作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師,，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，教案是保證教學(xué)取得成功,、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件,。那么教案應(yīng)該怎么制定才合適呢？這里我給大家分享一些最新的教案范文,，方便大家學(xué)習(xí),。

七年級歷史教案和課后反思篇一

一、識記與理解：科舉制創(chuàng)立的時間和標志,，了解隋唐科舉制的主要內(nèi)容,，理解科舉制在隋唐時期的進步作用,。

二、能力與方法：通過學(xué)習(xí)科舉制,，認識這一制度既有利于隋唐統(tǒng)治者控制人才,，又為隋唐的繁榮提供了人才，培養(yǎng)學(xué)生辯證分析問題的能力和思維方法,；通過比較古今考試制度,，培養(yǎng)學(xué)生的比較分析能力。

三,、情感態(tài)度價值觀：通過了解科舉考試制度是促進唐朝繁榮的原因之一,，認識符合社會發(fā)展的考試制度的進步性，從而理解我國當今改革考試制度的正確性,；通過了解我國科舉制度對世界產(chǎn)生的深遠影響增強學(xué)生的民族自豪感,。

一、重點：科舉制的創(chuàng)立及在唐朝的發(fā)展

二,、難點：唐朝科舉制的作用

講解,、討論、歸納

一,、導(dǎo)入新課：展示唐詩一首孟郊《登科后》：昔日齷齪不足夸,，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄急,，一日看盡長安花,。此詩反映了古代讀書人登科之后的巨大變化，今天我們一起來了解隋唐朝的科舉制的歷史話題,。

二,、講授新課：

（一）、科舉制的創(chuàng)立

1,、科舉制產(chǎn)生的背景：九品中正制已經(jīng)不適應(yīng)需要,，許多地主知識分子要求參與政權(quán)，隋朝統(tǒng)一全國后需要大量的有真才實學(xué)的人才,。

2,、科舉制正式創(chuàng)立的標志及其產(chǎn)生的作用？科舉制的創(chuàng)立從地主知識分子中選拔了大量的人才,，緩和了地主階級內(nèi)部的矛盾,，擴大了統(tǒng)治基礎(chǔ)。隋文帝下令“分科舉人”,。

3,、科舉制創(chuàng)立的意義：改革了封建選官制度，使科舉制在后世發(fā)揮了積極作用,，產(chǎn)生了巨大的影響,，隋朝在選官制度的改革方面功不可沒,。

（二）、科舉制度的發(fā)展

先指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本,，給學(xué)生提供閱讀提綱：

1,、唐朝的科舉制度主要分為哪兩大類？其下設(shè)的科目有哪些,？

2,、你怎樣理解唐代“三十老明經(jīng)，五十少進士”的說法,？

3,、唐代的科舉考場有哪些規(guī)定？

師生共同歸納基礎(chǔ)知識：

唐朝科舉制度：?？疲鹘?jīng),、進士等）和制舉

明經(jīng)：重在考查儒家經(jīng)書的記憶和理解，省試合格后錄用,。

進士：重在考核詩賦,、時務(wù)策寫作，考中很不容易,。

相同點：公平競爭使有能力的人有施展才能的舞臺,；按開始成績選拔人才，擇優(yōu)錄用,；考試紀律嚴格,。

不同點：

同學(xué)們對我們現(xiàn)在的考試及考試制度有何建議呢？

（三）,、科舉制度的影響

先由學(xué)生自主學(xué)習(xí),，然后教師概括講解。

1,、讓學(xué)生感悟我國科舉制度對世界產(chǎn)生的深遠影響,，增強學(xué)生的民族自豪感。

2,、正確認識科舉制，科舉制在當時具有很大的進步性,，但隋唐統(tǒng)治者實行科舉制的根本目的是為了控制人才鞏固其統(tǒng)治,。隨著時間的推移，科舉制的弊端和危害也越來越突出,。

三,、鞏固小結(jié)：教師圍繞教學(xué)目標進行。

四,、學(xué)習(xí)與探究：p17了解曲江盛會與雁塔題名

五,、課堂作業(yè)：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)該節(jié)作業(yè)

七年級歷史教案和課后反思篇二

一,、知識與能力

（一）知識目標

了解夏、商,、西周的更替的脈絡(luò),，對每個朝代的建立時間、建立者,、滅亡時間,、亡國者等有一個基本的認識，掌握西周分封制,。

（二）能力目標

學(xué)習(xí)本課培養(yǎng)學(xué)生查閱資料,，識別歷史地圖，合作的能力,。通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握基礎(chǔ)知識,，分析得出結(jié)論：夏、商統(tǒng)治者的統(tǒng)治態(tài)度直接影響著國家的存亡,。培養(yǎng)學(xué)生綜合分析和概括,、歸納的能力。

二,、過程與方法

通過分組,，鍛煉學(xué)生的合作能力；通過搜集整理資料,、制作示意圖,、編寫和表演歷史劇、講故事的過程,，培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣,；通過抒發(fā)感想，開發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維,；通過制作比較表,、分組討論等方法，引導(dǎo)學(xué)生進行探究性學(xué)習(xí),；多媒體輔助教學(xué)手段的運用,，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加課堂容量,。

[度價值觀]

通過夏,、商、西周歷史的學(xué)習(xí),，認識到國家統(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治激起人民的反抗,，最終推翻其統(tǒng)治，人民群眾有權(quán)利通過一定的形式和手段達到目的,，樹立民族責任感和法律意識,。

[重點]

我國的原始人類,。

[難點]

通過奴隸制國家與原始社會對比，分析奴隸制度的進步性,。

[課時]

1課時,。

[課型]

新授課。

[方式與方法]

綜合啟發(fā)式教學(xué),。

[教學(xué)思路]

課前導(dǎo)學(xué),。

1、據(jù)學(xué)生的特點,、能力,、基礎(chǔ)水平合理分組；學(xué)生以組為單位,，查閱書籍,、雜志、網(wǎng)站,，搜集有關(guān)夏,、商、西周的文字,、圖片,、及視頻資料。

2,、夏,、商、西周朝代更替情況表格,。

3,、有能力、有條件的學(xué)生可以制作相關(guān)的手抄報,、課件等,。

二、教學(xué)滲透

1,、上網(wǎng)查詢,、搜集和剪輯相關(guān)影視資料，滲透信息和多媒體技術(shù)的運用,。

2,、可用多種生動活潑的文藝形式加深理解和掌握歷史知識、總結(jié)知識要點,，如編演歷史短劇等以加深對本課內(nèi)容的理解，使文,、史融為一體,。

[教學(xué)過程]

1,、導(dǎo)入新課

復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)入新課,。前面學(xué)習(xí)了原始社會的有關(guān)內(nèi)容,，到原始社會末期，公元前20xx年,，禹建立了中國歷第一個國家――夏,。從此奴隸制在我國建立。

2,、學(xué)習(xí)新課

學(xué)生通過預(yù)習(xí)已經(jīng)對夏,、商、西周三朝的內(nèi)容有了一個大體的了解,。再通過填充歷史再現(xiàn)表格從整體上有一個脈絡(luò)清晰的掌握,。

一、夏朝

1,、建立時間：公元前20xx年,。

2、都城：陽城,。

3,、建立人：禹。

4,、禹死后,，傳位給啟，從此世襲制代替了禪讓制,。

5,、夏朝最后一個國王是桀。

二,、商湯滅夏和武王伐紂

1,、在公元前16部落商在湯率領(lǐng)下滅夏。

2,、商朝最后一個國王：紂（暴君）,，酷刑炮烙。

3,、周武王繼位,，在公元前1046年，周,、商在牧野大戰(zhàn),，商朝滅亡，西周建立。

三,、西周在政治上實行分封制,。

西周后期，政局混亂,，發(fā)生了國人起義,，趕走了周厲王，公元前771年西周滅亡,。夏桀,、商紂的殘暴統(tǒng)治引起了人民的強烈反抗。就夏桀,、商紂的殘暴統(tǒng)治,，人民的反抗。在教師的引導(dǎo)下,，學(xué)生先分組討論,。同學(xué)們還可繪制漫畫，講故事,，寫詩以及一切可以表現(xiàn)自己觀點的形式都可以用來為自己服務(wù),，在形式問題上可以大膽探索，要百花齊放,，百家爭鳴,。

尋找歷史

[知識與能力]

以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件,、時間和提示中對學(xué)生應(yīng)掌握知識的要求,。

[過程與方法]

1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點,、方法的初步運用能力,；

2、將閱讀,、聽講,、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng),；

3,、口頭表達能力的鍛煉。

[情感態(tài)度與價值觀]

1,、批判地繼承古代歷史任務(wù)的道德,、精神；

2,、了解國家興衰,、個人成就,、個人成敗的原因。

[要求]

1,、開動腦筋,，解放思想，大膽發(fā)表自己的看法,；

2、觀點鮮明,，論據(jù)充分,，史論結(jié)合，有理有據(jù),；

3,、不同觀點的交鋒要以理服人，要講究辯論的技巧,。

[課時]

1課時,。

[課型]

