在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

在職場的生存之道篇一

職場是一個競爭激烈、機(jī)會與挑戰(zhàn)并存的地方,，每個人在職場中都必須面對各種壓力和困難,。通過工作的經(jīng)歷，我不斷總結(jié)出一些職場生存的心得體會,，這些經(jīng)驗對我能夠在職場中立足,、發(fā)展起到了重要的作用。

【第一段】適應(yīng)能力的重要性

在職場中,，適應(yīng)能力是非常重要的,，因為職場是一個變化無常的地方。工作環(huán)境,、團(tuán)隊合作方式,、上級領(lǐng)導(dǎo)的管理風(fēng)格等都會不斷發(fā)生變化，適應(yīng)能力強(qiáng)的人能夠更好地適應(yīng)這些變化,，找到自己的定位,。我曾經(jīng)在一個新團(tuán)隊中工作，一開始面臨了很多困難和壓力,，但我通過積極主動地學(xué)習(xí)新知識,、與團(tuán)隊成員建立良好的關(guān)系，并不斷調(diào)整自己的工作策略,，最終成功地適應(yīng)了新的工作環(huán)境,，取得了團(tuán)隊的認(rèn)可,。

【第二段】積極主動的態(tài)度

在職場中,，積極主動的態(tài)度是非常重要的。積極主動的人能夠主動尋求機(jī)會,、解決問題,，并主動承擔(dān)更多的責(zé)任。我記得有一次,，公司有一個重要的項目需要完成,，但是團(tuán)隊中的成員都很忙，沒有人愿意負(fù)責(zé)這個項目,。我看到了這個機(jī)會,，并主動提出負(fù)責(zé)這個項目,，盡管在過程中遇到了很多困難和挑戰(zhàn)，但正是因為我出色的表現(xiàn),，我得到了領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可,，并且在團(tuán)隊中的地位得到了提升。

【第三段】良好的溝通能力

良好的溝通能力是在職場中非常重要的一項能力,。與同事,、上級領(lǐng)導(dǎo)和客戶進(jìn)行良好的溝通不僅能夠減少誤解和沖突,，還能夠更好地達(dá)成共識和合作。在我工作的過程中,，我不斷學(xué)習(xí)如何更好地和他人溝通,。我學(xué)會了傾聽他人的意見，表達(dá)自己的觀點,，處理沖突,，以及如何通過有效的溝通來建立和諧的工作關(guān)系。這些技巧不僅提高了我的工作效率,，也幫助我贏得了同事和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可,。

【第四段】持續(xù)學(xué)習(xí)的重要性

在職場中，持續(xù)學(xué)習(xí)是非常重要的,，因為職業(yè)技能和知識的更新速度非?？臁Ｎ疑钪挥胁粩鄬W(xué)習(xí)和提升自己,，才能夠在職場中擁有競爭力,。我通過參加培訓(xùn)課程、閱讀相關(guān)書籍,、參加研討會等方式來不斷提高自己的專業(yè)能力和知識水平,。這些努力幫助我在工作中更加得心應(yīng)手，也給了我更多的發(fā)展機(jī)會,。

【結(jié)論】

在職場中生存并不容易,，但通過適應(yīng)能力、積極主動的態(tài)度,、良好的溝通能力和持續(xù)學(xué)習(xí),，我們都能夠在職場中立足、發(fā)展,。每個人在職場中都需要不斷總結(jié)自己的經(jīng)驗,，不斷提高自己的能力,，才能夠在職場中脫穎而出，取得更好的成績,。

在職場的生存之道篇二

在現(xiàn)代社會中,，我們都需要面對職場這個龐大的綜合體，并在其中存活和發(fā)展,。而職場既是一塊提供機(jī)會的疆域,，又是一個充滿競爭的場所。在這個特殊的環(huán)境中,，為了在職場中生存和脫穎而出,，我們需要有一些職場生存感悟心得。以下是我在職場中摸爬滾打的日子中積累的心得體會,。

第一段：勤奮和專注是職場生存的基石

在職場中,，最重要的是要保持勤奮和專注,。勤奮是指努力工作,，扎實做好每一項任務(wù),，及時交付,。職場中，沒有人喜歡和不負(fù)責(zé)任的同事或員工合作,，也沒有公司會容忍長期偷懶的人。只有通過工作表現(xiàn)，才能夠得到領(lǐng)導(dǎo)和同事的認(rèn)可與賞識。而專注則是指集中注意力，做好自己的本職工作，不被無關(guān)事物干擾。在職場中，很多讓人分心的因素時常存在,，比如社交媒體,、同事間的閑聊等,，而如果我們不能專注于工作,，就很難取得好的成績。因此,，勤奮和專注是在職場中生存的基石。

