無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),,大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢,?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢,?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,,大家一起來(lái)看看吧,。
高中語(yǔ)文必修五《邊城》篇一
《邊城》這篇課文的教學(xué)要使同學(xué)們走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界,,體會(huì)人性之美,。以下是百分網(wǎng)小編精心為大家整理的《邊城》教案,供參考學(xué)習(xí),,希望對(duì)大家有所幫助!想了解更多相關(guān)信息請(qǐng)持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生考試網(wǎng)!
1,、了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情和優(yōu)美的環(huán)境描寫(xiě)。
2.把握對(duì)人物的描寫(xiě),,分析主要人物重點(diǎn)是翠翠的形象,。
3.結(jié)合人物分析,領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作目的,,小說(shuō)的主旨,。
4.走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界,體會(huì)人性之美,。
重點(diǎn):了解小說(shuō)的情節(jié);借助情節(jié)和環(huán)境,,鑒賞人物形象
難點(diǎn):分析探討文章的文化內(nèi)涵,深入理解小說(shuō)的主題,。
以學(xué)生為主體,,教師為主導(dǎo),采用多媒體輔助法,,
閱讀——研討——品評(píng)
2課時(shí)
檢查預(yù)習(xí)情況:請(qǐng)學(xué)生通過(guò)閱讀找出文中描寫(xiě)環(huán)境的語(yǔ)句或語(yǔ)段,,并與學(xué)生共同研討:這些景物描寫(xiě)有何共同特點(diǎn)?又有什么作用?
參考:第一處,首段“天已快夜了……心中有些薄薄的凄涼,?!钡诙?,第一部分“翠翠坐在溪邊……就忽然哭起來(lái)了?!钡谌?,第三部分“她在月光下坐了一陣……翠翠的心被吹軟了?!钡谒奶?,第一部分“月光如銀子……便仍然閉著那小小眼安睡了?!?/p>
文中集中寫(xiě)景的共有4處,。它們都是夜景,而且都有著溫柔,、美麗和平靜的特點(diǎn),。這些描寫(xiě)既為文中人物的活動(dòng)提供了一個(gè)真實(shí)可感的環(huán)境,又使得人物的活動(dòng)和美麗,、平靜甚至于有些單調(diào)的景物和諧地融為一體,,為翠翠性格的形成做了一個(gè)最好的詮釋。另外,,這些景物都是冷色調(diào)的,,字里行間都透出一種淡淡的哀傷,較好地烘托了氣氛,。
繁華的大都市,,令人目不暇接、心醉神迷,。林立的高樓,、琳瑯的商品、穿梭的人流,、怡人的樂(lè)園,。閑暇時(shí),我們是不是也想讓生活增添點(diǎn)兒古樸意趣呢?這節(jié)課,,我們就來(lái)拜讀著名作家沈從文先生的《邊城》,,神游于作品描寫(xiě)的幾十年前的湘西,感受那里閃爍著的正直樸素的人性美?,F(xiàn)在我們就一起去沈從文的“邊城”看看,,看看那里的山、水,、人吧,。
(放錄象,在音樂(lè)的伴奏下朗誦)“由四川過(guò)湖南去,,靠東有一條官路,。這官路將近湘西邊境,,到了一個(gè)地名為‘茶峒’的小山城時(shí),有一小溪,,溪邊有座白色小塔,,塔下住了一戶(hù)單獨(dú)人家。這戶(hù)人家只一個(gè)老人,,一個(gè)女孩,,一只黃狗……”
這就是沈從文筆下的《邊城》,小說(shuō)寫(xiě)的就是這戶(hù)人家的故事, 其中的“女孩”名叫翠翠,。她是怎樣的姑娘呢?
