作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，通常需要用到教案來輔助教學(xué),，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化,。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢,？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的教案范文，我們一起來了解一下吧,。
高一語文教案人教版篇一
組織學(xué)生“理解”和“朗誦”作品,，在理解和感受的基礎(chǔ)之上朗誦，在朗誦揣摩的過程中加深理解,、感受,。
組織學(xué)生“理解”和“朗誦”作品,，使學(xué)生準(zhǔn)確地把握作品的內(nèi)容、作品的思想,、內(nèi)涵,、感情傾向,。
教學(xué)重點(diǎn)
1.教學(xué)的重點(diǎn)是意義的構(gòu)建和呈現(xiàn),，就是要通過一定的策略和方法,，使學(xué)生把文本與直接間接的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來,，對文本產(chǎn)生富有個(gè)人意義的理解并用自認(rèn)為恰當(dāng)?shù)穆曇粜问絹沓尸F(xiàn)這種理解,。
2.《六月,，我們看海去》內(nèi)在的情感旋律，把握詩作的內(nèi)容加深理解,，尋找傳達(dá)詩作思想感情的聲音形式,。
教學(xué)過程
一,、介紹作者和背景
時(shí)代一代青年的內(nèi)心世界。
二,、體味詩的思想內(nèi)容
1. 哪些語句能借助“聽覺的想像”體會(huì)出青春的活力?
詩歌一開始“看海去看海去沒有駝鈴我們也要去遠(yuǎn)方/小雨噼噼啪啪打在我們的身上和臉上 ”, 鮮明的節(jié)奏下我們仿佛聽到了一群年輕人喧鬧的聲響的響亮的歌唱,，仿佛真的看到了一群朝氣蓬勃的年輕人雀躍著向大海的方向奔跑，小雨噼噼啪啪地打在他們的身上和臉上,。接著讀下去“我們一群五顏六色風(fēng)風(fēng)火火我們年輕 / 經(jīng)歷旺盛總喜歡一天到晚歡歡樂樂匆匆忙忙/像一臺(tái)機(jī)器迂回于教室書館我們和知識(shí)苦戀”，同樣借助聽覺想像,，我們感到了強(qiáng)烈的生命活力,，詩歌的節(jié)奏把我們引向了對青春的情不自禁的贊美,，“五顏六色”“風(fēng)風(fēng)火火”“匆匆忙忙”“歡歡樂樂”“教室書館”“我們和知識(shí)苦戀”是典型的青春特征,，是青春旺盛生命力的有力見證。這種青春的活力在全詩中無處不在,，在誦讀的過程中要仔細(xì)體會(huì),。在如“六月看海去看海去我們看海去/我們要枕著沙灘也讓沙灘多情地?fù)崦覀兂嗦愕那楦小薄白屇呛Ｌ鞜o邊的蒼?；赜澄覀冃撵`的空曠 / 揀拾一顆顆不知是丟失還是仍掉的貝殼我們高高興興/再把它們一顆顆串起我們閃光的向往”。
2. 哪些語句能強(qiáng)烈地感覺到年輕人的自信?
“風(fēng)撩起我們的長發(fā)像一曲《藍(lán)色多瑙河》飄飄蕩蕩/我們我們我們相信自己的腳步就像相信天空啊/我們是一群東奔西闖狂妄自信的哥倫布啊”,，“我們總以為生下來就經(jīng)受過考驗(yàn)經(jīng)受過風(fēng)霜/長大了不信神不信鬼不相信我們有太多的幼稚”,，等等。在這些詩句里,，我們能感覺到一群青春男孩女孩的強(qiáng)烈自信,。
3. 哪些語句能強(qiáng)烈地感覺到青春所富有的探索精神?
“看海去看海去沒有駝鈴我們也要去遠(yuǎn)方”“盡管生長在北方的田野影集里也要有大海的喧響 /六月看海去看海去我們看海去”，“我們我們我們就是不愿停留在生活的坐標(biāo)軸上 / 六月是我們的季節(jié)很久我們就期待我們期待了很久 / 看海去看海去沒有駝鈴我們也要去遠(yuǎn)方”,。
三、體味詩的藝術(shù)技巧
這首詩歌有一種強(qiáng)烈的音樂感,，這種音樂感源于詩歌的兩種節(jié)奏，一種節(jié)奏是詩歌的壓韻和語言的聲調(diào),，全詩多是省略標(biāo)點(diǎn)和長句，但讀之并不費(fèi)力,，原因就是詩中有自然而成的韻律感。另一種節(jié)奏主要是詩行中重復(fù)于變化相交錯(cuò)的詞語來顯示,，重復(fù)與變化組合成一種情感的旋律,。如“六月看海去看海去我們看海去”，“六月是我們的季節(jié)很久我們就期待我們期待了很久”,。語言組合巧妙,。本詩組合巧妙的語言使得詩意濃郁而悠遠(yuǎn)。如,，將“長發(fā)”的飄蕩與《藍(lán)色多瑙河》樂曲組接在一起,，等等;將“看海去”與“沒有駝鈴”組接在一起，將“眺望遠(yuǎn)方”與眺望“六月”組接到一起,，使得詩歌自然生出一種韻外之意。
年輕人對自己力量的確信,，他們不安于現(xiàn)狀的探索精神,，以及風(fēng)風(fēng)火火的神態(tài),、略帶狂妄的激情,，都能從透明的語言中感受到。
四,、小結(jié)
這些體現(xiàn)了年輕人蓬勃的活力，對自己力量的確信和無限探索精神的詩句都是在一種鮮明的節(jié)奏里表現(xiàn)了出來，讓我們在誦讀之余似乎看到了一群歡呼雀躍的青年向遙遠(yuǎn)的大海跑去,，去探險(xiǎn)，去接受驚濤駭浪的洗禮,，讓青春的情感在海水中凈化，讓青春的情感在風(fēng)浪中成熟,。在這里“六月”就不單純是一個(gè)季節(jié)而成了生命的青春驛站,，“看海去”也就是一種探索的時(shí)代意義。詩人沒有靜止地刻畫,，而是在一種節(jié)奏里，在流動(dòng)的生活畫面中向我們表達(dá)了青春激情背后還承載著一代青年人的靈魂寫照,。
五、作業(yè)：
(1)評價(jià)手冊
(2)預(yù)習(xí)下課
高一語文教案人教版篇二
1,、賞析白妞演唱之精妙，掌握描摹音樂的角度和方法,。
2、了解正面描寫和側(cè)面烘托相結(jié)合的寫法,。
提高學(xué)生描摹音樂的能力
一、導(dǎo)入課文
音樂,，是人類心靈的詩章。美好的音樂能打動(dòng)所有真誠而豐富的心靈。現(xiàn)在人們一般用高科技手段來保存音像,。古人沒有錄音,、攝像等技術(shù)設(shè)備，那么,，他們?nèi)绾伪４骘h忽易逝的音樂呢,？今天我們就來欣賞和學(xué)習(xí)一篇文章，它用妙筆生花讓我們身臨其境,、感受到音樂美,。
二,、簡介作者,、作品
《明湖居聽書》選自劉鶚的小說《老殘游記》第二回,。《老殘游記》共二十回,，署名洪都百煉生,。小說中主人公老殘是一個(gè)不愿做官的名士,，他手搖串鈴，奔走江湖替人治病,。作者借老殘之游歷，記敘其“言論見聞”，揭露了晚清吏治的黑暗,，反映了在這種黑暗統(tǒng)治下，人民被涂炭的社會(huì)現(xiàn)實(shí),。暴露了當(dāng)時(shí)丑惡的政治現(xiàn)實(shí),，特別是比較真實(shí)地揭示了一些所謂“清官”實(shí)為“酷吏”的猙獰,，可鄙,。魯迅先生把這部作品與李伯元的《官場現(xiàn)形記》,，吳趼人的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》和曾樸的《孽?；ā凡⒎Q為晚清四大譴責(zé)小說,。
劉鶚，字鐵云,，江蘇人,。1888年因治理鄭州段黃河有功升至知府。庚子（1900）年,，他買谷賑濟(jì)北京饑民,，后因私售倉粟罪流放新疆，不久死在那里,。
三,、賞析“紅花”，品讀音樂描摹
（一）請同學(xué)們快速閱讀全文,，思考一下：本文寫了幾處音樂表演?重點(diǎn)寫誰?
明確：本文總共描寫了三個(gè)人的表演：琴師的彈琴,，黑妞的演唱和白妞的精妙絕倫表演。重點(diǎn)是寫白妞,。
既然重點(diǎn)是白妞說書，那么有關(guān)白妞的描寫集中在那些段落?
明確：第6,、7,、8自然段,。
（二）白妞出場(第6自然段)
明確：外貌：“秀而不媚，清而不寒”
眼神——一顧一盼,，鴉雀無聲
（三）賞析王小玉說書（第7,、8自然段）
1,、學(xué)生分段朗讀課文。
2,、討論明確：演唱可分為幾個(gè)階段,？（結(jié)合課件）
（1）初不甚大：演唱開始
（２）越唱越高：演唱發(fā)展
（３）陡然一落：旋律的跌宕
（４）忽又揚(yáng)起：演唱的高潮
（5）人弦俱靜：演唱的結(jié)束
3,、作者是如何描寫空靈飄忽的.音樂的,？
用通感手法,，賦聲于形,，繪聲以色,。
用感覺設(shè)喻：
“五臟六腑,，像熨斗熨過”伏貼
“三萬六千個(gè)毛孔，像吃了人參果”舒暢
用視覺設(shè)喻：
“像一線鋼絲拋入天際”尖細(xì)、高亢,、有力
“仿佛由傲來峰西面，攀登泰山的景象”險(xiǎn),、奇、不斷升高
黃山飛蛇：輕快,、回環(huán)、多變
東洋煙火：形色兼?zhèn)?，多姿多?/p>
用日常生活中易體會(huì)的聲音設(shè)喻：“花塢春曉,，百鳥亂鳴”
說唱的音樂轉(zhuǎn)瞬即逝，作者卻借助于比喻,、通感,，把白妞說書的或高或低或緩或急,，形象地描摹了出來,。從發(fā)展,、跌宕,、高潮,、結(jié)束,，其音樂的過程一目了然，不能不讓人贊嘆其技藝的精湛,。
四,、簡析“綠葉”,，把握全篇。
明確：戲園盛況,、琴師彈奏,、黑妞說書、聽眾評議,。
1,、戲園盛況
時(shí)間早:十點(diǎn)至下午一點(diǎn)
觀眾多：滿滿的，人縫里坐下,，“頂”著籃子
職業(yè)廣：官員、生意人,、讀書人
2、琴師的彈奏,、黑妞的演唱、觀眾的評論
寫琴師用先抑后楊的手法,，先寫相貌，寫小調(diào),，再寫絕妙的輪指,，抑揚(yáng)頓挫,入耳動(dòng)聽，為描寫他為白妞伴奏設(shè)下伏筆,。
寫黑妞從外貌與演唱兩方面,，寫黑妞容貌,、服裝,，說明她樸實(shí)、純潔,，為后文白妞的容貌,、服裝描寫節(jié)省筆墨，目的在于為寫白妞設(shè)伏筆,，把黑妞的演唱寫到嘆為觀止的地步,，好像已詞盡意窮,，無可復(fù)加,。然后用觀眾評論使文章絕路逢生,，從而烘云托月,，從側(cè)面烘托白妞演唱技藝之高,、絕妙,。
“水漲船高”、“山外青山樓外樓”,，這四處無一處寫白妞，實(shí)則處處寫白妞,，這就是鋪墊，就是側(cè)面描寫,，從而烘托的妞說書的精湛技藝,。整篇課文就是以鮮花樣凸現(xiàn)在大家面前,，正面的描寫和側(cè)面的烘托,，渾然一體,，鮮明生動(dòng),。
五,、拓展欣賞
欣賞韓紅的《天路》
六,、小結(jié)
這篇課文主要寫白妞高超的歌唱藝術(shù),。為了突出這一中心,，在寫演出之前，先寫場內(nèi)熱鬧場面,，先寫琴師和黑妞,，先寫場中的議論，這些都是為突出白妞說書的高超技藝作烘托和鋪墊的,。然后,，作者集中筆力,，正面寫白妞說書的高超技藝，最后,，寫聽眾的反應(yīng),，高度評價(jià)白妞說書的效果,。
七、布置作業(yè)
1,、熟讀白妞說書兩段,，仔細(xì)體會(huì)其中的通感句。
2,、預(yù)習(xí)《琵琶行》，賞析其中音樂描寫的部分,。
高一語文教案人教版篇三
1、領(lǐng)會(huì)文章深厚的主旨,，體會(huì)文章對于殘酷戰(zhàn)爭的控訴。
2,、領(lǐng)會(huì)這篇微型小說蓄勢和鋪墊的重要性以及結(jié)尾無聲勝有聲的效果,。
這是一篇微型小說，在不足四百字的文章里涉及的是一個(gè)沉重的話題：戰(zhàn)爭的殘酷性,。作者截取火車上短暫的一幕,，以后備役老兵的一段話為小說情節(jié)的核心,，隱去所有背景、過程的交代,，而把慘烈的戰(zhàn)爭后果直接推到讀者的面前,。小說的篇幅極短，卻包孕著豐富的內(nèi)涵;情節(jié)如此簡單,，卻有著極強(qiáng)的可讀性,。
1、重點(diǎn)：品味文本中的詞句,，理解作者蘊(yùn)涵其中的感情,。
2、難點(diǎn)：小說如何運(yùn)用抖包袱的手法將情節(jié)推向極至,。
這篇微型小說的高明之處就在于意想不到的結(jié)尾,，所以優(yōu)秀的微型小說并不在于要有巨大的字?jǐn)?shù)和曲折離奇的情節(jié),。我們在品味這篇文章時(shí)就應(yīng)抓住文章中這種抖轉(zhuǎn)直下的獨(dú)特效果。
這篇微型小說篇幅很短,，不必糾纏于小說的層次,，選取適當(dāng)?shù)木渥永斫馓釂栕寣W(xué)生在自讀自悟中體會(huì)它的特點(diǎn)和魅力,。
1,、喜歡這篇微型小說嗎?試就它的寫作技法作一探究。
一列火車緩慢地駛出柏林,，在車廂里盡是婦女和孩子,，幾乎看不見一個(gè)健壯的男子。在一節(jié)車廂里,，坐著一位頭發(fā)灰白的戰(zhàn)時(shí)后備役老兵,，坐在他身旁的是個(gè)身體虛弱的老婦人。顯然她在獨(dú)自沉思,，旅客們聽到她在數(shù)著：“一,，二,，三”,，聲音蓋過了車輪的“喀嚓喀嚓”聲,。停頓了一會(huì),，她又不時(shí)重復(fù)起來,。兩個(gè)小姑娘看到這種奇特的舉動(dòng),，指手畫腳,，不假思索地嗤笑起來。一個(gè)老頭狠狠掃了她們一眼,，隨即車廂里平靜了,。
“一,，二，三”,，這個(gè)神志不清的老婦人又重復(fù)數(shù)著,。兩個(gè)小姑娘再次傻笑起來,。這時(shí)那位灰白頭發(fā)的戰(zhàn)時(shí)后備役老兵挺了挺身板,，開口了,。
“小姐”,，他說,，“當(dāng)我告訴你們這位可憐的夫人就是我的妻子時(shí),，你們大概不會(huì)再笑了,。我們剛剛失去三個(gè)兒子,，他們是在戰(zhàn)爭中死去的?，F(xiàn)在輪到我自己上前線了。在我走之前,，我總得把他們的母親送往瘋?cè)嗽喊??！?/p>
車廂里一片寂靜,，靜得可怕。
(美國作家奧萊爾的微型小說《在柏林》堪稱名篇中的精品,，很值得大家欣賞與體會(huì)。它以二戰(zhàn)為背景,，以一列從柏林駛出的火車上的小插曲為故事材料,，卻以極小的篇幅來深刻地反映戰(zhàn)爭這個(gè)人類永恒而又沉重的話題,。它那平靜不動(dòng)聲色的敘述后面包含了一股強(qiáng)大的悲憤,，但始終沒有爆發(fā)出來,，反而更有感染力,。)
這是一篇微型小說,，在不足四百字的文章里涉及的是一個(gè)沉重的話題：戰(zhàn)爭的殘酷性。作者截取火車上短暫的一幕,，以后備役老兵的一段話為小說情節(jié)的核心,，隱去所有背景,、過程的交代,，而把慘烈的戰(zhàn)爭后果直接推到讀者的面前,。由此,，我們盡可以推想到戰(zhàn)前這個(gè)五口之家平靜,、祥和的生活,，戰(zhàn)時(shí)三個(gè)兒子的先后入伍,、三個(gè)陣亡通知書的紛至沓來,，老婦人由痛心到絕望到瘋狂的心路歷程,，后備役老兵拋家棄妻的無奈和難以言說的巨大痛苦……這是戰(zhàn)爭中一個(gè)家庭的毀滅,，更是千萬個(gè)家庭的縮影,。
一列火車緩慢地駛出柏林,，車廂里盡是婦女和孩子,，幾乎看不到一個(gè)健壯的男子,。在一節(jié)車廂里,，坐著一位頭發(fā)灰白的戰(zhàn)時(shí)后備役老兵,，坐在他身旁的是個(gè)身體虛弱而多病的老婦人,。顯然她在獨(dú)自沉思,，旅客們聽到她在數(shù)著：“一,，二,，三,，”聲音蓋過了車輪的“卡嚓切嚓”聲。停頓了一會(huì)兒,，她又不時(shí)重復(fù)數(shù)起來。兩個(gè)小姑娘看到這種奇特的舉動(dòng),，指手劃腳,，不加思考地嗤笑起來,。一個(gè)老頭狠狠掃了她們一眼，隨即車廂里平靜了,。
“一,二,三,，”這個(gè)神志不清的老婦人重復(fù)數(shù)著,。兩個(gè)小姑娘再次傻笑起來,。這時(shí),那位灰白頭發(fā)的后備役老兵挺了挺身板,，開口了,。
“小姐,，”他說,，“當(dāng)我告訴你們這位可憐夫人就是我的妻子時(shí),，你們大概不會(huì)再笑了。我們剛剛失去了三個(gè)兒子,，他們是在戰(zhàn)爭中死去的。現(xiàn)在輪到我自己上前線了,。在我走之前,，我總得把他們的母親送進(jìn)瘋?cè)嗽喊??！?/p>
車廂里一片寂靜,，靜得可怕!
