在日常的學習,、工作、生活中,，肯定對各類范文都很熟悉吧。相信許多人會覺得范文很難寫？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧,。

教育的讀書筆記摘抄案例篇一

第一段：引言（200字）

教育與讀書是人類文明發(fā)展的重要因素,。在現(xiàn)代社會中，教育的重要性日益凸顯,，讀書作為補充和拓展教育的重要手段，也越來越受到人們的關(guān)注,。而讀書筆記,，作為讀書的一種方式,，也具有很大的作用。讀書筆記不僅可以幫助讀者加深對書中知識和思想的理解和記憶，還可以幫助讀者整理自己的思維,，提高自己的寫作能力,。

第二段：讀書筆記的重要性（200字）

讀書筆記是讀書的一種方式,，它可以幫助讀者記錄下書本中的重要知識和情節(jié)，提高記憶效果,。而且,，讀書筆記可以幫助讀者形成自己的觀點和思考方式。通過讀書筆記,，讀者可以組織自己的思考過程,，分析生活中的各種問題,，提高個人思考能力,。還可以幫助讀者加強自己的寫作技巧,，提高寫作方法。

第三段：摘抄讀書筆記的作用（200字）

在讀書筆記中,，摘抄是非常重要的一環(huán),。摘抄讀書筆記可以幫助讀者從書中挑選出重點知識和思想,，使自己的認知更加深刻。同時,，摘抄也可以幫助讀者梳理書中的邏輯結(jié)構(gòu),，更好地理解和把握書中的內(nèi)容,。另外,，摘抄還可以幫助讀者在閱讀中形成記憶點,，并能很快地調(diào)用和使用,。

第四段：心得體會（300字）

通過摘抄讀書筆記的過程,，我不僅能夠更好地理解書中的知識和思想,，而且逐漸形成了自己的思考方式,。我在讀書筆記中摘抄了一些經(jīng)典的段落和語句,，慢慢地,，在自己的日常生活中也開始注意到一些細節(jié)問題,，學會了用另一種眼光看待問題,。我在對書中不同章節(jié)進行探究時,，也學會了如何擺脫書中的框架，自己思考和總結(jié)問題,。總之,，在不斷的閱讀和摘抄過程中，讀書筆記逐漸成為我自己思維的重要環(huán)節(jié),。

第五段：結(jié)論（200字）

讀書筆記摘抄心得體會，是一個逐漸提高自己閱讀能力和思考能力的過程,。通過讀書筆記,，我們可以促進閱讀效果,，加強自己的思考能力，鍛煉自己的獨立思考能力和寫作技巧,。在平凡的日子里,，讀書筆記摘抄的重要性不可或缺,，同時也可以幫助我們更好地實現(xiàn)自己的價值,。希望我們可以在讀書過程中,，繼續(xù)摘抄讀書筆記,，不斷提高自己的讀書效果和認知水平,！

教育的讀書筆記摘抄案例篇二

1.《人生三態(tài)》----意林

【摘錄】教授說：“水有三種狀態(tài),，人生也有三種狀態(tài),。水的狀態(tài)由溫度決定的，人生的狀態(tài)由自己心靈的溫度決定的,。假若一個人對生活和人生的溫度是0度以下，那麼這個人的生活狀態(tài)就會是冰,，他的整個人生也只有他雙腳站的地方那麼大;假若一個人對生活和人生抱平常心態(tài),，那麼他就是一汪常態(tài)下的水,，他能奔流大河,、大海,，但他永遠離不開大地;假若一個人對生活和人生是100度的熱,，那麼他就會成為水蒸氣、成為云朵,，他將飛起來,，他的世界和宇宙一樣大,。

【評】正如教授所說人有無限可能,。也許我們還在掙扎,，也許我們躊躇滿志,，也許我們未來渺茫無望，但只要堅持,，只要愿意發(fā)光發(fā)熱,，都會發(fā)掘出自己的天地。

2.《橘子的心》----意林

【摘錄】一個孩子手拿一個橘子,，問：“媽媽,，為什麼橘子不能拿來就吃,，而要剝皮哪?”“那是橘子在告訴你,，你想得到的東西，不是伸手就能得到,，而是要付出相應的勞動?！薄盀槭颤N橘子里的果肉是分成一小瓣一小瓣的,，而不是一個完整的哪?”“那是橘子在告訴你，生活的甘甜和幸福,，是用來慢慢享用的，是一小瓣一小瓣慢慢品味的,，而不是用來揮霍的,，更不是用來浪費的,。這也就是在告訴你,，要懂得珍惜生活的甘甜和幸福,?！蹦赣H接著說：“孩子,，橘子的果肉長成一小瓣一小瓣的,，還有另一層用意哪,，你知道嗎?”“不知道,?！焙⒆踊卮??！斑€告訴你,，你手中的東西,，不能獨自占有,，不能獨自享用,，而要懂得與人分享,?！?/p>

【評】從生活細處發(fā)現(xiàn)真理,、體味哲學,，這是生活做人的大智慧,，也是從媽媽那里得到的最直接淺顯的道理,。也許有時我們會困惑,，但生活總給我們以啟示真理，讓我們繼續(xù)有勇氣生活,。

3.《風》---意林

【摘錄】雨，能給人以慰籍,，能醫(yī)治人的心靈,，使人的性情變的平和,。真正給人哀愁的，不是雨,，而是風。

隨處飄然而來,，隨處飄然而去,。不詳其初起,，不詳其終結(jié),，蕭蕭而過,，令人腸斷。風是已逝人生的聲音,。人不知風打哪里來,，又向哪里去,，聞此聲而傷悲,。古人已經(jīng)說過：“夏秋夕昏寒涼氣,，皆自颯颯風里來,?！?/p>

【評】你說“隨風潛入夜”,，你說“風蕭蕭兮易水寒”,，你說“風吹柳花滿店香”,，你說“大風起兮云飛揚”，你說“吹面不寒楊柳風”……你說風是和煦是關(guān)懷是溫暖是春意,，你說風是蒼涼是凄迷是凜冽是無情,。風只是默默，默默吹著大地無言,。

4.《愛到八分最相宜》----意林

【摘錄】太愛一個人,，你會太在乎他(她)會跟誰在一起,，心里是否有你,，你的眼球會因為老跟著他(她)而顯得迷茫,，會牽腸掛肚,，患得患失。

太愛一個人,，你會在想要見到他(她)時神經(jīng)兮兮地翹首以待，當他(她)離去時又悵然若失,。

太愛一個人,，你會剛說再見卻又心生思念,。

太愛一個人，你會因為他(她)的溫柔而滿懷甜蜜,，更會因為他(她)的冷漠而郁郁寡歡。

太愛一個人,，你會被他(她)牽著鼻子走,，如被魔杖點中,，完完全全沒有自由。從此,，你沒有了自己的思想，沒有了自己的喜怒哀樂,，你以他(她)為中心,，跟他(她)在一起時,，他(她)就是整個世界;不跟他(她)在一起時,，世界就是他(她),。

【評】愛總是刻骨的毒藥,，風雨由天,，聚散隨緣,，距離也是一種美,。有些人只是過客,，不如更愛自己,，做一個精致生活的人,，過一種肆意優(yōu)雅的生活，留下一段風流美麗的韻事,，獨留天際。

4.《做大事者無瑣碎》----意林

【摘錄】做大事的人必定沒有瑣碎?，嵥榈男木?、瑣碎的事，會扼殺掉人最優(yōu)質(zhì)的天分,。

很多人覺得：掌握資訊,，可以讓自己做事更方便,。但不少人錯誤地理解了“資訊”二字的含義，把它同“小道消息”,、“他人隱私”畫上等號,。

中國人離不開飯局,，飯局上離不開“小道消息”,。吃的是山珍海味,，品的卻是家長里短,。

一個人的講話,，若總是不離他人隱私,，且所說的內(nèi)容總能讓你時時有驚訝,。離他遠點,，否則,，下一個被出賣的,，就是你。

不要一頭扎進是非堆,，不要扎堆講是非。雖然你也許覺得“講是非”是最容易讓對方敞開嘴巴的途徑,，但是非講得太多,，心就會變得渾濁,。

【評】人心那么小,，盛下了是非,，就盛不下正事。有人忙碌一事無成,，那是對細枝末節(jié)的瑣碎過多關(guān)注,。米可果腹,，沙可蓋屋,，但二者摻到一起，價值全無。心若清水,，便可容量無限,。心若渾水,，只能整日無閑,。倘若心已累,，那么身便已拖累再無希望,。

5.《地震廢墟下的深情絕唱》----讀者

【摘錄】她睜開眼，發(fā)現(xiàn)四周一片黑暗,，同時感覺渾身疼痛,。珊德拉意識到自己被埋在了房屋的廢墟中,，到處都是鋼筋,、木梁,、泥土和石塊,。她很害怕,，大聲地叫著雷米的名字,，但很久都沒有聽到他的回應,?；谢秀便敝?，她聽到有人在大聲地叫著自己的名字：“珊德拉!珊德拉!”她幽幽地醒轉(zhuǎn)過來，又仔細地聽了聽,，是的,，是雷米在叫她的名字!他沒有死!她努力地張開干裂的嘴唇，大聲地答應著雷米：“我在這兒,，快救我!”珊德拉邊說著邊試圖移動了一下身體,，腰部卻傳來一陣劇痛，手也好像斷了,，根本抬不起來,。死亡的恐懼使她大哭起來,。這時，從附近傳來了雷米的聲音：“親愛的,，別害怕,，我在這兒呢!”因為書房和臥室之間的墻壁已經(jīng)倒塌,，雷米離妻子臥倒的地方非常近，如果兩人都不說話,，他們甚至能聽見彼此的呼吸聲。

【評】有些愛可以超越一切,，比如愛情,，比如因愛情兩人長久相處后收獲的親情,，這種情感無關(guān)自私的收獲,，只是心與心的信任,，心與心的托付,。因為愛,，所以相信,，因為愛,，所以可以打敗一切,。

6.《有一種觸摸不到愛》----讀者

【評】借著同一縷陽光將愛深深地埋在心底,。有一種愛,，只可意會不可言傳,，站在自己的角度理解對方的苦衷,，換在對方的位置體會對方的難言,?？床坏奖舜松钋械难凵?，擁不到對方溫柔的懷抱,。象美麗的肥皂泡在空氣中一揮即破,，一碰即碎,，只能閉眼微笑,。

7.《寫給自己的忠告》----讀者

1,、壓力是不可避免的,，失眠是無可奈何的,，so不要著急，不要煩躁,，心平氣和地接受,。躲不開就接著，晚上睡不著那就白天睡,。

2,、每個人都有自己獨立的空間,，再好的朋友也是應該親密有間的,，別總把自己不當外人,。

3,、身體是自己的,，健康是自己的，難受也是自己的,，so不要想吃什么就吃什么,。

4,、傷害是別人帶來的,，開心是自己尋找的，想哭就哭,，哭完了接著笑，沒有人能把誰的幸福沒收,。

5、責任是從現(xiàn)在開始就要承擔的,，父母不再年輕,，能回報的時候及時回報,，不要總覺得時間還很多，歲月不等人,。

6,、親人是父母給你找的朋友，朋友是你給自己找的親人,，so同等重要，孰輕孰重沒那么多分別,。

7、跟正常人講道理,，不正常的人不需要道理。該和善的時候一定要和善,，該罵的時候千萬別忍讓,，時時處處的彬彬有禮那是爛好人。

8,、努力去做自己該做的,，but不要期待回報,，不是付出了就會有回報的,，做了就不要后悔,，不做才后悔,。

9,、幫別人的事做完就忘記,，別人為自己做的事時時記著,，哪怕這個人只有那么一次好,，他也是曾經(jīng)幫助過你的人,。

【評】夜深人靜最引人遐思,，也最讓自己反省,。我們可以在白日里膽大妄為,、狂妄肆意，卻怎也抵不過黑夜里一地明輝,，忍不住的捫心叩問,，又做成第二天的準則,。人總是有一定的約束,，最有效的,，則是源于自身的標準,。

