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師德師風(fēng)論文篇一

引導(dǎo)語：師德師風(fēng)是做教師的一個非常重要的品質(zhì),，那么要怎樣寫一篇有關(guān)師德師風(fēng)的論文呢,？接下來是小編為你帶來收集整理的文章，歡迎閱讀,！

教師是知識的化身,，是智慧的靈泉，是道德的典范,，是人格的楷模,，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡恕Q而言之,，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者,。因此，真的做了教師的我,，時刻以"德高為師,，身正為范"這八個字提醒自己。無私奉獻,、以德立教,、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力,。

高爾基說過："誰不愛孩子,，孩子就不愛他,，只有愛孩子的人，才能教育孩子,。"師愛是教師必須具備的美德,，也是教師的天職。無限的師愛,，可以開啟每個學(xué)生的心靈,。因此，在教育工作中,，我把信任和期待的目光灑向每個學(xué)生,，把關(guān)愛傾注于整個教育教學(xué)過程之中，傾聽學(xué)生的意見和呼聲,，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴,，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖。 我曾教過一個這樣的學(xué)生,，他家的生活狀況極糟,，父母離異、生活拮據(jù),，導(dǎo)致他失去家庭溫暖,，在在其他同學(xué)面前常感愧不如人，再加上自理能力也很差,，就越發(fā)產(chǎn)生破罐子破摔的情緒,。面對這種情況我調(diào)整教育方法，與瞧不起他的同學(xué)談話,，告訴他們：他是我們中的一員,，只有我們才能真正幫助他。做通其他同學(xué)的思想工作之后,，我又多次與他談心,，在生活上、學(xué)習(xí)上關(guān)心,、照顧,、鼓勵他。漸漸地,，他變成了一個自尊心強的孩子,，偶爾也會做出不可理喻的事來，無非是為了維護他那自卑和幼小的心靈,。明白了這一點,，我對他說："老師不會因為一名學(xué)生的家庭背景而對他另眼相看，老師只在乎他是否真正學(xué)會做人，學(xué)到知識,。讓老師來幫助你,，使你成為一個別人喜歡的孩子，好嗎,？相信你能行,！"在以后的日子里，盡管他有時還會犯些小錯誤,，出點小問題,，但是不可否認(rèn)的是他畢竟在改變自己，畢竟在不斷的進步,。

通過這件事,，我深刻體會到，學(xué)生再笨再懶再難管,，都不應(yīng)該成為被老師蔑視,、嘲諷的對象。如果教師在一個被認(rèn)為難管的學(xué)生面前束手無策,，只能用難聽的話打擊他,，本身就是一種不稱職，更何況學(xué)生們其實不像有的老師認(rèn)定的那樣笨,，關(guān)鍵要看教師有沒有從心底里尊重和愛護學(xué)生的意識,，有沒有求真、求善,、求美,、求知的人格原則。教師只有熱愛學(xué)生,，尊重學(xué)生,，學(xué)生才會把老師當(dāng)成可以信賴的人，師生之間才能架起一座信任,、友好的橋梁，學(xué)生才肯接受教育,。師愛——真正是教育者取得成功的法寶,。

"無德無以為師。"真正優(yōu)秀的教師,，一定是以身作則,、率先垂范的人。他對祖國的愛,，對學(xué)生的愛,，對事業(yè)和未來的愛，都表現(xiàn)在他對自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實上,。率先垂范就是對學(xué)生真正的負(fù)責(zé),，就是潛夠默化,、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們,，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代,，為祖國的未來夯實基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力,，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神,，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。

勿庸置疑,，學(xué)生在日常生活中接觸最多的除了父母長輩等家庭成員之外,，就要數(shù)教師了。教師必須處處,、時時,、事事、言言,、行行,，嚴(yán)格要求自己。因為小學(xué)生的模仿能力特別強,，如果教師言行上不嚴(yán)謹(jǐn),，勢必會不知不覺地對學(xué)生人格的健康發(fā)展造成影響。畢竟他們年齡還太小,，對于是非,、善惡、美丑還沒有成熟的概念和判斷的經(jīng)驗,。教師在學(xué)生的心目中是高大的,、可信賴的，他們認(rèn)為教師所說的,、所做的都是正確的,，可見教師言行的好與壞都會給學(xué)生留下深刻的印象，并起著潛移默化的作用,。教師的一個眼神,，一個手勢，一句看似無關(guān)緊要的話語,，都會給他們以前進的動力,。當(dāng)然教師的不經(jīng)意中做過的一件錯事（哪怕很小）,，或者說過的一句錯話（哪怕很短）,，都會對學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響。反之的教育，則會產(chǎn)生事半功倍的效果,。

有的教師在課前不認(rèn)真?zhèn)湔n,，上課時應(yīng)付了事，甚至課上傳授了一些錯誤的知識,，或作一些模棱兩可的解釋,，而后又不肯拉下臉皮向?qū)W生認(rèn)錯，將錯就錯,，最后損害的是教師的形象,，是教師的威信。相反,，若能知錯就改,，學(xué)生不但不會嘲笑你，而會更尊敬你,，大大增強了你的`威信,。

論語有云："其身正，不令則行,；其身不正,，雖令不從。"我當(dāng)班主任時,，有一次班會課上,，我看見教室地上有很多紙屑，于是彎下身子將紙屑一片一片的撿起來,，學(xué)生們看見我在撿,，也都加入了我的行列，教室很快就變干凈了,，自那以后我就很少看見教室地上有紙屑,。短短幾分鐘我一句話沒說，但卻收到了很好的教育效果,，我想這就是率先垂范的教育力量,。

垂范師德不是一朝之功，而是時時之事,、處處之事,。在公共汽車上，我常常給老弱病殘者讓座,，雖說這件事小之又小，但我覺得它卻有著深遠(yuǎn)的意義,，因為它代表的是教師的形象,。如果教師在學(xué)校教育學(xué)生要尊老愛幼，而自己在實際生活中卻并沒有為學(xué)生樹立起榜樣，試問：教師尚且做不到,，又有什么理由去教育學(xué)生呢,？教師只有規(guī)范自己的言行，做到為人師表,，才會使學(xué)生如沐春風(fēng)般地受到教育,，使每個學(xué)生的心靈得到凈化，教師自然也會贏得學(xué)生的尊重和愛戴,。

沒有無私奉獻,、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師,，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績,，作出貢獻。教師是園丁,，學(xué)生是花朵,，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長,，芬芳世界,。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己,，照亮了別人,，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明,，因此教師應(yīng)該是無私的,。

在市場經(jīng)濟浪潮的沖擊下，越來越多的不正之風(fēng)也在校園里蔓延,，請客送禮蔚然成風(fēng),；一年一度的評優(yōu)活動，也不能得到很公平的對待,，唯有利益最重,，功利在教師心中的份量越來越重，為了"一紙空文",，更多的是拍馬吹捧,、拉關(guān)系；更有的教師心理不平衡,，見異思遷,，棄教跳槽的事時有發(fā)生；也有的教師,，受拜金主義和享樂主義思潮的影響,，喊起"課堂為溫飽,，家教奔小康"的口號。在社會上造成了極其不良影響,，玷污了人民教師這個光榮的稱號,。因此，面對窗外的燈紅酒綠,，教師更應(yīng)該以陶行知先生"為一大事來,，做一大事去"、"捧著一顆心來,，不帶半根草去"的崇高精神激勵自己,，堅定選擇為教育事業(yè)奉獻青春的人生之路，只講奉獻,，不求索取,，敬業(yè)樂業(yè)，無愧于"教師人類靈魂工程師"這個美譽,。決不能讓一些不良風(fēng)氣玷污教師這片凈土,，影響學(xué)生純潔心靈的塑造！

身為教師,，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上,。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起,，從自身做起,，通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上,、文化上充實自己,，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻的精神去感染學(xué)生,，以淵博的知識去培育學(xué)生,，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠的愛心去溫暖學(xué)生,，以高尚的師德去影響學(xué)生,，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生,，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師,。

師德師風(fēng)論文篇二

近年來，關(guān)于教師師德的問題在社會上備受關(guān)注,。作為一名新時代的教師,，如何提高自己的師德，成為了擺在我面前的重要課題,。通過長期的思考和實踐,，我深深體會到了教師師德的重要性,，并從中獲取了一些心得體會,。

首先,，一個教師的師風(fēng)是其核心素養(yǎng)的體現(xiàn)。教師作為學(xué)生培養(yǎng)的引領(lǐng)者和示范者,，其言行舉止直接影響著學(xué)生的價值觀和行為習(xí)慣,。一個擁有良好師風(fēng)的教師，不僅要有高尚的道德情操,，也要有豐富的知識儲備和專業(yè)能力,。在班級中要做到言之有序、行之有節(jié),，堅決杜絕為學(xué)生樹立不良榜樣,，注重保持體態(tài)儀容的規(guī)范，營造出全面發(fā)展的氛圍,。只有親身踐行著正確的師風(fēng),，才能夠用自己的言行潛移默化地影響學(xué)生，提高他們的道德素養(yǎng),。

其次,，教師要注重啟發(fā)學(xué)生的思維。教師不應(yīng)該僅僅做知識的傳授者,，更要擔(dān)任起引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的角色,。教師應(yīng)通過啟發(fā)性的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生主動思考,、分析和解決問題,。在課堂上，教師可以通過提出開放性,、富有啟發(fā)性的問題,，引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度思考，并指導(dǎo)他們合理表達(dá)自己的觀點,。在講授新知識時,，教師可以與學(xué)生共同探討，相互交流,，使學(xué)生在親身實踐中體會到知識的重要性和實用性,。只有這樣，學(xué)生才能真正把知識吸收進自己的思維系統(tǒng),，形成自己的理解和觀點,。

第三，教師要注重與學(xué)生之間的互動交流,。教師作為學(xué)生的引路人,，需要建立起與學(xué)生之間的良好關(guān)系,。在學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活中，教師要積極關(guān)心學(xué)生的情緒變化,，及時發(fā)現(xiàn)問題,，開展必要的心理輔導(dǎo)工作。與此同時,，教師也要注重與學(xué)生的溝通交流,。與學(xué)生進行深入的交流，不僅可以了解學(xué)生的需求和問題,，還可以增強師生間的互信關(guān)系,，使學(xué)生對教師產(chǎn)生認(rèn)同感。只有建立起良好的師生關(guān)系,，才能夠更好地促進學(xué)生的全面發(fā)展,。

第四，教師要注重自身修養(yǎng)的提升,。作為一名優(yōu)秀的教師,，不僅要有扎實的專業(yè)知識，還要具備良好的素質(zhì)和道德修養(yǎng),。教師們要不斷學(xué)習(xí)和思考,，提高自己的綜合素質(zhì)和生活品質(zhì)，做到知行合一,。只有角色轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的榜樣,，才能夠引領(lǐng)他們產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和價值觀。教師可以通過參加教學(xué)研討會,、培訓(xùn)課程和讀書活動等方式,，不斷提高自身教學(xué)能力和學(xué)科知識水平，使自己始終保持著積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度和追求卓越的動力,。

最后,，教師要不斷反思和總結(jié)自己的教學(xué)實踐。通過反思和總結(jié),，教師可以發(fā)現(xiàn)自己的不足,，改進自己的教學(xué)方法。為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和課堂氛圍,，教師可以通過觀摩他人的優(yōu)秀教學(xué)案例,，借鑒他們的教學(xué)方法和經(jīng)驗，進一步提高自己的教學(xué)能力,。在這個過程中,，教師要有敏銳的洞察力和自我思考能力，堅持不懈地追求教學(xué)的完善和提高,。

