在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧,。

舌尖上的中國(guó)經(jīng)典旁白篇一

中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)美食的國(guó)度,，其燦爛的飲食文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并且在不同地方有著獨(dú)特的特色,。作為一個(gè)對(duì)中國(guó)飲食文化有著濃厚興趣的人,，我通過(guò)品嘗各地美食，深刻體會(huì)到了念出舌尖上的中國(guó)的魅力,。以下是我個(gè)人的心得體會(huì),。

第一段：為饕餮盛宴流連忘返

記得有一次我去四川旅游，終于有機(jī)會(huì)品嘗正宗的川菜,。那辣得讓人難以忘懷的口味,，真是讓我大呼過(guò)癮。麻辣小龍蝦,、酸辣粉,、毛血旺等一系列川菜，都散發(fā)著濃郁的香氣,，吃起來(lái)辣而不燥,，麻而不辣。而且，川菜更是行家里手,，將各種食材的口感完美融合,，令人嘖嘖稱奇,。在享用美食的同時(shí),，我也深深感受到四川人熱情好客的特點(diǎn)，他們總是將桌上的美食慷慨地送給客人,，讓人有一種賓至如歸的感覺(jué),。

第二段：領(lǐng)略天南地北的美食風(fēng)情

在中國(guó)的北方，我嘗試了不少有特色的美食,。比如,，北京的烤鴨、天津的狗不理包子等,。這些美食雖然口味上沒(méi)有川菜那般的辣味,，但卻有其獨(dú)特的魅力。尤其是北京的烤鴨,，烤至金黃酥脆的外皮下,，肉質(zhì)鮮嫩多汁，搭配著蒸餅,、蔥和甜面醬,，簡(jiǎn)直是一種絕妙的味覺(jué)享受。而狗不理包子更是讓我大開(kāi)眼界,，一口咬下去,，餡料鮮美，汁水飽滿,，讓人忍不住一口接一口,。這些北方美食，讓我體驗(yàn)到了北方人的樸實(shí)和豪爽,。

第三段：發(fā)掘深藏的地方特色小吃

除了大城市的美食,，中國(guó)的小城鎮(zhèn)和偏遠(yuǎn)地區(qū)也有著不可忽視的美食寶藏。在一次偶然的機(jī)會(huì)中,，我來(lái)到了貴州的一個(gè)小鎮(zhèn),，被當(dāng)?shù)氐耐良颐朗成钌钗Ｄ抢锏乃釡~(yú),、苗家酸湯豆腐等,，以鮮辣酸的風(fēng)味獨(dú)樹(shù)一幟。品嘗過(guò)后,，我對(duì)于中國(guó)飲食的多樣性有了更深的認(rèn)識(shí),。這些地方的小吃或許在大多數(shù)人眼中不起眼，但卻是中國(guó)飲食文化中一顆顆璀璨的明珠。

第四段：傳統(tǒng)與創(chuàng)新相得益彰

中國(guó)的美食文化有著悠久的歷史,，但也不乏創(chuàng)新的力量,。最近幾年，我注意到越來(lái)越多的中國(guó)廚師開(kāi)始嘗試融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的烹飪方法,，創(chuàng)造出創(chuàng)新的美食,。比如，以串串香為代表的火鍋精品,，將傳統(tǒng)的火鍋形式與不同地方的特色美食相結(jié)合,，讓人眼花繚亂。還有以蛋糕為代表的西式甜點(diǎn),，融合了中國(guó)傳統(tǒng)的口味和精致的制作工藝,，給人以全新的味覺(jué)體驗(yàn)。這種傳統(tǒng)與創(chuàng)新的結(jié)合,，使中國(guó)美食更加多樣化和迷人,。

第五段：中國(guó)美食的文化內(nèi)涵

通過(guò)品嘗中國(guó)各地的美食，我深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)美食的文化內(nèi)涵,。中國(guó)美食不僅僅是為了填飽肚子,，更是一種獨(dú)特的文化表達(dá)。每一道菜背后都有著悠遠(yuǎn)的歷史和豐富的文化內(nèi)涵,。比如,，餃子代表了中國(guó)人對(duì)家庭團(tuán)聚的渴望，年夜飯則寓意著新年的祝福和吉祥,。中國(guó)美食不僅滿足口腹之欲,，更是一種獨(dú)特的情感的傳遞方式。

總結(jié)起來(lái),，中國(guó)的美食文化讓人嘆為觀止,。從四川的川菜，到北京的烤鴨,，再到各地的特色小吃,，每一種美食都有其獨(dú)特的魅力。而中國(guó)美食傳承著悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵,，將食物和情感融為一體,。通過(guò)念出舌尖上的中國(guó)，我深深體會(huì)到了中國(guó)美食的魅力和飲食文化的獨(dú)特之處,。無(wú)論是傳統(tǒng)還是創(chuàng)新,，無(wú)論是北方還是南方，中國(guó)的美食都能讓人流連忘返,、回味無(wú)窮,。

舌尖上的中國(guó)經(jīng)典旁白篇二

《舌尖上的中國(guó)》是一部關(guān)于中國(guó)飲食文化的紀(jì)錄片,，深入探討了中國(guó)不同地區(qū)、不同民族的飲食習(xí)慣和飲食文化,。這部紀(jì)錄片展現(xiàn)出的豐富多彩的中國(guó)飲食文化,，讓我隨著講述者的腳步，深入了解了中國(guó)飲食文化的博大精深,。

第二段：舌尖上的中國(guó)

《舌尖上的中國(guó)》講述了不同區(qū)域,、不同民族的飲食文化，紀(jì)錄片的一個(gè)一個(gè)場(chǎng)景都讓我印象深刻,。例如,，四川市中心的小吃攤上的擔(dān)擔(dān)面,，面條做得細(xì)而有彈性,，濃濃的炸醬和紅油配以一份剛好量到的豆花和蒜泥，一口下去的感覺(jué)讓我流連忘返,。湖南郴州市的鹵菜開(kāi)胃美味,，巨大的石鍋下鋪著烤芋頭，鹵菜用汨汨的開(kāi)水沖開(kāi),，口感誘人,。從這部紀(jì)錄片中我深深意識(shí)到，中國(guó)的飲食文化博大精深而豐富多樣,。

第三段：地域飲食文化特色

中國(guó)的飲食文化具有廣泛的地域特色,，這些不同的飲食文化背后蘊(yùn)含著著各自地域的文化特征。例如,，重慶小面鹵水面,、臘汁肉夾饃、油潑辣子雞等等重慶特色小吃,，幾乎已經(jīng)成為了中國(guó)飲食文化中的代表,，展現(xiàn)了中國(guó)南方美食的精髓；而西安的小龍蝦,、肉夾饃,、油潑面等美食，展現(xiàn)了中國(guó)西北地區(qū)粗曠豁達(dá)的飲食特色,。不同地域的飲食文化代表了各自地域的特點(diǎn)和傳承,，同時(shí)也讓我對(duì)中國(guó)文化更加著迷。

第四段：飲食文化的衍生品

除了各地區(qū)特色美食,，飲食文化在中國(guó)還有許多與其相關(guān)的衍生品,。例如，餐桌文化,，廣為人知的“不浪費(fèi)一粒米,、不浪費(fèi)一滴油”就是代表,。餐桌文化以“開(kāi)胃、增味,、益健康,、有涵養(yǎng)”等為核心，不僅體現(xiàn)了中國(guó)人的飲食文化素養(yǎng),，也反映了中國(guó)人美好的人文情懷,。此外，中國(guó)的傳統(tǒng)糕點(diǎn),、茶文化,、酒文化等等都是飲食文化的衍生品，這些文化讓人看到中國(guó)人不只有吃的欲望,，更有深厚的文化韻味,。

第五段：總結(jié)

《舌尖上的中國(guó)》這部紀(jì)錄片的成功，給我們展示了中國(guó)飲食文化的豐富多彩和人性化品質(zhì),，意義重大,，值得深思。中國(guó)飲食文化博大精深,，在不斷的傳承和發(fā)展中,，不僅豐富了人們的生活，也成為了一個(gè)文化的符號(hào),。希望在未來(lái)的日子里,，更多的人能夠認(rèn)真地觀看這部紀(jì)錄片，并更多地去了解和感受中國(guó)飲食文化的博大精深,。

舌尖上的中國(guó)經(jīng)典旁白篇三

房間的墻上,，掛著一幅巨大的中國(guó)地圖，一只昂首挺胸的大公雞傲立在地圖上,，顯得精神極了,。這只大公雞便是我的祖國(guó)——中國(guó)。

走進(jìn)一看,，這只大公雞由許多大大小小的省市拼接而成,。而對(duì)于每個(gè)城市，我喜歡的不僅是大好河山,，名山勝水,，更是每個(gè)城市的特色美食。

將目光投向雞尾的新疆,，我腦中立刻浮現(xiàn)出了那噴香的羊肉串,。烤架上堆著煤炭塊,，再燃起火,，放下一排排剛穿好的羊肉串,，再撒點(diǎn)調(diào)料。賣(mài)羊肉串的小伙兒一手握著好幾根羊肉串的鐵桿子,，一翻,，剛翻上的一面已經(jīng)烤得金，一般羊肉的鮮香立刻彌漫開(kāi)來(lái),。一邊烤著,，他還一邊吆喝：“快來(lái)看看哪！最鮮美的羊肉串,！”不禁使人們駐足品嘗,。拿起羊肉串，輕輕咬上一口,，外面的皮焦脆,，里面的肉鮮嫩，再咬下一口油肉,，更是美味,，讓人吃得滿嘴流油,。

