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《方寸田園》閱讀答案六年級(jí) 方寸田園閱讀理解題及答案篇一

閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,，應(yīng)該讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感中,，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考,。以下是小編收集整理的《方寸田園》閱讀題目及其參考答案,，旨在讓同學(xué)們更好的把握文章的重點(diǎn)內(nèi)容，并有所啟發(fā)和收獲,。

閱讀下面的文字,，完成下面的題。

一位文友自美歸來(lái),，與朋友們暢敘離情以后,，就悄悄地回到她鄉(xiāng)間自己經(jīng)營(yíng)的三間小屋中，讀書譯作,，靜靜地度過(guò)農(nóng)歷新年,。她可說(shuō)真懂得眾人皆忙我獨(dú)閑的訣竅，追求歸隱生活的恬靜,。難怪另一位文友欣羨地說(shuō)：“真希望什么時(shí)候也有個(gè)田園可歸,。但又覺(jué)得自己仍不夠那份淡泊，俗愿尚多，大概沒(méi)有那種福分,?！?/p>

玲瓏的三間小屋隱藏在碧樹果林之中，滿眼的綠水青山,，滿耳的松風(fēng)鳥語(yǔ),，整天里不必看時(shí)鐘，散步累了就坐在瓜棚下看書,，手倦拋書,，就可以睡一大半天。太陽(yáng),、月亮,、星星，輪流與你默默相對(duì),，這份隔絕塵寰的幽靜,，確實(shí)令人神往。但若沒(méi)有朋友共處,，會(huì)不會(huì)感到寂寞呢?且看小屋的主人,，住不多久，就匆匆趕回十丈軟紅的臺(tái)北市,，一到就打電話找朋友再次“暢敘離情”,。可見(jiàn)田園的幽靜,，還是敵不過(guò)友情的溫馨,。古代的隱士，在空谷中聞足音則喜,。因?yàn)椤傍B語(yǔ)”究不及“人語(yǔ)”可以互通情愫,。陶淵明先生盡管嚷著“息交絕游”，但他在“樂(lè)琴書”之外,，仍然要“悅親戚之情話”,。他的理想國(guó)桃花源中人，一個(gè)個(gè)都要設(shè)酒殺雞,，款待洞外闖入的陌生人,，也關(guān)心著洞外的人間歲月。我想那時(shí)代如果已有電話,，陶先生一定會(huì)在北窗高臥,、酒醒之時(shí)，撥個(gè)電話和山寺老僧聊上半天,，或是給念一首新作好的長(zhǎng)詩(shī),，彼此討論一番,。因?yàn)椤暗镁溴\囊藏不住，四山風(fēng)雨送人看”,。人,，怎么離得開朋友呢?

我認(rèn)為山水使人理智清明，友情使人心靈溫厚,。名山勝跡,，總愿與好友同游;美景良辰，亦望與好友同享,。張心齋把朋友分成五類,，他說(shuō)：“上元須酌豪友，端午須酌麗友,，七夕須酌韻友,，中秋須酌淡友，重九須酌逸友,。”他固然妙語(yǔ)如珠,，亦見(jiàn)得前人有此清閑,。而我們?nèi)缒苡诎倜χ袛D出一點(diǎn)時(shí)間，約二三知友小酌,，瑯瑯笑語(yǔ),，暢話平生，其樂(lè)并不亞于倘佯于青山綠水之間,。辛棄疾不是說(shuō)嗎：“我見(jiàn)君來(lái),，頓覺(jué)吾廬溪山美哉?！毕骄褪呛糜?，好友勝似溪山。想起王安石與蘇東坡在政見(jiàn)上是死對(duì)頭,，可是安石罷官退隱金陵以后,，東坡去探望他，安石留他同住山間,。東坡答詩(shī)云：“勸我更謀三畝宅,，從君已覺(jué)十年遲?！币琅f是無(wú)限文章知己之感,。

人到中年以后，心情由絢爛趨于平淡,，本來(lái)都會(huì)傾向山水田園,，可是生為一個(gè)忙碌的現(xiàn)代人，既無(wú)時(shí)間尋幽探勝，更不可能遁跡深山,，倒不如安之若命地在現(xiàn)實(shí)生活中追尋一些那位文友所謂的“俗愿”,，亦未始不可以充實(shí)一下心靈。否則居魏闕而思江湖,，心情反而不能平靜,。杜甫雖然謳歌“在山泉水清，出山泉水濁”,，他自己并不甘心做一個(gè)“天寒翠袖薄,，日暮倚修竹”的佳人。因?yàn)樗扔小爸戮龍蛩瓷?，再使風(fēng)俗淳”的大愿,，也有“但愿我與汝，終老不相離”的小愿,。人若沒(méi)有一愿,，就沒(méi)有了熱誠(chéng)，也失去了生活的情趣,，恐怕連山水田園之樂(lè),，都不能體會(huì)了。

