無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧,。

中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇一

在過年的時(shí)候,，我們要放爆竹,、貼窗花,、掙壓歲錢、吃餃子,、聽年的故事,。其中，我最喜歡聽年的故事,。關(guān)于年的故事有很多種,，我最喜歡其中的`兩種。

一種是說年是一群非常兇猛的動(dòng)物,，它們聚在一起,，一出動(dòng)，多則上千只,，少則幾百只,。每到寒冬，年就出來覓食,，走到哪里,，哪里的人和各種動(dòng)物就要遭殃。據(jù)說,，一群年一次可吃上百只虎豹熊和幾十個(gè)人,。

一到冬天，人們都得集中起來和年作斗爭,。在和年的斗爭過程中,，人們逐漸發(fā)現(xiàn)年雖兇惡殘暴，但它最怕火,，一見火光就拼命逃跑,。因此人們一旦發(fā)現(xiàn)年群來犯,，就迅速點(diǎn)燃火把,，手持武器吶喊助威，直到把年全部趕走,。

另外一種傳說是,，很久很久以前，有一只深居海底的怪獸叫年,，它的頭上長著一對(duì)尖尖的角,，非常兇猛。到了除夕這只叫年的怪獸就會(huì)爬上岸傷害人命,，因此到了除夕,，大家都逃到深山里,。

這一年，從村外來了一位白發(fā)蒼蒼的老人,，老人告訴大家,，年有三怕，第一它怕紅色,，第二它怕響聲,，第三它怕火光。因此當(dāng)過年的時(shí)候,，人們都要放爆竹,、貼窗花、開燈過夜,。

年的故事很吸引人,，過年的習(xí)俗豐富多彩，我喜歡過年,！

中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇二

中華傳統(tǒng)文化藥品是中華民族在幾千年歷史長河中積累的寶貴財(cái)富,，擁有豐富的草藥資源和傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論。經(jīng)過不斷研究和實(shí)踐,，這些藥品已經(jīng)在中華大地發(fā)揮了重要的作用,。在平時(shí)的生活中，我有幸接觸到了一些中華傳統(tǒng)文化藥品,，從中有了一些心得體會(huì),。

首先，中華傳統(tǒng)文化藥品的獨(dú)特之處在于其溫和和經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn),。相比起現(xiàn)代化的醫(yī)療體系,，中華傳統(tǒng)文化藥品注重調(diào)整身體的自我調(diào)節(jié)能力，而不是追求直接的治愈,。這種溫和的療法可以減少藥品對(duì)身體的負(fù)擔(dān),，更能充分利用草藥的天然優(yōu)勢。此外,，中華傳統(tǒng)文化藥品中很多草藥都是常見的庭院或野外植物,，因此成本相對(duì)較低，使用起來也比較經(jīng)濟(jì)實(shí)惠,。

其次,，中華傳統(tǒng)文化藥品的療效是通過調(diào)整身體的整體平衡而產(chǎn)生的。傳統(tǒng)文化藥品注重的是“病從口入,，藥從口出”的理念,，強(qiáng)調(diào)通過調(diào)整飲食和生活習(xí)慣來達(dá)到治療和保健的目的。這種細(xì)致入微的調(diào)理方法，可以從根本上改善身體的健康狀況,，而不是只解決表面的癥狀,。例如，按摩,、針灸等手法通過調(diào)理經(jīng)絡(luò),，促進(jìn)氣血的流通，調(diào)整臟腑的功能,，進(jìn)而達(dá)到治愈疾病的效果,。

第三，中華傳統(tǒng)文化藥品注重藥食同源,，追求自然和諧,。許多中華傳統(tǒng)文化藥品不僅具有藥用價(jià)值，還被廣泛用于烹飪中,，以達(dá)到增強(qiáng)食物的營養(yǎng)價(jià)值和藥物療效的目的,。同時(shí)，傳統(tǒng)文化藥品多以干草藥,、根莖等制成,，保留了原材料的天然成分和藥效。這種做法符合“天人合一”的理念,，認(rèn)為人類和自然是一個(gè)整體,，只有與自然和諧相處，才能體現(xiàn)最佳的健康狀況,。