(放錄象,,女聲朗誦)“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)著,把皮膚變得黑黑的,,觸目為清山綠水,,一對(duì)眸子清明如水晶,自然既養(yǎng) 她且教育她,,為人天真活潑,,處處儼然如一只小獸物。人又那么乖,,如山頭黃麂一樣,,從不想殘忍事情,從不發(fā)愁,,從不動(dòng)氣”……
這就是翠翠,。小說(shuō)中的天保、儺送兄弟倆都愛(ài)上了她,,為愛(ài)情展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)。按當(dāng)?shù)亓?xí)俗,,要在大月亮的晚上用歌聲向姑娘求愛(ài),。陰歷十四到了,月也快圓了,。
沈從文(1902-1988),,湖南鳳凰人,現(xiàn)代散文家,、文物研究家,。原名沈岳煥,筆名小兵,、炯之,、璇若等。他的大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景,,以其特異的“生命形式”,,展示民性的粗獷強(qiáng)悍,,民俗的淳厚善良,使作品充溢著濃厚的鄉(xiāng)土氣息和返樸歸真的牧歌情調(diào),。短篇小說(shuō)《丈夫》,、《貴生》、《三三》,,中篇小說(shuō)《邊城》,、《長(zhǎng)河》是其代表作。
“邊城”這個(gè)詞在許多讀者眼里已經(jīng)凝定為“湘西人性美”的文化概念;《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌,,是一曲真摯,、熱烈的愛(ài)情的贊歌,是一首用小說(shuō)形式寫(xiě)成的無(wú)韻之詩(shī),,是一幅用水墨繪就的無(wú)彩之畫(huà),。沈從文在說(shuō)到創(chuàng)作動(dòng)機(jī)時(shí)也說(shuō),“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’,,一種‘優(yōu)美,,健康而又不悖乎人性的人生形式’”。因此,,欣賞《邊城》,,需要有一種獨(dú)特的眼光,如果僅拿它當(dāng)一般的小說(shuō),,就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣,。
(分小組討論,派代表發(fā)言,,教師明確)
1,、 理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu),主要抓住翠翠心理,,理解課文,。
翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢(mèng)——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛(ài)聽(tīng)“歌”
第一部分:1.第一段中,,翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”?
2,,第二段中,翠翠為何要“胡思亂想”?為什么對(duì)母親“神往傾心”呢?(學(xué)生思考,、討論,、回答)
薄薄的凄涼:因?yàn)橐?guī)矩中唱歌的日子快到了,在期待和擔(dān)憂(yōu)(對(duì)碾坊作陪嫁的事有所耳聞)中,,內(nèi)心騷動(dòng)不安,,看萬(wàn)物生機(jī)勃勃,而自己卻不能像草木、泥土,、甲蟲(chóng)那樣熱烈勃發(fā);并且此時(shí)祖父作為唯一的依靠又不在她身邊,,去忙自己的事了,似乎把她給忘卻了,,于是感到生活“太平凡了”,,“好象缺少了什么”;“杜鵑叫個(gè)不息”恰反映出內(nèi)心的寂寞惆悵。這種感覺(jué)既源自當(dāng)時(shí)的特殊時(shí)間,,特殊情境,,又由于人物獨(dú)特的內(nèi)心感受。
胡思亂想,,懲罰爺爺:當(dāng)自己內(nèi)心躁動(dòng)不安,,有不可名狀的苦衷,無(wú)法傾訴,,連唯一的親人爺爺也不能理解時(shí),,要讓爺爺嘗嘗失去自己的痛苦。
一遍遍喊爺爺回家:無(wú)法想象沒(méi)有祖父的生活,,希望得到安慰,。爺爺沒(méi)有意識(shí)到翠翠的心事,依然去忙自己的事,,翠翠心中對(duì)祖父的埋怨,、委屈便一齊涌上心頭,感受從凄涼轉(zhuǎn)到“悲傷”,。 當(dāng)然,,“很覺(jué)得悲傷”,“祖父不理會(huì)”只是外部表象,,渴望情感撫慰是真,。
