演講稿也叫演講詞，是指在群眾集會上或會議上發(fā)表講話的文稿,。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達(dá)個人的主張與見解,，介紹一些學(xué)習(xí)、工作中的情況,、經(jīng)驗(yàn),，以便互相交流思想和感情,。那么演講稿怎么寫才恰當(dāng)呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)演講稿模板范文,，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助,。

宣揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的演講稿篇一

大家好,！

如何看待我們的傳統(tǒng)文化呢？我想就是堅(jiān)持有破有立,。

傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀性,。我們的先人為我們留下了難以計(jì)數(shù)的文化瑰寶，就是現(xiàn)在的人,，也未見的能夠達(dá)到那樣的思想高度，這些都是我們必須加以傳承的精神財(cái)富,。比如孟子說，當(dāng)一個國家不仁義的時候,，持有正義的一國就可以高舉正義之旗,，前去討伐,，這一論點(diǎn)同現(xiàn)在國際上那種“人權(quán)高于主權(quán)”的觀點(diǎn)何其相似乃爾；再比如中華民族在抵御外來入侵時所積淀出的精忠報(bào)國精神,，與現(xiàn)在提倡的榮辱觀也有一脈相承之處,。

傳統(tǒng)文化中也有糟粕。由于中國幾千年的封建歷史,，特別是農(nóng)耕文明和官僚文化，重農(nóng)輕商,，過分仰仗士官階層,，沒有建立起符合市場經(jīng)濟(jì)需要的商業(yè)文化，缺乏產(chǎn)權(quán)意識和誠信意識,。皇帝講究的是分封諸侯,，家庭講究分家單過,，因此中國人很難出現(xiàn)那種跨國超大型企業(yè),，考股份這種形式把分散的資產(chǎn)聯(lián)合起來在中國則變得更加艱難，這些都是我們需要擯棄的,。

因此,，我們教育青少年在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化時,，應(yīng)采取“取其精華，去其糟粕”的科學(xué)態(tài)度,，并在校開展傳統(tǒng)文化教育,，在全社會營造良好的氛圍，將我們的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,。

以經(jīng)典誦讀為先導(dǎo),。中國素有“禮儀之邦”的美譽(yù),。因此，千百年來盡管經(jīng)歷了封建社會的千錘百煉,，但傳統(tǒng)美德依然流傳至今,，并散發(fā)著無人能及的獨(dú)特魅力,，也正是這樣濃厚的歷史文化積淀，打造了國人“忠勤,，仁義,，厚德,，睿智”的優(yōu)秀品質(zhì)。為了更好地加強(qiáng)青少年對傳統(tǒng)文化的理解,，學(xué)校要針對不同年級學(xué)生的年齡特點(diǎn),，分別布置經(jīng)典誦讀內(nèi)容,。從低年級的《論語》、《三字經(jīng)》,，到中年級的《千字文》,、《唐詩》道高年級的《宋詞》,、《名人名言》。要求學(xué)生每天利用晨讀時間,，飽覽古今傳統(tǒng)經(jīng)典,，理解內(nèi)容,，注重理論實(shí)踐結(jié)合，闡述表達(dá)現(xiàn)實(shí)意義。從“學(xué)而知”入手,，逐步達(dá)到“知而行”,，從而完成“行更知”的德育途徑,。以校園環(huán)境建設(shè)為導(dǎo)向。學(xué)校不僅要在理論上給學(xué)生提供更多更好的教材及圖書,，同時,，也要注重校園環(huán)境的建設(shè)及傳統(tǒng)氛圍的營造,。結(jié)合班級的特色，把學(xué)生的日常行為與傳統(tǒng)美德的學(xué)習(xí)結(jié)合起來,，有批評,，有表揚(yáng),，有反省，有鼓勵,，有悔悟，有希望,，真正實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)美德教育的針對性和實(shí)效性。