第四,，中華傳統(tǒng)文化藥品的應(yīng)用范圍廣泛，在各個(gè)領(lǐng)域都有很好的效果,。不僅可以用于治療疾病,，還可以用于美容養(yǎng)顏、保健身體等方面,。例如,，柴胡和黃芩可以治療感冒和肝膽疾病，而桑白皮則可以幫助清熱解毒和保護(hù)肝臟,。此外,，肉蓯蓉可以延緩衰老和增強(qiáng)免疫力，丹參則可以促進(jìn)血液循環(huán)和心腦血管健康,。這些草藥可以廣泛應(yīng)用于各個(gè)年齡段的人群,，從而提高整個(gè)社會(huì)的健康水平,。

最后,，通過接觸中華傳統(tǒng)文化藥品，我深刻體會(huì)到了中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的博大精深,。這種藥品的使用并不僅僅是求治療疾病,，更是一種倡導(dǎo)健康生活方式的觀念,。只有在日常生活中，我們才能真正體會(huì)到中華傳統(tǒng)文化藥品的價(jià)值和效果,。因此,，我們應(yīng)該更加重視中華傳統(tǒng)文化藥品，傳承和發(fā)揚(yáng)這一寶貴的文化遺產(chǎn),，讓更多的人受益于其中,。只有通過將中華傳統(tǒng)文化藥品與現(xiàn)代優(yōu)秀的醫(yī)療技術(shù)相結(jié)合，才能更好地滿足人們對(duì)健康的需求,，推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化藥品在現(xiàn)代社會(huì)中的發(fā)展,。

中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇三

我國的傳統(tǒng)文化有很多，比如：元宵節(jié),、鬧花燈,、端午節(jié)賽龍舟、中秋節(jié)吃月餅,、清明節(jié)掃墓,，對(duì)了，春節(jié)還要貼對(duì)聯(lián)呢,！在這些民俗節(jié)日里,，我最喜歡的就是春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上上演的京劇節(jié)目了！

那些京劇節(jié)目可好看啦,，有《桃園三結(jié)義》,、有《白蛇傳》，當(dāng)然還有大家都愛看的《水滸傳》里的“武松打虎”和《西游記》里的“三打白骨精”了,！可是,，你們知道嗎，我為什么喜歡京劇呢,？實(shí)話告訴大家吧,，原因就是京劇的臉譜變化多端。

有一天,，我正在興致勃勃地看著《青少年節(jié)目之中國少年我最強(qiáng)》,，“下一個(gè)節(jié)目，就是我們的《京劇串燒》,，請(qǐng)大家掌聲歡迎,！”只見臺(tái)上站了一排的名角，生旦凈末丑都來齊了,，一個(gè)個(gè)的臉譜各種各樣,，花樣百變。哇，真酷??！“我興奮地叫道。

其實(shí),，京劇臉譜的眼神是有很多講究的：紅色臉譜表示忠勇士義烈,，如關(guān)羽、妾維,、常遇春等,；黑色臉譜表示剛烈、正直,、勇猛甚至魯莽,，如包拯、張飛,、李逵等,；黃色的臉譜便是兇狠殘暴，如宇文成都,、典韋等,；藍(lán)色或綠色的臉譜表示一些粗豪暴躁的人物，如竇爾敦,、馬武等,；白色的臉譜一般表示奸臣、壞人,，如曹操,、趙高等。

就是這些變化多端的京劇臉譜吸引了我,，讓我喜歡上了京劇這個(gè)節(jié)目,！

中華傳統(tǒng)文化優(yōu)秀作文

關(guān)于中華傳統(tǒng)文化作文九篇

關(guān)于中華傳統(tǒng)文化作文三篇

關(guān)于中華傳統(tǒng)文化作文五篇

關(guān)于中華傳統(tǒng)文化作文八篇

中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇四

武術(shù)是中國傳統(tǒng)文化中的一朵奇葩，它集中了中國民族文化和哲學(xué),、醫(yī)學(xué),、氣功等多種元素，具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和實(shí)用價(jià)值,。學(xué)習(xí)和練習(xí)武術(shù)是一種擁有修身,、健體、強(qiáng)身,、防身,、拓展人生視野等多種好處的體育運(yùn)動(dòng)。在我多年的武術(shù)練習(xí)和研究中,，我深刻感受到了中華武術(shù)傳統(tǒng)文化帶來的內(nèi)在啟迪與外在影響,，下面是我的一些心得體會(huì),。

