作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師,，就有可能用到教案，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量,。那么問(wèn)題來(lái)了,，教案應(yīng)該怎么寫,？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀教案范文,，希望大家能夠喜歡!

拿來(lái)主義教案中職篇一

1,、認(rèn)知目標(biāo)：了解文章破立結(jié)合的論證方式以及因果論證,、比喻論證的論證方法,，在寫作上有所借鑒。

2,、方法過(guò)程目標(biāo)：深入理解“拿來(lái)主義”的內(nèi)涵并與時(shí)代結(jié)合,。

3、情感目標(biāo)：如何培養(yǎng)能力以及思維品質(zhì)教師引導(dǎo),，師生共同交流,、探討。

學(xué)習(xí)并掌握文章破立結(jié)合的論證方式以及比喻論證的方法,。

深入理解"拿來(lái)主義"的內(nèi)涵,。

根據(jù)文本內(nèi)容探究新時(shí)代的"拿來(lái)主義"的內(nèi)涵。

關(guān)鍵理清文章論證思路,，理解"拿來(lái)主義"內(nèi)涵,。

1、了解文章背景,，整體感知課文內(nèi)容,，引導(dǎo)學(xué)生理解作者是怎樣提出拿來(lái)主義這一主張的。

2,、理清文章思路,，正確理解本文的思想內(nèi)容,。

3、將文本內(nèi)容與時(shí)代結(jié)合,，進(jìn)行探究,。教具多媒體

一、導(dǎo)入新課：

同學(xué)們好,！昨天公開課抽簽,，我很幸運(yùn)的抽中了高一一班，因?yàn)槟銈兪撬膫€(gè)班中最優(yōu)秀的,，能和優(yōu)秀的人共事是一件快樂(lè)的事,。帶著這種好心情我們一起來(lái)聽一首歌曲。

哪位同學(xué)知道這首歌曲的源自那部電影《kongfupanda》,。

這是好萊塢夢(mèng)工廠制作的動(dòng)畫大片,，內(nèi)容大致是，笨手笨腳胖乎乎的熊貓阿寶練就神奇中國(guó)功夫,，打敗大反派作惡多端,、忘恩負(fù)義的黑道老大雪豹。第二部從5月28日零時(shí)全球公映,，一票難求,。

電影里中國(guó)文化的元素隨處可見：功夫中國(guó)國(guó)粹，熊貓中國(guó)國(guó)寶,。

正因?yàn)槿绱?，從第一部《功夫熊貓》上映起就有許多人要求抵制，理由如下：

a,、美國(guó)的熊貓眼睛是綠色的,，讓人感覺(jué)邪惡，真正大熊貓的眼睛是黑色的,，美國(guó)為什么用綠色的,，大家自己琢磨琢磨。

b,、美國(guó)大熊貓的爸爸居然是只鴨子,，毫無(wú)緣由，但這只鴨子分明和美國(guó)動(dòng)畫片唐老鴨有幾分相像,，對(duì)于以前沒(méi)有了解大熊貓故事的孩子來(lái)說(shuō),，很容易留下中國(guó)大熊貓有一個(gè)美國(guó)唐老鴨爸爸的印象。

更有甚者,，藝術(shù)家趙半狄打著橫幅“不允許好萊塢在中國(guó)撈金”來(lái)到國(guó)家電影局呼吁抵制《功夫熊貓》咱們班上的情況怎樣,？

我們來(lái)現(xiàn)場(chǎng)做一個(gè)調(diào)查，咱們?nèi)嘤卸嗌偃耍?/p>

你會(huì)去電影院或在家中觀看《功夫熊貓2》？

其實(shí)上世紀(jì)三十年代,，魯迅就給出了答案,。我們先來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文，然后來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題,。

二,、主旨探尋：

（一）整體把握

1、哪個(gè)同學(xué)談?wù)勛约簩?duì)這篇文章的理解,？

用這個(gè)格式來(lái)回答：反對(duì)提倡

反對(duì)送去主義,，提倡拿來(lái)主義。

2,、魯迅所談的“拿來(lái)主義”是針對(duì)什么而談的,？從外國(guó)“拿”什么呢？

“沒(méi)有拿來(lái)的,，文藝不能自成為新文藝,。”

卒章顯志,，魯迅是從建設(shè)新文藝的角度,，談要借鑒外國(guó)先進(jìn)的文藝思想、文化成果,。也就是只有借鑒外國(guó)先進(jìn)的文化,，才能更好地建設(shè)我們的新文藝,。

（二）這是一篇議論文,，又是周樹人寫的，很多同學(xué)都皺起了眉頭,。咱們中學(xué)生學(xué)語(yǔ)文“一怕寫作文,，二怕文言文，三怕周樹人”,。對(duì)魯迅的這篇文章,，其實(shí)大可不必怕。剛才整體感之后,，大家已經(jīng)知道文章就兩部分,。清清爽爽。

下面我們看第一部分怎么寫,？

1,、咱們班哪位同學(xué)朗誦最好，請(qǐng)你讀17段,。大家一起看看他是怎樣證明自己觀點(diǎn)的,。

2、要證明一種做法可取，可以有兩種方法,，一是證明該做法的好處,，二是證明其它做法的害處。請(qǐng)大家找出再拿來(lái)主義之外,，還有哪些做法,？各有怎樣的危害？

