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羊的象征意義西方 羊的象征意義和精神篇一

羊是中國遠(yuǎn)古先民圖騰崇拜的吉祥寵物，在我國文化中羊的吉祥文化意義很多,，比如說仁義公平,、親善祥和、權(quán)利與財富的吉祥象征意義,。同時還有忍耐力強(qiáng),，外柔內(nèi)剛等特質(zhì)。下面是小編給大家整理的羊的象征意義,、羊的著名的品種和文化傳統(tǒng),，希望對大家有所幫助！

羊的第一個象征意義：美德

羊天生麗質(zhì),，象征純潔珍貴,。在古人的觀念中，羊是美和善良的象征,?！对娊?jīng)》中有一手首篇名為“羔羊”的詩，用羔羊比喻品德高尚的卿大夫,。羊的秉性溫和,，羊的意蘊(yùn)有善良隨和，吉祥如意,。在《說文》有“美與善同義”之說,。羊有跪乳之思,，羔羊似乎懂得母親的艱辛與不易，所以會跪著吃奶,。所以羔羊的跪乳被人們賦予了“至孝”和“知禮”的意義,。《春秋繁露》中記載：“羔食于其母,，必跪而受之,，類知禮者?！?/p>

羊的第二個象征意義：吉祥如意

“羊”在古代與“祥”相通,，而“祥”也可寫作“吉羊”，代表吉祥如意的意義,。羊也是“祥瑞”的象征,。古時候有人年初在門上懸掛羊頭，交往中送羊,，或者以羊作聘禮,，都是取其吉祥之意。相傳羚羊晚上睡覺會找一棵樹找準(zhǔn)位置奮力一跳,，用其角掛在樹杈上,，保證整個身子懸空，別的野獸就夠不著它了,。關(guān)于羚羊掛角的出處,，最早見于《埤雅·釋獸》：羚羊夜眠以角懸樹，足不著地,，不留痕跡,，以防敵患。

羊的第三個象征意義：堅韌不屈

若在清晨的時候看到藍(lán)藍(lán)的天空中飄著羊群一般的白云,，這是生命和幸福的象征,。古羅馬人也認(rèn)為，若是當(dāng)天第一眼看見的動物是羊,，那就是象征著愛和幸福,。“基督自稱為好的牧羊人”,，因為羊具有溫和與安祥的特征,。羊群在沒有水草的荒野當(dāng)中會順從的跟隨人走。羊的忍耐力強(qiáng),，前進(jìn)不止，正是羊年出生的人的特征,。外表很溫和,，但是生命力很旺盛,。

波爾山羊

恒遠(yuǎn)波爾山羊羊羔

波爾山羊： 是一個優(yōu)秀的肉用山羊品種。該品種原產(chǎn)于南非,，作為種用,，已被非洲許多國家以及新西蘭、澳大利亞,、德國,、美國、加拿大等國引進(jìn),。自1995年我國首批從德國引進(jìn)波爾山羊以來,，許多地區(qū)包括江蘇、山東,、陜西,、山西、四川,、廣西,、廣東、江西,、河南和北京等地也先后引進(jìn)了一些波爾山羊,，并通過純繁擴(kuò)群逐步向周邊地區(qū)和全國各地擴(kuò)展，顯示出很好的肉用特征,、廣泛的適應(yīng)性,、較高的經(jīng)濟(jì)價值和顯著的雜交優(yōu)勢。

波爾山羊毛色為白色,，頭頸為紅褐色,，并在頸部 存有一條紅色毛帶。 波爾山羊耳寬下垂,，被毛短而稀,。腿短，四肢強(qiáng)健,， 后軀豐滿,，肌肉多。繁殖力強(qiáng),，一般兩年可產(chǎn)三胎,。羔羊生長發(fā)育快，有良好的生長率和高產(chǎn)肉能力,，采食力強(qiáng),，是目前世界上最受歡迎的肉用山羊品種。

