作為一名專(zhuān)為他人授業(yè)解惑的人民教師，就有可能用到教案，編寫(xiě)教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn),，不斷提高教學(xué)質(zhì)量,。那么問(wèn)題來(lái)了,，教案應(yīng)該怎么寫(xiě),？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀教案范文，希望大家能夠喜歡!

拿來(lái)主義教案中職篇一

1,、認(rèn)知目標(biāo)：了解文章破立結(jié)合的論證方式以及因果論證,、比喻論證的論證方法，在寫(xiě)作上有所借鑒,。

2,、方法過(guò)程目標(biāo)：深入理解“拿來(lái)主義”的內(nèi)涵并與時(shí)代結(jié)合,。

3、情感目標(biāo)：如何培養(yǎng)能力以及思維品質(zhì)教師引導(dǎo),，師生共同交流,、探討。

學(xué)習(xí)并掌握文章破立結(jié)合的論證方式以及比喻論證的方法,。

深入理解"拿來(lái)主義"的內(nèi)涵。

根據(jù)文本內(nèi)容探究新時(shí)代的"拿來(lái)主義"的內(nèi)涵,。

關(guān)鍵理清文章論證思路,，理解"拿來(lái)主義"內(nèi)涵。

1,、了解文章背景,，整體感知課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生理解作者是怎樣提出拿來(lái)主義這一主張的,。

2,、理清文章思路，正確理解本文的思想內(nèi)容,。

3,、將文本內(nèi)容與時(shí)代結(jié)合，進(jìn)行探究,。教具多媒體

一,、導(dǎo)入新課：

同學(xué)們好！昨天公開(kāi)課抽簽,，我很幸運(yùn)的抽中了高一一班,，因?yàn)槟銈兪撬膫€(gè)班中最優(yōu)秀的，能和優(yōu)秀的人共事是一件快樂(lè)的事,。帶著這種好心情我們一起來(lái)聽(tīng)一首歌曲,。

哪位同學(xué)知道這首歌曲的源自那部電影《kongfupanda》。

這是好萊塢夢(mèng)工廠制作的動(dòng)畫(huà)大片,，內(nèi)容大致是,，笨手笨腳胖乎乎的熊貓阿寶練就神奇中國(guó)功夫，打敗大反派作惡多端,、忘恩負(fù)義的黑道老大雪豹,。第二部從5月28日零時(shí)全球公映，一票難求,。

電影里中國(guó)文化的元素隨處可見(jiàn)：功夫中國(guó)國(guó)粹,，熊貓中國(guó)國(guó)寶。

正因?yàn)槿绱?，從第一部《功夫熊貓》上映起就有許多人要求抵制,，理由如下：

a、美國(guó)的熊貓眼睛是綠色的，讓人感覺(jué)邪惡,，真正大熊貓的眼睛是黑色的,，美國(guó)為什么用綠色的，大家自己琢磨琢磨,。

b,、美國(guó)大熊貓的爸爸居然是只鴨子，毫無(wú)緣由,，但這只鴨子分明和美國(guó)動(dòng)畫(huà)片唐老鴨有幾分相像,，對(duì)于以前沒(méi)有了解大熊貓故事的孩子來(lái)說(shuō)，很容易留下中國(guó)大熊貓有一個(gè)美國(guó)唐老鴨爸爸的印象,。

更有甚者,，藝術(shù)家趙半狄打著橫幅“不允許好萊塢在中國(guó)撈金”來(lái)到國(guó)家電影局呼吁抵制《功夫熊貓》咱們班上的情況怎樣？

我們來(lái)現(xiàn)場(chǎng)做一個(gè)調(diào)查,，咱們?nèi)嘤卸嗌偃耍?/p>

你會(huì)去電影院或在家中觀看《功夫熊貓2》,？

其實(shí)上世紀(jì)三十年代，魯迅就給出了答案,。我們先來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文,，然后來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。

二,、主旨探尋：

（一）整體把握

1,、哪個(gè)同學(xué)談?wù)勛约簩?duì)這篇文章的理解？

用這個(gè)格式來(lái)回答：反對(duì)提倡

反對(duì)送去主義,，提倡拿來(lái)主義,。

2、魯迅所談的“拿來(lái)主義”是針對(duì)什么而談的,？從外國(guó)“拿”什么呢,？

“沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝,?！?/p>

卒章顯志，魯迅是從建設(shè)新文藝的角度,，談要借鑒外國(guó)先進(jìn)的文藝思想,、文化成果。也就是只有借鑒外國(guó)先進(jìn)的文化,，才能更好地建設(shè)我們的新文藝,。

（二）這是一篇議論文，又是周樹(shù)人寫(xiě)的,，很多同學(xué)都皺起了眉頭,。咱們中學(xué)生學(xué)語(yǔ)文“一怕寫(xiě)作文,，二怕文言文，三怕周樹(shù)人”,。對(duì)魯迅的這篇文章,，其實(shí)大可不必怕。剛才整體感之后,，大家已經(jīng)知道文章就兩部分,。清清爽爽。

下面我們看第一部分怎么寫(xiě),？

1,、咱們班哪位同學(xué)朗誦最好，請(qǐng)你讀17段,。大家一起看看他是怎樣證明自己觀點(diǎn)的。

2,、要證明一種做法可取,，可以有兩種方法，一是證明該做法的好處,，二是證明其它做法的害處,。請(qǐng)大家找出再拿來(lái)主義之外，還有哪些做法,？各有怎樣的危害,？

