無論是身處學(xué)校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

蘭亭集序的教學(xué)反思篇一

蘭亭集序教學(xué)反思

新課標(biāo)對文言文教學(xué)提出了如下要求:“要重視繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化,，理解和尊重多元文化,，要有助于學(xué)生增強民族自尊心和愛國熱情,，有助于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,?！边@對于提高學(xué)生閱讀文言文的能力、增加學(xué)生的傳統(tǒng)文化積淀有很大的作用,。在這樣一種新的形勢之下，如何有效地開展文言文教學(xué)成為一個急需解決的問題,。

對于文言文教學(xué)，我曾經(jīng)以教師講解為主,，不重視學(xué)生誦讀，因為文言文有講頭,，其中的實詞,、虛詞、句式,、情感,、理趣等等，都可以講出很多“東西”來,。這種教學(xué)方法并不是不受學(xué)生歡迎，不少學(xué)生還很愛聽老師“侃”,，但這種做法卻不能使學(xué)生真正喜歡文言文本身，他們喜歡的只是其中的所謂文化,。發(fā)現(xiàn)這個問題后,，我在教學(xué)中感到了一種“舍本逐末”的尷尬,。

于是我參照新課標(biāo)精神嘗試改變文言文教學(xué)思路,，從由教師講解變成讓學(xué)生誦讀，從重視翻譯到重視感悟。我把自己的思考設(shè)計為“文言文四步誦讀法”:一讀,，讀準(zhǔn)字音,，二讀，讀懂句意,，三讀,，讀出情感,，四讀,，品味評價,?！短m亭集序》的教學(xué),，基本上就是按照這一思路進(jìn)行的,。

《蘭亭集序》是一篇文言散文,。文章寫景語言簡潔,，議論語言深刻,。作者借助富于韻味的文言語言,，極富魅力地表達(dá)了當(dāng)時人們的生存體驗。

在教學(xué)過程中讓學(xué)生帶著任務(wù)去讀書,，每一遍誦讀都有目的,，每一遍誦讀都有任務(wù)。通過誦讀,，使學(xué)生身臨歷史的情境,，直入文本深處,，切身體驗“此景此情”，與作者進(jìn)行面對面地溝通與交流,，產(chǎn)生心靈之間的感染與共鳴，從而在更深的層次上感悟文本,、感悟人生,。

采取誦讀的教學(xué)方法后，我發(fā)現(xiàn),，許多過去需要講解的知識在誦讀中就解決了,。比如實詞的意思,，這節(jié)課中,，有學(xué)生不懂“俯察品類之盛”的“俯察”的意思，就另有學(xué)生告訴了她自己總結(jié)的規(guī)律:文言文句式整齊,，通過和上文“仰觀宇宙之大”中“仰觀”二字對比，就可以很容易地理解“俯察”的意思,。再比如虛詞的用法，如果讓教師來講解“也,、哉,、夫”表達(dá)不同語氣的知識，哪里比得上在誦讀中感受“信可樂也!”“豈不痛哉!”“悲夫!”三句話中的情感更自然呢?

可以說,，誦讀是學(xué)習(xí)文言文的一把鑰匙,，一把重要的鑰匙，一把不可替代的鑰匙,。學(xué)生在誦讀中就能夠有所感知,，就能夠增加積累,，就能夠形成語感。當(dāng)然,，這節(jié)課還有很多缺憾,，而我感到最大的缺憾，就是因為時間原因沒有展開更充分的誦讀活動,。

在以后的文言文教學(xué)中,，應(yīng)該還嘗試新的教學(xué)方法，最終的目的在于讓學(xué)生學(xué)會如何學(xué)習(xí)文言文,。

蘭亭集序的教學(xué)反思篇二

王羲之的《蘭亭集序》貌似簡單,，實際上要想達(dá)到深刻的理解，并非易事,。這篇文章要求背誦,，學(xué)生居然了背了幾節(jié)早讀課還沒有背熟練,。學(xué)生反映,，總是記住了上句，忘記了下句，對文章的內(nèi)容和脈絡(luò)理解得都不是清晰，特別是第三、段，在背誦方面難度太大。這個現(xiàn)象立刻引起了我的注意,，我立刻又去調(diào)查了另一個班的學(xué)生,，反饋回來的信息也是如此，文章不理解,，脈絡(luò)不清晰,，即使是看了翻譯，也不知道作者想表達(dá)什么,。王榮生教授曾經(jīng)說：“一篇課文的教學(xué)內(nèi)容,，從學(xué)生的角度講,，可以歸結(jié)為以下三句話：學(xué)生不喜歡的,，使他喜歡。學(xué)生讀不懂的,，使他讀懂,。學(xué)生讀不好的，使他讀好,。也就是說,，老師要教的，是學(xué)生不喜歡的地方,、是學(xué)生讀不懂的地方,、是學(xué)生讀不好的地方?！庇谑牵诖致缘亓私饬藢W(xué)情的基礎(chǔ)上,，我對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了大膽的取舍,。

首先，原計劃先介紹背景和作者,，特別是作者,，我專門到《世說新語》中查找了關(guān)于王羲之的記錄，例如東床快婿的典故,、假寐的典故等等,。這些資料并非完全沒有用處,，至少可以培養(yǎng)學(xué)生的語文興趣。但對一節(jié)時間有限的語文課來說,，這些內(nèi)容顯得枝蔓,，沒有針對性。因為學(xué)生的難點在讀不懂文章,，而不是學(xué)習(xí)興趣的問題,。即使安排了這個環(huán)節(jié)，學(xué)生依然讀不懂,，因為這些資料對理解文章并沒有直接的幫助,。

其次，對于文章的前兩段來講,，學(xué)生在理解方面并不存在問題,，但不一定能“讀好”，不一定能讀出作者的“匠心”,。因此,，我便設(shè)計了一個“用雙音節(jié)詞概括內(nèi)容”的環(huán)節(jié)，并抓住“環(huán)境”這個點,，細(xì)讀文本,，比如“修竹”這個意象，學(xué)生往往會忽視,。對于這個意象,，我先引導(dǎo)學(xué)生回憶了《項脊軒志》里的“有雜植蘭桂竹木于庭”，并且補充了蘇軾的幾句詩,，然后指出“修竹”暗示了參加宴會的人都是高人雅士,。當(dāng)然，前兩段學(xué)生不存在太多的理解性障礙,，所以用很少的時間帶過去了,。

再次，我原本還設(shè)計了“寫作結(jié)構(gòu)”的拓展內(nèi)容,，即補充律詩的“起承轉(zhuǎn)合”的結(jié)構(gòu),，接著來分析《蘭亭集序》和《赤壁賦》的結(jié)構(gòu)，進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生在寫作方面也要注意“起承轉(zhuǎn)合”的結(jié)構(gòu),。這部分的內(nèi)容我自己認(rèn)為很有創(chuàng)意,，也很重要，但偏離了本節(jié)課的學(xué)習(xí)重點,，只能忍痛割愛,，將其放到其他課堂中點撥。

將這些內(nèi)容都刪減了之后,，我根據(jù)學(xué)生的實際情況重點安排了兩個教學(xué)環(huán)節(jié),，即重點品讀第三段和重點品讀第四段,，而采用的方法就是“比較閱讀”。這兩個環(huán)節(jié)的創(chuàng)意就是,，用自己改編的文章與原文進(jìn)行對比,，理解原文的內(nèi)容和脈絡(luò)，體會作者的用心用意,。如果是單純地指導(dǎo)學(xué)生正面分析這篇文章的內(nèi)容與邏輯,，學(xué)生定會感覺枯燥無味，因為原文本身就晦澀難懂,。此時有了一個比較對象,，而用來比較的文章是老師的“下水文”，學(xué)生的比較興趣便會激發(fā),。果然,，上課時，學(xué)生饒有興味地品讀文章,，不僅品讀王羲之的原文,，也品讀我寫的兩段比較拙劣的話。經(jīng)過比較,，學(xué)生感知了王羲之的原文的特別之處：不僅有對生命的感悟,，而且充滿了“正能量”，充滿了對生命的禮贊,，還有對自我價值的肯定,！

