很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內容感悟,。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達的含義呢,？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒,，希望對大家能夠有所幫助,。

斷舍離讀后感篇一

今天開始讀《斷舍離》，印象最深的是：以當下作為時間軸,。東西是否要留下,，看對于當下的自己是否“需要、適合,、舒服”,。

有些東西是對過去的回憶。我見過有的人保留著很久以前的工資條,；有的人保留著出游的機票和景點的門票,；有的人保留著女友手織的毛衣。很多人認為這些東西帶有感情色彩,，雖然現在幾乎不會再翻出來看,，但是他們覺得到了老年后，可以曬著太陽翻翻這些東西,，回憶那些美好的時光,。

還有些東西是將來可能用到的。我見過有的人買了無數的抽紙,，衛(wèi)生間放不下,，就堆在床底下；有的人把買菜送的塑料袋塞在柜子里,，即使和垃圾桶不配套也舍不得扔,；有的人保留著好幾年都沒穿過的衣服,，總覺得明年穿得著,。他們需要自己的東西永遠處于充足的狀態(tài)。

其實,，以過去和未來作為時間軸是完全沒有必要的,。

真正美好的回憶始終留在你的內心深處，根本不需要外在的東西提醒,，因為你從未曾忘記過它們,。最好的時光就是當下。

認為東西將來有用舍不得扔,，是缺乏安全感的一種體現,。與其整天擔憂未來，不如節(jié)省心力磨練自己的技能，我們要讓自己越來越好,，做一個理性的樂觀派,。

不要沉溺于過去，不要擔憂未來,，永遠都要認真地篩選消費,，判斷的標準就是對當下的自己是否“需要、適合,、舒服”,。

斷舍離讀后感篇二

《斷舍離》是由日本的山下英子所著，這是一本不到兩小時就可以翻完,，卻足以改變人生的書,。當你為某一物品是否需要扔掉而糾結困擾時，就是應該進行內在自我分析的時候,?！皵嗌犭x”是你與嶄新自己相遇的過程。

我想大多數人在整理家務的時候都會在內心吐槽：東西太多了,！整理起來太累了,！可是這許多東西不正是自己平時一點一滴積累起來的嗎，想扔不舍得扔,，整理又懶得整理,，有的時候咬咬牙收拾一下，下次再整理的時候發(fā)現又多了一堆莫名其妙的東西,，而原來的東西一直在某個地方生灰發(fā)霉,，長此以往，自我感覺空間越來越小,，直到壓得你透不過氣來,。

物品如此，人的內心也是如此,，常常陷于一段挫折的經歷,，一次失敗的感情，一段逝去的光陰中難以自拔,，一方面讓自己痛苦,，不僅有可能忽略當下生活中的風景，還有可能失去更為重要的東西,，另一方面讓身邊的人痛苦,，自己的消極情緒慢慢地將那些愛著我們的人推離我們身邊。

斷舍離”是由日本雜物管理咨詢師山下英子提出的人生整理觀念,。所謂斷舍離,，就是透過整理物品了解自己,，整理心中的混沌，讓人生舒適的行動技術,。換句話說,，就是利用收拾家里的雜物來整理內心的廢物，讓人生轉而開心的方法,。其中,，斷=斷絕不需要的東西，舍=舍棄多余的廢物,，離=脫離對物品的執(zhí)著,。

