作為一名教職工，總歸要編寫教案,，教案是教學(xué)藍(lán)圖,，可以有效提高教學(xué)效率。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點呢,？又該怎么寫呢？以下是小編收集整理的教案范文,，僅供參考,，希望能夠幫助到大家。

歸園田居其一教案板書篇一

感受作者的隱士情懷,，領(lǐng)悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界,。

教學(xué)重點、難點：

理解作者反抗黑暗,，辭官歸田,，不與當(dāng)時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活地精神,，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅定的人生追求,。

課時安排：1課時。

教學(xué)過程：

一,、導(dǎo)語

在上課前,，請同學(xué)們做兩個選擇題。

1、有兩種人生道路：a?十年寒窗苦讀,，金榜題名,。?b?過著悠閑自得的生活，不上大學(xué),。

2,、如果走入社會，有兩條路：a?做官,，有名有利?b?做農(nóng)民,，平平淡淡。

人生,，我們總是在不斷地舍去,，又不斷地得到。有一位作家說過,，人的一生就是一舍一得的過程,，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么,，什么時候該舍,，什么時候該得，有的人卻不能,，由此,，人生的境界也就不同。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過和大家同樣的選擇,，但不同的是,，他選擇的是做農(nóng)民。而且,，他為自己的選擇寫了一系列的文章?！稓w園田居》寫于歸隱后一年,。其中，包含了他對自己棄官歸家的感想和思索,。今天,，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得,。

二,、作者簡介

陶淵明，又名陶潛,，字元亮,，東晉(朝代）田園詩人，潯陽柴桑人。后人稱之為\\\靖節(jié)先生\\\,。又自稱作\\\五柳先生\\\,。?祖父、父親曾做過太守,、縣令一類的官,。他幼年時，家世衰落,，家境貧寒,。他青年時代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用,，只做過幾任小官,。東晉末年統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾尖銳，仕途充滿風(fēng)險,，加之政治腐敗,，陶淵明對現(xiàn)實很失望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實里隨波逐流,，曾幾次退離仕途,，最后，從彭澤令職位上隱退,，這一年他41歲,，以后終老農(nóng)村，死后世人稱他為\\\靖節(jié)先生\\\,。

陶淵明的作品大多寫退隱后的生活,， 表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動生活,，表示對黑暗現(xiàn)實的不滿,。他的詩情感真實，風(fēng)格平淡自然,，詩味醇厚,，語言清新，對后世有很大的影響,。

指出重點：陶淵明的這次辭官回家是最后一次,，從此再也沒有出仕。公元405年,，陶淵明在江西彭澤做縣令,，不過八十多天，便聲稱不愿\\\為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰\\\,，掛印回家,。從此結(jié)束了時隱時仕,、身不由己的生活，終老田園,。歸來后,，作《歸園田居》詩一組，共五首,，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛,，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首,。

三,、解題

明確：\\\歸\\\

2、提問：既然\\\歸\\\字是題眼,，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活,，那么在這個明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢？（以\\\歸\\\字為核心來解讀詩歌）

討論,、明確：

1,、從何而歸？?2,、為何而歸,？?3、歸向何處,？?4,、歸去如何？

四,、朗讀課文,，尋找相關(guān)信息，回答上述問題

1,、從何而歸,？

明確：塵網(wǎng)、樊籠

追問：塵網(wǎng),、樊籠比喻什么,？明確：官場生活（?\\\羈鳥\\\、\\\池魚\\\是陶淵明自比）

勾心斗角,、爾虞我詐的官場的極端厭惡,。\\\誤\\\字顯出詩人的悔恨之深,。東晉末年權(quán)力之爭劇烈,，陶淵明既不愿我為上層統(tǒng)治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿我為政治野心家爭奪的工具,，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭的羅網(wǎng)之中,，因此十分痛苦,。\\\一去三十年\\\（實應(yīng)為\\\十三年\\\用夸大了的數(shù)字，說明了時間之長,，痛苦之深,。）

2、為何歸來,？

明確：

a,、性本愛丘山（本性）

追問：既然\\\性本愛丘山\\\，為何要出仕,？

明確：\\\誤落塵網(wǎng)中\(zhòng)\\,。入仕做官，非其本性使然,，而是一大失誤,。（注意煉字\\\誤\\\）

\\\韻\\\指人們的氣質(zhì)性情的素養(yǎng)。\\\少無適俗韻,，性本愛丘山\\\表明自己的性格與世俗官場生活不適應(yīng),。\\\適俗\\\就是適應(yīng)仕途中繁縟禮節(jié)的限制和爾虞我詐的權(quán)勢之爭，詩人說自己缺乏應(yīng)酬官場的氣質(zhì)和情操,，顯示了不同流俗的高尚情操,，第二句寫自己流連山水喜愛田園，表明歸隱田園的意向,。

明確：1,、矛盾心態(tài)：家庭和儒家思想的影響，有＂大濟(jì)蒼生＂的抱負(fù),；仕途不得志,，難以施展抱負(fù)。2,、徹底悔悟3,、也許是一種托詞。

追問：所以\\\性本愛丘山\\\也許是陶淵明\\\歸\\\的一個很重要的原因,，但是不是最關(guān)鍵的原因呢,？請同學(xué)們繼續(xù)尋找文中信息。（提示：點題句是哪一句,？）

