作為一名專(zhuān)為他人授業(yè)解惑的人民教師,就有可能用到教案,編寫(xiě)教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn),,不斷提高教學(xué)質(zhì)量,。那么問(wèn)題來(lái)了,,教案應(yīng)該怎么寫(xiě),?下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀教案范文,希望大家能夠喜歡!
拿來(lái)主義教案中職篇一
1,、認(rèn)知目標(biāo):了解文章破立結(jié)合的論證方式以及因果論證,、比喻論證的論證方法,在寫(xiě)作上有所借鑒,。
2,、方法過(guò)程目標(biāo):深入理解“拿來(lái)主義”的內(nèi)涵并與時(shí)代結(jié)合,。
3、情感目標(biāo):如何培養(yǎng)能力以及思維品質(zhì)教師引導(dǎo),,師生共同交流,、探討。
學(xué)習(xí)并掌握文章破立結(jié)合的論證方式以及比喻論證的方法,。
深入理解"拿來(lái)主義"的內(nèi)涵。
根據(jù)文本內(nèi)容探究新時(shí)代的"拿來(lái)主義"的內(nèi)涵,。
關(guān)鍵理清文章論證思路,,理解"拿來(lái)主義"內(nèi)涵。
1,、了解文章背景,,整體感知課文內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生理解作者是怎樣提出拿來(lái)主義這一主張的,。
2,、理清文章思路,正確理解本文的思想內(nèi)容,。
3,、將文本內(nèi)容與時(shí)代結(jié)合,進(jìn)行探究,。教具多媒體
一,、導(dǎo)入新課:
同學(xué)們好!昨天公開(kāi)課抽簽,,我很幸運(yùn)的抽中了高一一班,,因?yàn)槟銈兪撬膫€(gè)班中最優(yōu)秀的,能和優(yōu)秀的人共事是一件快樂(lè)的事,。帶著這種好心情我們一起來(lái)聽(tīng)一首歌曲,。
哪位同學(xué)知道這首歌曲的源自那部電影《kongfupanda》。
這是好萊塢夢(mèng)工廠制作的動(dòng)畫(huà)大片,,內(nèi)容大致是,,笨手笨腳胖乎乎的熊貓阿寶練就神奇中國(guó)功夫,打敗大反派作惡多端,、忘恩負(fù)義的黑道老大雪豹,。第二部從5月28日零時(shí)全球公映,一票難求,。
電影里中國(guó)文化的元素隨處可見(jiàn):功夫中國(guó)國(guó)粹,,熊貓中國(guó)國(guó)寶。
正因?yàn)槿绱?,從第一部《功夫熊貓》上映起就有許多人要求抵制,,理由如下:
a、美國(guó)的熊貓眼睛是綠色的,讓人感覺(jué)邪惡,,真正大熊貓的眼睛是黑色的,,美國(guó)為什么用綠色的,大家自己琢磨琢磨,。
b,、美國(guó)大熊貓的爸爸居然是只鴨子,毫無(wú)緣由,,但這只鴨子分明和美國(guó)動(dòng)畫(huà)片唐老鴨有幾分相像,,對(duì)于以前沒(méi)有了解大熊貓故事的孩子來(lái)說(shuō),很容易留下中國(guó)大熊貓有一個(gè)美國(guó)唐老鴨爸爸的印象,。
更有甚者,,藝術(shù)家趙半狄打著橫幅“不允許好萊塢在中國(guó)撈金”來(lái)到國(guó)家電影局呼吁抵制《功夫熊貓》咱們班上的情況怎樣?
我們來(lái)現(xiàn)場(chǎng)做一個(gè)調(diào)查,,咱們?nèi)嘤卸嗌偃耍?/p>
你會(huì)去電影院或在家中觀看《功夫熊貓2》,?
其實(shí)上世紀(jì)三十年代,魯迅就給出了答案,。我們先來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文,,然后來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。
二,、主旨探尋:
(一)整體把握
1,、哪個(gè)同學(xué)談?wù)勛约簩?duì)這篇文章的理解?
用這個(gè)格式來(lái)回答:反對(duì)提倡
反對(duì)送去主義,,提倡拿來(lái)主義,。
2、魯迅所談的“拿來(lái)主義”是針對(duì)什么而談的,?從外國(guó)“拿”什么呢,?
“沒(méi)有拿來(lái)的,文藝不能自成為新文藝,?!?/p>
卒章顯志,魯迅是從建設(shè)新文藝的角度,,談要借鑒外國(guó)先進(jìn)的文藝思想,、文化成果。也就是只有借鑒外國(guó)先進(jìn)的文化,,才能更好地建設(shè)我們的新文藝,。
(二)這是一篇議論文,又是周樹(shù)人寫(xiě)的,,很多同學(xué)都皺起了眉頭,。咱們中學(xué)生學(xué)語(yǔ)文“一怕寫(xiě)作文,,二怕文言文,三怕周樹(shù)人”,。對(duì)魯迅的這篇文章,,其實(shí)大可不必怕。剛才整體感之后,,大家已經(jīng)知道文章就兩部分,。清清爽爽。
下面我們看第一部分怎么寫(xiě),?
1,、咱們班哪位同學(xué)朗誦最好,請(qǐng)你讀17段,。大家一起看看他是怎樣證明自己觀點(diǎn)的。
2,、要證明一種做法可取,,可以有兩種方法,一是證明該做法的好處,,二是證明其它做法的害處,。請(qǐng)大家找出再拿來(lái)主義之外,還有哪些做法,?各有怎樣的危害,?