說(shuō)起我們這些人的俗愿,，也是非常容易滿足的,。比如說(shuō)，逛逛書店,，買到自己心愛(ài)的書;觀摩書畫展,，領(lǐng)略一下名家筆下的意境;聽聽音樂(lè)會(huì)、演講會(huì),，擴(kuò)展一下胸懷;抽空去買點(diǎn)鮮花或小擺飾給小屋添點(diǎn)生機(jī)綠意;甚至研究一下化妝術(shù)使自己容光煥發(fā)一番;學(xué)習(xí)一下烹調(diào)術(shù)使全家大快朵頤,，這些都不能說(shuō)是奢侈的俗愿，倒可以說(shuō)是極淡泊的雅愿,，使自己活得健康,，活得快樂(lè)。同時(shí)將快樂(lè),、健康與友人共享,，如此則雖然身處現(xiàn)代都市之中，也不會(huì)感到都市的俗塵,，令人生厭了,。

最近在一位朋友家中小聚，他小小的客室壁間,，掛著不同風(fēng)格的書畫,。風(fēng)雅的主人如數(shù)家珍似地為我們解說(shuō)畫法,、筆意。他的書房里更有許多心愛(ài)的漢硯,，青田石陶器等等,，閑來(lái)把玩，意興無(wú)窮,。最有趣的是書桌邊一樹枯藤,，懸著一個(gè)葫蘆。書架上一座老樹丫杈,，嵌著一塊圓卵石,，他將山中的盎然古意，移置幾案之間,，真是位懂得如何美化生活的雅人,。

如此看來(lái)，我們暫時(shí)無(wú)田園可歸時(shí),，無(wú)妨在方寸靈臺(tái)之間,，自辟一片田園，不但自己能倘佯其間,，亦可以此境與朋友共享,。那么，縱使“結(jié)廬在人境”,，也可以“心遠(yuǎn)地自偏”了。

1.下列對(duì)

散文

a.“鳥語(yǔ)”究竟不及“人語(yǔ)”互通情愫,，所以古代的隱士總是在自覺(jué)與不自覺(jué)間表現(xiàn)出對(duì)俗世生活的牽念。

b.對(duì)山水田園生活極其向往,，卻又無(wú)暇去探求,，是現(xiàn)代都市人存在的一種普遍心態(tài)，也是所有現(xiàn)代都市人解不開的一種矛盾心結(jié),。

c.作者善于把古典知識(shí)與自我的人生體驗(yàn)和審美情趣融為一體,，化為溫婉靈動(dòng)的文字，讓讀者感受到作者內(nèi)心的溫厚與仁慈,。

d.追求心靈上的恬靜,、靈臺(tái)之間的方寸田園，不僅可以了卻“俗愿”,，而且還能擺脫都市的紛擾與喧囂,。

e.“山水使人理智清明，友情使人心靈溫厚,?！笨梢?jiàn),，山水形勝之美與友情之美在作者心中不分軒輊，同等重要,。

2.“說(shuō)起我們這些人的俗愿,，也是非常容易滿足的?！苯Y(jié)合文章內(nèi)容,，談?wù)勀銓?duì)作者琦君的“俗愿”的理解。

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3.在作者平靜和淡泊的心態(tài)背后,，隱含著作者對(duì)都市生活的“回避”與“妥協(xié)”,。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勛髡呤窃鯓釉凇胺酱缣飯@”中平衡這種“回避”與“妥協(xié)”的,。

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4.本文語(yǔ)言素樸,、明朗，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容,，從詞語(yǔ)運(yùn)用,、句式選擇和修辭方法三個(gè)方面加以簡(jiǎn)要賞析。

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2.作者琦君的“俗愿”有兩層含義：一是現(xiàn)代都市人為緩解緊張而枯燥的生活尋求心靈閑適的一種愿望,，二是作者有別于許多現(xiàn)代都市人的對(duì)富于濃郁文化傳統(tǒng)色彩的典雅生活的一種追求,。(或答“追求閑適和輕松的心態(tài)”和“追求精神生活的充實(shí)”亦可)

3.作者理想中的“方寸田園”是“將山中的盎然古意，移置幾案之間”,，追求的是一種寧?kù)o與超脫,。“方寸田園”就如作者心靈上的一面鏡子：一方面“照見(jiàn)”了作者面對(duì)忙碌都市生活所產(chǎn)生的困惑與不和諧,，另一方面“照見(jiàn)”的是作者以“今之古人”自居,、自傲，處處以中國(guó)人傳統(tǒng)的眼光去品評(píng)現(xiàn)實(shí)人生,。與其去改變現(xiàn)實(shí)生活的忙碌與喧囂,，不如改變自己，在寧?kù)o,、淡泊中尋找生活的樂(lè)趣,。

4.①(詞語(yǔ)運(yùn)用)選用了諸如“暢敘離情”、“松風(fēng)鳥語(yǔ)”,、“雅人”,、“俗愿”等有文言色彩的詞語(yǔ)，格調(diào)典雅,。

②句式上長(zhǎng)短相間,，且整散結(jié)合，錯(cuò)落有致,，具有典雅之美,。如“名山勝跡,，總愿與好友同游;美景良辰，亦望與好友共享”等句,。

③多處直接引用了古典

詩(shī)詞