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資治通鑒讀書心得篇一

《資治通鑒》是我國(guó)非常經(jīng)典且著名的一部長(zhǎng)篇?dú)v史書。由宋代的司馬光編寫而成,，上至文明起源,，下至宋末元初，乃一本集百家（史書）精華之大成作,。不但文筆流暢,，且內(nèi)容簡(jiǎn)潔非常適合人們閱讀鉆研。

上古三皇五帝治理,、建設(shè)社會(huì),。論古代的偉人，誰(shuí)如大禹勤奮,、能干,，若無(wú)本領(lǐng)怎能治理全國(guó)水流，河道,；誰(shuí)如蔡倫機(jī)智,，將更多的人擁有寫字讀書的機(jī)會(huì)，讓人的書寫成本降低,；誰(shuí)如岳飛關(guān)羽一類精忠報(bào)國(guó),，為國(guó)捐軀；誰(shuí)如秦始皇,，齊桓公懂得治國(guó),，把一塊巨大的國(guó)土瓜分大半，稱霸一方,。念韓信一代英杰,，治國(guó)能臣，卻落了個(gè)被主公殺死的悲慘結(jié)局,；念楊玉環(huán)傾城國(guó)色,，卻只能做土里冤死鬼；念王安石身懷經(jīng)天緯地之才,，卻無(wú)法一展宏圖,。為什么自古能人、美人皆難以活完一生,，不能有個(gè)好結(jié)局,。

李白,、蘇軾揮散筆墨成千古名作；關(guān),、岳二人馬上沖鋒,，殺人無(wú)數(shù)；張良,、孔明飽讀經(jīng)書只為建國(guó)大業(yè),。華夏如此多人才，江山如此多嬌,，中國(guó)不愧是東方的一顆明珠,。我為我的祖國(guó)感到驕傲！

萬(wàn)里長(zhǎng)城綿延不絕,，五岳壯觀雄偉,，長(zhǎng)江黃河。

養(yǎng)育我們,。龍的傳人無(wú)時(shí)不刻都在為祖國(guó)而奮斗,。愿祖國(guó)的明天更美麗！

資治通鑒讀書心得篇二

《資治通鑒》宋代著名史學(xué)家司馬光歷時(shí)19年編纂而成的史學(xué)巨著,。至今為止我國(guó)最大的一般編年史,，貫古通今，全書294卷,，上起周威烈王姬午前403年,，下迄周朝顯得959年，包含了1362年的歷史文學(xué),，約300萬(wàn)字,。泱泱華夏千年歷史，史書之長(zhǎng)歷任王儲(chǔ)不可能讀得完,，所以司馬光將歷時(shí)中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)編纂進(jìn)獻(xiàn)給皇帝，公其借鑒,。以分析歷史角度講述歷代賢君明主治國(guó)待臣之道,，言簡(jiǎn)意深。書中精湛之處比比皆是,，讓人拍案叫絕,。

借古諷今，借故說(shuō)今將歷史事件作為實(shí)例向君王講述治國(guó)之道,，例如楚漢之爭(zhēng),，作為象棋的起源，從而為千秋百代提供了治國(guó)平天下的戰(zhàn)略倚策,。劉邦項(xiàng)羽的斗智斗勇,，張良韓信的英勇謀略,。《通鑒》中記錄劉邦雖少,，人物的豐滿度足以令讀者明確,。對(duì)比手法的運(yùn)用更是錦上添花。劉邦為人的豁達(dá)易交;更反映了項(xiàng)羽的多疑,，優(yōu)柔寡斷,，他的心胸狹隘直接導(dǎo)致了他的敗北?！顿Y治通鑒》中詳細(xì)的描述了垓下之戰(zhàn),，項(xiàng)羽戰(zhàn)敗之后并未輕言放棄，反而鎮(zhèn)定自若,，一改原先的多猜忌,，偏聽(tīng)偏信，充分地表達(dá)了英雄末路之時(shí)的悲壯景象,，當(dāng)然這種折回之筆在《通鑒》中經(jīng)常見(jiàn)到,。在楚軍節(jié)節(jié)敗退的情況下也可以看到劉邦與韓信、彭越等大將之間的君臣關(guān)系出現(xiàn)了絲絲的裂痕,，這也最后導(dǎo)致了,，飛鳥盡，良弓藏,，狡兔死,，走狗烹的結(jié)局。

巫蠱之禍,，也叫戾太子事件,，戾太子原名劉據(jù)，漢武帝嫡長(zhǎng)子,，衛(wèi)皇后所生,，武帝朝前期，衛(wèi)家顯赫一時(shí),，皇后受寵,，劉據(jù)地位穩(wěn)定，后因衛(wèi)家衰敗后繼乏人,，曾經(jīng)顯赫的衛(wèi)家光芒漸漸衰退,。武帝子嗣原來(lái)越多，太子天生性格溫純,，和漢武帝性格大異,。武帝晚年遭遇一次朋黨之爭(zhēng)，自然波及到了衛(wèi)氏一族與附屬國(guó)人直接的正面沖突,，劉據(jù)作為事件的犧牲品,，智者不敢言,，辯士不敢說(shuō),，臣竊痛之!唯陛下寬心慰意,，少察所親，毋患太子之非,，亟罷甲兵,，無(wú)令太子久亡!臣不勝惓惓，出一旦之命,，待罪建章宮下!司馬光在本章的最后對(duì)當(dāng)朝天子提出勸誡左右前后無(wú)非正人,，出入起居無(wú)非正道，然猶有淫放邪僻而陷于禍敗者焉借故解今的意味不言而喻,。

資治通鑒讀書心得篇三

那是一片廣漠的土地,，沒(méi)有太陽(yáng)，沒(méi)有月亮,，沒(méi)有星辰,。我漫無(wú)目的地行走在古老的中國(guó)，遍野都是狼煙,，我眼前盡是模糊,，推不開，也揮不斷,。只聽(tīng)得遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近,，人的悲號(hào)和兵刃撞擊纏繞在一齊，偶爾還夾雜著野獸的嚎叫,，迷蒙的煙霧中,，顯現(xiàn)出幾個(gè)巨大的名字：堯、紂,、漢高祖,、唐太宗……煙霧漸漸散去，這些名字不見(jiàn)了,，代之以遍地征人的鮮血,，傾倒的旗幟，焚燒著的畫作,、詩(shī)稿，以及倒塌的宮殿與茅草房……一束束竹簡(jiǎn)從天而降,，一片一片,，跌落在數(shù)千年積聚的塵埃里，每一片都有同樣的紅光在閃爍,，那是鮮血寫就的兩個(gè)字—?dú)v史,。

是的,，歷史。硝煙,、鮮血和民眾的苦難,，這是歷史在我腦中留下的最深刻的烙印，如果說(shuō),，在捧起那些厚厚的史書之前,，我對(duì)于歷史的了解，還毫無(wú)例外地局限于歷史課本上的四在發(fā)明,、三皇五帝,，文學(xué)藝術(shù)這些引人自豪而堂皇的東西的話，那么解讀真正的歷史,，無(wú)疑是對(duì)一個(gè)有良知的人一種殘酷的精神上的折磨,。厚厚的史書那蠅頭小字里，幾乎每一頁(yè)都有戰(zhàn)爭(zhēng),、都陰謀,、都有殺戮，都有著民眾苦難的呼喊與掙扎,。文學(xué),、藝術(shù)，一切真善美的東西,，要么為亂世所毀滅,，要么在暫時(shí)的平靜里茍延殘喘。后世的人看到了它們得以保留下來(lái)的那一部分,，歡呼,、雀躍，為禮貌譜寫贊歌,，很少有人翻開沉重的故紙堆,，去看一眼歷史的真實(shí)。

五千年的禮貌史啊!這五千年的禮貌,，究竟是一種怎樣的“禮貌”呢?

歷史,，字字行行都是殘酷。殘酷的統(tǒng)治,，殘酷的文化,，殘酷的道德。一個(gè)犯了大罪,，不僅僅他的家人,、他的鄰舍、他的朋友要與他同罪，就連妻子,、祖母,、母親的宗族以及許多八桿子打不著的親戚都要受到誅連。一案既發(fā),，成百上千的人無(wú)辜被殺,，有的甚至還不知道發(fā)生了什么事情，已經(jīng)禍從天降,。而這種誅連九族的手法,，在整個(gè)封建社會(huì)的漫長(zhǎng)的歷史中源源不斷地重演。就是這些封建帝王死后,，仍不放下魚肉人民的機(jī)會(huì),，他往往將建造陵墓的上千的工匠們，和他生前的嬪妃婢仆,，一齊或殺死或活埋在陵墓里,，美其名曰“守陵”?！顿Y治通鑒》里就曾描述過(guò)這樣一個(gè)場(chǎng)景：武士們用刀槍將帝王的陴妾們逼進(jìn)陵墓,，然后用石頭沙土填堵了出口。附近的居民一開始還能在靜夜聽(tīng)到隱隱的哭喊,，三五天之后就聲息全無(wú),。

這樣杯具幾乎充斥了每個(gè)朝代。我們熟悉的隋文帝,、唐太宗,、康熙皇帝還有成吉思汗都做過(guò)類似的決定。不一樣的是太宗的遺命正因一個(gè)武則天而改為出家感業(yè)寺,，總算保全了一群女生的性命,。而這樣的行徑，在那個(gè)時(shí)代很少遭到人們的質(zhì)詢,。不公正的事情經(jīng)歷了年年月月,，人們的感覺(jué)也仿佛麻木了起來(lái)，一此這天看來(lái)不可思議的事情,，辟如纏足,、辟如文字獄，辟如女性的極端低下的地位,，以及君臣之道三從四德的封建道德,，不但為老百姓所默認(rèn)和遵循，連那些所謂有知識(shí)有見(jiàn)解的士大夫階層也深以為然,。于是,，無(wú)以計(jì)數(shù)的人們，不是死于戰(zhàn)亂流離，就是受害地那個(gè)黑暗的社會(huì),，難怪魯迅先生筆下的那個(gè)“狂人”，頻頻翻動(dòng)歷史,，卻從頭到尾只看見(jiàn)兩個(gè)字——“吃人”,。

應(yīng)對(duì)歷史我感到驚愕，我從不曾知曉那些燦爛輝煌的背后有著如此苦難深重的隱情,。我們贊美著五帝三皇的非凡業(yè)績(jī),。卻看不到蓋世功勛背后的遍野枯骨;我們欣賞著古往今來(lái)的佳詩(shī)妙句，卻體會(huì)不到這些詩(shī)句中隱含的悲慘現(xiàn)實(shí);我們炫耀著四大發(fā)明的成就,，卻無(wú)視它們被應(yīng)用于殺戮和掠奪的不光彩歷史,，我們的眼睛只看到了表面的光輝與燦爛，卻忽視了作為任何一個(gè)社會(huì)之主體的老百姓的痛苦與悲哀,。

解讀歷史,，才漸漸明白，“五帝三皇神圣事,，騙了無(wú)涯過(guò)客”,，任何在對(duì)歷史的無(wú)知基礎(chǔ)上的自豪與崇拜都只能受到那些長(zhǎng)眠于地下的先人們的潮諷。只有以一顆虔誠(chéng)的心去走進(jìn)歷史,。你才會(huì)發(fā)現(xiàn),，歷史留給我們最珍重的東西，不是文學(xué),，不是藝術(shù),，也不是偉人，而是和平與秩序的寶貴性,，只有在和平的年代,，只有在有秩序的生活中，文學(xué),、藝術(shù)以及其它一切的一切才能夠展其所長(zhǎng),，社會(huì)生活才繁榮穩(wěn)定，才有了真正令我們自豪的歷史,。

因此,，如果不曾解讀歷史，讓我們對(duì)所謂“華夏五千年禮貌”持續(xù)慎重的緘默,，如果不曾解讀歷史,，讓我們至少不對(duì)那些英雄偉人們作一知半解、津津樂(lè)道的評(píng)說(shuō),，如果不能從歷史中看到過(guò)去的苦難,，未來(lái)的期望，那就看看此刻吧。

打開電視機(jī),，聽(tīng)一聽(tīng)伊拉克的槍聲,，看一看非洲難民的眼淚，望一望世界動(dòng)蕩的股市,，你就知道歷史離我們并不遙遠(yuǎn),，無(wú)論你讀與不讀，它都永遠(yuǎn)存在,，而且,，只要貪欲與戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)世界上存在一天，真善美的東西便沒(méi)有生存和發(fā)展的余地,，人類的杯具也將源源不斷地重演,。

歷史永遠(yuǎn)不僅僅僅是歷史。

資治通鑒讀書心得篇四

“鑒前世之興衰,，考當(dāng)今之得失,。”北宋司馬光所撰寫的《資治通鑒》很好地詮釋了這句話,。

《資治通鑒》是中國(guó)第一部編年體通史,。其內(nèi)容上起周威烈王二十三年（公元前403年）下至后周顯德六年（公元959年）囊括了十六朝，一千三百多年的浩如煙海的史事,，按朝代分為十六紀(jì),。即墨之戰(zhàn)、四面楚歌,、玄武門之變,、甘露之變···一個(gè)個(gè)鮮活的歷史故事，一個(gè)個(gè)或可敬,，或可憎的人物,，時(shí)時(shí)讓我流連在歷史之海中，不忍離去,。