3、魯迅為了將送去主義論述清楚,,提到了那些人,?
4、運(yùn)用了怎樣的論證方法,?
因果論證:因?yàn)檫@些方法都不足取,,所以要實(shí)行拿來(lái)主義。
例論證
類(lèi)比論證:尼采自詡為太陽(yáng)而發(fā)瘋與中國(guó)某些人自大的危害是一樣可怕的,。送去主義者的言論與尼采自詡太陽(yáng)在本質(zhì)上是相似的
5,、魯迅語(yǔ)錄:某些國(guó)人自夸中國(guó)地大物博,魯迅曾批評(píng)道:倘是獅子,,自夸肥大是沒(méi)什么的,;倘是一頭豬,自夸肥大,,絕不是什么好事,。
列強(qiáng)覬覦你,最終要瓜分你,,吞掉你,。子孫后代在佳節(jié)大典之際磕頭賀喜討賞的畫(huà)面觸目驚心哪,。
(三)學(xué)習(xí)第二部分
1、前半部分已從反面論述了應(yīng)該實(shí)行拿來(lái)主義,,下文應(yīng)該怎樣寫(xiě),?
怎樣實(shí)行拿來(lái)主義。實(shí)行拿來(lái)主義的具體做法,。
2,、請(qǐng)女同學(xué)中朗讀最好的一位來(lái)讀最后三段。
3,、有沒(méi)有高度概括拿來(lái)主義做法的句子或詞語(yǔ),?
總之,我們要拿來(lái),,我們要使用或存放
更概括地說(shuō),,就是四個(gè)字:占有、挑選
4,、這一段有很形象的闡釋?zhuān)页鰜?lái)放聲讀一讀,。
這里用了什么方法來(lái)論證的?
5,、剛才有同學(xué)說(shuō)是比喻論證,,誰(shuí)能具體分析一下?
三,、走出課堂
1,、眼下對(duì)待美國(guó)大片我們應(yīng)該持有什么態(tài)度?
票房收入就是最好的回答,。這幾天《功夫熊貓2》在全球公映了,,《功夫熊貓1》曾拿下六億美元的票房收入,僅中國(guó)就拿下了2.6億美元,。5月28日全球公映,,《功夫熊貓2》內(nèi)地上映兩天掘金1.2億。
電影局對(duì)趙半狄的做法,,表示從感情可以理解,。
孱頭:比喻懦弱無(wú)能,害怕繼承的人,。不敢接受,。
昏蛋:比喻割斷歷史,盲目排斥,,貌似徹底革命的人,。徹底否定。
廢物:比喻欣然接受遺產(chǎn)中不良成分的毒害的人,。全盤(pán)接受,。
2,、占有、挑選,。就是繼承,、學(xué)習(xí)、模仿,。
好萊塢夢(mèng)工場(chǎng)的美國(guó)導(dǎo)演們一定沒(méi)有讀過(guò)魯迅的這篇《拿來(lái)主義》,,他們卻深得拿來(lái)主義的精髓:尊重、喜愛(ài)中國(guó)文化,,《功夫熊貓》融合了眾多功夫片的技巧,,還為阿寶設(shè)計(jì)了最典型的中國(guó)化背景:山水、廟會(huì),、面條攤子,,他練的是功夫,受傷了去針灸,,連阿寶一手端數(shù)碗面條的架勢(shì)也像是地道的中國(guó)“店小二”,。
更為重要的是,他們又善于創(chuàng)新,。將中國(guó)文化用栩栩如生、豐富變化的動(dòng)畫(huà)效果來(lái)呈現(xiàn)出來(lái),;阿寶的形象又有美國(guó)式的個(gè)性,、自由、可愛(ài),、樂(lè)觀,、幽默、勵(lì)志,。
3,、中國(guó)已經(jīng)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)大國(guó),但還不是一個(gè)文化大國(guó),,遠(yuǎn)遠(yuǎn)排在美國(guó),、英國(guó)、西班牙,、甚至落后于韓國(guó),。
文化是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力,他比中國(guó)制造更強(qiáng)大,。舉例,!
中國(guó)制造的8—10億件襯衫才能買(mǎi)一架波音客機(jī),這需要多少中國(guó)女工在嘈雜的制衣車(chē)間中勞作多長(zhǎng)時(shí)間,?又要花去多少中國(guó)銷(xiāo)售人員的精力,,因?yàn)橐朊绹?guó)男人都買(mǎi)四五件襯衫不是件容易的事,。我們知道美國(guó)的高科技賺取中國(guó)人多少汗水與勞動(dòng),但是我們可曾想過(guò)美國(guó)的電影,、文化在中國(guó)市場(chǎng)拿走了多少真金白銀,!