8.《人有遠慮,，必有近憂》----格言

【摘錄】濫思甚者疾病多,，積慮深者生機淺,。日思夜想,，都是煩，你哪能身寬體胖?林妹妹思慮過多,，多美的青春卻是一個病殃殃的身子;坐想行思，都是愁,，你哪能笑逐顏開?諸葛亮謀算太多,，出師未捷常使英雄淚滿襟,。

【評】花開堪折直須折,，莫待無花空折枝,。少年是快樂的，該爛漫且爛漫;青春是美麗的,，該綻放且綻放;芳香的熱茶趁熱喝，不要等到變冷;醇厚的美酒趁興飲,，不要等到變餿;少年老成不是太好的事,，少年將老年的日子過了,，有什么好呢?少年可老年,，老年難少年。

9.《我只管捕自己的魚》----格言

【摘錄】拉德就在這時候闖來了,。

因為嚴重口吃,，靠嘴謀生的吉拉德必須放慢說話速度，同時他更注意聆聽客戶的需求與問題,。而沒有人脈的喬·吉拉德,，最初只靠著一部電話、一枝筆,，和幾頁電話簿作為客戶名單。只要有人接電話,，他就記錄下對方的職業(yè),、嗜好,、買車需求等生活細節(jié),，雖吃了不少閉門羹，但多少有些收獲,。曾有人在電話中用半年后才想買車的理由打發(fā)他,，半年后，喬·吉拉德便提前打電話給這位客戶,。就是靠著掌握客戶未來需求,、緊迫盯人的超常毅力，吉拉德從對手如云的底特律,，殺出一條血路。

【評】吉拉德曾在一次演講中說道:“很多人早上起床后,，糊里糊涂地過了一天,，不知道生活的目標是什么?還有人總在等待機會的到來,，期望一條大魚撞到自己懷里,。我不是這種人,?！钡拇_,，做自己該做的，做自己能做的,，做自己努力之后可以達到的,，也必能成就一番大事。

10.《我不該這樣愛你》----格言

【摘錄】你5歲的時候,，要媽媽幫你整理扔得到處都是的玩具;l0歲的時候，看見同學腳上氣派的皮鞋,，就哭鬧著讓我也去買來;l5歲的時候,，你寫情書給班里的女孩子，說,，我媽媽認識很多的人,，誰要是欺負你,，盡管告訴我;20歲的時候，你讀大學,，每次打電話來都是抱怨,，說食堂的飯菜如此糟糕，為什么不給我多寄些營養(yǎng)品來?今年25歲的你,，在一次與同學的閑聊里,，很驕傲地說，我爸媽早已給我備好了買房的錢,，我即便是不怎么奮斗,，也一樣可以在這個城市里過得很好,。每一次我都寬容地笑笑，就淡忘掉了,。

【評】作為孩子，我們應對那些將父母啃到疲憊的往昔感到愧疚,。終有一天父母會老去，我們也要離開,。操勞的父母們，彼此原諒,，彼此放手。

教育的讀書筆記摘抄案例篇三

首次翻看這本書,，我被新教育的理念深深吸引。新教育,，意味著一種教育理想,，一股教育激情,，一份教育詩意，一項教育行動,。我非常認同作者說的：幫助師生過一種幸福完整的生活，把教師的發(fā)展看作是學校發(fā)展的起點,，一切為了教師,，為了一切教師,，為了教師的一切！讓教師和學生在教育過程中共同成長,，讓教師和學生共同享受教育的幸福。

如果教師他不能充滿激情地去擁抱他的教育生活,，如果教師不能每天用心去發(fā)現(xiàn)他的教育世界，那么教育始終是一種缺陷,。一個學?？梢允裁炊紱]有,，只要有了為學生和教師精神成長而準備的圖書,，那就是學校,。閱讀讓我們精神起來,！一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史。閱讀是一個習慣,，是一種生活方式,，就像每天吃飯喝水一樣,。人只要有精神的饑餓感,，才會閱讀,，一天不閱讀則很難受,。

說到閱讀，“晨誦,、午讀,、暮省”是新教育實驗倡導的一種回歸樸素的兒童生活方式,。

晨誦,，在生命的黎明,，你讓兒童吟誦什么,？前幾十年兒童晨間機械地背誦課文的晨讀,，引發(fā)了極大多數(shù)人的反對，然后,，讀經(jīng)運動，英語晨讀等替代性課程便應運而生,。新教育實驗認為,，晨誦的目的主要不在于記憶未來可能用到的知識，不是為了進行記憶力的強化訓練,，而在于豐富兒童當下的生命,，在于通過晨誦,，既養(yǎng)成一種與黎明共舞的生活方式，又能習誦,、領(lǐng)略優(yōu)美的母語,，感受詩歌所傳達的感恩,、優(yōu)美及音樂感,。

于是我在班里提倡學生早晨背古詩，希望孩子在每天的清晨與經(jīng)典古詩共舞,，讓他們的生命在每天的第一時間得以舒展,，靈魂得以靈動,，師生共同傳達一種愉悅,、飽滿的精神，并以此開啟一天的學習,。

午讀，代表的是整個兒童階段的非學科性質(zhì)的閱讀,。其中的核心內(nèi)容就是閱讀屬于他們自己的童年書籍,。然而,，為了孩子更好的成長,，他應該讀什么書,？我們該怎么開始閱讀活動,？為了解決這一問題,，新教育實驗,，開發(fā)了“毛蟲與蝴蝶——新教育兒童階梯閱讀研究”項目,。毛蟲與蝴蝶項目認為，不同年齡的兒童,，由于心理發(fā)展階段的限制，他們能夠讀懂的童書是相對有限的,，我們要從大量的童書中尋找出每一年齡段兒童能夠閱讀的書籍,。

暮省,，指的是學生隨筆,、日記,，以及師生通過日記,、書信等手段，相互編織有意義的生活,。用日記記錄成長，親子之間,、師生之間用詞語相互激勵,、撫慰,，成了新教育實驗重要的組成部分,，以及日常的生活方式。

學生寫日記是老師要求的,，不得不寫,，并且會帶著一種完成任務的心態(tài)，特別是低年級,，需要老師和家長的監(jiān)督,。但是老師自己也需要多寫教育日記，時時鞭策自己,，才能在教育中獲得成長，我會朝著這方面不斷努力,。

晨誦,、午讀,、暮省,，將教育回歸到一個樸素的整體，它既是對學科課程的補充,，同時也是對過早精細化的學科課程進行一種矯正,。新教育實驗認為，素質(zhì)不是知識與能力的拼板,，而是一個人的完整的理解力與創(chuàng)造力。如果我們的孩子能做到晨誦,、午讀,、暮省,，那我們的教育也事半功倍了,。我們相信,，新教育有望實現(xiàn)素質(zhì)教育提出的教育理想。

書中朱永新先生提到“新教育的最高境界就是讓師生過一種幸福完整的教育生活,。”作為一個普通的教師,，一直在思索怎樣做一位合格的教師,。讀完這本書,，我領(lǐng)悟到了教師應該具備的以下幾方面素質(zhì)：

一,、激情,。

讀朱永新先生的《新教育》時，無時你不感覺到愉悅與沖動,，讓你感覺到你不是在讀書，而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講,，大師用他詩一般的語言和激情感染著每一位讀者,。作為教師,，我們用肢體與語言向?qū)W生傳遞知識和文明,，如果我們沒有激情,，我們就無法感染學生，我們就無法調(diào)動學生,，生動課堂,，課堂上教師與學生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換，課堂教學就很難成效,。

二,、愛心。

有人說“沒有愛就沒有教育”,，這句話很實在,，在我們教育的過程中,，教師的愛心是喚醒學生和諧美妙的音樂，是激發(fā)學生動聽悅耳的語言,，是照亮學生黑暗中的明燈。教師富有愛心可以和諧融洽師生關(guān)系,，教師理解信任學生，學生尊重依戀教師,。教師富有愛心，可以給學生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受,，便于學生形成健康的心理,。

三,、知識。

要勝任新課改需要,，教師必須具備扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)。扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu),，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學技巧來豐富課堂,，調(diào)動和感染學生；另外,，扎實的基礎(chǔ),，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。

書中有這樣一段：“一個教師不在于他教了多少年書,，而在于他用心教了多少年書。一些人,，他教一年,，然后重復五年十年乃至一輩子,；有些人,，實實在在地教了五年,。一個實實在在教五年的人,，與一個教了一年卻重復了一輩子的，他們的成績是不一樣的,?！边@段話給了我警示和啟迪,。年輕的我應該好好把握每一天,，思考每一天教學中的得與失,，做一個實實在在地教書的人。我希望自己也能如本書中說的那樣“當我們的學生離開校園的時候,，帶走的不應該只有知識，更重要的是對理想的追求,?！?/p>

我強烈的感覺到,，這新教育之夢,，并不遙遠，就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執(zhí)著追求中,，這夢定能成真！

教育的讀書筆記摘抄案例篇四

下面是本站的小編為你們整理的文章,，希望你們能夠喜歡

領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河,，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它,。

學生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。

記憶是靈活的,，很敏感的,，如果你善于使用它,，不使它負擔過重,，它就會成為你的第一個助手。

兒童的學習越困難,，他在學習中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應當更多的閱讀,，閱讀能教給他思考,，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。

只有當知識成為精神生活的因素,，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時,，才能稱之為知識。

領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

每個有文化,、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動的歡樂，以及由于勞動的創(chuàng)造性而帶來的生活上的充實,。

不要向兒童要求他不可能做到的事情,。

教學和教育的技巧和藝術(shù)在于,，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來,，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。

對每一節(jié)課,，都要用終生的時間來準備，怎樣進行這種準備呢?就是讀書,，每天不間斷地讀書,，跟書籍結(jié)下終生的友誼，潺潺小溪,，每日不斷注入思想的大河,。讀書不是為了應付明天的課,，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求,。

在你的科學只是的大海中，你所教給學生的教科書里的那點基礎(chǔ)知識,，應當只是滄海一粟。

領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

要使學生的只是不要成為最終目的,，而要成為手段。

為了使學生從思考中獲取知識,，教師必須對學生的知識有充分的了解。

不要讓學生去記誦那些還不理解,、沒有完全弄懂的東西。

只有要求學生在課堂上不犯任何一個錯誤,，他才能成為讀寫無誤的人,。

懂得還不等于已知,，理解還不等于知識,，為了取得牢固的知識,，還必須進行思考。

請你毫不猶豫地在每一節(jié)課上盡量留出時間讓學生掌握新教材吧,。

評分寧可少一點,，但是每一個評分都要有分量,，有意義。

如果學生感到?jīng)]有努力的方向,，覺得自己什么也不行,，這對他的精神是最大的壓抑,。

盡一切努力使學生相信自己的力量,。

領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

成功的歡樂是一種巨大的情感力量,。

復習是學習之母,，不要讓它變成后娘,。

復習時要放過細節(jié)，抓住要點,。

觀察是思考和記憶知識之母,。

閱讀是對學習困難的學生進行智育的重要手段,。

書寫不好的人,，總是那些閱讀也不好的人,。

1對知識的興趣的第一個源泉,，第一顆火星，就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態(tài)度,。

