在經(jīng)濟發(fā)展迅速的今天,，報告不再是罕見的東西,，報告中提到的所有信息應(yīng)該是準確無誤的。怎樣寫報告才更能起到其作用呢,？報告應(yīng)該怎么制定呢？以下是我為大家搜集的報告范文,，僅供參考,，一起來看看吧

思想道德與法治實踐報告篇一

【內(nèi)容摘要】隨著市場經(jīng)濟體制改革的不斷深入,，一些道德失范現(xiàn)象屢屢在大學(xué)生身上出現(xiàn),，造成大學(xué)生道德缺失的原因主是多方面的,，對此,，文章提出了具體的解決途徑：樹立和形成良好的社會風(fēng)氣,、深化學(xué)校德育課改革,、加強大學(xué)生自身的道德修養(yǎng)、注重家庭教育和網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生道德習(xí)慣的影響等,。

【關(guān)鍵詞】道德失范原因?qū)Σ?/p>

隨著改革開放的不斷深入,，各種價值觀念、思維方式和行為方式正在對大學(xué)生的道德和道德教育產(chǎn)生著前所未有的沖擊,，大學(xué)生是祖國未來建設(shè)的中堅力量,，肩負著實現(xiàn)現(xiàn)代化、建設(shè)和諧社會的重大任務(wù),。但是在一些大學(xué)生的身上,，卻屢屢出現(xiàn)一些道德失范現(xiàn)象。這些現(xiàn)象應(yīng)該引起全社會尤其是高校德育工作者的深思,。筆者作為一名一線的高校德育工作者，就大學(xué)生當(dāng)前存在的道德失范現(xiàn)象談一下自己的粗淺看法,。

（一）道德觀念模糊,，社會公德意識差

在現(xiàn)代社會，網(wǎng)絡(luò)化與經(jīng)濟全球化的大背景下,，各種思想意識發(fā)展迅速，不同文化與觀念之間的融合與沖突,，使人們的思想和價值取向也發(fā)生明顯的變化,。對于接受新事物能力較強的大學(xué)生來說，在面對良莠不齊的思想觀念時,，部分大學(xué)生失去辨別是非的能力,，道德意識淡薄，社會公德意識差,。胡斌在鬧市街頭的飆車行為就是一起典型的無視公共秩序，肆意踐踏他人生命安全的行為,，這與人們印象中溫文爾雅,、知書達理的大學(xué)生形象有很大出入,。

（二）職業(yè)道德失范現(xiàn)象較為普遍

在大學(xué)期間,，學(xué)生的職業(yè)有兩種：主業(yè)學(xué)習(xí),，輔業(yè)工作,。就學(xué)習(xí)而言,，當(dāng)前部分大學(xué)生中普遍存在浮躁、應(yīng)付和弄虛作假的現(xiàn)象,。部分大學(xué)生學(xué)習(xí)目的不明確，認為考上大學(xué)之后就應(yīng)該松一口氣,，拿文憑是念大學(xué)的最終目的,，平時學(xué)不學(xué)無所謂,，所以就把大量的時間和精力浪費在睡大覺、逛街,、打撲克,、打麻將、談戀愛、上網(wǎng)聊天,、打游戲、做生意等上面,。到期末考試時,，由于平時在學(xué)習(xí)上投入不夠，臨考時準備不足,，又怕考試不及格，于是便產(chǎn)生了作弊的行為,，甚至“考試作弊已成為現(xiàn)在高校中較為普遍的現(xiàn)象”[1],。這些都說明了新形勢下部分大學(xué)生缺乏應(yīng)有的學(xué)習(xí)道德和良好的學(xué)風(fēng),。輔業(yè)主要指大學(xué)生在校期間所做的有經(jīng)濟回報的課余兼職工作，在兼職工作中,，部分學(xué)生存在著敷衍,、拈輕怕重和投機取巧的心理,。

另外,，大學(xué)生在求職時所暴露出來的不道德現(xiàn)象也令人憂慮,。如在大學(xué)生專場招聘會上，用人單位發(fā)現(xiàn)同一所高校竟有近百名學(xué)生會副主席”[2],，這些不誠信的行為已經(jīng)嚴重的影響到大學(xué)生的整體形象,。以至于出現(xiàn)用人單位對“學(xué)生干部”產(chǎn)生了莫名的疑慮，招聘大學(xué)生時出現(xiàn)“校,、院,、系學(xué)生會干部除外”的事[3]。

（三）網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象比較突出

中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（cnnic）了《第27次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》（以下簡稱《報告》）,?！秷蟾妗凤@示,，截至2010年12月底,，我國網(wǎng)民規(guī)模達到4.57億人。大學(xué)生是其中最活躍的群體?；ヂ?lián)網(wǎng)就像一把雙刃劍,，在廣泛的積極作用背后也有著巨大的反作用,，它在提供極大便利的同時,，也帶來了負面的消極的影響,，甚至導(dǎo)致了大學(xué)生嚴重的網(wǎng)絡(luò)道德失范,，并引發(fā)了大量的失范行為。網(wǎng)絡(luò)言行隨意放縱,，投放語言垃圾,，傳播網(wǎng)絡(luò)病毒,，甚至有個別大學(xué)生誤入歧途，走上網(wǎng)絡(luò)犯罪的道路,。

（四）道德認知與道德實踐相分離

部分大學(xué)生的道德認知與道德實踐存在著較為嚴重的偏差。一般情況下,，他們明明知道應(yīng)該怎樣做,、不該怎樣做，但當(dāng)關(guān)系到個人利益或遇到所謂的“關(guān)鍵時刻”便放松對自己的要求,，使知與行相背離，做出與自己認同的道德觀念不相符的事情來,。一方面他們痛恨不道德的現(xiàn)象,，另一方面又沒有能力去制止，甚至同流合污,?；蛘卟扇∈虏魂P(guān)己高高掛起的態(tài)度,。

（一）社會轉(zhuǎn)型時期道德規(guī)范的失衡

我國正處于從計劃經(jīng)向市場經(jīng)濟的社會轉(zhuǎn)型時期,，改革發(fā)展到了縱深階段，傳統(tǒng)的道德體系受到強烈沖擊,，新的適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟的道德體系又尚未建立起來，在這段道德“真空”中,，出現(xiàn)了各種道德價值觀念碰撞沖突現(xiàn)象,，個人主義、享樂主義,、拜金主義泛濫，使得大學(xué)生們一時難以適應(yīng),，出現(xiàn)了一定程度的道德失范,、思想混亂的狀態(tài),，影響大學(xué)生的行為,，導(dǎo)致大學(xué)生道德墮落甚至犯罪的事情不斷見諸報端，有些人為此而驚呼,。其實，無論是胡斌鬧市飆車還是藥家鑫肇事殺人,，不良的社會大環(huán)境都難辭其咎；另外,，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,，信息的交流愈發(fā)頻繁,，由于網(wǎng)絡(luò)的虛幻性和延伸性，許多不良的思想和文化在網(wǎng)絡(luò)上傳播,，腐蝕著大學(xué)生的心靈。大學(xué)生正處于人格形成的重要階段,，思想和情緒容易產(chǎn)生波動，在這些社會原因的催化下,，極易形成錯誤的世界觀與人生觀,。

（二）學(xué)校教育重智輕德現(xiàn)象突出

司馬光曾說“才者,，德之資也,；德者，才之帥也,。”可見,，我國自古就把德育放在教育的重要位置,，新中國成立后，我國在教育方針中也始終承傳著這種文化的精髓,。然而，長期以來,，我國的教育實行的是應(yīng)試教育,。在這種氛圍中,，道德教育相對于其他的教育被冷落了,。重智育輕德育,、重課堂教學(xué)輕社會實踐的現(xiàn)象大量存在，忽視思想道德教育的問題,，在一些地方和學(xué)校不同程度存在,；不少地方和學(xué)校在工作的針對性和實效性上明顯不足；少數(shù)教師不能為人師表,，德育工作一直沒有得到根本的改進,。筆者作為一名思政教育工作者，對此深有體會,。具體來看,，造成這些情況的原因主要有以下幾點。一是部分高校領(lǐng)導(dǎo)和教師道德教育意識和理念模糊,，對道德教育的內(nèi)涵,、要求和重要性認識不足。二是道德教育方法,、方式落后單一,。學(xué)校道德教育主要是單一的課堂灌輸，缺乏互動交流,，不能充分的調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,；學(xué)校道德教育沒有充分利用第二課堂開展當(dāng)代大學(xué)生喜聞樂見的道德實踐活動，這在某種程度上不利于學(xué)生將所學(xué)知識內(nèi)化吸收,，運用到實踐當(dāng)中去,，做到知行統(tǒng)一,。三是德育效果評價機制尚不完善。道德教育本身是一種實踐性很強的教育,，評價其道德教育成功與否的標準應(yīng)該是看學(xué)生在實際生活中有沒有獲得道德人格的提升,，有沒有在現(xiàn)實生活中真正的實踐其道德知識。但在現(xiàn)實的高校道德教育中,，評價其成績的標準的仍然是單純的一紙試卷,，缺乏對學(xué)生道德行為的追蹤評價，這種評價方式不利于學(xué)生將所學(xué)知識運用到生活中去,。

（三）家庭消極因素對大學(xué)生的影響

大學(xué)生所受的家庭影響主要是以家長為代表的家庭成員的思想意識,、道德觀念、行為準則等所形成的家庭氛圍對他的影響,。調(diào)查發(fā)現(xiàn),，父母的文化程度與大學(xué)生的道德素質(zhì)有明顯的正相關(guān)。[4]一些家長的不正確的人生價值,、生活態(tài)度,、教育觀念會對大學(xué)生的道德觀表現(xiàn)出不同程度的消極影響：一家長對子女過分溺愛，對他們百依百順,，使得他們養(yǎng)成以自我為中心的極端個人主義的惡習(xí),；二是家長的不良道德行為易被子女仿效，給孩子造成負面影響,；三是單純重視孩子學(xué)習(xí)成績,，忽視其他方面，尤其是身心發(fā)展方面缺乏正確的及時的管理,。四是家長不正確的成才觀，利益觀,、誠信觀對孩子的不良影響,。

（四）大學(xué)生自身因素的影響

部分大學(xué)生道德缺失除了社會、學(xué)校和家庭的因素外,，與這些大學(xué)生自身也有很大的關(guān)系,。首先，單純的學(xué)校生活使得他們對社會缺乏了解,，缺乏頑強的意志品質(zhì)和堅韌不拔的奮斗精神,。部分大學(xué)生自我約束能力差，品德自控力不成熟,，對社會上良莠不齊的現(xiàn)象難分真?zhèn)?。[5]其次，當(dāng)代大學(xué)生多是獨生子女,，他們思維活躍,，接受能力強,，但是由于一直生活在父母和老師的蔭庇下，所以辨別能力差,，在各種不良社會現(xiàn)象前容易迷失自我,，抵制不住誘惑；再者,，大學(xué)就是一個“小社會”,，相比較之前的中學(xué)校園，大學(xué)校園里少了一絲純凈,，多了一些社會上的陰暗面,，這就使得有些大學(xué)生認為道德教育無用，從而在思想上乃至行動上放松對自己的道德要求,。所有這些表現(xiàn)反映了大學(xué)生心理和思想上的不成熟,，也是導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生道德缺失的重要因素。

（一）樹立和形成良好的社會風(fēng)氣

（二）加強道德教育的力度,，深化學(xué)校德育課的改革

同志指出：“切實加強和改進大學(xué)生思想政治教育工作,，培養(yǎng)造就千千萬萬具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)、掌握現(xiàn)代化建設(shè)所需要的豐富知識和扎實本領(lǐng)的優(yōu)秀人才,，具有重大而深遠的戰(zhàn)略意義,。”學(xué)校是對學(xué)生進行思想道德教育的主渠道,，主陣地,，因此，深化高校德育課改革,，提高高校德育課實效,，意義深遠。

1.發(fā)揮課堂主渠道作用,，深化德育課改革,。

“真正有效的德育過程應(yīng)當(dāng)是道德價值的引導(dǎo)和道德自主建構(gòu)的統(tǒng)一”[6]。以往的德育過程往往以課堂上道德知識的灌輸為主,，忽視學(xué)生道德知識的認同和道德行為的實踐,。因此，我們要深化德育課改革,，優(yōu)化德育過程,。首先，要注重德育方式的轉(zhuǎn)變,。讓高校德育從過去的泛政治化,，抽象化的說教王國里走出來，回歸生活,，注重引導(dǎo)學(xué)生體驗文明健康的生活方式并養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,。其次,，注重大學(xué)生道德主體性的培養(yǎng)。我們要轉(zhuǎn)變觀念,，樹立現(xiàn)代教育思想,。在德育過程中注重培養(yǎng)大學(xué)生的道德主體意識，喚起學(xué)生道德學(xué)習(xí)的積極性,、主動性,，引起學(xué)生道德情感的認同，從而把道德知識真正內(nèi)化為自己的道德行為,。其三,，建立科學(xué)的道德評價體系?？茖W(xué)的評價體系的建立是深化德育課改革的重要環(huán)節(jié),，要公正，客觀,，科學(xué)地評價一個學(xué)生的在校表現(xiàn),，把定性分析同定量分析相結(jié)合，用客觀事實來評價學(xué)生,。

2.重視道德實踐活動

中國歷史上的儒,、墨、道,、法各家都認為,，塑造道德品質(zhì)，提升道德修養(yǎng)最重要的就是要奮發(fā)向上,、切磋踐履,。因此，實踐活動對大學(xué)生的道德品質(zhì)的形成起決定性的作用,。實踐活動有助于青年學(xué)生加深對理論的理解,，形成正確的價值取向。思想道德教育也只有加強對大學(xué)生社會實踐的指導(dǎo),，才能完成育人的任務(wù),?！盎顒有缘掠笔乔嗄甑赖陆逃淖罴堰x擇,，所以加大實踐內(nèi)容在學(xué)習(xí)學(xué)分中的比重，組織各類社會實踐活動,，如組織學(xué)生“三下鄉(xiāng)”,，到農(nóng)村、企業(yè),、城市進行社會調(diào)查,，組織參與青年志愿者活動,，義務(wù)獻血等都是有效的方法。

（三）家庭教育要培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和道德習(xí)慣

家庭教育對學(xué)生起著潛移默化的作用,，當(dāng)問到在對大學(xué)生道德品質(zhì)培養(yǎng)方面影響最大的人的時候,，學(xué)生排在第一位的是父母，占到67%,；排在第二位的是家人,，占到45%，[7]所以父母作為學(xué)生的第一任老師,，尤其要注重自身的素質(zhì)和教育對孩子的影響,。這就要求我們的家長們，一方面要創(chuàng)造良好的家庭氛圍,，為學(xué)生提供良好的家庭氛圍,。要從自身做起，為學(xué)生樹立良好的榜樣,?！捌渖碚涣顒t行,。身不正,，雖令不從?！绷硪环矫?，要注重自己的教育方式方法；對孩子要獎懲分明有度,，好的表現(xiàn)應(yīng)給予恰當(dāng)?shù)莫剟?，錯誤也應(yīng)當(dāng)給予一定的懲罰。讓學(xué)生從小就樹立是非對錯的觀念,，切不可一味地包庇和縱容,。在此種家庭環(huán)境中成長的學(xué)生，心理健康,，易于養(yǎng)成良好的行為和道德習(xí)慣,。

（四）大學(xué)生應(yīng)該加強自身的道德修養(yǎng)

高度的自覺性是道德修養(yǎng)的一個內(nèi)在要求和重要特征。因此,，大學(xué)生要加強自身的道德修養(yǎng),，必須從理論和實踐兩方面來嚴格要求自己。從理論上來說,，大學(xué)生要注重自身道德理論知識的學(xué)習(xí),。俗話說：“知德”才能“行德”，要提升自身的道德素質(zhì),，必須掌握一定的善與惡,、是與非,、道德與不道德的界限，只有掌握了一定的道德知識,，才會具有道德判斷和道德選擇的能力,。大學(xué)生要廣泛閱讀有關(guān)道德方面的知識，尤其是認真學(xué)習(xí)馬列主義,、思想和中國特色社會主義理論體系內(nèi)容,，深刻領(lǐng)會社會主義核心價值體系的科學(xué)內(nèi)涵。學(xué)習(xí)社會主義核心價值體系的內(nèi)容為當(dāng)代大學(xué)生加強自身修養(yǎng),，錘煉道德品質(zhì),，成長為德、智,、體,、美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者指明了努力方向，提供了發(fā)展動力,，明確了基本途徑,。當(dāng)然，道德修養(yǎng)并不是脫離實際的閉門思過,，而是與社會實踐相聯(lián)系的個體道德上的自我反省和自我升華,，因此，加強道德修養(yǎng),，作為大學(xué)生而言,，還必須重視道德實踐。不參加社會實踐,，不在社會實踐中努力提高道德修養(yǎng)的自覺性和主動性,，就不可能培養(yǎng)出優(yōu)良的道德品質(zhì)和高尚的道德人格。

（五）加強有關(guān)網(wǎng)絡(luò)道德的教育,、監(jiān)管

目前,，隨著電腦網(wǎng)絡(luò)日益發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)道德教育已成為一些西方國家高等學(xué)校的教育課程,。我國也應(yīng)借鑒西方發(fā)達國家的經(jīng)驗,，對大學(xué)生進行網(wǎng)絡(luò)道德教育和監(jiān)管。網(wǎng)絡(luò)道德是一種以慎獨為特征的自律性道德,。因此,，要教育大學(xué)生樹立網(wǎng)絡(luò)道德意識，提高對網(wǎng)絡(luò)信息的辨別能力,。青年學(xué)生要積極主動地正確利用網(wǎng)絡(luò),，不能反過來讓網(wǎng)絡(luò)牽著自己的鼻子走,；要自覺維護網(wǎng)絡(luò)文明,，正確使用網(wǎng)絡(luò)工具,，健康進行網(wǎng)絡(luò)交往，營造良好的網(wǎng)絡(luò)道德氛圍,；同時增強自我保護意識,，自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神,，自覺對有害信息進行識別,，抵制。相關(guān)部門也應(yīng)加強對網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管,，完善相應(yīng)的法律法規(guī),，從制度方面為大學(xué)生創(chuàng)造一個良好的上網(wǎng)環(huán)境。

參考文獻：

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[7]吳新平，潘明.代大學(xué)生道德狀況的調(diào)查報告——以石河子大學(xué)為例[j].2009（2）：83.

思想道德與法治實踐報告篇二

　xx市xx中學(xué)坐落在風(fēng)景秀麗的xx市東部,，始建于20世紀60年代,，是隸屬二道區(qū)教育局所轄的一所集中小學(xué)于一體的標準化學(xué)校、xx市特色教育先進單位,、市基礎(chǔ)教育名校,。分三個校區(qū)，總面積10萬多平方米,，建筑面積4.6萬平方米?，F(xiàn)有教師300人，共83個教學(xué)班,，在校生4000余名,。教育技術(shù)裝備省優(yōu)部優(yōu)，設(shè)有理,、化,、生實驗室、微機室,、體,、音、美,、多功能教室,、德育展覽室、心理咨詢室、圖書館等100余間標準化教室;多功能體育館等現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施省內(nèi)一流,。經(jīng)多年探索實踐,，形成了“促進學(xué)生全面發(fā)展，成就教師職業(yè)追求,，實現(xiàn)學(xué)校持續(xù)發(fā)展,，辦人民滿意的特色學(xué)校”的辦學(xué)理念,。xx年以來,，我校把“感恩孝親，心靈導(dǎo)航”特色教育,，作為未成年人思想道德建設(shè)工作的核心扎實深入的開展起來,，在全區(qū)范圍內(nèi)得到推廣。

隨著網(wǎng)絡(luò)文化的興起,、大量外來文化的不斷侵入,，對青少年產(chǎn)生了不良影響。一些學(xué)生對中華傳統(tǒng)美德逐漸淡漠;獨生子女自私,、孤傲,、以自我為中心，缺乏親情;尤其是一些單親家庭子女消極處世,、嫉妒他人,、抱怨社會;漠視先輩們的奉獻精神;不服從師長們的管教;觸犯學(xué)校和社會的禁忌，容易迷失自我,。我校依據(jù)青少年的這些心理特點,，針對當(dāng)今社會形勢，結(jié)合校情,、學(xué)情,，探索出一條積極有效的未成年人思想道德建設(shè)工作的新途徑。以此作為我校開展未成年人思想道德建設(shè)工作的切入點和出發(fā)點,。顯示出孝道和感恩在中華傳統(tǒng)道德中的重要位置,，使感恩教育走進心靈。

xx年初,，自從開展“感恩孝親,、心靈導(dǎo)航”未成年人思想道德建設(shè)系列教育活動以來，我校始終堅持“三抓”的作法：品德從“孝親”抓起,，文明從說話抓起,，行為從習(xí)慣抓起。專門成立以校長為核心的領(lǐng)導(dǎo)小組,。建立健全長效機制,，黨,、政、工,、團,、師等組織緊密配合，共同開展工作,，把未成年人思想道德建設(shè)的“軟任務(wù)”當(dāng)成“硬任務(wù)”來抓。深入學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》,、《公民道德實施綱要》;使教職工真正成為傳道授業(yè)解惑的人倫之師表,，真正成為學(xué)生成長的奠基者和引路人，真正成為學(xué)生心中傳統(tǒng)美德的傳播者,。人人爭做“視生如子的愛生模范,、以身作則的正已模范、安身立教的敬業(yè)模范,、甘為人梯的奉獻模范”,。

一是開展未成年人思想道德建設(shè)從打造育人環(huán)境入手。創(chuàng)設(shè)育人環(huán)境,，環(huán)境優(yōu)雅,，綠樹紅樓。芳草鮮美,，綠樹拂風(fēng),。書聲朗朗，琴韻悠悠,。把《二十四孝圖》引入校園畫廊,，編印感恩教材，從感激父母養(yǎng)育之恩,、老師教誨之恩,、他人幫助之恩、祖國惠澤之恩等四個層面,，探索了家庭,、學(xué)校、社會“三位一體”的未成年人思想道德建設(shè)新模式,。

二是每年定期由專人負責(zé),，輪流培訓(xùn)一批骨干學(xué)生擔(dān)當(dāng)“感恩孝親”宣傳員、講解員,。每年新生入學(xué)之際,，向各班輪流講解“二十四孝”感人至深的“感恩孝親”故事。然后,，組織各班分別召開《體驗親情》觀摩班會,，邀請部分家長、社區(qū)代表參加，講事實,、談感受,。以身邊事述親情，感動了家長,、感動了社會,。接下來，利用板報,、手抄報等校本資源媒介廣泛宣傳“孝親”典型,。學(xué)校為學(xué)生每人印發(fā)一本《孝親手冊》，供日常學(xué)習(xí)體會,。每月制定出“孝親日”,，書寫《孝親報告》，座談“孝親”體會,。每年按“學(xué)孝,、行孝、評孝”三步,，評選出“孝親小明星”,。最后向全校和社會公示,。

三是專門成立了校本教材編寫小組,。編寫完成《感恩的心》等六部感恩教育校本教材。利用校本教材,，把“感恩孝親”內(nèi)容融于課堂,。小學(xué)每周開設(shè)兩課時;初中每周開設(shè)一課時,。抽調(diào)經(jīng)驗豐富、政治素質(zhì)高的專門教師任教,。課間傳唱《感恩的心》等十五首感恩歌曲,。人人會講感恩故事;人人能做“孝親明星”;人人會唱感恩歌曲。xx年,，國慶節(jié)前夕,，在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生自導(dǎo)自演“魂系祖國,、演繹感恩,、情牽奧運、放飛希望”的青春樂章,。

思想道德與法治實踐報告篇三

xx年3月份的某一天,，天氣很涼爽，步履輕盈的漫步在市區(qū)大道上,，我們慢慢來到了孤寡老人的生活場所——煥榮老年公寓,，一起去服務(wù)老人,，一起陪他們拉話長、道家短,，開始一段讓我們難以忘懷的學(xué)雷鋒之日,。

