在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，一起來看看吧

傳統(tǒng)文化手抄報篇一

傳統(tǒng)文化作為中華民族的根基，擁有漫長的歷史和深厚的底蘊(yùn),。作為一名學(xué)生，我們應(yīng)該對傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入了解,，并從中汲取經(jīng)驗(yàn)。本篇文章將探討我在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化史過程中的心得體會,。

第二段，傳統(tǒng)文化史的啟迪

傳統(tǒng)文化史告訴我們,，歷史是人類經(jīng)驗(yàn)的積累。通過了解文化史的演變過程,，我們可以更好地了解歷史，并從中汲取經(jīng)驗(yàn),。歷史是不可復(fù)制的，但是它能夠啟迪我們,，幫助我們更好地理解現(xiàn)實(shí)社會和人類之間的關(guān)系,。

作為學(xué)生,，我們應(yīng)該尤其重視文化史的啟迪,。我們必須認(rèn)識到我們所學(xué)的知識不僅僅是簡單的技術(shù)和理論，而是一種豐富的經(jīng)驗(yàn)和文化積淀,。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化史，我們可以更好地了解人類社會的發(fā)展歷程,，從而更好地面對未來社會的挑戰(zhàn)。

第三段,，傳統(tǒng)文化史的價值

傳統(tǒng)文化史中包含了豐富的價值和經(jīng)驗(yàn)。歷史上的偉大人物和事件都是我們所能學(xué)習(xí)到的經(jīng)驗(yàn)之一,。通過了解這些經(jīng)驗(yàn)，我們可以更好地理解歷史和人類社會,，從而更好地面對未來的挑戰(zhàn)。

此外,，傳統(tǒng)文化史中還包含了許多非常具有價值的思想和智慧,。例如，孔子的思想中深深地影響了中國文化和社會,，并且在現(xiàn)代世界依然有許多個人、政府和組織利用這些思想來創(chuàng)建社會價值,。因此，通過了解傳統(tǒng)文化史,，我們可以通過參考和借鑒這些思想和智慧,，為我們的生活以及社會做出更多的貢獻(xiàn)。

第四段,，傳統(tǒng)文化史的重要性

傳統(tǒng)文化史是中國歷史文化的重要組成部分,，也是全球歷史文化的重要組成部分,。因此,，學(xué)習(xí)文化史對于我們的身心健康、文化素養(yǎng)以及了解人類文明的歷史過程至關(guān)重要,。事實(shí)上，不僅是中國,，全球范圍內(nèi)的人們都在進(jìn)行文化傳承，從而更好地理解歷史和未來,。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明都有著緊密的聯(lián)系，只有通過文化傳承,，我們才能更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。

第五段,，總結(jié)

傳統(tǒng)文化史是我們所在的世界歷史和文化的深厚根基，是追尋自我的重要支撐,。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化史，是承接歷史,、發(fā)展未來的重要工作,，更是我們應(yīng)該做的責(zé)任和義務(wù),。因此,，我們應(yīng)該深刻地認(rèn)識到學(xué)習(xí)文化史的重要性,，并且積極地學(xué)習(xí)和傳承我們的文化遺產(chǎn),。只有這樣,，我們才能更好地面對未來前行,，以文化自信和歷史背景成就我們自己的人生意義。

傳統(tǒng)文化手抄報篇二

喜字是中國傳統(tǒng)文化中的一個重要符號,，代表著喜慶和幸福。作為漢字文化的重要組成部分,，喜字承載著中國人對美好生活的向往和祝福。在我國幾千年的歷史長河中,，喜字始終扮演著非常重要的角色。在這篇文章中,，我將談?wù)勎覍鹘y(tǒng)文化喜字的一些體會和感悟。

首先,，喜字讓我感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。作為一個普通的中國人,，我熟悉并理解喜字蘊(yùn)含的深意，透過喜字可以看到中國傳統(tǒng)禮儀和文化的底蘊(yùn),。喜字是一個非常具體的形象符號，在形狀上與喜慶相關(guān),。它由兩個貝字組成,，傳遞著對吉祥和快樂的美好祝愿,。這種清晰,、卓越的設(shè)計和表達(dá)形式使我更加崇敬和熱愛傳統(tǒng)文化,。

其次,，喜字喚起了我對祖國的深深熱愛,。無論是在過年的春聯(lián)上，還是在結(jié)婚的紅包封面上,，喜字無處不在，這讓我想起了我的祖國,，想起了在異鄉(xiāng)的親人和朋友。喜字中蘊(yùn)含著對家庭團(tuán)結(jié),、社會和諧的期盼，它讓人感受到那份溫暖和關(guān)懷,。當(dāng)我寫著喜字的時候，我會想起自己的家人和朋友,，想起他們的笑容與幸福，這使我更加珍愛我們的傳統(tǒng)文化,，更加堅定對祖國的熱愛。

此外,，喜字也引發(fā)了我對人文關(guān)懷的思考。喜字代表著幸福和喜慶,，它不僅僅是個人的心情，更是對他人幸福的祝福,。在中國傳統(tǒng)文化中，人們常常以喜字為主題寫下各種各樣的祝福語,，如“喜氣洋洋”、“福祿壽喜”等,。這些祝福語所表達(dá)的是人們內(nèi)心最美好的期盼和希望。通過喜字，我意識到人與人之間的關(guān)愛和互訴需求的重要性,，使我更加注重他人的感受和福祉。

最后,，喜字激發(fā)了我對美好生活的追求和實(shí)踐。喜字代表著幸福和快樂,，它鼓勵我努力追求美好生活，積極樂觀地面對一切困難和挑戰(zhàn),。喜字鼓舞著我面對生活中的不如意，堅持積極向上的心態(tài),，相信自己的努力和奮斗終將換來幸福和成功。同時,，喜字也引導(dǎo)著我去傳遞快樂、分享幸福,，為周圍的人帶來正能量。

總之,，傳統(tǒng)文化中的喜字不僅是一個簡單的字形符號，更是中國人民對美好生活的期盼和祝福,。喜字喚起了我對中國傳統(tǒng)文化的熱愛和親近，讓我想起家人和親朋好友,，也使我對他人的關(guān)懷和人文關(guān)懷有了更深的理解。在我生活的方方面面,，喜字在提醒我追求美好生活，傳遞快樂與幸福,。因此，我將一直熱愛,、傳承和發(fā)揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化，為實(shí)現(xiàn)個人價值和社會進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn),。