這兩個環(huán)節(jié)的內(nèi)容也來源于對文本的細(xì)讀。我有一個習(xí)慣,，每講一篇課文,，我就會提前寫一篇文本解讀類的文章，在講《蘭亭集序》之前,，我便寫成了《從生命之感到價值之思——讀<蘭亭集序>》的文章,。在我看來，如果文章只有前三段,，那么立意也沒什么稀奇的,，無非就是感慨生命流逝，感嘆人生短暫,，這種主旨的文章太多了,。作者的深刻之處在于第四段實現(xiàn)了“逆轉(zhuǎn)”，從悲觀的感嘆變?yōu)榉e極的建構(gòu),，建構(gòu)某種價值坐標(biāo)。但這個“逆轉(zhuǎn)”不是太明顯,，作者甚至有點“含糊其辭”,，除了“固知一死生為虛誕,，齊彭殤為妄作”指向比較明確外，其他句子都沒有明確表達(dá),。這就需要我們?nèi)プ屑?xì)品讀甚至運用邏輯分析的方法,，例如“未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷”與“后之視今,，亦猶今之視昔”兩句話,，只有先弄清楚主謂賓的具體所指，然后經(jīng)過辨析,，即要去探究“嗟悼”和“喻”的對象究竟是什么,，去探究“后之視今”的態(tài)度與“今之視昔”的態(tài)度有何區(qū)別，才能明白這兩句話的真正含義,。這其實就是一種文本細(xì)讀的思路,。

作為一節(jié)常態(tài)課，我對此的追求就是：洗盡鉛華,，素面朝天,。不設(shè)置花里胡哨的環(huán)節(jié)，盡量減少多媒體的應(yīng)用,，而是帶領(lǐng)學(xué)生直面文本,，沉浸到語言文字中，品讀文章之妙處,，感悟作者之情懷,！

蘭亭集序的教學(xué)反思篇三

【意圖切入】

1、將文本的學(xué)習(xí)物化為科學(xué)有效的活動,，引導(dǎo)學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)文本,，在活動中提高語文能力和素養(yǎng)，進(jìn)而在活動中獲得全面發(fā)展,，避免文本學(xué)習(xí)的虛浮化和隨意性,。

2、將讀寫能力作為語文教學(xué)的核心能力來對待,，圍繞提高學(xué)生的閱讀寫作能力,，挖掘文本，設(shè)計環(huán)節(jié),，科學(xué)調(diào)控,，合理訓(xùn)練。

3,、本文涉及人生觀,、生死觀的內(nèi)容較多，教學(xué)應(yīng)適當(dāng)體現(xiàn)情感·態(tài)度·價值觀這一維度的生成和發(fā)展。

4,、本文以及與之相關(guān)的書法,、詩歌作品，文化含量極其豐富,，在教學(xué)中應(yīng)有所體現(xiàn),，強化主體審美體驗，提高藝術(shù)鑒賞能力,。

【過程描述】

環(huán)節(jié)一：

自主解題：

師：這節(jié)課我們共同來學(xué)習(xí)古典文學(xué)名篇──王羲之的《蘭亭集序》,。

(板書課題、作者)

請同學(xué)們就課題和作者,，自己提出問題,，并請其他同學(xué)積極回答提出的問題。

生1問：蘭亭在什么地方?

生2問：題目中的集是什么意思?是集會,，還是文集,、詩集呢?

生3問：序是怎樣的一種文體?

生4說：我很想知道王羲之的一些背景資料或有關(guān)軼聞。

師：關(guān)于第1,、2,、3三個問題，請同學(xué)們仔細(xì)閱讀教材注釋①,，至于王羲之的有關(guān)軼聞,，請同學(xué)們課下上網(wǎng)搜索一下，有價值的資料可張貼在班內(nèi)讀寫專欄內(nèi),。

(生認(rèn)真閱讀注釋①,，并整理課堂筆記)

師：關(guān)于序這種文體，它的主要作用是舉其綱要,，論其大旨,，這篇序文主要就蘭亭集會抒發(fā)對人生的感慨。

環(huán)節(jié)二：

分層美讀：

1,、分層自讀：脫離注釋,，自讀全文;

結(jié)合注釋，通讀全文;

讀準(zhǔn)字音,，讀清句讀,。

2、讀出表達(dá)方式的變化：

第一節(jié)的描述性語言,，教師引導(dǎo)學(xué)生盡量讀出情趣和景趣;

第二,、三節(jié)議論抒情性語言，教師引導(dǎo)學(xué)生盡量讀出情趣和理趣,。

3,、讀出情緒的跌宕變化：

引導(dǎo)學(xué)生讀第一節(jié),，圍繞樂等關(guān)鍵詞，讀出生機,、閑適,、欣喜和豪邁;

引導(dǎo)學(xué)生讀第二節(jié)，圍繞痛,、悲等關(guān)鍵詞，讀出矛盾,、深思,、傷感和無奈。

4,、讀出個性與體驗：

學(xué)生結(jié)合個人理解和體驗,，自讀感觸最深的語段。

環(huán)節(jié)三：

景象描述：

(這一環(huán)節(jié)是針對文章第一節(jié)文字設(shè)計的相應(yīng)活動,，由學(xué)生自主選擇描述性語句,，展開想象，適當(dāng)加工,，創(chuàng)造性地再現(xiàn)文本所描述的景象)

學(xué)生描述示例：

1,、語句：此地有崇山峻嶺，茂林修竹,，又有清流激湍,，映帶左右。

描述：江南的三月是最美的了,，良辰美景,，令人心醉。文人雅士游歷匯聚在群山的懷抱之中,，高聳的峰巒披上了青綠的外衣,，向游人訴說著她的嫵媚。近處裸露的巖石又顯出她的剛健,。喬木和灌木呈現(xiàn)出參差的生機,，一叢叢茂盛的竹林，挺拔而儒雅,。就在我們的亭邊,，那清澈的山泉時急時緩地流淌著，帶給我們文思的躍動和靈感

2,、語句：是日也,，天朗氣清，惠風(fēng)和暢,。

描述：今天的天空格外高遠(yuǎn),、空曠,，平日游來游去的云朵兒，怕打擾我們的盛會,，現(xiàn)在不知飄到何處去了,，只有暖融融的太陽均勻地灑著她的光輝。清風(fēng)拂面,，柔柔的,，軟軟的，風(fēng)里還夾雜著山花和竹林的清香,。讓我們暫且無憂無慮地享受大自然帶來的福祉吧,。

(學(xué)習(xí)小組內(nèi)部交流后，將有代表性的文段推薦出來,，在班內(nèi)交流)

師生就以下幾個方面共同評點：

⑴ 基調(diào)氛圍;

⑵ 回扣文本;

⑶ 藝術(shù)加工;

⑷ 語言表達(dá),。

環(huán)節(jié)四：

勾畫點評：

(學(xué)生自讀全文，勾畫出意味深長或遣用精妙的詞句語段,，并作點評)

學(xué)生勾畫點評示例如下：

有的學(xué)生勾畫群賢畢至,，少長咸集。

點評：作者運用嚴(yán)格的對句,，寫出了這次集會人員之盛,，盡管年齡跨度較大，但文化層次都很高,，正因為這是一次文人雅客的集會,，才有了后文的暢敘幽情以及人生慨嘆。

有的學(xué)生勾畫一觴一詠,。

點評：一突出了集會文人的閑適與默契,、高雅與詩意，他們沐浴在自然的和風(fēng)里,，在觴詠之間,，寄情山水，感悟人生,。

有的學(xué)生勾畫曾不知老之將至,。

點評：此句寫出了人生一時通達(dá)得意者的忘形之態(tài)，曾更是用詞精妙,，意味悠長,，加重了語氣，增強了表達(dá)效果,。此句的言外之意是──人一旦覺察到老之將至,，便悲從中來，不免消極悵惘,。

有的學(xué)生勾畫況修短隨化,，終期于盡,。

點評：此句不免過于消極，我不同意這種說法,。如果說壽命長短聽天由命的話,，人也就絲毫不能也沒有必要主宰自己的命運，這樣的人生也必定索然無味!