4、文化反映了一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力,,軟實(shí)力是綜合國(guó)力中最為重要的因素,。
因?yàn)槲淞Γ疱X(qián)征服不了人心但文化能征服人,,打動(dòng)人,。(世界各國(guó)競(jìng)相發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),美國(guó)是世界第一大文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國(guó),,文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模在其國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中位居第二,,在出口方面則是第一大產(chǎn)業(yè)。日本僅次于美國(guó),,其文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模比電子業(yè)和汽車(chē)業(yè)還要大,,其動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)占世界市場(chǎng)的62%,游戲領(lǐng)域則占世界市場(chǎng)的1/3,。)文化上的強(qiáng)大與否將決定一國(guó)能否成為真正意義上的世界強(qiáng)國(guó),,讀了魯迅的這篇文章,我們要勇敢的吸收一切外來(lái)的文化,,要占有,、挑選,《功夫熊貓2》來(lái)了,,咱們可以勇敢的走進(jìn)電影院,,自信地借鑒外國(guó)文化,提高國(guó)家軟實(shí)力,,這就是今天這節(jié)課我們的收獲,,也是老師對(duì)大家的殷切期許。
拿來(lái)主義教案中職篇二
1,、理解魯迅關(guān)于批判地繼承文化遺產(chǎn)的原理的方法,。
2、揣摩課文中運(yùn)用比喻的內(nèi)蘊(yùn),,學(xué)會(huì)根據(jù)語(yǔ)境辨析語(yǔ)意和思想感情的方法,。
3、聯(lián)系實(shí)際,,深入理解學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)意義,。
引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)詞語(yǔ)表面,分析所用形象的深刻內(nèi)涵,。
聯(lián)系歷史背景,,揣摩語(yǔ)言的感情色彩,。
錄音機(jī)、投影儀
課時(shí)安排
2課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]了解文章背景,,整體感知課文內(nèi)容,,引導(dǎo)學(xué)生理解作者是怎樣提出拿來(lái)主義這一主張的。
[教學(xué)步驟]
一,、導(dǎo)語(yǔ)
著名作家馮驥才先生到法國(guó)訪問(wèn),,在一次歡迎宴會(huì)上,外國(guó)記者接二連三地向他提問(wèn),。其中一位記者問(wèn):“尊敬的馮先生,,貴國(guó)改革開(kāi)放,學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級(jí)的東西,,你們就不擔(dān)心變成資本主義嗎,?”馮先生回答:“不!人吃了豬肉不會(huì)變成豬,,吃了牛肉不會(huì)變成牛,。”他幽默機(jī)智的回答,,博得滿堂喝彩,。是的。我們學(xué)習(xí)資本主義的東西,,不會(huì)變成資本主義,,同樣,繼承文化遺產(chǎn)時(shí),,只要我們堅(jiān)持正確的原則,,就一定能夠有助于新事物的發(fā)展,,這個(gè)原則就是“拿來(lái)主義”,。那么,什么是拿來(lái)主義,,為什么要實(shí)行拿來(lái)主義呢,?讓我們一起來(lái)看看魯迅先生的答案吧。
二,、了解文章的背景
自從中國(guó)淪為半封建半殖民地社會(huì)以來(lái),,反動(dòng)統(tǒng)治者,尤其是國(guó)民黨反動(dòng)派在各個(gè)方面奉行賣(mài)國(guó)政策,。30年代,,國(guó)民黨反動(dòng)派實(shí)行文化“圍剿”,各種錯(cuò)誤思潮也隨之泛濫,,封建的遺老遺少們叫嚷復(fù)古主義,,賣(mài)國(guó)求榮的“全盤(pán)西化”論喧囂一時(shí),。左翼文化隊(duì)伍中對(duì)要不要繼承文化遺產(chǎn)的問(wèn)題也思想混亂,頗多分歧,。面對(duì)如此背景,,魯迅先生寫(xiě)下了這篇雜文,旗幟鮮明地提出了“拿來(lái)主義”這一主張,。
三,、整體感知課文
1、放錄音“拿來(lái)主義”
提問(wèn):“拿來(lái)”的觀點(diǎn)是在哪一段提出來(lái)地,,是從哪一段開(kāi)始闡述的,?(聽(tīng)完錄音后回答)
明確:第2段點(diǎn)到“拿來(lái)”后,第5,、6段再次點(diǎn)到,,直到第7段,才開(kāi)始正面闡述“拿來(lái)主義”這一主張。
提問(wèn):課文前半部分主要論述什么?和“拿來(lái)主義”有什么關(guān)系,?