活動課。

[方式與方法]

以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué),。

[授課過程]

介紹老師去旅游暑假,，我們有的同學(xué)常外出旅游，旅行社都會為游客精心設(shè)計旅游線路,。如果老師外出旅游,，你們能否設(shè)計一條的旅游線路呢？那么,，請你們開始行動吧,！

【找一找】利用節(jié)假日，搜集自己家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡的有關(guān)資料,，設(shè)計出xx地名勝古跡一日游的線路,，帶著老師去旅游。

【講一講】每組選出一名學(xué)生擔任導(dǎo)游,，可一邊講解,，一邊展示搜集的圖片、拍的照片,、錄制的錄像或制作的網(wǎng)頁,，讓老師及全體同學(xué)一起來了解家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡。

【議一議】讓學(xué)生就如何保護好家鄉(xiāng)或居住地的名勝古跡展開討論,，自由發(fā)言,，提出合理建議。

【評一評】由學(xué)生投票評選出家鄉(xiāng)一日游或xx地一日游的設(shè)計線路,。最后,，由教師來評議出線路設(shè)計和導(dǎo)游。

原始的農(nóng)耕生活

知識與能力目標：

1、通過本課學(xué)習(xí),，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟的主要情況,，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展水平，進而認識其發(fā)展對中國遠古時代社會進步的重要意義,。

2,、過程與方法

本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法,，設(shè)計探究問題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合,。

3、情感態(tài)度與價值觀

通過本課學(xué)習(xí),，使學(xué)生認同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感,，進而促發(fā)或增強學(xué)生對祖國歷史和文化的認同之心，對中華民族祖先的尊敬之情,。

[重點和難點]

教學(xué)重點是河姆渡,、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。

難點是大汶口文化時期出現(xiàn)的私有財產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論,。

[課時]

1課時,。

[課型]

新授課。

[教學(xué)設(shè)計]

1,、導(dǎo)入新課

課本引言中伏羲氏教民熟食,、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，然后學(xué)生帶著問題預(yù)習(xí)課文,，進入學(xué)習(xí)狀態(tài),。

2、探究過程

（1）教師出示探究問題：假如你是一個生活在原始社會的人,，僅靠在野外采集食物為生有哪些不便之處,？（受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來源不充足,，需要不斷遷徒,，等等），然后引出獲得固定的食物來源怎么辦的問題,，從而得出開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認識,。

（3）展示歷史圖片：觀察在河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中,，有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟現(xiàn)象,？各種因素的內(nèi)在聯(lián)系如何：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系,，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè),、手工制陶和紡織的關(guān)系,，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系,，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等,。

（4）利用《我國原始農(nóng)耕時代主要遺址圖》，學(xué)生指出河姆渡,、半坡,、大汶口的具體地點后，啟發(fā)學(xué)生觀察,、分析該時代文化遺址分布的情況,，尋找分布特點。

3,、鞏固小結(jié)

（1）出示話題：我國的原始居民過著什么樣的生活？你愿意生活在那個時代嗎,？為什么,？（根據(jù)老師展示的歷史實物圖片，學(xué)生發(fā)揮想象力,，任意選擇一種居民設(shè)計,、表演他們一天的生活）

（2）小制作：看看誰能在最短的時間內(nèi)設(shè)計出一個經(jīng)濟實用的表格,，對所學(xué)知識進行歸類,，明確農(nóng)耕經(jīng)濟中的勞動分工。

4,、推薦作業(yè)

（1）制作與本課農(nóng)耕經(jīng)濟有關(guān)的自由閱讀卡,，可以是神化傳說、歷史故事,，詩歌,，也可以是農(nóng)耕小知識。

（2）有條件的學(xué)生,，可以到農(nóng)村感受一下農(nóng)民耕作的苦與樂,。

附：板書設(shè)計

一、河姆渡的原始農(nóng)耕

1,、時間――距今7千年

2,、生活位置：河姆渡居民位于長江流域

3、農(nóng)業(yè)：河姆渡居民種植水稻,，我國是世界上最早種植水稻的國家,。

4、河姆渡居民會建造房屋,，還會開挖水井,。

二,、半坡原始居民的生活

1、時間――距今五六千年,。

2,、生活位置：半坡居民位于黃河流域。

3,、農(nóng)業(yè)：半坡居民種植粟,。我國是世界上最早種植粟的國家。

4,、半坡居民會制造彩陶,。

三、大汶口居民

1,、時間――距今四五千年,。

2,、地點――山東大汶口,。

3、在后期,，出現(xiàn)了私有財產(chǎn)和貧富分化,。

七年級歷史教案和課后反思篇三

1,、知識能力目標：

通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個時期,，春秋時期的霸主齊桓公,、晉文公、楚莊王,、晉楚爭霸與城濮大戰(zhàn),，了解南方的吳越爭霸，掌握戰(zhàn)國的形成過程,、名稱,、方位及長平之戰(zhàn)的影響。

能力要求：通過比較春秋爭霸戰(zhàn)爭和戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭所體現(xiàn)的不同時代特征,，培養(yǎng)學(xué)生在比較中認識歷史的能力,。

2、情感態(tài)度價值觀：

通過對齊桓公,、晉文公和越王勾踐建立霸業(yè)過程的學(xué)習(xí),，使學(xué)生認識到國興靠治，人興靠明確的追求目標和堅忍不拔的毅力,。興人是興國的關(guān)鍵,。

本課的重點是齊、晉稱霸,。

本課的難點是春秋爭霸戰(zhàn)爭和戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭的不同,，東方六國再也無力抵御秦軍的進攻等表述中,，就隱含著歷史走向統(tǒng)一趨勢的意思，要指導(dǎo)學(xué)生分析理解,。

1課時

新授課

綜合啟發(fā)式教學(xué)

導(dǎo)入：同學(xué)們,，我們生在山東，長在淄博,，齊魯大地,，物產(chǎn)豐盈，人杰地靈,。誰能說說看,，為什么稱山東稱為齊魯大地?齊國古都出現(xiàn)在哪一歷史時期?引出課題。

提問：東周從何時開始,，它分為哪兩個歷史時期?為什么取名春秋戰(zhàn)國?(明確春秋戰(zhàn)國是兩個歷史時期)

一,、春秋爭霸

(一)第一霸主齊桓公

閱讀材料回答：

1、春秋時期為什么出現(xiàn)諸侯爭霸的局面?

2,、春秋時期出現(xiàn)了哪些主要霸主?最早稱霸中原的是誰?,，

3、假如你是齊桓公,，應(yīng)該怎樣作才能成就霸業(yè)?請同學(xué)們充當謀士，為齊桓公獻計獻策,。小組討論,，選出代表發(fā)言。

教師對學(xué)生的發(fā)言給予鼓勵,，然后做一概括總結(jié),。

1.齊國東方，盛產(chǎn)魚鹽,。出示春秋形式圖,，顯示齊國的位置。

2.任用管仲,，改革內(nèi)政,。(插入"管仲與齊桓公圖"，問：你知道管仲與齊桓公的故事嗎?談?wù)勀銓R桓公的看法.)

3."尊王攘夷"為號召,，擴充疆界,。"尊王攘夷"的含義是什么?

過渡：齊桓公以后即起參與爭霸的是晉國和楚國。晉楚數(shù)次聯(lián)合盟國在中原地區(qū)的對決,，先后持續(xù)百余年,，是春秋時代最壯觀的景象。

(二),、晉楚爭霸

1,、這兩國爭霸的情況怎樣?哪位同學(xué)能說說看?(培養(yǎng)學(xué)生概述歷史事件,，口頭表達的能力)

2、奠定晉文公成為霸主的戰(zhàn)役是什么?

3,、為什么本處于劣勢的晉軍能取得勝利?

4,、想一想春秋時期，齊國和晉國能夠迅速強大的共同原因是什么?今天有哪些歷史啟迪?

5,、除了中原各國的爭霸,，還有南方的哪些國家也加入了爭霸戰(zhàn)爭?

6、你聽說過臥薪嘗膽的故事嗎?你從中受到什么啟發(fā)?

說明了什么?(出示春秋戰(zhàn)國形勢圖,。此題有些難度,，可對照地圖，學(xué)生討論,，然后回答,。)

二、戰(zhàn)國七雄：

1,、戰(zhàn)國時期是一個人才輩出的時代,，由家鄉(xiāng)梓童山的鬼谷洞，引出軍事家孫臏龐涓,，學(xué)生了解桂陵,、馬陵之戰(zhàn)。

2,、請大家想一想,，身處這樣一個環(huán)境中，一個國家怎樣才能避免被消滅的厄運呢?

4,、戰(zhàn)國七雄的局面是怎樣被打破的?長平之戰(zhàn)中秦取勝的原因是?