3、魯迅為了將送去主義論述清楚,，提到了那些人,？

4、運(yùn)用了怎樣的論證方法,？

因果論證：因?yàn)檫@些方法都不足取,，所以要實(shí)行拿來(lái)主義。

例論證

類(lèi)比論證：尼采自詡為太陽(yáng)而發(fā)瘋與中國(guó)某些人自大的危害是一樣可怕的,。送去主義者的言論與尼采自詡太陽(yáng)在本質(zhì)上是相似的

5,、魯迅語(yǔ)錄：某些國(guó)人自夸中國(guó)地大物博，魯迅曾批評(píng)道：倘是獅子,，自夸肥大是沒(méi)什么的,；倘是一頭豬，自夸肥大,，絕不是什么好事,。

列強(qiáng)覬覦你，最終要瓜分你,，吞掉你,。子孫后代在佳節(jié)大典之際磕頭賀喜討賞的畫(huà)面觸目驚心哪,。

（三）學(xué)習(xí)第二部分

1、前半部分已從反面論述了應(yīng)該實(shí)行拿來(lái)主義,，下文應(yīng)該怎樣寫(xiě),？

怎樣實(shí)行拿來(lái)主義。實(shí)行拿來(lái)主義的具體做法,。

2,、請(qǐng)女同學(xué)中朗讀最好的一位來(lái)讀最后三段。

3,、有沒(méi)有高度概括拿來(lái)主義做法的句子或詞語(yǔ),？

總之，我們要拿來(lái),，我們要使用或存放

更概括地說(shuō),，就是四個(gè)字：占有、挑選

4,、這一段有很形象的闡釋?zhuān)页鰜?lái)放聲讀一讀,。

這里用了什么方法來(lái)論證的？

5,、剛才有同學(xué)說(shuō)是比喻論證,，誰(shuí)能具體分析一下？

三,、走出課堂

1,、眼下對(duì)待美國(guó)大片我們應(yīng)該持有什么態(tài)度？

票房收入就是最好的回答,。這幾天《功夫熊貓2》在全球公映了,，《功夫熊貓1》曾拿下六億美元的票房收入，僅中國(guó)就拿下了2.6億美元,。5月28日全球公映,，《功夫熊貓2》內(nèi)地上映兩天掘金1.2億。

電影局對(duì)趙半狄的做法,，表示從感情可以理解,。

孱頭：比喻懦弱無(wú)能，害怕繼承的人,。不敢接受,。

昏蛋：比喻割斷歷史，盲目排斥,，貌似徹底革命的人,。徹底否定。

廢物：比喻欣然接受遺產(chǎn)中不良成分的毒害的人,。全盤(pán)接受,。

2,、占有、挑選,。就是繼承,、學(xué)習(xí)、模仿,。

好萊塢夢(mèng)工場(chǎng)的美國(guó)導(dǎo)演們一定沒(méi)有讀過(guò)魯迅的這篇《拿來(lái)主義》,，他們卻深得拿來(lái)主義的精髓：尊重、喜愛(ài)中國(guó)文化,，《功夫熊貓》融合了眾多功夫片的技巧,，還為阿寶設(shè)計(jì)了最典型的中國(guó)化背景：山水、廟會(huì),、面條攤子,，他練的是功夫，受傷了去針灸,，連阿寶一手端數(shù)碗面條的架勢(shì)也像是地道的中國(guó)“店小二”,。

更為重要的是，他們又善于創(chuàng)新,。將中國(guó)文化用栩栩如生、豐富變化的動(dòng)畫(huà)效果來(lái)呈現(xiàn)出來(lái),；阿寶的形象又有美國(guó)式的個(gè)性,、自由、可愛(ài),、樂(lè)觀,、幽默、勵(lì)志,。

3,、中國(guó)已經(jīng)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)大國(guó)，但還不是一個(gè)文化大國(guó),，遠(yuǎn)遠(yuǎn)排在美國(guó),、英國(guó)、西班牙,、甚至落后于韓國(guó),。

文化是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，他比中國(guó)制造更強(qiáng)大,。舉例,！

中國(guó)制造的8—10億件襯衫才能買(mǎi)一架波音客機(jī)，這需要多少中國(guó)女工在嘈雜的制衣車(chē)間中勞作多長(zhǎng)時(shí)間,？又要花去多少中國(guó)銷(xiāo)售人員的精力,，因?yàn)橐朊绹?guó)男人都買(mǎi)四五件襯衫不是件容易的事,。我們知道美國(guó)的高科技賺取中國(guó)人多少汗水與勞動(dòng)，但是我們可曾想過(guò)美國(guó)的電影,、文化在中國(guó)市場(chǎng)拿走了多少真金白銀,！

4、文化反映了一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力,，軟實(shí)力是綜合國(guó)力中最為重要的因素,。

因?yàn)槲淞Γ疱X(qián)征服不了人心但文化能征服人,，打動(dòng)人,。（世界各國(guó)競(jìng)相發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，美國(guó)是世界第一大文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國(guó),，文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模在其國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中位居第二,，在出口方面則是第一大產(chǎn)業(yè)。日本僅次于美國(guó),，其文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模比電子業(yè)和汽車(chē)業(yè)還要大,，其動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)占世界市場(chǎng)的62%，游戲領(lǐng)域則占世界市場(chǎng)的1/3,。）文化上的強(qiáng)大與否將決定一國(guó)能否成為真正意義上的世界強(qiáng)國(guó),，讀了魯迅的這篇文章，我們要勇敢的吸收一切外來(lái)的文化,，要占有,、挑選，《功夫熊貓2》來(lái)了,，咱們可以勇敢的走進(jìn)電影院,，自信地借鑒外國(guó)文化，提高國(guó)家軟實(shí)力,，這就是今天這節(jié)課我們的收獲,，也是老師對(duì)大家的殷切期許。