2讓學生把你所教的學科看做是最感興趣的學科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造,，做到這一點是你應該引以為榮的事,。

教師知道的東西要比教學大綱要求的多十倍至二十倍。

3學生應當感到自己的知識,、思想、技能是一種榮譽和尊嚴,。

4把每一個學生都領(lǐng)進書籍的世界,，培養(yǎng)起他們對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明星,，這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位,。

5如果你的學生感到你的思想正在不斷地豐富著,，如果學生深信你今天所講的不是重復昨天講過的話，那么閱讀就會成為你的學生的精神需要,。

6如果教師的智力生活是停滯的,、貧乏的，在他身上產(chǎn)生了一種可以稱之為“不尊重思想”的征兆,，那么這一切就會明顯地在教學教育工作中反映出來,。

7明智的善于思考的教師能給學生贏得時間,。

8學習要在一種多方面的豐富的精神生活的廣闊背景下進行。

9盡量做到讓有趣的使兒童感到驚奇的東西,，同時成為兒童的智慧,、情感和全面發(fā)展所需要的必不可少的東西,。

10應該使兒童的時間充滿使他們?nèi)朊缘氖虑椋@些事情又能發(fā)展他們的思維,，豐富他們的知識和技能,，同時又不破壞童年的情趣。

11閱讀應當成為吸引學生愛好的最重要的發(fā)源地,。

12無論哪一種愛好,，如果它不能觸動學生的思想和打動他的心,，那就不會帶來益處,。

13學生的第一件愛好就應當是喜愛讀書,，這種愛好應當終生保持。

14書籍不僅能造就聰明的頭腦,，而且能培養(yǎng)出靈巧的雙手。

15通過閱讀而做好準備的注意力,，是減輕學生腦力勞動的最主要的條件之一,。

不管你到公共圖書館去借任何一本書是多么方便，我還是勸你建立起自己的藏書,。

年輕的朋友,，我建議你每個月買三本書,，(1)關(guān)于你所教的那門學科方面的學科問題的書;(2)關(guān)于可以作為青年們的學習榜樣的那些人物的生活和斗爭事跡的書;(3)關(guān)于人(特b別是兒童,、少年,、男女青年)的心靈的書(即心理學方面的書),。

每過一年,，你的科學知識都應當變得更豐富，到了你參加教育工作滿十年的時候,，教科書在你眼里看來就淺顯得象識字課本一樣,，只有在這樣的條件下，你才可以說：為了上好一節(jié)課,，你是用一輩子在備課的,。只有每天不斷地補充自己的科學知識，你才有可能在講課的過程中看到學生的腦力勞動：占據(jù)你的注意中心的將不是關(guān)心教材內(nèi)容的思考,，而是對于你的d學生的思維情況的關(guān)心，這是每一個教師的教育技巧的高峰,，你應當努力向它攀登,。

請你記住：你不僅是自己學科的教員,，而且是學生的教育者,，生活的導師和道德的引路人。

摘抄(8)

教育者應當深刻了解正在成長的人的心靈,。

教育是事業(yè)，而教師是職業(yè),。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔負的卻是教育的責任,。師與生之間,，維系在一起的是愛,，因而愛也就成為了教育永恒的主題,。“教育的最高境界是不留痕跡的愛,，我希望自己能夠達到這個境界?！倍嗝礃銓嵉囊痪湓?。正是這樣樸實的一句話,，道出了張思明對教育的理解,，表明了他對教育工作的態(tài)度——用心去做,。

用心做教育,，就要擁有一份童心,。

教師與學生構(gòu)成了教育的主體，教師是施教者,，學生是受教者,，而兩者并不是對立的，教師與學生間的和諧成為了教育活動得以順利進行的保障,。在教育活動中,，由于學生的年齡因素決定了學生的思想，他們有自己觀察問題,、分析問題,、解決問題的視角，作為與學生有一定年齡差距的老師,，則必須要擁有一顆學生一樣的童心才能與學生走得更近,，才能走進學生內(nèi)心深處，使教育活動以最小成本取得最大效益,。

用心做教育,，就要奉獻一片愛心,。

“愛孩子是連母雞都會做的事”。學生在老師的眼中就是孩子,。既然是孩子,，我們就得用我們的愛來教育他們。我們每天最主要的工作是什么,，上課,、批改作業(yè)?不是，那只是我們工作中很小的一部分,，我們主要的工作是把我們的愛給學生,，并且，要把我們的愛給每一個學生,，不要有所遺漏,，因為，如果你仔細觀察,，你會發(fā)現(xiàn)原來每個孩子都是那么可愛,。

用心做教育，就要豎立一顆恒心,。

“十年樹木,，百年樹人”。教育不是朝夕之功,，而是一個周期性較長的工作,，也許作為我們來說,，體會到的只是重復：上課、作業(yè),、輔導……,，然而，正是在這單調(diào)的重復中,，學生卻無時無刻不在發(fā)生著變化：年齡在漸漸長大,，知識在逐步增多，思想越來越成熟,，與人交往的能力越來越強……當然,，這些不會展現(xiàn)在我們面前，但是我們可以通過學生的一言一行體會得到,。這是我們持之以恒,，堅持不懈地教育的結(jié)果。我們每個人都有過這樣的經(jīng)歷：經(jīng)過多次思想工作,，頑固不化的調(diào)皮學生愛上了學習;經(jīng)過耐心輔導,，成績落后的學生迎頭 趕上……這些都是我們長期教育的結(jié)果。

我們選擇了教師這一職業(yè),，從事著教育這一事業(yè),，我們應該用童心、愛心,、恒心去撐起這一工作,，我們應該用心地去做好我們的工作。

少而好學,，如日出之陽,，壯而好學，如日中之光,，老而好學,，如夕陽之輝。一個人的一生中之所以能不斷提高,，與其始終如一的學習是分不開的,，所謂活到老學到老，莊子說,，吾生也有涯,，而知無涯。知識是沒有窮盡的,，堅持學習讓人始終處于不敗之地,。反之，沒有知識的不斷補充和積累,，人便會落后于時代,。歌德說過,，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦,。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里,，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰,。

對于我們教師學習新的知識來面對新的挑戰(zhàn),，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持,。正如高爾基所說,，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的,。但是由于工作的限制,，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學習，而讀書就成了我們最有利的知識武器,，通過書本我們可以充分利用業(yè)余時間,，也不受空間的限制，方便的學到新的東西,，擴展新的思路,。總的來說,，讀書對于我們個人成長的好處可體現(xiàn)在幾個方面,。

一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題,，從而少犯錯誤,，少走彎路。

牛頓說過他能取得如此巨大的成就,，是因為站在巨人的肩上看得更遠,，科學巨人的虛懷若谷自然值得我們學習，我們還可以從中學到更有價值的東西,。書籍對于整個人類的關(guān)系,，好比記憶對于個人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史,，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn),，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認真的學習前人的經(jīng)驗和理論,，才能在一個更高的高度上來看問題,，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點,。書本是前人智慧的結(jié)晶,，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn),，通過對他們的學習，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西,。在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己,，大大的促進了個人的成長。在很大程度上可以這樣說,，人類社會的延續(xù)和發(fā)展,，也是這樣來實現(xiàn)的。試想,，如果每個人都是從頭開始,，那么，無論多么偉大的人,，做出多么大的貢獻,，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了,。

教育的讀書筆記摘抄案例篇五

人之特殊就“特”在,，人雖來自于物，卻能超越于一切物之上,，人是生命存在,，卻又超越了生命的局限。人就是這樣一種仿佛來自兩個世界,、生活在兩個天地,，既近于禽獸而又類于天使，身上充滿了“二律背反”式矛盾,，既“是其所是”而同時又“是其所不是”的那種存在,。――高清海(第1頁)

長期以來，我們把教育視為為一中社會現(xiàn)象,，把社會政治,、經(jīng)濟、文化的需要和要求,，作為教育發(fā)生的原點,，不知不覺偏離了教育的本真。人是教育的對象,，教育是“人”的教育,，而不是社會的教育。教育固然對社會發(fā)生作用,，但這種作用必須通過培養(yǎng)的人參與社會實踐而實現(xiàn),。所以，人是教育的根源，教育是關(guān)乎人的教育,。對人的認識,，成為教育活動和教育學的前提。(第2頁)

我們對人的認識,，要轉(zhuǎn)變物的認識方式為人的認識方式,，確立人是由雙重生命構(gòu)成的一種具有復雜性的統(tǒng)一體。(第10頁)

人把生命的適應性活動變成了創(chuàng)造性活動,，這就不僅賦予人的生命以獨立的“自我”,，還使生命活動變成自我支配的“目的性活動”，在自身活動范圍獲得了發(fā)展的自由,。(第23頁)

人作為一個文化的存在,，作為“一根有思想的蘆葦”，他的超越不只是滿足物質(zhì)需要,，它是一種更好的、新的生命存在的可能性的追求,。如同普列斯納所言,，人永遠意欲著和盼望著，思考著和想象著,，感覺著和信仰著,，為自己的生命擔憂著。(第29頁)

教育對生命來說,，是最基本的原點,，它源于生命發(fā)展的需要，同時,，生命發(fā)展的過程就是教育的過程,。生命的發(fā)展不是自然的肉體生長，也不是憑空進行的,，它借助于文化,，是人與文化之間的矛盾統(tǒng)一。教育在人與文化之間“制造”矛盾,、解決“矛盾”,，又不斷地“生成”新的矛盾。所以,，生命,、文化成為教育的原點，文化源于生命的存在,，故此,，教育最根本的原點只在于生命本身。(第39頁)

教育的職業(yè)性和社會性誠然重要，但舍掉其精神性則是致命的,，它之所以致命,，是因為可能長時間都看不到缺少精神性，就如同一種不知不覺加重的病患一樣,。一個國家會因此受苦,，直到病入膏肓才認識到病情的嚴重。――理查德?利問斯通(第43頁)

沒有人文教育不行,，只有灌輸式的壓抑人性的人文教育也不行,。那種以工具價值為主體的知識教育與以人格培養(yǎng)為目的的人文教育不是平等的，人文教育要高于知識教育,，從根本上制約著知識教育,。而且不僅要制約著人文知識的教育，要以人文的方式進行文科教育,，把文科教育變成欣賞的過程,，變成體驗生命價值的.活動的過程;還要用人文教育觀照科學教育，使科學教育成為具有人文教化意蘊的,、全面的科學教育,。(第47頁)

生活是人的一種生存狀態(tài)，是生命存在狀態(tài)的一種體驗,。陶行知說,，“什么叫生活?一個有生命的東西在一個環(huán)境里生生不已的就叫生活。人生就是要‘活’――要‘生活’,?！?第47頁)