傳統(tǒng)文化手抄報篇三

中華傳統(tǒng)文化淵源流長,，徽州地區(qū)的傳統(tǒng)文化更是博大精深,，咋一看它與商業(yè)似乎背道而馳,。然而,，在徽州古城，我們看到了徽商文化與傳統(tǒng)文化之間所構(gòu)成的溫馨和諧,。本文將從自身所感所悟出發(fā),，闡述傳統(tǒng)文化對徽商文化的深刻影響,，以及徽商文化如何傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的經(jīng)驗(yàn)和心得,。

第二段：傳統(tǒng)文化與徽商文化的密不可分

徽州古城是中國傳統(tǒng)文化的重鎮(zhèn),，徽州人視傳統(tǒng)文化為重寶,。一些特色的傳統(tǒng)節(jié)日、民俗傳統(tǒng)在歷史悠久的徽州地區(qū)得以得到延續(xù);徽派建筑,、策馬奔騰的石板路為當(dāng)?shù)厝说纳钤鎏砹藵庥舻纳钌省＝鹗瘓@,、宏村、西遞為代表的古村落和歷史建筑融匯了傳統(tǒng)文化與徽商文化,。傳統(tǒng)文化在徽商文化中承載了文化靈魂，倍加珍視。

第三段：傳承與創(chuàng)新

傳統(tǒng)文化是中華民族創(chuàng)造的精神財富,，徽州地區(qū)的文化傳承勢力堪稱傳世盛宴。豫章書院,、嶺南書院在文化傳承上做出了巨大貢獻(xiàn)。然而,，隨著時代的變遷、文化的演變,，原有的徽州文化傳承方式逐漸失去市場份額，徽商文化則順應(yīng)時代的呼喚,，與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，異軍突起,，成為華南地區(qū)的龍頭老大?；丈涛幕牡湫痛砭褪翘蜕烫枺瑧{借小小的品牌,，成功地與西方工商文化和諧共生。

第四段：重視文化輸出

徽商文化不僅是一種現(xiàn)實(shí)的商務(wù)模式,，同時也是一種非常重要的文化輸出形式。在新時代的框架下,，文化輸出成為中國在世界上爆發(fā)力的重要組成部分。華僑僑眷普遍具有良好的經(jīng)貿(mào)背景,，而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正是當(dāng)今發(fā)展得最為迅速的產(chǎn)業(yè)之一。文化輸出也是一種穩(wěn)固的獲得國際化途徑,。因此,，我們也要重視文化輸出，向國際市場輸出華夏文化的形象和聲音,。

第五段：結(jié)尾和總結(jié)

傳統(tǒng)文化是徽州地區(qū)的精神根源?；丈涛幕窃趥鹘y(tǒng)文化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,，是一種具有地方特色的商業(yè)文化形式,。在現(xiàn)代文化的牽引下,，徽商文化已經(jīng)成為一種龐大的文化產(chǎn)業(yè)的象征,。文化進(jìn)一步化為一種廣泛的藝術(shù)品種,，因此就需要深入探究文化本身的魅力和藝術(shù)性的內(nèi)涵,，進(jìn)而達(dá)到文化保護(hù)、文化傳承的目的,。在徽商文化傳承和發(fā)展的過程中,，我們要不斷地弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精髓,，保護(hù)好傳統(tǒng)文化,、豐富好商業(yè)文化,，讓傳統(tǒng)文化,、商業(yè)文化的流傳不斷地獲得新的成功,。

傳統(tǒng)文化手抄報篇四

又是一年粽葉飄香時,。“端午節(jié)您準(zhǔn)備怎么過,？”對于許多市民來說,，無外乎就是吃粽子,，或利用這個小長假與家人外出郊游,，放松一下心情，而對端午立節(jié)的本意及伴隨而來的屈原精神,，恐怕沒有多少人去細(xì)細(xì)品味。

端午節(jié),，始于春秋戰(zhàn)國時期，至今已有兩千多年的歷史,。端午節(jié)由來的傳說有很多，而源于紀(jì)念屈原則是一說,。屈原，春秋時期楚懷王的大臣,，因?yàn)榱χ髀?lián)齊抗秦，受到貴族的強(qiáng)烈反對,，遭讒去職，被趕出都城,，流放到沅,、湘流域,。秦軍攻破楚國京都后,，屈原眼看著自己的祖國被侵略,，又始終不忍舍棄自己的祖國,，在報國無望的情況下,，于農(nóng)歷五月初五,，抱石投汨羅江身死,，用自己的生命譜寫了一曲“與天地兮同壽，與日月兮齊光”的壯麗樂章,。

屈原死后，百姓紛紛來到汨羅江,，奮力打撈其尸體。傳說投粽子于江中,，可以粘住魚嘴；把雄黃酒倒進(jìn)江中,，可以暈蛟龍水獸；劃龍舟來驅(qū)散江中之魚,，以免吃掉屈原的身體。這些美麗的傳說,，表達(dá)了古人對屈原這位愛國志士的崇敬與思念,，并作為端午習(xí)俗流傳了下來,。而作為后人來說，倘若我們至今尚不知曉端午節(jié)的由來,，不知曉“屈氏已沉死，楚人哀不容”的悲憤,，不明了“竟渡深悲千載冤”的沉重，不掌握“忠魂一去詎能還”那段悲壯歷史,，依筆者之見，縱然粽子再香,，恐怕也味同嚼蠟。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索?！币晃徽苋嗽f：構(gòu)成民族界限的，不是河流,，也不是山脈，而只能是跨越河流和山脈的傳統(tǒng)文化,，它是區(qū)別于這一民族與另一民族的永恒標(biāo)志，是支撐這個民族脊梁的精神,。唐代詩人殷堯藩感慨道：千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名,？因?yàn)榍藗冇涀×硕宋?；因?yàn)槎宋纾藗冇涀×饲?。后人紀(jì)念屈原,，不是因?yàn)樗脑庥?，也不是因?yàn)樗男愿?，而是因?yàn)樗南道杳?、體恤蒼生的民眾情懷,，剛正不阿、廉潔無私的為官品格,，奮發(fā)向上,、堅定不移的創(chuàng)新精神,。

兩千年的端午節(jié),，蘊(yùn)含著中華民族特有的精神價值,，是一座巨大的精神文化寶庫。每一個炎黃子孫都應(yīng)當(dāng)從這座寶庫中尋求力量,，激發(fā)自己朝著理想不斷求索與奮斗！