斬“斷”物欲，“舍”棄廢物,，脫“離”執(zhí)念,，做精神上的強者！

斷舍離讀后感篇三

之前有在圖書館和書店看到過這本書,，也曾經信手翻了一翻,，初步印象就是舍棄一些不必要的東西，所以一直沒有買回家,。

后面考慮,，為了教育經常喜歡亂買東西、把家里“整理”得亂七八糟的家屬.....順便自己也認真靜下心來翻一翻,，最終還是在網上與其他書一起“搭著”買了一本,。

拿到手以后，發(fā)現這本書與我之前想的不完全一樣,。

《斷舍離》這本書層次很分明,，從教人如何選擇篩選必要物品開始，漸入如何管理家居物資,，最后上升到如何管理自己的情緒和生活,，挺有意思的。

“斷舍離“這個概念是由一位日本女性山下英子提出的——斷,，是斬斷物欲,；舍，是舍棄廢物,；離,，是脫離執(zhí)念,。

書中指出,，對于物化在具體而言，“不輕易地入手物品”,、“放手不需要之物”,、“人,、事、物的循環(huán)與代謝”.....,，進一步引申到人類身體體系上,，則是“節(jié)食diet”、“排毒detox”,、“新陳代謝metabolism”的閉環(huán),。

我第一次見過這種寫文章的方式，先分析“之所以無法放手的原因”,，從生物學上解釋了人類對于物質的攝取寧多勿少的追求物欲的天性,，也即“黏性”，接下來提出了一個“物質軸”的概念,，即“以物質資料為基準軸的觀點來進行取舍和判斷”,。

然后解釋“斷舍離的工作機制”，具體將如何實施斷舍離分為“觀念上的斷舍離”“雜物上的斷舍離”“收納指南”以及各個家居空間的具體操作方法,，各種思路和方法都很具體,，很實用，緊密結合實務,。這就有點意思了,，這里依舊緊緊地圍繞一位家庭主婦的視角，面向家居秩序管理目的`和用途,。接下來就以“斷舍離改變人生”“斷舍離,，怡然生活”兩章，將“斷舍離”這種手段融入人生,，進而升華成“斷舍離”精神,，并具體列舉了“時間”“煩惱”“結婚”“甲戊”“終活”等場景的應用，引導自己完成“身體,、心靈,、生命”機制的回歸，并擺脫過剩執(zhí)念,，減輕心靈負重,，讓人生處處自在怡然。

隨書還附贈了一本小冊子,，里面直接以圖畫方式列舉了很多家具收納之類的技巧和方法,，確實也挺容易理解接受和實用。

這本書,，刷新了很多國人的觀念,，引導我們更好地管理家居，進而更好地樹立一個管理生活和精神的人生信條原則,。特別值得當下中國人經歷了從過去物資不足,，到現在物資很豐富生活很富足的背景下,，如何控制自己的欲望和具體行為，料理好自己,，很有幫助和借鑒,。

總之，值得推薦,！

《斷舍離》

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斷舍離讀后感篇四

通過圖片，會看到物品的空間利用是多么“奢侈”,，卻又讓人覺得是這么的舒服,，便對斷舍離產生了好感。后來為了引導自己合理消費（因為總是有買了的東西,，最后是利用率極低的）自己緩解壓力（在我看來清潔房間能解壓）,，就給自己定了每一個季度進行一次“斷舍離”活動（也就是大清潔），感覺像上方圖片那樣擺放東西也不錯,。實踐之后的結果：每次還是總會發(fā)現買了之后用得比較少的東西（后來漸漸減少了）,，同時把一年至半年內的未曾用到的.大部分東西清理之后，最后不僅居住的環(huán)境寬敞明亮了許多,，內心也會莫名覺得很開心,。

再讀第二次，我也就更認同了作者所說的：“斷舍離是維持生活狀態(tài)的工作,，也是自我探索的工具,。說起來，它就像是不必去深山老林也能進行的修煉,。通過反復扔掉破爛兒的行動,，頭腦和心情也能變得清爽起來。與此同時,，還能改變客觀環(huán)境的氣場,。等到內心世界和外在環(huán)境中恢復清爽后，才算是完成了“場的進化”,。令人不可思議的是,，如此一來，人往往能夠發(fā)現自己的形象,?！?/p>

斷舍離讀后感篇五

導語：《斷舍離》是日本雜物管理咨詢師山下英子系統(tǒng)闡釋斷舍離理念的圖書。這是日本雜物管理咨詢師山下英子推出的概念,。歡迎閱讀斷舍離讀后感!