3,、魯迅為了將送去主義論述清楚,，提到了那些人？

4,、運(yùn)用了怎樣的論證方法,？

因果論證：因?yàn)檫@些方法都不足取，所以要實(shí)行拿來(lái)主義,。

例論證

類比論證：尼采自詡為太陽(yáng)而發(fā)瘋與中國(guó)某些人自大的危害是一樣可怕的,。送去主義者的言論與尼采自詡太陽(yáng)在本質(zhì)上是相似的

5、魯迅語(yǔ)錄：某些國(guó)人自夸中國(guó)地大物博,，魯迅曾批評(píng)道：倘是獅子,，自夸肥大是沒(méi)什么的；倘是一頭豬,，自夸肥大,，絕不是什么好事。

列強(qiáng)覬覦你,，最終要瓜分你,，吞掉你。子孫后代在佳節(jié)大典之際磕頭賀喜討賞的畫面觸目驚心哪,。

（三）學(xué)習(xí)第二部分

1,、前半部分已從反面論述了應(yīng)該實(shí)行拿來(lái)主義，下文應(yīng)該怎樣寫,？

怎樣實(shí)行拿來(lái)主義,。實(shí)行拿來(lái)主義的具體做法。

2,、請(qǐng)女同學(xué)中朗讀最好的一位來(lái)讀最后三段,。

3、有沒(méi)有高度概括拿來(lái)主義做法的句子或詞語(yǔ),？

總之,，我們要拿來(lái)，我們要使用或存放

更概括地說(shuō),，就是四個(gè)字：占有,、挑選

4、這一段有很形象的闡釋，找出來(lái)放聲讀一讀,。

這里用了什么方法來(lái)論證的,？

5、剛才有同學(xué)說(shuō)是比喻論證,，誰(shuí)能具體分析一下,？

三、走出課堂

1,、眼下對(duì)待美國(guó)大片我們應(yīng)該持有什么態(tài)度,？

票房收入就是最好的回答,。這幾天《功夫熊貓2》在全球公映了，《功夫熊貓1》曾拿下六億美元的票房收入，僅中國(guó)就拿下了2.6億美元,。5月28日全球公映,，《功夫熊貓2》內(nèi)地上映兩天掘金1.2億,。

電影局對(duì)趙半狄的做法,，表示從感情可以理解。

孱頭：比喻懦弱無(wú)能,，害怕繼承的人,。不敢接受。

昏蛋：比喻割斷歷史,，盲目排斥,，貌似徹底革命的人。徹底否定,。

廢物：比喻欣然接受遺產(chǎn)中不良成分的毒害的人,。全盤接受。

2,、占有,、挑選,。就是繼承,、學(xué)習(xí)、模仿,。

好萊塢夢(mèng)工場(chǎng)的美國(guó)導(dǎo)演們一定沒(méi)有讀過(guò)魯迅的這篇《拿來(lái)主義》,，他們卻深得拿來(lái)主義的精髓：尊重、喜愛(ài)中國(guó)文化,，《功夫熊貓》融合了眾多功夫片的技巧,，還為阿寶設(shè)計(jì)了最典型的中國(guó)化背景：山水、廟會(huì),、面條攤子,，他練的是功夫，受傷了去針灸，連阿寶一手端數(shù)碗面條的架勢(shì)也像是地道的中國(guó)“店小二”,。

更為重要的是,，他們又善于創(chuàng)新。將中國(guó)文化用栩栩如生,、豐富變化的動(dòng)畫效果來(lái)呈現(xiàn)出來(lái),；阿寶的形象又有美國(guó)式的個(gè)性、自由,、可愛(ài),、樂(lè)觀、幽默,、勵(lì)志,。

3、中國(guó)已經(jīng)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)大國(guó),，但還不是一個(gè)文化大國(guó),，遠(yuǎn)遠(yuǎn)排在美國(guó)、英國(guó),、西班牙,、甚至落后于韓國(guó)。

文化是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力,，他比中國(guó)制造更強(qiáng)大,。舉例！

中國(guó)制造的8—10億件襯衫才能買一架波音客機(jī),，這需要多少中國(guó)女工在嘈雜的制衣車間中勞作多長(zhǎng)時(shí)間,？又要花去多少中國(guó)銷售人員的精力，因?yàn)橐朊绹?guó)男人都買四五件襯衫不是件容易的事,。我們知道美國(guó)的高科技賺取中國(guó)人多少汗水與勞動(dòng),，但是我們可曾想過(guò)美國(guó)的電影、文化在中國(guó)市場(chǎng)拿走了多少真金白銀,！

4,、文化反映了一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，軟實(shí)力是綜合國(guó)力中最為重要的因素,。

因?yàn)槲淞?，金錢征服不了人心但文化能征服人，打動(dòng)人,。（世界各國(guó)競(jìng)相發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),，美國(guó)是世界第一大文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國(guó)，文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模在其國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中位居第二,，在出口方面則是第一大產(chǎn)業(yè),。日本僅次于美國(guó),，其文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模比電子業(yè)和汽車業(yè)還要大，其動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)占世界市場(chǎng)的62%,，游戲領(lǐng)域則占世界市場(chǎng)的1/3,。）文化上的強(qiáng)大與否將決定一國(guó)能否成為真正意義上的世界強(qiáng)國(guó)，讀了魯迅的這篇文章,，我們要勇敢的吸收一切外來(lái)的文化,，要占有、挑選,，《功夫熊貓2》來(lái)了,，咱們可以勇敢的走進(jìn)電影院，自信地借鑒外國(guó)文化,，提高國(guó)家軟實(shí)力,，這就是今天這節(jié)課我們的收獲，也是老師對(duì)大家的殷切期許,。