拿來(lái)主義教案中職篇二

1,、理解魯迅關(guān)于批判地繼承文化遺產(chǎn)的原理的方法,。

2、揣摩課文中運(yùn)用比喻的內(nèi)蘊(yùn),，學(xué)會(huì)根據(jù)語(yǔ)境辨析語(yǔ)意和思想感情的方法,。

3、聯(lián)系實(shí)際,，深入理解學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)意義,。

引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)詞語(yǔ)表面，分析所用形象的深刻內(nèi)涵,。

聯(lián)系歷史背景,，揣摩語(yǔ)言的感情色彩,。

錄音機(jī)、投影儀

課時(shí)安排

2課時(shí)

[教學(xué)要點(diǎn)]了解文章背景,，整體感知課文內(nèi)容,，引導(dǎo)學(xué)生理解作者是怎樣提出拿來(lái)主義這一主張的。

[教學(xué)步驟]

一,、導(dǎo)語(yǔ)

著名作家馮驥才先生到法國(guó)訪問(wèn),，在一次歡迎宴會(huì)上，外國(guó)記者接二連三地向他提問(wèn),。其中一位記者問(wèn)：“尊敬的馮先生,，貴國(guó)改革開(kāi)放，學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級(jí)的東西,，你們就不擔(dān)心變成資本主義嗎,？”馮先生回答：“不！人吃了豬肉不會(huì)變成豬,，吃了牛肉不會(huì)變成牛,。”他幽默機(jī)智的回答,，博得滿堂喝彩,。是的。我們學(xué)習(xí)資本主義的東西,，不會(huì)變成資本主義,，同樣，繼承文化遺產(chǎn)時(shí),，只要我們堅(jiān)持正確的原則,，就一定能夠有助于新事物的發(fā)展,，這個(gè)原則就是“拿來(lái)主義”,。那么，什么是拿來(lái)主義,，為什么要實(shí)行拿來(lái)主義呢,？讓我們一起來(lái)看看魯迅先生的答案吧。

二,、了解文章的背景

自從中國(guó)淪為半封建半殖民地社會(huì)以來(lái),，反動(dòng)統(tǒng)治者，尤其是國(guó)民黨反動(dòng)派在各個(gè)方面奉行賣(mài)國(guó)政策,。30年代,，國(guó)民黨反動(dòng)派實(shí)行文化“圍剿”，各種錯(cuò)誤思潮也隨之泛濫,，封建的遺老遺少們叫嚷復(fù)古主義,，賣(mài)國(guó)求榮的“全盤(pán)西化”論喧囂一時(shí),。左翼文化隊(duì)伍中對(duì)要不要繼承文化遺產(chǎn)的問(wèn)題也思想混亂，頗多分歧,。面對(duì)如此背景,，魯迅先生寫(xiě)下了這篇雜文，旗幟鮮明地提出了“拿來(lái)主義”這一主張,。

三,、整體感知課文

1、放錄音“拿來(lái)主義”

提問(wèn)：“拿來(lái)”的觀點(diǎn)是在哪一段提出來(lái)地,，是從哪一段開(kāi)始闡述的,？（聽(tīng)完錄音后回答）

明確：第2段點(diǎn)到“拿來(lái)”后，第5,、6段再次點(diǎn)到,，直到第7段，才開(kāi)始正面闡述“拿來(lái)主義”這一主張。

提問(wèn)：課文前半部分主要論述什么？和“拿來(lái)主義”有什么關(guān)系,？

明確：課文前半部分主要批判“送去主義”,，為正面提出“拿來(lái)主義”作鋪墊。

四,、誦讀鑒賞1～4段

1、誦讀1～4段。（指定一個(gè)學(xué)生朗讀）

2,、提問(wèn)：課文1～4段，作者是從哪些方面對(duì)“送去主義”進(jìn)行批判的,？（朗讀后回答）

明確：指出它的來(lái)源——閉關(guān)主義,；表現(xiàn)——送古董，送畫(huà),，送梅蘭芳博士,；實(shí)質(zhì)——媚外；危害——討殘羹冷炙（經(jīng)濟(jì)衰?。?、任憑“拋給“（喪失主權(quán)）。

3,、提問(wèn)：在批判“送去主義”前,，為什么先談“閉關(guān)主義”？試結(jié)合背景談?wù)劧咧g的關(guān)系,。

明確：“閉關(guān)主義”是指清政府的閉關(guān)鎖國(guó),、抱殘守缺。而“送去主義”則是指國(guó)民黨反動(dòng)派的媚外求榮、欺世惑眾,。都是對(duì)外政策,，雖形式不同，實(shí)質(zhì)卻相同,，都不利于民族文化的創(chuàng)造和發(fā)展,。其結(jié)果必然使中國(guó)人民陷入被侵略、被奴役的悲慘境地,。

4,、提問(wèn)：對(duì)“送去主義”，作者進(jìn)行了辛辣的諷刺,，閱讀課文,，找出這些語(yǔ)句，結(jié)合語(yǔ)境,，聯(lián)系歷史背景,，揣摩其感情色彩。