第二段：與人為善是職場中的重要秘訣

職場是一個以人際關(guān)系為基礎(chǔ)的場所,，所以與人為善十分重要,。人際關(guān)系的好壞，影響著我們的工作效果、職業(yè)發(fā)展等多個方面的因素,。在職場中,，尤其是初入職場的時候,，我們需要主動與同事建立聯(lián)系，多與他們溝通,，尊重他們的意見,，幫助他們解決問題。通過與同事建立良好的合作關(guān)系,，我們可以更好地融入團(tuán)隊,，從而提升自己的工作效率和職業(yè)發(fā)展。另外,，在職場中,，遇到困難時，我們可以尋求別人的幫助和支持,，通過傾訴和交流,，消除焦慮和困惑，更好地解決問題,。

第三段：不斷學(xué)習(xí)與成長是職場中的必要條件

職場是一個需要不斷學(xué)習(xí)和成長的地方,。在職場中，技能和知識的更新?lián)Q代速度很快,，如果我們停止學(xué)習(xí)和進(jìn)步,，就會被時代淘汰。因此,，我們應(yīng)該保持學(xué)習(xí)的熱情,，注重自我提升和專業(yè)技能的培養(yǎng)?？梢酝ㄟ^參加行業(yè)培訓(xùn),、讀相關(guān)的書籍和文章、參加學(xué)習(xí)小組等方式,，提升自己的專業(yè)能力和綜合素質(zhì),。同時，我們還應(yīng)該具備積極的學(xué)習(xí)態(tài)度,，勇于接受新的挑戰(zhàn)和機(jī)會,，不斷拓寬自己的視野和思維方式。只有不斷學(xué)習(xí)和成長，才能適應(yīng)職場的變化和挑戰(zhàn),，獲得更多的機(jī)會和發(fā)展空間,。

第四段：積極的心態(tài)和意志力是職場中的優(yōu)勢

在職場中，積極的心態(tài)和強(qiáng)大的意志力是我們的優(yōu)勢,。職場中常常面臨工作波折,、競爭壓力、團(tuán)隊協(xié)作等各種挑戰(zhàn)和壓力,，如果我們沒有積極的心態(tài)和堅定的意志力,，就很難應(yīng)對這些困難。積極的心態(tài)可以幫助我們更好地調(diào)整自己,，勇敢面對困難,，尋找解決問題的思路和方法。而強(qiáng)大的意志力可以幫助我們堅持目標(biāo)和夢想,，克服困難,，頑強(qiáng)前行。通過培養(yǎng)積極的心態(tài)和鍛煉意志力,，我們可以更好地適應(yīng)職場環(huán)境,，戰(zhàn)勝困難，取得成功,。

第五段：職業(yè)道德和職場公德是職場中的底線

在職場中,，職業(yè)道德和職場公德是我們必須遵守的底線。職業(yè)道德是指在職場行為中遵循的道德準(zhǔn)則,，比如誠實守信,、尊重他人、遵紀(jì)守法等,。職場公德則是指對待工作和同事的態(tài)度,，比如團(tuán)隊合作、尊重他人的勞動成果等,。只有遵守職業(yè)道德和職場公德,，才能夠與他人和諧相處，獲得別人的信任和尊重,。職業(yè)道德和職場公德是職場中的底線,，我們應(yīng)該時刻保持警覺，遵守職場規(guī)則,，樹立良好的職業(yè)形象,。

總結(jié)起來，職場生存感悟心得體會有很多,，但無論如何,，勤奮和專注,、與人為善、不斷學(xué)習(xí)與成長,、積極的心態(tài)和意志力,、職業(yè)道德和職場公德是我們在職場中的關(guān)鍵要素。只有通過不斷的努力和實踐,，我們才能在職場中生存,、脫穎而出。

在職場的生存之道篇三

在現(xiàn)代社會中,，職場生存是每個人都必須面臨的問題,。無論是新人還是老手,，都會面臨職場中各種各樣的挑戰(zhàn)和困難,。為了提高自己的職場競爭力，我們需要一些職場生存大秘訣,。在個人職業(yè)發(fā)展的過程中,，我深刻領(lǐng)悟到了一些職場生存大秘訣，下面我會分享一些我的體會和經(jīng)驗,。

第二段：認(rèn)真對待工作,，不斷學(xué)習(xí)

在職場的早期階段，特別是新人,，我們需要認(rèn)真對待每一個工作任務(wù),，不斷學(xué)習(xí)新的知識和技能。通過努力工作,，我們可以獲得更多的經(jīng)驗和技能,，為自己的職業(yè)發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。同時,，我們還可以通過參加培訓(xùn)和自我學(xué)習(xí)來提高自己的職場能力,。在職場中，只有不斷學(xué)習(xí),，才能不斷進(jìn)步,，不斷提高自己的職業(yè)競爭力。