明確：

提問：歸園田的目的是什么,？為什么要\\\守拙\\\？如何理解,？言外之意是什么,？（如果不歸園田就不能守拙）

明確：反對機(jī)巧圓滑，反對官場生活中的八面玲瓏,、爾虞我詐,，怕自己受到官場不良環(huán)境的影響而失其本心,，官場是個是非之地，沒有那種當(dāng)官的本領(lǐng),，很難往上爬（即使是現(xiàn)在,，也有類似的現(xiàn)象）。這樣,，一個正直清高的人就會感到精神上很壓抑,，沒有自由，所以詩人把自己比作\\\羈鳥\\\,、\\\池魚\\\（結(jié)合陶辭官原因：不為五斗米折腰的故事）

小結(jié)：所以\\\歸園田\\\是為了保持自己精神上的自由和獨立

3,、歸向何處？

明確：歸向園田

問：詩人筆下的田園景色有何特點,？請抓住詩中幾組意象分析,。

明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/

起。你看,，住宅周圍有十畝土地,，八九間草屋，地方雖不廣,，房屋雖不多,，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國,。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐,，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗,！這里襯托出了作者心滿意足的欣慰情緒,，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說：\\\山不在高，有仙則名,，水不在深,，有龍則靈；斯是陋室,，惟吾德馨\\\,。

舒緩的、柔和的,。\\\狗吠深巷中\(zhòng)\\寫遠(yuǎn)聞,，以動襯靜，以有聲襯無聲,，更顯出鄉(xiāng)間的寧靜,、和平。\\\雞鳴桑樹顛\\\寫近聞,，沒有混亂,，雞才能在桑顛得意地啼叫。

有色,，有淡有濃,，有活潑有生機(jī)，有樸拙自然的趣味,。而這一切又與詩人在官場上的生活形成了鮮明的對照,。這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋,、爭斗,、混亂、險惡,，表明了詩人追求恬淡生活和平靜,、和諧的心境。

4,、歸去如何,？請從詩中找出蘊(yùn)涵作者情感的詩句詞語。

明確：\\\無塵雜\\\/有余閑/久/復(fù)（注意煉字）--自由,、安逸,、喜悅。

追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的,？

明確：厭惡官場,，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨立,。

最后兩句收束全文,，詩人似乎在回答人們的疑問，為何對如此平凡的茅屋草木,、雞鳴狗吠津津樂道,，如數(shù)家珍呢？原來是作者\\\久在樊籠\\\的緣故,，作者一旦沖出羅網(wǎng),，返回大自然的懷抱，那就其樂無窮,、觸處皆春了,，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說,，這兩句詩,，是對以前誤入塵網(wǎng)中的官場生活的形象的總結(jié)，也是對已經(jīng)開始的新生活的欣喜,。

5,、小結(jié)：《歸園田居》,，主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒,，用一個詞組來概括叫做\\\返樸歸真\\\,。第一是\\\真\\\，做人要真實正直不虛偽,，具有人的本性,；第二是\\\樸\\\，處世要樸實,，不造作,，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至,。這是一種與污濁的官場生活相對立的生活方式,，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。

五,、?總結(jié)全文,。

這就是陶淵明。他的歸來,，他的舍得,，在我們心中留下了許多：\\\不為五斗米折腰\\\的浩然傲氣，鄙棄官場,，厭惡功名的高潔情懷,，他不僅創(chuàng)作了世界上最美麗的詩文，而且塑造了世界上最完美的人格,。他的獨特藝術(shù)個性及偉大品格深刻影響著并將繼續(xù)影響著一代又一代的中國人,！

六、全班同學(xué)朗讀課文并練習(xí)背誦

隱士情懷：

1,、蔑視權(quán)貴,、鄙視官場

2、淡泊明志,、躬耕田園

3,、委心乘化、知天樂命

《飲?酒》

結(jié)廬在人境,，而無車馬喧,。

問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏,。

采菊東籬下,，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還,。

此中有真意,，欲辨已忘言。

成就最高,。

求一兩句名句……

此外,，簡潔和含蓄也是陶詩的重要特點。

歸園田居其一教案板書篇二

生平：陶淵明（352或365～427）,，名潛，字元亮,，私謚靖節(jié),，潯陽柴桑（今江西九江市西南）人。他出身于破落仕宦家庭,。由于儒道思想的矛盾性,，時官時隱。后因時局動蕩,，仕途險惡,、門閥制度森嚴(yán)而對現(xiàn)實極度不滿，毅然辭官歸隱,。長于詩文辭賦,，開創(chuàng)了田園詩，為我國古典詩歌開創(chuàng)了一個新的境界,。

作品：詩歌《歸園田居》5首,、《飲酒》20首、《雜詩》12首,、《讀〈山海經(jīng)〉》13首等,。辭賦、散文《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》等,。

評價：東晉文學(xué)家,，田園詩人，辭賦家,，散文家,。被后世稱作“田園詩人之祖”“隱逸詩人之宗”。

公元405年（東晉安帝義熙元年）,，陶淵明在江西彭澤做縣令,，才不過八十天，便聲稱不愿“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”,，掛印回家,，從此結(jié)束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園,。陶淵明歸來后,，作《歸園田居》詩一組，共五首,，描繪田園風(fēng)光的美好與鄉(xiāng)居生活的淳樸可愛,，抒發(fā)歸隱后愉悅的心情。課文選的是第一首,。