傳統(tǒng)文化手抄報篇五

一,、指導(dǎo)思想：

了解民族的風(fēng)俗，傳承民族的文化,，弘揚(yáng)民族的精神。

二,、活動目標(biāo)：

1,、讓學(xué)生了解中秋節(jié),，明白它的傳說,、習(xí)俗,。

2、經(jīng)過中秋這個傳統(tǒng)節(jié)日,，激發(fā)學(xué)生的愛國之情，來弘揚(yáng)民族精神,。

3、讓學(xué)生懂得親情的可貴,，能融入團(tuán)體中，促進(jìn)學(xué)生之間的友情,。

三、活動準(zhǔn)備：

1,、歌曲：《但愿人長久》。

2,、學(xué)生事先收集有關(guān)中秋節(jié)的資料。

3,、學(xué)生進(jìn)行才藝準(zhǔn)備。

4,、學(xué)生帶好月餅。

四,、活動過程：

1、中秋習(xí)俗交流。

2,、故事交流：《嫦娥奔月》《吳剛伐桂》《月中玉兔》。

3,、表演節(jié)目

4、朗誦詩詞《水調(diào)歌頭——明月幾時有》

5,、同學(xué)分享自我?guī)淼脑嘛灐?/p>

五、活動小結(jié)

傳統(tǒng)文化手抄報篇六

身為中華民族的一員,，我深深地感到驕傲與自豪。作為一名中文專業(yè)的教師,，我深切的熱愛著祖國的傳統(tǒng)文化。當(dāng)提出樹立民族自信,、文化自信、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時,，我更是特別激動。近日在各種媒體上看到關(guān)于傳統(tǒng)文化的爭論非常多,，有的贊成有的反對。身為一名小學(xué)語文教師,，我也想在各種聲音中，發(fā)出自己的一點(diǎn)聲音,。

熱烈地爭論無疑表明了傳統(tǒng)文化越來越得到重視,。不管怎樣爭論，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要傳承下去,，這一點(diǎn)是不容置疑的。中國的傳統(tǒng)文化博大精深,，包羅萬象。她植根于中華民族，生長于中華大地,，當(dāng)然也是最適合中華民族的。當(dāng)今社會是一個信息時代,，我們每一天都在享受著信息時代給我們提供的便利。同時,，我們也在紛繁復(fù)雜的種種信息沖擊之下有些無所適從。我們的文化也同樣經(jīng)受著極大的考驗(yàn),。仔細(xì)思考社會上出現(xiàn)的種種怪現(xiàn)象，我們會發(fā)現(xiàn)許多人失去了本應(yīng)有的淳樸善良,。我們傳統(tǒng)文化中推崇的“當(dāng)仁不讓”“見義勇為”“俠肝義膽”都不知去向了，連老人摔倒該不該扶都需要討論了,。價值觀的偏離導(dǎo)致了傳統(tǒng)美德的弱化。我們成年人在這樣一種環(huán)境中已經(jīng)陷入迷茫更何況孩子們呢,？因此，要樹立正確的價值觀就要從孩子開始,，要建立民族自信就得從孩子們開始，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園已經(jīng)是當(dāng)務(wù)之急,。

值得慶幸的是我所任教的學(xué)校是一所有遠(yuǎn)見的學(xué)校。我們學(xué)校很早就開始了傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的一系列嘗試,，而且在實(shí)踐中證明傳統(tǒng)文化對孩子的成長起到了很好的作用。學(xué)校開展的“晨讀,、午誦、暮寫”系列活動,，把優(yōu)秀古詩文引進(jìn)校園。孩子們在書聲瑯瑯中體會出漢語的獨(dú)特魅力,。老師們利用傳統(tǒng)節(jié)日引領(lǐng)同學(xué)了解民俗,，教孩子孝順父母,，學(xué)會感恩,。傳統(tǒng)運(yùn)動項目“六藝”之一的射箭,，也被引進(jìn)了校園,，孩子們在練習(xí)中越來越膽大心細(xì)，沉穩(wěn)干練,。書畫室里，老師帶孩子學(xué)習(xí)傳統(tǒng)書法繪畫技藝,，翰墨飄香；古箏教室中,，老師和孩子們領(lǐng)略古箏琴韻，雅樂繞梁……孩子們沉浸在各種特色活動中興趣盎然,。不知不覺中，孩子們培養(yǎng)了對中華傳統(tǒng)文化的熱愛,，學(xué)校也因此涌現(xiàn)了不少小小書畫家，小小藝術(shù)家,。

學(xué)校在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的路上一直在的探索。我作為語文教師和班主任,，也做了一些嘗試。在每周兩節(jié)的特長活動課上,，我?guī)ьI(lǐng)孩子們學(xué)習(xí)了《三字經(jīng)》,，《弟子規(guī)》等國學(xué)經(jīng)典。我把練字,、誦讀相結(jié)合，再結(jié)合實(shí)際做相應(yīng)的講解,。孩子們在潛移默化中有了可喜的改變，對老師家長有了應(yīng)有的尊重,，對同學(xué)也有了寬容友愛，言行舉止不再放誕不羈,。家長們反應(yīng)說孩子比以前懂事了，我感覺班級管理也比以前輕松了,。

在日常教學(xué)中我還發(fā)現(xiàn),，孩子們特別喜歡聽古代的故事,。不管是成語故事,、寓言故事還是歷史故事，孩子們都會聽得津津有味,。于是我就嘗試用經(jīng)典故事來代替講道理，這樣往往會取得事半功倍的效果,。在上課時我時常會引用幾句詩文名句，每次同學(xué)們都會投來敬佩的目光,。而在聽我做進(jìn)一步的解釋時，同學(xué)們也會聽得特別認(rèn)真,。這種引用總好過引用一些莫名其妙的網(wǎng)絡(luò)用語吧。孩子的成長需要一個適當(dāng)?shù)沫h(huán)境,，我試圖在我力所能及的范圍內(nèi)盡量給孩子營造一個文化的氛圍,。

中國傳統(tǒng)文化涉及到文學(xué),、藝術(shù),、哲學(xué)等方方面面,，是一個巨大的寶庫,。雖然我所知道的只是一點(diǎn)皮毛，但是我堅信：優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的會源源不斷的為我們中華民族提供豐富的營養(yǎng),。傳統(tǒng)并不是封建，傳統(tǒng)不代表落后,。當(dāng)你真正去接觸去了解她時,，你一定會為她折服,。只有在傳統(tǒng)文化的熏陶下,，經(jīng)過不斷地浸潤，不斷地滋養(yǎng),，不斷的濡染，我們才能培養(yǎng)出一代具有優(yōu)秀民族精神,，秉承中華傳統(tǒng)美德的少年,。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化任重而道遠(yuǎn),，我們作為教師都應(yīng)該為民族復(fù)興大業(yè)盡我們的綿薄之力，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化浸潤孩子的心靈,。