回憶那天，我們剛開始乘坐05路公交到達一處站點之后,，我們班級同學(xué)一起下車慢慢步行來到煥榮老年公寓,。剛到達那里的時候我們便看到團支書在門口迎接大家的到來，隨后我們跟隨著團支書進入煥榮老年公寓,。一進到老年公寓,，我們便感受到不一樣的感覺，雖然在老年公寓里許多都是鰥寡孤獨的老人,，但看到他們精神矍鑠的樣子似乎還是那么的老當(dāng)益壯啊!看,，這位老人是那么的瀟灑,，給我們大學(xué)生引路呢,，而且，他還是那么的擁有紳士風(fēng)度,，還主動邀請女生上樓,。走進老年公寓，老人們見到我們,，都是笑容滿面的,，看來老人們也和我們一樣興奮?？赡芸吹轿覀?，讓他們想起了他們的孫子或?qū)O女了，所以由衷的感到欣慰了,。但我見到老人時,，卻突然有些不知所措了，不知道如何跟他們拉進距離,?？粗嗌夏切┗顫姷耐瑢W(xué)都已經(jīng)和老人談起話了，老人們很開心,，我看到他們的笑容也滿心的歡喜,。

當(dāng)然這次我學(xué)到的更重要的還是如何與他人溝通。一直以來我的口語交際能力東不是很好,，與別人對話時不會隨機應(yīng)變,，往往會使談話時有冷場，這是非常尷尬的事情,。在實踐中我深刻的體會到了這一點,，所以我抓住這次機會努力與他人交談,，效果真的很不一樣。

通過這次活動,，讓我感受到親情的可貴,，當(dāng)感觸最深刻的是看望孤寡老人，讓我深深地感到他們需要關(guān)懷需要愛,，也許他們脾氣有點壞,，也許他們對我愛理不理，也許他們頭腦不清醒,，也許他們耳朵不好使,，我便耐心地和他們慢慢地說，關(guān)切地問他們的生活狀況,，親切地叫他們一聲“爺爺,、奶奶”，長時間的孤獨讓他們有一些封閉,，要融化這層隔閡需要時間,，我們給他們單調(diào)的生活送去一份歡笑、一點溫暖,。

一,、實踐的目的：調(diào)查闖紅燈情況

二、參加者：xx

三,、時間

四,、地點：xx技術(shù)師范學(xué)院附近

五、調(diào)查方式：通過不同時段觀察,，拍照,，了解校園附近闖紅燈情況

六、正文:

七,、調(diào)查結(jié)果,，常有以下一些違反交通的情況

(一)橫穿綠化帶，不走人行道,。有些同學(xué)為了圖方便,，無視交通規(guī)則，

不走人行道,，這種行為不僅違反社會公德而且很危險,，建議少冒這種不必要的險。

(三)車輛搶道,，在不顧及路人及他人安全的情況下,，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧,，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的,。

八,、調(diào)查體會

我們是新世紀的大學(xué)生，我們要爭做文明人,，從小事做起,，從自身做起，遵守交通規(guī)則,，人人有責(zé),，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規(guī)則,，不闖紅燈,，不穿綠化帶，不亂超車,，珍惜自己的生命,，更是尊重他人的生命。

我為自己樹立一個社會主人公的形象,，做一個文明有修養(yǎng)的當(dāng)代大學(xué)生,。文明不只是一種習(xí)慣，一種理念,，而且是一種素質(zhì),，一種光榮,。如果大家對不文明現(xiàn)象熟視無睹,，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會孤立起來,。減少不文明現(xiàn)象,，大學(xué)生本身的努力是最重要的。增強社會責(zé)任感,，多一些對別人的關(guān)心,，是大學(xué)生們要做的。勿以善小而不為,，勿以惡小而為之,，告別不文明行為，做一個人格健全,、和諧發(fā)展的當(dāng)代大學(xué)生,。

近幾年，隨著生活水平的提高和住房制度改革的進一步深化,，xx市市區(qū)居民的住房條件得到明顯改善,，房地產(chǎn)市場呈現(xiàn)出一片繁榮的景象，經(jīng)濟適用房出現(xiàn)短缺,，商品房炙手可熱,，二手房價格不斷上揚,，引起社會各界的高度關(guān)注。為了解xx市市區(qū)居民對小康目標中住房建設(shè)的新要求,，我們對xx市居民住房問題進行了一次調(diào)查,。

本次調(diào)查樣本總量100個，調(diào)查范圍和對象為xx市區(qū)居民家庭,，不包括無房戶,、集體戶。通過調(diào)查,，掌握了xx市不同年齡,、不同文化程度、不同職業(yè),、不同收入等家庭的住房面積和產(chǎn)權(quán)情況,，比較準確地掌握xx市區(qū)居民今后一段時期的購房意向和目的、購房類型,、結(jié)構(gòu),、住房要求，能夠承受的住房價格,、狀況和付款方式等資料,。

掌握xx市居民收入及住房情況，了解xx市居民收入與住房之間存在的問題,。

被調(diào)查的包括社會各種職業(yè)的人,，下面是其具體情況：

1、按調(diào)查對象的職業(yè)情況分：45%在公司企業(yè)單位工作,；30%是離休人員,；6%在個體單位；2%在國家機關(guān),；其他人員占8%,；無業(yè)人員占9%。

2,、按家庭常住人口結(jié)構(gòu)分：40%的是三口之家,；28%的是兩口之家；12%的是四口之家,；15%的是五口之家,；5%的是單身。

3,、按xx年總收入水平分：26%是1xx-2xx元,；20%是2xx-40000元；18%是9001-1xx有元,；16%是40001-60000元,；12%的是9000元以下,；6%的是60001-80000；2%的是80000元以上,。

本次調(diào)查采取的是隨即問卷調(diào)查,，并當(dāng)場收回問卷。發(fā)出問卷100份,，收回98份,，回收率98%。

20xx年11月20日——20xx年11月27日

王慧琳與薛佳鳳負責(zé)發(fā)與收回調(diào)查問卷,，龔紫佳負責(zé)整理調(diào)查問卷,，陳昕昕與茆太春負責(zé)寫社會實踐報告。

主要調(diào)查了人們的工作,、收入,、現(xiàn)在所居住房情況及其買房計劃。

一)調(diào)查對象的住房現(xiàn)狀

1,、房屋基本上都是“私有”化,。90%居民擁有自己的產(chǎn)權(quán)房，10%居民家庭為租住或借??；有43%的居民購買商品房；購“房改房”的占27%,；原有私房的占15%,；經(jīng)濟適用房的占60%；租賃公房和租賃的分別占6%,、3%,。

3,、部分居民家庭擁有多套住房：隨著居民收入水平的提高和住房制度改革的深入,，以及住房公積金制度的完善和住房金融制度的加快發(fā)展，居民個人購房能力得到顯著提升,。89%居民有成套住宅,，11%居民有平房等非成套住房。居住一居室的占15%,，二居室的占40%,，三居室的占36%，四居室的及其以上的占9%,。許多居民家庭改善了住房條件,，住進了寬敞明亮的住宅小區(qū)。

4,、住宅建筑式樣以配套住宅為主：現(xiàn)住房為成套住宅的占88.83%,；平房等非成套住宅占11.17%,；主要為農(nóng)村住戶。居住一居室的占15.5%,、二居室的占40.16%,、三居室的36.18%、四居室及以上的占8.17%,。許多居民家庭改善了住房條件,，住進了寬敞明亮的住宅小區(qū)。

5,、房產(chǎn)占家庭總財產(chǎn)構(gòu)成比例高：房產(chǎn)占家庭財產(chǎn)50%以上的占90.17%,；房產(chǎn)占家庭財產(chǎn)40-50%的占5.16%；房產(chǎn)占家庭財產(chǎn)30-40%的占2.5%,；房產(chǎn)占家庭財產(chǎn)30%以下的占2.17%,。

可見：房產(chǎn)是人們家庭的主要財產(chǎn)，住房問題涉及到千家萬戶的福祉,，涉及到社會財富的流向和社會公平的程度,。

二)未來五年市區(qū)居民對住房的需求情況

通過對100戶居民家庭住房需求的調(diào)查，未來五年里有37戶打算購買住房,，五年后有11戶打算買房,，27戶不打算買房。

未來五年內(nèi)在外資或私營企業(yè)工作的購房率最高,。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：在國家機關(guān)工作的未來五年內(nèi)購房率為46%,，占購房總戶數(shù)的6.9%；在國有企業(yè)或集體企業(yè)工作的未來五年內(nèi)的購房率為31.86%,，占購房總戶數(shù)的23.76%,，在科研事業(yè)單位工作的未來五年內(nèi)的購房率為32.69%，占購房總戶數(shù)的5.61%,；在外資和私營企業(yè)工作的未來五年內(nèi)的購房率為32.54%,，占購房總戶數(shù)的27.07%。

中等收入家庭希望五年內(nèi)購房的最多,，家庭月收入在1000元以下的家庭未來五年內(nèi)的購房率為21.74%,，占購房總戶數(shù)的8.25%；1000-xx元的家庭未來五年內(nèi)的購房率為37.19%,，占購房總戶數(shù)的的39.27%,；xx-3000元的家庭未來五年內(nèi)的購房總戶數(shù)的34.98%；3000-5000元的家庭未來五年內(nèi)的購房率為44.71%,，占購房總戶數(shù)的12.54%,；5000-8000元的家庭未來五年內(nèi)的購房率為80%，占購房總數(shù)的3.96%；8000-1xx元的家庭未來五年內(nèi)的購房率為66.67%,，占購房戶數(shù)的0.67%,；1xx元以上的家庭未來五年內(nèi)的購房率為50%，占購房總戶數(shù)的0.33%,。

三)存在的問題

本次住房狀況調(diào)查,，從相關(guān)調(diào)查資料結(jié)果顯示：近幾年來，xx市城市化水平提高很快,，房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展較為迅速,。但目前存在的主要問題是房價偏高，中低收入群體難以承受,。

據(jù)調(diào)查目前有購房意向的大多數(shù)為月收入為4000元以下的低收入群體和4000-8000元中低收入群體,，真正需要改善住房條件的是這些經(jīng)濟條件不佳的普通市民，他們所占的比例巨大,，這些人是未來的購房消費群體,，但是房價上漲的速度遠遠高于家庭收入的增長速度。即使有住房信貸的支持,，居民購買商品房也需要一個較長的積累過程,。而且居民收入與支出存在不確定性(比如醫(yī)療、教育方面的高投入等),，勢必會滯留一部分資金的投向,。目前房地產(chǎn)市場，一方面是大而全,，設(shè)計多樣且新穎的商品房不斷推出,，而另一方面是經(jīng)濟適用、小戶型等適合中低收入家庭需求量大的住房其投入力度就明顯不足,，造成了商品房閑置不少與很多市民家庭買不起房屋的矛盾,，這種結(jié)構(gòu)性突出的問題，影響了房地產(chǎn)市場的良性循環(huán),，并且房價過高,，與居民預(yù)期收入反差過大，容易形成明顯的消費斷層,，對啟動住房消費,，改善居民住房狀況，推動房地產(chǎn)業(yè)的向前發(fā)展會產(chǎn)生較大的制約作用,。因此，如何從構(gòu)建和諧社會出發(fā),，有針對性地進行開發(fā),，改善低收入群體的居住狀況和生活質(zhì)量是一個值得政府主管部門思考的問題。

[摘要]加強思政課實踐教學(xué)，是加強和改進高校思政課的重要方面,，也是深化教育教學(xué)改革的難點,。要充分發(fā)揮教師主導(dǎo)和學(xué)生主體作用，以專題為主線,，以項目化教學(xué)為特點,，用社會主義核心價值觀引領(lǐng)創(chuàng)新思政課實踐教學(xué)模式。

[關(guān)健詞]思想政治理論課,；實踐教學(xué),；社會主義核心價值觀

高職院校思想政治理論課（以下簡稱思政課）承擔(dān)著對大學(xué)生進行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)，是對大學(xué)生進行思想政治教育的主渠道和主陣地,，而實踐教學(xué)是增強學(xué)生學(xué)習(xí)主動性,、提高教學(xué)實效性的有效途徑。

近年來,，許多高職院校思政課師資隊伍建設(shè)卓有成效,，教學(xué)經(jīng)費落實基本到位，以評促建效果較顯著,，較好地達到了高校思政課建設(shè)的目標要求,。但思政課實踐教學(xué)尚處于探索階段，各高職院校教學(xué)模式百花齊放,、良莠不齊,、評價體系不一，面臨著教學(xué)活動難組織,；教學(xué)模式難創(chuàng)新,；學(xué)生興趣難提高；領(lǐng)導(dǎo)重視不足,、實踐教學(xué)往往流于形式,；實踐教學(xué)不規(guī)范；經(jīng)費不足等一系列難題,。

高職院校思政課實踐教學(xué),，要從高職教育特點和學(xué)生實際出發(fā)，創(chuàng)新教學(xué)方法和模式,；以就業(yè)為導(dǎo)向,，突出職業(yè)道德教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育；以改革考核方式為突破口,，按照貼近生活,、貼近社會、貼近學(xué)生的要求,，積極開展教學(xué)改革,，深化教學(xué)研究,，拓展教學(xué)空間，形成鮮明特色,。

（一）不斷完善實踐教學(xué)保障機制

搭建實踐教學(xué)三個平臺,，即課堂實踐教學(xué)模式、校園實踐教學(xué)模式和社會實踐教學(xué)模式,。高職院校要加強領(lǐng)導(dǎo),、積極探索新型教學(xué)模式，形成"一優(yōu)三講三突出"的實踐教學(xué)模式,。"一優(yōu)"即優(yōu)化實踐教學(xué)內(nèi)容,，"三講"即教學(xué)過程中講目標、講難點,、講思路,，"三突出"即突出新、突出活,、突出好,。

（二）不斷豐富實踐教學(xué)具體模式

思政課實踐教學(xué)要創(chuàng)新，就必須與時俱進,，集實踐性,、針對性、生動性于一體,，注重學(xué)以致用,，把握時代脈搏，緊扣社會熱點,，圍繞十八大,、十八屆三中全會精神、一系列講話精神,、學(xué)習(xí)焦裕祿精神,、黨的群眾路線教育活動、核心價值觀等內(nèi)容設(shè)計形式多樣的實踐教學(xué)活動,。

1.社會主義核心價值觀手抄報制作

為促進學(xué)生深入理解社會主義核心價值觀的科學(xué)內(nèi)涵,，培養(yǎng)學(xué)生做積極培育社會主義核心價值觀的踐行者，發(fā)動各班級學(xué)生以小組為單位,，利用課余時間制作手抄報,，評選優(yōu)秀作品全校展出。

2.圍繞社會主義核心價值觀和"中國夢"開展主題演講和辯論賽

開展社會主義核心價值觀,，如理想,、誠信、愛國,、和諧社會,、我心中的偉人,、我的中國夢等主題演講,，以小組為單位撰寫演講稿,，評選出優(yōu)秀作品代表演講。

3.開展時事課堂,，形成品牌效應(yīng)

為提高學(xué)生收集和處理信息能力,，提高政治敏感度和鑒別力,，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合國內(nèi)外經(jīng)濟,、政治,、文化,、社會的巨大變化和熱點新聞，按自然班分組制作ppt,，推薦學(xué)生進行5-10分鐘匯報,，時事課堂的主題,、內(nèi)容和形式不拘一格，可以是主題演講,、新聞播報、舞臺表演等,。教師即時點評,，每組提交一份ppt。

4.組織模擬法庭,，增強法治觀念

模擬法庭是指選取典型案例，在仿真的狀態(tài)下進行模擬開庭審判,，使學(xué)生在角色扮演的活動過程中學(xué)習(xí),、認知,、理解相關(guān)法律知識和法律技術(shù)的實踐教學(xué)活動,。有助于培養(yǎng)和提高學(xué)生的司法實踐能力、分析問題和解決問題的能力,、對法律的認知能力,、團隊合作,、組織協(xié)調(diào)能力等,。

5.暑期三下鄉(xiāng)，社會實踐育人

利用暑假組織大學(xué)生志愿者開展文化,、科技,、衛(wèi)生"三下鄉(xiāng)"社會實踐活動,。學(xué)生在社會實踐中學(xué)習(xí)宣傳黨的十八大精神和重要講話精神,，學(xué)生們通過參加社會實踐,，了解社會,、認識國情,，增長才干,、奉獻社會，鍛煉毅力,、培養(yǎng)品格,，增強了歷史使命感和社會責(zé)任感,，以實際行動踐行中國夢,。提交總結(jié)報告。

6.社會調(diào)研

開展改革開放看我家--民生狀況調(diào)查,，大學(xué)生馬克思主義信仰調(diào)查，大學(xué)生道德狀況調(diào)查等,，通過社會調(diào)查,，能夠更深刻地了解社會,，增強學(xué)生的群眾意識,、創(chuàng)新意識和科研意識,。學(xué)生可利用課余時間,，每小組形成一份調(diào)研報告,。

7."請進來"舉辦圖片展

結(jié)合黨的十八屆三中全會精神,，組織黨90多年來取得的輝煌成績?yōu)橹黝}的圖片展,、學(xué)習(xí)雷鋒圖片展,、黨的群眾路線圖片展等,，以班級為單位組織學(xué)生觀看,，撰寫觀后感,。組織學(xué)生觀看感動中國頒獎典禮、全國道德模范評選活動,，學(xué)習(xí)焦裕祿精神紀錄片,、黨的群眾路線教育宣傳片等。

8."走出去"參觀愛國主義教育基地,、建設(shè)穩(wěn)定的思政課實踐教學(xué)基地

與愛國主義教育基地（如農(nóng)講所,、烈士陵園等）進行合作,，建設(shè)思政實踐教學(xué)基地,，組織學(xué)生代表赴基地參觀、學(xué)習(xí),。與地方政府,、村委會,、學(xué)校,、養(yǎng)老院等部門在思政教育方面進行合作,，為實踐教學(xué)提供穩(wěn)固的平臺。

（三）充分利用網(wǎng)絡(luò),，構(gòu)筑網(wǎng)絡(luò)實踐教學(xué)模式

網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍,，如何充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，強化網(wǎng)絡(luò)思政教育的積極效應(yīng),，克服網(wǎng)絡(luò)的消極影響,，是擺在高校思政工作者面前的一項重要任務(wù),。

首先,，建設(shè)思想政治教育網(wǎng)頁和精品課程網(wǎng)站,，引導(dǎo)學(xué)生網(wǎng)上學(xué)習(xí),。其次,，構(gòu)建現(xiàn)代、人性化的師生互動界面,，通過qq群、微博,、微信等渠道暢通教師與學(xué)生交流,。

（四）加大培訓(xùn),，提高思政教師指導(dǎo)實踐教學(xué)水平

"學(xué)高為師,，德高為范"。思政教師必須具有堅定的政治立場,、高尚的道德素質(zhì)、高深的知識素養(yǎng),。培訓(xùn)思政教師對實踐教學(xué)的內(nèi)容,、方式,、手段、考核等進行探索、改革和創(chuàng)新,。思政教師要用淵博的學(xué)識征服人，用高尚的形象感染人,，充分發(fā)揮人格魅力，實現(xiàn)"說教"與"示范"的有機統(tǒng)一,。

總之,，高職院校思政課實踐教學(xué)的改革與創(chuàng)新,，是一項嚴肅重大的政治任務(wù),。探索思政課實踐教學(xué)模式改革,，必須堅持勇于創(chuàng)新的精神和嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度,，運用相關(guān)理論,，針對實際問題，進行深入研究,，逐步完善其針對性,、實效性,、科學(xué)性和可操作性,。

作者簡介：郭巍?。?983-），女,，講師，碩士,，研究方向：馬克思主義與思想政治教育。

吳文彬（1986-）,，男,，廣州城建職業(yè)學(xué)院教師,，研究方向：數(shù)學(xué)與管理學(xué)。

實現(xiàn)其人生理想,？有關(guān)這些問題，當(dāng)代大學(xué)生會有什么答案呢,？理想信念是人們對未來的向往和追求，一旦形成,，就會成為支配和左右人們活動的精神動力,。理想信念是人的心靈世界的核心,。有無理想信念、有什么樣的理想信念,，決定了人生是高尚充實,、還是庸俗空虛。追求遠大理想,、堅定崇高信念，是大學(xué)生健康成長,、成就事業(yè),、開創(chuàng)未來的精神支柱和前進動力,。此次通過對一些大學(xué)生有關(guān)理想信念的調(diào)查,，總結(jié)出當(dāng)代大學(xué)生人生理想現(xiàn)狀以及人生理想的態(tài)度等，同時把握同學(xué)們的理想信念的總體趨勢和方向,。

關(guān)鍵字：大學(xué)生理想信念樹立崇高理想信念

一,、調(diào)研背景和意義

從小學(xué)時的思想品德課開始，老師就一直在教育我們要樹立堅定地,、正確的理想與信念,，走過了初中、高中,，我們這些當(dāng)代的大學(xué)生是否還能一如既往的堅守自己的夢想,？理想是人們在實踐中形成的具有實現(xiàn)可能性的對美好未來的追求和向往,，是人的政治立場和世界觀在人生奮斗目標上的集中體現(xiàn),。理想是成功的階梯，是指引人生的奮斗目標,。信念是對理想的支持，是人們追求理想目標的強大動力,，信念是認識事物的基點和判斷事物的標準,。信念是強大的精神力量。有了堅定的信念,，就能精神振奮,，克服困難，甚至生命受到威脅也不會輕易放棄心中的信念,。

理想和信念對一個人至關(guān)重要,。如果說社會是大海，人生是小舟,，那么理想就是引航的燈，信念是推進的帆,。沒有理想信念的人生,，就會像失去方向和動力的小舟，在生活的波浪中隨處漂泊,，找不到自己停泊的港灣,。

人人都有理想，但是不同的理想又會引領(lǐng)人走向不同的道路,，大學(xué)時代正是人生之舟起航的時候,，樹立正確的理想和信念對大學(xué)生將來的發(fā)展非常重要,，介于次,，我特對當(dāng)代大學(xué)生的理想與信念進行調(diào)查,。一方面,，讓我們意識到自己的理想是什么,，另一方面,，也提醒著我們繼續(xù)堅持著自己的信念,。

二,、調(diào)研方法與步驟

1.調(diào)研對象：所有我熟識的在校大學(xué)生

2.調(diào)研方法：網(wǎng)上問卷調(diào)查(通過qq郵箱等將調(diào)查問卷發(fā)給同學(xué)們，讓他們自由填寫問卷)

3.調(diào)研內(nèi)容：

4.調(diào)研過程：

確定調(diào)研主題后,，通過上網(wǎng)查找相關(guān)的資料,，確定了問卷所設(shè)的題目,，然后通過qq、朋友網(wǎng)等通訊方式將問卷發(fā)給在校的的大學(xué)生,，共276人,，分布于各個高校,。5.問卷情況：

本問卷發(fā)送出去后,，經(jīng)朋友們及網(wǎng)友們的認真填寫,，實際回收到233份有效答卷,。

三,、調(diào)查結(jié)果與分析

（一）調(diào)查樣本的選取情況

1.參加調(diào)查問卷的同學(xué)有的是曾經(jīng)的老同學(xué)，現(xiàn)如今分別就讀于鄭州,、天津、廈門等地區(qū)的高校,，有的是現(xiàn)在的大學(xué)同學(xué),，有的是認識的外校朋友,，男女生比例基本一致,，而且各個同學(xué)所就讀的專業(yè)也基本各異,，因此調(diào)查結(jié)果基本能反映當(dāng)代大學(xué)生理想與信念的現(xiàn)狀,。