《資治通鑒》在史學(xué)史,、文學(xué)史上均占有舉足輕重的地位，著名歷史學(xué)家胡三省稱它：“為人子而不知《通鑒》,，則謀身必至于辱先,，作事不足以垂后?！边@部巨作讓世人通曉前世之大事,，轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，又能與當(dāng)今作比,。在現(xiàn)代,，它已成為人們書桌上離不開的經(jīng)典,。

《資治通鑒》給我印象最深的要數(shù)即墨之戰(zhàn)了。即墨之戰(zhàn),，田單以智取勝,，用他的謀略與創(chuàng)意擺出了“火牛陣”，千年之后的人們依然拍案叫好,?？梢哉f(shuō)，田單勇于創(chuàng)新,，在關(guān)鍵時(shí)刻沉著應(yīng)對(duì)的精神是大家都要學(xué)習(xí)的。

一部偉大的史書就像一條深沉舒緩的大河,，人們可以臨河照影,，把它當(dāng)做一面鏡子，從其中撰取所需,?？v覽《資治通鑒》，讓我對(duì)中華民族悠久歷史有了新的了解,，新的認(rèn)識(shí),。

資治通鑒讀書心得篇五

在眾多的文學(xué)名著中，匯聚成的璀璨星河,，總會(huì)有一顆顆閃光點(diǎn)脫穎而出,，成為一座座里程碑。例如古代司馬遷在獄中所著名揚(yáng)天下的《史記》,，近現(xiàn)代文學(xué)家高爾基先生悲歡離合的《童年》,，以及北宋時(shí)期的司馬光所創(chuàng)作的《資治通鑒》家喻戶曉。

《資治通鑒》是一本奇書,，它與《史記》合稱“史學(xué)雙璧”,，可見(jiàn)它的偉大之處。這本書許多的語(yǔ)言振奮人心,，讓你看完一篇還想再看一遍的感覺(jué),，我在看這本時(shí)就是有這樣的體會(huì)。

這本書堪稱時(shí)間的長(zhǎng)河,，作者將各個(gè)時(shí)代的故事融入其中,，如：三國(guó)時(shí)期的官渡之戰(zhàn)讓我們懂得了以少勝多的道理，我們?cè)跒槿颂幨罆r(shí)一定要聽(tīng)從他人的意見(jiàn),，只有這樣才能離成功越來(lái)越近;漢代的鴻門宴劉邦脫險(xiǎn),，作者通過(guò)對(duì)鴻門宴全過(guò)程的描寫，生動(dòng)刻畫出了項(xiàng)羽的悲劇性格：自矜攻伐而有“婦人之仁”,。而劉邦卻恰恰相反,，他善于利用對(duì)方的性格弱點(diǎn),，成就了國(guó)家大事。每篇故事都有自己的含義與思想,，這些匯聚成了我們現(xiàn)在所看到的《資治通鑒》,。

看完整本書之后，我的腦海仍然浮現(xiàn)出書中的畫面,，令人流連忘返,。在我看來(lái)，它不僅是一本奇幻的書,，還是一位知識(shí)淵博,、見(jiàn)多識(shí)廣的“傳奇人物”。每次在閱讀時(shí),，我仿佛就像在拜訪一位老師,，他帶著我們駕駛時(shí)光機(jī)穿越回古代，一邊去探險(xiǎn)一邊去了解這篇故事的主題思想,。這種身臨其境的感受真是美妙絕倫啊!

所謂“資治通鑒”,，就是“鑒于往事，有資于治道”意思是說(shuō)借鑒以往的故事,，對(duì)治理統(tǒng)治國(guó)家有幫助,。《資治通鑒》這本書以它那獨(dú)特的語(yǔ)言吸引著我,，告訴了我一些道理,，雖然這些道理對(duì)于現(xiàn)在的我來(lái)說(shuō)還是比較深?yuàn)W的，但是我也從中了解到了許多歷史故事,，搞笑的,，悲傷的，規(guī)模宏大的等等,。對(duì)于一個(gè)小學(xué)生來(lái)說(shuō),，它就是我的朋友，一位奇怪但又知識(shí)淵博的朋友,，我喜歡我的這位新朋友!我希望你們也能喜歡它,。

資治通鑒讀書心得篇六

歷史無(wú)時(shí)不刻不展現(xiàn)在我們面前，回顧歷史的長(zhǎng)河,，歷史如一面鏡子,，讓我們了解萬(wàn)年間這片土地上上演的一幕幕，以史為鑒,，可知興衰,。借古以鑒今，歷史是不能被人們遺忘的,。

《資治通鑒》所取的形式為編年體,，按照年,、時(shí)、月,、日的順序記載史事,，即以時(shí)間為中心，敘述有關(guān)史實(shí)的發(fā)生和發(fā)展,，可以追述往事,，也可以附述來(lái)事。穩(wěn)重有言有行,，還有分析和評(píng)價(jià).

其本身的編寫,，也具有很多優(yōu)點(diǎn)。首先是它取材廣,，所記述的歷史故事中人口超過(guò)千萬(wàn),，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)一千多年。其次它編寫精,，組織精密，語(yǔ)言簡(jiǎn)練,，文字優(yōu)美,，是中國(guó)史學(xué)上少有的驚世之作，與《史記》并稱為“史學(xué)雙壁”,，更是有著“網(wǎng)羅宏富,、體大思精、為千古之所未有”的美譽(yù),，受歷代統(tǒng)治者與文人的青睞,，被視之為必讀之書。

讀了《資治通鑒》,，讓我意識(shí)到了歷史的重要性,，對(duì)中華五千年漫漫歷史長(zhǎng)河產(chǎn)生了極大的興趣，希望大家多了解一下中國(guó)的歷史,，以史明鑒,。

資治通鑒讀書心得篇七

《資治通鑒》這本書是宋朝司馬光主編的一部編年體史書，記錄了上起東周下至五代,，一千三百多年的史事,。司馬光編成這部四百多萬(wàn)字的巨著，一共花費(fèi)了十九年的時(shí)間,。

這本書通過(guò)記錄一些明君賢臣的事跡,，簡(jiǎn)單明了又不失生動(dòng)地告訴大家，清廉,，正直,，剛強(qiáng),，寬厚，忠誠(chéng),，信義,，執(zhí)著等，這些古人所具有的品質(zhì),。這是品質(zhì),，在今天仍然可貴，是我們?nèi)松飞纤豢扇鄙俚摹?/p>

下面我就來(lái)說(shuō)說(shuō)給我留下深刻印象的幾件事,。

戰(zhàn)國(guó)是一個(gè)崇尚詭術(shù)的時(shí)代,，百家輩出，然而成本最低,，效率最高,，殺傷力最大的還是反間計(jì)。反間計(jì)有很多的表現(xiàn)形式,，然而其無(wú)一例外的針對(duì)了人性中最脆弱的部分(多疑),。何人不疑，何況國(guó)君,，寡人寡人,，說(shuō)的就是無(wú)傾腹相交之人啊。因?yàn)閿橙撕托∪说姆撮g,，最令人惋惜的還是魏,，魏據(jù)中原之地，富庶傲視諸侯,，如果能留住吳起和孫臏這兩位戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最偉大的軍事家,，又何愁霸業(yè)不成;損失最慘重的還是趙，武靈王胡服騎射,，北略中山,，治胡地，使趙成為戰(zhàn)國(guó)末期唯一能夠和秦抗衡的國(guó)家,。然而長(zhǎng)平一役,，趙為范雎反間，以趙括代廉頗,，以至四十萬(wàn)大軍為秦坑殺,。有太多的史實(shí)和反間計(jì)聯(lián)系在了一起，可以肯定的是,，它將繼續(xù)挑戰(zhàn)人類最脆弱的部分,。因?yàn)樾畔⒂肋h(yuǎn)不可能是完備的，人性永遠(yuǎn)是多疑的.

還有一點(diǎn)讓我記憶猶新的就是商鞅變法,。以刑名之學(xué)變法,，手段太殘酷,，積怨太深。他在渭水旁邊處決囚犯,，染紅了整片渭水,。更重要的是，他沒(méi)有得到太子虔和貴族的支持,。秦孝公一死,，商鞅就被車裂滅門?！暗萌苏吲d,，失人者崩”，今日中國(guó)要推行各項(xiàng)改革,，亦應(yīng)徐圖緩進(jìn),，毋操之過(guò)急。再來(lái)說(shuō)說(shuō)唐太宗,，唐太宗是個(gè)明知且有遠(yuǎn)見(jiàn)的皇帝,。一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮,，適可而止,。光知吃飯，不知“鋤禾日當(dāng)午,，汗滴禾下土”的稼穡之艱難，就不會(huì)珍惜糧食,，就會(huì)大吃大喝,，就會(huì)忘記勞動(dòng)者的血汗，久而久之,，則飯不常也,。你只知騎馬，加鞭快馬,，不知道喂馬,，不知道讓馬休息，不知疼馬,，則不能久乘之,。不錯(cuò)，你一時(shí)比那些讓馬休息的人快了一些,，可是你忘了,，你的坐下騎已經(jīng)氣喘吁吁，快渴死了,，餓死了,，累死了,，它不會(huì)把你馱到目的地的。君猶舟,，民猶水,，水可載舟，也可覆舟,。當(dāng)權(quán)者不知愛(ài)護(hù)百姓,，當(dāng)頭頭的，不知關(guān)心下屬,，則危在旦夕,。這也就清晰明了地告　訴我們一個(gè)道理：一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮,，適可而止,。

小至一個(gè)人，大至一個(gè)國(guó)家,《資治通鑒》里都給我們提供了一個(gè)學(xué)習(xí)比較的典型,，望大家有時(shí)間都來(lái)讀一遍,，從中了解我國(guó)的歷史，從歷史中學(xué)到做人乃至治國(guó)的道理,。

資治通鑒讀書心得篇八

《資治通鑒》以分析歷史角度講述歷代賢君明主治國(guó)待臣之道,，言簡(jiǎn)意深。書中精湛之處比比皆是,，讓人拍案叫絕,，在此分享讀書心得總結(jié)。下面是本站小編為大家收集整理的《資治通鑒》讀書心得總結(jié),，歡迎大家閱讀,。

從20xx年奧運(yùn)會(huì)開始到現(xiàn)在，歷時(shí)近三年,，終于將《資治通鑒》看完,。最初看此書僅是想讀點(diǎn)歷史作為調(diào)劑，但在看的過(guò)程中逐漸發(fā)現(xiàn),，此書的意義遠(yuǎn)勝過(guò)單純的了解歷史,。開始時(shí)并沒(méi)有看完的打算，只是用的一個(gè)電子詞典看,。但是有很多復(fù)雜的字電字詞典顯示不出來(lái),，遂換為手機(jī)閱讀，不太正式,，只是抱著消遣的心態(tài),。但后來(lái)體會(huì)此書的意義后，用手機(jī)看也還習(xí)慣了。前兩年比較忙,，就這樣有空時(shí)斷斷續(xù)續(xù)在手機(jī)上翻翻,，一直看到了宋紀(jì)，接近一半的篇幅,。去年下半年開始有了大把時(shí)間,，終于買了岳麓書社的版本，一直看到最后,。三年間發(fā)生了許多事,，此時(shí)回首，初讀此書時(shí)的情景已不太清晰,。最早還記得信陵君的命運(yùn),，平原君善辯的門客公孫龍。而到現(xiàn)在的“太祖皇帝”橫空出世,，讀者隔了三年,，歷史卻已過(guò)去千年光陰。最后溫公的進(jìn)書表上寫到：“臣今賅骨癯瘁,，目視昏近,，齒牙無(wú)幾，神識(shí)衰耗,，目前所為,，旋踵遺忘。臣之精力,，盡于此書,。”編這部書花費(fèi)了他十九年,，其感慨確然更勝我等閱者,。

