演講，首先要了解聽眾,，注意聽眾的組成,，了解他們的性格、年齡,、受教育程度,、出生地，分析他們的觀點(diǎn),、態(tài)度,、希望和要求。掌握這些以后,，就可以決定采取什么方式來吸引聽眾,，說服聽眾，取得好的效果,。那么演講稿該怎么寫,？想必這讓大家都很苦惱吧。下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)演講稿模板范文,，希望會(huì)對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助,。

有關(guān)大學(xué)生誠信教育的演講稿題目篇一

大家好！

眾所周知,，誠信,，是眼下很時(shí)髦的一個(gè)詞。買賣東西要講誠信,、與人處事要講誠信,、商業(yè)談判更要講誠信。小到一個(gè)人,，大到整個(gè)社會(huì),，誠信是基礎(chǔ),，它可以決定一個(gè)人的地位和社會(huì)的穩(wěn)定。一個(gè)人可以失去財(cái)富,、失去職業(yè),、失去機(jī)會(huì)，但萬萬不可失去信譽(yù),。

我們中國素以文明古國,，禮儀之幫著稱于世中華民族歷史悠久，文化源源流長,。中國可以說是“誠信”的故鄉(xiāng),，“仁、義,、禮,、智、信”,，是中國在2000多年中占統(tǒng)治地位的儒家思想的核心內(nèi)容,，而“信”是儒家思想的精華，也是中華民族的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng),?？鬃映３Ｕ劇靶拧保盀槿酥\而不忠乎,？”,、“與朋友交而不信乎？”是孔子每天反躬自省的三項(xiàng)內(nèi)容中的兩項(xiàng),。在《論語》中從個(gè)人修養(yǎng)也說到“信”：“人而無信,，不知其可也。大車無輗,，小車無車兀,，其何以行之哉？”作為一個(gè)人來說,，人無信則無以立,，無以行,?？鬃诱劦街卫韲掖笫聲r(shí)還說到“信”：“自古皆有死，民無信不立”,，“上好信,，則民莫敢不用情”。站在為政者的立場上,，孔子認(rèn)為“信”比軍隊(duì),、糧食還要重要,。荀子也認(rèn)為“誠信生神”。到漢朝董仲舒則把“信”列為“五常之一”：“夫仁,、義,、禮、知,、信,，五常之道，王者所當(dāng)飭也,?！睗h朝許慎在《說文》中釋“誠”為“信也”，釋“信”為“誠也”,，誠信互訓(xùn),。宋朝朱熹認(rèn)為，誠是自然的實(shí),，信是做人的實(shí),。明末清初的王船山則認(rèn)為：“人與人相於，信義而已矣,；信義之施,，人與人相於而已矣?！边@就把人與人之間的關(guān)系看作是信義的施行,，所以人和人之間相互服務(wù)的關(guān)系，也要重視信義的施行,。講信用,，實(shí)在是日常活動(dòng)中最基本的道德和守則,。誠實(shí)守信,，一諾千金是何等寶貴！

翻開歷史的畫卷,，講誠信的例子,，比比皆是：

戰(zhàn)國時(shí)的商鞅，“徙一木棍而賞重金”是誠信,，他的“非常之舉”為變法革新鳴鑼開道,，從而打下了富國強(qiáng)兵、統(tǒng)一天下的基礎(chǔ),；

日本的滕田,，“貼再多的錢也要如期交貨”是誠信，他的“吃虧做法”世界傳頌，不僅使自己贏得了“銀座猶太人”的美稱,，還為公司贏得了億萬財(cái)富,；

海爾的領(lǐng)頭人張瑞敏“處處兌現(xiàn)諾言”是誠信，他的一貫做法,，不僅激發(fā)廣大職工的主人翁的創(chuàng)造熱情,，也使海爾集體成為走出中國，享譽(yù)世界的佼佼者,。

夠了,，夠了，不必再舉了,。這些事例足以證明,，誠信的重要。

他們這些人與社會(huì)打交道的時(shí)候,，總是把誠信作為恪守的第一準(zhǔn)則,，總是努力用行動(dòng)表明自己“說話算話”“信守承諾”，而看打交道的對象,，同樣也總是看他是不是“可靠”,，是否“守信用”。正是因?yàn)樗麄冎v誠信,，守信用,，才贏得了別人的信任，成就了輝煌的事業(yè),。