明確:課文前半部分主要批判“送去主義”,,為正面提出“拿來(lái)主義”作鋪墊。
四,、誦讀鑒賞1~4段
1、誦讀1~4段。(指定一個(gè)學(xué)生朗讀)
2,、提問(wèn):課文1~4段,作者是從哪些方面對(duì)“送去主義”進(jìn)行批判的,?(朗讀后回答)
明確:指出它的來(lái)源——閉關(guān)主義,;表現(xiàn)——送古董,送畫(huà),,送梅蘭芳博士,;實(shí)質(zhì)——媚外;危害——討殘羹冷炙(經(jīng)濟(jì)衰?。?、任憑“拋給“(喪失主權(quán))。
3,、提問(wèn):在批判“送去主義”前,,為什么先談“閉關(guān)主義”?試結(jié)合背景談?wù)劧咧g的關(guān)系,。
明確:“閉關(guān)主義”是指清政府的閉關(guān)鎖國(guó),、抱殘守缺。而“送去主義”則是指國(guó)民黨反動(dòng)派的媚外求榮、欺世惑眾,。都是對(duì)外政策,,雖形式不同,實(shí)質(zhì)卻相同,,都不利于民族文化的創(chuàng)造和發(fā)展,。其結(jié)果必然使中國(guó)人民陷入被侵略、被奴役的悲慘境地,。
4,、提問(wèn):對(duì)“送去主義”,作者進(jìn)行了辛辣的諷刺,,閱讀課文,,找出這些語(yǔ)句,結(jié)合語(yǔ)境,,聯(lián)系歷史背景,,揣摩其感情色彩。
明確:
(1)還有幾位“大師”們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà),,在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去,,叫做“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”?!芭酢薄皰臁眱蓚€(gè)惟妙惟肖的動(dòng)作描寫(xiě),,極盡奚落意味。而“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”則是反語(yǔ),,實(shí)為“送去”,,即媚外求榮。
(2)……也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了,。反語(yǔ),,實(shí)為“倒退”。
(3)……一者見(jiàn)得豐富,,二者見(jiàn)得大度,。“豐富”本指物品多,,“大度”本指氣度寬宏,,毫不計(jì)較,。反動(dòng)政府實(shí)際并不“豐富”,,也無(wú)力“大度”,這里運(yùn)用反語(yǔ),。
5,、提問(wèn):作者在提出“拿來(lái)主義”之前,還提到“拋來(lái)”“拋給”“送來(lái)”,試結(jié)合語(yǔ)境,,理解這些概念的含義,。
明確:拋來(lái)——把無(wú)用的東西拋棄或送人,一般不懷有不良的動(dòng)機(jī),。表面上好象還維持著國(guó)際交往的樣子,。拋給——是磕頭求賞之后的賞賜,是有目的的給予,,非接受不可,。送來(lái)——是“拋給”的冠冕的說(shuō)法,即侵略者按其心意“送來(lái)”,。
五,、師生共同小結(jié)
“拋來(lái)”的不好,“拋給”(或“送來(lái)”的,,又不懷好意,,什么是最好的方法呢?文章至此水到渠成,,提出了自己的主張——“拿來(lái)主義”,。該怎么去拿來(lái)呢?請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文,,再次欣賞作者是如何在徹底批判“送去主義”的基礎(chǔ)上巧妙提出自己的主張的,,并進(jìn)而找出“送去”與“拿來(lái)”的區(qū)別。
學(xué)生朗讀課文,。
六,、布置作業(yè)
1、熟讀課文,,聯(lián)系背景,,深刻理解魯迅提出“拿來(lái)主義”的意義。
2,、細(xì)讀課文,,理清課文的思路。
[教學(xué)要點(diǎn)]在理解課文思路的基礎(chǔ)上,,理解作者關(guān)于繼承文化遺產(chǎn)問(wèn)題的精辟論述,。
[教學(xué)步驟]
一、檢查作業(yè),,明確思路
明確:課文由“閉關(guān)主義”導(dǎo)致“送去主義”談起,,只是“送去”不僅有悖于“禮尚往來(lái)”的儀節(jié),而且必定窮了自己,,因此,,“送去主義”當(dāng)然是錯(cuò)誤的,。但是聽(tīng)?wèi){“送來(lái)”就好么?難道我們受“送來(lái)”的禍害還少么,?所以,,我們要運(yùn)用腦髓,放出眼光,,自己來(lái)拿,。
二、理解作者對(duì)“拿來(lái)主義”的精辟闡述
1,、齊聲朗讀5~10段課文,。
2、教師引導(dǎo)學(xué)生研習(xí)課文,。
資料顯示(一)(投影或多媒體)
……這些采?。ㄅf形式的采取),,并非斷片的古董的雜陳,,必須溶化于新作品中,那是不必贅說(shuō)的事,,恰如吃用牛羊,,棄去蹄毛,留其精粹,,以滋養(yǎng)及發(fā)達(dá)新的生體,,決不因此就會(huì)“類(lèi)乎”牛羊的。
舊形式是采取,,必有所刪除,,既有刪除,必有所增益,,這結(jié)果是新形式的出現(xiàn),,也就是變革。而且,,這工作是決不如旁觀者所想的容易的,。
《且介亭雜文·〈論“舊形式的采用〉》
資料顯示(二)(投影或多媒體)
中國(guó)木刻圖畫(huà),從唐到明,,曾經(jīng)有過(guò)很體面的歷史,。但現(xiàn)存的新的木刻,卻和這歷史不相干,。新的木刻,,是受了歐洲的創(chuàng)作木刻的影響的?!?/p>
別的出版者,,一方面還正在紹介歐美的新作,一方面則在復(fù)印中國(guó)的古刻,,這也都是中國(guó)的新木刻的羽翼,。采用外國(guó)的良規(guī),加以發(fā)揮,,使我們的作品更加豐滿是一條路,,擇取中國(guó)的遺產(chǎn),融合新機(jī),,使將來(lái)的作品別開(kāi)生面也是一條路,。如果作者都不斷的奮發(fā),使本集能一程一程的向前走,,那就會(huì)知道上文所說(shuō),,實(shí)在不僅是一種奢望的了。
《且介亭雜文·〈木刻紀(jì)程〉小引》
3,、提問(wèn):這是兩段魯迅關(guān)于對(duì)待文化遺產(chǎn)問(wèn)題的精辟論述,請(qǐng)讀后摘錄其大意,。
明確:
①關(guān)于文化遺產(chǎn)的內(nèi)容,,有中國(guó)古代的還包括歐美的。
②繼承文化遺產(chǎn)的方法:“棄去蹄毛,,留其精粹”“采用外國(guó)的良規(guī)”,。③繼承文化遺產(chǎn)的目的:“滋養(yǎng)及發(fā)達(dá)新的生體”“使我們的作品更加豐滿”“使將來(lái)的作品別開(kāi)生面”。
再次閱讀課文5~10段,。
4,、提問(wèn):本文作者主張的“拿來(lái)主義”的內(nèi)容指什么?