《資治通鑒》是當(dāng)之無(wú)愧的鴻篇巨制。以前所看的任何一部書,，都沒(méi)能夠跨度時(shí)間長(zhǎng)達(dá)如此之久,。將千年中各種人物的命運(yùn)濃縮在一部書中,，其所帶來(lái)的振憾,，遠(yuǎn)非一般講一兩個(gè)主角命運(yùn)的書籍可比。一千三百年,，無(wú)數(shù)的風(fēng)流人物貫穿其中,。偉大的人物的確推動(dòng)并書寫著歷史，普通的人也在其中扮演了自己不可或缺的角色,。然而在這漫長(zhǎng)的一千三百年中,，任何的偉大風(fēng)流，又能夠延續(xù)多久?任何一個(gè)英雄，從他誕生到建功立業(yè),，到最后的逝去,，最多不過(guò)幾卷的篇幅。在他之后,，又有新的人物不斷誕生,，不斷殞落。在歷史的長(zhǎng)河中,，每個(gè)人的光輝都是如此短暫,。縱使能略有所成,，進(jìn)而蔭及子孫,，又算得了什么?開國(guó)的帝王混壹四海，號(hào)令天下,，但真又能保江山幾何?子子孫孫,，也終有為階下囚的一天。劉邦規(guī)定“非劉氏不得王”,，但也止不住漢獻(xiàn)帝的悲劇,。李世民英武蓋世，又怎料得到子孫為無(wú)賴出生的朱溫誅殺,。大燕開國(guó),，雄據(jù)東北，一時(shí)風(fēng)頭無(wú)兩,。但數(shù)百年后的女真契丹,，又有誰(shuí)還會(huì)念及當(dāng)年慕容氏的榮光?蜀地天險(xiǎn)，歷公孫述,、劉備,、李特、王建,、孟知詳,，最終誰(shuí)能長(zhǎng)保一姓王朝?江南世家，門閥大姓,，屢經(jīng)歲月滌蕩,，風(fēng)流最終也被雨打風(fēng)吹去。讀通鑒的歷程,，正如《桃花扇》里唱的：“眼看他起朱樓,，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了!” 所有的人和事在歷史的長(zhǎng)河中都微如星火,，轉(zhuǎn)瞬即逝,，太渺小，太渺小?？赐高@一切,，人真的應(yīng)該更豁達(dá)。 就如六尺巷的啟示一樣：“萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在,，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”,。

《資治通鑒》所載，多為政治史,，更是一部斗爭(zhēng)史,，將中國(guó)人的政治傳統(tǒng)淋漓盡致地展現(xiàn)。因?yàn)檫@一政治傳統(tǒng)直到今天也未改變多少,，所以《資治通鑒》經(jīng)世致用的意義仍然巨大,。本朝太祖與蔣先生都曾是本書的讀者，對(duì)他們而言確實(shí)起到了“資治”的作用,。而普通的讀者,，從中看透中國(guó)式政治的核心，無(wú)論在哪一領(lǐng)域,，都會(huì)更理解中國(guó)人社會(huì)的游戲規(guī)則,，行事方式。中國(guó)人的特點(diǎn)是,，對(duì)不是最正大光明的東西都不愿意宣講,，所以很流行“潛規(guī)則”，也就是很多東西不會(huì)講出來(lái)的,，要你自己來(lái)感悟,。即使是教材上節(jié)選《資治通鑒》，也是一篇很

勵(lì)志

我們總喜歡認(rèn)為,，天下本來(lái)應(yīng)該是安定的，每個(gè)人都恪守自己的職責(zé),，賢者見(jiàn)用,，庸者見(jiàn)疏,，罪者見(jiàn)誅,。而且人間自有正義在，善有善報(bào)，惡有惡報(bào),，蒼天有眼,。但事實(shí)卻是，在這一千三百年中,，正義失衡,，奸臣當(dāng)?shù)溃瑲⒙舅钠鸩攀墙?jīng)常的事,，而真正朝綱正直,，天下生平的年代只有短短幾次，就跟抽彩票一樣,，幾乎指望不了,。這個(gè)社會(huì)，就好像是一個(gè)破罐子一直在破摔一樣,，其實(shí)從來(lái)都沒(méi)好過(guò),，但只要不沒(méi)摔碎，它就可以一直摔下去,。所以哪怕“中州喪亂,，民存者僅百之二三”，但只要這一小部分存活下去了,，他們又還可以繼續(xù)建立政權(quán),，重復(fù)那些悲喜劇。儒家喜歡歌訟遠(yuǎn)古完美的“三代”,，而普通人也總說(shuō)“世風(fēng)日下,，人心不古”。然而“三代”在哪里?人人修德化的“古”又在哪里?通鑒的記載足以讓這些童話破滅,，世道幾乎一直都是不好的,，生靈幾乎總在涂炭，而那些稀有的,、短暫的治世也僅是差強(qiáng)人意而已?，F(xiàn)實(shí)就是這樣殘酷，通鑒讓人敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí),，接受現(xiàn)實(shí),，而不是沉浸在對(duì)那些未曾有過(guò)的理想社會(huì)的歌頌中。誠(chéng)然我們希望社會(huì)可以變得更理想,，我們也應(yīng)該為此努力,。但如果現(xiàn)在的社會(huì)還不夠理想，那也是正常的,，也許應(yīng)該更心平氣和,，而不是一味抱怨,。

據(jù)說(shuō)溫公當(dāng)編成此書后，寫作班子之外只有一個(gè)人借去完整地看了一遍,，令他對(duì)非常失望,。兩年后溫公去世，對(duì)于此書的巨大影響再也無(wú)法得悉,?！啊顿Y治通鑒》自成書以來(lái)，歷代帝王將相,、文人騷客,、各界要人爭(zhēng)讀不止,。點(diǎn)評(píng)批注《資治通鑒》的帝王,、賢臣,、鴻儒及現(xiàn)代的政治家、思想家,、學(xué)者不勝枚舉,、數(shù)不勝數(shù)?！比绻麥毓ナ篮蟛痪玫幕兆谥?，君臣皆能通曉此書，何至于朝綱紊亂,，最終國(guó)破南渡,，君臣為虜?而千年后在華夏掀起大風(fēng)浪的毛先生，卻正是因?yàn)樽x此書十七遍,，最終混壹四海,，君臨天下。在當(dāng)今信息化社會(huì),，需要吸取如此多知識(shí)的時(shí)候,，《資治通鑒》這樣的古書仍然是為很多人推崇的必讀之書，足以證明其價(jià)值經(jīng)久不衰,。青史留名不過(guò)略為后人所知,，溫公作青史而流傳，勝之遠(yuǎn)矣,。而且只要中國(guó)人的精神核心不變,，通鑒的價(jià)值還會(huì)繼續(xù)保持下去。它并不是什么普及讀物,，不會(huì)像《三國(guó)》《水滸》一樣擁有大量的通俗讀者,，因?yàn)樗畹恼沃腔垡稽c(diǎn)也不通俗。但隨著時(shí)間的流逝,，讀通鑒的人一定會(huì)越來(lái)越多,。再過(guò)一千年,，兩千年，其風(fēng)采仍會(huì)有無(wú)數(shù)的后來(lái)人評(píng)說(shuō),。

《資治通鑒》宋代著名史學(xué)家司馬光歷時(shí)20xx年編纂而成的史學(xué)巨著。至今為止我國(guó)最大的一般編年史,，貫古通今,，全書294卷，上起周威烈王姬午前420xx年,，下迄周朝顯得959年,，包含了1362年的歷史文學(xué)，約300萬(wàn)字,。泱泱華夏千年歷史,，史書之長(zhǎng)歷任王儲(chǔ)不可能讀得完，所以司馬光將歷時(shí)中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)編纂進(jìn)獻(xiàn)給皇帝,，公其借鑒,。以分析歷史角度講述歷代賢君明主治國(guó)待臣之道，言簡(jiǎn)意深,。書中精湛之處比比皆是,，讓人拍案叫絕。

借古諷今,，借故說(shuō)今將歷史事件作為實(shí)例向君王講述治國(guó)之道,，例如楚漢之爭(zhēng)，作為象棋的起源,，從而為千秋百代提供了治國(guó)平天下的戰(zhàn)略倚策,。劉邦項(xiàng)羽的斗智斗勇，張良韓信的英勇謀略,?！锻ㄨb》中記錄劉邦雖少，人物的豐滿度足以令讀者明確,。對(duì)比手法的運(yùn)用更是錦上添花,。劉邦為人的豁達(dá)易交;更反映了項(xiàng)羽的多疑，優(yōu)柔寡斷,，他的心胸狹隘直接導(dǎo)致了他的敗北,。《資治通鑒》中詳細(xì)的描述了垓下之戰(zhàn),，項(xiàng)羽戰(zhàn)敗之后并未輕言放棄,，反而鎮(zhèn)定自若，一改原先的‘多猜忌,，偏聽(tīng)偏信’,，充分地表達(dá)了英雄末路之時(shí)的悲壯景象,，當(dāng)然這種折回之筆在《通鑒》中經(jīng)常見(jiàn)到。在楚軍節(jié)節(jié)敗退的情況下也可以看到劉邦與韓信,、彭越等大將之間的君臣關(guān)系出現(xiàn)了絲絲的裂痕,，這也最后導(dǎo)致了，飛鳥盡,，良弓藏,，狡兔死，走狗烹的結(jié)局,。

巫蠱之禍,，也叫戾太子事件，戾太子原名劉據(jù),，漢武帝嫡長(zhǎng)子,，衛(wèi)皇后所生，武帝朝前期,，衛(wèi)家顯赫一時(shí),，皇后受寵，劉據(jù)地位穩(wěn)定,，后因衛(wèi)家衰敗后繼乏人,，曾經(jīng)顯赫的衛(wèi)家光芒漸漸衰退。武帝子嗣原來(lái)越多,，太子天生性格溫純,，和漢武帝性格大異。武帝晚年遭遇一次朋黨之爭(zhēng),，自然波及到了衛(wèi)氏一族與附屬國(guó)人直接的正面沖突,，劉據(jù)作為事件的犧牲品，“智者不敢言,，辯士不敢說(shuō),，臣竊痛之!唯陛下寬心慰意，少察所親,，毋患太子之非,，亟罷甲兵，無(wú)令太子久亡!臣不勝惓惓,，出一旦之命,，待罪建章宮下!”司馬光在本章的最后對(duì)當(dāng)朝天子提出勸誡“左右前后無(wú)非正人，出入起居無(wú)非正道,，然猶有淫放邪僻而陷于禍敗者焉”借故解今的意味不言而喻。

晉紀(jì)一(公元265—公元272)

公元265年

此時(shí)的中國(guó)歷史已進(jìn)入后三國(guó)時(shí)代，蜀漢已經(jīng)滅亡兩年,，曹魏在本年的十二月禪位于晉，十五年之后,，東吳也將一統(tǒng)于晉，江山還是那個(gè)江山,，豪杰依然是那些豪杰，只是江山的主人這次輪到了司馬氏,。

如果花費(fèi)一些筆墨來(lái)評(píng)價(jià)一下三國(guó)末期三家的君主,，其實(shí)也是題中應(yīng)有之義,，蜀漢的阿斗，本質(zhì)上兩個(gè)字：“茍安”,。蜀漢滅亡之后,，劉禪受封為安樂(lè)公,，司馬昭對(duì)劉禪不太放心,，經(jīng)常試探劉禪,，根據(jù)《漢晉春秋》記載：

文王(司馬昭)與禪宴，為之作故蜀技,，旁人皆為之感愴,，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無(wú)情,，乃可至於是乎!雖使諸葛亮在,，不能輔之久全，而況姜維邪?”充曰：“不如是,，殿下何由并之,。”他日,，王問(wèn)禪曰：“頗思蜀否?”禪曰：“此間樂(lè)，不思蜀,?！编S正聞之,，求見(jiàn)禪曰：“若王后問(wèn)，宜泣而答曰‘先人墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴,、蜀,，乃心西悲,，無(wú)日不思’，因閉其目,?！睍?huì)王復(fù)問(wèn),，對(duì)如前,，王曰：“何乃似郤正語(yǔ)邪!”禪驚視曰：“誠(chéng)如尊命?！弊笥医孕?。

曹魏的末期君主,，其實(shí)都不是亡國(guó)之君,，但是大權(quán)旁落,，主少國(guó)疑,，又怎么能不滅亡呢?“既生瑜，何生亮”不是曹魏的君主太弱,，而是司馬氏太強(qiáng)大了,，從司馬懿歷經(jīng)司馬師,、司馬昭到晉武帝司馬炎，都是善于權(quán)謀,，心系天下的明君,，精通政治,，安撫天下人心,，整頓兵馬，即使曹操在世,，人心已歸司馬氏,，也奈何不了司馬氏,，更何況這些尚未通人事的牌位君主呢?只是,，當(dāng)初曹操“挾天子以令諸侯”志得意滿之時(shí),，不知可曾想到，這樣一句顛撲不破的真理——出來(lái)混遲早是要還的,。歷史的策劃者，有時(shí)候可以打瞌睡,，但是歷史的結(jié)果一定是很公平的。

東吳的孫皓,，本質(zhì)上也是兩個(gè)字“殘暴”,，孫皓不是一般的末帝,，而是集所有末帝罪惡于一體的末帝。后來(lái),，晉懷帝司馬熾被匈奴所建的劉漢俘虜，押到首都平陽(yáng),，皇帝劉聰問(wèn)：你們司馬家自己殺來(lái)殺去，是為什么啊?司馬熾回答：我們家不互相殘殺,，為您掃平道路，您老再天縱英明,，能有機(jī)會(huì)做皇帝嗎?孫皓也是如此做派,，即位不久，就大興土木,，強(qiáng)令文武百官入山采木，興建昭明宮,。又派宦官遍行州郡,，挑選美女充入后宮。大臣們的女兒必須每年報(bào)一次,，年紀(jì)到了十五六歲的要先讓他檢閱，看不中的才可以出嫁,。后妃,、宮女,、內(nèi)侍稍有不如意，立刻殺死扔進(jìn)水里漂走,，或者剝?nèi)ッ嫫ぃ诔鲅劬?，砍斷雙腳。