哭:哭得突然,哭得深沉,,哭得久長(zhǎng),。不僅祖父不理解,自己也覺(jué)得可笑,。滿(mǎn)腹心事,無(wú)人訴說(shuō);渡船上人們悠閑地過(guò)渡,,又有誰(shuí)能了解她的心事呢?船上人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng),,形成動(dòng)與靜的對(duì)比。這一刻,,哪怕是絲毫不相干的一點(diǎn)動(dòng)靜,,只要摩擦到她的感覺(jué),都會(huì)在她心上蹭開(kāi)一道縫隙,傷感和痛苦也就涌了出來(lái),?!拔禑煹摹币弧扒谩保路鹎瞄_(kāi)了她的心扉,,使她再難控制,。正是這哭,反映了翠翠內(nèi)心對(duì)祖父的負(fù)疚感,、無(wú)人解懷的孤寂感以及夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)的矛盾感,。
聽(tīng)爺爺講父母的事:對(duì)于母親的神往傾心,源于自己內(nèi)心對(duì)愛(ài)情的朦朧的期盼,,渴望愛(ài)的自由與堅(jiān)持,。父母的愛(ài)情是個(gè)悲劇,對(duì)于情竇初開(kāi)對(duì)愛(ài)滿(mǎn)懷憧憬的翠翠,,不可避免地產(chǎn)生了對(duì)愛(ài)的恐懼,。百感交集,無(wú)從排遣,,所以“似乎心中壓上了些分量沉重的東西”,。
第二部分:?jiǎn)枺捍浯涞膲?mèng),有什么深刻含義?為什么平時(shí)攀折不到的虎尾草輕而易舉摘到了翠翠不知道“把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又說(shuō)明了什么?
做夢(mèng),,沉醉在愛(ài)情的美夢(mèng)里:夢(mèng)中很容易地摘到了“平時(shí)攀折不到手”的虎耳草,,展示出潛意識(shí)里對(duì)現(xiàn)實(shí)中還未得到的愛(ài)情的向往,顯出內(nèi)心里對(duì)儺送的朦朧感情明確起來(lái)了,?;⒍荩追Q(chēng)金線荷葉,,葉腎狀,、心形,下面紫紅色,,供觀賞,。虎耳草的葉子是心形的,,在中國(guó)人的心態(tài)中,,心形的東西是一種愛(ài)的寄托和象征?;⒍菘梢哉f(shuō)是翠翠愛(ài)情的象征,。提示:一方面可以配合二老“走馬路”這一事件,正是因?yàn)檫@個(gè)“夢(mèng)”,,翠翠錯(cuò)過(guò)了聽(tīng)歌的時(shí)機(jī);另一方面翠翠“不知道把這東西交給誰(shuí)”又暗示了愛(ài)情故事將會(huì)無(wú)果而終,。
第三部分:?jiǎn)枺籂敔攩?wèn)翠翠選哪一個(gè),翠翠為什么不答?7.翠翠在月光下吹著蘆管,為什么“覺(jué)吹得不好”?老船夫長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子,,為什么“翠翠的心被吹柔軟了”?
與爺爺交談中流露:愿意聽(tīng)歌;明知故問(wèn);不直接回答(沉默,、回避)等都體現(xiàn)出翠翠的矜持與羞澀。
等歌,。聽(tīng)祖父說(shuō)儺送“想走馬路”為自己唱歌,,就“出了屋外”坐到巖石上去,“似乎為了等著這樣的歌聲,,沉默了許久”,。其實(shí),是在等待儺送愛(ài)情的表白,,好讓自己的感情找到歸宿,,以使自己驛動(dòng)的心找到港灣。以翠翠那樣的性格,,這當(dāng)然已經(jīng)是以心相許的明確表白了,。
吹蘆管,又吹不好,。 月光如水,,等待的人卻沒(méi)有來(lái)?!耙黄菹x(chóng)的清音復(fù)奏”,,更使翠翠心亂,連蘆管也吹不好了,。祖父吹了長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子,,婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔軟了”,表明她被柔柔的曲子所感染,,浸潤(rùn)在自己憧憬的愛(ài)的溫柔甜蜜中,。
要爺爺唱歌,“又摘了一把虎耳草了”,。爺爺唱的是“那晚上聽(tīng)來(lái)的歌”,,是儺送對(duì)自己愛(ài)的表白,于是心里塌實(shí)了,,又沉浸在愛(ài)的美夢(mèng)中,。