田園詩派是我國古代詩歌流派中重要的一支,，陶淵明是其重要代表人物。他的詩大部分取材于田園生活,，有的接近于口語,，有的近似歌謠，有的直抒胸臆,，抒發(fā)詩人熱愛躬耕生活之情,；語言平淡而自然，樸實而又毫不缺乏色彩,，給人一種清新,、靜謐、悠閑,、純美的感受,；為古典詩歌開辟了一個新境界，并創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活,，借以表達(dá)對現(xiàn)實的不滿,，對寧靜平和生活的向往。此后田園詩不斷發(fā)展,，到唐代形成了山水田園詩派,，名家輩出，王維,、孟浩然是其代表人物,。此類詩歌總體以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長,，詩境雋永優(yōu)美,，風(fēng)格恬靜淡雅，語言清麗洗練,，多用白描手法,。

1．古今異義

（1）依依墟里煙

依依

古義：隱約的樣子，一說輕柔的樣子

今義：形容留戀,，不忍分離,。

（2）復(fù)得返自然

自然

古義：田園生活,，自然本性

今義：自然界；自由發(fā)展,，不經(jīng)人力干預(yù),；副詞，表示理所當(dāng)然,；連詞,，連接分句或句子，表示語義轉(zhuǎn)折或追加說明,。

答案：“塵網(wǎng)”“樊籠”比喻使人受拘束的塵世,，表示詩人已看透官場的污黑暗，對官場充滿了厭惡,?！傲b鳥”“池魚”是作者自比，意在說明自己誤入官場,，深受束縛,，迫切要求擺脫束縛,，回歸自然的心志,。

2．詩人“歸園田”的目的是什么？為什么要“守拙”,？

答案：“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨立,。“守拙”是反對機(jī)巧圓滑,，反對官場生活中的八面玲瓏,、爾虞我詐，保持自己正直高潔的人格與精神,。

3．在《歸園田居（其一）》一詩中,，詩人筆下的田園景色有何特點？請抓住詩中幾組意象分析,。

答案：詩人通過方宅,、草屋、榆柳,、桃李,、村莊、炊煙,、狗吠,、雞鳴，描繪了一派朦朧,、和諧,、恬靜、幽雅的田園景色?！皶釙徇h(yuǎn)人村,，依依墟里煙”寫遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊,，炊煙裊裊,，一切都是安詳?shù)摹⑹婢彽?、柔和的,。“狗吠深巷中”寫遠(yuǎn)聞,，以動襯靜,，以有聲襯無聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧靜,、和平,。“雞鳴桑樹顛”寫近聞,，沒有爭亂和紛擾,，雞才能在桑樹頂上得意地啼叫。

答案：詩人熱愛農(nóng)村生活,、田園風(fēng)光,，尤其是在對官場生活有了深刻的反思，徹底逃離它之后,，對于田園生活更增添了感情,。從詩的描寫中我們可以感覺到，詩人的內(nèi)心閑適,、自在,、喜悅。他把平常的農(nóng)村景物饒有興致地寫入詩中,，而這些景物一經(jīng)入詩,，便和他的感情相互交融，相互生發(fā),，構(gòu)成一個完整的詩境,。所以，我們讀起來,，也會覺得其中蘊(yùn)含著盎然的詩意,。尤其是“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”兩句,，語調(diào)輕快活潑,，“蔭”“羅”的使用,，更讓人體會到“榆柳”“桃李”幾乎是含情的。正所謂以有情之眼觀物,，物皆著我之色彩,，所以作者筆下的景物才如此之美。

5．有人說,，陶淵明的歸隱帶有無奈的妥協(xié)和投降的意味,，是知其不可為而求其次的做法，不應(yīng)該拔高他歸隱的意義,。你認(rèn)為應(yīng)如何看待這種觀點,？請談?wù)勀銓μ諟Y明歸隱的看法。

答案：觀點一：陶淵明深知官場的黑暗,，故選擇了退守田園,，以詩酒自娛，追求自由和本真,，而不是選擇與世俗同流合污,，這本身就體現(xiàn)了一種高尚的道德情操，他的歸隱值得肯定,。

觀點二：古代優(yōu)秀的知識分子無不以“兼濟(jì)天下”為己任,，面對困難毫不畏懼、迎難而上才是真正的有志之士應(yīng)該做的,。陶淵明的歸隱,，帶有“明哲保身”的成分,，故要一分為二地看待,，不宜過分地拔高。

觀點三：儒家知識分子信守“窮則獨善其身,，達(dá)則兼濟(jì)天下”的價值觀,。陶淵明出仕，說明了他對知識分子使命的認(rèn)識,；退守田園,，保持本真，追求自由,，并在艱難的生活中始終如一,，正體現(xiàn)了儒家知識分子遭遇“窮”境時高尚的道德情操觀。

歸園田居其一教案板書篇三

（一）

這是一節(jié)關(guān)于陶淵明的田園山水詩的講析課,，我在上課過程中沒有就詩論詩,，而是從“真”的審美上居高臨下地使學(xué)生明白《歸園田居》的思想。????????????????????（二）