明確：

（1）還有幾位“大師”們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà),，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去,，叫做“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”?！芭酢薄皰臁眱蓚€(gè)惟妙惟肖的動(dòng)作描寫(xiě),，極盡奚落意味。而“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”則是反語(yǔ),，實(shí)為“送去”,，即媚外求榮。

（2）……也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了,。反語(yǔ),，實(shí)為“倒退”。

（3）……一者見(jiàn)得豐富,，二者見(jiàn)得大度,。“豐富”本指物品多,，“大度”本指氣度寬宏,，毫不計(jì)較,。反動(dòng)政府實(shí)際并不“豐富”,，也無(wú)力“大度”，這里運(yùn)用反語(yǔ),。

5,、提問(wèn)：作者在提出“拿來(lái)主義”之前，還提到“拋來(lái)”“拋給”“送來(lái)”，試結(jié)合語(yǔ)境,，理解這些概念的含義,。

明確：拋來(lái)——把無(wú)用的東西拋棄或送人，一般不懷有不良的動(dòng)機(jī),。表面上好象還維持著國(guó)際交往的樣子,。拋給——是磕頭求賞之后的賞賜，是有目的的給予,，非接受不可,。送來(lái)——是“拋給”的冠冕的說(shuō)法，即侵略者按其心意“送來(lái)”,。

五,、師生共同小結(jié)

“拋來(lái)”的不好，“拋給”（或“送來(lái)”的,，又不懷好意,，什么是最好的方法呢？文章至此水到渠成,，提出了自己的主張——“拿來(lái)主義”,。該怎么去拿來(lái)呢？請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文,，再次欣賞作者是如何在徹底批判“送去主義”的基礎(chǔ)上巧妙提出自己的主張的,，并進(jìn)而找出“送去”與“拿來(lái)”的區(qū)別。

學(xué)生朗讀課文,。

六,、布置作業(yè)

1、熟讀課文,，聯(lián)系背景,，深刻理解魯迅提出“拿來(lái)主義”的意義。

2,、細(xì)讀課文,，理清課文的思路。

[教學(xué)要點(diǎn)]在理解課文思路的基礎(chǔ)上,，理解作者關(guān)于繼承文化遺產(chǎn)問(wèn)題的精辟論述,。

[教學(xué)步驟]

一、檢查作業(yè),，明確思路

明確：課文由“閉關(guān)主義”導(dǎo)致“送去主義”談起,，只是“送去”不僅有悖于“禮尚往來(lái)”的儀節(jié)，而且必定窮了自己,，因此,，“送去主義”當(dāng)然是錯(cuò)誤的,。但是聽(tīng)?wèi){“送來(lái)”就好么？難道我們受“送來(lái)”的禍害還少么,？所以,，我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光,，自己來(lái)拿,。

二、理解作者對(duì)“拿來(lái)主義”的精辟闡述

1,、齊聲朗讀5～10段課文,。

2、教師引導(dǎo)學(xué)生研習(xí)課文,。

資料顯示（一）（投影或多媒體）

……這些采?。ㄅf形式的采取）,，并非斷片的古董的雜陳,，必須溶化于新作品中，那是不必贅說(shuō)的事,，恰如吃用牛羊,，棄去蹄毛，留其精粹,，以滋養(yǎng)及發(fā)達(dá)新的生體,，決不因此就會(huì)“類(lèi)乎”牛羊的。

舊形式是采取,，必有所刪除,，既有刪除，必有所增益,，這結(jié)果是新形式的出現(xiàn),，也就是變革。而且,，這工作是決不如旁觀者所想的容易的,。

《且介亭雜文·〈論“舊形式的采用〉》

資料顯示（二）（投影或多媒體）

中國(guó)木刻圖畫(huà)，從唐到明,，曾經(jīng)有過(guò)很體面的歷史,。但現(xiàn)存的新的木刻，卻和這歷史不相干,。新的木刻,，是受了歐洲的創(chuàng)作木刻的影響的?！?/p>

別的出版者,，一方面還正在紹介歐美的新作，一方面則在復(fù)印中國(guó)的古刻,，這也都是中國(guó)的新木刻的羽翼,。采用外國(guó)的良規(guī)，加以發(fā)揮,，使我們的作品更加豐滿是一條路,，擇取中國(guó)的遺產(chǎn)，融合新機(jī),，使將來(lái)的作品別開(kāi)生面也是一條路,。如果作者都不斷的奮發(fā)，使本集能一程一程的向前走,，那就會(huì)知道上文所說(shuō),，實(shí)在不僅是一種奢望的了。

《且介亭雜文·〈木刻紀(jì)程〉小引》

3,、提問(wèn)：這是兩段魯迅關(guān)于對(duì)待文化遺產(chǎn)問(wèn)題的精辟論述，請(qǐng)讀后摘錄其大意,。

明確：

①關(guān)于文化遺產(chǎn)的內(nèi)容,，有中國(guó)古代的還包括歐美的。

②繼承文化遺產(chǎn)的方法：“棄去蹄毛,，留其精粹”“采用外國(guó)的良規(guī)”,。③繼承文化遺產(chǎn)的目的：“滋養(yǎng)及發(fā)達(dá)新的生體”“使我們的作品更加豐滿”“使將來(lái)的作品別開(kāi)生面”。