1,、結(jié)合全文看來,，第一段中的畫線句子有何作用?
2,、“老婦人”為什么翻來覆去地?cái)?shù)數(shù)?
3、作者寫小姑娘“笑”的目的是什么?下面分析不當(dāng)?shù)靡豁?xiàng)是：
a寫出小姑娘的天真幼稚,，多老人舉動(dòng)的不理解
b悲喜對照，指責(zé)小姑娘年幼無知,，缺乏同情心
c以喜襯悲,，渲染了老婦人一家的悲劇遭遇
d以小姑娘的笑,，反襯出老婦人病態(tài)的嚴(yán)重,。
4,、試分析第三段畫線句中“他們”一詞的作用
5,、試分析文章段末的作用
6,、從全文看,，本文采用了__________的表現(xiàn)手法,，通過一個(gè)家庭在戰(zhàn)爭中的遭遇反映了戰(zhàn)爭的殘酷,，表達(dá)了作者對戰(zhàn)爭的控訴,。(不超過四個(gè)字)
1,、暗示讀者健壯的男子都上前線當(dāng)了炮灰,，反映戰(zhàn)爭給人民帶來了深重的災(zāi)難
2,、老婦人在戰(zhàn)爭中失去了三個(gè)兒子，受到巨大刺激而致瘋,，反復(fù)數(shù)數(shù)是想他的兒子
3、b
6,、以小見大《在柏林》
高一語文教案人教版篇四
古詩三首（長歌行,、七步詩,、出塞）
教案示例
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1.通讀三首古詩,，學(xué)會(huì)三個(gè)生字,。
2.了解《長歌行》大意,，感受詩人的真摯感情,。
教學(xué)過程：
一,、導(dǎo)入 新課
教師演示《古詩三首》誦讀動(dòng)畫,，導(dǎo)入 新課。
二,、學(xué)生初讀課文
1.讀通三首古詩,，學(xué)會(huì)三個(gè)生字。
2.對照注釋,，理解古詩的大意,，標(biāo)出不懂的地方。
3.小組內(nèi)簡單交流,。
三,、學(xué)習(xí)《長歌行》
1.導(dǎo)入 新課。
“行”是古代的一種詩歌形式,，我們曾經(jīng)學(xué)過哪首詩？（背誦《古朗月行》）今天,，我們學(xué)一篇這樣的詩歌叫《長歌行》,。這是一首漢樂府民歌。
2.交流自學(xué)結(jié)果,。
（l）你理解了哪些詞句,，說出來與大家共享。
（2）說說每句詩的意思,。
（3）提出不懂的問題,，相機(jī)點(diǎn)撥，指導(dǎo)學(xué)生解決。
（4）你最喜歡哪些句子,，讀一讀,，說說為什么喜歡？
3.有感情地朗讀這首詩,。
四,、布置作業(yè)
1.抄寫生字新詞。
2.朗讀課文,。背誦《長歌行》。
附板書：
長歌行
葵露待日
百川不西歸
少壯不努力,，老大徒傷悲。
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)《七步詩》和《出塞》,，了解詩歌大意，感受詩人的真摯感情,。
2.正確、流利,、有感情地朗讀課文。背誦課文并默寫《出塞》,。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入 新課
1.背誦《長歌行》,。
2.“三國”以后，魏國的第一個(gè)皇帝是曹丕,，他有個(gè)弟弟叫曹植，十分有才干,，曹丕十分妒忌,，所以總想加害他,。有一次，曹丕叫人把曹植叫到官中,，命令他在七步之內(nèi)作出一首詩,，否則的話就殺他的頭,。曹植又氣又恨,，輕踱七步,，吟出一首千古絕唱,，這就是今天我們要學(xué)的一首詩《七步詩》,。
3.教師演示誦讀動(dòng)畫,。
二,、交流自學(xué)情況，提出不懂的問題
1.你理解了哪些詞句,，說出來與大家共享。
2.試著說一說每句詩的意思。
3.你還有那些不懂的問題,，提出來,。
三,、歸納學(xué)生問題,，集體討論
曹植寫這首詩的真正意思是什么？
（教師引導(dǎo)：結(jié)合當(dāng)時(shí)的情況,，想一想、曹植的這首詩是否另有所指,，指的又是什么,，從而體會(huì)這首詩的比喻意義,。比如,，“同根生”指什么,，“相煎何太急”又指什么,，聯(lián)系前邊想一想,，“豆”和“箕”又指什么……從而體會(huì)這首詩的真正含義，體會(huì)作者要表達(dá)的思想感情,。）
四,、反復(fù)朗讀,，體會(huì)感情
1.錄音范讀,。
2.學(xué)生練習(xí)朗讀。
五,、練習(xí)背誦
六、學(xué)習(xí)《出塞》
1.讀課文,，解題,。
塞：關(guān)塞,，邊塞,。你怎么理解題目,？
簡介作者王昌齡,，唐代的詩人。字少伯,，很有才華，曾中進(jìn)士,，擅長“七絕”,，有“詩家夫子王江寧”之稱。今天學(xué)的是他最的一首詩,。
2.范讀課文,。
3.交流自學(xué)體會(huì),。
4.提出問題,，教師歸納,，集體解決,。
5.體會(huì)詩的意境。
（l）讀了這首詩你有什么感受,？（古代戰(zhàn)亂不斷發(fā)生，百姓苦不堪言,；盼望能有飛將軍重出,，救百姓于水火,；這首詩意境深遠(yuǎn),，言少意多,。）
（2）你覺得這首詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情,？
6.有感情地朗讀這首詩,，體會(huì)作者渴望出現(xiàn)英勇善戰(zhàn),，體恤士卒的將帥,，鞏固邊防的心情,。
七,、布置作業(yè)
1.背誦課文,，默寫《出塞》。
2.向別人講述《七步詩》的有關(guān)故事,。
附：板書設(shè)計(jì)
出塞
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)（以景抒情）
教案點(diǎn)評：
教師從故事入手，激發(fā)學(xué)生興趣,，同時(shí)交代時(shí)代背景,，便于學(xué)生理解,。啟發(fā)學(xué)生交流自學(xué)成果,，鼓勵(lì)他們提出自己不懂的問題,。有重點(diǎn)地討論學(xué)生提出的問題，相機(jī)點(diǎn)撥學(xué)生體會(huì)詩的意境,。學(xué)生自己查找資料,，自學(xué)古詩,，并提出自己不能解決的問題,。通過小組討論解決自己提出的問題,，不能解決的全班討論解決,。
探究活動(dòng)
【邊塞詩派】
唐朝的詩歌流派之一，代表作家有高適,、王之渙、王昌齡等,。他們的詩大多描寫邊塞奇異風(fēng)光和將士征戍生活,，風(fēng)格豪放，具有浪漫主義色彩,。
從軍行
王昌齡
青海長云暗雪山,，
孤城遙望玉門關(guān),。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，
不破樓蘭終不還,。
青海：青海湖,。
長云：連綿不斷的浮云,。
穿：磨破
金甲：金屬制的戰(zhàn)服,。
破：打破。
終：始終,。
還：回家,。
涼州詞
王之渙
黃河遠(yuǎn)上白云間，
一片孤城萬仞山,。
羌笛何須怨楊柳，
春風(fēng)不度玉門關(guān),。
孤城：這里指玉門關(guān)。
何須：何必要,。
怨：吹奏哀怨的樂曲,。
楊柳：《折楊柳》古代一種歌曲名稱,。
度：越過,。
請你自己再找一些描述邊塞軍旅生活的古詩,，與大家交流一下,，背一背。
高一語文教案人教版篇五
1.通讀全文,，認(rèn)知過度句、段及文中豐富的聯(lián)想,，從而理清作者的“漫想”思路,。
2.結(jié)合思路,，深入領(lǐng)會(huì)文章的寫作意圖和中心思想,。
3.學(xué)習(xí)我們祖先勇于探索,，敢為天下先的首創(chuàng)精神,。
把握文章思路,，提高文章貫通,、語言連貫的能力
1.理解文章中意義含蓄的句子,。
2.領(lǐng)會(huì)作者的寫作意圖和中心思想。
錄音機(jī),、投影儀
1課時(shí)
教學(xué)過程
一,、#高考#導(dǎo)語（同時(shí)出示投影《三峽》圖）
如果說滾滾東逝的長江是一條藝術(shù)長廊的話,，那么三峽就是其中的一朵奇葩。它迭出的奇境變幻的四季,，涌動(dòng)的江河，聳峙的山巒,，給了古今詩人畫家多少筆意與靈感！酈道元說：“兩岸連山,，略無闕處，重巖疊嶂,，陰天蔽日”,，李白說：“兩岸猿聲啼不住,，輕舟已過萬重山”,。那么作家劉征過三峽時(shí)又有什么新的感想呢？讓我們一起來學(xué)習(xí)《過萬重山漫想》,。
二,、解題
提問：從課題來看,，本文時(shí)一篇散文，誰能解釋一下“漫想”呢,？
明確：“漫想”從字面上理解時(shí)“不受約束地想”“隨便地想”之意,，但是從課題來看，它不等于“亂想”“瞎想”,。它受著“過萬重山”的限制，是作者過萬重山時(shí),，超越時(shí)空的遐想,。
三、把握課題思路,，整體理解內(nèi)容
1.放錄音,。
明確：帶著神往之情的作者在穿過三峽時(shí),，看到了狂暴的江流,，連綿起伏的高山，以及高山缺口處伸出幾道光束所營造的神氣境界,。面對奇景,，作者神經(jīng)受到強(qiáng)烈的觸動(dòng)。心靈受到了強(qiáng)烈的震撼,，頭腦里一片空白，也就恰在此時(shí),，一個(gè)古怪的念頭跳了出來，開始了對三峽的“漫想”,。直到船過三峽，作者才收住“漫想”的野馬,，回到了現(xiàn)實(shí),。
3.學(xué)生通覽全文,，找出文中說明作者產(chǎn)生聯(lián)想的句子,。
明確：（1）頭腦里一無所有,。就在這原始狀態(tài)的空白中，一個(gè)古怪的念頭跳了出來,；（2）于是,，我的思緒,，如同被疾風(fēng)牽引著,，無邊無際地延展開去；（3）再想下去,；（4）我的思想向著更遙遠(yuǎn)的空間和時(shí)間飛去,。
4.學(xué)生通讀全文，畫出“漫想”內(nèi)容,，理清全文思路。
明確：全文思路緊扣課題,，以船出夔門為起點(diǎn)，由萬重山（三峽）的奇險(xiǎn),，先想到“第一個(gè)穿過三峽的是誰”；再“延展”到“他穿過三峽是在什么時(shí)候”以及“使用什么交通工具”,；然后再想到“第一個(gè)穿過三峽的人，絕然不是第一個(gè)”,。甚至他會(huì)“想些什么呢,？”,；接著“思想向著更遙遠(yuǎn)空間和時(shí)間飛去”，想到歷的無數(shù)第一個(gè),；再接著時(shí)間再往未來推移,，想到千百年后人們也將崇敬我們的精神,；最后以穿過三峽為思路起點(diǎn),，落在閱盡險(xiǎn)峻之后的喜悅上,，結(jié)束了“漫想”,。
明確：通過“漫想”,，作者想要謳歌知難而進(jìn)心無旁念，敢于冒險(xiǎn)的首創(chuàng)精神,，期望人們發(fā)揚(yáng)首創(chuàng)精神,，在未來事業(yè)中創(chuàng)造更加輝煌的業(yè)績,。
高一語文教案人教版篇六
一,、正確認(rèn)識(shí)別里科夫的人物形象及其時(shí)代意義,。
二,、學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)作品中幽默諷刺手法和細(xì)節(jié)描寫的運(yùn)用,。
