認真品味一部作品后,，大家一定收獲不少吧,，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧,。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢,？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文,，我們一起來看一看吧,，希望對大家有所幫助,。

人生讀后感篇一

這一章,，錢穆先生所指三路向乃是,，一向精神界內求，偏向于心,；二向物質界外求,，偏向于物；三乃是儒家的中立,，既不偏內求,，又不偏外求，既不偏向心,，又不偏向物,。

向精神界求發(fā)展最高為宗教，向物質界求發(fā)展最高為科學,。

向外求乃無邊界,，只能不停地追逐，滿足轉眼化為虛空,。愉快與歡樂,，眨眼間變?yōu)闊炁c苦痛。逐步向前,，成為不斷的撲空,。強力只是一個黑影，充實只是一個幻覺,。

向內求亦無窮,，結果仍然是不停的撲空。向外的人生,，是一種涂飾的人生,；向內的人生，是一種洗刷的人生,。向外是建立,，向內是拆卸。向內走進，自然不免要遺棄與擺脫外在,。

向內的人生是灑脫的人生,，最后的境界則成為一個脫空，佛家稱之為涅槃,，乃無,。

向內與向外都不可分割，二者相依相存,。因此禪宗說迷既是悟,，煩惱既是涅槃，眾生既是佛,，無明既是真知,。

儒家的人生，依著中間線路前行,，前面無限,，但隨時隨地便是他的終極寧止點。

儒家不偏向外,，他們肯定物質追求,。《孟子》中“食色性也”,，孔子“飲食男女,，人之大欲存焉?！?/p>

亦不反對偏向內,，他們不反對科學,。但他們不說戰(zhàn)勝自然,，克服自然，知識即權利,。他們只說盡己之性,，然后可以盡物之性，而贊天地之化育,。他們說天人合一,。

這一章，錢穆先生在西方傳統(tǒng)真善美的價值觀念上,，引用了德人巴文克bermhard bavink的現(xiàn)代科學分析提出的另外兩項：適合于神圣,，作為真善美的補充，并對新增兩項進行敘述,。

真善美并非超越人類的客觀存在,，任其是絕對的，終極的。既稱為客觀,，便有含有主觀的成分,。有所觀，必有其能觀者,。能所一體,，同時并立。觀必有至,，宇宙間便不應有一種純粹的客觀,。

道，絕對為無,，泯絕相對,，既無絕對。人類所能達到的真理之最大極限,，是一種會合古往今來的一切人類的種種立場而融成的一種真理,。

強調“適”，則令主觀即成客觀,，相對即成為絕對,，當下便是終極，矛盾即成為和合,。

“適”的價值領域,，側重于人生現(xiàn)實。這一價值領域,，絕非是絕對,，依然屬于相對，是有限的,，依然限制在其自己的價值范圍之內,。

“神”乃是一沙一世界，在須臾中得無終極,，在無寧止中得寧止,。

“適”是引而近之，使人當下即是,。

“神”是推而遠之,，使人鳶飛魚躍。

在人類歷史演進的過程中,，最先是滿足其生物性需求,，先求生命保存，再求生命延續(xù),，這一層屬性乃是自然賦予,。在此之外,，人類還另有生存的目的.，這也是人類區(qū)別于草木禽獸之處,。有目的有意義的人生稱為：人文人生,，或叫有文化的人生。

文化的人生,，便是人類從自然人生中解放出來的一個自由,。有目的的人生，且有選擇此等目的的自由,，此為人類生活的兩大本質,。只有這種自由的獲得，才能指示出人類文化前程一線的光明,。

人生目的,，既由人自由選擇，則并無高下之分,。自由追求有目的的自由,，不免受到外界的阻抑和限制。人生種種目的之是非高下,，取決于自由量,。自由乃評判一切人生目的的價值標準。人類的善惡評判取決于自由量,。

若沒有文化的人生,，則自然人生也不算惡。若沒有更高文化的人生,，淺顯的文化人生,，也不好算惡。正是因為文化人生的演進,，惡的觀念,，惡的評價則變得越加鮮明。并非文化人生中產(chǎn)生了更多的惡,，實則是文化人生中產(chǎn)生了更多的善,。