在大家充分交流的基礎(chǔ)上,，師生從以下幾個方面來評價同學(xué)們的點評：

1,、對文本語言的品味是否到位;

2、是否能夠有機地聯(lián)系語境,，而不是斷章取義;

3,、點評文字自身表達(dá)是否規(guī)范得體。

環(huán)節(jié)五：

觀點表述：

1,、學(xué)生以書面形式，依據(jù)文本,，總括作者的人生觀,、生死觀。

學(xué)生表述示例：

⑴ 有一個詞,，概括本文的情緒流程非常恰當(dāng),，那就是樂極生悲，作者由短暫的快樂,，回味起歲月潮汐,、人生易逝，不禁感慨萬千,，悲從中來,。總之,，作者對待人生和生死的態(tài)度是消極的,。

⑵ 古語說天下沒有不散的筵席，作者認(rèn)為,，人生在世,，盡管有蘭亭集會這樣的盛會，但畢竟聚少分多,，樂少悲多,。況且人自身不能掌握自己生命的修短，只好順從天意,，聽?wèi){造化,。

⑶ 作者說是修短隨化，其實表明他對生死看得非常重,，不然,，他不會把莊子的看法一死生齊彭殤,，評價為虛誕和妄作。

⑷ 作者在解讀人生,、關(guān)注生命的過程中,，透示的是對生命的珍愛：

教師不時提醒學(xué)生從文本中找出觀點的依據(jù)。

教師適時提供古代文人的相關(guān)語句：

曹操《短歌行》中的對酒當(dāng)歌,，人生幾何?譬如朝露,，去日苦多?

王勃《滕王閣序》中的天高地迥，覺宇宙之無窮;興盡悲來,，識盈虛之有數(shù)

李白《春夜宴桃李園序》中的浮生若夢,，為歡幾何?

2、教師引導(dǎo)學(xué)生交流生命箴言,，口述自己對人生和生命的看法：

師：在文章中,，作者為人生而抒懷，為死生而感慨,。在同學(xué)們的記憶中,，還有哪些人對生死作過精辟的闡釋?

有生說：司馬遷的人固有一死，或重于泰山,，或輕于鴻毛,，用之所趨異也。

有生說：李清照的生當(dāng)作人杰,，死亦為鬼雄,。

有生說：臧克家在《有的人》里寫道，有的人活著,，他已經(jīng)死了;有的人死了,，他還活著。

有生說：陸幼青說過,，我們既然無法改變生命的長度,，那我們就來增加它的密度吧。

有生說：我對村上春樹說的一段話心有戚戚焉,，死不是生的對立面,，而是作為生的一部分永遠(yuǎn)存在。我認(rèn)為,，生命就是一些過客在為另一些過客歡欣或悲傷的過程,。一個人死了，就像是他對其他人說,，同來避雨,，如今我的雨停了，我也該走了,，你保重,，于是就連背影也沒留下,。但如果，在那個避雨的驛站中,，能夠給別人留下一些記憶,，那避雨的天地，便留下我們?nèi)松暮圹E,。

師：那么,，人怎樣度過一生才有意義呢?

有生說：我比較欣賞美國教科書上對人生的界定，人生就人是為了夢想和興趣而展開的表演,。

有生說：我認(rèn)為當(dāng)個人價值的實現(xiàn)與群體的利益和諧地統(tǒng)一在一起的時候，這個人的一生是很有意義的,，同時，他也是很幸福的,。

有生說：我認(rèn)為有意義的人生應(yīng)該是寵辱不驚,、去留無意,，不戚戚于貧賤,，不汲汲于富貴，活出一個真實本色的自我。

環(huán)節(jié)六：

詞句積累：

教師要求學(xué)生積累以下詞句，字詞會讀,，會寫，會用;名句能夠默寫;背誦《蘭亭集序》全文。

出示幻燈片：

詞語：

崇山峻嶺,、暢敘幽情,、游目騁懷,、放浪形骸、情隨事遷,、世殊事異,。

名句：

群賢畢至，少長咸集,。

天朗氣清,，惠風(fēng)和暢。

仰觀宇宙之大,，俯察品類之盛。

環(huán)節(jié)七：

鑒賞鏈接：

王羲之《蘭亭詩》;

馮承素《〈蘭亭集序〉摹本》;

劉長春《宣紙上的話題》;

趙麗宏《死之印象》,。

師小結(jié)：《蘭亭集序》帶給我們許多有益的啟示，它的誕生有多方面的意義：兩晉時期,，浮艷藻飾的文風(fēng)籠罩文壇,，《蘭亭集序》的問世,，就像污濁的屋子里吹進(jìn)了一縷春風(fēng),，清新自然，獨具一格;魏晉時期,，人們對老莊思想的理解出現(xiàn)了較大偏頗，在這樣的社會氛圍中,，王羲之能喊出一死生為虛誕，齊彭殤為妄作,，這在當(dāng)時是需要勇氣和膽識的 ,。另外，王羲之曾以精妙絕倫的書法書寫這篇文章,，真跡雖然已經(jīng)不傳,，但從后人的摹本中仍可領(lǐng)略其雋秀飄逸、卓然不凡的神采,?！短m亭集序》以它獨特的魅力，在中國古代文學(xué),、文化史上獨樹一幟,，永放異彩。

【教學(xué)思考】

思考一：

個性與己任：

好的語文課之所以姓語,，在很大程度上是因為其緊緊抓住了文本語言這條主根,。有了這條主根作為依托，再聯(lián)合其他提供養(yǎng)料和水分的側(cè)根,、須根,，才構(gòu)成了枝繁葉茂的植株在地下的有力支撐。相反,，如果削弱乃至缺少了這一支撐,，植株的生命力可想而知。本課教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計緊緊圍繞文本,，相對獨立又互相支持,，使學(xué)生讀寫能力在梯度合理、形式多樣的活動訓(xùn)練中不斷提高,，從而全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng),。然而，如今語文課的個性與己任卻有著不同程度的虛化和缺失,，我們見到了許多這樣的課：大肆渲染地導(dǎo)入,，費盡口舌地繞彎子，遲遲走不進(jìn)文本,，剛走進(jìn)文本,，卻來了個蜻蜓點水，急匆匆地走出了文本,，架空分析,，虛浮鏈接，外圍戰(zhàn)打得不少,，巷戰(zhàn)打得不多,，有時像歷史哲學(xué)課，有時像主題班會,，有是像曲苑雜壇,，有時像正大綜藝，就是不像語文課,，少,、慢、差,、費帶來的貧瘠且不說,，還肥水流了外人田。