拿來(lái)主義教案中職篇二

1,、理解魯迅關(guān)于批判地繼承文化遺產(chǎn)的原理的方法。

2,、揣摩課文中運(yùn)用比喻的內(nèi)蘊(yùn),，學(xué)會(huì)根據(jù)語(yǔ)境辨析語(yǔ)意和思想感情的方法。

3,、聯(lián)系實(shí)際,，深入理解學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)意義。

引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)詞語(yǔ)表面,，分析所用形象的深刻內(nèi)涵,。

聯(lián)系歷史背景，揣摩語(yǔ)言的感情色彩,。

錄音機(jī),、投影儀

課時(shí)安排

2課時(shí)

[教學(xué)要點(diǎn)]了解文章背景，整體感知課文內(nèi)容,，引導(dǎo)學(xué)生理解作者是怎樣提出拿來(lái)主義這一主張的,。

[教學(xué)步驟]

一、導(dǎo)語(yǔ)

著名作家馮驥才先生到法國(guó)訪問(wèn),，在一次歡迎宴會(huì)上,，外國(guó)記者接二連三地向他提問(wèn),。其中一位記者問(wèn)：“尊敬的馮先生,，貴國(guó)改革開放，學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級(jí)的東西,，你們就不擔(dān)心變成資本主義嗎,？”馮先生回答：“不,！人吃了豬肉不會(huì)變成豬，吃了牛肉不會(huì)變成牛,?！彼哪瑱C(jī)智的回答，博得滿堂喝彩,。是的,。我們學(xué)習(xí)資本主義的東西，不會(huì)變成資本主義,，同樣,，繼承文化遺產(chǎn)時(shí)，只要我們堅(jiān)持正確的原則,，就一定能夠有助于新事物的發(fā)展,，這個(gè)原則就是“拿來(lái)主義”。那么,，什么是拿來(lái)主義,，為什么要實(shí)行拿來(lái)主義呢？讓我們一起來(lái)看看魯迅先生的答案吧,。

二,、了解文章的背景

自從中國(guó)淪為半封建半殖民地社會(huì)以來(lái)，反動(dòng)統(tǒng)治者,，尤其是國(guó)民黨反動(dòng)派在各個(gè)方面奉行賣國(guó)政策,。30年代，國(guó)民黨反動(dòng)派實(shí)行文化“圍剿”,，各種錯(cuò)誤思潮也隨之泛濫,，封建的遺老遺少們叫嚷復(fù)古主義，賣國(guó)求榮的“全盤西化”論喧囂一時(shí),。左翼文化隊(duì)伍中對(duì)要不要繼承文化遺產(chǎn)的問(wèn)題也思想混亂,，頗多分歧。面對(duì)如此背景,，魯迅先生寫下了這篇雜文,，旗幟鮮明地提出了“拿來(lái)主義”這一主張。

三,、整體感知課文

1,、放錄音“拿來(lái)主義”

提問(wèn)：“拿來(lái)”的觀點(diǎn)是在哪一段提出來(lái)地，是從哪一段開始闡述的,？（聽完錄音后回答）

明確：第2段點(diǎn)到“拿來(lái)”后,，第5、6段再次點(diǎn)到,，直到第7段,，才開始正面闡述“拿來(lái)主義”這一主張,。

提問(wèn)：課文前半部分主要論述什么？和“拿來(lái)主義”有什么關(guān)系,？

明確：課文前半部分主要批判“送去主義”,，為正面提出“拿來(lái)主義”作鋪墊。

四,、誦讀鑒賞1～4段

1,、誦讀1～4段。（指定一個(gè)學(xué)生朗讀）

2,、提問(wèn)：課文1～4段,，作者是從哪些方面對(duì)“送去主義”進(jìn)行批判的？（朗讀后回答）

明確：指出它的來(lái)源——閉關(guān)主義,；表現(xiàn)——送古董,，送畫，送梅蘭芳博士,；實(shí)質(zhì)——媚外,；危害——討殘羹冷炙（經(jīng)濟(jì)衰敗）,、任憑“拋給“（喪失主權(quán)）,。

3、提問(wèn)：在批判“送去主義”前,，為什么先談“閉關(guān)主義”,？試結(jié)合背景談?wù)劧咧g的關(guān)系。

明確：“閉關(guān)主義”是指清政府的閉關(guān)鎖國(guó),、抱殘守缺,。而“送去主義”則是指國(guó)民黨反動(dòng)派的媚外求榮、欺世惑眾,。都是對(duì)外政策,，雖形式不同，實(shí)質(zhì)卻相同,，都不利于民族文化的創(chuàng)造和發(fā)展,。其結(jié)果必然使中國(guó)人民陷入被侵略、被奴役的悲慘境地,。