在物和心這方面,，錢穆先生認可現(xiàn)代科學得出的結論,，現(xiàn)有物，后有生命,，再有心,。然后并非純粹的唯物觀點，他認為心不必束與物所制,。人類文明得以不斷延續(xù)恰好是因為生命與心靈努力的結果,。心能脫于俗梏，獨立存在。

心與心的交匯,，共同的努力,，彼此的成全，成就一個大我,。

這一章,，錢穆現(xiàn)實比對的中西文化的差異。認為東方文化乃是內傾性,；西方文化乃是外傾性,。中國人追求真理重向內，而西方人追求真理則重向外,。

西方人的真理觀,，超越人生而外在，必為一種客觀的,，由此而產(chǎn)生宗教,、科學與哲學。向外尋乃是無限,。

中國人追求真理乃是向內求索,，求得所得再轉而向外去觀照，可謂是主觀,。

《尚書》言,，天視自我民視，天聽自我民聽,。孟子言,，盡心知性，盡性知天,?！吨杏埂费裕M已之性,，可以盡人之性,。盡人之性，可以盡物之性,。盡物之性,，而后可以贊天地之化育。一切以人為出發(fā)點,，得大道,，天人合一。

中國的哲學以人生哲學為主,，授以日常人生的一種深切經(jīng)驗與忠實教訓,。主張人以修身為本,，繼而向外求齊家、治國,、平天下,。教人做一好人，即做天地間一完人,。

如何做一好人,，依靠內心的明覺，由各人自己之內體驗,，而不在其外尋,。

“古我之所貴，貴能于人在世界中完成其為我,。貴在于群性中見個性,，貴在于共相中見別相。故我之為我,，必既為一己之所獨,，而又為群眾之所同?！?/p>

中庸有言,，極高明而道中庸，致廣大而盡精微,，遵德行而道問學,。此三語，為中國人教人完成一我之最高教訓,。人既才性不同,，則分途異趣，斷難一致,。然而論道義,，各有一恰好處。人有所殊,，若能盡其性,，則近道。

人,，仁也,。皆是相互成全。完成我的內在方面需要仁,，完成我的外在方面需要禮,。

人生兩大限,。一為人我之限,，一為生死之限,。

佛曰，無我涅槃,；耶教曰,，上帝天國；道曰,，無為而自然,；儒曰，求安適,。

身量有限,，心量無限，人從自然生命轉入心靈生命,，既是超出有限,，便是接觸苦痛，也便解除了人我之限,。

為道義而死,，便是死得其所，可以達永恒,，即破除生死之限,。

“人心不能盡向神，亦不能盡向物,。人心又不能封閉在身,，專制它，使只為身生活作工具,，作奴役,，這將使人類重回禽獸?！?/p>

孔子教人把心安放在道義之內,，安放在仁之內?！爸宜∵`道不遠,，孝第也者，其為仁之本歟,?！泵献诱f：“仁，人心之安宅也,?！?/p>

人生不獲自由是痛苦，而盡要自由,，又成為罪惡,。

威廉·詹姆士把人所認識我分為三類：1.肉體我,、2.社會我（假我，客我）,、3.精神我(主我),。肉體我受生理支配，社會我受禮法約束,，唯有精神我可以獲得無限自由,。

教育家佩斯泰洛奇，列出人生三情狀：1.自然情狀,、2.社會情狀（政治情狀）,、3生活情狀（道德情狀）。人類生活由此逐級演進,，不可越位,。

儒家提倡的既是從道德出發(fā)，這種道德是明覺,，不受外界所迫,，在這一層能獲取極大的自由。

人生讀后感篇二

連著讀了巴克曼的三本書,，一如既往的幽默,，一如既往的充滿人生哲理，也一如既往的給人帶來溫暖,。

布里特-瑪麗一直都是為別人而活,，從來不曾表達過自己真實的想法，沒有自我,，內心孤獨,，直到被丈夫肯特背叛，獨自來到博格工作,，一切都開始變得不一樣,。

布里特-瑪麗認真，刻板,，干凈整潔,，不允許打亂事物的順序，生活嚴格遵循事先制定的清單,。博格是一個經(jīng)濟蕭條死氣沉沉似乎已經(jīng)被人們放棄了的小鎮(zhèn),。布里特-瑪麗的到來，無形中改變了一些人和一些事,，而她自己,，也在不知不覺中受到了巨大的影響。博格開始生氣勃勃，布里特-瑪麗也在此找到了自我,，一切都源于永不放棄,。