2.參加調(diào)查問卷的大學(xué)生的年齡結(jié)構(gòu)：42.8%的年齡在18-20歲之間,，57.2%的年齡在21-23歲之間,，而年齡在24或以上的人數(shù)比例則為0%。（二）大學(xué)生理想與信念調(diào)查結(jié)果具體分析如下：

表一：成為一名大學(xué)生的主要目的

由表一可知,，大多數(shù)大學(xué)生都具有自己的理想與信念,，并為之不斷地努力奮斗,，以混日子等為目的大學(xué)生在此次調(diào)查中出現(xiàn)幾率為零,，表明當(dāng)代大學(xué)生基本上都有自己上大學(xué)的目標,。

表二：目前就讀的專業(yè)是如何選擇的

由表二可知,，當(dāng)代大學(xué)生選擇自己喜歡的專業(yè)就讀的幾率為42.85%,，是四項選項中最高的，然而由于職業(yè)前景或家庭因素選擇專業(yè)的人數(shù)也不少,，表明當(dāng)代大學(xué)生對理想的思考更趨務(wù)實，他們中的大多數(shù)已經(jīng)形成了求真務(wù)實的理念,。另外,，因為調(diào)劑就讀于現(xiàn)在的專業(yè)的大學(xué)生占14.30%。

表三：所學(xué)專業(yè)是否與自己理想相符合

由表三可知有71.43%的大學(xué)生所選的專業(yè)與自己的理想都有或多或少的差距,，有21.43%的大學(xué)生專業(yè)與理想相差甚遠,，只有7.14%的大學(xué)生才是完全的適合,，表明由于各種各樣的因素,，一部分大學(xué)生并沒有完全按照自己的理想繼續(xù)自己的人生,。

表四：對自己的人生觀影響最大的人

由表四可知，生活閱歷對當(dāng)代大學(xué)生的人生觀影響所占比例最高,，達到57.15%,，其次父母長輩的影響位列第二,，為35.71%，書籍也有一定的影響,，表明在如今這個信息產(chǎn)業(yè)高度發(fā)達,，日新月異的社會中,，一些大學(xué)生的思想也在隨著成長做一定的改變,。

表五：確立自己人生理想的時間

由表五可知一半的大學(xué)生都是在高中期間確定了自己的理想，35.72%的大學(xué)生是在進入大學(xué)之后才確立,，而在初中時期就早早確立自己人生理想的僅占14.28%。

表六：對自己理想的形容

由表六可知,，無論長期目標還是短期目標,，基本上所有大學(xué)生都有自己心中的理想，但是大部分同學(xué)的目標都是現(xiàn)實,、普通的,，具有雄心壯志的大學(xué)生占了14.28%,，有28.57%只有近期的打算而沒有遠期的目標,。

表七：到了大學(xué)是否重新調(diào)整自己的理想,？為什么？

由表七可知,，只有7.14%的大學(xué)生能夠始終如一的堅持自己的理想并為之努力,，有71.43%的大學(xué)生都因為別人的原因而改變了自己的理想，有35.71%的大學(xué)生因為思想的成熟對自己的理想做出了調(diào)整,，有14.28%的大學(xué)生因為家庭,、就業(yè)等社會因素改變了自己最初的夢想,。

作為一名在校大學(xué)生,，我認為關(guān)于大學(xué)生消費狀況的這個調(diào)查是很有必要的,。在調(diào)查開始，擬定課題的時候,，由于剛?cè)胄２痪梦乙苍?jīng)有過沒有很好的樹立消費觀,、價值觀的困惑,，曾經(jīng)想過換個課題研究，但是深思熟慮之下,，我依舊堅定的認為,，這是值得研究的。

眾所周知,，中國的教育背景下，中小學(xué)生們專注于學(xué)習(xí)文化課,，經(jīng)濟供給幾乎完全依賴于父母的給與的零用錢和過年過節(jié)的壓歲錢。而傳統(tǒng)觀念使得父母往往代替孩子保存大額的金錢,，卻又在孩子要錢的時候每每有求必應(yīng),。這導(dǎo)致了九年義務(wù)教育對于學(xué)生們的價值觀樹立有很大一部分缺失,。

當(dāng)進入高中,、大學(xué)時，很多學(xué)生開始離開故鄉(xiāng),，獨自異地求學(xué),，這時父母又往往給孩子每個月留一大筆錢,，相對于平時零用錢的一大筆錢,，讓孩子獨自計劃使用。但是由于經(jīng)濟概念斷檔甚至可以說從未建立過的新高中生,、大學(xué)生來說,，這很大程度上是一種困惑,。很多學(xué)生會習(xí)慣性的抱有“不夠了再要”這樣的思想,，從而花錢沒有計劃性，往往出手闊綽,。遇到這種情況，有意識的家長會突然醒悟,，開始幫助子女樹立正常的消費觀念,，而其他家長，在無意識之間縱容了子女的大手大腳,，之后想要補救，往往很難了,。

對于樹立孩子正確的消費觀念這一點，國外的教育方法迥異,，而且明顯的要效果拔群,。有這樣一份報告,，關(guān)于對比包括澳大利亞,、美國,、日本等國和中國小學(xué)生的課后作業(yè)。國內(nèi)的小學(xué)生作業(yè)不外乎就是書寫,、背誦、做題,，而國外的小學(xué)生作業(yè)卻令成年人都感覺新奇：包括給遠親寫信,、討論時事、制定旅游計劃,、給同桌出歷史考卷等等不一而足,，其中就有一項是制定家庭購物計劃。從這一點上不難看出,，國外對于低齡教育非常的全面,，不光包括消費觀念,，還包括世界觀、社會交流等等,。

我本人在入學(xué)前,，基本也是“不夠張口”，對于經(jīng)濟沒有足夠認識的人,，所幸我母親是個有遠見的家長,，平時對我的教育不忘囑咐不可大手大腳，對于我的要求也沒有有求必應(yīng),，小的時候我還因此大鬧過好多次,，現(xiàn)在想來，真是汗顏加感謝,。

入學(xué)后,，我卻又開始畏懼消費，盲目的認為一切正常的花銷也屬于大手大腳,。從入學(xué)開始,，整整一個學(xué)年兩個學(xué)期，我每天都在記賬,，記錄自己的花銷,，病態(tài)的謹慎節(jié)約，甚至?xí)驗閷Σ簧腺~而大為惱火,，反而影響了正常生活,。

這次的社會實踐，我只專注于了調(diào)查在校大學(xué)生的消費觀念,，在調(diào)查過程中領(lǐng)悟頗多,，或有所得，自大二開始不再記賬,，慢慢的價值觀也有所改變,，而調(diào)查結(jié)果也是很令人欣慰的，但是我相信很多同學(xué)在樹立正確的價值觀時一定走了彎路,，包括我在內(nèi),，這一點仍需要我們反思。我認為我們也需要向國外的先進教育理念看齊,，從小為低齡兒童樹立起一生的正確價值觀,。

1月15號晚，我回到曠別已久的家,，家是我永遠的港灣,，無論怎樣，它都可以讓我?？?。休息了幾天，見了一些朋友和以前的同學(xué),，大家還是那么好玩，聚在一起天南地北地胡侃,，仿佛我們又回到了中學(xué)時代,，那時有數(shù)不盡的毫無理由的歡樂,。終于和朋友同學(xué)們告別,，一個人在家靜靜地思考,，我只帶了一本書回去,，所以平常還是比較多時間的，于是想起了寒假實踐,。

艱辛知人生,，實踐長才干。通過開展豐富多彩的社會實踐活動,，使我逐步了解了社會,，開闊了視野。增長了才干,，并在社會實踐活動中認清了自己的位臵,。發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價,。這在無形中使我對自己有一個正確的定位,，增強了我努力學(xué)習(xí)的信心和毅力。作為一名大學(xué)生,，即將走上社會,，更應(yīng)該提早走上社會，認識社會,，適應(yīng)社會,。

實踐是檢驗真理的惟一標準。在課堂上,，我們學(xué)習(xí)了很多理論知識,，但是如果我們在實際當(dāng)中不能靈活運用，那就等于沒有學(xué),。實習(xí)就是將我們在課堂上學(xué)的理論知識運用到實戰(zhàn)中,。

我們怎樣才能把課本上的知識靈活恰當(dāng)?shù)倪\用到生活、工作當(dāng)中去,，成為對別人對社會有用的人才,？我們怎樣才能適應(yīng)當(dāng)今飛速發(fā)展的社會，怎樣才能確定自己的人生坐標,，實現(xiàn)自己的人生價值呢,？抱著這種想法，經(jīng)人介紹我走進了長春前進大街肯德基店,。在那里,，我學(xué)到許多書本上所沒有的社會實踐知識，體會到了工作的一些難處,，學(xué)會了如何處世,，怎樣把事做對做好，清楚了自身的不足更明確了自己以后要怎樣努力去完善自己,，為畢業(yè)后走上工作崗位而奠定基矗,。

再這段實踐里我得到了許多體會與認識，理解了學(xué)院為什么一直強調(diào)加強我們社會實踐能力,，現(xiàn)我將這短短的工作經(jīng)歷總結(jié)做出實踐報告如下,，請老師予以指導(dǎo)。

以前的假期實踐我做過家教,、家私店送貨員,、大型商場服務(wù)員，感覺這些都有好有壞,，主要看自己的興趣,，不過我的這些實踐經(jīng)歷對我的成長有很重要的意義。做家教讓我明白老師的不容易,，做送貨員使我明白家私的很多知識,，包括性價比、出處,、組裝等,，而在商場時我懂得作為一個員工就必須按單位的制度辦事，很多事情并不是按自己習(xí)慣來做的,，而是自己去適應(yīng)制度,。但是，我總在思考,，我能不能不做這些受別人管理的實踐,，我想自己的實踐自己做主,。想了幾天都沒想出一個好的辦法，而這時我以前的做過商場又打電話問我今年寒假還去不去實踐,，但我已經(jīng)去那里做過一個暑假和一個寒假了,，覺得再去做自己得到的東西肯定沒有以前那么多了，我心里想換個環(huán)境實踐或許會有意想不到的收獲，于是委婉拒絕了商場的好意,。剛好這天晚上,，哥哥說年底想擺灘賣桔子,，我馬上舉手贊成,，因為我可以和他們一起做，這樣我的寒假實踐就有著落了,。于是我和哥哥一拍即合，馬上計劃起來,。

首先,，我們兄妹進行了總體計劃：

1,、貨源調(diào)查,。包括進貨價,、距離、質(zhì)量等,；

2、市場需求分析,。包括需求量,、供應(yīng)量、需求供應(yīng)關(guān)系,、消費者偏好等,；

3、可行性分析,。包括競爭對手分析,、擺灘地點選擇、時間等,。于是我們兄妹分工合作,，我負責(zé)的是市場需求分析。按照我們的風(fēng)俗~習(xí)俗,，每戶大概需要許多蔬菜,，這樣縣的市場就需要大約3萬千克的蒜苔,。而每年的市場批發(fā)會有大約1萬千克的蒜苔，擺灘批發(fā)也是差不多6000千克,。這就說明市場的需求還是沒有得到滿足,，就像去年的蒜苔賣到最后都是漲價的，漲到最后6.00元/斤,。當(dāng)前的蒜苔價格為3.5元/斤,，可以說還有漲價的余地。而據(jù)我的了解調(diào)查得到,，我們那里人比較喜歡不粗不細,，因為這樣看起來好看，我們幾天的調(diào)查求證,，我們基本上了解了整個蔬菜市場的狀況,。在哥哥的調(diào)查中，我們得到：去陳村鎮(zhèn)進貨比較實惠,，距離也不遠,，質(zhì)量算中上，進貨價為1.35元/斤,，貨車運費600元,。而哥哥則查到估計今年會有競爭對手（擺灘批發(fā)）10家，地點我們會選在人流中心的人民路和西鳳街,。而在時間的選取上我們有不同意見：哥哥是想早點開始賣,，廿十進貨，廿二開始賣,；我和哥哥都想到合適的時間才賣,，這樣省時又能集中精力對待，到廿二開始賣,。經(jīng)過討論最后我們決定人民路灘點4000千克,，廿二開始賣，而西鳳街2500千克廿四開始賣,。時間終于來到臘月廿一,，這天我哥哥一大早就出發(fā)去陳村鎮(zhèn)進貨，而我則留在家這邊接應(yīng),。然而,，老天卻下起了小雪，我想哥哥我們此行應(yīng)該很辛苦了,，但現(xiàn)在做哪行不辛苦呢,。晚上8點，我終于接到哥哥的電話，于是馬上開始開車到人民路,，看見差不多變成泥人的哥哥,，果然他們此行艱難。等我們幾個人把蒜苔卸到指定灘點時已經(jīng)快9點半了,。第二天正式賣蒜苔,，5.5元/斤，不過比較少人問津,，可能是因為離春節(jié)還遠吧,，擔(dān)心到時蒜苔都爛掉了。不過我們前兩天都是靠著有熟人拉關(guān)系先做鄰居之間的生意,，這種比較容易做,，一不講價，二不挑揀,，只要裝好送上門就行,。就這樣一直到廿五，我們也只賣出1000多千克,，蒜苔的色澤已經(jīng)沒有剛回來那時好看了,。這時其他擺灘的也已經(jīng)開始批發(fā)了，僅在人民路就有6,、7家了,，競爭相當(dāng)激烈。

而我們另一個灘點也進貨回來開始賣了,，我一般都在西鳳姐=街這個灘點,，這邊只有三兩家，我們的蒜苔質(zhì)量要好上不少,，所以這邊情況良好,。蒜苔剛一回來就有很多人來買,，第一天就買了500千克,，這使我信心大增。然而,，最艱難的是這幾天一直低溫降雨,，很凍，凍得大家都不想出門了,，更別說去消費了,。這樣我們的生意受到很大的影響，惡劣的天氣大大地降低了消費者的消費積極性,。大多人抱著“本來要買20千克的,，這么冷了，那就隨便買個10千克吧”的心理。所以今年的蒜苔市場的需求量由于天氣的原因降低了不少,。雖然天氣惡劣,，但很多勞動人民還是依舊勞作，我真正體會到社會上很多底層的老百姓的生活是多少的艱難,。那么冷的天氣,，每天要起早摸黑的賺養(yǎng)家糊口，為的只是能讓日子好過點,。而我在學(xué)校的課室上課都嫌冷,，這使我感覺到自己并沒有想象中的那么堅忍，我要鍛煉的地方還很多很多,。接下來幾天都是差不多的天氣,，面對消費者不積極的消費心態(tài)，很多批發(fā)的賣家已經(jīng)開始降價,。第一天我們?nèi)嗣衤窞c并沒有一起降價,，因為二哥覺得大家最后還是要買的，不怕賣不出去,。后來事實證明,，這個決定是錯誤的，這導(dǎo)致我們這個灘點到最后并沒有什么賺頭,。

一直到廿八才開始降到1.50元/斤,，而這時龍仙橋灘點由于競爭少，質(zhì)量高已經(jīng)賣得差不多了,。我們考慮到市場上還有很多的桔子,，估計還有10萬千克，于是來個大甩賣—,，4.00元/斤成本價出售,，這樣到廿九還剩下1000多千克，接下來的就基本上三元一斤賤賣了,，只希望這個灘點能賺回成本,。到年三十那是2.5毛錢斤，想要就拿去吧,，總算到中午賣剩50斤自己搬回家吃算了,。就這樣，我的實踐活動結(jié)束了,。我們兄妹核算了一下,，除去成本18200元、運輸費1200元,、灘點租費800元和各種稅收（包括市政局稅,、工商稅,、衛(wèi)生管理稅、個體稅等）600元,，最后我們只賺了多元,，而人民路的灘點差不多沒賺頭。這是一次失敗而雙成功的嘗試,，因為這次很多擺灘批發(fā)的都虧了,，我們能不虧本主要是靠質(zhì)量還有兩邊作戰(zhàn)，同時準備也比較充足,，但第一次做這個我們也存在不少問題：一是時間上把握不對,，如果廿五才開始賣的話人民路灘點的蒜苔不會到最后變得很難看。二是天氣問題沒有考慮進去,，這是一個很重要的問題,。三是市場了解還不夠深入，今年受去年的影響以為蒜苔會好賣,。但是,，總體來說，這次嘗試還是很有價值的,，畢竟讓我們體會到做生意的感覺（不容易）,，因為要考慮很多問題，全面的計劃和充分的準備才能讓自己把握市場動向,，不會陷入被動的格局,。

同時我也明白社會就是這樣現(xiàn)實，商場上就是你爭我奪的,，任何企圖逃避的人都會遭受失敗,，這次實踐讓我有了積極面對競爭的心理準備。假期的實踐不應(yīng)該成為一種壓力,、一種負擔(dān),，而是在自己的興趣之下親身去嘗試、去體會實踐,、工作的酸甜苦辣,，從而更加懂得生活，只有這樣才會得到提高與成長,。

我以“善用專業(yè)知識,，增加社會經(jīng)驗,，提高實踐能力,，豐富寒假生活”為宗旨，利用假期參加這次有意義的社會實踐活動,，接觸社會,，了解了社會,，從社會實踐中檢驗了自我。得到了一下感悟：

一．在社會上要善于與別人溝通,。經(jīng)過一段時間的實踐工作讓我認識很多的人,。如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長期的練習(xí)的,。以前實踐的機會不多,，使我與別人對話時不會應(yīng)變，會使談話時有冷場,，這是很尷尬的,。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事,，使其做事的過程中更加融洽,，更事半功倍。別人給你的意見,，你要聽娶耐心,、虛心地接受。

二．在社會實踐中以及以后的工作中要有自信,。自信不是麻木的自夸,，而是對自己的能力做出肯定。就像剛開始時我到飯店那樣有一點膽怯,，但后來是自信給了我勇氣,。有自信使你更有活力更有精神。

三．在社會中要克服自己膽怯的心態(tài),。自己覺得困難挺多的,、缺乏社會經(jīng)驗等種種原因往往使自己覺得自己很渺小，自己懦弱就這樣表露出來,。所以應(yīng)該嘗試著克服自己內(nèi)心的恐懼,。如有人所說的“在社會中你要學(xué)會厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣,，也要輕松應(yīng)付,，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了,?！逼鋵嵱姓l一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕,，嘗試過吃了虧就害怕,，當(dāng)你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了,。戰(zhàn)勝自我,，只有征服自己才能征服世界,。有勇氣面對是關(guān)鍵，如某個名人所說：“勇氣通往天堂,，怯懦通往地獄,。”

四．在工作中要不斷地豐富知識,。知識猶如人體血液,。人缺少了血液，身體就會衰弱,，人缺少了知識,，頭腦就要枯竭。

此次社會實踐,，真正地填補了我在課堂上所沒能學(xué)到的空白,，真正增長了我的社會交際經(jīng)驗。一個人可以沒有淵博的知識,，但絕對不能沒有社會交際的經(jīng)驗和能力,，這也是我此次實踐體會最深的一份心得。

（四）本人存在的問題以及幾點思考：

在實踐過程中,，我也發(fā)現(xiàn)了自身存在的一些問題：

第一,，本人的人際交往的能力還欠佳，這還應(yīng)在日后的日常生活,、交際中有待加強和學(xué)習(xí),。

第二，缺乏社會經(jīng)驗,，在為人處事方面尚還不太成熟,，處理事物的態(tài)度和方法往往有時不得當(dāng)。

（五）本次社會實踐的問題和建議：

今年暑假,，根據(jù)思想政治理論課的要求我跟著我院金東區(qū)社會實踐隊來到澧浦鎮(zhèn)進行了為期10天的實地普法平安宣傳,，這次充實而又難忘的社會實踐經(jīng)歷給我?guī)砹颂貏e深刻的影響。

一,、實踐目的

實踐讓我走向科技應(yīng)用,，走出課堂。當(dāng)前,，我們?nèi)鄙俚闹饕皇侵R,，而是缺少將知識與實際相結(jié)合的能力。我們在課堂上所學(xué)的,，與在實際當(dāng)中遇到的是不盡相同的,。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進行抽象概括才能解決各種問題,。所以在大學(xué)期間我覺得多與社會接觸,，多了解自己所處的環(huán)境,，多了解你將會面對的種種問題,，對以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的,。

二、實踐方式

采用“小分隊式”社會實踐,，組員有xx人

三,、實踐內(nèi)容

(一)采取了以黑板報、廣播,、短信,、網(wǎng)絡(luò)等多種形式進行的法制宣傳、平安宣傳

我們在洪村和鎖園利用黑板報的形式向當(dāng)?shù)卮迕窠榻B有關(guān)婚姻法,、財產(chǎn)繼承等和實際生活緊密相關(guān)的法律知識以及有關(guān)平安的詩歌,。同時我們總結(jié)了宣傳標語：平安在心，普法在行,。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信,，取得了良好的效應(yīng)。也在廣播上進行法律知識三字經(jīng)的宣傳,，受到當(dāng)?shù)卮迕竦暮迷u,。

(二)我們來到幼兒園給小朋友們進行平安知識的宣講

在實踐期間，我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體,，認為很有必要對其進行平安知識的教育,。于是我們聯(lián)系了一家當(dāng)?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課,。我們教他們學(xué)認交通標識,、知識問答，還進行了簡單的兒歌朗誦比賽,。不僅他們學(xué)到了知識,，我們也體會到了當(dāng)老師的感覺，專業(yè)理論知識更好的結(jié)合了實際,，這也是不可多得的經(jīng)歷,。

(三)配合區(qū)政法委等部門進行問卷調(diào)查

因為今年我們浙江省正在進行“平安浙江”創(chuàng)建活動，金東區(qū)也進行了具體的實施?，F(xiàn)在活動開展差不多了,，要進行群眾滿意度調(diào)查以發(fā)現(xiàn)還存在的問題和不足，從而更好的改善,。正好這和我們實踐隊平安宣傳相一致,，加上我們大學(xué)生也有這樣的經(jīng)驗，于是我們利用一天的時間在澧浦鎮(zhèn)上進行了問卷調(diào)查,。

(四)舉行法律知識燈謎活動

法律條例是枯燥而乏味的,，為了增加村民們的興趣使他們主動且更好的了解法律知識,，我們特地準備了法律知識燈謎活動。我們從專業(yè)書上找了一些題目,，寫在卡紙上,，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上,，非常的漂亮,。當(dāng)天村民們也非常的熱情，競相回答問題,，也得到了一份小禮物,。一位老爺爺說這種活動應(yīng)該經(jīng)常舉行，形式很好,，這給了我們莫大的鼓勵,。

(五)進行流動模擬法庭的表演

我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進行了一場模擬法庭的表演,。我們精心準備了一場民庭和一場刑庭,，都是生活中經(jīng)常存在的案例。之后鎮(zhèn)長說我們這樣的表演很有實際意義,，現(xiàn)在是法制社會,，村民們更應(yīng)該知道要通過法律的途徑來解決問題。

(六)進行宣傳模式的調(diào)研

因為前幾天我們進行了群眾滿意度的調(diào)查,，發(fā)現(xiàn)這的群眾普遍反映宣傳不夠到位,。于是我們覺得很有必要進行新農(nóng)村宣傳模式的調(diào)查，以發(fā)現(xiàn)存在的問題,，從而出謀劃策以找到可行的科學(xué)的宣傳模式,。

四、實踐體會

“千里之行,，始于足下”,，這10天短暫而又充實的實踐，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用,、過渡的作用,，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟,，對將來走上工作崗位也有著很大幫助,。

向他人虛心求教、遵守組織紀律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹,，好的習(xí)慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng),。這一段時間所學(xué)到的經(jīng)驗和知識大多來自學(xué)長和領(lǐng)導(dǎo)的教導(dǎo)，這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實踐也讓我深刻了解到,，在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的,。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理,，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題,。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學(xué)習(xí)的東西很多,，他們就是的老師,，正所謂“三人行,，必有我?guī)煛?，我可以向他們學(xué)習(xí)很多知識和道理,。

大學(xué)是一個教育我、培養(yǎng)我,、磨練我的圣地,，我以我能在此生活而倍感榮幸。而實踐是學(xué)生接觸社會,，了解社會,，服務(wù)社會，運用所學(xué)知識實踐自我的途徑,，親身實踐,，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍,。增強了認識問題,，分析問題，解決問題的能力,。為認識社會,，了解社會，步入社會打下了良好的基礎(chǔ),。在經(jīng)歷實踐后,，我發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識還很匱乏，綜合能力還有待提升,。交際能力,、表達能力、寫作能力等的培養(yǎng)非常的重要,。同時還需在以后的學(xué)習(xí)中用知識武裝自己,，用書本充實自己，為以后服務(wù)社會打下更堅固的基礎(chǔ)!