再次閱讀課文5～10段,。

4,、提問(wèn)：本文作者主張的“拿來(lái)主義”的內(nèi)容指什么？

明確：①運(yùn)用腦髓,，放出眼光,，自己來(lái)拿！②占用,，挑選,。

5、提問(wèn)：“所以我們要運(yùn)用腦髓,，放出眼光,，自己來(lái)拿”，這句話在文中起什么作用,，如何理解,？（提示學(xué)生，參看“資料顯示”上的資料,，根據(jù)語(yǔ)境進(jìn)行分析,。）

6,、提問(wèn)：為了闡述這一主張，作者以“大宅子”比喻文化遺產(chǎn),，又指出對(duì)待這個(gè)大宅子可能出現(xiàn)的三種態(tài)度,。即“孱頭”式、“昏蛋”式,、“廢物”式,。試結(jié)合語(yǔ)境，理解這些詞語(yǔ)的含義,。

明確：“孱頭”——指不敢接觸,，不敢擇取的人?！盎璧啊薄该つ颗磐馊P(pán)否定的人,。“廢物”——指崇洋媚外,，全盤(pán)接受的人,。從整段文章看，顯然作者是用調(diào)侃的筆法幽默風(fēng)趣,，又很有批駁力地借以譏諷“閉關(guān)主義”和“送去主義”的可笑,。

7、提問(wèn)：第9段中,，作者提出了“拿來(lái)主義”的做法,，即吸取精華，剔除糟粕,。仍用比喻論證法,，哪些形象包含著作者細(xì)微的體察和揣摩？請(qǐng)指出這些喻體各比喻什么,？

明確：魚(yú)翅——比喻文化遺產(chǎn)中的精華,。鴉片——比喻文化遺產(chǎn)中精華與糟粕互見(jiàn)，須批判吸收的部分,。煙槍煙燈——比喻文化遺產(chǎn)中完全沒(méi)有價(jià)值,，但可適當(dāng)保存以教育后代的部分。姨太太——比喻文化遺產(chǎn)中的糟粕,。

三,、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文最后一段

1、閱讀最后一段

2,、資料顯示（投影或多媒體）

閱讀第10段,，完成下列四題。

①揣摩“使用”“存放”“毀滅”與上文的對(duì)應(yīng)關(guān)系,。

②“拿來(lái)”者應(yīng)具有的素質(zhì)是什么,？

③填空：“沒(méi)有拿來(lái)的,，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的,，文藝不能自成為新文藝”,。即“拿來(lái)”的目的是為了________（限填兩字）。

④請(qǐng)用一句話歸納段意,。

明確：

①使用——（魚(yú)翅）吃掉,，（鴉片）供治??；存放——（鴉片）送到藥房去，（煙具）送一點(diǎn)進(jìn)博物館,；毀滅——（煙具）大可以毀掉,；（姨太太）請(qǐng)她們各自走散。

②“沉著,、勇猛,、有辨別、不自私”,。

③創(chuàng)新

④“拿來(lái)主義”對(duì)于創(chuàng)新民族新文化的重大意義,。

四、小結(jié)

同學(xué)們,，魯迅先生離開(kāi)我們已半個(gè)多世紀(jì)了,，今天，重讀先生的文章,，猶在耳邊回響,。面對(duì)改革開(kāi)放的大好形勢(shì)，引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)勢(shì)在必行,，我們應(yīng)該如何去拿呢,？

首先，“拿來(lái)”必須愛(ài)國(guó),。沒(méi)有愛(ài)國(guó)心,，只能當(dāng)亡國(guó)奴，只能實(shí)行送去主義,，是沒(méi)有膽量“拿來(lái)”的,。一百多年的歷史證明了這一點(diǎn)，香港就是被腐敗的清政府送去的,，社會(huì)主義中國(guó)人民站起來(lái)后,，國(guó)家強(qiáng)大了，才使分割一百多年的香港重新回到了祖國(guó)懷抱,。

“拿來(lái)”必須有用,，要有選擇地拿,，不要抱著“外國(guó)的月亮比中國(guó)的圓”的偏見(jiàn)，對(duì)外國(guó)的東西什么都要,，把中國(guó)變成發(fā)達(dá)國(guó)家的垃圾場(chǎng),，我們要“拿來(lái)”的是高科技、先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),，把它變成自己的東西,，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造出更好的東西來(lái)。趕上和超過(guò)世界先進(jìn)水平,，這就需要我們努力學(xué)習(xí),，提高自身素質(zhì)，擔(dān)負(fù)起這一偉大的歷史使命,。

“拿來(lái)”必須實(shí)行改革開(kāi)放政策,，只有改革，才能適應(yīng)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的需要,；只有開(kāi)放,，才能擴(kuò)大市場(chǎng)，國(guó)外的高新技術(shù),，先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),，以及優(yōu)秀的人才才會(huì)進(jìn)來(lái)，為我所用,，發(fā)揮效益,。

同學(xué)們，魯迅先生的思想博大精深,，盡管已經(jīng)過(guò)去半個(gè)多世紀(jì),，但今天同樣能知道我們、激勵(lì)我們,，讓我們?cè)俅涡蕾p先生的杰作,，聆聽(tīng)先生的教誨吧。

放錄音……

五,、布置作業(yè)