再將目光轉(zhuǎn)向雞身體上的重慶,。說(shuō)到重慶，很多人必定會(huì)想到火鍋,。的確,，火鍋是重慶的美食代表。即使再拙于廚藝的人,，火鍋卻總是信手拿來(lái),。扭開(kāi)小爐子的開(kāi)關(guān)，把鍋?zhàn)影卜€(wěn),，放下絕對(duì)麻辣的底料,，蓋上蓋子煮開(kāi)，再打開(kāi)一看,，飄浮著紅油的表面上,，嘟嘟冒出許多小泡泡，還能隱約看到辣椒,、花椒在水中沉浮著,，放下涮料，涮開(kāi)后放到嘴中一嘗,，舌頭頓時(shí)變得麻麻的,，濃重的辣味在唇齒間蕩漾，吃完一頓火鍋,，誰(shuí)都會(huì)汗流浹背,。

目光繼續(xù)在地圖上掃視,，許久，終于發(fā)現(xiàn)了在雞胸的家鄉(xiāng)——上海,。

說(shuō)起上海的美食,，可以用紛繁精致來(lái)形容。然而,，因?yàn)檫@一道湯,，每年的春天，上海人的眉毛都要被鮮得掉下來(lái),，它就是“腌篤鮮”,。“腌篤鮮”這個(gè)名字也十分有講究,?！半纭笔侵鸽邕^(guò)的肉——咸肉，“鮮”則是指新鮮的鮮肉以及時(shí)令菜——竹筍,，而這個(gè)“篤”字就是上海話“篤悠悠”的意思,，意味著這道腌篤鮮湯要慢慢地煮，才更有鮮味,。每年初春,，大量竹筍上市，上海人的桌上是絕不會(huì)放過(guò)這道美味佳肴的,。慢慢用咸肉,、百葉結(jié)、竹筍,、鮮肉熬制出來(lái)的鮮湯,，品一口，當(dāng)湯汁滑過(guò)喉嚨時(shí),，真讓人不知用什么詞來(lái)形容,。

雞身體上的長(zhǎng)沙，有聞起來(lái)臭,，吃起來(lái)香的臭豆腐,；雞脖上的北京，有鮮艷油亮,，皮脆肉嫩的烤鴨,；雞喉嚨上的天津，有口感柔軟,，鮮香不膩的狗不理包子,；雞肚子上的寧波，有香甜可口,，皮薄餡美的寧波湯團(tuán)……回過(guò)神來(lái)時(shí),，眼前又只剩下了那只大公雞,。再一看自已，肚子已餓得咕咕叫,。我仿佛看見(jiàn)新疆的羊肉串,、重慶的麻辣火鍋、上海的腌篤鮮湯,、長(zhǎng)沙的臭豆腐,、北京的烤鴨、天津的狗不理包子,、寧波的湯團(tuán)……又組成了一張更美麗的美食中國(guó)地圖,！

呵，真是張舌尖上的地圖,，真是個(gè)舌尖上的中國(guó),！

舌尖上的中國(guó)經(jīng)典旁白篇四

《舌尖上的中國(guó)》是一部描繪中國(guó)美食文化的紀(jì)錄片，通過(guò)講述各地的特色菜和小吃,，展現(xiàn)了中國(guó)豐富多樣的飲食文化,。這部紀(jì)錄片無(wú)疑引起了廣泛的討論和熱議，讓人們重新審視了自己對(duì)中國(guó)飲食的認(rèn)識(shí),。而本文旨在分享對(duì)《舌尖上的中國(guó)》這部紀(jì)錄片的觀后感和心得體會(huì),。

首先，通過(guò)觀看《舌尖上的中國(guó)》,，我深刻意識(shí)到中國(guó)飲食文化的多樣性,。中國(guó)擁有廣袤的土地，各地的飲食文化也因此得以獨(dú)具特色,。從粵菜的清淡和精致，到川菜的麻辣和火爆,，再到魯菜的醇厚和油膩,，每一道菜都蘊(yùn)含著當(dāng)?shù)厝嗣竦闹腔酆颓楦小６?，不同地區(qū)的飲食習(xí)慣和食材選擇也有著深刻的歷史和文化背景,。例如，江南地區(qū)多水鄉(xiāng),，豐富的水產(chǎn)資源使得該地的菜肴以清淡和脆嫩為主,，與北方的干旱土地造成的食材稀缺形成鮮明對(duì)比。這樣的多樣性使我對(duì)中國(guó)飲食文化充滿了更深的好奇和敬意,。

其次,，紀(jì)錄片中展示的各式各樣的菜肴讓我對(duì)中國(guó)飲食的創(chuàng)新能力刮目相看。傳統(tǒng)的菜品不僅有著獨(dú)特的味道,，還經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的歲月洗禮,，蘊(yùn)含著人們的智慧和傳統(tǒng)文化,。然而，隨著社會(huì)的進(jìn)步和科技的發(fā)展,，中國(guó)餐飲業(yè)也在不斷創(chuàng)新和進(jìn)化,。紀(jì)錄片中介紹的食材搭配和烹飪方式都出人意料地與傳統(tǒng)有所不同，但卻依然保持著獨(dú)特的風(fēng)味和魅力,。這種對(duì)傳統(tǒng)的尊重和對(duì)創(chuàng)新的勇氣,，讓我對(duì)中國(guó)餐飲業(yè)的未來(lái)充滿了信心和期待。

再次,，我被《舌尖上的中國(guó)》中的講述方式所深深吸引,。紀(jì)錄片以食材的故事為切入點(diǎn)，通過(guò)講述食材的生長(zhǎng)和加工過(guò)程,，展現(xiàn)了每一道菜背后的辛勤和付出,。這種近乎紀(jì)實(shí)的敘事方式給人一種親身體驗(yàn)的感覺(jué)，讓觀眾更加貼近真實(shí)的廚房和飯桌,。而且,，紀(jì)錄片中的攝影手法和音樂(lè)選擇都非常用心，使得畫(huà)面更加飽滿和生動(dòng),，給人一種美輪美奐的感覺(jué),。通過(guò)這些精巧的剪輯和敘事方式，紀(jì)錄片成功地將觀眾帶入了一個(gè)奇妙而美味的世界,。

最后,，觀看《舌尖上的中國(guó)》讓我更加珍惜和尊重食物。在日常生活中,，我們時(shí)常將食物當(dāng)作生活的一部分,，不加思索地吃完就算了。然而,，紀(jì)錄片中展現(xiàn)的食材和菜品背后的整個(gè)過(guò)程,，讓我認(rèn)識(shí)到每一次享用美食背后都有著無(wú)數(shù)人的付出和努力。在這個(gè)物質(zhì)豐富的時(shí)代,，我們往往忽略了食物的珍貴和恩賜,。因此，我將更加重視食物的選擇和品質(zhì),，并盡可能地減少食物的浪費(fèi),。同時(shí)，我也愿意去嘗試新的食材和菜品,，親身體驗(yàn)不同地區(qū)的飲食文化,，以更好地理解和尊重他人的習(xí)慣和文化。

總之，觀看《舌尖上的中國(guó)》帶給了我很多的思考和啟發(fā),。我意識(shí)到中國(guó)飲食文化的多樣性和創(chuàng)新能力,，被紀(jì)錄片中的講述方式所吸引，并更加珍惜和尊重食物,。我相信,，中國(guó)的飲食文化將永遠(yuǎn)不斷地發(fā)展壯大，成為中華民族文化的重要組成部分,。而我們每個(gè)人都應(yīng)該用心去感受和傳承這份美味的遺產(chǎn),。

舌尖上的中國(guó)經(jīng)典旁白篇五

《考古舌尖上的中國(guó)》是一檔以食物為主線，通過(guò)考古發(fā)掘的方式探索中國(guó)飲食文化的電視節(jié)目,。從史前時(shí)期到現(xiàn)代,，通過(guò)食物考古、食物生產(chǎn),、烹飪技藝,、餐桌文化等多個(gè)方面，講述了中國(guó)飲食文化的百態(tài),，每一集節(jié)目都不僅僅是簡(jiǎn)單地呈現(xiàn)美食,，而是融合了考古學(xué)、歷史學(xué),、文化學(xué)等多個(gè)學(xué)科的內(nèi)容,，將食物與人類文化相互交織，展現(xiàn)了中國(guó)悠久的飲食文化,。

第二段：對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)識(shí)

在這檔節(jié)目中,，我們看到了許多代表中國(guó)飲食文化的經(jīng)典菜肴，比如烤全羊,、釀豆腐,、麻婆豆腐、鹵味,、臘肉等等,。這些菜肴不僅僅具有美食的意義，還代表著中國(guó)人對(duì)于物質(zhì)和精神生活的極致追求,。在飲食文化中，我們看到的不僅僅是食材和菜肴的搭配,，更是一種精神上的紐帶,。這種精神，正是中國(guó)人民傳承的與生俱來(lái)的智慧,。

