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蓮花山導(dǎo)游詞50字 蓮花山導(dǎo)游圖篇一

中華民族學(xué)會采石遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于四大發(fā)明的出現(xiàn),。當(dāng)年建造城墻,、宮殿和皇室陵墓,，都需要大量的條石,，各地也就有自己的采石場。大家看到的那些巨大壯觀的石條石塊,，都會贊嘆不已,，但相信沒有太多人知道先人是如何采集這些石塊的。所以今天我就帶大家去開一開眼界,。

蓮花山目前有四大景區(qū)：石景區(qū),、蓮花古洞景區(qū)、野營游樂區(qū)和文物古跡區(qū),?！吧徎ㄊゾ场笔菑V州市十大旅游美景和番禺八大旅游美景之一。其中石景區(qū)就是我們要看的主要內(nèi)容：一座有2000年開采歷史的古采石場,。千百年來古代勞動人民憑一錘一釬將一座一座石山開采出來,，經(jīng)過自然風(fēng)化造就無數(shù)懸崖峭壁、奇巖異洞,，如：蓮花巖,、燕子巖、飛鷹巖,、八仙巖,、觀音巖、蓮花石,、南天門,、神仙橋,、仙人榻,、云梯、無底洞、蓮花飛瀑等等,。真是“人工無意奪天工”,，千姿百態(tài),，雄偉壯觀,，非“嘆為觀止”四字可以形容，是國內(nèi)最具旅游和科研價值的“人工丹霞”奇跡,。這里更有模仿古代采石的現(xiàn)代采石場,，讓游人了解古人采石的技術(shù)。

據(jù)地質(zhì)學(xué)家考證,，蓮花山石為紅色砂礫巖,，可作磨刀石，廣州市內(nèi)的“嶺南第一樓”——鎮(zhèn)海樓的樓基和西漢南越王墓墓室的巨型石板都是紅砂巖,，基本上可以證實都是從蓮花山開采的,。廣東省內(nèi)還有幾處古采石場，以東莞和南海最為著名,。東莞的采石場,，在石碑附近，那里的石質(zhì)為紅色砂巖,，巖體通斥,，中間有沙礫。由于當(dāng)年工匠分工,、分地開采,，留下了一間間石房子般的遺跡，所以那里又有個古名,，叫“十八房”,。另一個重要的采石場在南海西樵山上的石燕巖，因為采石采成洞后許多燕子住在那里而得名,。

蓮花山是由45座紅色砂巖低山組成,，其中有座麒麟峰，峰頂上有塊圓形的巨大巖石,，形狀極像一朵含苞待放的蓮花,，所以這里才得名為蓮花山。蓮花山上還聳立著一座蓮花古塔,，建于明代,，是廣東省保存最為完好的磚木結(jié)構(gòu)塔。由當(dāng)時的番禺人李惟風(fēng)等人興建,，應(yīng)該是一座風(fēng)水塔,，因為廣東人相信許多大河大江口都必須有一座鎮(zhèn)水寶塔才不會發(fā)生水害,，不過它也一直起到航標(biāo)的作用。

這座塔為八角形的樓閣式磚塔,，紅墻綠瓦,，高近60米，外面看起來是9層,，里面其實是11層，非常奇特,。每層塔檐都為綠色的琉璃瓦和瓦當(dāng),，屋檐角掛有風(fēng)鈴，風(fēng)過即發(fā)出陣陣脆響,。里面的通道極狹窄,，只能容下一人通過，兩人相遇時,，其中一人要退到樓層的中廳避讓,。登臨塔頂，可以看得很遠(yuǎn),，遠(yuǎn)眺漫漫珠江中的百舸爭流和更遠(yuǎn)處的田園風(fēng)光,。這座塔由于雄踞珠江入海口處,，是往來船只測定方位和指點航向的坐標(biāo),，所以又有“省會華表”的美譽。它與廣州市郊的琶洲塔,、赤崗塔一起合稱“珠江三支檣”,。