三,、課堂小節(jié)：出示歷史歌謠，小節(jié)本課,。

春秋諸侯齊首霸,，尊王攘夷管助他，晉楚爭霸在中原,，此時舊制如碎瓦,。

戰(zhàn)國七雄并立打，桂棱馬棱留史話,。長平戰(zhàn)后秦無敵,，秦掃六合統(tǒng)天下

四、課堂練習(xí)

附：板書設(shè)計

一,、春秋爭霸：

1,、在公元前770年，周平王遷都洛邑,，東周開始,。

2,、東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個時期。

3,、的霸主有：齊桓公,、晉文公、楚莊王

4,、在公元前7世紀中期,，葵丘會盟，標志著齊桓公的霸業(yè)達到頂峰,，成為春秋時期第一個霸主,。

5、城濮大戰(zhàn)：公元前7世紀晉楚雙方在城濮大戰(zhàn),，晉勝,，楚敗。

二,、戰(zhàn)國七雄：

1,、戰(zhàn)國從公元前475年至公元前221年，是我國封建社會的形成時期,。

2,、韓、趙,、魏三分晉國,，后來田氏建立齊國。

3,、列舉戰(zhàn)國七雄：齊,、楚,、燕,、韓、趙,、魏,、秦(結(jié)合圖位置：最北是燕國;最南是楚國;最東是齊國;最西是秦國)

4、這個時期的戰(zhàn)役有桂陵之戰(zhàn),、馬陵之戰(zhàn),。

5、公元前260年,，秦,、趙之間發(fā)生了長平之戰(zhàn)，趙國戰(zhàn)敗,，從此,，東方六國再也無力抵御秦軍的進攻,。

七年級歷史教案和課后反思篇四

1．基礎(chǔ)知識目標：契丹的興起，耶律阿保機建立契丹國,。北宋的建立,；宋初采取加強中央集權(quán)的措施和影響澶州之戰(zhàn)和澶淵之盟。黨項建立西夏國,；宋夏間的戰(zhàn)與和,。完顏阿骨打起兵抗遼，并建立金政權(quán),；金滅遼和北宋,。南宋的建立；岳飛收復(fù)建康,；郾城大捷,。宋金和議，以及南北對峙局面的形成,；金遷都燕京,。

2．思想教育目標：

1．幫助學(xué)生具體分析本節(jié)課的史事和歷史人物，進一步培養(yǎng)他們初步運用正確觀點,，分析問題的能力,。

2．培養(yǎng)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題，提出問題的能力,，培養(yǎng)他們的口頭表達能力,。

3．培養(yǎng)學(xué)生的合作精神并鼓勵學(xué)生發(fā)表不同意見，以促進他們的個性發(fā)展,。

3．能力培養(yǎng)目標：

1．認識遼,、西夏、金是少數(shù)民族建立的局部統(tǒng)一的政權(quán),，它們的建立,，在當時的歷史條件下，有利于祖國東北,、北部和西北地區(qū)的經(jīng)濟文化發(fā)展和民族融合,。

2．認識這一時期祖國歷史發(fā)展的基本特點是遼、宋,、夏,、金幾個政權(quán)并存，遼,、夏對北宋的戰(zhàn)爭是短期的,，和平是長期的，幾方之間的經(jīng)濟文化交流，特別是北宋在經(jīng)濟文化上的影響,，促進了遼,、夏經(jīng)濟文化的發(fā)展，加強了民族融合,，推動著祖國歷史的發(fā)展,。

重點：契丹的統(tǒng)一。北宋的建立,，澶淵之盟,。西夏建立。金的強大和與南宋的關(guān)系,。

難點：如何正確評價澶淵之盟,。

唐朝是中國封建社會繁榮發(fā)展時期。但到了后期,，經(jīng)過一系列動蕩之后,，唐政權(quán)千瘡百孔，名存實亡,，終于907年滅亡,，中國封建社會又進入了一個民族進一步融合、封建經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展的五代,、遼,、宋、夏,、金,、元時期（907—1368）。那么,，唐朝滅亡后,，中國的政治局面如何？在政治舞臺上又發(fā)生了哪些大的事件,？今天,，我們接著學(xué)習(xí)第9課民族政權(quán)并立的時代。

一,、契丹的建立和統(tǒng)一

介紹耶律阿保機建立契丹國,。10世紀初統(tǒng)一契丹各部,，建立契丹國,，都城在上京。他就是遼太祖,。契丹建立國家之后,，勢力不斷向南發(fā)展，遼太宗時期，占領(lǐng)了幽云十六州,。以后就和中原政權(quán)的沖突加劇,。（簡單說明沖突情況）

二、五代十國和北宋的建立

1,、五代十國

唐朝滅亡后,，出現(xiàn)了混戰(zhàn)割據(jù)局面。此后黃河流域相繼出現(xiàn)了五個朝代,，合稱五代,。那時侯在，在南方各地和北方的山西還有十個國家,，總稱為十國,。

2、北宋建立

趙匡胤原來是后周禁軍的最高將領(lǐng),，掌握著軍事大權(quán),，此時后周皇帝年幼無知，趙匡胤就想取而代之,。960年的一天,，邊關(guān)告急，慌亂之中忙派趙匡胤出兵迎敵,，趙匡胤率軍到達陳橋驛卻按兵不動,。晚上，趙匡胤假裝喝得酪酊大醉,，其他將士密謀來到他的臥室,，擁立他當皇帝，趙匡胤故意推辭,，眾將士早把準備好的黃袍披在他的身上,，隨后跪倒，高呼“萬歲”,，這樣,，趙匡胤一夜之間就變成了皇帝。

北宋建立后,，又陸續(xù)消滅了十國政權(quán),。這樣，北宋就結(jié)束了五代十國的分裂割據(jù)局面,，在這里,，我們只能說是結(jié)束了五代十國的分裂局面，而不能說是統(tǒng)一了全國,。因為這時期與北宋并立的還有強大的遼等少數(shù)民族政權(quán),。

杯酒釋兵權(quán)是宋太祖采納宰相趙普的建議,。（請同學(xué)看書后來說說看這個故事）

三、遼,、宋,、夏的和戰(zhàn)

1、澶淵之盟

北宋建立后,，對遼用兵失敗,，就采取防御政策。宋真宗時,，遼一直打到黃河岸邊的澶州城下,，威脅東京。后來宰相寇準極力勸說真宗在澶州督戰(zhàn),，打退遼軍,。遼宋議和，遼撤兵,，宋給歲幣,。

簡單介紹寇準的故事。和學(xué)生一起分析澶淵之盟的歷史意義,。

2,、西夏和宋的關(guān)系

11世紀前期，黨項首領(lǐng)元昊建立西夏,，都城興慶,。也與宋交戰(zhàn)，雙方各有得失,。最后雙方議和,，元昊向宋稱臣，宋每年給西夏歲幣,。

四,、金與南宋的對峙

女真族來源于唐時的黑水靺鞨，居住在今天的黑龍江,、松花江流域和長白山一帶,，從事狩獵，過著定居生活,，特產(chǎn)有貂皮,、黃金、珍珠,、人參等,，公元11世紀完成了本民族的統(tǒng)一。不過,，這時候的女真族還處在遼的統(tǒng)治之下,，由于遼統(tǒng)治者對女真人的壓迫很殘酷，所以,，引起了女真人的強烈反抗,。其杰出首領(lǐng)完顏阿骨打順應(yīng)人民的意愿，起兵抗遼,，得到女真各部的響應(yīng),。他們打敗了前來鎮(zhèn)壓的遼軍，取得輝煌勝利,。公元1115年,，阿骨打在會寧稱帝，國號金,。金建立后走上了對外侵略擴張的道路,，并連續(xù)滅掉了遼和北宋。遼和北宋迅速滅亡的相似原因是什么,？遼和北宋的統(tǒng)治都非常腐朽,，人民反抗劇烈；而金軍戰(zhàn)斗力強,，攻勢凌厲,。所以，遼和北宋在金軍的大舉進攻下,，很快就滅亡了,。

北宋滅亡的同一年，即公元1127年,，趙構(gòu)在應(yīng)天稱帝,，后來定都臨安，歷史上稱為南宋,。南宋建立初年,，金軍又數(shù)次南下，遭到南宋軍民的頑強抗擊,。在這個過程中,，涌現(xiàn)出一批杰出的抗金將領(lǐng)，如宗澤,、韓世忠,、岳飛等。其中,，流傳最廣,、影響最大、成效最為顯著的,，是岳飛的抗金活動,。（請學(xué)生談?wù)勛约褐赖年P(guān)于岳飛的故事,，以及被害的經(jīng)過）。

最后宋金議和,，南宋向金稱臣,，給金歲幣。雙方以淮水至大散關(guān)一線為分界線,。

七年級歷史教案和課后反思篇五

知識與能力

1,、識記遠古傳說中的主要人物以及漢族的前身和始祖

2、理解炎帝,、黃帝與農(nóng)業(yè)起源傳說的實質(zhì)

3,、理解“禪讓”的含義和實質(zhì)

4、培養(yǎng)從傳說中提取有用信息的能力,，初步掌握用傳說印證史實的方法

情感,、態(tài)度與價值

1、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史,、熱愛歷史的情感

2,、了解華夏族形成歷史，培養(yǎng)崇敬中華民族人文始祖的情感

1,、農(nóng)業(yè)起源的傳說和華夏族的形成

2,、禹治理水的方法及其可貴的品行

3、“禪讓”的含義和實質(zhì)

