作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者,，通常需要用到教案來輔助教學(xué),，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化,。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的教案范文,，我們一起來了解一下吧,。

高一語文教案人教版篇一

組織學(xué)生“理解”和“朗誦”作品，在理解和感受的基礎(chǔ)之上朗誦,，在朗誦揣摩的過程中加深理解,、感受。

組織學(xué)生“理解”和“朗誦”作品,，使學(xué)生準(zhǔn)確地把握作品的內(nèi)容,、作品的思想,、內(nèi)涵,、感情傾向。

教學(xué)重點(diǎn)

1.教學(xué)的重點(diǎn)是意義的構(gòu)建和呈現(xiàn),，就是要通過一定的策略和方法,，使學(xué)生把文本與直接間接的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，對(duì)文本產(chǎn)生富有個(gè)人意義的理解并用自認(rèn)為恰當(dāng)?shù)穆曇粜问絹沓尸F(xiàn)這種理解,。

2.《六月,，我們看海去》內(nèi)在的情感旋律，把握詩作的內(nèi)容加深理解,，尋找傳達(dá)詩作思想感情的聲音形式,。

教學(xué)過程

一、介紹作者和背景

時(shí)代一代青年的內(nèi)心世界,。

二,、體味詩的思想內(nèi)容

1. 哪些語句能借助“聽覺的想像”體會(huì)出青春的活力?

詩歌一開始“看海去看海去沒有駝鈴我們也要去遠(yuǎn)方/小雨噼噼啪啪打在我們的身上和臉上 ”, 鮮明的節(jié)奏下我們仿佛聽到了一群年輕人喧鬧的聲響的響亮的歌唱，仿佛真的看到了一群朝氣蓬勃的年輕人雀躍著向大海的方向奔跑,，小雨噼噼啪啪地打在他們的身上和臉上,。接著讀下去“我們一群五顏六色風(fēng)風(fēng)火火我們年輕 / 經(jīng)歷旺盛總喜歡一天到晚歡歡樂樂匆匆忙忙/像一臺(tái)機(jī)器迂回于教室書館我們和知識(shí)苦戀”，同樣借助聽覺想像,，我們感到了強(qiáng)烈的生命活力,，詩歌的節(jié)奏把我們引向了對(duì)青春的情不自禁的贊美，“五顏六色”“風(fēng)風(fēng)火火”“匆匆忙忙”“歡歡樂樂”“教室書館”“我們和知識(shí)苦戀”是典型的青春特征,，是青春旺盛生命力的有力見證,。這種青春的活力在全詩中無處不在，在誦讀的過程中要仔細(xì)體會(huì),。在如“六月看海去看海去我們看海去/我們要枕著沙灘也讓沙灘多情地?fù)崦覀兂嗦愕那楦小薄白屇呛Ｌ鞜o邊的蒼?；赜澄覀冃撵`的空曠 / 揀拾一顆顆不知是丟失還是仍掉的貝殼我們高高興興/再把它們一顆顆串起我們閃光的向往”。

2. 哪些語句能強(qiáng)烈地感覺到年輕人的自信?

“風(fēng)撩起我們的長(zhǎng)發(fā)像一曲《藍(lán)色多瑙河》飄飄蕩蕩/我們我們我們相信自己的腳步就像相信天空啊/我們是一群東奔西闖狂妄自信的哥倫布啊”,，“我們總以為生下來就經(jīng)受過考驗(yàn)經(jīng)受過風(fēng)霜/長(zhǎng)大了不信神不信鬼不相信我們有太多的幼稚”,，等等,。在這些詩句里，我們能感覺到一群青春男孩女孩的強(qiáng)烈自信,。

3. 哪些語句能強(qiáng)烈地感覺到青春所富有的探索精神?

“看海去看海去沒有駝鈴我們也要去遠(yuǎn)方”“盡管生長(zhǎng)在北方的田野影集里也要有大海的喧響 /六月看海去看海去我們看海去”,，“我們我們我們就是不愿停留在生活的坐標(biāo)軸上 / 六月是我們的季節(jié)很久我們就期待我們期待了很久 / 看海去看海去沒有駝鈴我們也要去遠(yuǎn)方”。

三,、體味詩的藝術(shù)技巧

這首詩歌有一種強(qiáng)烈的音樂感,，這種音樂感源于詩歌的兩種節(jié)奏，一種節(jié)奏是詩歌的壓韻和語言的聲調(diào),，全詩多是省略標(biāo)點(diǎn)和長(zhǎng)句,，但讀之并不費(fèi)力，原因就是詩中有自然而成的韻律感,。另一種節(jié)奏主要是詩行中重復(fù)于變化相交錯(cuò)的詞語來顯示,，重復(fù)與變化組合成一種情感的旋律。如“六月看海去看海去我們看海去”,，“六月是我們的季節(jié)很久我們就期待我們期待了很久”,。語言組合巧妙。本詩組合巧妙的語言使得詩意濃郁而悠遠(yuǎn),。如,，將“長(zhǎng)發(fā)”的飄蕩與《藍(lán)色多瑙河》樂曲組接在一起，等等;將“看海去”與“沒有駝鈴”組接在一起,，將“眺望遠(yuǎn)方”與眺望“六月”組接到一起,，使得詩歌自然生出一種韻外之意。

年輕人對(duì)自己力量的確信,，他們不安于現(xiàn)狀的探索精神,，以及風(fēng)風(fēng)火火的神態(tài)、略帶狂妄的激情,，都能從透明的語言中感受到,。

四、小結(jié)

這些體現(xiàn)了年輕人蓬勃的活力,，對(duì)自己力量的確信和無限探索精神的詩句都是在一種鮮明的節(jié)奏里表現(xiàn)了出來,，讓我們?cè)谡b讀之余似乎看到了一群歡呼雀躍的青年向遙遠(yuǎn)的大海跑去，去探險(xiǎn),，去接受驚濤駭浪的洗禮,，讓青春的情感在海水中凈化，讓青春的情感在風(fēng)浪中成熟,。在這里“六月”就不單純是一個(gè)季節(jié)而成了生命的青春驛站,，“看海去”也就是一種探索的時(shí)代意義。詩人沒有靜止地刻畫,，而是在一種節(jié)奏里,，在流動(dòng)的生活畫面中向我們表達(dá)了青春激情背后還承載著一代青年人的靈魂寫照,。

五、作業(yè)：

(1)評(píng)價(jià)手冊(cè)

(2)預(yù)習(xí)下課

高一語文教案人教版篇二

1,、賞析白妞演唱之精妙,，掌握描摹音樂的角度和方法。

2,、了解正面描寫和側(cè)面烘托相結(jié)合的寫法,。

提高學(xué)生描摹音樂的能力

一、導(dǎo)入課文

音樂,，是人類心靈的詩章,。美好的音樂能打動(dòng)所有真誠(chéng)而豐富的心靈。現(xiàn)在人們一般用高科技手段來保存音像,。古人沒有錄音,、攝像等技術(shù)設(shè)備，那么,，他們?nèi)绾伪４骘h忽易逝的音樂呢,？今天我們就來欣賞和學(xué)習(xí)一篇文章，它用妙筆生花讓我們身臨其境,、感受到音樂美。

二,、簡(jiǎn)介作者,、作品

《明湖居聽書》選自劉鶚的小說《老殘游記》第二回?！独蠚堄斡洝饭捕?，署名洪都百煉生。小說中主人公老殘是一個(gè)不愿做官的名士,，他手搖串鈴,，奔走江湖替人治病。作者借老殘之游歷,，記敘其“言論見聞”,，揭露了晚清吏治的黑暗，反映了在這種黑暗統(tǒng)治下,，人民被涂炭的社會(huì)現(xiàn)實(shí),。暴露了當(dāng)時(shí)丑惡的政治現(xiàn)實(shí)，特別是比較真實(shí)地揭示了一些所謂“清官”實(shí)為“酷吏”的猙獰,，可鄙,。魯迅先生把這部作品與李伯元的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》，吳趼人的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》和曾樸的《孽?；ā凡⒎Q為晚清四大譴責(zé)小說,。

劉鶚,，字鐵云，江蘇人,。1888年因治理鄭州段黃河有功升至知府,。庚子（1900）年，他買谷賑濟(jì)北京饑民,，后因私售倉粟罪流放新疆,，不久死在那里。

三,、賞析“紅花”,，品讀音樂描摹

（一）請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀全文，思考一下：本文寫了幾處音樂表演?重點(diǎn)寫誰?

明確：本文總共描寫了三個(gè)人的表演：琴師的彈琴,，黑妞的演唱和白妞的精妙絕倫表演,。重點(diǎn)是寫白妞。

既然重點(diǎn)是白妞說書,，那么有關(guān)白妞的描寫集中在那些段落?

明確：第6,、7、8自然段,。

（二）白妞出場(chǎng)(第6自然段)

明確：外貌：“秀而不媚,，清而不寒”

眼神——一顧一盼，鴉雀無聲

（三）賞析王小玉說書（第7,、8自然段）

1,、學(xué)生分段朗讀課文。

2,、討論明確：演唱可分為幾個(gè)階段,？（結(jié)合課件）

（1）初不甚大：演唱開始

（２）越唱越高：演唱發(fā)展

（３）陡然一落：旋律的跌宕

（４）忽又揚(yáng)起：演唱的高潮

（5）人弦俱靜：演唱的結(jié)束

3、作者是如何描寫空靈飄忽的.音樂的,？

用通感手法,，賦聲于形，繪聲以色,。

用感覺設(shè)喻：

“五臟六腑,，像熨斗熨過”伏貼

“三萬六千個(gè)毛孔，像吃了人參果”舒暢

用視覺設(shè)喻：

“像一線鋼絲拋入天際”尖細(xì),、高亢,、有力

“仿佛由傲來峰西面，攀登泰山的景象”險(xiǎn),、奇,、不斷升高

黃山飛蛇：輕快、回環(huán),、多變

東洋煙火：形色兼?zhèn)?，多姿多?/p>

用日常生活中易體會(huì)的聲音設(shè)喻：“花塢春曉,，百鳥亂鳴”

說唱的音樂轉(zhuǎn)瞬即逝，作者卻借助于比喻,、通感,，把白妞說書的或高或低或緩或急，形象地描摹了出來。從發(fā)展、跌宕、高潮,、結(jié)束,，其音樂的過程一目了然,，不能不讓人贊嘆其技藝的精湛,。

四,、簡(jiǎn)析“綠葉”，把握全篇,。

明確：戲園盛況,、琴師彈奏、黑妞說書,、聽眾評(píng)議,。

1、戲園盛況

時(shí)間早:十點(diǎn)至下午一點(diǎn)

觀眾多：滿滿的,，人縫里坐下，“頂”著籃子

職業(yè)廣：官員、生意人,、讀書人

2,、琴師的彈奏,、黑妞的演唱,、觀眾的評(píng)論

寫琴師用先抑后楊的手法，先寫相貌,，寫小調(diào),，再寫絕妙的輪指，抑揚(yáng)頓挫,入耳動(dòng)聽,，為描寫他為白妞伴奏設(shè)下伏筆,。

寫黑妞從外貌與演唱兩方面,，寫黑妞容貌、服裝,，說明她樸實(shí),、純潔，為后文白妞的容貌,、服裝描寫節(jié)省筆墨,，目的在于為寫白妞設(shè)伏筆，把黑妞的演唱寫到嘆為觀止的地步,，好像已詞盡意窮,，無可復(fù)加。然后用觀眾評(píng)論使文章絕路逢生,，從而烘云托月,，從側(cè)面烘托白妞演唱技藝之高、絕妙,。

“水漲船高”,、“山外青山樓外樓”，這四處無一處寫白妞,，實(shí)則處處寫白妞,，這就是鋪墊，就是側(cè)面描寫,，從而烘托的妞說書的精湛技藝,。整篇課文就是以鮮花樣凸現(xiàn)在大家面前，正面的描寫和側(cè)面的烘托,，渾然一體,，鮮明生動(dòng)。

五,、拓展欣賞

欣賞韓紅的《天路》

六,、小結(jié)

這篇課文主要寫白妞高超的歌唱藝術(shù)。為了突出這一中心,，在寫演出之前,，先寫場(chǎng)內(nèi)熱鬧場(chǎng)面，先寫琴師和黑妞,，先寫場(chǎng)中的議論,，這些都是為突出白妞說書的高超技藝作烘托和鋪墊的。然后,，作者集中筆力,，正面寫白妞說書的高超技藝，最后,，寫聽眾的反應(yīng),，高度評(píng)價(jià)白妞說書的效果,。

七、布置作業(yè)

1,、熟讀白妞說書兩段,，仔細(xì)體會(huì)其中的通感句。

2,、預(yù)習(xí)《琵琶行》，賞析其中音樂描寫的部分,。

高一語文教案人教版篇三

1,、領(lǐng)會(huì)文章深厚的主旨，體會(huì)文章對(duì)于殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴,。

2,、領(lǐng)會(huì)這篇微型小說蓄勢(shì)和鋪墊的重要性以及結(jié)尾無聲勝有聲的效果。

這是一篇微型小說,，在不足四百字的文章里涉及的是一個(gè)沉重的話題：戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性,。作者截取火車上短暫的一幕，以后備役老兵的一段話為小說情節(jié)的核心,，隱去所有背景,、過程的交代，而把慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)后果直接推到讀者的面前,。小說的篇幅極短,，卻包孕著豐富的內(nèi)涵;情節(jié)如此簡(jiǎn)單，卻有著極強(qiáng)的可讀性,。

1,、重點(diǎn)：品味文本中的詞句，理解作者蘊(yùn)涵其中的感情,。

2,、難點(diǎn)：小說如何運(yùn)用抖包袱的手法將情節(jié)推向極至。

這篇微型小說的高明之處就在于意想不到的結(jié)尾,，所以優(yōu)秀的微型小說并不在于要有巨大的字?jǐn)?shù)和曲折離奇的情節(jié),。我們?cè)谄肺哆@篇文章時(shí)就應(yīng)抓住文章中這種抖轉(zhuǎn)直下的獨(dú)特效果。

這篇微型小說篇幅很短,，不必糾纏于小說的層次,，選取適當(dāng)?shù)木渥永斫馓釂栕寣W(xué)生在自讀自悟中體會(huì)它的特點(diǎn)和魅力。

1,、喜歡這篇微型小說嗎?試就它的寫作技法作一探究,。

一列火車緩慢地駛出柏林，在車廂里盡是婦女和孩子,，幾乎看不見一個(gè)健壯的男子,。在一節(jié)車廂里,，坐著一位頭發(fā)灰白的戰(zhàn)時(shí)后備役老兵，坐在他身旁的是個(gè)身體虛弱的老婦人,。顯然她在獨(dú)自沉思,，旅客們聽到她在數(shù)著：“一，二,，三”,，聲音蓋過了車輪的“喀嚓喀嚓”聲。停頓了一會(huì),，她又不時(shí)重復(fù)起來,。兩個(gè)小姑娘看到這種奇特的舉動(dòng)，指手畫腳,，不假思索地嗤笑起來,。一個(gè)老頭狠狠掃了她們一眼，隨即車廂里平靜了,。

“一,，二，三”,，這個(gè)神志不清的老婦人又重復(fù)數(shù)著,。兩個(gè)小姑娘再次傻笑起來。這時(shí)那位灰白頭發(fā)的戰(zhàn)時(shí)后備役老兵挺了挺身板,，開口了,。

“小姐”，他說,，“當(dāng)我告訴你們這位可憐的夫人就是我的妻子時(shí),，你們大概不會(huì)再笑了。我們剛剛失去三個(gè)兒子,，他們是在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去的?，F(xiàn)在輪到我自己上前線了。在我走之前,，我總得把他們的母親送往瘋?cè)嗽喊?。?/p>

