在日常的學(xué)習(xí),、工作、生活中,，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧。

初三全日制沖刺班 初三最后一個(gè)月怎么逆襲篇一

夜已經(jīng)深了,，但燈卻一直亮著,。三個(gè)月的初中生活，已將我置身于身心疲憊之中,。初三,，一段真正磨煉意志的日子——沒有假期，沒有休息,，只有學(xué)習(xí),。唉，面對(duì)這堆積如山的.作業(yè),，我的思緒早已飄到九霄云外,，腦海中不停地出現(xiàn)一幅幅畫面：假如初三不再補(bǔ)課，我的生活將會(huì)……

假如初三不再補(bǔ)課,，我會(huì)去登山,。因?yàn)槲蚁肴フ驹谏巾敚惺芏鸥Α皶?huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小”的雄心壯志,。站在山頂，眺望遠(yuǎn)方,。?。∥艺鞣诉@座山峰,，我看到了遠(yuǎn)處的風(fēng)景,，世界仿佛可以盡收眼底,。我想終究會(huì)有一天，我會(huì)站在人生的最高峰,，向山下的人們展示我的風(fēng)采,。

假如初三不再補(bǔ)課，我會(huì)去踏青,。因?yàn)槲蚁肴ゴ笞匀恢?，領(lǐng)悟白居易詩中“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥”的盎然生機(jī),。踏著青草,，呼吸著新鮮空氣，心中無比的暢快,。站在廣闊的土地上,，感受這大自然的美麗，體會(huì)充滿詩意的四季,。頓時(shí),，無比的喜悅涌上心頭。啊,，我愛這多彩多姿的生活,。

假如初三不再補(bǔ)課，我會(huì)去看海,。因?yàn)槲蚁霑秤卧谶|闊的海面上,，體會(huì)李白“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡幕磉_(dá)胸襟,。唐詩宋詞中，不知有多少詩句在贊美大海,。時(shí)而波濤洶涌,，時(shí)而風(fēng)平浪靜，這是海的呼吸,，這是海在亢奮,。湛藍(lán)的天空，一望無際的海面,，在半空中盤旋著的海鷗,，多么美好的畫面呀！

假如初三不再補(bǔ)課,，我想我會(huì)收獲,，我會(huì)感悟到的人生真諦，我會(huì)學(xué)習(xí)到的人生哲理,。

但是,，生活還是要繼續(xù),，初三仍然要補(bǔ)課，就讓那些美好的幻想永駐心田吧,！

初三全日制沖刺班 初三最后一個(gè)月怎么逆襲篇二

在我的生活之中,，有那么一句話時(shí)常在耳邊想起，那句話是出自媽媽之口的：不要丟三落四,。

每天,，在我出發(fā)上學(xué)之前，媽媽總是要嘮叨幾句,，她常常說：“不要丟三落四！”每到這個(gè)時(shí)候,，我總是不情愿地打開書包,，把該帶的東西一一整理好，媽媽才肯放我走,。記得有一次,，媽媽有事出去了，我上學(xué)的時(shí)候也沒有去打開書包檢查,。結(jié)果,，我把語文書和作業(yè)本給落在家里了，被老師狠狠地批評(píng)了一頓,。直到這時(shí)候,，我才明白“不要丟三落四”這一句話是多么要用啊,！

在那之后,，每天早上，在我出發(fā)上學(xué)之前就會(huì)想起“不要丟三落四”這句話,，便自覺地打開書包去檢查,。在下午放學(xué)時(shí)，我也細(xì)心檢查自己的抽屜,，看看里面的東西是不是全拿走了,。漸漸地，我養(yǎng)成了一種習(xí)慣,，不管在上學(xué)時(shí)還是放學(xué)時(shí),，我都細(xì)心檢查我的書包，基本上從來沒有落過東西,。