10天的實踐，我感覺自己長大不少,，終于認識到校園其實還是很小的,，雖然它占地千余畝，但它僅僅是社會的一小部分,，僅僅是一個引導(dǎo)人的機構(gòu),。在學(xué)校,，我們學(xué)的是理論,，講的是道德文化，而走出校門,，步入社會,，我們學(xué)的便是素質(zhì)與能力,，講的便是氣質(zhì)與內(nèi)涵，但兩者還是相通的,，為的都是順利進入激烈的社會競爭,，求的都是出類拔萃。所以從現(xiàn)在開始我就應(yīng)該不斷充實自己的思想文化,，提高自身的素質(zhì)修養(yǎng),，更應(yīng)該不斷增強各方面的實踐能力，以適應(yīng)競爭激烈的社會,。

思想道德與法治實踐報告篇四

來到**小學(xué)的第二天——同時也是支教工作開展的第一天,，希望實踐隊的支教組已經(jīng)成功地與石嶺小學(xué)的學(xué)生們打成一片，每一位隊員都為學(xué)生們的熱情所打動,，感慨道：“原來學(xué)生們的愛戴才是教師努力工作的最大動力”,。我已是第二次參加三下鄉(xiāng)的活動，同樣是支教組的組員,，同樣是班主任,，但在不一樣的隊伍里，面對不一樣的學(xué)校和學(xué)生,，我得到的也是全新的感受,。

天才剛剛亮的時候，熱情的學(xué)生們已經(jīng)來到學(xué)校,，圍著教師宿舍等待著隊員們給他們帶來第一節(jié)課,，迫不及待的臉上寫滿了對知識的渴求。從開班儀式,、班會課到語數(shù)英等第一課堂和活動課的開展,，學(xué)生們都盡他們最大的能力，認真地配合我們的工作,，這才使得我們?nèi)蝿?wù)的完成能夠達到較理想的效果,。也正是這份真摯的熱情，催動我們要努力把自己的任務(wù)完成得更好。

雖然工作能夠按計劃順利的開展,，但是仍然有許多不足之處,，在此進行總結(jié)，希望在未來工作的開展中,，我們能夠有所改善,，精益求精。

會議中,，各成員也展開了討論,，讓較有經(jīng)驗的成員給出現(xiàn)問題的成員分享了工作經(jīng)驗。

最能讓我發(fā)現(xiàn)自己不足之處的是體育課上發(fā)生的一個小意外：我所任班主任的班級在上體育課的時候,，突然有同學(xué)告知我,，有名女生不上課在教室哭泣,。我馬上趕到教室,，發(fā)現(xiàn)這位女生果真哭得非常難過，讓我有些措手不及,。我盡量扮演溫柔知心姐姐的角色,，柔聲詢問她事出何因，她卻只是搖頭,，沒有回答,。最后，我把她的眼淚哄停,，卻始終不知道背后發(fā)生了什么,。

這件事情讓我意識到，作為一名師范生,，我仍然缺乏處理學(xué)生突發(fā)的心理,、情感、情緒這一類問題的專業(yè)知識和經(jīng)驗,。在今后的學(xué)習(xí)和工作中,，我將努力彌補自己在這一方面的缺陷，讓自己進步,，讓學(xué)生進步,，讓隊伍進步!

思想道德與法治實踐報告篇五

實習(xí)期間，我利用此次難得的機會,，努力工作,，嚴格要求自己，社會真的是很殘酷，很現(xiàn)實,。我慶幸的是我還是一名在校學(xué)生,，我只有真正的把本領(lǐng)學(xué)好，才能在未來真正進入社會時不至于這樣不知所措,。這一次參加社會實踐,，我明白大學(xué)生社會實踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會,，接觸社會,，了解社會，投身社會的良好形式;是促使大學(xué)生投身改革開放,，向人民群眾,，培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性,，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑,。透過參加社會實踐活動，有助于我們在校大學(xué)生更新觀念,，吸收新的思想與知識,。社會實踐拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野,，增長了才干,，半個月的社會實踐，一晃而過,，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西,，而這些東西將讓我終生受用。

踏進辦公室,，只見幾個陌生的臉孔,。我微笑著和他們打招呼。從那天起,，我養(yǎng)成了一個習(xí)慣,，每一天早上見到他們都要微笑的說聲“早晨”或“早上好”，那是我心底真誠的問候,。往往一些細微的東西容易被我們忽略,，輕輕的一聲問候，卻表達了對同事對朋友的關(guān)懷,，也讓他人感覺到被重視與被關(guān)心,。僅僅幾天的時間，我就和同事們打成一片,，我想,，就應(yīng)是我的真誠,，換取了同事的信任。他們把我當(dāng)朋友,，也愿意把工作分配給我,。

溝通是一種重要的技巧和潛力，時時都要巧妙運用,。認識一個人,，首先要記住對方的名字。了解一個人,，則需要深入的交流,。而這些，都要自己主動去做,。

其實,，不管在哪個行業(yè)，熱情和信心都是不可或缺的,。熱情讓我們對工作充滿激情,，愿意為共同的目標奮斗;耐心又讓我們細致的對待工作，力求做好每個細節(jié),，精益求精,。激情與耐心互補促進，才能碰撞出最美麗的火花,，工作才能做到,。

當(dāng)你能夠選取的時候，把主動權(quán)握在自己手中,。我想很多人和我一樣，剛進實習(xí)單位的時候,，都做過類似復(fù)印打字的“雜活”,。或許同事們認為你是小字輩,，要從小事做起,，但有些時候，是因為他們心中沒底,，不明白你能做什么,。做“雜活”是工作的必需，卻無法讓我學(xué)到什么,。我決定改變自己的命運,。有些東西不能選取，有些東西卻能夠選取,。份內(nèi)的工作當(dāng)然要認真完成,，但勇敢的“主動請纓”卻能為你贏得更多的機會,。只要勤問、勤學(xué),、勤做,，就會有意想不到的收獲。

如果你不想讓自己在緊急的時候手忙腳亂,，就要養(yǎng)成講究條理性的好習(xí)慣,。“做什么事情都要有條理,，”這是經(jīng)理給我的忠告,。其它的工作也一樣，講究條理能讓你事半功倍,。

社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂,，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn),，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎(chǔ),。期望以后還有這樣的機會，讓我從實踐中得到鍛煉,。這些天來,，雖然付出了不少汗水，也感覺有些辛苦,，但從中我意志力得到了不少的磨練也感受到了工作的快樂,。

這一次的社會實踐使我明白;大學(xué)生只有透過自身的不斷努力，拿出百尺竿頭的干勁,，胸懷會當(dāng)凌絕頂?shù)臓顟B(tài),，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，在與社會的接觸過程中,，減少磨合期的碰撞,，加快融入社會的步伐，才能在人才高地上站穩(wěn)腳跟,，才能揚起理想的風(fēng)帆,，駛向成功的彼岸。

大一思想道德心得體會

思想道德實踐報告500字

思想道德與法治實踐報告篇六

社會實踐報告是進行社會實踐后需要完成的報告,，是指有目的,，有組織，有計劃的深入實際,，深入社會,，對完成的社會實踐活動的一個總結(jié)報告。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱,！

1月15號晚,，我回到曠別已久的家,，家是我永遠的港灣，無論怎樣,，它都可以讓我?？俊Ｐ菹⒘藥滋?，見了一些朋友和以前的同學(xué),，大家還是那么好玩，聚在一起天南地北地胡侃,，仿佛我們又回到了中學(xué)時代,，那時有數(shù)不盡的毫無理由的歡樂。終于和朋友同學(xué)們告別,，一個人在家靜靜地思考,，我只帶了一本書回去，所以平常還是比較多時間的,，于是想起了寒假實踐,。

艱辛知人生，實踐長才干,。通過開展豐富多彩的社會實踐活動,，使我逐步了解了社會，開闊了視野,。增長了才干,，并在社會實踐活動中認清了自己的位臵。發(fā)現(xiàn)了自己的不足,，對自身價值能夠進行客觀評價,。這在無形中使我對自己有一個正確的定位，增強了我努力學(xué)習(xí)的信心和毅力,。作為一名大學(xué)生，即將走上社會，更應(yīng)該提早走上社會，認識社會,，適應(yīng)社會,。

實踐是檢驗真理的惟一標準,。在課堂上,，我們學(xué)習(xí)了很多理論知識，但是如果我們在實際當(dāng)中不能靈活運用，那就等于沒有學(xué),。實習(xí)就是將我們在課堂上學(xué)的理論知識運用到實戰(zhàn)中,。

我們怎樣才能把課本上的知識靈活恰當(dāng)?shù)倪\用到生活,、工作當(dāng)中去,，成為對別人對社會有用的人才,？我們怎樣才能適應(yīng)當(dāng)今飛速發(fā)展的社會,，怎樣才能確定自己的人生坐標，實現(xiàn)自己的人生價值呢,？抱著這種想法,，經(jīng)人介紹我走進了長春前進大街肯德基店。在那里,，我學(xué)到許多書本上所沒有的社會實踐知識,，體會到了工作的一些難處，學(xué)會了如何處世,，怎樣把事做對做好，清楚了自身的不足更明確了自己以后要怎樣努力去完善自己,，為畢業(yè)后走上工作崗位而奠定基矗,。

再這段實踐里我得到了許多體會與認識，理解了學(xué)院為什么一直強調(diào)加強我們社會實踐能力,，現(xiàn)我將這短短的工作經(jīng)歷總結(jié)做出實踐報告如下,，請老師予以指導(dǎo)。

以前的假期實踐我做過家教,、家私店送貨員,、大型商場服務(wù)員，感覺這些都有好有壞,，主要看自己的興趣,，不過我的這些實踐經(jīng)歷對我的成長有很重要的意義。做家教讓我明白老師的不容易,，做送貨員使我明白家私的很多知識,，包括性價比、出處,、組裝等,，而在商場時我懂得作為一個員工就必須按單位的制度辦事，很多事情并不是按自己習(xí)慣來做的,，而是自己去適應(yīng)制度,。但是，我總在思考,，我能不能不做這些受別人管理的實踐,，我想自己的實踐自己做主。想了幾天都沒想出一個好的辦法,，而這時我以前的做過商場又打電話問我今年寒假還去不去實踐,，但我已經(jīng)去那里做過一個暑假和一個寒假了，覺得再去做自己得到的東西肯定沒有以前那么多了,，我心里想換個環(huán)境實踐或許會有意想不到的收獲,，于是委婉拒絕了商場的好意。剛好這天晚上,，哥哥說年底想擺灘賣桔子,，我馬上舉手贊成，因為我可以和他們一起做，這樣我的寒假實踐就有著落了,。于是我和哥哥一拍即合,，馬上計劃起來。

首先,，我們兄妹進行了總體計劃：

1,、貨源調(diào)查。包括進貨價,、距離,、質(zhì)量等；

2,、市場需求分析,。包括需求量、供應(yīng)量,、需求供應(yīng)關(guān)系,、消費者偏好等；

3,、可行性分析,。包括競爭對手分析、擺灘地點選擇,、時間等,。于是我們兄妹分工合作，我負責(zé)的是市場需求分析,。按照我們的風(fēng)俗~習(xí)俗,，每戶大概需要許多蔬菜，這樣縣的市場就需要大約3萬千克的蒜苔,。而每年的市場批發(fā)會有大約1萬千克的蒜苔,，擺灘批發(fā)也是差不多6000千克。這就說明市場的需求還是沒有得到滿足,，就像去年的蒜苔賣到最后都是漲價的,，漲到最后6.00元/斤。當(dāng)前的蒜苔價格為3.5元/斤,，可以說還有漲價的余地,。而據(jù)我的了解調(diào)查得到，我們那里人比較喜歡不粗不細,，因為這樣看起來好看,，我們幾天的調(diào)查求證，我們基本上了解了整個蔬菜市場的狀況,。在哥哥的調(diào)查中,，我們得到：去陳村鎮(zhèn)進貨比較實惠,，距離也不遠，質(zhì)量算中上,，進貨價為1.35元/斤,，貨車運費600元。而哥哥則查到估計今年會有競爭對手（擺灘批發(fā)）10家,，地點我們會選在人流中心的人民路和西鳳街,。而在時間的選取上我們有不同意見：哥哥是想早點開始賣，廿十進貨,，廿二開始賣,；我和哥哥都想到合適的時間才賣，這樣省時又能集中精力對待,，到廿二開始賣。經(jīng)過討論最后我們決定人民路灘點4000千克,，廿二開始賣,，而西鳳街2500千克廿四開始賣。時間終于來到臘月廿一,，這天我哥哥一大早就出發(fā)去陳村鎮(zhèn)進貨,，而我則留在家這邊接應(yīng)。然而,，老天卻下起了小雪,，我想哥哥我們此行應(yīng)該很辛苦了，但現(xiàn)在做哪行不辛苦呢,。晚上8點,，我終于接到哥哥的電話，于是馬上開始開車到人民路,，看見差不多變成泥人的哥哥,，果然他們此行艱難。等我們幾個人把蒜苔卸到指定灘點時已經(jīng)快9點半了,。第二天正式賣蒜苔,，5.5元/斤，不過比較少人問津,，可能是因為離春節(jié)還遠吧,，擔(dān)心到時蒜苔都爛掉了。不過我們前兩天都是靠著有熟人拉關(guān)系先做鄰居之間的生意,，這種比較容易做,，一不講價，二不挑揀,，只要裝好送上門就行,。就這樣一直到廿五,，我們也只賣出1000多千克，蒜苔的色澤已經(jīng)沒有剛回來那時好看了,。這時其他擺灘的也已經(jīng)開始批發(fā)了,，僅在人民路就有6、7家了,，競爭相當(dāng)激烈,。

而我們另一個灘點也進貨回來開始賣了，我一般都在西鳳姐=街這個灘點,，這邊只有三兩家,，我們的蒜苔質(zhì)量要好上不少，所以這邊情況良好,。蒜苔剛一回來就有很多人來買,，第一天就買了500千克，這使我信心大增,。然而,，最艱難的是這幾天一直低溫降雨，很凍,，凍得大家都不想出門了,，更別說去消費了。這樣我們的生意受到很大的影響,，惡劣的天氣大大地降低了消費者的消費積極性,。大多人抱著“本來要買20千克的，這么冷了,，那就隨便買個10千克吧”的心理,。所以今年的蒜苔市場的需求量由于天氣的原因降低了不少。雖然天氣惡劣,，但很多勞動人民還是依舊勞作,，我真正體會到社會上很多底層的老百姓的生活是多少的艱難。那么冷的天氣,，每天要起早摸黑的賺養(yǎng)家糊口,，為的只是能讓日子好過點。而我在學(xué)校的課室上課都嫌冷,，這使我感覺到自己并沒有想象中的那么堅忍,，我要鍛煉的地方還很多很多。接下來幾天都是差不多的天氣,，面對消費者不積極的消費心態(tài),，很多批發(fā)的賣家已經(jīng)開始降價。第一天我們?nèi)嗣衤窞c并沒有一起降價,，因為二哥覺得大家最后還是要買的,，不怕賣不出去,。后來事實證明，這個決定是錯誤的,，這導(dǎo)致我們這個灘點到最后并沒有什么賺頭,。

一直到廿八才開始降到1.50元/斤，而這時龍仙橋灘點由于競爭少,，質(zhì)量高已經(jīng)賣得差不多了,。我們考慮到市場上還有很多的桔子，估計還有10萬千克,，于是來個大甩賣—,，4.00元/斤成本價出售，這樣到廿九還剩下1000多千克,，接下來的就基本上三元一斤賤賣了,，只希望這個灘點能賺回成本。到年三十那是2.5毛錢斤,，想要就拿去吧,，總算到中午賣剩50斤自己搬回家吃算了。就這樣,，我的實踐活動結(jié)束了。我們兄妹核算了一下,，除去成本18200元,、運輸費1200元、灘點租費800元和各種稅收（包括市政局稅,、工商稅,、衛(wèi)生管理稅、個體稅等）600元,，最后我們只賺了多元,，而人民路的灘點差不多沒賺頭。這是一次失敗而雙成功的嘗試,，因為這次很多擺灘批發(fā)的都虧了,，我們能不虧本主要是靠質(zhì)量還有兩邊作戰(zhàn)，同時準備也比較充足,，但第一次做這個我們也存在不少問題：一是時間上把握不對,，如果廿五才開始賣的話人民路灘點的蒜苔不會到最后變得很難看。二是天氣問題沒有考慮進去,，這是一個很重要的問題,。三是市場了解還不夠深入，今年受去年的影響以為蒜苔會好賣,。但是,，總體來說,，這次嘗試還是很有價值的，畢竟讓我們體會到做生意的感覺（不容易）,，因為要考慮很多問題,，全面的計劃和充分的準備才能讓自己把握市場動向，不會陷入被動的格局,。

同時我也明白社會就是這樣現(xiàn)實,，商場上就是你爭我奪的，任何企圖逃避的人都會遭受失敗,，這次實踐讓我有了積極面對競爭的心理準備,。假期的實踐不應(yīng)該成為一種壓力、一種負擔(dān),，而是在自己的興趣之下親身去嘗試,、去體會實踐、工作的酸甜苦辣,，從而更加懂得生活,，只有這樣才會得到提高與成長。

我以“善用專業(yè)知識,，增加社會經(jīng)驗,，提高實踐能力，豐富寒假生活”為宗旨,，利用假期參加這次有意義的社會實踐活動,，接觸社會，了解了社會,，從社會實踐中檢驗了自我,。得到了一下感悟：

一．在社會上要善于與別人溝通。經(jīng)過一段時間的實踐工作讓我認識很多的人,。如何與別人溝通好,，這門技術(shù)是需要長期的練習(xí)的。以前實踐的機會不多,，使我與別人對話時不會應(yīng)變,，會使談話時有冷場，這是很尷尬的,。人在社會中都會融入社會這個團體中,，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽,，更事半功倍,。別人給你的意見，你要聽娶耐心,、虛心地接受,。

二．在社會實踐中以及以后的工作中要有自信,。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定,。就像剛開始時我到飯店那樣有一點膽怯,，但后來是自信給了我勇氣。有自信使你更有活力更有精神,。

三．在社會中要克服自己膽怯的心態(tài),。自己覺得困難挺多的、缺乏社會經(jīng)驗等種種原因往往使自己覺得自己很渺小,，自己懦弱就這樣表露出來,。所以應(yīng)該嘗試著克服自己內(nèi)心的恐懼。如有人所說的“在社會中你要學(xué)會厚臉皮,，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣,，也要輕松應(yīng)付，大膽與人對話,，工作時間長了你自然就不怕了,。”其實有誰一生下來就什么都會的,，小時候天不怕地不怕,，嘗試過吃了虧就害怕，當(dāng)你克服心理的障礙,，那一切都變得容易解決了,。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界,。有勇氣面對是關(guān)鍵，如某個名人所說：“勇氣通往天堂,，怯懦通往地獄,。”

四．在工作中要不斷地豐富知識,。知識猶如人體血液,。人缺少了血液，身體就會衰弱,，人缺少了知識,，頭腦就要枯竭。

此次社會實踐,，真正地填補了我在課堂上所沒能學(xué)到的空白,，真正增長了我的社會交際經(jīng)驗。一個人可以沒有淵博的知識,，但絕對不能沒有社會交際的經(jīng)驗和能力,，這也是我此次實踐體會最深的一份心得,。

（四）本人存在的問題以及幾點思考：

在實踐過程中，我也發(fā)現(xiàn)了自身存在的一些問題：

第一,，本人的人際交往的能力還欠佳,，這還應(yīng)在日后的日常生活、交際中有待加強和學(xué)習(xí),。

第二,，缺乏社會經(jīng)驗，在為人處事方面尚還不太成熟,，處理事物的態(tài)度和方法往往有時不得當(dāng),。

（五）本次社會實踐的問題和建議：

今年暑假，根據(jù)思想政治理論課的要求我跟著我院金東區(qū)社會實踐隊來到澧浦鎮(zhèn)進行了為期10天的實地普法平安宣傳,，這次充實而又難忘的社會實踐經(jīng)歷給我?guī)砹颂貏e深刻的影響,。

實踐讓我走向科技應(yīng)用，走出課堂,。當(dāng)前,，我們?nèi)鄙俚闹饕皇侵R，而是缺少將知識與實際相結(jié)合的能力,。我們在課堂上所學(xué)的,，與在實際當(dāng)中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征,，這需要我們進行抽象概括才能解決各種問題,。所以在大學(xué)期間我覺得多與社會接觸，多了解自己所處的環(huán)境,，多了解你將會面對的種種問題,，對以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。

采用“小分隊式”社會實踐,，組員有xx人

(一)采取了以黑板報,、廣播、短信,、網(wǎng)絡(luò)等多種形式進行的法制宣傳,、平安宣傳

我們在洪村和鎖園利用黑板報的形式向當(dāng)?shù)卮迕窠榻B有關(guān)婚姻法、財產(chǎn)繼承等和實際生活緊密相關(guān)的法律知識以及有關(guān)平安的詩歌,。同時我們總結(jié)了宣傳標語：平安在心,，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信,，取得了良好的效應(yīng),。也在廣播上進行法律知識三字經(jīng)的宣傳，受到當(dāng)?shù)卮迕竦暮迷u。

(二)我們來到幼兒園給小朋友們進行平安知識的宣講

在實踐期間,，我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體,，認為很有必要對其進行平安知識的教育。于是我們聯(lián)系了一家當(dāng)?shù)氐挠變簣@,，給小朋友們上課,。我們教他們學(xué)認交通標識、知識問答,，還進行了簡單的兒歌朗誦比賽,。不僅他們學(xué)到了知識，我們也體會到了當(dāng)老師的感覺,，專業(yè)理論知識更好的結(jié)合了實際,，這也是不可多得的經(jīng)歷。

(三)配合區(qū)政法委等部門進行問卷調(diào)查

因為今年我們浙江省正在進行“平安浙江”創(chuàng)建活動,，金東區(qū)也進行了具體的實施?，F(xiàn)在活動開展差不多了，要進行群眾滿意度調(diào)查以發(fā)現(xiàn)還存在的問題和不足,，從而更好的改善,。正好這和我們實踐隊平安宣傳相一致，加上我們大學(xué)生也有這樣的經(jīng)驗,，于是我們利用一天的時間在澧浦鎮(zhèn)上進行了問卷調(diào)查,。

(四)舉行法律知識燈謎活動

法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動且更好的了解法律知識,，我們特地準備了法律知識燈謎活動,。我們從專業(yè)書上找了一些題目，寫在卡紙上,，綁上漂亮的絲帶,，系在紅繩子上，非常的漂亮,。當(dāng)天村民們也非常的熱情,，競相回答問題，也得到了一份小禮物,。一位老爺爺說這種活動應(yīng)該經(jīng)常舉行，形式很好,，這給了我們莫大的鼓勵,。

(五)進行流動模擬法庭的表演

我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進行了一場模擬法庭的表演,。我們精心準備了一場民庭和一場刑庭,，都是生活中經(jīng)常存在的案例。之后鎮(zhèn)長說我們這樣的表演很有實際意義，現(xiàn)在是法制社會,，村民們更應(yīng)該知道要通過法律的途徑來解決問題,。

(六)進行宣傳模式的調(diào)研

因為前幾天我們進行了群眾滿意度的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這的群眾普遍反映宣傳不夠到位,。于是我們覺得很有必要進行新農(nóng)村宣傳模式的調(diào)查,，以發(fā)現(xiàn)存在的問題，從而出謀劃策以找到可行的科學(xué)的宣傳模式,。

“千里之行,，始于足下”，這10天短暫而又充實的實踐,，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用,、過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷,，也是一個重要步驟,，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。

向他人虛心求教,、遵守組織紀律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹,，好的習(xí)慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學(xué)到的經(jīng)驗和知識大多來自學(xué)長和領(lǐng)導(dǎo)的教導(dǎo),，這是我一生中的一筆寶貴財富,。這次實踐也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的,。做事首先要學(xué)做人,，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題,。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說,，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是的老師,，正所謂“三人行,，必有我?guī)煛保铱梢韵蛩麄儗W(xué)習(xí)很多知識和道理,。

大學(xué)是一個教育我,、培養(yǎng)我、磨練我的圣地,，我以我能在此生活而倍感榮幸,。而實踐是學(xué)生接觸社會，了解社會,，服務(wù)社會,，運用所學(xué)知識實踐自我的途徑,，親身實踐，而不是閉門造車,。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍,。增強了認識問題，分析問題,，解決問題的能力,。為認識社會，了解社會,，步入社會打下了良好的基礎(chǔ),。在經(jīng)歷實踐后，我發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識還很匱乏,，綜合能力還有待提升,。交際能力、表達能力,、寫作能力等的培養(yǎng)非常的重要,。同時還需在以后的學(xué)習(xí)中用知識武裝自己，用書本充實自己,，為以后服務(wù)社會打下更堅固的基礎(chǔ)!