以校園文化建設(shè)為基礎(chǔ),。中華傳統(tǒng)美德是我國傳統(tǒng)美德文化的精華,，將中華傳統(tǒng)美德與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系,，在自主創(chuàng)新中深化對青少年的德育教育，必須堅(jiān)持以學(xué)生為主體,，要適應(yīng)身心成長的特點(diǎn)和接受能力,，堅(jiān)持貼近實(shí)際,、貼近生活、貼近未成年人的原則,，深入淺出，寓教于樂，循序漸進(jìn),。

以課堂教學(xué)為主渠道,，注重在思想品德課中滲透品德修養(yǎng)教育，在社會與生活中灌輸中華傳統(tǒng)美德教育,，在語文課中升華愛國主義、革命傳統(tǒng)教育,，在音樂美術(shù)學(xué)科中身滲透情感教育、審美教育等,，不斷促進(jìn)青少年心理素質(zhì)的發(fā)展，提升青少年的精神境界,，加強(qiáng)其對傳統(tǒng)美德的認(rèn)識及深化,。

用豐富多彩的校園文化,，使傳統(tǒng)美德深入人心。

利用重大節(jié)日,，不失時機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育和中華美德教育。學(xué)雷鋒紀(jì)念日的學(xué)生實(shí)踐活動,，“三八”婦女節(jié)母愛的教育,、清明節(jié)祭掃烈士墓等,。

為了更好地實(shí)現(xiàn)“古為今用”的教育理念，注重傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的有機(jī)結(jié)合,，讓學(xué)生把傳統(tǒng)美德的理論結(jié)合自己的實(shí)際生活并運(yùn)用到實(shí)踐中去,。培養(yǎng)學(xué)生愛祖國,，愛人民、愛勞動,、愛科學(xué)、愛社會主義,，樹立正確的世界觀,、人生觀、價值觀,，立足于現(xiàn)在,，著眼于未來，從小樹立遠(yuǎn)大的理想,。

以家庭和社區(qū)為陣地。家庭教育是孩子接受思想教育的第一課堂,，家庭教育在孩子思想道德教育中具有重要的作用,。重視家庭教育對孩子的影響,，成立家長學(xué)校，定期為家長開設(shè)家校課堂,，指導(dǎo)家長的家庭教育,，為家長的家庭教育提供科學(xué)依據(jù)和行之有效的方法,，形結(jié)合學(xué)校的辦學(xué)特色，逐步向家長宣傳和滲透傳統(tǒng)美德教育內(nèi)容,。

在傳統(tǒng)美德教育的初期,，采取孩子做,、家長看、共同感受中華美德的方法,。開展“三說三做”活動，“三說”即說三句話：“您好,、您辛苦了、節(jié)日快樂”,?！叭觥本褪亲鋈拢骸熬瞎?、讓食、抄三句話”,。要求學(xué)生完成規(guī)定動作,，寫下活動的感受，同時,，要求家長雖然不參加活動,，但要寫下看到孩子參與活動后的感受,。

在傳統(tǒng)美德教育的中期，采取孩子做,，家長同做的方式，共同實(shí)踐中華美德,。開展以“我和父母同做”為主題的傳統(tǒng)美德教育活動,，由學(xué)生和家長一起探討,。緊緊圍繞“忠、孝,、禮、誠,、信”等內(nèi)容,，堅(jiān)持明理,、激情、導(dǎo)行的原則,，使孩子和家長在活動中明白為什么要繼承和弘揚(yáng)中華美德，讓他們了解和感受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深,，樹立民族自尊心和自豪感,，并通過時間參與,，讓其知道怎樣做才能繼承和弘揚(yáng)中華美德。順利推進(jìn)青少年繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,。智、信,、忠,、孝、禮,、義、廉,、恥是幾千年中華民族的傳統(tǒng)美德,，是中華傳統(tǒng)文化的根,，是我們民族的靈魂。只有大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,，才能使中華民族更加生機(jī)勃勃、更加和諧,。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化就是要高揚(yáng)愛國主義旗幟,，倡導(dǎo)一切有利于民族團(tuán)結(jié),、祖國統(tǒng)一、人心凝聚的思想和精神,，倡導(dǎo)一切有利于國家富強(qiáng),、社會進(jìn)步,、人民幸福的思想和精神，倡導(dǎo)一切用誠實(shí)勞動創(chuàng)造美好生活的思想和精神,。引導(dǎo)青少年樹立以熱愛祖國、報(bào)效人民為最大光榮,，以損害國家和人民利益、民族尊嚴(yán)為最大恥辱的觀念,，更好的繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,。