一、武術(shù)修養(yǎng)促進(jìn)和諧人際關(guān)系

武術(shù)傳統(tǒng)文化注重以和為貴,、寬容為懷,，強(qiáng)調(diào)君子和而不同的理念,。這種精神品質(zhì)的培養(yǎng)過程是一種修養(yǎng),，包括并不限于心態(tài)、氣質(zhì),、言談舉止,、待人接物等方面，它涵蓋了了解和尊重他人,、避免沖突和僵硬,、體諒和容忍他人不足等方面。通過武術(shù)修養(yǎng)和打磨,，我能夠更好地與人交往,、與人溝通，而不是因?yàn)橐稽c(diǎn)小事情就鬧別扭或者與人一味爭辯,，反而能夠通過理性的溝通與合理的表達(dá),、以理服人的方式去化解沖突。

二,、武術(shù)修行啟迪人生智慧

武術(shù)作為一門博大精深的技藝,，需要修行者在不斷的練習(xí)中磨礪天賦、技能和毅力,。武術(shù)讓我在不斷的刻苦挑戰(zhàn),、自我調(diào)節(jié)和完美技藝的過程中，逐漸產(chǎn)生對(duì)生命的認(rèn)識(shí),，自由和自尊的感覺,。我認(rèn)為，練習(xí)武術(shù)可以激發(fā)人們的智慧和知性,，培養(yǎng)自我意識(shí)和自我獨(dú)立性,，以及逐漸形成勝利者的精神品質(zhì)。

三,、武術(shù)練習(xí)提高自我素質(zhì)

武術(shù)需要學(xué)員保持持之以恒的毅力和堅(jiān)定的信念,，并在訓(xùn)練中不斷挑戰(zhàn)自我，提高自己的身體素質(zhì),、協(xié)調(diào)性,、反應(yīng)速度等各方面能力，形成身體素質(zhì)和身體機(jī)能的雙重鍛煉,。同時(shí)也需要掌握調(diào)整身體的方法,、控制情緒和狀況的技能,、以及堅(jiān)持健康的飲食和生活方式等。在這樣的練習(xí)中,，我們學(xué)會(huì)了日復(fù)一日的堅(jiān)持,、努力、抗挫折,、錘煉心靈等,，從而增強(qiáng)了我們的身體素質(zhì)和個(gè)人意志力。

四,、武術(shù)思想與價(jià)值優(yōu)異

武術(shù)思想偉大,，包含了古往今來的哲學(xué)思想、道德準(zhǔn)則,、人際關(guān)系,、社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長等多方面，蘊(yùn)含著諸多的思想精髓與價(jià)值觀念,，如“以和為貴”,、“以誠為本”，“健康致遠(yuǎn)”,、“敬天敬人敬己”,、“抱打不平”，等等,，這些都涵蓋了中華文化的多方面精華,。在武術(shù)修習(xí)中，我們尤其需要看到其背后的哲學(xué)思考,、文化含義,、以及道德準(zhǔn)則等，背后的精神價(jià)值,，從而從中汲取力量,、修身齊家，在日常生活中落實(shí)到實(shí)踐,。

五,、對(duì)未來社會(huì)的深度影響

中國武術(shù)是一項(xiàng)很有特色的文化瑰寶，不僅有助于我們保持身體健康,、精神愉悅和自尊心高漲,，還為我們不斷開拓視野、提高認(rèn)知,、拓展人際關(guān)系和采取有效的行動(dòng)提供堅(jiān)實(shí)支持,。同時(shí)，武術(shù)還具有文化傳承的重要性,。對(duì)于繼承和傳承武術(shù)傳統(tǒng)文化,，我們需要更全面的方法來傳遞這種獨(dú)特的文化遺產(chǎn),，讓更多的人了解中國文化、懂得中華民族的傳統(tǒng),，以及體味到傳統(tǒng)中的文化智慧,，從而產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。武術(shù)傳統(tǒng)文化如何與人們的日常生活聯(lián)系在一起,？這是我們未來需要努力解決的問題,，也是我們深入探討武術(shù)傳統(tǒng)文化的意義和價(jià)值的重要起點(diǎn)。