第三段：歷史文化的探究

在《考古舌尖上的中國(guó)》中,，每個(gè)地域和每種食物都有它們自己的歷史文化故事。在節(jié)目中,，我們看到了從古代遺跡,、墓葬中挖掘出來(lái)的食物,，這些食物為我們講述了過(guò)去的歷史文化，也讓我們更加深入的了解那個(gè)時(shí)代的人們的生活方式和文化特色,。同時(shí),，通過(guò)對(duì)不同地區(qū)食物的探究，我們也能看到多元性在中國(guó)飲食文化中的體現(xiàn),。

第四段：環(huán)境保護(hù)的重要性

通過(guò)觀看這檔電視節(jié)目,，我們不僅僅了解了中國(guó)豐富多彩的飲食文化，還看到了環(huán)境保護(hù)的重要性,，尤其是對(duì)于一些經(jīng)濟(jì)價(jià)值高,、容易過(guò)度開(kāi)采的食材，如鮑魚(yú),、元貝,、大閘蟹等。我們不能僅僅關(guān)注吃的方面,，還需要考慮保護(hù)食物的環(huán)境資源,，我們需要保護(hù)環(huán)境，讓食物得以延續(xù)下去,。這啟示我們要去關(guān)注我們的身邊的生態(tài)環(huán)境,，從更新的食品信息來(lái)了解安全食品的重要性。

第五段：總結(jié)

在《考古舌尖上的中國(guó)》中,，我們不僅僅看到了美食,，更重要的是思考食物和文化之間的關(guān)系，從而進(jìn)一步了解自己的文化內(nèi)涵,。同時(shí),，也啟示我們?cè)谖磥?lái)的生活中，應(yīng)該更加注重食品環(huán)境的保護(hù),，讓食物得以延續(xù)下去,。總的來(lái)說(shuō),，這檔電視節(jié)目讓我們更加深入地了解和認(rèn)識(shí)了中國(guó)飲食文化和歷史文化,，也啟示我們應(yīng)該更加珍惜我們的文化遺產(chǎn)，為保護(hù)和傳承我們的文化發(fā)揮積極作用,。

舌尖上的中國(guó)經(jīng)典旁白篇六

中國(guó)古鎮(zhèn),，作為歷史悠久的傳統(tǒng)村落，自古以來(lái)就承載著豐富的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的吃喝玩樂(lè)的方式,。在近幾年,，紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》的推出，進(jìn)一步讓世人了解了中國(guó)古鎮(zhèn)的獨(dú)特魅力。作為一個(gè)熱愛(ài)旅游與美食的人,，我有幸親臨多個(gè)古鎮(zhèn),，親身感受到了舌尖上的中國(guó)古鎮(zhèn)的魅力。今天,，我將與大家分享一下我在古鎮(zhèn)中領(lǐng)悟到的心得體會(huì),。

首先，中國(guó)古鎮(zhèn)以其獨(dú)特的美食文化而聞名,。每個(gè)古鎮(zhèn)都有其獨(dú)特的地方美食,，而這些美食正是中國(guó)古鎮(zhèn)的靈魂所在。無(wú)論是蘇州的太湖魚(yú)頭,、四川的麻辣火鍋還是山東的糖葫蘆,，都能讓人垂涎三尺。而走進(jìn)古鎮(zhèn)的小吃攤,，更是一種享受,，無(wú)論是鍋貼、肉夾饃還是臭豆腐,，都能讓人回味無(wú)窮,。在古鎮(zhèn)中，我曾品嘗到最正宗的地方小吃,，每一口都讓我感受到了濃濃的家鄉(xiāng)味道,，讓我更加熱愛(ài)這個(gè)美妙的國(guó)度。

其次,，中國(guó)古鎮(zhèn)的獨(dú)特建筑風(fēng)格也是一大亮點(diǎn),。這些古老的建筑以其獨(dú)特的風(fēng)格和手工藝術(shù)而聞名于世。無(wú)論是江南水鄉(xiāng)的小橋流水,、四合院的青磚黛瓦還是嶺南的木構(gòu)造建筑,，都是我國(guó)古代建筑的瑰寶。在古鎮(zhèn)中,，我親身感受到了這些建筑給人帶來(lái)的美感和舒適感,。在古鎮(zhèn)的小巷中漫步，感受著古老的傳統(tǒng)文化和建筑藝術(shù),，我仿佛置身于古代,，感受到了歷史的厚重。

此外,，中國(guó)古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)也是一大看點(diǎn),。每到傳統(tǒng)節(jié)日，古鎮(zhèn)中的廟會(huì),、花市、燈會(huì)等活動(dòng)都會(huì)吸引茫茫人潮。其中,，我最難忘的是在古鎮(zhèn)中過(guò)春節(jié)的經(jīng)歷,。在這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日里，我親自體驗(yàn)了舞獅,、放鞭炮,、吃年夜飯等傳統(tǒng)習(xí)俗，感受到了濃厚的家庭氛圍和歡樂(lè)的節(jié)日氣氛,。與親朋好友一起分享美食,、欣賞表演，我覺(jué)得無(wú)比幸福和滿足,，仿佛回到了童年的時(shí)光,。

此外，中國(guó)古鎮(zhèn)還以其獨(dú)特的手工藝而聞名,。無(wú)論是蘇州的刺繡,、織錦，還是廣東的陶瓷,、木雕,，每個(gè)古鎮(zhèn)都有其獨(dú)特的手工藝制品。在古鎮(zhèn)中,，我親身體驗(yàn)了這些手工藝的魅力,，學(xué)習(xí)了一些基本技藝。我曾參觀過(guò)一個(gè)陶藝工作室,，在那里親手制作了一件小陶瓷,，雖然不完美，但這個(gè)過(guò)程讓我更加欣賞手工藝者的獨(dú)特才華和耐心,。

最后,，中國(guó)古鎮(zhèn)以其悠久的歷史和文化底蘊(yùn)而令人矚目。這些古鎮(zhèn)承載著豐富的歷史記憶,，而且文化元素與日常生活密不可分,。在古鎮(zhèn)中，我親眼目睹了傳統(tǒng)戲曲表演,、民間藝人的演出,，感受到了傳統(tǒng)文化的魅力。古鎮(zhèn)的博物館,、紀(jì)念館也向世人展示了豐富的歷史文物和文化遺產(chǎn),。這些歷史與文化元素讓我更加自豪地感受到了中國(guó)的獨(dú)特魅力。

綜上所述,，舌尖上的中國(guó)古鎮(zhèn)給我留下了深刻的印象,。通過(guò)品嘗美食,、欣賞建筑、參與節(jié)慶,、體驗(yàn)手工藝和感受文化底蘊(yùn),，我更加了解和熱愛(ài)了中國(guó)這個(gè)美妙的國(guó)家。這些體驗(yàn)不僅豐富了我的生活,，也讓我更加欣賞傳統(tǒng)文化的價(jià)值,。我相信，只要我們保護(hù)好這些古鎮(zhèn),，傳承好這些美食文化和手工藝技藝,，中國(guó)古鎮(zhèn)將會(huì)繼續(xù)閃耀著她獨(dú)特的魅力。

舌尖上的中國(guó)經(jīng)典旁白篇七

1,、不管是否情愿,，生活總在催促我們邁步向前，人們整裝,，啟程,，跋涉，落腳,，停在哪里,，哪里就會(huì)燃起灶火。從個(gè)體生命的遷徙,，到食材的交流運(yùn)輸,，從烹調(diào)方法的改變，到人生命運(yùn)的流轉(zhuǎn),，人和食物的匆匆腳步,，從來(lái)不曾停歇。

2,、甜食是人類最簡(jiǎn)單最初始的美食體驗(yàn),，蜂蜜的主要成分是果糖和葡萄糖，作為早期人類唯一的甜食,，蜂蜜能快速產(chǎn)生熱量,，補(bǔ)充體力，這對(duì)我們的祖先至關(guān)重要,，和人工提煉的蔗糖不同,，蜂蜜中的糖，不經(jīng)過(guò)水解,，就可以直接被人體吸收,。在中國(guó)的廚房，無(wú)論制作菜肴還是甜點(diǎn),，蜂蜜都是其他糖類無(wú)法替代的,。當(dāng)然,，白馬甲最喜歡的是酥油蜂蜜。

3,、眼前的食物,，可能來(lái)自遙遠(yuǎn)的大海和高山。

4,、食材的獲得，需要超長(zhǎng)的辛苦和耐心的等待,，這樣的法則同樣適用于大山,。

5、無(wú)論是靠山還是靠水,，勞動(dòng)者都有專屬于家人的美味,。

6、獨(dú)居的老人也要犒勞一下自己,，越是彌足珍貴的美味,，外表看上去往往越是平白無(wú)奇。辛苦的`勞作,，給全身心帶來(lái)的那種幸福,，從來(lái)也是如此。

7,、舟山到上海的鮑魚(yú),，珠海到成都的石斑，廣西到北京的蔬菜,，昆明到新疆的菌類,，今天的物流和今人的胃口，大大加快了食材遷徙的速度,，路途之上,，行色匆匆的已經(jīng)不止是人，食物也在傳播流轉(zhuǎn),，聚散之間,，衍化出不同的形態(tài)和風(fēng)味。這口大鍋,，當(dāng)?shù)厝朔Q作鏊子,，加工的是山東標(biāo)志性的主食——煎餅。

8,、今天,，從大雨到肉，到家常小菜,，煎餅幾乎可以包裹一切,，并且多寡隨意,，但對(duì)地道的山東人來(lái)說(shuō)，最適合卷在煎餅里的,，似乎還是一根大蔥,，山東人最看重質(zhì)地和口感，煎餅入口回甘,，但對(duì)人的咬合力是一個(gè)挑戰(zhàn),。