第一課時(shí)
一,、理清小說結(jié)構(gòu)，分析別里科夫生活和思想上的套子的具體內(nèi)容,。
二,、初步體會(huì)小說的諷刺意味,。
《裝在套子里的人》寫于1898年。小說主人公別里科夫是一個(gè)典型的套中人形象,。
他不光用一切陳規(guī)陋習(xí)套自己,，而且還去約束別人,。他是沙皇專制統(tǒng)治的產(chǎn)物,，又是沙皇專制統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ),；既是令人畏懼的人物,，又是弱不禁風(fēng)的可憐蟲,。作品問世以來，別里科夫已經(jīng)成為那些害怕新事物,、保護(hù)舊事物,、反對變革,、阻礙社會(huì)發(fā)展者的代名詞,。作者用夸張變形的漫畫手法和強(qiáng)烈的對比手法，造成的幽默諷刺的效果,，有力地鞭撻了反動(dòng)勢力的可厭可憎,，無情地嘲笑了他們的極端虛弱。
１．導(dǎo)人新課
老師出示諷刺詩《老掌柜難舍芭蕉扇》
老掌柜難舍芭蕉扇
陳顯榮
要我換電扇,，且慢復(fù)且慢！
不怕花錢多,，就怕?lián)L(fēng)險(xiǎn)：
雨天怕打雷,，晴天怕觸電,；
倘若螺絲松,，飛來大刀片,，
重者削腦袋,，輕則上醫(yī)院,。
還是穩(wěn)妥點(diǎn),，仍用芭蕉扇,，
只要拼命搖,，照舊能解汗,！
這位難舍芭蕉扇,、懼怕電風(fēng)扇的老掌柜，僅是一位老實(shí)本分的小市民,，他文化低,，眼界窄,，接受新事物遲鈍。現(xiàn)實(shí)生活中,，不少人與他相似,。詩人幽他一默,，希望這些人思想解放一點(diǎn),，別老捧著那本老皇歷不放,。詩人對老掌柜的典型心態(tài)的形象揭示，尤其是倘若螺絲松,，飛來大刀片一句,，令人叫絕,。從這位難舍芭蕉扇,、懼怕電風(fēng)扇的老掌柜害怕新事物這一點(diǎn)上,，我們想起嘴邊總是掛著一代不如一代名言的九斤老太，想起只要鎮(zhèn)上不點(diǎn)什么動(dòng)靜就總是憂心忡忡地?fù)?dān)心可別出什么事啊的奧楚蔑洛夫,。今天，我們一同來學(xué)習(xí)契訶夫的另一篇小說《裝在套子里的人》,，領(lǐng)略一下契訶夫筆下的別里科夫是個(gè)什么樣的形象。
２．快速理清課文結(jié)構(gòu)
思考：本文主要寫了別里科夫哪些事,？根據(jù)情節(jié)發(fā)展可以把課文分成幾部分？
明確：故事的主要情節(jié)是別里科夫的戀愛以及最后失敗,，按照情節(jié)的發(fā)展可以把課文分成三部分：
第一部分：介紹別里科夫的外表、生活習(xí)性和思想性格（１５段）
第二部分：別里科夫與華連卡戀愛以及最后失?。ǎ?7段）
第三部分：埋葬別里科夫,，但生活中還有許多別里科夫（3840段）
初看起來,，好像這樣入題慢,，前后聯(lián)系又不緊密。然而,，作者在寫婚事之前，先對別里科夫加以描繪和議論,，突出別里科夫與眾不同的,、甚至是怪異的生活習(xí)性和思想,，先聲奪人,，給讀者以強(qiáng)烈的印象,。既有利于直接揭示別里科夫的丑惡腐朽本質(zhì),，又能激發(fā)讀者的閱讀欲望一一這種人,，竟然還差點(diǎn)結(jié)了婚,，一箭雙雕，安排巧妙周到,。
作者以嚴(yán)肅的態(tài)度，用夸張,、比喻和反復(fù)的修辭手法,，極力地刻畫別里科夫與常人迥異的套子式的生活習(xí)性和思想,，在發(fā)笑中達(dá)到否定的目的。
在生活習(xí)性方面,，主要從穿,、住、行等方面表現(xiàn)其套子特點(diǎn),，其中穿著修飾方面寫得最詳盡,；居住方面著筆不很多,，但寫得逼真,；至于行，則突出其與人隔絕,、與世隔絕的特點(diǎn)。在思想方面,，則主要寫其評判是非的標(biāo)準(zhǔn)及語言,。他的標(biāo)準(zhǔn),，就是要服從政府的禁令。凡是政府明文禁止的事情,，他都擁護(hù),；甚至于連政府已批準(zhǔn)或默許的新鮮事物他也要遏止,。他的口頭禪是，千萬別出什么亂子,，表明了他的恐懼心理，對于現(xiàn)行秩序,、既成傳統(tǒng)以及代表著這種傳統(tǒng)秩序的官方,、政府的恐懼,。
別里科夫整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,、六神無主是害怕生活中的新事物,，害怕社會(huì)變革,，害怕動(dòng)搖了舊秩序,。全城人戰(zhàn)戰(zhàn)兢生活了10年到15年,，是因?yàn)樗难孕信c思想都是與沙皇專制制度一致的,，他自覺維護(hù)著舊制度舊思想。周圍的人還沒有勇氣敢與他斗,，所以都怕他，受他轄制,。別里科夫的可恨在于，他不但要把自己裝在套子里,，而且還想把周圍的一切也裝進(jìn)套子里,。這兩種怕表面上是矛盾的,，但只要我們結(jié)合當(dāng)時(shí)的情況想一想,，就會(huì)發(fā)現(xiàn)總根源都是沙皇專制制度,。別里科夫所依附的沙皇統(tǒng)治,，一方面是極力加強(qiáng)反動(dòng)統(tǒng)治,，在全國造成了沉重壓抑的氣氛,；另一方面又是行將滅亡，搖搖欲墜,。革命的風(fēng)暴還未到來,，革命力量還很弱小,，大多數(shù)人還感到迷茫,，不敢起來斗爭,，所以別里科夫還能轄制全城,。
６．總結(jié)、擴(kuò)展
別里科夫是他生活的那個(gè)反動(dòng)時(shí)代的產(chǎn)物,。
別里科夫自己懷著無盡的`憂慮和恐怖，縮進(jìn)套子里,，然而,，被套子精神浸透了的別里科夫卻又要用這個(gè)套子去套周圍的人,，去套那個(gè)中學(xué),，那個(gè)城市,，而那個(gè)學(xué)校和城市也居然被他轄制了整整十五年,。
這里的套子實(shí)際上是一種象征,，象征著別里科夫維護(hù)舊制度,、舊秩序,，害怕和反對一切新事物的保守與腐朽,；象征著沙皇政府的一切法令和專制統(tǒng)治,。
７．布置作業(yè)
課后認(rèn)真閱讀課文第二,、三兩個(gè)部分,，分析別里科夫?yàn)槭裁磿?huì)落得個(gè)如此下場,，意義何在,？
板書設(shè)計(jì)
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
１．分析別里科夫這一形象的諷刺意義,。
２．拓展延伸,，探討套子的現(xiàn)實(shí)意義,。
３．領(lǐng)會(huì)作品中幽默諷刺手法和細(xì)節(jié)描寫的運(yùn)用,。
整體感知
契訶夫是俄國十九世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義最后一個(gè)杰出的作家,。當(dāng)時(shí),，沙皇政府為防范革命活動(dòng)而公開施行高壓政策,，進(jìn)步雜志被迫?？?，能合法出版的都是為買而笑的刊物,。為了生計(jì),，契訶夫不得不迎合刊物的胃口,，寫了許多逗人發(fā)笑的作品,。其中有些作品不免流于粗俗,，但有相當(dāng)一部分具有深刻的社會(huì)意義：表面上寫俄國社會(huì)日常生活中的笑話,，實(shí)際上卻無情地嘲笑和揭露專制警察制度和小市民的奴性心理,，如《小公務(wù)員之死》,、《變色龍》等,。從庫頁島考察回來后,，契訶夫果斷地和反動(dòng)報(bào)刊斷絕聯(lián)系,，其作品題材更廣泛,，思想更深刻,，技巧也更為成熟,?！堆b在套子里的人》就是契訶夫在這一創(chuàng)作的繁榮和成熟時(shí)期而誕生的優(yōu)秀作品,。
教學(xué)步驟
１．導(dǎo)人新課
古往今來,，不知有多少人熱烈地贊美過純真的愛情,，那么,，躲在厚厚的套子里的別里科夫在愛情的面前將會(huì)怎樣呢？請仔細(xì)研讀小說第二部分,。
２．圍繞別里科夫的婚事討論：
從始至終，作者只講別里科夫的婚事,，而不提他有什么愛情,，為什么,？
先看別里科夫準(zhǔn)備結(jié)婚的原因：別人的撮合游說,；華連卡表示出的好感,；華連卡長得不壞,，招人喜歡,；華連卡出身較高,，有田產(chǎn),；華連卡是第一個(gè)待他誠懇而親熱的女人,。以上種種,，都是外人施加的因素,，或是一種外在的誘惑,，而別里科夫內(nèi)心并未萌發(fā)一種真正的愛意,，他準(zhǔn)備結(jié)婚,，是因?yàn)榛枇祟^,，不是因?yàn)閻邸?/p>
最后請看婚事的結(jié)局：通常結(jié)婚是件使人高興的事,，但在別里科夫卻成了一場大災(zāi)難,，一次僅僅是可能的喜事,，結(jié)果卻成了真正的喪事,。他的套子使他感受不到愛的溫馨和幸福,，他的套子使他對戀愛充滿氣憤，以至于看到那漫畫便氣得臉色發(fā)青,、嘴唇發(fā)抖。作家只講其婚事,，而不提他有什么愛情是意味深長的。從這里我們可以看到作家對社會(huì)生活的觀察是多么深入細(xì)致,，對人物的刻畫是多么準(zhǔn)確真實(shí)。
高一語文教案人教版篇七
1.把握寫景抒情散文情景交融的特點(diǎn),。
2.學(xué)習(xí)作者運(yùn)用語言的技巧：比喻,、通感的巧妙運(yùn)用，動(dòng)詞,、疊詞的精心選用,。
3.提高對情景交融意境的鑒賞能力,。
(一)作者怎樣從多角度描摹荷塘美景?
(二)本文的寫作線索是什么?
(三)“通感”這種修辭方法的特點(diǎn)及作用是什么?
(四)在特定語境中揣摩語句的含義,。
一,、導(dǎo)入課文：
我們對朱自清這個(gè)名字并不陌生了,，初中語文教材曾選了他的散文名篇《春》和《背影》,，這兩篇散文都給同學(xué)們留下了深刻而美好的印象。朱自清先生不愧為散文大家,，關(guān)于他的生平經(jīng)歷,，同學(xué)們知道些哪些呢?(教師引導(dǎo)學(xué)生口述,，最后教師概述,。)
上大學(xué)時(shí),，朱自清開始創(chuàng)作新詩,，1923年發(fā)表的長詩《毀滅》,，震動(dòng)了當(dāng)時(shí)的詩壇,。1929年出版詩集《蹤跡》,，1925年任清華大學(xué)教授,，創(chuàng)作轉(zhuǎn)向散文,，同時(shí)開始研究古典文學(xué),。1928年出版散文集《背影》,，成了著名的散文家,。
本文是一篇以寫景為主的抒情散文,。寫于1927年7月,，當(dāng)時(shí)正值大革命失敗,，白色恐怖籠罩著中國大地,。朱自清也處于苦悶彷徨中,。
《荷塘月色》正是作者自己想“超然”而又想“掙扎”的心跡的真實(shí)描摹和生動(dòng)寫照,。
今天我們就一起來學(xué)習(xí)這篇散文,。
二,、聽《荷塘月色》的配樂錄音帶：思考：作者細(xì)致描寫荷塘的文字是第幾段(第4段)?
請一位同學(xué)再朗讀一遍這個(gè)段落,，然后大家閉上眼睛想象一下荷塘的
美景,。
三,、作品結(jié)構(gòu)分析：(再請全班同學(xué)齊讀下這篇優(yōu)美的散文,，然后想想每一段都寫了什么內(nèi)容?全篇又可以分為幾個(gè)部分?)