4,、提問(wèn)：對(duì)“送去主義”，作者進(jìn)行了辛辣的諷刺,，閱讀課文,，找出這些語(yǔ)句，結(jié)合語(yǔ)境,，聯(lián)系歷史背景,，揣摩其感情色彩,。

明確：

（1）還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫,，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去,，叫做“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”?！芭酢薄皰臁眱蓚€(gè)惟妙惟肖的動(dòng)作描寫,，極盡奚落意味。而“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”則是反語(yǔ),，實(shí)為“送去”,，即媚外求榮。

（2）……也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了,。反語(yǔ),，實(shí)為“倒退”。

（3）……一者見得豐富,，二者見得大度,。“豐富”本指物品多,，“大度”本指氣度寬宏,，毫不計(jì)較。反動(dòng)政府實(shí)際并不“豐富”,，也無(wú)力“大度”,，這里運(yùn)用反語(yǔ)。

5,、提問(wèn)：作者在提出“拿來(lái)主義”之前,，還提到“拋來(lái)”“拋給”“送來(lái)”，試結(jié)合語(yǔ)境,，理解這些概念的含義,。

明確：拋來(lái)——把無(wú)用的東西拋棄或送人，一般不懷有不良的動(dòng)機(jī),。表面上好象還維持著國(guó)際交往的樣子,。拋給——是磕頭求賞之后的賞賜，是有目的的給予,，非接受不可,。送來(lái)——是“拋給”的冠冕的說(shuō)法，即侵略者按其心意“送來(lái)”,。

五,、師生共同小結(jié)

“拋來(lái)”的不好，“拋給”（或“送來(lái)”的,，又不懷好意,，什么是最好的方法呢,？文章至此水到渠成，提出了自己的主張——“拿來(lái)主義”,。該怎么去拿來(lái)呢,？請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文，再次欣賞作者是如何在徹底批判“送去主義”的基礎(chǔ)上巧妙提出自己的主張的,，并進(jìn)而找出“送去”與“拿來(lái)”的區(qū)別,。

學(xué)生朗讀課文。

六,、布置作業(yè)

1,、熟讀課文，聯(lián)系背景,，深刻理解魯迅提出“拿來(lái)主義”的意義,。

2、細(xì)讀課文,，理清課文的思路,。

[教學(xué)要點(diǎn)]在理解課文思路的基礎(chǔ)上，理解作者關(guān)于繼承文化遺產(chǎn)問(wèn)題的精辟論述,。

[教學(xué)步驟]

一,、檢查作業(yè)，明確思路

明確：課文由“閉關(guān)主義”導(dǎo)致“送去主義”談起,，只是“送去”不僅有悖于“禮尚往來(lái)”的儀節(jié),，而且必定窮了自己，因此,，“送去主義”當(dāng)然是錯(cuò)誤的,。但是聽?wèi){“送來(lái)”就好么？難道我們受“送來(lái)”的禍害還少么,？所以,，我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光,，自己來(lái)拿,。

二、理解作者對(duì)“拿來(lái)主義”的精辟闡述

1,、齊聲朗讀5～10段課文,。

2、教師引導(dǎo)學(xué)生研習(xí)課文,。

資料顯示（一）（投影或多媒體）

……這些采?。ㄅf形式的采取），并非斷片的古董的雜陳,，必須溶化于新作品中,，那是不必贅說(shuō)的事，恰如吃用牛羊,，棄去蹄毛,，留其精粹，以滋養(yǎng)及發(fā)達(dá)新的生體,，決不因此就會(huì)“類乎”牛羊的,。

舊形式是采取,，必有所刪除,，既有刪除，必有所增益,，這結(jié)果是新形式的出現(xiàn),，也就是變革。而且,，這工作是決不如旁觀者所想的容易的,。

《且介亭雜文·〈論“舊形式的采用〉》

資料顯示（二）（投影或多媒體）

中國(guó)木刻圖畫，從唐到明,，曾經(jīng)有過(guò)很體面的歷史,。但現(xiàn)存的新的木刻，卻和這歷史不相干,。新的木刻,，是受了歐洲的創(chuàng)作木刻的影響的?！?/p>

別的出版者,，一方面還正在紹介歐美的新作，一方面則在復(fù)印中國(guó)的古刻,，這也都是中國(guó)的新木刻的羽翼,。采用外國(guó)的良規(guī)，加以發(fā)揮,，使我們的作品更加豐滿是一條路,，擇取中國(guó)的遺產(chǎn)，融合新機(jī),，使將來(lái)的作品別開生面也是一條路,。如果作者都不斷的奮發(fā)，使本集能一程一程的向前走,，那就會(huì)知道上文所說(shuō),，實(shí)在不僅是一種奢望的了。

《且介亭雜文·〈木刻紀(jì)程〉小引》

3、提問(wèn)：這是兩段魯迅關(guān)于對(duì)待文化遺產(chǎn)問(wèn)題的精辟論述,，請(qǐng)讀后摘錄其大意,。

明確：

①關(guān)于文化遺產(chǎn)的內(nèi)容，有中國(guó)古代的還包括歐美的,。

②繼承文化遺產(chǎn)的方法：“棄去蹄毛,，留其精粹”“采用外國(guó)的良規(guī)”。③繼承文化遺產(chǎn)的目的：“滋養(yǎng)及發(fā)達(dá)新的生體”“使我們的作品更加豐滿”“使將來(lái)的作品別開生面”,。