1.波爾山羊是肉用山羊品種，具有體型大,，生長快;繁殖力強(qiáng),，產(chǎn)羔多;屠宰率高，產(chǎn)肉多;肉質(zhì)細(xì)嫩,，適口性好;耐粗飼,，適應(yīng)性強(qiáng);抗病力強(qiáng)和遺傳性穩(wěn)定等特點。

2.外貌特征

2.1頭部

頭部粗壯,，眼大,、棕色;口顎結(jié)構(gòu)良好;額部突出，曲線與鼻和角的彎曲相應(yīng),，鼻呈鷹鉤狀;角堅實,，長度中等，公羊角基粗大,，向后,、向外彎曲，母羊角細(xì)而直立;有鬃;耳長而大,，寬闊下垂,。

2.2頸部

頸粗壯，長度適中,，且與體長相稱;肩寬肉厚,，體軀甲相稱，甲寬闊不尖突,，胸深而寬,，頸胸結(jié)合良好。

2.3體軀與腹部

前軀發(fā)達(dá),，肌肉豐滿;體軀深而寬闊,，呈圓筒形;肋骨開張與腰部相稱，背部寬闊而平直;腹部緊湊;尻部

金文

寬而長,，臀部和腿部肌肉豐滿;尾平直,，尾根粗、上翹,。

2.4四肢

四肢端正,，短而粗壯，系部關(guān)節(jié)堅韌,，蹄殼堅實,，呈黑色;前肢長度適中、勻稱,。

2.5皮膚與被毛

全身皮膚松軟,，頸部和胸部有明顯的皺褶,，尤以公羊為甚。眼瞼和無毛部分有色斑,。全身毛細(xì)而短,，有光澤,，有少量絨毛,。頭頸部和耳為棕紅色。頭,、頸和前軀為棕紅色,，允許有棕色，額端到唇端有一條白帶,。體軀,、胸部、腹部與前膚為白色,，允許有棕紅色斑,。尾部為棕紅色，允許延伸到臀部,。

2.6性器官

母羊有一對結(jié)構(gòu)良好的乳房,。公羊有一個下垂的陰囊，有兩個大小均勻,、結(jié)構(gòu)良好而較大的睪丸,。

平均體重是65～75公斤和90～150公斤。羊肉脂肪含量適中,，胴體品質(zhì)好,。體重平均41公斤的羊，屠宰率為52.4%,，羔羊胴體平均 重為15.6公斤,。

小尾寒羊

中國的國寶小尾寒羊是我國綿羊品種中最優(yōu)秀的品種。被國內(nèi)外養(yǎng)羊?qū)＜以u為“萬能型”,、譽(yù)為“中華國寶”,。其低廉的價格，豐厚的回報,，多年以來,，一直是中央扶貧工程科技興農(nóng)的首選項目。

小尾寒羊[1] 屬于肉裘兼用型的地方優(yōu)良品種,。多胎高產(chǎn)，一年兩產(chǎn)或三年五產(chǎn),，每胎3～5羔,，多的可達(dá)8只;生長快,，個體高大，周歲公羊一米以上,，體重達(dá)180公斤以上,，周歲母羊身高80公分以上，體重120公斤以上,，適應(yīng)性強(qiáng),，耐粗飼，好飼養(yǎng);放養(yǎng),，圈養(yǎng)都適應(yīng);免疫能力特強(qiáng),。飼養(yǎng)一只適產(chǎn)母羊年獲利1000元以上，產(chǎn)區(qū)群眾深有體會地說：“養(yǎng)好一只小尾寒羊,，勝種一畝糧,。”

