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蓮花山導(dǎo)游詞篇一

蓮花山是珠江三角洲的一座名山，位于珠江口獅子洋畔,。20___年3月,，蓮花山被廣州市政府評為“新世紀(jì)羊城八景之蓮峰觀海”,，名噪一時,，其中的觀音圣境規(guī)模雄偉是目前箔金觀音銅立像的世界之最。

蓮花山原本是一座采石場,，可以追溯到公元前兩百多年的西漢時期,，而建于明朝萬歷年間的蓮花塔和清朝康熙年間的蓮花城，更使得這種歷史沉淀感熠熠生輝,。

在蓮花山你不僅能夠領(lǐng)略到青山綠水的自然風(fēng)光,，還能夠盡享出行的歡愉與閑適，無論是生機勃勃的水上樂園,，還是河岸邊的燒烤與露營,，都會使人有樂不思蜀之感。近年來,，蓮花山風(fēng)景區(qū)又新建了蓮花山望海觀音,、度假村,、蓮花樓餐廳、商場等旅游服務(wù)設(shè)施,，成為了是廣東省重點風(fēng)景名勝區(qū),。

蓮花山導(dǎo)游詞篇二

蓮花山是珠江三角洲的一座名山，位于珠江口獅子洋畔,。2002年3月,，蓮花山被廣州市政府評為“新世紀(jì)羊城八景之蓮峰觀海”,，名噪一時,，其中的觀音圣境規(guī)模雄偉是目前箔金觀音銅立像的世界之最。

蓮花山原本是一座采石場,，可以追溯到公元前兩百多年的西漢時期,，而建于明朝萬歷年間的.蓮花塔和清朝康熙年間的蓮花城，更使得這種歷史沉淀感熠熠生輝,。

在蓮花山你不僅能夠領(lǐng)略到青山綠水的自然風(fēng)光,，還能夠盡享出行的歡愉與閑適，無論是生機勃勃的水上樂園,，還是河岸邊的燒烤與露營,，都會使人有樂不思蜀之感。近年來,，蓮花山風(fēng)景區(qū)又新建了蓮花山望海觀音,、度假村、蓮花樓餐廳,、商場等旅游服務(wù)設(shè)施,，成為了是廣東省重點風(fēng)景名勝區(qū)。

蓮花山導(dǎo)游詞篇三

各位旅客朋友們：

大家好!

蓮花山是鄂州市一處自然景觀,。蓮花山連聚九山,，洋瀾湖水環(huán)四周，風(fēng)景秀麗,，山水相映,，蒼翠欲滴。三國時,，蓮花山是吳王孫權(quán)的觀象臺和周瑜操練水軍的點將臺,，而今，蓮花山成為中外游客旅游療養(yǎng)的勝地,。走進蓮花山,，東方傳統(tǒng)文化的氣息撲面而來：迎面一朵碩大的蓮花上，九條叱咤風(fēng)云的巨龍你呼我應(yīng)，首尾相顧,，齊心協(xié)力,，托舉起一只巨大的蓮花球。

導(dǎo)游小姐說,，龍,，代表著中華民族，象征著九州人民團結(jié)奮進,、自強不息,。在一個很大的八卦圖草坪上，一群老人在隨著優(yōu)美的音樂翩翩起舞,，神情怡然自得,。這種舞蹈是蓮花山的“康福旅游”項目之一。它將武術(shù),、舞蹈融為一體,，動作剛?cè)峄セ袕堄谐?，既可健身又可娛樂?/p>

常跳這種舞蹈,，使人氣血暢通，心氣平和,，身心得以調(diào)養(yǎng),。據(jù)導(dǎo)游說，海外不少人專程來學(xué)習(xí)康福舞蹈,。蓮花山旅游區(qū)內(nèi)有一所獨特的醫(yī)院,，這就是蓮花山醫(yī)院。在這所醫(yī)院里,，病人除接受中西醫(yī)治療外,，還接受醫(yī)療氣功導(dǎo)引、傳統(tǒng)按摩法的治療,，周末還和醫(yī)護人員一起歡度同樂晚會，每天醫(yī)護人員還帶領(lǐng)他們跳康福舞,、練康福拳,、康福操。

蓮花山導(dǎo)游詞示例

蓮花山最有名的還要數(shù)山頂上鄧小來的雕像,，大家隨我一塊登山吧!我們順石階登山,，山路邊還有許多名貴樹木，請大家邊登山邊細(xì)細(xì)游賞吧!好,，大家現(xiàn)在已到山頂了,，今天很不錯，山頂有很多人，他們來自世界各地,，他們來這里緬懷鄧小平這們世紀(jì)偉人,。看鄧小平雕像,，鄧小平雕像非常高大他向南眺望,，目光炯炯。他邁著堅定的步伐,，勇往直前,。鄧小平是我國改革開放的總設(shè)計師，他生前最大的心愿就是到香港去看一看,，令人最痛心的是在香港回歸前夕,，他不幸永遠(yuǎn)的離開了他愛的祖國人民，香港給世人留下無盡的遺憾,。

今天的蓮花山一日游到此結(jié)束,，現(xiàn)在我們下山準(zhǔn)備回家吧。

蓮花山導(dǎo)游詞模板

各位朋友,，大家好：

歡迎大家來蓮花山旅游區(qū)觀光旅游,，我是景區(qū)導(dǎo)游員***，今天能與大家共游蓮花山,，感到非常高興,，我將竭誠為大家服務(wù)，希望今天的蓮花山之行,，能給您留下一段美好的回憶,。

走進蓮花山，我們不但受到了傳統(tǒng)文化的熏陶,，學(xué)到了修身養(yǎng)心的知識,，聆聽人與自然的交響，更是在一座文化的寶山,、智慧的海洋中暢游,。

現(xiàn)在我們來到了蓮花山最具特色的景點——蓮花山碑林，我們的祖先摩崖詠懷,，勒石銘記,，為中華大地憑添了無數(shù)人文勝景。這座吞古納今的碑林,，為千秋萬代鐫刻了一部立體的文化巨著,。

蓮花山碑林始建于1994年，于秋竣工,，占地面積三萬平方米,，以整座山為基址,，依山就勢興建而成。山是一座碑,，碑是一座山,，碑林前有三座高高矗立的門碑，山下的圓形碑廊周長360米,，8條旋轉(zhuǎn)上行的碑廊匯通到山頂?shù)谋w,，形成了全國罕見的一組球面建筑群。這些錯落有致的仿古式建筑,，綜合了南北建筑風(fēng)格,，造型獨特，氣勢恢宏,。

蓮花山碑林容碑一萬塊,，收刻了儒、釋,、道,、醫(yī)、武,、諸子百家的經(jīng)典著作以及各民族文化精華,，將歷代藝術(shù)珍品、民間收藏品,、歷代書法,、繪畫代表作、當(dāng)代名家墨跡,、出土文物描圖,、著名科學(xué)家肖像、科學(xué)發(fā)明圖解等,，包容兼收,，分類概括。

蓮花山碑林是世界上規(guī)模最大的碑林,，那么它都有哪些特點呢?