現(xiàn)代教育把學校當作一個傳授某些知識、學習某些課業(yè)或養(yǎng)成某些習慣的場所,。這些東西的價值被認為多半要取決于遙遠的未來;兒童所必須做的這些事情,，是為了他將來要做某些別的事情;這些事情只是預備而已。結(jié)果是,，他們并不成為兒童生活經(jīng)驗的一部分,，因而并不真正具有教育作用。(第48頁)

兒童的生活是“兒童”的,。是充滿童心,、童趣、童稚的,。一旦我們在中以理性的尺度,，以唯一的尺度，或以某種崇高的尺度,，來剪裁兒童的世界的時候,，兒童就不在生活之中了,。(第50頁)

生活不僅在于它的意義，更在于它是生命的沖動,，充滿著生機活力,。充滿活力的生命是創(chuàng)造的，一定意義上是“野性”的,。幼小的生命應該無拘無束,、自由自在，他們應該在東奔西跑中,，在手舞足蹈中感受自然,，親歷生命，體驗生活的本真,，享受童年的樂趣,。(第51頁)

課程設(shè)計如果憑借某中政治權(quán)利，充滿一種權(quán)利的話語,，用政治的標準來塑造青少年兒童的言論,、行為和生活，那不是人的教育所需要的,。(第56――57頁)

我們的教師,，如果像工程師一樣，把學生人為塑造得一個模樣,，那么我們的教室就談不上育人，而只能是“制器”,。(第58頁)

我們需要的不是規(guī)訓,，而是人性化的紀律。課堂需要紀律,，但紀律不是為了安靜的秩序,，不是為了維護教師的利益，更不能由此壓抑學生的生命需要,?！白罡叩囊?guī)范就是自由”，蘇霍姆林斯基的這句名言告戒我們,，紀律必須為生命的自由發(fā)展服務,。一旦紀律成為摧殘生命的“兇器”。就成為必須廢除的規(guī)訓,。(第62頁)

教師的“有些語言和行為能給人脆弱的心靈帶來創(chuàng)傷,，且這種創(chuàng)傷會伴隨人的一生。(第65頁)

教育的讀書筆記摘抄案例篇六

朱永新教育思想充分體現(xiàn)了以人為本的教育原則,，他指出：教育就是為了人,，人文精神的`核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間，為了一切的人,，我們不僅要關(guān)注教師,，要關(guān)注一切的人，幫助校長,，幫助家長,，幫助社會上所有的人去發(fā)展。無論他是貧困的,，還是富貴的,，還是愚昧的，還是智睿的,，無論他是健全的還是殘疾的,，都應該為了他們，同時教育為了人的一切,，這是我們的核心理念,。

朱永新新教育的目標：新教育的目標追求就是追求理想，超越自我,。只有追求理想,，超越自我，才能培養(yǎng)積極的認識態(tài)度,，才能真正地做到讓教師,，學生和學校一起成長，我們認為參加我們實驗的所有的學校的老師都應該有自己的夢,，都應該給自己有一種挑戰(zhàn)自我的勇氣,，有一種超越自我的一種精神。每一個老師,，每一個學生都要成功,，每個學生都要找到成功的感覺，相當部分的老師和學生都能夠成材,，最后有大的成就,。每個老師都要成長，相當多的人能夠成功,，有一部分人能夠成材,，成就。所有實驗的人都要感覺到自己在不斷地進步,，在成長著,，成長并快樂著。這是我們追求的一種境界,。

著名教育家朱永新的新教育思想,，觸發(fā)我們?nèi)ニ伎?，我們在縣教育局的極力倡導下，這段時間我認真學習了朱永新老師的《我的教育思想》,，體味了朱老師“過一種幸福完整的教育生活”,、“建設(shè)書香生活環(huán)境”等教育內(nèi)涵。

一,、朱永新新教育思想給我的觸動

1,、朱永新老師認為，新教育實驗,，是一個以教師發(fā)展為起點,，以幫助新教育共同體成員過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。他的新教育思想,，引人深思,，令人深受啟發(fā)。

2,、朱老師的新教育認為,，理念：教育是一種生活方式，學習不應該只是“為將來的工作與生活作準備”,，教育本該是生活的基本方式,，兒童今天在學校里所接受的教育，在為長遠的人生與社會理想服務的同時,，本身就應該是幸福的生活,。新教育強調(diào)“過一種幸福完整的教育生活”，這既是對教育終極意義的思考與追求,，也是對當下畸形教育提出療治的愿望與計劃,。新教育實驗提出“教育幸福”,，應該是針對現(xiàn)在的一些教育的不良現(xiàn)象和一些“畸形”的教育提出的。

朱老師新教育理念表明：教育既要滿足學生最基本的需要,。如安全的需要與被愛的需要等,，更要促進學生萌發(fā)高層次的需要，如愛他人的需要,，自我實現(xiàn)的需要,，社會認可的需要等等。新教育希望通過自己的努力,，能夠?qū)崿F(xiàn)人的“全面和諧的成長”,，能夠讓每個受教育者獲得成功的智力，整合的智慧,，高尚的德性,，豐富的情感,。在這樣的基本理念下，新教育實驗提出了讓師生與人類的崇高精神對話,，相信教師與學生的潛力,，重視精神狀態(tài)、倡導成功體驗,，教給孩子一生有用的東西,，強調(diào)個性發(fā)展。

3,、朱永新曾說：“我過去是研究教育的,。在研究人類教育史的過程中，我發(fā)現(xiàn)不管教育怎么變,，其中最重要的一項活動——閱讀都始終沒有變過,。閱讀是教育中最本質(zhì)的一個活動，那些最偉大的教育思想家毫無例外地都推崇閱讀,。通過閱讀可以獲得終生自我學習的能力,，更重要的是擁有了終身學習的興趣和習慣。

朱老師認為：閱讀是教育最重要的活動,，新教育將”營造書香校園“列為首要行動,，將閱讀細化為若干具體的子項目，有效地解決了不同年級,、性格與性別的學生,，不同水平與學科的教師分別該讀什么和怎么讀的問題。通過建設(shè)濃郁的閱讀氛圍,、開展豐富多彩的讀書活動,，讓閱讀成為師生最日常的生活方式，進而推動書香社會的形成,。這無疑是對傳統(tǒng)教學的一次提升,。

學習朱老師《我的教育思想》，走近他倡導的新教育并作思考判斷,，愈發(fā)增強了作為一名教育工作者的使命感,。

二、朱永新描述的三重”理想境界“對我的啟發(fā)

1,、理想課堂第一重境界為：落實有效教育框架,，為課堂奠定一個堅實的基礎(chǔ)。朱永新認為：這成為新教育人進行課堂框架研究的起點,?！蔽覀兿Ｍ@個框架，可以成為我們理解課堂的一個工具,?！爸煊佬逻€認為：這個框架分為教學目標,、預習作業(yè)、個體學生學習清單和教學板塊,?！鳖A習“被朱永新稱為這個框架的一大特色,，”預習是學生獨立學習的機會,，不應只是為課堂教學做一些準備工作，而應盡可能地針對所有教學目標,，是真正的自主學習,?！斑@就重新確立”教為學服務，讓學生的學習成為課堂的真正核心“的思想,。要讓每一分鐘都有所計劃,、富有成效。

2,、理想課堂第二重境界是：發(fā)掘知識這一偉大事物內(nèi)在的魅力,。

朱永新所講的”知識“，不能理解為靜態(tài)的寫在書本上的知識,，而要視為一個動詞,、一個有待重新發(fā)現(xiàn)的事物奧秘，以及發(fā)現(xiàn)這種奧秘的方法和過程,。朱永新認為：優(yōu)秀的課堂教學,，就是要重現(xiàn)這一神奇的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過程。核心是智力挑戰(zhàn),、思維訓練,。

3、理想課堂第三重境界是：知識,、社會生活與師生生命的深刻共鳴,。

朱永新認為，理想課堂不會停留于人與知識的對話這一維度,，而要展開三重對話：人與知識的對話,、人與他者的對話、人與自己的對話,。”只有這樣,，我們才能說,，課堂教學不僅實現(xiàn)了知識的復現(xiàn)，而且也實現(xiàn)了人的復活——師生生命的復活“,。

三,、朱永新新教育思想對我的又一啟示

1,、新課程改革和教育發(fā)展的新要求：今天的教師應該有自己獨特教學個性。那就是不人云亦云,，有自己獨特的教學思路和主張,。老師要善于發(fā)現(xiàn)自己的個性和業(yè)務方面的獨到優(yōu)勢，在夯實自己教學能力的基礎(chǔ)的同時,，培養(yǎng)出自己獨特的教育理念和教學個性,。只有這樣才能培養(yǎng)出學生個性，要求老師對于自身要有清晰的認識,，并善于不斷調(diào)整自己的定位,，在學校環(huán)境和個人條件之間尋求平衡。當今教育,，教師最缺少的就是獨立人格和自由精神,，導致培養(yǎng)出的孩子千人一面，缺乏創(chuàng)新能力和獨特氣質(zhì),。教學個性本身就意味著創(chuàng)造力,。

2、教師對學生要真正做到一視同仁,。一個老師通常要面對幾十甚至上百個學生,，學生性格有好有壞，成績有優(yōu)有劣,，能夠關(guān)注每一個學生,，并愛護每個學生，是這一類老師所具備的能力,。把學生當學生看,，把人當人看，不惟成績論素質(zhì),，不惟喜好論好惡,，不惟家境論高低。有人說,，關(guān)注每一個學生,，就是要做到關(guān)注成績最差的學生。我想補充一句,，關(guān)注每一個學生,，也要做到關(guān)注你最討厭的學生。

3,、教師應該對學生嚴而有度,。只有這樣才能把班級管理得井井有條，有一整套管理理念和管理手段,，并善于進行總結(jié)和反思,。學生正處于成長發(fā)育階段,，難免犯有這樣或那樣的缺點和錯誤，所以必須按照學生的言行規(guī)范來嚴格要求他們,，又正因為這些缺點錯誤是難免的,，所以對他們的要求應該有度，按照他們的成長規(guī)律,，給與他們改正缺點錯誤的時間和機會,，不能一味的批評和指責，甚至體罰或變相體罰,。老師的管理應該得到學生的尊敬,，使學生心服口服，從心底里得到學生的認同,。

總之,，通過這段時間的學習，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮,。我將在今后的工作和學習中,，以朱永新的新教育理念和思想為我所范，努力學習,，進一步學習”我的教育理想“,，使自己的思想不斷進步，工作也有更大的起色,。

教育的讀書筆記摘抄案例篇七

本書向我們幼兒教師介紹了傾聽兒童,，與兒童進行言語互動所需的一系列知識技能，包括科學的兒童觀和兒童學習觀,，把握對話時機,、創(chuàng)設(shè)對話環(huán)境的策略以及促進、收集,、解讀和應用對話的支能與技巧,。全書深入淺出，實例豐富,，有助于我們幼兒教師更好的了解兒童,，反思師幼互動存在的問題。糾正自己的不適宜言行,，從而提高自己的專業(yè)素養(yǎng),。