小尾寒羊是我國乃至世界著名的肉裘兼用型綿羊品種,，具有早熟,、多胎、多羔,、生長快,、體格大、產(chǎn)肉 多,、裘皮好,、遺傳性穩(wěn)定和適應(yīng)性強(qiáng)等優(yōu)點。4月齡即可育肥出欄,，年出欄率400%以上;6月齡即可配種受胎 ,，年產(chǎn)2胎，胎產(chǎn)2～6只,，有時高達(dá)8只;平均產(chǎn)羔率每胎達(dá)266%以上,，每年達(dá)500%以上;體重6月齡可達(dá)40千克，周歲時可達(dá)88千克,，成年羊可達(dá)100～120千克,。在世界羊業(yè)品種中小尾寒羊產(chǎn)量高、個頭大,、效益佳,，它吃的是青草和秸稈，獻(xiàn)給 人類的是"美味"和"美麗",，送給養(yǎng)殖戶的是"金子"和"銀子",。它既是農(nóng)戶脫貧致富奔小康的最佳項目之一， 又是政府扶貧工作的最穩(wěn)妥工程,，也是國家封山退耕,、種草養(yǎng)羊,、建設(shè)生態(tài)農(nóng)業(yè)的重要舉措。

高腿小尾寒羊

具有產(chǎn)肉多,、裘皮好,、遺傳性穩(wěn)定和適應(yīng)性強(qiáng)等優(yōu)點。4月齡即可育肥出欄,，年出欄率400%以上;6月齡即可配種受胎,，年產(chǎn)2胎，胎產(chǎn)2～6只,，有時高達(dá)8只;平均產(chǎn)羔率每胎達(dá)266%以上,，每年達(dá)500%以上;體重6月齡可達(dá)50千克，周歲時可達(dá)100千克,，成年羊可達(dá)130～190千克。在世界羊業(yè)品種中小尾寒羊以產(chǎn)量高,、個頭大,、效益佳等優(yōu)點，被國家定為名畜良種,，被人們譽(yù)為中國"國寶",、世界"超級羊"及"高腿羊"品種。[2]

外貌特征：個體高大,，體型結(jié)構(gòu)勻稱,，毛白色、鼻梁隆起,，耳大下垂,，脂尾呈圓形，尾尖上翻,，尾長不過飛節(jié);胸 部寬深,，肋骨開張，背腰平直,，體軀長呈圓筒狀,，四肢高，健壯端正,。公羊頭大頸粗,，有螺旋形大角，母羊 頭小頸長,，多數(shù)有角,，后軀發(fā)達(dá)。

品種特性：具有成熟早,，早期生長發(fā)育快,，體格高大,，肉質(zhì)好，四季發(fā)情,，繁殖力強(qiáng),，遺傳性

甲骨文

穩(wěn)定等特性。

生產(chǎn)性能：一年兩產(chǎn)或三年五產(chǎn),，每胎3～5羔,，多的可達(dá)8只;其體重平均周歲公羊為85千克，母羊為62千克;成年公羊為98千克,，母羊為70千克,。剪毛量平均公羊3.5千克，母羊2千克.成熟早5～6個月就發(fā)情當(dāng)年可產(chǎn)羔產(chǎn)羔率260～270%,。

適應(yīng)地區(qū)：東北,、華北、西北,、西南等地,。

主要用途：該品種是我國發(fā)展肉羊生產(chǎn)或引用肉羊品種雜交培育肉羊品種的優(yōu)良母本素材，發(fā)展羔羊肉生產(chǎn),。

種公羊辨別方式：雄性大的羊善于斗,，就是兩只羊用頭相互碰撞，同齡羊斗贏的一只身體就比較健康,，

如何選種：個體高大,，體型結(jié)構(gòu)勻稱，毛白色,、鼻梁隆起,，耳大下垂，脂尾呈圓形,，尾尖上翻,，尾長不過飛節(jié);胸部寬深，肋骨開張,，背腰平直,，體軀長呈圓筒狀，四肢高,，健壯端正,。公羊頭大頸粗，有螺旋形大角,，母羊頭小頸長,，多數(shù)有角，后軀發(fā)達(dá)

杜泊羊

杜泊羊是來自南非的肉羊品種,，具有早熟,、生長發(fā)育快,、采食能力強(qiáng)、適應(yīng)性強(qiáng),、肉用特征明顯等特征,。杜泊羊是由由角陶賽特羊和波斯黑頭羊雜交育成，最初在南非較干旱的地區(qū)進(jìn)行繁殖和飼養(yǎng),，因其適應(yīng)性強(qiáng),、早期生長發(fā)育快、胴體質(zhì)量好而聞名,。杜泊羊分為白頭和黑頭兩種,。