思考二：

預(yù)設(shè)與生成：

在新課程背景下,，經(jīng)常提及的預(yù)設(shè)與非預(yù)設(shè)是一組相對概念,，切忌重其一點，不及其余,。絕對的非預(yù)設(shè)是虛無,，絕對的預(yù)設(shè)是單邊活動;預(yù)設(shè)的最高境界是一切皆似無意間，非預(yù)設(shè)的最高境界是不著一字,，盡得風(fēng)流,。雖然時下對于非預(yù)設(shè)的呼聲很高，但我認(rèn)為規(guī)定了具體教學(xué)內(nèi)容的課堂,，其教學(xué)環(huán)節(jié)還是應(yīng)該仔細(xì)揣摩,、精心設(shè)計的。本課的教學(xué)環(huán)節(jié)是經(jīng)過反復(fù)推敲的,，不論是解題誦讀,，還是描述勾畫，不論是點評表述,，還是積累鏈接,，都扎實而活潑地引導(dǎo)學(xué)生感悟、體驗,、訓(xùn)練,。由本課的過程描述來看,，環(huán)節(jié)的合理實施與課堂的動態(tài)生成都是比較成功的，學(xué)生在教師的調(diào)控引導(dǎo)之下,，深入體驗,，積極思考，科學(xué)訓(xùn)練,，探究交流,，尤其是在讀寫方面，學(xué)生的聰慧才智得到了較大程度的開發(fā)與展示,，生成了許多亮點,。

思考三：

活動與積累：

在環(huán)節(jié)實施和課堂運作中，教師不能只追求課堂形式上的活躍,，只滿足于口頭上熱鬧愉悅的來言去語,，應(yīng)該想方設(shè)法將文本的學(xué)習(xí)體驗落到實處。本課的教學(xué)就是結(jié)合學(xué)科個性,、文本特點,、學(xué)生實際，本著有趣,、有序、有益,、有效的原則,，將文本學(xué)習(xí)物化為一個個活動，引導(dǎo)學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)語文,，在活動中完善自我,，進(jìn)而完成語文素養(yǎng)和人格境界的全面提升。本課通過實施系列教學(xué)活動,，學(xué)生在詞語名句,、點評描述、對話表達(dá)等方面都有比較豐富的生成,、體驗與積累,，我認(rèn)為這應(yīng)是課堂教學(xué)真正的痕跡。我們的課堂應(yīng)該切實提升和培育學(xué)生的語文能力與素養(yǎng),，而千萬不要讓我們神圣的母語教學(xué)走了樣兒,，變了味兒。

綜觀整堂課的運作,，教師評價有些欠缺,，最后的小結(jié)也可以學(xué)生為主進(jìn)行歸納。敬請語文界同仁批評指正,。

蘭亭集序的教學(xué)反思篇四

對于文言文教學(xué),，我曾以教師講解為主,，不甚重視學(xué)生誦讀，因為文言文中的實詞,、虛詞,、句式、情感,、背景等等，都可以講出很多內(nèi)容來,。這種教學(xué)方法并不是不受學(xué)生歡迎,，而是不少學(xué)生坦言愛聽老師“侃”，等老師“知人論世”結(jié)束就不甚感興趣了,。但這種做法卻不能使學(xué)生真正喜歡文言文本身,，他們喜歡的只是其中的所謂文化。于是我參照新課標(biāo)精神嘗試改變文言文教學(xué)思路,，從由教師講解變成讓學(xué)生誦讀,，從重視翻譯到重視感悟。

《蘭亭集序》是一篇文言散文,，作者借助富于韻味的文言語言,，極富魅力地表達(dá)了當(dāng)時人們的生存體驗。我把這節(jié)課的誦讀設(shè)計為四步：第一遍誦讀：聽錄音,，小聲跟讀,，完成以下任務(wù)——

（1）邊聽邊校正自己的字音、句讀錯誤,；

（2）勾畫出自己有疑問的字詞,，讀完后討論。

第二遍誦讀：自由誦讀第一自然段,，邊讀邊勾畫出自己喜歡的句子,，并說說喜歡的理由。第三遍誦讀：齊讀,，從每一段中找出一個字概括作者的心情,。第四遍誦讀：帶著感情誦讀，在朗讀中分別體現(xiàn)出歡樂,、痛苦,、悲傷的感情。其他同學(xué)邊聽邊思考,，第一段中,，作者歡樂的因素有哪些？第二段中他為何而痛,？第三段中他又為何悲,？這樣,，讓學(xué)生帶著任務(wù)去讀書，每一遍誦讀都有目的,，每一遍誦讀都有任務(wù),。通過誦讀，使學(xué)生身臨歷史情境,，直入文本深處,，切身體驗“此景此情”，與作者進(jìn)行面對面地溝通與交流,，產(chǎn)生心靈之間的感染與共鳴,，從而在更深的層次上感悟文本、感悟人生,。采取誦讀的教學(xué)方法后,，我發(fā)現(xiàn)，許多過去需要講解的知識在誦讀中就解決了,。

學(xué)生在誦讀中就能夠有所感知,，就能夠增加積累，就能夠形成語感,。當(dāng)然,，這節(jié)課還有很多缺憾，而我感到最大的缺憾,，就是因為時間原因沒有展開更充分的誦讀活動,，如果學(xué)生在這節(jié)課中能夠當(dāng)堂背誦全文，那么,，即使沒有分析其中蘊含的人生哲理,，也是一節(jié)成功的文言課。

蘭亭集序的教學(xué)反思篇五

我喜歡書法,，盡管我寫的字不怎么樣,。好幾年前，我家里就有了《蘭亭集序》的字帖,，我還前前后后臨摹了很長一段時間,。《蘭亭集序》作為書法作品,，歷來為人推崇,，被尊為“墨皇”，亦有“天下第一行書”之譽,。

其實,，《蘭亭集序》作為入選教材，文章也是文辭優(yōu)美，識見高遠(yuǎn),，至今膾炙人口,，熠熠生輝。而作為一篇文言文來教學(xué),，如何在具體教學(xué)過程中妥善處理好文言關(guān)系,，打破傳統(tǒng)機械的先“言”后“文”教學(xué)模式，卻值得探討研究,。我教學(xué)《蘭亭集序》的第一課時,。主要學(xué)習(xí)內(nèi)容是文章一二兩段，解決的是三個問題：一是了解作者及其創(chuàng)作的緣由,，了解書序的相關(guān)知識,；二是掌握重點字詞的意義和用法；三是體會作者的感受及寫作的特點,。

課堂上我基本上完成了教學(xué)目標(biāo)，但是在教學(xué)過程中我感覺到一節(jié)課下來大家的學(xué)習(xí)情緒沒能調(diào)動起來,，課堂氣氛不是很好,，原因當(dāng)然有很多，有學(xué)生預(yù)習(xí)不夠,，比如在解決字詞這一塊學(xué)生就很被動,，感受作者的的感受的時候也不夠深刻。

基于此于是我參照新課標(biāo)精神嘗試改變文言文教學(xué)思路,，從由教師講解變成讓學(xué)生誦讀,，從重視翻譯到重視感悟。在教學(xué)中多讓學(xué)生去讀,，多讓學(xué)生去說去感受,。

首先加強誦讀，多讓學(xué)生自己去感悟,，適當(dāng)時候才做點撥,。

第一遍聽讀：校正自己的字音、句讀錯誤,。勾畫出自己有疑問的字詞,，讀完后討論。

第二遍自讀：自由誦讀第一自然段,，讀出自我體驗,。

第三遍誦讀：齊讀，從每一段中找出一個字概括作者的心情,。

第四遍悟讀：帶著感情誦讀,，在朗讀中分別體現(xiàn)出歡樂、痛惜、悲傷的感情,。其他同學(xué)邊聽邊思考,，第一段中，作者歡樂的因素有哪些,？第二段中他為何而痛,？第三段中他又為何而悲？

采取誦讀的教學(xué)方法后,，我發(fā)現(xiàn),，許多過去需要講解的知識在誦讀中就解決了。在誦讀中去感受“信可樂也,！”“豈不痛哉,！”“悲夫！”三句話中的情感就跟自然了,?！拔恼虏粎挵倩刈x，熟讀深思子自知”,，“書讀百遍,、其義自現(xiàn)”，學(xué)習(xí)語文學(xué)科,，必須達(dá)到這種境界,，才終身受益不盡?！闭b讀是文言文學(xué)習(xí)的金鑰匙,。