書中談到孩子的自發(fā)型對話。自發(fā)型對話可以在任何時間發(fā)生,，只要你給孩子時間去談話,，讀到這里我深有體會，想到自己在日常教學中的一個小事例。一次在課上,，發(fā)現(xiàn)朱振濤和陳浩在悄悄講話，朱振濤講的很投入,，甚至忘記觀察老師,。陳浩聽的很認真，還不時的一起說幾句,。課后我將兩個孩子叫到身邊,，問起了課堂中他們聊的話題。原來朱振濤在介紹自己昨晚新買的奧特曼玩具,，并說下次帶來給他一起玩,。這是孩子們在交流自己的生活趣事，忽然我感到是不是我給孩子這樣自由交流的時間太少了呢,。每天各個活動安排很緊湊,，每個活動都有一定的常規(guī)紀律，也許真該找個時間讓孩子想說什么就說什么,，真正去自主交流,。于是我靈機一動，在課前擠出三分鐘給孩子自由交談,，漸漸我發(fā)現(xiàn)孩子們上課隨意聊天的現(xiàn)象少了,，孩子們的關(guān)系密切了，交際范圍也廣了,。在這種自由談話中老師可以是一個觀察者與傾聽者,，盡量不去打擾到孩子們的談話，孩子們會在這種自發(fā)型的談話中成長,。

另外讓我感興趣的是這本書中談到關(guān)于課堂中的談話部分細節(jié),。書中說到很多老師在課堂上的提問屬于讓孩子“猜測老師想法”的問題。老師如果不喜歡這個答案會讓孩子繼續(xù)回答直到滿意為止或者是稍微改變之后再提問,，孩子在這個提問中是被動的,。回想自己的教學過程中同樣出現(xiàn)過類似的問題,，有時我的處理方式也會比較急躁不是很妥善的,。當一個孩子回答老師的問題不是老師所要的答案，也許會有兩個現(xiàn)象發(fā)生,，一個是老師終止了他的回答,，另一個可能是他的答案沒有得到老師的回應被忽略掉了。其實這兩種情況都會讓孩子比較沮喪,，表現(xiàn)欲望減弱,，也有可能發(fā)生更嚴重的事情就是挫傷了孩子的自信心。現(xiàn)在反思起來我想我們應該多給孩子一些表達的空間，提問也多提發(fā)散性的問題,，答案不要單一,，讓孩子在各種觀點的碰撞下產(chǎn)生智慧的火花。

教育的讀書筆記摘抄案例篇八

愛的教育

讀書筆記

一、好詞

二,、好句

1,、這位老師名叫考諦，是個身材魁梧,、卷發(fā),、大腦袋，留著一大把黑胡子的先生,，他的眼睛很有神,，說話聲音像開大炮。

2,、從昨天傍晚起,，天空中就飄著鵝毛般潔白的雪花了。今天早上起來一看,，地上已經(jīng)白茫茫一片了,。上學的路上雪花還在飛舞著，踩在雪地里,，腳下還咯吱咯吱的響呢,。到了學校，教育的玻璃上,、窗框上都是雪,，在有趣了!

3、她的臉色紅潤,，每次笑起來的時候臉上還有兩個酒窩,。

4、他今天穿著一件藍色上衣,，上面綴著金紐扣,，仰起金發(fā)的頭，微閉著雙眼,，像一尊石像昂然的站在那里,，那種風采，真令人羨慕,。

5,、從窗外的吹來的新鮮空氣里,，還聞得出泥土、樹中的芬芳氣息,，讓人不由得想起在鄉(xiāng)下漫步的情景來,。

6、天氣很好,，陽光明媚,，火車駛在一片綠色的田野上，遍地都是盛開的鮮花,，空氣芳香，令人心曠神怡,。

三,、好段

1、學期又開始了,，三個月的時間真快,，像做夢似的，感覺一覺睡醒就上學了似的,。早晨媽媽送我去學校去,，一路上，我還回味想著在鄉(xiāng)間的情形哩,。一路上見到的全是學生,，鬧鬧嚷嚷的，買筆記本,、買書袋,。校門口的路都被堵了，校役和警察正忙碌的疏通,。

2,、終于挨到了放學，教室里一片歡呼聲,，大家都迅速收拾好書包,，飛快的沖出教室。一路上都蹦蹦跳跳的,，又喊又叫,。有人手里抓了雪團，不管是不是認識的同學,，就丟過去,，被雪球砸中的人，立刻蹲下去,，搓起雪球,，又丟向其它人,。還有的在雪地里跑來跑去，整個學校熱鬧非凡,。

3,、早上，空氣很清爽,，溫暖的陽光從窗口照進教室里,，大家的心情都變得舒暢起來。趴在窗口,，就能看見碧藍的天空,，還能看見家家敝開的窗欄邊、陽臺上,，擺著已經(jīng)泛綠花盆,。

4、今天早晨,，我更深刻的體會到了,，我們的老師是多么愛我們。當別的老師向我們提問的時候,，他的眼睛始終注視著我們,。如果我們回答的不是太準確，他就會跟著著急,，如果的我們回答的非常得體,，他的臉上就非常欣慰。

《愛的教育》告訴我,，一個人從小不僅要學好各種文化知識,，還要學習比這更重要的東西—對祖國，對家鄉(xiāng),，對同胞,，對弱者，對父母,，對師長,，對同學，對周圍所有人都要給予愛和尊重,。書中的每一個故事都讓我動情,，每一段字里行間都洋溢著兒童們的純真與情趣。

《愛的教育》的精彩之處和在于,，每一篇小故事都有一個或幾個主人公,，把每個故事拆出去也并不影響它的完整性，這尤其是照顧了讀者,，特別是我們學生的閱讀心理和特點,，使我們更容易理解作者想要表達的某個道理,，使書中的人物更形象，性格特點更易于展現(xiàn),，其中讓我印象深刻地是有一篇“可愛的老師”的

日記

同學們,，讀了這本《愛的教育》我們懂得了素質(zhì)教育的重要性,，成績知商雖然重要，但品德更重要,，這本書可以說是素質(zhì)教育的最佳讀本,，它可以讓我們明確地感受到什么是我們應該學習,，什么是我們不應該去做的，如此,，我們才能更健康,，更完善地體會出素質(zhì)教育的魅力。

教育的讀書筆記摘抄案例篇九

一本能改變你的家庭的書,。第一次我如饑似渴的讀完這本書,，感覺這么多年來我心靈的指導師終于出現(xiàn)了，書中提到的許多家長所犯的錯誤我?guī)缀跞高^,，同樣的問題王老師處理的結(jié)果令我茅塞頓開,，于是我第二次讀的時候認真的做了筆記，把書中的案例及解決方法都整理出來,，然后照著實施,，效果果然不錯，和孩子的溝通愉快了,，孩子學習勁頭也變高了,，一切都在往好的方向發(fā)展，感謝王老師的書,，希望各位家長都能拜讀一下,，你會受益匪淺的！

學會溝通

以前我也很羨慕那些和孩子們打成一片的爸爸媽媽,，也許是我個人的原因,，總有做長輩的威嚴，所以對孩子總是要求很嚴格,，盡量以一個嚴父的角色來對待兒子,，搞得我們之間的話題越來越少，孩子看見我就犯怵,，有什么事情也是直接跟他媽媽說,。前一段時間經(jīng)朋友介紹，我才認識了王金戰(zhàn)老師的教育方法,，不得不承認,，在教育孩子這個方面，我還真的做的很差勁,。我現(xiàn)在也在按照王老師所說的這些告訴我們家長的招數(shù)里面來調(diào)整自己的心態(tài),，盡量去多表揚孩子，不再那么嚴肅地去和孩子交流,，現(xiàn)在我們的父子關(guān)系也在慢慢改善,，昨天晚飯的時候，兒子還竟然給我講起了在學校里的趣事,，說真的,，我很感動,。在找自己的缺點的同時我也在嘗試慢慢改進，就想王老師說的那樣,，我們既然把孩子帶到了人間,，就有責任有義務把他教育好，給他一個好的成長環(huán)境,。希望有一天我們也可以成為人人羨慕的父子兄弟,。

從這本書我已經(jīng)知道孩子學習教育方應該從什么地方著手

王老師真是一位懂得孩子心里的好老師，不知道未來我的孩子能否有幸也碰上這樣的好老師,，起碼現(xiàn)在在幼兒園她的老師可不咋地,，對孩子們兇神惡煞般，孩子老跟我要說不想去幼兒園了,，覺得沒意思,，幼兒園沒意思那意味著什么？可見孩子們是多么沒有自由,，多么受拘束,。

看了這本書，我覺得未來在孩子學習教育方面應該從什么地方著手了,。孩子沒有所謂的好壞與優(yōu)差之分,，人為的劃分，只會扼殺一個個有潛質(zhì)的孩子,，了解孩子，欣賞孩子,，從孩子的角度和立場與孩子溝通,，就可以跨越隔代之間的鴻溝。就可以將“差”生在短時間內(nèi)轉(zhuǎn)變?yōu)閮?yōu)等生,。

教育的讀書筆記摘抄案例篇十

《愛的教育》讀書筆記摘抄

第一節(jié)寫了一個父親對他兒子諾琵斯的愛,，諾琵斯罵培諦的父親是個"叫花子"，諾琵斯的父親知道后,，非要諾琵斯向培諦和他父親道歉,，雖然培諦的父親一再拒絕，可諾琵斯的父親還是堅持要讓諾琵斯道歉,，從這里可以知道,，諾琵斯的父親是一個多么正直的人啊，他用他的愛來熏陶他的兒子,，讓他的兒子也變成一個關(guān)心別人,，不取笑他人的人。第二節(jié)寫的是一個墨盒砸到老師的事件,，原因是克洛西被人凌辱,，最后忍受不了了,，就拿起墨盒向那些人扔去，沒想到扔到了剛從門外進來的老師,，最后卡隆要幫他頂罪,，但老師知道不是他，讓肇事者站起來,，并沒給他處罰,，聽他講完事實后把那些人抓了起來，但卡隆跟老師說了些話,，老師就不處罰他們了,。這里就表現(xiàn)了卡隆他關(guān)心他人的一種高尚的精神，并且得饒人過且饒人,，這是難得的一種為人處事,。

讀到這里，我想在這個以經(jīng)濟利益為主的社會上,，使同學之間自私自利,，以我為主，嫉妒打擊,，怕得罪人,，惡意競爭等不良作風日益生成，那種關(guān)愛他人的精神已經(jīng)漸漸淡漠,，在社會加強精神建設(shè)的同時,，我們也應該在學校家庭上學習這關(guān)愛他人，讓自己以身作則,，用自己的愛心來熏陶別人,，讓愛在人們心中永駐。

教育的讀書筆記摘抄案例篇十一

這本書講了桑桑小學生涯中的同學們的故事,，他們分別是家里破產(chǎn)的杜小康,、失去雙親由外婆帶大的紙月、被從親人那里領(lǐng)回來的細馬,、被人嘲笑的禿頭的禿鶴,、桑桑的老師溫幼菊，他們之間發(fā)生了許多故事：杜小康家破產(chǎn)是因為朱小鼓的爸爸朱一世揭發(fā)杜小康家的醬油摻了水,、溫幼菊的房子被稱為藥寮是因為溫幼菊經(jīng)常燒藥,，經(jīng)常冒出煙來，這些故事中讓我印象最深刻的是：