10天的實踐,，我感覺自己長大不少，終于認識到校園其實還是很小的,，雖然它占地千余畝,，但它僅僅是社會的一小部分，僅僅是一個引導(dǎo)人的機構(gòu),。在學(xué)校,，我們學(xué)的是理論，講的是道德文化,，而走出校門,，步入社會，我們學(xué)的便是素質(zhì)與能力,，講的便是氣質(zhì)與內(nèi)涵,，但兩者還是相通的，為的都是順利進入激烈的社會競爭,，求的都是出類拔萃,。所以從現(xiàn)在開始我就應(yīng)該不斷充實自己的思想文化，提高自身的素質(zhì)修養(yǎng),，更應(yīng)該不斷增強各方面的實踐能力,，以適應(yīng)競爭激烈的社會。

根據(jù)教育規(guī)定,，為了大學(xué)生的能力發(fā)展及更好地了解社會，學(xué)習(xí)毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論，秉承百年老校--華南理工大學(xué)的莘莘學(xué)子前輩的優(yōu)良傳統(tǒng),，那學(xué)而知不足的美好學(xué)習(xí)動力與求知欲,。我校讓學(xué)生自行組織進行了一個社會實踐。
這樣的實踐,，對于我們的新生代來說,，無疑的確系一次很好的將生鐵鍛造成好鋼的機會。我們都應(yīng)該好好把握這么難得的大學(xué)中的機會,，將自己好好升華,。表面上，這個實踐的確是無什么難度的,，只要大家在暑假去實地訪問與調(diào)查就可以很輕松地收集到想要的資料,。實際上，卻遇到了不少的問題,，但經(jīng)過組員的商討與協(xié)調(diào),，不斷的修正與發(fā)掘，再難的困難也被跨過了,。最終在組長的引導(dǎo)下完成了這次實踐,，心有余悸。
我們所選的題目系第二代農(nóng)民工的就業(yè)情況,。農(nóng)民工系一個很熱的詞,，已被寫進了字典。農(nóng)民工,，是指在本地鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)或者進入城鎮(zhèn)務(wù)工的農(nóng)業(yè)戶口人員,。農(nóng)民工是我國特有的城鄉(xiāng)二元體制的產(chǎn)物，是我國在特殊的歷史時期出現(xiàn)的一個特殊的社會群體,。農(nóng)民工有廣義和狹義之分：廣義的農(nóng)民工包括兩部分人,，一部分是在本地鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)就業(yè)的離土不離鄉(xiāng)的農(nóng)村勞動力，一部分是外出進入城鎮(zhèn)從事二,、三產(chǎn)業(yè)的離土又離鄉(xiāng)的農(nóng)村勞動力;狹義的農(nóng)民工主要是指后一部分人,。人們普遍認為指的就是農(nóng)民工人，這當(dāng)然是中國人的說法,。也是一個錯誤的認知,，是沒文化的人才會犯的常識性錯誤。
改革開放到現(xiàn)在,，面對日益發(fā)展的社會主義市場經(jīng)濟,，城市與鄉(xiāng)村的矛盾就日漸突出，甚至可用尖銳來形容,。當(dāng)發(fā)家致富成為普羅大眾,，各級人民的首要需求和唯一追求目標時,，生活在工業(yè)化信息化等的城市人率先享受了各種政策的抉擇領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)先考慮、并占有意識領(lǐng)先的統(tǒng)治地位,、主導(dǎo)生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)化成貨幣物欲的掌控權(quán)等等,。可又每當(dāng)夜幕下降的時候,，身處在伸手不見五指的四周封閉的大山大嶺的務(wù)農(nóng)兄弟進城務(wù)工的那一刻,，各種天然政策的便對善良的他們制造出許多無情的戰(zhàn)爭枷鎖,，強加給一些莫須有的罪名,，賦予各式各樣帶有歧視性的概念、名詞,。同為中國人,，我深惡痛絕,。
因為命運的安排，學(xué)生我有幸生在廣東這樣的沿海發(fā)展地區(qū),，多謝小平爺爺?shù)纳钏际鞈],，使我也有幸享受得改革開放的春風(fēng)，在早幾年的時候,，也從農(nóng)戶晉升為居戶,。真的要感謝國家。但父母早些年還要到在田里工作,，種樹采果等的情境還歷歷在目,，無論日如何的猛烈，風(fēng)與雨如何的狂嘯,，都要為了生計而去工作,。在定義來說，我也是標準的農(nóng)民兒子,，所以我深感并同感每當(dāng)農(nóng)民兄弟為了生話拼了命的辛酸,。我系八十后，比我大一些的,，或有些讀不起書而沒進大學(xué)的同學(xué)朋友很多,，他們已經(jīng)在背生活壓力的包袱，在這個物競天擇,，適者生存的紅塵中,，為了自己的夢想而不斷去用血與汗，編寫一部屬于自己的人生自傳,。每當(dāng)在家鄉(xiāng)與他們相聚,，聽起他們一個又一個的打拼奮斗經(jīng)歷，真的既歡樂又哀感,。在實踐中,，我到過附近的一些中小型私人,，外資企業(yè)，嘗試深入了解外地的務(wù)工人員的生存狀況,。結(jié)果都是大同小異,，同樣每位人兄都一肚子吐露不完的苦水，他們少小離家,，家中兄弟姐妹多，又有些系失去了賴以生存的土地,，舉家南遷為求出路的,。尤其是，要金融危機各種經(jīng)改醫(yī)改等政策下,。因戶口問題下無法直接受惠,，真的是天下之大，卻無容身之所,?？墒牵麄兊闹銋s感動了我,，他們領(lǐng)取著微薄的工資卻演繹出一個又一個精彩的人生片段,。歡樂，幸福在他們的臉上顯得多么自在,，多么的滿足,。生活，仿佛就系那么簡單,，就該系那么的隨和,。
在這次的實踐中，我從農(nóng)民工兄弟,，不!應(yīng)該稱第二代的進城務(wù)工人員,，學(xué)到他們的拼搏精神與毅力，知足,。我深知我和我的組員是一個不能分割的團體,。所以，在寫計劃報告時就需要依賴大家的合作,，光是一個人是做不完的,。就算你的能力可以比天，但是,，也要與群眾保持聯(lián)系,。我的組員都來自不同的地區(qū)，在大一這個不算悠長但煩人的暑假里,，我們各自散落,，不能團結(jié)在一起,，一起為這個實踐而共同去努力，有點兒不給力,。但是,，這樣也能考驗著每一個組員的實踐能力，培養(yǎng)他們的溝通能力與膽子,。毫無疑問,，在實踐調(diào)查的過程中，會出現(xiàn)什么情況,，誰也說不準,，講不清，更不要說如何去正確地迅捷的面對,，應(yīng)付,。大一學(xué)生嘛，都系學(xué)生,，能力有限,，在校與人交流跟在外交流根本不能相提并論。因為,，我是這個團隊的重要負責(zé)人之一,，所以，在假期,，我除了完成自已的任務(wù)外,，我還要抽出打工的時間都協(xié)助團長去監(jiān)督組員的各種動向，提醒他們或提出相關(guān)的建議使他們能盡早完成工作,，方便下一步的計劃進行,，完成這個項目。之后,，通過煩瑣的數(shù)據(jù)錄入,，然后激烈地討論數(shù)據(jù)并進得全面的技術(shù)性分析，這過程中,，意見不一,，而且討論中，要說服有歧義的伙伴或接受他們的說法,，都有難度,，但這也是作為升華的必要經(jīng)過。在此可以加深彼此的了解,，讓友誼更加鞏固,。
這次社會實踐原則上，對我來說也是相當(dāng)有意義的，可以讓我走訪了很多地方,，接觸了很多生活要社會低層的人民群眾,，了解到我國社會的真實情況，讓我更加知道,，我要努力發(fā)奮向上,，爭取改變現(xiàn)狀。

實現(xiàn)其人生理想,？有關(guān)這些問題,，當(dāng)代大學(xué)生會有什么答案呢？理想信念是人們對未來的向往和追求,，一旦形成,，就會成為支配和左右人們活動的精神動力。理想信念是人的心靈世界的核心,。有無理想信念、有什么樣的理想信念,，決定了人生是高尚充實,、還是庸俗空虛。追求遠大理想,、堅定崇高信念,，是大學(xué)生健康成長、成就事業(yè),、開創(chuàng)未來的精神支柱和前進動力,。此次通過對一些大學(xué)生有關(guān)理想信念的調(diào)查，總結(jié)出當(dāng)代大學(xué)生人生理想現(xiàn)狀以及人生理想的態(tài)度等,，同時把握同學(xué)們的理想信念的總體趨勢和方向,。

關(guān)鍵字：大學(xué)生理想信念樹立崇高理想信念

一、調(diào)研背景和意義

從小學(xué)時的思想品德課開始,，老師就一直在教育我們要樹立堅定地,、正確的理想與信念，走過了初中,、高中,，我們這些當(dāng)代的大學(xué)生是否還能一如既往的堅守自己的夢想？理想是人們在實踐中形成的具有實現(xiàn)可能性的對美好未來的追求和向往,，是人的政治立場和世界觀在人生奮斗目標上的集中體現(xiàn),。理想是成功的階梯，是指引人生的奮斗目標,。信念是對理想的支持,，是人們追求理想目標的強大動力，信念是認識事物的基點和判斷事物的標準,。信念是強大的精神力量,。有了堅定的信念,，就能精神振奮，克服困難,，甚至生命受到威脅也不會輕易放棄心中的信念,。

理想和信念對一個人至關(guān)重要。如果說社會是大海,，人生是小舟,，那么理想就是引航的燈，信念是推進的帆,。沒有理想信念的人生,，就會像失去方向和動力的小舟，在生活的波浪中隨處漂泊,，找不到自己停泊的港灣,。

人人都有理想，但是不同的理想又會引領(lǐng)人走向不同的道路,，大學(xué)時代正是人生之舟起航的時候,，樹立正確的理想和信念對大學(xué)生將來的發(fā)展非常重要，介于次,，我特對當(dāng)代大學(xué)生的理想與信念進行調(diào)查,。一方面，讓我們意識到自己的理想是什么,，另一方面,，也提醒著我們繼續(xù)堅持著自己的信念。

二,、調(diào)研方法與步驟

1.調(diào)研對象：所有我熟識的在校大學(xué)生

2.調(diào)研方法：網(wǎng)上問卷調(diào)查(通過qq郵箱等將調(diào)查問卷發(fā)給同學(xué)們,，讓他們自由填寫問卷)

3.調(diào)研內(nèi)容：

4.調(diào)研過程：

確定調(diào)研主題后，通過上網(wǎng)查找相關(guān)的資料,，確定了問卷所設(shè)的題目,，然后通過qq、朋友網(wǎng)等通訊方式將問卷發(fā)給在校的的大學(xué)生,，共276人,，分布于各個高校。5.問卷情況：

本問卷發(fā)送出去后,，經(jīng)朋友們及網(wǎng)友們的認真填寫,，實際回收到233份有效答卷。

三,、調(diào)查結(jié)果與分析

（一）調(diào)查樣本的選取情況

1.參加調(diào)查問卷的同學(xué)有的是曾經(jīng)的老同學(xué),，現(xiàn)如今分別就讀于鄭州、天津、廈門等地區(qū)的高校,，有的是現(xiàn)在的大學(xué)同學(xué),，有的是認識的外校朋友，男女生比例基本一致,，而且各個同學(xué)所就讀的專業(yè)也基本各異,，因此調(diào)查結(jié)果基本能反映當(dāng)代大學(xué)生理想與信念的現(xiàn)狀。

2.參加調(diào)查問卷的大學(xué)生的年齡結(jié)構(gòu)：42.8%的年齡在18-20歲之間,，57.2%的年齡在21-23歲之間,，而年齡在24或以上的人數(shù)比例則為0%。（二）大學(xué)生理想與信念調(diào)查結(jié)果具體分析如下：

表一：成為一名大學(xué)生的主要目的

由表一可知,，大多數(shù)大學(xué)生都具有自己的理想與信念,，并為之不斷地努力奮斗，以混日子等為目的大學(xué)生在此次調(diào)查中出現(xiàn)幾率為零,，表明當(dāng)代大學(xué)生基本上都有自己上大學(xué)的目標,。

表二：目前就讀的專業(yè)是如何選擇的

由表二可知，當(dāng)代大學(xué)生選擇自己喜歡的專業(yè)就讀的幾率為42.85%,，是四項選項中最高的,，然而由于職業(yè)前景或家庭因素選擇專業(yè)的人數(shù)也不少，表明當(dāng)代大學(xué)生對理想的思考更趨務(wù)實,，他們中的大多數(shù)已經(jīng)形成了求真務(wù)實的理念。另外,，因為調(diào)劑就讀于現(xiàn)在的專業(yè)的大學(xué)生占14.30%,。

表三：所學(xué)專業(yè)是否與自己理想相符合

由表三可知有71.43%的大學(xué)生所選的專業(yè)與自己的理想都有或多或少的差距，有21.43%的大學(xué)生專業(yè)與理想相差甚遠,，只有7.14%的大學(xué)生才是完全的適合,，表明由于各種各樣的因素，一部分大學(xué)生并沒有完全按照自己的理想繼續(xù)自己的人生,。

表四：對自己的人生觀影響最大的人

由表四可知,，生活閱歷對當(dāng)代大學(xué)生的人生觀影響所占比例最高，達到57.15%,，其次父母長輩的影響位列第二,，為35.71%，書籍也有一定的影響,，表明在如今這個信息產(chǎn)業(yè)高度發(fā)達,，日新月異的社會中，一些大學(xué)生的思想也在隨著成長做一定的改變,。

表五：確立自己人生理想的時間

由表五可知一半的大學(xué)生都是在高中期間確定了自己的理想,，35.72%的大學(xué)生是在進入大學(xué)之后才確立，而在初中時期就早早確立自己人生理想的僅占14.28%。

表六：對自己理想的形容

由表六可知,，無論長期目標還是短期目標,，基本上所有大學(xué)生都有自己心中的理想，但是大部分同學(xué)的目標都是現(xiàn)實,、普通的,，具有雄心壯志的大學(xué)生占了14.28%，有28.57%只有近期的打算而沒有遠期的目標,。

表七：到了大學(xué)是否重新調(diào)整自己的理想,？為什么？

由表七可知,，只有7.14%的大學(xué)生能夠始終如一的堅持自己的理想并為之努力,，有71.43%的大學(xué)生都因為別人的原因而改變了自己的理想，有35.71%的大學(xué)生因為思想的成熟對自己的理想做出了調(diào)整,，有14.28%的大學(xué)生因為家庭,、就業(yè)等社會因素改變了自己最初的夢想。

(一)橫穿綠化帶,，不走人行道,。有些同學(xué)為了圖方便，無視交通規(guī)則,，

不走人行道,，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險,。

(三)車輛搶道,，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車,，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧,，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。

我們是新世紀的大學(xué)生,，我們要爭做文明人,，從小事做起，從自身做起,，遵守交通規(guī)則,，人人有責(zé)，除了做好我們自己,，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規(guī)則,，不闖紅燈，不穿綠化帶,，不亂超車,，珍惜自己的生命,，更是尊重他人的生命。

我為自己樹立一個社會主人公的形象,，做一個文明有修養(yǎng)的當(dāng)代大學(xué)生,。文明不只是一種習(xí)慣，一種理念,，而且是一種素質(zhì),，一種光榮。如果大家對不文明現(xiàn)象熟視無睹,，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明,，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現(xiàn)象,，大學(xué)生本身的努力是最重要的,。增強社會責(zé)任感，多一些對別人的關(guān)心,，是大學(xué)生們要做的,。勿以善小而不為，勿以惡小而為之,，告別不文明行為,，做一個人格健全、和諧發(fā)展的當(dāng)代大學(xué)生,。

[摘要]加強思政課實踐教學(xué),，是加強和改進高校思政課的重要方面，也是深化教育教學(xué)改革的難點,。要充分發(fā)揮教師主導(dǎo)和學(xué)生主體作用,，以專題為主線，以項目化教學(xué)為特點,，用社會主義核心價值觀引領(lǐng)創(chuàng)新思政課實踐教學(xué)模式,。

[關(guān)健詞]思想政治理論課,；實踐教學(xué),；社會主義核心價值觀

高職院校思想政治理論課（以下簡稱思政課）承擔(dān)著對大學(xué)生進行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)，是對大學(xué)生進行思想政治教育的主渠道和主陣地,，而實踐教學(xué)是增強學(xué)生學(xué)習(xí)主動性,、提高教學(xué)實效性的有效途徑。

近年來,，許多高職院校思政課師資隊伍建設(shè)卓有成效,，教學(xué)經(jīng)費落實基本到位，以評促建效果較顯著,，較好地達到了高校思政課建設(shè)的目標要求,。但思政課實踐教學(xué)尚處于探索階段,，各高職院校教學(xué)模式百花齊放、良莠不齊,、評價體系不一,，面臨著教學(xué)活動難組織；教學(xué)模式難創(chuàng)新,；學(xué)生興趣難提高,；領(lǐng)導(dǎo)重視不足、實踐教學(xué)往往流于形式,；實踐教學(xué)不規(guī)范,；經(jīng)費不足等一系列難題。

高職院校思政課實踐教學(xué),，要從高職教育特點和學(xué)生實際出發(fā),，創(chuàng)新教學(xué)方法和模式；以就業(yè)為導(dǎo)向,，突出職業(yè)道德教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育,；以改革考核方式為突破口，按照貼近生活,、貼近社會,、貼近學(xué)生的要求，積極開展教學(xué)改革,，深化教學(xué)研究,，拓展教學(xué)空間，形成鮮明特色,。

（一）不斷完善實踐教學(xué)保障機制

搭建實踐教學(xué)三個平臺,，即課堂實踐教學(xué)模式、校園實踐教學(xué)模式和社會實踐教學(xué)模式,。高職院校要加強領(lǐng)導(dǎo),、積極探索新型教學(xué)模式，形成"一優(yōu)三講三突出"的實踐教學(xué)模式,。"一優(yōu)"即優(yōu)化實踐教學(xué)內(nèi)容,，"三講"即教學(xué)過程中講目標、講難點,、講思路,，"三突出"即突出新、突出活,、突出好,。

（二）不斷豐富實踐教學(xué)具體模式

思政課實踐教學(xué)要創(chuàng)新，就必須與時俱進,，集實踐性,、針對性,、生動性于一體，注重學(xué)以致用,，把握時代脈搏,，緊扣社會熱點，圍繞十八大,、十八屆三中全會精神,、一系列講話精神、學(xué)習(xí)焦裕祿精神,、黨的群眾路線教育活動,、核心價值觀等內(nèi)容設(shè)計形式多樣的實踐教學(xué)活動。

1.社會主義核心價值觀手抄報制作

為促進學(xué)生深入理解社會主義核心價值觀的科學(xué)內(nèi)涵,，培養(yǎng)學(xué)生做積極培育社會主義核心價值觀的踐行者,，發(fā)動各班級學(xué)生以小組為單位，利用課余時間制作手抄報,，評選優(yōu)秀作品全校展出,。

2.圍繞社會主義核心價值觀和"中國夢"開展主題演講和辯論賽

開展社會主義核心價值觀，如理想,、誠信,、愛國、和諧社會,、我心中的偉人,、我的中國夢等主題演講，以小組為單位撰寫演講稿,，評選出優(yōu)秀作品代表演講,。

3.開展時事課堂，形成品牌效應(yīng)

為提高學(xué)生收集和處理信息能力,，提高政治敏感度和鑒別力,，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合國內(nèi)外經(jīng)濟,、政治,、文化、社會的巨大變化和熱點新聞,，按自然班分組制作ppt,，推薦學(xué)生進行5-10分鐘匯報,，時事課堂的主題,、內(nèi)容和形式不拘一格，可以是主題演講,、新聞播報,、舞臺表演等,。教師即時點評，每組提交一份ppt,。

4.組織模擬法庭,，增強法治觀念

模擬法庭是指選取典型案例，在仿真的狀態(tài)下進行模擬開庭審判,，使學(xué)生在角色扮演的活動過程中學(xué)習(xí),、認知、理解相關(guān)法律知識和法律技術(shù)的實踐教學(xué)活動,。有助于培養(yǎng)和提高學(xué)生的司法實踐能力,、分析問題和解決問題的能力、對法律的認知能力,、團隊合作,、組織協(xié)調(diào)能力等。

5.暑期三下鄉(xiāng),，社會實踐育人

利用暑假組織大學(xué)生志愿者開展文化,、科技、衛(wèi)生"三下鄉(xiāng)"社會實踐活動,。學(xué)生在社會實踐中學(xué)習(xí)宣傳黨的十八大精神和重要講話精神,，學(xué)生們通過參加社會實踐，了解社會,、認識國情,，增長才干、奉獻社會,，鍛煉毅力,、培養(yǎng)品格，增強了歷史使命感和社會責(zé)任感,，以實際行動踐行中國夢,。提交總結(jié)報告。

6.社會調(diào)研

開展改革開放看我家--民生狀況調(diào)查,，大學(xué)生馬克思主義信仰調(diào)查,，大學(xué)生道德狀況調(diào)查等，通過社會調(diào)查,，能夠更深刻地了解社會,，增強學(xué)生的群眾意識、創(chuàng)新意識和科研意識,。學(xué)生可利用課余時間,，每小組形成一份調(diào)研報告。

7."請進來"舉辦圖片展

結(jié)合黨的十八屆三中全會精神,，組織黨90多年來取得的輝煌成績?yōu)橹黝}的圖片展,、學(xué)習(xí)雷鋒圖片展,、黨的群眾路線圖片展等，以班級為單位組織學(xué)生觀看,，撰寫觀后感,。組織學(xué)生觀看感動中國頒獎典禮、全國道德模范評選活動,，學(xué)習(xí)焦裕祿精神紀錄片,、黨的群眾路線教育宣傳片等。

8."走出去"參觀愛國主義教育基地,、建設(shè)穩(wěn)定的思政課實踐教學(xué)基地

與愛國主義教育基地（如農(nóng)講所,、烈士陵園等）進行合作，建設(shè)思政實踐教學(xué)基地,，組織學(xué)生代表赴基地參觀,、學(xué)習(xí)。與地方政府,、村委會,、學(xué)校、養(yǎng)老院等部門在思政教育方面進行合作,，為實踐教學(xué)提供穩(wěn)固的平臺,。