說實話，我急切地猜測過結局,，我想布里特-瑪麗會留在博格,，會選擇彼此有些喜歡的斯文,，然而看到后來肯特為布里特-瑪麗所做出的不同往常的舉動,，我以為巴克曼會安排她隨肯特回家，回到原有的生活中去,。但是巴克曼沒有這樣,，沒有讓布里特-瑪麗選擇任何一個男人，他讓她選擇了夢想,，布里特-瑪麗選擇了為自己而活,，去往了一直夢想的巴黎。

這是最好的結局,。

巴克曼式的充滿溫情充滿希望的結局,。

尋夢，實現(xiàn)自我,，哪怕你已年老,，哪怕你曾經(jīng)習慣于一成不變，哪怕你一直以來內心怯懦,，都沒有關系,，只需面對自己的本心，無論什么時候出發(fā),，都不算晚,。

人生讀后感篇三

《培根人生論》是英國思想家弗朗西斯·培根哲學智慧與人生經(jīng)驗的結晶，凝聚了文藝復興以后歐洲古典人文主義的價值觀念和政治理想,。

但即使放在日新月異的現(xiàn)代社會,，其中的觀點也使我們受益良多。我們生活在一個群居社會,，每天都要和形形色色的人接觸,。因此必須懂得如何得當?shù)卮私游铮敲醇毠?jié)就顯得尤為重要,。細節(jié)上的一絲不茍可贏得很高的稱贊,。因為細節(jié)更容易被人注意，而施展大才的機會猶如節(jié)日,，并非每天都有,。舉止彬彬有禮的人，一定能贏得好的聲譽,。這正如西班牙的伊麗莎白女王所說：“禮節(jié)乃是一封通行四方的推薦信,?！倍Y儀是微妙的東西。它既是人類間交際所不可或缺的,，卻又是不可過于計較的,。如果把禮儀形式看得高于一切，結果就會失去人與人之間真誠的信任,。因此在交際中要掌握分寸,，既要直爽又能不失禮。

無論地位高低,、財富多少,，我們每個人都應該心存善念。善良,，是人類的一切精神和道德品格中最偉大的一種,。如果人不具備這種品格，那么就如同卑賤的鼠輩,，既可憐又可憎,。人心固然應該善良，而行善卻不能僅憑感情,。意大利有句嘲諷話：“過分善良,，就是傻瓜?！钡拇_,，人性中仁善的傾向有時候也會犯錯誤，為了不做濫施仁愛的傻子,，我們就要注意,，不要受有些人假面具和私欲的欺弄，而變得太輕信和軟心腸,。輕信和軟心腸常常誘使老實人上當,，因此行善還要靠理智的指引。

當今社會的貧富差異依舊顯而易見,，有的人風餐露宿,，有的人卻高床暖枕；有的人家徒四壁,，有的人卻腰纏萬貫,。不過一個人的需要其實是有限的，超過這種需要的錢財便是多余之物,，也就是說過多的財富是無用的,。對一個人而言，財產(chǎn)達到了某種程度后，便不是他能消受得了的,。他可以儲藏財富,，也可以分配或贈送它，或者用它換取富翁的名聲,。但是對于他本人而言,，這種巨大的財產(chǎn)只是身外之物，是沒有什么用處的,。