首先,，碑林的總體設(shè)計以整座白猿山為主體，這樣的構(gòu)造既富有動態(tài)感,，又能體現(xiàn)出碑林的雄偉氣勢,。

其次，碑林的內(nèi)容匯集了古今中外文化精粹,，既繼承儒釋道醫(yī)武的精華,，又融匯了時代的特色;既弘揚了民族傳統(tǒng)文化,，又體現(xiàn)了時代創(chuàng)新精神,，對促進社會主義精神文明有積極作用,。

第三，碑林巧妙地將端莊,、高超的書法藝術(shù)和精湛的繪畫技巧緊密地結(jié)合起來,，把碑刻藝術(shù)發(fā)揮得淋漓盡致，滿足了不同文化層次的需求,。

第四,，碑林所征集組刻的大型系列作品，不僅歷史跨度大,，而且內(nèi)涵極其豐富,。比如《論語畫解》刻石53塊，《法界源流圖》95塊,，《淳化閣法帖》98塊,，《中華名匾》100塊，《浮圖大觀》105塊,，《周易畫傳》448塊,，《五百羅漢圖》500塊。

碑林的刻碑采用的是陽刻,、陰刻相結(jié)合的手法,，比如臉部和外露的皮膚全部用陽刻，這種刻法能達到反差效果,，使圖像變得更生動,、逼真。碑刻的不同刀法,，還可以表現(xiàn)出不同的色調(diào),。碑林所刻的人物及書畫，線條流暢,，虛實分明,，毫發(fā)纖真，受到書畫家一致的高度評價,。

碑林的石材選用河南“皇坑”出產(chǎn)的石灰?guī)r青石,，這種青石石質(zhì)細(xì)膩，顏色均勻,，歷經(jīng)千年仍能保持完好,。其中最難開采和制型的是大碑，蓮花山碑林得到的重9噸以上的大碑都是幾經(jīng)周折從深山中開采,，再千里迢迢運回來,，其中，中心閣碑整體高9.1米,，重達50噸,，碑林外的主門碑中,，主碑“蓮花山碑林”高9.8米，重達73噸,，兩座副碑高7.8米,，重各達40噸。

我們現(xiàn)在看的是一號長廊——儒家文化,，主要有《四書》,、《茶經(jīng)》、《論語畫解》等作品,。其中《論語畫解》是由臺灣當(dāng)代著名畫家江逸子在孔子誕辰二千五百周年時精心繪制,，從孔子《論語》中選取51則語錄和《大學(xué)》、《中庸》的各一則語錄,，配以工筆人物畫,，繪制而成《論語畫解》，闡發(fā)儒學(xué)大義,，筆法細(xì)膩,，形象生動，圖文并茂,?？鬃拥谄呤叽諅鲗O女孔德懋女士稱贊此舉乃弘揚祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大好事，并欣然題詞“有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦樂乎?”,。

二號碑廊——釋家文化，主要有《金剛經(jīng)》,、《心經(jīng)》,、《無量壽經(jīng)》等佛家上乘經(jīng)文。

三號碑廊——道家文化,，主要有《道德經(jīng)》,、《玉皇心印妙經(jīng)》等,。其中《老子出關(guān)圖》是我國著名畫家黃迪杞經(jīng)過三次反復(fù)修改的作品;還有《八仙過海圖》,。

四號碑廊——醫(yī)學(xué)文化，主要有歷代名醫(yī)畫像,、《神農(nóng)本草經(jīng)》,、針炙圖、中藥圖譜等,。其中歷代名醫(yī)圖共有160幅,，是我國最全,、最多的一套名醫(yī)圖,。中藥圖譜收刻了常見中藥圖共200余塊碑,。

五號碑廊——武學(xué)文化,，主要有《孫子兵法》、《孫臏兵法》,、《諸葛兵法》、《三十六計》等古時候有名的兵法,，以及我國從商朝時期至清朝時期每個朝代的兵器,、士兵服飾，還有我國古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)武術(shù),，如少林內(nèi)廊秘法,、李氏太極拳等。

六號碑廊——民族文化,，主要有我國五十六個民族文化的介紹,、曹雪芹的《曹氏風(fēng)箏圖譜》、日本的《源氏物語畫卷》等,。其中,，《曹氏風(fēng)箏圖譜》為清代著名文學(xué)家曹雪芹所繪，詳述風(fēng)箏起放,、扎糊,、分類、彩繪的訣竅,，圖譜圖樣精美,，技藝精湛，堪稱藝術(shù)珍寶,?？谷諔?zhàn)爭期間，這一國寶流落日本,，幾經(jīng)劫難,，終得以重見天日。日本的《源氏物語》是日本最早的小說,，被譽為日本的《紅樓夢》,，是日本的文學(xué)瑰寶，日本畫家又將這本書講述的故事描繪成畫,，形成了《源氏物語畫卷》,。

七號碑廊——吳楚文化,，主要有云夢睡虎地出土的秦漢漆器圖案、秦簡,、《離騷》,、隨州曾乙侯編鐘、古銅鏡系列等,。鄂州是古銅鏡之鄉(xiāng),，碑林收刻的124面古銅鏡均是國家一級文物，藝術(shù)價值極高,。隨州曾乙侯編鐘是我國成組出土編鐘數(shù)量最多,、重量最大，鑄造最為精美的一組,，充分展現(xiàn)先秦楚文化的輝煌,，也是世界音樂史上的一大奇跡。

八號碑廊——科學(xué)技術(shù)文化,，主要有世界著名的科學(xué)家,、中國古代科學(xué)發(fā)展史、四大發(fā)明,、乾隆御題棉花圖,、西昌衛(wèi)星發(fā)射紀(jì)念章等。其中,，《御題棉花圖》由乾隆年間直隸總督方承觀畫成,，他將當(dāng)時棉花的整個生產(chǎn)過程用圖文并茂的形式表現(xiàn)出來，并由清朝乾隆皇帝親筆為每幅畫題詩,、作序,，堪稱藝術(shù)與古代科技結(jié)合的上乘之作。

外圍的篆刻碑廊——主要有《清明上河圖》,、中華勝境圖,、七十二候印譜、黃庭堅《松風(fēng)閣》詩卷,、毛主席的《水調(diào)歌頭·游泳》,、蓮花山風(fēng)景、無錫惠山泥人等,。其中《七十二候印譜》為明代著名篆刻家何雪漁所治,、清代篆刻家童叔平摹刻，按二十四節(jié)氣,，每節(jié)氣五日為一候,，以每候內(nèi)自然界的典型事物的變化為文，由于原刻石早已無存，這個印譜更為珍貴,?！端娠L(fēng)閣》長卷是宋代四大書法家之一的黃庭堅行楷書中的力作，結(jié)字內(nèi)緊外松,，筆法渾圓,，出筆長而蒼勁有力，一波三折,，氣勢開張,，昂藏有態(tài)?！肚迕魃虾訄D》是宋代著名畫家張擇端的代表作，其畫卷現(xiàn)藏于故宮博物院,，描繪的是北宋都城汴京(今河南開封)清明時節(jié)汴河及其兩岸的風(fēng)光,，以全景式的構(gòu)圖、嚴(yán)謹(jǐn)精細(xì)的筆法,，展現(xiàn)了十二世紀(jì)我國都市各階層人物的生活狀況和社會風(fēng)貌,。《水調(diào)歌頭·游泳》是毛澤東1956年暢游長江時所寫,，詞的宏大意境和氣吞山河的雄偉氣勢與書法的流暢奔放相得益彰,，體現(xiàn)了一代偉人的樂觀、豪邁和睿智,，是難得的藝術(shù)珍品,。

中心閣是蓮花山碑林的中心建筑，也是八條碑廊的匯聚處,。中心閣的外側(cè)有12根通天柱,，上面雕塑著十二生肖，中間八根通天柱,，是金猴攀援;里面四根通天柱,，盤繞著四條金龍;上頂外圈凸塑先天八卦，地面用大理石嵌鑲后天八卦,。閣內(nèi)彩繪面積約為1987平方米,，將中國傳統(tǒng)的彩繪手法和西洋寫實的油畫工藝結(jié)合為一體，畫面真實自然,，境界開闊,。穹頂正中的九條巨龍，神態(tài)各異,，翻騰游動,，穿云破海，九龍四周的穹壁上東邊的太陽和西邊的月亮相對，日月并明,。四周深藍天空布滿星辰,，整個內(nèi)頂為一個浩瀚的宇宙。穹壁的外圈是四幅東春南夏西秋北冬四時的景象;第二圈是以油畫展示八卦內(nèi)涵：風(fēng)代表巽卦,，雷代表艮卦,，電代表震卦，火代表離卦,，水代表坎卦,，澤代表兌卦，天代表乾卦,，地代表坤卦;第一圈與第二圈之間的穹壁和第二圈外與中心閣外圈的穹壁上,，以燈飾形成河圖、洛書布局及星座,。