蓮花塔下有蓮花城，有“廣東長城”之稱,，它建于康熙三年（公元1664年）,，面積約1萬平方米，城建在山頂,，俯瞰珠江航道,，是一個重要的軍事?lián)c。鴉*戰(zhàn)爭期間,，林則徐率兵在城內(nèi)駐防,，把它作為抗擊英軍的第二道防線（第一道在虎門），至今城墻仍保存良好,，山腳下有寬達(dá)1萬多平方米的巖洞,，是林則徐當(dāng)年的將帥府，里面已經(jīng)修復(fù)如舊,，可以看到兵營等遺址,。

進(jìn)入石景區(qū),，很快便感到驚險叢生，向右一轉(zhuǎn)就是通往燕子巖的小徑,。小徑都是建在懸崖峭壁之上,，峭壁下就是深深的碧潭，這都是當(dāng)年石匠們采空了石材留下的遺跡,，后來雨水積蓄,，確確實實有“如臨深淵，如履薄冰”的感覺,，兩股戰(zhàn)抖,，心底發(fā)寒。著名的燕子巖兀然而立的巨石大約有近40米高,，上面居然有一雙層小亭,，有回廊連接山徑。小亭周圍都是懸崖峭壁,，三四十米高,，如刀削般，就像智力在幽幽的水潭里,，實在是鬼斧神工,，面前是兩簾瀑布，潺潺而下,。

燕子巖下,，有石板小橋，迂回于懸崖峭壁和清潭之間,。沿石徑迤邐前行,，左手就是蓮花石，過茂林修竹,，石洞石橋,，可以看到著名的“百福圖”。這里雕有一百個福字,，難就難在這一百個福屬于各種各樣的字體,，有篆體、隸書,、楷書,、行草、行楷等等,，沒有一個是重復(fù)的,，可惜現(xiàn)在的字跡有些脫落，顏色斑駁,，但仍然可以想象當(dāng)年雕鑿時的艱難,。一路向前走,，還會經(jīng)過石梯、石廊,、石橋,、白蓮池、浴仙池,、觀音巖,，獅子巖等景區(qū)，許多石壁上都有歷朝歷代的題刻,，各具特色,，千姿百態(tài)，令人嘆為觀止,。

1994年。在古跡區(qū)削平了一個山頭,，聳立起一尊用260噸青銅鑄成,，高36．88米的望海觀音，開辟了“觀音圣境”,。整個觀音像外貼180兩金箔,，金光燦燦，耀人眼目,，加上下面的石座蓮花高4米,，所以總高度達(dá)40．88米，聳立在蓮花山頂,，面向浩瀚的獅子洋,，使航行在珠江的大小船舶多了一個航標(biāo)。入夜,，四周強(qiáng)烈燈光照耀下就像觀音顯圣一樣,，讓夜航的船舶又多了一座燈塔。蓮花山“望海觀音”像是目前金箔銅像的世界之最,。大型仿古建筑觀音閣,，內(nèi)設(shè)大小觀音一千座，是目前世界最大的觀音閣,。廣東以及香港,、澳門的善男信女，都千里迢迢前來參拜,，人潮絡(luò)繹不絕,，香火極旺。蓮花山旅游區(qū)還在每年6～8月舉辦盛大的蓮花節(jié),，展出上百個品種,，數(shù)千缸蓮花,，是廣州地區(qū)旅游傳統(tǒng)大節(jié)慶活動之一。

蓮花山導(dǎo)游詞50字 蓮花山導(dǎo)游圖篇二

蓮花山導(dǎo)游詞

各位朋友,，大家好：

歡迎大家來蓮花山旅游區(qū)觀光旅游,，我是景區(qū)導(dǎo)游員***，今天能與大家共游蓮花山,，感到非常高興,，我將竭誠為大家服務(wù)，希望今天的蓮花山之行,，能給您留下一段美好的回憶,。

走進(jìn)蓮花山，我們不但受到了傳統(tǒng)文化的熏陶,，學(xué)到了修身養(yǎng)心的知識,，聆聽人與自然的交響，更是在一座文化的寶山,、智慧的海洋中暢游,。