明確:①運(yùn)用腦髓,,放出眼光,,自己來(lái)拿!②占用,,挑選,。
5、提問(wèn):“所以我們要運(yùn)用腦髓,,放出眼光,,自己來(lái)拿”,這句話在文中起什么作用,,如何理解,?(提示學(xué)生,參看“資料顯示”上的資料,,根據(jù)語(yǔ)境進(jìn)行分析,。)
6,、提問(wèn):為了闡述這一主張,作者以“大宅子”比喻文化遺產(chǎn),,又指出對(duì)待這個(gè)大宅子可能出現(xiàn)的三種態(tài)度,。即“孱頭”式、“昏蛋”式,、“廢物”式,。試結(jié)合語(yǔ)境,理解這些詞語(yǔ)的含義,。
明確:“孱頭”——指不敢接觸,,不敢擇取的人?!盎璧啊薄该つ颗磐馊P(pán)否定的人,。“廢物”——指崇洋媚外,,全盤(pán)接受的人,。從整段文章看,顯然作者是用調(diào)侃的筆法幽默風(fēng)趣,,又很有批駁力地借以譏諷“閉關(guān)主義”和“送去主義”的可笑,。
7、提問(wèn):第9段中,,作者提出了“拿來(lái)主義”的做法,,即吸取精華,剔除糟粕,。仍用比喻論證法,,哪些形象包含著作者細(xì)微的體察和揣摩?請(qǐng)指出這些喻體各比喻什么,?
明確:魚(yú)翅——比喻文化遺產(chǎn)中的精華,。鴉片——比喻文化遺產(chǎn)中精華與糟粕互見(jiàn),須批判吸收的部分,。煙槍煙燈——比喻文化遺產(chǎn)中完全沒(méi)有價(jià)值,,但可適當(dāng)保存以教育后代的部分。姨太太——比喻文化遺產(chǎn)中的糟粕,。
三,、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文最后一段
1、閱讀最后一段
2,、資料顯示(投影或多媒體)
閱讀第10段,,完成下列四題。
①揣摩“使用”“存放”“毀滅”與上文的對(duì)應(yīng)關(guān)系,。
②“拿來(lái)”者應(yīng)具有的素質(zhì)是什么,?
③填空:“沒(méi)有拿來(lái)的,,人不能自成為新人,沒(méi)有拿來(lái)的,,文藝不能自成為新文藝”,。即“拿來(lái)”的目的是為了________(限填兩字)。
④請(qǐng)用一句話歸納段意,。
明確:
①使用——(魚(yú)翅)吃掉,,(鴉片)供治??;存放——(鴉片)送到藥房去,(煙具)送一點(diǎn)進(jìn)博物館,;毀滅——(煙具)大可以毀掉,;(姨太太)請(qǐng)她們各自走散。
②“沉著,、勇猛,、有辨別、不自私”,。
③創(chuàng)新
④“拿來(lái)主義”對(duì)于創(chuàng)新民族新文化的重大意義,。
四、小結(jié)
同學(xué)們,,魯迅先生離開(kāi)我們已半個(gè)多世紀(jì)了,,今天,重讀先生的文章,,猶在耳邊回響,。面對(duì)改革開(kāi)放的大好形勢(shì),引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)勢(shì)在必行,,我們應(yīng)該如何去拿呢,?
首先,“拿來(lái)”必須愛(ài)國(guó),。沒(méi)有愛(ài)國(guó)心,,只能當(dāng)亡國(guó)奴,只能實(shí)行送去主義,,是沒(méi)有膽量“拿來(lái)”的,。一百多年的歷史證明了這一點(diǎn),香港就是被腐敗的清政府送去的,,社會(huì)主義中國(guó)人民站起來(lái)后,,國(guó)家強(qiáng)大了,才使分割一百多年的香港重新回到了祖國(guó)懷抱,。
“拿來(lái)”必須有用,,要有選擇地拿,,不要抱著“外國(guó)的月亮比中國(guó)的圓”的偏見(jiàn),對(duì)外國(guó)的東西什么都要,,把中國(guó)變成發(fā)達(dá)國(guó)家的垃圾場(chǎng),,我們要“拿來(lái)”的是高科技、先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),,把它變成自己的東西,,并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造出更好的東西來(lái)。趕上和超過(guò)世界先進(jìn)水平,,這就需要我們努力學(xué)習(xí),,提高自身素質(zhì),擔(dān)負(fù)起這一偉大的歷史使命,。
“拿來(lái)”必須實(shí)行改革開(kāi)放政策,,只有改革,才能適應(yīng)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的需要,;只有開(kāi)放,,才能擴(kuò)大市場(chǎng),國(guó)外的高新技術(shù),,先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),,以及優(yōu)秀的人才才會(huì)進(jìn)來(lái),為我所用,,發(fā)揮效益,。
同學(xué)們,魯迅先生的思想博大精深,,盡管已經(jīng)過(guò)去半個(gè)多世紀(jì),,但今天同樣能知道我們、激勵(lì)我們,,讓我們?cè)俅涡蕾p先生的杰作,,聆聽(tīng)先生的教誨吧。
放錄音……
五,、布置作業(yè)
閱讀《讀本》中徐訏的雜感《談金錢(qián)》,。
拿來(lái)主義教案中職篇三
中國(guó)一向是所謂“閉關(guān)主義”,自己不去,,別人也不許來(lái),。自從a給槍炮打破了大門(mén)之后,又b碰了一串釘子,,到現(xiàn)在,,成了什么都是“送去主義“了。別的且不說(shuō)罷,單是學(xué)藝上的東西,,近來(lái)就先送一批古董到巴黎去展覽,,但終“c不知后事如何”;還有幾位“大師”們d捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà),,在歐洲各國(guó)一路的e掛過(guò)去,,叫作“f發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。聽(tīng)說(shuō)不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去,,以催進(jìn)“象征主義”,,此后是順便到歐洲g傳道。我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的系,,總之,,活人替代了古董,我敢說(shuō),,也可以算得h顯出一點(diǎn)進(jìn)步了,。
但我們沒(méi)有人根據(jù)了“禮尚往來(lái)”的儀節(jié),,說(shuō)道:拿來(lái),!