（三）充分利用網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)筑網(wǎng)絡(luò)實踐教學(xué)模式

網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍,，如何充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢,，強化網(wǎng)絡(luò)思政教育的積極效應(yīng)，克服網(wǎng)絡(luò)的消極影響,，是擺在高校思政工作者面前的一項重要任務(wù),。

首先，建設(shè)思想政治教育網(wǎng)頁和精品課程網(wǎng)站,，引導(dǎo)學(xué)生網(wǎng)上學(xué)習(xí),。其次，構(gòu)建現(xiàn)代,、人性化的師生互動界面,，通過qq群、微博,、微信等渠道暢通教師與學(xué)生交流,。

（四）加大培訓(xùn)，提高思政教師指導(dǎo)實踐教學(xué)水平

"學(xué)高為師,，德高為范",。思政教師必須具有堅定的政治立場、高尚的道德素質(zhì)、高深的知識素養(yǎng),。培訓(xùn)思政教師對實踐教學(xué)的內(nèi)容、方式,、手段,、考核等進行探索、改革和創(chuàng)新,。思政教師要用淵博的學(xué)識征服人,，用高尚的形象感染人，充分發(fā)揮人格魅力,，實現(xiàn)"說教"與"示范"的有機統(tǒng)一,。

總之，高職院校思政課實踐教學(xué)的改革與創(chuàng)新,，是一項嚴肅重大的政治任務(wù),。探索思政課實踐教學(xué)模式改革，必須堅持勇于創(chuàng)新的精神和嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度,，運用相關(guān)理論,，針對實際問題，進行深入研究,，逐步完善其針對性,、實效性、科學(xué)性和可操作性,。

作者簡介：郭巍?。?983-），女,，講師,，碩士，研究方向：馬克思主義與思想政治教育,。

吳文彬（1986-）,，男，廣州城建職業(yè)學(xué)院教師,，研究方向：數(shù)學(xué)與管理學(xué),。

隨著改革開放的發(fā)展，我們的生活也發(fā)生了翻天覆地的變化,，在二十一世紀的今天,，互聯(lián)網(wǎng)的廣泛使用是我們地球上的居民聯(lián)系日益緊密。通過互聯(lián)網(wǎng)的連接,，我們和其他國家,，其他城市的人們聯(lián)系更加緊密。網(wǎng)絡(luò)不僅加快了信息在全球范圍內(nèi)的傳播與互動，也正在悄悄地改變著我們的生活方式,、價值觀念,，網(wǎng)絡(luò)實實在在的走進了現(xiàn)在人的生活，豐富了現(xiàn)代人的生活內(nèi)容,。網(wǎng)絡(luò)在當(dāng)今發(fā)揮著越來越大的作用,，扮演越來越多的角色。

作為二十一世紀的青少年,，學(xué)習(xí)和利用網(wǎng)絡(luò)也成青少年成長生活中的一部分,。網(wǎng)絡(luò)不僅實實在在走進現(xiàn)代人的生活中也實實在在地對青少年這一社會群體產(chǎn)生了很大的影響。青少年的生活中出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò),，青少年的生活也不開網(wǎng)絡(luò),。網(wǎng)絡(luò)對于他們來說，也許更像一張無形的網(wǎng),，網(wǎng)住了他們的生活,，也網(wǎng)住了青少年的心。這張無形的網(wǎng)不僅給他們的生活增添了許多樂趣,，但這張網(wǎng)也給他們徒增了許多煩惱,。就像一個硬幣的兩面一樣，網(wǎng)絡(luò)帶給青少年一個更寬廣更新奇的世界,，但是在這個網(wǎng)絡(luò)世界里,，青少年也碰到了許多他們不能明白的，也不知該怎樣解決的問題,。網(wǎng)絡(luò)與許多事物是一樣的,，網(wǎng)絡(luò)既有它自身的優(yōu)越性，但它也有許多缺點,。在此背景下,，我想了解網(wǎng)絡(luò)對青少年產(chǎn)生了怎樣的影響。為此,，我經(jīng)過一周的時間,，在我的家鄉(xiāng)進行實踐訪問，研究當(dāng)?shù)鼐W(wǎng)絡(luò)對青少年的影響調(diào)查,。

在這七天的時間里,，我每天都出去對十歲到十八歲孩子們進行溝通，詢問他們有沒有過上網(wǎng)的經(jīng)歷,，上網(wǎng)時會選擇做什么事,，上網(wǎng)的地點在哪里，上網(wǎng)的時候他們內(nèi)心的感受??等等很多的問題,。我也去過我們小鎮(zhèn)上正常營業(yè)的網(wǎng)吧,，感受各個網(wǎng)吧的上網(wǎng)環(huán)境,，了解各個網(wǎng)吧的收費標準，觀察在網(wǎng)吧上網(wǎng)的各類人群,。我試探性的詢問每一個網(wǎng)吧的網(wǎng)管對于未成年進入網(wǎng)吧的態(tài)度,。問他們會不會允許未成年進入網(wǎng)吧來上網(wǎng)，等等,。我也與許多老師和家長溝通,，問他們對于自己孩子上網(wǎng)的看法，老師和家長對網(wǎng)絡(luò)的熟悉程度,，他們上網(wǎng)的經(jīng)歷,，以及他們上網(wǎng)時都會做些什么事情,，他們是否會對上網(wǎng)產(chǎn)生依賴和沉迷的現(xiàn)象等一系列的問題,。

我在這七天的時間里，前后詢問大約40多個十歲到十八歲的不同年齡階段的孩子,，去了鎮(zhèn)上大小七個網(wǎng)吧內(nèi)上網(wǎng),，體驗不同的網(wǎng)吧里不同的上網(wǎng)環(huán)境。我問了三十多位家長和十幾位老師,，我同他們交流,，向他們提問，也記錄了一些談話和詢問問題的答案,。在這一周時間里,，我了解許多我還不知道的事情，從青少年的身上,，老師,、家長以及網(wǎng)吧管理員的口中得到許多信息，也使我更深地理解網(wǎng)絡(luò)對青少年的影響,。

要說網(wǎng)絡(luò)對青少年的影響,，首先要說明家鄉(xiāng)所處的位置。我的家鄉(xiāng)地處于張家口與北京的交界處,，它位于張家口市的西南部,，我的家鄉(xiāng)是一個集鎮(zhèn)，它的名字叫化稍營,，下轄四個村莊,，在我的家鄉(xiāng)有宣大高速公路、大秦鐵路,，119國道穿過,，很久以前就成為交通要塞，它也是一個重要的交通樞紐,。常常有許多貨物從鎮(zhèn)上的倉庫轉(zhuǎn)向其他大城市,。由于它的重要的地理位置，很多在大城市中流行的東西就會迅速地傳播到我的家鄉(xiāng)。網(wǎng)絡(luò)也不例外,，我們村子中很多有錢人都很早買上電腦,，拉上網(wǎng)線，安裝寬帶,。所以網(wǎng)絡(luò)很快進入了我的家鄉(xiāng),。在我問到四十多個十歲到十八歲的孩子中間，有二十八個孩子回答說有過上網(wǎng)的經(jīng)歷,。有八個孩子說他們很想去上網(wǎng),，有四五個孩子沒有過上網(wǎng)經(jīng)歷。在這四十個孩子們中間,，有過上網(wǎng)經(jīng)歷的孩子占大多數(shù),，一部分孩子想去上網(wǎng)，沒有上網(wǎng)經(jīng)歷的孩子只占到一小部分,。我想在我的家鄉(xiāng)網(wǎng)絡(luò)對于孩子們并不陌生,，大部分的孩子都有機會接觸網(wǎng)絡(luò)。

我問孩子們上網(wǎng)時都做什么事情,，孩子們說的最多是上網(wǎng)打游戲,，網(wǎng)上聊天，看電影,，電視劇,，聽歌。利用網(wǎng)絡(luò)查找資料進行網(wǎng)上學(xué)習(xí)的孩子們只占一小部分,。玩網(wǎng)絡(luò)游戲,，網(wǎng)上聊天是孩子們上網(wǎng)時做得最多的事情。對于我自己來說,，我上網(wǎng)的時候經(jīng)常網(wǎng)上聊天,，看電影，電視劇,，我不喜歡玩網(wǎng)絡(luò)游戲,。我問他們?yōu)槭裁聪矚g玩，他們說子啊游戲中能找到刺激感,，成就感,。

青少年群體作為網(wǎng)絡(luò)游戲使用者的大多數(shù)，也成為網(wǎng)絡(luò)游戲運營商的最大消費者,，這些孩子們最常玩的游戲很多都充滿暴力打斗,，玩網(wǎng)絡(luò)游戲雖然可以鍛煉青少年的反應(yīng)能力，應(yīng)變能力以及團隊合作精神,，但是網(wǎng)絡(luò)游戲給孩子們帶來的更多的是負面影響,。對于處在人生成長關(guān)鍵時期的青少年來說,，生理心理還未成熟，缺乏自控能力和自我約束能力,。他們會很容易在網(wǎng)絡(luò)游戲運造的虛擬空間中迷失自我,。網(wǎng)絡(luò)游戲內(nèi)容的過于現(xiàn)實化，生活化,，游戲中的打斗廝殺場面,，雖一時帶給青少年們快感，但是對武力的崇尚和追求,，弱肉強食的觀念,，會在不知不覺深入孩子們的思想觀念之中。社會上不良風(fēng)氣也會帶給他們,。網(wǎng)絡(luò)游戲里需要一定的武器裝備,。這就需要花錢去購買這些裝備，不斷升級,，不停地沖關(guān),，購買的武器裝備也會越來越多,。這對于青少年來說在網(wǎng)絡(luò)游戲中的花銷也會越來越大,。越來越多的中學(xué)生開始沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，有些孩子甚至患上了網(wǎng)游成癮癥,。長時間連續(xù)上網(wǎng),，會造成情緒低落，眼花,，雙手顫抖的不良反應(yīng),，會使青少年感到頭暈?zāi)垦＃７o力,，食欲不振,，焦躁不安，長時間上網(wǎng)嚴重透支他們的體力,，會對他們的身體發(fā)育產(chǎn)生不良影響,，也會影響他們上課學(xué)習(xí)的質(zhì)量。

我問過很多孩子,，他們其中有上網(wǎng)時間最長能坐在電腦桌前十三個小時不動彈,，不吃任何東西。我很驚奇為什么他能堅持那么久坐在電腦桌前玩游戲,，他告訴我就坐在那里玩嘛,，游戲過不了關(guān)我是不會下機，要是我自己一個人關(guān)機不打游戲,，游戲里的朋友們會說我不講義氣,，而且他們辛辛苦苦打下的成果因為少了我一個人輸了怎么辦,。我才不當(dāng)罪人呢。

我有一個哥哥,，他大我兩歲,，他很聰明，他在學(xué)校里學(xué)習(xí)成績名列前茅,，我大伯為了獎勵他努力學(xué)習(xí),，給他買了一臺電腦在家里安上網(wǎng)線。這本來是鼓勵哥努力學(xué)習(xí)的好事,，可是哥哥自從有了電腦之后,，一放學(xué)就跑到電腦桌前玩網(wǎng)絡(luò)游戲，大伯喊他吃飯,，讓他去做作業(yè)他也不聽,，一直趴在電腦前打游戲，他經(jīng)常熬夜打游戲,，直到晚上兩三點鐘才去睡覺,，第二天他又早早起來去上課，哥哥在電腦桌前整整玩了三個月游戲,，在這期間他上學(xué)是上課趴在桌子上睡覺,，不好好聽講，學(xué)習(xí)成績直線下降,，大伯勸他也不聽,，還是一直玩游戲，在期中考試時他從班上第二名跌到班里倒數(shù)第七名,。哥哥把成績單拿回去時,，大伯氣急了。給哥哥一頓暴打,，一氣之下還把電腦也給砸壞了,。從那之后，哥哥再也不去萬網(wǎng)絡(luò)游戲,，安安心心靜下心來學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)成績又提升上去了,。我覺的，我哥哥還是幸運,，他是懸崖勒馬,，急剎車，他從沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的深淵中走出來,，還能回到原來的狀態(tài),，我很替他高興，也替他惋惜,。如果沒有這臺電腦,，這根網(wǎng)線呢,？哥哥是幸運的，還好他自己有悔過之心,，最終他能管住自己不再玩網(wǎng)絡(luò)游戲,。可是有些青少年就沒有這么幸運了,。

我曾經(jīng)在電視看到一則新聞?wù)f,，一位考入北京大學(xué)的學(xué)生，因為長時間沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲,，,，耽誤學(xué)業(yè),，最終被北京大學(xué)勸退,。我在想這名大學(xué)生是多么可惜，他那么努力學(xué)習(xí)考取了北京大學(xué),，最終卻因為沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲而斷送了自己的學(xué)業(yè)真的很不值得,。有的孩子在玩了十二小時的網(wǎng)絡(luò)游戲最后因心臟病突發(fā)，猝死在網(wǎng)吧,。父母生他養(yǎng)他多么不容易,，他卻因為玩網(wǎng)絡(luò)游戲失去了自己年輕的生命,。他的父母該有多么傷心，多么難過,。許多沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲的青少年，在他們身上發(fā)生多少讓人悲傷惋惜的事情,，我不是想說網(wǎng)絡(luò)游戲多么讓人討厭,，我想說的是網(wǎng)絡(luò)游戲帶給青少年的不利影響實在太大了,。

網(wǎng)絡(luò)是一個信息的集合地,。它既是一個信息的寶庫，同時也可以說它是一個信息的垃圾場,。學(xué)術(shù)信息,，經(jīng)濟信息，娛樂信息以及各種各樣的黃色信息,，暴力信息混雜在一起,。網(wǎng)絡(luò)在迅速傳播良性信息的同時,，網(wǎng)絡(luò)它本身的“無時差，零距離”的特點,，也使得不良信息以前所未有的速度在全球擴散,。但因為缺乏有效的管理，網(wǎng)上色情,、暴力,、反動的信息泛濫其中。青少年很容易在不知不覺中成為不良信息的污染對象,，這些不良信息廣泛傳播,，不僅危害社會公共安全，誘發(fā)社會犯罪,，更嚴重威脅青少年學(xué)生的健康成長,。

網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為青少年生活的一部分，它帶給青少年的既有積極影響又有消極影響,。有了網(wǎng)絡(luò),，加快了學(xué)習(xí)的傳遞，開闊了人們的視野,。青少年可以用網(wǎng)絡(luò)來進行學(xué)習(xí),，查找學(xué)習(xí)資料，增長青少年的見識和學(xué)識,。很多孩子通過學(xué)習(xí)電腦知識設(shè)計自己的學(xué)習(xí)網(wǎng)頁,，網(wǎng)上聊天擴大了青少年們的交友范圍。我問過這四十個孩子,，有上網(wǎng)經(jīng)歷的孩子們說他們在網(wǎng)上能找到很多和他們學(xué)習(xí)相關(guān)的資料,，能在網(wǎng)上學(xué)習(xí)到課堂老師沒有教到的知識。他們當(dāng)中,，有一個女孩子說,，她在自己的空間里上傳了很多自己編織的手工藝品的圖片，有很多網(wǎng)友很喜歡她做的手工,，和她網(wǎng)上聊天,，讓她教自己怎么做，這個女孩在說到這兒時臉上滿是成就感,。網(wǎng)絡(luò)對我自己來說,，網(wǎng)絡(luò)帶給我很多樂趣，我上網(wǎng)時會看我很喜歡的電視劇,、電影,。網(wǎng)上聊天我也結(jié)識了很多網(wǎng)友。網(wǎng)絡(luò)給青少年一個全新的世界,，促進青少年學(xué)生個性發(fā)展,，也拓寬青少年學(xué)習(xí)渠道,。網(wǎng)絡(luò)給青少年帶來諸多方便。

雖然盡管網(wǎng)絡(luò)帶給青少年很多樂趣,，但是網(wǎng)絡(luò)帶給青少年的消極影響也是不可忽視的,，長時間上網(wǎng)不僅消耗青少年的時間精力，更嚴重損害他們的健康,。很多孩子缺自我控制力,，管不好住自己很容易沉迷網(wǎng)絡(luò)，危害身心健康,。很多孩子因為上網(wǎng)要到處問別人借錢,，有時為了上網(wǎng)還要逃課。我去我們鎮(zhèn)上的七個網(wǎng)吧中,，有六個網(wǎng)吧當(dāng)中煙霧彌漫聲音嘈雜,，上網(wǎng)環(huán)境很惡劣，有時我上網(wǎng)不帶身份證稍微與網(wǎng)管說上幾句好話就讓我進去玩了,。我在網(wǎng)吧上網(wǎng)時,，看到十三、十四歲模樣的小男孩在電腦前打網(wǎng)絡(luò)游戲,，在他周圍坐著兩個吸煙打游戲的成年人,。那孩子不顧烏煙瘴氣，依然在那兒一個勁兒的打游戲,。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍,，有精華，也有糟粕,，怎樣好好運用網(wǎng)絡(luò)才能讓網(wǎng)絡(luò)帶給青少年更多的積極影響呢,？我覺得最重要的一點是要加強監(jiān)管力度，對于網(wǎng)上不良信息,，要及時清理刪除,。不讓不良信息進入網(wǎng)絡(luò)之中。還有要青少年們了解過度沉迷于網(wǎng)絡(luò)的危害,，讓他們知道長時間上網(wǎng)對自身的壞處。其次,，老師和家鄉(xiāng)也要學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識,，讓他們明白網(wǎng)絡(luò)帶給孩子們的有利影響。我覺得對于青少年,，還應(yīng)該給他們提供一個健康的上網(wǎng)環(huán)境,。在當(dāng)?shù)匾罁?jù)現(xiàn)在的生活水平，每個孩子家中還不能擁有一臺電腦,。孩子們上網(wǎng)只能去網(wǎng)吧上網(wǎng),。能提供給孩子們上網(wǎng)的場所實在太少了,，我希望當(dāng)?shù)劓?zhèn)政府與學(xué)校共同出力，建立一個可以讓青少年們自由上網(wǎng)的網(wǎng)吧,。當(dāng)然,，這個網(wǎng)吧需要有老師家長的監(jiān)督，控制孩子們的上網(wǎng)時間,。讓網(wǎng)絡(luò)盡可能發(fā)揮對青少年的積極影響,，減少消極影響。讓網(wǎng)絡(luò)帶給青少年們在學(xué)習(xí)更多的幫助,，促進青少年個性的發(fā)展,，展現(xiàn)青少年的風(fēng)采。

通過這次調(diào)查,，我更加深刻理解了網(wǎng)絡(luò)對青少年的影響,，也更深地體會到青少年面對于使用網(wǎng)絡(luò)的內(nèi)心感受，青少年們需要網(wǎng)絡(luò),，但是他們不應(yīng)該過分的依賴網(wǎng)絡(luò),，畢竟網(wǎng)絡(luò)世界中的一些東西不適合他們，他們更需要從網(wǎng)絡(luò)中吸取對他們的學(xué)業(yè)有用的東西,。網(wǎng)絡(luò)只是他們生活中的一部分,，并不是他們成長生活中的全部。

摘要：鼓勵大學(xué)生進行社會實踐,，不僅提高自身素質(zhì),，還為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻力量。黑龍江東方學(xué)院外國語學(xué)部結(jié)合特殊時間節(jié)點,，連續(xù)三年全員化開展暑期社會實踐活動,，突出“紅色”主旋律，讓學(xué)生在實踐活動中自覺地接受愛國主義教育,，踐行社會主義核心價值觀,，深入理解“中國夢”，傳遞正能量,，不僅進一步發(fā)揮社會實踐在思政教育工作中的重要作用,，而且成為學(xué)生提高服務(wù)意識、加強理論學(xué)習(xí),、增強社會責(zé)任感的重要途徑,。

關(guān)鍵詞：社會實踐;愛國主義教育;社會主義核心價值觀

黨的十八大報告指出：“要堅持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針,，堅持教育為社會主義現(xiàn)代化服務(wù),、為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人,?！盵1]35黨的十八大以來，隨著高校深化教育的改革和發(fā)展,，高校的思想政治教育工作面臨著新的工作機遇和要求,。

愛國主義教育是社會主義精神文明建設(shè)的一項重要內(nèi)容，是進行思想道德建設(shè)的重要任務(wù),。2014年暑假起,，黑龍江東方學(xué)院外國語學(xué)部結(jié)合自身共青團工作實際情況和文科專業(yè)特色，開展全員化,、課程化,、學(xué)分化暑期社會實踐活動,，突出“紅色”主旋律,，開展“家鄉(xiāng)所在地愛國主義教育基地現(xiàn)狀調(diào)查研究”和老戰(zhàn)士的尋訪活動,。同學(xué)們在暑期社會實踐活動中自覺地接受愛國主義教育,，踐行提出的“八字真經(jīng)”和社會主義核心價值觀，深入學(xué)習(xí)理解“中國夢”,，傳遞正能量,。此社會實踐活動,，不僅進一步發(fā)揮了社會實踐在思政教育工作中的重要作用,，而且成為學(xué)生提高服務(wù)意識,、加強理論學(xué)習(xí)、增強社會責(zé)任感的重要途徑,。

中共中央國務(wù)院《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》中指出：“社會實踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié),，對于促進大學(xué)生了解社會、了解國情,、增長才干,、奉獻社會、鍛煉毅力,、培養(yǎng)品格,，增強社會責(zé)任感具有不可替代的作用?！盵2]近幾年,，黑龍江東方學(xué)院外國語學(xué)部堅持利用寒暑假組織學(xué)生開展豐富多彩的實踐活動，有的規(guī)定主題,，比如“感悟十八大,，青春正能量”“十八屆五中全會精神”宣講;有的由學(xué)生自選主題。2014年暑假起,，黑龍江東方學(xué)院外國語學(xué)部開展全員化、課程化、學(xué)分化暑期社會實踐活動,。

1994年國家頒布《愛國主義教育實施綱要》,，開始建設(shè)愛國主義教育基地，對全社會尤其是青少年進行愛國主義教育,，至2014年恰逢二十周年,。2004年，,、中央文明辦,、國家發(fā)改委、教育部,、民政部,、財政部、文化部,、全國總工會,、共青團中央和全國婦聯(lián)等十部委提出《關(guān)于加強和改進愛國主義教育基地工作的意見》，至2014年恰逢十周年,。2015年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年,，2016年是中國共產(chǎn)黨成立95周年。結(jié)合重要時間節(jié)點,，考慮到同學(xué)們開展社會實踐的可操作性和意義性,，避免使社會實踐流于形式，外國語學(xué)部連續(xù)三年開展“家鄉(xiāng)所在地愛國主義教育基地現(xiàn)狀調(diào)查研究”,，真實了解各地,，尤其是黑龍江省各地的愛國主義教育基地工作的加強和改進情況與基地發(fā)揮作用的真實實效，一起感受改革開放的發(fā)展成果,，把握和理解國家加強和改進愛國主義教育基地工作的政策舉措,。連續(xù)兩年開展老戰(zhàn)士的尋訪活動，使同學(xué)們銘記歷史,，珍惜現(xiàn)在,，將以愛國主義為核心的偉大民族精神牢記在心，傳承于行,，弘揚光榮革命傳統(tǒng),，為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗。

暑期社會實踐活動是黑龍江東方學(xué)院外國語學(xué)部共青團工作的重要組成部分,，在原有實踐活動的基礎(chǔ)上,，學(xué)部結(jié)合新形勢，創(chuàng)新人才培養(yǎng),，開展“家鄉(xiāng)所在地愛國主義教育基地現(xiàn)狀調(diào)查研究”和老戰(zhàn)士的尋訪活動,，不僅促進了大學(xué)生理論學(xué)習(xí)與社會實踐相結(jié)合,，提高個人綜合素質(zhì)和愛國熱情，還增強了社會責(zé)任感和公民意識,。細致思考和系統(tǒng)安排,，是保證實踐活動順利進行和達到預(yù)期效果必不可少的重要環(huán)節(jié)。