朋友,，不欺騙，不隱瞞,，才是正確的人生態(tài)度,。遠(yuǎn)離爾虞我詐，圓滑世故,，多一份真誠的感情,，多一點(diǎn)信任的目光，腳踏一方誠信的凈土,，就可澆灌出人生最美麗的花朵,，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁。

擁有誠信,，一根小小的火柴,，可以燃亮一片心空；擁有誠信,，一片小小的綠葉,，可以傾倒一個(gè)季節(jié),；擁有誠信,，一朵小小的浪花,，可以飛濺起整個(gè)海洋……

相信誠信的力量，它可以點(diǎn)石成金,，觸木為玉,。我們崇尚這樣一種誠信：仰起希冀的臉龐，拍拍嬌嫩的手,，歪歪頭,，說：“相信你！”此時(shí)此刻,，難道你的心底能不涌起一股激動(dòng)的熱潮,？我們向往這樣一種誠信；舒開緊蹙的眉,，露出笑靨,，快步走到朋友面前，說：“真誠地祝賀你,！”此景此境,，難道你的頭腦沒有閃爍過一片快樂的彩云？播種誠信,，你收獲的就不僅僅是朋友的信任,，還有———可以信任的世界。

拋棄誠信,，虛偽的面具將充斥生活的每個(gè)角落,，生命變得生氣全無，友誼之花在凋謝,，親情之果在隕落,；撩起人們面前的五彩面紗，露出的是“君子”們道貌岸然的臉,，變了形的丑陋的臉,。這樣的世界，流淌著惡濁的血液,，飄浮著腐朽的氣息,，太可怕了

可是，由于我國的法律法規(guī)不很健全,，導(dǎo)致有些人心存僥幸,，誠信意識和觀念淡薄，各種不講誠信,，不講道德,，不守規(guī)矩的現(xiàn)象屢屢發(fā)生。各種不講誠信、不守誠信的人和事仍然很多,，嚴(yán)重沖擊著社會(huì)秩序,，腐蝕著人們的靈魂。這說明要恢復(fù)和重建那些被敗壞了的良好社會(huì)道德風(fēng)尚,，是何等的不易,。它是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，必須從政府到每個(gè)機(jī)關(guān),、每個(gè)行業(yè),、每個(gè)企業(yè)到每個(gè)公民作自覺的、不懈的努力,。

既然誠信如此重要,，誠信教育就應(yīng)該放在首位。我們青少年是祖國的花朵,，肩負(fù)著振興中華的偉大使命,；作為祖國建設(shè)的生力軍，有為黨的事業(yè)繁榮富強(qiáng)而奮斗的義務(wù),。我們的自身修養(yǎng),，一言一行都關(guān)系到完善自我、健全自我,。我們應(yīng)當(dāng)把誠信作為自己做人的根本,，樹立“說誠實(shí)話、辦誠信事,、做誠信人”的觀念,，做誠實(shí)守信的榜樣，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的純潔凈化,。然而,，作為學(xué)生的你做到了嗎？

考試,，是每個(gè)學(xué)生最頭疼的事,。考不好,，怕老師批評,、怕家長責(zé)怪，有少部分同學(xué)就開始作弊,。最原始的作弊方法就是傳紙條,；后來有人“發(fā)明”了把公式、答案抄在尺子上,、橡皮上,、桌子上甚至校服上,。雖然學(xué)校對作弊現(xiàn)象嚴(yán)加管制，但是“上有政策,，下有對策”的學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的作弊方法,。作為學(xué)生，最主要的“工作”就是學(xué)習(xí),。既然學(xué)了，就要正確面對每一次考試,，不能把一些投機(jī)取巧的方法用在考場上,。我們每個(gè)人都會(huì)講信用，都要講誠信,，可是你在考試的時(shí)候講誠信了嗎,？你做到誠信了嗎？考試是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)知識牢固程度的一種方法,，作弊帶來的后果不堪設(shè)想,。今天考試可以作弊，但是明天呢,？明天的明天你還要作弊嗎,？

在我們的身邊也有些這樣的例子，比如：在上學(xué)期班主任比較相信同學(xué)們,，只要請假原因合理基本上都同意,，但是有很多同學(xué)卻利用老師的信任欺騙老師說家里有什么事，或者說自己生病了,，就去請假,，有的不按請假時(shí)間按時(shí)返校或者不按放假時(shí)間按時(shí)返校,，所以本期班主任老師制定了嚴(yán)格的請假制度,。這樣一來有些同學(xué)想欺騙老師隨便找借口就去請假就難了，特別是曾經(jīng)欺騙過老師的同學(xué)很難再次取得老師的同意,，而且每次請假都要扣操行分,。有的同學(xué)覺得請假制度太嚴(yán)格了。這也怪不得老師,，誰叫同學(xué)們不講“誠信”呢,？假如班上的同學(xué)不欺騙老師，不去隨便請假,，我想老師也不會(huì)那樣做,。