車廂里一片寂靜,，靜得可怕,。

(美國(guó)作家奧萊爾的微型小說《在柏林》堪稱名篇中的精品，很值得大家欣賞與體會(huì),。它以二戰(zhàn)為背景,，以一列從柏林駛出的火車上的小插曲為故事材料，卻以極小的篇幅來深刻地反映戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)人類永恒而又沉重的話題。它那平靜不動(dòng)聲色的敘述后面包含了一股強(qiáng)大的悲憤,，但始終沒有爆發(fā)出來,，反而更有感染力。)

這是一篇微型小說,，在不足四百字的文章里涉及的是一個(gè)沉重的話題：戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性,。作者截取火車上短暫的一幕，以后備役老兵的一段話為小說情節(jié)的核心,，隱去所有背景,、過程的交代，而把慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)后果直接推到讀者的面前,。由此,，我們盡可以推想到戰(zhàn)前這個(gè)五口之家平靜、祥和的生活,，戰(zhàn)時(shí)三個(gè)兒子的先后入伍、三個(gè)陣亡通知書的紛至沓來,，老婦人由痛心到絕望到瘋狂的心路歷程,，后備役老兵拋家棄妻的無奈和難以言說的巨大痛苦……這是戰(zhàn)爭(zhēng)中一個(gè)家庭的毀滅，更是千萬個(gè)家庭的縮影,。

一列火車緩慢地駛出柏林,，車廂里盡是婦女和孩子，幾乎看不到一個(gè)健壯的男子,。在一節(jié)車廂里,，坐著一位頭發(fā)灰白的戰(zhàn)時(shí)后備役老兵，坐在他身旁的是個(gè)身體虛弱而多病的老婦人,。顯然她在獨(dú)自沉思,，旅客們聽到她在數(shù)著：“一，二,，三,，”聲音蓋過了車輪的“卡嚓切嚓”聲。停頓了一會(huì)兒,，她又不時(shí)重復(fù)數(shù)起來,。兩個(gè)小姑娘看到這種奇特的舉動(dòng)，指手劃腳,，不加思考地嗤笑起來,。一個(gè)老頭狠狠掃了她們一眼，隨即車廂里平靜了,。

“一,二,三,，”這個(gè)神志不清的老婦人重復(fù)數(shù)著。兩個(gè)小姑娘再次傻笑起來,。這時(shí),那位灰白頭發(fā)的后備役老兵挺了挺身板,，開口了,。

“小姐，”他說,，“當(dāng)我告訴你們這位可憐夫人就是我的妻子時(shí),，你們大概不會(huì)再笑了。我們剛剛失去了三個(gè)兒子,，他們是在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去的?，F(xiàn)在輪到我自己上前線了。在我走之前,，我總得把他們的母親送進(jìn)瘋?cè)嗽喊?。?/p>

車廂里一片寂靜,，靜得可怕!

1,、結(jié)合全文看來，第一段中的畫線句子有何作用?

2,、“老婦人”為什么翻來覆去地?cái)?shù)數(shù)?

3,、作者寫小姑娘“笑”的目的是什么?下面分析不當(dāng)?shù)靡豁?xiàng)是：

a寫出小姑娘的天真幼稚，多老人舉動(dòng)的不理解

b悲喜對(duì)照,，指責(zé)小姑娘年幼無知,，缺乏同情心

c以喜襯悲，渲染了老婦人一家的悲劇遭遇

d以小姑娘的笑,，反襯出老婦人病態(tài)的嚴(yán)重,。

4、試分析第三段畫線句中“他們”一詞的作用

5,、試分析文章段末的作用

6,、從全文看,，本文采用了__________的表現(xiàn)手法,，通過一個(gè)家庭在戰(zhàn)爭(zhēng)中的遭遇反映了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，表達(dá)了作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴,。(不超過四個(gè)字)

1,、暗示讀者健壯的男子都上前線當(dāng)了炮灰,，反映戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來了深重的災(zāi)難

2、老婦人在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去了三個(gè)兒子,，受到巨大刺激而致瘋,，反復(fù)數(shù)數(shù)是想他的兒子

3、b

6,、以小見大《在柏林》

高一語文教案人教版篇四

古詩三首（長(zhǎng)歌行,、七步詩、出塞）

教案示例

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1.通讀三首古詩，學(xué)會(huì)三個(gè)生字,。

2.了解《長(zhǎng)歌行》大意,，感受詩人的真摯感情。

教學(xué)過程：

一,、導(dǎo)入 新課

教師演示《古詩三首》誦讀動(dòng)畫,，導(dǎo)入 新課。

二,、學(xué)生初讀課文

1.讀通三首古詩,，學(xué)會(huì)三個(gè)生字。

2.對(duì)照注釋,，理解古詩的大意,，標(biāo)出不懂的地方。

3.小組內(nèi)簡(jiǎn)單交流,。

三,、學(xué)習(xí)《長(zhǎng)歌行》

1.導(dǎo)入 新課。

“行”是古代的一種詩歌形式,，我們?cè)?jīng)學(xué)過哪首詩,？（背誦《古朗月行》）今天，我們學(xué)一篇這樣的詩歌叫《長(zhǎng)歌行》,。這是一首漢樂府民歌。

2.交流自學(xué)結(jié)果,。

（l）你理解了哪些詞句,，說出來與大家共享。

（2）說說每句詩的意思,。

（3）提出不懂的問題,，相機(jī)點(diǎn)撥，指導(dǎo)學(xué)生解決,。

（4）你最喜歡哪些句子,，讀一讀，說說為什么喜歡,？

3.有感情地朗讀這首詩,。

四、布置作業(yè)

1.抄寫生字新詞,。

2.朗讀課文,。背誦《長(zhǎng)歌行》。

附板書：

長(zhǎng)歌行

葵露待日

百川不西歸

少壯不努力,，老大徒傷悲,。

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1.學(xué)習(xí)《七步詩》和《出塞》，了解詩歌大意，感受詩人的真摯感情,。

2.正確,、流利、有感情地朗讀課文,。背誦課文并默寫《出塞》,。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入 新課

1.背誦《長(zhǎng)歌行》,。

2.“三國(guó)”以后,，魏國(guó)的第一個(gè)皇帝是曹丕，他有個(gè)弟弟叫曹植,，十分有才干,，曹丕十分妒忌，所以總想加害他,。有一次,，曹丕叫人把曹植叫到官中，命令他在七步之內(nèi)作出一首詩,，否則的話就殺他的頭,。曹植又氣又恨，輕踱七步,，吟出一首千古絕唱,，這就是今天我們要學(xué)的一首詩《七步詩》。

3.教師演示誦讀動(dòng)畫,。

二,、交流自學(xué)情況，提出不懂的問題

1.你理解了哪些詞句,，說出來與大家共享,。

2.試著說一說每句詩的意思。

3.你還有那些不懂的問題,，提出來,。

三、歸納學(xué)生問題,，集體討論

曹植寫這首詩的真正意思是什么,？

（教師引導(dǎo)：結(jié)合當(dāng)時(shí)的情況，想一想,、曹植的這首詩是否另有所指,，指的又是什么，從而體會(huì)這首詩的比喻意義,。比如,，“同根生”指什么,，“相煎何太急”又指什么，聯(lián)系前邊想一想,，“豆”和“箕”又指什么……從而體會(huì)這首詩的真正含義,，體會(huì)作者要表達(dá)的思想感情。）

四,、反復(fù)朗讀,，體會(huì)感情

1.錄音范讀。

2.學(xué)生練習(xí)朗讀,。

五,、練習(xí)背誦

六、學(xué)習(xí)《出塞》

1.讀課文,，解題,。

塞：關(guān)塞，邊塞,。你怎么理解題目,？

簡(jiǎn)介作者王昌齡，唐代的詩人,。字少伯,，很有才華，曾中進(jìn)士,，擅長(zhǎng)“七絕”,，有“詩家夫子王江寧”之稱。今天學(xué)的是他最的一首詩,。

2.范讀課文,。

3.交流自學(xué)體會(huì)。

4.提出問題,，教師歸納，集體解決,。

5.體會(huì)詩的意境,。

（l）讀了這首詩你有什么感受？（古代戰(zhàn)亂不斷發(fā)生,，百姓苦不堪言,；盼望能有飛將軍重出，救百姓于水火,；這首詩意境深遠(yuǎn),，言少意多。）

（2）你覺得這首詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情,？

6.有感情地朗讀這首詩,，體會(huì)作者渴望出現(xiàn)英勇善戰(zhàn),，體恤士卒的將帥，鞏固邊防的心情,。

七,、布置作業(yè)

1.背誦課文，默寫《出塞》,。

2.向別人講述《七步詩》的有關(guān)故事,。

附：板書設(shè)計(jì)

出塞

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)（以景抒情）

教案點(diǎn)評(píng)：

教師從故事入手，激發(fā)學(xué)生興趣,，同時(shí)交代時(shí)代背景,，便于學(xué)生理解。啟發(fā)學(xué)生交流自學(xué)成果,，鼓勵(lì)他們提出自己不懂的問題,。有重點(diǎn)地討論學(xué)生提出的問題，相機(jī)點(diǎn)撥學(xué)生體會(huì)詩的意境,。學(xué)生自己查找資料,，自學(xué)古詩，并提出自己不能解決的問題,。通過小組討論解決自己提出的問題,，不能解決的全班討論解決。

探究活動(dòng)

【邊塞詩派】

唐朝的詩歌流派之一,，代表作家有高適,、王之渙、王昌齡等,。他們的詩大多描寫邊塞奇異風(fēng)光和將士征戍生活,，風(fēng)格豪放，具有浪漫主義色彩,。

從軍行

王昌齡

青海長(zhǎng)云暗雪山,，

孤城遙望玉門關(guān)。

黃沙百戰(zhàn)穿金甲,，

不破樓蘭終不還,。

青海：青海湖。

長(zhǎng)云：連綿不斷的浮云,。

穿：磨破

金甲：金屬制的戰(zhàn)服,。

破：打破。

終：始終,。

還：回家,。

涼州詞

王之渙

黃河遠(yuǎn)上白云間，

一片孤城萬仞山,。

羌笛何須怨楊柳,，

春風(fēng)不度玉門關(guān),。

孤城：這里指玉門關(guān)。

何須：何必要,。

怨：吹奏哀怨的樂曲,。

楊柳：《折楊柳》古代一種歌曲名稱。

度：越過,。

請(qǐng)你自己再找一些描述邊塞軍旅生活的古詩,，與大家交流一下，背一背,。

高一語文教案人教版篇五

1.通讀全文,，認(rèn)知過度句、段及文中豐富的聯(lián)想,，從而理清作者的“漫想”思路,。

2.結(jié)合思路，深入領(lǐng)會(huì)文章的寫作意圖和中心思想,。

3.學(xué)習(xí)我們祖先勇于探索,，敢為天下先的首創(chuàng)精神。

把握文章思路,，提高文章貫通,、語言連貫的能力

1.理解文章中意義含蓄的句子。

2.領(lǐng)會(huì)作者的寫作意圖和中心思想,。

錄音機(jī),、投影儀

1課時(shí)

教學(xué)過程

一、#高考#導(dǎo)語（同時(shí)出示投影《三峽》圖）

如果說滾滾東逝的長(zhǎng)江是一條藝術(shù)長(zhǎng)廊的話,，那么三峽就是其中的一朵奇葩,。它迭出的奇境變幻的四季，涌動(dòng)的江河,，聳峙的山巒,，給了古今詩人畫家多少筆意與靈感！酈道元說：“兩岸連山,，略無闕處,，重巖疊嶂，陰天蔽日”,，李白說：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”,。那么作家劉征過三峽時(shí)又有什么新的感想呢,？讓我們一起來學(xué)習(xí)《過萬重山漫想》。

二,、解題

提問：從課題來看,，本文時(shí)一篇散文,，誰能解釋一下“漫想”呢？

明確：“漫想”從字面上理解時(shí)“不受約束地想”“隨便地想”之意,，但是從課題來看,，它不等于“亂想”“瞎想”。它受著“過萬重山”的限制,，是作者過萬重山時(shí),，超越時(shí)空的遐想。

三,、把握課題思路,，整體理解內(nèi)容

1.放錄音。

明確：帶著神往之情的作者在穿過三峽時(shí),，看到了狂暴的江流,，連綿起伏的高山，以及高山缺口處伸出幾道光束所營(yíng)造的神氣境界,。面對(duì)奇景,，作者神經(jīng)受到強(qiáng)烈的觸動(dòng)。心靈受到了強(qiáng)烈的震撼,，頭腦里一片空白,，也就恰在此時(shí)，一個(gè)古怪的念頭跳了出來,，開始了對(duì)三峽的“漫想”,。直到船過三峽，作者才收住“漫想”的野馬,，回到了現(xiàn)實(shí),。

3.學(xué)生通覽全文，找出文中說明作者產(chǎn)生聯(lián)想的句子,。

明確：（1）頭腦里一無所有,。就在這原始狀態(tài)的空白中，一個(gè)古怪的念頭跳了出來,；（2）于是,，我的思緒，如同被疾風(fēng)牽引著,，無邊無際地延展開去,；（3）再想下去；（4）我的思想向著更遙遠(yuǎn)的空間和時(shí)間飛去,。

4.學(xué)生通讀全文,，畫出“漫想”內(nèi)容，理清全文思路,。

明確：全文思路緊扣課題,，以船出夔門為起點(diǎn),，由萬重山（三峽）的奇險(xiǎn)，先想到“第一個(gè)穿過三峽的是誰”,；再“延展”到“他穿過三峽是在什么時(shí)候”以及“使用什么交通工具”,；然后再想到“第一個(gè)穿過三峽的人，絕然不是第一個(gè)”,。甚至他會(huì)“想些什么呢,？”；接著“思想向著更遙遠(yuǎn)空間和時(shí)間飛去”,，想到歷的無數(shù)第一個(gè),；再接著時(shí)間再往未來推移，想到千百年后人們也將崇敬我們的精神,；最后以穿過三峽為思路起點(diǎn),，落在閱盡險(xiǎn)峻之后的喜悅上，結(jié)束了“漫想”,。

明確：通過“漫想”,，作者想要謳歌知難而進(jìn)心無旁念，敢于冒險(xiǎn)的首創(chuàng)精神,，期望人們發(fā)揚(yáng)首創(chuàng)精神,，在未來事業(yè)中創(chuàng)造更加輝煌的業(yè)績(jī)。

高一語文教案人教版篇六

一,、正確認(rèn)識(shí)別里科夫的人物形象及其時(shí)代意義,。

二、學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)作品中幽默諷刺手法和細(xì)節(jié)描寫的運(yùn)用,。

第一課時(shí)

一,、理清小說結(jié)構(gòu)，分析別里科夫生活和思想上的套子的具體內(nèi)容,。

二,、初步體會(huì)小說的諷刺意味。

《裝在套子里的人》寫于1898年,。小說主人公別里科夫是一個(gè)典型的套中人形象,。

他不光用一切陳規(guī)陋習(xí)套自己，而且還去約束別人,。他是沙皇專制統(tǒng)治的產(chǎn)物,，又是沙皇專制統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)；既是令人畏懼的人物,，又是弱不禁風(fēng)的可憐蟲,。作品問世以來，別里科夫已經(jīng)成為那些害怕新事物、保護(hù)舊事物,、反對(duì)變革、阻礙社會(huì)發(fā)展者的代名詞,。作者用夸張變形的漫畫手法和強(qiáng)烈的對(duì)比手法,，造成的幽默諷刺的效果，有力地鞭撻了反動(dòng)勢(shì)力的可厭可憎,，無情地嘲笑了他們的極端虛弱,。