第三段：積極溝通,，建立良好的人際關(guān)系

在職場中,，良好的人際關(guān)系非常重要。無論是同事還是上級領(lǐng)導(dǎo),，我們都需要與他們建立和諧的關(guān)系,。為了建立好的人際關(guān)系，我們需要保持良好的溝通,，理解他人的需要和心情,，并尊重他人的知識和意見。在處理人際關(guān)系時，我們還需要特別注意自己的言行舉止,，盡量避免沖突和爭議,。

第四段：靈活應(yīng)對職場挑戰(zhàn)，不斷創(chuàng)新

職場生存中充滿了各種挑戰(zhàn)和機(jī)遇,。在職場中,，我們不僅需要靈活應(yīng)對各種挑戰(zhàn)，還需要不斷創(chuàng)新,，保持自己的競爭力,。在處理工作問題時，我們需要靈活運(yùn)用自己的思維和技能,，勇于創(chuàng)新,，嘗試不同的方法和策略，尋找最佳的解決方案,。在面對困難和挑戰(zhàn)時,，我們需要保持積極樂觀的態(tài)度，堅定自信心,，不斷挑戰(zhàn)自己的限制,，取得更好的成果。

第五段：始終保持誠信和責(zé)任心,，建立良好的職業(yè)信譽(yù)

在職場中,，誠信和責(zé)任心是非常重要的品質(zhì)。作為一個職場人士,，我們需要始終保持誠信,，切實履行自己的職責(zé)和承諾。我們還需要積極參與工作,，承擔(dān)自己的責(zé)任,，為公司和自己的職業(yè)發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。通過始終保持誠信和責(zé)任心,，我們可以建立起良好的職業(yè)信譽(yù),，提高自己的職場競爭力。

總結(jié)：

職場生存大秘訣是每個職場人要掌握的重要技能,。在職業(yè)發(fā)展的過程中,，我們需要認(rèn)真對待工作，不斷學(xué)習(xí),；積極溝通,，建立良好的人際關(guān)系；靈活應(yīng)對職場挑戰(zhàn),，不斷創(chuàng)新,；始終保持誠信和責(zé)任心,，建立良好的職業(yè)信譽(yù)。通過不斷提高自己的職業(yè)競爭力,，我們可以在職場中立足并發(fā)展壯大,。

在職場的生存之道篇四

曾經(jīng)看見一個很有意思的比喻：企業(yè)好象是一棵大樹,，樹上攀滿了猴子。站在樹上,，左右都是耳目,，往下看都是猴子的笑臉，往上看都是猴子的屁股,，要想少看見屁股,，多看見笑臉,，惟有高升,。人在職場，身不由己,，要想今后的職業(yè)發(fā)展得以提升,，就要學(xué)會沉的住氣，懂得臥薪嘗膽,。

保持良好的心態(tài),，有助于我們正確對待工作中的挫敗感。我們不能只局限于從自我的角度考慮問題,，換個角度看待問題,，找出自己的錯誤，理解上司的工作原則,，這樣才不易形成抵觸情緒,，不會影響你的工作情緒，也不會影響與上級的正常工作關(guān)系,。

不卑不亢的表現(xiàn)令你看起來更有自信,、更值得人敬重，讓人知道你并非一個剛愎自用,，或是經(jīng)不起挫折的人,。

誰都不愿成為老板發(fā)泄憤怒的受氣包，即使老板的指責(zé)很不合理，我們也不能將不滿情緒寫在臉上，如果沒有抗壓能力,，不能學(xué)會“忍氣吞聲”,，到頭來受傷的永遠(yuǎn)是自己,。特別是新加入公司的員工,，若發(fā)現(xiàn)自身性格,、能力與單位的要求存在差距,，察覺上級對其工作并無充分肯定,、尊重之意,，特別是在工作中遇到一點小挫折、受到一點小責(zé)罰,，就很可能導(dǎo)致負(fù)氣跳槽,。其實這在工作中都是不成熟的表現(xiàn)。沒有人會在工作中一帆風(fēng)順,，人際關(guān)系復(fù)雜的辦公環(huán)境,，不可能不遇到麻煩和委屈。要抱著既來之則安之的心態(tài),，想辦法改善關(guān)系,，盡量不要發(fā)生正面沖突；同時也要有防范意識,，學(xué)會“留一手”,，化被動為主動。