我們更應當用正當?shù)氖侄沃\求財富,，慎重地使用，慷慨地用以濟世,，而到臨死的時候應當瀟灑地與之分手,。立足于經(jīng)濟社會,，我們每個人都是消費者,，從物質消費到精神消費，從現(xiàn)實生活的消費到網(wǎng)絡世界的消費,，消費可謂無處不在,。因此我們要量力而為，在日常消費中應以個人的財力為制約,。支出應有度,，要管理得當。如若不得已產(chǎn)生債務時,，大可不必急于一下還清,。一次還清債務可能重走借貸的老路，因為一旦發(fā)現(xiàn)自己能夠輕易擺脫債務的負擔,，那么難免會舊病復發(fā),。一點一點地償還債務會使人養(yǎng)成節(jié)儉的習慣，這無論對自身的心靈還是財產(chǎn)都會有益處,?？傊瑢Υ约旱慕?jīng)濟開支應該始終小心翼翼,。

人的一生有很多事情是不可能用確定論來準確描述的,，但機遇卻是成功的首要因素。幸運之機好比經(jīng)濟市場,，稍一耽擱,，就瞬息萬變。機會老人先給我們送上了他的頭發(fā),，如果我們沒能一下抓住,，等再抓的時候就只能碰到他的禿頭了。因此能夠在做一件事的開端善于識別時機，這是一種極為難得的智慧,。在任何事情上我們要學會善于識別與把握時機,，在開始做事前要察視時機，而在進行時要抓住時機,。

古羅馬哲學家塞涅卡曾說過：“一帆風順固然令人羨慕,，但逆水行舟則更令人欽佩?！比绻孥E就是超乎尋常,，那么它常常是在對逆境的征服中顯現(xiàn)的。面對幸運所需要的美德是節(jié)制,，而面對逆境所需要的美德是堅韌,。一切幸福都絕非沒有憂慮和煩惱，而一切逆境也都絕非沒有慰藉與希望,。如同最美好的刺繡是以暗淡的背景襯托明麗的圖案,，而絕不是以暗淡的花朵鑲嵌于明麗的.背景上。

人的美德猶如名貴的檀木,，只有在烈火的焚燒中才會散發(fā)出最濃郁的芳香,，最美好的品質也正是在逆境中而被釋放出光輝的。

人生讀后感篇四

相對楊照先生的很多大作,，這是一部小書,，但用情很真很深。

字里行間滿是對女兒的囑托和期盼,，也是對父愛的一種探討和辯解,。

因為自家也有小千金，我也在學著成為一個父親,，學著把自己的人生和希望慢慢交代給現(xiàn)在的還懵懂無知的小朋友,。所以這本書里許多文章，我確實感同身受,。

作為父親的作家們,，似乎往往對自己子女的成長有好多的話想說，形成文字而出書的不少,。表達的東西不太一樣,，但卻也普遍的好閱讀和讓人心生溫暖。于此,，我想起好戰(zhàn)的李敖也出過一本《作牢家爸爸給女兒的八十封信》,，很早的時候看過。李敖于書中像個老師,，迫不急待地把自己所知的許多歷史,、人文甚至外語知識傳授給女兒,。或許是因為不得而見吧,，才這么急切于……,，這讓人印象頗深,。

同樣做過牢的柏楊也有一本書,，似乎也是寫給女兒的……

人生讀后感篇五

讀完《人生》,，給了我一些想法。

人生,，有時候需要妥協(xié),，在高加林被辭去農(nóng)村教師職務之后，他不得不向村長高明樓低頭哈腰,，放棄“清高”,，求得一份“掏糞工”的工作；面對現(xiàn)實,，不得不賣白饃換取買油鹽,。還要在清苦的生活中避免與同學相遇暴露自己的不堪。

人生,，要面臨很多選擇,。如果高加林經(jīng)受了生活的考驗,，堅強能干的巧珍是他幸福生活的不錯選擇,；如果沒有后來的變故，放棄巧珍的同時是告別了粗俗的農(nóng)民生活,，高加林也將迎來他更為廣闊的未來,。

人生，要學會珍惜和感恩,。面對樸實的鄉(xiāng)親給他的各種安慰,、善良的劉巧珍對他背叛的包容、德順爺爺為他在村長面前斡旋,，高加林趴在熱情的鄉(xiāng)土上大聲痛哭,。