總而言之,，教師師德的提升是構(gòu)建優(yōu)質(zhì)教育體系的基礎(chǔ),。作為一名教師，應(yīng)牢記教育的根本目標(biāo),，始終以德育為先,。我們應(yīng)該時刻保持教書育人的熱情和使命感，不斷努力成為學(xué)生們的良師益友,。通過在實踐中不斷探索和總結(jié)經(jīng)驗,，我們每個人都可以不斷提高自己的師德修養(yǎng)，為教育事業(yè)做出更大的貢獻,。

師德師風(fēng)論文篇三

】教師職業(yè)道德建設(shè)直接影響著未來一代的健康成長，本文主要從教師職業(yè)道德的含義,、特點及途徑方法幾個方面,，對教師職業(yè)道德進行了闡述。

教師職業(yè)道德含義特點途徑

現(xiàn)階段,，我國在大力進行教育改革,、全面推進素質(zhì)教育的過程中，人們對建設(shè)一支高素質(zhì)教師隊伍有著強烈要求,，并對教師擁有高尚職業(yè)道德有著高度認(rèn)識,。在教育系統(tǒng)內(nèi)外都在強調(diào)教師職業(yè)道德建設(shè)。教師的思想道德和行為,，直接影響著未來一代的健康成長,。

何為教師職業(yè)道德呢？教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中,，調(diào)節(jié)和處理與他人,、與社會、與集體,、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則,，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念、意識和行為品質(zhì),。教師職業(yè)道德比起其他職業(yè)道德,，具有更高的自覺性、更強烈的典范性和更為深遠(yuǎn)的影響,。教師往往被社會上的人看做最有教養(yǎng),、最講文明、最有德行的人,。教師的言行所體現(xiàn)出來的社會道德,，往往成為人們判斷是非、善惡,、榮辱的標(biāo)準(zhǔn),，并因而影響著社會的輿論和社會風(fēng)尚,。同時，教師的道德面貌還直接影響著學(xué)生,，潛移默化地培養(yǎng)著學(xué)生的品德,。隨著社會的發(fā)展，教師道德的這種影響將更為廣泛而深刻,。

教師職業(yè)道德在社會性質(zhì)上,，從屬于社會主義道德范疇。它按照社會主義道德的原則和規(guī)范,，根據(jù)教育過程中人們的社會關(guān)系的特點,，向教師提出處理這些關(guān)系的具體道德規(guī)范和要求，使之帶上教師職業(yè)活動的特點,，它和社會主義道德原則和規(guī)范的關(guān)系,，是個性和共性、特殊和普遍,、具體和一般的關(guān)系,，是作為社會主義道德規(guī)范體系的組成部分而存在和發(fā)展的。

教師職業(yè)道德規(guī)范主要是用來約束從事教育勞動的教師,。使其在從事塑造社會主義一代新人靈魂的教育實踐中,，對教育與教育事業(yè)，教師與教育對象,，教師與教師之間的關(guān)系進行調(diào)節(jié),，注意滿足社會各方面對教師的要求，從而維護教師的職業(yè)尊嚴(yán)和職業(yè)信譽,，以獲得社會對教師的尊重,。

（一）熱愛教育事業(yè)，忠于職守是教書育人,、為人師表的前提

在教育工作中,，教師的道德水平集中體現(xiàn)在對待教育事業(yè)的態(tài)度上，這既是黨和國家對教師的根本要求,，也是根本的道德要求,，教師應(yīng)該把教育事業(yè)視為自己的天職。因此,，熱愛教育事業(yè)是教師必備的基本素養(yǎng),，也是搞好教育工作的前提和動力。如果對教育事業(yè)本身就不熱愛,、不熱心,，沒有堅定的信念，當(dāng)然談不上尊師愛生，勤于進取,，精通業(yè)務(wù),，為人師表，忠于職守了,。熱愛教育事業(yè),，要解決職業(yè)認(rèn)識的問題，也就是對教育事業(yè)的理解,。

理解是熱愛的基礎(chǔ),。作為教師只有充分認(rèn)識到教育工作是一種放眼未來,，勇于獻身的職業(yè);是一種熱愛學(xué)生，童心永在的職業(yè);是一種辛勤耕耘,，樂在其中的職業(yè);是一種精心雕刻,，不斷創(chuàng)新的職業(yè);是一種為人師表,，催人上進的職業(yè)的時候,，才算對教育工作有了深刻的認(rèn)識,，才能理解其偉大和神圣之所在，進而產(chǎn)生榮譽感,、責(zé)任感。忠于職守,，要求教師堅決貫徹國家的教育方針,，熱愛自己的本職工作，對人民負(fù)責(zé),，勤勤懇懇,，兢兢業(yè)業(yè)，不謀取私利,，把自己的全部心血化為春雨澆灌幼苗,。

（二）熱愛學(xué)生是衡量師德水平高低的標(biāo)準(zhǔn)

熱愛學(xué)生，是做好教育工作的前提和起點,，是教師的使命所決定的,。高爾基說得更明白：“誰愛孩子，孩子就愛他,。只有愛孩子的人,，他才可以教育孩子?！痹诮逃?，高尚純潔的愛，是一座通向?qū)W生心靈深處的橋梁,，是開啟學(xué)生心靈深處的金鑰匙,。有了它，一個教師才能贏得學(xué)生的熱愛，使學(xué)生樂于接受教誨,，讓科學(xué)真理像甘露注入學(xué)生的心田,，從而開出朵朵絢麗之花。

（三）熱愛教師集體,，團結(jié)互助育人是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)容

為了搞好教育工作,，教師不僅要正確處理好與學(xué)生之間的關(guān)系，還要正確處理與教師集體之間的關(guān)系,。只有教師集體中的每一個成員協(xié)調(diào)一致地活動,，教育工作才能有效的進行，教師集體才能給學(xué)生集體良好的道德影響,。因此,，每一個教師在充分發(fā)揮自己個體的積極性、主動性,、創(chuàng)造性的同時,，還必須為建設(shè)良好的教師集體做出自己的努力，這是教育過程本身的需要,，也是教師個體發(fā)展不可缺少的條件,。

（一）建立健全教師職業(yè)道德評價體系

在教書育人活動中，對教師職業(yè)道德評價注意將動機與效果有機結(jié)合,。辯證地看待教育活動中的動機和效果,，聯(lián)系動機看效果，透過效果看動機,，這樣才能公正地,、準(zhǔn)確地評價教師職業(yè)道德行為。在評價中還應(yīng)注重口頭評價與書面評價相結(jié)合,?？陬^評價和書面評價是教師職業(yè)道德評價的呈現(xiàn)形式?？陬^評價具有隨時,、隨地、及時根據(jù)素質(zhì)教育的善惡觀或批評,、或表揚,、或鼓勵對某一教師或某教師群體的教育行為作及時評價。這樣做可以使教師進一步明確是非,，掌握教師職業(yè)道德行為準(zhǔn)則和規(guī)范,，并按照這些準(zhǔn)則和規(guī)范來調(diào)整與安排自己的職業(yè)道德行為。

（二）提高教師自我培養(yǎng)意識

教師的工作是一項繁重,、復(fù)雜,、見效較慢的工作，長期以來特別是實行市場經(jīng)濟以來師德及它的主要內(nèi)容在人們的頭腦中淡薄了，有個別教師甚至道德淪喪（腐化,、拜金）,。因此，提高教師職業(yè)道德自我培養(yǎng)意識,，提高教職工對職業(yè)道德的認(rèn)識,，使他們自覺主動地進行實踐，這是加強教師職業(yè)道德教育的前提,。

（三）加強實踐,，探索規(guī)律

實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，也是認(rèn)識的目的,。勤奮學(xué)習(xí),，刻苦鉆研，勇于實踐,，不斷探索,，積極進取是教師的一種美德。因而,，為了適應(yīng)教育教學(xué)不斷發(fā)展的需要,，教師必須堅持實踐第一的觀點。實踐的內(nèi)容要堅持兩個方向：一是堅定事業(yè)心,，熱愛本職工作,。二是忠于職守、教書育人,、為人師表，不斷地總結(jié)經(jīng)驗,，探索教育規(guī)律,。實踐的方法要聯(lián)系實際，比如有計劃地組織教學(xué)表演賽,、觀摩課,，給每位教師創(chuàng)造鍛煉的機會，在教職工中廣泛開展“以老帶新,，互幫互學(xué)”教學(xué)相長活動,，不斷提高教師的素質(zhì)。

總之,，加強教師職業(yè)道德能夠造就具有高尚職業(yè)道德的教師,，也營造了良好的職業(yè)道德氛圍，形成了良好的校風(fēng),、教風(fēng),，從而更好地提高社會主義風(fēng)尚，培養(yǎng)出更多品質(zhì)優(yōu)秀的學(xué)生。

師德師風(fēng)論文篇四

引言：

師風(fēng)師德是教師的靈魂所在,，良好的師風(fēng)師德不僅體現(xiàn)了教師的修養(yǎng)和素質(zhì),，也決定了教師對學(xué)生的影響力及社會評價。作為一名教師,，我深深認(rèn)識到師風(fēng)師德的重要性,，并從自己多年的教育教學(xué)工作中有了一些體會與感悟。

第一段：樹立正確的教育價值觀

教師是學(xué)生的引路人,，而教育價值觀幾乎決定了引路人給學(xué)生指引的方向,。學(xué)生是社會的希望，教育是為社會輸送各行各業(yè)所需的人才,。因此,，作為教師首先應(yīng)牢固樹立正確的教育價值觀，堅持為學(xué)生的全面發(fā)展而努力,。

第二段：言傳身教,，待人寬厚有愛

教師不僅要傳授知識，更重要的是要做學(xué)生良好品行的楷模和榜樣,。在教育教學(xué)之余,，我常常注重自身言行，在待人接物時要寬厚待人,、禮貌周到,，倡導(dǎo)和平、友善的交往方式,。我相信,，學(xué)生將會因此受到良好的影響，從而樹立正確的道德觀念和行為習(xí)慣,。

第三段：積極引導(dǎo)學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)態(tài)度

學(xué)習(xí)是學(xué)生成長的關(guān)鍵環(huán)節(jié),，而正確的學(xué)習(xí)態(tài)度決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和未來的發(fā)展。作為教師,，我主動與學(xué)生交流,，了解他們的學(xué)習(xí)情況和困難，通過鼓勵,、激勵,、引導(dǎo)等方式，幫助學(xué)生養(yǎng)成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度,，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí),、探究精神和創(chuàng)新思維。

第四段：尊重學(xué)生,，關(guān)心他們的全面發(fā)展

學(xué)生的個性和特長各不相同,，尊重學(xué)生的個體差異,，關(guān)心他們的全面發(fā)展是教師的責(zé)任。在教學(xué)過程中,，我努力發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)學(xué)生的特長,，幫助他們發(fā)掘自己的潛能，通過多種途徑引導(dǎo)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式和職業(yè)規(guī)劃,。同時,，注重課外輔導(dǎo)、心理疏導(dǎo)等方面的工作,，提供及時有效的幫助,。

第五段：教師自身修養(yǎng)與提升

教師除了關(guān)注個人素養(yǎng)的培養(yǎng)外，還應(yīng)注重學(xué)科知識和教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí),，不斷提高自己的教育教學(xué)能力,。我定期參加各類專業(yè)培訓(xùn)，參與教學(xué)研討,，與同行交流心得與教學(xué)經(jīng)驗,。同時，我也努力加強自己的思想修養(yǎng),，不斷深入思考并反思自己的教育觀念和教學(xué)方法,。只有不斷提高自己的能力和修養(yǎng)，才能為學(xué)生提供更好的教育服務(wù),。