中心閣內(nèi)最為有名的就是這組《法界源流圖》碑刻了,。此圖源于宋代《大理國梵像卷》，歷經(jīng)宋,、元,、明、清500余年,，至清乾隆年間入貢皇宮,。乾隆皇帝視為珍寶，命宮庭畫師丁觀鵬在“四大**”之一的章嘉國師的指導(dǎo)下臨摹而成,。原本現(xiàn)藏于吉林省博物館,。此畫卷刻石95塊，場面宏大,，描繪精細(xì),，色彩絢麗，形象繁多,，其人物神態(tài)生動,，形神特質(zhì)千變?nèi)f化，代表了清代工筆人物畫和佛像畫所取得的最高成就,，是佛教繪畫藝術(shù)的百科全書,，也是我國藝術(shù)史上的奇珍。

蓮花山碑林的建設(shè),，得到了社會各界的熱情支持,，無數(shù)書畫家、篆刻家,、文史專家,、收藏家紛紛獻策獻寶，貢獻了自己畢生的心血結(jié)晶和家藏的書畫精品。中央電視臺,、湖北電視臺,、人民日報(海外版)等都相繼報道，在海內(nèi)外形成了較大影響,。徜徉碑林,，縱橫慧海，感受傳統(tǒng)文化的濃郁氛圍,，得到心靈的調(diào)和與思想的充實,。

來蓮花山旅游，既可以飽賞自然風(fēng)光之美,，還可以學(xué)習(xí)養(yǎng)生之道,、處世之理，感悟人生,，陶冶性情,，在旅游中感受健康與幸福，豈不悠哉樂哉!

蓮花山導(dǎo)游詞篇四

各位朋友,，大家好：

歡迎大家來蓮花山旅游區(qū)觀光旅游,，我是景區(qū)導(dǎo)游員***,，今天能與大家共游蓮花山,，感到非常高興，我將竭誠為大家服務(wù),，希望今天的蓮花山之行,，能給您留下一段美好的回憶。

走進蓮花山,，我們不但受到了傳統(tǒng)文化的熏陶,，學(xué)到了修身養(yǎng)心的知識，聆聽人與自然的交響,，更是在一座文化的寶山,、智慧的海洋中暢游。

現(xiàn)在我們來到了蓮花山最具特色的景點——蓮花山碑林,，我們的祖先摩崖詠懷,，勒石銘記，為中華大地憑添了無數(shù)人文勝景,。這座吞古納今的碑林,，為千秋萬代鐫刻了一部立體的文化巨著。

蓮花山碑林始建于1994年,，于2002年秋竣工,，占地面積三萬平方米，以整座山為基址，依山就勢興建而成,。山是一座碑,，碑是一座山，碑林前有三座高高矗立的門碑,，山下的圓形碑廊周長360米,，8條旋轉(zhuǎn)上行的碑廊匯通到山頂?shù)谋w，形成了全國罕見的一組球面建筑群,。這些錯落有致的仿古式建筑,，綜合了南北建筑風(fēng)格，造型獨特,，氣勢恢宏,。

蓮花山碑林容碑一萬塊，收刻了儒,、釋,、道、醫(yī),、武,、諸子百家的經(jīng)典著作以及各民族文化精華，將歷代藝術(shù)珍品,、民間收藏品,、歷代書法、繪畫代表作,、當(dāng)代名家墨跡,、出土文物描圖、著名科學(xué)家肖像,、科學(xué)發(fā)明圖解等,，包容兼收，分類概括,。

蓮花山碑林是世界上規(guī)模最大的碑林,，那么它都有哪些特點呢?

首先，碑林的總體設(shè)計以整座白猿山為主體,，這樣的構(gòu)造既富有動態(tài)感,，又能體現(xiàn)出碑林的雄偉氣勢。

其次,，碑林的內(nèi)容匯集了古今中外文化精粹,，既繼承儒釋道醫(yī)武的精華，又融匯了時代的特色;既弘揚了民族傳統(tǒng)文化,，又體現(xiàn)了時代創(chuàng)新精神,，對促進社會主義精神文明有積極作用,。

第三，碑林巧妙地將端莊,、高超的書法藝術(shù)和精湛的繪畫技巧緊密地結(jié)合起來,，把碑刻藝術(shù)發(fā)揮得淋漓盡致，滿足了不同文化層次的需求,。

第四,，碑林所征集組刻的大型系列作品，不僅歷史跨度大,，而且內(nèi)涵極其豐富,。比如《論語畫解》刻石53塊，《法界源流圖》95塊,，《淳化閣法帖》98塊,，《中華名匾》100塊，《浮圖大觀》105塊,，《周易畫傳》448塊,，《五百羅漢圖》500塊。

碑林的刻碑采用的是陽刻,、陰刻相結(jié)合的手法,，比如臉部和外露的皮膚全部用陽刻，這種刻法能達到反差效果,，使圖像變得更生動,、逼真。碑刻的不同刀法,，還可以表現(xiàn)出不同的色調(diào),。碑林所刻的人物及書畫,，線條流暢,，虛實分明，毫發(fā)纖真,，受到書畫家一致的高度評價,。

碑林的石材選用河南“皇坑”出產(chǎn)的石灰?guī)r青石，這種青石石質(zhì)細(xì)膩,，顏色均勻,，歷經(jīng)千年仍能保持完好。其中最難開采和制型的是大碑,，蓮花山碑林得到的重9噸以上的大碑都是幾經(jīng)周折從深山中開采,，再千里迢迢運回來，其中,，中心閣碑整體高9.1米,，重達50噸,，碑林外的主門碑中，主碑“蓮花山碑林”高9.8米,，重達73噸,，兩座副碑高7.8米，重各達40噸,。

我們現(xiàn)在看的是一號長廊——儒家文化,，主要有《四書》、《茶經(jīng)》,、《論語畫解》等作品,。其中《論語畫解》是由臺灣當(dāng)代著名畫家江逸子在孔子誕辰二千五百周年時精心繪制，從孔子《論語》中選取51則語錄和《大學(xué)》,、《中庸》的各一則語錄,，配以工筆人物畫，繪制而成《論語畫解》,，闡發(fā)儒學(xué)大義,，筆法細(xì)膩，形象生動,，圖文并茂,。孔子第七十七代嫡傳孫女孔德懋女士稱贊此舉乃弘揚祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大好事,，并欣然題詞“有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦樂乎?”。

二號碑廊——釋家文化,，主要有《金剛經(jīng)》,、《心經(jīng)》、《無量壽經(jīng)》等佛家上乘經(jīng)文,。

三號碑廊——道家文化,，主要有《道德經(jīng)》、《玉皇心印妙經(jīng)》等,。其中《老子出關(guān)圖》是我國著名畫家黃迪杞經(jīng)過三次反復(fù)修改的作品;還有《八仙過海圖》,。

四號碑廊——醫(yī)學(xué)文化，主要有歷代名醫(yī)畫像,、《神農(nóng)本草經(jīng)》,、針炙圖、中藥圖譜等,。其中歷代名醫(yī)圖共有160幅,，是我國最全、最多的一套名醫(yī)圖,。中藥圖譜收刻了常見中藥圖共200余塊碑,。

五號碑廊——武學(xué)文化,，主要有《孫子兵法》、《孫臏兵法》,、《諸葛兵法》,、《三十六計》等古時候有名的兵法，以及我國從商朝時期至清朝時期每個朝代的兵器,、士兵服飾,，還有我國古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)武術(shù)，如少林內(nèi)廊秘法,、李氏太極拳等,。