師：初中學(xué)過《桃花源記》,，誰能說說桃花源是個什么樣的地方,？

（生七嘴八舌）

生：景色怡人,。

生：人人勞動，人人平等,，沒有剝削,，沒有壓迫。

生：自給自足,，豐衣足食,。

生：與世隔絕，幸?？鞓?。

生：熱情好客，淳樸,。

師：很好,，但我們知道這樣美好的桃花源是現(xiàn)實生活中沒有的，陶淵明為什么要創(chuàng)造這個理想國呢,？（目光掃視教室一周,，示意舉手的學(xué)生回答）

生：當(dāng)時社會黑暗，政局動蕩,，陶淵明想以這個幸福的世外桃源來寄托自己的祈求安定的理想,。

師：這是從社會及局勢方面來分析的。陶淵明生活的東晉政局混亂,，百姓生活在水深火熱之中,，他們渴望有一個安定的生存環(huán)境，桃花源正是這樣理想的居所,。

除了社會及局勢方面的原因外,，我們還要看到同時期沒有其他文人創(chuàng)作類似的文章，所以還應(yīng)關(guān)注陶淵明本人的思想,。

生：陶淵明本人也向往這樣的生活,。

師：中國文人受儒、道,、釋的影響巨大,。東晉時佛教還沒有傳入中原，所以我們分析陶淵明受到儒家與道家的影響,。根據(jù)桃花源的內(nèi)容,，我們可以很清楚地看到其思想中的道家的影子：無君、無壓迫,、人人平等和平相處,。???????????????????（及時加進(jìn)陶淵明的生活及思想歷程）

另外補(bǔ)充一點，二十九歲到四十三歲時官時隱生涯使陶淵明更清晰地認(rèn)識了官場的黑暗,，對現(xiàn)實的失望使他更清醒地認(rèn)識到自然才是人生的安身立命之所,。只有在自然中人才可以發(fā)現(xiàn)自己的純樸天性,，即“真”。莊子說“真者,，所以受于天也,，自然不易也??！薄罢妗钡膶傩圆皇峭饨缡┘拥?，也非外物可改變。當(dāng)人們處于心靈自由,、神定氣閑時反照自己的內(nèi)心就可以發(fā)現(xiàn)這種質(zhì)樸無偽,，這時人安定了，可以靜心觀照,，人與自然就和諧地化為一體,，達(dá)到物即我，我即物的“無我”之境界,。

請同學(xué)們閱讀《歸園田居》,，找出詩中描述田園風(fēng)光的詩句。

生：方宅十余畝,，草屋八九間,。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前,。曖曖遠(yuǎn)人村,，依依墟里煙。狗吠深巷中,，雞鳴桑樹顛,。

師：這些尋常的農(nóng)村風(fēng)光，為什么會被陶淵明寫得這樣美,？?????（抓住詩中你需要的東西來說,，只講一面,，不必兼及其它）

生：這些景是農(nóng)村中最平凡最普通的,，可是正是在這最常見的景物中能最好地體現(xiàn)陶淵明對鄉(xiāng)村的喜愛。

生：這些景物中可以看到桃花源的影子,。十余畝地,，八九間屋子，如果沒有剝削足夠一家人安定幸福地生活了,。房前屋后林木成陰,，狗吠雞鳴各不相擾，一派祥和,。

師：很好,，這就是《歸園田居》結(jié)尾處的詩眼“久在樊籠里,，復(fù)得返自然”的解釋：官場是庸俗、卑污的,，它使人喪失了天然純樸的本性,，失去了人的真善屬性，只有在面對真實無偽的自然時,，人的心靈才會放松,，才會發(fā)現(xiàn)自己與環(huán)境是和諧相處的，才能達(dá)到無我之境,。

（三）

根據(jù)新的課程標(biāo)準(zhǔn),，高中語文要培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。高中的語文課一直讓大部分學(xué)生提不起興趣,，其中一條原因便是老師太偏重于語法邏輯教學(xué)和文本過細(xì)剖析,，其結(jié)果是學(xué)生失去了對閱讀文本的興趣。現(xiàn)在我想改變一下教學(xué)方法,，以拓寬學(xué)生知識面來帶動對教材的賞析,。重在對文本的鑒賞審美，少一些對文本的分析,。讓學(xué)生自己多閱讀和思考,，少聽一些說教。為達(dá)到這一目的,，我們必須首先提高學(xué)生自身的素質(zhì),。我們都有一種體會：站的高才能把事情看透。當(dāng)我們在初中時讀初中文本會覺得有一些難度,，高中時閱讀高中文本又覺得有難度,，可是這時回頭讀初中文本又會覺得容易了，同樣道理,，我們?yōu)槭裁床徽镜母咭恍┳寣W(xué)習(xí)更容易呢,？基于這樣一種考慮，我在講這首《歸園田居》時便從陶淵明的“桃花源”理想入手,，桃花源是一種“自然”的社會,，這里人人自耕自食，真誠相處,，無競逐無欺詐,，甚至無君無臣。歸結(jié)起來,，陶淵明的社會觀和人生觀都以“自然”為核心,。他向往的社會是和平安寧、自耕自食,、無競逐無虛偽,、沒有相互壓迫和殘害的社會,；他追求的人生是淳樸真誠、淡泊高遠(yuǎn),、任運委化,、無身外之求的人生；他所喜愛的生活環(huán)境,，也是恬靜而充滿自然意趣的鄉(xiāng)村,。由于這些追求，使他的大多數(shù)田園詩呈現(xiàn)出沖淡平和,、曠潔悠遠(yuǎn)的外貌,，此即前人所言“靜穆”。但在這背后,，卻充滿了對現(xiàn)實社會的憎惡與不安,，對人生短促深感無所寄托的焦慮。 陶淵明的思想,，是以老莊哲學(xué)為核心,，對儒、道兩家取舍調(diào)和而形成的一種特殊的“自然”哲學(xué),。他心目中的理想社會,，是一種“自然”的社會,。他常常把儒家虛構(gòu)的淳樸無爭的上古之世與道家宣揚的小國寡民的社會模式結(jié)合成一體,，作為理想世界來歌頌。講透了“真”,，學(xué)生明白了物我相融合,，物我合一，達(dá)到“無我之境”,，這首詩就不必再多說了,。