結(jié)論：

良好的師風(fēng)師德不僅關(guān)系到教師本身的形象和個人發(fā)展,，更關(guān)系到教育事業(yè)的發(fā)展和學(xué)生的未來。作為一名教師,，我們要不斷學(xué)習(xí)和進步,，樹立正確的教育價值觀，言傳身教,，關(guān)心學(xué)生的全面發(fā)展,，通過言談舉止引導(dǎo)學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)態(tài)度并注重自身的修養(yǎng)與提升。相信我們的努力和付出,，一定能夠成為學(xué)生心目中的楷模和榜樣，為教育事業(yè)的繁榮發(fā)展貢獻自己的力量,。

師德師風(fēng)論文篇五

近年來,，科研量化指標(biāo)逐漸成為衡量教師行業(yè)水平的標(biāo)桿，這的確在一定程度上體現(xiàn)教師的學(xué)術(shù)水平,，但并不能作為教育教學(xué)綜合能力的唯一標(biāo)準(zhǔn),。近年，絕大多數(shù)高校依據(jù)學(xué)術(shù)文章發(fā)表級別和數(shù)量,、科研項目來評定職稱,，導(dǎo)致高校教師盲目于發(fā)文章,、投機申請科研項目而忽略學(xué)生教學(xué)的怪圈之中。對教案,、學(xué)生課堂教學(xué)環(huán)節(jié)表現(xiàn)出敷衍了事,、學(xué)術(shù)浮躁現(xiàn)象。部分教師疏于教學(xué)而專注于學(xué)歷的考取和攻讀,，重視了未來工作地位的提升而忽視了學(xué)生的課程教學(xué)和學(xué)生思想導(dǎo)師的重要性,，同時，很多學(xué)術(shù)不良之風(fēng)也隨之出現(xiàn),。

目前,，師德問題產(chǎn)生的原因是多方面的，既有個人主觀問題也有社會大環(huán)境問題,。主要表現(xiàn)在以下幾方面：

（一）改革開放,，市場經(jīng)濟迅猛發(fā)展導(dǎo)致教師個人價值觀出現(xiàn)轉(zhuǎn)型

社會主義市場經(jīng)濟給人民帶來了豐碩的物質(zhì)享受和可觀的經(jīng)濟效益，但同時市場經(jīng)濟的“享樂主義,、拜金主義,、實用主義、利己主義”等不良思潮也接踵而至,。這種消極因素強烈沖擊著高校教師行業(yè),。某些教師為了追求個人利益的最大化，出現(xiàn)了個人價值觀的轉(zhuǎn)型,。造成這種價值觀的轉(zhuǎn)變有多種因素,，教育制度方面存在問題，教師個人的思想修養(yǎng)也存在一些問題,。

（二）高校教師管理體制不完善,，考評機制出現(xiàn)偏頗

首先，高校管理制度由過去只重教學(xué)到現(xiàn)在重科研的轉(zhuǎn)變,，使得高校教師科研管理指標(biāo)化,。特別是高校對于教師職稱晉升制度的體制并不完善，單純依靠科研項目和獲獎成果進行評定,，對教學(xué)授課效果和德育素質(zhì)培養(yǎng)的考慮比重大幅降低,。其次,高校師德建設(shè)管理機制不完善。現(xiàn)有考核標(biāo)準(zhǔn)過于泛泛,，缺少科學(xué)合理的教師教學(xué)效果考量標(biāo)準(zhǔn),，僅從表面下功夫忽視了內(nèi)在的核心體系建立。第三,，當(dāng)前實行的考評機制“一言堂”現(xiàn)象較突顯,，在民主評議方面仍需加強。單方面強調(diào)教師科研水平,、學(xué)歷,、畢業(yè)院校等級,，更有甚者僅憑借主管部門領(lǐng)導(dǎo)意見，對學(xué)院教師的意見,、學(xué)生評價等沒有劃入考評機制中來,。這種缺乏民主、監(jiān)督的體制也是出現(xiàn)師德失范現(xiàn)象的一個重要原因,。

（三）教師崗位培訓(xùn)形式化,，師德培訓(xùn)走過場

要想培育優(yōu)秀人才首先培養(yǎng)者自身就應(yīng)該是德才兼?zhèn)涞娜恕Ｋ^“律人先律己”,。當(dāng)前,，各高校以及專門的培訓(xùn)班對師德的概念界定、類別劃分以及內(nèi)容細(xì)化都是出于表面的,、強制的他律狀態(tài),并沒有內(nèi)化成為教師的個人意志,缺乏內(nèi)省自律機制,。其次，長期以來,高校思想政治工作只注重學(xué)生思政工作,，忽視教師的政治理論塑造,。長此以往勢必導(dǎo)致高校教師隊伍忽視自身的崗位職責(zé)，特別是師德缺失所引發(fā)的道德危機越來越嚴(yán)重,。再次,，在高校師德培訓(xùn)過程中我們發(fā)現(xiàn),絕大多數(shù)高校注重理論學(xué)習(xí)，忽視教師的心理需求和教師間的關(guān)系協(xié)調(diào)等問題,，造成教師與教師之間,，教師所帶學(xué)生之間出現(xiàn)矛盾和沖突，這種現(xiàn)象在教師加薪晉級等過程中最為凸出,對教師工作積極性的影響不容小覷,。

高校教師是社會的傳道者,、文化的傳遞者，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和人格品德的塑造者,?？鬃幼鳛榻處煹拇恚膸煹掠^是教師們應(yīng)該學(xué)習(xí)并堅守的基本師德準(zhǔn)則,。在當(dāng)前高校師德建設(shè)中,，應(yīng)該從以下幾個方面加以改進：

（一）教師應(yīng)不斷提高自身師德修養(yǎng)，主動探索教書育人的規(guī)律

“教師是學(xué)生增長知識和思想進步的導(dǎo)師,，一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生影響,，一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上,、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范,，這樣才能為人師表,。[3]”道德修養(yǎng)是指“個人為實現(xiàn)一定的理想人格而在意識和行為方面進行的道德上的自我鍛煉,，以及由此達(dá)到的道德境界?！备咝＝處熉殬I(yè)道德修養(yǎng)作為高校教師道德修養(yǎng)的重要組成部分,，是指高校教師未來形成高尚的師德所進行的自我鍛煉、自我教育,、自我陶冶和自我提高的職業(yè)道德活動,，以及經(jīng)過努力所達(dá)到的師德水平和精神境界。作為高校教師,，職業(yè)素質(zhì)是高校教師“德,、識、才,、能”素質(zhì)的綜合表現(xiàn),。隨著改革開放的不斷深入,西方的意識形態(tài)和價值觀點必將滲透到中國人的傳統(tǒng)觀念之中。因此,，高校教師應(yīng)嚴(yán)于律己,，恪盡職守，正確處理好教書和育人之間的關(guān)系,，將教師職業(yè)操守與職業(yè)規(guī)范真正地落實到教學(xué)工作中來,，將“傳道、授業(yè),、解惑”與學(xué)生的情感塑造,、性格培養(yǎng)相結(jié)合，從而培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)的優(yōu)秀人才,。

（二）構(gòu)建純凈的學(xué)術(shù)氛圍“學(xué)術(shù)研究浮躁,、缺乏創(chuàng)新精神”

[4]。就學(xué)術(shù)本身而言,，是需要一個長時間,、厚積累的過程，最終經(jīng)過淬煉而獲得的成果,，這就需要教師能夠坐得住冷板凳,。因此，構(gòu)建純凈的學(xué)術(shù)氛圍,，營造良好學(xué)術(shù)道德環(huán)境是師德建設(shè)的根本基礎(chǔ),。這就需要高校進一步完善教師考評體系，加入學(xué)術(shù)道德評價標(biāo)準(zhǔn),，在重量的前提下更要規(guī)范學(xué)術(shù)質(zhì)量,，普及法律常識、增強法律意識,，對知識產(chǎn)權(quán)和學(xué)術(shù)規(guī)范進行培訓(xùn),。此外,，加強校際間的聯(lián)系，通過搭建學(xué)術(shù)交流平臺,、邀請領(lǐng)域?qū)W術(shù)頭人定期開展學(xué)術(shù)報告等形式,，開拓教師學(xué)術(shù)視野，增強創(chuàng)新意識,。

（三）高校師德建設(shè)應(yīng)走科學(xué)化,、創(chuàng)新型考核體系之路

科學(xué)的量化考核，堅持“以人為本”的師德建設(shè)理念是高校師德建設(shè)目標(biāo)考核體系必須遵循的原則,。道德追求以及道德培養(yǎng)都是以人為前提,，偏離了這一基礎(chǔ)，師德建設(shè)也就變成了無根之木,。其次,，應(yīng)該把教師的職業(yè)目標(biāo)放在中間層次。教師這一職業(yè)主要是對學(xué)生進行“傳道,、授業(yè),、解惑”，通過理論知識與實踐相結(jié)合,，從而為社會培養(yǎng)高素質(zhì)的優(yōu)秀人才,。為人師表、誨人不倦等職業(yè)特點與職業(yè)操守決定了教師的職業(yè)目標(biāo),。第三,，師德目標(biāo)考核體系的最高層次應(yīng)該是教育創(chuàng)新。創(chuàng)新是當(dāng)前也是未來社會發(fā)展的必備要素之一,。高校教師應(yīng)將創(chuàng)新精神注入教書育人的體系之中,，在嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的基礎(chǔ)上，努力發(fā)揚優(yōu)良的學(xué)術(shù)風(fēng)尚,，勇于創(chuàng)新,。

（四）健全的評價機制和完善的監(jiān)督體系

沒有規(guī)矩不成方圓，學(xué)校應(yīng)以管理制度為基準(zhǔn),，通過監(jiān)督體系對教師師德品質(zhì)進行引導(dǎo)和約束,，將高校師德建設(shè)向良好方向發(fā)展。教師評價體系是一個長期的,、動態(tài)的工作過程,，在考評中應(yīng)納入學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，特別是科學(xué)的思想理念,、良好的品德引導(dǎo)方面,，應(yīng)該成為教師教學(xué)評定的標(biāo)準(zhǔn)之一。定期對教師進行師德考評，通過學(xué)生測評更加直觀了解教師教學(xué)成果和師德品格,，形成優(yōu)勝劣汰的考核體系,。此外，學(xué)校要建立師德監(jiān)督機制,，采取教師與教師之間互相監(jiān)督，并由學(xué)校設(shè)立監(jiān)督小組,，對其進行督促指導(dǎo),。第三，建立校園師德監(jiān)督網(wǎng)站,，學(xué)校師生可以通過網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督手段促進師德建設(shè)的發(fā)展,。第四，建立教師自我評價系統(tǒng),，通過輔助手段讓教師“吾日三省乎吾身”,，在實踐中不斷修正自己?？鬃釉唬骸暗轮恍?，學(xué)之不講，聞義不能徙,，不善不能改,，是吾憂也?！保ā妒龆罚┙處煹慕虒W(xué)水平,、教學(xué)態(tài)度、職業(yè)道德,、個人修養(yǎng),，都會對學(xué)生的知識獲得、世界觀的形成和培養(yǎng)有很大的影響,。因此,加強師德建設(shè),，建構(gòu)師德科學(xué)化體系，勢必要求學(xué)校,、教師和學(xué)生三者共同努力,，將他律和自律有機結(jié)合，通過科學(xué)的管理體系和評價機制進行督導(dǎo),，從而在真正意義上實現(xiàn)高校教師師德師風(fēng)建設(shè),。