六號碑廊——民族文化，主要有我國五十六個民族文化的介紹,、曹雪芹的《曹氏風(fēng)箏圖譜》,、日本的《源氏物語畫卷》等。其中,，《曹氏風(fēng)箏圖譜》為清代著名文學(xué)家曹雪芹所繪,，詳述風(fēng)箏起放、扎糊,、分類,、彩繪的訣竅，圖譜圖樣精美,，技藝精湛,，堪稱藝術(shù)珍寶?？谷諔?zhàn)爭期間,，這一國寶流落日本，幾經(jīng)劫難,，終得以重見天日,。日本的《源氏物語》是日本最早的小說，被譽為日本的《紅樓夢》,，是日本的文學(xué)瑰寶,，日本畫家又將這本書講述的故事描繪成畫,，形成了《源氏物語畫卷》,。

七號碑廊——吳楚文化，主要有云夢睡虎地出土的秦漢漆器圖案,、秦簡,、《離騷》、隨州曾乙侯編鐘,、古銅鏡系列等,。鄂州是古銅鏡之鄉(xiāng),，碑林收刻的124面古銅鏡均是國家一級文物，藝術(shù)價值極高,。隨州曾乙侯編鐘是我國成組出土編鐘數(shù)量最多,、重量最大，鑄造最為精美的一組,，充分展現(xiàn)先秦楚文化的輝煌,，也是世界音樂史上的一大奇跡。

八號碑廊——科學(xué)技術(shù)文化,，主要有世界著名的科學(xué)家,、中國古代科學(xué)發(fā)展史、四大發(fā)明,、乾隆御題棉花圖,、西昌衛(wèi)星發(fā)射紀(jì)念章等。其中,，《御題棉花圖》由乾隆年間直隸總督方承觀畫成,，他將當(dāng)時棉花的整個生產(chǎn)過程用圖文并茂的形式表現(xiàn)出來，并由清朝乾隆皇帝親筆為每幅畫題詩,、作序,，堪稱藝術(shù)與古代科技結(jié)合的上乘之作。

外圍的篆刻碑廊——主要有《清明上河圖》,、中華勝境圖,、七十二候印譜、黃庭堅《松風(fēng)閣》詩卷,、毛主席的《水調(diào)歌頭·游泳》,、蓮花山風(fēng)景、無錫惠山泥人等,。其中《七十二候印譜》為明代著名篆刻家何雪漁所治,、清代篆刻家童叔平摹刻，按二十四節(jié)氣,，每節(jié)氣五日為一候,，以每候內(nèi)自然界的典型事物的變化為文，由于原刻石早已無存,，這個印譜更為珍貴,。《松風(fēng)閣》長卷是宋代四大書法家之一的黃庭堅行楷書中的力作,，結(jié)字內(nèi)緊外松,，筆法渾圓，出筆長而蒼勁有力,，一波三折,，氣勢開張,，昂藏有態(tài)?！肚迕魃虾訄D》是宋代著名畫家張擇端的代表作,，其畫卷現(xiàn)藏于故宮博物院，描繪的是北宋都城汴京(今河南開封)清明時節(jié)汴河及其兩岸的風(fēng)光,，以全景式的構(gòu)圖,、嚴(yán)謹(jǐn)精細(xì)的筆法，展現(xiàn)了十二世紀(jì)我國都市各階層人物的生活狀況和社會風(fēng)貌,?！端{(diào)歌頭·游泳》是毛澤東1956年暢游長江時所寫，詞的宏大意境和氣吞山河的雄偉氣勢與書法的流暢奔放相得益彰,，體現(xiàn)了一代偉人的樂觀,、豪邁和睿智，是難得的.藝術(shù)珍品,。

中心閣是蓮花山碑林的中心建筑,，也是八條碑廊的匯聚處。中心閣的外側(cè)有12根通天柱,，上面雕塑著十二生肖,，中間八根通天柱，是金猴攀援;里面四根通天柱,，盤繞著四條金龍;上頂外圈凸塑先天八卦,，地面用大理石嵌鑲后天八卦。閣內(nèi)彩繪面積約為1987平方米,，將中國傳統(tǒng)的彩繪手法和西洋寫實的油畫工藝結(jié)合為一體,，畫面真實自然，境界開闊,。穹頂正中的九條巨龍,，神態(tài)各異，翻騰游動,，穿云破海,，九龍四周的穹壁上東邊的太陽和西邊的月亮相對，日月并明,。四周深藍天空布滿星辰,，整個內(nèi)頂為一個浩瀚的宇宙。穹壁的外圈是四幅東春南夏西秋北冬四時的景象;第二圈是以油畫展示八卦內(nèi)涵：風(fēng)代表巽卦,，雷代表艮卦,，電代表震卦，火代表離卦,，水代表坎卦,，澤代表兌卦，天代表乾卦,，地代表坤卦;第一圈與第二圈之間的穹壁和第二圈外與中心閣外圈的穹壁上,，以燈飾形成河圖、洛書布局及星座,。

蓮花山碑林的建設(shè),，得到了社會各界的熱情支持，無數(shù)書畫家,、篆刻家,、文史專家、收藏家紛紛獻策獻寶,，貢獻了自己畢生的心血結(jié)晶和家藏的書畫精品,。中央電視臺、湖北電視臺,、人民的日報(海外版)等都相繼報道,，在海內(nèi)外形成了較大影響。徜徉碑林,，縱橫慧海,，感受傳統(tǒng)文化的濃郁氛圍，得到心靈的調(diào)和與思想的充實,。

來蓮花山旅游,，既可以飽賞自然風(fēng)光之美，還可以學(xué)習(xí)養(yǎng)生之道,、處世之理,，感悟人生，陶冶性情,，在旅游中感受健康與幸福,，豈不悠哉樂哉!

蓮花山導(dǎo)游詞篇五

長春蓮花山滑雪場是具有國際標(biāo)準(zhǔn)的、中國一流的,、國內(nèi)距中心城市最近的,、集競技和旅游于一體的、也是長春市最大的綜合滑雪場,。它位于長春市二道區(qū)四家鄉(xiāng)青山村,，規(guī)劃占地6平方公里。距長春市區(qū)38公里,，沿吉長南線驅(qū)車30分鐘可抵達雪場,，距建設(shè)中的長春國際機場僅20公里，交通極其便捷。試營業(yè)一周以來每日接待觀光,、滑雪游客平均3000余人次,。

蓮花山滑雪場夏副總經(jīng)理介紹說，蓮花山一期工程共開設(shè)了6條初,、中,、高級滑雪道，可滿足不同滑雪水平游客的需求,，夏季可進行滑草和高爾夫練習(xí);新建的2條高山吊椅索道和3條拖牽索道,，并可開展滑翔傘運動;蓮花湖蓄水總量30余萬立方米，冬季可開展滑冰,、雪地摩托,、雪上飛碟、冰上滑梯,、馬爬犁和狗爬犁等多種冰上運動項目,，夏季可進行垂釣、游泳,、沙灘排球,、沙灘浴和其它水上娛樂項目;按國際標(biāo)準(zhǔn)建造的網(wǎng)球場可晝夜對游客開放。

蓮花山導(dǎo)游詞篇六

蓮花山是鄂州市一處自然景觀,。蓮花山連聚九山,，洋瀾湖水環(huán)四周，風(fēng)景秀麗,，山水相映,，蒼翠欲滴。下面是本站為大家?guī)淼纳徎ㄉ?p>導(dǎo)游詞

蓮花山最有名的還要數(shù)山頂上鄧小來的雕像，大家隨我一塊登山吧!我們順石階登山,，山路邊還有許多名貴樹木,，請大家邊登山邊細(xì)細(xì)游賞吧!好，大家現(xiàn)在已到山頂了,，今天很不錯,，山頂有很多人，他們來自世界各地,，他們來這里緬懷鄧小平這們世紀(jì)偉人,。看鄧小平雕像,，鄧小平雕像非常高大他向南眺望,，目光炯炯,。他邁著堅定的步伐，勇往直前,。鄧小平是我國改革開放的總設(shè)計師,，他生前最大的心愿就是到香港去看一看，令人最痛心的是在香港回歸前夕,，他不幸永遠(yuǎn)的離開了他愛的祖國人民,，香港給世人留下無盡的遺憾,。