在閱讀教學(xué)上，有專家提出了幾項看法：

1,， 學(xué)生直接與文本對話,，教師只是指導(dǎo)。

2,， 閱讀量要大,。

3， 尊重多元化閱讀,。

4， 把帶著問題來讀轉(zhuǎn)變?yōu)樽x出問題來,。

閱讀教學(xué)要想真正拓展開去,，我們的學(xué)生要有充足的儲備,，我們的語文老師要給學(xué)生們創(chuàng)設(shè)讀書的氛圍和條件，隨后在課程的傳授上我們才可以將文本的解讀以研究性學(xué)習(xí)的方式外化出來?，F(xiàn)在有部分老師仍舊沿用以往的方法,，將自己對文本的解析看作是唯一正確全面的，惟恐不能把自己的知識全部傾倒給自己的學(xué)生,，可是學(xué)生又不領(lǐng)情,，不愿意聽。其實,，我們不必追求盡善盡美,，不必追求講深講透，關(guān)鍵是學(xué)生能通過他們自己的閱讀,，把自己的見解表達(dá)出來就好,。畢竟不要忘了，最后我們的學(xué)生讀懂才是最終目標(biāo),，讀出創(chuàng)造性的見解是我們閱讀教學(xué)的價值所在,。

新的課程標(biāo)準(zhǔn)提倡創(chuàng)造性閱讀，鼓勵教師做一些大膽嘗試,。在學(xué)生知識面還不很開闊的現(xiàn)狀下,，我們只能盡可能地將學(xué)生已有的材料調(diào)動起來，將學(xué)生發(fā)動起來,，將學(xué)生的注意集中過來,，將課程的傳授靈動起來，將教書與育人綜合起來,，為此,，我們作為語文老師，自己的知識必須充足,，我們的備課必須高屋建瓴,，這樣，我們老師才能引導(dǎo)學(xué)生站在一定的高度上輕松而全面地解讀文本,。

歸園田居其一教案板書篇四

詩歌教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,，提升學(xué)生鑒賞詩歌的審美能力和探究能力,。誦讀是學(xué)習(xí)詩歌的基礎(chǔ)，希望通過這節(jié)課的學(xué)習(xí),，學(xué)生能讀出詩人蘊(yùn)含在平淡語言中的濃烈情感,，并最終熟讀成誦。再者,，賞析意境是學(xué)習(xí)田園詩歌的必要環(huán)節(jié),，希望能通過描繪畫面,，學(xué)生能感受陶詩的意境,。另外，知人論世是學(xué)習(xí)詩文的有效突破口,，希望通過背景的引入,，學(xué)生能更深刻,、全面地理解陶淵明的志趣和情懷！這節(jié)課要以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo),，通過學(xué)生,、教師,、文本間的對話,，來實現(xiàn)對田園詩的把握，理清由“歸”字折射出的三個問題：為何而歸,？歸向何處,？歸去如何？從而深入體會陶淵明的志趣,，理解他的人生觀,、價值觀。

知識與能力

1,、了解陶淵明其人及其文,。

2,、背誦《歸園田居（其一）》。

過程與方法

1、通過反復(fù)誦讀,，師生共同把握詩人心情的轉(zhuǎn)變,。

2,、通過對詩歌意象的解讀把握作品的意境,。

情感態(tài)度與價值觀

領(lǐng)悟詩人的田園情懷,，體會田園生活的情趣

1,、探究詩人回歸園田的原因,。

2,、賞析陶淵明營造出的閑適,、恬淡,、寧靜,、自然的意境,。

1、詩人出仕的時代背景,。

2,、領(lǐng)悟詩人的志趣,、情懷。

一課時

一,、導(dǎo)入

東晉有位著名的文學(xué)家也曾經(jīng)做過重要的人生選擇,，他選擇的是舍棄官場回歸田園，他為自己的選擇寫了一系列的文章《歸園田居》,。這個人就是陶淵明,，今天,，我們就來學(xué)習(xí)他的名篇《歸園田居》（其一），學(xué)習(xí)他的舍與得,。

二,、出示教學(xué)目標(biāo)