師德師風(fēng)論文篇六

在教育教學(xué)行業(yè)中，師德師風(fēng)一直都是一個備受關(guān)注和重視的話題,。作為一名教育工作者,，我們始終要以身作則，認(rèn)真履行自己的職業(yè)操守，不斷提高自身素養(yǎng)和專業(yè)性,。在我多年的教學(xué)生涯中,，我深感師德師風(fēng)對于教育的重要性。

首先,，作為教師,，我們要保持良好的職業(yè)道德和操守，遵守相關(guān)法規(guī),、法律和教師職業(yè)道德規(guī)范,，堅持自覺遵守教師職業(yè)操守，從根本上維護職業(yè)尊嚴(yán)和權(quán)益,。教師需要履行正確的教育教學(xué)職業(yè)行為,，保障學(xué)生合法權(quán)益，充分發(fā)揮師德的引導(dǎo)和激勵作用,。

其次,，對于學(xué)生，我們要起到良好的帶領(lǐng)和引導(dǎo)作用,。我們需要樹立正面領(lǐng)域,，并引導(dǎo)學(xué)生在正確的方向上發(fā)展自己，通過授人以漁,，為學(xué)生鋪就成長的道路,。在實踐中，我始終堅持自己的課堂紀(jì)律,，通過科學(xué)的教學(xué)方法,，讓學(xué)生能夠真正理解所學(xué)知識，形成正確的學(xué)習(xí)態(tài)度,。

最后,，我們要不斷提高自身素養(yǎng)和專業(yè)性。只有通過不斷學(xué)習(xí)和提高,，才能夠在職業(yè)生涯中充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢和作用,。教師作為事業(yè)的重要構(gòu)成部分，必須始終保持自身的充實和進取,。作為一名教育者,，我始終將自己視作學(xué)生的榜樣，耐心細(xì)致地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)業(yè),，努力做到精益求精,，與時俱進。

總之,，在教育行業(yè)中,，師德師風(fēng)一直是一個非常重要的話題,。我們身為一名教育工作者，必須始終堅持職業(yè)道德,，積極引導(dǎo)學(xué)生成長,，不斷提高自身素養(yǎng)和專業(yè)水平。只有這樣,，才能夠讓我們的教育事業(yè)真正發(fā)揮價值,，為社會的發(fā)展獻上自己的力量。

師德師風(fēng)論文篇七

：職業(yè)學(xué)校的教師承載著國家職業(yè)教育的意義,、價值和任務(wù),，也體現(xiàn)和實踐著職教的道德性，只有具備高尚師德師風(fēng),，愛學(xué)生、愛事業(yè),，才能更有效地推動專業(yè)教學(xué)改革,，提升專業(yè)教學(xué)質(zhì)量。本文論述了中等職業(yè)教育師資隊伍中師德師風(fēng)建設(shè)的方法和重要性,。

中等職業(yè)教育師資隊伍建設(shè)師德師風(fēng)建設(shè)

教師是教育的核心要素和第一資源,，是教育事業(yè)發(fā)展的人才基礎(chǔ)。溫總理在全國教育工作會議上指出：“如果說教育是國家發(fā)展的基石,，教師就是奠基者,。有好的教師，才可能有好的教育,?！甭殬I(yè)學(xué)校的教師不僅要傳授知識和技能，而且要培養(yǎng)和挖掘?qū)W生將來馳騁職場的能力,、素質(zhì)和個人職業(yè)生涯發(fā)展的潛力,，以滿足不同崗位的要求，使學(xué)生能順利完成“從學(xué)校到社會”的過渡,。因此,，職業(yè)學(xué)校的教師不但承載著我國職業(yè)教育的重要任務(wù)，也體現(xiàn)和實踐著職教的道德性,，只有具備高尚師德師風(fēng),，熱愛教育、熱愛學(xué)生,，才能更有效地推進專業(yè)教學(xué)改革,，提升專業(yè)教學(xué)質(zhì)量。本文從三個方面論述了中等職業(yè)教育師資隊伍建設(shè)中師德師風(fēng)建設(shè)的方法和重要性,。

師德不僅反映在教師的精神境界,，而且體現(xiàn)在日常教育教學(xué)工作中,。教師在努力提高業(yè)務(wù)水平的同時，更要努力提升自身道德修養(yǎng)水平,，為處于人生成長關(guān)鍵期的中職生做好引路人,。

2.1邊教、邊學(xué),、邊研,、邊育，提升自身業(yè)務(wù),。

在知識爆炸的時代,，每個職業(yè)人都應(yīng)具備終身學(xué)習(xí)的理念，職教教師更應(yīng)如此,。如今職業(yè)教育課程理念已打破了學(xué)科體系,，課程按照實際工作任務(wù)、工作過程和工作情境來組織,，構(gòu)建以任務(wù)引領(lǐng)型課程為主體的現(xiàn)代職業(yè)教育課程體系,。學(xué)科體系出身的教師（尤其是專業(yè)教師）如何順應(yīng)課改的洪流，如何轉(zhuǎn)變觀念,，真正做到“教學(xué)做一體”,？各類專業(yè)培訓(xùn)是激勵教師前進的外在因素，樹立自我終身學(xué)習(xí)的理念,，不斷充實專業(yè)知識,，提高自身素養(yǎng)，才能真正立足于本職崗位,，更好的引導(dǎo)學(xué)生不斷發(fā)展,。

教師教書時間久了，難免會有精神疲憊和倦怠,，感到自身能力匱乏,，渴望接觸新知識、新技能,，卻又下意識地拒絕一些新事物,。在這種情況下，較高的師德修養(yǎng)會支撐教師們從繁忙的教育教學(xué)工作中抽出時間來更新專業(yè)知識,。一份教案,、一塊黑板、一支粉筆的教學(xué)形式早已不再滿足現(xiàn)代職業(yè)教學(xué)的需要,，職教教師必須熟悉企業(yè)先進生產(chǎn)技術(shù)及工藝流程,，掌握最新專業(yè)技術(shù)知識和操作技能，將企業(yè)文化,，企業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn),、管理制度和崗位規(guī)范等知識傳授給學(xué)生,。從課堂到實訓(xùn)工廠、企業(yè)車間的實踐操作等各個環(huán)節(jié)都要求教師以身示教,，樹立榜樣,。只有做到言傳身教，獲得學(xué)生的尊重和信賴,，才能在潛移默化中令學(xué)生主動接受新的知識,，自主探索新的學(xué)習(xí)方法。

2.2博學(xué)廣識,，提升自我人格魅力,。

新時代的職教教師，應(yīng)該具備一定的文化底蘊,。具體而言,，在教學(xué)過程中，盡量將知識點拓展到時事,、經(jīng)濟,、政治、文化等各個領(lǐng)域,。經(jīng)常閱讀經(jīng)典，可以令自己不停地思考,；經(jīng)常閱讀報刊,，可以令自己對世界始終保持新鮮感；經(jīng)常瀏覽網(wǎng)頁,，可以令自己的思維不落后于他人,，并能提升分析判斷能力，給予學(xué)生正確的引導(dǎo),。同時,，教師可以從世界的時事、體育,、娛樂新聞中找到與學(xué)生交流的話題,，增進學(xué)生的親切感，通過自我品位,、人格魄力的提升來影響學(xué)生,。

如何看待教師這份職業(yè)？僅是謀生的手段還是一份追求的事業(yè),？在如今經(jīng)濟社會中,，我們能夠守住這份清貧實屬不易，但如何能在這個崗位上不甘平淡,，體現(xiàn)更多的自我價值,，以本職工作為榮,，獻身于這份職業(yè)教育事業(yè)？既然已經(jīng)選擇了教書育人,、為人師表的教育事業(yè),，就應(yīng)該心無雜念地投入其中，緊跟職業(yè)教育前進步伐,，永不懈怠,。作為中等職業(yè)學(xué)校的教師，我們不如中小學(xué)教師那么有尊嚴(yán),，也不如高等學(xué)府教師那么有權(quán)威,，但我們愛崗敬業(yè)，為著這份事業(yè)而奮斗,，有著高尚的師德,。將品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生培養(yǎng)成才不算什么，將普通教育中的失敗者培養(yǎng)成才,，令他們成為社會認(rèn)可,、行業(yè)企業(yè)需要、具備職業(yè)發(fā)展?jié)撃艿母咚刭|(zhì)技能型人才,，這才是真正的大貢獻,。

作為父母，我們都望子成龍,，愛自己的孩子,；作為教師，我們更應(yīng)相信學(xué)生能成才,，愛自己的學(xué)生,。我們應(yīng)遵循教育規(guī)律，講究教學(xué)藝術(shù),，多一份真誠,，多一份愛心，經(jīng)常以“假如我是孩子”,、“假如是我的孩子”等角色變換的角度來看待問題,，隨時關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長，并且對學(xué)生的愛不能只停留在意識里,，而應(yīng)讓學(xué)生摸得著,，感覺得到。

最新公布的“上海市中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生發(fā)展報告”顯示,，中職生心理狀態(tài)總體良好,，但中職生比較在乎別人對自己的評價和看法，有強烈的被人認(rèn)同的需求：中職生中經(jīng)常會或有時會覺得自己十分渺小,，會被忽視的占到了70.07%,；經(jīng)常很在乎別人對自己的評價和看法的占到了42.67%,。部分學(xué)生缺乏安全感、害怕被人忽視等情況值得我們?nèi)リP(guān)注并探討解決之法,。中職生的生源渠道較多,，學(xué)生的學(xué)習(xí)程度、能力,、自信心,、思想道德水平乃至家庭背景差別較大，教師要平等對待,，關(guān)愛每個學(xué)生,，鼓勵激發(fā)他們各自的潛能。令學(xué)在自己的人生舞臺上走好每一步,、邁過每一坎,、跳過每一重障礙，塑造自信,，成就自我,。

當(dāng)我們在走道上微笑回應(yīng)學(xué)生的一句“老師好”時，當(dāng)我們拾起學(xué)生無意間掉到地上的文具時,，當(dāng)我們耐心回答學(xué)生的提問時,，當(dāng)我們與學(xué)生一起唱歌跳舞連歡時，我們就將師愛融入了日常工作點滴,。尊重,、愛護每位學(xué)生，放下師道尊嚴(yán)和家長威嚴(yán),，學(xué)會去傾聽，理解,、寬容和贊美自己的學(xué)生,，今天給予一份贊許，明天會收獲十份驚喜,。

自教育規(guī)劃綱要發(fā)布之后,，我國職業(yè)教育改革發(fā)展進入了加快建設(shè)現(xiàn)代職業(yè)教育體系、全面提高技能型人才培養(yǎng)質(zhì)量的新階段,。在新形勢的要求下,，中等職業(yè)學(xué)校教師隊伍建設(shè)的工作重點和政策措施是加強職業(yè)理想教育，全面提高教師職業(yè)道德水平,。親其師,，信其道；信其道,，循其步,。作為職教教師,，我們必須堅定職業(yè)方向，愛崗敬業(yè),、熱愛學(xué)生,，增強從事職業(yè)教育的榮譽感、使命感,；以人格魅力和學(xué)識魅力感染學(xué)生,，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。

師德師風(fēng)論文篇八

在高中三年的學(xué)習(xí)生涯中,，我深深地領(lǐng)悟到了師德師風(fēng)的重要性,。一個優(yōu)秀的老師不僅需要有扎實的專業(yè)知識，更需要有高尚的品德和正確的工作態(tài)度,。