我的演講完畢，謝謝,！

宣揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的演講稿篇二

女生們先生們,，大家早上好：

我的父親是一名中醫(yī),。做外一個訪問學(xué)者他懷著一個偉大的夢想去了美國，讓全世界更多的人受惠于中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué),。但在那期間，他遇到了些中國同胞,，他們不但主張廢除中醫(yī),，還說我父親缺少國際公民的素質(zhì),。

當(dāng)然不是！在我看來,，國際公民身份意味著對世界文化的深刻理解和巨大尊重，但這種心態(tài)是建立在我們民族身份基礎(chǔ)上的,，只有我們充分地表現(xiàn)出我們的民族身份,，才有可能成為國際公民,！換句話說，國際公民從家里做起,！ 要成為國際公民，我們在意識到自己的民族文化身份,，正是有了民族身份,，我們才知道自己到底是誰,，要做些什么，向哪個方向前進(jìn); 正是有了民族身份,，我們才能被世界銘記與尊重,。比如說孔子,，他可是什么外語都不會說，但憑著對人類智慧做出的巨大貢獻(xiàn),，他成了一個無人不知的中國人,；成龍,，作為一個中國的文化大使，之所以被廣受歡迎,，不是因?yàn)樗┡Ｗ?，喝可口可樂，而是他的中國功夫,，和他那低調(diào)的微笑！

所以,，大家看,，民族身份其實(shí)正是使全球化的基礎(chǔ),，全球化不意味，也不應(yīng)意味著民族身份的喪失,。要在世界做好一個國際公民，先得在中國做好一個中國人,！

女士們先生們,，全球化是我們無法逃避的時代潮流,，竟然我們沒有其他選擇，為什么不主動擁抱它呢,？帶著我們的民族身份去擁抱它,！只有這樣,，我們才能成為一個真正的國際公民！

謝謝,！

宣揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的演講稿篇三

滄海桑田,，中華民族走過悠悠五千年,，而在這歷史長河里，黃河岸邊迸發(fā)出智慧的火花，那便是我所欣賞的中國文化,。

作為文明古國的重要象征,，語言文字是一個民族的精神，漢語以其生生不息的生命力流傳了幾千年而未衰亡,，這種強(qiáng)大的生命力早已被世人所折服為四大古文明,。埃及的文化早在尼羅河水的泛濫和英國的殖民中泡的失去顏色,；燦爛的古巴比倫文明在風(fēng)沙的肆虐中成了廢墟；而強(qiáng)大的瑪雅文明,，如今人們只能在亞馬遜原始叢林的遺址里想象它曾經(jīng)擁有的輝煌,。惟有漢語,，成為流傳五千年的文化屹立不倒，為世人所推崇,。

漢語作為中華民族恒古至今的語言,，體現(xiàn)的是我們這個國家,，這個民族的精神。她是根植與民族靈魂與血液間的文化符號,。試想，倘若沒有漢語,，又怎么會有“達(dá)則兼濟(jì)天下,，窮則獨(dú)善其身”的持節(jié),；又怎么會有“非淡泊無以明志，非寧靜無以只致遠(yuǎn)”的高志,；又怎么會有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”愛國熱情,！