1.學(xué)部高度重視

布置實踐活動前,，學(xué)部高度重視,，多次召開黨總支、團總支和所有輔導(dǎo)員碰頭會,，總結(jié)經(jīng)驗,，研究部署實踐活動。實踐活動前,，為了提高同學(xué)們的認識,，高度重視實踐活動的意義，充分發(fā)揮主觀能動性,，更好地完成實踐活動,，學(xué)部組織所有同學(xué)召開動員會和培訓(xùn)會，建立微信群和qq群,，給予學(xué)生具體的指導(dǎo),，激發(fā)大家參與熱情，重點強調(diào)安全意識,、大局意識,、團隊意識、服從意識,。

2.打破界限分組

為了充分調(diào)動同學(xué)們的積極性,，方便各小組順利完成實踐活動，外國語學(xué)部打破專業(yè),、班級界限,，將所有學(xué)生全部按照家鄉(xiāng)所在地進行分組，每8-10人一組,，組成哈爾濱,、齊齊哈爾、大慶,、綏化,、牡丹江、雙鴨山,、伊春,、佳木斯、鶴崗,、雞西,、內(nèi)蒙古,、遼寧吉林、河北天津等小分隊,。

3.指導(dǎo)教師對接

每支小分隊配備指導(dǎo)教師兩名：一名為聘請的學(xué)?；A(chǔ)部思想政治理論教研室教師作為調(diào)研導(dǎo)師,，另一名由團總支書記,、輔導(dǎo)員、班主任或?qū)I(yè)教師擔(dān)任,，作為實踐導(dǎo)師,。調(diào)研導(dǎo)師負責(zé)指導(dǎo)小分隊開展調(diào)研活動、撰寫調(diào)研報告,，并評閱調(diào)研報告,。實踐導(dǎo)師負責(zé)指導(dǎo)小分隊開展實踐活動，負責(zé)評閱實踐記錄和心得,。兩項成績均合格,，學(xué)生獲得1個必修學(xué)分。若有一項成績不合格,，需第二年參加補考,。所有指導(dǎo)教師均結(jié)合自己的家鄉(xiāng)所在地，依據(jù)就近和自愿原則,，與各地的小分隊進行對接,。

4.制定相關(guān)文件

結(jié)合暑期社會實踐活動的主題和實際情況，外國語學(xué)部先后制定了《外國語學(xué)部暑期社會實踐實施辦法和相關(guān)要求》《調(diào)研報告撰寫要求》《暑期社會實踐個人成績量化表》,，方便同學(xué)們在開展實踐活動,、撰寫調(diào)研報告、成果匯總時有章可循;編印了《愛國主義教育基地調(diào)查問卷》《共建愛國主義教育基地協(xié)議書》《紅色經(jīng)典宣傳員聘書》,，方便同學(xué)們開展調(diào)查,，在有條件的情況下，與愛國主義教育基地簽訂共建協(xié)議,，聘請老戰(zhàn)士為“紅色經(jīng)典宣傳員”,，以便長期共建和服務(wù);匯總了《黑龍江省愛國主義教育基地列表》和現(xiàn)有老戰(zhàn)士資源，開具《暑期社會實踐專用介紹信》,，方便同學(xué)們開展實踐活動,。

當(dāng)前，中學(xué)思想政治課教學(xué)面臨一定的困境,。政治課說是一門課,，其實在某種程度上已成了一種擺設(shè)，相當(dāng)部分學(xué)生對政治課缺乏應(yīng)有的學(xué)習(xí)熱情,，甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒,，教師本身也缺少積極性,。當(dāng)然，造成這種狀況的原因是多方面的,，但最重要的原因是政治課教學(xué)本身不適應(yīng)形勢的發(fā)展,，許多教師長期以來教學(xué)觀念陳舊，方法單一,，仍然固守長期以來形成的“上課講條條,，學(xué)生背條條，考試考條條”的怪圈,，沒有從應(yīng)試教育的模式下走出來,，使得政治課教學(xué)的路子越走越窄。如何打破這一沉悶局面,，賦政治課教學(xué)以新意,，真正形成師生的雙向互動，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性,，提高實效是擺在政治教師面前的一項艱巨任務(wù),。

無疑，探索一種能使教師教得輕松,，學(xué)生學(xué)得愉快的教學(xué)路子成為當(dāng)前政治教師的一項緊迫任務(wù),。筆者經(jīng)過思考，總結(jié)以往的經(jīng)驗教訓(xùn),，設(shè)想一種開放式的教學(xué)模式,，讓學(xué)生積極主動地參與到教學(xué)活動中來，變消極的

思想道德與法治實踐報告篇七

思想品德（moraleducation）是為初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性的必修課程,。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱,！

【篇一】國開思想道德與法治社會實踐報告

(一)在教學(xué)方式重講授輕實踐

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)十分封閉，以教材為本的本本主義比較嚴重,，只講“滿堂灌”教材的理論知識,，而不注重實踐練習(xí)和案例教學(xué)。當(dāng)下我國許多中職學(xué)習(xí)的思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教育整齊劃一的國家教學(xué)標準,，堅持大而全高不可攀的大道理理論知識的教學(xué)內(nèi)容,，忽視給以中職學(xué)生在實際生活中對道德的感悟和法律知識的運用培養(yǎng)。大多數(shù)教師在課堂上所講授的主要是抽象的道德觀和法律基礎(chǔ)理論知識,，就為了其所謂的培養(yǎng)學(xué)習(xí)的道德素養(yǎng)和法律思維,。

(二)在教學(xué)評價上重期末考分輕平時學(xué)習(xí)

在這以期末考分一考論英雄的課程學(xué)習(xí)評價的模式下，學(xué)生們平時不認真學(xué)習(xí),，在課堂上,，玩手機、呼呼睡,、“開小會”,，甚至,，課堂中途翹課，大部分不逃課是為了期末成績而被迫滿勤,。學(xué)生為了取得期末考試好成績,，往往在臨近期末死記硬背老師講授思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的課程的含義、特點,、內(nèi)容,、重點條文，學(xué)生對課堂講授的知識不知所以然,，不能真正掌握道德知識和法律知識,。如，學(xué)生學(xué)習(xí)《公司法》,，卻不知道公司的具體表現(xiàn)、公司的運行,、公司的組織機構(gòu)等等,。

(三)在教師知識結(jié)構(gòu)上重理論輕實戰(zhàn)

中職學(xué)校的教師大多從剛畢業(yè)的大學(xué)生或者研究生中招聘，他們直接從校園中來到校園中去,，沒有太多的實戰(zhàn)經(jīng)驗,，他們的知識結(jié)構(gòu)清一色的專業(yè)理論知識，實踐知識在其知識結(jié)構(gòu)中所占比重少之甚少,。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的課程實踐性很強,，需要教師對學(xué)生面對學(xué)習(xí)生活中出現(xiàn)不同問題進行指導(dǎo)。這對教師提出了較高的要求,，要求教師不斷延伸自身的知識點,，不斷將理論知識與實際問題相結(jié)合，不斷增強知識的實用性;要求教師具備觀察,、發(fā)現(xiàn),、應(yīng)對、靈活應(yīng)對學(xué)生不斷面對的生活困惑,、道德事件能力,。這種知識結(jié)構(gòu)往往表現(xiàn)為:教師思想觀念陳舊、教學(xué)方式老套,、行為方式機械等等,。

通過豐富教學(xué)方式、施于多種評價方式,、強化教師素質(zhì)等措施,，提高該課程的教學(xué)效果，最終實現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中逐步樹立正確的世界觀,、人生觀,、價值觀,、法制觀，提高學(xué)生的道德水平和知法守法的合格公民,。

(一)創(chuàng)新教學(xué)方式

教學(xué)方式是教學(xué)過程中最基本的要素,，是在不斷更新的要素。教師要順利地,、高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù),，不僅需要扎實的兩基理論基礎(chǔ)、法律基礎(chǔ)理論知識,，也需要善于創(chuàng)新各種教學(xué)方法的過硬本領(lǐng),。一是運用啟發(fā)式教學(xué)。該課程作為一門公共基礎(chǔ)課,，旨在通過傳授理論知識,，引導(dǎo)學(xué)生樹立道德觀和法制觀，正確認識和分析現(xiàn)實中存在的法律現(xiàn)象和道德事件,。啟發(fā)式教學(xué)正迎合這種需要,，可以調(diào)動學(xué)生參與道德實踐和法律教學(xué)的主動性，促使學(xué)生運用所學(xué)的知識去解決道德事件和法律問題,。利用這一教學(xué)方法,，要做到教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目的與學(xué)生的思想實際有相契合,，做到啟而有發(fā),，才能取得良好效果。二是運用案例教學(xué),。以案說法,、以案說理是一種廣為學(xué)生歡迎的教學(xué)方式。案例教學(xué)應(yīng)注意案例選擇要恰當(dāng),、典型和實用,。挑選與學(xué)生的生活實際、與學(xué)生的專業(yè)特點和未來就業(yè)緊密相關(guān)的,、學(xué)生比較關(guān)注且在社會上反響強類的某個社會事件,。三是運用討論式教學(xué)。對教抽象的教學(xué)內(nèi)容,、爭議較大的問題和現(xiàn)象可采取此種教學(xué)方式,。操作如下:由教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容提出討論的問題，在學(xué)生查詢學(xué)習(xí)書籍和有關(guān)資料的基礎(chǔ)上,，在課堂上組織主題發(fā)言,，通過交互式爭論，形成結(jié)論，以此達到掌握理論知識教學(xué)目的,。這種方法最大的優(yōu)點是讓學(xué)生帶著問題去獨立思考,，很好地實現(xiàn)學(xué)生對理論知識學(xué)習(xí)達到“知其所以然”的境界。

(二)變革考核模式

課程學(xué)習(xí)效果考核不能簡單地以最后的期末考試的形式進行,，應(yīng)綜合作業(yè),、出勤、平時課堂表現(xiàn)對整個課程學(xué)習(xí)過程來考核,，甚至將有自己獨特的見解等的表現(xiàn)納入考核中,，將靜態(tài)考核變成動態(tài)考核，將單一考核向多元化考核轉(zhuǎn)變,，以提高該教課程的實效性,。

(三)加強教師隊伍建設(shè)

教師要不斷地夯的政治素養(yǎng)，提高道德修養(yǎng),，拓寬知識面,、強化較強的實踐能力以及靈活掌握授課藝術(shù)。因為過硬的政治,、思想道德素養(yǎng),，是展現(xiàn)教師教學(xué)魅力的核心，能感染學(xué)生,、引導(dǎo)學(xué)生，獲取學(xué)生的尊重和信服,。這對于一名兩基課程的教師來說是至關(guān)重要的,。淵博的理論知識、較強的實踐能力是教師教學(xué)能力的核心,，教師能曉之以理,，以理說服、以事實說服,、引導(dǎo)學(xué)生,。當(dāng)然，高超的教學(xué)藝術(shù)是教師職業(yè)素質(zhì)不可或缺的一個重要方面,。為此,，必須采取積極有效措施，加強師資隊伍建設(shè),，全面優(yōu)化教師素質(zhì),。實現(xiàn)教師的素質(zhì)提高，不能僅僅依靠教師自身的努力,，更需要教育等部門的支持,，為教師提供再學(xué)習(xí)再教育的平臺，為教師提供成分的學(xué)習(xí)時間,，為教師繼續(xù)深造提高更多的機會,，為教師的發(fā)展?fàn)I造良好的外部條件,。

【篇二】國開思想道德與法治社會實踐報告

[摘要]加強思政課實踐教學(xué)，是加強和改進高校思政課的重要方面,，也是深化教育教學(xué)改革的難點,。要充分發(fā)揮教師主導(dǎo)和學(xué)生主體作用，以專題為主線,，以項目化教學(xué)為特點,，用社會主義核心價值觀引領(lǐng)創(chuàng)新思政課實踐教學(xué)模式。

[關(guān)健詞]思想政治理論課,；實踐教學(xué),；社會主義核心價值觀

高職院校思想政治理論課（以下簡稱思政課）承擔(dān)著對大學(xué)生進行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)，是對大學(xué)生進行思想政治教育的主渠道和主陣地,，而實踐教學(xué)是增強學(xué)生學(xué)習(xí)主動性,、提高教學(xué)實效性的有效途徑。

近年來,，許多高職院校思政課師資隊伍建設(shè)卓有成效,，教學(xué)經(jīng)費落實基本到位，以評促建效果較顯著,，較好地達到了高校思政課建設(shè)的目標要求,。但思政課實踐教學(xué)尚處于探索階段，各高職院校教學(xué)模式百花齊放,、良莠不齊,、評價體系不一，面臨著教學(xué)活動難組織,；教學(xué)模式難創(chuàng)新,；學(xué)生興趣難提高；領(lǐng)導(dǎo)重視不足,、實踐教學(xué)往往流于形式,；實踐教學(xué)不規(guī)范；經(jīng)費不足等一系列難題,。

高職院校思政課實踐教學(xué),，要從高職教育特點和學(xué)生實際出發(fā)，創(chuàng)新教學(xué)方法和模式,；以就業(yè)為導(dǎo)向,，突出職業(yè)道德教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育；以改革考核方式為突破口,，按照貼近生活,、貼近社會、貼近學(xué)生的要求，積極開展教學(xué)改革,，深化教學(xué)研究,，拓展教學(xué)空間，形成鮮明特色,。

（一）不斷完善實踐教學(xué)保障機制

搭建實踐教學(xué)三個平臺,，即課堂實踐教學(xué)模式、校園實踐教學(xué)模式和社會實踐教學(xué)模式,。高職院校要加強領(lǐng)導(dǎo),、積極探索新型教學(xué)模式，形成"一優(yōu)三講三突出"的實踐教學(xué)模式,。"一優(yōu)"即優(yōu)化實踐教學(xué)內(nèi)容,，"三講"即教學(xué)過程中講目標、講難點,、講思路,，"三突出"即突出新、突出活,、突出好,。

（二）不斷豐富實踐教學(xué)具體模式

思政課實踐教學(xué)要創(chuàng)新，就必須與時俱進,，集實踐性,、針對性、生動性于一體,，注重學(xué)以致用,，把握時代脈搏，緊扣社會熱點,，圍繞十八大、十八屆三中全會精神,、一系列講話精神,、學(xué)習(xí)焦裕祿精神、黨的群眾路線教育活動,、核心價值觀等內(nèi)容設(shè)計形式多樣的實踐教學(xué)活動,。

1.社會主義核心價值觀手抄報制作

為促進學(xué)生深入理解社會主義核心價值觀的科學(xué)內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生做積極培育社會主義核心價值觀的踐行者,，發(fā)動各班級學(xué)生以小組為單位,，利用課余時間制作手抄報，評選優(yōu)秀作品全校展出,。

2.圍繞社會主義核心價值觀和"中國夢"開展主題演講和辯論賽

開展社會主義核心價值觀,，如理想、誠信、愛國,、和諧社會,、我心中的偉人、我的中國夢等主題演講,，以小組為單位撰寫演講稿,，評選出優(yōu)秀作品代表演講。

3.開展時事課堂,，形成品牌效應(yīng)

為提高學(xué)生收集和處理信息能力,，提高政治敏感度和鑒別力，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,，結(jié)合國內(nèi)外經(jīng)濟,、政治、文化,、社會的巨大變化和熱點新聞,，按自然班分組制作ppt，推薦學(xué)生進行5-10分鐘匯報,，時事課堂的主題,、內(nèi)容和形式不拘一格，可以是主題演講,、新聞播報,、舞臺表演等。教師即時點評,，每組提交一份ppt,。

4.組織模擬法庭，增強法治觀念

模擬法庭是指選取典型案例,，在仿真的狀態(tài)下進行模擬開庭審判,，使學(xué)生在角色扮演的活動過程中學(xué)習(xí)、認知,、理解相關(guān)法律知識和法律技術(shù)的實踐教學(xué)活動,。有助于培養(yǎng)和提高學(xué)生的司法實踐能力、分析問題和解決問題的能力,、對法律的認知能力,、團隊合作、組織協(xié)調(diào)能力等,。

5.暑期三下鄉(xiāng),，社會實踐育人

利用暑假組織大學(xué)生志愿者開展文化、科技,、衛(wèi)生"三下鄉(xiāng)"社會實踐活動,。學(xué)生在社會實踐中學(xué)習(xí)宣傳黨的十八大精神和重要講話精神,，學(xué)生們通過參加社會實踐，了解社會,、認識國情,，增長才干、奉獻社會,，鍛煉毅力,、培養(yǎng)品格，增強了歷史使命感和社會責(zé)任感,，以實際行動踐行中國夢,。提交總結(jié)報告。

6.社會調(diào)研

開展改革開放看我家--民生狀況調(diào)查,，大學(xué)生馬克思主義信仰調(diào)查,，大學(xué)生道德狀況調(diào)查等，通過社會調(diào)查,，能夠更深刻地了解社會,，增強學(xué)生的群眾意識、創(chuàng)新意識和科研意識,。學(xué)生可利用課余時間,，每小組形成一份調(diào)研報告。

7."請進來"舉辦圖片展

結(jié)合黨的十八屆三中全會精神,，組織黨90多年來取得的輝煌成績?yōu)橹黝}的圖片展,、學(xué)習(xí)雷鋒圖片展、黨的群眾路線圖片展等,，以班級為單位組織學(xué)生觀看,，撰寫觀后感。組織學(xué)生觀看感動中國頒獎典禮,、全國道德模范評選活動,，學(xué)習(xí)焦裕祿精神紀錄片、黨的群眾路線教育宣傳片等,。

8."走出去"參觀愛國主義教育基地,、建設(shè)穩(wěn)定的思政課實踐教學(xué)基地

與愛國主義教育基地（如農(nóng)講所、烈士陵園等）進行合作,，建設(shè)思政實踐教學(xué)基地，組織學(xué)生代表赴基地參觀,、學(xué)習(xí),。與地方政府、村委會,、學(xué)校,、養(yǎng)老院等部門在思政教育方面進行合作,，為實踐教學(xué)提供穩(wěn)固的平臺。

（三）充分利用網(wǎng)絡(luò),，構(gòu)筑網(wǎng)絡(luò)實踐教學(xué)模式

網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍,，如何充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，強化網(wǎng)絡(luò)思政教育的積極效應(yīng),，克服網(wǎng)絡(luò)的消極影響,，是擺在高校思政工作者面前的一項重要任務(wù)。

首先,，建設(shè)思想政治教育網(wǎng)頁和精品課程網(wǎng)站,，引導(dǎo)學(xué)生網(wǎng)上學(xué)習(xí)。其次,，構(gòu)建現(xiàn)代,、人性化的師生互動界面，通過qq群,、微博,、微信等渠道暢通教師與學(xué)生交流。

（四）加大培訓(xùn),，提高思政教師指導(dǎo)實踐教學(xué)水平

"學(xué)高為師,，德高為范"。思政教師必須具有堅定的政治立場,、高尚的道德素質(zhì),、高深的知識素養(yǎng)。培訓(xùn)思政教師對實踐教學(xué)的內(nèi)容,、方式,、手段、考核等進行探索,、改革和創(chuàng)新,。思政教師要用淵博的學(xué)識征服人，用高尚的形象感染人,，充分發(fā)揮人格魅力,，實現(xiàn)"說教"與"示范"的有機統(tǒng)一。

總之,，高職院校思政課實踐教學(xué)的改革與創(chuàng)新,，是一項嚴肅重大的政治任務(wù)。探索思政課實踐教學(xué)模式改革,，必須堅持勇于創(chuàng)新的精神和嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度,，運用相關(guān)理論，針對實際問題,，進行深入研究,，逐步完善其針對性,、實效性、科學(xué)性和可操作性,。

作者簡介：郭巍?。?983-），女,，講師,，碩士，研究方向：馬克思主義與思想政治教育,。

吳文彬（1986-）,，男，廣州城建職業(yè)學(xué)院教師,，研究方向：數(shù)學(xué)與管理學(xué),。

【篇三】國開思想道德與法治社會實踐報告

摘要：鼓勵大學(xué)生進行社會實踐，不僅提高自身素質(zhì),，還為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻力量,。黑龍江東方學(xué)院外國語學(xué)部結(jié)合特殊時間節(jié)點，連續(xù)三年全員化開展暑期社會實踐活動,，突出“紅色”主旋律,，讓學(xué)生在實踐活動中自覺地接受愛國主義教育，踐行社會主義核心價值觀,，深入理解“中國夢”,，傳遞正能量，不僅進一步發(fā)揮社會實踐在思政教育工作中的重要作用,，而且成為學(xué)生提高服務(wù)意識,、加強理論學(xué)習(xí)、增強社會責(zé)任感的重要途徑,。

關(guān)鍵詞：社會實踐;愛國主義教育;社會主義核心價值觀

黨的十八大報告指出：“要堅持教育優(yōu)先發(fā)展,，全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現(xiàn)代化服務(wù),、為人民服務(wù),，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人,?！盵1]35黨的十八大以來，隨著高校深化教育的改革和發(fā)展,，高校的思想政治教育工作面臨著新的工作機遇和要求,。

愛國主義教育是社會主義精神文明建設(shè)的一項重要內(nèi)容，是進行思想道德建設(shè)的重要任務(wù),。2014年暑假起,，黑龍江東方學(xué)院外國語學(xué)部結(jié)合自身共青團工作實際情況和文科專業(yè)特色，開展全員化,、課程化,、學(xué)分化暑期社會實踐活動，突出“紅色”主旋律,，開展“家鄉(xiāng)所在地愛國主義教育基地現(xiàn)狀調(diào)查研究”和老戰(zhàn)士的尋訪活動,。同學(xué)們在暑期社會實踐活動中自覺地接受愛國主義教育，踐行提出的“八字真經(jīng)”和社會主義核心價值觀,，深入學(xué)習(xí)理解“中國夢”,，傳遞正能量。此社會實踐活動,，不僅進一步發(fā)揮了社會實踐在思政教育工作中的重要作用,，而且成為學(xué)生提高服務(wù)意識、加強理論學(xué)習(xí),、增強社會責(zé)任感的重要途徑,。

中共中央國務(wù)院《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》中指出：“社會實踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對于促進大學(xué)生了解社會,、了解國情,、增長才干、奉獻社會,、鍛煉毅力,、培養(yǎng)品格，增強社會責(zé)任感具有不可替代的作用,?！盵2]近幾年，黑龍江東方學(xué)院外國語學(xué)部堅持利用寒暑假組織學(xué)生開展豐富多彩的實踐活動,，有的規(guī)定主題,，比如“感悟十八大，青春正能量”“十八屆五中全會精神”宣講;有的由學(xué)生自選主題,。2014年暑假起,，黑龍江東方學(xué)院外國語學(xué)部開展全員化、課程化,、學(xué)分化暑期社會實踐活動,。

1994年國家頒布《愛國主義教育實施綱要》，開始建設(shè)愛國主義教育基地,，對全社會尤其是青少年進行愛國主義教育,，至2014年恰逢二十周年。2004年,，,、中央文明辦,、國家發(fā)改委、教育部,、民政部,、財政部、文化部,、全國總工會,、共青團中央和全國婦聯(lián)等十部委提出《關(guān)于加強和改進愛國主義教育基地工作的意見》，至2014年恰逢十周年,。2015年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年,，2016年是中國共產(chǎn)黨成立95周年。結(jié)合重要時間節(jié)點,，考慮到同學(xué)們開展社會實踐的可操作性和意義性,，避免使社會實踐流于形式，外國語學(xué)部連續(xù)三年開展“家鄉(xiāng)所在地愛國主義教育基地現(xiàn)狀調(diào)查研究”,，真實了解各地,，尤其是黑龍江省各地的愛國主義教育基地工作的加強和改進情況與基地發(fā)揮作用的真實實效，一起感受改革開放的發(fā)展成果,，把握和理解國家加強和改進愛國主義教育基地工作的政策舉措,。連續(xù)兩年開展老戰(zhàn)士的尋訪活動，使同學(xué)們銘記歷史,，珍惜現(xiàn)在,，將以愛國主義為核心的偉大民族精神牢記在心，傳承于行,，弘揚光榮革命傳統(tǒng),，為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗。