現(xiàn)在我們來到了蓮花山最具特色的景點——蓮花山碑林，我們的祖先摩崖詠懷,，勒石銘記,，為中華大地憑添了無數(shù)人文勝景。這座吞古納今的碑林,，為千秋萬代鐫刻了一部立體的文化巨著,。

蓮花山碑林始建于1994年，于2002年秋竣工,，占地面積三萬平方米,，以整座山為基址，依山就勢興建而成,。山是一座碑,，碑是一座山，碑林前有三座高高矗立的門碑,，山下的圓形碑廊周長３６０米,，８條旋轉(zhuǎn)上行的碑廊匯通到山頂?shù)谋w，形成了全國罕見的一組球面建筑群,。這些錯落有致的仿古式建筑,，綜合了南北建筑風(fēng)格，造型獨特,，氣勢恢宏,。

蓮花山碑林容碑一萬塊，收刻了儒、釋,、道,、醫(yī)、武,、諸子百家的經(jīng)典著作以及各民族文化精華,，將歷代藝術(shù)珍品、民間收藏品,、歷代書法,、繪畫代表作、當(dāng)代名家墨跡,、出土文物描圖,、著名科學(xué)家肖像、科學(xué)發(fā)明圖解等,，包容兼收,，分類概括。

蓮花山碑林是世界上規(guī)模最大的碑林,，那么它都有哪些特點呢,？

首先，碑林的總體設(shè)計以整座白猿山為主體,，這樣的構(gòu)造既富有動態(tài)感,，又能體現(xiàn)出碑林的雄偉氣勢,。

其次,，碑林的內(nèi)容匯集了古今中外文化精粹，既繼承儒釋道醫(yī)武的精華,，又融匯了時代的特色,；既弘揚了民族傳統(tǒng)文化，又體現(xiàn)了時代創(chuàng)新精神,，對促進(jìn)社會主義精神文明有積極作用,。

第三，碑林巧妙地將端莊,、高超的書法藝術(shù)和精湛的繪畫技巧緊密地結(jié)合起來,，把碑刻藝術(shù)發(fā)揮得淋漓盡致，滿足了不同文化層次的需求,。

第四,，碑林所征集組刻的大型系列作品，不僅歷史跨度大,，而且內(nèi)涵極其豐富,。比如《論語畫解》刻石53塊，《法界源流圖》95塊，《淳化閣法帖》98塊,，《中華名匾》100塊,，《浮圖大觀》105塊，《周易畫傳》448塊,，《五百羅漢圖》500塊,。

碑林的刻碑采用的是陽刻、陰刻相結(jié)合的手法,，比如臉部和外露的皮膚全部用陽刻,，這種刻法能達(dá)到反差效果，使圖像變得更生動,、逼真,。碑刻的不同刀法，還可以表現(xiàn)出不同的色調(diào),。碑林所刻的人物及書畫,，線條流暢，虛實分明,，毫發(fā)纖真,，受到書畫家一致的高度評價。

碑林的石材選用河南“皇坑”出產(chǎn)的石灰?guī)r青石,，這種青石石質(zhì)細(xì)膩,，顏色均勻，歷經(jīng)千年仍能保持完好,。其中最難開采和制型的是大碑,，蓮花山碑林得到的重9噸以上的大碑都是幾經(jīng)周折從深山中開采，再千里迢迢運回來,，其中,，中心閣碑整體高9。1米,，重達(dá)50噸,，碑林外的主門碑中，主碑“蓮花山碑林”高9,。8米,，重達(dá)73噸，兩座副碑高7,。8米,，重各達(dá)40噸。

我們現(xiàn)在看的是一號長廊——儒家文化,，主要有《四書》,、《茶經(jīng)》、《論語畫解》等作品。其中《論語畫解》是由臺灣當(dāng)代著名畫家江逸子在孔子誕辰二千五百周年時精心繪制,，從孔子《論語》中選取51則語錄和《大學(xué)》,、《中庸》的各一則語錄，配以工筆人物畫,，繪制而成《論語畫解》,，闡發(fā)儒學(xué)大義，筆法細(xì)膩,，形象生動,，圖文并茂?？鬃拥谄呤叽諅鲗O女孔德懋女士稱贊此舉乃弘揚祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大好事,，并欣然題詞“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎,？”,。