乍看到《斷舍離》并不理解其意思,，只覺得說的似乎應該是父母與孩子的關系，其實差之毫厘,，謬以千里,，斷舍離說的是一種超級整理術。

說到整理,，一下就讓我想到了收納,。在收納方面，我雖不是什么專家,，卻也不是將家里搞得臟,、亂、差的專家,，然而這種整潔卻是建立在花費大量時間上的,，剛剛將衣柜整理好，也就是兩三天,，衣柜就又恢復了原樣,。這也是常常令我苦惱的事情，卻絲毫沒有辦法,，隔一周,，依舊將所有的衣服翻出來，折疊好,，繼續(xù)進衣柜,。三五天后，又會變得亂糟糟的,。對此,，我常常責怪領導，是他找衣服時,，給翻亂的,，而同時，翻亂后又不及時整理,。

書中所說的斷舍離,，指的是把那些”不必須、不合適,、令人不舒適“的東西統(tǒng)統(tǒng)斷決,、舍棄，并切斷對它們的眷戀,。

看到這里,，我不得不說我是一個十分戀舊的人，整理衣服的時候,，每每看到不穿的衣服,，或者穿舊的衣服，卻從來不會將其扔掉而是依舊疊好,，放到衣柜里,，總覺得扔了可惜,，可是放著有用嗎?其實也沒用。雖然想著或許哪一天舊物改造的時候,，會用到它,，可是繁忙的工作中哪有時間去做舊物改造，舊衣服收了兩三年,，甚至更久,，卻也在一次大清理中扔掉了。而這些年,，造成家里繁亂的直接原因就是這些無用的東西所占據的空間,，與收納整理它們所花費的時間。

在沒有看《斷舍離》這本書的時候,，我總覺得茶幾上的東西不能再精簡,，雖然看著總覺得有些不美觀，可是煙灰缸是平時用來放瓜子皮,、果核等廢物的,，紙巾肯定是不能精減的，吃了水果后,，拿一張紙擦手非常方便,，剩余的三種零食，更不能移動,，放到其他地方會忘記吃,，久而久之就會壞掉?？墒?，看了《斷舍離》后，我做了新的改變,。將瓜子,、榛子現南瓜子換到了小容器里，這樣占據的空間比較小,，看起來也整潔了不少,。煙灰缸直接放到了茶幾下面，用的時候再拿出來,，或者在看不到煙灰缸的時候,，就會直接將果核扔到垃圾筒里。如此一整理,，茶幾上,，雖然沒有做什么精簡，卻也比原來看起來整潔了許多。

看到漂亮的有意思的購物袋,，我常常會保存下來,，舍不得扔掉，可是這些東西卻占據了很大的空間,，而基本用不到,。將這些東西清理掉，發(fā)現空間多出了許多,。

在看《職來職往》的時候,，有一個女生,，說她喜歡整理電腦,，將文件夾分類分得特別清楚，其實這也是一種整理術,，如此可以讓工作變得很輕松,。

書中，用圖表的方式,、簡潔的語言,，將家居整理的方法說得非常詳細。本書適合那些家里凌亂卻不知道如何整理,，家里雖然整潔卻付出了大量的時間整理的人,，從書中可以學到非常實用的家居整理術，讓生活變得更加輕松,。

在很多年以前,，我就喜歡收拾物件，尤其是整理抽屜,，在整理中獲得內心的平靜,，干凈、整潔成為心靈純凈的標志了,，通常心情不好時,，我也會通過整理屋子、整理抽屜的樸素方式,，來平復心情,。

近年來，人們關注了一種新型的生活觀念——”斷舍離“,，正是這種觀念的極大擴散,，悄悄改變了現代人的生活。不說與現今中國反幾風的政治話題,，這種樸素,、簡潔的生活信念，通過心靈的凈化能夠讓生活更清爽，讓心靈更自由,，這是信息社會在工業(yè)化發(fā)展進程中的一種回歸,，現代人對生活本質的回歸。