緣起：第一段：獨(dú)游荷塘的時(shí)間,、地點(diǎn)和緣由,。(心境：“頗不寧靜”)去荷塘：第二段：通往荷塘的小路,、樹木,、月色,。
第三段：行在小路時(shí)的感受,。(追尋清冷,、幽僻的環(huán)境)
觀荷塘：第四段：荷塘美麗的景色,。
第五段：塘中的月色,。
第六段：荷塘四周的景物,。
離荷塘:第七,、八,、九段：聯(lián)想古代江南采蓮的舊俗,。
第十段：在思鄉(xiāng)與遐想中踱回家門,。
從寫景狀物的角度看：
第一部分：(1)寫觀荷緣起,。(情)(引子)
第二部分：(2-6)寫荷塘月色。(景)(主體)
第三部分：(7-10)寫景中人,。(情)(尾聲)
(細(xì)講線索：《荷塘月色》的行文線索，很有特色,，如同經(jīng),、緯兩條線穿織在一起,。它是一篇情景交融的散文,，作者欣賞荷塘月色前后心情的變化好似一條經(jīng)線,，對荷塘月色的景物描寫?yīng)q如一條緯線,。寫景是為抒情服務(wù)的，所以“貫穿全文的是一條前后心情變化的思緒線索”,。)
小結(jié)本節(jié)課的內(nèi)容：本節(jié)課我們對《荷塘月色》這篇散文有了大致的把握，請同學(xué)們課后繼續(xù)認(rèn)真朗讀這篇散文,，看看作者是怎樣借景抒情的,。
布置作業(yè)：1,、背誦4-6段;2,、閱讀課后附文,。
高一語文教案人教版篇八
1.以善良體察善良，培養(yǎng)學(xué)生的愛心,、同情心。
2.理解,、積累“惶恐、荒僻,、滯笨,、愧作”等詞語,。
3.熟讀課文,，了解敘述,、描寫等表達(dá)方式。
4.探究貫穿全文的線索和段落的有序安排,。整體把握課文,，體察人物思想感情,。
5.揣摩本文意味深長語句的含義,，體會(huì)作者遣詞造句的匠心,。
引導(dǎo)學(xué)生理解作者對不幸者的同情,、關(guān)愛的思想感情,，激發(fā)愛心,。揣摩語言,，深入領(lǐng)會(huì)語句的意味,。
1.自讀點(diǎn)撥法,。本文是寫人記事的散文，通過敘寫與車夫老王的交往片斷;刻畫了雖窮苦卑微卻純樸善良的老王形象,。學(xué)生誦讀中以善良體察善良,，感悟情感,，陶治性情,。教師點(diǎn)撥,、突出作品提出的關(guān)懷不幸者的寫作意旨,。
2.合作探究法,。閱讀中關(guān)乎作品情感,、材料組織等問題,，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑,，合作研討解決,。
多媒體cai課件,、錄音機(jī)及磁帶,、投影儀及膠片,、打印好的文字資料
一,、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
(背景音樂：《讓世界充滿愛》)
同學(xué)們，正如歌曲中所呼喚的“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,，世界將變成美好的人間”,。以真純的情感善待,、關(guān)愛同在一片藍(lán)天下的他人,，那么人世間真的會(huì)多一份陽光,，少一些冷漠,，多一份文明,，少一些殘酷,。愛是一種情感，更是一種美德,，楊絳女士的《老王》將通過與車夫的交往，為我們詮釋這一并不深?yuàn)W的生活命題,。
二,、指導(dǎo)自讀,，把握文意
1.投影顯示生字詞,，檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。
(1)注音
塌敗取締傴翳骷髏繃滯笨愧怍
(2)釋義
塌敗滯笨取締愧怍
2.學(xué)生所讀課文,，以善良體察善良，領(lǐng)會(huì)作者與人物的思想感情,。
聽讀中發(fā)揮想像,，頭腦中再現(xiàn)鮮活的人物形象,。
學(xué)生積極回答,，教師歸結(jié)：
從課文寫老王的生活片斷可以看出,，老王窮苦卑微卻純樸善良,。他靠一輛破舊的三輪車活命,?！啊陂g載客的三輪車被取締,，他的生計(jì)就更加窘迫,，只能湊合著打發(fā)日子,。他打了一輩子光棍，孤苦伶仃,。住在荒僻的小胡同里,，小屋破破爛爛的,，他的眼睛又不好,，一生凄涼艱難,，是一個(gè)生活在社會(huì)底層的不幸者,。但是老王心好,，老實(shí)厚道,，有良心,，關(guān)心人,。他需要錢,，可是做生意從不多收一分錢,，而且非常講感情,，講仁義,，常愿意盡義務(wù),，或者少收錢,，是一個(gè)精神上沒有受到任何污染的極其純樸的好人,。
作者對老王這樣的不幸者不是冷漠,、蔑視而是本著平等觀念和人道主義精神去關(guān)心,、愛護(hù)他,。知道老王有夜盲癥,，就送給他大瓶魚肝油,。
3.學(xué)生分段誦讀課文,，概括要點(diǎn)，列出提綱,。
教師作閱讀提示：課文以“我”與老王的交往為線索，寫老王的幾個(gè)生活片斷,，條理有序,，一脈相承,。
學(xué)生歸結(jié)：課文開頭四段先寫老王的職業(yè)生活缺陷,、居住條件等情況,。下面三段則回憶老王的工作與為人,，兩個(gè)片斷寫他為人好,，一個(gè)片斷寫“”時(shí)期,，他的生計(jì)越來越艱險(xiǎn),。最后一個(gè)片斷,，是老王離世前一天的事情,，最能見出老王心地善良,。
4.合作研討,。
學(xué)生小組討論解疑,，教師點(diǎn)撥,、明確：
(1)作者的善良有許多表現(xiàn)：照顧老王的生意,，坐他的車;老王再客氣，也付給他應(yīng)得的報(bào)酬;老王送來香油雞蛋,，不能讓他白送，也給了錢,。作者的善良還表現(xiàn)在關(guān)心老王生活,，三輪改成平板三輪,，生意不好做,，作者關(guān)切地詢問他是否能維持生活,。作者的女兒也像她一樣善良,，知道老王有夜盲癥,，送給他大瓶魚肝油,。
老王的善良也有許多表現(xiàn)：“愿意給我們帶送”冰決,，車費(fèi)減半;送錢先生看病,，不要錢,，拿了錢還不大放心,，擔(dān)心人家看病錢不夠,。老王的善良更表現(xiàn)在,，受了人家的好處，總也不忘,，覺得欠了人情，去世前一天還硬撐著拿了香油,、雞蛋上門感謝,。
結(jié)尾一句話,，應(yīng)該這樣理解：一個(gè)社會(huì)總有幸運(yùn)者和不幸者,，幸運(yùn)者有責(zé)任關(guān)愛不幸者,，關(guān)注他們的命運(yùn)，讓他們也過上好日子,，幫助改善他們的處境,。作者回想起來,，對老王的關(guān)愛還很不夠,，所以感到“愧作”,。
(2)從文章看，最主要的是平等觀念,。在作者那里,，人是生而平等的,，各人境遇不同,，甚至差別很大，不過是幸運(yùn)與不幸造成的差別,。所謂幸與不幸,，包括天賦條件、成長條件,、生理?xiàng)l件,，幸運(yùn)者只有關(guān)愛不幸者的責(zé)任,，沒有歧視不幸者的理由,。有平等意識(shí),，才會(huì)有平等對話,，才會(huì)感覺人家上門來“沒請他坐坐喝口茶水”是很抱歉的,。
再是人道主義精神,。這種精神要求社會(huì)關(guān)心個(gè)人、同情個(gè)人,，尊重個(gè)人對社會(huì)作出的貢獻(xiàn)，尊重人格,，維護(hù)社會(huì)成員的基本權(quán)利,，并促進(jìn)全體勞動(dòng)者的全面發(fā)展,。作者一家對老王是懷有這種精神的。知道老王有夜盲癥,，就送了大瓶魚肝油,。他們總是照顧老王生意,，坐他的車,，讓他掙點(diǎn)錢,。老王收錢常?？蜌?，他們總是照原價(jià)付,。平板三輪不敢坐了.還是關(guān)心老王是否能維持生活,?？傊瑢Σ恍艺邞延幸活w愛心,，才能這么關(guān)心人,，愛護(hù)人,。
老王在生命最后的日子里,，身子僵直,，樣子非常怕人,，作者心里只有同情和悲酸,。老王死了好幾年了,，作者每每想起來還感覺有愧于這個(gè)不幸者,，總覺得在他生前,，對他關(guān)愛不夠,。所有這些,，都是人道主義精神,，正是公民道德建設(shè)所提倡的。
(3)作者對瑣碎材料的組織以成有機(jī)整體,，是兼用邏輯順序和時(shí)間順序來編排的。開頭四段寫老王的三點(diǎn)基本情況是按邏輯順序,，正因謀生的困難,，收入少，所以生活清貧,。下面三段是按時(shí)間順序,。
除段落安排有序之外,，還設(shè)置了貫穿全文的線索，即是以與老王的交往為線索的,。坐老王的三輪,，一路說說閑話,，作者平易近人,，老王也肯把身世相告,。寫老王眼疾,，送他魚肝油,，可見一家人對老王很照顧。老王對錢家也好,，在服務(wù)費(fèi)上雙方總是非常客氣,。三輪改平板三輪,，沒法坐了,，作者還是很關(guān)心老王,，對老王有好處,，所以老王總覺得欠了一筆人情,，在生命最后的日子里也要表示感謝,。以彼此交往為線索，全文一脈相承,，成為一個(gè)有機(jī)的整體,。
5.楊絳女士的文學(xué)語言樸素本色,，卻靈氣飛揚(yáng),，別有韻味,，試比較下列三組語句在語意、感情色彩,、表達(dá)效果上的不同,，體會(huì)作者遣詞造句的匠心,。你還能舉出文中類似的語句嗎?(參見課后練習(xí))
6.說話訓(xùn)練,。
愛是人間的春風(fēng),，是生命的源泉,，缺乏愛心的社會(huì)將會(huì)是一片沙漠,，一片荒原,。通過與街頭墻角那些擺小攤,、掃大街、撿破爛的溝通、交流,，對你一定很有觸動(dòng)，請學(xué)生說出自己的感受和體會(huì),。
三,、寫作指導(dǎo)
1.教師講解：寫人為主的記敘文,，大多是通過一個(gè)或幾個(gè)典型細(xì)節(jié),，通過對人物的外貌、語言,、行動(dòng)、心理的生動(dòng)描寫,，來表現(xiàn)人物的思想性格,、精神風(fēng)貌,，勾勒人物形象,。
怎樣寫好這類文章呢?
(1)確定寫作對象,。要選擇自己最熟悉,，對自己有影響，和自己有交往,，又有典型事例能突出他某一方面特征的人,。
(2)選好了寫作對象后,，根據(jù)你的了解,，想一想哪些事例給你留下了深刻的印象,。然后進(jìn)一步思考從你們的交往過程中,，也就是從你準(zhǔn)備選用的事例中,，抽出共性的東西。這一共性,，恰是要突出表現(xiàn)的中心思想,。當(dāng)確定了中心后，再從多件事例中精選最能體現(xiàn)中心的材料,。
比如文中老王離世前一天硬撐著拿了香油、雞蛋上門感謝,，最能見出老王的心地善良,。
(3)第三步,，為了有效地突出中心,，想一想哪個(gè)事例應(yīng)當(dāng)詳寫，哪些事例可以略寫,。
(4)第四步要考慮的是如何安排這些事例，先寫哪個(gè),，后寫哪個(gè),。從哪個(gè)角度人手,，怎樣收束全文,，這幾個(gè)事例以什么為線索將其串連起來?？紤]基本成熟，可以簡要列出提綱,。如本文段落的有序安排,。
(5)下筆成文,。書寫時(shí),，頭腦中浮現(xiàn)出人物的形象和事情的經(jīng)過,，要帶著情感去回憶，力求一氣呵成,。成文后,，改換欣賞者的身份默讀此文,，進(jìn)行修改、潤飾,。
2.投影顯示以下文題,，請學(xué)生任選其中一題說出自己的寫作構(gòu)想,。
(1)我的——(爸爸,、媽媽,、老師、好友……)
(2)他(她)是一個(gè)——的人(如：勤奮好學(xué),、助人為樂、熱愛生活,、樂觀,、充滿愛心……”)
(3)我逐漸了解了他(她)
(4)其他：童年的伙伴,、摯友、手足情深……
四,、課堂練習(xí)
閱讀文段，回答問題,。(分發(fā)打印好的文字資料)
朋友給我講了一件真事,。
說有一屠戶從集市上買來一頭牛,，這頭牛體格健壯,，肚大腰圓,。屠戶滿心歡喜地把牛牽回家，提刀近前準(zhǔn)備開宰,。這時(shí),，牛的眼睛里已是滿是淚水，屠戶知道,，牛是通人性的,，它已經(jīng)預(yù)，感到自己的命運(yùn)了,。但屠戶還是舉起了刀子。突然,，牛的兩條前腿“撲通”跪下,，牛的眼睛里淚如雨水。屠戶從事宰業(yè)已十多年,，倒在刀下的牛不計(jì)其數(shù),，牛在臨死前掉淚他見得多了，但牛下跪還是頭一次見到,。屠戶來不及多想就手起刀落,，然后，對牛剝皮開膛,。當(dāng)打開牛的腹腔時(shí),，屠戶一下子驚呆了，手中的刀咣當(dāng)落地——在牛的子宮里,，靜靜地躺著一頭小牛犢,。屠戶這才知道，牛為什么雙腿下跪,，它是在為自己的孩子苦苦哀求啊,。屠戶沉思良久，破例作出了一個(gè)決定,，xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx,。
這個(gè)故事深深地震撼了我,，還有什么語言能夠代替那神圣的一跪呢?所有的母愛，其實(shí)表達(dá)起來都是這樣簡單,，它沒有做作,，沒有張揚(yáng)，有的只是極普通卻又撼人心魄的.細(xì)節(jié)啊!
1.文中的“犢”讀作xxxxx,，文中“震撼”一詞的近義詞是xxxxx,。
2.當(dāng)屠戶向牛舉起屠刀時(shí)，淚如雨下的牛的兩條前腿為什么跪下?(請用文中語句回答)
4.請為本文擬一個(gè)小標(biāo)題xxxxxxxxxxxxx,。
5.本文表現(xiàn)的主題是什么?請你用課外積累的一個(gè)詞語或一個(gè)詩句概括回答,。
6.本文最感人的地方在哪里?為什么?用簡明的語言談?wù)勀愕睦斫夂腕w會(huì)。
師：上課,。(生起)來,，給各在座的老師敬個(gè)禮，同學(xué)們好,。
生：老師好,。(掌聲)
師：請坐。
生1：是一個(gè)不幸的人,。
師：不幸的人,，哪一句話?
生1：最后一句。
師：來,，你給大家讀一讀,。
生1：我漸漸地明白：那是一個(gè)幸運(yùn)的人對一個(gè)不幸者的愧怍。
師：你把“者”這個(gè)字的……也給它譯成現(xiàn)代文了,，不幸的人,。來，同學(xué)們?nèi)齻€(gè)字：不幸者,。(對生1：說得很好,。)一起來讀一讀。
生齊讀：我漸漸明白：那是一個(gè)幸運(yùn)的人對一個(gè)不幸者的愧怍,。
師：對,，老王是一個(gè)不幸的人，他生活在社會(huì)的底層,，他掙扎在生死的邊緣,。老王多么顯而易見的不幸，我們在初中都已經(jīng)明了,，或者說我們現(xiàn)在瞄一眼也能夠看到,，但我還想請同學(xué)們認(rèn)真地讀一讀老王的不幸。來，一起來讀一讀文章的第二段：“據(jù)老王自己講……”一二開始,。
生齊讀：據(jù)老王自己講：北京解放后,，蹬三輪的都組織起來;那時(shí)候他“腦袋慢”，“沒繞過來”,，“晚了一步”,，就“進(jìn)不去了”。他感嘆自己“人老了,，沒用了”,。老王常有失群落伍的惶恐，因?yàn)樗菃胃蓱?。他靠著活命的只是一輛破舊的三輪車;有個(gè)哥哥死了,，有兩個(gè)侄兒“沒出息”，此外就沒什么親人,。
師：來,，你來讀一讀一句話：“他靠著活命……”你給大家讀一讀。
生2讀：他靠著活命的只是一輛破舊的三輪車;有個(gè)哥哥死了,，有兩個(gè)侄兒“沒出息”,，此外就沒什么親人。
《老王》是著名作家,、文藝翻譯家楊絳寫的一篇寫人記事的散文,，作者筆下的老王是一個(gè)命苦心善的不幸者，在荒唐動(dòng)蕩的“”時(shí)期,，他的精神世界沒有受到任何污染,，他善良誠實(shí)，忠厚老實(shí),，知恩圖報(bào)。
那么,，對楊絳的這篇文字淺顯,，字里行間流淌著愛的清泉，閃動(dòng)著人性人道光芒的散文,，如何引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作者的精神世界,，感悟愛的博大，體察善的魅力?如何避免把課上得枯燥乏味,，這是我在上公開課前一直思考的問題,。
在反復(fù)閱讀文本之后，我將這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)確定為：全面把握課文,，領(lǐng)會(huì)作者與人物的思想感情;激發(fā)學(xué)生的同情心和愛心,。教學(xué)難點(diǎn)確定為：領(lǐng)會(huì)從文章語言及人物刻畫中滲透出的愛的博大。教學(xué)過程設(shè)計(jì)為三大板塊：
(一)說老王。
先通過播放出示明星圖片和弱勢群體的圖片對比,，突出要對弱勢群體的關(guān)注并吸引學(xué)生注意力,，然后讓學(xué)生根據(jù)書上插圖初步感知老王形象，激發(fā)學(xué)生的興趣,，形成學(xué)生的閱讀期待,，為解讀人物的精神世界做好鋪墊。然后,，以“可以用哪兩個(gè)字準(zhǔn)確概括老王”明確老王是個(gè)苦而善的人,。緊接著以“老王的不幸表現(xiàn)在哪些方面?老王的善良表現(xiàn)在哪里”，引導(dǎo)學(xué)生搜索,、篩選信息,，達(dá)到初步感知文本的目的。接著,，再讓學(xué)生選擇賞析老王臨終送香油,、雞蛋這一片段。通過齊讀,、分角色朗讀,，學(xué)生情景演出，對語言進(jìn)行賞析評價(jià),，達(dá)到讀文悟道的目的,。
(二)說作者。
先用多媒體展示楊絳當(dāng)時(shí)的境況,，讓學(xué)生知道她當(dāng)時(shí)的生活也是不幸的,，再設(shè)計(jì)的問題：面對老王的遭遇，作者一家如何表現(xiàn)的?具體體現(xiàn)在那些方面?當(dāng)善良的老王去時(shí),，作者為什么愧疚?對于最后一個(gè)問題讓學(xué)生角色轉(zhuǎn)換,，換位思考，把自己想成老王,，想想希望得到什么?以此讓學(xué)生明確本文主旨,，領(lǐng)會(huì)作者的寫作意圖。
(三)說自己,。
設(shè)計(jì)的問題是：現(xiàn)在,，像老王一樣善良的人還很多很多，我們該如何對待他們呢?多媒體展示弱勢群體的圖片,，在看的過程中,，我對一些圖片進(jìn)行解說。然后讓學(xué)生寫一些感受,，可以使一句話,、一首詩,、一支歌。接著仿照例句說出心愿,。以此拓展延伸,，加深學(xué)生的情感體驗(yàn)。