太多太多,，融匯成中華民族生生不息的民族精神和一如既往的中華美德。

這不禁又讓我想起了中國文化的精神內(nèi)涵——中華傳統(tǒng)美德?！靶奚怼薄ⅰ褒R家”,、“治國”作為中華美德的三個方面是不可不談的,，而作為高中生的我們則更應(yīng)注重“修身”之所在,。令我感觸最深的便是剛經(jīng)歷的軍訓(xùn)生活。大家一定還記得那篇軍訓(xùn)日志里所說的那句話：“當(dāng)我看到站在我前面的男生,，汗水從指尖滑落，才發(fā)現(xiàn)地上早已是一灘積水的時候,，我被感動著,，同時也告訴自己不能放棄……”大家一定也還記得去食堂打飯時,，男生謙讓著讓女生排到自己的前方，同學(xué)們即使遇到不喜歡吃的飯菜也不曾浪費(fèi),，大家更不會忘記對宿管阿姨的一聲聲問候,，一句句感謝……真的，90后的學(xué)子們正是用自己的實(shí)際行動詮釋著溫,、良、恭,、儉,、讓的中華美德,，也正是我們自己將這看似古老卻終將永恒的中華美德傳承了下來。

中國文化承載的不僅是祖先對生命的體驗(yàn)和感悟,，更是中華民族永垂不朽的精神財(cái)富,。

中國文化是神秘的,，是古老的，是豐富的,。我們應(yīng)該為中華文化流傳至今而感到自豪,。也該為傳承中華文化而獻(xiàn)出自己的一份力。中國文化博大精深，今天所講的只是其中的一小部分,，但也正因?yàn)樗膹V博才讓我欣賞她，并由衷的熱愛她,。最后,，我也要呼吁同學(xué)們一起關(guān)注中國文化,，將中華民族的文明繼續(xù)傳承下去,，只有這樣，中國文化——這壇承傳了千年的佳釀,，才會越陳越香,！

宣揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的演講稿篇四

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：

大家好!

有這樣一種火焰,，它不僅燃燒了自己，還照亮了別人;有這樣一種歌聲,，它不僅掠過耳旁，還留在了人們心上;更有這樣一種情,，它無怨無悔地付出,，且從不求回報(bào),，并在我們心底的沙漠里匯聚了一條愛河，這就是——人情味,。

它默默,，它無私,，它富含著中華民族 “古道熱腸，急人之所難”的精神,，無論在世界的哪一個角落,，它總會讓我們的心靈微顫。

當(dāng)我們得知鄰校的一位同學(xué)患上白血病時，我們二話不說,。毫不猶豫地獻(xiàn)起愛心來，大家你一元我一元地捐獻(xiàn)著,，雖然這錢不多，可這愛的分量卻是沉甸甸的,。然而，是什么推動了我們,，才讓我們得以無怨無悔地付出卻不求回報(bào)呢?是它，一種人與人之間的特殊情感,，才讓我們朝著這位陌生而又需要幫助的同學(xué)伸出了援助之手,。

在我們中國,，恰恰就是這樣一種情,，由里及外地散發(fā)著傳統(tǒng)美德的氣息,。體現(xiàn)著中華民族的偉大精神，而“一方有難,，八方支援“這是我們的真實(shí)寫照。

當(dāng)肆意的洪水狂奔時,，我們?nèi)f眾一心，同抗水災(zāi);當(dāng)可怕的非典席卷時,，我們眾志成城，勇斗病魔;當(dāng)無情的風(fēng)雪降臨時,，我們堅(jiān)強(qiáng)不屈,，共擋雪災(zāi)……一直到山崩地裂的時候,，我們都沒有擯棄，而是在這片土地上奏響了一曲曲雄渾豪壯,、氣吞山河的動人樂章，譜寫了一篇篇感人肺腑,、驚天動地的壯麗篇章，把我們中華民族富有的“仁者,，人也”的精神體現(xiàn)得淋漓盡致。