三、自讀釋疑,，整體感知

1,、自讀課文，結(jié)合課下注釋,，疏通詩意,。

2、理清思路：

（1）為何而歸,？

（2）歸向何處,？

（3）歸去如何？

四,、品讀詩文,，賞析探究。

（一）誦讀,、思考：為何而歸？

——因為熱愛田園,，厭惡官場,。

誤落：從一個“誤”字中，你能讀出什么情感,？——沉痛,、悔恨。塵網(wǎng)比喻官場,，官場是很多人追逐的對象,，但詩人卻為什么將之比喻成網(wǎng)？體現(xiàn)出一種怎樣的感情,？——對官場的厭惡,。而且詩人被網(wǎng)住了多少年？三十年,，盡管有夸大,，但可以感覺到詩人極端的厭惡，不自由的情感,。你能否讀出這種感覺,？應(yīng)該重讀哪些詞？（再讀,，齊讀）

羈鳥,、池魚：羈是什么意思,？籠中鳥、池中魚,。這實際上也是詩人的一種——自比,。鳥和魚本來應(yīng)該是自由自在的，但現(xiàn)在卻成了“籠中鳥,，池中魚”,，所以他們特別渴望自由，所以應(yīng)該重讀,？——戀,，思。（誦讀,，齊讀）

誦讀是情感的藝術(shù),，所以，同學(xué)們首先要設(shè)身處地地去感受作者,。

追問：詩人既然“少無適俗韻,，性本愛丘山”，又為何要出來做官,？

看大屏幕,，介紹詩人的生平和當(dāng)時社會背景。學(xué)習(xí)詩歌,，也要學(xué)會知人論世,，知人論世往往是解讀詩文的有效突破口！

3,、他歸園田居的目的是什么呢,？

為了獲得個性的自由，為了保持人格的獨立,，為了保持品格的高潔,！

陶淵明一共做官十三年。

這十三年,，是他為實現(xiàn)“大濟(jì)蒼生”的抱負(fù)而不斷嘗試,、不斷失望、終至絕望的十三年,。這十三年,，是理想如鏡中花、水中月般可望而不可及的十三年,。

這十三年,，也是他的自由和個性被束縛，人格被壓抑的十三年。

最終,，405年的一天,，他留下了不為五斗米折腰的故事，瀟灑回歸田園,。

（二）歸向何處,？

明確：歸向園田（齊讀）

問：詩人筆下的田園景色有何特點？請抓住詩中幾組意象分析

明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/遠(yuǎn)近結(jié)合,，動靜結(jié)合,。白描手法，清新質(zhì)樸,。

明確：恬靜,、幽雅，空闊而簡陋,，一片寧靜,、一片和諧、一派迷茫,、一派朦朧,，這是美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱,，流連忘返,。“方宅十余畝,，草屋八 九間,，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫近景,，從自己的住宅寫起你看，住宅周圍有十畝土地,，八 九間草屋,，地方雖不廣，房屋雖不多,，但畢竟是自己的小天地,，是自由自在的王國。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐,，桃樹李樹羅列在屋子前邊,，環(huán)境是多么幽雅美麗！這里襯托出了作者心滿意足的欣慰情緒,，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說：“山不在高,，有仙則名，水不在深,，有龍則靈,；斯是陋室,，惟吾德馨”“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”寫遠(yuǎn)景,，遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊,，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)?、舒緩的,、柔和的“狗吠深巷中”寫遠(yuǎn)聞，以動襯靜,，以有聲襯無聲,，更顯出鄉(xiāng)間的寧靜、和平“雞鳴桑樹顛”寫近聞,，沒有混亂,，雞才能在桑顛得意地啼叫。

總之,，這八句話,，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，畫出了優(yōu)美畫畫,，有近有遠(yuǎn),，有聲有色，有淡有濃,，有活潑有生機(jī),，有樸拙自然的趣味而這一切又與詩人在官場上的生活形成了鮮明的對照。這里詩人用歌頌田園,，無言地批判了官場的傾軋,、爭斗、混亂,、險惡,，表明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境,。

（三）歸去如何,？（齊讀）

追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？

明確：厭惡官場,，熱愛田園生活,，追求精神上的自由和獨立，品格上的高潔和正直,。

最后兩句收束全文,，詩人似乎在回答人們的疑問，為何對如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂道,，如數(shù)家珍呢,？原來是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網(wǎng),，返回大自然的懷抱,，那就其樂無窮、觸處皆春了,，即使一草一木也格外感到親切而欣慰,，可以說，這兩句詩,，是對以前誤入塵網(wǎng)中的官場生活的形象的總結(jié),，也是對已經(jīng)開始的新生活的欣喜。

這就是陶淵明他的歸來,，他的舍得,，在我們心中留下了許多：“不為五斗米折腰”的浩然傲氣，鄙棄官場,，厭惡功名的高潔情懷,，他不僅創(chuàng)作了世界上最美麗的詩文，而且塑造了世界上最完美的人格他的獨特藝術(shù)個性及偉大品格深刻影響著并將繼續(xù)影響著一代又一代的中國人,！