再次閱讀課文5～10段,。

4、提問(wèn)：本文作者主張的“拿來(lái)主義”的內(nèi)容指什么,？

明確：①運(yùn)用腦髓,，放出眼光，自己來(lái)拿?、谡加?，挑選。

5,、提問(wèn)：“所以我們要運(yùn)用腦髓,，放出眼光，自己來(lái)拿”,，這句話在文中起什么作用,，如何理解？（提示學(xué)生,，參看“資料顯示”上的資料,，根據(jù)語(yǔ)境進(jìn)行分析。）

6,、提問(wèn)：為了闡述這一主張,，作者以“大宅子”比喻文化遺產(chǎn)，又指出對(duì)待這個(gè)大宅子可能出現(xiàn)的三種態(tài)度,。即“孱頭”式,、“昏蛋”式、“廢物”式,。試結(jié)合語(yǔ)境,，理解這些詞語(yǔ)的含義。

明確：“孱頭”——指不敢接觸,，不敢擇取的人,。“昏蛋”——指盲目排外全盤否定的人,?！皬U物”——指崇洋媚外,，全盤接受的人。從整段文章看,，顯然作者是用調(diào)侃的筆法幽默風(fēng)趣,，又很有批駁力地借以譏諷“閉關(guān)主義”和“送去主義”的可笑。

7,、提問(wèn)：第9段中,，作者提出了“拿來(lái)主義”的做法，即吸取精華,，剔除糟粕,。仍用比喻論證法，哪些形象包含著作者細(xì)微的體察和揣摩,？請(qǐng)指出這些喻體各比喻什么,？

明確：魚翅——比喻文化遺產(chǎn)中的精華。鴉片——比喻文化遺產(chǎn)中精華與糟粕互見,，須批判吸收的部分,。煙槍煙燈——比喻文化遺產(chǎn)中完全沒(méi)有價(jià)值,，但可適當(dāng)保存以教育后代的部分,。姨太太——比喻文化遺產(chǎn)中的糟粕。

三,、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文最后一段

1,、閱讀最后一段

2、資料顯示（投影或多媒體）

閱讀第10段,，完成下列四題,。

①揣摩“使用”“存放”“毀滅”與上文的對(duì)應(yīng)關(guān)系。

②“拿來(lái)”者應(yīng)具有的素質(zhì)是什么,？

③填空：“沒(méi)有拿來(lái)的,，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的,，文藝不能自成為新文藝”,。即“拿來(lái)”的目的是為了________（限填兩字）。

④請(qǐng)用一句話歸納段意,。

明確：

①使用——（魚翅）吃掉,，（鴉片）供治病,；存放——（鴉片）送到藥房去,，（煙具）送一點(diǎn)進(jìn)博物館；毀滅——（煙具）大可以毀掉,；（姨太太）請(qǐng)她們各自走散,。

②“沉著、勇猛、有辨別,、不自私”,。

③創(chuàng)新

④“拿來(lái)主義”對(duì)于創(chuàng)新民族新文化的重大意義。

四,、小結(jié)

同學(xué)們,，魯迅先生離開我們已半個(gè)多世紀(jì)了，今天,，重讀先生的文章,，猶在耳邊回響。面對(duì)改革開放的大好形勢(shì),，引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)勢(shì)在必行,，我們應(yīng)該如何去拿呢？

首先,，“拿來(lái)”必須愛(ài)國(guó),。沒(méi)有愛(ài)國(guó)心，只能當(dāng)亡國(guó)奴,，只能實(shí)行送去主義,，是沒(méi)有膽量“拿來(lái)”的。一百多年的歷史證明了這一點(diǎn),，香港就是被腐敗的清政府送去的,，社會(huì)主義中國(guó)人民站起來(lái)后，國(guó)家強(qiáng)大了,，才使分割一百多年的香港重新回到了祖國(guó)懷抱,。

“拿來(lái)”必須有用，要有選擇地拿,，不要抱著“外國(guó)的月亮比中國(guó)的圓”的偏見,，對(duì)外國(guó)的東西什么都要，把中國(guó)變成發(fā)達(dá)國(guó)家的垃圾場(chǎng),，我們要“拿來(lái)”的是高科技,、先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，把它變成自己的東西,，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造出更好的東西來(lái),。趕上和超過(guò)世界先進(jìn)水平，這就需要我們努力學(xué)習(xí),，提高自身素質(zhì),，擔(dān)負(fù)起這一偉大的歷史使命。

“拿來(lái)”必須實(shí)行改革開放政策,，只有改革,，才能適應(yīng)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的需要,；只有開放，才能擴(kuò)大市場(chǎng),，國(guó)外的高新技術(shù),，先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，以及優(yōu)秀的人才才會(huì)進(jìn)來(lái),，為我所用,，發(fā)揮效益。

同學(xué)們,，魯迅先生的思想博大精深,，盡管已經(jīng)過(guò)去半個(gè)多世紀(jì)，但今天同樣能知道我們,、激勵(lì)我們,，讓我們?cè)俅涡蕾p先生的杰作，聆聽先生的教誨吧,。

放錄音……

五,、布置作業(yè)