然而,，我們的舉動既沒有驚天地，也沒有泣鬼神,，而是這樣的平凡，只因?yàn)橛辛诉@樣一種情感,，蘊(yùn)育著民族精神，滲透著我們,，才讓我們13億同胞血肉相連，驗(yàn)血著愛的里程,。

它,，一種人與人之間不可或缺的情感,，一種傳統(tǒng)美德，一種精神文化,，才讓我們得以肩并肩,、手挽手，共同走向了祖國繁榮富強(qiáng)的今天,。

人情味是流水,，亙古不變地流著，演繹著情感的真諦,，我愿永遠(yuǎn)沐浴這流水，讓它淌進(jìn)我的心田,。

宣揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的演講稿篇五

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,，親愛的同學(xué)們：

大家好,！

我是來自***。今天,，我要演講的主題是：弘中化傳統(tǒng)文化，展名校學(xué)子風(fēng)采,。

浩瀚蒼穹,，蔚藍(lán)天空,，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。路漫漫其修遠(yuǎn)矣,，吾將上下而求索，屈原追求真理的科學(xué)精神激勵著多少中華兒女立志成才,，報(bào)效祖國,。富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈,。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄,。還有岳飛精忠報(bào)國的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉,，孫中山天下為公的胸懷,，周恩來為中華之崛起而讀書的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史,。從古代的四大發(fā)明到如今的神八飛天,，中國人演繹了多少了不起的神話,！

我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶,，一句貼心的問候，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德,；我們尊敬師長,，文明禮貌，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范,；我們努力學(xué)習(xí)，敬業(yè)樂群,、臻于至善,，不斷把自己培養(yǎng)成為具有信敏廉毅素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事,，但是我堅(jiān)信,，潤物細(xì)無聲,，終有一天,，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會深入人心。

我們是華夏兒女,，炎黃子孫，是中華民族的新一代,。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng),，神舟載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣,。傳承了五千年的民族文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大,。

俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物,，還看今朝,。未來屬于我們,，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下,，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏,，時刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！

我的演講完畢,，謝謝大家,！

宣揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的演講稿篇六

孔子曰：“人能弘道,，非道宏人?！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn),。”然而,，在這所謂的道義背后,，在一樁樁英雄事跡之中,，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神,。

民族精神是一個在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界,，形成自己特有語言,，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想,，高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐,。

在五千多年的發(fā)展中,，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、愛好和平、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,，“富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”,后有井岡山精神,、長征精神,、延安精神、抗洪精神,，等等一切為祖國,，為人民勇往直前,，艱苦奮斗,，無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實(shí)意義,。

十六大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展,，也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起,，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境,，國家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵這種精神,，使國民具備這種精神,，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設(shè)祖國的動力。而從小的方面來說,，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng),。

當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)民族精神,，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想,、實(shí)事求是、與時俱進(jìn),、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn),、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息,、清正廉潔,、永不自滿,，樂于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上,，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐,，正是孕育新民族精神的最佳時期,，我們要抓住機(jī)遇,，反復(fù)提煉，不斷總結(jié),，為民族精神的寶庫增光添彩,，這既是民族精神發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn),，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。

仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔,，不畏艱難的偉大精神。而且,，正是這種不屈的民族精神,，使古老的中國從落魄中重新崛起,，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們,，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運(yùn)同祖國的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來,，真正地做到：弘揚(yáng)民族精神,，立志報(bào)效祖國。這不但是每個中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價值根本途徑,，更是祖國對我們的要求。

讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水,、施肥吧!