１．導(dǎo)人新課

老師出示諷刺詩《老掌柜難舍芭蕉扇》

老掌柜難舍芭蕉扇

陳顯榮

要我換電扇，且慢復(fù)且慢,！

不怕花錢多,，就怕?lián)L(fēng)險(xiǎn)：

雨天怕打雷，晴天怕觸電,；

倘若螺絲松,，飛來大刀片，

重者削腦袋,，輕則上醫(yī)院,。

還是穩(wěn)妥點(diǎn)，仍用芭蕉扇,，

只要拼命搖,，照舊能解汗！

這位難舍芭蕉扇,、懼怕電風(fēng)扇的老掌柜,，僅是一位老實(shí)本分的小市民，他文化低,，眼界窄,，接受新事物遲鈍。現(xiàn)實(shí)生活中,，不少人與他相似,。詩人幽他一默，希望這些人思想解放一點(diǎn),，別老捧著那本老皇歷不放,。詩人對(duì)老掌柜的典型心態(tài)的形象揭示，尤其是倘若螺絲松,，飛來大刀片一句,，令人叫絕。從這位難舍芭蕉扇,、懼怕電風(fēng)扇的老掌柜害怕新事物這一點(diǎn)上,，我們想起嘴邊總是掛著一代不如一代名言的九斤老太，想起只要鎮(zhèn)上不點(diǎn)什么動(dòng)靜就總是憂心忡忡地?fù)?dān)心可別出什么事啊的奧楚蔑洛夫。今天,，我們一同來學(xué)習(xí)契訶夫的另一篇小說《裝在套子里的人》,，領(lǐng)略一下契訶夫筆下的別里科夫是個(gè)什么樣的形象。

２．快速理清課文結(jié)構(gòu)

思考：本文主要寫了別里科夫哪些事,？根據(jù)情節(jié)發(fā)展可以把課文分成幾部分,？

明確：故事的主要情節(jié)是別里科夫的戀愛以及最后失敗，按照情節(jié)的發(fā)展可以把課文分成三部分：

第一部分：介紹別里科夫的外表,、生活習(xí)性和思想性格（１５段）

第二部分：別里科夫與華連卡戀愛以及最后失?。ǎ?7段）

第三部分：埋葬別里科夫，但生活中還有許多別里科夫（3840段）

初看起來,，好像這樣入題慢,，前后聯(lián)系又不緊密。然而,，作者在寫婚事之前,，先對(duì)別里科夫加以描繪和議論，突出別里科夫與眾不同的,、甚至是怪異的生活習(xí)性和思想,，先聲奪人，給讀者以強(qiáng)烈的印象,。既有利于直接揭示別里科夫的丑惡腐朽本質(zhì),，又能激發(fā)讀者的閱讀欲望一一這種人，竟然還差點(diǎn)結(jié)了婚,，一箭雙雕,，安排巧妙周到。

作者以嚴(yán)肅的態(tài)度,，用夸張,、比喻和反復(fù)的修辭手法，極力地刻畫別里科夫與常人迥異的套子式的生活習(xí)性和思想,，在發(fā)笑中達(dá)到否定的目的,。

在生活習(xí)性方面，主要從穿,、住,、行等方面表現(xiàn)其套子特點(diǎn)，其中穿著修飾方面寫得最詳盡,；居住方面著筆不很多,，但寫得逼真；至于行,，則突出其與人隔絕,、與世隔絕的特點(diǎn)。在思想方面，則主要寫其評(píng)判是非的標(biāo)準(zhǔn)及語言,。他的標(biāo)準(zhǔn),，就是要服從政府的禁令。凡是政府明文禁止的事情,，他都擁護(hù),；甚至于連政府已批準(zhǔn)或默許的新鮮事物他也要遏止。他的口頭禪是,，千萬別出什么亂子，表明了他的恐懼心理,，對(duì)于現(xiàn)行秩序,、既成傳統(tǒng)以及代表著這種傳統(tǒng)秩序的官方、政府的恐懼,。

別里科夫整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,、六神無主是害怕生活中的新事物，害怕社會(huì)變革,，害怕動(dòng)搖了舊秩序,。全城人戰(zhàn)戰(zhàn)兢生活了10年到15年，是因?yàn)樗难孕信c思想都是與沙皇專制制度一致的,，他自覺維護(hù)著舊制度舊思想,。周圍的人還沒有勇氣敢與他斗，所以都怕他,，受他轄制,。別里科夫的可恨在于，他不但要把自己裝在套子里,，而且還想把周圍的一切也裝進(jìn)套子里,。這兩種怕表面上是矛盾的，但只要我們結(jié)合當(dāng)時(shí)的情況想一想,，就會(huì)發(fā)現(xiàn)總根源都是沙皇專制制度,。別里科夫所依附的沙皇統(tǒng)治，一方面是極力加強(qiáng)反動(dòng)統(tǒng)治,，在全國(guó)造成了沉重壓抑的氣氛,；另一方面又是行將滅亡，搖搖欲墜,。革命的風(fēng)暴還未到來,，革命力量還很弱小，大多數(shù)人還感到迷茫,，不敢起來斗爭(zhēng),，所以別里科夫還能轄制全城。

６．總結(jié)、擴(kuò)展

別里科夫是他生活的那個(gè)反動(dòng)時(shí)代的產(chǎn)物,。

別里科夫自己懷著無盡的`憂慮和恐怖,，縮進(jìn)套子里，然而,，被套子精神浸透了的別里科夫卻又要用這個(gè)套子去套周圍的人,，去套那個(gè)中學(xué)，那個(gè)城市,，而那個(gè)學(xué)校和城市也居然被他轄制了整整十五年,。

這里的套子實(shí)際上是一種象征，象征著別里科夫維護(hù)舊制度,、舊秩序,，害怕和反對(duì)一切新事物的保守與腐朽；象征著沙皇政府的一切法令和專制統(tǒng)治,。

７．布置作業(yè)

課后認(rèn)真閱讀課文第二,、三兩個(gè)部分，分析別里科夫?yàn)槭裁磿?huì)落得個(gè)如此下場(chǎng),，意義何在,？

板書設(shè)計(jì)

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

１．分析別里科夫這一形象的諷刺意義。

２．拓展延伸,，探討套子的現(xiàn)實(shí)意義,。

３．領(lǐng)會(huì)作品中幽默諷刺手法和細(xì)節(jié)描寫的運(yùn)用。

整體感知

契訶夫是俄國(guó)十九世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義最后一個(gè)杰出的作家,。當(dāng)時(shí),，沙皇政府為防范革命活動(dòng)而公開施行高壓政策，進(jìn)步雜志被迫?？?，能合法出版的都是為買而笑的刊物。為了生計(jì),，契訶夫不得不迎合刊物的胃口,，寫了許多逗人發(fā)笑的作品。其中有些作品不免流于粗俗,，但有相當(dāng)一部分具有深刻的社會(huì)意義：表面上寫俄國(guó)社會(huì)日常生活中的笑話,，實(shí)際上卻無情地嘲笑和揭露專制警察制度和小市民的奴性心理，如《小公務(wù)員之死》,、《變色龍》等,。從庫頁島考察回來后，契訶夫果斷地和反動(dòng)報(bào)刊斷絕聯(lián)系,，其作品題材更廣泛,，思想更深刻,，技巧也更為成熟?！堆b在套子里的人》就是契訶夫在這一創(chuàng)作的繁榮和成熟時(shí)期而誕生的優(yōu)秀作品,。

教學(xué)步驟

１．導(dǎo)人新課

古往今來，不知有多少人熱烈地贊美過純真的愛情,，那么,，躲在厚厚的套子里的別里科夫在愛情的面前將會(huì)怎樣呢？請(qǐng)仔細(xì)研讀小說第二部分,。

２．圍繞別里科夫的婚事討論：

從始至終,，作者只講別里科夫的婚事，而不提他有什么愛情,，為什么,？

先看別里科夫準(zhǔn)備結(jié)婚的原因：別人的撮合游說；華連卡表示出的好感,；華連卡長(zhǎng)得不壞，招人喜歡,；華連卡出身較高,，有田產(chǎn)；華連卡是第一個(gè)待他誠(chéng)懇而親熱的女人,。以上種種,，都是外人施加的因素，或是一種外在的誘惑,，而別里科夫內(nèi)心并未萌發(fā)一種真正的愛意,，他準(zhǔn)備結(jié)婚，是因?yàn)榛枇祟^,，不是因?yàn)閻邸?/p>

最后請(qǐng)看婚事的結(jié)局：通常結(jié)婚是件使人高興的事,，但在別里科夫卻成了一場(chǎng)大災(zāi)難，一次僅僅是可能的喜事,，結(jié)果卻成了真正的喪事,。他的套子使他感受不到愛的溫馨和幸福，他的套子使他對(duì)戀愛充滿氣憤,，以至于看到那漫畫便氣得臉色發(fā)青,、嘴唇發(fā)抖。作家只講其婚事,，而不提他有什么愛情是意味深長(zhǎng)的,。從這里我們可以看到作家對(duì)社會(huì)生活的觀察是多么深入細(xì)致，對(duì)人物的刻畫是多么準(zhǔn)確真實(shí),。

高一語文教案人教版篇七

1.把握寫景抒情散文情景交融的特點(diǎn),。

2.學(xué)習(xí)作者運(yùn)用語言的技巧：比喻,、通感的巧妙運(yùn)用，動(dòng)詞,、疊詞的精心選用,。

3.提高對(duì)情景交融意境的鑒賞能力。

(一)作者怎樣從多角度描摹荷塘美景?

(二)本文的寫作線索是什么?

(三)“通感”這種修辭方法的特點(diǎn)及作用是什么?

(四)在特定語境中揣摩語句的含義,。

一,、導(dǎo)入課文：

我們對(duì)朱自清這個(gè)名字并不陌生了，初中語文教材曾選了他的散文名篇《春》和《背影》,，這兩篇散文都給同學(xué)們留下了深刻而美好的印象,。朱自清先生不愧為散文大家，關(guān)于他的生平經(jīng)歷,，同學(xué)們知道些哪些呢?(教師引導(dǎo)學(xué)生口述,，最后教師概述。)

上大學(xué)時(shí),，朱自清開始創(chuàng)作新詩,，1923年發(fā)表的長(zhǎng)詩《毀滅》，震動(dòng)了當(dāng)時(shí)的詩壇,。1929年出版詩集《蹤跡》,，1925年任清華大學(xué)教授，創(chuàng)作轉(zhuǎn)向散文,，同時(shí)開始研究古典文學(xué),。1928年出版散文集《背影》，成了著名的散文家,。

本文是一篇以寫景為主的抒情散文,。寫于1927年7月，當(dāng)時(shí)正值大革命失敗,，白色恐怖籠罩著中國(guó)大地,。朱自清也處于苦悶彷徨中。

《荷塘月色》正是作者自己想“超然”而又想“掙扎”的心跡的真實(shí)描摹和生動(dòng)寫照,。

今天我們就一起來學(xué)習(xí)這篇散文,。

二、聽《荷塘月色》的配樂錄音帶：思考：作者細(xì)致描寫荷塘的文字是第幾段(第4段)?

請(qǐng)一位同學(xué)再朗讀一遍這個(gè)段落,，然后大家閉上眼睛想象一下荷塘的

美景,。

三、作品結(jié)構(gòu)分析：(再請(qǐng)全班同學(xué)齊讀下這篇優(yōu)美的散文,，然后想想每一段都寫了什么內(nèi)容?全篇又可以分為幾個(gè)部分?)

緣起：第一段：獨(dú)游荷塘的時(shí)間,、地點(diǎn)和緣由。(心境：“頗不寧靜”)去荷塘：第二段：通往荷塘的小路,、樹木,、月色,。

第三段：行在小路時(shí)的感受。(追尋清冷,、幽僻的環(huán)境)

觀荷塘：第四段：荷塘美麗的景色,。

第五段：塘中的月色。

第六段：荷塘四周的景物,。

離荷塘:第七,、八、九段：聯(lián)想古代江南采蓮的舊俗,。

第十段：在思鄉(xiāng)與遐想中踱回家門,。

從寫景狀物的角度看：

第一部分：(1)寫觀荷緣起。(情)(引子)

第二部分：(2-6)寫荷塘月色,。(景)(主體)

第三部分：(7-10)寫景中人,。(情)(尾聲)

(細(xì)講線索：《荷塘月色》的行文線索，很有特色,，如同經(jīng),、緯兩條線穿織在一起。它是一篇情景交融的散文,，作者欣賞荷塘月色前后心情的變化好似一條經(jīng)線,，對(duì)荷塘月色的景物描寫?yīng)q如一條緯線。寫景是為抒情服務(wù)的,，所以“貫穿全文的是一條前后心情變化的思緒線索”,。)

小結(jié)本節(jié)課的內(nèi)容：本節(jié)課我們對(duì)《荷塘月色》這篇散文有了大致的把握,，請(qǐng)同學(xué)們課后繼續(xù)認(rèn)真朗讀這篇散文,，看看作者是怎樣借景抒情的。

布置作業(yè)：1,、背誦4-6段;2,、閱讀課后附文。

高一語文教案人教版篇八

1.以善良體察善良,，培養(yǎng)學(xué)生的愛心,、同情心。

2.理解,、積累“惶恐,、荒僻、滯笨,、愧作”等詞語,。

3.熟讀課文，了解敘述,、描寫等表達(dá)方式,。

4.探究貫穿全文的線索和段落的有序安排,。整體把握課文，體察人物思想感情,。

5.揣摩本文意味深長(zhǎng)語句的含義,，體會(huì)作者遣詞造句的匠心。

引導(dǎo)學(xué)生理解作者對(duì)不幸者的同情,、關(guān)愛的思想感情,，激發(fā)愛心。揣摩語言,，深入領(lǐng)會(huì)語句的意味,。

1.自讀點(diǎn)撥法。本文是寫人記事的散文,，通過敘寫與車夫老王的交往片斷;刻畫了雖窮苦卑微卻純樸善良的老王形象,。學(xué)生誦讀中以善良體察善良，感悟情感,，陶治性情,。教師點(diǎn)撥、突出作品提出的關(guān)懷不幸者的寫作意旨,。

2.合作探究法,。閱讀中關(guān)乎作品情感、材料組織等問題,，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑,，合作研討解決。

多媒體cai課件,、錄音機(jī)及磁帶,、投影儀及膠片、打印好的文字資料

一,、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

(背景音樂：《讓世界充滿愛》)

同學(xué)們,，正如歌曲中所呼喚的“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間”,。以真純的情感善待,、關(guān)愛同在一片藍(lán)天下的他人，那么人世間真的會(huì)多一份陽光,，少一些冷漠,，多一份文明，少一些殘酷,。愛是一種情感,，更是一種美德，楊絳女士的《老王》將通過與車夫的交往,，為我們?cè)忈屵@一并不深?yuàn)W的生活命題,。

二,、指導(dǎo)自讀，把握文意

1.投影顯示生字詞,，檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況,。

(1)注音

塌敗取締傴翳骷髏繃滯笨愧怍

(2)釋義

塌敗滯笨取締愧怍

2.學(xué)生所讀課文，以善良體察善良,，領(lǐng)會(huì)作者與人物的思想感情,。

聽讀中發(fā)揮想像，頭腦中再現(xiàn)鮮活的人物形象,。

學(xué)生積極回答,，教師歸結(jié)：

從課文寫老王的生活片斷可以看出，老王窮苦卑微卻純樸善良,。他靠一輛破舊的三輪車活命,。“’’期間載客的三輪車被取締,，他的生計(jì)就更加窘迫,，只能湊合著打發(fā)日子。他打了一輩子光棍,，孤苦伶仃,。住在荒僻的小胡同里，小屋破破爛爛的,，他的眼睛又不好,，一生凄涼艱難，是一個(gè)生活在社會(huì)底層的不幸者,。但是老王心好,，老實(shí)厚道，有良心,，關(guān)心人,。他需要錢,，可是做生意從不多收一分錢,，而且非常講感情，講仁義,，常愿意盡義務(wù),，或者少收錢，是一個(gè)精神上沒有受到任何污染的極其純樸的好人,。