總之,，中華武術(shù)傳統(tǒng)文化是我們中華民族的絕佳遺產(chǎn)和珍貴財(cái)富,，具有多種深層次的文化內(nèi)涵和精神意義,，它的對(duì)于我們的人生,、人際關(guān)系、精神和意志力,、并直接和發(fā)展建設(shè)未來社會(huì),，具有重要的意義。因此,，我們需要更深入的探究它的價(jià)值,、內(nèi)涵與利于實(shí)踐、積極推動(dòng)其中和人生和社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展,。

中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇五

中華傳統(tǒng)文化是我們中華民族的瑰寶,，其博大精深的內(nèi)涵和獨(dú)特的風(fēng)采一直在吸引著世界各地的人們。我有幸參觀了一次中華傳統(tǒng)文化展覽,，深刻感受到了中華傳統(tǒng)文化的博大精深和深厚底蘊(yùn),，無論是藝術(shù)、文學(xué)還是哲學(xué)思想,，都展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力,。

第二段：知識(shí)啟示

在參觀中華傳統(tǒng)文化展覽中，我了解到了很多歷史時(shí)期的重要事件和文化成就,，如秦始皇統(tǒng)一六國,、唐代盛世、宋元明清四大文化時(shí)代等,。同時(shí),，我也更深刻地認(rèn)識(shí)到了諸如儒家、道家,、佛家等思想流派的內(nèi)涵和它們?cè)谥袊鴼v史上的作用,。這讓我領(lǐng)悟到，傳統(tǒng)文化是歷史,、哲學(xué)思想,、文學(xué),、藝術(shù)等多個(gè)方面的綜合體現(xiàn)，這些傳統(tǒng)文化的精華都來源于中華民族的深厚文化底蘊(yùn),。

第三段：文化體驗(yàn)

在參觀展覽過程中,，我不僅僅是被展品本身所吸引，還被它們所蘊(yùn)含的中華文化深深地吸引,。展覽包括了中國繪畫,、書法、音樂,、工藝和建筑等多個(gè)方面的內(nèi)容,，都是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。例如,，美輪美奐的山水畫,、工筆花鳥畫、精美的草書,、楷書,、行書等各式書法作品、曲高和寡的古代音樂,、精美的陶瓷和漆器工藝品等借助了展出的物品讓我領(lǐng)略到了這些傳統(tǒng)文化的魅力,。

第四段：思考啟示

不僅要認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，更要認(rèn)識(shí)它與當(dāng)代的關(guān)系和對(duì)人們生活的影響,。在參觀中華傳統(tǒng)文化展覽時(shí),，讓我深深地感到我們必須繼續(xù)傳承和弘揚(yáng)這份文化遺產(chǎn)，它是中華民族的瑰寶,，也是中國走向世界的重要方式,。此外，傳統(tǒng)文化也能從中著力深入到人們心靈深處,，讓人們更有愛國心,、責(zé)任感、家國情懷和感恩之心,，使得傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會(huì)所應(yīng)具有的地位更加重要,。

第五段：總結(jié)

本次參觀中華傳統(tǒng)文化展覽讓我更好地認(rèn)識(shí)了中華傳統(tǒng)文化的博大精深和深厚底蘊(yùn)，進(jìn)而更加珍視和推崇中華傳統(tǒng)文化,，同時(shí)也讓我意識(shí)到了其對(duì)于我們當(dāng)代社會(huì)的意義和價(jià)值,，也更加呼吁人們能夠更多關(guān)注傳統(tǒng)文化，并努力傳承和弘揚(yáng)它,。我相信,，由于我們對(duì)于傳統(tǒng)文化對(duì)它的價(jià)值認(rèn)識(shí)，中華傳統(tǒng)文化一定能夠煥發(fā)出更加輝煌的光彩,。

中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇六

中華傳統(tǒng)文化悠久,，源遠(yuǎn)流長,，是中華民族文化的精髓和瑰寶。作為文化的繼承者和傳承者,，我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和研究,，深刻理解其精神實(shí)質(zhì)和價(jià)值內(nèi)涵，從而為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國貢獻(xiàn)力量,。筆者在學(xué)習(xí)和探索中華傳統(tǒng)文化的過程中,，有一些感觸和心得，下面將做進(jìn)一步介紹,。