宣揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的演講稿篇七

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

中國是一個具有五千多年歷史的文明古國,，中國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,。

傳統(tǒng)文化如一縷輕風(fēng),，輕撫我們的臉頰,，讓我們不得不對它微笑;傳統(tǒng)文化像一個故事，向我們招著雙手,，讓我們不得不去閱讀;傳統(tǒng)文化似一杯清茶，清香誘惑著我們,，讓我們不得不細(xì)細(xì)品嘗,。是啊,，傳統(tǒng)文化就是這樣，只是保持著原來的姿態(tài),，就能夠讓我們?nèi)绱酥裕て鹞覀兊暮闷嫘?，使我們在不知不覺中就已經(jīng)去了解它，想要把它理解透,，讓它永存心中,。

現(xiàn)如今,，隨著科技的發(fā)展，高新產(chǎn)品的入侵,，我們的生活比起民主主義革命時期，已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化,。人民的生活水平也提高了許多。有人說：當(dāng)今世界都已發(fā)展起來了,，國與國之間的交流也越來越頻繁,，而我們中國應(yīng)放棄傳統(tǒng)思想,，不要一成不變的守著原來的，多過過西方的節(jié)日,，比如情人節(jié),、圣誕節(jié)等，應(yīng)該跟著時尚的步伐走,。也有人說：現(xiàn)在科技這么發(fā)達(dá)，不需要再用手寫漢字,，直接聊微信、發(fā)qq,、打電話得了,，還不用寫信那么麻煩,，很快就能夠收到回信。還有人說：我們現(xiàn)在住的都是高樓大廈,，不愁吃不愁穿的，一出門就能買到東西,，不用像以前那樣要去很久才能回來,。所以我們不用發(fā)揚(yáng)“艱苦奮斗,，勤儉節(jié)約，努力創(chuàng)新”的精神,，我們應(yīng)該注重現(xiàn)實(shí)，好好享受就行了,。

事實(shí)恍若如此,。

不過如今的發(fā)展是靠什么來的?

據(jù)報(bào)道,，曾在重慶出現(xiàn)了一群具有“棒棒精神”的人群，他們用自己的身體擔(dān)負(fù)雇主的信任,。有一位“棒棒”由于肩負(fù)重?fù)?dān),，與自己的雇主走散了,，這位“棒棒”最后又回到原點(diǎn)等待雇主回來，此時正值初秋,，天空又飄著蒙蒙細(xì)雨,，涼風(fēng)颼颼，時間一分一分地過去,，直到天降夜幕,，這位棒棒終于等到雇主回來尋找。而這位“棒棒”儼然已似一只落湯雞,，直打哆嗦。雇主只是抱著試一試的態(tài)度回來尋找,，而當(dāng)?shù)弥鞍舭簟睘榱说群蜃约海咽前胩斓牡却?，生怕雇主找不到一直沒有挪動位置,。

秋風(fēng)中“棒棒”的等待,，已然站成一種精神——“棒棒精神”!信任與堅(jiān)守，樸實(shí)與奉獻(xiàn),。這不就是中國傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)么?時間流逝,，精神長存,，這就是中國的魂，傳統(tǒng)文化的精髓,，才有了上下五千年流淌的文明歷史,。所以,，作為中學(xué)生的我們，應(yīng)該學(xué)習(xí)祖國的傳統(tǒng)文化,，提高對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，讓傳統(tǒng)文化永駐心間,，堅(jiān)守傳統(tǒng)文化!

宣揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的演講稿篇八

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：

大家好：

我叫鄭艷玲,，是佳木斯市第一小學(xué)一名教師,。在這春暖花開，萬木爭春之季,，我很榮幸能夠代表學(xué)校參加這次評比活動,，也很高興有這樣一個機(jī)會把我對中國傳統(tǒng)文化的一點(diǎn)粗淺認(rèn)識向各位領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào),。

中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化博大精深，是一筆寶貴的精神財(cái)富,。優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化包括很多內(nèi)容，概括地講,，可以用“一片陽光、一塊沃土,、三棵大樹”來表述,。其中,，“一片陽光”是指中國古代哲學(xué)思想，包括了天道自然,、人天合一、五行相克,、陰陽和合,。中國古代哲學(xué)思想就像一片陽光,，照耀著中華民族五千年前進(jìn)的步伐?！耙粔K沃土”是指中國傳統(tǒng)文化這塊肥沃的土地,，包括區(qū)域文化,、民族文化和宗教文化三個要素。上有陽光的照耀,，下有肥沃的土地，就長成了“三棵大樹”,，這三棵大樹就是儒,、道、釋,，好比這片“沃土”里的氮、磷,、鉀，使得這片土地變得更加肥沃,。