“不要丟三落四”這句話常常在我耳邊想起,，它是媽媽的話語，也讓我漸漸養(yǎng)成了這一好習(xí)慣,，而這一種好習(xí)慣也給了我許多幫助,。

還有一次,，媽媽要帶我去海邊玩，我拿著背包,，整準(zhǔn)備出發(fā)時(shí),，媽媽卻說：“不要丟三落四！”我想：怎么可能會(huì)丟三落四呢,？可媽媽還是讓我檢查一下,。于是，我打開背包,，仔仔細(xì)細(xì)的檢查了一遍,，竟然發(fā)想我的防曬衣和墨鏡還放在外面，我還是有些馬虎的,。到了海邊以后,，太陽果然很曬，我的防曬衣和墨鏡果然派上了用場(chǎng),，如果媽媽沒有提醒,，我早就曬成黑炭了！此時(shí),，我更加明白了“不要丟三落四”這句話的重要之處,。

“不要丟三落四”這句話幾乎每天都在我的耳邊想起，它將陪伴我終生,。

初三全日制沖刺班 初三最后一個(gè)月怎么逆襲篇三

人生陌阡交錯(cuò),，有人說經(jīng)歷是一種財(cái)富，我說經(jīng)歷僅是一種過程,，而能感悟生活那才是真正的人生財(cái)富,，說大點(diǎn)更是社會(huì)的財(cái)富。我們每一個(gè)人都需要去感悟生活,，感悟我們?cè)诓煌沫h(huán)境下,，不同的歷程下，對(duì)同一社會(huì)現(xiàn)象從不同角度去認(rèn)知,，去朔源和去感受一種超脫的心境及一種力量的沉淀,。

生活有所感不一定馬上會(huì)有所悟?！案小笔侨藗儗?duì)一種社會(huì)現(xiàn)象的第一反應(yīng)和感受,，或甜或苦，由“感”到“悟”那是一種境界提升,，其過程是一種類似量的積累,，到一定程度可悟道出一種正確客觀的人生觀，從而供已明理和供人參用,。

對(duì)錯(cuò)需要分辨,；成敗需要總結(jié),；取舍需要果斷；而這一切都和我們不斷的學(xué)習(xí)和不斷的感悟密不可分,?！拔颉敝哒撸瞬囊?，“悟”之最者,，圣人也，環(huán)宇內(nèi)外無不適存“悟”爾,。乃小之細(xì)膩情感,，大之社會(huì)世事，我們很多時(shí)候,，很多事情,，之前是百感而無所措，但一旦我們靜下心來,，真正感悟到了它的真蹄,，其內(nèi)心一片豁達(dá),，如同塞水泄于海川,，而求得心境的平和歡快，如人人有之,，社會(huì)之和諧,。

人生如有大感悟就會(huì)有人性本質(zhì)上向良性發(fā)展的一種積累或升華。從個(gè)體情感上來說,，運(yùn)悟者擁愛也,，用愛觸物，盡可捫心或語或行,；率性而動(dòng),，性情而為，往往悔之不已,。從經(jīng)濟(jì)層角度說,，富者有所悟，至富思源亦是一種態(tài)度和高度,；貧者有所思,，窮者思變，無思無悟無學(xué),，談何求變,？萬物之良性本質(zhì)，抽象復(fù)雜,，用智慧剝除表象,，靠近真實(shí),，悟盡本源，身得人道,，而心得天道．

佛家有“打七”之說,，何為“打七”？簡單說就是寺院聚集本寺有一定資質(zhì)的高僧,，以七天為周期,，把眾多社會(huì)現(xiàn)象通過自身對(duì)經(jīng)書的學(xué)習(xí)和掌握，來追朔事物本源,，從而悟道出一種“世事本無雜念”的境界,，正如佛家畿子云：菩堤本無樹，明鏡亦非臺(tái),，本來無一物,，何處惹塵埃。所以“打七”就是一種佛家出世的禪悟,。多悟多智,，多智多悟，能夠感悟到具有佛骨的佛理,，那是多少佛門弟子所神往和追求的,。多少古今禪語被我們古今人或用來凈洗心靈，或用來辨明是非,。悟道為靜心,，靜心觸悟道。確實(shí),，常感悟世事到能使人鎮(zhèn)定,、睿智、豁達(dá),、善良,。

感之世事，悟之正道,。感悟是我們每個(gè)人都具備的一種情商加智商,，而如何極積觸及感悟，不要讓感悟太過感性和隨意性,，這對(duì)我們的人生,，對(duì)我們?cè)黾幼陨淼乃刭|(zhì)和修養(yǎng)將都是一種很大的財(cái)富。

我們常常觸物而感,，由感而悟,，由悟而得人生大道。