一、外貌特征：杜泊羊體軀呈獨特的桶形,，無角,，頭上有短、暗,、黑或白色的毛,，體軀有短而稀的淺色毛(主要在前半部)，腹部有明顯的干死毛,。

二、品種特性：杜泊羊適應(yīng)性極強(qiáng),，對南非不同的氣候和放牧條件有很好的適應(yīng)性,。采食性廣、不挑食,，能

薩能奶山羊

產(chǎn)地：原產(chǎn)于瑞士,，是奶山羊品種的代表，分布最廣,，除氣候十分炎熱或非常寒冷的地區(qū)外,，世界各國幾乎都有，半數(shù)以上的奶山羊品種都有它的血緣,。

顯著特點：具有典型的乳用家畜體型特征,，后軀發(fā)達(dá)。被毛白色,，偶有毛尖呈淡黃色,，有四長的外形特點，即頭長,、頸長,、軀干長、四肢長,，后軀發(fā)達(dá),，乳房發(fā)育良好,。公、母羊均有須,，大多無角,。

品種概況：原產(chǎn)于瑞士，是世界上最優(yōu)秀的奶山羊品種之一,，是奶山羊的代表型?，F(xiàn)有的奶山羊品種幾乎半數(shù)以上都程度不同的含有薩能奶山羊[3] 的血緣。

外貌特征：具有典型的乳用家畜體型特征,，后軀發(fā)達(dá),。被毛白色，偶有毛尖呈淡黃色,，有四長的外形特點,，即頭長、頸長,、軀干長,、四肢長。公,、母羊均有須,，大多無角。

生產(chǎn)性能：成年公羊體重75～100.0公斤,，最高120.0公斤,，母羊5

山羊

0～65.0公斤，最高90.0公斤,，母羊泌乳性能良好,，泌乳期8～10個月，可產(chǎn)奶600～1200.0公斤,，各國條件不同其產(chǎn)奶量差異較大,。最高個體產(chǎn)奶記錄3430公斤。母羊產(chǎn)羔率一般170～180.0%,，高者可達(dá)200～220.0%,。

白山羊： 白山羊全身都是寶。白山羊肉味美,，蛋白質(zhì)含量豐富,，脂肪和膽固醇含量低，是人類重要的肉食品之一;山羊奶的脂肪含量比牛奶低,，容易消化吸收,。因此，山羊肉、奶是人類尤其是中老年人,、兒童和高血壓,、心臟病患者的理想食品，古人將其列為珍貴補(bǔ)品,。山羊皮是高檔皮制品的重要原料,。

繁殖和飼養(yǎng)管理 山羊的成熟比綿羊早﹐初配年齡因品種和地區(qū)而異﹐一般早熟品種為8～12個月齡﹐晚熟品種18月齡左右﹐初配的小母羊體重相當(dāng)于成年體重的 70%以上。母山羊有鳴叫﹑擺尾等明顯的發(fā)情征狀,。發(fā)情持續(xù)1～2天﹐發(fā)情周期18～20天,。大多數(shù)品種在

山羊

秋﹑冬發(fā)情配種。但有些品種﹐特別是分布在低緯度地區(qū)的能常年發(fā)情﹐兩年三產(chǎn)或一年兩產(chǎn),。妊娠期146～150天,。產(chǎn)羔率一般在150%以上﹐初產(chǎn)母羊多單羔﹐第2胎后則常產(chǎn)雙羔或三羔。

以放牧飼養(yǎng)為主,。在牧區(qū)和山區(qū)終年放牧﹐僅在大雪封地和母羊產(chǎn)羔前后補(bǔ)飼﹔在農(nóng)區(qū)則多為農(nóng)戶分散飼養(yǎng)﹐利用河畔﹑路旁和其它隙地進(jìn)行季節(jié)性放牧或系牧,。在沒有放牧條件的地方有的終年舍飼。青草季節(jié)每羊每日飼給3～5千克刈草﹔枯草季節(jié)每日飼給1～1.5千克干草,。種公羊﹑妊娠后期和哺乳的母羊酌量補(bǔ)飼精料,。耐熱﹐但畏賊風(fēng)和冷雨﹐故須注意防寒避雨。剪毛后兩周進(jìn)行藥浴,。不作種用的公羔生后半個月左右去勢,。