閱讀《讀本》中徐訏的雜感《談金錢(qián)》,。

拿來(lái)主義教案中職篇三

中國(guó)一向是所謂“閉關(guān)主義”，自己不去,，別人也不許來(lái),。自從a給槍炮打破了大門(mén)之后，又b碰了一串釘子,，到現(xiàn)在,，成了什么都是“送去主義“了。別的且不說(shuō)罷，單是學(xué)藝上的東西,，近來(lái)就先送一批古董到巴黎去展覽,，但終“c不知后事如何”；還有幾位“大師”們d捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà),，在歐洲各國(guó)一路的e掛過(guò)去,，叫作“f發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。聽(tīng)說(shuō)不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去,，以催進(jìn)“象征主義”,，此后是順便到歐洲g傳道。我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的系,，總之,，活人替代了古董，我敢說(shuō),，也可以算得h顯出一點(diǎn)進(jìn)步了,。

但我們沒(méi)有人根據(jù)了“禮尚往來(lái)”的儀節(jié),，說(shuō)道：拿來(lái),！

i當(dāng)然，能夠只是送出去,，也不算壞事情,，一者見(jiàn)得豐富，二者見(jiàn)得大度,。尼采就自詡過(guò)他是太陽(yáng),，光熱無(wú)窮，只是給與,，不想取得,。然而尼采究竟不是太陽(yáng)，他發(fā)了瘋,。中國(guó)也不是,，雖然有人說(shuō)，掘起地下的煤來(lái),，就足夠全世界幾百年之用,。但是，幾百年之后呢,？幾百年之后,，我們當(dāng)然是化為魂靈，或上天堂,，或落了地獄,，但我們的子孫是在的，所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品,。要不然,，則當(dāng)佳節(jié)大典之際,，他們拿不出東西來(lái)，只好磕頭賀喜,，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞,。

這種獎(jiǎng)賞，不要誤解為“拋來(lái)”的東西,，這是“拋給”的,，說(shuō)得冠冕些，可以稱(chēng)之為“送來(lái)”,，我在這里不想舉出實(shí)例,。

我在這里也并不想對(duì)于“送去”再說(shuō)什么，否則太不“摩登”了,。我只想鼓吹我們?cè)倭邌菀稽c(diǎn),，“送去”之外，還得“拿來(lái)”,，是為“拿來(lái)主義”,。

但我們被“送來(lái)”的東西嚇怕了。先有英國(guó)的鴉片,，德國(guó)的廢槍炮,，后來(lái)法國(guó)的香粉，美國(guó)的電影,，日本的印著“完全國(guó)貨”的各種小東西,。于是連清醒的青年們，也對(duì)于洋貨發(fā)生了恐怖,。其實(shí),，這正是因?yàn)槟鞘恰八蛠?lái)”的，而不是“拿來(lái)”的緣故,。

所以我們要運(yùn)用腦髓,，放出眼光，自己來(lái)拿,！

譬如罷,，我們之中的一個(gè)窮青年，因?yàn)樽嫔系年幑?，（姑且讓我們這么說(shuō)說(shuō)罷）,，得了一所大宅子，且不問(wèn)他是騙來(lái)的,，搶來(lái)的,，或合法繼承的，或是做了女婿換來(lái)的。那么,，怎么辦呢,？我想，首先是j不管三七二十一,，“拿來(lái)”,！但是，如果反對(duì)這宅子的舊主人,，怕給他的東西染污了,，徘徊不敢走進(jìn)門(mén)，是孱頭,；勃然大怒,，放一把火燒光，算是保存自己的清白,，則是昏蛋,。不過(guò)因?yàn)樵橇w慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切,，欣欣然的蹩進(jìn)臥室,，大吸剩下的鴉片，那當(dāng)然更是廢物,?！澳脕?lái)主義”者是全不這樣的,。

他占有,，挑選?？匆?jiàn)魚(yú)翅,，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料,，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉,，只不用它來(lái)宴大賓；看見(jiàn)鴉片,，也不當(dāng)眾摔在毛廁里,，以見(jiàn)其徹底革命，只送到藥房里去,，以供治病之用,，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛,。只有煙槍和煙燈,，雖然形式和印度，波斯，阿剌伯的煙具都不同,，確可以算是一種k國(guó)粹,，l倘使背著周游世界，一定會(huì)有人看,，但我想,，除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外，其余的是大可以毀掉的了,。還有一群姨太太,，也大以請(qǐng)她們各自走散為是，要不然,，“拿來(lái)主義”怕未免有些危機(jī),。

總之，我們要拿來(lái),。我們要或使用,，或存放，或毀滅,。那么,，主人是新主人，宅子也就會(huì)成為新宅子,。然而首先要這人沉著,，勇猛，有辨別,，不自私,。沒(méi)有拿來(lái)的`，人不能自成為新人,，沒(méi)有拿來(lái)的,，文藝不能自成為新文藝。

學(xué)習(xí)程序

★閱讀訓(xùn)練

1,、本文的寫(xiě)作背景,。

本文選自《魯迅全集》第六卷的《且介亭雜文》(“且介”讀作“租界”，因?yàn)橛幸欢螘r(shí)間,，魯迅先生住在上海閘北帝國(guó)主義越界筑路的區(qū)域,，這個(gè)地區(qū)有“半租界”之稱(chēng)。魯迅先生有很強(qiáng)烈的民族自尊心,，對(duì)帝國(guó)主義十分憎恨,，因此將“租界”二字各取一半，成“且介”,，以表憎恨,?！扒医橥ぁ睒?biāo)明這些雜文是在上海半租界的亭子間里寫(xiě)的，形象地諷刺了國(guó)民黨統(tǒng)治下半殖民半封建的黑暗現(xiàn)實(shí),。)