第二段：仁義禮智信五常

仁者愛人,，義者行正，禮者治人,，智者用知,，信者重諾。這是中華傳統(tǒng)文化所提倡的五常思想,，也是中華民族精神的核心,。五常思想注重人的品德修養(yǎng),，強(qiáng)調(diào)道德規(guī)范和社會(huì)秩序,，提出了仁愛、正義,、禮儀,、智慧和信用等五個(gè)方面，使人們更加懂得如何處事處人,，如何做一個(gè)有品德,、有情懷、有思想的人,。我們不能只是在口頭上空談仁義禮智信,，而是要把其作為行為準(zhǔn)則貫徹在日常生活中。

第三段：詩詞歌賦

中國古代詩詞以其深刻的文化底蘊(yùn)和優(yōu)美的藝術(shù)風(fēng)格聞名于世,，更是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,。詩詞作為中國文化的縮影，抒發(fā)了人們對(duì)自然,、人生,、社會(huì)的感悟與思考。其中最著名,、最有價(jià)值的,，當(dāng)屬唐詩宋詞了。這些經(jīng)典的詩詞,，在形式上講究韻律,、韻腳,、平仄，而在內(nèi)容上涵蓋了社會(huì)的方方面面,，是歷史的見證和人民的共鳴,。通過誦讀古人詩詞，我們可以感受到他們那種崇高的情操,、深刻的思想和博大的胸懷,。

第四段：傳統(tǒng)文化的藝術(shù)表現(xiàn)形式

中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)表現(xiàn)形式非常豐富多彩，范圍涉及到諸多領(lǐng)域,，如繪畫,、書法、民間藝術(shù),、戲曲,、曲藝等等。其中,，中國書法是中華文化的代表之一,，它是知識(shí)和文化的體現(xiàn)。書法藝術(shù)兼具文化和畫面藝術(shù)之美,，是中國書法世界的一大奇特風(fēng)景,。在學(xué)習(xí)書法的過程中，不僅可以領(lǐng)悟到其獨(dú)特的韻味,，而且還能夠感受到其中蘊(yùn)藏的深意,。

第五段：結(jié)語

中華傳統(tǒng)文化是中華民族的精神血脈，是中國特色社會(huì)主義文化源遠(yuǎn)流長的重要組成部分,。我們應(yīng)該深入學(xué)習(xí)和探索傳統(tǒng)文化,，傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使之得以傳承,，使之實(shí)現(xiàn)中華民族文化復(fù)興之路的夢想,。同時(shí)，我們還要融合現(xiàn)代時(shí)代的特點(diǎn),，在創(chuàng)新中發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精髓,，使之更加完美和卓越。相信,，只有這樣,，我們才能更好的傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的精髓，為中華民族的繁榮昌盛做出更大的貢獻(xiàn),。

中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇七

中華傳統(tǒng)文化是中國幾千年的歷史和文化積淀的結(jié)晶,，是中華民族精神的重要組成部分。在日益全球化的今天，弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化顯得尤為重要,。我最近對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行了一番探究和學(xué)習(xí),，下面就談?wù)勎以诮庾x中華傳統(tǒng)文化中的心得體會(huì)。

第二段：傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀

中華傳統(tǒng)文化是一種具有獨(dú)特價(jià)值觀的文化,，這種價(jià)值觀影響著中華民族的行為習(xí)慣和生活方式,。例如，“仁愛,、正義,、禮敬、誠實(shí)”這四大傳統(tǒng)價(jià)值,，它代表著中華傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀,。通過這些價(jià)值觀的體現(xiàn)，可以感受到中華民族所具有的美德和人性的高尚,。這也正是中華傳統(tǒng)文化傳承不衰的原因所在,。

第三段：文化傳承的方式

傳統(tǒng)文化的傳承是一項(xiàng)極其重要和具有挑戰(zhàn)性的工作。通過文化遺產(chǎn)的保留,、修復(fù)和利用,，中華傳統(tǒng)文化得以傳承。另外,，文化大型活動(dòng),、故事傳說、祭祀儀式等文化活動(dòng)也是傳承中華傳統(tǒng)文化的重要途徑,。在學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的過程中,，了解其中的文化傳承方式非常有必要。