也許你常常會受到不公平的批評,，但是,，也許這種批評針對的是你的工作，而不是你,，千萬不要任由自我意識把這兩者混為一談,。只要企業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r良好，工作進(jìn)行有條不紊,，你就不能忽略善意的有價值的批評,，因為你可以從這些反饋中受益不少。當(dāng)然,，如果企業(yè)體系本身就存在著很多弊端,，領(lǐng)導(dǎo)管理方式確實有問題，那么這份“職場氣”不受也罷,，是考慮換地方的時候了,。

總之，做到“小忍”,，方成職業(yè)“大謀”,，這的確是“實用主義”。

在職場的生存之道篇五

職場即社會,，進(jìn)入職場后需要處理不同人際關(guān)系,、推進(jìn)工作計劃,、面對工作挑戰(zhàn)等等，對于新人來說,，職場并非一片凈土,，并不像校園一樣可以用基本的紀(jì)律、友情,、愛情來化解糾紛,。在這幾年的工作經(jīng)驗中，我總結(jié)出了一些職場生存的秘密,，也希望對諸位新人有所幫助,。

一、積極溝通是職場生存的關(guān)鍵

在職場上,，我們需要不斷地與同事,、領(lǐng)導(dǎo)、客戶等人保持溝通,，讓人對你所負(fù)責(zé)的事情都了如指掌,，而你也可以隨時獲得他們的反饋。同時,，積極溝通也可以讓人更快速地融入團(tuán)隊,，了解公司的內(nèi)部文化和工作流程?？傊?，溝通是職場生存的關(guān)鍵。

二,、保持耐心與自信

職場中的成功往往需要漫長的耐心和不斷地努力。無論是在面對困難還是達(dá)成目標(biāo)時,，都需要有堅定的信念和自信心,，相信自己可以克服困難，并且能夠站在最高的高度,，處理好各種事務(wù),。

三、培養(yǎng)專業(yè)技能

要在職場中長久生存,，我們需要不停地掌握各種專業(yè)技能,，并且要緊跟時代發(fā)展的腳步。這不僅能提升我們的工作效率,，增加職業(yè)吸引力,，還能使我們更有競爭力。

四,、理解公司的文化和價值觀

能夠聚集成一個有生機(jī)的出色公司的一個重要因素,，就是它的文化和價值觀,，這很重要。作為員工,，我們需要了解公司的文化和價值觀,，理解公司的運(yùn)營理念與目標(biāo)，這樣,，才能更好地融入公司,，更快的適應(yīng)公司的文化和運(yùn)作模式。

五,、不斷反思與完善

在職場上,，我們不可能永遠(yuǎn)不犯錯，也不可能一次就面面俱到地了解所負(fù)責(zé)的職責(zé),。這時候,，我們需要自我反思、總結(jié),，尋找問題所在,，并相應(yīng)地完善和改進(jìn)。因此,，只要持續(xù)努力并有信心,，任何人都可以通過追求完美，取得職場成功,。

作為一個職場人士,，由于缺乏經(jīng)驗，我們很可能遇到許多挫折和問題,，但是職場上并沒有真正無法解決的問題,，只有需要我們不斷地嘗試、學(xué)習(xí),、思考與調(diào)整的問題,。因此，只要我們能夠記住這五個職場生存的秘密,，定會讓你的職業(yè)生涯更加穩(wěn)健而成功,。

在職場的生存之道篇六

主題思想：綜觀自然演化和社會發(fā)展的全過程，就可知生存史就是進(jìn)化史,。即歷史主體的生存能力和生存意識的增強(qiáng),，以及生存方式和生存質(zhì)量的改變是整個歷史主題的特征。從認(rèn)識危機(jī)到解決危機(jī)的過程就反映出人類存在的歷史價值,。

依據(jù)視覺和物欲在人類認(rèn)識活動與實踐行為的主導(dǎo)驅(qū)動效應(yīng),，以及生產(chǎn)過剩的相對性和過剩勞力的狹義性等原理，就可以理解：所謂國家興衰,、政權(quán)更迭的歷史,，正是社會做為一個有機(jī)系統(tǒng)具有的那種生存意識和本能雙重運(yùn)作的結(jié)果,。

“等級制”－作為社會政治性組織建構(gòu)的基石與社會經(jīng)濟(jì)性運(yùn)作機(jī)能的基礎(chǔ)―“所有制”之間存在著對立統(tǒng)一的關(guān)系。正如馬克思所揭示的：作為社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)各種形態(tài)的所有制都會對社會上層建筑不同的等級建架結(jié)構(gòu)起到加強(qiáng)或削弱的作用,，尤其是社會經(jīng)濟(jì)私有制的產(chǎn)生與發(fā)展更是國家政治等級制極化現(xiàn)象：集權(quán)獨裁和官僚權(quán)貴階層穩(wěn)態(tài)生存要求的瓦解腐蝕劑,。所以在全球經(jīng)濟(jì)一體化和知識經(jīng)濟(jì)興起的信息時代，那種社會精神生產(chǎn)與財富的平等共享以及法治與民主的文明建設(shè)才是未來社會可能實現(xiàn)的前景,。