“拿來(lái)主義”是魯迅先生創(chuàng)造的詞語(yǔ),。什么叫“拿來(lái)主義”呢？為什么對(duì)文化遺產(chǎn)必須采取“拿來(lái)”的態(tài)度呢,？這就是我們學(xué)習(xí)這篇文章要弄明白的問(wèn)題,。

本文寫(xiě)于一九三四年六月四日?！熬?？一八”事變之后，日本帝國(guó)主義把魔爪伸向華北,，蔣介石反動(dòng)統(tǒng)治集團(tuán)越來(lái)越依附英美帝國(guó)主義,，肆無(wú)忌憚地出賣(mài)民族利益，討好帝國(guó)主義,，從政治,、經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)方面奉行一條徹頭徹尾的賣(mài)國(guó)投降路線,。英美帝國(guó)主義除了肆意踐踏我國(guó)領(lǐng)土主權(quán),，瘋狂掠奪我國(guó)經(jīng)濟(jì)資源外，還用腐朽沒(méi)落的西方文化腐蝕我國(guó)人民,，反動(dòng)政府和帝國(guó)主義互相勾結(jié),，一個(gè)“送去”，一個(gè)“送來(lái)”,，中國(guó)面臨著“殖民地化”的嚴(yán)重危機(jī),。

長(zhǎng)期以來(lái)，由于中國(guó)政治,、經(jīng)濟(jì),、文化上的落后，各帝國(guó)主義不斷輸入鴉片,、槍炮、香粉,、電影及各種小東西進(jìn)行軍事,、經(jīng)濟(jì)、文化侵略,，因而使清醒的青年們對(duì)于外來(lái)的東西“發(fā)生了恐怖”,，產(chǎn)生了一種盲目排外的思想，不能正確對(duì)待外國(guó)的東西,。當(dāng)時(shí)上?！段膶W(xué)》月刊正在討論如何對(duì)待“文學(xué)遺產(chǎn)”問(wèn)題,，在討論中存在著“全盤(pán)肯定”和“全盤(pán)否定”兩種錯(cuò)誤傾向。魯迅感到,，由于帝國(guó)主義的侵略和反動(dòng)政府的媚外,，造成了民族文化的嚴(yán)重危機(jī)，同時(shí)革命內(nèi)部在對(duì)待中外文化遺產(chǎn)的問(wèn)題上存在著相當(dāng)混亂的觀點(diǎn),。針對(duì)這些情況,，魯迅寫(xiě)了《拿來(lái)主義》一文，揭露了帝國(guó)主義侵略政策和反動(dòng)派的賣(mài)國(guó)罪行,，闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)正確中外文化遺產(chǎn)的基本觀點(diǎn),。

關(guān)于雜文

雜文，現(xiàn)代散文的一種,，不拘泥于某一種形式,，偏重于議論，也可以敘事,。（《現(xiàn)代漢語(yǔ)辭典》）

雜文,，是直接而迅速地反映社會(huì)事變或社會(huì)傾向的文藝性論文。以短小精悍,、活潑鋒利為主要特點(diǎn),。內(nèi)容廣泛，形式多樣,，有關(guān)社會(huì)生活,、文化動(dòng)態(tài)、政治事件的雜感,、雜談,、隨筆都可以歸入這一類(lèi)。

1,、學(xué)習(xí)字詞的音,、形、義,，特別要注意辨析和知識(shí)擴(kuò)展,。

2、什么是“象征主義”,？你對(duì)文中提到的梅蘭芳,、尼采了解多少？就其中的一點(diǎn)寫(xiě)篇學(xué)習(xí)札記,。

3,、本文共使用了25個(gè)引號(hào)，研究各引號(hào)的作用,。

1,、文中反復(fù)出現(xiàn)“拿來(lái)”二字,，聯(lián)系背景材料，說(shuō)說(shuō)作者主張拿來(lái)什么,？用一句話概括本文中心論點(diǎn)（含“拿什么”,、“怎么拿”）[答]

2、議論文可以闡述自己的觀點(diǎn),，叫“立論”,，

可以批駁別人的觀點(diǎn)，叫“駁論”,；本文先駁后立（先破后立）,。說(shuō)說(shuō)本文批駁了什么？為什么要先駁,？[答]

3,、本文在批駁“送去主義”時(shí)，提到梅蘭芳和尼采,，矛頭是針對(duì)誰(shuí)的,？各是什么論證方法？[答]

4,、文中提到的“大宅子”,、“鴉片”、“魚(yú)翅”,、“煙燈煙槍”,、“姨太太”各比喻什么？后文的“孱頭”,、“昏蛋”,、“廢物”各比喻哪種人？聯(lián)系本文具體分析比喻論證的作用,。

5,、“所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光,，自己來(lái)拿,！”在結(jié)構(gòu)上有何作用？