今天的蓮花山一日游到此結(jié)束,，現(xiàn)在我們下山準(zhǔn)備回家吧,。

各位朋友,，大家好：

歡迎大家來蓮花山旅游區(qū)觀光旅游,，我是景區(qū)導(dǎo)游員,，今天能與大家共游蓮花山,，感到非常高興,，我將竭誠為大家服務(wù),，希望今天的蓮花山之行,，能給您留下一段美好的回憶,。

走進蓮花山,，我們不但受到了傳統(tǒng)文化的熏陶，學(xué)到了修身養(yǎng)心的知識,，聆聽人與自然的交響,，更是在一座文化的寶山、智慧的海洋中暢游,。

現(xiàn)在我們來到了蓮花山最具特色的景點——蓮花山碑林,，我們的祖先摩崖詠懷，勒石銘記,，為中華大地憑添了無數(shù)人文勝景,。這座吞古納今的碑林，為千秋萬代鐫刻了一部立體的文化巨著,。

蓮花山碑林始建于1994年,，于20xx年秋竣工，占地面積三萬平方米,，以整座山為基址,，依山就勢興建而成。山是一座碑,，碑是一座山,，碑林前有三座高高矗立的門碑，山下的圓形碑廊周長360米,，8條旋轉(zhuǎn)上行的碑廊匯通到山頂?shù)谋w,，形成了全國罕見的一組球面建筑群。這些錯落有致的仿古式建筑，綜合了南北建筑風(fēng)格,，造型獨特,，氣勢恢宏。

蓮花山碑林容碑一萬塊,，收刻了儒,、釋、道,、醫(yī),、武、諸子百家的經(jīng)典著作以及各民族文化精華,，將歷代藝術(shù)珍品,、民間收藏品、歷代書法,、繪畫代表作,、當(dāng)代名家墨跡、出土文物描圖,、著名科學(xué)家肖像,、科學(xué)發(fā)明圖解等，包容兼收,，分類概括,。

蓮花山碑林是世界上規(guī)模最大的碑林，那么它都有哪些特點呢?

首先,，碑林的總體設(shè)計以整座白猿山為主體,，這樣的構(gòu)造既富有動態(tài)感，又能體現(xiàn)出碑林的雄偉氣勢,。

其次,，碑林的內(nèi)容匯集了古今中外文化精粹，既繼承儒釋道醫(yī)武的精華,，又融匯了時代的特色;既弘揚了民族傳統(tǒng)文化,，又體現(xiàn)了時代創(chuàng)新精神，對促進社會主義精神文明有積極作用,。

第三,，碑林巧妙地將端莊、高超的書法藝術(shù)和精湛的繪畫技巧緊密地結(jié)合起來,，把碑刻藝術(shù)發(fā)揮得淋漓盡致,，滿足了不同文化層次的需求。

第四,，碑林所征集組刻的大型系列作品,，不僅歷史跨度大,，而且內(nèi)涵極其豐富。比如《論語畫解》刻石53塊,，《法界源流圖》95塊,，《淳化閣法帖》98塊，《中華名匾》100塊,，《浮圖大觀》105塊,，《周易畫傳》448塊，《五百羅漢圖》500塊,。

碑林的刻碑采用的是陽刻,、陰刻相結(jié)合的手法，比如臉部和外露的皮膚全部用陽刻,，這種刻法能達到反差效果,，使圖像變得更生動,、逼真,。碑刻的不同刀法，還可以表現(xiàn)出不同的色調(diào),。碑林所刻的人物及書畫,，線條流暢，虛實分明,，毫發(fā)纖真,，受到書畫家一致的高度評價。

碑林的石材選用河南“皇坑”出產(chǎn)的石灰?guī)r青石,，這種青石石質(zhì)細(xì)膩,，顏色均勻，歷經(jīng)千年仍能保持完好,。其中最難開采和制型的是大碑,，蓮花山碑林得到的重9噸以上的大碑都是幾經(jīng)周折從深山中開采，再千里迢迢運回來,，其中,，中心閣碑整體高9.1米，重達50噸,，碑林外的主門碑中,，主碑“蓮花山碑林”高9.8米，重達73噸,，兩座副碑高7.8米,，重各達40噸。

我們現(xiàn)在看的是一號長廊——儒家文化,，主要有《四書》,、《茶經(jīng)》,、《論語畫解》等作品。其中《論語畫解》是由中國臺灣當(dāng)代著名畫家江逸子在孔子誕辰二千五百周年時精心繪制,，從孔子《論語》中選取51則語錄和《大學(xué)》,、《中庸》的各一則語錄，配以工筆人物畫,，繪制而成《論語畫解》,，闡發(fā)儒學(xué)大義，筆法細(xì)膩,，形象生動,，圖文并茂?？鬃拥谄呤叽諅鲗O女孔德懋女士稱贊此舉乃弘揚祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大好事,，并欣然題詞“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?”,。

二號碑廊——釋家文化,，主要有《金剛經(jīng)》、《心經(jīng)》,、《無量壽經(jīng)》等佛家上乘經(jīng)文,。

三號碑廊——道家文化，主要有《道德經(jīng)》,、《玉皇心印妙經(jīng)》等,。其中《老子出關(guān)圖》是我國著名畫家黃迪杞經(jīng)過三次反復(fù)修改的作品;還有《八仙過海圖》。

四號碑廊——醫(yī)學(xué)文化,，主要有歷代名醫(yī)畫像,、《神農(nóng)本草經(jīng)》、針炙圖,、中藥圖譜等,。其中歷代名醫(yī)圖共有160幅，是我國最全,、最多的一套名醫(yī)圖,。中藥圖譜收刻了常見中藥圖共200余塊碑。

五號碑廊——武學(xué)文化,，主要有《孫子兵法》,、《孫臏兵法》、《諸葛兵法》,、《三十六計》等古時候有名的兵法,，以及我國從商朝時期至清朝時期每個朝代的兵器、士兵服飾,，還有我國古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)武術(shù),，如少林內(nèi)廊秘法,、李氏太極拳等。

六號碑廊——民族文化,，主要有我國五十六個民族文化的介紹,、曹雪芹的《曹氏風(fēng)箏圖譜》、日本的《源氏物語畫卷》等,。其中,，《曹氏風(fēng)箏圖譜》為清代著名文學(xué)家曹雪芹所繪，詳述風(fēng)箏起放,、扎糊,、分類、彩繪的訣竅,，圖譜圖樣精美,，技藝精湛，堪稱藝術(shù)珍寶,?？谷諔?zhàn)爭期間，這一國寶流落日本,，幾經(jīng)劫難,，終得以重見天日。日本的《源氏物語》是日本最早的小說,，被譽為日本的《紅樓夢》，是日本的文學(xué)瑰寶,，日本畫家又將這本書講述的故事描繪成畫,，形成了《源氏物語畫卷》。

七號碑廊——吳楚文化,，主要有云夢睡虎地出土的秦漢漆器圖案,、秦簡、《離騷》,、隨州曾乙侯編鐘,、古銅鏡系列等。鄂州是古銅鏡之鄉(xiāng),，碑林收刻的124面古銅鏡均是國家一級文物,，藝術(shù)價值極高。隨州曾乙侯編鐘是我國成組出土編鐘數(shù)量最多,、重量最大,，鑄造最為精美的一組，充分展現(xiàn)先秦楚文化的輝煌,，也是世界音樂史上的一大奇跡,。