整個(gè)課堂教學(xué)的實(shí)施很順利,，充分地體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用,，尊重了學(xué)生在閱讀中的主體地位和情感體驗(yàn)，較好地體現(xiàn)了新課標(biāo)的教學(xué)理念,。經(jīng)過課后反思,，我認(rèn)為成功的原因主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、把握文本特色,，重視情感體驗(yàn),。
整個(gè)教學(xué)過程能夠由淺入深，由表及里地引導(dǎo)學(xué)生在讀中理解,，在讀中品味,，在讀中感悟，用自己的情感體驗(yàn)映照作者的內(nèi)心世界,，發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性,。
2、立足語言品味,，穿插寫作指導(dǎo),。
課堂教學(xué)能夠緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)，賞析重點(diǎn)片段的時(shí)候,，讓學(xué)生選擇喜歡的一句,，結(jié)合自己的感悟說出喜歡的原因，由賞析語言到情感體驗(yàn)逐步提升,，并對如何寫人給予學(xué)生適當(dāng)指導(dǎo),，既重視了學(xué)生語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，又訓(xùn)練了學(xué)生語言運(yùn)用和表達(dá)能力,。
3,、面向全體學(xué)生，小組合作探究,。
在恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)的同時(shí)，采用小組合作探究的方式,，側(cè)重學(xué)生的自我感知,、自我體會(huì)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,，使有些不愛發(fā)言的學(xué)生也舉起了手,，并說出了他們獨(dú)特的想法,。
但是這節(jié)課也存在著不足。因?qū)烧n時(shí)內(nèi)容壓縮為一課時(shí)完成,，在時(shí)間安排上有些力不從心,，如給學(xué)生討論的時(shí)間不夠充分，有些問題挖掘不深,，結(jié)論下得過早;最后展示弱勢群體組圖時(shí),，應(yīng)該由學(xué)生讀的文字改為自己讀;應(yīng)該在課堂上完成的仿句練習(xí)改為課后作業(yè)等，整個(gè)教學(xué)過程有些前松后緊,。
高一語文教案人教版篇九
學(xué)情分析：七年級上學(xué)期,，學(xué)生剛剛過渡到初中，基礎(chǔ)較為薄弱,，但思維活躍,，對新事物充滿好奇，充滿興趣,。教師應(yīng)循循善誘,，步步引導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己閱讀品讀文本,，交流互動(dòng),。
教學(xué)目標(biāo)：1.了解課文主要內(nèi)容，體會(huì)作者對牧羊人的情感,。
2.通過品讀文章詞句,，了解牧羊人的形象，感受人物精神和人格魅力,。
3.結(jié)合生活,，感悟牧羊人創(chuàng)造奇跡的意義。
教學(xué)重點(diǎn)：品讀重點(diǎn)詞句,，了解牧羊人的形象,，感受人物精神和人格魅力。
教學(xué)難點(diǎn)：結(jié)合生活,，感悟牧羊人創(chuàng)造奇跡的意義
教學(xué)過程：
一,、導(dǎo)入?？磮D片,，對話導(dǎo)入
二、默讀課文,，探尋奇跡
用圈點(diǎn)勾畫的方法找出牧羊人生活的這片土地出現(xiàn)了怎樣的奇跡,。
明確：原先，這里是一個(gè)無邊無際的荒野,。
然后,，這里像一塊鋪在高原上的“地毯”,。
后來，這里是一片生機(jī)勃勃的沃土,。
三,、跳讀課文，走進(jìn)奇跡創(chuàng)造者
1.再次默讀課文,，說說,，奇跡創(chuàng)造者是怎樣一步步把荒漠變成綠洲的。
例句：(1)他停了下來,，用鐵棍在地上戳了一個(gè)坑,。然后，他輕輕地往坑里放一顆橡子,，在仔細(xì)蓋上泥土,。
(2)他已經(jīng)種下了十萬顆橡子。在這十萬顆橡子中,，有兩萬棵發(fā)了芽,。而這兩萬棵樹苗，有將近一半,，可能會(huì)被動(dòng)物咬壞,，或是因?yàn)槠渌蛩赖簟?/p>
(3)他說，這塊地方缺少樹;沒有樹,，就不會(huì)有生命,。他決定，既然沒有重要的事情做,，就動(dòng)手種樹吧,。
總結(jié)：他是有信念、執(zhí)著堅(jiān)持,、慷慨無私,、熱愛自然、熱愛生命的人
2.圈點(diǎn)勾畫出“我”對牧羊人評價(jià)的句子,，體會(huì)“我”對他的情感,。
四、尋找身邊的“奇跡”創(chuàng)造者
根據(jù)【鏈接】說說你的看法,，并分享給你的小組,。
五、小結(jié)：愿我們都能做這樣的牧羊人,，種植希望,、播下幸福，成為“奇跡”的創(chuàng)造者,。
六,、作業(yè)布置：寫一寫，你知道的“奇跡”創(chuàng)造者通過外貌,、動(dòng)作,、語言等描寫方法，來刻畫一個(gè)你身邊的牧羊人,。寫一個(gè)不少于300字的小片段,。
七、板書：荒地綠洲
(執(zhí)著,、樂觀)老人
七,、教學(xué)反思：本課是一篇小說，雖然小說以人物為中心,，可本文語言較為簡單,，可不必一個(gè)一個(gè)句子分析。本課以“奇跡”為線貫穿整個(gè)教學(xué)過程使整個(gè)過程較為連貫,。
高一語文教案人教版篇十
1．了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義,。
2．學(xué)習(xí)借鑒本文正反對比的論證方法。
3．積累文言知識(shí),，掌握實(shí)詞“傳,、師、從”,，虛詞“以,、也、則,、于,、乎、所以”等詞語的意義和用法,，區(qū)別古今異義詞語,。
4．樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣,。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1．了解文章的整體思路,。
2．學(xué)習(xí)本文正反對比論證的方法。
教學(xué)過程
一,、[導(dǎo)入并解題]
1,、同學(xué)們，你們每節(jié)課都要喊“老師好”,，用此表示心中對老師的尊重,。古人也曾用“天、地,、君,、親,、師”來表達(dá)對老師的尊重?！疤臁焙汀暗亍倍际翘摰?，教師是排在國君和父母一之后的，實(shí)際上名列第三位,，可見其重要性*,。教師是傳播人類文明的使者，沒有教師,，人類的文明之火就無法傳遞下去,。那么，老師的作用是什么,？為什么要從師學(xué)習(xí),？擇師的標(biāo)準(zhǔn)又是什么呢？讓我們走進(jìn)韓愈的《師說》來探個(gè)究竟吧,！
2,、關(guān)于“說”
“說”，古代議論,、說明一類的文章的總稱,，是古代散文中的一種文體。它與“論”無大異,，所以后來統(tǒng)稱說理辨析之文為論說文,。《文章辨體序說》指出：“說者,，釋也,，解釋義理而以己之意述之也?！笨梢?，“說”屬于議論文的范疇?？梢韵葦⒑笞h,，也可以夾敘夾議，一般為陳述自己對某種事物的見解,?！罢f”與“論”相比要隨便些。像《捕蛇者說》《馬說》《愛蓮說》都屬“說”一類文章,?！罢f”，古義為陳述和解說，因而對這類文體都可以按“解說……的道理”來理解,?！稁熣f》意思是解說關(guān)于“從師”的道理。中學(xué)階段出現(xiàn)的這種體裁的文章有：《愛蓮說》,、《馬說》等,。
3、古文運(yùn)動(dòng)
古文運(yùn)動(dòng),，實(shí)際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動(dòng)，韓愈和柳宗元一起提出“文以載道”,、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn),，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”,、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文,，堅(jiān)決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)的文風(fēng)。本文第4段他贊揚(yáng)李蟠“好古文”,，就是指愛好他們倡導(dǎo)的那種古文,。韓愈用他杰出的散文影響文壇，還熱情地鼓勵(lì)和指導(dǎo)后進(jìn)寫作古文,。經(jīng)過他和柳宗元等人努力,，終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實(shí)用散文的基礎(chǔ),。
二,、[走進(jìn)作者]韓愈（768——824），字退之,，河陽（今河南孟縣）人,。祖籍昌黎，因?yàn)椴桧n氏是望族,，所以后人又稱他為“韓昌黎”,。晚年任吏部侍郎，故又稱“韓吏部”,。死后謚“文”,，也稱“韓文公”。他幼年貧窮,，刻苦自學(xué),，25歲中進(jìn)士，29歲以后任宣武節(jié)度使屬官,、后來任國子監(jiān)祭酒,、吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶，他的整個(gè)中年時(shí)代是不得志的,。韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,。他反對六朝以來浮華艷麗的文風(fēng)，竭力主張“文以載道”,，提出了“惟陳言之務(wù)去”,、“辭必己出”的口號(hào)，對當(dāng)時(shí)和后世的影響極其深遠(yuǎn),。
韓愈不僅是唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷,，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文,。他的散文，題材廣泛,，內(nèi)容深刻,，形式多樣，語言質(zhì)樸,，風(fēng)格剛健,，氣勢雄壯，因此蘇軾稱他“文起八代之衰”,，后世尊他為唐宋八大家（韓愈,、柳宗元、歐陽修,、蘇洵,、蘇軾、蘇轍,、曾鞏,、王安石）之首。
三[探尋背景]這是韓愈散文中一篇重要的論說文,。文章論述了從師表學(xué)習(xí)的必要性*和原則,，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭精神,。
中國古代的學(xué)校教育十分發(fā)達(dá),，從中央到地方都有官學(xué)。韓愈寫這篇文章時(shí)35歲,，正在國子監(jiān)任教,。那么，韓愈為什么說“古之學(xué)者必有師”,，“師道之不傳也久矣”,？原來他聽說的“師”，有其獨(dú)特含義。既不是指各級官府的學(xué)校老師,，也不是指“授之書而習(xí)其句讀”的啟蒙教師,，而是指社會(huì)上學(xué)有所成，能夠“傳道受業(yè)解惑”的人,。韓愈既以這樣的人自我標(biāo)榜,，也以好為人師而著稱?！缎绿茣繁緜髡f他“成就后進(jìn)士,，往往知名。經(jīng)愈指授,，皆稱韓門弟子”,。
唐代，魏晉以來的門閥制度仍有沿襲,。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子學(xué),。他們無論學(xué)業(yè)如何,，都有官可做。韓愈寫《師說》的社會(huì)背景,，可以從柳示元《答韋中立論師道書》中的一段話里看出,。柳宗元說：“由魏晉氏以下，人益不事師,。今之世不聞?dòng)袔?，有，輒嘩笑之,，以為狂人,、獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮,，收召后學(xué),，作《師說》，因抗顏而為師,。世果群怪聚罵,，指目牽引，而增與為言辭,。愈以是得狂名,。居長安，炊不暇熟,，又挈挈而東,，如是者數(shù)矣。”由此可見,，韓愈作《師說》,，大張旗鼓地宣揚(yáng)自己的觀點(diǎn)，是難能可貴的,。
實(shí)際上,，可以把《師說》看作韓愈提倡“古文”的一個(gè)莊嚴(yán)宣言。六朝以來,，駢文盛行,，寫文章不重視思想內(nèi)容，講求對偶聲韻和詞句華麗,，盡管也產(chǎn)生了一些藝術(shù)成就很高的作品,，卻導(dǎo)致了文學(xué)創(chuàng)作中浮一靡一之風(fēng)的泛濫。這種風(fēng)氣,，直到中唐仍流行不衰,。在唐代，韓愈不是第一個(gè)提倡“古文”的人,，卻是一個(gè)集大成者,。他無論在文學(xué)理論還是在創(chuàng)作實(shí)踐上，都有力地促成了“古文運(yùn)動(dòng)”的興起,、發(fā)展,，并身體力行，培養(yǎng)了大批有志于古文創(chuàng)作的年輕人,。
四．[語篇脈絡(luò)梳理]語篇品讀
“古之學(xué)者必有師,。師者，所以傳道受業(yè)解惑也,。人非生而知之者,，孰能無惑？惑而不從師,，其為惑也,，終不解矣。生乎吾前,，其聞道也固先乎吾,，吾從而師之；生乎吾后,，其聞道也亦先乎吾,，吾從而師之。吾師道也,，夫庸知其年之先后生于吾乎,？是故無貴無賤,，無長無少，道之所存,，師之所存也,。”
古代求學(xué)的人一定有老師,。老師,，（是）靠（他）來傳授真理、講習(xí)學(xué)業(yè),、解釋疑難的,。人不是生下來就懂得知識(shí)和道理的，誰能沒有疑難呢,？有了疑難而不向老師求教,，那些疑難就始終無法解決了。生在我前頭的人,，他懂得真理和知識(shí)本來就比我早,，我應(yīng)該向他學(xué)習(xí)；生在我后面的人,，如果他懂得真理和知識(shí)比我早,，我也應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。我（向他們）學(xué)習(xí)的是真理和知識(shí),，哪管他們的年齡比我大還是比我小呢,？因此不管地位貴賤,，不管年紀(jì)大小,，真理和知識(shí)在哪里，老師也就在哪里,。
高一語文教案人教版篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：分析和理解本詩的意象和象征意味;能有感情地誦讀此詩,。
情感目標(biāo)：感受詩歌的意境美。
教學(xué)重難點(diǎn)：
“象與情合”,、“情由境生”,。
教學(xué)方法：
自主合作探究
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
(播放影音文件)由唐磊的歌《丁香花》導(dǎo)入戴望舒先生的《雨巷》,。
師：……唐磊歌中反復(fù)提到一個(gè)名叫丁香花的女子,，實(shí)際上，歌曲最初的創(chuàng)作靈感應(yīng)該來源于現(xiàn)代名詩人——戴望舒的成名作《雨巷》,。今天,，我們就一起來感受并欣賞望舒先生80年前《雨巷》中的“丁香情結(jié)”(板書課題)。
二,、教學(xué)步驟
一,、作家介紹(幻燈片)
師：為什么一首小詩竟引得后人紛紛模仿……大家肯定好奇,，想了解作者，戴望舒是何許人呢?請一位同學(xué)介紹一下,。
二,、創(chuàng)作背景(幻燈片)
有人說，文學(xué)是時(shí)代的鏡子,，大凡優(yōu)秀的作品都或多或少的留下了那個(gè)時(shí)代的影子,，譬如李白《茅屋為秋風(fēng)所破歌》杜甫《石壕吏》譬如魯迅《藥》，《雨巷》成詩的時(shí)代背景又是怎樣呢?再請一位同學(xué)介紹一下,。
三,、朗讀指導(dǎo)《雨巷》(播放影音文件)
生劃分節(jié)奏，找韻腳,，學(xué)生仿讀,，師范讀，感受作品音樂美,。(提問：音樂美是如何造成的?)
生：反復(fù),、復(fù)沓、疊詞,、押韻,，7段，每段6行,，不同文字只有幾處,。聲音和感情的回環(huán)往復(fù)。
師：既沖破新格律的束縛,，又在音樂美上有所體現(xiàn),，難怪葉圣陶說，此詩為中國新詩的音節(jié)開了一個(gè)“新紀(jì)元”,。
四,、課文分析
1、意象理解(意象是構(gòu)成詩歌藝術(shù)的基本部件——余光中)
何為意象?(生明確：意象是詩歌寫作的焦點(diǎn),，意象是詩歌藝術(shù)的精靈,，是詩
歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象?；蛟豢陀^物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象,。意象其特征就是主觀與客觀的相結(jié)合。)
如：粉筆(寫教師)/白開水(寫生活的平淡無味)
師：我們再回到課文,，畫面里的內(nèi)容?
生：描繪了一個(gè)姑娘,。
師：請大家討論一下迎面而來的是一個(gè)怎樣的姑娘?請大家發(fā)揮自己的想象。
(學(xué)生的想象各種各樣,，但都會(huì)提到表現(xiàn)“姑娘”迷茫打扮和衣著以及環(huán)境的特點(diǎn)：下雨,、潮濕等)
生：丁香
問：為什么作者用丁香來形容這位姑娘?可不可以用玫瑰,、牡丹、梅花,、菊花等意象?