作者對(duì)老王這樣的不幸者不是冷漠,、蔑視而是本著平等觀念和人道主義精神去關(guān)心、愛護(hù)他,。知道老王有夜盲癥,，就送給他大瓶魚肝油,。

3.學(xué)生分段誦讀課文，概括要點(diǎn),，列出提綱,。

教師作閱讀提示：課文以“我”與老王的交往為線索，寫老王的幾個(gè)生活片斷,，條理有序,，一脈相承。

學(xué)生歸結(jié)：課文開頭四段先寫老王的職業(yè)生活缺陷,、居住條件等情況,。下面三段則回憶老王的工作與為人，兩個(gè)片斷寫他為人好,，一個(gè)片斷寫“”時(shí)期,，他的生計(jì)越來越艱險(xiǎn)。最后一個(gè)片斷,，是老王離世前一天的事情,，最能見出老王心地善良。

4.合作研討,。

學(xué)生小組討論解疑,，教師點(diǎn)撥、明確：

(1)作者的善良有許多表現(xiàn)：照顧老王的生意,，坐他的車;老王再客氣,，也付給他應(yīng)得的報(bào)酬;老王送來香油雞蛋，不能讓他白送,，也給了錢,。作者的善良還表現(xiàn)在關(guān)心老王生活，三輪改成平板三輪,，生意不好做,，作者關(guān)切地詢問他是否能維持生活。作者的女兒也像她一樣善良,，知道老王有夜盲癥,，送給他大瓶魚肝油。

老王的善良也有許多表現(xiàn)：“愿意給我們帶送”冰決,，車費(fèi)減半;送錢先生看病,，不要錢，拿了錢還不大放心,，擔(dān)心人家看病錢不夠,。老王的善良更表現(xiàn)在，受了人家的好處，總也不忘,，覺得欠了人情,，去世前一天還硬撐著拿了香油、雞蛋上門感謝,。

結(jié)尾一句話,，應(yīng)該這樣理解：一個(gè)社會(huì)總有幸運(yùn)者和不幸者，幸運(yùn)者有責(zé)任關(guān)愛不幸者,，關(guān)注他們的命運(yùn),，讓他們也過上好日子，幫助改善他們的處境,。作者回想起來,，對(duì)老王的關(guān)愛還很不夠，所以感到“愧作”,。

(2)從文章看,，最主要的是平等觀念。在作者那里,，人是生而平等的,，各人境遇不同，甚至差別很大,，不過是幸運(yùn)與不幸造成的差別,。所謂幸與不幸，包括天賦條件,、成長(zhǎng)條件,、生理?xiàng)l件，幸運(yùn)者只有關(guān)愛不幸者的責(zé)任,，沒有歧視不幸者的理由,。有平等意識(shí)，才會(huì)有平等對(duì)話,，才會(huì)感覺人家上門來“沒請(qǐng)他坐坐喝口茶水”是很抱歉的,。

再是人道主義精神。這種精神要求社會(huì)關(guān)心個(gè)人,、同情個(gè)人,，尊重個(gè)人對(duì)社會(huì)作出的貢獻(xiàn)，尊重人格,，維護(hù)社會(huì)成員的基本權(quán)利,，并促進(jìn)全體勞動(dòng)者的全面發(fā)展,。作者一家對(duì)老王是懷有這種精神的,。知道老王有夜盲癥，就送了大瓶魚肝油。他們總是照顧老王生意,，坐他的車,，讓他掙點(diǎn)錢。老王收錢常?？蜌?，他們總是照原價(jià)付。平板三輪不敢坐了.還是關(guān)心老王是否能維持生活,?？傊瑢?duì)不幸者懷有一顆愛心,，才能這么關(guān)心人,，愛護(hù)人。

老王在生命最后的日子里,，身子僵直,，樣子非常怕人，作者心里只有同情和悲酸,。老王死了好幾年了,，作者每每想起來還感覺有愧于這個(gè)不幸者，總覺得在他生前,，對(duì)他關(guān)愛不夠,。所有這些，都是人道主義精神,，正是公民道德建設(shè)所提倡的,。

(3)作者對(duì)瑣碎材料的組織以成有機(jī)整體，是兼用邏輯順序和時(shí)間順序來編排的,。開頭四段寫老王的三點(diǎn)基本情況是按邏輯順序,，正因謀生的困難，收入少,，所以生活清貧,。下面三段是按時(shí)間順序。

除段落安排有序之外,，還設(shè)置了貫穿全文的線索,，即是以與老王的交往為線索的。坐老王的三輪,，一路說說閑話,，作者平易近人，老王也肯把身世相告,。寫老王眼疾,，送他魚肝油，可見一家人對(duì)老王很照顧。老王對(duì)錢家也好,，在服務(wù)費(fèi)上雙方總是非?？蜌狻Ｈ喐钠桨迦?，沒法坐了,，作者還是很關(guān)心老王，對(duì)老王有好處,，所以老王總覺得欠了一筆人情,，在生命最后的日子里也要表示感謝。以彼此交往為線索,，全文一脈相承,，成為一個(gè)有機(jī)的整體。

5.楊絳女士的文學(xué)語言樸素本色,，卻靈氣飛揚(yáng),，別有韻味，試比較下列三組語句在語意,、感情色彩,、表達(dá)效果上的不同，體會(huì)作者遣詞造句的匠心,。你還能舉出文中類似的語句嗎?(參見課后練習(xí))

6.說話訓(xùn)練,。

愛是人間的春風(fēng)，是生命的源泉,，缺乏愛心的社會(huì)將會(huì)是一片沙漠,，一片荒原。通過與街頭墻角那些擺小攤,、掃大街,、撿破爛的溝通、交流,，對(duì)你一定很有觸動(dòng),，請(qǐng)學(xué)生說出自己的感受和體會(huì)。

三,、寫作指導(dǎo)

1.教師講解：寫人為主的記敘文,，大多是通過一個(gè)或幾個(gè)典型細(xì)節(jié)，通過對(duì)人物的外貌,、語言,、行動(dòng)、心理的生動(dòng)描寫,，來表現(xiàn)人物的思想性格,、精神風(fēng)貌,，勾勒人物形象。

怎樣寫好這類文章呢?

(1)確定寫作對(duì)象,。要選擇自己最熟悉,，對(duì)自己有影響,，和自己有交往,，又有典型事例能突出他某一方面特征的人。

(2)選好了寫作對(duì)象后,，根據(jù)你的了解,，想一想哪些事例給你留下了深刻的印象。然后進(jìn)一步思考從你們的交往過程中,，也就是從你準(zhǔn)備選用的事例中,，抽出共性的東西。這一共性,，恰是要突出表現(xiàn)的中心思想,。當(dāng)確定了中心后，再從多件事例中精選最能體現(xiàn)中心的材料,。

比如文中老王離世前一天硬撐著拿了香油,、雞蛋上門感謝，最能見出老王的心地善良,。

(3)第三步,，為了有效地突出中心，想一想哪個(gè)事例應(yīng)當(dāng)詳寫,，哪些事例可以略寫,。

(4)第四步要考慮的是如何安排這些事例，先寫哪個(gè),，后寫哪個(gè),。從哪個(gè)角度人手，怎樣收束全文,，這幾個(gè)事例以什么為線索將其串連起來,。考慮基本成熟,，可以簡(jiǎn)要列出提綱,。如本文段落的有序安排,。

(5)下筆成文,。書寫時(shí),，頭腦中浮現(xiàn)出人物的形象和事情的經(jīng)過,，要帶著情感去回憶，力求一氣呵成,。成文后,，改換欣賞者的身份默讀此文,，進(jìn)行修改、潤(rùn)飾,。

2.投影顯示以下文題,，請(qǐng)學(xué)生任選其中一題說出自己的寫作構(gòu)想。

(1)我的——(爸爸,、媽媽,、老師,、好友……)

(2)他(她)是一個(gè)——的人(如：勤奮好學(xué),、助人為樂、熱愛生活,、樂觀,、充滿愛心……”)

(3)我逐漸了解了他(她)

(4)其他：童年的伙伴,、摯友,、手足情深……

四,、課堂練習(xí)

閱讀文段,，回答問題,。(分發(fā)打印好的文字資料)

朋友給我講了一件真事,。

說有一屠戶從集市上買來一頭牛,，這頭牛體格健壯,，肚大腰圓,。屠戶滿心歡喜地把牛牽回家,，提刀近前準(zhǔn)備開宰,。這時(shí)，牛的眼睛里已是滿是淚水,，屠戶知道,，牛是通人性的,，它已經(jīng)預(yù)，感到自己的命運(yùn)了,。但屠戶還是舉起了刀子。突然,，牛的兩條前腿“撲通”跪下，牛的眼睛里淚如雨水,。屠戶從事宰業(yè)已十多年,，倒在刀下的牛不計(jì)其數(shù)，牛在臨死前掉淚他見得多了,，但牛下跪還是頭一次見到,。屠戶來不及多想就手起刀落，然后,，對(duì)牛剝皮開膛,。當(dāng)打開牛的腹腔時(shí)，屠戶一下子驚呆了,，手中的刀咣當(dāng)落地——在牛的子宮里,，靜靜地躺著一頭小牛犢。屠戶這才知道，牛為什么雙腿下跪,，它是在為自己的孩子苦苦哀求啊,。屠戶沉思良久，破例作出了一個(gè)決定,，xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx,。

這個(gè)故事深深地震撼了我，還有什么語言能夠代替那神圣的一跪呢?所有的母愛,，其實(shí)表達(dá)起來都是這樣簡(jiǎn)單,，它沒有做作，沒有張揚(yáng),，有的只是極普通卻又撼人心魄的.細(xì)節(jié)啊!

1.文中的“犢”讀作xxxxx,，文中“震撼”一詞的近義詞是xxxxx。

2.當(dāng)屠戶向牛舉起屠刀時(shí),，淚如雨下的牛的兩條前腿為什么跪下?(請(qǐng)用文中語句回答)

4.請(qǐng)為本文擬一個(gè)小標(biāo)題xxxxxxxxxxxxx,。

5.本文表現(xiàn)的主題是什么?請(qǐng)你用課外積累的一個(gè)詞語或一個(gè)詩句概括回答。

6.本文最感人的地方在哪里?為什么?用簡(jiǎn)明的語言談?wù)勀愕睦斫夂腕w會(huì),。

師：上課,。(生起)來，給各在座的老師敬個(gè)禮,，同學(xué)們好,。

生：老師好。(掌聲)

師：請(qǐng)坐,。

生1：是一個(gè)不幸的人,。

師：不幸的人，哪一句話?

生1：最后一句,。

師：來,，你給大家讀一讀。

生1：我漸漸地明白：那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍,。

師：你把“者”這個(gè)字的……也給它譯成現(xiàn)代文了,，不幸的人。來,，同學(xué)們?nèi)齻€(gè)字：不幸者,。(對(duì)生1：說得很好。)一起來讀一讀,。

生齊讀：我漸漸明白：那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍,。

師：對(duì)，老王是一個(gè)不幸的人,，他生活在社會(huì)的底層,，他掙扎在生死的邊緣,。老王多么顯而易見的不幸，我們?cè)诔踔卸家呀?jīng)明了,，或者說我們現(xiàn)在瞄一眼也能夠看到,，但我還想請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真地讀一讀老王的不幸。來,，一起來讀一讀文章的第二段：“據(jù)老王自己講……”一二開始,。

生齊讀：據(jù)老王自己講：北京解放后，蹬三輪的都組織起來;那時(shí)候他“腦袋慢”,，“沒繞過來”,，“晚了一步”，就“進(jìn)不去了”,。他感嘆自己“人老了,，沒用了”。老王常有失群落伍的惶恐,，因?yàn)樗菃胃蓱?。他靠著活命的只是一輛破舊的三輪車;有個(gè)哥哥死了，有兩個(gè)侄兒“沒出息”,，此外就沒什么親人,。

師：來，你來讀一讀一句話：“他靠著活命……”你給大家讀一讀,。

生2讀：他靠著活命的只是一輛破舊的三輪車;有個(gè)哥哥死了,，有兩個(gè)侄兒“沒出息”，此外就沒什么親人,。

《老王》是著名作家,、文藝翻譯家楊絳寫的一篇寫人記事的散文，作者筆下的老王是一個(gè)命苦心善的不幸者,，在荒唐動(dòng)蕩的“”時(shí)期,，他的精神世界沒有受到任何污染，他善良誠(chéng)實(shí),，忠厚老實(shí),，知恩圖報(bào)。

那么,，對(duì)楊絳的這篇文字淺顯，字里行間流淌著愛的清泉,，閃動(dòng)著人性人道光芒的散文,，如何引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作者的精神世界，感悟愛的博大,，體察善的魅力?如何避免把課上得枯燥乏味,，這是我在上公開課前一直思考的問題。

在反復(fù)閱讀文本之后，我將這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)確定為：全面把握課文,，領(lǐng)會(huì)作者與人物的思想感情;激發(fā)學(xué)生的同情心和愛心,。教學(xué)難點(diǎn)確定為：領(lǐng)會(huì)從文章語言及人物刻畫中滲透出的愛的博大。教學(xué)過程設(shè)計(jì)為三大板塊：

(一)說老王,。

先通過播放出示明星圖片和弱勢(shì)群體的圖片對(duì)比,，突出要對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)注并吸引學(xué)生注意力，然后讓學(xué)生根據(jù)書上插圖初步感知老王形象,，激發(fā)學(xué)生的興趣,，形成學(xué)生的閱讀期待，為解讀人物的精神世界做好鋪墊,。然后,，以“可以用哪兩個(gè)字準(zhǔn)確概括老王”明確老王是個(gè)苦而善的人。緊接著以“老王的不幸表現(xiàn)在哪些方面?老王的善良表現(xiàn)在哪里”,，引導(dǎo)學(xué)生搜索,、篩選信息，達(dá)到初步感知文本的目的,。接著,，再讓學(xué)生選擇賞析老王臨終送香油、雞蛋這一片段,。通過齊讀,、分角色朗讀，學(xué)生情景演出,，對(duì)語言進(jìn)行賞析評(píng)價(jià),，達(dá)到讀文悟道的目的。

(二)說作者,。

先用多媒體展示楊絳當(dāng)時(shí)的境況,，讓學(xué)生知道她當(dāng)時(shí)的生活也是不幸的，再設(shè)計(jì)的問題：面對(duì)老王的遭遇,，作者一家如何表現(xiàn)的?具體體現(xiàn)在那些方面?當(dāng)善良的老王去時(shí),，作者為什么愧疚?對(duì)于最后一個(gè)問題讓學(xué)生角色轉(zhuǎn)換，換位思考,，把自己想成老王,，想想希望得到什么?以此讓學(xué)生明確本文主旨，領(lǐng)會(huì)作者的寫作意圖,。

(三)說自己,。

設(shè)計(jì)的問題是：現(xiàn)在，像老王一樣善良的人還很多很多,，我們?cè)撊绾螌?duì)待他們呢?多媒體展示弱勢(shì)群體的圖片,，在看的過程中,，我對(duì)一些圖片進(jìn)行解說。然后讓學(xué)生寫一些感受,，可以使一句話,、一首詩、一支歌,。接著仿照例句說出心愿,。以此拓展延伸，加深學(xué)生的情感體驗(yàn),。

整個(gè)課堂教學(xué)的實(shí)施很順利,，充分地體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用，尊重了學(xué)生在閱讀中的主體地位和情感體驗(yàn),，較好地體現(xiàn)了新課標(biāo)的教學(xué)理念,。經(jīng)過課后反思，我認(rèn)為成功的原因主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1,、把握文本特色,，重視情感體驗(yàn)。

整個(gè)教學(xué)過程能夠由淺入深,，由表及里地引導(dǎo)學(xué)生在讀中理解,，在讀中品味，在讀中感悟,，用自己的情感體驗(yàn)映照作者的內(nèi)心世界,，發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。

2,、立足語言品味,，穿插寫作指導(dǎo)。

課堂教學(xué)能夠緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn),，賞析重點(diǎn)片段的時(shí)候,，讓學(xué)生選擇喜歡的一句，結(jié)合自己的感悟說出喜歡的原因,，由賞析語言到情感體驗(yàn)逐步提升,，并對(duì)如何寫人給予學(xué)生適當(dāng)指導(dǎo)，既重視了學(xué)生語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成,，又訓(xùn)練了學(xué)生語言運(yùn)用和表達(dá)能力,。