一次,，紙月生病好了之后,，照常去上學，但是紙月經(jīng)常遲到，這一次,，她遲到了1節(jié)課,，桑桑決心搞清楚。第二天,，桑桑起的很早,，對母親說：“昨天晚上有一只鴿子沒回來，怕是被鷹扇傷了翅膀,?！鄙Ｉ３隽思议T就往板倉（紙月住的地方）跑，等他下了船,，看見了三個小孩,，桑桑聽父親說過，板倉小學有專門欺負紙月的人,，其中一個外號叫闊嘴大茶壺,，還有兩個跟屁蟲，一個叫周德發(fā),，一個叫吳天衡,，桑桑心想，這應該就是闊嘴大茶壺他們了,。

不一會,，紙月過來了，她繞開了劉一水（闊嘴大茶壺）他們,，在坑坑洼洼的麥地里走,，劉一水他們唱起了兒歌，就在紙月快要上大堤的時候,，劉一水他們向紙月跑去,，桑桑喊：“紙月，往我這跑,！”紙月看到了桑桑，跑了過來,，桑桑一手拿著半截磚頭,，劉一水走了過來了，問：“你是誰,？”“我是桑桑,！”桑桑說，“桑桑是什么東西,？”劉一水說,，桑桑對劉一水他們喊：“別過來，不然我就要扔了??！”劉一水說：“你扔不準,。”

這本書告訴我們要珍惜現(xiàn)在的時光,，在桑桑的小學生涯中,，這些故事是這么的有趣，可是桑桑上了中學,，就要跟隨父親去外地上學,，再也見不到紙月、杜小康,、禿鶴,、細馬、溫幼菊,、蔣一輪,、白雀……我們也要珍惜小學的時光！

教育的讀書筆記摘抄案例篇十二

全書讀起來淺顯易懂,，溫暖的筆觸,，作者周璐把自己與女兒共讀的歷程娓娓道來，并在其中用穿插的方式介紹了相關(guān)方法,、推薦了相關(guān)的書目,。包括從最初時的選書，到后期如何引導孩子,，通過閱讀反思人生,、思考社會。

本書闡述了閱讀的重要性,，提出新穎的閱讀教育理論,，總結(jié)出簡單易學的閱讀方法，用真實案例剖析閱讀的神奇效果,，用優(yōu)秀少年增強家長們對閱讀教育的信心,，著眼現(xiàn)實，解決家長迫在眉睫的教育焦慮,。

在這個知識更新飛速的年代,，唯有終身學習才能立于不敗之地。而閱讀就是實現(xiàn)終身學習的最關(guān)鍵的方法,。

親子關(guān)系最重要,，和孩子一起閱讀。

母親見識的積累,、視野的拓寬,，可以通過多種方式來獲得，例如旅行、游學,、參加一些興趣班等等,，但是最有效、最經(jīng)濟,、最持久的方式就是閱讀：自己閱讀,，與孩子一起閱讀，讀各類經(jīng)典書,、新書,、好書。母親唯有不斷讀書,，不斷豐富自己,，才能匹配孩子的未來。

讀好書,，善讀書,。

每本書都是一粒種子，種在了孩子的心田,。相信,，一本優(yōu)秀的人物傳記，不僅可以豐富孩子們的知識,，增長他們的見識,，更能點燃他們的人生夢想，幫助他們找到人生的榜樣,，不斷激發(fā)他們的志氣,，給他們以直面人生困難的勇氣，增加他們的人生智慧,。

那些閃耀在人類歷史星空中的偉人,，最適合擔當孩子們的人生導師，為他們指明前路的方向,。

自我成長是一生的課題,。

職場媽媽請一直保持對事業(yè)的熱情和追求，保持一顆上進的心,，你的不懈奮斗是對孩子最好的言傳身教,；全職媽媽請保持閱讀習慣，多和外界交流,，堅持自我學習,，不斷開闊自己的視野,。

家庭教育的實質(zhì)其實是家長的自我學習和自我成長,，我們只有不斷開闊視野、提升格局，才能把孩子帶入一個更加廣闊的天地,，才能和孩子一起,，看見更加遙遠的未來。

教育的讀書筆記摘抄案例篇十三

經(jīng)常在教育網(wǎng)站轉(zhuǎn)的老師大多聽過盧志文這個名字,，我在早幾年就在朱永新,、張文質(zhì)、李鎮(zhèn)西等的文章中看到,。他是全國知名的校長---江蘇翔宇教育集團的總校長,，還是新教育研究院院長，他在教育在線網(wǎng)站開辟“盧志文在線”學校管理論壇,，影響力比較大,。這年月，名教師出書不是什么新鮮事,，也不算什么難事,。但是盡管江湖多年有盧志文的傳說，他卻一直到2014年才出版了第一部專著,，二十多年磨一劍,，300來頁的《今天我們怎樣做校長》有大料。

書有一個副題：“盧志文杏壇絮語”,，這本書跟大多名師的書類似,，沒有很強的系統(tǒng)性，實際上由不同板塊構(gòu)成,，也就是從教多年的“所作所為,，所思所想”一個老師的成長史。但是,，這種傳記式的書,，特別是校長們的書大多有拼湊之感，脫不開：走上講臺,、成長故事,、報告演講、管理制度,、媒體報道等等,。不過，盧志文的書始終貫穿他個人鮮明的風格,，思想敏銳,，充滿智慧，激情勃發(fā),，這本書還是值得一讀,。

盧志文是一個可愛的校長,，他不是那種一本正經(jīng)、大義凜然的光輝正確的高大上領(lǐng)導,，他“博學而儒雅,，機智而幽默，激情而沉穩(wěn),，大氣而從容”,，開口即“智慧、睿智,、學養(yǎng),、深刻”，他不官本位,，也不只盯著錢,。他不是“只會”當校長，教學基本功扎實,，愛好廣泛,，書法篆刻能在專業(yè)比賽中獲獎，編謎語,、寫對聯(lián),。

以下摘錄“絮語”中的金句。

1．成功并不是一大堆做成的事情所構(gòu)成的一種結(jié)果,，而是積極進取,、不斷思考與實踐所形成的一種狀態(tài)。

2．我主張“用腦袋行走”,，做“思考的實踐者”,。勤于學習，才能善于思考,。

3,、許多人對讀理論書籍不感興趣，那是因為沒有讀進去……

4．找一百個理由埋怨環(huán)境,，環(huán)境不會因為我們的埋怨而有絲毫改變,；找一個理由改變自身，明天自己身上就會發(fā)生可喜的變化,。

5,、（盧志文的母親）自有一套理論：世上只有一個便宜，你討掉了,，別人就沒有了,。

6、一個人的道德品質(zhì)由低到高可以分成四層：德知,、德識,、德行和德性,。

7、把德育僅僅定位在教育的“動力系統(tǒng)”,、“保障系統(tǒng)”層面，是錯誤的,。德育,，就是教育本身。

8,、學校改革才是教育體制改革的一個最重要的著力點,。……教育體制創(chuàng)新的活力在基層,。

9．沒有長遠戰(zhàn)略,，學校工作必然隨波逐流，頭痛醫(yī)頭,，腳痛醫(yī)腳,，短期效應，急功近利,，在低水平上重復,。

10．作為領(lǐng)導者，校長都渴望學校能有一支高素質(zhì)的教職工隊伍,。但反過來,，教職員工更希望自己的學校有一位好校長——品德高尚，事業(yè)精進,，以身作則,，靠得住，信得過,。只有這樣,，員工們才會感到有奔頭。

11．人們多樂意“被領(lǐng)導”,，但都反感“被管理”,；“喊破嗓子”不如“做出樣子”；“給我上”不如“跟我來”……校長應該做“鬧鐘”——通過敲打自己去提醒別人,！

12,、基層干部做“法家”，中層干部做“儒家”,，高層領(lǐng)導做“道家”,，這是很多管理行家的共識，也應該是學校較為理想的管理層級定位,。

13,、校長修養(yǎng)十三條：心懷大愛,、知人善任、廉潔奉公,、廣開言路,、開拓創(chuàng)新、負責高效,、高瞻遠矚,、敏于學習、實事求是,、以身作則,、委曲求全、上尊下睦,、學會權(quán)變,。

14．校長要學做“車胎”——受得了氣才堅強。

15．現(xiàn)實也許很殘酷,，幸運的是,，我們已經(jīng)決意朝那個叫“理想”的方向走去。

16．進取比進位重要,，合作比競爭重要,，激勵比懲罰重要，做正確的事比正確的做事重要,。

17．深入研究,，把握方向，科學決策,，這是“做正確的事”,；關(guān)注過程，求真務實,，贏在執(zhí)行,，這是“正確的做事”；和諧氛圍,，激發(fā)斗志,，鼓舞士氣，這是“愉快的做事”,。有此三點,，堅持做下去，必有所成,。

18．經(jīng)營,，讓學校更像學校，而不是把學校變成學店,。

19．有人說中國沒有校長,，只有教導主任,。中國的教育行政管理框架，早已讓校長降格為教導主任,。從教務主任辦學,，到校長辦學，再到教育家辦學,，我們還有漫長的路要走,。

20．取得成功最重要的因素并不是因為“杰出的才能”，而是在于“優(yōu)良的道德品質(zhì)”,。

21．管理者也好，員工也好,，我們的工作就是來解決問題的,，而不是把問題推給別人，坐享其成只能是一種夢想,。

22．一份成功的事業(yè)不是一大堆“做成的事”而構(gòu)成的一個結(jié)果,，而是一群人向同一個目標不懈地努力所形成的一種狀態(tài)。

24．“文明,，從隨手撿起地上的一張廢紙開始”,；“校園無小事，件件育人,；教師無小節(jié),，處處立則”

25．任何管理問題，都不是群眾問題,，而是領(lǐng)導問題,；領(lǐng)導做到了，就不愁老師做不到,；老師做到了,，就不愁學生做不到。

26．管理就是給人創(chuàng)造成功的機會,。

27．文化,，是一種持續(xù)的教育力量，它為團隊中的成員所共同創(chuàng)造,，一旦形成,，又反過來創(chuàng)造這個團隊的每一個成員。

28,、教師,，不應當只是春蠶、蠟燭,，應當做朝霞,、做祥云,，照耀天空、照亮別人的同時,，也展示著自身的絢爛與多彩,。

29、你想知道一個人內(nèi)心缺少什么,，不看別的,，就看他炫耀什么；你想知道一個人自卑什么,，不看別的,，就看他掩飾什么。

30,、一個人,，只要還有夢想就不算老，當追悔取代了夢想才算老,，如果連追悔都沒有了,，那才是真正的老。

教育的讀書筆記摘抄案例篇十四

這個暑假,，我看了許多本課外書,，但唯一把我多次感動得熱淚盈眶的是曹文軒的《草房子》。

這是一部兒章長篇小說,，寫了主人公桑桑在油麻地小學度過的六年刻骨銘心,、終身難忘的校園生活，他親眼目睹或直接演繹了一連串看似尋堂但又催人淚下,、震撼人心的故事：少男少女之間純潔無瑕的情意,，不幸少年與厄運相拼時的悲愴和優(yōu)雅，殘疾男孩對尊嚴的執(zhí)著堅守,，在死亡體驗中對生命的深切而優(yōu)美的領(lǐng)悟,，垂暮老人在人生的最后瞬間閃耀出的人格光輝，大人們之間撲朔迷離又充滿詩情畫意的情感糾葛,。.,。.。.這一切,，清楚而又朦朧地展現(xiàn)在少年桑桑的世界里,。