靈州黑山羊肉富含蛋白質(zhì)，氨基酸組成,，更接近人體需要,，能提高機(jī)體抗病能力，有補(bǔ)中益氣,，滋養(yǎng)脾胃，強(qiáng)健筋骨,，化痰息風(fēng),，止渴止涎之功效。具有滋陰壯陽,、補(bǔ)虛強(qiáng)體,、提高人體免疫力、延年益壽和美容之功效,。特別對年老體弱,、多病患者有明顯的滋補(bǔ)作用，老幼皆宜,。羊喜歡采食樹葉,，如槐樹葉、榆樹葉,、紫穗槐,、白楊葉,、枸樹葉、合歡葉,、桑樹葉,、柞樹葉等。這些樹葉中粗蛋白質(zhì)含量按干物質(zhì)計算都在20%左右,，無毒,，營養(yǎng)豐富，是羊抓膘和冬季保膘的物質(zhì)來源,。所以每當(dāng)寒冬臘月羊群不能遠(yuǎn)牧?xí)r可將羊趕至樹林,、河灘、道路兩旁采食這些樹葉,。有些樹葉含有單寧,，有澀味，羊不愛吃,。夾竹桃葉,、蓖麻葉、漆樹葉有毒,，要嚴(yán)禁飼喂,。

南江黃羊(亞洲黃羊)

原產(chǎn)四川南江縣,，經(jīng)我國畜牧科技人員應(yīng)用現(xiàn)代家畜遺傳育種學(xué)原理,，采用多品種復(fù)雜雜交方法人工選擇培育而成的我國第一個肉用山羊新品種。1995年和1996年先后通過農(nóng)業(yè)部和國家畜禽遺傳資源管理委員會現(xiàn)場鑒定,、復(fù)審,，認(rèn)定：南江黃羊是我國目前肉用性能最好的山羊新品種,。并由農(nóng)業(yè)部正式命名，頒發(fā)了《畜禽新品種證書》,。南江黃羊(亞洲黃羊)原產(chǎn)四川南江縣,，經(jīng)我國畜牧科技人員應(yīng)用現(xiàn)代家畜遺傳育種學(xué)原理，采用多品種復(fù)雜雜交方法人工選擇培育而成的我國第一個肉用山羊新品種,。1995年和1996年先后通過農(nóng)業(yè)部和國家畜禽遺傳資源管理委員會現(xiàn)場鑒定,、復(fù)審，認(rèn)定：南江黃羊是我國目前肉用性能最好的山羊新品種,。并由農(nóng)業(yè)部正式命名,，頒發(fā)了《畜禽新品種證書》。

南江黃羊是以紐賓奶山羊,、成都麻羊,、金堂黑山羊為父本，南江縣本地山羊為母本，采用復(fù)雜育成雜交方法培育的,，后又導(dǎo)入吐根堡奶山羊的血液,。目前在我國山羊品種中是產(chǎn)肉性能較好的品種群。

歷史淵源

羊是與上古先人生活關(guān)系最為密切的動物食物,，羊伴隨中華民族步入文明,，與中華民族的傳統(tǒng)文化的發(fā)展有著很深的歷史淵源，影響著我國文字,、飲食,、道德、禮儀,、美學(xué)等文化的產(chǎn)生和發(fā)展,。

漢字是世界上歷史最悠久、使用最廣泛的文字之一,。漢字的起源和發(fā)展,，與中華民族的文明緊密相關(guān)，它是中華傳統(tǒng)文化的基本載體,，漢字中隱含著極為豐富的信息,，是記錄、反映,、揭示中華民族上古文化發(fā)展過程最為有力的“原始記錄”,。我國早期的文字猶如古文化的'化石，記載著古文化和古人的觀念,。漢字就像一副標(biāo)本,，傳承著中國的古代文化，羊文化是具有中華民族特色的傳統(tǒng)文化,。