讀這本書時,，我沒有意識到自己多年來樸素的行為中有一種”禪意“蘊含其中,，”整理房間也就是整理自己，并不是心靈改變了行動,，而是行動帶來了心靈的變化,，只有有行動，心靈就會跟上腳步,，斷舍離就是一種動禪“,。

德國詩人歌德曾經說過一句話，”人類最大的罪是不快活“,?？旎畹木S持也是需要環(huán)境浸潤的，用心經營自己生活空間,，通過篩選保留必要的物品,，以個體為主體，好好維護舒服簡潔的小小空間,，從此起步,，開始從物質到精神層面的整體凈化、梳理,，保持斷舍離的意識,，成為自我生活的主宰著。

《斷舍離》是一本推崇現代家居整理的書,。

斷——不買,、不收取不需要的東西。

舍——處理掉堆放在家里沒用的東西,。

斷舍離讀后感篇六

從背景布可以看到我喝茶的時候看…

“從看得見的世界走向看不見的世界,，整理家里的破爛就是整理心里的破爛兒…”，這話真棒??！

“丈夫心情不快活，上司心情不快活……要是他們心情能變好的話,，我的心情也能變得快活起來了,。”

已經盡力屏蔽掉很多事情,，但時不時也會因為他人情緒的好壞自己受到干擾……

斷舍離讀后感篇七

人想要過好這一生,，是需要很多才華傍身的。

比如說，情緒穩(wěn)定,、樂觀開朗,、嚴于律己、寬以待人等,。

之前家里裝修,，母親認識一位書法大家，想煩請他幫忙題幾個字掛在客廳,。母親來征詢我的意見,，我說要不就寫“厚德載物”吧。

《易經》有坤卦,，其《大象》曰:“地勢坤,，君子以厚德載物”?！秶Z.晉語六》:“吾聞之,，唯厚德者能受多福,，無福而服者眾,，必自傷也?！?/p>

厚德載物,，雅量容人。

可見,，德之日積月累十分重要,。但這兩天看完山下英子的《斷舍離》后，卻發(fā)現也許如果凡事皆能做到斷舍離,，也是一種大智慧,。

其實兩者并不矛盾，“狠心”舍去不適合,、不需要,、不舒服的，“精心”積累適合的,、需要的,、舒服的，從而去最大程度地獲得人生的圓滿,。

斷舍離是什么,？

2009年，家庭生活類作品《斷舍離》出版,，這個概念開始漸漸流行,。

這本書的作者是日本雜物管理咨詢師山下英子，日本早稻田大學文學部畢業(yè)。

作者通過對日常家居環(huán)境的收拾整理,，讓“斷舍離”的理念變得立體和豐富了起來,。

斷：不買、不收取不需要的東西,；

舍：處理掉堆放在家里的無用之物,；

離：舍棄對物質的迷戀，脫離物欲;