課文節(jié)選的三章沒(méi)有直接寫(xiě)到幾個(gè)青年男女相愛(ài)的'動(dòng)機(jī),但卻寫(xiě)到了他們表達(dá)愛(ài)情的方式,,最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草,。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對(duì)心上人的愛(ài)慕,讓人不由想起《詩(shī)經(jīng)》《樂(lè)府》里詠嘆愛(ài)情的美麗詩(shī)章,,這是湘西古風(fēng)猶存的明證,更是這里的人把愛(ài)情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣,,翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚,,她摘取了一捧虎尾草,準(zhǔn)備送給意中人,,一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前,,讓人感動(dòng)。
當(dāng)愛(ài)情來(lái)臨時(shí),,翠翠的內(nèi)心躁動(dòng)不安,,她熱切地期待著儺送的歌聲,期待著愛(ài)情的實(shí)現(xiàn);渴望著感情的撫慰,,渴望著心靈的歸宿,。但,只有在夢(mèng)中她才能品嘗到愛(ài)的溫柔甜美;矜持羞澀的個(gè)性,、一系列或人為或天意的誤會(huì),,讓她只能長(zhǎng)久地執(zhí)著地等待┄┄
這節(jié)課我們從整體上了解課文,初步感受到文中至真,、至善,、至美的人性,下節(jié)課我們?cè)龠M(jìn)一步品評(píng)文章的人物形象和主旨,。
有人說(shuō):“《邊城》是一首圓潤(rùn)悲婉的鄉(xiāng)土抒情詩(shī),,是二老唱給翠翠的一支情歌,是一曲靈秀惆悵的田園牧歌,。他描繪了一種充滿(mǎn)化外之風(fēng)的天人合一的境界,。為被現(xiàn)代文明撕裂靈魂的人們提供了一個(gè)恍若隔世亦真亦幻的人性理想。是一塊行將失落而未曾失落的古樸的生命綠洲,?!蹦敲唇裉斓奈覀儜?yīng)該用什么樣的眼光來(lái)看待呢?下面我們將繼續(xù)走進(jìn)《邊城》。
1,、 分析翠翠形象
(1)請(qǐng)一女生朗讀課文(從開(kāi)頭至“忽然哭起來(lái)了”,。)
①提問(wèn):翠翠為何在成熟的生命中覺(jué)得缺了什么,表現(xiàn)了她怎樣的心態(tài)?
明確:此時(shí)的翠翠是一個(gè)情竇初開(kāi)的少女,。朦朧的愛(ài)情已經(jīng)注入了她的情懷,,她懷著滿(mǎn)腔心事,無(wú)人能訴說(shuō),。渡船上人們悠閑地過(guò)渡,,又有誰(shuí)能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng),形成動(dòng)與靜的對(duì)比,,表現(xiàn)出翠翠那看似無(wú)來(lái)由的哭的深意,。
②提問(wèn):翠翠為什么要想象離開(kāi)爺爺?
學(xué)生討論,,然后自由回答
明確:翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦,“好像缺少了點(diǎn)什么”,,她覺(jué)得委屈,,自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父,她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P,。注意,,翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上,她深知祖父愛(ài)她,,所以讓他嘗嘗失去她的痛苦,。
③“翠翠不敢生祖父的氣”,這句話(huà)該如何理解?她可能生誰(shuí)的氣呢?
;翠翠對(duì)爺爺明知自己心思還要追問(wèn)自己選大老還是二老,,很不滿(mǎn),。但她明白爺爺是一番好心,希望自己忘記二老,,答應(yīng)大老的提親,。可感情不是買(mǎi)賣(mài),,翠翠實(shí)在不愿意做違心的選擇,,她面對(duì)百般疼愛(ài)自己的祖父,“不敢生氣”,,只能勉強(qiáng)笑著,。她可能氣二老不和自己一樣對(duì)愛(ài)情執(zhí)著,不再堅(jiān)持唱歌示愛(ài);也可能氣自己,,明知王團(tuán)總想把女兒許配給二老,,還心存幻想,氣自己不能和王團(tuán)總之千金平等競(jìng)爭(zhēng),。
④.最后,,祖父唱了十個(gè)歌,翠翠為什么自言自語(yǔ)說(shuō):“我又摘了一把虎尾草了”?