這是一部富有品位、格調(diào)高雅的兒童長篇小說,，描寫風格淺易而又深刻,。小說從頭至尾洋溢著一種淳樸的美感，蕩漾著一種悲憫的情懷——這種情懷在人與人的關(guān)系日趨疏遠、情感日趨淡漠的當今世界中,，顯得格外珍貴和感人,。

這本書把許多人間美好的品質(zhì)融合在一起，扣人心弦,，感人至深,。我覺得這是一篇非常出色的長篇小說，無論是我的同齡同學,，還是大人們,，都應該來讀一讀。

教育的讀書筆記摘抄案例篇十五

教育讀書筆記摘抄

人之特殊就“特”在,，人雖來自于物,，卻能超越于一切物之上，人是生命存在,，卻又超越了生命的局限,，教育讀書筆記摘抄。人就是這樣一種仿佛來自兩個世界,、生活在兩個天地,，既近于禽獸而又類于天使,，身上充滿了“二律背反”式矛盾,，既“是其所是”而同時又“是其所不是”的那種存在?！咔搴＃ǖ?頁）

長期以來,，我們把教育視為為一中社會現(xiàn)象，把社會政治,、經(jīng)濟,、文化的需要和要求，作為教育發(fā)生的原點,，不知不覺偏離了教育的本真,。人是教育的對象，教育是“人”的教育,，而不是社會的教育,。教育固然對社會發(fā)生作用，但這種作用必須通過培養(yǎng)的人參與社會實踐而實現(xiàn),。所以,，人是教育的根源，教育是關(guān)乎人的教育,。對人的認識,，成為教育活動和教育學的前提。（第2頁）

我們對人的認識，要轉(zhuǎn)變物的認識方式為人的認識方式,，確立人是由雙重生命構(gòu)成的一種具有復雜性的統(tǒng)一體,。（第10頁）

人把生命的適應性活動變成了創(chuàng)造性活動，這就不僅賦予人的生命以獨立的“自我”,，還使生命活動變成自我支配的“目的性活動”,，在自身活動范圍獲得了發(fā)展的自由。（第23頁）

人是文化的生產(chǎn)者,，文化也是人的生產(chǎn)者,，人與文化水乳交融，密不可分,。人的世界是文化的世界,，文化是人詩意存在的棲居地。這樣在文化的世界里,，人才是人,。離開了文化世界，人就可能成為一種“動物”,。所以,，人永遠是文化的子孫，是文化的載體,，生命是文化核心,。（第26頁）

人作為一個文化的存在，作為“一根有思想的蘆葦”,，他的超越不只是滿足物質(zhì)需要,，它是一種更好的、新的生命存在的可能性的追求,。如同普列斯納所言,，人永遠意欲著和盼望著，思考著和想象著,，感覺著和信仰著,，為自己的生命擔憂著。（第29頁）

教育對生命來說,，是最基本的原點,，它源于生命發(fā)展的需要，同時,，生命發(fā)展的過程就是教育的過程,。生命的發(fā)展不是自然的肉體生長，也不是憑空進行的,，它借助于文化,，是人與文化之間的矛盾統(tǒng)一。教育在人與文化之間“制造”矛盾、解決“矛盾”,，又不斷地“生成”新的矛盾,。所以，生命,、文化成為教育的原點,，文化源于生命的存在，故此,，教育最根本的原點只在于生命本身,。（第39頁）

教育的職業(yè)性和社會性誠然重要，但舍掉其精神性則是致命的,，它之所以致命,，是因為可能長時間都看不到缺少精神性，就如同一種不知不覺加重的病患一樣,。一個國家會因此受苦,，直到病入膏肓才認識到病情的嚴重?！聿榈隆だ麊査雇ǎǖ?3頁）

沒有人文教育不行,，只有灌輸式的壓抑人性的人文][教育也不行，讀書筆記大全《教育讀書筆記摘抄》,。那種以工具價值為主體的知識教育與以人格培養(yǎng)為目的的人文教育不是平等的,，人文教育要高于知識教育，從根本上制約著知識教育,。而且不僅要制約著人文知識的教育,，要以人文的方式進行文科教育,，把文科教育變成欣賞的過程,，變成體驗生命價值的活動的過程；還要用人文教育觀照科學教育,，使科學教育成為具有人文教化意蘊的,、全面的科學教育。（第47頁）

生活是人的一種生存狀態(tài),，是生命存在狀態(tài)的一種體驗,。陶行知說，“什么叫生活,？一個有生命的東西在一個環(huán)境里生生不已的就叫生活,。人生就是要‘活’——要‘生活’?！保ǖ?7頁）

現(xiàn)代教育把學校當作一個傳授某些知識,、學習某些課業(yè)或養(yǎng)成某些習慣的場所。這些東西的價值被認為多半要取決于遙遠的未來；兒童所必須做的這些事情,，是為了他將來要做某些別的事情,；這些事情只是預備而已。結(jié)果是,，他們并不成為兒童生活經(jīng)驗的一部分,，因而并不真正具有教育作用。（第48頁）

兒童的生活是“兒童”的,。是充滿童心,、童趣、童稚的,。一旦我們在教學中以理性的尺度,，以唯一的尺度，或以某種崇高的尺度,，來剪裁兒童的世界的時候,，兒童就不在生活之中了。（第50頁）

生活不僅在于它的意義,，更在于它是生命的沖動,，充滿著生機活力。充滿活力的生命是創(chuàng)造的,，一定意義上是“野性”的,。幼小的生命應該無拘無束、自由自在,，他們應該在東奔西跑中,，在手舞足蹈中感受自然，親歷生命,，體驗生活的本真,，享受童年的樂趣。（第51頁）

課程設(shè)計如果憑借某中政治權(quán)利,，充滿一種權(quán)利的話語,，用政治的標準來塑造青少年兒童的言論、行為和生活,，那不是人的教育所需要的,。（第56——57頁）

我們的教師，如果像工程師一樣,，把學生人為塑造得一個模樣,，那么我們的教室就談不上育人，而只能是“制器”,。（第58頁）

我們需要的不是規(guī)訓,，而是人性化的紀律,。課堂需要紀律，但紀律不是為了安靜的秩序,，不是為了維護教師的利益,，更不能由此壓抑學生的生命需要?！白罡叩囊?guī)范就是自由”,，蘇霍姆林斯基的這句名言告戒我們，紀律必須為生命的自由發(fā)展服務,。一旦紀律成為摧殘生命的“兇器”,。就成為必須廢除的規(guī)訓。（第62頁）

教師常犯的25種錯誤,，包括不當?shù)慕逃呗?、體罰、有意疏遠,、公開嘲諷,、偏袒、生理歧視,、人身攻擊,、不當?shù)膸熒P(guān)系、故意虐-待,、種族文化歧視,、侮辱、錯誤的指責,、性騷擾等,。（第64頁）

教師的“有些語言和行為能給人脆弱的心靈帶來創(chuàng)傷，且這種創(chuàng)傷會伴隨人的一生,。（第65頁）

教育的讀書筆記摘抄案例篇十六

幼兒教育思想的發(fā)展經(jīng)歷了復雜,，后浪推前浪的不斷演進的過程。在我的記憶中,，在我很小的時候,，幼兒教育感覺只是停留在看看孩子的觀念上面,，讀了本書以后,，我才知道我的認識是多么膚淺，其實,，幼兒教育已經(jīng)在春秋時期就出現(xiàn)了,，只是，在詞語的運用上有所差別,，與其相對應的就是蒙養(yǎng),既教育童蒙之意思,。春秋時期我國偉大的教育家,，儒家教育理論體系的奠基人――孔子很重視早期教育，確實,，正確的早期教育能夠使兒童形成好的習慣,，并使兒童早立志。那時,，孔子很注重孩子的主體教育,，個體教育，終身教育等思想至盡仍有重大的意義,。

同時,，本書通過四個階段的介紹，分別講述了我國,，外國近代中國幼兒教育歷史上的具有代表性的幼兒教育人物及其對幼兒教育的看法和主張,。書中的主要教育思想和原則不因為時代變遷而失去其價值，所選的都是古今中外流傳的教育經(jīng)典,，是各個歷史時期具有代表性和權(quán)威性,，對人類教育的發(fā)生和發(fā)展產(chǎn)生過重大影響的作品，其中有很多當代有影響的教育理論家的代表作和國際組織的教育報告,。滿足了我們幼兒教育工作者的實際需要,，也為我今后的幼兒教育提供了重要的理論基礎(chǔ)。

其中,，最令我驕傲的是我國創(chuàng)造教育世界和探索的先驅(qū)者——陶行知先生,，他指出兒童是有創(chuàng)造力的,并證明兒童有創(chuàng)造力，他通過六大解放,解放孩子的眼睛,，頭腦,，雙手，嘴巴,，空間和時間,，和培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力的三個需要說明創(chuàng)造力雖然不完全是由教育創(chuàng)造的，但能教育能啟發(fā),，培養(yǎng),，解放兒童的創(chuàng)造力，使我收益非淺,，讓我明白,，教育工作者與受教育者之間一定要有民主的關(guān)系。在以后的工作中,，我要時常提醒自己,，注意循循善誘，耐心啟發(fā),，因材施教,，確實,，創(chuàng)新是一個民族的靈魂，如果對教育者施以強制,，那樣只能培養(yǎng)出唯唯諾諾,，墨守成規(guī)的庸人，培養(yǎng)不出富有創(chuàng)造力的天才,。

書中還有闡述了如：蒙臺梭利,，杜威，皮亞杰,，蘇霍姆林斯基等很多具有代表性和權(quán)威性的外國幼兒教育家的理念,，生平與成書經(jīng)歷，其中最讓我感動心靈的是蘇霍姆林斯基的《把整個心靈獻給孩子》,，這是蘇霍姆林斯基醫(yī)生從事教育事業(yè)的.真實寫照,，閃耀著他為了兒童的發(fā)展而無私奉獻的精神與光輝形象。這種全身心的投入能開啟一個嶄新的世界,，能帶領(lǐng)孩子在實踐中獲得創(chuàng)造生活的鑰匙,，能讓每一個孩子在師生互動中煥發(fā)生命的活力，實現(xiàn)教育的真正價值,。這種精神多么值得我們每一位幼兒教育工作實踐者學習啊,，也許，很多時候,，我們應該反思我們今天的幼兒實踐教育,，我們今天應該怎樣做教師怎樣培養(yǎng)真正的人其實，每一個孩子心靈中潛藏著巨大的生命創(chuàng)造力,，他們都有幻想,，都會編故事，會唱歌??如果我們擁有象蘇霍姆林斯基一樣宏大的胸懷,，把整個心靈獻給孩子,，那么，你就會發(fā)現(xiàn)：每一個兒童就是一個完整的世界,，藍天下的快樂學校也就不會是一個童話,。

通過閱讀本書，我的內(nèi)心獲得了充實,，教育工作也有了更大,，更遠的目標。莎士比亞有

句名言：書籍是全世界的營養(yǎng)品,，生活里沒有書籍就好象沒有陽光,；智慧里沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀,，作為一名人民教師,，首先必須是一名讀書人，尤其是我們處在一個需要不斷學習的時代,，只有堅持讀書,，并學以至用，才能不斷提升自己,，走向成熟,。