9、從形態(tài)到內(nèi)容,，從神到形,，餅卷的變化千姿百態(tài)，這看似食物們的自助旅行,，追根溯源,，其演變終究離不開(kāi)人的流動(dòng)和遷徙。

10,、做腌魚(yú)首先要制作甜米,，糯米淘洗干凈，上灶蒸,，等糯米熟透,，加酒曲發(fā)酵，鯉魚(yú)吃飽了稻花,，正是最肥最甜的時(shí)候,，與其說(shuō)捕獲食材，不如說(shuō)更像是是一場(chǎng)戶外親子游戲,。

11,、稻花魚(yú)去內(nèi)臟，在灶上擺放整齊,，用微弱的炭火熏烤一夜,，現(xiàn)在需要借助空氣和風(fēng)的力量，風(fēng)干與發(fā)酵,，將共同制造出特殊的風(fēng)味,，糯米布滿菌絲，霉菌產(chǎn)生的各種酶,，使淀粉水解成糖,，最終得到爽口的酸甜。甜米混合鹽和辣椒,，一同塞進(jìn)魚(yú)腹中,，稻花魚(yú)可以直接吃，也適合蒸或油炸,，不管用哪種做法,，都蓋不住腌魚(yú)和糯米造就的迷人酸甜,。

12、一勺魚(yú)醬,，足以讓最平常的食材陡然變得酸楚動(dòng)人,，這是一年中最美味的團(tuán)聚，也注定是一頓百感交集的晚餐,。

13,、千百年來(lái)，食物就這樣隨著人們的腳步,，不停遷徙,，不斷流變，無(wú)論腳步走多遠(yuǎn),，在人的腦海中，只有故鄉(xiāng)的味道熟悉而頑固,，他就像一個(gè)味覺(jué)定位系統(tǒng),，一頭鎖定了千里之外的異地，一頭則永遠(yuǎn)牽絆著記憶深處的故鄉(xiāng),。

14,、半身闖蕩，帶來(lái)家業(yè)豐厚,，兒孫滿堂,，行走一生的腳步，起點(diǎn),，終點(diǎn),，歸根到底都是家所在的地方，這是中國(guó)人秉持千年的信仰,，樸素,，但有力量。

15,、甘肅山丹牧場(chǎng),，老譚夫婦準(zhǔn)備向下一站出發(fā)，又是一次千里跋涉;寧夏固原,，回鄉(xiāng)的麥客們,，開(kāi)始收割自家的麥子;東海，夫妻船承載著對(duì)收獲的盼望,，再次起錨,。這是巨變的中國(guó)，人和食物,，比任何時(shí)候走得更快,，無(wú)論他們的腳步怎樣匆忙,，不管聚散和悲歡，來(lái)得多么不由自主,，總有一種味道,，以其獨(dú)有的方式，每天三次,，在舌尖上提醒著我們,，認(rèn)清明天的去向，不忘昨日的來(lái)處,。

舌尖上的中國(guó)經(jīng)典旁白篇八

考古舌尖上的中國(guó),，這是一檔讓人感受到中華美食歷史深厚魅力的節(jié)目。通過(guò)對(duì)中國(guó)各地傳統(tǒng)食材,、餐飲文化的探尋,，讓我們更深刻地了解中國(guó)的歷史文化，同時(shí)也讓我們對(duì)美食有了更多的熱愛(ài)與追求,。在看完這檔節(jié)目后,，我有了如下的體會(huì)和感悟。

一,、中華美食歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

“舌尖上的中國(guó)”讓我們一窺中華美食博大精深的深厚底蘊(yùn),。無(wú)論是創(chuàng)新融合，還是沿襲傳統(tǒng),，都需要有一個(gè)文化的支持,。由于中國(guó)地域遼闊，各地的風(fēng)土人情和民俗文化都有所不同,，從而產(chǎn)生了不同的美食文化,。每一道美食背后都有一個(gè)悠久的歷史和深刻的文化內(nèi)涵，這些廣為傳承的食譜,，讓我們深深體會(huì)到中華文化的豐富多彩和歷史輝煌,。

二、民以食為天,，食材講究

“舌尖上的中國(guó)”讓我們了解了很多的特色食材,。無(wú)論是廬山羊肉,、川味火鍋,，還是四川咸菜,、雅安雞，每一種食材都帶有不同的歷史和文化底蘊(yùn),。示范廚師們?cè)谑巢牡倪x擇上,，注重的不僅僅是口感風(fēng)味，更是對(duì)食材的歷史和文化意義的重視。他們?cè)谌藗儗?duì)美食越來(lái)越講究的今天,，不僅對(duì)食材進(jìn)行了精心的挑選,，更是對(duì)“脆、鮮,、嫩,、香”等口感和視覺(jué)的切入點(diǎn)，做到了卓越的工藝和創(chuàng)新的結(jié)合,，從而達(dá)到了美食極致,。

三、生態(tài)環(huán)境是保護(hù)美食文化的基礎(chǔ)

觀看“舌尖上的中國(guó)”使我意識(shí)到生態(tài)環(huán)境重要性,，生態(tài)環(huán)境的保護(hù)直接影響到食材的質(zhì)量和食品口感的好壞,。其中一個(gè)非常好的例子就是龍虎山中的“長(zhǎng)白山人參”。這是一種至今無(wú)人可以復(fù)制的完全天然產(chǎn)品,，與眾不同的是,，它采收不殺傷人參，完全保證了人參的生長(zhǎng)和生態(tài)環(huán)境的保護(hù),，是我們值得學(xué)習(xí)的做法,。在這里,我們應(yīng)當(dāng)更為重視環(huán)境保護(hù)和生態(tài)文明建設(shè),以新時(shí)代人們對(duì)生態(tài)環(huán)境的重視,保護(hù)和維護(hù)好我們的生態(tài)環(huán)境,為后來(lái)人保留下豐厚的美食文化。

四,、傳統(tǒng)美食文化有待創(chuàng)新

傳統(tǒng)的美食文化飽含著中華文化的濃郁味道,但隨著時(shí)代的變化,我們也要在傳承它們的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展?？脊派嗉馍系闹袊?guó)展示了創(chuàng)新與傳承的結(jié)合還可以創(chuàng)造出新的美食佳肴,從而讓傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典菜肴長(zhǎng)盛不衰,。同時(shí)我們還應(yīng)更多地借助新的手段，如大數(shù)據(jù)和人工智能等,更好地挖掘和發(fā)掘中國(guó)傳統(tǒng)美食文化的無(wú)限潛力,。

五,、美食文化讓我們更加愛(ài)國(guó)

國(guó)家的許多美食文化是對(duì)歷史、文化,、政治和經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面都起到了促進(jìn)作用的,。看完“舌尖上的中國(guó)”,，可以感受到美食文化中蘊(yùn)含的文化內(nèi)在和道德原則,對(duì)科技水平和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)也讓我們產(chǎn)生了愛(ài)國(guó)之情,。美食的世界其實(shí)就是一個(gè)讓人感受到中華文化魅力的環(huán)境，同時(shí)也是一個(gè)讓人想要更好地發(fā)揚(yáng)中華文化和把美食文化傳承下去的平臺(tái),。

總之,，“舌尖上的中國(guó)”震撼我視覺(jué)、刺激我味蕾,、喚起我文化熱情,。不僅使我領(lǐng)略到原生態(tài)的美食文化魅力，更為我?guī)?lái)一種深深的思考，希望我們的美食文化能夠更好地發(fā)揚(yáng)下去,，讓如今的中國(guó),，不僅在經(jīng)濟(jì)、科技等領(lǐng)域不斷進(jìn)步,，更能在文化上獲得更大的傳承,。

舌尖上的中國(guó)經(jīng)典旁白篇九

那一道道讓全家大飽眼福，滿足口腹之欲的美食都出自于媽媽的巧手,，每個(gè)來(lái)家里作客的人對(duì)于餐桌上的美食也都垂涎三尺!其實(shí),，美食之所以會(huì)美，最重要的還是注入每道美食中的情感,。在此,，我不得不感謝我親愛(ài)的媽媽讓我品嘗到舌尖上的美食、舌尖上的愛(ài),。

我最愛(ài)的美食,，非“餃子”莫屬，我享受著它在我舌間上舞動(dòng)的感覺(jué);吃餃子就像跳舞一樣必須配合著旋律,，如果心急想一口氣吃掉,，它就會(huì)燙你的.嘴，就無(wú)法好好感受它的內(nèi)餡;如果發(fā)揮耐心,，配合著它的腳步,，那么，就能盡情的享受這優(yōu)美的節(jié)奏;那嫩嫩的,、滑滑的感覺(jué)油然而生,，讓我不忍心把美味多汁的餃子往肚里吞，只想讓它在口中慢慢回味,，細(xì)細(xì)品嘗,，嘴角不自覺(jué)微微上揚(yáng)。

有一回,，我感冒了,，吃甚么都沒(méi)胃口，正好那天媽媽外出,，我躺在床上等待她回來(lái),。忙了一整天的媽媽一回來(lái)便到廚房煮我最愛(ài)吃的料理，不一會(huì)兒,，一碗熱氣騰騰的湯餃端了上來(lái),，只見(jiàn)餃子里加了雞蛋，金黃的蛋黃與白嫩嫩的餃子皮,，看起來(lái)格外耀眼,，煞是好吃。我品嘗著，內(nèi)心暖暖的,，湯里有淡淡的清甜,，有雞蛋的美味，還有深深的母愛(ài),，那碗充滿母愛(ài)的湯餃,，令我至今難忘。