傳統(tǒng)文化手抄報篇七

徽商是指中國安徽省的一種商業(yè)集體,，特指河南商人輾轉(zhuǎn)安徽各地定居,，以徽州為中心,，從事商業(yè)貿(mào)易和錢莊生意的商家。這些商人除了具有豐厚的財力外,，還具備了較高的文化素養(yǎng)，在中國經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展歷史上占有重要地位,。徽商文化傳承了中國傳統(tǒng)商業(yè)文化的精華,，憑借著自身獨(dú)特的商業(yè)理念和經(jīng)營管理模式，在中國現(xiàn)代化進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用,。

第二段：徽商文化的精髓

徽商文化重視“知行合一”,，既注重知識的積累和學(xué)習(xí),，又重視實(shí)踐的運(yùn)用和實(shí)現(xiàn),?；丈桃采朴谠谥厣膛c誠信之間尋求平衡點(diǎn),，注重以誠信和信用換取商業(yè)信任和商業(yè)價值?；丈掏瑫r擅長發(fā)掘商機(jī)和危機(jī)意識的開拓，包括從市場趨勢,、供應(yīng)鏈、競爭格局,、政策變化到環(huán)保風(fēng)險等方面的綜合洞察,，從而為企業(yè)發(fā)展和市場拓展提供有力支持,。

第三段：如何將徽商文化運(yùn)用到現(xiàn)代企業(yè)管理中

將徽商文化融入現(xiàn)代企業(yè)管理模式中，有益于傳承徽商文化精髓和貫徹“知行合一”原則,。企業(yè)家應(yīng)在企業(yè)經(jīng)營中注重“穩(wěn)健經(jīng)營”和“誠信經(jīng)營”，注重客戶滿意度和員工綜合素質(zhì)的培養(yǎng),，同時注重生產(chǎn)設(shè)施和人員的培訓(xùn)，以確保企業(yè)管理能夠在市場競爭中取得領(lǐng)先優(yōu)勢,。此外，企業(yè)家還應(yīng)關(guān)注文化體系建設(shè)和社會責(zé)任要求,，注重企業(yè)文化、企業(yè)內(nèi)涵和品牌形象的建設(shè),，從而提升企業(yè)文化和品牌形象，贏得市場和得到社會認(rèn)可,。

第四段：徽商文化對企業(yè)的影響

徽商文化在企業(yè)經(jīng)營中的運(yùn)用,，對企業(yè)發(fā)展和經(jīng)營管理產(chǎn)生積極影響,?；丈涛幕瘡?qiáng)調(diào)誠信經(jīng)營和品質(zhì)管理,，注重質(zhì)量管理、創(chuàng)新能力和團(tuán)隊和諧,，這些因素都能夠增強(qiáng)產(chǎn)品的競爭優(yōu)勢和市場競爭優(yōu)勢。同時,，徽商文化注重企業(yè)文化和品牌形象的建設(shè)，對于企業(yè)的品牌影響和形象提升也有著非常重要的作用,。

第五段：結(jié)語

徽商文化是一種價值觀和經(jīng)營理念的傳承,，是中國傳統(tǒng)文化和商業(yè)文化的精華。對于當(dāng)代企業(yè)家來說,，融匯徽商文化之精髓,、貫徹“知行合一”的原則，注重用好企業(yè)資源,，在應(yīng)對市場和經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化中增強(qiáng)企業(yè)競爭力,，是追求成功和發(fā)展的必經(jīng)之路。

傳統(tǒng)文化手抄報篇八

近年來,，傳統(tǒng)文化的回歸成為一種熱潮,。從傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作到古代詩詞歌賦，人們對傳統(tǒng)文化的興趣越來越濃厚,。在悅讀傳統(tǒng)文化的過程中,，我深深體會到了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特神韻和豐富內(nèi)涵。下面,，我將分享我的心得體會,。

首先，悅讀傳統(tǒng)文化讓我感受到了傳承文化的重要性,。我們身處一個日新月異的時代,，新事物層出不窮，而傳統(tǒng)文化卻被人們所遺忘,。悅讀傳統(tǒng)文化使我認(rèn)識到,，傳統(tǒng)文化是我們民族的精神根源，它包含著豐富的哲學(xué)思想,、人文精神和道德觀念,。只有不斷傳承，我們才能夠銘記歷史,，感受到我們文化的博大精深,。我在讀《紅樓夢》時深受“水滿則溢,，月盈則虧”的哲理所感動。這句話告訴我們,，在人生的道路上,，要學(xué)會適可而止，要懂得什么時候收斂自己的欲望,。這種傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)智慧是我們現(xiàn)代人需要學(xué)習(xí)和借鑒的,。

其次，悅讀傳統(tǒng)文化讓我領(lǐng)略到了優(yōu)雅的藝術(shù)欣賞,。傳統(tǒng)文化注重藝術(shù)的審美價值和表現(xiàn)形式,，無論是古代繪畫、音樂還是戲曲,，都蘊(yùn)含著獨(dú)特的美學(xué)觀念,。比如，在欣賞古代繪畫時,，我感到畫家們繪制出的山水,、花鳥等形象猶如筆墨在紙上跳躍般生動，給人以極大的美感,。在讀《詹姆斯?楊的火車畫冊》時,，我被作者描繪出的火車和鐵軌的精細(xì)辨析和形象表達(dá)所折服。這些都是傳統(tǒng)文化獨(dú)有的藝術(shù)表現(xiàn)形式,，它們讓我對藝術(shù)有了更深入的認(rèn)識,。

此外，悅讀傳統(tǒng)文化讓我體驗(yàn)到了深厚的人文關(guān)懷,。傳統(tǒng)文化注重人與人之間的情感交流和思想啟發(fā),，它關(guān)注人的內(nèi)心世界和情感體驗(yàn)。在閱讀古代詩詞時,，我感受到了詩詞表達(dá)出來的那一種對美好事物的贊美和對生命的熱愛,。諸如杜甫的《春夜喜雨》中“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生,。隨風(fēng)潛入夜,，潤物細(xì)無聲?！边@些意境深邃的句子盡顯詩人內(nèi)心的感慨與喜悅,。在傳統(tǒng)文化中，寫意而不刻意,，重視情感的表達(dá),，讓我更加關(guān)注人的內(nèi)心世界和情感變化。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常忽略了這些,，而傳統(tǒng)文化讓我更加重視人與人之間的情感,。