首先,，師德師風(fēng)是一名教師的基本素養(yǎng)。在學(xué)校里,，老師不僅是一名知識傳授者,，更是學(xué)生的榜樣和導(dǎo)師。一名有著良好師德師風(fēng)的老師,，能夠給學(xué)生留下深刻的印象,，激發(fā)他們對學(xué)習(xí)和生活的熱情。而一名缺乏師德師風(fēng)的老師,，不僅難以得到學(xué)生的尊重和信任,，也容易引發(fā)一系列負(fù)面影響。因此,，作為一名教師,，要時刻注意自己的言行舉止，要在校內(nèi)外都保持一個良好的形象,，正確引導(dǎo)學(xué)生思想行為,，做學(xué)生的良師益友。

其次,，師德師風(fēng)是一名教師的職業(yè)操守,。在教育工作中，師德師風(fēng)的體現(xiàn)不僅關(guān)乎個人形象和學(xué)生對老師的評價,，更是一種職業(yè)操守的要求,。在教學(xué)工作中，應(yīng)該嚴(yán)格按照課程計劃和教學(xué)進度安排教學(xué)內(nèi)容,；在批改作業(yè)和考試時不偏袒一方,，評分要嚴(yán)格公正；在與家長溝通時要坦誠、友好,、耐心,，作出正確的引導(dǎo)。只有在日常的教學(xué)工作中始終堅持師德師風(fēng),，才能樹立自己的良好形象,，讓更多的家長和學(xué)生對自己充滿信任和尊重。

最后,，師德師風(fēng)是一名教師的自我修養(yǎng),。教師是一個具有高度職業(yè)人格和修養(yǎng)要求的職業(yè)，只有不斷提高自身的素質(zhì)和水平,，才能更好地肩負(fù)起教育工作的使命,。在日常工作中，要保持謙虛謹(jǐn)慎,、認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度,，不斷學(xué)習(xí)新知識、不斷改進自己的教學(xué)方法和策略,。只有這樣,，才能不斷提高自己的職業(yè)水平，不斷優(yōu)化自己的教育能力,，為自己的學(xué)生提供更好的教育服務(wù),。

總之，師德師風(fēng)是一名教師必須遵循的基本要求和職業(yè)操守,，是他們肩負(fù)教育工作使命的重要標(biāo)志和象征,。在今后的學(xué)習(xí)與工作中，我將繼續(xù)堅持師德師風(fēng),，嚴(yán)格自律,，不斷提高自身素質(zhì)，以更優(yōu)秀的形象和更高的標(biāo)準(zhǔn)投身于教育工作之中,。

師德師風(fēng)論文篇九

一位教師缺少師德就像花兒沒有了芳香;就像船兒沒有了航向;就像鳥兒折斷了翅膀,。快來看看吧!

淺談現(xiàn)代教師的職業(yè)道德修養(yǎng)

引言

2.1教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本內(nèi)涵

教師職業(yè)道德修養(yǎng)一般是指教師為了培養(yǎng)高尚的師德所進行的自我鍛煉,、自我教育,、自我陶冶的功夫及其所達(dá)到的師德水平和精神境界,。從內(nèi)涵上來看,，教師職業(yè)道德修養(yǎng)包括兩個方面：一是教師在儀表、談吐,、氣質(zhì)等方面的學(xué)習(xí),，這是外在意義上的修養(yǎng);二是教師在思想、品德,、情操,、知識,、技能等方面所達(dá)到的教師職業(yè)道德水平和教師職業(yè)道德境界，這是內(nèi)在意義上的修養(yǎng),。教師職業(yè)道德修養(yǎng)不論從外在意義,，還是從內(nèi)在意義來說，都是指教師的自我修養(yǎng),，是教師自覺地對自己進行鍛煉過程,。

教育部、中國教科文衛(wèi)體工會全國委員會發(fā)布重新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要點如下：

針對當(dāng)前存在的問題,，我們應(yīng)該“對癥下藥”,，以下是本人的一些看法：

3.1加強思想道德建設(shè)

我國詩人陸游曾經(jīng)說過“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”,這句詩充分說明了實踐的重要性,。孟子也說過“必先苦其心志,，勞其筋骨，餓其皮膚,，空乏其身,，性佛亂其所為，所以動心忍性,，增益其所不能”,，這樣才能磨練出人的品質(zhì)。教師在經(jīng)過自己的親身實踐后,，才能更加體會學(xué)生的心理,，給學(xué)生提出一些比較切合實際的行為，才能懂得品質(zhì)的重要性,。

參考文獻：

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[2]柳斌，九州圖書出版社,、出版社,，教師素質(zhì)培養(yǎng)手冊，總序言,，,，(1)

[3]馬駿，梁積榮,，張國春,，陜西教育出版社，教師職業(yè)道德概述，教師職業(yè)道德的修養(yǎng),，1990,，(274)

[4]傅維利，高等教育出版社,，師德讀本,，教師職業(yè)道德，,，(91)

師德師風(fēng)論文篇十

學(xué)高為師,，身正為范，中學(xué)教師在具備大量專業(yè)知識的同時,，還要注重個人的修養(yǎng),。師德師風(fēng)建設(shè)是保證教育事業(yè)健康發(fā)展的基石，中學(xué)教師的師德師風(fēng)建設(shè)水平對中學(xué)生德育發(fā)展有著重要影響,。近年來,，教師隊伍中極少數(shù)人師德師風(fēng)欠缺，不僅損壞了作為一個教育工作者本應(yīng)有的形象,，還給學(xué)校的整個教學(xué)工作帶來了不好的影響,，究其原因，有市場經(jīng)濟帶來的負(fù)面效應(yīng),，亦有學(xué)校管理體系存在的漏洞缺陷,。因此，對癥下藥,，健全中學(xué)教師師德師風(fēng)制度,，對于建設(shè)一個完善、長效的師德師風(fēng)體系,，從而從根本上保證中學(xué)教育健康良性發(fā)展具有重要推動作用,。

中學(xué)教師；師德師風(fēng),；道德素養(yǎng),；制度建設(shè)

當(dāng)前，校園師德水準(zhǔn)下滑,，照本宣科,，知識老化，方法陳舊,，只求完成學(xué)時數(shù),，不問教學(xué)效果，對學(xué)生不管不顧,，誤人子弟,，甚至學(xué)術(shù)不端、學(xué)術(shù)腐敗的現(xiàn)象時有發(fā)生,。究其原因,，既有外部社會環(huán)境的影響，也有教師甘于平庸,、自我約束不力的因素;既有管理制度上的缺失和弊端,，也因為學(xué)術(shù)風(fēng)氣和誠信道德的淪喪。這種教育機體上的“癌細(xì)胞”,，不僅嚴(yán)重影響了培養(yǎng)人才的正常有序進行,，敗壞了教育工作者――教師的形象和聲譽，而且會從根本上動搖學(xué)生對教師對人生對社會對未來的信任的基石,，阻礙教育事業(yè)的健康發(fā)展,，甚至反過來又會對學(xué)校文化氛圍、學(xué)習(xí)風(fēng)氣,、社會風(fēng)氣,、公眾道德產(chǎn)生惡劣影響。

師德是教師素養(yǎng)構(gòu)成中最重要的部分,，是教師工作的動力來源,，表現(xiàn)為一個人的責(zé)任、追求與抱負(fù),。學(xué)校的根本任務(wù)是育人,，而能否培育品學(xué)兼優(yōu)的合格人才，不僅需要教師的專業(yè)學(xué)術(shù)水平,，更取決于教師的治學(xué)態(tài)度,、敬業(yè)精神和道德素養(yǎng)。就學(xué)校教育工作來講,，教師是立校之本,、師德是教育之魂，因此“學(xué)高為師,，身正為范”應(yīng)該成為每一位教師的座右銘,，師德師風(fēng)建設(shè)應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校常抓不懈、不斷創(chuàng)新的重要工作,。

師德,，即教師的職業(yè)道德，是教育工作者在長期從事教育實踐活動中形成穩(wěn)定的職業(yè)觀念與規(guī)范的總和,，是一定社會對教師職業(yè)行為提出的基本道德概括師風(fēng),，即教育工作者遵守職業(yè)道德規(guī)范過程中所表現(xiàn)出來的思想工作和生活作風(fēng)，是對教師職業(yè)道德的延伸和補充,，是師德的表現(xiàn)形式和載體,。

伴隨著社會經(jīng)濟改革的深入,，我國中學(xué)在教職工隊伍建設(shè)中取得了可喜的成績，教師的學(xué)歷級別有所提高,，政治業(yè)務(wù)素質(zhì)明顯增強,，結(jié)構(gòu)漸趨合理然而，就在教師隊伍業(yè)務(wù)素質(zhì)不斷提升的同時,，部分教師的師風(fēng)師德卻出現(xiàn)了不同程度的問題,，例如：政治思想素質(zhì)不高、治學(xué)不嚴(yán)謹(jǐn),、道德品質(zhì)有待提升等等 這些問題雖未構(gòu)成主流,，但若任其發(fā)展必然會影響到中學(xué)教學(xué)工作的正常進行，當(dāng)前中學(xué)教師師德師風(fēng)建設(shè)存在的問題主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

2.1 部分教師師德師風(fēng)欠缺

2.1.1思想政治觀念淡薄,。在現(xiàn)如今中學(xué)教師隊伍中,，存在著部分教師思想政治觀念淡薄的現(xiàn)象，片面認(rèn)為思想政治教育是學(xué)生的作業(yè),，忽視自身對政治思想理論的學(xué)習(xí),，思想認(rèn)識不深刻，政治覺悟不夠高,，造成對黨的政策方針的學(xué)習(xí)的欠缺,，從而不能很好地以堅定的政治素養(yǎng)教育學(xué)生，對學(xué)生世界觀人生觀的形成產(chǎn)生積極的影響,。

2.1.2 敬業(yè)精神弱化,，以個人利益為導(dǎo)向。改革開放以來,，隨著市場經(jīng)濟迅速發(fā)展起來的,、還有作為個體的人的自我意識， 在中學(xué)教師隊伍中就存在著過分看重個人利益的現(xiàn)象,，部分教師通過課后補習(xí)課上少講的方式變相向?qū)W生收取費用,。有的教師個人利益至上，通過學(xué)校培養(yǎng)成長起來以后,，為追求個人利益,，不顧學(xué)校的教學(xué)計劃，漠視學(xué)生的信任,，擅自離職離崗,，使學(xué)校的教學(xué)工作出現(xiàn)斷層，造成了非常不好的影響,。

2.1.3 為人師表的意識淡化,。教師是陽光下最為光輝的職業(yè)，是令人尊敬的,。但有一些教師治學(xué)不嚴(yán),，不注重為人師表,，上課氛圍散漫，重言傳,、輕身教,，不能夠做到身體力行，起到表率的作用,。同時，儀容儀表不整,、上課時接聽手機,、 抽煙、隨地吐痰等現(xiàn)象也是屢見不鮮,，有的老師過分渲染社會的陰暗面,，忽視了自己的言行對于學(xué)生的導(dǎo)向性。

2.2 對于中學(xué)師風(fēng)師德的評價存在誤區(qū)