生：丁香是愁怨的象征,。在我國古典詩歌漫長的歷程中，形成了很多傳統(tǒng)的意象,，它們蘊(yùn)含的意義基本是固定的,。
(幻燈片)：丁香花圖片
(幻燈片)：古詩中用丁香來描寫愁的句子：
芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁——李商隱《代贈(zèng)》
青鳥不傳云外信,，丁香空結(jié)雨中愁——李璟《浣溪沙》
講解：古詩中詩人也用丁香這一意象,，在這兩首詩中丁香這一意象都指向了同一個(gè)字(學(xué)生回答：愁)。
師：可見,選擇意象一定要做到“象與情合”,，能不能多舉幾例?
生：回答如下
（1）梧桐,。在中國古典詩歌中，是凄涼悲傷的象征,。如宋代李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細(xì)雨,，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴,?！痹诵煸偎肌峨p調(diào)水仙子夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁,，三更歸夢三更后,。”都以梧桐葉落來寫凄苦愁思,。
（2）芭蕉,。在詩文中常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。宋詞有李清照《添字丑奴兒》：“窗前誰種芭蕉樹,，陰滿中庭,。陰滿中庭,，葉葉心心舒卷有舍情,。”把傷心,、愁悶一古腦兒傾吐出來,。
（3）流水。水在我國古代詩歌里和綿綿的愁絲連在一起,，多傳達(dá)人生苦短,、命運(yùn)無常的感傷與哀愁。如：唐代李白《宣州謝樓餞別校書叔云》：“抽刀斷水水更流,，舉杯消愁愁更愁,。人生在世不稱意,，明朝散發(fā)弄扁舟?！崩铎稀队菝廊恕罚骸皢柧苡袔锥喑?，恰似一江春水向東流?！?/p>
師:大家分析得很好,由于時(shí)間關(guān)系,這里不再展開了……
2,、主旨理解
師：“詩言志，歌詠聲”,，本詩到底傳遞了怎樣一種“聲音”?
(生討論在紙上寫,，等待提問和老師的總結(jié)。)
a,、政治詩(姑娘=我)
執(zhí)著追求者“我”——有追求的`知識(shí)分子的形象,。他們在時(shí)代黑暗和衰落的背景下，想探尋“我向何處去”,，想走一條光明的道路,，但他們又感到前途渺茫，無路可走,。在文中,，我們可以看到失落的渴望、幻滅的追求,，如“我希望逢著/一個(gè)丁香一樣地/結(jié)著愁怨的姑娘”,。但卻始終沒有遇到這樣一位姑娘，因此我們可就1927年大革命失敗這一特定背景為憑借,，將它理解為一曲表達(dá)理想哀歌的政治詩,。
(出示幻燈片)
情緒：苦悶、彷徨
基調(diào)：困惑,、幻滅
b,、看成愛情詩未尚不可(幻燈片)(姑娘=姑娘)
情緒：失戀
基調(diào)：哀怨
c、看成哲理詩也有道理(幻燈片)(姑娘=理想)
情緒：可望而不可即
基調(diào)：無奈
(因此,，對于詩歌主旨的把握是可以多向的,。)
3、這首詩的最大特點(diǎn)是什么?(幻燈片)
答：朦朧,、含蓄(音樂美剛說)
除了丁香外,，還采用哪些意想達(dá)到朦朧、含蓄?
a,、油紙傘
b,、雨巷
(c、丁香)
意境：傷感,、惆悵,、無奈
五,、想象探究
1、提問：為什么要用“雨巷”為題,，而不是“丁香花”或“丁香姑娘”為題?
(生討論寫紙上等待提問)
例：（1）影片《大紅燈籠高高掛》原名《妻妾成群》,，改后的名稱作用：一株生命的花朵在紅墻深院中逐漸枯萎，主題得到突出,。
（2）李白“床前明月光,，疑是地上霜”(改成大白天環(huán)境如何?)
（3）蘇軾“亂石穿空，驚濤拍岸……”(改成西子湖畔如何?)
（4）柳永“寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇……”(對比《回娘家》歌)
生明確：環(huán)境與情感抒發(fā)關(guān)系密切,?！坝晗铩笔且环N基礎(chǔ)，提供了一種環(huán)境,。
回答：雨：迷茫,、潮濕、冷;巷：陰暗,、狹窄,、悠長等
(《木蘭花》中“樓頭殘夢五更鐘，花底離愁三月雨”一句就用得巧妙,，以三月下個(gè)不停的雨水來比喻綿綿不絕的離愁,，兩句疊加，形象深切地表現(xiàn)出心中的悲傷之情,，以雨寫愁,，也很巧妙,。)
2,、“雨巷”是一種意境，這種意境有利于作者的抒情：“情由境生”,。
板書：
象情
與由
情境
合生
六,、歸納小結(jié)(幻燈片)
這節(jié)課我們閱讀欣賞了戴望舒的《雨巷》,，初讀課文，了解了它是一首有象征意義的抒情詩;進(jìn)一步品味精讀,，理清了作者的思路,，品味了詩歌的內(nèi)容，把握了詩歌的主旨和特色,。
七,、布置作業(yè)(幻燈片)
“沒有想象就沒有詩”(艾青)
如：郵票,、船票,、墳?zāi)埂⒑{——鄉(xiāng)愁
同學(xué)們發(fā)揮想象,，學(xué)寫一首小詩《思念》,。
最后：男女生分組背誦《雨巷》,，再次感受。
高一語文教案人教版篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1,、理清故事線索,，把握人物性格特點(diǎn)。
2,、加深理解賦,、比、興和浪漫主義手法在抒情上的藝術(shù)效果,。
3,、落實(shí)實(shí)詞，側(cè)重于一詞多義,、偏義復(fù)詞,、古今異義。
教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)
一,、導(dǎo)語
投影：陸游《釵頭鳳》,，師生齊讀，簡介陸游與唐婉的愛情悲劇,。
紅酥手,，黃藤酒，滿城春色宮墻柳,。東風(fēng)惡,，歡情薄，一懷愁緒,，幾年離索,，錯(cuò)、錯(cuò),、錯(cuò)!
春如舊,，人空瘦，淚痕紅悒鮫銷透,。桃花落,，閑池閣，山盟雖在,，錦書難托,，莫、莫,、莫!
(悲劇的魅力,，在于它毀滅的美。)
二、解題
1.《孔雀東南飛》是我國古代文學(xué)史上最早的一首長篇敘事詩,，也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩,。漢樂府?dāng)⑹略姲l(fā)展的高峰，也是我國文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義詩歌發(fā)展中的重要標(biāo)志,。它原名《焦仲卿妻》,，最早見于徐陵所編的《玉臺(tái)新詠》，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的,。全詩357句,，1785個(gè)字，沈歸愚稱為“古今第一首長詩”,，與《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”,。
2.漢樂府：“樂府”是漢武帝時(shí)設(shè)立的一個(gè)官署。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂,，以備朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用,。它搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”,，或簡稱“樂府”,。它是繼《詩經(jīng)》《楚辭》而起的一種新詩體。
三,、結(jié)合小序簡介本文故事情節(jié)
開頭小序,，交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn),、人物以及成詩的經(jīng)過,。故事發(fā)生在漢代末年的建安年間，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的,。
四,、結(jié)合注釋朗誦課文，并歸納故事梗概：
東漢建安年間,，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛,。可婆婆焦母因種種原因?qū)μm芝百般刁難,，蘭芝毅然請歸,，仲卿向母求情無效，夫妻只得話別,，雙雙“誓天不相負(fù)”,。
蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來,，先是縣令替子求婚,，后是太守譴丞為媒,。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕,。然而其兄惡言相向,，蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事,。仲卿聞變趕來,，夫妻約定“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”,。蘭芝出嫁的喜慶之日,，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱,。
故事結(jié)尾與其它中國民間文學(xué)幾成千篇一律,，充滿浪漫主義的理想色彩：兩人合葬，林中化鳥,。(其它如《梁?！分械摹盎薄⑴＠煽椗摹捌呦ο鄷?huì)”)
五,、理清故事結(jié)構(gòu)
開頭兩句：托物起興,，引出故事。
第一部分：蘭芝被遣(2~5自然段)——故事的開端
第二部分：夫妻誓別(6~12自然段)——故事的發(fā)展
第三部分：蘭芝抗婚(13~21自然段)——故事的發(fā)展
第四部分：雙雙殉情(22~31自然段)——故事的高潮
第五部分：告誡后人(32自然段)——故事的尾聲
六,、分析人物形象和對話
本文成功地塑造了劉蘭芝,、焦仲卿的藝術(shù)形象，除了他們的悲劇行為外,，對話在表現(xiàn)典型性格方面起了決定性的作用,。
1、劉蘭芝：堅(jiān)強(qiáng),、持重,，自尊，果斷,，不為威逼所屈,，也不為榮華所動(dòng)。
“十三能……十六誦詩書”——知書達(dá)禮
“受母錢帛多,，不堪母驅(qū)使”——不卑不亢
“便可白公姥,，及時(shí)相遣歸”-自尊
“仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來還?” “舉身赴清池”-果斷
“新婦起嚴(yán)妝,，”-鎮(zhèn)定,，莊重
“處分適兄意，那得任自?！薄馊醿?nèi)剛
2,、焦仲卿：忠于愛情，忍辱負(fù)重，但比較懦弱,，膽小怕事,。
“今若遣此婦，終老不復(fù)取”——堅(jiān)貞不逾
“故作不良計(jì),，勿復(fù)怨鬼神”——叛逆精神
3,、焦母：反面形象，是封建家長制的代言人,，是封建禮教摧殘青年的典型;極端蠻橫無理,，一味獨(dú)斷專行。勢利,。
“何乃太區(qū)區(qū)”
“吾意久懷忿,，汝豈得自由”
“小子無所畏，何敢助婦語”
“吾已失恩義,，會(huì)不想從許”
“汝是大家子,，仕宦于臺(tái)閣。慎勿為婦死,，貴賤情何薄”
4,、劉兄：反面形象，是封建家長制和封建禮教摧殘青年的幫兇,。此人性行暴戾,，趨炎附勢，尖酸刻薄,，冷酷無情,。
八、文章的表現(xiàn)手法
1,、人物對話的個(gè)性化;
2,、鋪陳排比的手法
十三能織素，十四學(xué)裁衣,，十五談箜篌,，十六誦詩書，十七為君婦
雞鳴外欲曙,，新婦起嚴(yán)妝,。著我繡夾裙，事事四五通,。足下躡絲履,，頭上玳瑁光。腰若流紈素,，耳著明月珰,。指如削蔥根,，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步,，精妙世無雙,。
3、起興和尾聲
九,、《孔雀東南飛》反映的民俗
了解《孔雀東南飛》所反映的漢末的民俗,，可以加深同學(xué)們對此詩的理解。
1,、婚俗中的寡婦再嫁
劉蘭芝被婆婆趕回娘家后,，只十多天,，縣令就派人來給自己的兒子說親;縣令的媒人離去幾天后,，太守就以主薄為媒來為兒子說婚。被譴回娘家的劉蘭芝,，為什么會(huì)有這么多的求婚?且求婚者的身份較高,，從文章的表現(xiàn)手來看，這主要是襯托劉蘭芝的貌美才多德高,，另外也是由當(dāng)時(shí)的婚俗決定的,。漢時(shí)，社會(huì)上對婦女的貞節(jié)問題不太在意,，女人喪偶或離婚后,，仍可再嫁，男子也不因娶這樣的女人而羞恥,。如我們大家所熟知的西漢名士司馬相如就娶了守寡的卓文君;蔡文姬就嫁過多次;另據(jù)史書記載,，漢景帝也把有過婚史的王氏立為皇后，而王皇后即漢武帝的生母,。到了漢末,，婚姻十分重視門弟，縣令,、太守都為兒子向劉蘭芝求婚,，除上述原因外，也有門弟觀念,。由于人們的種種私利原因,，寡婦不嫁反而受到種種欺凌?！稘撎煺?。斷論著篇》講，漢末那些欲守貞節(jié),，潔身自好的寡婦,，如果遇到不仁不義的大伯小叔,，不仁不義的兄長和弟弟，這些人有的是了聘禮(物),，有的是為了錢財(cái),，有的是為了占有寡婦的兒子，就逼寡婦再嫁,。而那些寡婦為了抗?fàn)?，有的在房中自縊而死，有的在嫁車上飲藥而亡,。劉蘭芝被兄長逼嫁,，投入清水池，以死抗?fàn)?，正是?dāng)時(shí)許多寡婦命運(yùn)的集中反映,。
2、七夕
七夕又稱女兒節(jié),，乞巧節(jié),，這個(gè)節(jié)日大致開始于西漢時(shí)期。劉蘭芝和小姑話別時(shí)說：“初七及下九,，嬉戲莫相忘,。”其中“初七”即指七夕,，每逢七月初七,，人們在白天和夜晚都舉行傳統(tǒng)的節(jié)日活動(dòng)。按漢時(shí)習(xí)俗,，這一天要曬衣服和書,。
乞巧習(xí)俗是伴隨著有關(guān)牛郎織女的美麗傳說而形成的。七月七日,，為牛郎織聚會(huì)之夜,。這天夜里，婦女們張燈結(jié)彩,，拿著各式各樣的針,，在庭院中擺列好瓜果來乞巧。傳說在祭牛郎織女時(shí),，能見到天河的白氣和五彩顏色的婦女,，就可得到吉祥。乞巧主要是婦女的活動(dòng),，所以又叫女兒節(jié),，她們希望借助神的力量使自己心靈手巧。
七夕晚上的另一項(xiàng)活動(dòng)是守夜,，人們對天下拜,，并說出心愿,，主要是乞富、乞壽,，沒有孩子的乞子,。守夜活動(dòng)有不少男子參加，目的是為全家乞福,。牛郎織女的傳說表現(xiàn)了中國封建社會(huì)中農(nóng)民對小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下男耕女織生活方式的向往,。
3、坐具
詩中的“床”“榻”都是坐具,。床,，最初只是臥具，后兼為坐具,。要了解“床”“榻”為坐具,，需要先了解一下古人坐的形式。先秦時(shí),，人們在日常生活中普遍采用跪坐形但直接跪坐在地上很不舒服,，所以很早就有用席子來鋪墊的習(xí)慣,，就是所謂的席地而坐,，即以席為坐具。坐時(shí)兩膝著席,，把臀部放在腳跟上,。這樣，腳跟承受的壓力太大,，時(shí)間長了,，就會(huì)酸痛。估計(jì),，隨著時(shí)間的推移,，人們感覺臀部坐在較矮的床上或榻上要比坐在腳跟上舒服，所以,，大約在秦漢時(shí)期,，床榻開始成為坐具。漢時(shí)的床榻比較低,，大約有今天的一市尺,。床，一般體積較大,，比較笨重,，大多是室內(nèi)固定家具;榻，體積小較輕便,，大多是待客的臨時(shí)用具,，使用時(shí)移出,，過后收藏。因此詩中有“移我玻璃榻,，出置前窗下”句,。兩個(gè)人合坐的榻叫合榻。三國時(shí),，孫權(quán)曾召魯肅,，二人“合榻對飲”，不可理解成二人躺在床上喝酒,。到了南北朝,，床榻作為坐具在南北方就極為普遍了。今天仍有不少地方把小板凳叫“腳床”,，可能就是坐具名稱演化的結(jié)果,。
4、交通工具中的牛車
