在平日里，心中難免會有一些新的想法,，往往會寫一篇心得感悟,，從而不斷地豐富我們的思想。那么你知道心得感悟如何寫嗎,？下面是小編幫大家整理的心得感悟范文大全,，供大家借鑒參考,，希望可以幫助到有需要的朋友,，我們一起來了解一下吧。

斷舍離的讀書感悟 斷舍離讀書感受篇一

也許我們選擇不了外在生活環(huán)境,，但可以通過整理房間改變內(nèi)在生活環(huán)境,，整理的過程是斷舍離、是對物品的篩選,、是對內(nèi)心的觀察,，方法容易,，過程很難，但掌握了斷舍離的精髓也就掌握了整理人生的技巧,。

關(guān)于作者

日本作家山下英子,，將瑜伽中提倡的“斷行、舍行,、離行”(是為了讓人放下心中執(zhí)著的教導(dǎo)),，應(yīng)用到日常生活中，也就是“斷舍離”,，山下英子本人為雜物管理咨詢師,，著有《斷舍離》一書，自20__年陸續(xù)開展《斷舍離講座》,，得到了很多人的支持,。

本書分為5個章節(jié)，通過了解斷舍離概念,、實踐以及帶來的改變,，最終強(qiáng)調(diào)斷舍離的真正目的：通過剔除身邊不再合適的、不需要的物品,，達(dá)到澄清自己的人生,，體會前所未有的輕盈。

何為“斷舍離”

通過舍棄,、整理物品,，將心中無用之物,，不合時宜的物品整理的一干二凈,，讓人生變得愉悅，在這里要注重以下幾點：

斷舍離≠整理房間

斷舍離中的整理是通過精簡物品,，留下需要的物品,，要遵循：

留下的物品，判斷的標(biāo)準(zhǔn)：讓自己感覺舒適的,、符合時宜的,、讓心情可以變愉悅的。

主體一定是“自己”不是“物品”也不是“他人”,。如果將物品作為主體時會你會發(fā)現(xiàn)--什么都可以不用丟掉,，因為物品本身是有用的，所以主體一定是“自己”,。

實踐前,，你需要了解的

一、剔除以下五種心態(tài)

我不會整理,。方法都是可以學(xué)會的,，“我不會”的潛意識其實是：“我不愿意整理”,，所以剔除不會的心態(tài)，是很關(guān)鍵的一部分,。

舍不得丟棄,，不浪費(fèi)。你可以嘗試打開家里的衣柜,、囤積的物品,，然后你仔細(xì)回想，那些你總是認(rèn)為丟掉可惜的物品是否已經(jīng)占據(jù)了衣柜很久,，是否每次拉亂衣物時都要重新整理一遍,，浪費(fèi)時間還占用空間，剔除固有的思維,，物盡其用才是對物品最好的照顧,。

以后總能用得到。漂亮的包裝盒,、買了很久卻還是沒有打開過的書籍,，你說“以后總能用得到、以后總會去看”,，過了這么久還是沒用到,，他們占據(jù)著家里的一席之地，等到真正用的時候,，即使沒有他們你還是能找到替代物,。

太麻煩。你總覺得整理起來工程量太大,，但每次看到家里很亂,，整理起來很費(fèi)時間，你還會覺得整理會是一件麻煩的事情嗎?學(xué)會整理才是一勞永逸的事情,。

收納工具是輔助物品,，萬萬不可本末倒置。

二,、正確的“斷舍離”順序

斷舍離真正的順序其實應(yīng)該是,，舍-斷-離：舍：舍棄家中累積的廢物(記住判斷標(biāo)準(zhǔn)哦);斷：斷絕不需要的物品進(jìn)入房內(nèi)。

舍和斷在實踐的過程當(dāng)中其實就是：縮小入口,、放大出口,。最終達(dá)到離。

離：清除掉不能讓自己心動,、不合時宜的,、不需要的物品，達(dá)到愉悅的氛圍。

實踐“斷舍離”

一,、循序漸進(jìn)

循序漸近分為時間上和難易程度兩部分,。

1、設(shè)定整理時間,。急于求成是不可取的,，作者在《斷舍離》中提到一個觀點：開始整理之前，你可以先設(shè)定你的整理時間,，根據(jù)你的整理時間衡量整理的空間,。