第四段：中華傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中的應(yīng)用

雖然中華傳統(tǒng)文化幾乎誕生于數(shù)千年前,，但它在現(xiàn)代社會(huì)有著廣泛的應(yīng)用。例如孔子的“仁愛”思想對(duì)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展有著不可忽視的影響,，這種思想引領(lǐng)著人們進(jìn)行健康,、和諧的人際交往。此外,，中華傳統(tǒng)文化的哲學(xué)思想,、藝術(shù)表現(xiàn)、生活方式等方面都可以與現(xiàn)代社會(huì)結(jié)合,，提供新的思考方向,。

第五段：個(gè)人感悟及結(jié)論

通過此次學(xué)習(xí)，我深刻感受到中華傳統(tǒng)文化的博大精深,。中華傳統(tǒng)文化不僅延續(xù)了中華民族的歷史,，也給我們的現(xiàn)代社會(huì)帶來了許多啟示。我們應(yīng)該尊重傳統(tǒng)文化，堅(jiān)持文化的傳承和推廣,，為中華民族的文化事業(yè)增添新的光彩,。

中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇八

中國傳統(tǒng)文化是中華禮貌演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化,、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn),，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的,、具有鮮明民族特色的,、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深,、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化,。它是中華民族幾千年禮貌的結(jié)晶，除了儒家文化這個(gè)核心資料外,，還包包含其他文化形態(tài),，如佛教、道教等,。

提起傳統(tǒng)文化,，成長于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒有什么清晰的概念。有所涉獵的人可能感嘆地說,，中國傳統(tǒng)文化博大精深,、源遠(yuǎn)流長；兼容并蓄,，和而不一樣,，似乎無從談起?！安┐蟆笔钦f中國傳統(tǒng)文化的廣度---豐富多彩,，“精深”是說中國傳統(tǒng)文化的深度---高深莫測。中國傳統(tǒng)文化是中國的特色,，是中國寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富,，是五千年文化的積累，是中國文化堅(jiān)持長久生命力的重要因素,。

任何一個(gè)民族,、一個(gè)國家，不管是對(duì)歷史負(fù)責(zé),，還是對(duì)未來負(fù)責(zé),，都應(yīng)保有自我的文化特色，保護(hù)自我的文化遺產(chǎn),。

首先,，我們應(yīng)當(dāng)從精神上弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化,。

傳統(tǒng)文化是歷史的長期積淀，構(gòu)成為社會(huì)意識(shí)的潛流,，滲入到了社會(huì)心理的深層,，她的影響隨處可現(xiàn)的。僅有深入學(xué)習(xí)弄通弄懂傳統(tǒng)文化,，我們才能真正讀懂中國,，在深入了解傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上，根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要,，時(shí)代提高的要求,，創(chuàng)造性地為中華傳統(tǒng)文化精髓充實(shí)新的時(shí)代資料，使之不斷完善發(fā)展,。

如中華民族傳統(tǒng)美德———誠信,、感恩、孝道,、仁德,、慈愛、正氣,、勤學(xué),、節(jié)儉、修身,、立志等等的弘揚(yáng),，濃縮了傳統(tǒng)文化立世做人榮辱觀。

中國傳統(tǒng)文化中關(guān)于“和諧”的思想博大精深,，和諧理念作為一種普遍的精神特質(zhì),，為儒家、道家等研究和論述,，成為各家各派思想學(xué)說的靈魂,。和諧理念跨越時(shí)空，在中華民族五千年的發(fā)展史中起著十分重要的作用,。儒,、墨、道,、法、兵等主要思想學(xué)派對(duì)和諧思想都有深刻的闡發(fā),。儒家提倡“中和”,，強(qiáng)調(diào)“禮之用，和為貴”,，注重人與人之間的和睦相處,，人與社會(huì)的和諧發(fā)展。道家追求人與自然的和諧統(tǒng)一，提倡遵道以行,，率理而動(dòng),，因勢利導(dǎo)，合乎自然,，虛靜處下,，海涵寬容，從而建立起自然和諧的治國秩序,。墨家倡導(dǎo)“兼相愛,，交相利”，主張實(shí)現(xiàn)個(gè)體與社會(huì)的有序一體,，道德與功利的和諧一致,。法家主張對(duì)個(gè)人、社會(huì),、國家三者關(guān)系正確定位,，在大一統(tǒng)的格局內(nèi)，實(shí)現(xiàn)國家主導(dǎo)下的社會(huì)和諧,。兵家講求“令民與上同意”,，強(qiáng)調(diào)“先和而造大事”，把“令之以文,，齊之以武”作為治軍經(jīng)武的重要前提,，視“和諧”為克敵制勝的根本保證。中華文化能夠生生不息,，中華民族能夠自立于世界民族之林,，與和諧精神有著密不可分的關(guān)系。我們應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)的就是這種優(yōu)良傳統(tǒng),，如溫和,、善良、恭敬,、節(jié)儉,、謙遜的美德，再如自強(qiáng)不息,、厚德載物,、憂國憂民、以德化人,、和諧持中等,，這些傳統(tǒng)精神世上其他民族所無法匹敵的，也是我們要繼承發(fā)揚(yáng)的,。