i當(dāng)然,能夠只是送出去,,也不算壞事情,,一者見(jiàn)得豐富,二者見(jiàn)得大度,。尼采就自詡過(guò)他是太陽(yáng),,光熱無(wú)窮,只是給與,,不想取得,。然而尼采究竟不是太陽(yáng),他發(fā)了瘋,。中國(guó)也不是,,雖然有人說(shuō),掘起地下的煤來(lái),,就足夠全世界幾百年之用,。但是,幾百年之后呢,?幾百年之后,,我們當(dāng)然是化為魂靈,或上天堂,,或落了地獄,,但我們的子孫是在的,所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品,。要不然,,則當(dāng)佳節(jié)大典之際,,他們拿不出東西來(lái),只好磕頭賀喜,,討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞,。
這種獎(jiǎng)賞,不要誤解為“拋來(lái)”的東西,,這是“拋給”的,,說(shuō)得冠冕些,可以稱(chēng)之為“送來(lái)”,,我在這里不想舉出實(shí)例,。
我在這里也并不想對(duì)于“送去”再說(shuō)什么,否則太不“摩登”了,。我只想鼓吹我們?cè)倭邌菀稽c(diǎn),,“送去”之外,還得“拿來(lái)”,,是為“拿來(lái)主義”,。
但我們被“送來(lái)”的東西嚇怕了。先有英國(guó)的鴉片,,德國(guó)的廢槍炮,,后來(lái)法國(guó)的香粉,美國(guó)的電影,,日本的印著“完全國(guó)貨”的各種小東西,。于是連清醒的青年們,也對(duì)于洋貨發(fā)生了恐怖,。其實(shí),,這正是因?yàn)槟鞘恰八蛠?lái)”的,而不是“拿來(lái)”的緣故,。
所以我們要運(yùn)用腦髓,,放出眼光,自己來(lái)拿,!
譬如罷,,我們之中的一個(gè)窮青年,因?yàn)樽嫔系年幑?,(姑且讓我們這么說(shuō)說(shuō)罷),,得了一所大宅子,且不問(wèn)他是騙來(lái)的,,搶來(lái)的,,或合法繼承的,或是做了女婿換來(lái)的。那么,,怎么辦呢,?我想,首先是j不管三七二十一,,“拿來(lái)”,!但是,如果反對(duì)這宅子的舊主人,,怕給他的東西染污了,,徘徊不敢走進(jìn)門(mén),是孱頭,;勃然大怒,,放一把火燒光,算是保存自己的清白,,則是昏蛋,。不過(guò)因?yàn)樵橇w慕這宅子的舊主人的,而這回接受一切,,欣欣然的蹩進(jìn)臥室,,大吸剩下的鴉片,那當(dāng)然更是廢物,?!澳脕?lái)主義”者是全不這樣的,。
他占有,,挑選??匆?jiàn)魚(yú)翅,,并不就拋在路上以顯其“平民化”,只要有養(yǎng)料,,也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉,,只不用它來(lái)宴大賓;看見(jiàn)鴉片,,也不當(dāng)眾摔在毛廁里,,以見(jiàn)其徹底革命,只送到藥房里去,,以供治病之用,,卻不弄“出售存膏,售完即止”的玄虛,。只有煙槍和煙燈,,雖然形式和印度,波斯,阿剌伯的煙具都不同,,確可以算是一種k國(guó)粹,,l倘使背著周游世界,一定會(huì)有人看,,但我想,,除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外,其余的是大可以毀掉的了,。還有一群姨太太,,也大以請(qǐng)她們各自走散為是,要不然,,“拿來(lái)主義”怕未免有些危機(jī),。
總之,我們要拿來(lái),。我們要或使用,,或存放,或毀滅,。那么,,主人是新主人,宅子也就會(huì)成為新宅子,。然而首先要這人沉著,,勇猛,有辨別,,不自私,。沒(méi)有拿來(lái)的`,人不能自成為新人,,沒(méi)有拿來(lái)的,,文藝不能自成為新文藝。
學(xué)習(xí)程序
★閱讀訓(xùn)練
1,、本文的寫(xiě)作背景,。
本文選自《魯迅全集》第六卷的《且介亭雜文》(“且介”讀作“租界”,因?yàn)橛幸欢螘r(shí)間,,魯迅先生住在上海閘北帝國(guó)主義越界筑路的區(qū)域,,這個(gè)地區(qū)有“半租界”之稱(chēng)。魯迅先生有很強(qiáng)烈的民族自尊心,,對(duì)帝國(guó)主義十分憎恨,,因此將“租界”二字各取一半,成“且介”,,以表憎恨,?!扒医橥ぁ睒?biāo)明這些雜文是在上海半租界的亭子間里寫(xiě)的,形象地諷刺了國(guó)民黨統(tǒng)治下半殖民半封建的黑暗現(xiàn)實(shí),。)