還有一些諸如說謊，抄同學(xué)作業(yè),，拾到東西不上交老師,，稱病逃避體育課,，不按時(shí)完成作業(yè)還說“停電”，借了同學(xué)的書不歸還等不誠信的事例,。對于這些行為,，你又是給予其什么樣的態(tài)度呢？

誠信好比是一面忠誠的鏡子,，人們在思想中不能沒有誠信這面忠誠的鏡子,。一旦沒有了這面鏡子，我們內(nèi)心的美與丑就沒有可以衡量的標(biāo)準(zhǔn)了,。正如古代一位君王李世民所說：“人以銅為鏡,，可以正衣冠；以古為鏡,，可以見興替,；以人為鏡，可以知得失,?！闭\信對社會(huì)來說是多么的重要！讓我們從身邊的每一件小事做起,，在生命的海灘邊,，拾取誠信的五彩貝殼，讓我們在你我的交流中,，留些誠信,，做友誼的基座，讓我們在誠信中感受溫暖,，在誠信中憧憬明天,，共同來打造一個(gè)誠信的家園吧！我的演講完畢,，謝謝大家,！

有關(guān)大學(xué)生誠信教育的演講稿題目篇二

親愛的同學(xué)們，老師們：

大家好,！

黨的十九大報(bào)告明確指出,，“依法治國與以德治國相輔相成”，要“切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè)”,，“要建立與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng),、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系”,。在經(jīng)濟(jì)全球化以及健全社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的大背景下,，作為社會(huì)主義思想道德體系的重要內(nèi)容，進(jìn)一步搞好誠信教育有著非常重要的意義,。

誠信——當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備的基本品質(zhì)和成才的必備素質(zhì)

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,。在中華民族五千年的燦爛文明史中,，得到了不斷的洗禮和升華，誠信教育已在神州大地上扎下深厚的根基,，具有悠長的歷史淵源,，培養(yǎng)了一大批倡導(dǎo)誠信的仁人志士，留下了許多膾炙人口的佳話,，激勵(lì)著一代又一代的中華兒女為國家和人民做著貢獻(xiàn),。中華民族乃禮儀之邦，從來都是重信守諾,，是最講“誠信”的民族,。關(guān)于“誠信”問題，孔子曾講“民無信不立”,，孟子曾說“朋而有信,，人無信而不交”,。

誠信是公民道德規(guī)范的基本要求,。在我們的倫理道德觀念中，“誠信”的核心是強(qiáng)調(diào)忠誠,，主要包涵朋友的信義,、愛人的忠貞、君臣的忠實(shí)等,?？鬃影呀逃哪繕?biāo)定位于培養(yǎng)“士”，亦即君子,，且以畢生精力致力于此,。孔子認(rèn)為君子的標(biāo)準(zhǔn)之一就是有“信”和“守信”,，他曾鄭重地說：“君子博學(xué)而孱守之,，微信而篤行之。行必先人,，言必后人,。”可見,，作為君子的基本道德標(biāo)準(zhǔn),，欲成君子不可“無信”。

誠信是對他人和社會(huì)的一種承諾,、一種保證,，誠信就是一諾千金。信用是一個(gè)人內(nèi)在氣質(zhì)的反映,，是衡量一個(gè)人綜合素質(zhì)的重要指標(biāo),，是個(gè)人發(fā)展的必備品德之一,。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，信用指的是一個(gè)人的資信記錄,，是指一個(gè)人的負(fù)責(zé)任的能力,，不是簡單的道德人品問題。一個(gè)人如果時(shí)時(shí),、處處,、事事講信用，那么他的事業(yè)將會(huì)走向成功,，人生將會(huì)亮麗多姿,。反之，一個(gè)處處背離信用的人,，如果經(jīng)常食言,，久而久之他定會(huì)失去周圍人的支持和信任，最終會(huì)抑郁,、不得志,，其人生必將黯淡無光。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)把誠信看成與生命一樣重要,，視誠信為自身道德品質(zhì)的生命,，注重自身誠信意識的培養(yǎng)。否則,，在社會(huì)上將難有立足之地,，更談不上實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉事業(yè),。