3、面向全體學(xué)生,，小組合作探究,。

在恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)的同時(shí)，采用小組合作探究的方式,，側(cè)重學(xué)生的自我感知,、自我體會(huì)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,，使有些不愛發(fā)言的學(xué)生也舉起了手,，并說出了他們獨(dú)特的想法。

但是這節(jié)課也存在著不足,。因?qū)烧n時(shí)內(nèi)容壓縮為一課時(shí)完成,，在時(shí)間安排上有些力不從心，如給學(xué)生討論的時(shí)間不夠充分,，有些問題挖掘不深,，結(jié)論下得過早;最后展示弱勢(shì)群體組圖時(shí)，應(yīng)該由學(xué)生讀的文字改為自己讀;應(yīng)該在課堂上完成的仿句練習(xí)改為課后作業(yè)等,，整個(gè)教學(xué)過程有些前松后緊。

高一語文教案人教版篇九

學(xué)情分析：七年級(jí)上學(xué)期,，學(xué)生剛剛過渡到初中,，基礎(chǔ)較為薄弱，但思維活躍,，對(duì)新事物充滿好奇,，充滿興趣。教師應(yīng)循循善誘,，步步引導(dǎo),，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己閱讀品讀文本,，交流互動(dòng)。

教學(xué)目標(biāo)：1.了解課文主要內(nèi)容,，體會(huì)作者對(duì)牧羊人的情感,。

2.通過品讀文章詞句,，了解牧羊人的形象，感受人物精神和人格魅力,。

3.結(jié)合生活，感悟牧羊人創(chuàng)造奇跡的意義,。

教學(xué)重點(diǎn)：品讀重點(diǎn)詞句,，了解牧羊人的形象，感受人物精神和人格魅力,。

教學(xué)難點(diǎn)：結(jié)合生活,，感悟牧羊人創(chuàng)造奇跡的意義

教學(xué)過程：

一,、導(dǎo)入?？磮D片,，對(duì)話導(dǎo)入

二、默讀課文,，探尋奇跡

用圈點(diǎn)勾畫的方法找出牧羊人生活的這片土地出現(xiàn)了怎樣的奇跡,。

明確：原先，這里是一個(gè)無邊無際的荒野,。

然后,，這里像一塊鋪在高原上的“地毯”。

后來,，這里是一片生機(jī)勃勃的沃土,。

三、跳讀課文,，走進(jìn)奇跡創(chuàng)造者

1.再次默讀課文,，說說，奇跡創(chuàng)造者是怎樣一步步把荒漠變成綠洲的,。

例句：(1)他停了下來,，用鐵棍在地上戳了一個(gè)坑。然后,，他輕輕地往坑里放一顆橡子,，在仔細(xì)蓋上泥土。

(2)他已經(jīng)種下了十萬顆橡子,。在這十萬顆橡子中,，有兩萬棵發(fā)了芽。而這兩萬棵樹苗,，有將近一半,，可能會(huì)被動(dòng)物咬壞，或是因?yàn)槠渌蛩赖簟?/p>

(3)他說,，這塊地方缺少樹;沒有樹,，就不會(huì)有生命。他決定,，既然沒有重要的事情做,，就動(dòng)手種樹吧。

總結(jié)：他是有信念,、執(zhí)著堅(jiān)持,、慷慨無私、熱愛自然、熱愛生命的人

2.圈點(diǎn)勾畫出“我”對(duì)牧羊人評(píng)價(jià)的句子,，體會(huì)“我”對(duì)他的情感,。

四、尋找身邊的“奇跡”創(chuàng)造者

根據(jù)【鏈接】說說你的看法,，并分享給你的小組,。

五、小結(jié)：愿我們都能做這樣的牧羊人,，種植希望、播下幸福,，成為“奇跡”的創(chuàng)造者,。

六、作業(yè)布置：寫一寫,，你知道的“奇跡”創(chuàng)造者通過外貌,、動(dòng)作、語言等描寫方法,，來刻畫一個(gè)你身邊的牧羊人,。寫一個(gè)不少于300字的小片段。

七,、板書：荒地綠洲

(執(zhí)著,、樂觀)老人

七、教學(xué)反思：本課是一篇小說,，雖然小說以人物為中心,，可本文語言較為簡(jiǎn)單，可不必一個(gè)一個(gè)句子分析,。本課以“奇跡”為線貫穿整個(gè)教學(xué)過程使整個(gè)過程較為連貫,。

高一語文教案人教版篇十

1．了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。

2．學(xué)習(xí)借鑒本文正反對(duì)比的論證方法,。

3．積累文言知識(shí),，掌握實(shí)詞“傳、師,、從”,，虛詞“以、也,、則,、于、乎,、所以”等詞語的意義和用法,，區(qū)別古今異義詞語。

4．樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣,。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

1．了解文章的整體思路,。

2．學(xué)習(xí)本文正反對(duì)比論證的方法。

教學(xué)過程

一,、[導(dǎo)入并解題]

1,、同學(xué)們，你們每節(jié)課都要喊“老師好”,，用此表示心中對(duì)老師的尊重,。古人也曾用“天、地,、君,、親、師”來表達(dá)對(duì)老師的尊重,?！疤臁焙汀暗亍倍际翘摰模處熓桥旁趪?guó)君和父母一之后的,，實(shí)際上名列第三位,，可見其重要性*。教師是傳播人類文明的使者,，沒有教師,，人類的文明之火就無法傳遞下去。那么,，老師的作用是什么,？為什么要從師學(xué)習(xí)？擇師的標(biāo)準(zhǔn)又是什么呢,？讓我們走進(jìn)韓愈的《師說》來探個(gè)究竟吧,！

2、關(guān)于“說”

“說”,，古代議論,、說明一類的文章的總稱，是古代散文中的一種文體,。它與“論”無大異,，所以后來統(tǒng)稱說理辨析之文為論說文?！段恼卤骟w序說》指出：“說者,，釋也，解釋義理而以己之意述之也,?！笨梢姡罢f”屬于議論文的范疇?？梢韵葦⒑笞h,，也可以夾敘夾議，一般為陳述自己對(duì)某種事物的見解,?！罢f”與“論”相比要隨便些。像《捕蛇者說》《馬說》《愛蓮說》都屬“說”一類文章,?！罢f”，古義為陳述和解說,，因而對(duì)這類文體都可以按“解說……的道理”來理解,。《師說》意思是解說關(guān)于“從師”的道理,。中學(xué)階段出現(xiàn)的這種體裁的文章有：《愛蓮說》、《馬說》等,。

3,、古文運(yùn)動(dòng)

古文運(yùn)動(dòng)，實(shí)際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動(dòng),，韓愈和柳宗元一起提出“文以載道”,、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)，主張學(xué)習(xí)先秦,、兩漢“言之有物”,、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅(jiān)決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)的文風(fēng),。本文第4段他贊揚(yáng)李蟠“好古文”,，就是指愛好他們倡導(dǎo)的那種古文。韓愈用他杰出的散文影響文壇,，還熱情地鼓勵(lì)和指導(dǎo)后進(jìn)寫作古文,。經(jīng)過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來,，奠定了唐宋實(shí)用散文的基礎(chǔ),。

二、[走進(jìn)作者]韓愈（768——824）,，字退之,，河陽（今河南孟縣）人。祖籍昌黎,，因?yàn)椴桧n氏是望族,，所以后人又稱他為“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又稱“韓吏部”,。死后謚“文”,，也稱“韓文公”。他幼年貧窮,，刻苦自學(xué),，25歲中進(jìn)士，29歲以后任宣武節(jié)度使屬官,、后來任國(guó)子監(jiān)祭酒,、吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶,，他的整個(gè)中年時(shí)代是不得志的,。韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他反對(duì)六朝以來浮華艷麗的文風(fēng),，竭力主張“文以載道”,，提出了“惟陳言之務(wù)去”、“辭必己出”的口號(hào),，對(duì)當(dāng)時(shí)和后世的影響極其深遠(yuǎn),。

韓愈不僅是唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，而且也是杰出的散文作家,。著有《昌黎先生文集》四十卷,，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文,，題材廣泛,，內(nèi)容深刻，形式多樣,，語言質(zhì)樸,，風(fēng)格剛健，氣勢(shì)雄壯,，因此蘇軾稱他“文起八代之衰”,，后世尊他為唐宋八大家（韓愈、柳宗元,、歐陽修,、蘇洵、蘇軾,、蘇轍,、曾鞏、王安石）之首,。

三[探尋背景]這是韓愈散文中一篇重要的論說文,。文章論述了從師表學(xué)習(xí)的必要性*和原則,，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭(zhēng)精神,。

中國(guó)古代的學(xué)校教育十分發(fā)達(dá),，從中央到地方都有官學(xué)。韓愈寫這篇文章時(shí)35歲,，正在國(guó)子監(jiān)任教,。那么，韓愈為什么說“古之學(xué)者必有師”,，“師道之不傳也久矣”,？原來他聽說的“師”，有其獨(dú)特含義,。既不是指各級(jí)官府的學(xué)校老師,，也不是指“授之書而習(xí)其句讀”的啟蒙教師，而是指社會(huì)上學(xué)有所成,，能夠“傳道受業(yè)解惑”的人,。韓愈既以這樣的人自我標(biāo)榜，也以好為人師而著稱,?！缎绿茣繁緜髡f他“成就后進(jìn)士，往往知名,。經(jīng)愈指授，皆稱韓門弟子”,。

唐代,，魏晉以來的門閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館,、崇文館和國(guó)子學(xué),。他們無論學(xué)業(yè)如何，都有官可做,。韓愈寫《師說》的社會(huì)背景,，可以從柳示元《答韋中立論師道書》中的一段話里看出。柳宗元說：“由魏晉氏以下,，人益不事師,。今之世不聞?dòng)袔煟?，輒嘩笑之,，以為狂人、獨(dú)韓愈奮不顧流俗,，犯笑侮,，收召后學(xué),，作《師說》，因抗顏而為師,。世果群怪聚罵,，指目牽引，而增與為言辭,。愈以是得狂名,。居長(zhǎng)安，炊不暇熟,，又挈挈而東,，如是者數(shù)矣?！庇纱丝梢?，韓愈作《師說》，大張旗鼓地宣揚(yáng)自己的觀點(diǎn),，是難能可貴的,。

實(shí)際上，可以把《師說》看作韓愈提倡“古文”的一個(gè)莊嚴(yán)宣言,。六朝以來,，駢文盛行，寫文章不重視思想內(nèi)容,，講求對(duì)偶聲韻和詞句華麗,，盡管也產(chǎn)生了一些藝術(shù)成就很高的作品，卻導(dǎo)致了文學(xué)創(chuàng)作中浮一靡一之風(fēng)的泛濫,。這種風(fēng)氣,，直到中唐仍流行不衰。在唐代,，韓愈不是第一個(gè)提倡“古文”的人,，卻是一個(gè)集大成者。他無論在文學(xué)理論還是在創(chuàng)作實(shí)踐上,，都有力地促成了“古文運(yùn)動(dòng)”的興起,、發(fā)展，并身體力行,，培養(yǎng)了大批有志于古文創(chuàng)作的年輕人,。

四．[語篇脈絡(luò)梳理]語篇品讀

“古之學(xué)者必有師。師者,，所以傳道受業(yè)解惑也,。人非生而知之者，孰能無惑,？惑而不從師,，其為惑也,，終不解矣。生乎吾前,，其聞道也固先乎吾,，吾從而師之；生乎吾后,，其聞道也亦先乎吾,，吾從而師之。吾師道也,，夫庸知其年之先后生于吾乎,？是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少,，道之所存,，師之所存也?！?/p>

古代求學(xué)的人一定有老師,。老師，（是）靠（他）來傳授真理,、講習(xí)學(xué)業(yè),、解釋疑難的。人不是生下來就懂得知識(shí)和道理的,，誰能沒有疑難呢,？有了疑難而不向老師求教，那些疑難就始終無法解決了,。生在我前頭的人,，他懂得真理和知識(shí)本來就比我早，我應(yīng)該向他學(xué)習(xí),；生在我后面的人，如果他懂得真理和知識(shí)比我早,，我也應(yīng)該向他學(xué)習(xí),。我（向他們）學(xué)習(xí)的是真理和知識(shí)，哪管他們的年齡比我大還是比我小呢,？因此不管地位貴賤,，不管年紀(jì)大小，真理和知識(shí)在哪里,，老師也就在哪里,。

高一語文教案人教版篇十一

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：分析和理解本詩的意象和象征意味;能有感情地誦讀此詩。

情感目標(biāo)：感受詩歌的意境美,。

教學(xué)重難點(diǎn)：

“象與情合”,、“情由境生”,。

教學(xué)方法：

自主合作探究

教學(xué)時(shí)間：

一課時(shí)

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

(播放影音文件)由唐磊的歌《丁香花》導(dǎo)入戴望舒先生的《雨巷》,。

師：……唐磊歌中反復(fù)提到一個(gè)名叫丁香花的女子,，實(shí)際上，歌曲最初的創(chuàng)作靈感應(yīng)該來源于現(xiàn)代名詩人——戴望舒的成名作《雨巷》,。今天,，我們就一起來感受并欣賞望舒先生80年前《雨巷》中的“丁香情結(jié)”(板書課題)。

二,、教學(xué)步驟

一,、作家介紹(幻燈片)

師：為什么一首小詩竟引得后人紛紛模仿……大家肯定好奇，想了解作者,，戴望舒是何許人呢?請(qǐng)一位同學(xué)介紹一下,。

二、創(chuàng)作背景(幻燈片)

有人說,，文學(xué)是時(shí)代的鏡子,，大凡優(yōu)秀的作品都或多或少的留下了那個(gè)時(shí)代的影子，譬如李白《茅屋為秋風(fēng)所破歌》杜甫《石壕吏》譬如魯迅《藥》,，《雨巷》成詩的時(shí)代背景又是怎樣呢?再請(qǐng)一位同學(xué)介紹一下,。

三、朗讀指導(dǎo)《雨巷》(播放影音文件)

生劃分節(jié)奏,，找韻腳,，學(xué)生仿讀，師范讀,，感受作品音樂美,。(提問：音樂美是如何造成的?)

生：反復(fù)、復(fù)沓,、疊詞,、押韻，7段,，每段6行,，不同文字只有幾處。聲音和感情的回環(huán)往復(fù),。

師：既沖破新格律的束縛,，又在音樂美上有所體現(xiàn)，難怪葉圣陶說,，此詩為中國(guó)新詩的音節(jié)開了一個(gè)“新紀(jì)元”,。

四、課文分析

1,、意象理解(意象是構(gòu)成詩歌藝術(shù)的基本部件——余光中)

何為意象?(生明確：意象是詩歌寫作的焦點(diǎn),，意象是詩歌藝術(shù)的精靈,，是詩

歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象?；蛟豢陀^物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象,。意象其特征就是主觀與客觀的相結(jié)合。)

如：粉筆(寫教師)/白開水(寫生活的平淡無味)

師：我們?cè)倩氐秸n文,，畫面里的內(nèi)容?

生：描繪了一個(gè)姑娘,。

師：請(qǐng)大家討論一下迎面而來的是一個(gè)怎樣的姑娘?請(qǐng)大家發(fā)揮自己的想象。

(學(xué)生的想象各種各樣,，但都會(huì)提到表現(xiàn)“姑娘”迷茫打扮和衣著以及環(huán)境的特點(diǎn)：下雨,、潮濕等)

生：丁香

問：為什么作者用丁香來形容這位姑娘?可不可以用玫瑰、牡丹,、梅花,、菊花等意象?

生：丁香是愁怨的象征。在我國(guó)古典詩歌漫長(zhǎng)的歷程中,，形成了很多傳統(tǒng)的意象,，它們蘊(yùn)含的意義基本是固定的。

(幻燈片)：丁香花圖片

(幻燈片)：古詩中用丁香來描寫愁的句子：

芭蕉不展丁香結(jié),，同向春風(fēng)各自愁——李商隱《代贈(zèng)》

青鳥不傳云外信,，丁香空結(jié)雨中愁——李璟《浣溪沙》

講解：古詩中詩人也用丁香這一意象，在這兩首詩中丁香這一意象都指向了同一個(gè)字(學(xué)生回答：愁),。

師：可見,選擇意象一定要做到“象與情合”,，能不能多舉幾例?