“拿來(lái)主義”是魯迅先生創(chuàng)造的詞語(yǔ),。什么叫“拿來(lái)主義”呢?為什么對(duì)文化遺產(chǎn)必須采取“拿來(lái)”的態(tài)度呢,?這就是我們學(xué)習(xí)這篇文章要弄明白的問(wèn)題,。
本文寫(xiě)于一九三四年六月四日?!熬??一八”事變之后,日本帝國(guó)主義把魔爪伸向華北,,蔣介石反動(dòng)統(tǒng)治集團(tuán)越來(lái)越依附英美帝國(guó)主義,,肆無(wú)忌憚地出賣(mài)民族利益,討好帝國(guó)主義,,從政治,、經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)方面奉行一條徹頭徹尾的賣(mài)國(guó)投降路線,。英美帝國(guó)主義除了肆意踐踏我國(guó)領(lǐng)土主權(quán),,瘋狂掠奪我國(guó)經(jīng)濟(jì)資源外,還用腐朽沒(méi)落的西方文化腐蝕我國(guó)人民,,反動(dòng)政府和帝國(guó)主義互相勾結(jié),,一個(gè)“送去”,一個(gè)“送來(lái)”,,中國(guó)面臨著“殖民地化”的嚴(yán)重危機(jī),。
長(zhǎng)期以來(lái),由于中國(guó)政治,、經(jīng)濟(jì),、文化上的落后,各帝國(guó)主義不斷輸入鴉片,、槍炮、香粉,、電影及各種小東西進(jìn)行軍事,、經(jīng)濟(jì)、文化侵略,,因而使清醒的青年們對(duì)于外來(lái)的東西“發(fā)生了恐怖”,,產(chǎn)生了一種盲目排外的思想,不能正確對(duì)待外國(guó)的東西,。當(dāng)時(shí)上?!段膶W(xué)》月刊正在討論如何對(duì)待“文學(xué)遺產(chǎn)”問(wèn)題,,在討論中存在著“全盤(pán)肯定”和“全盤(pán)否定”兩種錯(cuò)誤傾向。魯迅感到,,由于帝國(guó)主義的侵略和反動(dòng)政府的媚外,,造成了民族文化的嚴(yán)重危機(jī),同時(shí)革命內(nèi)部在對(duì)待中外文化遺產(chǎn)的問(wèn)題上存在著相當(dāng)混亂的觀點(diǎn),。針對(duì)這些情況,,魯迅寫(xiě)了《拿來(lái)主義》一文,揭露了帝國(guó)主義侵略政策和反動(dòng)派的賣(mài)國(guó)罪行,,闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)正確中外文化遺產(chǎn)的基本觀點(diǎn),。
關(guān)于雜文
雜文,現(xiàn)代散文的一種,,不拘泥于某一種形式,,偏重于議論,也可以敘事,。(《現(xiàn)代漢語(yǔ)辭典》)
雜文,,是直接而迅速地反映社會(huì)事變或社會(huì)傾向的文藝性論文。以短小精悍,、活潑鋒利為主要特點(diǎn),。內(nèi)容廣泛,形式多樣,,有關(guān)社會(huì)生活,、文化動(dòng)態(tài)、政治事件的雜感,、雜談,、隨筆都可以歸入這一類(lèi)。
1,、學(xué)習(xí)字詞的音,、形、義,,特別要注意辨析和知識(shí)擴(kuò)展,。
2、什么是“象征主義”,?你對(duì)文中提到的梅蘭芳,、尼采了解多少?就其中的一點(diǎn)寫(xiě)篇學(xué)習(xí)札記,。
3,、本文共使用了25個(gè)引號(hào),研究各引號(hào)的作用,。
1,、文中反復(fù)出現(xiàn)“拿來(lái)”二字,,聯(lián)系背景材料,說(shuō)說(shuō)作者主張拿來(lái)什么,?用一句話概括本文中心論點(diǎn)(含“拿什么”,、“怎么拿”)[答]
2、議論文可以闡述自己的觀點(diǎn),,叫“立論”,,
可以批駁別人的觀點(diǎn),叫“駁論”,;本文先駁后立(先破后立),。說(shuō)說(shuō)本文批駁了什么?為什么要先駁,?[答]
3,、本文在批駁“送去主義”時(shí),提到梅蘭芳和尼采,,矛頭是針對(duì)誰(shuí)的,?各是什么論證方法?[答]
4,、文中提到的“大宅子”,、“鴉片”、“魚(yú)翅”,、“煙燈煙槍”,、“姨太太”各比喻什么?后文的“孱頭”,、“昏蛋”,、“廢物”各比喻哪種人?聯(lián)系本文具體分析比喻論證的作用,。
5,、“所以我們要運(yùn)用腦髓,放出眼光,,自己來(lái)拿,!”在結(jié)構(gòu)上有何作用?