孫皓喜歡狂飲便經(jīng)常招群臣飲酒,，每次都要強(qiáng)逼大臣喝醉，再命令喝醉的大臣彼此揭發(fā)他人的過(guò)失,。大臣無(wú)奈,，互相攻訐，只要有說(shuō)過(guò)孫皓的閑話的,，必死無(wú)疑,。由此,，受邀赴宴的大臣個(gè)個(gè)膽戰(zhàn)心驚,，赴宴前都要與妻子兒女灑淚相別。大臣們不喝不行,，可喝多了也不行,，總之殺你是不需要理由的,。在孫皓手下,，做忠臣是一定會(huì)死掉的，會(huì)稽太守車浚,，為人清忠，有一年會(huì)稽郡發(fā)生旱災(zāi),，車浚上表請(qǐng)求賑災(zāi),。孫皓說(shuō)“這老兒分明是想樹立自己的私恩啊，別讓他活了,，殺了吧,。”尚書熊睦見(jiàn)孫皓酷虐,，便婉轉(zhuǎn)勸諫,，孫皓嫌直接殺了不解氣,，派人用刀背敲擊他的腦袋,，敲得血肉模糊，體無(wú)完膚。(寫到這里真想說(shuō)一個(gè)字“慘”啊,。)

由此看來(lái)，在孫皓手下拿一份工資,，真的不容易，的確是賣命錢,，說(shuō)實(shí)話，孫皓這樣的做派,，怎么看都不像是在做皇帝，而是在作孽,。估計(jì)孫皓是這樣想的,，“色即是空,，空即是色?；实奂词悄?，孽即是皇帝”如此一來(lái)，人人大懼,，就連東吳宗親都嚇得膽戰(zhàn)心驚，紛紛逃往晉朝避難,。

東吳國(guó)滅之后，孫皓也到了洛陽(yáng),，做了晉朝的官，其為人處世和西蜀劉禪完全一樣,，真正是一對(duì)活寶,。據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》“排調(diào)”篇記載：晉武帝有一次在宴會(huì)上問(wèn)孫皓：“聽(tīng)說(shuō)你們南方人好作《爾汝歌》你能作一首讓我聽(tīng)聽(tīng)么?”孫皓不假思索,，舉起酒杯就口占一絕：“昔與汝為鄰,，今與汝為臣，上汝一杯酒,，令汝壽萬(wàn)春!”孫皓已經(jīng)沒(méi)有心肝到這個(gè)地步了,，我們還能說(shuō)什么呢?忍著吧,。

總之，三國(guó)歸晉,，是歷史的選擇，天下大勢(shì),，分久必合,，一個(gè)新興的大一統(tǒng)王朝——大晉,，會(huì)給我們帶來(lái)什么驚喜呢?看似錦繡繁華的天下,，究竟會(huì)走向何方呢?知道后來(lái)歷史的人們,，想必已是“雙淚墜清波”了，因?yàn)檫@段繁華的時(shí)間太過(guò)短暫,，漢族的祖先注定要經(jīng)受一次更大的洗禮,，差一點(diǎn)亡國(guó)滅種啊,。當(dāng)然這是后話了,，先放下暫且不提,。

司馬炎終于作了名正言順的皇帝了,，日后被后人稱作晉武帝的這位皇帝,，在當(dāng)今社會(huì)的名聲不是很大,，幾乎沒(méi)有人稱他是明君,，但是這位仁兄可的確是千古一帝,?？陀^地說(shuō)在中國(guó)帝王明君排行榜中，進(jìn)不了前十,，但是也絕不會(huì)跌出十五名之后,。一個(gè)人做了皇帝,，第一件要做的事情是什么呢?有的人說(shuō),，選美啊,。當(dāng)然,，美是要選的,，不過(guò)需要等一等,。有的人說(shuō),，安撫天下啊,。這就不必你說(shuō)了,，其實(shí)一直在安撫天下,。那么要做的事情究竟是什么呢?這件事是天下第一大事,，非常關(guān)鍵,，非常重要，那就是分封司馬氏宗親在各地為王,，請(qǐng)注意后面的一句話，并領(lǐng)有藩地,，開府建衙,，很多人一下子失望了,，這太簡(jiǎn)單了,，傻子都知道啊,。其實(shí)不然啊,，其實(shí)不然啊(感慨一下,，加重一下語(yǔ)氣),，寫到這里就引出了一篇絕大的話題,，其實(shí)這個(gè)問(wèn)題，困擾了中國(guó)王朝歷史幾千年,，這個(gè)問(wèn)題就是,，中央和地方的權(quán)力分配問(wèn)題,。

晉武帝急于分封司馬氏宗親在各地為王,，是因?yàn)樗偨Y(jié)歷史發(fā)現(xiàn),，曹操當(dāng)年篡漢成功的主要原因是,，東漢的宗親在地方?jīng)]有實(shí)權(quán),，朝廷除了掌握中央政權(quán)之外,，在地方并沒(méi)有強(qiáng)有力的奧援，而司馬氏篡曹魏則同出一轍,，假如曹魏宗親,，在幾個(gè)重要地方,，擁有強(qiáng)大的實(shí)力,。那么天下就不會(huì)被司馬氏輕易篡奪,。想到這里,，篡權(quán)出身的司馬炎渾身一激靈,，可怕啊,。還等什么,，馬上封王,，讓司馬氏宗親,，在地方擁有強(qiáng)大的實(shí)力,，來(lái)拱衛(wèi)朝廷，但是司馬炎沒(méi)有想到,，這正為后來(lái)的“八王之亂”埋下了禍患,，的確,，別人是沒(méi)有實(shí)力來(lái)爭(zhēng)奪你的江山了,，但是你們司馬家就真的鐵板一塊么?其實(shí)歷史不是沒(méi)有給晉武帝機(jī)會(huì),，西漢的吳楚七國(guó)之亂,，就充分說(shuō)明了,，地方實(shí)力過(guò)于強(qiáng)大,，是會(huì)造反的,，只可惜從晉武帝的出身來(lái)看,，他當(dāng)然是不容易想到這一層的,。

就此我們可以再深入的討論一下,，中央和地方的權(quán)力分配問(wèn)題，因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題是我們國(guó)家?guī)浊昱`,、封建王朝沒(méi)有找到正確解決辦法的難題。

首先,，大多數(shù)人是贊同中央集權(quán)的，但是中央過(guò)度集權(quán)也會(huì)帶來(lái)一些問(wèn)題,，因?yàn)榈胤缴袭吘故菚?huì)發(fā)生一些事情的，但是呢,，處理事情的權(quán)限畢竟要請(qǐng)示中央，過(guò)去的通信也不發(fā)達(dá),，這樣一來(lái),，耽擱的時(shí)間長(zhǎng)了,，極易釀成民變和邊患,，歷代的農(nóng)民起義就說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題,，張角、黃巢,、洪秀全等人，就是占了這樣的一個(gè)便宜,，另外中央集權(quán)也容易造成軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力弱化的問(wèn)題，如東漢,，趙宋,，大明(永樂(lè)之后),，權(quán)力在中央,，將領(lǐng)的頻繁調(diào)動(dòng)，造成了兵不識(shí)將、將不識(shí)兵的問(wèn)題,，就無(wú)從提升軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力和凝聚力，所以一旦遇到異族入侵,，后果就不堪設(shè)想了,。

其次，把權(quán)力大幅的下放給地方可以不可以呢?一些問(wèn)題解決了,，民變和邊患消除了,，軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力也比較強(qiáng)悍,，邊陲無(wú)患,，地方綏靖,。但是一個(gè)更大的問(wèn)題出現(xiàn)了,，隨著地方實(shí)力的逐漸膨脹,，中央對(duì)地方的控制力越來(lái)越差,，最后到了尾大不掉的局面,。再想騰出手來(lái),，收拾地方，怕就只能以刀兵相見(jiàn)了,。總之地方權(quán)力過(guò)大,，十有八九到了最后是要造反的,，歷史上這樣的例子太多了，西漢的吳楚七國(guó)之亂,，西晉的八王之亂,，唐朝的安史之亂,，明初期的永樂(lè)靖難,，清初期的三藩之亂和清末期的各省獨(dú)立，民國(guó)的軍閥等等,。

因此如何處理中央和地方的權(quán)力分配問(wèn)題,，實(shí)在是歷代中國(guó)王朝,，最為頭痛的問(wèn)題,。晉武帝分封司馬氏宗親為王，看起來(lái)好像是題中應(yīng)有之義,，但是這個(gè)問(wèn)題的實(shí)質(zhì),，卻是如此的深刻,，這也是西晉王朝迅速衰落和滅亡的最直接的原因,。從這個(gè)層面來(lái)看,，無(wú)論是國(guó)家、還是地方,、還是個(gè)人,，必須懂得權(quán)力該如何分配,，從某種意義上來(lái)說(shuō)，這其實(shí)就是政治生活的全部,。

當(dāng)然身處公元265年的晉武帝司馬炎，不會(huì)想到這么多的問(wèn)題,，屬于他的歷史舞臺(tái),，還有相當(dāng)?shù)囊欢螘r(shí)間,，暴風(fēng)雨終究回來(lái),，但是至少暴風(fēng)雨現(xiàn)在還沒(méi)有到來(lái),，西晉王朝的欣欣向榮,，大臣們的勵(lì)精圖治仍將繼續(xù),。

資治通鑒讀書心得篇九

《資治通鑒》宋代著名史學(xué)家司馬光歷時(shí)20xx年編纂而成的史學(xué)巨著,，至今為止我國(guó)最大的一般編年史，貫古通今,，全書294卷,，在此分享讀書心得,。下面是小編為大家收集整理的《資治通鑒》讀書心得，歡迎大家閱讀,。

晉紀(jì)一(公元265公元272)

公元265年

此時(shí)的中國(guó)歷史已進(jìn)入后三國(guó)時(shí)代,，蜀漢已經(jīng)滅亡兩年,，曹魏在本年的十二月禪位于晉,，十五年之后,，東吳也將一統(tǒng)于晉,，江山還是那個(gè)江山,，豪杰依然是那些豪杰，只是江山的主人這次輪到了司馬氏,。

如果花費(fèi)一些筆墨來(lái)評(píng)價(jià)一下三國(guó)末期三家的君主,，其實(shí)也是題中應(yīng)有之義,，蜀漢的阿斗，本質(zhì)上兩個(gè)字：茍安,。蜀漢滅亡之后，劉禪受封為安樂(lè)公,，司馬昭對(duì)劉禪不太放心,，經(jīng)常試探劉禪，根據(jù)《漢晉春秋》記載：

文王(司馬昭)與禪宴,，為之作故蜀技,，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若,。王謂賈充曰：人之無(wú)情,，乃可至於是乎!雖使諸葛亮在,，不能輔之久全,，而況姜維邪?充曰：不如是,，殿下何由并之。他日,，王問(wèn)禪曰：頗思蜀否?禪曰：此間樂(lè)，不思蜀,。郤正聞之,，求見(jiàn)禪曰：若王后問(wèn),，宜泣而答曰先人墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴、蜀,，乃心西悲，無(wú)日不思,，因閉其目,。會(huì)王復(fù)問(wèn),，對(duì)如前,，王曰：何乃似郤正語(yǔ)邪!禪驚視曰：誠(chéng)如尊命。左右皆笑,。

曹魏的末期君主,，其實(shí)都不是亡國(guó)之君,，但是大權(quán)旁落,，主少國(guó)疑，又怎么能不滅亡呢?既生瑜,，何生亮不是曹魏的君主太弱，而是司馬氏太強(qiáng)大了,，從司馬懿歷經(jīng)司馬師,、司馬昭到晉武帝司馬炎,，都是善于權(quán)謀,，心系天下的明君,，精通政治,，安撫天下人心,，整頓兵馬,，即使曹操在世,，人心已歸司馬氏，也奈何不了司馬氏,，更何況這些尚未通人事的牌位君主呢?只是，當(dāng)初曹操挾天子以令諸侯志得意滿之時(shí),，不知可曾想到,，這樣一句顛撲不破的真理出來(lái)混遲早是要還的。歷史的策劃者,，有時(shí)候可以打瞌睡，但是歷史的結(jié)果一定是很公平的,。

東吳的孫皓,，本質(zhì)上也是兩個(gè)字殘暴,，孫皓不是一般的末帝，而是集所有末帝罪惡于一體的末帝,。后來(lái)，晉懷帝司馬熾被匈奴所建的劉漢俘虜,，押到首都平陽(yáng),，皇帝劉聰問(wèn)：你們司馬家自己殺來(lái)殺去，是為什么啊?司馬熾回答：我們家不互相殘殺,，為您掃平道路,，您老再天縱英明，能有機(jī)會(huì)做皇帝嗎?孫皓也是如此做派,，即位不久,，就大興土木,，強(qiáng)令文武百官入山采木,，興建昭明宮,。又派宦官遍行州郡,，挑選美女充入后宮,。大臣們的女兒必須每年報(bào)一次，年紀(jì)到了十五六歲的要先讓他檢閱,，看不中的才可以出嫁,。后妃,、宮女、內(nèi)侍稍有不如意,，立刻殺死扔進(jìn)水里漂走,，或者剝?nèi)ッ嫫ぃ诔鲅劬?，砍斷雙腳,。