生：回答如下

（1）梧桐。在中國(guó)古典詩歌中,，是凄涼悲傷的象征,。如宋代李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏,，點(diǎn)點(diǎn)滴滴,。”元人徐再思《雙調(diào)水仙子夜雨》：“一聲梧葉一聲秋,，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁,，三更歸夢(mèng)三更后?！倍家晕嗤┤~落來寫凄苦愁思。

（2）芭蕉,。在詩文中常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系,。宋詞有李清照《添字丑奴兒》：“窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭,。陰滿中庭,，葉葉心心舒卷有舍情,。”把傷心,、愁悶一古腦兒傾吐出來,。

（3）流水。水在我國(guó)古代詩歌里和綿綿的愁絲連在一起,，多傳達(dá)人生苦短,、命運(yùn)無常的感傷與哀愁。如：唐代李白《宣州謝樓餞別校書叔云》：“抽刀斷水水更流,，舉杯消愁愁更愁,。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟,?！崩铎稀队菝廊恕罚骸皢柧苡袔锥喑睿∷埔唤核驏|流,?！?/p>

師:大家分析得很好,由于時(shí)間關(guān)系,這里不再展開了……

2、主旨理解

師：“詩言志,，歌詠聲”,，本詩到底傳遞了怎樣一種“聲音”?

(生討論在紙上寫，等待提問和老師的總結(jié),。)

a,、政治詩(姑娘=我)

執(zhí)著追求者“我”——有追求的`知識(shí)分子的形象。他們?cè)跁r(shí)代黑暗和衰落的背景下,，想探尋“我向何處去”,，想走一條光明的道路，但他們又感到前途渺茫,，無路可走,。在文中，我們可以看到失落的渴望,、幻滅的追求,，如“我希望逢著/一個(gè)丁香一樣地/結(jié)著愁怨的姑娘”。但卻始終沒有遇到這樣一位姑娘,，因此我們可就1927年大革命失敗這一特定背景為憑借,，將它理解為一曲表達(dá)理想哀歌的政治詩。

(出示幻燈片)

情緒：苦悶,、彷徨

基調(diào)：困惑,、幻滅

b、看成愛情詩未尚不可(幻燈片)(姑娘=姑娘)

情緒：失戀

基調(diào)：哀怨

c、看成哲理詩也有道理(幻燈片)(姑娘=理想)

情緒：可望而不可即

基調(diào)：無奈

(因此,，對(duì)于詩歌主旨的把握是可以多向的,。)

3、這首詩的最大特點(diǎn)是什么?(幻燈片)

答：朦朧,、含蓄(音樂美剛說)

除了丁香外,，還采用哪些意想達(dá)到朦朧、含蓄?

a,、油紙傘

b,、雨巷

(c、丁香)

意境：傷感,、惆悵,、無奈

五、想象探究

1,、提問：為什么要用“雨巷”為題,，而不是“丁香花”或“丁香姑娘”為題?

(生討論寫紙上等待提問)

例：（1）影片《大紅燈籠高高掛》原名《妻妾成群》，改后的名稱作用：一株生命的花朵在紅墻深院中逐漸枯萎,，主題得到突出,。

（2）李白“床前明月光，疑是地上霜”(改成大白天環(huán)境如何?)

（3）蘇軾“亂石穿空,，驚濤拍岸……”(改成西子湖畔如何?)

（4）柳永“寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初歇……”(對(duì)比《回娘家》歌)

生明確：環(huán)境與情感抒發(fā)關(guān)系密切,。“雨巷”是一種基礎(chǔ),，提供了一種環(huán)境。

回答：雨：迷茫,、潮濕、冷;巷：陰暗,、狹窄、悠長(zhǎng)等

(《木蘭花》中“樓頭殘夢(mèng)五更鐘,，花底離愁三月雨”一句就用得巧妙,，以三月下個(gè)不停的雨水來比喻綿綿不絕的離愁，兩句疊加,，形象深切地表現(xiàn)出心中的悲傷之情,，以雨寫愁,，也很巧妙。)

2,、“雨巷”是一種意境,，這種意境有利于作者的抒情：“情由境生”。

板書：

象情

與由

情境

合生

六,、歸納小結(jié)(幻燈片)

這節(jié)課我們閱讀欣賞了戴望舒的《雨巷》,，初讀課文，了解了它是一首有象征意義的抒情詩;進(jìn)一步品味精讀,，理清了作者的思路,，品味了詩歌的內(nèi)容，把握了詩歌的主旨和特色,。

七,、布置作業(yè)(幻燈片)

“沒有想象就沒有詩”(艾青)

如：郵票、船票,、墳?zāi)?、海峽——鄉(xiāng)愁

同學(xué)們發(fā)揮想象，學(xué)寫一首小詩《思念》,。

最后：男女生分組背誦《雨巷》，再次感受,。

高一語文教案人教版篇十二

教學(xué)目標(biāo)：

1,、理清故事線索，把握人物性格特點(diǎn),。

2,、加深理解賦,、比、興和浪漫主義手法在抒情上的藝術(shù)效果,。

3,、落實(shí)實(shí)詞,，側(cè)重于一詞多義,、偏義復(fù)詞,、古今異義。

教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)

一,、導(dǎo)語

投影：陸游《釵頭鳳》，師生齊讀,，簡(jiǎn)介陸游與唐婉的愛情悲劇,。

紅酥手，黃藤酒,，滿城春色宮墻柳,。東風(fēng)惡，歡情薄,，一懷愁緒,，幾年離索，錯(cuò),、錯(cuò),、錯(cuò)!

春如舊，人空瘦,，淚痕紅悒鮫銷透,。桃花落，閑池閣,，山盟雖在,，錦書難托，莫,、莫,、莫!

(悲劇的魅力，在于它毀滅的美,。)

二,、解題

1.《孔雀東南飛》是我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩,，也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩。漢樂府?dāng)⑹略姲l(fā)展的高峰,，也是我國(guó)文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義詩歌發(fā)展中的重要標(biāo)志,。它原名《焦仲卿妻》，最早見于徐陵所編的《玉臺(tái)新詠》,，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的,。全詩357句，1785個(gè)字,，沈歸愚稱為“古今第一首長(zhǎng)詩”，與《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”,。

2.漢樂府：“樂府”是漢武帝時(shí)設(shè)立的一個(gè)官署,。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用,。它搜集整理的詩歌,，后世就叫“樂府詩”，或簡(jiǎn)稱“樂府”,。它是繼《詩經(jīng)》《楚辭》而起的一種新詩體,。

三、結(jié)合小序簡(jiǎn)介本文故事情節(jié)

開頭小序,，交代了故事發(fā)生的時(shí)間,、地點(diǎn),、人物以及成詩的經(jīng)過,。故事發(fā)生在漢代末年的建安年間，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的,。

四,、結(jié)合注釋朗誦課文，并歸納故事梗概：

東漢建安年間,，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠(chéng)相愛,。可婆婆焦母因種種原因?qū)μm芝百般刁難,，蘭芝毅然請(qǐng)歸,，仲卿向母求情無效，夫妻只得話別,，雙雙“誓天不相負(fù)”,。

蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來,，先是縣令替子求婚,，后是太守譴丞為媒,。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕,。然而其兄惡言相向,，蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事。仲卿聞變趕來,，夫妻約定“在天愿作比翼鳥,，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日,，劉焦二人雙雙命赴黃泉,，成千古絕唱。

故事結(jié)尾與其它中國(guó)民間文學(xué)幾成千篇一律,，充滿浪漫主義的理想色彩：兩人合葬,，林中化鳥。(其它如《梁?！分械摹盎?、牛郎織女的“七夕相會(huì)”)

五、理清故事結(jié)構(gòu)

開頭兩句：托物起興,，引出故事,。

第一部分：蘭芝被遣(2~5自然段)——故事的開端

第二部分：夫妻誓別(6~12自然段)——故事的發(fā)展

第三部分：蘭芝抗婚(13~21自然段)——故事的發(fā)展

第四部分：雙雙殉情(22~31自然段)——故事的高潮

第五部分：告誡后人(32自然段)——故事的尾聲

六、分析人物形象和對(duì)話

本文成功地塑造了劉蘭芝,、焦仲卿的藝術(shù)形象,，除了他們的悲劇行為外，對(duì)話在表現(xiàn)典型性格方面起了決定性的作用,。

1,、劉蘭芝：堅(jiān)強(qiáng)、持重,，自尊,，果斷，不為威逼所屈,，也不為榮華所動(dòng),。

“十三能……十六誦詩書”——知書達(dá)禮

“受母錢帛多，不堪母驅(qū)使”——不卑不亢

“便可白公姥,，及時(shí)相遣歸”-自尊

“仍更被驅(qū)遣,，何言復(fù)來還?” “舉身赴清池”-果斷

“新婦起嚴(yán)妝，”-鎮(zhèn)定,，莊重

“處分適兄意,，那得任自專”——外柔內(nèi)剛

2,、焦仲卿：忠于愛情,，忍辱負(fù)重,，但比較懦弱，膽小怕事,。

“今若遣此婦,，終老不復(fù)取”——堅(jiān)貞不逾

“故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神”——叛逆精神

3,、焦母：反面形象,，是封建家長(zhǎng)制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型;極端蠻橫無理,，一味獨(dú)斷專行,。勢(shì)利。

“何乃太區(qū)區(qū)”

“吾意久懷忿,，汝豈得自由”

“小子無所畏，何敢助婦語”

“吾已失恩義,，會(huì)不想從許”

“汝是大家子,，仕宦于臺(tái)閣。慎勿為婦死,，貴賤情何薄”

4,、劉兄：反面形象，是封建家長(zhǎng)制和封建禮教摧殘青年的幫兇,。此人性行暴戾,，趨炎附勢(shì)，尖酸刻薄,，冷酷無情。

八,、文章的表現(xiàn)手法

1、人物對(duì)話的個(gè)性化;

2,、鋪陳排比的手法

十三能織素,，十四學(xué)裁衣，十五談箜篌,，十六誦詩書,，十七為君婦

雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝,。著我繡夾裙,，事事四五通,。足下躡絲履，頭上玳瑁光,。腰若流紈素,，耳著明月珰。指如削蔥根,，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步,，精妙世無雙,。

3,、起興和尾聲

九、《孔雀東南飛》反映的民俗

了解《孔雀東南飛》所反映的漢末的民俗,，可以加深同學(xué)們對(duì)此詩的理解,。

1,、婚俗中的寡婦再嫁

劉蘭芝被婆婆趕回娘家后，只十多天,，縣令就派人來給自己的兒子說親;縣令的媒人離去幾天后,，太守就以主薄為媒來為兒子說婚。被譴回娘家的劉蘭芝,，為什么會(huì)有這么多的求婚?且求婚者的身份較高,，從文章的表現(xiàn)手來看，這主要是襯托劉蘭芝的貌美才多德高,，另外也是由當(dāng)時(shí)的婚俗決定的,。漢時(shí)，社會(huì)上對(duì)婦女的貞節(jié)問題不太在意,，女人喪偶或離婚后,，仍可再嫁，男子也不因娶這樣的女人而羞恥,。如我們大家所熟知的西漢名士司馬相如就娶了守寡的卓文君;蔡文姬就嫁過多次;另據(jù)史書記載,，漢景帝也把有過婚史的王氏立為皇后，而王皇后即漢武帝的生母,。到了漢末,，婚姻十分重視門弟，縣令,、太守都為兒子向劉蘭芝求婚,，除上述原因外，也有門弟觀念,。由于人們的種種私利原因，寡婦不嫁反而受到種種欺凌,?！稘撎煺摗嗾撝分v,，漢末那些欲守貞節(jié),，潔身自好的寡婦，如果遇到不仁不義的大伯小叔,，不仁不義的兄長(zhǎng)和弟弟,，這些人有的是了聘禮(物)，有的是為了錢財(cái),，有的是為了占有寡婦的兒子,，就逼寡婦再嫁。而那些寡婦為了抗?fàn)?，有的在房中自縊而死,，有的在嫁車上飲藥而亡。劉蘭芝被兄長(zhǎng)逼嫁,，投入清水池，以死抗?fàn)?，正是?dāng)時(shí)許多寡婦命運(yùn)的集中反映,。

2、七夕

七夕又稱女兒節(jié),，乞巧節(jié),，這個(gè)節(jié)日大致開始于西漢時(shí)期。劉蘭芝和小姑話別時(shí)說：“初七及下九,，嬉戲莫相忘,。”其中“初七”即指七夕,，每逢七月初七,，人們?cè)诎滋旌鸵雇矶寂e行傳統(tǒng)的節(jié)日活動(dòng)。按漢時(shí)習(xí)俗,，這一天要曬衣服和書,。

乞巧習(xí)俗是伴隨著有關(guān)牛郎織女的美麗傳說而形成的。七月七日,，為牛郎織聚會(huì)之夜,。這天夜里,，婦女們張燈結(jié)彩，拿著各式各樣的針,，在庭院中擺列好瓜果來乞巧,。傳說在祭牛郎織女時(shí)，能見到天河的白氣和五彩顏色的婦女,，就可得到吉祥,。乞巧主要是婦女的活動(dòng)，所以又叫女兒節(jié),，她們希望借助神的力量使自己心靈手巧。

七夕晚上的另一項(xiàng)活動(dòng)是守夜,，人們對(duì)天下拜,，并說出心愿，主要是乞富,、乞壽,，沒有孩子的乞子。守夜活動(dòng)有不少男子參加,，目的是為全家乞福,。牛郎織女的傳說表現(xiàn)了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民對(duì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下男耕女織生活方式的向往。

3,、坐具

詩中的“床”“榻”都是坐具,。床，最初只是臥具,，后兼為坐具,。要了解“床”“榻”為坐具，需要先了解一下古人坐的形式,。先秦時(shí),，人們?cè)谌粘Ｉ钪衅毡椴捎霉蜃蔚苯庸蜃诘厣虾懿皇娣院茉缇陀杏孟觼礓亯|的習(xí)慣,，就是所謂的席地而坐,，即以席為坐具。坐時(shí)兩膝著席,，把臀部放在腳跟上,。這樣，腳跟承受的壓力太大,，時(shí)間長(zhǎng)了,，就會(huì)酸痛。估計(jì)，隨著時(shí)間的推移,，人們感覺臀部坐在較矮的床上或榻上要比坐在腳跟上舒服,，所以，大約在秦漢時(shí)期,，床榻開始成為坐具,。漢時(shí)的床榻比較低，大約有今天的一市尺,。床,，一般體積較大，比較笨重,，大多是室內(nèi)固定家具;榻,，體積小較輕便，大多是待客的臨時(shí)用具,，使用時(shí)移出,，過后收藏,。因此詩中有“移我玻璃榻,，出置前窗下”句,。兩個(gè)人合坐的榻叫合榻。三國(guó)時(shí),，孫權(quán)曾召魯肅,，二人“合榻對(duì)飲”，不可理解成二人躺在床上喝酒,。到了南北朝,，床榻作為坐具在南北方就極為普遍了。今天仍有不少地方把小板凳叫“腳床”,，可能就是坐具名稱演化的結(jié)果,。