2、難易程度,。整理的過程當(dāng)中我們可以從簡單的物品開始進(jìn)整理,，對此你可以將房間物品分類，從最容易的地方著手整理,，也可以從自己的物品開始整理,，循序漸進(jìn)，后期整理起來更加容易,，也更加會有成就感,。

二、如果實在不知道該從哪里入手,，不妨可以從錢包開始

很多人的錢包里面除了銀行卡,、現(xiàn)金以外，可能也會塞滿其他物品,，比如：發(fā)票,、車票等等，及時進(jìn)行錢包的整理,，將物品分類,，扔掉長期不用的卡片、車票以及不需要的發(fā)票,，讓錢包回歸本身價值和作用,。

三、控制源頭,，多問自己

作為買買買死忠粉，我們也經(jīng)常會被“衣柜里永遠(yuǎn)少一件適合自己的衣服”“有很多衣服買回來幾乎沒穿過”“衣柜空間不夠用”“一動衣柜,，空間大亂”這樣的問題困擾著,，仔細(xì)想想，其實很多物品購買的時候,，我們可能根本不需要,，或者已經(jīng)有類似的物品可以替代，所以購買之前一定要想清楚：

打折的商品=便宜≠需要,。避免商家的營銷手段,，生活類消費(fèi)品不需要囤積那么多,，需要的時候可以隨時購買，而且活動也比較多,。

這件物品心動嗎?需要嗎?一件物品如果根本不需要,，他的附屬品再怎么精美也一定不要因為沖動購買，這樣只會增加你的空間浪費(fèi)和金錢浪費(fèi),。

主體是你自己,，不是物品也不是其他人。討好你自己的內(nèi)心,。

買買買≠滿足,。很多人將買買買看成自我滿足的一種行為，其實滿足自我不一定要通過買買買,，相比購物帶來的滿足,，更好的一種方式則是經(jīng)營自我愛好。

四,、7/5/1法則

作者在書中提到了物品擺放時7/5/1法則：

看不見的收納占七成,。物品收納時合適的容量為7成，剩下的三成空間要空出來作為物品進(jìn)出的通道,。

看的見的收納占五成,。高級精品陳列時一般會遵循，留白五成,。

讓人看的見的收納占一成,。美術(shù)館里的陳列一般會遵循此類原則，神清氣爽又高級,。

整理的方法有很多,，掌握精髓遠(yuǎn)比方法重要：縮小物品入口(舍棄--不需要的、不合時宜的,、不心動的物品,，控制物品的源頭)，放大出口(斷--購買時多問自己幾個問題),，最終達(dá)到目的離,，篩選物品的過程如同人生經(jīng)營，清楚看到內(nèi)心,，砥礪前行,，整理好物品就是整理好自己的人生。

斷舍離的讀書感悟 斷舍離讀書感受篇二

雖然書名叫《斷舍離》,，但我覺得“舍”應(yīng)該放在首位,。

之前看不完整版電子書的時候就深受啟發(fā)，還一直糾結(jié)買不到繁體版，還好國內(nèi)現(xiàn)在終于出了,。

我最近基本沒讀什么新書,，因為我基本每天都在重看這本書，并且每天都有新的感悟,。

最開始,，我是切實的受困于我購物狂的惡果，所以一心只想著“丟東西”,。丟了一部分以后,，我有了2個感悟：“我的東西真太多了!”以及“丟到一定程度的話不是又要買了嗎?”由于當(dāng)時我看的是不完整版，所以對于后者我很茫然,，但至少在當(dāng)時就很有效的控制住了自己的購物欲,。

看了完整版后，我才發(fā)現(xiàn)我搞錯了重點：“斷舍離的主角并不是物品,，而是自己,。(p12)”也就是說，數(shù)量不是重點,，自己的需要才是重點,。到這，我意識到我對自己的很多事情沒有清晰的定位,，例如穿衣的風(fēng)格,、閱讀的風(fēng)格、做事的風(fēng)格等等,，也就是說,，我對自己的“需要”其實并不清楚。

這個過程持續(xù)了近半個月,。在這半個月里,，我處理了2抽屜的衣物、近一半的護(hù)膚品和彩妝,、1/3的鞋子,，還有各種零碎東西，但,，我生活的環(huán)境其實并沒有發(fā)生太大的改變,。并且我一直沒意識到這點，直到上周末,，我下班回家走進(jìn)自己的書房,，發(fā)現(xiàn)書桌的桌面連個放包的地方都沒有。

我不是一直在“舍”嗎,，為什么書桌還能亂成這樣?