1,、部落,、部落聯(lián)盟的構(gòu)成和性質(zhì)以及他們之間的戰(zhàn)爭與融合

2、“禪讓”的含義和實質(zhì)

教師準備

學(xué)生準備

了解,、收集我國古代的傳說

第一課時

一,、設(shè)疑導(dǎo)入

1、同學(xué)們都應(yīng)該知道我國是一個多民族的國家,，你們知道我國一共有多少個民族嗎,？

二、炎黃的斗爭與融合

1,、談話轉(zhuǎn)承：剛才我們將到了漢族的由來,，下面就讓我們具體去了解一下緣故時期的部落是這樣一步一步融合成今天的漢族的。大家都知道,，在遠古時代,，人類是以部落為單位群居的，而由于生存等方面的需要,，部落與部落之間結(jié)成聯(lián)盟,，聯(lián)盟中會推舉出一位德才兼?zhèn)涞娜俗黝I(lǐng)導(dǎo)。大約四千多年前,，我國黃河流域出現(xiàn)了兩位的部落首領(lǐng),，這就是炎帝和黃帝,。

（積極叫學(xué)生思考炎帝和黃帝就是古代的皇帝嗎？）

2,、答疑：炎帝和黃帝不是古代的皇帝,，至于原因我們會在以后的學(xué)習(xí)中慢慢了解。（激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣）

3,、出示炎帝和黃帝的掛圖,，講：這兩位就是炎帝和黃帝,，他們是我們共同的祖先,。為什么這樣說呢？因為他們分別領(lǐng)導(dǎo)了黃河流域的部落,，由開始的斗爭到后來的聯(lián)合,，再到后來的不斷融合。最終成為了漢族的前身（華夏族）,。古往今來很多華夏兒女都以各種形式祭奠自己的祖先,。

4、播放課件,，講述：這就是為了紀念他們而修建的陵墓,。炎陵在湖南，黃陵在陜西,。每年清明節(jié)或者是其她重大的節(jié)日,，世界各地的炎黃子孫都會回來祭奠我們的祖先。

5,、播放陜西祭奠活動的記錄片,，向?qū)W生作介紹。

6,、設(shè)疑：同學(xué)們看到的是今年在陜西舉辦的祭祀盛況,，那么，老師請教你們一個問題,，為什么人民會如此虔誠地懷念遠去的炎帝和黃帝,，他們究竟做了哪些貢獻？請同學(xué)們仔細閱讀課文,，看教材上是怎么介紹的,。

7、鼓勵學(xué)生匯報閱讀收獲,，并適時補充引導(dǎo),，讓學(xué)生認識炎帝和黃帝在華夏子孫心中的崇高地位。

匯報閱讀收獲：a,、炎帝：改進農(nóng)具,、發(fā)明醫(yī)藥,、是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的創(chuàng)始人，號稱神農(nóng)氏,；發(fā)明陶器,，開辟集市。b,、黃帝：創(chuàng)制歷法,，指導(dǎo)人民生產(chǎn)；發(fā)明了加工谷物和蒸煮食物的工具,；還發(fā)明了車船,、銅器等；c,、他們都是杰出的部落首領(lǐng),，為人們所愛戴。

三,、組織討論

a,、炎帝和黃帝的貢獻、他們的精神,、他們給后人留下的精神財富及其在華夏兒女心中的地位,，還應(yīng)包括學(xué)習(xí)體會等。（教師）

b,、與同學(xué)充分討論把今天學(xué)習(xí)的知識和自己在生活中的有關(guān)見聞結(jié)合起來,，積極發(fā)表自己的看法和體會，使自己在學(xué)習(xí)知識,、了解傳說的過程中受到傳統(tǒng)道德的熏陶和情感的教育,。

第二課時

一、講解傳說引入新課

1,、激發(fā)方式講：盤古開天,、女媧補天等傳說，引發(fā)學(xué)生的興趣,，引出大禹治水的傳說,，告訴學(xué)生，早期的人類幾乎住在大江大河邊,，就為水患埋下了伏筆,，也是大禹治水的傳說提供了依據(jù)。

2,、設(shè)疑：為什么是大禹治水而不是其她人呢,，大禹有什么特別的能耐嗎？（這都是我們這節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容）

二、大禹治水與“禪讓制”

1,、出示大禹的頭像圖片,，講解大禹治水的經(jīng)過及其相關(guān)知識，包括治水的方法,、所用的時間,、三過家門而不入的精神。

2,、設(shè)疑：同學(xué)們還不知道吧,，大禹治水是舜給她的一個鍛煉的機會，鍛煉什么呢,？辦事能力啊,。在那個時候，部落首領(lǐng)都是大家民主推選出來的,，這種推選產(chǎn)生首領(lǐng)的方法,，歷稱為“禪讓”,。這個制度大概興起于黃帝以后的很多年,，首先是堯擔任首領(lǐng)，接著是舜,，后來就是禹,。

三、討論小結(jié)

1,、引導(dǎo)：傳說畢竟是傳說,，因為它無從考證，它是人們在口頭流傳的,，但卻也反映了當時人們的生產(chǎn),、生活以及思想認識等情況，反映了當時人類的良好愿望,，但由于認知水平有限,，世界上的傳說大都帶有神學(xué)的色彩，也就是把人都神化了,。盡管如此,，傳說對于我們?nèi)匀挥幸恍W(xué)習(xí)和了解的價值。象大禹治理水的這個傳說,，他的智慧,、毅力、不達目的不罷休的精神,，無不是我們學(xué)習(xí)的好素材,，所以，現(xiàn)在你們就了解到的大禹的故事,，大膽的發(fā)表你的意見和看法,。

（明白傳說有利有弊,，但是值得大家學(xué)習(xí)的仍然很多，利用傳說也很重要）

2,、巡查,、傾聽、融入學(xué)生的討論活動

3,、小結(jié)本課,，布置作業(yè)。

板書設(shè)計

七年級歷史教案和課后反思篇六

(第1課中國境內(nèi)的早期人類)

(課程標準)以元謀人,、北京人等早期人類為例,，了解中國境內(nèi)原始人類的文化遺存。

(教學(xué)目標)

識記和理解：記住元謀人,、北京人和山頂洞人生活的時代和地點;知道北京人的體質(zhì)特征;了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式;理解原始人用火的意義,。

能力與方法：通過識圖培養(yǎng)觀察能力;通過想象原始人生活情景，培養(yǎng)再造想象能力;通過比較北京人,、猿類,、現(xiàn)代人，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)運用比較的方法學(xué)習(xí)歷史,。

情感,、態(tài)度與價值觀：了解中華文明悠長的源頭，進行愛國主義教育;認識勞動在人進化中的作用,，進行勞動觀點的教育;了解北京人與山頂洞人和生活環(huán)境,，認識人與自然的關(guān)系。

(教學(xué)重,、難點)重點:是北京人;難點:元謀人的地位,、北京人身體不平衡、山頂洞人人工取火的依據(jù),。

(教學(xué)步驟)

教師活動學(xué)生活動備注

學(xué)生閱讀課

積極參與設(shè)計考察線路,，初步知道先后順序。

要求學(xué)生看書,，找出“為什么叫元謀人?(同時解決‘北京人’,、藍田人等名的來歷)”“生活的年代與地域?”

考察:“作為科學(xué)工作者，你怎么知道他已經(jīng)是人了呢?”“元謀人的發(fā)現(xiàn),，有何重要意義?”

教師小結(jié),。過渡：已經(jīng)發(fā)掘的元謀人的遺存不多。接下來我們重點考察一下北京人,。

學(xué)生閱讀,，仔細研究，體驗一下考察的感覺。

過渡到下一目,。

要求學(xué)生閱讀課本,，看看從哪些方面去考察北京人?(生活的年代、地域,、環(huán)境,、身體特征、工具的使用,、火的使用等)

問題：你認為有哪些條件(不)適宜人的生存?

比較體質(zhì)特征(觀察真人比較),。

怎么樣知道北京人用火?如何得到火的?如何保存火種?使用火有何意義?

教師小結(jié)本目內(nèi)容，說明：北京人遺址是遺存最豐富的遠古人類,，于1987年被聯(lián)合國教科文組織命名為“世界遺產(chǎn)名錄,。”

活動：想象北京人的一天是如何度過的?

學(xué)生閱讀,，先建立一個整體映像

然后分別進行考察(閱讀,、觀察、分析,、結(jié)論,、發(fā)言等活動)。

增加學(xué)生的自豪感,。

大約二十萬年后,，在北京人生活過的地方,，又出現(xiàn)了一種進步得多的原始人類――這就是“山頂洞人”,。

引導(dǎo)學(xué)生考察一下，山頂洞人有哪些方面比北京人進步(注意哪些方面,，列表歸納),。

比較北京人山頂洞人

生活年代

體質(zhì)特征

工具制作

生活用火

穿著

自然過渡，引起學(xué)生的興趣,。

學(xué)生閱讀教材,，填表比較

著重考察：怎么知道他們會人工取火?他們是如何鉆孔的?