6,、最后一段共有5句,,分別回答了哪5個(gè)問(wèn)題
(4--6參考答案)
“整4”答:本文較好地采用比喻論證法,把一個(gè)深?yuàn)W的,、抽象的、困擾文藝界許久的復(fù)雜問(wèn)題論述得十分清楚透徹,。尤其是以一個(gè)窮青年得到一所舊宅子比喻文化遺產(chǎn),,講了這個(gè)窮青年可能的三種做法,,以譏諷“閉關(guān)主義”和“送去主義”的可笑,這種近似調(diào)侃的筆法,,非常幽默風(fēng)趣,,但又很見(jiàn)批駁的力度;然后作者又分別以魚(yú)翅(比喻文化遺產(chǎn)中的精華),、鴉片(比喻文化遺產(chǎn)中既有用又有毒,,須批判地繼承的部分)、煙槍煙燈和姨太太(毫無(wú)作用或危害極大的部分)為例,,形象鮮明地指出了“拿來(lái)主義”者應(yīng)如何從文化遺產(chǎn)中吸取精華,,剔除槽粕。這篇文章運(yùn)用了比喻,,對(duì)照等多中手法,,把道理講得深入淺出,耐人尋味,,顯示了作者高超的論述技巧,。
后文的“孱頭”比喻拒絕借鑒的逃避主義者,“昏蛋”比喻盲目排斥的虛無(wú)主義者,,“廢物”比喻崇洋媚外,、全盤(pán)接收的投降主義者。
“整5”答:承上啟下,,在批判“閉關(guān)主義”,、“送去主義”的基礎(chǔ)上自然過(guò)渡到對(duì)“拿來(lái)主義”的確立和論證。
“整6”答:1,、怎樣對(duì)待文化遺產(chǎn),?2、對(duì)文化遺產(chǎn)中不同性質(zhì)的組成部分怎樣區(qū)別處理,?3,、批判的繼承文化遺產(chǎn)有什么意義?4,、拿來(lái)主義者必須具有怎樣的素質(zhì),?5、實(shí)行拿來(lái)主義有什么重大意義,?
本文的語(yǔ)言特點(diǎn)是犀利幽默,。研究文中的楷體字詞(a--l),具體品味作者是怎樣達(dá)到犀利幽默效果的,。(提示:議論性文章文體的雜文化,,語(yǔ)言的文藝化,是當(dāng)今媒體的傾向,。高考作文的寫(xiě)作和評(píng)判也明顯受到影響)[點(diǎn)擊這里參考分析答案}
《拿來(lái)主義》語(yǔ)言賞析
1,、自從a給槍炮打破了大門(mén)之后,,又b碰了一串釘子,到現(xiàn)在,,成了什么都是“送去主義“了,。[使用老百姓口語(yǔ)中常用的比喻。既形象又生動(dòng),,把“閉關(guān)主義”必然演化為“送去主義”的深刻道理一語(yǔ)道破,,暗含對(duì)“閉關(guān)主義”者的揶揄。
2,、我想,,首先是j不管三七二十一,“拿來(lái)”,![使用民間俗語(yǔ),,“拿來(lái)”態(tài)度之鮮明躍然紙上。
3,、近來(lái)就先送一批古董到巴黎去展覽,,但終“c不知后事如何” [引用人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的話本或舊小說(shuō)中的套話,后文的“出售存膏,,售完為止”更化用商店廣告,,都含有強(qiáng)烈的諷刺性。]
4,、還有幾位“大師”們d捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà),,在歐洲各國(guó)一路的e掛過(guò)去,……[誠(chéng)惶誠(chéng)恐地“捧”,,畫(huà)只有幾張卻一路地“掛”,,通過(guò)形象的動(dòng)作活畫(huà)出“送去主義”的可憐相、寒酸相,。
5,、◆叫作“f發(fā)揚(yáng)國(guó)光” ◆此后是順便到歐洲g傳道◆活人替代了古董,我敢說(shuō),,也可以算得h顯出一點(diǎn)進(jìn)步了,。
◆只有煙槍和煙燈,雖然形式和印度,,波斯,,阿剌伯的煙具都不同,確可以算是一種k國(guó)粹
[都是反語(yǔ),。反語(yǔ)的諷刺性是盡人皆知的,。]
6、i當(dāng)然,能夠只是送出去,,也不算壞事情,,一者見(jiàn)得豐富,,二者見(jiàn)得大度,。[這是語(yǔ)言的布局問(wèn)題。明明要批判,,卻先作肯定,,這種欲擒故縱之法常用于駁論。]
★★擴(kuò)展閱讀
1,、閱讀《卡拉ok?跳舞機(jī),?拿來(lái)主義》、《姨太太,、煙槍與中國(guó)足球的“拿來(lái)主義” 》,、《現(xiàn)代中國(guó)需要拿來(lái)主義》,加深對(duì)“拿來(lái)主義”現(xiàn)實(shí)意義的理解,。
2,、閱讀魯迅先生的三篇雜文《夏三蟲(chóng)》、《戰(zhàn)士和蒼蠅》,、《送灶日漫筆》,,用心體味魯迅雜文語(yǔ)言犀利幽默的特點(diǎn)。
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1,、點(diǎn)擊閱讀以《拿來(lái)主義》觀點(diǎn)評(píng)價(jià)中國(guó)足球,、中國(guó)電影和“日、韓電視劇潮流”的三篇文章,,寫(xiě)一篇短文就其中的一個(gè)話題發(fā)表你的觀點(diǎn),。
2、閱讀一篇高考滿分作文,,從語(yǔ)言角度分析其成功之處,。