我重看《斷舍離》，發(fā)現(xiàn)自己沒有按書里的標(biāo)準(zhǔn)清理。而如果按書里的標(biāo)準(zhǔn),，我連1/10的量都沒達(dá)到!我再次認(rèn)真清點自己的物品,，發(fā)現(xiàn)自己沒有預(yù)想的處理得多的原因很簡單：很多東西，例如筆,，能用并且很多是我喜歡的,，如果慢慢用，估計幾年后也能用得完,，所以在處理時就會默默把它們放在清理名單之外,。到這，我才明白書里強(qiáng)調(diào)“現(xiàn)時”的意義,，因為按這個邏輯,，家里的大部分東西根本丟不了!

我用周末2天的時間再次清理我的房間，基本丟了我書桌里2/3的物品,，然后按書里的標(biāo)準(zhǔn)重新擺放,，生活真的頓時輕松了!并且，書桌真的不太會有再變亂的可能!(至少到目前為止,，我的書桌都一直干干凈凈,、簡簡單單。)

我真的震驚于清理的效果,。然后,，就看見旁邊4個滿滿的書柜……

“王子與公主最后幸福的生活在一起”的結(jié)局真的只在童話里，現(xiàn)實永遠(yuǎn)是：問題一個接一個t_t,。

但是,，我沒辦法整理我的書柜。

清理的道理我都懂,，但我就是沒辦法清理我的書柜,。

我前晚站在自己的書柜前一個晚上，問自己：為什么不行?

總會讀到的——真的會讀《資本論》?

都是好書——定義下“好”：名著,，應(yīng)該留吧,。詩詞，也留好了,。經(jīng)濟(jì)學(xué),，真的還要看?心理學(xué)，之前看得還記得多少?社科類,，真有必要讀?旅行類,，好像已經(jīng)沒興趣了吧?英語，真的需要這么多本嗎?日語,，還打算學(xué)嗎?

萬一丟的書很有趣然后又買不到了呢?之前就發(fā)生過!(雖然最后基本都再版了……)

……

前天一整個晚上,，我就這樣站在書柜前糾結(jié),，沒有結(jié)果。所以我不得不在今天寫這篇書評,，因為我知道唯有文字能讓我真正冷靜和深入思考,。而現(xiàn)在，我終于想清楚了不能清理的原因是：恐懼,。

我對于自己,，內(nèi)心其實非常的沒有自信。雖然我畢業(yè)于一本大學(xué),，也是我這個省最好的大學(xué),，但畢竟不是名牌大學(xué)。并且我大學(xué)四年過得非常懶散,。潛意識里,，我總是認(rèn)為自己荒廢了四年的時光，在進(jìn)入社會時就已經(jīng)比別人落后,，所以一定要努力追趕,、拼命學(xué)習(xí)才行。書于我,，意味著知識,。買書，雖然不見得讀了,，但在潛意識里,，就意味著得到了知識。所以,，清理書,，就是在清理知識。而這,，基本就等于“剝奪自我”,。

平時讀完書，我都會送人或捐給需要的機(jī)構(gòu),，所以我真沒想到我對書居然有這么深的執(zhí)念,。

好在終于想明白。

對于截至目前的清理活動,，我的感觸很深：

1,、知道一個道理和使用一個道理真的完全是兩回事。所以,，讀書真的要“用起來”,。因為只有這樣，才能獲得真正的知識和感悟,。

2,、也許在這個世界生存并不需要太多的“道理”,，只要能真正吃透幾條就行。例如斷舍離的道理,，如果真正掌握并運(yùn)用在各個方面,，那么,，肯定至少能在“物”的方面獲得真正的自由——人生將減少多少煩惱和麻煩啊!