閱讀《讀本》中徐訏的雜感《談金錢》。

拿來(lái)主義教案中職篇三

中國(guó)一向是所謂“閉關(guān)主義”,，自己不去,，別人也不許來(lái)。自從a給槍炮打破了大門之后,，又b碰了一串釘子,，到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義“了,。別的且不說(shuō)罷，單是學(xué)藝上的東西,，近來(lái)就先送一批古董到巴黎去展覽,，但終“c不知后事如何”；還有幾位“大師”們d捧著幾張古畫和新畫,，在歐洲各國(guó)一路的e掛過(guò)去,，叫作“f發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。聽說(shuō)不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去,，以催進(jìn)“象征主義”,，此后是順便到歐洲g傳道。我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的系,，總之,，活人替代了古董，我敢說(shuō),，也可以算得h顯出一點(diǎn)進(jìn)步了,。

但我們沒(méi)有人根據(jù)了“禮尚往來(lái)”的儀節(jié),，說(shuō)道：拿來(lái)！

i當(dāng)然,，能夠只是送出去,，也不算壞事情，一者見得豐富,，二者見得大度,。尼采就自詡過(guò)他是太陽(yáng)，光熱無(wú)窮,，只是給與,，不想取得。然而尼采究竟不是太陽(yáng),，他發(fā)了瘋,。中國(guó)也不是，雖然有人說(shuō),，掘起地下的煤來(lái),，就足夠全世界幾百年之用。但是,，幾百年之后呢,？幾百年之后，我們當(dāng)然是化為魂靈,，或上天堂,，或落了地獄，但我們的子孫是在的,，所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品,。要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際,，他們拿不出東西來(lái),，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞,。

這種獎(jiǎng)賞,，不要誤解為“拋來(lái)”的東西，這是“拋給”的,，說(shuō)得冠冕些,，可以稱之為“送來(lái)”，我在這里不想舉出實(shí)例,。

我在這里也并不想對(duì)于“送去”再說(shuō)什么,，否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們?cè)倭邌菀稽c(diǎn),，“送去”之外,，還得“拿來(lái)”,，是為“拿來(lái)主義”。

但我們被“送來(lái)”的東西嚇怕了,。先有英國(guó)的鴉片,，德國(guó)的廢槍炮，后來(lái)法國(guó)的香粉,，美國(guó)的電影,，日本的印著“完全國(guó)貨”的各種小東西。于是連清醒的青年們,，也對(duì)于洋貨發(fā)生了恐怖,。其實(shí)，這正是因?yàn)槟鞘恰八蛠?lái)”的,，而不是“拿來(lái)”的緣故,。

所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光,，自己來(lái)拿,！

譬如罷，我們之中的一個(gè)窮青年,，因?yàn)樽嫔系年幑?，（姑且讓我們這么說(shuō)說(shuō)罷），得了一所大宅子,，且不問(wèn)他是騙來(lái)的,，搶來(lái)的，或合法繼承的,，或是做了女婿換來(lái)的,。那么，怎么辦呢,？我想,，首先是j不管三七二十一，“拿來(lái)”,！但是，如果反對(duì)這宅子的舊主人,，怕給他的東西染污了,，徘徊不敢走進(jìn)門，是孱頭,；勃然大怒,，放一把火燒光，算是保存自己的清白,，則是昏蛋,。不過(guò)因?yàn)樵橇w慕這宅子的舊主人的,，而這回接受一切，欣欣然的蹩進(jìn)臥室,，大吸剩下的鴉片,，那當(dāng)然更是廢物?！澳脕?lái)主義”者是全不這樣的,。

他占有，挑選,?？匆婔~翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”,，只要有養(yǎng)料,，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來(lái)宴大賓,；看見鴉片,，也不當(dāng)眾摔在毛廁里，以見其徹底革命,，只送到藥房里去,，以供治病之用，卻不弄“出售存膏,，售完即止”的玄虛,。只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度,，波斯,，阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種k國(guó)粹,，l倘使背著周游世界,，一定會(huì)有人看，但我想,，除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外,，其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太,，也大以請(qǐng)她們各自走散為是,，要不然，“拿來(lái)主義”怕未免有些危機(jī),。

總之,，我們要拿來(lái)。我們要或使用,，或存放,，或毀滅,。那么，主人是新主人,，宅子也就會(huì)成為新宅子,。然而首先要這人沉著，勇猛,，有辨別,，不自私。沒(méi)有拿來(lái)的`,，人不能自成為新人,，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝,。

學(xué)習(xí)程序

★閱讀訓(xùn)練

1,、本文的寫作背景。

本文選自《魯迅全集》第六卷的《且介亭雜文》(“且介”讀作“租界”,，因?yàn)橛幸欢螘r(shí)間,，魯迅先生住在上海閘北帝國(guó)主義越界筑路的區(qū)域，這個(gè)地區(qū)有“半租界”之稱,。魯迅先生有很強(qiáng)烈的民族自尊心,，對(duì)帝國(guó)主義十分憎恨，因此將“租界”二字各取一半,，成“且介”,，以表憎恨?！扒医橥ぁ睒?biāo)明這些雜文是在上海半租界的亭子間里寫的,，形象地諷刺了國(guó)民黨統(tǒng)治下半殖民半封建的黑暗現(xiàn)實(shí)。)