明確:翠翠最后聽(tīng)祖父唱歌,,就是儺送昨晚唱的歌,,心里踏實(shí)了,她知道儺送也像自己愛(ài)他一樣,,愛(ài)著自己,。她說(shuō):“我又摘了一把虎尾草了?!边@時(shí)她已經(jīng) 知道虎尾草要交給誰(shuí)了,。
⑤翠翠的愛(ài)情比起現(xiàn)代都市人的愛(ài)情有什么特點(diǎn)?從中你體會(huì)到什么樣的美?(開(kāi)放性題目,聯(lián)系實(shí)際)
明確:翠翠愛(ài)得自然,,愛(ài)得朦朧,,愛(ài)得執(zhí)著,,愛(ài)得纖塵不染,愛(ài)得水晶般純潔透明;翠翠愛(ài)的方式,,她在愛(ài)情來(lái)臨時(shí)的表現(xiàn)孕育,、脫胎于湘西古風(fēng)猶存的風(fēng)土人情,典型地體現(xiàn)了人情人性美,。
2,想象人物形象:人物可愛(ài)是沈從文小說(shuō)的一大特點(diǎn),,他特別擅長(zhǎng)描寫(xiě)女子,,他曾說(shuō)“我是天生就一種理解女子的心?!惫识浯涫怯绕淇蓯?ài)的,。但在節(jié)選的文字當(dāng)中我卻找不到關(guān)于翠翠的外貌描寫(xiě),你認(rèn)為翠翠應(yīng)該是什么樣的?如果要把《邊城》拍成電影,,請(qǐng)你作一回導(dǎo)演,,你打算選一位什么樣的演員來(lái)飾演翠翠,如何來(lái)給她造型,。
學(xué)生討論,,發(fā)言;教師點(diǎn)評(píng),參與,。(題目具有開(kāi)放性,,答案是豐富多彩的。)
參考:情竇初開(kāi),,“在成熟的生命中,,覺(jué)得好像缺了什么?!胍谝患碌娜耸律吓首∷?,”渴望新的生活,“好像生活太平凡了,,忍受不住,。于是胡思亂想:”下桃源縣,過(guò)洞庭湖,。深深的依戀爺爺,,擔(dān)心爺爺會(huì)離她而去。當(dāng)她設(shè)想到爺爺要搭下水船去殺了她的時(shí)候,,就嚇怕起來(lái),,“一面銳聲喊著祖父,一面從坎上跑向溪邊渡口去”喊爺爺,,看見(jiàn)爺爺依然后,,小“小心子還跳躍不已,。”朦朧中渴望著愛(ài)情,。聽(tīng)父母的故事,,神往傾心。間或吸氣,,釋放心中被壓抑的“分量沉重的東西”,。對(duì)儺送一見(jiàn)傾心,但又含蓄而不善表白,。在夢(mèng)中聽(tīng)到儺送唱的歌,,夢(mèng)見(jiàn)自己摘到了平常摘不到的虎耳草。當(dāng)爺爺提及到儺送向她攀交情的時(shí)候,,先是“吃了一驚”,,然后借故走開(kāi)。天真而幼稚,。爺爺在溪中渡船,,她一個(gè)人坐在懸崖上,覺(jué)得很悲傷,,看見(jiàn)螢火蟲(chóng)閃著藍(lán)光,,便又想“看你飛得多遠(yuǎn)”便把眼睛隨著那螢火蟲(chóng)的明光追去??梢哉f(shuō),,翠翠是淳樸的邊城一個(gè)天真、善良,、溫柔,、清純的女孩形象。她過(guò)著自由的生活,,關(guān)心爺爺,,也被爺爺寵愛(ài)關(guān)心;但她已經(jīng)到了情竇初開(kāi)的年齡,祖父并不能真正理解她,,她的內(nèi)心是清純的,,同時(shí)又是孤寂的。
討論:作者在創(chuàng)作談中說(shuō),,他要表現(xiàn)“優(yōu)美,、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”,,你認(rèn)為這篇小說(shuō)所表現(xiàn)的這種人生形式究竟是什么樣子?