我們今天的科考結(jié)束了，你有什么收獲呢?

還有哪些問題?

學(xué)生回答,，作為小結(jié),。

拓展思路。

書后“學(xué)習(xí)測評”,。

七年級歷史教案和課后反思篇七

一,、識記與理解：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解并掌握先秦至南北朝時期的藝術(shù)成就：戰(zhàn)國編鐘,，秦始皇陵兵馬俑,，王羲之與《蘭亭序》，顧愷之與《女史箴圖》、《洛神賦圖》,。

二,、能力和方法：通過指導(dǎo)學(xué)生鑒賞戰(zhàn)國編鐘、秦始皇陵兵馬俑,、《蘭亭序》,、《女史箴圖》、《洛神賦圖》等藝術(shù)作品,，培養(yǎng)學(xué)生的'藝術(shù)欣賞能力,；通過對歷史文物價值的討論，培養(yǎng)學(xué)生歷史分析,、評價能力,。

三、情感,、態(tài)度與價值觀：通過學(xué)習(xí)杰出的藝術(shù)成就,，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和對中國文化的認同感；通過對藝術(shù)作品的欣賞,，陶冶情趣,，養(yǎng)成學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美,、追求美,、創(chuàng)造美的意識；通過對杰出藝術(shù)成就的原因分析,，使生認識到人民的創(chuàng)造性是歷史文明和歷史進步的根本動力,。

【教學(xué)重、難點】

重點：戰(zhàn)國編鐘,、秦始皇陵兵馬俑,。

難點：王羲之、顧愷之的書畫成就和秦始皇陵兵馬俑的藝術(shù)價值,。

【課前準備】

課前收集有關(guān)秦始皇陵兵馬俑和王羲之的故事,。

【教學(xué)步驟】

教師活動學(xué)生活動備注

一、導(dǎo)入新課

問學(xué)生,，有哪些同學(xué)學(xué)過美術(shù),、音樂、書法,？你們知道中國有哪些重要的美術(shù)作品,、樂器、書法作品,？而引入本課,。

二,、戰(zhàn)國編鐘

指導(dǎo)學(xué)生閱讀、觀察編鐘圖,，談?wù)劙l(fā)現(xiàn),。

抽學(xué)生講知音的故事。理解春秋戰(zhàn)國時期的音樂成就,。

三,、秦始皇陵兵馬俑

先閱讀教材、觀察書上的圖,，談?wù)動惺裁锤邢搿?/p>

教師將知識要點落實在教材上,。突出其在雕塑的崇高地位。

四,、王羲之的書法

閱讀教材,，落實知識點。

仔細觀察書上的字帖,，讓學(xué)生暢所欲言,。

抽兩個學(xué)生來講王羲之的故事。

談王羲之的品格,。

五,、顧愷之的繪畫

閱讀教材，找出要點,。

教師講解,，指導(dǎo)學(xué)生觀察兩幅名畫，體會之,。

補充講“三絕”,。

七年級歷史教案和課后反思篇八

1、知識與技能：

通過學(xué)生了解遠古傳說時代中華文明起源的基本概況,，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的能力,、快速閱讀歷史知識的能力及歸納概括的能力等。

2,、情感、態(tài)度與價值觀

通過學(xué)習(xí)認識到我們的祖先對人類文明的演進作出了巨大的貢獻,，黃帝是華夏族的人文初祖,，從而激發(fā)學(xué)生的愛國之情，增強民族意識,。

方法：采用講述,、合作、探究相結(jié)合的方法

重點：黃帝對人類的貢獻;夏朝的建立

難點：為什么說黃帝是“人文初祖”?“禪讓制”的含義

突破重點,、難點的方法：

讓學(xué)生列舉大量的遠古傳說,，展現(xiàn)黃帝對對中華文明的杰出貢獻,，揭示“黃帝是人文初祖”。

結(jié)合本課主題自制幻燈片若干張教學(xué)掛圖等,。

1課時

新授課

教師活動學(xué)生活動

同學(xué)們,，中華民族是一個重視歷史的民族，我們向來有炎黃子孫的稱謂,，那么你們知道我們的祖先是哪些人嗎?我們?yōu)槭裁捶Q他為“人文之祖”?讓學(xué)生在回顧上節(jié)課內(nèi)容的基礎(chǔ)上進行思考教師導(dǎo)入時提出的問題,。

出示問題：

1、“涿鹿之戰(zhàn)”是怎么回事?

2,、華夏祖是怎樣形成的?

認識“黃帝像”,，對“黃帝”有個初步的感性認識

閱讀教材中的小字內(nèi)容小組

討論“涿鹿之戰(zhàn)”的雙方、過程及其結(jié)果;在此基礎(chǔ)上思考華夏祖的形成,。

教師引導(dǎo)學(xué)生相互交談,，要求各組推選代表回答。

各個小組根據(jù)《傳說中黃帝對中華文明的貢獻》及其課本中的文字內(nèi)容,，小組相互合作

出示問題：你能說說堯,、舜、禹的故事嗎?除了課本上的外你還知道哪些?

你能根據(jù)課本內(nèi)容說說“禪讓”的含義嗎?

教師設(shè)問：“談一談什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)?”教師簡要總結(jié)說明

各個小組推選代表把自己在日常生活中或文學(xué)作品中搜集到的材料相互交流,，相互講述,，增強歷史課堂的趣味性。

舉出實例說明(德才兼?zhèn)?，以身作則,，沒有特權(quán)，是社會的公仆,。大禹治水的故事),。

課堂小結(jié)：在學(xué)生總結(jié)的基礎(chǔ)上教師點出只因為炎黃對中華文明的演進作出了重大貢獻,，所以我們稱他為“人文之祖,。

課堂檢測：課外延伸：遠古傳說和歷史事實有什么聯(lián)系和區(qū)別?課外作業(yè)：從你得到的尋找歷史的途徑中選擇一個最有趣的事例，講給同學(xué)聽,。

讓學(xué)生自我總結(jié)本節(jié)課的收獲及其所得看書整理筆記,。

1、p16頁的練一練

2,、我國第一個奴隸制國家建立的時間()名稱()思考回答

記錄在預(yù)習(xí)本上要求：課后通過查找有關(guān)的資料,，精心篩選、整理,，記憶,，選擇自己認為最好的。

堯舜禹

炎黃戰(zhàn)蚩尤華夏族形成

禪讓制

黃帝的貢獻人文初祖

奴隸社會

夏朝

原始社會終結(jié)

禹時

七年級歷史教案和課后反思篇九

1.知識與能力：

(1)知道甲骨文,、金文等字體,，知道漢字的演變;了解夏朝和商朝的歷法,、戰(zhàn)國的24節(jié)氣;知道扁鵲的成就;了解屈原和編鐘。

(2)通過分析史料和搜集資料,，培養(yǎng)學(xué)生收集,、處理、運用資料的能力,，培養(yǎng)提取有效信息的能力,。

2.過程與方法：

(1)引導(dǎo)學(xué)生列表歸納本課基本知識，以便學(xué)生從整體上把握本課基本知識,。

(2)引導(dǎo)學(xué)生探索和研究,。如：分析常見漢字的構(gòu)成方法，探究中國古代樂器的演進過程等,。

3.情感態(tài)度與價值觀：

通過學(xué)習(xí),，使學(xué)生了解我國勞動人民在古代就創(chuàng)造了輝煌的文明，培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感和民族自信心;通過詳細了解古代科技成果,，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,，培養(yǎng)嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度;通過學(xué)習(xí)詩人屈原，對學(xué)生進行道德情操教育,。

教學(xué)重難點

重點：甲骨文,、商朝歷法和詩人屈原。

難點：甲骨文的字型結(jié)構(gòu),、古代歷法和《離騷》的藝術(shù)成就,。

教學(xué)過程

[教學(xué)策略]

1.教法選擇：直觀法、比較分析法,、史料分析法,、列表歸納法、討論法等,。

2.學(xué)法選擇：觀察法,、對比分析法、史料解析法,、列表歸納法,、討論法等。

3.課堂組織形式：分組討論,。

4.教具媒體組合應(yīng)用：多媒體展示,。

5.課程資料開發(fā)利用：教材插圖和史料、網(wǎng)上下載的部分資料等,。

[課時]1課時

[課型]新授課

板書設(shè)計

一、文字的演變

1.商朝的文字寫在龜甲或獸骨上,，稱為甲骨文

2.我國有文字可考的歷史,，是從商朝開始的

3.商周的青銅器上鑄刻的文字叫金文

4.西周晚期出現(xiàn)了大篆

二,、天文、歷法和醫(yī)學(xué)的成就

1.天文：日食,、月食,、彗星的記錄

2.歷法產(chǎn)生于夏朝，完善于商朝,，戰(zhàn)國時測出24節(jié)氣,。

3.名醫(yī)扁鵲，望,、聞,、問、切四診法,。

三,、屈原和“鐘鼓之樂”