八號碑廊——科學(xué)技術(shù)文化,，主要有世界著名的科學(xué)家、中國古代科學(xué)發(fā)展史,、四大發(fā)明、乾隆御題棉花圖,、西昌衛(wèi)星發(fā)射紀(jì)念章等,。其中，《御題棉花圖》由乾隆年間直隸總督方承觀畫成,，他將當(dāng)時棉花的整個生產(chǎn)過程用圖文并茂的形式表現(xiàn)出來,，并由清朝乾隆皇帝親筆為每幅畫題詩、作序,，堪稱藝術(shù)與古代科技結(jié)合的上乘之作,。

外圍的篆刻碑廊——主要有《清明上河圖》,、中華勝境圖、七十二候印譜,、黃庭堅《松風(fēng)閣》詩卷,、毛主席的《水調(diào)歌頭·游泳》、蓮花山風(fēng)景,、無錫惠山泥人等,。其中《七十二候印譜》為明代著名篆刻家何雪漁所治、清代篆刻家童叔平摹刻,，按二十四節(jié)氣,，每節(jié)氣五日為一候,，以每候內(nèi)自然界的典型事物的變化為文,，由于原刻石早已無存，這個印譜更為珍貴,?！端娠L(fēng)閣》長卷是宋代四大書法家之一的黃庭堅行楷書中的力作，結(jié)字內(nèi)緊外松,，筆法渾圓,，出筆長而蒼勁有力，一波三折,，氣勢開張,，昂藏有態(tài),。《清明上河圖》是宋代著名畫家張擇端的代表作,，其畫卷現(xiàn)藏于故宮博物院,，描繪的是北宋都城汴京(今河南開封)清明時節(jié)汴河及其兩岸的風(fēng)光，以全景式的構(gòu)圖,、嚴(yán)謹(jǐn)精細(xì)的筆法,，展現(xiàn)了十二世紀(jì)我國都市各階層人物的生活狀況和社會風(fēng)貌?！端{(diào)歌頭·游泳》是毛澤東1956年暢游長江時所寫,，詞的宏大意境和氣吞山河的雄偉氣勢與書法的流暢奔放相得益彰，體現(xiàn)了一代偉人的樂觀,、豪邁和睿智,，是難得的藝術(shù)珍品。

中心閣是蓮花山碑林的中心建筑,，也是八條碑廊的匯聚處,。中心閣的外側(cè)有12根通天柱，上面雕塑著十二生肖,，中間八根通天柱,，是金猴攀援;里面四根通天柱，盤繞著四條金龍;上頂外圈凸塑先天八卦,，地面用大理石嵌鑲后天八卦,。閣內(nèi)彩繪面積約為1987平方米，將中國傳統(tǒng)的彩繪手法和西洋寫實的油畫工藝結(jié)合為一體,，畫面真實自然,，境界開闊。穹頂正中的九條巨龍,，神態(tài)各異，翻騰游動,，穿云破海,，九龍四周的穹壁上東邊的太陽和西邊的月亮相對，日月并明,。四周深藍天空布滿星辰,，整個內(nèi)頂為一個浩瀚的宇宙。穹壁的外圈是四幅東春南夏西秋北冬四時的景象;第二圈是以油畫展示八卦內(nèi)涵：風(fēng)代表巽卦,，雷代表艮卦,，電代表震卦，火代表離卦,，水代表坎卦,，澤代表兌卦,，天代表乾卦，地代表坤卦;第一圈與第二圈之間的穹壁和第二圈外與中心閣外圈的穹壁上,，以燈飾形成河圖,、洛書布局及星座。

中心閣內(nèi)最為有名的就是這組《法界源流圖》碑刻了,。此圖源于宋代《大理國梵像卷》,，歷經(jīng)宋、元,、明,、清500余年，至清乾隆年間入貢皇宮,。乾隆皇帝視為珍寶,，命宮庭畫師丁觀鵬在“四大活佛”之一的章嘉國師的指導(dǎo)下臨摹而成。原本現(xiàn)藏于吉林省博物館,。此畫卷刻石95塊,，場面宏大，描繪精細(xì),，色彩絢麗,，形象繁多，其人物神態(tài)生動,，形神特質(zhì)千變?nèi)f化,，代表了清代工筆人物畫和佛像畫所取得的最高成就，是佛教繪畫藝術(shù)的百科全書,，也是我國藝術(shù)史上的奇珍,。

蓮花山碑林的建設(shè)，得到了社會各界的熱情支持,，無數(shù)書畫家,、篆刻家、文史專家,、收藏家紛紛獻策獻寶,，貢獻了自己畢生的心血結(jié)晶和家藏的書畫精品。中央電視臺,、湖北電視臺,、人民日報(海外版)等都相繼報道，在海內(nèi)外形成了較大影響,。徜徉碑林,，縱橫慧海，感受傳統(tǒng)文化的濃郁氛圍，得到心靈的調(diào)和與思想的充實,。

來蓮花山旅游,，既可以飽賞自然風(fēng)光之美，還可以學(xué)習(xí)養(yǎng)生之道,、處世之理,，感悟人生，陶冶性情,，在旅游中感受健康與幸福,，豈不悠哉樂哉!

蓮花山是鄂州市一處自然景觀。蓮花山連聚九山,，洋瀾湖水環(huán)四周,，風(fēng)景秀麗，山水相映,，蒼翠欲滴,。三國時，蓮花山是吳王孫權(quán)的觀象臺和周瑜操練水軍的點將臺,，而今,，蓮花山成為中外游客旅游療養(yǎng)的勝地。走進蓮花山,，東方傳統(tǒng)文化的氣息撲面而來：迎面一朵碩大的蓮花上,，九條叱咤風(fēng)云的巨龍你呼我應(yīng)，首尾相顧,，齊心協(xié)力,，托舉起一只巨大的蓮花球。

導(dǎo)游小姐說,，龍,，代表著中華民族，象征著九州人民團結(jié)奮進,、自強不息,。在一個很大的八卦圖草坪上，一群老人在隨著優(yōu)美的音樂翩翩起舞,，神情怡然自得,。這種舞蹈是蓮花山的“康福旅游”項目之一。它將武術(shù),、舞蹈融為一體，動作剛?cè)峄セ?，有張有弛,，既可健身又可娛樂?/p>

常跳這種舞蹈，使人氣血暢通，心氣平和,，身心得以調(diào)養(yǎng),。據(jù)導(dǎo)游說，海外不少人專程來學(xué)習(xí)康福舞蹈,。蓮花山旅游區(qū)內(nèi)有一所獨特的醫(yī)院,，這就是蓮花山醫(yī)院。在這所醫(yī)院里,，病人除接受中西醫(yī)治療外,，還接受醫(yī)療氣功導(dǎo)引、傳統(tǒng)按摩法的治療,，周末還和醫(yī)護人員一起歡度同樂晚會,，每天醫(yī)護人員還帶領(lǐng)他們跳康福舞、練康福拳,、康福操,。

蓮花山導(dǎo)游詞

蓮花山導(dǎo)游詞篇七

你說的是深圳的蓮花山公園吧。

深圳蓮花山公園在深圳福田區(qū),，位于市中心區(qū),，在市民廣場北邊。這里風(fēng)景優(yōu)美,，環(huán)境清新,，是深圳市民的一處休閑勝地。蓮花山海拔只有106米,。

山頂廣場建有一座高大的鄧小平雕像,，在這里，人們可以瞻仰這位給深圳乃至全國帶來幸福今天的偉人,。所以,，蓮花山也就成為了深圳人最向往與最崇敬的地方，不僅如此,，凡來深的中外領(lǐng)導(dǎo)都會來這里憑吊,、緬懷小平同志。

登頂?shù)牡缆酚卸鄺l,，東西南北各個方向都有通往山頂?shù)牡巧降?，有車的話，可從北面的登山道登頂,。白天登頂,，可觀深圳的林立高樓、氣派豪華;山頂夜覽,，可賞深圳的燈火輝煌,、流光溢彩,。

山下有可供觀魚、劃船的湖泊,，南北都有大面積的休閑草坪,，山坡植被茂密，林木品牌繁多,。東面還有較大面積的荔枝樹,，每當(dāng)荔枝成熟時節(jié)，這里可以購買品嘗到最新鮮的深圳荔枝,。