關(guān)鍵詞：生存和進(jìn)化視覺與物欲生產(chǎn)過剩的相對性和過剩勞力的狹義性等級制與所有制

一,、哲學(xué)的意義與價值

哲學(xué)是一門涉及宇宙觀，社會觀,，人生觀,，價值觀的思想理論基礎(chǔ)學(xué)科。它的真理性在于：人們“對自然界的一切真實的認(rèn)識都是對永恒的東西,，對無限的東西的認(rèn)識,，因而本質(zhì)上是絕對的?！保ā恶R恩選集》4卷p554）從這個意義上講哲學(xué)追求的是：對永恒的理解,，她要完成的是：對信仰的鑄就。因此,，人類精神文明可以在哲學(xué)的發(fā)展中得到集中的體現(xiàn),，而哲學(xué)的價值也只有在人的精神文明建設(shè)中得以實現(xiàn)。

二,、進(jìn)化是生存永恒的主題

生命的存在形式,，表現(xiàn)在從感覺反應(yīng)本能到生存意識行為的進(jìn)化過程中。它作為歷史主體具有重要特征之一是：主體自身系統(tǒng)的生產(chǎn)與生存能力處于持續(xù)增強(qiáng)的態(tài)勢,。盡管至今還無法找到現(xiàn)代人較古猿人在腦物質(zhì)方面進(jìn)化的證據(jù)（事實上,，地球人類發(fā)展史在數(shù)十億年的生物進(jìn)化史和近百億年的宇宙演化史里只是很短的一瞬間）。但從現(xiàn)代人已掌握核能,、航天,、生物工程為代表的科學(xué)技術(shù)，以及擁有改造自然,、主宰萬物乃至自身命運(yùn)能力的這一事實，可以認(rèn)定：歷史主體那種生存意識與能力不斷加強(qiáng)的趨勢是自然進(jìn)化和社會發(fā)展的必然規(guī)律,。如果說“適者生存”的自然規(guī)律揭示著物種存在本身就是進(jìn)化的話,，那么人類創(chuàng)造世界改造自然的成果，就充分體現(xiàn)出人在“物竟天擇”進(jìn)化法則中的主體作用,。這就是生存哲學(xué)對生存永恒信仰的基石,。

我們否認(rèn)生命與人的神創(chuàng)說和外來論，反對“時空有限”和“宇宙滅寂”的觀點,，認(rèn)為對歷史輪回的可知或存在無限的不可知等理論,，都是對歷史的歪曲和對主體的貶低,。堅持時間的一維向不可逆性和空間多維層次的擴(kuò)張趨向性,是歷史主體系統(tǒng)的基本存在形式，具有認(rèn)識和實踐能力的人類就是當(dāng)前歷史進(jìn)化主體的代表,。人是我們所認(rèn)識的這個世界中最高級存在形式,。他的認(rèn)識與實踐活動能力的無限拓展性，就基于其具備時空存在內(nèi)容的全息性,。從這個角度上看,，“歷史創(chuàng)造出人，而人也創(chuàng)造著歷史,?！?/p>

三、人的自然與社會本質(zhì)屬性

我們把對光具有能動反應(yīng)機(jī)制作為生命體區(qū)別于非生物的基本特征之一（如光照輻射可引起生物遺傳基因特性的變異）,。把具備對火的利用,、制取技能作為人與動物之間劃定原始代溝的依據(jù)之一。（盡管現(xiàn)代動物行為學(xué)證明某些物種個體的智力可以接近孩童的水平,，但用火的行為迄今還未在任何動物種群發(fā)生）,。在對五十萬年前人類祖先從發(fā)現(xiàn)火到利用火過程的考古研究中，可以得出這一推論：火在失控自燃條件下,，首先給人帶來的是驅(qū)趕黑暗的光明和毀滅萬物的威力,；其次才有在人控條件下得以取暖和熟食的利用價值；最后在原始人類對火的管理,、制取技能的掌握實施中（由于集體覓食的第一需要而規(guī)定僅限于少數(shù)人）不可能存在社會整體化行為,；因此人的原始態(tài)屬性和改變生存方式而開發(fā)利用自然質(zhì)能的活動，以及物質(zhì)與精神生產(chǎn)分工和社會等級建構(gòu)裂變的雛形,，是在經(jīng)歷約數(shù)十萬年的史前火文化中奠定,、塑造出來的。并由此揭示出,，人的所謂自然與社會存在本質(zhì)屬性就是：在物理,、生理和心理活動基礎(chǔ)上有機(jī)構(gòu)成的視覺和物欲。