先師用這種文化治理魯國三個月就達(dá)到“路不拾遺,，夜不閉戶”“四方之客歸之”的社會狀況;周朝的成康之治,，更是達(dá)到“刑措四十余年不用”,，可見其和諧程度;山西晉商，運(yùn)用儒家思想,，以義制利縱橫歐亞九千里,，誠信為本稱雄商場五百年,。這就是我們的文化啊，四大文明古國中,，也只有中國的文化被完整的保留下來，并一直隨時代發(fā)展至今仍閃耀光芒,。

具體到我們的教育來說，在教育過程中傳統(tǒng)文化對學(xué)生人格塑造,、加強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)教育、增強(qiáng)社會主人翁意識,、加強(qiáng)傳統(tǒng)道德教育都有重要的作用,。中國傳統(tǒng)文化從行為模式,、思想傾向、心理傾向,、心理素質(zhì),、自我意識等多個方面塑造學(xué)生的人格和行為。然而如此重要的教育手段卻在我們的教育中經(jīng)常被輕視忽略,。正是這種傳統(tǒng)文化教育的缺失，使越來越多的學(xué)生養(yǎng)成了衣來伸手,，飯來張口，過多的依賴家長,，缺乏自立能力,，欠缺勞動習(xí)慣;自私自利,，不太合群,，集體觀念淡薄;花錢大手大腳，不珍惜勞動成果;是非觀念淡薄的意識,。在任何地方都是把自己放在第一位，沒有任何民族意識,、集體意識,、國家意識,。這樣將直接導(dǎo)致的結(jié)果就是新時代的學(xué)生是一批沒有自己正確價值取向的人。對于學(xué)校來說,，就必須以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體，汲取中國傳統(tǒng)文化的營養(yǎng),，著眼于繼承發(fā)展它的心髓，適時開展人文素質(zhì)教育和傳統(tǒng)美德教育,。讓我們的孩子從小接受傳統(tǒng)文化的教育熏陶，讓他們有更高的理想和抱負(fù),。

現(xiàn)在我要說，要想得到智慧,、尊嚴(yán),、快樂,，那么你一定要去學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化,，不僅要學(xué)習(xí)，而且要用自己畢生的力量去傳播,，因?yàn)楝F(xiàn)在全世界都需要這種文化。天下興亡,，匹夫有責(zé),。我更喜歡另一種說法：天下之事教育為先!我們從事的是教育子孫后代的職業(yè),。作為一名教育工作者，我們更有責(zé)任向?qū)W生傳播中國的傳統(tǒng)文化,，用傳統(tǒng)文化凈化靈魂,，升華思想,，將優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化在中華大地上發(fā)揚(yáng)光大,。

謝謝大家!

宣揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的演講稿篇九

我的曾祖父和祖父都曾在浙江紹興演社戲，大家讀到魯迅先生的《社戲》就是我爺爺帶領(lǐng)的戲班子在農(nóng)村演的,。解放后我爺爺帶領(lǐng)的“社戲劇團(tuán)”改成“浙江紹劇團(tuán)”。60年代初的彩色戲劇影片《孫悟空三打白骨精》里的老猴王就是我父親演的,，我還有一個哥哥“小六齡童”，在里頭演花果山的小猴子,，“報(bào)，外面來了一個豬八戒”(但是很不幸,，二哥在17歲時得白血病去世了,。很多年前有一部劇《猴娃》就是描述我哥的,，因?yàn)檫@件事,，所以我現(xiàn)在出任中國白血病基金會的大使,。)這個豬八戒是誰呢?是我伯父，伯父藝名叫七齡童,。所以我的家庭因?yàn)楹飸虻木壒识际艿搅己玫闹袊鴤鹘y(tǒng)文化的熏陶。