最后，悅讀傳統(tǒng)文化讓我體會到了傳統(tǒng)美德的傳承,。傳統(tǒng)文化中融入了豐富的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,，它教會了我如何做一個有道德感的人。在讀《論語》的時候,，我被孔子提出的諸多處世準(zhǔn)則所啟發(fā),，比如“己所不欲，勿施于人”,、“君子欲訥于言而敏于行,。”這些言行之間體現(xiàn)的是一種正義,、善良和堅忍的品質(zhì)和態(tài)度,。在現(xiàn)實(shí)生活中，道德被人們所忽視,，而讀傳統(tǒng)文化則提醒了我要注重自身修養(yǎng)和品德建設(shè)。

總而言之,，悅讀傳統(tǒng)文化讓我體驗(yàn)到了傳統(tǒng)文化的魅力所在,。它不僅是我們民族的瑰寶，更是我們的精神食糧,。通過傳承文化,、藝術(shù)欣賞、人文關(guān)懷和道德傳承等方面的體驗(yàn),，我感受到了傳統(tǒng)文化的價值和力量,。希望未來能有更多的人走進(jìn)傳統(tǒng)文化，感受到它的魅力,，傳承它的精髓,。

傳統(tǒng)文化手抄報篇九

我們的中國傳統(tǒng)文化博大精深。今天,，我要向大家介紹的就是中華傳統(tǒng)文化—剪紙,。

剪紙的種類有許多，比如：斗香花,、窗花,、喜花、鞋花,、禮花,、剪紙團(tuán)花、剪紙漢字、剪紙旗幡等等,。我這次只介紹剪紙圖畫,、剪紙漢字和剪紙旗幡。

剪紙圖畫就是在一張紙上剪出想象中的畫面,，然后再畫出來,。

剪紙漢字也是先拿出一張紙，然后在上面寫出一些漢字,，最后,，再把漢字剪出來，還可以剪藝術(shù)字哩,！我曾經(jīng)也剪過,，看起來非常的好看。不信你自己試試,！你看了準(zhǔn)會說特別漂亮,。因?yàn)檫@是舊時候傳下來的一種文化。

剪紙旗幡我也做過,，只不過是按照自己的方法做的,。我先拿來一根一分米長的棍子，然后用一張a4紙折成一個三角形,，最后,，再把紙粘上去就做成了，你也試試吧,！

傳統(tǒng)文化手抄報篇十

1,、孝子人人敬；忠臣代代傳,。

2,、傳播東方智慧，輝映卓越人生,。

3,、傳播古典文化，成就華夏修養(yǎng),。

4,、用東方智慧優(yōu)化您的.生活。

5,、傳承文明,，弘揚(yáng)文化,，立足本國，面向世界。

6、承千年精粹，為往圣繼絕學(xué)。

7、溫良恭儉讓,，仁義禮智信。

8,、少壯不努力,，老大徒傷悲。

9,、增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，要在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新,。

10,、傳華夏文化，通古今未來,。

11,、繼承中華優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)偉大民族精神,。

12,、傳學(xué)及古今，經(jīng)略貫華夏,。

13、傳播東方智慧,，重塑中國精神,。

14,、集古人智慧，創(chuàng)當(dāng)代精英,。

15、學(xué)古人文化,，成今人圣德,。

16、知彼知己,，百戰(zhàn)不殆,。

17、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，創(chuàng)造中華文化新的輝煌,。

18、吸千秋文化,，立萬代基業(yè),。

19、正視傳統(tǒng)文化的正面效應(yīng),，重視文化現(xiàn)代價值的發(fā)掘,。

20、尊重人才,，鼓勵創(chuàng)造,；尊重學(xué)術(shù)，發(fā)揚(yáng)民主,。

21,、往事越千年，傳承永不變,。

22,、重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，增強(qiáng)中華民族凝聚力,。

23,、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，繼承傳統(tǒng)文化,。

24,、孝子事事好；慈父般般興,。

25,、孝子一身正氣；忠臣兩袖清風(fēng),。

26,、文明凝聚力量，文化成就輝煌,。

27,、人人行孝安天下；個個養(yǎng)廉致太平,。

28,、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動中華文明創(chuàng)新,。

29,、在繼承中創(chuàng)新,，在創(chuàng)新中發(fā)展，在發(fā)展中繁榮,。

30,、孝行天事見；廉能本心來,。

傳統(tǒng)文化手抄報篇十一

傳統(tǒng)文化是一個國家的瑰寶,，它承載著歷史的記憶和民族的精神。然而,，隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展和全球化的趨勢,，傳統(tǒng)文化逐漸失去人們的關(guān)注和重視。為了保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化,，活化傳統(tǒng)文化成為了一項緊迫的任務(wù),。活化傳統(tǒng)文化不僅能讓人們對傳統(tǒng)文化有新的認(rèn)識和理解,，也能讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會相融合,，為社會發(fā)展注入新的元素和活力。

第二段：傳統(tǒng)文化活化的具體方法和途徑

傳統(tǒng)文化活化需要有具體的方法和途徑,。一方面,，可以通過將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技相結(jié)合，創(chuàng)造出新的藝術(shù)形式和展示方式,。例如,，傳統(tǒng)戲曲可以借助現(xiàn)代科技，增加特效和舞美設(shè)計,，使其更具現(xiàn)代感,，吸引年輕一代的觀眾。另一方面,，可以通過將傳統(tǒng)文化應(yīng)用于現(xiàn)代生活中,，使其更加貼近人們的生活。例如,，傳統(tǒng)的糕點(diǎn)制作技藝可以與現(xiàn)代烘焙技術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)造出新的糕點(diǎn)品種和口味,，滿足現(xiàn)代人對美食的需求,。

第三段：傳統(tǒng)文化活化的成果與收獲

傳統(tǒng)文化活化不僅僅給傳統(tǒng)文化帶來了新的生命，也為社會帶來了豐富的成果和收獲,。一方面,，傳統(tǒng)文化活化使傳統(tǒng)藝術(shù)得到了新的發(fā)展和壯大，為傳統(tǒng)文化保護(hù)和傳承注入了新的動力,。例如,，在活化傳統(tǒng)音樂方面,，可以通過融合現(xiàn)代樂器和編曲方式，創(chuàng)作出新的音樂作品,，讓更多年輕人對傳統(tǒng)音樂產(chǎn)生興趣,。另一方面，傳統(tǒng)文化活化也為文化旅游和文化產(chǎn)業(yè)增加了新的內(nèi)容和資源,。例如,，活化傳統(tǒng)建筑，將其轉(zhuǎn)變?yōu)槊袼藓吞厣蛷d,，不僅可以保留傳統(tǒng)建筑的風(fēng)貌和特色,，還可以帶動當(dāng)?shù)芈糜魏徒?jīng)濟(jì)發(fā)展。

第四段：傳統(tǒng)文化活化的局限性和挑戰(zhàn)