4、交通工具中的牛車

詩中有“其日牛馬嘶”句,，牛車自古就有,。由于牛的力氣比較大且行動(dòng)緩慢,，所以,，人們多用牛車來拉東西。又因牛車車廂寬大,，故又叫大車,。秦以前的貴族多數(shù)乘坐馬車，極少有乘牛車的,。這種風(fēng)氣到了秦漢仍然存在,。西漢初年，由于長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂，經(jīng)濟(jì)凋敝,。據(jù)《漢書》記載：朝中文武官員有很多人乘坐牛車,，因此可以說此時(shí)乘牛車是出于無奈。整個(gè)西漢和東漢前期,，人們一直認(rèn)為乘坐牛車是低賤的行為,。但到了東漢后期，風(fēng)氣大變,，貴族官僚富戶不再把乘坐牛車看成丟臉的事情,。《晉書》記載：“其后稍見貴之(牛車),。自(東漢)靈,、獻(xiàn)以來，天子志士庶以為常乘,?！倍犊兹笘|南飛》所寫時(shí)期(建安年間)正是東漢獻(xiàn)帝時(shí)，所以“其日牛馬嘶”中的“牛馬”不能理解為偏義復(fù)詞“馬”,。太守給兒子迎親,，馬車牛車因載人物的不同用途都被派上用場(chǎng)。

十,、八個(gè)同學(xué)為一組,，互相協(xié)作，將《孔雀東南飛》改編成話劇,。

高一語文教案人教版篇十三

1.通過誦讀,，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩的感悟力和理解力，培養(yǎng)審美情趣,。

2.了解詩歌的象征意義及作者要表達(dá)的思想感情,。

3.感知詩歌的意象及特征，由此來把握意境的營(yíng)造,。

教學(xué)重點(diǎn)

了解詩歌的象征意義及作者要表達(dá)的思想感情,。

教學(xué)難點(diǎn)

培養(yǎng)學(xué)生鑒賞與領(lǐng)悟能力。

一,、引入新課

同學(xué)們：我們今天又要學(xué)詩了,，這使我想起習(xí)xx總書記說過的一句話：“學(xué)史可以看成敗、鑒得失,、知興替;學(xué)詩可以情飛揚(yáng),、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥,、懂榮辱,、辨是非,。”今天我們來讀戴望舒的詩《雨巷》,，讓我們一起去感受詩人的情,，詩人的志，詩人的人,。請(qǐng)大家合上書本,，閉上眼睛，我們先一起來聆聽這首詩,?！队晗铩?(教師板書)

二、精讀品味

明確：孤獨(dú),，寂寞,，憂郁，哀怨,，憂傷,，彷徨等(感情基調(diào))。一般來說,，激烈奔放的感情可用快讀,，而憂郁凄苦的感情適合用緩讀。

(二)品味意象,。

1,、大家找找看，這首詩里邊,，總共描寫了幾位人物?(兩位)分別是誰呢?(“我”和“姑娘”)在前邊我講了一個(gè)專門術(shù)語,，我們說這個(gè)術(shù)語是用來形容詩詞中所描寫的具體事物，這個(gè)術(shù)語是什么呢?(意象)(板書),，所以,，這首詩歌中出現(xiàn)的意象，從人物方面來講,，就有“我”和“姑娘”(板書),，那在詩歌中，“我”和“姑娘”有著怎樣的聯(lián)系呢?“我”獨(dú)自彷徨(走來走去,，猶疑不決,，不知往哪個(gè)方向去)在悠長(zhǎng)又寂寥(靜寂、空曠)的雨巷中,，是為了什么呢?是希望逢著姑娘,。請(qǐng)大家找找看,，詩歌中用了哪些語句來描寫這個(gè)姑娘?待會(huì)我請(qǐng)同學(xué)來回答,。一節(jié)一節(jié)地找。

2.詩人用了大量的篇幅來描寫姑娘，描寫姑娘的動(dòng)作,，描寫姑娘的情緒,，他還用了許多別的意象來襯托這個(gè)姑娘，首先他寫到,，姑娘是出現(xiàn)在一個(gè)什么地方?(雨巷)好,，請(qǐng)大家發(fā)揮自己的想象力，細(xì)雨朦朧中,，你走在這條悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)又寂寥的巷子里,，這里遠(yuǎn)離塵囂，冷清不熱鬧,，她的腳下,，踩著幽暗的、濕漉漉的青石板,，透著寒氣,，透著冷清。在這樣的一條雨巷中,，你感覺到了什么?你的心情怎么樣?(朦朧的,、陰沉的)所以，雨巷這個(gè)意象,，首先給我們規(guī)定了這個(gè)姑娘出現(xiàn)時(shí)候的大環(huán)境,，是朦朧的、陰沉的,。說明“我”是想要追尋這個(gè)姑娘,，這個(gè)姑娘也象征著詩人要追求的美好理想。

3.在大量描寫姑娘的篇幅中,，我們是否看清了姑娘的樣子?(看不清),。為什么呢?因?yàn)樗龘沃话延图垈悖乙矒沃话延图垈?，似乎我看不清他,，她也看不清我。?qǐng)同學(xué)們注意這把油紙傘,。你在哪里見到過油紙傘,。(電視中)，而且是一些以古人生活為題材的電視劇中,，因此油紙傘具有復(fù)古,、懷舊的特點(diǎn)，給人今不如昔的感覺,，這樣一把傘出現(xiàn)在姑娘的肩上,，更給這個(gè)姑娘增添了神秘,、朦朧的色彩，給人更多的想象和懷念,。

4.在這首詩里邊,，詩人還多次用了同樣一個(gè)比喻來形容姑娘，他將姑娘形容成什么呢?丁香,，她像丁香一樣結(jié)著愁怨,，(丁香姑娘的神情反映的是那個(gè)時(shí)代青年的共同特征，是那個(gè)令人窒息的時(shí)代造成的,，使一代青年有理想無法實(shí)現(xiàn),，有可心的姑娘無法得到)她有著丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳,，丁香一樣的憂愁,，所以丁香也是我們這首詩歌中的一個(gè)重要意象(板書：丁香)。

丁香一般是開在暮春時(shí)節(jié),，也就是春天快要結(jié)束的時(shí)候,，再加上它雖然嬌美，卻非常容易凋謝,，所以古人對(duì)著丁香,，容易傷春，因此,，丁香常用來象征愁怨,。在我國(guó)古典詩詞中，有不少詩句涉及到丁香,，比如李商隱的《代贈(zèng)》：“芭蕉不展丁香結(jié),，同向春風(fēng)各自愁”，還有南唐李璟的《浣溪紗》中的“青鳥不傳云外信,，丁香空結(jié)雨中愁”這些詩句啊,，都是將丁香和愁怨聯(lián)系在一起。

這種花的顏色主要有兩種,，淡紫色和白色,，開花的時(shí)候有一種淡淡的芬芳，它給人一種柔弱,、純潔,、素凈的感覺。所以,，在古典詩詞中,，丁香一般象征著美麗、高潔,。這也說明美好的人美好的事物總是不容易得到的,，但又是那樣的令人神往,，引無數(shù)英雄競(jìng)折腰!

5.“我”在寂寥的雨巷中獨(dú)自彷徨，希望能夠逢著一個(gè)丁香般的姑娘,，終于，姑娘出現(xiàn)了,，她也跟我一樣,，撐著油紙傘。姑娘慢慢地走過來,，越走越近,，我感覺到她投來太息般的眼光，可是,，正當(dāng)我想說句什么話的時(shí)候,，她跟我擦肩而過，而且,，慢慢地遠(yuǎn)離我,，越走越遠(yuǎn)，到了頹圮的籬墻,，消失在雨巷的盡頭,。只剩下我，仍然獨(dú)自撐著油紙傘,，彷徨在雨巷中,，繼續(xù)等待，繼續(xù)追尋,。在這首詩歌中,，我是以一個(gè)等待者，一個(gè)追尋者的'姿態(tài)出現(xiàn)的,。但由于某些原因使他彷徨,，使他……，使他的理想難以實(shí)現(xiàn),。雨巷中的“頹圮的籬墻”是愛情失敗或理想破滅的一個(gè)微觀層面的象征,。

三、探尋詩歌主旨

2.代表發(fā)言,。

a：我們小組認(rèn)為是愛情詩,，這首詩已經(jīng)明確地寫清楚了我希望能夠遇到丁香姑娘，雖然這個(gè)愛情故事的結(jié)局不完美,，但是我還是站在原地等待著丁香姑娘,。

b：我們小組的成員認(rèn)為是愛情詩，但是我自己覺得是政治詩,。(為什么?)戴望舒所處的時(shí)代比較黑暗,，社會(huì)環(huán)境也比較亂,，可能作者當(dāng)時(shí)想表達(dá)什么，但是又不敢明明白白地說出來,，所以只能寫得比較朦朧,。所以我覺得表面上是愛情詩，實(shí)質(zhì)上是政治詩,?！拔摇薄凶非蟮闹R(shí)分子的形象。他們?cè)跁r(shí)代黑暗和衰落的背景下,，想探尋“我向何處去”,，想走一條光明的道路，但他們又感到前途渺茫,，無路可走,。因此我們可就1927年大革命失敗這一特定背景為憑借，將它理解為一曲表達(dá)理想哀歌的政治詩,。

3.每個(gè)讀者可以有自己的看法,。分析這首詩歌主旨的時(shí)候要聯(lián)系作者身處的社會(huì)環(huán)境、時(shí)代背景,，這種方法,，早在幾千年前，孟子提出過,，他說,，讀任何一篇作品，都要做到知人論世,，要研究作者的生平,，要研究他所處的社會(huì)環(huán)境。我們一起來看一看,，這首詩歌的作者是——戴望舒,。

4.戴望舒(戴望舒1905——1950)，浙江杭州人,，原名戴夢(mèng)鷗,。1925年入上海震旦大學(xué)學(xué)習(xí)法文，開始受到法國(guó)象征派的影響,。1926年參加共青團(tuán),。《雨巷》寫于1927年夏天,，當(dāng)時(shí)全國(guó)處于白色恐怖之中,，戴望舒因曾參加進(jìn)步活動(dòng)而不得不避居于松江的友人家中，心中充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望。早期詩歌多寫個(gè)人的孤寂心境,，感傷氣息較重,，因受西方象征派的影響，意象朦朧,、含蓄,。

5.1927年的白色恐怖，使原來熱烈響應(yīng)了革命的青年,，一下子高峰墮入了深淵,。他們中的一部分人，找不到革命的前途,。他們?cè)谕纯嘀邢萑脶葆迕糟?，他們?cè)谑锌是笾碌南Ｍ某霈F(xiàn),，在陰霾中盼望飄起絢麗的彩虹,。《雨巷》也可以是一部分進(jìn)步青年的這種心境的反映,。雨巷這個(gè)沒有陽光,，也沒有生機(jī)和活氣的地方，正象征著此時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),，而丁香姑娘,，是他們美好理想的象征。

高一語文教案人教版篇十四

一,、檢查作業(yè)情況,。找兩位學(xué)生分別背誦第2、3兩段,。

二,、學(xué)習(xí)第5段。學(xué)生朗讀,。教師強(qiáng)調(diào)：

1,、崤函之固：固，形容詞活用作名詞,，險(xiǎn)固的地勢(shì),。

度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力：“度”“洯”,，對(duì)文,，都是度量的意思;“比”“量”對(duì)文，都是比較的意思,。兩句話譯為：度量一下長(zhǎng)短大小,，比較一下權(quán)勢(shì)和力量。

序八州而朝同列：“序”名詞的使動(dòng)用法,，使……有序;“朝”名詞的使動(dòng)用法,，使……朝拜,。

百有余年矣：“有”通“又”。

致萬乘之勢(shì)：“致”達(dá)到,。

2,、讓學(xué)生簡(jiǎn)述本段大意，分析本段層次,。

3,、教師提問，學(xué)生回答：

(1)作者論述秦王朝的滅亡,，原因有哪些?本段內(nèi)容與全文有什么關(guān)系?

強(qiáng)調(diào)：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”是秦滅亡的主要原因,。作者在本段中從領(lǐng)袖的地位，指揮作戰(zhàn)的能力,，部隊(duì)的素質(zhì)和武器裝備四方面同九國(guó)之師和陳涉對(duì)比,，結(jié)果是后者遠(yuǎn)不如前者，卻“功業(yè)相反”這就很自然地推出了本文的論點(diǎn)“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”,。

從全文結(jié)構(gòu)上看,，本段的第二層照應(yīng)了全篇，歸納出了中心論點(diǎn);“然秦以區(qū)區(qū)之地,，致萬乘之勢(shì),，序八州而朝同列，百有余年矣”照應(yīng)本文第1,、2段;“然后以六合為家,，崤函為宮”，照應(yīng)本文第3段;“一夫作難而七廟隳,，身死人手,，為天下笑”照應(yīng)本文第4段;最后照應(yīng)上文“成敗異變，功業(yè)相反也”水到渠成地點(diǎn)明中心論點(diǎn)：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也,?！?/p>

(2)根據(jù)本段層次，背誦,。

三,、請(qǐng)學(xué)生朗讀全文，然后討論：本文是怎樣使用對(duì)比的論證方法論證中心論點(diǎn)的?討論后,，學(xué)生發(fā)言,。教師強(qiáng)調(diào)：

使用兩方面的對(duì)比：縱向?qū)Ρ群蜋M向?qū)Ρ取?/p>

縱向?qū)Ρ葹榍貒?guó)和秦朝的對(duì)比：秦國(guó)由弱到強(qiáng)，原因是“商君佐之,，內(nèi)立法度,，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯”這些政策符合社會(huì)發(fā)展,，是“仁義之施”逐漸強(qiáng)大是必然結(jié)果,。秦王朝由強(qiáng)到弱，原因是“廢先王之道”不施行仁義,，逐漸衰弱直至滅亡也是必然結(jié)果,，這就強(qiáng)有力地證明了中心論點(diǎn)。

橫向?qū)Ρ龋菏紫饶们貒?guó)與六國(guó)進(jìn)行對(duì)比,，反襯出秦國(guó)的強(qiáng)大,，含蓄地指出秦國(guó)歷代君王“因遺策”施行仁政，勢(shì)力才如此強(qiáng)大,，為論點(diǎn)的提出做好了充分的準(zhǔn)備,。其次拿秦朝與陳涉對(duì)比，突出了雙方的尊卑,、才能,、軍隊(duì)、武器的懸殊,，而弱小的陳涉竟能一呼百應(yīng),，共起滅秦,，原因正在于秦朝的“仁義不施”,。最后拿陳涉與“六國(guó)之師”對(duì)比，前者勢(shì)單力薄卻起事之易,，一舉滅秦;后者勢(shì)力雄厚卻攻秦之難,，自取滅亡，突出了陳涉的弱小以及敗案的“輕松”,，實(shí)際上還是為了證明中心論點(diǎn),。由此看來，幾種對(duì)比,，縱橫交織,，無疑增加了強(qiáng)大的論證力量，最后“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”的道理也就不言自明了,。

四,、教師帶領(lǐng)同學(xué)總結(jié)本文的語言特色。

1,、首先讓同學(xué)找出本文的對(duì)偶句和排比句,。

如(1)“席卷天下，包舉守內(nèi),，囊括四海之意,，并吞八荒之心。”

(2)“南取漢中,，西舉巴,、蜀，東割膏腴之地,?！?/p>

(3)“吞二周而亡諸侯，履而制六合,，執(zhí)敲撲而鞭笞天下,。”

2,、教師簡(jiǎn)析,。

以上第(1)句雖然“席卷”、“包舉”,、“囊括,、“并吞”都有“并吞”之意;“宇內(nèi)”、“四?！?、“八荒”。都有“天下”之意,。但沒有重復(fù)感,，卻突出地表現(xiàn)出了秦的虎狼之心。

以上第(3)句三句話均為一個(gè)意思,，但句句有力,，強(qiáng)調(diào)了秦始皇的暴虐之行。

以上句子從結(jié)構(gòu)上起到了強(qiáng)化作用,，顯得語勢(shì)強(qiáng)烈,，鏗鏘有力。

另外還有些句子駢散結(jié)合,，非常靈活,，變化多端，句式豐富多彩,。

五,、朗讀全文。

六,、作業(yè)：

1,、總結(jié)本文的通假字和古今異義詞。

2,、完成書后練習(xí)三,。

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高一語文教案人教版篇十五

知識(shí)目標(biāo)：

1、了解作者及其作品特點(diǎn)

2,、欣賞一波三折意外迭生的故事情節(jié)

3,、品味作者含蓄幽默的語言

情感目標(biāo)：

1、體會(huì)作者平靜的敘述中蘊(yùn)含的情感,。

2,、學(xué)會(huì)愛母親、尊重母親,、回報(bào)母親,。

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：細(xì)心觀察，用心感悟,，在平淡的生活中學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn),。

教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、課前準(zhǔn)備

1,、本文作者是,，()國(guó)家，家,。

2,、母親節(jié)是每年的天，代表花兒是,。

3,、給加點(diǎn)字注音：

點(diǎn)綴()兜游()筵席()

解釋：想入非非()

4、分組復(fù)述故事情節(jié)或者表演課本劇,。

二,、理清故事內(nèi)容思路：

故事的起因是：

經(jīng)過：我們最初打算是在家里,，母親打掃整理裝飾房間,，

我們突然改變計(jì)劃，母親準(zhǔn)備便餐收拾行李,，

出現(xiàn)意外：我們都有理由出去,，母親：;我們盡興游玩歸來，享受豐盛晚餐,，母親：,。

結(jié)果：()我們：，母親：,。

三,、研討賞析文章的妙處

1、本文的情節(jié)有何妙處?