蓮花山公園與深圳市民中心的連接處,，建有一條寬敞氣派的空中通道，漫步其上,，仰視兩側(cè)摩天高樓,，眺望山頂小平雕像，令人神清氣爽,，胸懷激蕩,。市民中心猶如展翅的大鵬，扶搖直上,，氣沖霄漢,。

深圳蓮花山公園內(nèi)的主要景點還有“風(fēng)箏廣場”、“關(guān)山月美術(shù)館”,、“改革開放三十年紀(jì)念公園”等;山腳下有深圳圖書館,、深圳音樂廳、深圳書城,、少年宮等,，這里也是市民文化活動的集中地。

這里的交通極為便利,，已建成運營的深圳地鐵龍崗線,、龍華線均途經(jīng)這里(少年宮站)，公交路線更是四通八達,。

蓮花山導(dǎo)游詞篇八

各位游客：

你們好,，歡迎你們來到廣州旅游，我是你們的導(dǎo)游,。

番禺蓮花山是廣東省重點風(fēng)景名勝區(qū),，位于番禺市東部珠江口獅子河畔。蓮花山由48座紅色砂巖低山組成,，海拔最高為108米,，占地2.54平方公里。其中有座麒麟峰,，因峰頂上有一塊酷似蓮花的巖石,，所以后人把這座山稱為蓮花山,。

蓮花山在古時候是一個石礦場，經(jīng)幾百年的采礦,，蓮花山上或懸崖峭壁，或奇巖異洞,，或嵯峨幽邃,，或雄偉挺拔，形成了天然與人工相結(jié)合的獨特景觀,，堪稱嶺南一秀,。主要景點有:寬敞而酷似蓮花瓣的蓮花石;氣勢軒昂的燕子巖;洞內(nèi)怪石遍布的八仙巖;凌空壯觀、酷似人工石林的飛鷹巖以及落蓮洞天,、三棕疊嶂,、南天門、云梯,、石廊,、石峰、無底洞,、白蓮池,、觀音巖、神仙橋等,。

建于明朝萬歷四十年(公元1620xx年)的蓮花塔,，則是蓮花塔景區(qū)的代表。蓮花塔又名文昌塔,，該塔由于雄踞在珠江入口處,，是給往來的船只測定方位和指點航向的坐標(biāo)，故有"省會華表"的美譽,。蓮花塔是八角形的樓閣式磚塔,，高50米，外觀9層,，內(nèi)分11層,，紅色的墻，綠色的琉璃瓦,，八角攢尖頂,。游人登塔遠(yuǎn)眺，可飽覽浩瀚壯麗的珠江景色,，觀晨曦夕陽,、潮起潮落的。

蓮花山有"廣東長城"之稱,，是重要的軍事要地,。鴉片戰(zhàn)爭時,，林則徐率兵在城內(nèi)駐防，設(shè)立了防止英軍入侵的第二道防線?，F(xiàn)在的蓮花山興建了一座仿清兵營,，游人在這里可以體會清代兵營的況味，追憶鴉片戰(zhàn)爭時期的歷歷往事,。

觀音勝境之內(nèi),，蓮花朵朵，"出淤泥而不染,，濯清漣而不妖",，再配以金身的望海觀音像，果然氣魄非凡,，令人如入"凈土",，頓生敬畏之感。

南越王劈山取石

秦末漢初,，趙佗在嶺南割據(jù)稱王,，派人找尋適合建造宮殿的建筑材料。南越國人在獅子洋畔驚喜地發(fā)現(xiàn)這一片連綿千米的紅色砂巖,，它質(zhì)地堅硬,、均勻，密度高,，色澤鮮艷,，是建造氣勢恢弘的宮殿的最佳選擇。自此,，一場開山劈石的人與自然之戰(zhàn)拉開序幕,。

至今，我們看到那高幾十米,、與地面垂直的赤壁丹崖,，依然無法想象它是如何在一鑿一錘中誕生。從蓮花山南的蓮花巖起,，折而向北伸延,，偏東至蓮花山漁港地基，形成一條南北長約1500米,、東西寬50~200米,、開采深度30~40 米的采石帶,，開采面積達33萬平方米,，大約一共取石料300多萬立方米。

當(dāng)時,，蓮花山不與陸地相接,，只是南海中的一個孤島,。南越人去采石,，必須航海。自古善作舟的南越人，當(dāng)時造船技術(shù)已經(jīng)很高,，采石后，他們行海道抵達當(dāng)時廣州江岸,，將石運至南越國宮署。

除了南越國宮署,，1983年廣州象崗山發(fā)現(xiàn)的南越王墓,，經(jīng)中國科學(xué)院地質(zhì)研究所新技術(shù)研究室鑒定，其建筑墓室所用的石料,，與蓮花山的砂巖石相似,，兩者的石質(zhì)組織、硬度等完全相同,，可以基本確定,，該墓石材主要采自蓮花山。

暴利驅(qū)動采石興盛

"蓮花山古采石場應(yīng)是國家所為,，因為需要很大財力,、人力和技術(shù)手段才能辦得到,，并且是在一個相對集中的時期內(nèi)采石的,。這里采石歷史之古老,、開采之規(guī)范,、技術(shù)工藝之高超,、規(guī)模之宏大,、遺留面之美觀,，在我國甚至世界范圍內(nèi)都具有典型意義,。"劉金山說,。

西漢以后，蓮花山的采石,，在宋代至明末清初之間，繼續(xù)進行著,。當(dāng)時,，紅色砂巖是使用得最廣泛的建筑石料，用于城基,、官衙,、祠堂、寺廟,、民宅等建筑,。

屈大均所著的《廣東新語》中寫道，當(dāng)時一些"亡命奸徒",，在蓮花山"蜂屯 蟻聚",，鑿石綱利，牟取暴利,，"歲致金以十萬計",，可見當(dāng)時在利益驅(qū)動下，蓮花山的采石業(yè)進行得如火如荼。根據(jù)番禺博物館提供的資料顯示,，宋,、明之間，在蓮花山的大量采石工,，聚居于"石墟",，即今天石樓鎮(zhèn)田步頭一帶。

幾個世紀(jì)過去了,，當(dāng)年的亭臺樓閣湮沒在歷史的塵煙中,。遺留至今的古城墻卻見證了這段興盛歷史。廣州越華路發(fā)現(xiàn)的宋代城基遺址,，其城基的紅砂巖石塊,，石料規(guī)格與蓮花山開采的相似，有的城磚側(cè)印有"番禺縣"三字,。明代洪武十三年,，即1380年，永嘉侯朱亮祖擴建廣州舊城,，修葺了120xx多米長,、6米多高的城墻。今天在越秀山還留有明代古城墻遺址,，修筑城基的紅色砂巖,，大部分來自蓮花山古采石場。

開禁之爭曠日持久

私人開采石料,，遭到視蓮花山為風(fēng)水寶地的當(dāng)?shù)厝说膹娏曳磳?，一場曠日持久?開采與禁采之戰(zhàn)，自明代以來不斷進行著,。明代萬歷七年,，即1579年，因為陳言達私采石料,，被"邑侯沈思孝封禁",，這是第一次見于史料的禁封。然而,，在利益驅(qū)動下,，明里暗里，禁,、開之間的斗爭根本無法平息,。

至清朝乾隆二十九年(1764年)，蓮花城和番禺學(xué)宮(今農(nóng)講所)分別立碑,，永遠(yuǎn)禁止開采,。兩塊碑至今都已經(jīng)消失,，在當(dāng)年，這標(biāo)志著開禁之爭的結(jié)束,。