孫皓喜歡狂飲便經(jīng)常招群臣飲酒,，每次都要強(qiáng)逼大臣喝醉,，再命令喝醉的大臣彼此揭發(fā)他人的過(guò)失。大臣無(wú)奈,，互相攻訐,，只要有說(shuō)過(guò)孫皓的閑話的，必死無(wú)疑,。由此，受邀赴宴的大臣個(gè)個(gè)膽戰(zhàn)心驚,，赴宴前都要與妻子兒女灑淚相別。大臣們不喝不行,，可喝多了也不行,，總之殺你是不需要理由的,。在孫皓手下,，做忠臣是一定會(huì)死掉的,，會(huì)稽太守車浚，為人清忠,，有一年會(huì)稽郡發(fā)生旱災(zāi),，車浚上表請(qǐng)求賑災(zāi),。孫皓說(shuō)這老兒分明是想樹立自己的私恩啊,，別讓他活了,，殺了吧。尚書熊睦見(jiàn)孫皓酷虐,，便婉轉(zhuǎn)勸諫,，孫皓嫌直接殺了不解氣,，派人用刀背敲擊他的腦袋，敲得血肉模糊,，體無(wú)完膚,。(寫到這里真想說(shuō)一個(gè)字慘啊,。)

由此看來(lái),，在孫皓手下拿一份工資,，真的不容易,，的確是賣命錢,，說(shuō)實(shí)話,，孫皓這樣的做派,，怎么看都不像是在做皇帝,，而是在作孽,。估計(jì)孫皓是這樣想的，色即是空,，空即是色?；实奂词悄?，孽即是皇帝如此一來(lái),，人人大懼,，就連東吳宗親都嚇得膽戰(zhàn)心驚,，紛紛逃往晉朝避難,。

東吳國(guó)滅之后,，孫皓也到了洛陽(yáng),，做了晉朝的官，其為人處世和西蜀劉禪完全一樣,，真正是一對(duì)活寶,。據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》排調(diào)篇記載：晉武帝有一次在宴會(huì)上問(wèn)孫皓：聽(tīng)說(shuō)你們南方人好作《爾汝歌》你能作一首讓我聽(tīng)聽(tīng)么?孫皓不假思索，舉起酒杯就口占一絕：昔與汝為鄰,，今與汝為臣,，上汝一杯酒，令汝壽萬(wàn)春!孫皓已經(jīng)沒(méi)有心肝到這個(gè)地步了,，我們還能說(shuō)什么呢?忍著吧。

總之,，三國(guó)歸晉，是歷史的選擇,，天下大勢(shì)，分久必合,，一個(gè)新興的大一統(tǒng)王朝大晉,，會(huì)給我們帶來(lái)什么驚喜呢?看似錦繡繁華的天下，究竟會(huì)走向何方呢?知道后來(lái)歷史的人們,，想必已是雙淚墜清波了,，因?yàn)檫@段繁華的時(shí)間太過(guò)短暫,，漢族的祖先注定要經(jīng)受一次更大的洗禮,，差一點(diǎn)亡國(guó)滅種啊。當(dāng)然這是后話了,，先放下暫且不提。

司馬炎終于作了名正言順的皇帝了,，日后被后人稱作晉武帝的這位皇帝，在當(dāng)今社會(huì)的名聲不是很大,，幾乎沒(méi)有人稱他是明君,，但是這位仁兄可的確是千古一帝?？陀^地說(shuō)在中國(guó)帝王明君排行榜中，進(jìn)不了前十,，但是也絕不會(huì)跌出十五名之后,。一個(gè)人做了皇帝,，第一件要做的事情是什么呢?有的人說(shuō),，選美啊,。當(dāng)然,，美是要選的,，不過(guò)需要等一等,。有的人說(shuō),，安撫天下啊,。這就不必你說(shuō)了,，其實(shí)一直在安撫天下,。那么要做的事情究竟是什么呢?這件事是天下第一大事,，非常關(guān)鍵,，非常重要,，那就是分封司馬氏宗親在各地為王,，請(qǐng)注意后面的一句話,，并領(lǐng)有藩地，開府建衙,，很多人一下子失望了，這太簡(jiǎn)單了,，傻子都知道啊,。其實(shí)不然啊,，其實(shí)不然啊(感慨一下,，加重一下語(yǔ)氣),，寫到這里就引出了一篇絕大的話題,，其實(shí)這個(gè)問(wèn)題,，困擾了中國(guó)王朝歷史幾千年，這個(gè)問(wèn)題就是,，中央和地方的權(quán)力分配問(wèn)題。

晉武帝急于分封司馬氏宗親在各地為王,，是因?yàn)樗偨Y(jié)歷史發(fā)現(xiàn)，曹操當(dāng)年篡漢成功的主要原因是,，東漢的宗親在地方?jīng)]有實(shí)權(quán),，朝廷除了掌握中央政權(quán)之外,，在地方并沒(méi)有強(qiáng)有力的奧援,，而司馬氏篡曹魏則同出一轍,，假如曹魏宗親,，在幾個(gè)重要地方,，擁有強(qiáng)大的實(shí)力,。那么天下就不會(huì)被司馬氏輕易篡奪,。想到這里,，篡權(quán)出身的司馬炎渾身一激靈，可怕啊,。還等什么,，馬上封王,，讓司馬氏宗親,，在地方擁有強(qiáng)大的實(shí)力，來(lái)拱衛(wèi)朝廷,，但是司馬炎沒(méi)有想到，這正為后來(lái)的八王之亂埋下了禍患,，的確，別人是沒(méi)有實(shí)力來(lái)爭(zhēng)奪你的江山了,，但是你們司馬家就真的鐵板一塊么?其實(shí)歷史不是沒(méi)有給晉武帝機(jī)會(huì),，西漢的吳楚七國(guó)之亂,，就充分說(shuō)明了,，地方實(shí)力過(guò)于強(qiáng)大,，是會(huì)造反的,，只可惜從晉武帝的出身來(lái)看,，他當(dāng)然是不容易想到這一層的,。

就此我們可以再深入的討論一下,，中央和地方的權(quán)力分配問(wèn)題,，因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題是我們國(guó)家?guī)浊昱`,、封建王朝沒(méi)有找到正確解決辦法的難題。

首先,，大多數(shù)人是贊同中央集權(quán)的,，但是中央過(guò)度集權(quán)也會(huì)帶來(lái)一些問(wèn)題,，因?yàn)榈胤缴袭吘故菚?huì)發(fā)生一些事情的,，但是呢,，處理事情的權(quán)限畢竟要請(qǐng)示中央,，過(guò)去的通信也不發(fā)達(dá),，這樣一來(lái),，耽擱的時(shí)間長(zhǎng)了,，極易釀成民變和邊患,，歷代的農(nóng)民起義就說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題,，張角,、黃巢、洪秀全等人,，就是占了這樣的一個(gè)便宜,，另外中央集權(quán)也容易造成軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力弱化的問(wèn)題,，如東漢,，趙宋,，大明(永樂(lè)之后),，權(quán)力在中央,，將領(lǐng)的頻繁調(diào)動(dòng),，造成了兵不識(shí)將,、將不識(shí)兵的問(wèn)題,，就無(wú)從提升軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力和凝聚力，所以一旦遇到異族入侵,，后果就不堪設(shè)想了,。

其次,，把權(quán)力大幅的下放給地方可以不可以呢?一些問(wèn)題解決了,，民變和邊患消除了,，軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力也比較強(qiáng)悍,，邊陲無(wú)患,，地方綏靖。但是一個(gè)更大的問(wèn)題出現(xiàn)了,，隨著地方實(shí)力的逐漸膨脹，中央對(duì)地方的控制力越來(lái)越差,，最后到了尾大不掉的局面,。再想騰出手來(lái),，收拾地方,，怕就只能以刀兵相見(jiàn)了,?？傊胤綑?quán)力過(guò)大,，十有八九到了最后是要造反的,，歷史上這樣的例子太多了,，西漢的吳楚七國(guó)之亂,，西晉的八王之亂,，唐朝的安史之亂,，明初期的永樂(lè)靖難，清初期的三藩之亂和清末期的各省獨(dú)立,，民國(guó)的軍閥等等。

因此如何處理中央和地方的權(quán)力分配問(wèn)題,，實(shí)在是歷代中國(guó)王朝，最為頭痛的問(wèn)題,。晉武帝分封司馬氏宗親為王，看起來(lái)好像是題中應(yīng)有之義,，但是這個(gè)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，卻是如此的深刻,，這也是西晉王朝迅速衰落和滅亡的最直接的原因。從這個(gè)層面來(lái)看,，無(wú)論是國(guó)家、還是地方,、還是個(gè)人,，必須懂得權(quán)力該如何分配,，從某種意義上來(lái)說(shuō)，這其實(shí)就是政治生活的全部,。

當(dāng)然身處公元265年的晉武帝司馬炎，不會(huì)想到這么多的問(wèn)題,，屬于他的歷史舞臺(tái)，還有相當(dāng)?shù)囊欢螘r(shí)間,，暴風(fēng)雨終究回來(lái)，但是至少暴風(fēng)雨現(xiàn)在還沒(méi)有到來(lái),，西晉王朝的欣欣向榮，大臣們的勵(lì)精圖治仍將繼續(xù),。

從20xx年奧運(yùn)會(huì)開始到現(xiàn)在,，歷時(shí)近三年,，終于將《資治通鑒》看完,。最初看此書僅是想讀點(diǎn)歷史作為調(diào)劑，但在看的過(guò)程中逐漸發(fā)現(xiàn),，此書的意義遠(yuǎn)勝過(guò)單純的了解歷史。開始時(shí)并沒(méi)有看完的打算,，只是用的一個(gè)電子詞典看。但是有很多復(fù)雜的字電字詞典顯示不出來(lái),，遂換為手機(jī)閱讀，不太正式,，只是抱著消遣的心態(tài)。但后來(lái)體會(huì)此書的意義后,，用手機(jī)看也還習(xí)慣了,。前兩年比較忙,，就這樣有空時(shí)斷斷續(xù)續(xù)在手機(jī)上翻翻，一直看到了宋紀(jì),，接近一半的篇幅。去年下半年開始有了大把時(shí)間,，終于買了岳麓書社的版本，一直看到最后,。三年間發(fā)生了許多事，此時(shí)回首,，初讀此書時(shí)的情景已不太清晰。最早還記得信陵君的命運(yùn),，平原君善辯的門客公孫龍。而到現(xiàn)在的太祖皇帝橫空出世,，讀者隔了三年，歷史卻已過(guò)去千年光陰,。最后溫公的進(jìn)書表上寫到：臣今賅骨癯瘁，目視昏近,，齒牙無(wú)幾，神識(shí)衰耗,，目前所為,，旋踵遺忘,。臣之精力,，盡于此書。編這部書花費(fèi)了他十九年,，其感慨確然更勝我等閱者,。

《資治通鑒》是當(dāng)之無(wú)愧的鴻篇巨制,。以前所看的任何一部書,，都沒(méi)能夠跨度時(shí)間長(zhǎng)達(dá)如此之久。將千年中各種人物的命運(yùn)濃縮在一部書中,，其所帶來(lái)的振憾，遠(yuǎn)非一般講一兩個(gè)主角命運(yùn)的書籍可比,。一千三百年，無(wú)數(shù)的風(fēng)流人物貫穿其中,。偉大的人物的確推動(dòng)并書寫著歷史，普通的人也在其中扮演了自己不可或缺的角色,。然而在這漫長(zhǎng)的一千三百年中，任何的偉大風(fēng)流,，又能夠延續(xù)多久?任何一個(gè)英雄，從他誕生到建功立業(yè),，到最后的逝去,，最多不過(guò)幾卷的篇幅,。在他之后,，又有新的人物不斷誕生,，不斷殞落,。在歷史的長(zhǎng)河中,，每個(gè)人的光輝都是如此短暫,?？v使能略有所成，進(jìn)而蔭及子孫,，又算得了什么?開國(guó)的帝王混壹四海，號(hào)令天下,，但真又能保江山幾何?子子孫孫，也終有為階下囚的一天,。劉邦規(guī)定非劉氏不得王，但也止不住漢獻(xiàn)帝的悲劇,。李世民英武蓋世,，又怎料得到子孫為無(wú)賴出生的朱溫誅殺。大燕開國(guó),，雄據(jù)東北,，一時(shí)風(fēng)頭無(wú)兩。但數(shù)百年后的女真契丹,，又有誰(shuí)還會(huì)念及當(dāng)年慕容氏的榮光?蜀地天險(xiǎn),，歷公孫述、劉備,、李特,、王建、孟知詳,，最終誰(shuí)能長(zhǎng)保一姓王朝?江南世家，門閥大姓,，屢經(jīng)歲月滌蕩，風(fēng)流最終也被雨打風(fēng)吹去,。讀通鑒的歷程,，正如《桃花扇》里唱的：眼看他起朱樓，眼看他宴賓客,，眼看他樓塌了! 所有的人和事在歷史的長(zhǎng)河中都微如星火,，轉(zhuǎn)瞬即逝，太渺小,，太渺小,?？赐高@一切，人真的應(yīng)該更豁達(dá),。 就如六尺巷的啟示一樣：萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在,，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇,。