1.戰(zhàn)國時期，楚國的屈原創(chuàng)造出一種新的詩歌體裁,，稱為楚辭,。

2.戰(zhàn)國時期盛行鐘鼓之樂

[教學(xué)過程]

一、導(dǎo)入新課(故事法)

我們同學(xué)每天都在讀書,、寫字,要接觸大量的文字,文字幫助我們記事,、傳達信息、獲取信息,文字對我們來說太重要了,。同學(xué)們有沒有想過,我們的祖先在文字沒產(chǎn)生之前是如何記事,、傳達信息的呢?(學(xué)生能說出結(jié)繩記事、刻符號等等)

[教學(xué)過程]

一,、文字的演變

1.先展示各種文字—--陶器刻符,、甲骨文、金文,、竹簡,、帛書(讓學(xué)生有一個感性認識)

2.關(guān)于這些文字，你想知道些什么呢?你對哪種文字最感興趣呢? (讓學(xué)生選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容)

3.甲骨文：商朝的文字寫在龜甲或獸骨上,，稱為甲骨文,。今天的漢字就是從甲骨文發(fā)展來的，我國有文字可考的歷史,，是從商朝開始的,。

4.金文：商周的青銅器上鑄刻的文字叫金文

5.小結(jié)：隨著書寫工具的變化，字體也發(fā)生了很大的變化,。展示(甲骨文,、金文、大篆,、小篆,、隸書,、書法條幅，學(xué)生感受書法藝術(shù)美,陶冶了情操,同時對文字字體演變有了簡要的了解),?？梢姡S著時代的發(fā)展,文字字體在進行不斷的演變,向著簡明,、快捷的方向發(fā)展,。

(這種形象直觀的教學(xué)能發(fā)揮多種教育功能，既可以使學(xué)生清晰掌握我國漢字的早期演化過程,，也可以通過了解造字方法增強學(xué)生準確運用漢字的本領(lǐng),，還可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，更能夠培養(yǎng)學(xué)生觀察和歸納問題的能力,。)

[過渡：隨著對天象的觀察,，我國的歷法發(fā)展起來。]

二,、天文,、歷法和醫(yī)學(xué)的成就

1.天文：

讓學(xué)生找出我國先秦時期在天文學(xué)方面的成就。

歸納：古書記載,，夏朝時期的某天發(fā)生了日食;商朝甲骨文里有關(guān)于日食,、月食的記載，經(jīng)現(xiàn)代科學(xué)家驗證,，都很可靠;周朝有關(guān)于日食(公元前776年)和彗星(公元前613年)的確切記載;等等,。

2.歷法：

夏朝的歷法的發(fā)明、商朝歷法的特點,、戰(zhàn)國24節(jié)氣 從生活入手,，讓學(xué)生了解歷法和24節(jié)氣，并讓學(xué)生深入思考他們的作用,。讓學(xué)生課下繼續(xù)搜集24節(jié)氣的諺語,。

3.醫(yī)學(xué)：名醫(yī)扁鵲

(1)名醫(yī)扁鵲，望,、聞,、問、切四診法

(2)補充扁鵲的資料,，培養(yǎng)學(xué)生搜集資料和運用資料的能力

三,、屈原和“鐘鼓之樂”

1.屈原

詩歌賞析，體會屈原的思想感情,，并從中受到啟迪,。

(說明:《離騷》是屈原被流放后用詩歌形式寫成的自敘傳，是中國古典文學(xué)中最長的抒情詩。表達了崇高熾熱的熱愛祖國和人民的激情,。同時通過閱讀和分析《離騷》,，教育學(xué)生認識學(xué)習(xí)兩千多年前的屈原憂國憂民,、高潔耿介的崇高品德和為追求理想頑強奮斗的精神,。)

2.戰(zhàn)國時期盛行鐘鼓之樂

提供一些資料供學(xué)生了解。

整合知識：

綱要知識圖(可讓學(xué)生自己畫,，小組互相交流)

總結(jié)認識：

(總結(jié)出今天的收獲,，并引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)探究)

1.通過學(xué)習(xí)這些知識，你還有哪些想進一步了解?你打算怎樣繼續(xù)去了解呢?

2.對于這些知識,，你還能用其他形式表現(xiàn)出來嗎?

3.約定：把自己探究的成果互相交流和展示,。

七年級歷史教案和課后反思篇十

(一)內(nèi)容標準

簡述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化的特征,。

(二)教學(xué)目標

1.知識與技能

知道河姆渡和半坡遺址距今年代,、所處的地區(qū)、自然條件,、主要種植物和飼養(yǎng)物,、生產(chǎn)工具、房屋特點,、陶器的使用以及紡織,、漁獵等其他生產(chǎn)生活情況。通過實物圖片或考古紀錄片,，讓學(xué)生觀察,、復(fù)述原始農(nóng)耕文化產(chǎn)生、發(fā)展的概況,。

2.過程方法與能力

通過對河姆渡,、半坡原始居民與前人在衣食住等生產(chǎn)生活方面的比較,，概括出中國遠古農(nóng)耕文化的基本特征,，初步認識人類進步的規(guī)律，初步培養(yǎng)比較,、分析,、歸納和概括問題的方法與能力,。

3.情感態(tài)度與價值觀

通過了解祖國境內(nèi)河姆渡、半坡居民為代表的原始人類所取得的成就,，感受我們先民的生存智慧和為人類文明作出的貢獻,，增強民族自豪感。

人類由采集到農(nóng)耕生活的轉(zhuǎn)變過程和河姆渡,、半坡居民生活的狀況,，說明人類的每一次進步，都是經(jīng)歷了漫長的歷史探索和艱苦的勞動實踐取得的。通過學(xué)習(xí)感受勞動和創(chuàng)造的艱辛與價值,，培養(yǎng)百折不撓的奮進精神與艱苦奮斗的優(yōu)良品質(zhì),。

重點：本課的教學(xué)重點是河姆渡、半坡居民的生產(chǎn)與生活狀況所反映出的原始農(nóng)耕生活的狀況,。這是屬于知道和了解層次的知識,。

難點：本課的教學(xué)難點是對原始農(nóng)耕文化的特征的概括。這是屬于較高層次的能力要求,。

教學(xué)過程：

課前導(dǎo)入：我們已經(jīng)學(xué)過中國遠古人類,，知道了目前所知中國最早的遠古人類(稍稍停頓，讓學(xué)生來回答,。)――元謀人,，他們生活的年代距今――170萬年。遺留人類化石殘骸最多的――北京人,，北京人的食物的主要來源――采集和狩獵,，他們使用的石器――舊石器，打制石器,，他們已經(jīng)會用――火,。

講授新課：

在距今約八千年前后至約四五千年前，中華文明又進入了一個新時代：農(nóng)耕時代,，為了大家學(xué)習(xí)這一時代的歷史,，教材精心挑選了兩個文化遺址：西安半坡原始聚落遺址、浙江余姚河姆渡遺址,。他們分別代表中國的北方(黃河中下游地區(qū))和南方(長江流域),。請同學(xué)們把書翻到第8頁看圖“我國原始農(nóng)耕時期的文化遺址分布圖”，在圖中找到這兩個文化遺址,。

這兩個遺址展現(xiàn)了南北不同的原始農(nóng)耕風貌,，接下來我們再通過學(xué)習(xí)比較來認識兩個時期在距今年代、生活地區(qū),、原始農(nóng)耕工具,、原始家畜飼養(yǎng)業(yè)、原始手工業(yè)等方面的不同,。

我國的北方和南方氣候差異很大,，這種氣候的差異對原始人類的影響很大。由于人們的生產(chǎn)力水平很低,，科學(xué)技術(shù)有限,，人們征服、改造自然的能力也有限,。我國是世界上最早種植粟和水稻的國家之一,，粟和水稻分別在北方和南方的種植,，一方面說明人們對自然的依賴。一方面也說明無論是在北方,、還是在南方,，我們的祖先們都創(chuàng)造了燦爛的原始農(nóng)耕文化。

小結(jié)：通過對本課的學(xué)習(xí),，我們已經(jīng)大概了解了我國原始農(nóng)耕生活的兩個代表河姆渡居民和半坡居民的原始農(nóng)耕生活特征,，現(xiàn)在請同學(xué)們說說從河姆渡居民和半坡居民的農(nóng)耕生活中，你看到了什么?我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出來的智慧與淳樸的情感,，以及他們對人類社會物質(zhì)與精神進步做出的特有貢獻,。

七年級歷史教案和課后反思篇十一

(第2課原始農(nóng)耕文化的遺存)

(課程標準)簡述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化的特征,。

(教學(xué)目標)

識記與理解：記住他們生活的時代、地域和種植的糧食作物,。理解自然條件對農(nóng)耕生活的影響,。

能力和方法：通過識圖，培養(yǎng)觀察能力;通過觀察原始農(nóng)耕時代的器物,，培養(yǎng)審美能力;通過河姆渡遺址和半坡遺址,、舊石器和新石器的比較，培養(yǎng)學(xué)生掌握,、運用比較的方法,。

情感、態(tài)度與價值觀：認識中國對世界農(nóng)業(yè)起源的貢獻,，進行愛國主義教育,。體驗原始農(nóng)耕勞動的甘苦及其所創(chuàng)造的價值，認識勞動的價值和意義,。通過他們適應(yīng),、利用與改造自然，認識人與自然的關(guān)系,。

(教學(xué)重,、難點)河姆渡和半坡遺址為重點，前者更重,。

難點為新石器的涵義,，原始居民的生活及其與環(huán)境的關(guān)系。大汶口墓葬所反映的社會情況,。

(教學(xué)步驟)

教師活動學(xué)生活動備注

我們一日三餐吃的主食是什么?……導(dǎo)入農(nóng)業(yè)及農(nóng)業(yè)的起源而導(dǎo)入本課的新課學(xué)習(xí),。

(科考隊進入下一站，來到浙江余姚……)

利用學(xué)生熟悉的內(nèi)容談話,，接近歷史與現(xiàn)實距離

除此以外,，他們還從事哪些生產(chǎn)活動?你知道稻谷是如何種植、儲存、加工,、食用的嗎?