傳統(tǒng)文化活化雖然取得了一定的成果和收獲,，但也面臨著一些局限性和挑戰(zhàn),。首先，傳統(tǒng)文化活化需要統(tǒng)籌兼顧傳統(tǒng)與現(xiàn)代,、文化與市場等多重因素,，需要在傳統(tǒng)文化保護(hù)和傳承的前提下進(jìn)行，這對于活化傳統(tǒng)文化的實(shí)踐者來說是一項巨大的挑戰(zhàn),。另外,，傳統(tǒng)文化活化需要有專業(yè)人才的支撐，需要有一支對傳統(tǒng)文化有深刻理解和熱愛的團(tuán)隊來推動活化傳統(tǒng)文化的工作,。

第五段：個人對傳統(tǒng)文化活化的思考和建議

對于傳統(tǒng)文化活化,，我認(rèn)為首先要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承工作，將傳統(tǒng)文化作為基礎(chǔ)內(nèi)容,，弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化的精髓,。其次，要加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的宣傳和普及工作,，讓更多人了解和熟悉傳統(tǒng)文化,。最后，要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的融合,，創(chuàng)造出新的文化產(chǎn)品和藝術(shù)形式,，吸引年輕一代的參與和關(guān)注。

總結(jié)：傳統(tǒng)文化活化是一項重要的任務(wù),，它不僅能保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化,，也能為社會發(fā)展注入新的元素和活力?；罨瘋鹘y(tǒng)文化需要具體的方法和途徑,，也需要有專業(yè)人才的支撐。傳統(tǒng)文化活化取得了一定的成果和收獲,，但也面臨著一些局限性和挑戰(zhàn),。對于傳統(tǒng)文化活化,，我們需要加強(qiáng)保護(hù)和傳承工作，加強(qiáng)宣傳和普及工作,，同時加強(qiáng)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的融合,，創(chuàng)造出新的文化產(chǎn)品和藝術(shù)形式。只有如此,，我們才能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的共生共榮,。

傳統(tǒng)文化手抄報篇十二

近年來，隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,，人們的閱讀方式也發(fā)生了翻天覆地的改變,。傳統(tǒng)閱讀方式逐漸被“碎片化”閱讀所替代，傳統(tǒng)文化也逐漸被人們遺忘,。然而,，傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的智慧和深厚的人文精神，值得我們深入閱讀和研究,。通過悅讀傳統(tǒng)文化,，我深刻地感受到了文化的力量和智慧的魅力。

在悅讀傳統(tǒng)文化的過程中,，我逐漸發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的上下求索,，不斷弘揚(yáng)著人類智慧的光芒。傳統(tǒng)文化中的詩詞歌賦,，道德修養(yǎng),，風(fēng)俗禮儀等等，無不凝聚著古代先賢們的心血和智慧,。例如,，在閱讀古代文人的詩詞作品時，我深受其優(yōu)美的語言,、深沉的意境和才情的獨(dú)特表達(dá)方式所感染,。詩詞中蘊(yùn)含的豐富意象和情感讓人沉浸其中，仿佛能夠與古代文人的心靈相通,。同時,，道德修養(yǎng)也是傳統(tǒng)文化的一大特點(diǎn)。在悅讀傳統(tǒng)文化過程中,，我不斷感受到了傳統(tǒng)美德的力量和重要性,，例如孝順、忠誠,、信義等等，這些傳統(tǒng)美德在現(xiàn)代社會中仍然具有重要的指導(dǎo)意義,。

除了傳統(tǒng)文化的智慧和魅力,，我也意識到悅讀傳統(tǒng)文化對于提高自身素養(yǎng)和修養(yǎng)的重要性,。傳統(tǒng)文化是一個國家和民族的精神支柱，對于一個人的成長和發(fā)展也有著重要的影響,。通過讀書,，我們可以從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，提高我們的思維深度和廣度,，增長我們的見識和修養(yǎng),。例如，在閱讀中國古代經(jīng)典著作《論語》和《道德經(jīng)》時,，我深深被其中的哲理和智慧所折服,。這些古代經(jīng)典的思想和觀點(diǎn)對于我們的人生態(tài)度、價值觀念以及處世之道都有著重要的指導(dǎo)意義,。

此外,，悅讀傳統(tǒng)文化也能夠幫助我們更好地了解和認(rèn)同自己的文化身份。隨著文化的多元化和全球化,，人們的文化認(rèn)同感逐漸減弱,。通過悅讀傳統(tǒng)文化，我們可以更好地認(rèn)識和了解自己的文化背景和身份,，增強(qiáng)我們作為文化傳承者的責(zé)任感和使命感,。例如，我在閱讀古代經(jīng)典作品《紅樓夢》時,，深刻地感受到了中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和博大精深,，這使我更加驕傲和自豪地站在中國文化的傳承者的角度。

最后,，通過悅讀傳統(tǒng)文化,，我們也能夠培養(yǎng)自己更好的審美能力和審美情操。傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)形式如繪畫,、音樂,、舞蹈等都是人類智慧的結(jié)晶，也是審美的重要體現(xiàn),。通過賞析傳統(tǒng)文化藝術(shù)作品,，我們可以培養(yǎng)自己獨(dú)特的審美視角和審美情趣。例如,，在觀賞中國古代傳統(tǒng)繪畫時,，我深受其中獨(dú)特的筆法、墨意和意境所感動,。這種美學(xué)體驗(yàn)對于提高自己的審美能力和培養(yǎng)藝術(shù)情操具有重要作用,。

總而言之，悅讀傳統(tǒng)文化讓我深刻地感受到了文化的力量和智慧的魅力。傳統(tǒng)文化不僅具有重要的歷史價值,，更是我們了解和認(rèn)同自己的文化身份的重要依托,。通過悅讀傳統(tǒng)文化，我們也能夠提高自身的素養(yǎng)和修養(yǎng),，培養(yǎng)自己更好的審美能力和審美情操,。因此，我將繼續(xù)關(guān)注和悅讀傳統(tǒng)文化,，讓其智慧和魅力在我心中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,。

傳統(tǒng)文化手抄報篇十三

中國是一個大家庭，有56個民族,，34個省,，市，自治區(qū),，直轄市,，13億兄弟姐妹。

中國是個文明古國,，風(fēng)景秀麗,。桂林山水，張家界等地景色十分好看,。

中國的武術(shù)也很了不起,，像黃飛鴻，徐良,，江平等都非常了不起,。還有，中國有十八般兵器,，有刀,，槍，劍等,。

中國還有許多節(jié)日,，春節(jié)，端午節(jié),，元宵節(jié),，以及少數(shù)民族的節(jié)日。如：蒙古族的馬奶節(jié),，傣族的潑水節(jié)等,。

中國的歷史悠久，距今已有五千多年的歷史,，文化遺產(chǎn)十分豐富,，使這里充滿了生機(jī),。

中國是世界第三大國，是世界上人口最多的國家,，所以,，才要計劃生育。

我愛我的祖國——中國,。

傳統(tǒng)文化手抄報篇十四

2、為了你和家人的健康,，請不要吸煙,。

6、 千萬別點(diǎn)著你的煙,，它會讓你變?yōu)橐豢|青煙（加油站禁煙）

8,、一時的快樂，永恒的傷痛——請勿吸煙,。

1,、停止戰(zhàn)爭，為了孩子,！

2,、看看孩子臉上那天真的微笑,我們又怎舍得讓這份和平與安寧轉(zhuǎn)瞬即逝呢?