舌尖上的中國(guó)經(jīng)典旁白篇十

考古舌尖上的中國(guó)是一檔知名的紀(jì)錄片,，以美食為載體,，從中國(guó)各地的飲食文化中呈現(xiàn)出五千年的歷史沉淀和民族團(tuán)結(jié)。作為一位觀眾,，我深受啟發(fā),，通過(guò)觀看這檔紀(jì)錄片，更多地了解了中國(guó)的飲食文化,，同時(shí),，對(duì)中國(guó)的歷史和傳統(tǒng)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。下面就讓我分享一下我的觀后體會(huì),。

第一段：探究中國(guó)飲食文化的歷史沉淀

我們知道,，中國(guó)有著悠久的歷史和燦爛的文化?？脊派嗉馍系闹袊?guó)通過(guò)探索各種不同地區(qū)的飲食文化,，引導(dǎo)我們了解食物背后的歷史。通過(guò)觀察不同的食材和烹飪方式,，我們可以了解不同的時(shí)代關(guān)于食物的觀念和影響,。例如，浙江紹興的酒文化,，是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、歷史悠久的文化遺產(chǎn),。這種文化體現(xiàn)在對(duì)白酒制作的獨(dú)特工藝和保存方法上,，現(xiàn)在已經(jīng)成為中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

第二段：飲食文化傳承的民族團(tuán)結(jié)

紀(jì)錄片通過(guò)探究不同地區(qū)的飲食文化,，揭示出中國(guó)各族人民之間的民族團(tuán)結(jié)和融合,，也表現(xiàn)了中國(guó)的文化多元性。無(wú)論是北方的大餅和炸醬面,，還是南方的粵菜和茶文化,，它們都是中國(guó)人民豐富多彩的飲食文化的體現(xiàn)。紀(jì)錄片帶給我們的觀眾們是一種珍貴的文化體驗(yàn),，了解不同區(qū)域之間的文化差異和制作的飲食習(xí)慣,，從而增進(jìn)民族感情。

第三段：傳統(tǒng)飲食文化的現(xiàn)代發(fā)展

雖然中國(guó)的飲食文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但是,，紀(jì)錄片也保持了現(xiàn)代的視野和食物文化的繁榮,。例如，在紀(jì)錄片的內(nèi)容中,，我們可以看到越來(lái)越多的店主和廚師在傳統(tǒng)飲食文化的基礎(chǔ)上加入了現(xiàn)代元素,，達(dá)到了讓人們不再局限于傳統(tǒng)口味的目的。他們通過(guò)創(chuàng)新不同的食材,、烹飪方法和氛圍,，為人們提供更加豐富、新穎的食品體驗(yàn),。這也促進(jìn)了中國(guó)的飲食文化在現(xiàn)代社會(huì)中的發(fā)展和傳承,。

第四段：飲食文化的重要性

通過(guò)這檔紀(jì)錄片，我們可以看到飲食文化在中國(guó)社會(huì)中的重要性,。它是中華文化的重要組成部分,，也是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化發(fā)展的重要組成部分,。飲食文化作為一種人類活動(dòng)之一,，不僅涉及到人們的生活需求，同時(shí)也影響著人們的家庭,、社交和文化需求,。因此，我們應(yīng)該繼續(xù)加強(qiáng)飲食文化的研究和傳承,，在推廣和利用中更好地保護(hù)它,。

第五段：對(duì)未來(lái)的思考

考古舌尖上的中國(guó)啟示我們，在未來(lái)的日子里,，我們應(yīng)該在保護(hù)和發(fā)展飲食文化方面做一些努力,。例如，為飲食文化傳承制定更好的保護(hù)和規(guī)劃措施,，挖掘飲食文化的歷史和傳統(tǒng)等等,。同時(shí)，我們也可以進(jìn)一步推廣飲食文化,，讓更多的人了解它,，包括國(guó)內(nèi)外觀眾。飲食文化的傳承和發(fā)展是一項(xiàng)重要的工作,，而我們的努力也將在促進(jìn)中國(guó)文化多元和諧發(fā)展的道路上得到回報(bào),。

最后，考古舌尖上的中國(guó)是一檔展現(xiàn)中國(guó)飲食文化的紀(jì)錄片,，同時(shí)也傳遞著豐富的中國(guó)文化內(nèi)涵和未來(lái)思考,。我們應(yīng)該從多個(gè)角度深入探究飲食文化,，讓這份珍貴的文化遺產(chǎn)在傳承和發(fā)展中彰顯出更多的價(jià)值。

舌尖上的中國(guó)經(jīng)典旁白篇十一

《舌尖上的中國(guó)》呈現(xiàn)的不僅僅是美食,，還有用具體的人物故事串聯(lián)起的中國(guó)各地美食生態(tài),，這其中，有制作的技巧,，有艱辛的勞作,，有相濡以沫的真情，有端上桌的美食,，也有食物的演變過(guò)程,，有方寸間的方桌廚房，也有廣袤的祖國(guó)山河……《舌尖上的中國(guó)》存在的意義已經(jīng)超越了美食紀(jì)錄片,，它告訴我們一個(gè)真實(shí)的,、原味的中國(guó)，帶著土地的氣息和米面的甜香,。

這是鹽的味道,，風(fēng)的味道，山的味道,，云的味道……這也是時(shí)間的味道,，人情的味道，久違的味道——這些味道,，在漫長(zhǎng)的時(shí)光中,，與故土、鄉(xiāng)親,、質(zhì)樸,、勤儉、堅(jiān)韌等等情感與信念混合在一起,，才下舌尖,，又上心頭！

最近,，我迷上了一部紀(jì)錄片——《舌尖上的中國(guó)2》,，為什么我這么喜歡它呢？因?yàn)樗且徊坑涗浿袊?guó)傳統(tǒng)美食的紀(jì)錄片,，而我從小就是一個(gè)吃貨，對(duì)美食總有一種莫名的親切感這部從頭到尾都講述著美食的紀(jì)錄片當(dāng)然能夠吸引到我啦,。

《舌尖上的中國(guó)2》分為六小集,，第一集是《腳步》，第二集是《心傳》,，第三集是《時(shí)節(jié)》……一集都有一個(gè)專題,，每一集都有許多制作美食的故事,。播種，采收,，制作……這都是一道道美食的身世,，看似簡(jiǎn)單，實(shí)際卻十分復(fù)雜,，小小一道菜的背后,，隱藏著多少個(gè)故事啊,！

《舌尖上的中國(guó)2》不僅講述了制作食物的過(guò)程,，更體現(xiàn)出了一個(gè)民族，一個(gè)城市特有的文明,、文化,、風(fēng)俗、習(xí)慣,。古代的祖先為后人留下數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的美食制作方法,，大自然也慷慨地給予人類豐富的食材。雖然時(shí)間沖淡了古代的文明記憶,，也拉開(kāi)了人與大自然的距離,，但還有人堅(jiān)持著，即使有時(shí)間的破壞,，這些古老的美食制作方法還是被生生不息的傳了下來(lái),。

深山幽谷中的少數(shù)民族們，也有獨(dú)特的食物,。奇妙的食材與奇妙的制作方法,，造就了只有在深山里才得以品味的奇妙食品。

質(zhì)樸勤勞的農(nóng)民們,，也有自己家常的獨(dú)特美味,，他們用自己的辛勞來(lái)獲取美味的食材，學(xué)習(xí)高超的制作方法,，雖然比不上山珍海味,，但這些家常小菜總有獨(dú)特的味道。

舌尖上的美食并不僅僅是一種單純的味道,，它更是一種文明,，一種文化，一種古老的藝術(shù)精髓,，世世代代的中國(guó)人在舌尖上上演著威武雄壯的活劇,。

舌尖上的中國(guó)經(jīng)典旁白篇十二

舌尖上的中國(guó)古鎮(zhèn)，是以口味美食為主題的紀(jì)錄片,。通過(guò)展示中國(guó)各地的傳統(tǒng)古鎮(zhèn)和獨(dú)特的美食,，該片將觀眾帶入了一個(gè)新的世界,，讓人們更加了解中國(guó)的歷史文化和美食傳統(tǒng)。在觀看這部紀(jì)錄片的過(guò)程中,，我深深地被古鎮(zhèn)的韻味和美食的魅力所吸引,，也對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化有了更深的認(rèn)識(shí)。

第二段：古鎮(zhèn)的魅力

古鎮(zhèn)是中國(guó)獨(dú)特的歷史文化遺產(chǎn),，藝術(shù)與建筑相結(jié)合的風(fēng)景令人贊嘆不已,。無(wú)論是江南水鄉(xiāng)的千年古鎮(zhèn)，還是北方的古代貿(mào)易重鎮(zhèn),，每個(gè)古鎮(zhèn)都有著獨(dú)特的魅力,。古鎮(zhèn)的石橋、小巷和古建筑充滿了歷史的氣息,，讓人仿佛穿越回了古代,。漫步在這些古老的街道上，仿佛置身于一個(gè)獨(dú)立的世界,，遠(yuǎn)離了城市的喧囂,，體會(huì)到了寧?kù)o與寂靜。