1,、請帶著對詩人生平的深切感受來再次美讀詩文。（學(xué)生個讀,，教師范讀,。）

2、請帶著感情來背誦這首詩,。

海子說：我有一所房子,，面朝大海，春暖花開,！法國詩人蘭波說：生活在別處,，選擇和舍棄都是為了追尋心中的理想！陶淵明找到了心中的園田,，希望我們也能找到最適合自己的生活！畢竟人的生命只有一次,，愿在這僅有的一次生命里,，能遵從自己心靈的召喚，不白活一回,。把這句話送給大家,。

1、背誦全詩。

2,、以“心靈的召喚”為話題寫一段文字,。

歸園田居其一教案板書篇五

東晉有位著名的文學(xué)家也曾經(jīng)做過重要的人生選擇，他選擇的是舍棄官場回歸田園,，他為自己的選擇寫了一系列的文章《歸園田居》,。這個人就是陶淵明，今天,，我們就來學(xué)習(xí)他的名篇《歸園田居》（其一）,，學(xué)習(xí)他的舍與得。

二,、出示教學(xué)目標(biāo)

三,、自讀釋疑，整體感知

1,、自讀課文,，結(jié)合課下注釋，疏通詩意,。

2,、理清思路：

（1）為何而歸？

（2）歸向何處,？

（3）歸去如何,？

四、品讀詩文,，賞析探究,。

（一）誦讀、思考：為何而歸,？

——因為熱愛田園,，厭惡官場。

誤落：從一個“誤”字中,，你能讀出什么情感,？——沉痛、悔恨,。塵網(wǎng)比喻官場,，官場是很多人追逐的對象，但詩人卻為什么將之比喻成網(wǎng),？體現(xiàn)出一種怎樣的感情,？——對官場的厭惡。而且詩人被網(wǎng)住了多少年,？三十年,，盡管有夸大,，但可以感覺到詩人極端的厭惡,，不自由的情感,。你能否讀出這種感覺？應(yīng)該重讀哪些詞,？（再讀,，齊讀）

羈鳥,、池魚：羈是什么意思？籠中鳥,、池中魚,。這實際上也是詩人的一種——自比。鳥和魚本來應(yīng)該是自由自在的,，但現(xiàn)在卻成了“籠中鳥,，池中魚”，所以他們特別渴望自由,，所以應(yīng)該重讀,？——戀，思,。（誦讀,，齊讀）

誦讀是情感的藝術(shù)，所以,，同學(xué)們首先要設(shè)身處地地去感受作者,。

追問：詩人既然“少無適俗韻，性本愛丘山”,，又為何要出來做官,？

看大屏幕，介紹詩人的生平和當(dāng)時社會背景,。學(xué)習(xí)詩歌,，也要學(xué)會知人論世，知人論世往往是解讀詩文的有效突破口,！

3,、他歸園田居的目的是什么呢？

為了獲得個性的自由,，為了保持人格的獨立,，為了保持品格的高潔！

陶淵明一共做官十三年,。

這十三年,，是他為實現(xiàn)“大濟(jì)蒼生”的抱負(fù)而不斷嘗試、不斷失望,、終至絕望的十三年,。這十三年，是理想如鏡中花,、水中月般可望而不可及的十三年,。

這十三年，也是他的自由和個性被束縛,，人格被壓抑的十三年,。

最終，405年的一天,，他留下了不為五斗米折腰的故事,，瀟灑回歸田園。

（二）歸向何處,？

明確：歸向園田（齊讀）

問：詩人筆下的田園景色有何特點,？請抓住詩中幾組意象分析

明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/遠(yuǎn)近結(jié)合，動靜結(jié)合,。白描手法,，清新質(zhì)樸。

明確：恬靜,、幽雅,，空闊而簡陋，一片寧靜,、一片和諧,、一派迷茫、一派朦朧,，這是美似仙境的田園,，讓詩人棄官歸隱，流連忘返,?！胺秸喈€，草屋八九間,，榆柳蔭后檐,，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己的住宅寫起你看,，住宅周圍有十畝土地,，八九間草屋，地方雖不廣,，房屋雖不多,，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國,。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐,，桃樹李樹羅列在屋子前邊,，環(huán)境是多么幽雅美麗！這里襯托出了作者心滿意足的欣慰情緒,，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說：“山不在高,，有仙則名，水不在深,，有龍則靈,；斯是陋室，惟吾德馨”“曖曖遠(yuǎn)人村,，依依墟里煙”寫遠(yuǎn)景,，遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊,，一切是安詳?shù)?、舒緩的、柔和的“狗吠深巷中”寫遠(yuǎn)聞,，以動襯靜,，以有聲襯無聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧靜,、和平“雞鳴桑樹顛”寫近聞,，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫,。

總之,，這八句話，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物,，畫出了優(yōu)美畫畫,，有近有遠(yuǎn)，有聲有色,，有淡有濃,，有活潑有生機(jī)，有樸拙自然的趣味而這一切又與詩人在官場上的生活形成了鮮明的對照,。這里詩人用歌頌田園,，無言地批判了官場的傾軋、爭斗,、混亂,、險惡，表明了詩人追求恬淡生活和平靜,、和諧的心境,。