“拿來(lái)主義”是魯迅先生創(chuàng)造的詞語(yǔ),。什么叫“拿來(lái)主義”呢,？為什么對(duì)文化遺產(chǎn)必須采取“拿來(lái)”的態(tài)度呢？這就是我們學(xué)習(xí)這篇文章要弄明白的問(wèn)題,。

本文寫于一九三四年六月四日,。“九,？一八”事變之后,，日本帝國(guó)主義把魔爪伸向華北，蔣介石反動(dòng)統(tǒng)治集團(tuán)越來(lái)越依附英美帝國(guó)主義,，肆無(wú)忌憚地出賣民族利益，討好帝國(guó)主義,，從政治,、經(jīng)濟(jì),、文化藝術(shù)方面奉行一條徹頭徹尾的賣國(guó)投降路線。英美帝國(guó)主義除了肆意踐踏我國(guó)領(lǐng)土主權(quán),，瘋狂掠奪我國(guó)經(jīng)濟(jì)資源外,，還用腐朽沒(méi)落的西方文化腐蝕我國(guó)人民，反動(dòng)政府和帝國(guó)主義互相勾結(jié),，一個(gè)“送去”,，一個(gè)“送來(lái)”，中國(guó)面臨著“殖民地化”的嚴(yán)重危機(jī),。

長(zhǎng)期以來(lái),，由于中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì),、文化上的落后,，各帝國(guó)主義不斷輸入鴉片、槍炮,、香粉,、電影及各種小東西進(jìn)行軍事、經(jīng)濟(jì),、文化侵略,，因而使清醒的青年們對(duì)于外來(lái)的東西“發(fā)生了恐怖”，產(chǎn)生了一種盲目排外的思想,，不能正確對(duì)待外國(guó)的東西,。當(dāng)時(shí)上海《文學(xué)》月刊正在討論如何對(duì)待“文學(xué)遺產(chǎn)”問(wèn)題,，在討論中存在著“全盤肯定”和“全盤否定”兩種錯(cuò)誤傾向,。魯迅感到，由于帝國(guó)主義的侵略和反動(dòng)政府的媚外,，造成了民族文化的嚴(yán)重危機(jī),，同時(shí)革命內(nèi)部在對(duì)待中外文化遺產(chǎn)的問(wèn)題上存在著相當(dāng)混亂的觀點(diǎn)。針對(duì)這些情況,，魯迅寫了《拿來(lái)主義》一文,，揭露了帝國(guó)主義侵略政策和反動(dòng)派的賣國(guó)罪行，闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)正確中外文化遺產(chǎn)的基本觀點(diǎn),。

關(guān)于雜文

雜文,，現(xiàn)代散文的一種，不拘泥于某一種形式,，偏重于議論,，也可以敘事。（《現(xiàn)代漢語(yǔ)辭典》）

雜文，是直接而迅速地反映社會(huì)事變或社會(huì)傾向的文藝性論文,。以短小精悍,、活潑鋒利為主要特點(diǎn)。內(nèi)容廣泛,，形式多樣,，有關(guān)社會(huì)生活、文化動(dòng)態(tài),、政治事件的雜感,、雜談、隨筆都可以歸入這一類,。

1,、學(xué)習(xí)字詞的音、形,、義,，特別要注意辨析和知識(shí)擴(kuò)展。

2,、什么是“象征主義”,？你對(duì)文中提到的梅蘭芳、尼采了解多少,？就其中的一點(diǎn)寫篇學(xué)習(xí)札記,。

3、本文共使用了25個(gè)引號(hào),，研究各引號(hào)的作用,。

1、文中反復(fù)出現(xiàn)“拿來(lái)”二字,，聯(lián)系背景材料,，說(shuō)說(shuō)作者主張拿來(lái)什么？用一句話概括本文中心論點(diǎn)（含“拿什么”,、“怎么拿”）[答]

2,、議論文可以闡述自己的觀點(diǎn)，叫“立論”,，

可以批駁別人的觀點(diǎn),，叫“駁論”；本文先駁后立（先破后立）,。說(shuō)說(shuō)本文批駁了什么,？為什么要先駁？[答]

3,、本文在批駁“送去主義”時(shí),，提到梅蘭芳和尼采,，矛頭是針對(duì)誰(shuí)的？各是什么論證方法,？[答]

4,、文中提到的“大宅子”、“鴉片”,、“魚翅”、“煙燈煙槍”,、“姨太太”各比喻什么,？后文的“孱頭”、“昏蛋”,、“廢物”各比喻哪種人,？聯(lián)系本文具體分析比喻論證的作用。