人生讀后感篇六

人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步,，特別是人年青,。

《人生》是我前幾個月讀的一本書，路遙用他那樸實無華的文字記錄了一個年輕小伙高加林一年的經(jīng)歷,，他的一年可謂是起起伏伏,。

高加林是一個農(nóng)村的知識青年，他擁有強健的體魄,，極富文采,，在當?shù)匦℃?zhèn)上當一位人民教師,。但平靜的生活被村中的大隊書記高明樓打破，他利用關系將自己的兒子三星代替加林當了教師,，這對加林無疑是一個沉重的打擊他不得不回到村里當農(nóng)民,。但在村里，他與村里最好看卻沒文化的劉巧珍相愛,。因為加林的當了勞動局局長的叔父回來村里,，高明樓怕得罪他叔父，又靠關系將加林送到縣委大院當干部,，加林隨后與劉巧珍道別,。加林進城后不久，就與高中同學黃亞萍相遇并熱戀,。但由于黃亞萍之前有一個男朋友張克楠,，張克的母親為此憤憤不平，她于是舉報了高加林靠關系找工作的事,。加林很快就被撤職,，他有回到了農(nóng)村，變回原來那個一無所有的人了,。

讀完這本書,，我心中遏制了一股憤怒的情感，加林本是一個被命運捉弄的普通人,，但他自己卻沒經(jīng)得起誘惑,，因為一個人而背叛另一個人，到頭來只是一無所有,。當時中國的社會風氣也不好,，因為關系而得到一官半職的事情，大家都習以為常,！去回望我們的一生,，從小到大經(jīng)歷了許多挫折，也獲得了許多成功,。在我們的每個挫折和成功背后,，我們多多少少都懂得了什么。這些挫折與成功的經(jīng)歷不正是加林這—生的起起伏伏嗎,？人的一一生不就是在一次次的失敗中得到經(jīng)驗,，然后憑借這些經(jīng)驗換取一次次的成功，成功與失敗才鑄就現(xiàn)在的我們,。我們的人生道路上有很多岔口,，在抉擇前進的方向時，要經(jīng)得起誘惑,，不能像加林這樣迷失自我,。

柳青說過一句話：“沒有一個人的生活道路是筆直的,，沒有岔道口的。有些岔,。道……你,。走錯一步，可以影響人生的一個時期,，也可以影響一生,。”網(wǎng)絡上我經(jīng)常會看到一種新聞：“某官員因受賄x萬被抓,?！边@些官員不正是在人生的十字路口受了誘惑，走錯了方向,，于是他們人生的很大一段時期從此就受了影響,。人不管在任何時候都應是理智的，在心中建立一座燈塔,，讓我們在抉擇時,，可以明辨出哪條才是我們應走的道路。

高加林的一生是幸運的,，他有一個深愛他的人劉巧珍,；高加林的一生又是不幸的，他由于各種因素最終一無所有,。愿我們每個人都不要成為高加林,，在生活中要經(jīng)得起誘惑，做最好的自己,，讓誘惑不要沖破心里的大壩,。

人生讀后感篇七

《教師的六個學會》中寫到：廣大教師，特別是優(yōu)秀教師,，需要做到：“六個學會”：學會等待、學會分享,、學會寬容,、學會選擇、學會合作,、學會創(chuàng)新,。

學會等待，意味著教師能夠用發(fā)展的眼光看待學生,，意味著能夠用從容的心態(tài)對待自己所做的工作：不急于求成,，不心浮氣躁，不指望一次活動,、一次談話,，就能收到立桿見影的效果,。正如現(xiàn)在，我感到教學工作遇到了很大的障礙,，學生很多東西都掌握得不如人意,。學生管理也同樣讓我發(fā)愁。很多調皮的學生,，一次次的談話,，有一次次的犯錯。這是,、時,，我們需要的就是“等待”二字。

學會分享,，意味著學會傾聽,，學會走進學生的內心世界，學會用學生的眼光看待世界,。高高在上的老師,，又怎么會聽到到學生的心聲？自以為是的學生,，又如何聽得進老師真心的話語,？所以說重要的是以心換心，彼此傾聽,。