第三段：美食的誘惑

紀(jì)錄片中,，觀眾可以看到各種各樣的傳統(tǒng)美食,，口味各異，極富地方特色,。無(wú)論是精致的小吃攤,，還是知名的餐館，這些美食都是古鎮(zhèn)獨(dú)有的,。每一道美食都蘊(yùn)含著悠久的歷史和人民對(duì)美食的熱愛(ài),。看著制作美食的師傅巧妙的手藝和每一道菜肴獨(dú)特的口感,，令人垂涎欲滴,。嘗遍了鹵肉飯、臭豆腐,、蛋糕和柿子面等美食后,，我真切地感受到了中國(guó)美食的多樣性和魅力。

第四段：感悟與體會(huì)

通過(guò)觀看這部紀(jì)錄片,，我重新認(rèn)識(shí)了傳統(tǒng)文化在中國(guó)社會(huì)中的重要性,。傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家的瑰寶，是一個(gè)民族的根基,。在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天,，保留和傳承傳統(tǒng)文化顯得尤為重要。古鎮(zhèn)是守望傳統(tǒng)文化的見(jiàn)證,，美食則是傳承文化的載體,。它們的結(jié)合，為我們提供了一個(gè)了解和體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的平臺(tái),。作為中國(guó)人,，我們應(yīng)該為傳統(tǒng)文化感到自豪，并努力傳承和發(fā)揚(yáng)下去,。

第五段：展望與期待

通過(guò)觀看這部紀(jì)錄片,，我對(duì)中國(guó)古鎮(zhèn)和傳統(tǒng)美食有了更深的了解。我希望將來(lái)有機(jī)會(huì)親自去古鎮(zhèn)旅游,，品嘗各種美食,，親身體驗(yàn)古鎮(zhèn)的魅力。在這個(gè)數(shù)字化的時(shí)代,，身臨其境地感受傳統(tǒng)文化的魅力,，是一次難得的機(jī)會(huì)。我也希望更多的人可以通過(guò)這部紀(jì)錄片,，了解并喜歡中國(guó)的傳統(tǒng)文化,，為傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)的文化遺產(chǎn)而努力。

總結(jié)：

舌尖上的中國(guó)古鎮(zhèn)紀(jì)錄片通過(guò)展示古鎮(zhèn)的魅力和美食的誘惑,，向觀眾展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力,。通過(guò)觀看這部紀(jì)錄片，我對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化有了更深的了解和認(rèn)識(shí),。傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家的瑰寶,，而古鎮(zhèn)和美食是傳統(tǒng)文化的載體。作為中國(guó)人,，我們應(yīng)該為傳統(tǒng)文化感到自豪,，并努力傳承和發(fā)揚(yáng)下去。我希望將來(lái)有機(jī)會(huì)親自去古鎮(zhèn)旅游,，品嘗各種美食,，親身體驗(yàn)古鎮(zhèn)的魅力。我也希望更多的人可以通過(guò)這部紀(jì)錄片,，了解并喜歡中國(guó)的傳統(tǒng)文化,，為傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)的文化遺產(chǎn)而努力。

舌尖上的中國(guó)經(jīng)典旁白篇十三

舌尖上的中國(guó)探索之旅,，引人入勝,。中國(guó)地域廣闊，地域多樣,，每個(gè)地方都有獨(dú)特的地理特點(diǎn)和令人垂涎欲滴的美食,。北方的遼闊平原，盛產(chǎn)小麥,、大豆,，以及北人喜愛(ài)的面食,，如烤餅、餃子等,；西南的高原地帶,，氣候變化多樣，給當(dāng)?shù)厝霜?dú)特的飲食習(xí)慣,，如四川的火鍋,、云南的過(guò)橋米線；東南沿海地區(qū)則以豐富的海產(chǎn)資源而出名,，海鮮美味無(wú)比,，如廣東的燒臘、海鮮大餐等,。在這片神奇的土地上,，每一種美食都與地理地貌有著密不可分的聯(lián)系。

第二段：地理環(huán)境對(duì)食材的影響

中國(guó)的地理環(huán)境多樣化,，給當(dāng)?shù)氐氖巢膸?lái)了獨(dú)特的口味和品質(zhì),。以大連海鮮為例，大連地處遼東半島,，地處渤海灣和黃海之間,，盛產(chǎn)新鮮海鮮，如大閘蟹,、黃鱔等,。由于大連盛產(chǎn)豆瓣醬，因此許多大連菜品以豆瓣醬為調(diào)料,，獨(dú)具風(fēng)味,。同樣，四川地處高原,，氣候濕熱,，盛產(chǎn)蕨菜、豆瓣醬等特色食材,，因此四川菜品以辣椒為主要調(diào)料,，口味麻辣刺激。這些不同的地理環(huán)境和食材共同孕育出多樣的中國(guó)美食文化,。

第三段：地理對(duì)烹飪技法的影響

地理環(huán)境不僅影響食材,，也對(duì)當(dāng)?shù)氐呐腼兗挤óa(chǎn)生了影響。例如,，廣東地處珠江三角洲,，氣候濕潤(rùn)，盛產(chǎn)水果和海鮮，因此廣東菜品注重原汁原味,，講究清燉,、文火烹調(diào)等健康烹飪技法。而四川地處高原,，氣候潮濕,，因此四川菜品喜歡采用炒煮、煸炒,、炸烤等重口味烹飪方式，以增加食材的香辣度,。地理環(huán)境的差異給當(dāng)?shù)嘏腼兗挤◣?lái)了獨(dú)特魅力,，使中國(guó)菜品豐富多樣。

第四段：地理與風(fēng)味的聯(lián)系

中國(guó)菜品具有豐富的風(fēng)味和多樣的地方特色,。這與地理環(huán)境有著密不可分的聯(lián)系,。例如，西南地區(qū)的云南菜注重清淡,，在調(diào)味上偏重草本植物的獨(dú)特香氣,，而東北地區(qū)的東北菜則喜歡濃重的調(diào)味料，如大蔥,、蒜苗等,，正好符合那里的氣候特點(diǎn)。地理環(huán)境的差異不僅影響食材和烹飪技法,，也構(gòu)成了中國(guó)菜品不同的風(fēng)味特色,。

第五段：地理與文化的融合

中國(guó)地理環(huán)境的差異與各地特色美食的發(fā)展息息相關(guān)，使得中國(guó)美食文化既多樣又獨(dú)特,。舌尖上的中國(guó)展現(xiàn)了中國(guó)地理與食材,、烹飪技法、風(fēng)味的緊密聯(lián)系,，也向世界展示了中國(guó)文化的博大精深,。通過(guò)深入了解中國(guó)地理的特點(diǎn)和美食文化，我們能夠更好地欣賞和理解中國(guó)的豐富多彩,，不僅對(duì)China的地理有了新的認(rèn)識(shí),，也對(duì)中國(guó)的美食傳統(tǒng)有了更深入的體驗(yàn)。

總結(jié)：

舌尖上的中國(guó)地理心得體會(huì),，展示了中國(guó)美食與地理環(huán)境之間緊密的聯(lián)系,。地域的多樣性不僅孕育了不同的食材和獨(dú)特的烹飪技法，也形成了豐富多樣的風(fēng)味特色,。通過(guò)深入學(xué)習(xí)和體驗(yàn),，我們不僅可以更好地欣賞和品味中國(guó)美食，也能夠更好地理解和欣賞中國(guó)的豐富文化。舌尖上的中國(guó)探索之旅是一次別具一格的地理與美食之旅,，讓我們更加熱愛(ài)這片神奇的土地,，也更加懂得珍惜中國(guó)的美食文化。

舌尖上的中國(guó)經(jīng)典旁白篇十四

幾乎是悄無(wú)聲息間,，《舌尖上的中國(guó)》就火了,。誰(shuí)也沒(méi)有想到，這個(gè)夏天讓全國(guó)數(shù)以億計(jì)的觀眾回歸電視的,，不是宮斗劇也不是醫(yī)患劇,，而是一部名為《舌尖上的中國(guó)》(下稱《舌尖》)的紀(jì)錄片。

《舌尖》背后的故事

沒(méi)有人能夠否認(rèn)：想要用非味蕾的形式去簡(jiǎn)要概括中國(guó)美食,，幾乎是一件不可能的事,，無(wú)論這種形式是一本書(shū)還是一部7集的紀(jì)錄片。

難得的是,，如今在《舌尖》贏得的諸多贊譽(yù)中,，分集的結(jié)構(gòu)是其中的重要一點(diǎn)。片子的結(jié)構(gòu)既沒(méi)有按照傳統(tǒng)的時(shí)間或者歷史脈絡(luò)展開(kāi),，也沒(méi)有按照食物的地域說(shuō)起,，“說(shuō)不出來(lái)是什么結(jié)構(gòu)，但你就是覺(jué)得有其合理性,，并且很科學(xué),。”有網(wǎng)友這樣評(píng)論,。

作為《舌尖》的顧問(wèn)之一,，美食家沈宏非參與了最初的分集策劃，在他所提出的原始版本中,，《舌尖》被按照“柴,、米、油,、鹽,、醬、醋,、茶”的結(jié)構(gòu)進(jìn)行分集,。

但在杭州開(kāi)了兩天長(zhǎng)會(huì)之后，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)在這個(gè)思路上遭遇了死結(jié),，“把腦子想破了也沒(méi)想出所以然”,。