二號碑廊——釋家文化，主要有《金剛經(jīng)》,、《心經(jīng)》,、《無量壽經(jīng)》等佛家上乘經(jīng)文。

三號碑廊——道家文化,，主要有《道德經(jīng)》,、《玉皇心印妙經(jīng)》等。其中《老子出關(guān)圖》是我國著名畫家黃迪杞經(jīng)過三次反復(fù)修改的作品,；還有《八仙過海圖》,。

四號碑廊——醫(yī)學(xué)文化，主要有歷代名醫(yī)畫像,、《神農(nóng)本草經(jīng)》,、針炙圖,、中藥圖譜等,。其中歷代名醫(yī)圖共有160幅，是我國最全,、最多的一套名醫(yī)圖,。中藥圖譜收刻了常見中藥圖共200余塊碑。

五號碑廊——武學(xué)文化,，主要有《孫子兵法》,、《孫臏兵法》、《諸葛兵法》,、《三十六計》等古時候有名的兵法,，以及我國從商朝時期至清朝時期每個朝代的兵器、士兵服飾，還有我國古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)武術(shù),，如少林內(nèi)廊秘法,、李氏太極拳等。

六號碑廊——民族文化,，主要有我國五十六個民族文化的介紹,、曹雪芹的《曹氏風(fēng)箏圖譜》、日本的《源氏物語畫卷》等,。其中,，《曹氏風(fēng)箏圖譜》為清代著名文學(xué)家曹雪芹所繪，詳述風(fēng)箏起放,、扎糊,、分類、彩繪的訣竅,，圖譜圖樣精美,，技藝精湛，堪稱藝術(shù)珍寶,?？谷諔?zhàn)爭期間，這一國寶流落日本,，幾經(jīng)劫難,，終得以重見天日。日本的.《源氏物語》是日本最早的小說,，被譽為日本的《紅樓夢》,，是日本的文學(xué)瑰寶，日本畫家又將這本書講述的故事描繪成畫,，形成了《源氏物語畫卷》,。

七號碑廊——吳楚文化，主要有云夢睡虎地出土的秦漢漆器圖案,、秦簡,、《離騷》、隨州曾乙侯編鐘,、古銅鏡系列等,。鄂州是古銅鏡之鄉(xiāng)，碑林收刻的124面古銅鏡均是國家一級文物,，藝術(shù)價值極高,。隨州曾乙侯編鐘是我國成組出土編鐘數(shù)量最多、重量最大,，鑄造最為精美的一組,，充分展現(xiàn)先秦楚文化的輝煌,，也是世界音樂史上的一大奇跡。

八號碑廊——科學(xué)技術(shù)文化,，主要有世界著名的科學(xué)家,、中國古代科學(xué)發(fā)展史、四大發(fā)明,、乾隆御題棉花圖,、西昌衛(wèi)星發(fā)射紀(jì)念章等。其中,，《御題棉花圖》由乾隆年間直隸總督方承觀畫成,，他將當(dāng)時棉花的整個生產(chǎn)過程用圖文并茂的形式表現(xiàn)出來，并由清朝乾隆皇帝親筆為每幅畫題詩,、作序,，堪稱藝術(shù)與古代科技結(jié)合的上乘之作。