暑期社會實踐活動是黑龍江東方學(xué)院外國語學(xué)部共青團工作的重要組成部分,，在原有實踐活動的基礎(chǔ)上,，學(xué)部結(jié)合新形勢，創(chuàng)新人才培養(yǎng),，開展“家鄉(xiāng)所在地愛國主義教育基地現(xiàn)狀調(diào)查研究”和老戰(zhàn)士的尋訪活動,，不僅促進了大學(xué)生理論學(xué)習(xí)與社會實踐相結(jié)合，提高個人綜合素質(zhì)和愛國熱情,，還增強了社會責(zé)任感和公民意識,。細致思考和系統(tǒng)安排，是保證實踐活動順利進行和達到預(yù)期效果必不可少的重要環(huán)節(jié),。

1.學(xué)部高度重視

布置實踐活動前,，學(xué)部高度重視，多次召開黨總支、團總支和所有輔導(dǎo)員碰頭會,，總結(jié)經(jīng)驗,，研究部署實踐活動。實踐活動前,，為了提高同學(xué)們的認識,，高度重視實踐活動的意義，充分發(fā)揮主觀能動性,，更好地完成實踐活動，學(xué)部組織所有同學(xué)召開動員會和培訓(xùn)會,，建立微信群和qq群,，給予學(xué)生具體的指導(dǎo)，激發(fā)大家參與熱情,，重點強調(diào)安全意識,、大局意識、團隊意識,、服從意識,。

2.打破界限分組

為了充分調(diào)動同學(xué)們的積極性，方便各小組順利完成實踐活動,，外國語學(xué)部打破專業(yè),、班級界限，將所有學(xué)生全部按照家鄉(xiāng)所在地進行分組,，每8-10人一組,，組成哈爾濱、齊齊哈爾,、大慶,、綏化、牡丹江,、雙鴨山,、伊春、佳木斯,、鶴崗,、雞西、內(nèi)蒙古,、遼寧吉林,、河北天津等小分隊。

3.指導(dǎo)教師對接

每支小分隊配備指導(dǎo)教師兩名：一名為聘請的學(xué)?；A(chǔ)部思想政治理論教研室教師作為調(diào)研導(dǎo)師,，另一名由團總支書記、輔導(dǎo)員、班主任或?qū)I(yè)教師擔(dān)任,，作為實踐導(dǎo)師,。調(diào)研導(dǎo)師負責(zé)指導(dǎo)小分隊開展調(diào)研活動、撰寫調(diào)研報告,，并評閱調(diào)研報告,。實踐導(dǎo)師負責(zé)指導(dǎo)小分隊開展實踐活動，負責(zé)評閱實踐記錄和心得,。兩項成績均合格,，學(xué)生獲得1個必修學(xué)分。若有一項成績不合格,，需第二年參加補考,。所有指導(dǎo)教師均結(jié)合自己的家鄉(xiāng)所在地，依據(jù)就近和自愿原則,，與各地的小分隊進行對接,。

4.制定相關(guān)文件

結(jié)合暑期社會實踐活動的主題和實際情況，外國語學(xué)部先后制定了《外國語學(xué)部暑期社會實踐實施辦法和相關(guān)要求》《調(diào)研報告撰寫要求》《暑期社會實踐個人成績量化表》,，方便同學(xué)們在開展實踐活動,、撰寫調(diào)研報告、成果匯總時有章可循;編印了《愛國主義教育基地調(diào)查問卷》《共建愛國主義教育基地協(xié)議書》《紅色經(jīng)典宣傳員聘書》,，方便同學(xué)們開展調(diào)查,，在有條件的情況下，與愛國主義教育基地簽訂共建協(xié)議,，聘請老戰(zhàn)士為“紅色經(jīng)典宣傳員”,，以便長期共建和服務(wù);匯總了《黑龍江省愛國主義教育基地列表》和現(xiàn)有老戰(zhàn)士資源，開具《暑期社會實踐專用介紹信》,，方便同學(xué)們開展實踐活動,。

【篇四】國開思想道德與法治社會實踐報告

當(dāng)前，中學(xué)思想政治課教學(xué)面臨一定的困境,。政治課說是一門課,，其實在某種程度上已成了一種擺設(shè)，相當(dāng)部分學(xué)生對政治課缺乏應(yīng)有的學(xué)習(xí)熱情,，甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒,，教師本身也缺少積極性。當(dāng)然,，造成這種狀況的原因是多方面的,，但最重要的原因是政治課教學(xué)本身不適應(yīng)形勢的發(fā)展，許多教師長期以來教學(xué)觀念陳舊,，方法單一,，仍然固守長期以來形成的“上課講條條，學(xué)生背條條，考試考條條”的怪圈,，沒有從應(yīng)試教育的模式下走出來,，使得政治課教學(xué)的路子越走越窄。如何打破這一沉悶局面,，賦政治課教學(xué)以新意,，真正形成師生的雙向互動，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性,，提高實效是擺在政治教師面前的一項艱巨任務(wù),。

無疑，探索一種能使教師教得輕松,，學(xué)生學(xué)得愉快的教學(xué)路子成為當(dāng)前政治教師的一項緊迫任務(wù),。筆者經(jīng)過思考，總結(jié)以往的經(jīng)驗教訓(xùn),，設(shè)想一種開放式的教學(xué)模式，讓學(xué)生積極主動地參與到教學(xué)活動中來,，變消極的地接受為主動的探求,，變厭學(xué)為樂學(xué)、善學(xué),。這將有助于學(xué)生樹立正確的人生觀,，提高思想認識水平，有助于學(xué)生能力的全面培養(yǎng),，有助于學(xué)生素質(zhì)的全面提高,。

從構(gòu)成思想政治課教學(xué)系統(tǒng)的兩個要素教與學(xué)來看，都同周圍環(huán)境有著密切的聯(lián)系,，實踐決定認識,，思想政治課的教學(xué)內(nèi)容來自于社會實踐，并隨著社會發(fā)展而不斷更新,，充滿了時代氣息,，是馬克思主義理論和社會實踐相結(jié)合的具體反映。而作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生,，生活在不同的年代,，來自千差萬別的家庭，身心特點也各異,，深受周邊環(huán)境的影響,。特別是在社會主義市場經(jīng)濟條件下，大浪淘沙,，社會各種腐敗的,、落后的、丑惡的現(xiàn)象沉渣泛起，時時影響著學(xué)生,，如果我們對這些現(xiàn)象視而不見,，只是局限在封閉式的教學(xué)之中，顯然是與思想政治課教學(xué)系統(tǒng)的開放性是不相適應(yīng)的,，很難實現(xiàn)遷移知識,，提高認識，增進情感,，進而轉(zhuǎn)化為行動,。

因此，我們在思想政治課教學(xué)中,，要充分利用,、及時抓住社會發(fā)展為思想政治課教學(xué)提供的有利契機，培養(yǎng)學(xué)生的新思想,、新觀念,。在教學(xué)實踐中，要全面發(fā)揮思想政治課教學(xué)的功能,，提高學(xué)生對不利的社會影響及因素的的鑒別,、認識、判斷的能力,，保證教學(xué)向化方向發(fā)展,。

“開放式教學(xué)”遵循系統(tǒng)論的原則，堅持理論與實踐相結(jié)合,，讓書本知識走出課堂,，融入到鮮活的生活之中。這里所說的開放是指師生雙方交流探討的雙向暢通,，課堂內(nèi)與課堂外的統(tǒng)一,，各學(xué)科知識的自由遷移，通過摸索,，實踐,、總結(jié)，找出一種師生雙方均能接受,，有利于課堂教學(xué),，又能提高學(xué)生知識水平和能力的方法。將學(xué)生從思想政治教育中的被動狀態(tài)轉(zhuǎn)化為主動狀態(tài),，在社會實踐中,，通過信息交流和體會，實現(xiàn)自我教育,，從而幫助學(xué)生樹立科學(xué)人生觀和世界觀,。

一是要堅持學(xué)校小課堂與社會大課堂緊密結(jié)合的原則,。古人云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”,。只有把抽象的理論拿到實踐中去檢驗,，讓學(xué)生成為體驗的主體，在與環(huán)境的相互作用過程中,，才能留下深刻的烙印,，這其實是一個實現(xiàn)自我教育，自我提高的過程,。每個人都生活在現(xiàn)實中,，會遇到這樣那樣的問題，要善于使學(xué)生運用已學(xué)過的書本的知識,，獨立思考面對的問題,，提高分析問題、解決問題的能力,，從而學(xué)以致用,，這也是政治課教學(xué)的最終目的。

二是要堅持把教材中反映時代氣息的內(nèi)容與學(xué)生的思想實際相結(jié)合,。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中緊扣時代的脈搏,，傳承精華，并自覺培養(yǎng)新的思想觀念和素質(zhì),。如競爭意識、創(chuàng)新意識,，開拓精神,，團隊合作精神等等，與時俱進,。在教學(xué)中,，要把這兩個原則有機地結(jié)合起來。如社會主義市場經(jīng)濟這一學(xué)習(xí)內(nèi)容里,，市場在社會主義國家宏觀調(diào)控下,，對資源配置起基礎(chǔ)性作用，那么市場是怎樣達到資源優(yōu)化配置的呢,？是在價值規(guī)律的作用下,，通過市場競爭達到資源優(yōu)化配置的，而價格是最敏感的信號,。

那么,，在市場經(jīng)濟條件下，勞動力這一生產(chǎn)要素也是商品,，也是有價值的,，社會對人才需求也是通過市場競爭實現(xiàn)的,。可以引導(dǎo)學(xué)生探訪人才勞動力市場,，通過親身的接觸,，讓學(xué)生感受到競爭是多樣性的，有人才與企業(yè)之間的競爭,，企業(yè)與企業(yè)之間的競爭,，人才之間的競爭。自己將來同樣要面對這些問題,，如何在激烈的市場競爭中取勝,？必須具備一定的能力，掌握好專業(yè)知識和技能,，這是根本,。同時要有堅強的心理素質(zhì)和良好的思想政治素質(zhì)。有了這兩條才能經(jīng)受得住以后面臨求職的考驗,。

在認真分析教材,，遵循大綱要求的基礎(chǔ)上，教案設(shè)計可分為三部分,。

第一部分為課堂教學(xué),，一方面，教師要樹立新的理念,，克服過去應(yīng)試教育的模式,，勇于開拓。在認真分析教材,，遵循大綱要求的基礎(chǔ)上從日常的備課開始,，鉆研教法，力求生動,、形象,、具體、有趣,，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛質(zhì),。另一方面，要對學(xué)生進行學(xué)法的指導(dǎo),，變課堂的被動接受為課前的積極預(yù)習(xí),，有的放矢地布置學(xué)生搜集相關(guān)知識的材料，從大量的感性認識中求得深刻的理性認識,，變一般的理論教學(xué)為問題教學(xué),，加強針對性和可操作性，從而真正貫徹理論聯(lián)系實際的教學(xué)原則,。

第二部分為社會實踐,。根據(jù)教材內(nèi)容,，把教材中的知識點組成一個專題，由學(xué)生帶著專題到生活中,、社會中去驗證,。如講到人民代表大會制度時，可以讓學(xué)生訪問身邊的人大代表,，了解人民代表的產(chǎn)生過程,、任期、職能,，權(quán)利與義務(wù)等,。講到所有制結(jié)構(gòu)問題時，讓學(xué)生了解當(dāng)?shù)丶t紅火火的個私經(jīng)濟發(fā)展,，帶來哪些好處,，發(fā)揮了什么作用。這使教材的知識活化,，增加了學(xué)生的感受性認識,。

第三部分為深化認識，教師設(shè)計主題,，組織學(xué)生撰寫小論文,，這里面包含了學(xué)生的親身感受，內(nèi)容更豐富,，內(nèi)涵更深刻,。教案設(shè)計的三部分，其實質(zhì)是理論和實踐相結(jié)合的過程,。在實施的過程中特別要強調(diào)發(fā)揮學(xué)生的主體作用,，使之成為一個學(xué)生在社會環(huán)境的作用下實現(xiàn)自我教育、培養(yǎng)正確思想觀念的過程,。當(dāng)然，教師的作用也很重要,，要作細致的研究分析,，合理規(guī)劃，統(tǒng)籌安排,，把握好分寸,，張馳有度，以避免過去常出現(xiàn)的“一抓就死,，一放就亂”的局面的發(fā)生,，從而順利實現(xiàn)教學(xué)意圖。

1,、良好的社會環(huán)境是依據(jù),。十一屆三中全會以來,，我們黨恢復(fù)了解放思想，實事求是的思想路線,。在鄧小平理論指導(dǎo)下,，改革開放，促進社會迅猛地向前發(fā)展,。社會的深刻變革,，經(jīng)濟的快速增長，推動著人們的思想觀念的變革,。社會快速發(fā)展為學(xué)生的親身實踐提供了廣闊的天地和客觀依據(jù),。

2、中學(xué)生的身心特點是前提,。中學(xué)生在生理上已開始步入青春期,，在心理上從不成熟向成熟逐步過渡。這一階段的心理特點,，突出地表現(xiàn)在學(xué)生獨立意識急劇發(fā)展,，逐步擺脫對師長的依賴心理，增強了獨立思考能力和考察社會能力,，能運用已有的知識和生活經(jīng)驗去觀察問題,、分析問題。對思想政治課上的理論教育和思想教育須經(jīng)過他們獨立思考后才會自覺接受,。社會實踐正是讓學(xué)生帶著課堂上的理論到實踐中去驗證,，“開放式教學(xué)法”是符合當(dāng)代青少年的心理特征的。

3,、政治課功能的轉(zhuǎn)變是條件,。過去應(yīng)試教育，為了完成任務(wù),，教學(xué)上總是拘泥于條條杠杠和結(jié)構(gòu)的完整,，放不開手腳。而如今更加側(cè)重于德育功能,，還原政治課的本色,。這樣就可以更加開放，運用多種教學(xué)手段,，利用各種環(huán)境來學(xué)習(xí)知識,，方法也更多樣化了。這無疑會增加政治課的趣味性,，有利于調(diào)動學(xué)生的積極性,，踴躍地參與到教學(xué)活動中來，真正形成教與學(xué)的雙向互動,，從而改變政治課教學(xué)的沉悶局面,。

4,、教材編寫具有鮮明的時代特征。教材闡述基本采用了從感性到理性,，從具體到抽象,，從分析到綜合的編寫體制。除了正文的闡述,，還有大量的感受性材料,，以及問題思考，留給學(xué)生一片思想飛翔的天空,，極大地拓展了學(xué)生的思維空間,，更促使學(xué)生開動腦子。教材的這種編寫體制,，使理論和實際緊密結(jié)合,，開展探究性和自主性學(xué)習(xí)，為學(xué)生的親身實踐提供了示范,。

1,、有助于學(xué)生樹立正確人生觀，提高思想認識水平,。在整個教學(xué)過程中,，只要教材上的內(nèi)容有條件和社會實際相結(jié)合，就讓學(xué)生走進社會?，F(xiàn)實生活是那么生動,，那么豐富多彩，充滿生機和活力,，在強烈的感受中,，幫助學(xué)生自覺提高思想認識水平，樹立正確人生觀,。

2,、有助于學(xué)生能力的全面培養(yǎng)。實踐的過程,，既是學(xué)生運用科學(xué)理論去分析問題和解決問題的過程,，也是學(xué)生能力的全面培養(yǎng)過程。在實踐過程中,，培養(yǎng)了觀察問題的能力,，判斷,、分析問題的能力,、參與社會的能力和思維能力。在小論文的撰寫過程中,，培養(yǎng)了語言概括能力,、邏輯思維能力和理解能力,。能力的全面培養(yǎng)有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的廣度和深度。

3,、有助于學(xué)生素質(zhì)的全面提高,。社會的發(fā)展，社會主義市場經(jīng)濟的建立,，對人才的需求展現(xiàn)在二個層面上：一是要具備一定的文化素質(zhì),，掌握一定的專業(yè)知識和技能。二是要具備一定的思想政治道德素質(zhì)：對社會發(fā)展動態(tài)的敏感,，適應(yīng)市場經(jīng)濟要求的`競爭觀念,，風(fēng)險意識，心理承受能力,，法制觀念,，道德觀念，價值觀念等等,。簡言之,，自身素質(zhì)越優(yōu)秀，競爭力就越強,，社會實踐對學(xué)生自覺培養(yǎng)各種良好素質(zhì)起到催化劑的作用,，有利于全面實現(xiàn)中學(xué)思想政治課的教學(xué)目的。

思想道德與法治實踐報告篇八

實現(xiàn)其人生理想,？有關(guān)這些問題,，當(dāng)代大學(xué)生會有什么答案呢？理想信念是人們對未來的向往和追求,，一旦形成,，就會成為支配和左右人們活動的精神動力。理想信念是人的心靈世界的核心,。有無理想信念,、有什么樣的理想信念，決定了人生是高尚充實,、還是庸俗空虛,。追求遠大理想、堅定崇高信念,，是大學(xué)生健康成長,、成就事業(yè)、開創(chuàng)未來的精神支柱和前進動力,。此次通過對一些大學(xué)生有關(guān)理想信念的調(diào)查,，總結(jié)出當(dāng)代大學(xué)生人生理想現(xiàn)狀以及人生理想的態(tài)度等，同時把握同學(xué)們的理想信念的總體趨勢和方向。

關(guān)鍵字：大學(xué)生理想信念樹立崇高理想信念

一,、調(diào)研背景和意義

從小學(xué)時的思想品德課開始,，老師就一直在教育我們要樹立堅定地、正確的理想與信念,，走過了初中,、高中，我們這些當(dāng)代的大學(xué)生是否還能一如既往的堅守自己的夢想,？理想是人們在實踐中形成的具有實現(xiàn)可能性的對美好未來的追求和向往,，是人的政治立場和世界觀在人生奮斗目標上的集中體現(xiàn)。理想是成功的階梯,，是指引人生的奮斗目標,。信念是對理想的支持，是人們追求理想目標的強大動力,，信念是認識事物的基點和判斷事物的標準,。信念是強大的精神力量。有了堅定的信念,，就能精神振奮,，克服困難，甚至生命受到威脅也不會輕易放棄心中的信念,。

理想和信念對一個人至關(guān)重要,。如果說社會是大海，人生是小舟,，那么理想就是引航的燈,，信念是推進的帆。沒有理想信念的人生,，就會像失去方向和動力的小舟,，在生活的波浪中隨處漂泊，找不到自己停泊的港灣,。

人人都有理想,，但是不同的理想又會引領(lǐng)人走向不同的道路，大學(xué)時代正是人生之舟起航的時候,，樹立正確的理想和信念對大學(xué)生將來的發(fā)展非常重要,，介于次，我特對當(dāng)代大學(xué)生的理想與信念進行調(diào)查,。一方面,，讓我們意識到自己的理想是什么，另一方面,，也提醒著我們繼續(xù)堅持著自己的信念,。

二,、調(diào)研方法與步驟

1.調(diào)研對象：所有我熟識的在校大學(xué)生

2.調(diào)研方法：網(wǎng)上問卷調(diào)查(通過qq郵箱等將調(diào)查問卷發(fā)給同學(xué)們，讓他們自由填寫問卷)

3.調(diào)研內(nèi)容：

4.調(diào)研過程：

確定調(diào)研主題后,，通過上網(wǎng)查找相關(guān)的資料，確定了問卷所設(shè)的題目,，然后通過qq,、朋友網(wǎng)等通訊方式將問卷發(fā)給在校的的大學(xué)生，共276人,，分布于各個高校,。5.問卷情況：

本問卷發(fā)送出去后，經(jīng)朋友們及網(wǎng)友們的認真填寫,，實際回收到233份有效答卷,。

三、調(diào)查結(jié)果與分析

（一）調(diào)查樣本的選取情況

1.參加調(diào)查問卷的同學(xué)有的是曾經(jīng)的老同學(xué),，現(xiàn)如今分別就讀于鄭州,、天津、廈門等地區(qū)的高校,，有的是現(xiàn)在的大學(xué)同學(xué),，有的是認識的外校朋友，男女生比例基本一致,，而且各個同學(xué)所就讀的專業(yè)也基本各異,，因此調(diào)查結(jié)果基本能反映當(dāng)代大學(xué)生理想與信念的現(xiàn)狀。

2.參加調(diào)查問卷的大學(xué)生的年齡結(jié)構(gòu)：42.8%的年齡在18-20歲之間,，57.2%的年齡在21-23歲之間,，而年齡在24或以上的人數(shù)比例則為0%。（二）大學(xué)生理想與信念調(diào)查結(jié)果具體分析如下：

表一：成為一名大學(xué)生的主要目的

由表一可知,，大多數(shù)大學(xué)生都具有自己的理想與信念,，并為之不斷地努力奮斗，以混日子等為目的大學(xué)生在此次調(diào)查中出現(xiàn)幾率為零,，表明當(dāng)代大學(xué)生基本上都有自己上大學(xué)的目標,。

表二：目前就讀的專業(yè)是如何選擇的

由表二可知，當(dāng)代大學(xué)生選擇自己喜歡的專業(yè)就讀的幾率為42.85%,，是四項選項中最高的,，然而由于職業(yè)前景或家庭因素選擇專業(yè)的人數(shù)也不少，表明當(dāng)代大學(xué)生對理想的思考更趨務(wù)實,，他們中的大多數(shù)已經(jīng)形成了求真務(wù)實的理念,。另外，因為調(diào)劑就讀于現(xiàn)在的專業(yè)的大學(xué)生占14.30%,。

表三：所學(xué)專業(yè)是否與自己理想相符合

由表三可知有71.43%的大學(xué)生所選的專業(yè)與自己的理想都有或多或少的差距,，有21.43%的大學(xué)生專業(yè)與理想相差甚遠，只有7.14%的大學(xué)生才是完全的適合，表明由于各種各樣的因素,，一部分大學(xué)生并沒有完全按照自己的理想繼續(xù)自己的人生,。

表四：對自己的人生觀影響最大的人

由表四可知，生活閱歷對當(dāng)代大學(xué)生的人生觀影響所占比例最高,，達到57.15%,，其次父母長輩的影響位列第二，為35.71%,，書籍也有一定的影響,，表明在如今這個信息產(chǎn)業(yè)高度發(fā)達，日新月異的社會中,，一些大學(xué)生的思想也在隨著成長做一定的改變,。

表五：確立自己人生理想的時間

由表五可知一半的大學(xué)生都是在高中期間確定了自己的理想，35.72%的大學(xué)生是在進入大學(xué)之后才確立,，而在初中時期就早早確立自己人生理想的僅占14.28%,。

表六：對自己理想的形容

由表六可知，無論長期目標還是短期目標,，基本上所有大學(xué)生都有自己心中的理想,，但是大部分同學(xué)的目標都是現(xiàn)實、普通的,，具有雄心壯志的大學(xué)生占了14.28%,，有28.57%只有近期的打算而沒有遠期的目標。

表七：到了大學(xué)是否重新調(diào)整自己的理想,？為什么,？

由表七可知，只有7.14%的大學(xué)生能夠始終如一的堅持自己的理想并為之努力,，有71.43%的大學(xué)生都因為別人的原因而改變了自己的理想,，有35.71%的大學(xué)生因為思想的成熟對自己的理想做出了調(diào)整，有14.28%的大學(xué)生因為家庭,、就業(yè)等社會因素改變了自己最初的夢想,。

電大思想道德與法治社會實踐報告怎么寫

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