從光合作用是低等植物生長過程中的重要條件,，到視覺效應(yīng)在高等動物生存意識行為中的主導(dǎo)作用,。可以知道：由肉眼和可見光構(gòu)成的視覺認(rèn)知中介系統(tǒng),，至今還作為人類自然生存支柱的必然,。無可置疑人類自然科學(xué)文化知識以及經(jīng)驗認(rèn)識模式，主要是建構(gòu)在視覺效應(yīng)基礎(chǔ)之上,。進(jìn)一步說視覺不但是人自然存在本質(zhì)的重要屬性之一,，而且可能與大腦思維奧秘存在某種意義上的必然關(guān)系。這或是今后腦科學(xué)與認(rèn)知科學(xué)發(fā)展的方向。

從篝火給洞穴猿人帶來光明和溫暖,，使人從動物生存行為轉(zhuǎn)型到社會生活模式的研究過程中,，我們可以發(fā)現(xiàn)：盡管今天人類已經(jīng)掌握對以原子能為代表的自然質(zhì)能的開發(fā)利用技術(shù)，以獲取更強(qiáng)大的光和熱,，創(chuàng)造出更為理想的生存生活條件,。但是那種追求必要攝食之外的享樂物欲，依然是人們社會活動行為的基本內(nèi)在驅(qū)動力之一,。換言之,，物欲是自然生存性的生理活動在人的社會生活中心理活動的外延。如果沒有這種生活性物欲要求,，人的社會行為就失去目的和動力,，就不可能有社會的文明與繁榮。

（1）生命主體對自身的自然性生產(chǎn),，可分為包含基因復(fù)制內(nèi)容的單性繁衍方式和包括基因重組內(nèi)容的異性繁殖方式兩大類,。（這種生命生產(chǎn)的自然性已在現(xiàn)代生物工程的研究中發(fā)生著改變，以顯示出具有思維能力的大腦才是人類作為歷史進(jìn)化主體的核心,。）前者造成主體質(zhì)量的遞增勢態(tài),，以維持生存數(shù)量條件的需要；而后者則導(dǎo)致主體性質(zhì)的改變,，以保證生存質(zhì)量提高的要求,。總之生命主體這種自然性生產(chǎn)過程反映出：生命類體之間存在著優(yōu)勝劣汰和共生并協(xié)現(xiàn)象,。

（2）生命主體對客體施有生產(chǎn)性和寄生性兩種消費(fèi)方式,。因此拿客體相對主體來說，就具有自然和非自然兩種形態(tài),。在主體與客體發(fā)生的結(jié)合關(guān)系中,，主體表現(xiàn)出適應(yīng)性的被動態(tài)和創(chuàng)造性的主動態(tài)兩種行為方式。人類主體系統(tǒng)的建設(shè)過程中可以看到：對客體的生產(chǎn)已使其有人化的`特征越來越明顯,，（例如小到服裝和房屋,，大到空間站和人造生態(tài)圈，以及各種工具和人造器官等,。）生存哲學(xué)認(rèn)為：客體與主體理化性運(yùn)作方式的統(tǒng)一,是社會生產(chǎn)力與人類生存能力的物質(zhì)基礎(chǔ),。所以在社會物質(zhì)與精神文明建設(shè)過程中，自然進(jìn)化的內(nèi)容則是由人類存在系統(tǒng)中這種“主客異化”的整體演變形式表現(xiàn)出來的,。

（3）母體環(huán)境是指與自然環(huán)境相對隔離的生態(tài)系統(tǒng),。其中包含有主客體構(gòu)成的內(nèi)外空間和前后時間的蘊(yùn)涵存在模式。（例如生物圈和動物種群,、社會與個人、前輩與后代等等。）母體環(huán)境是塑造,、產(chǎn)生生命主體的先天條件,，因此，生長發(fā)展起來的主體存在內(nèi)容必然帶有母體環(huán)境影響作用的胎跡,，并受到來自母體環(huán)境對自身成長自由度的制約。例如地球生物所具有的那種歷史既定性的原始態(tài)屬性,。生存哲學(xué)把探討進(jìn)化和質(zhì)變的視點首先聚焦在這里,。