不難看出,，“斷舍離”的本質,，就是做減法，讓自己處于寬敞整潔的空間里,，以此收獲舒適清爽的生活,。

這樣的結果到底有多美妙呢？做一個簡單的對比：當你走進房間里,，一個房間雜亂無章,，另一個房間整潔清爽。毫無疑問,，肯定是后者更讓人心曠神怡,。

其實很多時候，我們對于東西的執(zhí)著都是源于內心的匱乏：

沒時間整理=逃避現實

有朝一日能用上=暗藏對未來的不安

我也曾輝煌過=沉溺于過去

我們總是以習慣的姿態(tài)在自己營造的襁褓里怡然自得,，沉溺于自我創(chuàng)造的安全感和歸屬感,，卻忘記了「用的多不如用得好」。

家居環(huán)境如此,，人生亦是如此,。

我們待在家里的時間，至少是人生的三分之一,。整理人生,，就和我們整理房間一樣。當你持有的物品越少,，越容易做出選擇,。

如果我們能對自己的人生進行有效的整理，化繁為簡,，去糟留精,，那么定能收獲到自由、舒適,、自在的生活幸福感,。

正如山下英子在專訪中曾說的那樣：表面上看，斷舍離是一種家居整理的收納術,，從深層次來看,，這是一種活在當下的人生整理觀,。

「斷舍離不僅僅是扔，而是奢侈地愛惜自己,?！?/p>

不管東西有多貴，多稀有,，能夠按照自己是否需要來判斷的人才夠強大,。能夠放開執(zhí)念，人才能更有自信,。

很多時候,，每一次斷舍離，可能就意味著一次新生,。

當然,，山下英子的《斷舍離》，并不是讓我們將所有的物品都丟棄,。這基于一個重要的前提,，即這個物品對現在的你而言是否還有使用價值。

被喜愛的物品,，其實與戀人一樣,，是必須被認真且慎重對待的。一個物品,，若是長久被忽視,，即使它承載了某些情感,，也會在你長期的忽視中漸漸消滅,。

一些別人贈送的物品，它們曾被那么小心翼翼地保管,，而如今你卻幾乎忘了當初是如何收到這些禮物的,。至此，我想大概你也實在無法理直氣壯地說出：“我很喜歡這個物品,！”

此時,，你或許會靜下心來去思考，什么才是真正的“戀”,。

真正的“戀”,，是經過時間萃取后，還依然存在的堅定,。那是一場面對,，是赤裸裸的，拋棄掉所有掩飾后的坦誠以待,。你直面對方的本質,，丟掉外界的偽裝和粉飾,，然后讓自己篤定，我還是很喜歡和ta在一起,。

乍見之歡,，不如久處不厭。

做好人生的斷舍離

當我們的生活變得一團糟時,，這往往就意味著要“斷舍離”了,。

那么，如何才能做好人生的斷舍離呢,？

核心思維總結起來就一句話：將不需要,、不適合、不舒服的東西替換為需要,、適合,、舒服的。

很多人處于一種疲憊的狀態(tài),，往往是因為想要的太多,。

諷刺的是，有些東西其實無需擁有,，也并非真正需要,，而往往只是因為無法駕馭內心的物質欲所導致。

坦白講,，在今天這個物欲橫流的社會,，想要徹底擺脫物欲，真不是一件容易的事,。但盡管如此,，我們仍可以盡可能地降低物欲。

那就從整理居住空間開始,，將不需要的東西全部清理出去,，送人也好，扔掉也罷,，總之不要再占據有限的空間,。

其次，降低物質的購買欲,，真正需要的東西才買,，可買可不買的話，那就選擇不買,。

很多時候,，清空現實的環(huán)境，才能清空心中的雜念,，降低物欲,，人才能凈心,，不浮躁，不急功近利,，不攀比,。

毛姆在《月亮和六便士》里有一句話：要記得在庸常的物質生活之上，還有更為迷人的精神世界,。

當一個人的精神世界不再貧瘠,，便不會寄希望于通過物質世界來彌補。而不被物質所奴役的人生,，真的很贊,！

有些時候，人可以活得“任性”一點,。

何為“任性”,？即一段讓你感到不舒服的關系，是不值得被用力去維系的,。

減少沒太大價值的社交,，減少讓你不舒服的社交，盡可能地凈化,、優(yōu)化自己的圈子,。

請不要擔心人脈的流失，一次有價值的遇見,，一段舒服的關系更為有效,。

人生能有三五知己，已然是很幸運的事了,。

很多東西,，你放下了，為它騰出了位置,，才有機會新生,。

人要學會接受自己，接受自己的平庸,，接受生命中的一些不幸。

很多人和事,，適合別人,，但不一定適合你，所以你需要去斷舍離,，專心取悅自己,、做好自己。

唯有如此,，你的人生才能煥然一新,，輕裝上路,；你的生活才能真正的清爽簡單，自由舒適,。

而這也才是六十多億人口中只屬于你的獨一無二的人生,。

豐盈富足的精神世界；

舒服的交際圈子,；

舒適整潔的居住環(huán)境,；

不悲不喜，自由從容的人生態(tài)度,。

一屋兩人三餐四季

一切干干凈凈,，簡簡單單，多好,。

斷舍離讀后感篇八

當品味完一本著作后,，相信大家都有很多值得分享的東西，為此需要認真地寫一寫讀后感了,。那要怎么寫好讀后感呢,？下面是小編為大家整理的《斷舍離》讀后感,，僅供參考,，歡迎大家閱讀。