《資治通鑒》所載，多為政治史,，更是一部斗爭(zhēng)史,，將中國(guó)人的政治傳統(tǒng)淋漓盡致地展現(xiàn),。因?yàn)檫@一政治傳統(tǒng)直到今天也未改變多少,，所以《資治通鑒》經(jīng)世致用的意義仍然巨大,。本朝太祖與蔣先生都曾是本書的讀者,，對(duì)他們而言確實(shí)起到了資治的作用,。而普通的讀者，從中看透中國(guó)式政治的核心,，無(wú)論在哪一領(lǐng)域,，都會(huì)更理解中國(guó)人社會(huì)的游戲規(guī)則，行事方式,。中國(guó)人的特點(diǎn)是,，對(duì)不是最正大光明的東西都不愿意宣講，所以很流行潛規(guī)則,，也就是很多東西不會(huì)講出來(lái)的,，要你自己來(lái)感悟。即使是教材上節(jié)選《資治通鑒》,，也是一篇很

勵(lì)志

我們總喜歡認(rèn)為，天下本來(lái)應(yīng)該是安定的,，每個(gè)人都恪守自己的職責(zé),，賢者見(jiàn)用，庸者見(jiàn)疏，罪者見(jiàn)誅,。而且人間自有正義在,，善有善報(bào)，惡有惡報(bào),，蒼天有眼,。但事實(shí)卻是，在這一千三百年中,，正義失衡,，奸臣當(dāng)?shù)溃瑲⒙舅钠鸩攀墙?jīng)常的事,，而真正朝綱正直,，天下生平的年代只有短短幾次,，就跟抽彩票一樣,，幾乎指望不了,。這個(gè)社會(huì),，就好像是一個(gè)破罐子一直在破摔一樣,，其實(shí)從來(lái)都沒(méi)好過(guò),，但只要不沒(méi)摔碎,，它就可以一直摔下去,。所以哪怕中州喪亂,，民存者僅百之二三,，但只要這一小部分存活下去了，他們又還可以繼續(xù)建立政權(quán),，重復(fù)那些悲喜劇,。儒家喜歡歌訟遠(yuǎn)古完美的三代，而普通人也總說(shuō)世風(fēng)日下,，人心不古,。然而三代在哪里?人人修德化的古又在哪里?通鑒的記載足以讓這些童話破滅，世道幾乎一直都是不好的,，生靈幾乎總在涂炭,，而那些稀有的、短暫的治世也僅是差強(qiáng)人意而已?，F(xiàn)實(shí)就是這樣殘酷,，通鑒讓人敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，接受現(xiàn)實(shí),，而不是沉浸在對(duì)那些未曾有過(guò)的理想社會(huì)的歌頌中,。誠(chéng)然我們希望社會(huì)可以變得更理想，我們也應(yīng)該為此努力,。但如果現(xiàn)在的社會(huì)還不夠理想,，那也是正常的，也許應(yīng)該更心平氣和,，而不是一味抱怨,。

據(jù)說(shuō)溫公當(dāng)編成此書后，寫作班子之外只有一個(gè)人借去完整地看了一遍,，令他對(duì)非常失望,。兩年后溫公去世，對(duì)于此書的巨大影響再也無(wú)法得悉,?！顿Y治通鑒》自成書以來(lái)，歷代帝王將相,、文人騷客,、各界要人爭(zhēng)讀不止。點(diǎn)評(píng)批注《資治通鑒》的帝王,、賢臣,、鴻儒及現(xiàn)代的政治家、思想家,、學(xué)者不勝枚舉,、數(shù)不勝數(shù)。如果溫公去世后不久的徽宗之世,，君臣皆能通曉此書,，何至于朝綱紊亂，最終國(guó)破南渡,，君臣為虜?而千年后在華夏掀起大風(fēng)浪的毛先生,，卻正是因?yàn)樽x此書十七遍，最終混壹四海,，君臨天下,。在當(dāng)今信息化社會(huì)，需要吸取如此多知識(shí)的時(shí)候,，《資治通鑒》這樣的古書仍然是為很多人推崇的必讀之書,，足以證明其價(jià)值經(jīng)久不衰。青史留名不過(guò)略為后人所知,，溫公作青史而流傳,，勝之遠(yuǎn)矣。而且只要中國(guó)人的精神核心不變,，通鑒的價(jià)值還會(huì)繼續(xù)保持下去,。它并不是什么普及讀物，不會(huì)像《三國(guó)》《水滸》一樣擁有大量的通俗讀者,，因?yàn)樗畹恼沃腔垡稽c(diǎn)也不通俗,。但隨著時(shí)間的流逝，讀通鑒的人一定會(huì)越來(lái)越多。再過(guò)一千年,，兩千年,，其風(fēng)采仍會(huì)有無(wú)數(shù)的后來(lái)人評(píng)說(shuō)。

《資治通鑒》宋代著名史學(xué)家司馬光歷時(shí)20xx年編纂而成的史學(xué)巨著,。至今為止我國(guó)最大的一般編年史,，貫古通今，全書294卷,，上起周威烈王姬午前420xx年,，下迄周朝顯得959年，包含了1362年的歷史文學(xué),，約300萬(wàn)字,。泱泱華夏千年歷史，史書之長(zhǎng)歷任王儲(chǔ)不可能讀得完,，所以司馬光將歷時(shí)中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)編纂進(jìn)獻(xiàn)給皇帝,，公其借鑒。以分析歷史角度講述歷代賢君明主治國(guó)待臣之道,，言簡(jiǎn)意深,。書中精湛之處比比皆是，讓人拍案叫絕,。

借古諷今,，借故說(shuō)今將歷史事件作為實(shí)例向君王講述治國(guó)之道，例如楚漢之爭(zhēng),，作為象棋的起源,，從而為千秋百代提供了治國(guó)平天下的戰(zhàn)略倚策。劉邦項(xiàng)羽的斗智斗勇,，張良韓信的英勇謀略,。《通鑒》中記錄劉邦雖少,，人物的豐滿度足以令讀者明確,。對(duì)比手法的運(yùn)用更是錦上添花。劉邦為人的豁達(dá)易交;更反映了項(xiàng)羽的多疑,，優(yōu)柔寡斷,，他的心胸狹隘直接導(dǎo)致了他的敗北?！顿Y治通鑒》中詳細(xì)的描述了垓下之戰(zhàn),，項(xiàng)羽戰(zhàn)敗之后并未輕言放棄，反而鎮(zhèn)定自若,，一改原先的多猜忌,，偏聽(tīng)偏信,，充分地表達(dá)了英雄末路之時(shí)的悲壯景象，當(dāng)然這種折回之筆在《通鑒》中經(jīng)常見(jiàn)到,。在楚軍節(jié)節(jié)敗退的情況下也可以看到劉邦與韓信,、彭越等大將之間的君臣關(guān)系出現(xiàn)了絲絲的裂痕，這也最后導(dǎo)致了,，飛鳥盡,，良弓藏,，狡兔死,，走狗烹的結(jié)局。

巫蠱之禍,，也叫戾太子事件,，戾太子原名劉據(jù)，漢武帝嫡長(zhǎng)子,，衛(wèi)皇后所生,，武帝朝前期，衛(wèi)家顯赫一時(shí),，皇后受寵,，劉據(jù)地位穩(wěn)定，后因衛(wèi)家衰敗后繼乏人,，曾經(jīng)顯赫的衛(wèi)家光芒漸漸衰退,。武帝子嗣原來(lái)越多，太子天生性格溫純,，和漢武帝性格大異,。武帝晚年遭遇一次朋黨之爭(zhēng)，自然波及到了衛(wèi)氏一族與附屬國(guó)人直接的正面沖突,，劉據(jù)作為事件的犧牲品,，智者不敢言，辯士不敢說(shuō),，臣竊痛之!唯陛下寬心慰意,，少察所親，毋患太子之非,，亟罷甲兵,，無(wú)令太子久亡!臣不勝惓惓，出一旦之命,，待罪建章宮下!司馬光在本章的最后對(duì)當(dāng)朝天子提出勸誡左右前后無(wú)非正人,，出入起居無(wú)非正道，然猶有淫放邪僻而陷于禍敗者焉借故解今的意味不言而喻,。

資治通鑒讀書心得篇十

通過(guò)讀了《資治通鑒》這本書后有些感想,，在異鄉(xiāng)城市的深夜,，想千載世事沉浮，越發(fā)覺(jué)得自己渺小,，出門正寒雨瀟瀟,，恍惚間不知今夕何夕，在此分享讀書

心得體會(huì)

《資治通鑒》宋代著名史學(xué)家司馬光歷時(shí)20xx年編纂而成的史學(xué)巨著,。至今為止我國(guó)最大的一般編年史,，貫古通今，全書294卷,，上起周威烈王姬午前420xx年,，下迄周朝顯得959年，包含了1362年的歷史文學(xué),，約300萬(wàn)字,。泱泱華夏千年歷史，史書之長(zhǎng)歷任王儲(chǔ)不可能讀得完,，所以司馬光將歷時(shí)中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)編纂進(jìn)獻(xiàn)給皇帝,，公其借鑒。以分析歷史角度講述歷代賢君明主治國(guó)待臣之道,，言簡(jiǎn)意深,。書中精湛之處比比皆是，讓人拍案叫絕,。

借古諷今,，借故說(shuō)今將歷史事件作為實(shí)例向君王講述治國(guó)之道，例如楚漢之爭(zhēng),，作為象棋的起源,，從而為千秋百代提供了治國(guó)平天下的戰(zhàn)略倚策。劉邦項(xiàng)羽的斗智斗勇,，張良韓信的英勇謀略,。《通鑒》中記錄劉邦雖少,，人物的豐滿度足以令讀者明確,。對(duì)比手法的運(yùn)用更是錦上添花。劉邦為人的豁達(dá)易交;更反映了項(xiàng)羽的多疑,，優(yōu)柔寡斷,，他的心胸狹隘直接導(dǎo)致了他的敗北?！顿Y治通鑒》中詳細(xì)的描述了垓下之戰(zhàn),，項(xiàng)羽戰(zhàn)敗之后并未輕言放棄,，反而鎮(zhèn)定自若，一改原先的‘多猜忌,，偏聽(tīng)偏信’,，充分地表達(dá)了英雄末路之時(shí)的悲壯景象，當(dāng)然這種折回之筆在《通鑒》中經(jīng)常見(jiàn)到,。在楚軍節(jié)節(jié)敗退的情況下也可以看到劉邦與韓信,、彭越等大將之間的君臣關(guān)系出現(xiàn)了絲絲的裂痕，這也最后導(dǎo)致了,，飛鳥盡,，良弓藏，狡兔死,，走狗烹的結(jié)局,。

巫蠱之禍,，也叫戾太子事件,，戾太子原名劉據(jù)，漢武帝嫡長(zhǎng)子,，衛(wèi)皇后所生,，武帝朝前期，衛(wèi)家顯赫一時(shí),，皇后受寵,，劉據(jù)地位穩(wěn)定，后因衛(wèi)家衰敗后繼乏人,，曾經(jīng)顯赫的衛(wèi)家光芒漸漸衰退,。武帝子嗣原來(lái)越多，太子天生性格溫純,，和漢武帝性格大異,。武帝晚年遭遇一次朋黨之爭(zhēng)，自然波及到了衛(wèi)氏一族與附屬國(guó)人直接的正面沖突,，劉據(jù)作為事件的犧牲品,，“智者不敢言，辯士不敢說(shuō),，臣竊痛之!唯陛下寬心慰意,，少察所親，毋患太子之非,，亟罷甲兵,，無(wú)令太子久亡!臣不勝惓惓，出一旦之命,，待罪建章宮下!”司馬光在本章的最后對(duì)當(dāng)朝天子提出勸誡“左右前后無(wú)非正人,，出入起居無(wú)非正道,，然猶有淫放邪僻而陷于禍敗者焉”借故解今的意味不言而喻。