3、我們愛心的一小部分卻是他們生命的全部,。

4,、比獻(xiàn)出的血更寶貴的是你的真情。

5,、用愛心為生命加油！

6,、獻(xiàn)血的你，靈魂如虹,；你獻(xiàn)的血，生命涌動,。

9、獻(xiàn)出的血有限,，獻(xiàn)出的愛無限

10,、鮮血誠寶貴,，救人品更高

18,、一份血，萬份情,，無償獻(xiàn)血最光榮

19,、獻(xiàn)血獻(xiàn)愛心,，血濃情更濃

20、無償獻(xiàn)血,，用愛心為生命加油,！

21,、一滴血，一片心,，一份愛

22,、人間自有真情在，獻(xiàn)出鮮血播下愛

23,、一點(diǎn)熱血助他人,，一顆愛心好精神

24、你血輸在我身,，你情溶入我心

25,、無償獻(xiàn)血，從我做起，救死扶傷，情暖人間,。

26、熱血是生命的標(biāo)志,，無償獻(xiàn)血是文明進(jìn)步的標(biāo)志,。

28、薦我熱血,，點(diǎn)燃他人生命之光,。

29、無償獻(xiàn)血,，體現(xiàn)您高尚的精神境界,。

30、讓血液把我們的心連接在一起,。

1,、節(jié)省一分零錢，獻(xiàn)出一份愛心,，溫暖世間真情,。

2、你幫,，我?guī)?，大家?guī)停煌皇赘?，大家唱?/p>

3,、涓滴之水成海洋,，顆顆愛心變希望。

4,、種下一棵樹,，收獲一片綠陰；獻(xiàn)出一份愛心,，托起一份希望,。

5、用心點(diǎn)燃希望,，用愛撒播人間,。

1、說好普通話,，“知音”遍華夏,。

2、講好普通話,，朋友遍天下,。

3、56個民族56朵花,，56種語言匯成一句話：請說普通話,。

4、溝通你我他,，全靠普通話,。

5、我說,，你說,，大家說，普通話是我們共同的歌,。

6,、說地地道道普通話，做堂堂正正中國人,！

7,、說普通話，迎四方賓客,；用文明語,，送一片真情

8、“普通話——13億顆心與心之間的橋梁

9,、普通話——人類溝通的橋梁,；普通話——人類智慧的結(jié)晶

10、推廣普通話,，靠你,、靠我,、靠大家

11、說好普通話,，走遍神州都不怕

12,、說好普通話，方便你我他

13,、推廣普通話,，溝通你我他

14、請講普通話,，不分你我他,；講好普通話，共愛一個家

15,、請講普通話,，講清普通話

16、讓普通話不普通,，讓平凡人不平凡

17,、 大力推廣普通話，增強(qiáng)中華民族凝聚力,。”

1,、完美真實(shí)地將祖先留下的杰作傳給子孫后代,，是華夏兒女的責(zé)任。

2,、穿越時空的魔法武器——文化遺產(chǎn),。

3、有歷史才有現(xiàn)在,，唯遺產(chǎn)才知興衰,。

4、尊重歷史,，憧憬未來,。

5、宇宙好漢,，生命短暫,；傳承文明，文化遺產(chǎn),。

1,、保護(hù)動物就是保護(hù)我們的同類。

2,、地球上沒有動物,，那是一個沒有活力的世界,。

3、是先有鳥還是先有蛋,你不知道,我不知道,只有鳥知道;

是鳥先消失還是蛋先消失,你知道,我知道,只有鳥不知道,。

傳統(tǒng)文化手抄報篇十五

隨著現(xiàn)代化的發(fā)展,，傳統(tǒng)文化逐漸淡出人們的視線。然而,，傳統(tǒng)文化不僅是一個國家的精神財富,，更是歷史的見證和人類智慧的結(jié)晶。為了保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化,，人們開始探索傳統(tǒng)文化的活化之路,。通過參與活化傳統(tǒng)文化的過程，我深刻認(rèn)識到了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和對現(xiàn)代生活的啟迪,。

第一段：傳統(tǒng)文化是一種寶貴的財富

傳統(tǒng)文化是一個國家,、一個民族的精神財富。它包含了豐富的歷史信息,、文化傳承和智慧的積累,。傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承不僅是對歷史的回顧，更是對人類智慧的研究,。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,，我們能夠了解我們的根源，增強(qiáng)文化自信,，引導(dǎo)和塑造我們的思想和價值觀,。

第二段：傳統(tǒng)文化需要活化

然而，傳統(tǒng)文化面臨著很多困境和挑戰(zhàn),。在現(xiàn)代社會,，人們對于傳統(tǒng)文化的接觸和了解較少，傳統(tǒng)文化場館和活動也受到冷落,。因此,，傳統(tǒng)文化需要活化以適應(yīng)現(xiàn)代生活的需求，并吸引年輕人的興趣,?；罨瘋鹘y(tǒng)文化包括將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)形式和內(nèi)容,，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的活力,。

第三段：傳統(tǒng)文化的活化充滿挑戰(zhàn)

活化傳統(tǒng)文化雖然有著廣闊的前景，但也面臨著許多挑戰(zhàn),。首先是資金問題,。傳統(tǒng)文化的活化需要大量的資金投入，但在市場競爭激烈的環(huán)境下,，很難吸引資金的支持,。其次是傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型,。要將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會相結(jié)合，需要找到一個平衡點(diǎn),，既能夠保持傳統(tǒng)文化的特色,，又能夠滿足現(xiàn)代人的需求。最后是人才的培養(yǎng)問題,?；罨瘋鹘y(tǒng)文化需要專業(yè)的人才支持，但目前缺乏專業(yè)的傳統(tǒng)文化人才,。