6,、最后一段共有5句,，分別回答了哪5個(gè)問(wèn)題

(4--6參考答案）

“整4”答：本文較好地采用比喻論證法，把一個(gè)深?yuàn)W的,、抽象的、困擾文藝界許久的復(fù)雜問(wèn)題論述得十分清楚透徹,。尤其是以一個(gè)窮青年得到一所舊宅子比喻文化遺產(chǎn),，講了這個(gè)窮青年可能的三種做法,，以譏諷“閉關(guān)主義”和“送去主義”的可笑，這種近似調(diào)侃的筆法,，非常幽默風(fēng)趣,，但又很見(jiàn)批駁的力度；然后作者又分別以魚(yú)翅（比喻文化遺產(chǎn)中的精華）,、鴉片（比喻文化遺產(chǎn)中既有用又有毒,，須批判地繼承的部分）、煙槍煙燈和姨太太（毫無(wú)作用或危害極大的部分）為例,，形象鮮明地指出了“拿來(lái)主義”者應(yīng)如何從文化遺產(chǎn)中吸取精華,，剔除槽粕。這篇文章運(yùn)用了比喻,，對(duì)照等多中手法,，把道理講得深入淺出，耐人尋味,，顯示了作者高超的論述技巧,。

后文的“孱頭”比喻拒絕借鑒的逃避主義者，“昏蛋”比喻盲目排斥的虛無(wú)主義者,，“廢物”比喻崇洋媚外,、全盤(pán)接收的投降主義者。

“整5”答：承上啟下,，在批判“閉關(guān)主義”,、“送去主義”的基礎(chǔ)上自然過(guò)渡到對(duì)“拿來(lái)主義”的確立和論證。

“整6”答：1,、怎樣對(duì)待文化遺產(chǎn),？2、對(duì)文化遺產(chǎn)中不同性質(zhì)的組成部分怎樣區(qū)別處理,？3,、批判的繼承文化遺產(chǎn)有什么意義？4,、拿來(lái)主義者必須具有怎樣的素質(zhì),？5、實(shí)行拿來(lái)主義有什么重大意義,？

本文的語(yǔ)言特點(diǎn)是犀利幽默,。研究文中的楷體字詞(a--l)，具體品味作者是怎樣達(dá)到犀利幽默效果的,。（提示：議論性文章文體的雜文化,，語(yǔ)言的文藝化，是當(dāng)今媒體的傾向,。高考作文的寫(xiě)作和評(píng)判也明顯受到影響)[點(diǎn)擊這里參考分析答案}

《拿來(lái)主義》語(yǔ)言賞析

1,、自從a給槍炮打破了大門(mén)之后,，又b碰了一串釘子，到現(xiàn)在,，成了什么都是“送去主義“了,。[使用老百姓口語(yǔ)中常用的比喻。既形象又生動(dòng),，把“閉關(guān)主義”必然演化為“送去主義”的深刻道理一語(yǔ)道破,，暗含對(duì)“閉關(guān)主義”者的揶揄。

2,、我想,，首先是j不管三七二十一，“拿來(lái)”,！[使用民間俗語(yǔ),，“拿來(lái)”態(tài)度之鮮明躍然紙上。

3,、近來(lái)就先送一批古董到巴黎去展覽,，但終“c不知后事如何” [引用人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的話本或舊小說(shuō)中的套話，后文的“出售存膏,，售完為止”更化用商店廣告,，都含有強(qiáng)烈的諷刺性。]

4,、還有幾位“大師”們d捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà),，在歐洲各國(guó)一路的e掛過(guò)去，……[誠(chéng)惶誠(chéng)恐地“捧”,，畫(huà)只有幾張卻一路地“掛”,，通過(guò)形象的動(dòng)作活畫(huà)出“送去主義”的可憐相、寒酸相,。

5,、◆叫作“f發(fā)揚(yáng)國(guó)光” ◆此后是順便到歐洲g傳道◆活人替代了古董，我敢說(shuō),，也可以算得h顯出一點(diǎn)進(jìn)步了,。

◆只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度,，波斯,，阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種k國(guó)粹

[都是反語(yǔ),。反語(yǔ)的諷刺性是盡人皆知的,。]

6、i當(dāng)然，能夠只是送出去,，也不算壞事情,，一者見(jiàn)得豐富,，二者見(jiàn)得大度,。[這是語(yǔ)言的布局問(wèn)題。明明要批判,，卻先作肯定,，這種欲擒故縱之法常用于駁論。]

★★擴(kuò)展閱讀

1,、閱讀《卡拉ok?跳舞機(jī),？拿來(lái)主義》、《姨太太,、煙槍與中國(guó)足球的“拿來(lái)主義” 》,、《現(xiàn)代中國(guó)需要拿來(lái)主義》，加深對(duì)“拿來(lái)主義”現(xiàn)實(shí)意義的理解,。

2,、閱讀魯迅先生的三篇雜文《夏三蟲(chóng)》、《戰(zhàn)士和蒼蠅》,、《送灶日漫筆》,，用心體味魯迅雜文語(yǔ)言犀利幽默的特點(diǎn)。

★★★研究性學(xué)習(xí)參考論題（請(qǐng)你就以下論題中的一個(gè)或另擬論題,，從網(wǎng)絡(luò)上尋找有關(guān)資料,，寫(xiě)出你的研究結(jié)果?？缮辖晃谋?、軟盤(pán)，更歡迎直接發(fā)表至“學(xué)習(xí)論壇”）

1,、點(diǎn)擊閱讀以《拿來(lái)主義》觀點(diǎn)評(píng)價(jià)中國(guó)足球,、中國(guó)電影和“日、韓電視劇潮流”的三篇文章,，寫(xiě)一篇短文就其中的一個(gè)話題發(fā)表你的觀點(diǎn),。

2、閱讀一篇高考滿分作文,，從語(yǔ)言角度分析其成功之處,。