（三）歸去如何？（齊讀）

明確：“無塵雜”/有余閑/久/復(fù)（注意煉字）——自由,、安逸,、喜悅

追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的,？

明確：厭惡官場，熱愛田園生活,，追求精神上的自由和獨立,，品格上的高潔和正直。

最后兩句收束全文,，詩人似乎在回答人們的疑問，為何對如此平凡的茅屋草木,、雞鳴狗吠津津樂道,，如數(shù)家珍呢？原來是作者“久在樊籠”的緣故,，作者一旦沖出羅網(wǎng),，返回大自然的懷抱，那就其樂無窮,、觸處皆春了,，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說,，這兩句詩,，是對以前誤入塵網(wǎng)中的官場生活的形象的總結(jié)，也是對已經(jīng)開始的新生活的欣喜,。

歸園田居其一教案板書篇六

1,、了解陶淵明其人及其文。

2,、背誦《歸園田居（其一）》,。

過程與方法

1、通過反復(fù)誦讀,，師生共同把握詩人心情的轉(zhuǎn)變,。

2、通過對詩歌意象的解讀把握作品的意境,。

情感態(tài)度與價值觀

領(lǐng)悟詩人的田園情懷,，體會田園生活的情趣。

通過詩中意象的分析體會詩人歸隱田園的心境,。

1,、導(dǎo)入新課

他曾飲酒而歌“采菊東籬下，悠然見南山”,，他曾為世人描繪了“阡陌交通,，雞犬相聞”的世外桃源，他曾如數(shù)家珍般描繪了“木欣欣以向榮,，泉涓涓而始流”的鄉(xiāng)村美景……他的名字是,？（陶淵明）,，由上可知，他最美的詩情來自田園,，下面我們來學(xué)習(xí)他歸隱田園之后的《歸園田居其一》,。

2、寫作背景

指出重點：陶淵明的這次辭官回家是最后一次,，從此再也沒有出仕,。公元405年，陶淵明在江西彭澤做縣令,，不過八十多天,，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家,。從此結(jié)束了時隱時仕,、身不由己的生活，終老田園,。歸來后,，作《歸園田居》詩一組，共五首,，分別從辭官場,、聚親朋、樂家事,、訪故舊,、歡夜飲幾個側(cè)面描繪了詩人豐富而充實的隱居生活，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛,，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情,。課本中所選是第一首。

3,、作者介紹

陶淵明,，又名陶潛，字元亮,，東晉田園詩人,，隱逸詩人，潯陽柴桑人,，自稱“五柳先生”（因作《五柳先生傳》）,，謚號“靖節(jié)先生”。被后世人稱為“百世田園之主,，隱逸之宗”,。

祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官,。他幼年時,，家世衰落，家境貧寒,。他青年時代曾有建功立業(yè)的大志,，但未得重用，幾做個幾任小官,。東晉末年統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾尖銳,，仕途充滿風(fēng)險，陶淵明對現(xiàn)實很失望,。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實里隨波逐流,，曾幾次往返于官場與田園之間，最后,，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲,，直到他63歲去世,，終老鄉(xiāng)村。

4,、題目解說

明確：“歸”

5,、層次結(jié)構(gòu)

第一層（第1—8句）

寫詩人的個性和思想，表達(dá)對官場的厭惡和對田園生活的喜愛之情,。

第二層（第9—16句）

繪聲繪色地描寫了田園生活的喜人情景——生活簡樸,、安靜祥和，富有鄉(xiāng)村氣息,。

第三層（第17—20句）

對田園生活的總結(jié)和贊美,，對新生活的愉悅之情，一種如釋重負(fù)的心情自然而然地流露了出來,。

6,、全文分析

1、從何而歸,？

明確：官場,。

明確：對官場生活的厭惡。

2,、為何而歸,？

（1）本性愛田園。

（2）由于官場的黑暗,，無自由,，無法實現(xiàn)抱負(fù)，作者歸隱田園為獨善其身。

思考：如何理解“羈鳥戀舊林,，池魚思故淵,。”,？

明確：“羈鳥”是籠中的鳥,；“池魚”是池塘中的魚。這二者的特點是失去自由,，失去最適合它們生活的環(huán)境,，只會覺得痛苦。也暗示作者在官場就如同“羈鳥”,、“池魚”一般,，失去自由。說明作者身在宦海,，而心系田園的心情,，以喚起人們對自由的向往。

3,、歸向何處,？

明確：園田。

找出描寫田園生活情景的句子,？用自己的話描述,。

屋后榆柳樹影婆娑，濃陰覆地,，習(xí)習(xí)清風(fēng)平息心中焦慮,。眼前桃李芬芳，弄姿堂前,，喚起心中歡欣,。極目遠(yuǎn)眺，炊煙融入暮靄,，側(cè)耳諦聽,，依稀聽得犬吠雞鳴。

4,、歸去如何,？

明確：“戶庭無塵雜，虛室有余閑,?！庇小盁o絲竹之亂耳，無案牘之勞神”之感,。作者是在寫自己寧靜,、閑適的生活狀態(tài),，和那種輕松、平和,、喜悅之情,。

1、背誦《歸園田居》,。

2,、陶淵明的歸隱，是否可行,？在當(dāng)今時代是否可以提倡,？

欣賞音樂：聽羽泉的歌曲《歸園田居》。

這首歌曲正是田園鄉(xiāng)謠風(fēng)格,，它仿佛是一泓清泉靜靜流淌在我們心頭,，正契合了我們回歸自然、尋找自我的想法,。