外圍的篆刻碑廊——主要有《清明上河圖》,、中華勝境圖,、七十二候印譜、黃庭堅《松風(fēng)閣》詩卷,、毛主席的《水調(diào)歌頭·游泳》,、蓮花山風(fēng)景、無錫惠山泥人等,。其中《七十二候印譜》為明代著名篆刻家何雪漁所治,、清代篆刻家童叔平摹刻，按二十四節(jié)氣,，每節(jié)氣五日為一候,，以每候內(nèi)自然界的典型事物的變化為文，由于原刻石早已無存,，這個印譜更為珍貴,。《松風(fēng)閣》長卷是宋代四大書法家之一的黃庭堅行楷書中的力作,，結(jié)字內(nèi)緊外松,，筆法渾圓，出筆長而蒼勁有力,，一波三折,，氣勢開張,，昂藏有態(tài),。《清明上河圖》是宋代著名畫家張擇端的代表作,，其畫卷現(xiàn)藏于故宮博物院,，描繪的是北宋都城汴京（今河南開封）清明時節(jié)汴河及其兩岸的風(fēng)光,，以全景式的構(gòu)圖、嚴(yán)謹(jǐn)精細(xì)的筆法,，展現(xiàn)了十二世紀(jì)我國都市各階層人物的生活狀況和社會風(fēng)貌,。《水調(diào)歌頭·游泳》是毛澤東1956年暢游長江時所寫,，詞的宏大意境和氣吞山河的雄偉氣勢與書法的流暢奔放相得益彰,，體現(xiàn)了一代偉人的樂觀、豪邁和睿智,，是難得的藝術(shù)珍品,。

中心閣是蓮花山碑林的中心建筑，也是八條碑廊的匯聚處,。中心閣的外側(cè)有12根通天柱,，上面雕塑著十二生肖，中間八根通天柱,，是金猴攀援,；里面四根通天柱，盤繞著四條金龍,；上頂外圈凸塑先天八卦,，地面用大理石嵌鑲后天八卦。閣內(nèi)彩繪面積約為1987平方米,，將中國傳統(tǒng)的彩繪手法和西洋寫實的油畫工藝結(jié)合為一體,，畫面真實自然，境界開闊,。穹頂正中的九條巨龍,，神態(tài)各異，翻騰游動,，穿云破海,，九龍四周的穹壁上東邊的太陽和西邊的月亮相對，日月并明,。四周深藍(lán)天空布滿星辰,，整個內(nèi)頂為一個浩瀚的宇宙。穹壁的外圈是四幅東春南夏西秋北冬四時的景象,；第二圈是以油畫展示八卦內(nèi)涵：風(fēng)代表巽卦,，雷代表艮卦，電代表震卦,，火代表離卦,，水代表坎卦，澤代表兌卦,，天代表乾卦,，地代表坤卦,；第一圈與第二圈之間的穹壁和第二圈外與中心閣外圈的穹壁上，以燈飾形成河圖,、洛書布局及星座,。

中心閣內(nèi)最為有名的就是這組《法界源流圖》碑刻了。此圖源于宋代《大理國梵像卷》,，歷經(jīng)宋,、元、明,、清500余年,，至清乾隆年間入貢皇宮。乾隆皇帝視為珍寶,，命宮庭畫師丁觀鵬在“四大活佛”之一的章嘉國師的指導(dǎo)下臨摹而成,。原本現(xiàn)藏于吉林省博物館。此畫卷刻石95塊,，場面宏大,，描繪精細(xì)，色彩絢麗,，形象繁多,，其人物神態(tài)生動，形神特質(zhì)千變?nèi)f化,，代表了清代工筆人物畫和佛像畫所取得的最高成就,，是佛教繪畫藝術(shù)的百科全書，也是我國藝術(shù)史上的奇珍,。

蓮花山碑林的建設(shè),，得到了社會各界的熱情支持，無數(shù)書畫家,、篆刻家,、文史專家、收藏家紛紛獻(xiàn)策獻(xiàn)寶,，貢獻(xiàn)了自己畢生的心血結(jié)晶和家藏的書畫精品,。中央電視臺、湖北電視臺,、人民**（海外版）等都相繼報道,，在海內(nèi)外形成了較大影響。徜徉碑林,，縱橫慧海,，感受傳統(tǒng)文化的濃郁氛圍，得到心靈的調(diào)和與思想的充實,。

來蓮花山旅游,，既可以飽賞自然風(fēng)光之美,，還可以學(xué)習(xí)養(yǎng)生之道,、處世之理,，感悟人生，陶冶性情,，在旅游中感受健康與幸福,，豈不悠哉樂哉！