學會寬容,。就是努力使自己變得胸襟開闊、氣度恢宏,，就是心智不那么閉鎖,，頭腦不那么固執(zhí)，思想不那么僵化,，眼界不那么狹隘,。也許有時候學生會誤解你、不理解你,，這個時候,，千萬不要灰心喪氣，打起精神,，用一顆寬容的心去對待這一切,。

學會選擇。民主化,、個性化的教育自然需要以教育的內容,、教育的方式的科學則性為條件。而教師不是一個被動的被選擇的對象,，而應該是一個引領學生進行積極選擇的向導,。因此,，教師本人必須學會選擇，學會選擇教育的內容,，選擇教育的時機,、教育的途徑和方法。這就要求教師有非常豐富的積累,，高度的判斷力和鑒賞力,，如此才能有不俗的選擇能力。

學會創(chuàng)新,，意味著教師能夠不斷的探索以便改進自己的工作,，不斷嘗試新的教學方式和教學風格。別的老師總是會有很對經(jīng)驗和總結,，有自己獨特的教學風格,，但那都是最適合他們自己的，吸取百家之長是必須的,，而有所創(chuàng)新,，形成自己的風格也是必須的。

六個學會,，為我們制訂了六個目標,，接下來看的，就是我們自身的努力了,。應當用這句話來結語：既然選擇了遠方,，便只顧風雨兼程。

人生讀后感篇八

“緣分”這個詞,，或許不應該局限在人與人之間,，人與物的相遇或許也有幾分注定吧。一見如故,，一見鐘情就是我和《人生》這本書的初遇,，因緣際會而又如癡如醉，如夢初醒,。就這樣,，在火車鏗鏘的節(jié)奏聲里，我讀著高加林的理想之路,，警示自己的茫茫前程。

讀路遙的書,，最深的感觸便是他質樸文字中所包含的生命張力以及生活厚重,，他所刻畫的人物多是普通人的奮斗史，書中的平凡人因理想而奮斗,，因奮斗而偉大,。如果說《平凡的世界》是一代人對抗苦難的宏偉史詩,，那么《人生》便是一個普通人理想之路的一次關鍵選擇。透過這次選擇,，一不小心瞥見了生活對我的些許警示,。

記得在知乎中看到這樣一句話：“除了自身的疾病或親友離去的痛苦是真實的，其他的痛苦都是自己的價值觀帶來的”,。當下的婚戀,、工作、學習充斥著太多的焦慮和浮躁,，這恰恰說明我們在年紀增長的過程中慢慢變得不信正道而過于功利,。所謂的成功學、關系學并沒有讓我們擺脫生活糾結和矛盾,，反而因為準則太多,，技巧太多導致事情愈加矛盾。高加林在選擇巧珍還是選擇黃亞萍的道德難題時,，一邊是愛情的質問,，一邊是出人頭地的捷徑，在這最關鍵的一步中,，他選擇了后者,，也就伴隨著一系列的告密、揭發(fā),、辭退,，進而功虧一簣。正如作家柳青所說的那樣：“人生的道路雖然漫長,但要緊處常常只有幾步,特別是當人年輕的時候.沒有一個人的生活道路是筆直的,沒有岔道的,有些岔道口譬如政治上岔道口,個人生活上的岔道口,你走錯一步,可以影響人生的一個時期,也可以影響人生.”看來,，當面臨抉擇時,，確立一個明確的人生觀，價值觀,，是避免過于矛盾和彷徨的關鍵,。

路遙在塑造劉巧珍這個人物時，幾乎把農(nóng)村姑娘該有的美麗,、淳樸,、善良、勇敢全給她了,，她是我們這個民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的化身,，是秀美的“白楊樹”。而在黃亞萍的塑造上則添加了些許虛榮和矯揉造作,，像是一個“黃豆芽”,，水靈苗條卻不乏城市姑娘的做作，真誠的愛著高加林，卻無法接收他的農(nóng)民身份,，或許這種主觀上的偏頗也是小說人物塑造上的一個小缺憾,。“送甜瓜”“賣饅頭”“刷牙”等情節(jié)的設置也讓劉巧珍的形象更加立體,，所以在高加林擇偶上,，路遙早已設定了他的悲劇。如果高加林和黃亞萍真的走到一起,，他們是否像《人民名義》中的祁同偉那樣,，毅然走向婚姻的絕望。男人的一生,，要像鐵軌,，筆直，堅定,，即使學業(yè),、工作、生活不順利的時候,，也不要把愛情當成你救命的稻草,，因為和工作相比，婚姻是一輩子的事業(yè),，婚姻的不慎選擇,，可能會導致生活的滿盤皆輸。