當(dāng)時(shí)還不是執(zhí)行總導(dǎo)演的任長(zhǎng)箴心里已經(jīng)有了對(duì)分集的概念。她的靈感來(lái)自一本叫《慢食運(yùn)動(dòng)》的書(shū),，書(shū)中,，意大利美食專欄作家和社會(huì)活動(dòng)家卡羅·佩特里尼對(duì)美食有12個(gè)層面的定義,，他認(rèn)為美食不僅和生態(tài)、物種,、自然因素相關(guān),，同時(shí)和人以及人手的溫度相關(guān)，更和深山里采蘑菇的小姑娘,、西班牙爺爺?shù)那閼涯酥粮星橄嚓P(guān),，并且最終和人的健康相關(guān)。

“看完這本書(shū),，我就想,，食物既然和物種、生態(tài),、氣候,、濕度相關(guān)，那么可以有《自然的饋贈(zèng)》,，就是講原生態(tài)、野生,，那些人類無(wú)法掌控的饋贈(zèng),；如果和化學(xué)變化有關(guān)系，那我可以有一集叫《轉(zhuǎn)化的力量》,，講中國(guó)人對(duì)食物的加工,；如果有物理變化，那就是腌漬,，用鹽的大分子置換食物的水分子,，風(fēng)味就變化了，就是《時(shí)間的味道》,；食物的根本是吃飽,，尤其是對(duì)中國(guó)人，那必須有一集《主食的故事》,；食材備好后就進(jìn)廚房了,，從香格里拉尼西土陶到村宴流水席再到高端廚房，都是廚房,，這是《廚房的秘密》,；接下來(lái)就是食物的最高階段，那就是《五味的調(diào)和》,，這才是《舌尖》中唯一一集講美食的,；第七集則重新回到大地，回到田野,，回到人類依靠勞動(dòng)耕種改變的地貌和收獲的糧食,，就是《我們的田野》。”任長(zhǎng)箴說(shuō),。

重新立題和分集后,，就開(kāi)始了前期調(diào)研。

調(diào)研沒(méi)有那么順利,。20xx年8月,，任長(zhǎng)箴在云南香格里拉調(diào)研拍攝采集松茸的“卓瑪”。她用了兩天時(shí)間,，早晨6點(diǎn)就起來(lái)在市場(chǎng)中挑選拍攝人物,。“你得挑眼睛有光,、有神,，一看就有戲的?！比伍L(zhǎng)箴說(shuō),。她在距離香格里拉縣城一小時(shí)車程的建塘鎮(zhèn)吉迪村選中了一位有過(guò)在城里打工經(jīng)驗(yàn)的“單珍卓瑪”進(jìn)行拍攝。在海拔4000多米的云貴高原上,，任長(zhǎng)箴和劇組成員拍攝了一周的時(shí)間,，給了卓瑪一家1000多塊錢(qián)的“誤工費(fèi)”。

事實(shí)上,，如片中所說(shuō),，卓瑪一個(gè)小時(shí)只能采集一顆松茸，或是更少,。按照這個(gè)速度,，完成拍攝可能需要半個(gè)月時(shí)間。于是,，劇組就把挖好的松茸掩埋在土里,，進(jìn)行“擺拍”。如果是真挖出來(lái)了松茸,，而鏡頭對(duì)焦沒(méi)對(duì)好,，“就把松茸埋回去再拍一遍”。

拍職業(yè)挖藕人時(shí),，沒(méi)有擺拍的必要,，但也有不少曲折。光300人一起下湖的鏡頭,，攝影師就拍了3天,。因?yàn)橐巴夤庹仗珡?qiáng)，拍攝的時(shí)間只能集中在上午9點(diǎn)之前和下午4點(diǎn)半之后,。

在淤泥中作業(yè),，對(duì)于挖藕人來(lái)說(shuō)已經(jīng)不算什么,，工作早已把他們的腿部鍛煉出發(fā)達(dá)的肌肉，可從淤泥中脫身,，也還要用雙手撐地才能出來(lái),。而對(duì)于手里拿著攝像機(jī)的攝影師來(lái)說(shuō)，在淤泥里拍攝完成工人挖藕的整個(gè)過(guò)程后,，先要把攝像機(jī)遞給攝影助理,，然后兩個(gè)挖藕人把攝影師腿邊的爛泥鏟掉，再合力把攝影師拉出來(lái),，“一個(gè)上午能拍三五個(gè)鏡頭,，就非常了不起了”。

小人物的真實(shí)人生

剛出鍋的黃饃饃熱氣騰騰,，巨大的乳扇像風(fēng)鈴一樣被懸掛風(fēng)干,，稻米釀出的黃酒滋味綿長(zhǎng)、色如琥珀,，白吉饃切一刀聲音酥脆,，臘汁肉填進(jìn)去，香氣彌漫……《舌尖》的鏡頭對(duì)準(zhǔn)的,，幾乎全是平常人的平常食物,。

東北，朝鮮族姑娘金順姬回家跟媽媽學(xué)做泡菜,，再回京時(shí)，家里冰箱里裝滿了媽媽臨走時(shí)準(zhǔn)備的家鄉(xiāng)土特產(chǎn),；在北京,，攝影師白波和家里人一起包餃子，他一臉幸福地說(shuō),，誰(shuí)家的面都沒(méi)有他媽媽做的燜面好吃,；在香港大澳，歷經(jīng)4代人的百年老店鄭祥興蝦鋪里,，76歲的老人郭少芬看著老伴的遺照,，回憶過(guò)去50多年里和老伴一起做蝦醬的日子，夕陽(yáng)在已經(jīng)廢棄不用的蝦膏木桶上一寸寸滑過(guò)……很多人被這些鏡頭勾出了眼淚,，開(kāi)始想自己有多久沒(méi)回家了,。

在任長(zhǎng)箴看來(lái)，《舌尖》要表現(xiàn)的不是美食,，“美食只是我們順帶說(shuō)了一下的事情,，真正想表達(dá)的，還是普通人的情感,、命運(yùn)和他們樸素的人生觀”,。

那個(gè)在別人都往前沖的時(shí)候焦慮的卓瑪,，那個(gè)站在冬天的淤泥里聊著關(guān)節(jié)炎、吃著能量不太夠的飯,、記著老婆囑托的葉茂榮,，還有因?yàn)樗峁S腌得火候不夠而被取消一大筆訂單的阿亮……《舌尖》里的這些主人公都是行走在廣袤大地上、謀求生計(jì)的小人物,。任長(zhǎng)箴所有對(duì)小人物的認(rèn)知都來(lái)自他們不斷碰壁的生活,，“我能問(wèn)出那些問(wèn)題，是因?yàn)槲易约壕驮?jīng)或者正在面對(duì)同樣的問(wèn)題”,。

舌尖上的中國(guó)經(jīng)典旁白篇十五

1,、這是鹽的味道。山的味道,，風(fēng)的味道,，陽(yáng)光的味道，也是時(shí)間的味道,，人情的味道,。

2、這些味道,，已經(jīng)在漫長(zhǎng)的時(shí)光中和故土,、鄉(xiāng)親、念舊,、勤儉,、堅(jiān)忍等等情感和信念混合在一起，才下舌尖,，又上心間,，讓我們幾乎分不清哪一個(gè)是滋味，哪一種是情懷,。

3,、中國(guó)人對(duì)食物的感情多半是思鄉(xiāng)，是懷舊,，是留戀童年的味道,。

4、25年,，相比一個(gè)城市的興衰流轉(zhuǎn),，顯得短暫。但對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),，卻足以釀出濃厚的鄉(xiāng)情,。

5、所有由美食紀(jì)錄片引起的垂涎之心皆可從這里找到最好的出口,， 一切思鄉(xiāng),、懷舊,、想家的情緒都能在這里得到最溫暖妥帖的安放。這里沒(méi)有復(fù)雜的技法,、炫目的配料,、精致的器皿，只有與紀(jì)錄片一脈相承的食物本身的質(zhì)感,、美味,。

6、一個(gè)成功的廚師,，并不只依賴青春,，更仰仗厚重的經(jīng)驗(yàn)。

7,、從個(gè)體生命的遷徙,，到食材的交流運(yùn)輸，從烹調(diào)方法的演變,，到人生命運(yùn)的流轉(zhuǎn),，人和食物的匆匆腳步，從來(lái)不曾停歇,。

8,、古老的職業(yè)和悠久的傳說(shuō)，正被機(jī)械們一茬茬收割殆盡,。

9,、絲娃娃是貴陽(yáng)女孩兒的最愛(ài)，燙面烙熟,，個(gè)頭小,，卻能裝下20種素菜和4勺蘸水。

10,、無(wú)論是埋頭種田,，還是低頭吃飯,，他們總不會(huì)忘記,，抬頭看一看天。

11,、這是巨變的中國(guó),，人和食物，比任何時(shí)候走的更快,。無(wú)論他們的腳步怎樣匆忙,，不管聚散和悲歡，來(lái)的有多么不由自主,，總有一種味道,，以其獨(dú)有的方式,，每天三次，在舌尖上提醒著我們,，認(rèn)清明天的去向,，不忘昨日的來(lái)處。

12,、無(wú)論腳步走多遠(yuǎn),，在人的腦海中，只有故鄉(xiāng)的味道熟悉而頑固,，它就像一個(gè)味覺(jué)定位系統(tǒng),，一頭鎖定了千里之外的異地，另一頭則永遠(yuǎn)牽絆著,，記憶深處的故鄉(xiāng),。