第一次看到《斷舍離》這本書,，是基于一次偶然,。說是偶然,，其實我覺碰到它也是一種必然。我總喜歡時不時去當當網看看一些暢銷書排行,，然而這本書就在其中,。當我看到“斷舍離”三個字的時候，我就被他吸引了,，大概看了一下簡介,，果斷買了一本回來細細閱讀。

什么是斷舍離,？

我們想要的越多,，欲望越強，我們的煩惱也就會越多,。當我們的欲望遠遠超越了自己能力的時候,，一大堆麻煩也會隨之而來。

以前一碗加蛋的泡面都會覺得很香,，讓人感覺幸福,，現在大魚大肉都覺得食之無味。

以前能有一層平房住就會感覺到安全和幸福,，如今很多人家里樓房好幾層,，卻拿著父母的養(yǎng)老錢,，四處舉債去省城買房，如愿住在城市高樓大廈中卻過的很不快樂,。

以前騎輛自行車都會感到開心,，如今我們過年走親騎輛電動車都會感覺沒面子，我們買了桑塔納,，緊接著過了沒多久我們覺得桑塔納沒有檔次,，我們貸款買了奔馳，覺得它上檔次,，有面子,。

在不斷追求物欲的過程中，我們迷失自我,。

我們在為工資低,，每月貸款而煩惱，我們整天忙于工作,，遠離故鄉(xiāng),，將兒女交給年邁的父母照顧，在他們最需要我們的時候,，我們卻不能陪伴在他們身邊,。卻還說“戴上金箍如何愛你，不帶金箍如何救你”,，或者“有家的地方沒有工作,，有工作的'地方沒有家。他鄉(xiāng)容不了靈魂,，故鄉(xiāng)安置不了肉身,。”這樣的話來安慰自己,。

似乎我們忘了生活的本真,，忘了自己真正想要的東西。慢慢的我們越來越討厭現在的自己,，卻又無可奈何,。

當我們回到家，看到有愛自己的父母,，看到自己愛人和孩子,，他們期盼著你的歸來，這時候你才發(fā)現幸福就是這么的簡單,，有愛你的人，有你自己愛的人,。

人生短暫,，請珍惜當下的人事物,，擦亮自己的雙眼，別讓過多物欲蒙蔽了自己發(fā)現愛,，發(fā)現真善美的眼睛,。

生活中我們被千奇百怪的物品所包圍，我們經常一時心動便將它們帶回家,?；丶液髤s發(fā)現用處不大，但又舍不得扔掉或送人,，隨著時間累積,，家里就像一個“垃圾”場。我們因此煩悶,，身體抱恙,。

我們遇到了很多人，受過很多傷,，卻久久不能忘懷,，我們經常回顧過去,，讓那些不開心人和事時時煩惱著自己,。

我們微信電話中有成百上千的人，但當我們彷徨無措的時候,，卻不知道該打給誰,。我們想要做的事情很多，但我們卻沒有一樣做好,。

我們生命是有限的,，時間和空間也是有限的，可用的能量,、精力也是有限的,。

為了珍愛當下的人，事,，物,，為了；為了身體輕快,，心靈輕盈,、愉快；

為了坦然面對人生路上的人,、事,、物的到來和離開。

請舍棄家中怎么看都是垃圾的東西；請和那些讓我們難過傷心的往事說聲拜拜,。請用心關愛那幾個你在乎的人,，并且在乎你的人；請用心去做一兩件自己喜歡熱愛的東西,，并一直堅持下去,；請允許自己有夢想，接受自己普通,，在追夢的路上讓自己變得更好,。