2,、作者的語言有何特點(diǎn)?找出自己喜歡的語句或者段落,，并說說理由,。

四、探究問題：

1,、母親說這天是她最快樂的一天,，但為什么她眼里含著淚水?

2、這家人不愛母親嗎?爸爸是個(gè)什么樣的人?為什么要寫爸爸?

五,、小結(jié)反思：

1,、學(xué)習(xí)這節(jié)課你有什么感想?請(qǐng)從寫作和感情兩方面談?wù)劇?/p>

2、我們應(yīng)該怎么過母親節(jié)?

六,、情感寫作訓(xùn)練：

給母親寫一張賀卡,，說出你心里最想說的話，讓母親傾聽你的聲音,。

《我們是怎樣過母親節(jié)的》原文閱讀

我們決定為“母親節(jié)”舉行一次特別慶祝,。我們覺得這是一個(gè)好主意。它使我們大伙都體會(huì)到：母親為我們成年累月的操勞,，她吃足了苦頭付出犧牲全都是為了我們的緣故,。

我們要做一切我們力所能及的事情讓母親高興。父親決定向辦公室休請(qǐng)假一天,，好在慶祝節(jié)日時(shí)幫忙,，姐姐安娜和我從大學(xué)請(qǐng)假回家，妹妹瑪麗和弟弟威爾也也從中學(xué)請(qǐng)假回來了,。

我們的計(jì)劃是,，把這一天過得就像圣誕節(jié)或別的盛大的節(jié)日一樣隆重，因我們決定用鮮花點(diǎn)綴房間,，在壁爐上擺些格言,，以及諸如此類的事情。我們請(qǐng)媽媽安排格言和布置裝飾品,，因?yàn)槭フQ節(jié)她是經(jīng)常干這些事情的,。

兩個(gè)姑娘考慮到，逢到這樣一個(gè)大場(chǎng)面,，我們應(yīng)該穿戴的最漂亮才合適,，于是她們倆都買了新帽子。母親把兩頂帽子都裝飾了一番,，使它們顯得挺好看,，父親給他自己和我們兄弟倆買了幾條絲領(lǐng)帶，作為母親節(jié)的紀(jì)念品,。我們也準(zhǔn)備給母親買頂新帽子,，不過，她倒是似乎更喜歡她那頂灰色的舊無檐帽,，不喜歡新的,，而且兩個(gè)女孩子都說,，那頂舊帽子她戴了非常合適。

早飯后,，作出了一個(gè)出乎母親意料之外的安排,，我們準(zhǔn)備雇一輛汽車，把她載到鄉(xiāng)下去美滋滋地兜游一番,，母親一向是難得有這樣一種享受的,，因?yàn)槲覀冎还偷闷鹨粋€(gè)女傭人，在家里母親幾乎就得整體忙個(gè)不停,。當(dāng)然,，如今鄉(xiāng)下正是風(fēng)光明媚的季節(jié)，要是讓她驅(qū)車游逛幾十哩,，度過一個(gè)美好的早晨,，這對(duì)她來說可真是莫大的享受。

但是就在當(dāng)天早上,，我們把計(jì)劃稍稍修改了一下,，因?yàn)楦赣H想起了一個(gè)主意。,，與其讓母親坐在汽車?yán)锕鋪砉淙?，倒不如帶她釣魚更妙。父親說,，出租汽車么,，雇了一樣得花錢，何不利用它又游玩又開到山上有溪流的地方去釣魚,。就像父親說的,，如果你只是驅(qū)車出游而沒有一個(gè)目標(biāo)，就會(huì)有一種漫無目的之感;可是如果你要去釣魚,，前面有個(gè)明確的目標(biāo),，就能提高你的興致。

大伙都感覺到,，對(duì)母親來說,，有個(gè)明確的目標(biāo)會(huì)更好些;再說，父親昨天剛好買了一根新釣竿,，這就更自然而然地使他想起釣魚的來了。他還說,，要是母親愿意的話,，可以使用那根釣竿。真的,，他說過，釣竿其是實(shí)際上是為她買的。不過母親說，她寧愿看著父親釣魚，她自己卻不想釣。

我們讓要母親切了些夾心面包，因?yàn)槲覀兣露亲羽I，還準(zhǔn)備了一頓便餐,，當(dāng)然中午我們還要回到家里來吃一頓豐富的正餐,，就像過圣誕節(jié)和新年那樣,。母親把所有的東西都給我們收拾齊全，放到一支籃子里,，準(zhǔn)備上車,。

唉,，車子開到門口的時(shí)候，不料汽車?yán)锩婵磥聿]有我們想象的那么寬敞，因?yàn)槲覀儧]有把父親的魚簍,、釣竿以及便餐估計(jì)在內(nèi),，顯然,，我們沒法兒都坐進(jìn)車?yán)锶ァ?/p>

父親叫我們不必管他，他說他留在家里也很不錯(cuò),，而且他相信他可以利用這段時(shí)間在花園里干點(diǎn)活兒;他說那里有一大堆他可以可干的粗活和臟活,，比如說挖個(gè)垃圾坑什么的，這就免得雇人來干了，所以他愿意留在家里;他說我們也用不著顧慮他三年來一直沒有過過一個(gè)真正的假日這回事;，他要我們馬上出發(fā),，快快樂樂地過個(gè)節(jié)，不要為他操心,。他說他能夠整天埋頭干活,，而且，真的,，他還說,，本來，他想過什么節(jié)就是想入非非,。

當(dāng)然,，我們都覺得，讓父親留在家里可絕對(duì)不行,，特別是我們都知道,，他果真留下來的話，準(zhǔn)會(huì)闖禍,。安妮和瑪麗姐妹倆倒也都樂意留下來,，幫助傭人做中飯，只是,，在這樣一個(gè)美好的日子里,，她們買了新帽子不戴一戴，未免太使人掃興,。不過,，她們都表示,，只要母親說句話，她們都樂意留在家里干活,。威爾和我本來也愿意退出,，但不幸的的是,，我們?cè)跍?zhǔn)備飯菜上,，卻是一點(diǎn)忙也幫不上。

因此,，到最后，決定還是讓母親留下來，就在家里痛痛快快地休息一天，同時(shí)準(zhǔn)備午飯,。反正母親不喜歡釣魚，而且,，盡管天氣明媚,，陽光燦爛,，但室外還是有點(diǎn)冷,，父親有些擔(dān)心，要是母親出門,，她沒準(zhǔn)會(huì)著涼的,。

他說，在母親本來可以好好地休息的時(shí)候,，如果他硬拉她到鄉(xiāng)間去轉(zhuǎn)悠,，一下子得了重感冒，他永遠(yuǎn)不會(huì)原諒自己的,。他說,，母親既然已經(jīng)為我們大伙操勞了一輩子,，我們有責(zé)任想法設(shè)法讓她盡可能安安靜靜地多休息會(huì)兒。他還說,，他之所以想到出門去釣魚,，主要是，這樣一來就可以給母親一點(diǎn)安靜,。他說年輕人很少能體會(huì)到,，安靜對(duì)上了年紀(jì)的人有多么重大的意義。多么重要,。關(guān)于他自己,，他總算還夠硬朗，不過他很高興能讓母親避免這一折騰,。

于是,，我們向母親歡呼三次之后就開車出發(fā)了。母親站在陽臺(tái)上,，從那里瞅著我們,，直到瞅不見為止。父親每隔一會(huì)兒就轉(zhuǎn)身向她揮手,，后來他的手撞到車后座的邊上,，他才說，他以為母親再看不著我們了,。

嗯,，我們把汽車開到美妙無比的山岡中行駛，度過了最愉快的一天,。父親釣到了各種各樣大的魚,，他敢肯定，要是母親來釣的話,，她無論如何也拽不上來的,。威爾和我也都釣了，不過我們釣的魚都不及父親釣的那么多,。至于姑娘們呢,，在我們乘車一路去的時(shí)候，她們碰到不少熟人,，在溪邊她們還遇到幾個(gè)熟識(shí)的小伙子,，便在一塊聊起來，這一回,，我們大伙都玩得痛快極了,。

我們到家時(shí)已經(jīng)很晚，快到下午七點(diǎn)了,。不過母親猜到我們會(huì)回來得晚,，于是,，她把開飯的時(shí)間推遲了，熱騰騰的飯菜給我們準(zhǔn)備著,。首先她不得不給替父親拿來毛巾和肥皂,，還有干凈的衣服，因?yàn)樗烎~時(shí)總是弄得一身骯里骯臟的,，這就叫母親忙了好一陣子,，接著她又去幫女孩子們開飯。

終于一切都齊備了,，我們就在最最豪華的筵席上坐下來,，有烤火雞和圣誕節(jié)吃的各式各樣的好東西。吃飯的時(shí)候,，母親不得不屢次三番的站起來,，去幫著上菜、收盤,，再坐下來吃,。后來父親注意到這種情況，便說,，她完全不必這樣忙來忙去,，他要她歇會(huì)兒，于是他自己便起身到碗櫥里去拿水果,。

這頓飯吃了好長(zhǎng)時(shí)間，真是有趣極了,。吃完飯,，我們大伙都爭(zhēng)著幫忙擦桌子、洗碗碟,，可是母親說她情愿親自來做這些事,，我們只好讓她去做了，因?yàn)檫@一次我們也總得遷就她才行,。

一切收拾完畢,，已經(jīng)很晚了。睡覺之前,，我們?nèi)既ノ沁^母親,，她說這是她有生以來過得最快活的一天，我覺得她眼里含著淚水,?？傊覀兇蠹叶几杏X到,，我們所做的一切得到了最大的報(bào)償,。

《我們是怎樣過母親節(jié)的》同步練習(xí)

答：

二,、探究《我們是怎樣過母親節(jié)的》的結(jié)尾部分，回答問題,。

這頓飯吃了好長(zhǎng)的時(shí)間,，真是有趣極了。吃完飯,，我們大伙爭(zhēng)著幫忙擦桌子,、洗碗碟，可是母親說她情愿親自來做這些事,，我們只好讓她去做了,，因?yàn)檫@一次我們也總得遷就她才行。

一切收拾完畢,，已經(jīng)很晚了,，睡覺之前我們?nèi)既ノ沁^母親;她說，這是她有生以來過得最最快活的一天,，我覺得她眼里含著淚水,。總之,，我們大家都感覺到,，我們所做的一切得到了最大的報(bào)償。

1,、這里的“遷就”這個(gè)詞用得妥當(dāng)么?說說你的理由,。

答：

高一語文教案人教版篇十六

1、認(rèn)識(shí)從師的重要意義,。

2,、領(lǐng)會(huì)課文正反對(duì)比、破立結(jié)合的論證方法,。

3,、掌握重要字詞及文言現(xiàn)象，背誦全文,。

教學(xué)重點(diǎn)：

1,、理解文中的多義詞，解釋它們?cè)诰唧w語境中的意義和用法,。

2,、掌握文中名詞、形容詞的意動(dòng)用法,，能解釋具體語境中意動(dòng)詞的含義,。

3、區(qū)分課文中的古今異義詞,，理解它們的古今義,。

教學(xué)課時(shí)：3課時(shí)

教學(xué)步驟：

第一課時(shí)

一,、導(dǎo)入課文，解題

二,、背景及作者簡(jiǎn)介：

(寫作背景)魏晉以來,，社會(huì)上風(fēng)行非學(xué)無師，重視“家傳”,，,。在韓愈所處的中唐時(shí)代，雖然推行科舉制度,，但恥于從師的風(fēng)氣卻很盛行,，上層“士大夫之族”無論學(xué)業(yè)如何，都有官可做,，所以他們不愿從師學(xué)習(xí),，而且他們也反對(duì)別人從師學(xué)習(xí)。柳宗元《答韋中立論師道書》：“由魏晉世以下,，不益不事師,。進(jìn)之世不聞?dòng)袔煟?，輒嘩笑之,，以為狂人?！闭窃谶@樣的背景之下,，唯有韓愈“奮不顧流俗、犯笑侮,，收召后學(xué)”“抗顏而為師”,，并著《師說》千古佳文。

在這著名的《師說》,，作者借為文送學(xué)生李蟠來抨擊那些上層“士大夫之族”，大力宣揚(yáng)從師的必要性和正確途徑,，這不是一般的論述,，而是一部戰(zhàn)斗檄文!

(作者)說起韓愈，我們應(yīng)該不陌生,，請(qǐng)哪一位同學(xué)來介紹他的有關(guān)資料,。

韓愈，字退之,，世稱韓文公,，昌黎先生。

韓愈是與古文運(yùn)動(dòng)聯(lián)系在一起的,，他和柳宗元一起大力提倡古文運(yùn)動(dòng),，主張文章應(yīng)該象先秦散文一樣言之有物,，闡發(fā)孔孟之道，反對(duì)六朝以來只求形式而內(nèi)容貧乏的駢儷文;語言要新穎,，“言貴創(chuàng)新,，詞必己出”。二人不論在理論上或是在在創(chuàng)作實(shí)踐上,，都有力地促進(jìn)了古文運(yùn)動(dòng)的興起,、發(fā)展，并身體力行,，終于把文體車六朝以來的浮艷的駢儷文中解放出來,，奠定了唐宋實(shí)用散文的基礎(chǔ)。因此二人影響巨大,，推為“唐宋八大家”之首,。

三、初讀課文

四,、研讀課文第一段

1,、字詞疏通

2、內(nèi)容梳理

明確：1)首句：推出中心論點(diǎn)：學(xué)者必有師

托古言事,，乃針對(duì)當(dāng)時(shí)士大夫以從師為恥而說的,，更增加力度。

與結(jié)尾“余嘉……”呼應(yīng),。

2)第二句：教師的重要作用或職責(zé)

突破了一般人對(duì)教師職責(zé)認(rèn)識(shí)的局限,，把教師的職責(zé)從“授其書而習(xí)其句讀”擴(kuò)大到“傳道……”，這在當(dāng)時(shí)是個(gè)不小的進(jìn)步,。

道,，儒家的思想。業(yè),，儒家的經(jīng)典,，道的載體。

3)三,、四句：從師的必要性

這是承“解惑”而言的,。

4)擇師的原則和態(tài)度

針砭了當(dāng)時(shí)上流社會(huì)看重門第高低的惡劣風(fēng)氣，提出“師之所存……”的原則,，此思想無疑是積極的,，進(jìn)步的。學(xué)問面前,，人人平等嘛,。

這是承“傳道”而言的。那么為什么不承“受業(yè)”展開呢?因?yàn)槿巳私灾處熡小笆軜I(yè)”的職責(zé)。

3,、.總結(jié)本段

總說老師的作用和從師學(xué)習(xí)的必要性,、重要性，指出擇師的原則,，推出“無貴無賤,，道之所存，師之所存”的結(jié)論,。

4,、背誦本段

五、布置作業(yè)