第四段：參與傳統(tǒng)文化活化的體會

通過參與傳統(tǒng)文化活化的過程,，我深刻體會到了傳統(tǒng)文化的魅力與價值。傳統(tǒng)文化中的古老智慧和哲學(xué)思想,，給予了我許多思考和啟發(fā),。同時，活化傳統(tǒng)文化也是一種創(chuàng)新的過程,，讓我學(xué)會了如何將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合,，傳達(dá)傳統(tǒng)文化的價值和意義。通過與團(tuán)隊的合作,，我也培養(yǎng)了團(tuán)隊精神和溝通能力,。

第五段：傳統(tǒng)文化活化的啟示

傳統(tǒng)文化的活化使我認(rèn)識到，傳統(tǒng)文化是有活力和能量的,，不僅不落伍,，反而能夠給現(xiàn)代社會帶來新的啟示?；罨瘋鹘y(tǒng)文化需要我們遵循尊重傳承的原則，保持獨(dú)立思考的能力,，勇于創(chuàng)新和接受挑戰(zhàn),。同時，政府和社會各界也需要加大對傳統(tǒng)文化的支持和關(guān)注,，提供更多的機(jī)會和平臺,，讓更多的人參與到傳統(tǒng)文化的活化中來。

總之,，傳統(tǒng)文化是我們的寶貴財富,，活化傳統(tǒng)文化是我們的責(zé)任和使命。通過參與傳統(tǒng)文化活化的過程,，我深刻認(rèn)識到了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和對現(xiàn)代生活的啟迪,。傳統(tǒng)文化的活化需要我們共同努力，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會煥發(fā)出新的光芒,，為我們的文化繁榮和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn),。

傳統(tǒng)文化手抄報篇十六

我國有許多節(jié)日,，首先，我們來介紹四個節(jié)日,。

春節(jié)到了,，家家戶戶張燈結(jié)彩，人們貼對聯(lián),，北方的人們喜歡吃餃子,，所以就包餃子，春節(jié)期間,，人們到親戚家去拜年,，可熱鬧了。

清明節(jié)到了,，人們懷念親人,，同學(xué)們在老師帶領(lǐng)下，來到烈士陵園,，紀(jì)念去世的英雄,，請明也是春暖花開、柳綠桃紅的好時節(jié),，是人們外出踏青的好日子,。

端午節(jié)到了，我們可以吃到好吃的棕子,，為了紀(jì)念屈原,，有些地方還賽龍舟，快瞧,，河面上龍舟里的年青力壯的小伙子正在奮力地?fù)u著櫓板,，真是太精彩了！

中秋節(jié)是團(tuán)圓日,，人們歡聚一堂,，在一起吃月餅，好幸福呀,！

中國節(jié)日真有意義,。

傳統(tǒng)文化手抄報篇十七

書法是一門古老的藝術(shù)，是中華文化的燦爛之花,，漢字的`發(fā)展經(jīng)過了甲骨文,、金文、石刻文,、篆書,、隸書、草書、楷書,、行書這些過程,。

從古至今，中國有很多偉大的書法家,，有顏真卿,、柳公權(quán)、蘇東坡,、米芾,、懷素、張旭……王羲之就是我國偉大的書法家之一,，人稱“書圣”,，他的行書《蘭亭序》是天下第一行書。

我練習(xí)毛筆字已經(jīng)有七年多的時間了,，剛開始寫時,，毛筆在我手里可“不聽話”了，手不停的抖,，字也寫得歪歪扭扭的,，難看極了。之后日復(fù)一日地練習(xí),，寫多了就不抖了,。到現(xiàn)在在春節(jié)時施展身手，在不同場合下都能即興發(fā)揮,、揮筆潑墨,。這的感覺是在是很棒。話說回來“字如其人”不還是古人常說的嗎,！

寫完一幅書法作品之后可以大家坐下來品一品,，談?wù)撘幌履睦飳懙暮茫膬簩懙穆杂星啡?，提醒注意,，每次都能從作品中找到自己的不足處，再勤加練?xí)后,，豈不是會更好,？何況古人就說過“書讀百遍,，其義自見,。”

在書法中我學(xué)到了很多的道理,，已經(jīng)讓我受益匪淺,。但這只是開始，書法中蘊(yùn)含的哲理我學(xué)也學(xué)不完，我要在書法的世界里,、在中華浩瀚的文明里繼續(xù)努力,、繼續(xù)學(xué)習(xí)、繼續(xù)探索,。

傳統(tǒng)文化手抄報篇十八

生活中,，我們處處可以感受到中華傳統(tǒng)文化。我們有精美的民間工藝,，如：剪紙,、陶瓷;我們有古老的民間藝術(shù)，如：戲劇,、國畫;我們有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣,，端午節(jié)賽龍舟，元宵節(jié)鬧花燈等等,。今天,，就讓我給你介紹一下中國的傳統(tǒng)文化節(jié)日——端午節(jié)吧!

農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)的端午節(jié),，又稱重五,、端陽、端午節(jié),。早在周朝就有“五月五日,，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。這天,，家家戶戶吃粽子,，南方各地舉行龍舟大賽。人們在這天還要懸菖蒲,、灑雄黃水,、掛艾枝、喝雄黃酒,，殺菌防病,。傳說端午節(jié)源于屈原。他是楚王的大臣,，他倡導(dǎo)富國強(qiáng)兵,，聯(lián)齊抗秦，遭到反對,，被流放,。公元前278年，秦軍攻破楚國,，屈原悲憤,，寫下了絕筆之作《懷沙》后,，投汨羅江身亡。他死后,，有人打撈他的身體,，有人投飯團(tuán)，后來怕飯團(tuán)被蛟龍吞食,，就用欄葉抱起飯團(tuán),，投下汨羅江，這就成為今天的粽子,。我家也有過端午節(jié)的習(xí)俗呢!

因?yàn)橐贼兆?，所以媽媽要包粽子。首先把糯米用欗葉包成一個三角形,，角要尖,，然后放入3-4顆大紅棗，用欗葉裹緊,，系上五彩繩,，一個粽子就做好了。媽媽一個個地做著,，汗水無聲的落著,，終于，把粽子都做好了,。接著就開始煮粽子,，一般要煮一、兩個小時才會又香又糯,。粽子煮好了,，我迫不及待地打開鍋蓋，陣陣粽香向我襲來,，我嘗了一口,，啊多么美味的粽子啊!這是媽媽用辛勞的汗水為我制作的美食，我永遠(yuǎn)都不能忘懷,。這就是我家的端午節(jié)!祖國的.傳統(tǒng)文化像一座寶庫,，我像只小蜜蜂在這寶庫里盡情采集。