5,、“所以我們要運(yùn)用腦髓,，放出眼光，自己來(lái)拿,！”在結(jié)構(gòu)上有何作用,？

6、最后一段共有5句,，分別回答了哪5個(gè)問(wèn)題

(4--6參考答案）

“整4”答：本文較好地采用比喻論證法,，把一個(gè)深?yuàn)W的、抽象的,、困擾文藝界許久的復(fù)雜問(wèn)題論述得十分清楚透徹,。尤其是以一個(gè)窮青年得到一所舊宅子比喻文化遺產(chǎn)，講了這個(gè)窮青年可能的三種做法,，以譏諷“閉關(guān)主義”和“送去主義”的可笑,，這種近似調(diào)侃的筆法，非常幽默風(fēng)趣,，但又很見批駁的力度,；然后作者又分別以魚翅（比喻文化遺產(chǎn)中的精華）、鴉片（比喻文化遺產(chǎn)中既有用又有毒,，須批判地繼承的部分）,、煙槍煙燈和姨太太（毫無(wú)作用或危害極大的部分）為例，形象鮮明地指出了“拿來(lái)主義”者應(yīng)如何從文化遺產(chǎn)中吸取精華,，剔除槽粕,。這篇文章運(yùn)用了比喻，對(duì)照等多中手法,，把道理講得深入淺出,，耐人尋味,，顯示了作者高超的論述技巧。

后文的“孱頭”比喻拒絕借鑒的逃避主義者,，“昏蛋”比喻盲目排斥的虛無(wú)主義者,，“廢物”比喻崇洋媚外、全盤接收的投降主義者,。

“整5”答：承上啟下,，在批判“閉關(guān)主義”、“送去主義”的基礎(chǔ)上自然過(guò)渡到對(duì)“拿來(lái)主義”的確立和論證,。

“整6”答：1,、怎樣對(duì)待文化遺產(chǎn)？2,、對(duì)文化遺產(chǎn)中不同性質(zhì)的組成部分怎樣區(qū)別處理,？3、批判的繼承文化遺產(chǎn)有什么意義,？4,、拿來(lái)主義者必須具有怎樣的素質(zhì)？5,、實(shí)行拿來(lái)主義有什么重大意義,？

本文的語(yǔ)言特點(diǎn)是犀利幽默。研究文中的楷體字詞(a--l),，具體品味作者是怎樣達(dá)到犀利幽默效果的,。（提示：議論性文章文體的雜文化，語(yǔ)言的文藝化,，是當(dāng)今媒體的傾向,。高考作文的寫作和評(píng)判也明顯受到影響)[點(diǎn)擊這里參考分析答案}

《拿來(lái)主義》語(yǔ)言賞析

1、自從a給槍炮打破了大門之后,，又b碰了一串釘子,，到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義“了,。[使用老百姓口語(yǔ)中常用的比喻,。既形象又生動(dòng)，把“閉關(guān)主義”必然演化為“送去主義”的深刻道理一語(yǔ)道破,，暗含對(duì)“閉關(guān)主義”者的揶揄,。

2、我想,，首先是j不管三七二十一,，“拿來(lái)”！[使用民間俗語(yǔ),，“拿來(lái)”態(tài)度之鮮明躍然紙上,。

3,、近來(lái)就先送一批古董到巴黎去展覽，但終“c不知后事如何” [引用人們喜聞樂(lè)見的話本或舊小說(shuō)中的套話,，后文的“出售存膏,，售完為止”更化用商店廣告，都含有強(qiáng)烈的諷刺性,。]

4,、還有幾位“大師”們d捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國(guó)一路的e掛過(guò)去,，……[誠(chéng)惶誠(chéng)恐地“捧”,，畫只有幾張卻一路地“掛”，通過(guò)形象的動(dòng)作活畫出“送去主義”的可憐相,、寒酸相。

5,、◆叫作“f發(fā)揚(yáng)國(guó)光” ◆此后是順便到歐洲g傳道◆活人替代了古董,，我敢說(shuō)，也可以算得h顯出一點(diǎn)進(jìn)步了,。

◆只有煙槍和煙燈,，雖然形式和印度，波斯,，阿剌伯的煙具都不同,，確可以算是一種k國(guó)粹

[都是反語(yǔ)。反語(yǔ)的諷刺性是盡人皆知的,。]

6,、i當(dāng)然，能夠只是送出去,，也不算壞事情,，一者見得豐富，二者見得大度,。[這是語(yǔ)言的布局問(wèn)題,。明明要批判，卻先作肯定,，這種欲擒故縱之法常用于駁論,。]

★★擴(kuò)展閱讀

1、閱讀《卡拉ok?跳舞機(jī),？拿來(lái)主義》,、《姨太太、煙槍與中國(guó)足球的“拿來(lái)主義” 》,、《現(xiàn)代中國(guó)需要拿來(lái)主義》,，加深對(duì)“拿來(lái)主義”現(xiàn)實(shí)意義的理解,。

2、閱讀魯迅先生的三篇雜文《夏三蟲》,、《戰(zhàn)士和蒼蠅》,、《送灶日漫筆》，用心體味魯迅雜文語(yǔ)言犀利幽默的特點(diǎn),。

★★★研究性學(xué)習(xí)參考論題（請(qǐng)你就以下論題中的一個(gè)或另擬論題,，從網(wǎng)絡(luò)上尋找有關(guān)資料，寫出你的研究結(jié)果,?？缮辖晃谋尽④洷P,，更歡迎直接發(fā)表至“學(xué)習(xí)論壇”）

1,、點(diǎn)擊閱讀以《拿來(lái)主義》觀點(diǎn)評(píng)價(jià)中國(guó)足球、中國(guó)電影和“日,、韓電視劇潮流”的三篇文章,，寫一篇短文就其中的一個(gè)話題發(fā)表你的觀點(diǎn)。

2,、閱讀一篇高考滿分作文,，從語(yǔ)言角度分析其成功之處。