誠信也是一個(gè)民族和國家的精神要求,，是現(xiàn)代社會(huì)文明的基石和標(biāo)志。一個(gè)民族如果是一個(gè)不講信用的民族,，那么這個(gè)民族只能是一個(gè)可憐的生物群落,。江澤*主席提出“以德治國”，大力提倡“愛崗敬業(yè),、誠實(shí)守信,、辦事公道、服務(wù)群眾,、奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)道德,。”在十六大報(bào)告中著重提出“認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要,，弘揚(yáng)愛國主義精神,，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則,、以誠實(shí)守信為重點(diǎn),，加強(qiáng)社會(huì)公德,、職業(yè)道德和家庭美德教育，特別是加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè),，引導(dǎo)人們在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上,，追求更高的思想道德目標(biāo)”?？梢娭v誠信,，不僅是個(gè)人的事，也是關(guān)乎民族進(jìn)步,、生存與發(fā)展的大事,。

有關(guān)大學(xué)生誠信教育的演講稿題目篇三

親愛的同學(xué)們，老師們：

大家好,！

三杯吐然諾,，五岳倒為輕。誠信,，沿歷史的長流,，浩浩湯湯，注入黃河長江,。萬丈豪情融入血液沸騰的你我,，五千年的文化是生生不息的脈博,。荀子云：“君子養(yǎng)心莫過于誠,。”誠信,，猶如樹高千丈,，卻仰賴于樹根的滋養(yǎng)，我們向往的筆直脊梁,，要靠誠信支撐的力量,。擁有誠信，腳下可踏一方凈土,；堅(jiān)守誠信,，必有問心無愧的歸宿。敬仰誠信,，夯筑人生的鐵壁銅墻,，播種誠信，收獲信任的海洋,。

有了誠信,，才有了商鞅城門立木的一諾千金；有了誠信,，才有了過五關(guān)前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵,；有了誠信,，才有了“君子一言、駟馬難追”的承諾,；有了誠信,，才有了焚畫酬知己的蘇曼殊。相信誠信的力量,，它可以點(diǎn)石成金,，觸木為玉。因?yàn)檎\信,，“文不能安邦,，武不能服眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚(yáng),。因?yàn)檎\信,，平遙小城誕生出來的“日升昌”，才將分號開遍大江南北,，將半個(gè)中國的財(cái)富匯集一堂,。

當(dāng)拔山扛鼎的傳奇褪色成一張泛黃的書簽，卻留下項(xiàng)羽頂天立地的身影,，漸漸清晰,。當(dāng)愛因斯坦與波爾在學(xué)術(shù)上爭論的不可開交，卻能映出坦誠交流,、互存的情誼,；當(dāng)《致加西亞的信》一書再度掀起銷售熱潮，只因忠于職守的主人公信守一個(gè)承諾“把信送給加西亞將軍”,；當(dāng)群雄逐鹿的家電峰會(huì)上,，聽到海爾“真誠到永遠(yuǎn)”的鏗鏘諾言時(shí)，我們終于明白：“人無信而不立,，鳥無翅而不飛,。”

誠信,，曾經(jīng)的簡單字眼,，如今卻飾演多種角色。千百年前的儒學(xué)大師發(fā)自肺腑的吶喊,，飽學(xué)之士終生恪守的君子作風(fēng),，是誠信；勾心斗爭,、爾虞我詐中一文不值的操行,；狡詐之輩賴以飛黃騰達(dá)的假面道具，也是誠信。一聲“然諾重,，君須記”,，換來一聲嘆息。誠信,，似乎與這個(gè)物欲橫流的社會(huì)格格不入,。

我們的國家要建立誠信，我們的社會(huì)呼吁誠信,，我們每一個(gè)人渴望誠信,。于是，有了以誠為本,，以信為天,。誠信是一種品格，是君子作風(fēng),，是坦誠胸懷,，是樂觀豁達(dá)。讓我們重新伸出小手指,，拉鉤許諾：若為人生故,，誠信不可拋，一百年,，不許變,！

因?yàn)槟贻p，我們青春無畏,；因?yàn)闊o畏,，我們坐擁夢想。不但要有夢想,，我們還要給夢想一個(gè)高度,。所以,，就讓我們把夢想播種在誠信的土地上,，隨著春天一起生根發(fā)芽，讓誠信的芳香浸潤每一個(gè)人的心田,，信以致遠(yuǎn),。