從20xx年奧運(yùn)會(huì)開始到現(xiàn)在,，歷時(shí)近三年,，終于將《資治通鑒》看完。最初看此書僅是想讀點(diǎn)歷史作為調(diào)劑,，但在看的過(guò)程中逐漸發(fā)現(xiàn),，此書的意義遠(yuǎn)勝過(guò)單純的了解歷史。開始時(shí)并沒(méi)有看完的打算,，只是用的一個(gè)電子詞典看,。但是有很多復(fù)雜的字電字詞典顯示不出來(lái)，遂換為手機(jī)閱讀,，不太正式,，只是抱著消遣的心態(tài)。但后來(lái)體會(huì)此書的意義后,，用手機(jī)看也還習(xí)慣了,。前兩年比較忙，就這樣有空時(shí)斷斷續(xù)續(xù)在手機(jī)上翻翻,，一直看到了宋紀(jì),，接近一半的篇幅。去年下半年開始有了大把時(shí)間,，終于買了岳麓書社的版本,，一直看到最后。三年間發(fā)生了許多事,，此時(shí)回首,，初讀此書時(shí)的情景已不太清晰。最早還記得信陵君的命運(yùn),，平原君善辯的門客公孫龍,。而到現(xiàn)在的“太祖皇帝”橫空出世，讀者隔了三年,，歷史卻已過(guò)去千年光陰,。最后溫公的進(jìn)書表上寫到：“臣今賅骨癯瘁，目視昏近,，齒牙無(wú)幾,，神識(shí)衰耗，目前所為,，旋踵遺忘,。臣之精力，盡于此書,?！本庍@部書花費(fèi)了他十九年,，其感慨確然更勝我等閱者。

《資治通鑒》是當(dāng)之無(wú)愧的鴻篇巨制,。以前所看的任何一部書,，都沒(méi)能夠跨度時(shí)間長(zhǎng)達(dá)如此之久。將千年中各種人物的命運(yùn)濃縮在一部書中,，其所帶來(lái)的振憾,，遠(yuǎn)非一般講一兩個(gè)主角命運(yùn)的書籍可比。一千三百年,，無(wú)數(shù)的風(fēng)流人物貫穿其中,。偉大的人物的確推動(dòng)并書寫著歷史，普通的人也在其中扮演了自己不可或缺的角色,。然而在這漫長(zhǎng)的一千三百年中,，任何的偉大風(fēng)流，又能夠延續(xù)多久?任何一個(gè)英雄,，從他誕生到建功立業(yè),，到最后的逝去，最多不過(guò)幾卷的篇幅,。在他之后,，又有新的人物不斷誕生，不斷殞落,。在歷史的長(zhǎng)河中，每個(gè)人的光輝都是如此短暫,?？v使能略有所成，進(jìn)而蔭及子孫,，又算得了什么?開國(guó)的帝王混壹四海,，號(hào)令天下，但真又能保江山幾何?子子孫孫,，也終有為階下囚的一天,。劉邦規(guī)定“非劉氏不得王”，但也止不住漢獻(xiàn)帝的悲劇,。李世民英武蓋世,，又怎料得到子孫為無(wú)賴出生的朱溫誅殺。大燕開國(guó),，雄據(jù)東北,，一時(shí)風(fēng)頭無(wú)兩。但數(shù)百年后的女真契丹,，又有誰(shuí)還會(huì)念及當(dāng)年慕容氏的榮光?蜀地天險(xiǎn),，歷公孫述,、劉備、李特,、王建,、孟知詳，最終誰(shuí)能長(zhǎng)保一姓王朝?江南世家,，門閥大姓,，屢經(jīng)歲月滌蕩，風(fēng)流最終也被雨打風(fēng)吹去,。讀通鑒的歷程,，正如《桃花扇》里唱的：“眼看他起朱樓，眼看他宴賓客,，眼看他樓塌了!” 所有的人和事在歷史的長(zhǎng)河中都微如星火,，轉(zhuǎn)瞬即逝，太渺小,，太渺小,。看透這一切,，人真的應(yīng)該更豁達(dá),。 就如六尺巷的啟示一樣：“萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”,。

《資治通鑒》所載,，多為政治史，更是一部斗爭(zhēng)史,，將中國(guó)人的政治傳統(tǒng)淋漓盡致地展現(xiàn),。因?yàn)檫@一政治傳統(tǒng)直到今天也未改變多少，所以《資治通鑒》經(jīng)世致用的意義仍然巨大,。本朝太祖與蔣先生都曾是本書的讀者,，對(duì)他們而言確實(shí)起到了“資治”的作用。而普通的讀者,，從中看透中國(guó)式政治的核心,，無(wú)論在哪一領(lǐng)域，都會(huì)更理解中國(guó)人社會(huì)的游戲規(guī)則,，行事方式,。中國(guó)人的特點(diǎn)是，對(duì)不是最正大光明的東西都不愿意宣講,，所以很流行“潛規(guī)則”,，也就是很多東西不會(huì)講出來(lái)的，要你自己來(lái)感悟。即使是教材上節(jié)選《資治通鑒》,，也是一篇很

勵(lì)志

我們總喜歡認(rèn)為，天下本來(lái)應(yīng)該是安定的,，每個(gè)人都恪守自己的職責(zé),，賢者見(jiàn)用，庸者見(jiàn)疏,，罪者見(jiàn)誅,。而且人間自有正義在，善有善報(bào),，惡有惡報(bào),，蒼天有眼。但事實(shí)卻是,，在這一千三百年中,，正義失衡，奸臣當(dāng)?shù)?，殺戮四起才是?jīng)常的事,，而真正朝綱正直，天下生平的年代只有短短幾次,，就跟抽彩票一樣,，幾乎指望不了。這個(gè)社會(huì),，就好像是一個(gè)破罐子一直在破摔一樣，其實(shí)從來(lái)都沒(méi)好過(guò),，但只要不沒(méi)摔碎,，它就可以一直摔下去。所以哪怕“中州喪亂,，民存者僅百之二三”,，但只要這一小部分存活下去了，他們又還可以繼續(xù)建立政權(quán),，重復(fù)那些悲喜劇,。儒家喜歡歌訟遠(yuǎn)古完美的“三代”，而普通人也總說(shuō)“世風(fēng)日下，人心不古”,。然而“三代”在哪里?人人修德化的“古”又在哪里?通鑒的記載足以讓這些童話破滅,，世道幾乎一直都是不好的，生靈幾乎總在涂炭,，而那些稀有的,、短暫的治世也僅是差強(qiáng)人意而已。現(xiàn)實(shí)就是這樣殘酷,，通鑒讓人敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí),，接受現(xiàn)實(shí)，而不是沉浸在對(duì)那些未曾有過(guò)的理想社會(huì)的歌頌中,。誠(chéng)然我們希望社會(huì)可以變得更理想,，我們也應(yīng)該為此努力。但如果現(xiàn)在的社會(huì)還不夠理想,，那也是正常的,，也許應(yīng)該更心平氣和，而不是一味抱怨,。

據(jù)說(shuō)溫公當(dāng)編成此書后,，寫作班子之外只有一個(gè)人借去完整地看了一遍，令他對(duì)非常失望,。兩年后溫公去世,，對(duì)于此書的巨大影響再也無(wú)法得悉?！啊顿Y治通鑒》自成書以來(lái),，歷代帝王將相、文人騷客,、各界要人爭(zhēng)讀不止,。點(diǎn)評(píng)批注《資治通鑒》的帝王、賢臣,、鴻儒及現(xiàn)代的政治家,、思想家、學(xué)者不勝枚舉,、數(shù)不勝數(shù),。”如果溫公去世后不久的徽宗之世,，君臣皆能通曉此書,，何至于朝綱紊亂，最終國(guó)破南渡,，君臣為虜?而千年后在華夏掀起大風(fēng)浪的毛先生,，卻正是因?yàn)樽x此書十七遍，最終混壹四海，君臨天下,。在當(dāng)今信息化社會(huì),，需要吸取如此多知識(shí)的時(shí)候，《資治通鑒》這樣的古書仍然是為很多人推崇的必讀之書,，足以證明其價(jià)值經(jīng)久不衰,。青史留名不過(guò)略為后人所知，溫公作青史而流傳,，勝之遠(yuǎn)矣,。而且只要中國(guó)人的精神核心不變，通鑒的價(jià)值還會(huì)繼續(xù)保持下去,。它并不是什么普及讀物,，不會(huì)像《三國(guó)》《水滸》一樣擁有大量的通俗讀者，因?yàn)樗畹恼沃腔垡稽c(diǎn)也不通俗,。但隨著時(shí)間的流逝,，讀通鑒的人一定會(huì)越來(lái)越多。再過(guò)一千年,，兩千年,，其風(fēng)采仍會(huì)有無(wú)數(shù)的后來(lái)人評(píng)說(shuō)。

古人講讀書是為“修身,，齊家,，治國(guó)，平天下”,，現(xiàn)在看早已不合時(shí)宜,。曾國(guó)藩說(shuō)“剛?cè)兆x史，柔日讀經(jīng)”,，那是是封疆大吏的文武之道,，咱小老百姓，也就賺點(diǎn)談資而已,。然而偏偏喜歡這種“死書”——作者大多都已作古,，內(nèi)容也沒(méi)有《細(xì)節(jié)決定成敗》之類“教材”的指導(dǎo)性。

去年讀《資治通鑒》,，岳麓書社的版本,，主要圖個(gè)便宜，厚厚四大本,，網(wǎng)上買才78元，抱在懷里很有滿足感,。以前讀《史記》,，花三個(gè)月細(xì)細(xì)啃完，以為已是不小的工程，這次才發(fā)現(xiàn)太小case了,?！顿Y治通鑒》整整3700多頁(yè)，我每小時(shí)只能讀10頁(yè),，每天都堅(jiān)持讀的話,，也要一年時(shí)間。倒是也不愁,，畢竟是好書,，古文好處在于精煉，有味道,。政論洋洋灑灑,，戰(zhàn)爭(zhēng)血脈賁張，尤其是講朝代興替,，讓人覺(jué)得天道茫茫不可逃,。這套書真正考驗(yàn)了我的耐心，在家坐著,、躺著都讀倦了,，就在書的空白處寫點(diǎn)評(píng)。這種大部頭的東西,，如果不做點(diǎn)記號(hào),，看到后面就會(huì)把前面忘了。偶爾周末,，去火車站附近24小時(shí)營(yíng)業(yè)的麥當(dāng)勞讀通宵,，凌晨?jī)牲c(diǎn)看到晚歸的情侶吃漢堡，拾荒的老人在店角落中安睡,，心中莫名生出親切感,。在異鄉(xiāng)城市的深夜，想千載世事沉浮,，越發(fā)覺(jué)得自己渺小,，出門正寒雨瀟瀟，恍惚間不知今夕何夕,。

雖然幾番痛下決心,，《資治通鑒》我也讀了80%，而后就在我的床 頭擱置下來(lái),。從這套書開始,，我漸漸養(yǎng)成一個(gè)惡習(xí) ，不自量力地喜歡讀大部頭的書,，但每本都讀不完,，買一本新書就把剛讀一半的書扔掉,，床 頭的書越堆越高，有《五燈會(huì)元》,、《元好問(wèn)全集》,、《清代筆記小說(shuō)》等。每每讓我感慨時(shí)間有限的同時(shí),，也鄙視自己的恒心,。

讀書貴在活學(xué)活用，我始終沒(méi)真正領(lǐng)會(huì)這點(diǎn),。辦公桌上那本梅爾文?門徹的《新聞報(bào)道與寫作》已陪了我5年多,，但直到我告別新聞，也始終沒(méi)讀完一半,。學(xué)以致用成了笑話,。

不過(guò)換角度來(lái)看，既然明知道書無(wú)用,，也就早熄了好勝的心;既然知道讀不完,，也就沒(méi)了執(zhí)著的苦。這樣為自己一開脫,，“有始無(wú)終讀死書”的樂(lè)趣反而浮現(xiàn)出來(lái),。書這個(gè)東西上癮很難，但一旦上癮就無(wú)藥可醫(yī),。每次逛書店都要經(jīng)歷復(fù)雜的心理斗爭(zhēng),，買和不買難以抉擇。在回家的車上也憂喜參半,。喜的是接下來(lái)幾天又有好書可讀,，憂的是這次又超支了，接下來(lái)幾天要過(guò)“緊日子”,。

當(dāng)然,，讀書之樂(lè)來(lái)時(shí)也很洶涌。比如剛剛看到某位杭州人寫的句子：“猶是阿房三月泥,，燒作未央千片瓦”,，精神為之一振，真想痛飲三杯,。

資治通鑒讀書心得篇十一

公元前317年,，齊王國(guó)國(guó)務(wù)官跟蘇秦爭(zhēng)寵奪權(quán)，派刺客刺死了蘇秦,。

這個(gè)時(shí)候魏國(guó)的宰相是張儀,。當(dāng)年是蘇秦支撐張儀給秦國(guó)出的連橫方案，對(duì)抗蘇秦的合縱方案?，F(xiàn)在蘇秦死了,。