當?shù)氐臍夂驐l件怎么樣?這與先民的這些生活習(xí)慣有什么關(guān)系?

指導(dǎo)學(xué)生閱讀p12史海拾貝,。

這是南方的原始居民的農(nóng)耕文化。那北方的原始居民的農(nóng)耕文化是否一樣呢?

學(xué)生看書,、尋找,、發(fā)現(xiàn)

理解生活的需要制造相應(yīng)的工具

理解河姆渡原始居民的生活及其與自然環(huán)境的關(guān)系

知道最早種植水稻與粟

過渡，引起學(xué)生繼續(xù)探究的興趣,。

要求學(xué)生看書找找“半坡遺址原始居民的生產(chǎn)生活是否與河姆渡原始居民一樣?”“有哪些不一樣?”“為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?”

觀察書上的石器和陶器,，看看它們有什么用途?是如何使用的?

你能根據(jù)書上p10小字的描述和你的理解復(fù)原出半坡人的居住的房屋嗎?

帶著問題看書，有的放矢

大膽猜測,、想象

學(xué)生看書,，然后自己試圖畫出半坡人居住的房屋。

教師活動學(xué)生活動備注

在山東泰安附近,，比河姆渡和半坡晚些的時候,，出現(xiàn)了一處更先進的原始農(nóng)耕文化遺址，即大汶口遺址,。

現(xiàn)在請大家看看書,，想想河姆渡、半坡,、大汶口三處遺址的其同點?各有什么特點?

指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字，想一想“大汶口墓葬的差異反映了什么歷史現(xiàn)象?”

學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過閱讀教材,，去歸納發(fā)現(xiàn)。

我國是世界上最早種植水稻和粟的國家,。我國的原始農(nóng)耕文化具有起源早、成就大、存在南北兩大類型,。

認真聽,，自豪感,。

當堂測評,、鞏固。

鞏固知識、激發(fā)興趣。

七年級歷史教案和課后反思篇十二

一,、知識與能力

（一）知識目標

了解夏,、商,、西周的更替的脈絡(luò),，對每個朝代的建立時間,、建立者,、滅亡時間、亡國者等有一個基本的認識,，掌握西周分封制,。

（二）能力目標

學(xué)習(xí)本課培養(yǎng)學(xué)生查閱資料，識別歷史地圖,，合作的能力。通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握基礎(chǔ)知識,，分析得出結(jié)論：夏、商統(tǒng)治者的統(tǒng)治態(tài)度直接影響著國家的存亡,。培養(yǎng)學(xué)生綜合分析和概括,、歸納的能力。

二,、過程與方法

通過分組,，鍛煉學(xué)生的合作能力；通過搜集整理資料,、制作示意圖,、編寫和表演歷史劇、講故事的過程,，培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣,；通過抒發(fā)感想，開發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維,；通過制作比較表,、分組討論等方法，引導(dǎo)學(xué)生進行探究性學(xué)習(xí),；多媒體輔助教學(xué)手段的運用,，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加課堂容量,。

通過夏,、商、西周歷史的學(xué)習(xí),，認識到國家統(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治激起人民的反抗,，最終推翻其統(tǒng)治，人民群眾有權(quán)利通過一定的形式和手段達到目的,，樹立民族責任感和法律意識,。

我國的原始人類,。

通過奴隸制國家與原始社會對比,，分析奴隸制度的進步性,。

1課時,。

[課型]

新授課。

綜合啟發(fā)式教學(xué)。

課前導(dǎo)學(xué),。

1,、據(jù)學(xué)生的特點,、能力,、基礎(chǔ)水平合理分組；學(xué)生以組為單位,，查閱書籍,、雜志、網(wǎng)站,，搜集有關(guān)夏,、商、西周的文字,、圖片,、及視頻資料。

2,、夏,、商、西周朝代更替情況表格,。

3,、有能力、有條件的學(xué)生可以制作相關(guān)的手抄報,、課件等,。

二、教學(xué)滲透

1,、上網(wǎng)查詢,、搜集和剪輯相關(guān)影視資料，滲透信息和多媒體技術(shù)的運用,。

2,、可用多種生動活潑的文藝形式加深理解和掌握歷史知識、總結(jié)知識要點,，如編演歷史短劇等以加深對本課內(nèi)容的理解，使文、史融為一體,。

1,、導(dǎo)入新課

復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)入新課,。前面學(xué)習(xí)了原始社會的有關(guān)內(nèi)容,，到原始社會末期，公元前20xx年,，禹建立了中國歷第一個國家——夏,。從此奴隸制在我國建立。

2,、學(xué)習(xí)新課

學(xué)生通過預(yù)習(xí)已經(jīng)對夏,、商、西周三朝的內(nèi)容有了一個大體的了解,。再通過填充歷史再現(xiàn)表格從整體上有一個脈絡(luò)清晰的掌握,。

一、夏朝

1,、建立時間：公元前20xx年,。

2、都城：陽城,。

3,、建立人：禹。

4,、禹死后,，傳位給啟，從此世襲制代替了禪讓制,。

5,、夏朝最后一個國王是桀。

二,、商湯滅夏和武王伐紂

1,、在公元前1600年部落商在湯率領(lǐng)下滅夏。

2,、商朝最后一個國王：紂（暴君）,，酷刑炮烙。

3,、周武王繼位,，在公元前1046年，周,、商在牧野大戰(zhàn),，商朝滅亡,，西周建立。

三,、西周在政治上實行分封制,。

西周后期，政局混亂,，發(fā)生了國人起義,，趕走了周厲王，公元前771年西周滅亡,。夏桀,、商紂的殘暴統(tǒng)治引起了人民的強烈反抗。就夏桀,、商紂的殘暴統(tǒng)治,，人民的反抗。在教師的引導(dǎo)下,，學(xué)生先分組討論,。同學(xué)們還可繪制漫畫，講故事,，寫詩以及一切可以表現(xiàn)自己觀點的形式都可以用來為自己服務(wù),，在形式問題上可以大膽探索，要百花齊放,，百家爭鳴,。

尋找歷史

以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件,、時間和提示中對學(xué)生應(yīng)掌握知識的要求,。

1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點,、方法的初步運用能力,；

2、將閱讀,、聽講,、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng),；

3,、口頭表達能力的鍛煉。

1,、批判地繼承古代歷史任務(wù)的道德,、精神；

2,、了解國家興衰,、個人成就,、個人成敗的原因。

1,、開動腦筋,，解放思想，大膽發(fā)表自己的看法,；

2、觀點鮮明,，論據(jù)充分,，史論結(jié)合，有理有據(jù),；

3,、不同觀點的交鋒要以理服人，要講究辯論的技巧,。

1課時,。

活動課。

以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué),。

介紹老師去旅游暑假,，我們有的同學(xué)常外出旅游，旅行社都會為游客精心設(shè)計旅游線路,。如果老師外出旅游,，你們能否設(shè)計一條的旅游線路呢？那么,，請你們開始行動吧,！

【找一找】利用節(jié)假日，搜集自己家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡的有關(guān)資料,，設(shè)計出xx地名勝古跡一日游的線路,，帶著老師去旅游。

【講一講】每組選出一名學(xué)生擔任導(dǎo)游,，可一邊講解,，一邊展示搜集的圖片、拍的照片,、錄制的錄像或制作的網(wǎng)頁,，讓老師及全體同學(xué)一起來了解家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡。

【議一議】讓學(xué)生就如何保護好家鄉(xiāng)或居住地的名勝古跡展開討論,，自由發(fā)言,，提出合理建議。

【評一評】由學(xué)生投票評選出家鄉(xiāng)一日游或xx地一日游的設(shè)計線路,。最后,，由教師來評議出線路設(shè)計和導(dǎo)游,。

知識與能力目標：

1、通過本課學(xué)習(xí),，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟的主要情況,，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展水平，進而認識其發(fā)展對中國遠古時代社會進步的重要意義,。

2,、過程與方法

本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法,，設(shè)計探究問題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合,。