（4）生命主體從幼年逐步走向成熟的過程，實際上是主體逐漸具備復(fù)制或營造母體環(huán)境能力的過程,。換句話說,，是主體由被動態(tài)的適應(yīng)性生存本能行為逐步向主動態(tài)的創(chuàng)造性生存意識行為的過渡。對人類來說從其對母體環(huán)境的復(fù)制和營造,，從依賴于和受制于母體環(huán)境到最終沖出先天性母體環(huán)境的‘襁褓’,，而不斷擴(kuò)展和創(chuàng)造出新型母體環(huán)境系統(tǒng)則是人走向成熟的重要標(biāo)志。這當(dāng)然也是所謂主體系統(tǒng)生存能力提高導(dǎo)致其生存質(zhì)量改變的客觀標(biāo)準(zhǔn)之一,。如果僅拿地球人類時代近幾十年航天事業(yè)的興起,，與爬行動物時代初期由水生邁向陸生的壯舉加以比較，就會發(fā)現(xiàn)：盡管兩棲類生理異化與飛船替代雙腳兩者之間形態(tài)上大相徑庭,，但從主體的生存方式發(fā)生進(jìn)化躍遷的意義上講卻是溝通的,。

五,、人是萬物的“尺度”

既然大腦是自然演化的最高產(chǎn)物,，又是歷史主體的核心,。所以人可以生產(chǎn)、復(fù)制,、創(chuàng)造合成出一切為人所用的客體。但永遠(yuǎn)不可以人工制造出真正的大腦,。換言之,，具有思維能力的人腦作為自然造化的靈魂,，就在于它的不可以被客體化和無法徹底被認(rèn)識性。從這個意義上講,，人的所謂歷史主體地位與存在上限參照系的界定就是客觀一致的,。除此之外,，一切可被人所認(rèn)識與實踐的事物只能處于“為我”存在的客體位置上。換言之對人類來說,，存在于其認(rèn)識視野和實踐領(lǐng)域中的一切事物,，都與人的存在發(fā)生著必然的關(guān)系,?？腕w的可知性和被改造性都是由人的存在為前提的。由此可見：如果沒有具備主觀意識客觀存在的人,，那么對一切客觀存在的認(rèn)識與實踐活動都無從談起,；而如果客觀存在于人的認(rèn)識視野或研究領(lǐng)域之外，那么這種存在對于我們又有何價值可言呢,？無庸贅言主客體這種對立統(tǒng)一關(guān)系,，說到底是以人類和世界共存亡為基礎(chǔ)的。從一些物理,、生理和心理以及歷史等方面知名學(xué)者,發(fā)出自己所從事領(lǐng)域已面臨“絕境”感嘆的奇怪現(xiàn)象,，可以認(rèn)定那些違背主觀與客觀對立統(tǒng)一原則，強(qiáng)調(diào)無人類存在的客觀世界必然理論,，如果不是在對人的客觀存在必然性加以說明,，那么對我們是沒有什么意義和價值可談的！所謂客觀價值是人對現(xiàn)實利害的評價,，正如馬克思所說：“價值作為這個普通范疇是人們對待滿足人擬的需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生,。”也就是說對價值的主觀評定,，是建立在對物欲實現(xiàn)可量度基礎(chǔ)之上的,。（例如，在各國福利保障制度中對所謂社會貧困線判定的多種標(biāo)準(zhǔn)方法）,。由于客體世界對人的利害關(guān)系,，是隨著歷史主體的認(rèn)識和實踐能力提高可相對轉(zhuǎn)化的。因此人類進(jìn)行認(rèn)識與實踐活動的客觀價值最終反映出的正是人存在價值――這就是生存的完成,，而人類的歷史價值則體現(xiàn)出其代表著自然進(jìn)化發(fā)展主題―即存在的永恒,。眾所周知“自保護(hù)，自維生,，自催化”是生命體的本能,，因此從蒙昧的自我意識到文明的意識自我這一進(jìn)化歷程,就決定了人是為己和利私而意識活動的生物。不言而喻人只有從感性意識中具體有限的“自我”擴(kuò)展升華到理性認(rèn)識上普遍整體的“類我”,。他的社會生存價值才能和人類自然生存的歷史價值真正統(tǒng)一起來,。這也是每個人精神文明與“自我實現(xiàn)”的標(biāo)準(zhǔn)之一。

在職場的生存之道篇七

在當(dāng)今越來越競爭激烈的職場中,，如何才能夠在大家都擁有優(yōu)秀的學(xué)歷和能力的情況下,，穩(wěn)住自己的職位,、獲得更多的機(jī)會和升職加薪呢？當(dāng)我們在同事間交流時,，經(jīng)常會談到這個話題,。職場生存經(jīng)驗，對于初入職場的新人來說尤其是重要的,，因此值得我們深入探討。

第二段：規(guī)劃個人發(fā)展

在單位職場生存之道這一話題上,，規(guī)劃個人發(fā)展是最為重要的一點,。初入公司時，在了解公司,、了解自己工作職責(zé)和角色的基礎(chǔ)上,，我們應(yīng)當(dāng)盡快確定自己的職業(yè)方向和目標(biāo)，這樣才能在職場上有所作為,，成為公司的精英和頂尖人才,。此外，我們需要不斷學(xué)習(xí)新知識和新技能,，跟上時代的步伐,，為自己的未來打下堅實的基礎(chǔ)。