我們執(zhí)著于為什么我對你那么好，你卻離我而去,。我們執(zhí)著于我那么努力,，卻沒有獲得應有的回報。

我們執(zhí)著于大城市的房子,，執(zhí)著于那位已經遠去美麗的姑娘,。我們執(zhí)著于自己真心真意換來的卻是別人虛情假意。我們?yōu)樘嗍虑閳?zhí)念,。

歲月靜好,，來的來，走的走,。有些人事物注定會來,，有些則注定會走。

有一位僧人兼宗教學者這樣形容斷舍離：

每個人都會在某一天都會失去自己最寶貴的東西,，幾乎沒有人能在最關鍵時刻做到釋懷,。只有在日常生活中不斷練習如何放手，才能坦然地接受煩惱,，甚至衰老和死亡,。

請用心對待我們經歷過的，和將要經歷的,；請珍惜我們所擁有的一切,；請?zhí)谷幻鎸ξ覀兯サ模晃覀兌贾郎K將有盡頭,，我們能做的就讓這個過程變得快樂有趣,，精彩紛呈。

斷舍離讀后感篇九

我記得那年,，每次考試,，班主任總是有以下幾點建議:

我們應該以一顆平常心去應對，不要有心理包袱,，輕裝上陣,，才能發(fā)揮出最好的競技水平,。

一直記住這段,特別是“輕裝上陣”這個詞銘刻于心,所以每次面對生活的考驗,只要以輕松平和的形態(tài)來處理，卸下心頭的重擔,，身心輕盈,，一切難題便事半功倍,。

山下英子提出“斷舍離”的概念,，表面上是日常生活中接受安排的一種方式，但實際上包含著人生的道理,，是一種以輕松,、不可思議的心態(tài)整理安排。

我們知道環(huán)境在人們的生活中扮演著極其重要的角色,。如果你身邊有一個壞人,，不僅會降低生活質量，還會嚴重影響自己的心態(tài),，甚至干擾他人的情緒,，導致惡性循環(huán)。

所以,，第一步,，切斷。切斷貪婪,，斷絕一切不必要的物品,，使“入口”變窄，只有“收藏,、精選”才能通過“關卡”,。當身邊只有你喜歡的東西時，心情會越來越快樂,。

第二步是舍,。丟掉浪費，舍棄貪婪,。你不再需要的東西扔掉它,，賣掉它，或者送掉,。明白“可以用,，但用不到”就沒有意義，只會增加環(huán)境的混亂,，惡化心情,。

前兩步是一個良性循環(huán)。通過對物品的收集和處理,，不斷地用必要的,、合適的、舒適的物品來替代不必要的、不合適的,、不舒服的物品,，最終達到生活環(huán)境、生活物品和生活主人的和諧狀態(tài),。然后一個新的世界將會出現,。

英子女士把“斷舍離”分為三個層次，其中最極端的是“離”——擺脫執(zhí)念,，認識自己,，愛上自己，成為一個自由,、清新,、快樂的自我。身處一個舒適的空間最終會讓你快樂,。整個人散發(fā)出積極的能量,，感染周圍的家人和朋友，一起過上積極的生活,。

事實上,，我們可以從中國古代賢人那里學到“斷舍離”的生活智慧。

在這個物欲橫流的世界里,，人們就像無頭蒼蠅一樣,，互相推搡，互相欺騙,，這就是所謂的“奮斗”,，但最終，他們不知道自己真正想要的是什么,，只留下孤獨,。甚至有年輕人突然死于過度工作，還有更多的人在一生的痛苦中失去了寶貴的健康,。

是時候理清你的思緒和欲望,，放慢腳步，“輕松上陣”,，告別過去的貪婪,、憤怒和偏執(zhí)。要知道,，只有帶著愛和感激,，你才能到達通往天堂的霓虹燈。慢慢來,，不要錯過你生命中那些美麗可愛的人,。