當(dāng)前中學(xué)教育中普遍存在著以結(jié)果為導(dǎo)向的教育考核制度,，注意教學(xué)成績,，忽視教師的師風(fēng)師德評價。雖然在考核等方面對于師德有要求,，但總體來說比較空泛,，沒有實際的規(guī)范，也沒有嚴(yán)格地執(zhí)行,，因而沒有起到實質(zhì)的引導(dǎo)作用,，這就必然導(dǎo)致師在教學(xué)中忽視對自身師德師風(fēng)建設(shè)的關(guān)注。

當(dāng)前中學(xué)教師師風(fēng)師德建設(shè)中問題出現(xiàn)的原因,，有市場經(jīng)濟帶來的負(fù)面效應(yīng),，亦有學(xué)校管理體系存在的漏洞缺陷。具體來說：

3.1 市場經(jīng)濟的負(fù)面效應(yīng)

在市場經(jīng)濟的沖擊下,，教育硬件設(shè)施越來越齊全,，從而促進了教育的全面發(fā)展，這是不可否認(rèn)的,，但隨經(jīng)濟發(fā)展而帶來的拜金主義,、極端個人主義思想對于教育工作者也產(chǎn)生了不小的影響。原先教師群體中愛崗敬業(yè),、無私奉獻的價值取向在一定程度上被減弱,，一些教師開始從新的角度看待自己的職業(yè)，并以新的價值參照系統(tǒng)衡量教師這份職業(yè)帶來的利益收入,，逐漸改變了原有的價值取向,。例如：在有的中學(xué)教育中普遍存在的課后補課收費的現(xiàn)象，極小部分教師以補習(xí)的方式變相向?qū)W生收取教育費用,。

3.2 學(xué)校教師隊伍管理體制不完善

現(xiàn)如今,，各中學(xué)對于教師隊伍的管理雖有一定的師風(fēng)師德規(guī)范,，但多流于形式，過于空泛,，沒有起到實質(zhì)的引導(dǎo)作用,。同時，我國教育體制中普遍存在的一個問題就是重教學(xué)質(zhì)量績效考核,，輕師風(fēng)師德評價,。由于缺乏對于師風(fēng)師德建設(shè)的有力規(guī)范與指引，中學(xué)教師必定在師風(fēng)師德建設(shè)中減弱對于自我的嚴(yán)格要求,。

3.3思想政治教育成效甚微

一直以來,，中學(xué)教育在思想政治教育工作上關(guān)注更多的是學(xué)生的思想狀況，對教師的政治思想教育工作則明顯欠缺,，即使有相關(guān)的政治教育培訓(xùn),，如中學(xué)教師的崗前師德培訓(xùn)及思想政治學(xué)習(xí)，也因為學(xué)校與教師自身的不夠重視而沒有落到實處,，未起到應(yīng)有效果,，從而出現(xiàn)了作為靈魂工程師的教師自身政治意識淡薄、政治素養(yǎng)弱化的現(xiàn)象,，直接影響師風(fēng)師德的建設(shè),。

高尚的師風(fēng)師德是當(dāng)代中學(xué)教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)，加強師風(fēng)師德建設(shè)對于整個中學(xué)教育的健康發(fā)展具有著重要作用,，不容忽視,。 因此，以科學(xué)的理論為指導(dǎo),，立足實際,，制訂合理的師風(fēng)師德建設(shè)措施勢在必行。具體說來：

4.1 加強中學(xué)教師思想政治教育

唯物主義哲學(xué)觀認(rèn)為：社會存在決定社會意識,，社會意識對社會存在具有反作用,，認(rèn)識是行動的先導(dǎo)，只有對師風(fēng)師德建設(shè)有一個科學(xué)的認(rèn)識,，才會身體力行師風(fēng)師德建設(shè),。通過思想政治教育讓每位教師充分認(rèn)識加強師德師風(fēng)建設(shè)的必然性及重要性，引導(dǎo)中學(xué)教師對于自身師德師風(fēng)建設(shè)的關(guān)注與執(zhí)行,。

即加強中學(xué)教師師風(fēng)師德建設(shè)不僅要關(guān)注社會客觀環(huán)境對于教師個人思想的影響,，更為重要的是，要通過加強中學(xué)教師思想政治教育提升其政治覺悟,，自覺樹立良好的師風(fēng)師德,，重身教，作為學(xué)生的表率,，以崇高的品格吸引學(xué)生,，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生,。這里需要強調(diào)的是，思想政治教育并不僅僅是黨員的專利,，各級黨委和黨員干部要在教育活動中擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)者,、組織者的職責(zé)，堅持把黨員先進性教育與師德師風(fēng)教育結(jié)合起來,，努力鉆研,，增強教師師德師風(fēng)建設(shè)的壓力感和緊迫感，通過不斷反思執(zhí)教過程中的經(jīng)驗教訓(xùn),、消化,、吸收、學(xué)習(xí)思考實現(xiàn)良性循環(huán),，進而追求更高層次的道德目標(biāo),。

4.2 樹立典型,，充分發(fā)揮典型的示范作用

眾所周知,，榜樣的力量是巨大的，樹立一批體現(xiàn)時代精神師風(fēng)師德高尚的先進典型,，通過榜樣的力量教育,、激勵人，從而在學(xué)校形成崇尚先進,、學(xué)習(xí)先進的優(yōu)良風(fēng)氣,，對于促進良好師風(fēng)師德的最終形成具有不可忽視的重要作用，這就需要我們積極開展多種形式的以師德師風(fēng)為主題的教育活動,，通過宣傳師德師風(fēng)建設(shè)中取得顯著成績的先進集體與個人,，樹立榜樣形象，營造崇尚師風(fēng)師德建設(shè)的良好環(huán)境,，推廣進而全面帶動校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè),。

4.3 努力構(gòu)建師風(fēng)師德建設(shè)的長效機制

4.3.1 有效的政策導(dǎo)向以師風(fēng)師德建設(shè)為導(dǎo)向制訂相關(guān)的政策、制度,、守則,，引導(dǎo)廣大中學(xué)教師注重自身師風(fēng)師德的建設(shè)。通過建立有效的政策導(dǎo)向機制,，深化教學(xué),，形成有利于教書育人的良好環(huán)境與氛圍，再以良好的教風(fēng),，引導(dǎo)學(xué)生積極向?qū)W,，不斷奮發(fā)向上，營造一個良好的教風(fēng),、學(xué)風(fēng)相結(jié)合的教育氛圍,。

4.3.2 完善的制度保障

健全和完善與師風(fēng)師德建設(shè)相關(guān)的規(guī)章制度,，即激勵機制、考核機制和監(jiān)控機制,，確保師風(fēng)師德建設(shè)評估辦法與獎懲機制標(biāo)準(zhǔn)明確,、公正合理;將師風(fēng)師德建設(shè)作為重要的考核內(nèi)容寫進中學(xué)教師管理辦法中去，使得師風(fēng)師德建設(shè)能夠在陽光透明的環(huán)境下健康成長,，鼓勵學(xué)生,、家長和社會有關(guān)方面對教師職業(yè)道德狀況進行監(jiān)督和評議，對違反師德的教師要進行必要的批評和相應(yīng)的處罰,，對情節(jié)嚴(yán)重并造成惡劣影響的要堅決實行一票否決制,。

例如：在獎懲激勵機制方面，要把教師師德師風(fēng)情況的建設(shè)水平與評獎評優(yōu)等關(guān)系到教師切身利益的考核制度結(jié)合起來,，對師德師風(fēng)不合格者設(shè)置準(zhǔn)入門檻,。與此同時，對于師風(fēng)師德建設(shè)成績卓越的同志要予以表彰獎勵,，做到獎懲分明,，充分調(diào)動中學(xué)教師教書育人的積極性。最終使相應(yīng)工作有章可循,，不斷地向制度化,、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的方向邁進,。簡而言之,，要使中學(xué)教師師德師風(fēng)建設(shè)有章可依，必須在調(diào)查研究的基礎(chǔ)之上,，汲取以往師德師風(fēng)建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn),，制定切實可行規(guī)章制度，即制度化,。

4.3.3 科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)

加強中學(xué)教師師風(fēng)師德建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)和組織,，健全工作體系，明確具體工作部門及相關(guān)部門的職責(zé),。學(xué)校黨員干部,、負(fù)責(zé)人尤其要在教師師德師風(fēng)建設(shè)方面發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，不僅要以身作則,、身體力行,，成為教師的楷模，同時還要監(jiān)督,、指導(dǎo)學(xué)校教師師風(fēng)師德建設(shè)工作的情況,，以保證師風(fēng)師德建設(shè)的良性開展 例如：為了更好地做好教師師德師風(fēng)建設(shè)工作，進行有效的監(jiān)控與指導(dǎo)，可以成立師德師風(fēng)建設(shè)工作小組,，全面負(fù)責(zé)學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)的執(zhí)行與監(jiān)督,。

教育的最終目的是實現(xiàn)人的全面發(fā)展。作為落實素質(zhì)教育的實施者,，中學(xué)教師的良好師德師風(fēng)的形成對于教育事業(yè)的全面發(fā)展具有重大的現(xiàn)實意義,。而師德師風(fēng)建設(shè)又是系統(tǒng)工程，它需要長期的努力與關(guān)注,，根據(jù)現(xiàn)實的情況不斷作出相應(yīng)調(diào)整與規(guī)劃,，任務(wù)是艱巨的，教育的未來卻是光明,，這點我們要有足夠的認(rèn)識,，也只有這樣，才能腳踏實地,，科學(xué),、理性地進行師德師風(fēng)的建設(shè)。對于教師而言,，只有具備良好師德師風(fēng),，才是真正意義上的人民的教師，才能不愧于人類靈魂工程師的稱號,，才能不斷提升自我,，真正地愛崗敬業(yè),、教書育人,，擔(dān)負(fù)起培育社會主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)者、接班人的重任,，為教育的全面發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻,。

師德師風(fēng)論文篇十一

在我有限的學(xué)生生涯中，我曾遇見過一些讓人印象深刻的老師,。他們并非因為文化課教得很厲害,，也不是因為特別嚴(yán)格或者很慈祥。而是因為他們身上散發(fā)出的那股“師德師風(fēng)”的力量和魅力,。

話說回來,，“師德師風(fēng)”的話題可以說是大家早就爛熟于心了，但是在國內(nèi)的教育環(huán)境中,，我們還有很長的路要走,。我想，不管你是年輕的老師,，還是即將點燃激情的教師,，我們都有必要談一談這個話題。

在我的觀察中，優(yōu)秀的師德師風(fēng)應(yīng)該呈現(xiàn)出以下的特點：

尊重學(xué)生

并不是所有學(xué)生都是完美的,，對吧,？有時候他們會玩手機、發(fā)呆或者打瞌睡,。但是,，無論這些學(xué)生表現(xiàn)的如何，好的師德老師都應(yīng)該看得到他們背后的潛力和努力,，而不是一味的指責(zé)或者威脅,。同時,，好的師風(fēng)老師還應(yīng)該能夠在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生自由思考和創(chuàng)造性思維的能力,。

傳授知識

我們學(xué)生來到學(xué)校，為的是什么,？我們想學(xué)到最好的知識,，掌握它們的同時也要理解它們的意義和價值,。一個好的師德老師應(yīng)該時刻牢記自己的職責(zé)，切實地傳授知識,，盡善盡美地解答學(xué)生提出的問題,，并督促學(xué)生不斷拓展自己的視野。

堅持原則

一個好的師德老師是不會妥協(xié)的,。在第一句中我曾經(jīng)說過,，師德師風(fēng)不一定就是特別嚴(yán)格的老師。的確如此,，好的師風(fēng)老師應(yīng)該能夠平衡各種情況,，時刻堅持原則，不偏不倚地處理不同學(xué)生之間的矛盾和紛爭,。同時,，好的師德老師還能夠在繁雜的教學(xué)流程中，做到嚴(yán)謹(jǐn),、準(zhǔn)確,、負(fù)責(zé)。