詩中有“其日牛馬嘶”句,，牛車自古就有,。由于牛的力氣比較大且行動(dòng)緩慢，所以,，人們多用牛車來拉東西,。又因牛車車廂寬大，故又叫大車,。秦以前的貴族多數(shù)乘坐馬車,，極少有乘牛車的。這種風(fēng)氣到了秦漢仍然存在,。西漢初年,，由于長期的戰(zhàn)亂，經(jīng)濟(jì)凋敝,。據(jù)《漢書》記載：朝中文武官員有很多人乘坐牛車,，因此可以說此時(shí)乘牛車是出于無奈。整個(gè)西漢和東漢前期,，人們一直認(rèn)為乘坐牛車是低賤的行為,。但到了東漢后期，風(fēng)氣大變,，貴族官僚富戶不再把乘坐牛車看成丟臉的事情,。《晉書》記載：“其后稍見貴之(牛車),。自(東漢)靈,、獻(xiàn)以來，天子志士庶以為常乘,?！倍犊兹笘|南飛》所寫時(shí)期(建安年間)正是東漢獻(xiàn)帝時(shí),，所以“其日牛馬嘶”中的“牛馬”不能理解為偏義復(fù)詞“馬”。太守給兒子迎親,，馬車牛車因載人物的不同用途都被派上用場,。
十、八個(gè)同學(xué)為一組,，互相協(xié)作,，將《孔雀東南飛》改編成話劇。
高一語文教案人教版篇十三
1.通過誦讀,，培養(yǎng)學(xué)生對詩的感悟力和理解力,，培養(yǎng)審美情趣。
2.了解詩歌的象征意義及作者要表達(dá)的思想感情,。
3.感知詩歌的意象及特征,，由此來把握意境的營造。
教學(xué)重點(diǎn)
了解詩歌的象征意義及作者要表達(dá)的思想感情,。
教學(xué)難點(diǎn)
培養(yǎng)學(xué)生鑒賞與領(lǐng)悟能力,。
一、引入新課
同學(xué)們：我們今天又要學(xué)詩了,，這使我想起習(xí)xx總書記說過的一句話：“學(xué)史可以看成敗,、鑒得失、知興替;學(xué)詩可以情飛揚(yáng),、志高昂,、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱,、辨是非?！苯裉煳覀儊碜x戴望舒的詩《雨巷》,，讓我們一起去感受詩人的情，詩人的志,，詩人的人,。請大家合上書本，閉上眼睛,，我們先一起來聆聽這首詩,。《雨巷》)(教師板書)
二,、精讀品味
明確：孤獨(dú),，寂寞，憂郁,，哀怨,，憂傷,，彷徨等(感情基調(diào))。一般來說,，激烈奔放的感情可用快讀,，而憂郁凄苦的感情適合用緩讀。
(二)品味意象,。
1,、大家找找看，這首詩里邊,，總共描寫了幾位人物?(兩位)分別是誰呢?(“我”和“姑娘”)在前邊我講了一個(gè)專門術(shù)語,，我們說這個(gè)術(shù)語是用來形容詩詞中所描寫的具體事物，這個(gè)術(shù)語是什么呢?(意象)(板書),，所以,，這首詩歌中出現(xiàn)的意象，從人物方面來講,，就有“我”和“姑娘”(板書),，那在詩歌中，“我”和“姑娘”有著怎樣的聯(lián)系呢?“我”獨(dú)自彷徨(走來走去,，猶疑不決,，不知往哪個(gè)方向去)在悠長又寂寥(靜寂、空曠)的雨巷中,，是為了什么呢?是希望逢著姑娘,。請大家找找看，詩歌中用了哪些語句來描寫這個(gè)姑娘?待會(huì)我請同學(xué)來回答,。一節(jié)一節(jié)地找,。
2.詩人用了大量的篇幅來描寫姑娘，描寫姑娘的動(dòng)作,，描寫姑娘的情緒,，他還用了許多別的意象來襯托這個(gè)姑娘，首先他寫到,，姑娘是出現(xiàn)在一個(gè)什么地方?(雨巷)好,，請大家發(fā)揮自己的想象力，細(xì)雨朦朧中,，你走在這條悠長悠長又寂寥的巷子里,，這里遠(yuǎn)離塵囂，冷清不熱鬧,，她的腳下,，踩著幽暗的、濕漉漉的青石板，透著寒氣,，透著冷清,。在這樣的一條雨巷中，你感覺到了什么?你的心情怎么樣?(朦朧的,、陰沉的)所以,，雨巷這個(gè)意象，首先給我們規(guī)定了這個(gè)姑娘出現(xiàn)時(shí)候的大環(huán)境,，是朦朧的,、陰沉的。說明“我”是想要追尋這個(gè)姑娘,，這個(gè)姑娘也象征著詩人要追求的美好理想,。
3.在大量描寫姑娘的篇幅中，我們是否看清了姑娘的樣子?(看不清),。為什么呢?因?yàn)樗龘沃话延图垈?，我也撐著一把油紙傘，似乎我看不清他,，她也看不清我,。請同學(xué)們注意這把油紙傘。你在哪里見到過油紙傘,。(電視中),，而且是一些以古人生活為題材的電視劇中，因此油紙傘具有復(fù)古,、懷舊的特點(diǎn),，給人今不如昔的感覺，這樣一把傘出現(xiàn)在姑娘的肩上,，更給這個(gè)姑娘增添了神秘,、朦朧的色彩，給人更多的想象和懷念,。
4.在這首詩里邊,，詩人還多次用了同樣一個(gè)比喻來形容姑娘，他將姑娘形容成什么呢?丁香,，她像丁香一樣結(jié)著愁怨，(丁香姑娘的神情反映的是那個(gè)時(shí)代青年的共同特征,，是那個(gè)令人窒息的時(shí)代造成的,，使一代青年有理想無法實(shí)現(xiàn)，有可心的姑娘無法得到)她有著丁香一樣的顏色,，丁香一樣的芬芳,，丁香一樣的憂愁，所以丁香也是我們這首詩歌中的一個(gè)重要意象(板書：丁香)。
丁香一般是開在暮春時(shí)節(jié),，也就是春天快要結(jié)束的時(shí)候,，再加上它雖然嬌美，卻非常容易凋謝,，所以古人對著丁香,，容易傷春，因此,，丁香常用來象征愁怨,。在我國古典詩詞中，有不少詩句涉及到丁香,，比如李商隱的《代贈(zèng)》：“芭蕉不展丁香結(jié),，同向春風(fēng)各自愁”，還有南唐李璟的《浣溪紗》中的“青鳥不傳云外信,，丁香空結(jié)雨中愁”這些詩句啊,，都是將丁香和愁怨聯(lián)系在一起。
這種花的顏色主要有兩種,，淡紫色和白色,，開花的時(shí)候有一種淡淡的芬芳，它給人一種柔弱,、純潔,、素凈的感覺。所以,，在古典詩詞中,，丁香一般象征著美麗、高潔,。這也說明美好的人美好的事物總是不容易得到的,，但又是那樣的令人神往，引無數(shù)英雄競折腰!
5.“我”在寂寥的雨巷中獨(dú)自彷徨,，希望能夠逢著一個(gè)丁香般的姑娘,，終于，姑娘出現(xiàn)了,，她也跟我一樣,，撐著油紙傘。姑娘慢慢地走過來,，越走越近,，我感覺到她投來太息般的眼光，可是,，正當(dāng)我想說句什么話的時(shí)候,，她跟我擦肩而過,，而且，慢慢地遠(yuǎn)離我,，越走越遠(yuǎn),，到了頹圮的籬墻，消失在雨巷的盡頭,。只剩下我,，仍然獨(dú)自撐著油紙傘，彷徨在雨巷中,，繼續(xù)等待,，繼續(xù)追尋。在這首詩歌中,，我是以一個(gè)等待者,，一個(gè)追尋者的'姿態(tài)出現(xiàn)的。但由于某些原因使他彷徨,，使他……,，使他的理想難以實(shí)現(xiàn)。雨巷中的“頹圮的籬墻”是愛情失敗或理想破滅的一個(gè)微觀層面的象征,。
三,、探尋詩歌主旨
2.代表發(fā)言。
a：我們小組認(rèn)為是愛情詩,，這首詩已經(jīng)明確地寫清楚了我希望能夠遇到丁香姑娘,，雖然這個(gè)愛情故事的結(jié)局不完美，但是我還是站在原地等待著丁香姑娘,。
b：我們小組的成員認(rèn)為是愛情詩,，但是我自己覺得是政治詩。(為什么?)戴望舒所處的時(shí)代比較黑暗,，社會(huì)環(huán)境也比較亂,，可能作者當(dāng)時(shí)想表達(dá)什么，但是又不敢明明白白地說出來,，所以只能寫得比較朦朧,。所以我覺得表面上是愛情詩，實(shí)質(zhì)上是政治詩,?！拔摇薄凶非蟮闹R(shí)分子的形象。他們在時(shí)代黑暗和衰落的背景下,，想探尋“我向何處去”,，想走一條光明的道路，但他們又感到前途渺茫,，無路可走。因此我們可就1927年大革命失敗這一特定背景為憑借，將它理解為一曲表達(dá)理想哀歌的政治詩,。
3.每個(gè)讀者可以有自己的看法,。分析這首詩歌主旨的時(shí)候要聯(lián)系作者身處的社會(huì)環(huán)境、時(shí)代背景,，這種方法,，早在幾千年前，孟子提出過,，他說,，讀任何一篇作品，都要做到知人論世,，要研究作者的生平,，要研究他所處的社會(huì)環(huán)境。我們一起來看一看,，這首詩歌的作者是——戴望舒,。
4.戴望舒(戴望舒1905——1950)，浙江杭州人,，原名戴夢鷗,。1925年入上海震旦大學(xué)學(xué)習(xí)法文，開始受到法國象征派的影響,。1926年參加共青團(tuán),。《雨巷》寫于1927年夏天,，當(dāng)時(shí)全國處于白色恐怖之中,，戴望舒因曾參加進(jìn)步活動(dòng)而不得不避居于松江的友人家中，心中充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望,。早期詩歌多寫個(gè)人的孤寂心境,，感傷氣息較重，因受西方象征派的影響,，意象朦朧,、含蓄。
5.1927年的白色恐怖,，使原來熱烈響應(yīng)了革命的青年,，一下子高峰墮入了深淵。他們中的一部分人,，找不到革命的前途,。他們在痛苦中陷入彷徨迷惘，他們在失望中渴求著新的希望的出現(xiàn),，在陰霾中盼望飄起絢麗的彩虹,?！队晗铩芬部梢允且徊糠诌M(jìn)步青年的這種心境的反映。雨巷這個(gè)沒有陽光,，也沒有生機(jī)和活氣的地方,，正象征著此時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而丁香姑娘,，是他們美好理想的象征,。
高一語文教案人教版篇十四
一、檢查作業(yè)情況,。找兩位學(xué)生分別背誦第2,、3兩段。
二,、學(xué)習(xí)第5段,。學(xué)生朗讀。教師強(qiáng)調(diào)：
1,、崤函之固：固,，形容詞活用作名詞，險(xiǎn)固的地勢,。
度長絜大,，比權(quán)量力：“度”“洯”，對文,，都是度量的意思;“比”“量”對文,，都是比較的意思。兩句話譯為：度量一下長短大小,，比較一下權(quán)勢和力量,。
序八州而朝同列：“序”名詞的使動(dòng)用法，使……有序;“朝”名詞的使動(dòng)用法,，使……朝拜,。
百有余年矣：“有”通“又”。
致萬乘之勢：“致”達(dá)到,。
2,、讓學(xué)生簡述本段大意，分析本段層次,。
3,、教師提問，學(xué)生回答：
(1)作者論述秦王朝的滅亡,，原因有哪些?本段內(nèi)容與全文有什么關(guān)系?
強(qiáng)調(diào)：“仁義不施而攻守之勢異也”是秦滅亡的主要原因,。作者在本段中從領(lǐng)袖的地位，指揮作戰(zhàn)的能力,，部隊(duì)的素質(zhì)和武器裝備四方面同九國之師和陳涉對比,，結(jié)果是后者遠(yuǎn)不如前者,，卻“功業(yè)相反”這就很自然地推出了本文的論點(diǎn)“仁義不施而攻守之勢異也”。
從全文結(jié)構(gòu)上看,，本段的第二層照應(yīng)了全篇,，歸納出了中心論點(diǎn);“然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢,，序八州而朝同列，百有余年矣”照應(yīng)本文第1,、2段;“然后以六合為家,，崤函為宮”，照應(yīng)本文第3段;“一夫作難而七廟隳,，身死人手,，為天下笑”照應(yīng)本文第4段;最后照應(yīng)上文“成敗異變，功業(yè)相反也”水到渠成地點(diǎn)明中心論點(diǎn)：“仁義不施而攻守之勢異也,?！?/p>
(2)根據(jù)本段層次，背誦,。
三,、請學(xué)生朗讀全文，然后討論：本文是怎樣使用對比的論證方法論證中心論點(diǎn)的?討論后,，學(xué)生發(fā)言,。教師強(qiáng)調(diào)：
使用兩方面的對比：縱向?qū)Ρ群蜋M向?qū)Ρ取?/p>
縱向?qū)Ρ葹榍貒颓爻膶Ρ龋呵貒扇醯綇?qiáng)，原因是“商君佐之,，內(nèi)立法度,，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具,，外連衡而斗諸侯”這些政策符合社會(huì)發(fā)展,，是“仁義之施”逐漸強(qiáng)大是必然結(jié)果。秦王朝由強(qiáng)到弱,，原因是“廢先王之道”不施行仁義,，逐漸衰弱直至滅亡也是必然結(jié)果，這就強(qiáng)有力地證明了中心論點(diǎn),。
橫向?qū)Ρ龋菏紫饶们貒c六國進(jìn)行對比,，反襯出秦國的強(qiáng)大，含蓄地指出秦國歷代君王“因遺策”施行仁政,，勢力才如此強(qiáng)大,，為論點(diǎn)的提出做好了充分的準(zhǔn)備。其次拿秦朝與陳涉對比,，突出了雙方的尊卑,、才能,、軍隊(duì)、武器的懸殊,，而弱小的陳涉竟能一呼百應(yīng),，共起滅秦，原因正在于秦朝的“仁義不施”,。最后拿陳涉與“六國之師”對比,，前者勢單力薄卻起事之易，一舉滅秦;后者勢力雄厚卻攻秦之難,，自取滅亡,，突出了陳涉的弱小以及敗案的“輕松”，實(shí)際上還是為了證明中心論點(diǎn),。由此看來,，幾種對比，縱橫交織,，無疑增加了強(qiáng)大的論證力量,，最后“仁義不施而攻守之勢異也”的道理也就不言自明了。
四,、教師帶領(lǐng)同學(xué)總結(jié)本文的語言特色,。
1、首先讓同學(xué)找出本文的對偶句和排比句,。
如(1)“席卷天下,，包舉守內(nèi)，囊括四海之意,，并吞八荒之心,。”
(2)“南取漢中,，西舉巴,、蜀，東割膏腴之地,?！?/p>
(3)“吞二周而亡諸侯，履而制六合,，執(zhí)敲撲而鞭笞天下,。”
2,、教師簡析,。
以上第(1)句雖然“席卷”、“包舉”、“囊括,、“并吞”都有“并吞”之意;“宇內(nèi)”,、“四海”,、“八荒”,。都有“天下”之意。但沒有重復(fù)感,，卻突出地表現(xiàn)出了秦的虎狼之心,。
以上第(3)句三句話均為一個(gè)意思，但句句有力,，強(qiáng)調(diào)了秦始皇的暴虐之行,。
以上句子從結(jié)構(gòu)上起到了強(qiáng)化作用，顯得語勢強(qiáng)烈,，鏗鏘有力。
另外還有些句子駢散結(jié)合,，非常靈活,，變化多端，句式豐富多彩,。
五,、朗讀全文。
六,、作業(yè)：
1,、總結(jié)本文的通假字和古今異義詞。
2,、完成書后練習(xí)三,。
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高一語文教案人教版篇十五
知識(shí)目標(biāo)：
1,、了解作者及其作品特點(diǎn)
2,、欣賞一波三折意外迭生的故事情節(jié)
3、品味作者含蓄幽默的語言
情感目標(biāo)：
1,、體會(huì)作者平靜的敘述中蘊(yùn)含的情感,。
2、學(xué)會(huì)愛母親,、尊重母親,、回報(bào)母親。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：細(xì)心觀察,，用心感悟,，在平淡的生活中學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一,、課前準(zhǔn)備
1,、本文作者是,，()國家，家,。
2,、母親節(jié)是每年的天，代表花兒是,。
3,、給加點(diǎn)字注音：
點(diǎn)綴()兜游()筵席()
解釋：想入非非()
4、分組復(fù)述故事情節(jié)或者表演課本劇,。
二,、理清故事內(nèi)容思路：
故事的起因是：
經(jīng)過：我們最初打算是在家里，母親打掃整理裝飾房間,，
我們突然改變計(jì)劃,，母親準(zhǔn)備便餐收拾行李，
出現(xiàn)意外：我們都有理由出去,，母親：;我們盡興游玩歸來,，享受豐盛晚餐，母親：,。
結(jié)果：()我們：,，母親：。
三,、研討賞析文章的妙處
1,、本文的情節(jié)有何妙處?