漢代許慎釋"羊"字說："美,，甘也。從羊從大,。"明末清初屈大均套用許慎的模式,，在《廣東新語》中說："東南少羊而多魚，邊海之民有不知羊味者,，西北多羊而少魚，其民亦然,。二者少而得兼,，故字以'魚'、'羊'為'鮮',。"

"羊",、"祥"通假。西漢大儒董仲舒有云："羊，祥也,，故吉禮用之,。"《漢書·南越志》記："尉佗之時，有五色羊,，以為瑞,。"[6]

舊時漢族民間有"送羊"的歲時風(fēng)俗，"六月六日陰,，牛羊貴如金,。"又以為屬馬、狗,、鼠者忌羊日,，屬羊者忌鼠、牛,、馬,、狗日。

哈薩克,、蒙古,、塔吉克等民族流行"叼羊"的馬上游戲。在喜慶的日子里,，人們在幾百米外放一只羊,，騎手們分成幾隊準(zhǔn)備搶奪

錫伯族民間有"搶羊骨頭"的婚俗，然后讓他們?nèi)芜x一杯,，喝到酒的為大吉,，接著要連飲三杯。之后,，雙方兄弟姐妹搶羊骨頭,。家庭和睦興旺。

新疆哈薩克放流行"羊頭敬客"的交際風(fēng)俗,。新友到來,，吃飯時，宰羊招待,。

廣州號稱羊城,，源于美好的傳說：周夷王時，五個仙人騎著口銜六串谷穗的五只羊降臨楚庭(廣州古名),，將谷穗贈給人們,，祝這里永無饑荒。仙人言畢隱去,，羊化為石.如今,，廣州市越秀山公園有五羊冊,，其上矗立著一座高11米的石雕，成為聞名海內(nèi)外的城市雕塑——五羊雕塑,。

在明朝,，民間就有這樣一個說法：“牛吃草，如澆;羊吃草,，如燒”,。意即牛吃了草，草還可以長起來,，而羊吃草會把草根毀掉,。

養(yǎng)生

從文化的角度來看，人類文明發(fā)生的關(guān)鍵是發(fā)明植物的種植和動物的喂養(yǎng),。人類倘若不會種植植物和飼養(yǎng)動物,，將永遠(yuǎn)處于漁獵采集的原始階段，文明也就無從產(chǎn)生,。從攫取性的漁獵生產(chǎn)過渡到生產(chǎn)性的農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn),，是人類社會的一次大革命。這次大革命給人類社會帶來極大的變化,，居住方式也開始由游徒過渡到定居,，從而逐步告別從動物界遺留下來的本能的生產(chǎn)活動和居住方式。

“五羊銜谷”的神話相傳發(fā)生在我國開始進(jìn)入文明社會不久,，畜牧業(yè)已很發(fā)達(dá)的周朝,。中華民族進(jìn)入文明社會離不開物質(zhì)基礎(chǔ)，在我國首先是畜牧業(yè)發(fā)展,，羊最早被馴化,，從而解決了先民們饑餓和美餐問題。從吃魚到吃羊,，是中華飲食文明進(jìn)步的物質(zhì)表現(xiàn),。因此，羊?qū)ρS祖先的活動,、生活最重要,。從漁獵時代的野生動物作為食物的主要來源，到懂得收養(yǎng)有了獵物的累積進(jìn)入畜牧?xí)r期,，食物有了積蓄,。“畜”就是食物積“蓄”的開始,，五畜成為養(yǎng)生食物的主食,，其中以羊為主，因此“羊”就成了“養(yǎng)”生之“食”,，“食”“羊”就構(gòu)成“養(yǎng)”;“善”(古與膳相通)是口中有羊,，“用膳”就是吃羊飽肚子，從“月”表明當(dāng)時是以肉食為主食,。