熱情,、愛心

雖然教學(xué)工作是非常忙碌和枯燥的,，但是，好的師風(fēng)老師始終能夠保持熱情和愛心,。愛心讓老師和學(xué)生之間的距離易于縮短,，從而提高學(xué)生的自信心和學(xué)習(xí)積極性。

自我提升

教育行業(yè)是一個不斷進步和變化的領(lǐng)域,。好的師風(fēng)老師應(yīng)該學(xué)會學(xué)習(xí),，時刻關(guān)注新的教學(xué)方法，嘗試不同的授課方式和形式，并以此提升自己的教學(xué)水平,。

總體而言,，一個好的師德師風(fēng)老師應(yīng)該既關(guān)注學(xué)生的個性和需求，也注重自身的素養(yǎng)和能力,。無論他/她遇到多大的壓力和困難,，都能夠時刻保持尊重、愛心和熱情,。這就是好的師風(fēng),。

在我的成長過程中，我遇到過很多出色的師德老師,。他們教我的不僅僅是書本上的知識,，還有做人的原則和標(biāo)準(zhǔn)。而我也要時刻銘記教過我的老師的教誨,，在今后的人生中努力成為一個具有好的師德和師風(fēng)的老師,。

我們共勉。

師德師風(fēng)論文篇十二

師德主要從教師人格特征中顯示出來,，歷代教育家提出“為人師表”,、“以身作則”、“循循善誘”,、“誨人不倦”,、“躬行實踐”等，既是師德規(guī)范,，又是教師良好人格品格特征體現(xiàn),。師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中務(wù)必遵守道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,，以及與之相適應(yīng)道德觀念,、情操和品質(zhì),。但是教師道德素質(zhì)并不是指規(guī)范,、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范,、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化,，成為教師從事教育事業(yè)準(zhǔn)則。在學(xué)生心目中,，教師是社會規(guī)范,、道德化身、人類楷模,、父母替身,。他們都把師德高尚教師作為學(xué)習(xí)榜樣，模仿其態(tài)度、情趣,、品行,、乃至行為舉止、音容笑貌,、板書筆跡等,。因此，能夠說教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要,。師德才是教師靈魂,，是教師人格特征直接體現(xiàn)。

一．鑄煉師德自律始

教師作用在于“教育”學(xué)生,，教會學(xué)生做人根本,，構(gòu)成學(xué)生高尚人格。如“天下興亡,，匹夫有責(zé)”愛國主義思想,，“天行健，君子以自強不息”人生進取精神,，“地勢坤,，君子以厚德載物”博大胸懷，“殺身成仁”,、“舍生取義”高尚氣節(jié),，，“富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈”大丈夫品格，以及信,、義,、誠、達(dá),、禮等一些優(yōu)秀人格層面,，這就是做人根本。正如明清之際思想家孫奇逄所說,，教人讀書,，首先要使受教育者“為端人，為正士,，在家則家重,，在國則國重，所謂添一個喪元氣進士,，不如添一個守本分平民”,。但是,，關(guān)鍵還在于教師本身是否具備這些品質(zhì)。學(xué)生對老師信奉程度是同其受益程度成正比例,。西漢文學(xué)家,、思想家、教育家揚雄指出：“務(wù)學(xué)不如務(wù)求師,。師者,，人之模范也?！?/p>

教師只有處處要以大局為重,，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則,，遵守校紀(jì)校規(guī),，以模范行為為學(xué)生做出表率才可能教育學(xué)生遵規(guī)守紀(jì)。因此,，教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨和國家現(xiàn)行各項方針政策和社會主義市場經(jīng)濟法律條文,，強化法制觀念，在學(xué)法同時,，要懂法,、守法、護法,，以身作則,；在學(xué)生中宣傳政策和法律條文時，就會受到雙重教育效應(yīng),。教師要教育學(xué)生懂得當(dāng)代社交一般常識,，講究精神禮貌和社會公德，注意禮貌,，平等待人,，首先自己要能做出表率。

教師要成為追求真才實學(xué)榜樣,。教師不能滿足于先學(xué)于學(xué)生,，而且要堅持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅持終身受教育,。隨著形勢發(fā)展,，高科技突飛猛進，讓人感覺到一停止學(xué)習(xí),，就會落伍。當(dāng)今時代,，人們只有具備了學(xué)習(xí)潛力,，具備了可持續(xù)發(fā)展?jié)摿?，才能獲得生存社會位置。教師不但要自身持續(xù)一種勤奮學(xué)習(xí)潛力,，還要把這種學(xué)習(xí)潛力無私地傳授給自己學(xué)生,。

“教師無小節(jié)，處處是楷?！?。“形象生命更重要”,。豐子愷把人格比作一只鼎,，而支撐這只鼎三只是：思想——真，品德——美,，情感——善,，只有“三足鼎立”，真,、善,、美和諧統(tǒng)一，才能為人師表,。蘇霍姆林斯基說,，“一個精神豐富、道德高尚教師,，才能尊重,、陶冶學(xué)生個性，而一個無任何個性特色教師,，他培養(yǎng)學(xué)生也無任何個性特色”,。子曰：“其身正，不令而從,?！?/p>

二．沒有愛心培育就沒有師德提升

教師對學(xué)生愛，就是“師愛”,。在必須程度上,，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。但熱愛學(xué)生并不是一件容易事,，讓學(xué)生體會到教師愛更困難,。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛自己孩子是本能,，而熱愛別人孩子是神圣,！”因為教師對學(xué)生愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報、無私,、廣泛且沒有血緣關(guān)系愛,，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟愛,。這種愛是神圣。這種愛是教師教育學(xué)生感情基礎(chǔ),，學(xué)生一旦體會到這種感情,，就會‘親其師’，從而‘信其道’,，也正是在這個過程中,，教育實現(xiàn)了其根本功能。因此,，師愛就是師魂,。”

中國古代師生關(guān)系中尊師愛生佳話不勝枚舉,，許多事跡感人至深,。孔門師生之間感情相當(dāng)深厚,，關(guān)系十分密切融洽,。孔子對學(xué)生充滿了愛心,。學(xué)生生病,，孔子親往探視，例如,，“伯牛有疾,。子問之，自牖執(zhí)其手,，曰：‘亡之,！命矣夫斯入也，而有斯疾也,！斯人也,，而有斯疾也’”師生之間親密如同父子之情。顏淵不幸病死,，孔子極其悲痛,，“哭之慟”。對學(xué)生沒有高高在上心理,，而是采用一種平等友善態(tài)度,。《呂氏春秋》指出,，要建立良好師生關(guān)系做到“師徒同體”,、“師徒同心”。對于教師而言,，要能“視徒如己,，反己以教,，則得教之情也,。所加于人,，必可行于己。若此則師徒同體”,；對學(xué)生而言,，則要尊師敬業(yè)。為什么要師徒同心呢因為“人之情,，愛同于己者,，譽同于己者，助同于己者”,；如果師徒相互異心,，就會相互怨恨厭惡——“人之情，惡異于己者”,，“不能親其所怨,，不能譽其所惡”。倘若師徒同心同德,，學(xué)業(yè)便由此而彰明,，道術(shù)由此而大行，取得最佳教學(xué)效果,。

但是,，我們有老師，卻沒能讓學(xué)生體會到老師對他們愛,。例如,，有一位中學(xué)老師，他從初一開始接了一個班,，班中有一位學(xué)生,，上課從來不舉手，即使老師點名,，她也不發(fā)言,，已經(jīng)到了初二第二個學(xué)期了，她還是如此,，有一天,，老師為了讓她發(fā)言，就想出一絕招,。老師首先叫這個學(xué)生站起來回答問題,，而這位學(xué)生站起來，但是頭是低下,。老師說：“請你抬起頭來,，往前看,，看見了什么？”這位學(xué)生輕輕地回答說：“我沒有看見什么,？”“你再仔細(xì)看,，看見了什么？”學(xué)生還是搖搖頭,，老師就指著黑板問：“這是什么,？”“哦，這是黑板,，”“對,，你前途就像黑板一樣黑！”老師回答說,。老師從他出發(fā)點來說,，他是為了關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)，但是,，一句話,，不僅僅傷害了那位學(xué)生，而且,，傷害了全班學(xué)生自尊心,。

傳統(tǒng)“仁義”，謙愛”思想是能夠引導(dǎo)著師生關(guān)系優(yōu)化,。倡導(dǎo)"仁義"孔子始終以“仁”為人生追求目標(biāo),，認(rèn)為“君子喻于義，小人喻于利”孟子奉行“老吾老以及人之老,；—幼吾幼以及人之幼”之道,；墨家要求“兼愛”——愛天下人。作為知識分子教師,，當(dāng)然就應(yīng)時時事事以君子標(biāo)準(zhǔn)作為自己行為準(zhǔn)則,，追求一種由感情構(gòu)建永久性關(guān)系；而并非由物質(zhì)利益粘合臨時性關(guān)系,?！秴问洗呵铩氛J(rèn)為，“疾學(xué)在于尊師,。師尊則言信矣,，道論矣?！薄盀閹熤畡?wù),；在于勝理，在于行義。理勝義立則位尊矣,?！?/p>

三.矢志不渝地錘煉穩(wěn)定心理素質(zhì)

教師心理素質(zhì)是在教學(xué)活動中表現(xiàn)出來心理特點。

首先要解放思想,，更新觀念,，樹立開放意識。教師要從書齋,、教室,、學(xué)校走出來,，結(jié)束那種自我封閉,、自我滿足、自我欣賞,、自我陶醉狀態(tài),；立足崗位，立足國情和當(dāng)?shù)貙嶋H,。透過各種信息傳遞方式,，把視野多角度地擴展到外部世界；用辯證唯物論觀點觀察,、分析,、認(rèn)識問題，把握國內(nèi)外教育改革動態(tài),。要從頭腦想著應(yīng)試題,，心里盼著高升學(xué)率禁錮中掙脫出來。與舊,、保守,，甚至是阻力教育觀念、人才觀念,、素質(zhì)觀念,、教學(xué)方法等劃清界限。尋找自我素質(zhì)結(jié)構(gòu)定位,，并用心建立素質(zhì)教育新模式,。在參加目前向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變實踐同時，看到素質(zhì)教育呈現(xiàn)未來前景,。一個有作為教師,，能夠預(yù)測未來教師形象，研究未來教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)和教師類型,，從而站在前瞻性高度,，構(gòu)筑21世紀(jì)教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)，以此作為不懈追求奮斗目標(biāo)。