看過《藝術(shù)人生》西游記專輯的觀眾知道,，首播那天正好是雅典奧運(yùn)會開幕。當(dāng)時編導(dǎo)打電話說很擔(dān)心收視率,。沒有想到播出后竟是《藝術(shù)人生》創(chuàng)辦以來收視率最高的一期。好象我們青年觀眾很多都喜歡美國西部大片,，或者一些港臺演員,，其實(shí)真正屬于我們國家傳統(tǒng)的民族文化也是很有吸引力的!

我是從小就跟父親學(xué)戲,，但其實(shí)我小時候的性格是不喜歡從藝的,，很內(nèi)向。在我哥哥去世前,，66年4月，當(dāng)時我才六歲,，他跟我說：我要死了,。我問：什么是死?他說：你再也見不到我了,。我問：怎么才能見到你呢?他說：當(dāng)你演成美猴王那天就能見到我了!其實(shí)哥哥是一種啟示，他不可能跟小孩說很多理想,，就用最樸素的話鼓舞我。我也拿他的遺言當(dāng)成自己的動力,。但我真正進(jìn)劇團(tuán)很晚，進(jìn)了浙江昆劇團(tuán)。我就在這個劇團(tuán)學(xué)習(xí)成長,，拍《西游記》之前一直在這里工作,。昆劇現(xiàn)在已經(jīng)是世界文化遺產(chǎn),。

xx年，我和父親,、還有《西游記》劇組的演員，專門到西貢給觀眾演出,，非常受歡迎!包括越南在內(nèi)的很多東南亞國家，甚至有人說中國怎么有一個叫六小齡童的人長的跟猴子一樣呢?88年《西游記》在新加坡很轟動的時候,，我們劇組去演出，本來計(jì)劃演3場,，后來演了11場，非常轟動,，當(dāng)時我最大的感受是：我們中國傳統(tǒng)民族文化的魅力是無窮的!

還有一位80歲的老太太給我寫信說：因?yàn)楹芏嗳思依餂]有電視機(jī)，所以播《西游記》時,，大家都圍在一起看!我們越南人都會唱《敢問路在何方》,，播《西游記》時,，街上不光小偷沒有了，連警察都沒了!

她還寫了讓我感動的：當(dāng)時,，越南與中國有一些小摩擦，就像一個家庭里的兄弟姐妹有分歧一樣,。當(dāng)時我也有一些偏見，對中國有些不理解,。但當(dāng)看了《西游記》后，我覺得人與人之間,，應(yīng)該像師徒四人一樣團(tuán)結(jié)一致,，為了理想一起堅(jiān)持到最后取到真經(jīng)。這實(shí)際上也是中國傳統(tǒng)文化中的精髓體現(xiàn),。

《西游記》成就了我和我的家族，甚至是中國的猴戲藝術(shù)!我記得有一個鄭州大學(xué)的女生給我寫信說：吳承恩賦予孫悟空是一個生命,，六小齡童賦予孫悟空是一個血液。我當(dāng)時非常感動,。其實(shí)中國很多人在演孫悟空,，不是只有我們章家,，我們屬于南派猴戲風(fēng)格，而北派也有很多人像李萬春都演得非常好,。觀眾喜歡我,，是因?yàn)槲亿s上這個時代,，趕上這么一個好的氛圍。80年代初,，為了把吳承恩的創(chuàng)作以最好的方式延續(xù)下來，我們拍了20xx年,，在創(chuàng)造吉尼斯世界記錄的同時也把我拍老了。我今年已經(jīng)47了,，觀眾支持我不是因?yàn)槲叶鄮?，而是因?yàn)榇蠹抑С治覀兊乃囆g(shù)、支持我們身上體現(xiàn)出的中國傳統(tǒng)文化,。