3,、由以上2點可以推斷：書真的不用讀太多，但要讀經(jīng)典,，然后不斷的體驗,、重復(fù)、深入思考和觸類旁通才是王道,。

4,、清理是一個不斷深入的過程，在這個過程里,，你丟掉了包袱,，重新發(fā)現(xiàn)了自己。

斷舍離的讀書感悟 斷舍離讀書感受篇三

這是一本名氣非常大的書,，據(jù)說自20__年在中國出版以來至今已經(jīng)再版了20多次,，由這個話題還專門引出了關(guān)于“斷舍離”的文化?！皵嗌犭x”也成為了當(dāng)時最紅的網(wǎng)絡(luò)語言之一,，斷舍離的意思是：把那些“不必需、不合適,、令人不舒適”的東西統(tǒng)統(tǒng)斷絕,、舍棄，并切斷對它們的眷戀,。斷舍離的精髓是：重新拿回生活的主導(dǎo)權(quán),。這本書不長，只有190多頁,，讀完它很輕松,。

一屋不掃，何以掃天下,，一切都從收拾自己的空間開始,，斷舍離通過收拾自己居住的空間，讓自己從看得見的世界走向看不見的世界,。因此采取的行動是：斷=斷絕想要進(jìn)入自己家的不需要的東西;舍=舍棄家里到處泛濫的破爛;離=脫離對物品的執(zhí)念,，處于游刃有余的自在的空間。換言之,，斷舍離的主角并不是物品,，而是自己,。

收拾是一項篩選必要物品的工作。在篩選必要物品的時候,，我們要考慮兩個維度：一個是我們與物品的關(guān)系,，另一個是當(dāng)下這條時間軸。換句話說,，收拾就是要捫心自問某件物品與當(dāng)下的自己是不是確定有關(guān)系,，進(jìn)而對物品進(jìn)行取舍選擇的過程。這個非常有意思,，我們經(jīng)常在收拾東西的時候都是漫不經(jīng)心的,，從來沒有考慮過當(dāng)下的我和物品的真實關(guān)系。如果以當(dāng)下的我作為參照來收拾東西的話,，那就會發(fā)現(xiàn)不必要的東西實在是太多了,，因為我們總是在想著不要去丟棄，總覺得終有一天會派上用場,，但是那一天其實一直都沒有來到,。明明知道這個東西毫無用處，但一直放在那兒不想扔,，這就是我們把這個關(guān)系軸或者時間軸錯位了,。所以正確的方法是把只有對當(dāng)下的自己合適且必須也確實有用的東西留在你的空間里，其他的都可以舍掉,，或者說扔掉,。

斷舍離與一般的整理收納術(shù)最大的區(qū)別在于：斷舍離并非絕對要把房間收拾干凈為目的，而是要通過收拾的過程了解并喜歡上真實的自己,，實現(xiàn)自我肯定感,。總而言之,，斷舍離并不強(qiáng)求非要把房間收拾規(guī)矩,，一塵不染，或即使如此也會獲得額外的好處,。其次斷舍離的主角不是物品,，而是自己，考慮的是我自己還需不需要它,。

以物品為主角,，你收拾的時候就一定會考慮物品如何保管，但如果是以自己為主角的話,，那就會考慮它適不適合我,，這樣收拾起來會更放松和更從容。只要常問自己這件東西與我的關(guān)系還存不存在,，這其實就是舍離的一個技巧,。

先診斷出物品從你身上掠去多少能量,，然后通過篩選物品的行動實現(xiàn)自我完善，這就是斷舍離的精髓,。

斷舍離的目標(biāo)就是讓整個社會上的物品都能夠各得其所,，說到底物品會因為所在場合的不同而變得無用，或者有用,。作者舉了一個淺顯的例子,，讀后感.礦泉水裝在水瓶里的時候，我們會覺得他好喝,，但是如果裝在夜壺里呢?從物的本質(zhì)上來講它沒有任何變化,，但是你絕對不想喝它。因此要通過有意識地選擇讓物品自然而然地回歸到它應(yīng)該在的地方,，回歸到需要它的地方，這就是你要做的,。

有三種扔不掉東西的人：第一種是逃避現(xiàn)實型的;第二種是執(zhí)著過去型的;第三種是擔(dān)憂未來型的,。

什么是破爛兒?作者把破爛兒分為三類：第一類是不用的東西;第二類是還在用的東西;最后一類是充滿回憶的東西。作者認(rèn)為：不用的東西,，充滿了詛咒般的束縛的能量;還在用的東西呢,，則像一團(tuán)混亂的淤泥;而充滿懷念的東西呢，本身就會散發(fā)出強(qiáng)大的氣場,。所以你要扔掉這些東西,，其實蠻難的。