13、不管是否情愿,，生活總在催促我們邁步向前,。人們整裝，啟程,，跋涉,，落腳，停在哪里,，哪里就會(huì)燃?xì)庠罨稹?/p>

14,、半生闖蕩，帶來(lái)家業(yè)豐厚,，兒孫滿堂,，行走一生的腳步，起點(diǎn),，終點(diǎn),，歸根到底，都是家所在的地方,，這是中國(guó)人秉持千年的信仰,，樸素，但有力量,。

15,、越是彌足珍貴的美味，外表看上去,，往往越是平常無(wú)奇,，辛苦勞作給全身心帶來(lái)的幸福，從來(lái)也是如此,。

16,、一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易,，一飲一啄飽蘸苦辣酸甜。

1,、不管是否情愿,，生活總在催促我們邁步向前，人們整裝,，啟程,，跋涉，落腳,，停在哪里,，哪里就會(huì)燃起灶火。從個(gè)體生命的遷徙,，到食材的交流運(yùn)輸,，從烹調(diào)方法的改變，到人生命運(yùn)的流轉(zhuǎn),，人和食物的匆匆腳步,，從來(lái)不曾停歇。

2,、甜食是人類最簡(jiǎn)單最初始的美食體驗(yàn),，蜂蜜的`主要成分是果糖和葡萄糖，作為早期人類唯一的甜食,，蜂蜜能快速產(chǎn)生熱量,，補(bǔ)充體力，這對(duì)我們的祖先至關(guān)重要,，和人工提煉的蔗糖不同,，蜂蜜中的糖，不經(jīng)過(guò)水解,，就可以直接被人體吸收,。在中國(guó)的廚房，無(wú)論制作菜肴還是甜點(diǎn),，蜂蜜都是其他糖類無(wú)法替代的,。當(dāng)然，白馬甲最喜歡的是酥油蜂蜜,。

3,、眼前的食物,，可能來(lái)自遙遠(yuǎn)的大海和高山,。

4、食材的獲得,，需要超長(zhǎng)的辛苦和耐心的等待,，這樣的法則同樣適用于大山,。

5、無(wú)論是靠山還是靠水,，勞動(dòng)者都有專屬于家人的美味,。

6、獨(dú)居的老人也要犒勞一下自己,，越是彌足珍貴的美味,，外表看上去往往越是平白無(wú)奇。辛苦的勞作,，給全身心帶來(lái)的那種幸福,，從來(lái)也是如此。

7,、舟山到上海的鮑魚(yú),，珠海到成都的石斑，廣西到北京的蔬菜,，昆明到新疆的菌類,，今天的物流和今人的胃口，大大加快了食材遷徙的速度,，路途之上,，行色匆匆的已經(jīng)不止是人，食物也在傳播流轉(zhuǎn),，聚散之間,，衍化出不同的形態(tài)和風(fēng)味。這口大鍋,，當(dāng)?shù)厝朔Q作鏊子,，加工的是山東標(biāo)志性的主食——煎餅。

8,、今天,，從大雨到肉，到家常小菜,，煎餅幾乎可以包裹一切,，并且多寡隨意，但對(duì)地道的山東人來(lái)說(shuō),，最適合卷在煎餅里的,，似乎還是一根大蔥，山東人最看重質(zhì)地和口感,，煎餅入口回甘,，但對(duì)人的咬合力是一個(gè)挑戰(zhàn)。

9、從形態(tài)到內(nèi)容,，從神到形,，餅卷的變化千姿百態(tài)，這看似食物們的自助旅行,，追根溯源,，其演變終究離不開(kāi)人的流動(dòng)和遷徙。

10,、做腌魚(yú)首先要制作甜米,，糯米淘洗干凈，上灶蒸,，等糯米熟透,，加酒曲發(fā)酵，鯉魚(yú)吃飽了稻花,，正是最肥最甜的時(shí)候,，與其說(shuō)捕獲食材，不如說(shuō)更像是是一場(chǎng)戶外親子游戲,。

11,、稻花魚(yú)去內(nèi)臟，在灶上擺放整齊,，用微弱的炭火熏烤一夜,，現(xiàn)在需要借助空氣和風(fēng)的力量，風(fēng)干與發(fā)酵,，將共同制造出特殊的風(fēng)味,，糯米布滿菌絲，霉菌產(chǎn)生的各種酶,，使淀粉水解成糖,，最終得到爽口的酸甜。甜米混合鹽和辣椒,，一同塞進(jìn)魚(yú)腹中,，稻花魚(yú)可以直接吃，也適合蒸或油炸,，不管用哪種做法,，都蓋不住腌魚(yú)和糯米造就的迷人酸甜。

12,、一勺魚(yú)醬,，足以讓最平常的食材陡然變得酸楚動(dòng)人，這是一年中最美味的團(tuán)聚,，也注定是一頓百感交集的晚餐,。

13,、千百年來(lái)，食物就這樣隨著人們的腳步,，不停遷徙，不斷流變,，無(wú)論腳步走多遠(yuǎn),，在人的腦海中，只有故鄉(xiāng)的味道熟悉而頑固,，他就像一個(gè)味覺(jué)定位系統(tǒng),，一頭鎖定了千里之外的異地，一頭則永遠(yuǎn)牽絆著記憶深處的故鄉(xiāng),。

14,、半身闖蕩，帶來(lái)家業(yè)豐厚,，兒孫滿堂,，行走一生的腳步，起點(diǎn),，終點(diǎn),，歸根到底都是家所在的地方，這是中國(guó)人秉持千年的信仰,，樸素,，但有力量。

15,、甘肅山丹牧場(chǎng),，老譚夫婦準(zhǔn)備向下一站出發(fā)，又是一次千里跋涉;寧夏固原,，回鄉(xiāng)的麥客們,，開(kāi)始收割自家的麥子;東海，夫妻船承載著對(duì)收獲的盼望,，再次起錨,。這是巨變的中國(guó)，人和食物,，比任何時(shí)候走得更快,，無(wú)論他們的腳步怎樣匆忙，不管聚散和悲歡,，來(lái)得多么不由自主,，總有一種味道，以其獨(dú)有的方式,，每天三次,，在舌尖上提醒著我們,，認(rèn)清明天的去向，不忘昨日的來(lái)處,。

舌尖上的中國(guó)經(jīng)典旁白篇十六

寒假,，我在網(wǎng)上看了一遍前段時(shí)間比較火的一部紀(jì)錄片——《舌尖上的中國(guó)》。

看到“舌尖”,，想必必定是展示各地美食,，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的節(jié)目吧。想來(lái)所料不差,，便嘗試著欣賞了這個(gè)饒有趣味的節(jié)目,。

本片介紹了華夏各地“南米北面”的飲食差異以及烤松茸油、燜春筍,、雪菜冬筍豆腐湯,、臘味飄香腌篤鮮、排骨蓮藕湯,、椒鹽藕夾,、酸辣藕丁、煎燜魚(yú)頭泡餅,、煎焗馬鮫魚(yú),、酸菜魚(yú)、松鼠桂魚(yú),、侉燉魚(yú)等不同地區(qū)的風(fēng)味小食,。與其它那些花哨的飲食類的節(jié)目不同，這個(gè)節(jié)目的真誠(chéng),、樸實(shí)帶給我們更多的是超越美食的思考,。從中我了解到了人與人的關(guān)系，人與食物的關(guān)系,，人與社會(huì)的關(guān)系,。在更深一步的思考時(shí)，對(duì)處在“舌尖上”的中國(guó)又有了更深的了解——從最平凡的一鍋米飯,，一個(gè)饅頭,，到變化萬(wàn)千的精致主食，都是中國(guó)人辛勤勞動(dòng),，經(jīng)驗(yàn)積累的結(jié)晶,。今天當(dāng)我們有權(quán)遠(yuǎn)離自然，享受美食的時(shí)候,，我們應(yīng)該珍惜大自然的恩賜,，感謝的那些通過(guò)勞動(dòng)和智慧成就餐桌美味的人們。

我認(rèn)為這個(gè)節(jié)目最重要的不是味覺(jué)上的享受,，在視覺(jué)上比這個(gè)紀(jì)錄片的色澤好得多的遍地都是,，而是淳樸的人,，人生觀和自然觀。

我覺(jué)得《舌尖上的中國(guó)》這部紀(jì)錄片,，是我們每個(gè)吃貨必看的一部,，不看真的是會(huì)后悔的。

舌尖上的中國(guó)經(jīng)典旁白篇十七

舌尖上的中國(guó)是一種介紹中國(guó)民間食物的紀(jì)錄片,，它拍得很真實(shí),，很生動(dòng)。我深有感觸,。

美味的食物是大自然送給我們的,。每次看這個(gè)紀(jì)錄片我都會(huì)集中精神,，生怕什么美味的食物從眼底下溜走了,。我看著紀(jì)錄片里的美食，差點(diǎn)流出口水來(lái),。紀(jì)錄片里拍到的食物非常精美,，模樣豐富，飽滿,；好像能從紀(jì)錄片中聞到它的香味,。那些尋找食物的人們都是很辛苦，每一天都要是早早的起來(lái),，去山上尋找,，有時(shí)可能會(huì)空手而歸，有時(shí)還會(huì)搭上自己的性命,。

我們吃到的食物都是勞動(dòng)人民汗水的結(jié)晶,，一定要好好珍惜。

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