其次我更加強了學(xué)生的動手和思維能力的訓(xùn)練，比如以填表格的形式完成一二段內(nèi)容的教學(xué),，并對其進(jìn)行了分析和總結(jié),，還讓學(xué)生自己在本節(jié)課結(jié)束前總結(jié)歸納重點字詞的意義和用法。讓學(xué)生從被動接受變?yōu)樽詣訉W(xué)習(xí),，這樣充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,。

從這節(jié)課的教學(xué)中，我深深體會到“興趣是學(xué)習(xí)的最好老師“,，我想：只要我們教師能夠逐漸培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,，就一定能將古文課上得有滋有味，在以后的教學(xué)中我將繼續(xù)實踐探究更實用的方法,。

蘭亭集序的教學(xué)反思篇六

今天下午我們高一年級語文組全體語文教師在我的班級高一(19)班聽了我的一節(jié)公開課,。從課后老師們的評價看，我的這節(jié)課是成功的,，體現(xiàn)了新課改的精神,。

我的這節(jié)課是《蘭亭集序》的第二課時。第一課時所解決的問題是，明確了第二單元的學(xué)習(xí)目標(biāo),，了解了王羲之這位作者及作品創(chuàng)作背景,，教大家讀了三遍文章，又幫助大家梳理了生字詞,、通假字,、一詞多義、詞類活用,、特殊句式等,。可以說第一課時大家學(xué)習(xí)很充實,。這樣的課很實在但也沒有什么新意,，當(dāng)然也是最保險的課，一般來說不會有什么閃失,。那么,，第二課時我仍然這么上嗎?我也知道第二課時主要是分析文章的主題，我?guī)е蠹曳治鲆幌挛恼戮涂梢暂p松完成任務(wù),。但我總覺得這樣上太乏味,，缺少創(chuàng)新。第二課時應(yīng)該體現(xiàn)一下新課改的精神,。怎么上呢?我在思考之時突然大腦的屏幕上仿佛有一個閃電閃過──對聯(lián),。對呀,，這篇文章能不能用對聯(lián)帶動起來呢?我還記得我在上一屆教學(xué)生學(xué)習(xí)這篇文章時,，曾撰寫一副對聯(lián)幫助學(xué)生理解文章，學(xué)生對這副對聯(lián)也很感興趣,，都紛紛抄在書上,。如果我也用這副對聯(lián)帶動文章的講解可以嗎?我在心里默默地設(shè)計起第二課時的教學(xué)程序來。很快我的第二課時就設(shè)計出來了,。

現(xiàn)在想一想,，我的這節(jié)課確實有可圈可點之處。

在課堂上,，我首先給同學(xué)們賣了個關(guān)子：“今天這節(jié)課,，我們每位同學(xué)都要作一副對聯(lián)!”同學(xué)們一聽就慌了。因為他們從來沒擬過對聯(lián),?！斑@副對聯(lián)很好擬，我先給大家做個示范!”于是我邊帶著學(xué)生讀文章邊分析文章的精邃,，邊擬出如下對聯(lián)：

群賢畢至,，一觴一詠成就蘭亭華章，信可樂也;

少長咸集，幾俯幾仰參悟人生哲理,，豈不悲哉?

這副對聯(lián)上聯(lián)很好地概括了一二兩段的內(nèi)容,，下聯(lián)又揭示了三四兩段的思想精華，確實應(yīng)該說很精當(dāng),。

同學(xué)們紛紛為我鼓掌,。我很高興，說：“那么我的學(xué)生能不能也學(xué)老師的樣擬副對聯(lián)呢?”有的同學(xué)開始摩拳擦掌,，有的同學(xué)卻說不知怎么擬,。我于是在黑板上為大家講解“對聯(lián)創(chuàng)作四原則”：

1、字?jǐn)?shù)相等,，斷句一致;

2,、平仄相合，音調(diào)和諧;

3,、詞性相對,，位置相同;

4、內(nèi)容相關(guān),，上下銜接,。

通過這一分析，很多同學(xué)都知道怎么擬對聯(lián)了,。剩下的時間就看同學(xué)們的了,。就見我的學(xué)生一個個潛心地讀文，潛心地思考,，在作業(yè)本上勾勾劃劃,。大約五分鐘的時間，我見每個同學(xué)的作業(yè)本上都留下了兩行清晰的字跡,。我知道這節(jié)課應(yīng)該是成功的,。下面是展示成果的時候了。同學(xué)們一個接一個站起來將自己的大作展示出來,，有的還寫了兩副,，不簡單!我適時地進(jìn)行點評。同學(xué)們展示完,，我的點評也展示完,。還剩下三分鐘，全班同學(xué)齊背文章,，這節(jié)課完成了,。全班響起了雷鳴般的掌聲。我知道這節(jié)課應(yīng)該有個好的評價,，我欣慰地對同學(xué)們說：“謝謝,，同學(xué)們!”這是我發(fā)自內(nèi)心的話語,。

蘭亭集序的教學(xué)反思篇七

三月廿五日，周二第二節(jié)課,，我在高一年級285班講書法鑒賞《蘭亭集序》,，有幸得市政府教育處督學(xué)郭務(wù)強教授、縣督導(dǎo)室楊榮主任批評指教,，反思之余,，成文以促己。

一,、關(guān)于本課的教學(xué)設(shè)計

1,、教學(xué)內(nèi)容的選擇

選擇書法教材①第六課《生活推動筆行走.行書》內(nèi)容，結(jié)合時間因素——一課時的容量,，結(jié)合學(xué)生實際情況因素——基本沒有毛筆書寫經(jīng)驗,，我確定《蘭亭集序》為鑒賞主體，兼以其筆畫“點”的欣賞臨習(xí)為拓展內(nèi)容,。

2,、教學(xué)目標(biāo)的確定

按新課程要求，我從三個維度確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)：

知識和能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)書法藝術(shù)鑒賞方法,，能正確從整體章法,、字形結(jié)構(gòu)、筆法氣韻等方面對書法形式類別中的行書進(jìn)行鑒賞,。

過程和方法目標(biāo)：能運用比較法進(jìn)行鑒賞,。通過嘗試書寫進(jìn)一步加深對行書藝術(shù)的理解與體。

情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)：培養(yǎng)對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識,，激發(fā)對國粹書法藝術(shù)的熱愛,，體會“中和”之美的重要意義。

3,、教學(xué)過程的安排

本節(jié)課教學(xué)過程預(yù)設(shè)了五個環(huán)節(jié)：導(dǎo)入,、新授,、拓展,、評價、總結(jié),。

1）,、導(dǎo)入。以幻燈片將《蘭亭集序》內(nèi)容的吟誦歌詠與書法整體圖,、局部圖,、獨字圖結(jié)合，以期從視聽感覺上多方位激發(fā)學(xué)生對它的興趣,。

2）,、新授,。分三步：領(lǐng)略文字之美（略講）、領(lǐng)略書法之美（結(jié)合重難點詳講）,、領(lǐng)略書寫之美（略講）,。

3）、拓展,。結(jié)合鑒賞經(jīng)驗,，激發(fā)動手書寫興趣，現(xiàn)場臨摹板演,。

4）,、評價。學(xué)生評價為主,，以鼓勵評價為主,。

5）、總結(jié),。結(jié)合教學(xué)目標(biāo)中的情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)對課堂作出總結(jié)和對學(xué)生們提出期望,。

4、教學(xué)手段的運用

以課本為基礎(chǔ),，以多媒體展示為主,，結(jié)合范圖展示、板書,、師生板演等手段,。

5、教學(xué)方法的設(shè)計

教師層面：講授法,、設(shè)問法,、演示法等。

學(xué)生層面：觀賞法,、探究法,、演練法等。

教與學(xué)的層面：師生互動法,、比較法、

竊以為,，從教學(xué)內(nèi)容的選擇,、教學(xué)目標(biāo)的制定、教學(xué)過程的安排,，再到教學(xué)手段的運用,、教學(xué)方法的設(shè)計，本人是作了一番深思熟慮,，有全局的考慮,，也有細(xì)節(jié)的預(yù)設(shè),。