第三段：建設(shè)良好人際關(guān)系

在職場上,，人際關(guān)系同樣非常重要,。我們應(yīng)該與同事建立良好的關(guān)系，不僅可以讓我們更好地融入集體,，了解和掌握公司的工作流程和規(guī)則,，還可以成為我們面對工作中的挑戰(zhàn)時，得到幫助和支持的一把利箭,。當(dāng)然,，我們在建立關(guān)系時要時刻注意企事業(yè)單位的職業(yè)道德規(guī)范，避免走入貪污腐敗的漩渦,。

第四段：注重工作品質(zhì)

在企事業(yè)單位職場上,，我們的工作品質(zhì)是決定一切的關(guān)鍵。無論是工作的細(xì)節(jié)還是方法,，都應(yīng)該盡量做到最好,。在面對各種問題時，我們要有耐心和恒心,，堅定信仰,，克服困難。在與領(lǐng)導(dǎo)交流時,，我們要注意提供具有可行性的建議,，尊重領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威,，不對領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行抵觸或質(zhì)疑；在與同事協(xié)商時,，我們要提出合理化的建議,，將個人利益放置到整個團(tuán)隊利益之上。

第五段：總結(jié)

總的來說,，擅長人際關(guān)系,，規(guī)劃自己的職業(yè)發(fā)展，注重工作品質(zhì),，這些都是單位職場生存之道的關(guān)鍵點,。只要我們認(rèn)真去做，積極去行動,，就能夠在職場上完成自身價值,，獲得領(lǐng)導(dǎo)和同事的肯定和贊譽(yù)。因此,，不管是新入職的職員還是已經(jīng)在職場活躍多年的職業(yè)人士,，都應(yīng)該時刻牢記這些關(guān)鍵點，不斷積累和提升自己的能力,，以更好地適應(yīng)職場競爭,，實現(xiàn)自我價值的體現(xiàn)。

在職場的生存之道篇八

1.一根最細(xì)小的魚刺也可以扎破喉嚨,。一只麻雀大小的肉也可能挽救一條危弱的生命,。生存無小事，珍惜每一口食物,，把它當(dāng)作救命的一口,。

2.在草原上，即使我們什么都沒有了,。至少我,，還有勇氣。這是我們最大的財富,，有了勇氣就可以得到一切,。

3.在狼的眼睛里，永遠(yuǎn)看不到失敗的氣餒,，因為它們知道,，不管經(jīng)歷過多少次失敗，最后的成功一定是屬于它們的,。所以狼永遠(yuǎn)是草原上的王者,。

4.有時候，靠單純的判斷并不能確定成功的幾率,，與其在等待中浪費(fèi)青春,，不如在追求中燃燒生命,。

5.沒有固定的規(guī)則就是永恒的規(guī)則，自然界變化無常,，人世間瞬息萬端,，只有不拘泥于過去，才能活得更好,。

6.只看看獵物永遠(yuǎn)不會填飽肚子,，天上只會下冷雨，掉餡餅這種事情永遠(yuǎn)不會出現(xiàn),，只想獲得獵物,，唯一的方法就是靠自己的努力。

7.成功就是不懈的努力加上一點點機(jī)會,，努力是加法，機(jī)會是乘法,，兩者兼?zhèn)洳艜玫阶畲蟮慕Y(jié)果,。

8.毫不費(fèi)力就到嘴的食物，不是毒藥,，就是誘餌,。

9.傷痛不會讓我消沉，只能激發(fā)我更強(qiáng)的斗志!

10.靜如處子,，動如脫兔,，不鳴則已，一鳴驚人,。

12.沒有捕捉不到的獵物,，就看你有沒有野心去捕;沒有完成不了的事情，就看你有沒有野心去做,。

13.沒有獵物我們就去尋找獵物,，發(fā)現(xiàn)獵物我們就去追逐獵物。尋找,、發(fā)現(xiàn),、追求、獲得——這就是狼的生活要素,。

14.盡管面對上萬只的黃羊,，面對兇猛的老虎，我們都毫不退縮,。但是面對人類的槍口,，適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)移是明智的。我們不缺乏成功的信念,，但是我們絕不是癡心妄想只會送死的傻瓜,。

15.追逐獵物僅僅靠猛跑是不夠的,，尤其在對付大群獵物的時候，必要的準(zhǔn)備和步驟是獲得成功的基礎(chǔ),。而謀劃是實現(xiàn)這一切的唯一保障,。