其次,，我們要從文化資料上弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,。

翻開中國的歷史長卷，綜觀而得的盡是璀璨的星火：遠(yuǎn)古神話的浩大純美,，諸子散文的洋洋灑灑,，辭賦經(jīng)文的博大精深，唐詩宋詞的經(jīng)典奇葩,，輝煌了中國五千年的文化,。

中國文化是迄今世界上最久遠(yuǎn)、最穩(wěn)定,、最輝煌,、最豐富、最發(fā)達(dá)的文化之一,。有文字記載的歷史悠悠五千載,，經(jīng)歷了萌生期、構(gòu)成期,、確立期,、繁盛期和總結(jié)轉(zhuǎn)型期幾大時(shí)期。中國科學(xué)院院士楊叔子指出,，一個(gè)民族的凝聚力,，主要體此刻對(duì)本民族人文文化的認(rèn)同程度。缺少人文精神的民族最終會(huì)走向虛無,、走向異化,。如此說來，當(dāng)前國民對(duì)傳統(tǒng)文化的追隨,，便是民族凝聚力逐漸增強(qiáng)的體現(xiàn)了,，由此可見，誦讀千古美文不僅僅是正確的,，也是極其必要的,。我們要主動(dòng)、進(jìn)取地閱讀文化典籍,，欣賞文學(xué)作品,，考察文物古跡，真正了解我們的先人留給我們的遺產(chǎn),，做適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要,、進(jìn)取弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)文化，我們雖不能全盤吸收,，可我們有義務(wù)把它發(fā)揚(yáng)光大,，使其成為我們的資本和驕傲。

另外,，我們要多從藝術(shù)形式上弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,。

中國傳統(tǒng)文化在五千年的文化沉淀過程中，為我們民族積淀了豐富的民族文化素材,，主要體此刻漢字,、傳統(tǒng)精神、傳統(tǒng)圖形,、水墨意境,、傳統(tǒng)手工藝等各個(gè)方面。從商周青銅器到漢代工藝品,，從舉世聞名的“唐三彩”到古樸優(yōu)雅的宋代瓷器,，從明代蘇繡到清代家具，構(gòu)成了中華民族的工藝歷程,。再看中國的繪畫,、書法、戲劇,、建筑藝術(shù),、民間藝術(shù)，中華民族幾千年的文化底蘊(yùn)體現(xiàn)的淋漓盡致,，我們隨處可見的中國古典建筑,、太極圖紋、畫像石,、金石篆刻,、藍(lán)印花布、木刻插畫,、臉譜文化,、民間剪紙、裝飾紋案,、書法文字等,。都是最能反映中國特色的藝術(shù)形式。它是一種既有高品位的中國文化內(nèi)涵,，又有貼合世界當(dāng)今潮流的嶄新樣式,。如果真正了解了這些藝術(shù)、形式就能反映出中國五千年的文化精神,。我們要加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式的研究,、整理，從中吸取精髓,，使之發(fā)揚(yáng)光大,。

“傳統(tǒng)化”和“本土化”的回歸，是跟上時(shí)代的步伐與時(shí)俱進(jìn),，與世界接軌的渠道,，同時(shí)將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,，這是我們對(duì)傳統(tǒng)民族文化的一種反思，甚至能夠說更是一種職責(zé),。僅有使中國不斷的加快全球化的進(jìn)程,，并進(jìn)取的宣傳中國文化，才能讓世界了解中國文化核心價(jià)值觀,，才是中國真正騰飛的時(shí)候,！