然而預(yù)設(shè)與生成的差異甚至矛盾，凸顯出自己種種不足和問題,，值得深思,。

二、專家的意見和建議

兩位專家在給予我充分的鼓勵后提出了既有針對性又有高度的意見和建議,，讓我深受鼓舞也深感慚愧，但更深的感受是受教后對未來的書法鑒賞課堂有了更明確的認(rèn)識,。

1,、基于課堂整體格局所提意見和建議,。

內(nèi)容深度尚可，但廣度還可延伸,。如《蘭亭集序》創(chuàng)作背景的介紹,，王羲之譽為“書圣”和《蘭亭集序》譽為“天下第一行書”的政治、文化,、專業(yè)等方面因素的介紹，22種“點”的名稱介紹等等,，囿于時間關(guān)系不能詳講,，但稍有涉及，有利于學(xué)生課后的探究,。

2,、基于教學(xué)手段細(xì)節(jié)所提意見和建議

教學(xué)過程環(huán)節(jié)設(shè)計尚可，但教學(xué)手段沒有充分利用資源,。如對板書的利用,，對范圖板貼的利用等。板書是提煉要點與強化主旨的最有效的教學(xué)手段,，有利于學(xué)生將知識系統(tǒng)化,、專業(yè)化,，便于他們舉一反三,。

三、個人的反思

從課程設(shè)計到課堂生成,，感覺自己把握的東西遠(yuǎn)沒有想象中的多和實,。有些點也清楚問題出在自己哪些方面,，但更深的領(lǐng)悟與更高的求索卻來自于專家領(lǐng)導(dǎo)的指點。經(jīng)兩位專家屈尊與自己的懇談,，我從如下幾方面反思了這堂課,。

1、要從“教學(xué)”層面提升到“教育”高度,。

誠如著名詩人葉芝所言：“教育不是注滿一桶水,，而且點燃一把火?！闭n堂上是一問求一答,，還是學(xué)生能自設(shè)問、敢存疑,？這考驗的是教師的格局,。誠然，這方面我有待提高,?！笆谌唆~不如授人以漁”，在本節(jié)課中,，如果我將行書書法作品的鑒賞方法歸納,，再板書“文質(zhì)兼美、書體特色,、臨習(xí)典范”,，學(xué)生完全有可能在今后的書法鑒賞活動中運用這些方法品評。這也恰是郭教授對我的建議：課堂教學(xué)要激發(fā)學(xué)生課后探究的熱情,，課堂模式要延伸甚至轉(zhuǎn)移到任何時間任何地點的多維度模式,。而這亦是教育的本義——學(xué)會學(xué)習(xí)，隨時學(xué)習(xí),，終身學(xué)習(xí),。

2、要有由點到面的提問技巧,。

雖然還是格局的問題,，但更具體。比如運用比較式鑒賞對有公論的天下第一第二第三第四的行書進(jìn)行鑒賞,，從整體章法,、字形結(jié)構(gòu)、筆法氣韻各自分析到了,，但沒有串連,，沒有歸納，沒有讓學(xué)生站到“面”的層面去思考,，而少了這種“面”上的思考,，課堂自然流于形式,，缺乏實效與長效。

3,、要有“留白”的藝術(shù)和勇氣,。

講多并非就是好老師和好課堂。著名教育家斯賓塞曾說過：“應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行探討,，自己去推論,。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些,?！比绾巫龅健盁o聲、少聲勝有聲”,？至少三方面的功課要做好,，其一，對課堂知識容量的把握,；其二,，對學(xué)情的掌控；其三,，對語言技巧的掌握,。第一二點是基礎(chǔ)，第三點是途徑,。我只能說,，我要做的功課還很多。

“知恥而后勇”,，知不足而上進(jìn),，在專家們的批評指正下，我深切體會到教學(xué)相長的助益,。雖然沒有完美課堂,，但我堅信完美課堂是我窮盡一生的努力目標(biāo)。

蘭亭集序的教學(xué)反思篇八

新課標(biāo)對文言文教學(xué)提出了如下要求:“要重視繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化,，理解和尊重多元文化,，要有助于學(xué)生增強民族自尊心和愛國熱情，有助于學(xué)生樹立正確的世界觀,、人生觀和價值觀,。”這對于提高學(xué)生閱讀文言文的能力,、增加學(xué)生的傳統(tǒng)文化積淀有很大的作用,。在這樣一種新的形勢之下，如何有效地開展文言文教學(xué)成為一個急需解決的問題。

對于文言文教學(xué),，我曾經(jīng)以教師講解為主,，不重視學(xué)生誦讀,，因為文言文有講頭,，其中的實詞、虛詞,、句式,、情感、理趣等等,，都可以講出很多“東西”來,。這種教學(xué)方法并不是不受學(xué)生歡迎，不少學(xué)生還很愛聽老師“侃”,，但這種做法卻不能使學(xué)生真正喜歡文言文本身,，他們喜歡的只是其中的所謂文化。發(fā)現(xiàn)這個問題后,，我在教學(xué)中感到了一種“舍本逐末” 的尷尬,。

于是我參照新課標(biāo)精神嘗試改變文言文教學(xué)思路，從由教師講解變成讓學(xué)生誦讀,，從重視翻譯到重視感悟,。我把自己的思考設(shè)計為“文言文四步誦讀法”:一讀，讀準(zhǔn)字音,，二讀,，讀懂句意，三讀,，讀出情感,，四讀，品味評價,?！短m亭集序》的教學(xué)，基本上就是按照這一思路進(jìn)行的,。

《蘭亭集序》是一篇文言散文,。文章寫景語言簡潔，議論語言深刻,。作者借助富于韻味的文言語言,，極富魅力地表達(dá)了當(dāng)時人們的生存體驗。

在教學(xué)過程中讓學(xué)生帶著任務(wù)去讀書,，每一遍誦讀都有目的,，每一遍誦讀都有任務(wù)。通過誦讀，使學(xué)生身臨歷史的情境,，直入文本深處,，切身體驗“此景此情”，與作者進(jìn)行面對面地溝通與交流,，產(chǎn)生心靈之間的感染與共鳴,，從而在更深的層次上感悟文本、感悟人生,。

采取誦讀的教學(xué)方法后,，我發(fā)現(xiàn)，許多過去需要講解的知識在誦讀中就解決了,。比如實詞的意思,，這節(jié)課中，有學(xué)生不懂“俯察品類之盛”的“俯察”的意思,，就另有學(xué)生告訴了她自己總結(jié)的規(guī)律:文言文句式整齊,，通過和上文“仰觀宇宙之大”中“仰觀”二字對比，就可以很容易地理解“俯察”的意思,。再比如虛詞的用法,，如果讓教師來講解“也、哉,、夫”表達(dá)不同語氣的知識,，哪里比得上在誦讀中感受“信可樂也!”“豈不痛哉!”“悲夫!”三句話中的情感更自然呢?