2、作者的語言有何特點(diǎn)?找出自己喜歡的語句或者段落,，并說說理由,。
四、探究問題：
1,、母親說這天是她最快樂的一天,，但為什么她眼里含著淚水?
2、這家人不愛母親嗎?爸爸是個(gè)什么樣的人?為什么要寫爸爸?
五,、小結(jié)反思：
1,、學(xué)習(xí)這節(jié)課你有什么感想?請從寫作和感情兩方面談?wù)劇?/p>
2、我們應(yīng)該怎么過母親節(jié)?
六,、情感寫作訓(xùn)練：
給母親寫一張賀卡,，說出你心里最想說的話，讓母親傾聽你的聲音,。
《我們是怎樣過母親節(jié)的》原文閱讀
我們決定為“母親節(jié)”舉行一次特別慶祝,。我們覺得這是一個(gè)好主意。它使我們大伙都體會(huì)到：母親為我們成年累月的操勞，她吃足了苦頭付出犧牲全都是為了我們的緣故,。
我們要做一切我們力所能及的事情讓母親高興,。父親決定向辦公室休請假一天，好在慶祝節(jié)日時(shí)幫忙,，姐姐安娜和我從大學(xué)請假回家,，妹妹瑪麗和弟弟威爾也也從中學(xué)請假回來了。
我們的計(jì)劃是,，把這一天過得就像圣誕節(jié)或別的盛大的節(jié)日一樣隆重,，因我們決定用鮮花點(diǎn)綴房間，在壁爐上擺些格言,，以及諸如此類的事情,。我們請媽媽安排格言和布置裝飾品，因?yàn)槭フQ節(jié)她是經(jīng)常干這些事情的,。
兩個(gè)姑娘考慮到,，逢到這樣一個(gè)大場面，我們應(yīng)該穿戴的最漂亮才合適,，于是她們倆都買了新帽子,。母親把兩頂帽子都裝飾了一番，使它們顯得挺好看,，父親給他自己和我們兄弟倆買了幾條絲領(lǐng)帶，作為母親節(jié)的紀(jì)念品,。我們也準(zhǔn)備給母親買頂新帽子,，不過，她倒是似乎更喜歡她那頂灰色的舊無檐帽,，不喜歡新的,，而且兩個(gè)女孩子都說，那頂舊帽子她戴了非常合適,。
早飯后,，作出了一個(gè)出乎母親意料之外的安排，我們準(zhǔn)備雇一輛汽車,，把她載到鄉(xiāng)下去美滋滋地兜游一番,，母親一向是難得有這樣一種享受的，因?yàn)槲覀冎还偷闷鹨粋€(gè)女傭人,，在家里母親幾乎就得整體忙個(gè)不停,。當(dāng)然，如今鄉(xiāng)下正是風(fēng)光明媚的季節(jié),，要是讓她驅(qū)車游逛幾十哩,，度過一個(gè)美好的早晨，這對她來說可真是莫大的享受。
但是就在當(dāng)天早上,，我們把計(jì)劃稍稍修改了一下,，因?yàn)楦赣H想起了一個(gè)主意。,，與其讓母親坐在汽車?yán)锕鋪砉淙?，倒不如帶她釣魚更妙。父親說,，出租汽車么,，雇了一樣得花錢，何不利用它又游玩又開到山上有溪流的地方去釣魚,。就像父親說的,，如果你只是驅(qū)車出游而沒有一個(gè)目標(biāo)，就會(huì)有一種漫無目的之感;可是如果你要去釣魚,，前面有個(gè)明確的目標(biāo),，就能提高你的興致。
大伙都感覺到,，對母親來說,，有個(gè)明確的目標(biāo)會(huì)更好些;再說，父親昨天剛好買了一根新釣竿,，這就更自然而然地使他想起釣魚的來了,。他還說，要是母親愿意的話,，可以使用那根釣竿,。真的，他說過,，釣竿其是實(shí)際上是為她買的,。不過母親說，她寧愿看著父親釣魚,，她自己卻不想釣,。
我們讓要母親切了些夾心面包，因?yàn)槲覀兣露亲羽I,，還準(zhǔn)備了一頓便餐,，當(dāng)然中午我們還要回到家里來吃一頓豐富的正餐，就像過圣誕節(jié)和新年那樣,。母親把所有的東西都給我們收拾齊全,，放到一支籃子里，準(zhǔn)備上車,。
唉,，車子開到門口的時(shí)候,，不料汽車?yán)锩婵磥聿]有我們想象的那么寬敞，因?yàn)槲覀儧]有把父親的魚簍,、釣竿以及便餐估計(jì)在內(nèi),，顯然，我們沒法兒都坐進(jìn)車?yán)锶ァ?/p>
父親叫我們不必管他,，他說他留在家里也很不錯(cuò),，而且他相信他可以利用這段時(shí)間在花園里干點(diǎn)活兒;他說那里有一大堆他可以可干的粗活和臟活，比如說挖個(gè)垃圾坑什么的,，這就免得雇人來干了,，所以他愿意留在家里;他說我們也用不著顧慮他三年來一直沒有過過一個(gè)真正的假日這回事;，他要我們馬上出發(fā),，快快樂樂地過個(gè)節(jié),，不要為他操心。他說他能夠整天埋頭干活,，而且,，真的，他還說,，本來,，他想過什么節(jié)就是想入非非。
當(dāng)然,，我們都覺得,，讓父親留在家里可絕對不行，特別是我們都知道,，他果真留下來的話,，準(zhǔn)會(huì)闖禍。安妮和瑪麗姐妹倆倒也都樂意留下來,，幫助傭人做中飯，只是,，在這樣一個(gè)美好的日子里,，她們買了新帽子不戴一戴，未免太使人掃興,。不過,，她們都表示，只要母親說句話,，她們都樂意留在家里干活,。威爾和我本來也愿意退出，但不幸的的是,，我們在準(zhǔn)備飯菜上,，卻是一點(diǎn)忙也幫不上,。
因此，到最后,，決定還是讓母親留下來,，就在家里痛痛快快地休息一天，同時(shí)準(zhǔn)備午飯,。反正母親不喜歡釣魚,，而且，盡管天氣明媚,，陽光燦爛,，但室外還是有點(diǎn)冷，父親有些擔(dān)心,，要是母親出門,，她沒準(zhǔn)會(huì)著涼的。
他說,，在母親本來可以好好地休息的時(shí)候,，如果他硬拉她到鄉(xiāng)間去轉(zhuǎn)悠，一下子得了重感冒,，他永遠(yuǎn)不會(huì)原諒自己的,。他說，母親既然已經(jīng)為我們大伙操勞了一輩子,，我們有責(zé)任想法設(shè)法讓她盡可能安安靜靜地多休息會(huì)兒,。他還說，他之所以想到出門去釣魚,，主要是,，這樣一來就可以給母親一點(diǎn)安靜。他說年輕人很少能體會(huì)到,，安靜對上了年紀(jì)的人有多么重大的意義,。多么重要。關(guān)于他自己,，他總算還夠硬朗,，不過他很高興能讓母親避免這一折騰。
于是,，我們向母親歡呼三次之后就開車出發(fā)了,。母親站在陽臺(tái)上，從那里瞅著我們,，直到瞅不見為止,。父親每隔一會(huì)兒就轉(zhuǎn)身向她揮手，后來他的手撞到車后座的邊上,，他才說,，他以為母親再看不著我們了,。
嗯，我們把汽車開到美妙無比的山岡中行駛,，度過了最愉快的一天,。父親釣到了各種各樣大的魚，他敢肯定,，要是母親來釣的話,，她無論如何也拽不上來的。威爾和我也都釣了,，不過我們釣的魚都不及父親釣的那么多,。至于姑娘們呢，在我們乘車一路去的時(shí)候,，她們碰到不少熟人,，在溪邊她們還遇到幾個(gè)熟識(shí)的小伙子，便在一塊聊起來,，這一回,，我們大伙都玩得痛快極了。
我們到家時(shí)已經(jīng)很晚,，快到下午七點(diǎn)了,。不過母親猜到我們會(huì)回來得晚，于是,，她把開飯的時(shí)間推遲了,，熱騰騰的飯菜給我們準(zhǔn)備著。首先她不得不給替父親拿來毛巾和肥皂,，還有干凈的衣服,，因?yàn)樗烎~時(shí)總是弄得一身骯里骯臟的，這就叫母親忙了好一陣子,，接著她又去幫女孩子們開飯,。
終于一切都齊備了，我們就在最最豪華的筵席上坐下來,，有烤火雞和圣誕節(jié)吃的各式各樣的好東西,。吃飯的時(shí)候，母親不得不屢次三番的站起來,，去幫著上菜、收盤,，再坐下來吃,。后來父親注意到這種情況，便說,，她完全不必這樣忙來忙去,，他要她歇會(huì)兒,，于是他自己便起身到碗櫥里去拿水果。
這頓飯吃了好長時(shí)間,，真是有趣極了,。吃完飯，我們大伙都爭著幫忙擦桌子,、洗碗碟,，可是母親說她情愿親自來做這些事，我們只好讓她去做了,，因?yàn)檫@一次我們也總得遷就她才行,。
一切收拾完畢，已經(jīng)很晚了,。睡覺之前,，我們?nèi)既ノ沁^母親，她說這是她有生以來過得最快活的一天,，我覺得她眼里含著淚水,。總之,，我們大家都感覺到,，我們所做的一切得到了最大的報(bào)償。
《我們是怎樣過母親節(jié)的》同步練習(xí)
答：
二,、探究《我們是怎樣過母親節(jié)的》的結(jié)尾部分,，回答問題。
這頓飯吃了好長的時(shí)間,，真是有趣極了,。吃完飯，我們大伙爭著幫忙擦桌子,、洗碗碟,，可是母親說她情愿親自來做這些事，我們只好讓她去做了,，因?yàn)檫@一次我們也總得遷就她才行,。
一切收拾完畢，已經(jīng)很晚了,，睡覺之前我們?nèi)既ノ沁^母親;她說,，這是她有生以來過得最最快活的一天，我覺得她眼里含著淚水,?？傊覀兇蠹叶几杏X到,，我們所做的一切得到了最大的報(bào)償,。
1,、這里的“遷就”這個(gè)詞用得妥當(dāng)么?說說你的理由。
答：
高一語文教案人教版篇十六
1,、認(rèn)識(shí)從師的重要意義,。
2、領(lǐng)會(huì)課文正反對比,、破立結(jié)合的論證方法,。
3,、掌握重要字詞及文言現(xiàn)象,，背誦全文。
教學(xué)重點(diǎn)：
1,、理解文中的多義詞,，解釋它們在具體語境中的意義和用法。
2,、掌握文中名詞,、形容詞的意動(dòng)用法，能解釋具體語境中意動(dòng)詞的含義,。
3,、區(qū)分課文中的古今異義詞，理解它們的古今義,。
教學(xué)課時(shí)：3課時(shí)
教學(xué)步驟：
第一課時(shí)
一,、導(dǎo)入課文，解題
二,、背景及作者簡介：
(寫作背景)魏晉以來,，社會(huì)上風(fēng)行非學(xué)無師，重視“家傳”,，,。在韓愈所處的中唐時(shí)代，雖然推行科舉制度,，但恥于從師的風(fēng)氣卻很盛行,，上層“士大夫之族”無論學(xué)業(yè)如何，都有官可做,，所以他們不愿從師學(xué)習(xí),，而且他們也反對別人從師學(xué)習(xí)。柳宗元《答韋中立論師道書》：“由魏晉世以下,，不益不事師,。進(jìn)之世不聞?dòng)袔煟校m嘩笑之,，以為狂人?！闭窃谶@樣的背景之下,，唯有韓愈“奮不顧流俗、犯笑侮,，收召后學(xué)”“抗顏而為師”,，并著《師說》千古佳文。
在這著名的《師說》,，作者借為文送學(xué)生李蟠來抨擊那些上層“士大夫之族”,，大力宣揚(yáng)從師的必要性和正確途徑，這不是一般的論述,，而是一部戰(zhàn)斗檄文!
(作者)說起韓愈,，我們應(yīng)該不陌生，請哪一位同學(xué)來介紹他的有關(guān)資料,。
韓愈,，字退之，世稱韓文公,，昌黎先生,。
韓愈是與古文運(yùn)動(dòng)聯(lián)系在一起的，他和柳宗元一起大力提倡古文運(yùn)動(dòng),，主張文章應(yīng)該象先秦散文一樣言之有物,，闡發(fā)孔孟之道，反對六朝以來只求形式而內(nèi)容貧乏的駢儷文;語言要新穎,，“言貴創(chuàng)新,，詞必己出”。二人不論在理論上或是在在創(chuàng)作實(shí)踐上,，都有力地促進(jìn)了古文運(yùn)動(dòng)的興起,、發(fā)展，并身體力行,，終于把文體車六朝以來的浮艷的駢儷文中解放出來,，奠定了唐宋實(shí)用散文的基礎(chǔ)。因此二人影響巨大,，推為“唐宋八大家”之首,。
三、初讀課文
四,、研讀課文第一段
1,、字詞疏通
2、內(nèi)容梳理
明確：1)首句：推出中心論點(diǎn)：學(xué)者必有師
托古言事，乃針對當(dāng)時(shí)士大夫以從師為恥而說的,，更增加力度,。
與結(jié)尾“余嘉……”呼應(yīng)。
2)第二句：教師的重要作用或職責(zé)
突破了一般人對教師職責(zé)認(rèn)識(shí)的局限,，把教師的職責(zé)從“授其書而習(xí)其句讀”擴(kuò)大到“傳道……”,，這在當(dāng)時(shí)是個(gè)不小的進(jìn)步。
道,，儒家的思想,。業(yè)，儒家的經(jīng)典,，道的載體,。
3)三、四句：從師的必要性
這是承“解惑”而言的,。
4)擇師的原則和態(tài)度
針砭了當(dāng)時(shí)上流社會(huì)看重門第高低的惡劣風(fēng)氣,，提出“師之所存……”的原則，此思想無疑是積極的,，進(jìn)步的,。學(xué)問面前，人人平等嘛,。
這是承“傳道”而言的,。那么為什么不承“受業(yè)”展開呢?因?yàn)槿巳私灾處熡小笆軜I(yè)”的職責(zé)。
3,、.總結(jié)本段
總說老師的作用和從師學(xué)習(xí)的必要性,、重要性，指出擇師的原則,，推出“無貴無賤,，道之所存，師之所存”的結(jié)論,。
4,、背誦本段
五、布置作業(yè)