其次坦誠地理解學(xué)生挑戰(zhàn),。在教師與學(xué)生雙邊活動中,，雖然教師擔(dān)任教授主角而學(xué)生扮演受教育主角，但教師與學(xué)生是能夠互相促進,、共同增益,。教師作用于學(xué)生，而學(xué)生又能夠能動地反作用于教師,。這就是雙方教學(xué)相長規(guī)律,。明確提出這一規(guī)律《學(xué)記》說：“學(xué)然后知不足，教然后知困,。知不足然后能自反也,，知困然后能自強也。故曰‘教學(xué)相長’也,，”而《學(xué)記》這一思想主要是以孔子與其弟子教學(xué)活動經(jīng)驗為依據(jù),。這在《論語》中頗多記載：學(xué)生批評了孔子，孔子十分欣慰,，認(rèn)為這是自己幸事,。例如；他當(dāng)著弟子巫馬期欣然承認(rèn)自己過錯：“丘也幸,，茍有過,，人必知之?！睂W(xué)生子路,、冉求、‘樊遲經(jīng)常與孔子爭執(zhí),，但他們十分尊敬孔子,；而孔子也頗為器重他們，將之都培養(yǎng)成出類拔萃英才,。在教學(xué)中認(rèn)真理解學(xué)生意見,；使教師不斷提高，這也是荀子觀點,。他指出,，為師者應(yīng)“好善無厭，受諫而能誡”決不能諛者親,，諫爭者疏,，修正為笑，至忠為賊他自己就是“非我而當(dāng)者,；吾師也,，是我而當(dāng)者,，吾友也；謅諛我者,，吾賊也,。”教師要虛心理解一切人包括學(xué)生提出正確批評性或肯定性意見,；拒絕謅諛奉承言行教師在教學(xué)中應(yīng)虛心向后輩與學(xué)生學(xué)習(xí),，而之后者居上；學(xué)生也可能超過老師,，這就是“青,，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰,，水為之而寒于水,。”韓愈說過“弟子不必不如師,，師不必賢于弟子,。”師生之間存在著“道”雙向交流,。清代教育家張履祥甚至認(rèn)為學(xué)生如果不聽從教師教導(dǎo)，那么教師不應(yīng)完全怪罪學(xué)生,，而應(yīng)過來從自己教學(xué)方面來尋找原因,，他說：”子弟教不從，必是教之不盡其道,。為父兄師長者,；但應(yīng)反求諸己；未可全責(zé)子弟也”由此聯(lián)想到保羅弗雷爾在《不平常教育思想》中一段令國際教育界人士頗為欣賞論述：“在解放教育實踐中,，教育工作者作為受教育者教育者務(wù)必‘死去’,，以便作為受教育者受教育者重新‘誕生’。同時,，他還務(wù)必向受教育者推薦：他應(yīng)作為教育者受教育者而‘死去’,，以便作為教育者教育者而‘重生’?！?/p>

再次要能包容學(xué)生過失,。子曰：“人孰無過，過而能改,，善莫大焉,。”教師先于學(xué)生學(xué)習(xí)了超多社會,、政治,、經(jīng)濟理論和豐富科技知識，而后成為教師；教師教育對象,，相對地是一些年紀(jì)輕,，閱歷少，知識欠缺人,。

指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會做人”,，使學(xué)生樹立正確人生觀、世界觀,、價值觀,，成為一個有公民意識人，一個具有良好品行人,，一個有愛國主義思想和中國國格人,，一個真善美人。

指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會做事”,，在實踐中增長才干,，在勞動中創(chuàng)造價值，在與人合作中學(xué)會生存和發(fā)展本領(lǐng),。

指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”,，透過導(dǎo)學(xué)，激發(fā)學(xué)生求知欲望,，使他們掌握學(xué)習(xí)方法,，提高學(xué)習(xí)潛力，會把握教材重點難點,，抓住問題關(guān)鍵,，找出新舊知識聯(lián)系，促進知識和技能遷移,。

能夠說這是教師工作全部,。但是——

所謂“十年樹木，百年樹人”,，教育是一項長期工程不可能一勞永逸,。對一個教師而言，最大挑戰(zhàn)就在于處理與學(xué)生矛盾——轉(zhuǎn)化后進生,。先進和后進是在一個特定環(huán)境中相比較才顯示出來,，即使集中全校最優(yōu)秀學(xué)生組成班級也同樣有后進生。這就迫切需要老師擁有最大寬容與毅力,。研究并幫忙后進生進行用心歸因訓(xùn)練,；關(guān)注并幫忙后進生完善知識結(jié)構(gòu)；保護并引導(dǎo)后進生自尊心,。越得不到重視學(xué)生越會做出一些引人注意舉動,，做不出正面用心舉動就做出一些離經(jīng)叛道事,。“愛莫大于心死,?！苯^不能用一些激烈言行使得學(xué)生泯滅了爭取上進愿望。魏書生說過：“要珍惜學(xué)生心靈中閃光東西,，以他們自己光芒,，照亮自己黑暗?！?/p>

孔子在于學(xué)生討論人生理想過程中,，明顯是贊同曾皙——“吾與點耳”，但是他自始至終都在關(guān)注另外三個弟子,，只是用比較方式委婉地得出結(jié)論,，呼喚學(xué)生思考、鑒別,?！罢d人不倦，能夠為師矣,！”

讓我們謹(jǐn)記雨果一段話,。“世界上最寬廣是大海,，比大海更寬廣是天空,，比天空更寬廣是人胸懷?！?/p>

任何一個民族群體都是由一個一個個體所組成。每個個體道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個民族發(fā)展水平,。每個個體許多道德習(xí)慣,、道德品質(zhì)都是從小構(gòu)成，每一個人從兒童開始所構(gòu)成道德觀念,、行為習(xí)慣,、世界觀等教師起了決定性作用。盡管社會風(fēng)氣,、家庭環(huán)境對兒童道德品質(zhì)構(gòu)成有必須影響,，但無法代替教師教育優(yōu)秀。因為,，教師教育具有長期性,、系統(tǒng)性、科學(xué)性,，無論是德育資料,、德育方法,，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學(xué)生產(chǎn)生影響。人生最初二十幾年是決定和影響人一生發(fā)展,，是道德觀念,、行為習(xí)慣構(gòu)成關(guān)鍵期，而教師是影響關(guān)鍵因素,。教師主要職能是培養(yǎng)未來人才,。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個國家禮貌建設(shè)起到重要推動作用,。所以,，把教師道德提高到推進社會向前發(fā)展高度來認(rèn)識，具有重要現(xiàn)實好處和深遠(yuǎn)歷史好處,。

師德師風(fēng)論文篇十三

如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,、做事能力、生存能力以及共同生活的能力是高校教師的主要任務(wù),，而高校教師自身的師德師風(fēng)是培養(yǎng)學(xué)生這些能力的基礎(chǔ),，高校教師的教學(xué)能力和道德水平深深影響著學(xué)生的培養(yǎng)和發(fā)展。

高校教師,師德師風(fēng),學(xué)生,學(xué)科

在傳統(tǒng)教育中,，教師起著極其重要的作用,，他們是知識的擁有者和傳遞者，也是權(quán)威的象征,。隨著知識經(jīng)濟時代的發(fā)展,，教師的角色和地位逐漸發(fā)生改變。這種變化主要體現(xiàn)在教師角色多元化的轉(zhuǎn)變,。在信息化環(huán)境下教師必須扮演好以下幾個角色：１傳統(tǒng)角色沒有改變,，仍是知識的傳授者、教學(xué)過程的組織者和管理者,；2 教學(xué)過程的設(shè)計者,；3學(xué)習(xí)者；4默契的合作者,；5教育研究者,。教師要扮演好這五種角色，就必須對這五種角色有一個清楚的認(rèn)識,，并努力扮演好這五種角色,。而每一個角色的扮演都對教師是一種挑戰(zhàn)。比如：學(xué)習(xí)者角色,。教師要扮演好學(xué)習(xí)者角色,，首先要認(rèn)識到信息時代知識跟產(chǎn)品、商品一樣會頻繁的更新?lián)Q代,，教師所擁有的知識也會過時,、過期,，要求教師要樹立終身學(xué)習(xí)的思想；其次,，教師要有終身學(xué)習(xí)的能力,，信息時代學(xué)習(xí)的方式、環(huán)境都發(fā)生變化,，要求教師要能掌握這些學(xué)習(xí)的方法和技能,，保證自身的終身學(xué)習(xí)；最后,，教師要有主動學(xué)習(xí)的激情,。教師職業(yè)極具有挑戰(zhàn)性，我們的終身對象是學(xué)生,，而學(xué)生是變化的,、個性的、發(fā)展的,，發(fā)展變化的學(xué)生要求教師要不斷地進行諸多方面的學(xué)習(xí),。比如：當(dāng)代大學(xué)生心理學(xué)知識的學(xué)習(xí)，當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)觀學(xué)習(xí),，當(dāng)代青年愛情觀學(xué)習(xí),，當(dāng)代大學(xué)生價值觀、人生觀,、世界觀的學(xué)習(xí)等等,。教師的學(xué)習(xí)必須是主動的、超前的,，當(dāng)教師掌握了這些知識,，才能對學(xué)生進行有目的、有計劃的引導(dǎo),，才能防范于未然,。

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，21世紀(jì)學(xué)生角色也發(fā)生了變化,，具體可概括為：1學(xué)生由被動學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)者，傳統(tǒng)教育中的學(xué)生地位是被動的,，學(xué)習(xí)內(nèi)容,、教學(xué)策略、教學(xué)方法和教學(xué)步驟等完全受教師控制,，而信息技術(shù)的發(fā)展讓學(xué)生可以從多個渠道獲取知識,，學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的自由，學(xué)生在有些方面的知識和能力要優(yōu)于教師,。因此,，有些方面學(xué)生可以做我們的老師,；2 21世紀(jì)出現(xiàn)的全球性問題：能源危機、人口壓力,、糧食匱乏,、環(huán)境污染、生態(tài)破壞,、種族歧視,、色情暴力、毒品泛濫…….等等.要解決這些問題,，對當(dāng)代青年提出更高的要求,，要求我們的學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)和生活中要習(xí)得和養(yǎng)成一些能力和品德，比如：學(xué)習(xí)能力,、做事能力,、生存能力以及共同生活的能力。而我國獨有的計劃生育政策和中國獨有家庭結(jié)構(gòu)不利于這些能力和品德的養(yǎng)成,，而教師的職責(zé)就是幫助學(xué)生克服這些困難,，習(xí)得和養(yǎng)成這些能力和品德；3中國家庭多采用權(quán)威式教育,，學(xué)校采用大班式教學(xué),，這樣教育出來的學(xué)生一般習(xí)慣于服從，不善爭辯,，不善表達(dá)自己的思想,，缺乏創(chuàng)新思維和獨立思考的能力；4學(xué)生年齡特征決定了他們遇到的諸多問題和教師面臨的問題不一樣,，知識能力和經(jīng)驗世界的不同也決定了他們思考和處理的方式不一樣,，教師應(yīng)該有理解和包容的態(tài)度。

我看中央電視臺10頻道的百家講壇諸多大師的精彩講課,，其中較為喜歡的一位教師是北京師范大學(xué)第二附屬中學(xué)歷史教師紀(jì)連海老師 ,，紀(jì)老師淵博的知識和幽默詼諧的講課風(fēng)格讓我非常欽佩。紀(jì)老身上有兩點是值得我們教師學(xué)習(xí)的,，一是淵博的知識,，古話說要想給學(xué)生一碗水教師須有一桶水。學(xué)科教學(xué)中,，不能講每位教師都是這門學(xué)科的權(quán)威,，最起碼你對學(xué)科知識的掌握和了解應(yīng)該是要優(yōu)于和超前學(xué)生，這要求教師對學(xué)科知識和相關(guān)知識要有長期的學(xué)習(xí)激情和習(xí)慣,；二是講課的技能,，紀(jì)連海老師講歷史課是用講單口相聲的形式來講的，特別能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)激情和興趣,，效果非常好,，學(xué)生特別的愛聽,。如果我們各學(xué)科的教師也把課程講的象相聲、象評書一樣的精彩,，我們的學(xué)生的學(xué)習(xí)激情和熱情也一定會超出我們的想象,，學(xué)習(xí)的效果也一定是最好的。