中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇九

今天下午第三節(jié)課是閱讀課，老師讓我們把自己查的關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的資料讀給大家聽,。

第一組說的是陶瓷工藝,，李思琪還帶來一個(gè)陶瓷碗，這個(gè)陶瓷碗是棕色帶條紋狀的,，雖然很舊,，可是也挺好看的'；第二組馬淑文讀的是有關(guān)京劇的知識(shí),；第三組……終于輪到我們第七組了,，我們組只有我和范玉堯、薛宇恒三個(gè)人查了資料,，范玉堯讀的是“天津狗不理包子”如何的好,，我真沒想到“狗不理包子”會(huì)那么好吃，有機(jī)會(huì)的話得嘗嘗真正的“天津狗不理包子”,。薛宇恒講的是一道——空心河鰻,，聽的我都想流口水了。該我讀了,，我心里有點(diǎn)緊張,，猶豫了一下，因?yàn)槲移綍r(shí)不經(jīng)常上講臺(tái)發(fā)言,，怕自己說不好,。可是,，為了能給我們組加分,，為了集體榮譽(yù)，我鼓足勇氣自信地走上講臺(tái),，給大家讀了唐宋八大家之一蘇東坡描寫玉米餅的一首詩：

纖手搓來玉色勻,，

碧油煎出嫩黃深。

夜來春睡知輕重,，

壓扁佳人纏臂金,。

叮鈴鈴……放學(xué)了，時(shí)間過的真快啊，這一節(jié)課真有趣,！

中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇十

中國,，一個(gè)有著悠久歷史的文明古國，一個(gè)有著燦爛文化的偉大民族,?？v觀當(dāng)今世界，昔日的四大文明古國已經(jīng)有三個(gè)離我們遠(yuǎn)去,，埃及人不會(huì)講埃及語，印度人不懂得印度文明,，巴比倫就連一個(gè)統(tǒng)一的國家都沒有了,，而中華文明，在西方文化的沖擊下也似乎岌岌可危.同學(xué)們,，傳統(tǒng)文化的繼承需要我們獻(xiàn)出一份力,。

首先，我們應(yīng)該知道中國的傳統(tǒng)文化是什么?中國傳統(tǒng)文化主要是道家,、墨家,、法家與儒家的文化。中國古代文化是異常燦爛,、無比光輝的,。拿青銅器來說，拿陶瓷來說,，拿絲綢來說,，都居世界的前列。拿創(chuàng)造發(fā)明來說,，造紙術(shù),、印刷術(shù)、指南針,、火藥,，這“四大發(fā)明”更是其他民族所趕不上的。

再來說說我們蘇州,，蘇州園林被列入了世界文化遺產(chǎn),，它綜合了建筑、山水,、花木,、雕刻、書畫,，給人一種古典的美,。俗話說：民以食為天。蘇州的傳統(tǒng)小吃也十分有名,，海棠糕,、梅花糕,、豆腐干等等，這些傳統(tǒng)小吃使人垂涎三尺,，也是其他民族無與倫比的,。

也許，你會(huì)認(rèn)為老祖宗留下的傳統(tǒng)已經(jīng)過時(shí)了,。但只要我們宣傳,、宏揚(yáng)民族傳統(tǒng)中優(yōu)秀的部分，吸收西方文化中的精華,。然后,，根據(jù)時(shí)代的要求，構(gòu)建新時(shí)代的民族道德標(biāo)準(zhǔn),，便可更好地繼承傳統(tǒng)文化,。

據(jù)說，今年有許多刺繡大師要繡北京奧運(yùn)會(huì)的吉祥物五福娃,，他們巧妙地利用蘇繡來宣傳奧運(yùn),，這樣一來就可以很好的將刺繡這一傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。前一階段,，蘇州評(píng)彈“走”進(jìn)了許多中學(xué)的校園,，這使我們拓展了視野，增長了知識(shí),，也更加了解了蘇州的傳統(tǒng)文化,。

中國的傳統(tǒng)文化是世界的瑰寶，千萬不能讓它淹沒在時(shí)代的潮流之中,。作為一個(gè)炎黃子孫,，我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起，從我做起,，將中國的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,。同學(xué)們，讓我們用一顆赤誠的心去繼承中華民族的傳統(tǒng),，為民族的傳統(tǒng)注入新的芬芳,。