作者認(rèn)為除掉廢物,、垃圾和灰塵就能徹底地除掉停止運(yùn)和腐敗運(yùn),。

我們面臨的環(huán)境或者說我們周圍的環(huán)境有很多種，斷舍離主要從三個角度來思考環(huán)境：與人相關(guān)的環(huán)境和與場所相關(guān)的環(huán)境;近環(huán)境和遠(yuǎn)環(huán)境;靠自己的力量能夠改變的環(huán)境和靠自己的力量無法改變的環(huán)境,。

能用的東西和我用的東西是不同的,，當(dāng)我們用斷舍離來考慮家庭環(huán)境的處理的時候一定要想想這個物品是能用的還是我用的，有很多東西是可以用的,，但不一定是我會用的,。因此，在考慮物品是否應(yīng)該被留下時候應(yīng)該思考的主語,，是我是我而不是物品,。

選擇物品的竅門兒不是能不能用，而是我要不要用,，這一點必須銘刻在心,。所以，面對物品,，從繁雜,、冗余的物品中解脫出來,，需要足夠大的勇氣，而且過程可能會很痛苦,，不過一旦明白了這件事兒不過如此,，也就沒那么難了，鬧了半天發(fā)現(xiàn)問題全都出在自己身上,，既然如此,，那就果斷的付出行動改變自己吧，除此以外,，再無他法,。

對我們來講，半死不活地吊在那里才是最讓人痛苦的,。如果覺得討厭的話,，如果不相合的話，如果進(jìn)行的不順利的話,，還不如干脆來一個痛快地了解,。光靠想是沒有任何意義的.，說到底行動才是一切,。能夠總有一天付出行動的,，沒有別人，只有自己,。所以說物品是一面能夠照出真實自己的鏡子,，直面物品就是直面真實的自己。

減少物品等于只要能徹底地收拾就根本不需要整理收納了,。只集中于一點做到完美就能不知不覺地打開收拾的突破口,，這屬于看不見的場所、不想看見的場所,、不想讓別人看見的場所,。繼續(xù)打掃干凈了，也不會有任何人發(fā)現(xiàn),。但是自己知道,，并且總在意的場所，這是可以先去開始斷舍離的場所,。

斷舍離的讀書感悟 斷舍離讀書感受篇四

最近幾十年經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，使物質(zhì)資源的獲取代價變得越來越小了，商品種類和數(shù)量都極其豐富,、甚至到了過剩的地步,。以至于大多數(shù)人的家里都存放了太多沒用的東西，它們不僅并沒有為我們的生活帶來更多的幸福感，反而占據(jù)了我們大量的時間,、空間和精力,，讓生活變得更加沉重和瑣碎。

在你擁有物質(zhì)的同時,，物質(zhì)反過來也在控制著你,，就如《斷舍離》作者山下英子所說的：“不用的東西充滿了咒語般束縛的能量”。

因此,，我們應(yīng)當(dāng)經(jīng)常保持空杯和清零的心態(tài),，回歸生活的本質(zhì)，關(guān)注內(nèi)心最真實的需要,，對各種沒用的東西進(jìn)行斷,、舍、離,。

斷舍離,，最早是由日本作家山下英子提出的一個概念：

斷=不買、不收取不需要的東西;

舍=處理掉堆放在家里沒用的東西;

離=通過不斷地重復(fù)斷和舍的動作,，達(dá)到一種脫離對物質(zhì)迷戀的狀態(tài)

斷舍離提倡的是一種為生活做減法的理念,。學(xué)習(xí)和實踐斷舍離，可以重新審視自己與物品的關(guān)系,，從關(guān)注物品轉(zhuǎn)換為關(guān)注自我。

從扔掉身邊所有“不需要,、不適合,、不舒服”的東西開始，來認(rèn)清自己到底想要什么,，最大限度地把生活變得簡單清爽,，從而擁有更多的時間和精力，享受自由舒適的人生,。

如何對閑置物品進(jìn)行斷舍離

1,、首先要戒掉不斷買買買的購物習(xí)慣，不收取不需要的東西,。

當(dāng)決定買一樣?xùn)|西之前,，先問問自己，究竟是為了滿足自己的新鮮感和虛榮心,，還是自己真的需要它,。寧可在需要的物品上多花點錢，也不要因為廉價而購買沒用的東西,。