蓮花山古采石場在清代的停采,，另一個重要原因是建筑材料的更替。隨著生產(chǎn)技術(shù)的進一步發(fā)展,，清代開采花崗巖的技術(shù)日益成熟,，與紅色砂巖相比，花崗巖更堅硬,、更不易被風(fēng)化,，清代的城墻墻基已經(jīng)開始使用花崗巖。就這樣,，漸漸地,，蓮花山古采石場完成了它的歷史使命，留下鑿痕累累的陡壁峭崖,，供后人憑吊,。

人工無意奪天工

初夏的一個清早，沐浴在燦爛陽光中,，我們來到了蓮花山旅游區(qū),。據(jù)蓮花山旅游區(qū)辦公室副主任張發(fā)俊介紹，整個蓮花山本身就是一個采石場,，不少地方都可以找到當(dāng)年采石留下的痕跡,。其中獅子洋畔集中分布著15個石場，分別是:燕子巖石場,、劍門石場,、獅子巖-觀音洞石場、百福圖石場,、蓮花山-南天門石場,、飛鷹巖石場、海仙池石場,、八仙巖石場、無底洞石場,、順景巖石場,、樹抱石石場、大佛洞石場,、碧蓮池石場,、四方池石場和洞天波月石場。

南天門邊"蓮花"開

從波光瀲滟的蓮花湖出發(fā),，往東南方走約數(shù)十米,，看到一處古石場留下的坑谷,，谷中有水，谷口巖壁最窄處,，有一條長約8米,、寬約1.5米的石拱橋，美其名曰"神仙橋",。從坑谷邊經(jīng)過,，可以到達一處平地。映入眼簾的是大約10米高,、狀如蓮花的巨石,，上面刻著"蓮花石"三個大字。只見這里赤壁丹崖,，歷經(jīng)滄桑,，斷面卻如斧砍刀削般平整，垂直而下一條條因流水溶蝕而留下的灰白色水痕,。

蓮花山,，因蓮花石而得名。蓮花石旁邊便是"南天門",，人們認(rèn)為,，穿過這里便進入一個如詩如畫的南國仙境。事實上,，那是在厚層砂巖里鑿開的寬約10米,、門墻厚近10米的城堡式大門。以前,，這里是石工們把石頭運往蓮花山海邊的通道,。走在"南天門"里，兩側(cè)整齊有序的釬痕痕跡依然清晰可見,，撫摸上面斑駁的砂巖,，耳畔仿佛響起鑿石的丁當(dāng)聲，先民們艱辛勞作的景象仿若在眼前,。

張發(fā)俊介紹,，從蓮花石、南天門一帶,，可以眺望到高聳在山端,、被喻為"省會華表"的蓮花塔。大約在1785年,，英國畫家托馬斯·丹尼爾到訪這里,，被這里美麗而獨特的景致所吸引，專門畫了一幅《蓮花塔和蓮花山城》,。這幅畫現(xiàn)在被珍藏在香港藝術(shù)館,，有助于我們了解當(dāng)時這一帶的風(fēng)物,。

穿過南天門，經(jīng)過順景巖,，還有一個以蓮花命名的巖洞:蓮花巖,。那是兩座內(nèi)門相通的巨大巖洞。蓮花巖以前的面貌與今天截然不同,，巖洞中間似一個盆地,，周圍由九個巖洞組成，因為九個巖洞狀似九瓣蓮花而得名,。

雄奇峻險燕子巖

番禺蓮花山燕子巖為壯觀,。有一段懸崖，中間橫空出現(xiàn)一個長方形的洞,，里面還擺放著一些條石,。張發(fā)俊告訴我們，那是以前沒運走的石料,。然而,，那里上不著天、下不挨地,，古人們又是如何開采那里的石頭?百思不得其解,。

沿著小路走到巖底，從巖腳抬頭仰望,，只見奇峰屹立,，有的斷面十分齊整，像被刀削的一樣,，巍巍絕壁直插青天,，好像隨時都要下墜，令人目眩;有的深陷下去,，像個巨大神龕;有的孤柱矗立,，直指蒼天。這正合了那壁上的題詞:"開物天工劈巨巖,，嵯峨削立倚天南,。呢喃燕子安居處，有客長呤意興酣,。"

巖底的一塊石壁上,，刻著"蓮花山古采石場遺址"九個蒼勁有力的大字。這個題字出自我國著名考古學(xué)家夏鼐之手,。1983年，當(dāng)時蓮花山古采石場的價值還沒有被充分認(rèn)識,，它存在的年代也無法確知,。夏老來到這里,，在驚嘆它的雄奇壯觀之余，推斷它"不遲于宋",。夏老的這一看法,，引起人們對這個古采石場的廣泛關(guān)注。

在這些巖石上,，除了整齊的釬痕痕跡,，還可以發(fā)現(xiàn)整齊排列著的碗口粗的洞，這是當(dāng)時采石搭腳手架插桿洞眼,。橫向的洞眼一般為圓形,，縱向的為方形，這樣在采石面搭上腳手架工作臺,，便于工作,。這與中國古代的棧道技術(shù)有點類似，當(dāng)時采石的主要工具僅僅是錘子和鑿子,。這些洞眼后來一度成為燕子們棲息的好地方,。

山明水秀八仙巖

離開燕子巖，沿著曲折小徑,，在石山穿行,，一處一景，常常會給你帶來驚喜,。這邊還是連環(huán)對峙的四面崖壁,，天空被縮成一方天井，轉(zhuǎn)過一個彎,，眼前可能會出現(xiàn)一池碧水,，睡蓮點點，令 你豁然開朗,。即使同是峭巖,，也各有風(fēng)景:有的爬滿古藤，生機勃勃;有的看起來普通,，但一棵松樹不屈不撓地從巖縫中站出來,，讓一切都變得生動起來。

經(jīng)過劍門,、一線天,、碧蓮池等景點，我們來到浴仙池,。以前在采石后,，水平的厚砂巖，有許多垂直節(jié)理的裂縫,，清泉從裂隙中流出,，匯流到一堵峭壁前跌下,，如一條雪白的絲絹，水流不大,，但跌入這池中卻像珍珠落玉盤,，泉瀑之水清澈，傳說是神仙沐浴之地,，因此也被稱為"浴仙池",。浴仙池旁邊便是蓮花山最大的巖洞:八仙巖。信步走進去,，只見這里最寬處23米,，最深20米，是古代石工由表及里釬鑿而成的人間洞天,。

關(guān)于八仙巖的來由,，又有一個傳說:據(jù)說張果老、漢鐘離,、曹國舅,、鐵拐李、藍采和,、呂洞賓,、韓湘子等眾仙，到增城探訪何仙姑回程時,，途經(jīng)蓮花山,，見此地峰奇峭陡，便駕祥云而下,，來到這個大巖洞,。眾仙見洞內(nèi)泉水潺潺，涼風(fēng)習(xí)習(xí),，且有石桌石椅,，別有一番景致，于是在此休息,，圍坐在洞內(nèi)高談闊論,。大佛巖，前面是一雙手正用鑿子采石的雕塑,。

守望滄海獅子石

離八仙巖不遠(yuǎn)便是獅子石,。只見青蔥山林中，矗立著一塊巨石,，像一頭威武的雄獅,，傲然屹立于山崖，雙目圓瞪，似在遠(yuǎn)眺獅子洋萬里碧波,，白帆點點,，又微微張開嘴，似在吼叫,。由于獅子石形象逼真，歷代先民把它神化,，每當(dāng)漂洋船過,，都要頂禮膜拜，祈求保佑,。

獅子石的形成年代久遠(yuǎn),。原來，這里地勢低,，蓮花山不過是海面上的一個島,，千萬年過去，地勢逐漸抬升,，水位下降,。獅子石原來是小島邊上一座巖石，千萬年來受海浪和海風(fēng)的不斷拍擊,、侵蝕而成今天的形狀,。它是蓮花山最忠實的衛(wèi)士，見證著這里滄海桑田的變遷,。蓮花山,，以前叫"獅子山"，就是以它命名,，"獅子洋"這個名字也是由它而起的,。