美德

羊天生麗質(zhì),，象征純潔珍貴。在中國,，美的本義和審美意識,，都是從吃起源的?！懊馈弊炙淖畛醯拿酪庾R,，即味覺審美意識，是人類其它審美的先河,。對味覺審美的崇拜,，是人類審美活動的源泉。

“美”字起源另一說法是源于古人勞動或喜慶時,，頭戴羊角載歌載舞之人,。

善 在古人的觀念里，羊是美善的象征,?！对娊?jīng)》中有一手首篇名為“羔羊”的詩，用羔羊比喻品德高尚的卿大夫,?！墩f文》有“美與善同義”之說。

群 合群,，是羊的一個重要特性,。《詩經(jīng)》有“誰謂爾無羊,，三百維群,。”《說文》徐鉉注：“羊性好群,?！庇纱水a(chǎn)生“群眾”，體現(xiàn)了中華民族注重群體的特征,。[7]

孝 羔羊似乎懂得母親的艱辛與不易,，所以吃奶時是跪著的。羔羊的跪乳被人們賦予了“至孝”和“知禮”的意義,?！洞呵锓甭丁吩疲骸案崾秤谄淠福毓蚨苤?，類知禮者,?！?/p>

法 古時“法”字為“灋”。據(jù)《說文》解釋：“平之如水,。廌所以觸不直者去之,，從去?！币馑际钦f,，法要像一碗水端平似的，所以從“水”;“廌”是古代中傳說的一種獨角神羊,，即獬豸,，其性忠厚，見人斗,，則以其角去觸那理虧的一方,，因此右半邊用“廌”和“去”兩字。傳說中的獬豸是公平,、公證執(zhí)法和避除邪惡的象征,。

義 公正合宜的道理或舉動、合乎正義或公益的舉動為“義”,。羊給人美善的感受,，羊為人們的生活或祭祀而犧牲，獬豸神羊公證執(zhí)法,，因此羊是有“義”之物,。

樂 被稱為“八音之首”的羯鼓，是用羊皮為材料,。原始人在勞動之余,，喜歡戴上羊角，邊歌邊舞,。

“五音十二律”是我國早期的音樂系統(tǒng)理論,。五音是依據(jù)牛、羊,、雞,、豬和馬“五畜”發(fā)出的聲音表示五聲音階，其中羊叫的聲音為“商”,。

和 羊秉性溫和;合群要和;樂是“天地之和”,。羊的意蘊(yùn)：善良隨和，吉祥如意,?！昂汀奔床黄灰小⒉贿^無不及,，古人稱為大德,。

“羊”在古代與“祥”相通,，“祥”也可寫作“吉羊”，表示吉祥之意,，羊是“祥瑞”的象征,。古人年初在門上懸羊頭，交往中送羊,，以羊作聘禮，都是取其吉祥之意,。

傳說中羚羊晚上睡覺的時候,，跟普通的牲口野獸不同，它會尋找一棵樹,，看準(zhǔn)了位置就奮力一跳,，用它的角掛在樹杈上，這樣可以保證整個身體是懸空的,，別的野獸夠不著它,。

關(guān)于羚羊掛角的出處，最早見于《埤雅·釋獸》：羚羊夜眠以角懸樹,，足不著地,，不留痕跡，以防敵患,。

宋·嚴(yán)宇《滄浪詩話·詩辨》說：“詩者,，吟詠情性也。盛唐諸人,，惟在興趣,，羚羊掛角，無跡可求,。故其妙處,，透徹玲瓏，不可湊泊,?！彼€用“空中之音、相中之色,、水中之月,、鏡中之像”來形容這種“言有盡而意無窮”的空靈玄遠(yuǎn)的詩境。

又：《景德傳燈錄》卷十六載義存禪師示眾語謂：“我若東道西道,，汝則尋言逐句;我若羚羊掛角,，你向什么處捫摸?”

再：《景德傳燈錄》卷十七載道膺禪師示眾語謂：“如好獵狗，只解尋得有蹤跡底,。忽遇羚羊掛角,，莫道跡,，氣亦不識?！?/p>

后人們將其理解為禪宗用語,，比喻不涉理路、不落言筌的“妙語”,。

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