張儀給魏王魏嗣建議：“魏國(guó)國(guó)土不超過(guò)1000里,，軍隊(duì)三十萬(wàn)人，地勢(shì)平坦,，沒(méi)有高山大河的險(xiǎn)要關(guān)口，這樣處處都需要軍隊(duì)防備,，力量就分散了,。邊防軍隊(duì)主要駐扎在楚、韓,、齊,、趙四國(guó)的國(guó)界線。這樣真正能保衛(wèi)地方的軍隊(duì)也就是十萬(wàn)人,。各國(guó)曾經(jīng)締結(jié)合縱同盟,，組織抗秦發(fā)誓結(jié)成兄弟之邦，看起來(lái)很隆重,。但其實(shí)不然,，同一父母的親兄弟，為了爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn),，還互相砍殺,。國(guó)際之間，還用蘇秦的方式,，結(jié)局肯定失敗,。您如果不肯臣服秦國(guó)，秦國(guó)肯定會(huì)行動(dòng),，一旦發(fā)動(dòng)大軍攻擊,，在南邊，北邊同時(shí)派兵,，這樣趙國(guó)不能南下幫您,，魏國(guó)不能北上聯(lián)絡(luò)，如何“合縱”呢?國(guó)家就會(huì)陷入困境,。我這樣的建議不是為我個(gè)人利益,，請(qǐng)大王三思。所以我請(qǐng)辭職,?！?/p>

魏國(guó)王就這樣被張儀說(shuō)服了。宣布退出南北合縱同盟,。并且請(qǐng)張儀擔(dān)任中間人,，去秦國(guó)和解。

張儀辭去魏國(guó)宰相職務(wù),，到了秦國(guó),，再次擔(dān)任秦國(guó)的宰相,。

(當(dāng)年張儀答應(yīng)感謝蘇秦的資助支持，所以承諾在蘇秦在世期間一定支持蘇秦的合縱理想,。但蘇秦現(xiàn)在死了,，張儀就加速幫助秦完成連橫的推銷，并且加快秦國(guó)統(tǒng)一中國(guó)的進(jìn)度,。其實(shí)統(tǒng)一中國(guó)才是人民的和平,。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代這樣互相攻伐，雖然斗爭(zhēng)精彩,，但每次戰(zhàn)爭(zhēng)都是死人民,。無(wú)論哪方勝利，兩邊都是傷亡很大,。戰(zhàn)爭(zhēng)的代價(jià)都是人民承擔(dān)了,，但收益都是國(guó)君的。這也可以理解,，為什么現(xiàn)代民主時(shí)代了,，國(guó)家輕易不會(huì)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)然,，只有真正人民做主的國(guó)家,，才不會(huì)主動(dòng)攻擊他國(guó)，主要是保衛(wèi)自己國(guó)家和人民的利益,。)

資治通鑒讀書心得篇十二

司馬光編成這部四百多萬(wàn)字的巨著,，一共花費(fèi)了十九年的時(shí)間。因?yàn)檫@本書極難讀懂,，為了做好準(zhǔn)備工作,，我特意復(fù)習(xí)了《周易》，《尚書》,，《大學(xué)》,，《古文釋義》等書籍。

????這本書通過(guò)記錄一些明君,、賢臣,、昏君、佞臣的事跡,，簡(jiǎn)單明了又不失生動(dòng)地告訴大家,，清正，頑強(qiáng),，寬厚,，忠誠(chéng)，信義等品質(zhì)對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要性，但書中更加強(qiáng)調(diào)的做人品質(zhì)是德,。此處的德并非是道德,，而是德行，是“做”出來(lái)的德,。司馬光在開篇時(shí)便寫到,，“臣聞天子之職莫大于禮，禮莫大于分,，分莫大于名,。何謂禮?紀(jì)綱是也;何謂分?君臣是也;何謂名?公、侯,、卿、大夫是也,?！笨梢?jiàn)古人不但重尊卑倫常，更重德行的培養(yǎng),，因?yàn)閷⒍Y,、分、名的作用分開而談,，是告訴君王如何以德處理紀(jì)綱,、君、臣之間的關(guān)系,?？梢?jiàn)培養(yǎng)德行是一種中華民族特有的品質(zhì)，也是今天國(guó)家發(fā)展迫切需要的,，更是我們每個(gè)人在人生路上奮斗所必不可少的,。

????下面，從兩個(gè)故事來(lái)說(shuō)說(shuō)我讀書的心得體會(huì),。

????商鞅變法,。一提到商鞅，大家一定會(huì)想到,，其以刑名之學(xué)變法,，雖手段過(guò)于殘酷，積怨太深,，不得善終,，但卻使秦國(guó)成為萬(wàn)乘之國(guó)。不過(guò),，資治通鑒卻沒(méi)有從變法的角度來(lái)寫商鞅,，而是從信用的角度進(jìn)行重點(diǎn)描述的。起初,，商鞅變法的法令已經(jīng)準(zhǔn)備就緒,，但他由于在秦國(guó)的根基甚淺,，擔(dān)心百姓不相信變法，沒(méi)有公布,。在國(guó)都集市的南門外豎起一根三丈高的木頭,，告示曰：有誰(shuí)能把這根木條搬到集市北門，就給他十斤黃金,。百姓們沒(méi)人敢來(lái)搬動(dòng),。商鞅又出示布告說(shuō)：“有能搬動(dòng)的賞賜五十斤黃金?！庇袀€(gè)人壯著膽子把木頭搬到了集市北門,，商鞅立刻命令給他五十斤黃金，以表明他說(shuō)到做到,。接著商鞅下令變法,，新法很快在全國(guó)推行。

????毛澤東同志早年在評(píng)論“徙木立信”這段故事時(shí)指出：“商鞅之法,，良法也,。其法懲奸以保人民之權(quán)利，務(wù)耕織以增進(jìn)國(guó)民之富力,，尚軍功以樹國(guó)威,，孥貧怠以絕消耗。此誠(chéng)我國(guó)從來(lái)未有之大政策,。民何憚而不信?乃必徙木以立信者,，吾于是知執(zhí)政者之具費(fèi)苦心也”。

????這段故事給我的啟示是,，對(duì)于個(gè)人而言,，信用是最大價(jià)值，人無(wú)信不立,。在我們生活中,、工作中、學(xué)習(xí)中也充分體現(xiàn)到這點(diǎn),，言既出,，行必果，這才是一人的立世之本,。對(duì)于我這樣一名普通的工作人員來(lái)講,，我的信用方式就是對(duì)黨忠誠(chéng)，對(duì)國(guó)奉獻(xiàn),，對(duì)民服務(wù),，只有真誠(chéng)的將全身心的動(dòng)力奉獻(xiàn)到黨的事業(yè)，國(guó)家的建設(shè)，人民的利益上,，才能真正的實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值,。

????可惜的是，現(xiàn)在社會(huì)上精致利己主義盛行,，每個(gè)人在工作做事時(shí),，更強(qiáng)調(diào)的是自身的待遇和利益，有人稍微做出點(diǎn)些許的成績(jī)就希望所有人看得到,、聽(tīng)得到,。更多的人不是在充分的磨練自己、充實(shí)自己,，而是一味的在感慨自身的懷才不遇,。為此，我在這里給大家介紹一下漢代丙吉的故事,。

????丙吉因研究律令,，擔(dān)任魯國(guó)獄史，因功逐漸升遷后擔(dān)任廷尉右監(jiān),。因牽連罪案免職，回到州里做了從事,。

????征和二年(公元前91年),，巫蠱之禍發(fā)生，丙吉因?yàn)樵瓉?lái)是廷尉右監(jiān)被征召到朝廷,，漢武帝命他治理巫蠱于郡邸獄,。當(dāng)時(shí)漢宣帝劉詢出生幾個(gè)月，因?yàn)槭腔试鴮O,，被衛(wèi)太子劉據(jù)事?tīng)窟B關(guān)在獄中,，丙吉看了很同情他，心知太子無(wú)事實(shí)證明有罪,，特別同情曾孫無(wú)辜,，挑選謹(jǐn)慎厚道的女囚徒，命令她護(hù)養(yǎng)劉詢,，放在寬敞干燥的地方,。丙吉處理巫蠱案件，連續(xù)多年不能結(jié)案,。

????后元二年(公元前87年),，武帝病重，往來(lái)長(zhǎng)楊,、五柞宮之間,，望氣的人說(shuō)長(zhǎng)安獄中有天子氣，武帝便派使者分別登記監(jiān)獄中關(guān)押的人，不分輕重一律都?xì)⒌?。?nèi)謁者令郭穰夜晚到郡邸獄,，丙吉閉門拒絕使者進(jìn)入，說(shuō):"皇曾孫在,，別的人無(wú)辜?xì)⑺蓝疾豢?，何況皇上的親曾孫?"雙方相持到天明，郭穰不能進(jìn)去,，于是回去報(bào)告武帝,，并彈劾丙吉。武帝也醒悟了,，說(shuō):"這是天的保佑,。"于是大赦天下?？ほ—z關(guān)押的人獨(dú)賴丙吉得生,，而大赦之恩又遍及天下。劉詢重病,，幾次幾乎死去,，丙吉多次囑咐護(hù)養(yǎng)他的乳母好好用藥治療，照顧劉詢很有恩惠,，用私人財(cái)物供給他的衣食,。

????劉賀即位后，因?yàn)樾袨椴皇胤ǘ缺粡U,，霍光與車騎將軍張安世等大臣商議立國(guó)君的事未定,。丙吉向霍光陳述說(shuō):"將軍侍奉孝武帝，受襁褓屬托,，任天下重任,，孝昭皇帝早崩無(wú)后人，海內(nèi)憂懼,，想快點(diǎn)知道繼承的國(guó)君,。發(fā)喪之日按天意擁立新君，但所立的不是理想的人,，又以大義廢除了他,，天下沒(méi)有人不心服的。當(dāng)今國(guó)家宗廟群生之命在將軍一舉,。我在眾庶中打聽(tīng),，考察他們說(shuō)的，同宗諸侯在位的,，沒(méi)有誰(shuí)在民間有聲譽(yù)的,。而遺詔所養(yǎng)武帝的曾孫劉病已在掖庭外百姓家,，我以前讓他寄居郡邸時(shí)，他年幼,，現(xiàn)在十八九歲了,，精通經(jīng)術(shù)，有才能,，辦事穩(wěn)重又有禮節(jié),。希望將軍仔細(xì)考察并用占卜參證，先讓他入宮侍奉太后,，令天下人清楚地知道,，然后再?zèng)Q定大策。"霍光聽(tīng)后,，便派宗正劉德與丙吉到掖庭迎接劉詢,。劉詢即位后，賜丙吉爵關(guān)內(nèi)侯,。丙吉為人極厚道,，不夸耀自己。從劉詢即位以來(lái),，丙吉絕口不談以前對(duì)劉詢的恩德,，所以朝廷沒(méi)有人能知道他的功勞。此處正應(yīng)了《道德經(jīng)》里面所記載的,，“不自見(jiàn),，故明;不自是，故彰,，不自伐，故有功;不自矜,，故長(zhǎng),。夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng),?！币虼耍瑢?duì)于我們來(lái)講,，做事不能只求為了博名,、圖利，而是隨著真誠(chéng)的意志去努力做好自己手中的事情,，不斷的在日常的生活中磨練自己,，激勵(lì)自己。如此,，必然能成就一番事業(yè),。

????在我通讀《資治通鑒》后,，深感老祖宗的文化博大精深，也對(duì)于歷史有了一個(gè)重新的了解,，以前還局限于初,、高中歷史課本上的四大發(fā)明、三國(guó)演義,，但讀過(guò)資治通鑒才明白,，要解讀真正的歷史，無(wú)疑是對(duì)有良知的人進(jìn)行精神上的折磨,。在《資治通鑒》那蠅頭小楷中,，幾乎每一頁(yè)都有戰(zhàn)爭(zhēng)、都有權(quán)謀,、都有殺戮,，都有著底層民眾苦難的憤恨與掙扎。文學(xué),、藝術(shù),、和平、仁善,，一切美好的東西,，要么為亂世所毀滅，要么在暫時(shí)的平靜里茍延殘喘,。文明是經(jīng)常性的屈服于野蠻之下,。雖然，后世的人有幸看到僥幸得以保存下來(lái)的那一部分,，歡呼雀躍,，為文明譜寫贊歌，但是,，很少有人翻開沉重的塵埃,，去窺視真實(shí)的歷史。因?yàn)?，真?shí)往往意味著殘酷,，意味著無(wú)奈，意味著決絕,。我們習(xí)慣性的總樂(lè)于接受快樂(lè)和幸福,。但是，歷史從不因我們的主觀意志而改變分毫,。當(dāng)我們豪邁地吟詠著“大江東去,，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的時(shí)候,，處在外夷劫掠下的百姓正在那個(gè)時(shí)代四處奔逃,，流離失所,，陳尸荒野。

????最后,，我想說(shuō),，“修行主在修身，但修身源于修心”我們的事業(yè)又何嘗不是如此呢?若每個(gè)人的文化和思想理念正確了,，每個(gè)人都能生活在安定,、和諧、有序社會(huì)環(huán)境下,，每個(gè)人變得包容開放,、并且具有不斷的改變、創(chuàng)造,、更新的文化意識(shí),，每個(gè)人都能更好的掌握自我命運(yùn)、發(fā)揮自身作用的時(shí)候,，那么我堅(jiān)信,，這個(gè)國(guó)家一定會(huì)迎接美好的未來(lái)，這個(gè)頑強(qiáng)的民族將會(huì)迎來(lái)嶄新的騰飛!