教育的讀書筆記摘抄案例篇十七

下面是本站的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡

【摘錄】教授說：“水有三種狀態(tài),，人生也有三種狀態(tài),。水的狀態(tài)由溫度決定的，人生的狀態(tài)由自己心靈的溫度決定的,。假若一個人對生活和人生的溫度是0度以下,，那麼這個人的生活狀態(tài)就會是冰，他的整個人生也只有他雙腳站的地方那麼大;假若一個人對生活和人生抱平常心態(tài),，那麼他就是一汪常態(tài)下的水,，他能奔流大河、大海,，但他永遠離不開大地;假若一個人對生活和人生是100度的熱,，那麼他就會成為水蒸氣、成為云朵,，他將飛起來,，他的世界和宇宙一樣大。

【評】正如教授所說人有無限可能,。也許我們還在掙扎,，也許我們躊躇滿志，也許我們未來渺茫無望,，但只要堅持,，只要愿意發(fā)光發(fā)熱，都會發(fā)掘出自己的天地,。

【摘錄】一個孩子手拿一個橘子,，問：“媽媽，為什麼橘子不能拿來就吃,，而要剝皮哪?”“那是橘子在告訴你,，你想得到的東西，不是伸手就能得到,，而是要付出相應的勞動,。”“為什麼橘子里的果肉是分成一小瓣一小瓣的,，而不是一個完整的哪?”“那是橘子在告訴你,，生活的甘甜和幸福,，是用來慢慢享用的，是一小瓣一小瓣慢慢品味的,，而不是用來揮霍的,，更不是用來浪費的。這也就是在告訴你,，要懂得珍惜生活的甘甜和幸福,。”母親接著說：“孩子,，橘子的果肉長成一小瓣一小瓣的,，還有另一層用意哪，你知道嗎?”“不知道,?！焙⒆踊卮稹,！斑€告訴你,，你手中的東西，不能獨自占有,，不能獨自享用,，而要懂得與人分享?！?/p>

【評】從生活細處發(fā)現(xiàn)真理,、體味哲學，這是生活做人的大智慧,，也是從媽媽那里得到的最直接淺顯的道理,。也許有時我們會困惑，但生活總給我們以啟示真理,，讓我們繼續(xù)有勇氣生活,。

【摘錄】雨，能給人以慰籍,，能醫(yī)治人的心靈,，使人的性情變的平和。真正給人哀愁的,，不是雨,，而是風。

隨處飄然而來,，隨處飄然而去,。不詳其初起，不詳其終結(jié)，蕭蕭而過,，令人腸斷,。風是已逝人生的聲音。人不知風打哪里來,，又向哪里去,，聞此聲而傷悲,。 古人已經(jīng)說過：“夏秋夕昏寒涼氣,，皆自颯颯風里來?！?/p>

【評】你說“隨風潛入夜”,，你說“風蕭蕭兮易水寒”，你說“風吹柳花滿店香”,，你說“大風起兮云飛揚”,，你說“吹面不寒楊柳風”……你說風是和煦是關(guān)懷是溫暖是春意，你說風是蒼涼是凄迷是凜冽是無情,。風只是默默,，默默吹著大地無言,。

【摘錄】太愛一個人，你會太在乎他(她)會跟誰在一起，心里是否有你,，你的眼球會因為老跟著他(她)而顯得迷茫，會牽腸掛肚,，患得患失,。

太愛一個人，你會在想要見到他(她)時神經(jīng)兮兮地翹首以待,，當他(她)離去時又悵然若失,。

太愛一個人，你會剛說再見卻又心生思念,。

太愛一個人,，你會因為他(她)的溫柔而滿懷甜蜜，更會因為他(她)的冷漠而郁郁寡歡,。

太愛一個人,，你會被他(她)牽著鼻子走，如被魔杖點中,，完完全全沒有自由,。從此，你沒有了自己的思想,，沒有了自己的喜怒哀樂,，你以他(她)為中心，跟他(她)在一起時，他(她)就是整個世界;不跟他(她)在一起時,，世界就是他(她),。

【評】愛總是刻骨的毒藥，風雨由天,，聚散隨緣,，距離也是一種美。有些人只是過客,，不如更愛自己,，做一個精致生活的人，過一種肆意優(yōu)雅的生活,，留下一段風流美麗的韻事,，獨留天際。

【摘錄】做大事的人必定沒有瑣碎?，嵥榈男木?、瑣碎的事，會扼殺掉人最優(yōu)質(zhì)的天分,。

很多人覺得：掌握資訊,，可以讓自己做事更方便。但不少人錯誤地理解了“資訊”二字的含義,，把它同“小道消息”,、“他人隱私”畫上等號。

中國人離不開飯局,，飯局上離不開“小道消息”,。吃的是山珍海味，品的卻是家長里短,。

一個人的講話,，若總是不離他人隱私，且所說的內(nèi)容總能讓你時時有驚訝,。離他遠點,，否則，下一個被出賣的,，就是你,。

不要一頭扎進是非堆，不要扎堆講是非,。雖然你也許覺得“講是非”是最容易讓對方敞開嘴巴的途徑,，但是非講得太多，心就會變得渾濁,。

【評】人心那么小,，盛下了是非,，就盛不下正事。有人忙碌一事無成,，那是對細枝末節(jié)的瑣碎過多關(guān)注,。米可果腹，沙可蓋屋,，但二者摻到一起,，價值全無。心若清水,，便可容量無限,。心若渾水，只能整日無閑,。倘若心已累,，那么身便已拖累再無希望,。

【摘錄】她睜開眼,，發(fā)現(xiàn)四周一片黑暗，同時感覺渾身疼痛,。珊德拉意識到自己被埋在了房屋的廢墟中,，到處都是鋼筋、木梁,、泥土和石塊,。她很害怕，大聲地叫著雷米的名字,，但很久都沒有聽到他的回應,。恍恍惚惚中,，她聽到有人在大聲地叫著自己的名字：“珊德拉!珊德拉!”她幽幽地醒轉(zhuǎn)過來,，又仔細地聽了聽，是的,，是雷米在叫她的名字!他沒有死!她努力地張開干裂的嘴唇,，大聲地答應著雷米：“我在這兒，快救我!”珊德拉邊說著邊試圖移動了一下身體,，腰部卻傳來一陣劇痛,，手也好像斷了，根本抬不起來,。死亡的恐懼使她大哭起來,。這時，從附近傳來了雷米的聲音：“親愛的,，別害怕,，我在這兒呢!”因為書房和臥室之間的墻壁已經(jīng)倒塌,，雷米離妻子臥倒的地方非常近，如果兩人都不說話,，他們甚至能聽見彼此的呼吸聲,。

【評】有些愛可以超越一切，比如愛情,，比如因愛情兩人長久相處后收獲的親情,，這種情感無關(guān)自私的收獲，只是心與心的信任,，心與心的托付,。因為愛，所以相信,，因為愛,，所以可以打敗一切。

【評】借著同一縷陽光將愛深深地埋在心底,。有一種愛,，只可意會不可言傳，站在自己的角度理解對方的苦衷,，換在對方的位置體會對方的難言,。看不到彼此深切的眼神,，擁不到對方溫柔的懷抱,。象美麗的肥皂泡在空氣中一揮即破，一碰即碎,，只能閉眼微笑,。

1、壓力是不可避免的,，失眠是無可奈何的,，so不要著急，不要煩躁,，心平氣和地接受,。躲不開就接著，晚上睡不著那就白天睡,。

2,、每個人都有自己獨立的空間，再好的朋友也是應該親密有間的,，別總把自己不當外人,。

3、身體是自己的,，健康是自己的,，難受也是自己的,，so不要想吃什么就吃什么。

4,、傷害是別人帶來的,，開心是自己尋找的，想哭就哭,，哭完了接著笑,，沒有人能把誰的幸福沒收。

5,、責任是從現(xiàn)在開始就要承擔的,，父母不再年輕，能回報的時候及時回報,，不要總覺得時間還很多,，歲月不等人。

6,、親人是父母給你找的朋友,，朋友是你給自己找的親人，so同等重要,，孰輕孰重沒那么多分別,。

7、跟正常人講道理,，不正常的人不需要道理。該和善的時候一定要和善,，該罵的時候千萬別忍讓,，時時處處的彬彬有禮那是爛好人。

8,、努力去做自己該做的,，but不要期待回報，不是付出了就會有回報的,，做了就不要后悔,，不做才后悔。

9,、幫別人的事做完就忘記,，別人為自己做的事時時記著，哪怕這個人只有那么一次好,，他也是曾經(jīng)幫助過你的人,。

【評】夜深人靜最引人遐思，也最讓自己反省,。我們可以在白日里膽大妄為,、狂妄肆意,，卻怎也抵不過黑夜里一地明輝，忍不住的捫心叩問,，又做成第二天的準則,。人總是有一定的約束，最有效的,，則是源于自身的標準,。

【摘錄】濫思甚者疾病多，積慮深者生機淺,。日思夜想,，都是煩，你哪能身寬體胖?林妹妹思慮過多,，多美的青春卻是一個病殃殃的身子;坐想行思,，都是愁，你哪能笑逐顏開?諸葛亮謀算太多,，出師未捷常使英雄淚滿襟,。

【評】花開堪折直須折，莫待無花空折枝,。少年是快樂的,，該爛漫且爛漫;青春是美麗的，該綻放且綻放;芳香的熱茶趁熱喝,，不要等到變冷;醇厚的美酒趁興飲,，不要等到變餿;少年老成不是太好的事，少年將老年的日子過了,，有什么好呢?少年可老年,，老年難少年。

【摘錄】拉德就在這時候闖來了,。

因為嚴重口吃,，靠嘴謀生的吉拉德必須放慢說話速度，同時他更注意聆聽客戶的需求與問題,。而沒有人脈的喬·吉拉德,，最初只靠著一部電話、一枝筆,，和幾頁電話簿作為客戶名單,。只要有人接電話，他就記錄下對方的職業(yè),、嗜好,、買車需求等生活細節(jié)，雖吃了不少閉門羹,，但多少有些收獲,。曾有人在電話中用半年后才想買車的理由打發(fā)他,，半年后，喬·吉拉德便提前打電話給這位客戶,。就是靠著掌握客戶未來需求,、緊迫盯人的超常毅力，吉拉德從對手如云的底特律,，殺出一條血路,。

【評】吉拉德曾在一次演講中說道:“很多人早上起床后，糊里糊涂地過了一天,，不知道生活的目標是什么?還有人總在等待機會的到來,，期望一條大魚撞到自己懷里。我不是這種人,?！钡拇_，做自己該做的,，做自己能做的,，做自己努力之后可以達到的，也必能成就一番大事,。

【摘錄】你5歲的時候,，要媽媽幫你整理扔得到處都是的玩具;l0歲的時候，看見同學腳上氣派的皮鞋,，就哭鬧著讓我也去買來;l5 歲的時候,，你寫

情書

教育的讀書筆記摘抄案例篇十八

真愛是面對媽媽的嘮叨,，默默承受,，因為那里有殷殷期盼；真愛是面對老師的批評,，勇敢承擔,，因為那里有老師的諄諄教誨；真愛是面對弱小的深深同情,，甚至是伸出援助之手,；真愛是對自然的敬畏，甚至細心呵護花草,；真愛是面對強盜的一聲怒吼,，那里包含著對正義的追求；真愛是面對虛偽的一聲吶喊,，那里蘊含著對真理的呼喚,。

學會愛吧，可敬天下父母心,；學會愛吧,，回報老師的深情；學會愛吧,，你的愛會讓這個世界更美麗,！