可以說，誦讀是學(xué)習(xí)文言文的一把鑰匙,，一把重要的鑰匙,，一把不可替代的鑰匙。學(xué)生在誦讀中就能夠有所感知,，就能夠增加積累,，就能夠形成語感。當(dāng)然,，這節(jié)課還有很多缺憾,，而我感到最大的缺憾，就是因為時間原因沒有展開更充分的誦讀活動,。

在以后的文言文教學(xué)中,，應(yīng)該還嘗試新的教學(xué)方法，最終的目的在于讓學(xué)生學(xué)會如何學(xué)習(xí)文言文,。

蘭亭集序的教學(xué)反思篇九

高中語文教材中的文言文都是古文化中的經(jīng)典,，都讓我愛不釋手。我對王羲之的《蘭亭集序》更是情有獨鐘,?！短m亭集序》既是被譽為“天下第一行書”的書法作品,，又是一篇不落俗套、格調(diào)清奇的散文,。對于教學(xué)經(jīng)驗還不豐富的我來說,，不論怎樣精心設(shè)計、用心傳授,，總感到?jīng)]有把此文語言之優(yōu)美,，感悟之深刻呈現(xiàn)給學(xué)生，現(xiàn)將教學(xué)中的所得和困惑加以總結(jié),，以待日后改進(jìn),。

一,、教有所備

1.思想上的準(zhǔn)備,。新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求語文教師必須要有全新的教育理念，因此,，我在本課的教學(xué)過程中,，也應(yīng)該有一種創(chuàng)新的思想在。具備了創(chuàng)新思想,，也就有了改變自我的動力,。這是我上好這一課的關(guān)鍵。

2.知識上的儲備,。為了上好這一課,，我認(rèn)真研讀了課文，做到教材爛熟于心,。我研讀有關(guān)本課的資料,，占有了較豐富的.講課素材。我又認(rèn)真研讀了有關(guān)本課的經(jīng)典課例,，汲取養(yǎng)料,。

3.精心做好設(shè)計。為了上好這一課,，我對課堂進(jìn)行多角度的設(shè)想,，設(shè)計了多套教學(xué)方案。當(dāng)然,，在課堂上,，我基本上能夠按照我的預(yù)想方案進(jìn)行教學(xué)，也取得了較好的教學(xué)效果,。從課堂上能夠看到學(xué)生還是很積極踴躍的,，他們和我一起很好地完成了這一課的教學(xué)。

通過這一課的教學(xué),，我有很多收獲,，這里確實難以盡述,。但我明顯感覺自己在語文教學(xué)上仿佛成長了起來。我相信我的語文教學(xué)一定會越來越好!

二,、教有所長

1.注重積累,，學(xué)會審美。

引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗總結(jié)梳理,。學(xué)生能借助書下注解和工具書,，理解重點文言詞語和語法現(xiàn)象。如一詞多義,、古今異義,、常用的成語(情隨事遷、崇山峻嶺,、游目騁懷等),，再如詞性活用、特殊句式等,。學(xué)生通過這種自主學(xué)習(xí),，夯實了基礎(chǔ)。

本文熔敘述,、描寫,、議論和抒情為一爐，學(xué)生通過研討可獲得畫面之美,、活動之雅,、理趣之豐。同時,，本文又是王羲之書法的代表作,，他的行書被譽為“飄若驚龍，矯若浮云”,。通過展示課件讓學(xué)生領(lǐng)略其書法的精妙,，獲得審美享受。

2.讀思結(jié)合,，增強語感,。

我參照新課標(biāo)精神嘗試改變文言文教學(xué)思路，從由教師講解變成讓學(xué)生誦讀,，從重視翻譯到重視感悟,。我把自己的思考設(shè)計為“文言文四步誦讀法”:一讀，讀準(zhǔn)字音,，二讀,，讀懂句意，三讀,，讀出情感,，四讀，品味評價,。《蘭亭集序》的教學(xué),，基本上就是按照這一思路進(jìn)行的。

在教學(xué)過程中讓學(xué)生帶著任務(wù)去讀書,，每一遍誦讀都有目的,，每一遍誦讀都有任務(wù)。通過誦讀,，使學(xué)生身臨歷史的情境,，直入文本深處，切身體驗“此景此情”,，與作者進(jìn)行面對面地溝通與交流,，產(chǎn)生心靈之間的感染與共鳴，從而在更深的層次上感悟文本,、感悟人生,。

采取誦讀的教學(xué)方法后,，我發(fā)現(xiàn),，許多過去需要講解的知識在誦讀中就解決了。比如實詞的意思,，這節(jié)課中,，有學(xué)生不懂“俯察品類之盛”的“俯察”的意思，就有學(xué)生告訴她自己總結(jié)的規(guī)律:文言文句式整齊,，通過和上文“仰觀宇宙之大”中“仰觀”二字對比,，就可以很容易地理解“俯察”的意思。再比如虛詞的用法,，如果讓教師來講解“也,、哉、夫”表達(dá)不同語氣的知識,，哪里比得上在誦讀中感受“信可樂也!”“豈不痛哉!”“悲夫!”三句話中的情感更自然呢?

可以說,，誦讀是學(xué)習(xí)文言文的一把鑰匙，一把重要的鑰匙,，一把不可替代的鑰匙,。學(xué)生在誦讀中就能夠有所感知，就能夠增加積累,，就能夠形成語感,。當(dāng)然，這節(jié)課還有很多缺憾,，而我感到最大的缺憾,，就是因為時間原因沒有展開更充分的誦讀活動,。

3.突出感悟，提升境界

有的觀點認(rèn)為,，文言文教學(xué)重點是字詞句的學(xué)習(xí),，那么就沒有必要花大量時間讓學(xué)生去理解文章的微言大義。我不這樣認(rèn)為,，任何一篇好的文言文都有著深刻的意蘊和哲理,，都會在思想上啟迪人，在情感上感染人,，在精神上嘉勉人,。如果挖掘文本的主旨能對學(xué)生有益，何樂而不為呢?

《蘭亭集序》中表達(dá)的生死觀是積極的,，對學(xué)生是極有教益的,。我抓住“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”這一關(guān)鍵句啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系歷史和現(xiàn)實思考生死問題,。請學(xué)生調(diào)動積累,，舉出抒人生無常之感，發(fā)時不我待之嘆的古詩文,，如李清照的“生當(dāng)作人杰,，死亦為鬼雄”，司馬遷的“人固有一死,，或重于泰山,，或輕于鴻毛”，諸如此類,，不勝枚舉,。我給學(xué)生還補充了做客《中國達(dá)人秀》欄目的無臂鋼琴師劉偉的生死觀:“我的人生只有兩條路，要么趕緊死,，要么精彩地活著,。”這一環(huán)節(jié)的研討,，學(xué)生特別活躍,，也很激動。相信在這種歷史--現(xiàn)實--自我之間的理性思考,，會讓學(xué)生的思想達(dá)到一個新的境界,。

盡管我傾心盡力，但總感到還有許多問題,，如學(xué)生的主動性仍不夠強,，對主旨的理解還不到位，教學(xué)過程不夠流暢,，設(shè)置的情境還不夠美……

最后我用省級專家溫德峰老師的評語做為結(jié)尾:教學(xué)反思是我們教師成長的階梯,，它記錄著我們曾經(jīng)的迷茫,，見證了我們?yōu)⑾碌暮顾於宋覀儓詫嵉哪_步,?！?期待我們共同實踐并一貫堅持下去。

蘭亭集序的教學(xué)反思篇十

今天下午我們高一年級語文組全體語文教師在我的班級高一(19)班聽了我的一節(jié)公開課,。從課后老師們的評價看,，我的這節(jié)課是成功的，體現(xiàn)了新課改的精神,。

我的這節(jié)課是《蘭亭集序》的第二課時,。第一課時所解決的問題是，明確了第二單元的學(xué)習(xí)目標(biāo),，了解了王羲之這位作者及作品創(chuàng)作背景,，教大家讀了三遍文章，又幫助大家梳理了生字詞,、通假字,、一詞多義、詞類活用,、特殊句式等,?？梢哉f第一課時大家學(xué)習(xí)很充實,。這樣的課很實在但也沒有什么新意,，當(dāng)然也是最保險的課,，一般來說不會有什么閃失,。那么,，第二課時我仍然這么上嗎?我也知道第二課時主要是分析文章的主題，我?guī)е蠹曳治鲆幌挛恼戮涂梢暂p松完成任務(wù)。但我總覺得這樣上太乏味，缺少創(chuàng)新,。第二課時應(yīng)該體現(xiàn)一下新課改的精神,。怎么上呢?我在思考之時突然大腦的屏幕上仿佛有一個閃電閃過──對聯(lián)。對呀,，這篇文章能不能用對聯(lián)帶動起來呢?我還記得我在上一屆教學(xué)生學(xué)習(xí)這篇文章時，曾撰寫一副對聯(lián)幫助學(xué)生理解文章，學(xué)生對這副對聯(lián)也很感興趣，都紛紛抄在書上,。如果我也用這副對聯(lián)帶動文章的講解可以嗎?我在心里默默地設(shè)計起第二課時的教學(xué)程序來,。很快我的第二課時就設(shè)計出來了,。