參考:《邊城》描寫(xiě)的確實(shí)是一種人生形式,,所有的小說(shuō)也只能描寫(xiě)一種人生形式?!哆叧恰匪憩F(xiàn)的人生形式確實(shí)是自然的,,這里的人生善良,、勤勞,質(zhì)樸,、真實(shí),、自然,毫不嬌柔做作,,毫不急功近利,,體現(xiàn)了人性中最美的一面。這種人生形式是優(yōu)美的,,他們含蓄而毫不伸張,,溫情而毫不暴烈,他們的人生是優(yōu)雅的,,安詳?shù)摹_@種人生形式是健康而不悖乎人性的,,他們有愛(ài),、敢愛(ài),愛(ài)的深沉,,愛(ài)的徹底,。
討論:作者以“邊城”為題有什么用意?
“邊”有邊緣的意思,和“中心”相對(duì),。邊城的人生形式,,和處于中心的人生形式之間形成了鮮明的對(duì)比。以“邊城”為題,,意在說(shuō)明這種人生形式的流逝,,而與之相對(duì)的庸俗、腐化,、淺薄,、金錢(qián)至上的人生形式正在膨脹,正在風(fēng)靡,。
講解:本文寫(xiě)于1934年,,從湘西農(nóng)村走出來(lái)的沈從文,看到了都市文明掩蓋下的傳統(tǒng)美德的衰落,,看到了現(xiàn)代文明物欲橫流,、金錢(qián)至上,看到了質(zhì)樸真誠(chéng)的淡退,、腐化淺薄的流行,,于是寫(xiě)下這篇文章,表達(dá)內(nèi)心的痛心和推崇傳統(tǒng)美德的心意,。
傳統(tǒng)文明是一種封閉的農(nóng)業(yè)文明,。農(nóng)業(yè)文明種有很多美德,,需要我們?nèi)ダ^承,但農(nóng)業(yè)文明也必然有它的缺陷,。那些含蓄,、優(yōu)美、勤勞,、淳樸的可愛(ài)的人們,,由于不善表達(dá),不善爭(zhēng)取,,因此也不免打傷孤寂的色彩,。固守傳統(tǒng)還是擁抱現(xiàn)代,怎樣把傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代意識(shí)更好的結(jié)合起來(lái),,這是一個(gè)艱難的選擇,,也是一個(gè)長(zhǎng)期困擾人類(lèi)生存的問(wèn)題。比如過(guò)年吧,,我們既希望它象幾十年以前那樣神圣,、熱鬧,但隨著人們物質(zhì)生活的提高,,現(xiàn)代意識(shí)的發(fā)展,,無(wú)論如何,我們?cè)僖舱也坏较蟆蹲8,!防锩鑼?xiě)的那種過(guò)年的味道了,。
故事結(jié)束了,山依然青,,水依然綠,,人依然那么美。如果要用兩個(gè)字來(lái)概括《邊城》,,那就是:“美”和“愛(ài)”,。翠翠是美麗的,《邊城》同樣是美麗的,。閱讀這樣的作品,,我們獲得的不只是文學(xué)藝術(shù)的美的享受,更有著對(duì)我們心靈人性的滋養(yǎng)與療補(bǔ),。讓我們學(xué)會(huì)欣賞,,學(xué)會(huì)愛(ài),學(xué)會(huì)生活,。
1.細(xì)讀課文,,試著寫(xiě)一段關(guān)于翠翠的外貌描寫(xiě)。
2.閱讀《邊城》全文,找出翠翠與爺爺,、天保兄弟之間的“愛(ài)”,,進(jìn)一步體會(huì)人情人性美。
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