對各種搞活動發(fā)的贈送品,、試用品、紀(jì)念品，如果不需要就不要拿進(jìn)家里,。

2,、正確認(rèn)識“我”與物品的關(guān)系

決定一件東西的去留，“我”才是判斷的唯一主體,，我現(xiàn)在是否需要,，是否合適，是否舒服才重要,。物品永遠(yuǎn)是為人服務(wù)的,，只有把“我”作為主體，才能從紛擾的混亂和無序中解脫出來,。

如果總是考慮這個東西本身有沒有用,，能不能用，就以物為出發(fā)點了,。

3,、先扔起來再說。

最重要最核心的原則是,，只留下必須的東西,。舍棄是一門技術(shù)，要在做中學(xué),，在學(xué)中做,，千萬不要等待。要知道,，并不是你靜下心之后才能舍棄,，而是舍棄了之后才能靜下心。

4,、先從那些用不著的東西,、顯而易見的垃圾開始扔。比如,，過期食品,，壞了的電器，過時的衣物,、沒用的紀(jì)念品等等,。

5、同樣的東西最好不要超過兩個,。

對于一些值錢的東西,，你可以選擇放在二手貨販賣網(wǎng)站上、送給別人,、送往救助站或直接放在垃圾箱旁邊,，留給需要這些東西的人。

也沒必要囤積大量的備用物品，你的家里不需要有庫存,，街邊的超市和便利店才是你的庫房,，需要的時候隨時添置即可。

6,、有些東西屬于季節(jié)性用品,，比如換季的衣服、被褥等,，可以保留,。但如果有些東西一年四季都沒用過，說明你并不需要他們,，估計明年也依舊會排不上用場,，可以果斷扔掉。

7,、對于那些不再使用,，卻因充滿感情或承載回憶而戀戀不舍的東西。要說一句對不起或謝謝你,，這樣的儀式感能夠?qū)ξ覀冺樌貋G棄一些東西產(chǎn)生很大的助力,。

8、在扔?xùn)|西的過程中,，你也許會遇到一些左思右想,，確實不知道是否會用到的東西。這時你可以把它們先拿出來,，集中放在一個地方,，隔離一段時間，重新審視你和它的關(guān)系,，如果之后的一段時間你都沒再拿出來，就可以扔了,。

9,、如果扔不扔這件東西讓你反復(fù)思考了5次以上，就應(yīng)該果斷扔掉它,，因為它已經(jīng)開始在牽扯你的精力,，并且還會讓你糾結(jié)其它東西的去留，帶來連鎖反應(yīng),。

10,、扔掉你的收納用品，真正值得擁有的東西數(shù)量是非常有限的,，那些看起來為我們制造空間的收納品反而在占據(jù)著空間,，只能為囤積更多的物品做好了溫床。越是空無一物的房間，越能讓我們內(nèi)心舒適,，各種家具和收納工具,，都是自由的敵人。

也許有人會認(rèn)為,，明明物品還有價值,，就這樣白白扔掉豈不是很可惜嗎?通常人有這樣的想法，是沒有把自己放在自然和社會這個大環(huán)境中去思考,。

物品如果在你的手中被遺忘,，沒有發(fā)揮任何的價值，并不代表它們本身無用,，正因為它的價值需要繼續(xù)的發(fā)揮,，才要我們像放生一樣把它放歸自然和社會中，相信它可以去到最需要它的地方,，繼續(xù)完成它的使命,。

這種給予它物自由的行為,，就會變成一種積極樂觀的動力,。因為你在放手的時候，已經(jīng)擁有了賜予物品第二次生命的權(quán)利了,。你不但沒有真正失去它,，反而獲得了力量，這就是其中的奧妙,。

這種通過斷舍離而達(dá)到的極簡主義的生活方式可以為我們的生活帶來哪些變化：

1,、 時間變多了。省去了很多購物的時間,，翻找東西的時間,，整理雜物的時間。

2,、擁有充沛的的精力,。要操心的東西少了，生活效率也變高了,，精力自然就多了。

3,、培養(yǎng)你的決斷能力。當(dāng)你不斷地修煉在猶豫不決中進(jìn)行取舍,，根據(jù)自己的意愿去做決定,，你會發(fā)現(xiàn),，你的優(yōu)柔寡斷的問題就慢慢解決了。

4,、內(nèi)心也變得更加寧靜,。當(dāng)你決定不去占有更多東西的時候，就會更專注于自己的內(nèi)心,，也會更珍惜自己身邊留下的東西,。這種內(nèi)心的寧靜也會帶來心情的愉悅感和身體的長久健康。