高加林懷著一顆勃勃雄心,，進入了城市,，在城市生活的舞臺上，威武雄壯地表演了一番,，最后又被迫回到自己最不愿呆的農(nóng)村,。但是這種輪回并不是原地踏步，而是人物在經(jīng)過了生活的歷練與艱辛之后的一種重新出發(fā),。在理想和現(xiàn)實的矛盾中,，高加林從發(fā)瘋似的上山勞動磨破了雙手，讀后感.到夜半時分進城掏糞不卑不亢,，再到抗擊洪水的勇猛精進,，不辭勞苦，無不透露出平凡者對生活的堅守和對理想的追求,。奮斗的每一天會很難,，可一年一年卻越來越容易，不奮斗的每一天都很容易,，可一天一天卻越來越難,。

路遙在結尾給了我們一個挫敗的高加林，卻在全篇塑造了一個平凡的奮斗者,，并借助順德爺爺賦予他至高無上的勇氣,，使他愛生活、愛斗爭,，渴望征服并精力充沛,，就好像是長江里的鮭魚，迎著歲月的激流,，屢敗屢戰(zhàn),，越挫越勇，這勇氣如同晴空萬里中的太陽,，激勵他再次揮鞭啟程,。

人生讀后感篇九

不滿足，是抱怨的開端,，說到底其實是我們在不斷強調我們不想要的人或事物,，細想想對一切抱怨的事物我們無能為力改變，不能解決問題,，只會讓問題持續(xù)在心底徘徊,。我們何不停止抱怨，讓我們的思緒控制語言,，語言可以造成行為,，行為可以成就習慣,，用習慣來決定自己的人生,。

這些都是抱怨的對象。其實不抱怨是人生的一種境界,，是一種放下挫折和不滿去尋找和追求新目標的一種銜接方式,。其實每個人都有自己的優(yōu)點與不足，都有自己的快樂與憂愁,，都有屬于自己的空間與幸福,。你面對著這一切，抱怨也好,、埋怨也罷,，日子總要過下去的。

正如書中的一個小例子：有個頭痛病的年輕人,，他每晚下班后,，都會對他的妻子說自己這一整天頭有多痛。后來他明白了,，這樣其實無法消除,、或者是減緩頭痛，便決定不講了，讓自己漸漸免除抱怨,。從那以后,，他再也沒有頭痛的問題了。

說到這里,，不防想想我們自己,。時間對于我們每個人來說是公平的，但我們每個人的生活卻是截然不同的,。你再抱怨,，又能起到什么樣的作用呢？只會增加你周圍每個人的痛苦,。愿我們每個人都能做到：不抱怨,，在不抱怨的過程中，減緩痛苦,、增進健康,、創(chuàng)造圓滿的關系、擁有更好的工作,、變得更平靜喜樂,。真正的做到不抱怨，再加上努力和拼搏,，你的事業(yè)會更加成功,，你的人生會更加美好。

抱怨的人是不快樂的,，抱怨是容易的,，而停止抱怨，卻需要意志力,。所以,，讓我們向“抱怨”開戰(zhàn)吧！在工作中,、在困難面前,，經(jīng)常會遇到各種各樣的的難題和挑戰(zhàn)，我們發(fā)出抱怨和不滿的聲音能夠解決問題嗎,？互相抱怨會對身邊的人產(chǎn)生消極影響,，形成惡性循環(huán)。

將抱怨的精力用來思考如何解決問題,，就讓我們從這時候開始改變自己的言語,、改變思維、停止抱怨,，在好事發(fā)生時表達感激,，就能改變自己的人生,，也讓所有人的未來更美好！