3、情感態(tài)度與價值觀

通過本課學(xué)習(xí),，使學(xué)生認同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感,，進而促發(fā)或增強學(xué)生對祖國歷史和文化的認同之心，對中華民族祖先的尊敬之情,。

教學(xué)重點是河姆渡,、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。

難點是大汶口文化時期出現(xiàn)的私有財產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論,。

1課時,。

新授課。

1,、導(dǎo)入新課

課本引言中伏羲氏教民熟食,、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，然后學(xué)生帶著問題預(yù)習(xí)課文,，進入學(xué)習(xí)狀態(tài),。

2、探究過程

（1）教師出示探究問題：假如你是一個生活在原始社會的人,，僅靠在野外采集食物為生有哪些不便之處,？（受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來源不充足,，需要不斷遷徒,，等等），然后引出獲得固定的食物來源怎么辦的問題,，從而得出開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認識,。

（3）展示歷史圖片：觀察在河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中,，有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟現(xiàn)象,？各種因素的內(nèi)在聯(lián)系如何：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系,，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè),、手工制陶和紡織的關(guān)系,，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系,，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等,。

（4）利用《我國原始農(nóng)耕時代主要遺址圖》，學(xué)生指出河姆渡,、半坡,、大汶口的具體地點后，啟發(fā)學(xué)生觀察,、分析該時代文化遺址分布的情況,，尋找分布特點。

3,、鞏固小結(jié)

（1）出示話題：我國的原始居民過著什么樣的生活？你愿意生活在那個時代嗎,？為什么,？（根據(jù)老師展示的歷史實物圖片，學(xué)生發(fā)揮想象力,，任意選擇一種居民設(shè)計,、表演他們一天的生活）

（2）小制作：看看誰能在最短的時間內(nèi)設(shè)計出一個經(jīng)濟實用的表格，對所學(xué)知識進行歸類,，明確農(nóng)耕經(jīng)濟中的勞動分工,。

4、推薦作業(yè)

（1）制作與本課農(nóng)耕經(jīng)濟有關(guān)的自由閱讀卡,，可以是神化傳說,、歷史故事，詩歌,，也可以是農(nóng)耕小知識,。

（2）有條件的學(xué)生，可以到農(nóng)村感受一下農(nóng)民耕作的苦與樂,。

附：板書設(shè)計

一,、河姆渡的原始農(nóng)耕

1、時間——距今7千年

2,、生活位置：河姆渡居民位于長江流域

3,、農(nóng)業(yè)：河姆渡居民種植水稻，我國是世界上最早種植水稻的國家,。

4,、河姆渡居民會建造房屋，還會開挖水井,。

二,、半坡原始居民的生活

1,、時間——距今五六千年。

2,、生活位置：半坡居民位于黃河流域,。

3、農(nóng)業(yè)：半坡居民種植粟,。我國是世界上最早種植粟的國家,。

4、半坡居民會制造彩陶,。

三,、大汶口居民

1、時間——距今四五千年,。

2,、地點——山東大汶口。

3,、在后期,，出現(xiàn)了私有財產(chǎn)和貧富分化。

七年級歷史教案和課后反思篇十三

掌握教材中出現(xiàn)的基本人物,、事件,、時間；認識到開發(fā)邊疆的重要性,。

1,、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力,；

2,、將閱讀、聽講,、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創(chuàng),、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；

3,、口頭表達能力的鍛煉,。

了解國家興衰、個人成就,、個人成敗的原因,。

兩漢經(jīng)營西域

歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動力相互關(guān)系的史觀。

1課時

新授課

以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)

一,、復(fù)習(xí),、提問上節(jié)內(nèi)容

二、導(dǎo)入新課：今天我們一塊學(xué)習(xí)第17課兩漢經(jīng)營西域和絲綢之路

三、講授新課：

（1）張騫出使西域：

1,、西漢時期,，人們把甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，也就是今新疆地區(qū)和更西的地方,，稱為西域,。

2、公元前138年,，公元前119年漢武帝派張騫出使西域,。

3、公元前60年,，西漢政府設(shè)置西域都護,，管理西域事務(wù)，這是西域各國正式歸屬中央政府的開始,。

（2）絲綢之路：從長安往西經(jīng)過河西走廊,、今新疆境內(nèi)，運到西亞,，再由西亞轉(zhuǎn)運到歐洲,。

（3）班超經(jīng)營西域：

1、公元73年,，東漢政府派班超出使西域。

2,、班超派甘英出使大秦,；

3、166年,，大秦的使臣來到東漢,，這是歐洲國家同我國直接友好往來的開始。

四,、小結(jié),。展示課件知識點匯萃

五、作業(yè)

附：板書設(shè)計

一,、張騫出使西域：

1,、把甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，稱為西域,。

2,、公元前138年，公元前119年,，張騫出使西域,。

3、公元前60年,，西漢政府設(shè)置西域都護,，管理西域事務(wù),，這是西域各國正式歸屬中央政府的開始。

二,、絲綢之路：

從長安往西經(jīng)過河西走廊,、今新疆境內(nèi)，運到西亞,，再由西亞轉(zhuǎn)運到歐洲,。

三、班超經(jīng)營西域：

1,、公元73年,，東漢政府派班超出使西域。

2,、班超派甘英出使大秦,；

3、166年,，大秦的使臣來到東漢,，這是歐洲國家同我國直接友好往來的開始。

七年級歷史教案和課后反思篇十四

1,、基礎(chǔ)知識：

秦滅六國及其意義,；秦始皇鞏固統(tǒng)一的主要措施。

2,、能力培養(yǎng)：

能夠通過基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)把握歷史發(fā)展的基本面貌,。

[情感態(tài)度]

教師應(yīng)采取靈活多樣的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。

[教學(xué)重點]

秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施

[教學(xué)難點]

對封建專制主義中央集權(quán)制度概念的理解

[課時]

1課時

[課型]

新授課

[方式與方法]

綜合啟發(fā)式教學(xué)

[教學(xué)設(shè)計]

一,、復(fù)習(xí)提問上節(jié)內(nèi)容：百家爭鳴中各派代表人物及主要觀點是什么

二、導(dǎo)入：出示長城圖片與電影《英雄》片段讓學(xué)生觀看,，創(chuàng)設(shè)歷史情境使學(xué)生注意力集中并引發(fā)思考,。

三、講授新課：

提問：

2,、為什么由秦國完成了統(tǒng)一,？

3、秦王是怎樣完成統(tǒng)一的,？

4,、秦統(tǒng)一是好事還是壞事？你對荊軻刺秦王有沒有新的認識,？

口訣記憶：公元前221,，秦滅六國有大功。都城設(shè)在咸陽城，中華民族得安寧,。

討論：秦朝如何鞏固它的統(tǒng)一的,？（學(xué)生自由討論，各抒己見）

聯(lián)想：通過孟姜女哭長城的故事,，對學(xué)生進行情感教育,，學(xué)生可以進行小組討論。

教學(xué)探究：師生討論如何評價秦始皇,？（從正反兩方面進行討論,，注意學(xué)生的知識面，不要過深）

自由空間：秦始皇的政策措施中,，有那些對后世有深遠影響,？

參考答案：

贏政統(tǒng)一六國后，采取了一系列措施,，加強中央專制集權(quán)：

一,、政治上——建立封建專制主義中央集權(quán)制度

a、贏政規(guī)定統(tǒng)治者稱皇帝,，皇帝總攬一切大權(quán),。

b、中央政府設(shè)置丞相,、御史大夫,、太尉等官職。丞相幫助皇帝處理全國的政事,，

御史大夫是副丞相,，同時負責監(jiān)察百官，太尉管理軍事

c,、在地方，接受李斯的建議,，把全國劃分為36郡（后來增加到40郡）,，郡下設(shè)縣?？たh制度為后來的封建王朝長期沿用,。

二、文化方面：秦統(tǒng)一后,，在全國統(tǒng)一使用圓形方孔銅錢,；同時還統(tǒng)一了度量衡；把小篆作為全國統(tǒng)一的文字,，后來使用更為簡單的隸書,。

三、思想：為加強思想控制，秦始皇接受李斯的建議,，發(fā)布焚書令,，規(guī)定除政府外，民間只可收藏有關(guān)醫(yī)學(xué),、占卜,、種植的書，其它一律燒毀,，又把暗中誹謗他的儒生全部活埋，這就是焚書坑儒,。焚書坑儒給我國古代文化造成極大損失,。

四,、修筑長城和開發(fā)邊疆：

1）秦朝統(tǒng)一后，派將軍蒙恬北伐匈奴,，并修筑了西起臨洮,，東到遼東的長城。

2）秦始皇派人開鑿了靈渠,，溝通了湘水和離水,，把長江和珠江兩大水系連接起來。

以上是秦朝鞏固統(tǒng)一加強統(tǒng)治的措施,。

板書設(shè)計：

一、公元前221年秦朝建立,，都：咸陽。

二,、秦朝鞏固統(tǒng)一加強統(tǒng)治的措施

1,、政治上；2,、文化方面,；3、思想方面,；4,、修筑長城和開發(fā)邊疆