現(xiàn)在想一想,，我的這節(jié)課確實有可圈可點之處,。

在課堂上,，我首先給同學(xué)們賣了個關(guān)子:“今天這節(jié)課,，我們每位同學(xué)都要作一副對聯(lián)!”同學(xué)們一聽就慌了。因為他們從來沒擬過對聯(lián)?！斑@副對聯(lián)很好擬,，我先給大家做個示范!”于是我邊帶著學(xué)生讀文章邊分析文章的精邃,，邊擬出如下對聯(lián):

群賢畢至，一觴一詠成就蘭亭華章,，信可樂也;

少長咸集,，幾俯幾仰參悟人生哲理，豈不悲哉?

蘭亭集序的教學(xué)反思篇十一

王羲之的《蘭亭集序》作為書法作品,，歷來為人推崇，被尊為“墨皇”,，亦有“天下第一行書”之譽,。其實,，作為入選教材,，文章也是文辭優(yōu)美，識見高遠(yuǎn)，至今膾炙人口,，熠熠生輝,。而作為一篇文言文來教學(xué),，如何在具體教學(xué)過程中妥善處理好文言關(guān)系，打破傳統(tǒng)機械的先“言”后“文”教學(xué)模式,，卻值得探討研究,。我的這節(jié)課是《蘭亭集序》的第一課時,。主要學(xué)習(xí)內(nèi)容是文章一二兩段，解決的是三個問題:一是了解作者及其創(chuàng)作的緣由,，了解書序的相關(guān)知識;一是掌握重點字詞的意義和用法;一是體會作者的感受及寫作的特點,。

本節(jié)課基本上完成了教學(xué)目標(biāo)，但是在教學(xué)過程中我感覺到一節(jié)課下來大家的學(xué)習(xí)情緒沒能調(diào)動起來,，課堂氣氛不是很好,，原因當(dāng)然有很多，有學(xué)生預(yù)習(xí)不夠,，也有老師備課上的問題,，比如在解決字詞這一塊學(xué)生就很被動，感受作者的的感受的時候也不夠深刻,。

基于此于是我參照新課標(biāo)精神嘗試改變文言文教學(xué)思路,，從由教師講解變成讓學(xué)生誦讀，從重視翻譯到重視感悟,。在教學(xué)中多讓學(xué)生去讀,，多讓學(xué)生去說去感受。

首先加強誦讀,，多讓學(xué)生自己去感悟,，適當(dāng)時候才做點撥。

第一遍聽讀:校正自己的字音,、句讀錯誤,。勾畫出自己有疑問的字詞，讀完后討論,。

第二遍自讀:自由誦讀第一自然段,，讀出自我體驗。

第三遍誦讀:齊讀,，從每一段中找出一個字概括作者的心情,。

第四遍悟讀:帶著感情誦讀，在朗讀中分別體現(xiàn)出歡樂,、痛惜,、悲傷的感情。其他同學(xué)邊聽邊思考,，第一段中,，作者歡樂的因素有哪些?第二段中他為何而痛?第三段中他又為何而悲?

采取誦讀的教學(xué)方法后，我發(fā)現(xiàn),，許多過去需要講解的知識在誦讀中就解決了,。在誦讀中去感受“信可樂也!”“豈不痛哉!”“悲夫!”三句話中的情感就跟自然了,。“文章不厭百回讀,，熟讀深思子自知”,，“書讀百遍、其義自現(xiàn)”,，學(xué)習(xí)語文學(xué)科,，必須達(dá)到這種境界，才終身受益不盡,?！?誦讀是文言文學(xué)習(xí)的金鑰匙。

其次我更加強了學(xué)生的動手和思維能力的訓(xùn)練,，比如以填表格的形式完成一二段內(nèi)容的教學(xué)，并對其進(jìn)行了分析和總結(jié),，還讓學(xué)生自己在本節(jié)課結(jié)束前總結(jié)歸納重點字詞的意義和用法,。讓學(xué)生從被動接受變?yōu)樽詣訉W(xué)習(xí)，這樣充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,。

從這節(jié)課的教學(xué)中,，我深深體會到“興趣是學(xué)習(xí)的最好老師“，我想:只要我們教師能夠逐漸培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,，就一定能將古文課上得有滋有味,，在以后的教學(xué)中我將繼續(xù)實踐探究更實用的方法。

蘭亭集序的教學(xué)反思篇十二

一,、課程簡析：

王羲之的《蘭亭集序》是語文教材選修三的一篇課文,。這篇序言不僅是書法藝術(shù)的瑰寶，而且其文在思想,、語言上也具有獨特的價值,，二者相得益彰，共同確立了它在中國文化史上的重要地位,。作為一篇書序,，文章由敘事而寫景，感物抒懷,，從一次普通的游宴活動談到了作者的生死觀,，并以此批判了當(dāng)時士大夫階層中崇尚虛無的思想傾向，使全文在立意上顯得不同凡響,。

二,、內(nèi)容安排：

本課教學(xué)是第二課時，在第一課時已經(jīng)串講完了該課的文學(xué)常識及文言知識點,，根據(jù)上節(jié)課的掌握情況和文本自身的特點,，我制定了如下教學(xué)目標(biāo)：

知識與能力：掌握重點詞的含義,、特殊文言句式，力爭背誦全文,。

過程與方法：理清作者思想感情的脈絡(luò),；通過體會文章精練優(yōu)美、自然清新的語言賞析山水風(fēng)物的自然之美與抒情議論的情理之美,。

情感態(tài)度與價值觀：理解作者在文中由喜到悲的感情變化,，認(rèn)識作者深沉感嘆中蘊含的積極人生態(tài)度。

三,、教法：

本著“5+30+5”的課堂模式,，學(xué)生能自主完成的，老師退后,，充分調(diào)動學(xué)生能動性的課改理念,，本課時分為兩部分，首先是學(xué)科助教講解助學(xué)稿的課前復(fù)習(xí)和課本內(nèi)容梳理的部分,；

文中重點分析,、難于理解的內(nèi)容由我來講解。這樣教學(xué)層次更鮮明,，效率更高,，教學(xué)效果更顯著。

四,、教學(xué)效果總結(jié)：

學(xué)生的文言基礎(chǔ)知識能力參差不齊,，因此在“課前復(fù)習(xí)”環(huán)節(jié)側(cè)重在中差學(xué)生的掌握效果，問題與復(fù)習(xí)相結(jié)合,，識記效果更突出些,。文本理解上，學(xué)生對源于課本的知識掌握得相對好一些,，少部分不確定的知識在課堂討論中得到了有效解決,。本課主題及作者思想的理解是本課的難點，由我介紹和講解,，這樣有利于學(xué)生從更全面廣泛的層面對文章有深刻的理解,。整體上學(xué)生表現(xiàn)不錯，教學(xué)內(nèi)容完成效果較好,。不足之處是：學(xué)生的心理素質(zhì)較差,，聽課老師較多，他們沒有放開,，所以回答問題不是很積極踴躍,，助教的基礎(chǔ)較差，雖然課堂上他已經(jīng)盡力發(fā)揮，仍舊在時間和效率上略顯拖沓,。