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生命的沉重生命的沉思篇一
“書都燒沒(méi)了,,你哭了?”
“書沒(méi)了,,可以問(wèn)同學(xué)借,;錢燒了,,還可以賺,;人沒(méi)了,才會(huì)后悔,?!?/p>
看到這個(gè)對(duì)話我愕然,之后是源源不斷的感動(dòng)涌上心頭,。
杭州的吳菊萍雙手一托挽救一個(gè)幼小的生命被稱為最美的媽媽。而她,,雙臂一抬把鄰居從死神邊拉了回來(lái),這是個(gè)長(zhǎng)著娃娃臉的年僅十七歲的麗水女孩葉霄雯,。有網(wǎng)友說(shuō)她“小小的身體里蘊(yùn)藏著巨大的力量”,也有網(wǎng)友稱她是“草根英雄”,。
她是個(gè)勇士,生死時(shí)刻,,她兩次沖入火海救鄰居。十六日凌晨,,松陽(yáng)縣西屏鎮(zhèn)市口村幾戶人家著火。這些都是土木結(jié)構(gòu)的老房子,,格局有點(diǎn)像北京的四合院。葉霄雯一家都住在這里,,另外兩戶分別住著一個(gè)90歲得阿婆以及一個(gè)50多歲的`智障男人。
睡夢(mèng)中的葉霄雯是在一股焦味中驚醒的,。在隱約聽(tīng)到“噼噼啪啪”的聲響后,她起身打開(kāi)了門,。此時(shí)她家隔壁的房屋已經(jīng)著了火,燒的很兇,,火苗義無(wú)反顧地爬過(guò)樓頂。葉霄雯來(lái)不及多想叫醒了媽媽,,跑出屋子拉掉了墻上的電閘,嘗試了用臉盆接水滅火,。在這樣的熊熊大火面前,,臉盆的水杯水車薪,,根本起不了作用。葉霄雯大喊著讓媽媽抱著弟弟先跑出去,,自己跑出了家門去叫隔壁的兩個(gè)鄰居。她就近敲開(kāi)了智障男人的門大喊著火了,,可對(duì)方還是懵懵懂懂一副糊涂樣,葉霄雯不管了果斷地將他強(qiáng)拉出屋子,。然后再去敲阿婆的門時(shí),媽媽也趕來(lái)幫忙了,。阿婆90歲了,耳朵不好使,。她們敲了一陣阿婆都沒(méi)有半點(diǎn)反應(yīng)。要知道,,此時(shí)的火已經(jīng)燒穿了房屋,火光照亮了房屋,,不斷地有燒斷的房梁跌落下來(lái)。緊要關(guān)頭,,她們當(dāng)機(jī)立斷踹開(kāi)阿婆家的門??僧?dāng)阿婆被扶到門口的時(shí)候突然想起有一筆錢沒(méi)有拿,就死活拉著門框不肯出去,。此時(shí)的葉霄雯頭腦依舊很清醒,她和媽媽強(qiáng)行將阿婆抬出房屋,。說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快,,她們前腳跨出屋子,,二樓就塌了,,大火吞噬了阿婆的整個(gè)屋子。
她只是個(gè)普通的女孩,,但她的事跡寫滿了真、善,、美。葉霄雯救人的整個(gè)過(guò)程前后不超過(guò)四分鐘,。村民們都說(shuō),如果不是她反應(yīng)那么快,,這場(chǎng)火災(zāi)鐵定要釀成悲劇。這不是拍戲,,這也不是拍電影,這是一幕真實(shí)上映的故事,,主人公是年僅十七的花季少女。葉媽媽說(shuō),,這次火災(zāi),他們家財(cái)產(chǎn)全部損毀,。如果葉霄雯沒(méi)有去就那兩個(gè)人,最起碼她放在大衣柜里的包是可以搶出來(lái)的,,被燒毀的包里有三千元現(xiàn)金和幾只手機(jī)。而對(duì)于葉霄雯,,這場(chǎng)大火對(duì)她來(lái)說(shuō)最大的損失莫過(guò)于書、證書,、電子琴和打工積攢的伍佰元。今年五月,她剛從松陽(yáng)職業(yè)中專幼師專業(yè)畢業(yè),,她的理想是當(dāng)一名老師。前段時(shí)間,,她報(bào)名了幼師上崗資格考試和普通話等級(jí)考試,這段時(shí)間正抓緊復(fù)習(xí)準(zhǔn)備應(yīng)考,,可是眼看快要考試了而書卻被燒光了她一下子手足無(wú)措。
但當(dāng)記者問(wèn)及她但不擔(dān)心考試時(shí),,她卻從容得說(shuō),這次考不過(guò)就下次再考咯,。再說(shuō),現(xiàn)在同學(xué)把考試復(fù)習(xí)用的書借給我了,,我還是有信心通過(guò)考試的。
她是個(gè)令人心疼地女孩,,家里的電子琴是生在貧窮家庭的葉霄雯的奢侈品,。以前學(xué)校音樂(lè)課要用,,她都是借同學(xué)的練。去年冬天,,媽媽決定給她買一臺(tái)。當(dāng)時(shí)是葉霄雯去挑的,,琴行里有一款要賣伍佰元,她覺(jué)得貴就去超市買了一款三百元的便宜的電子琴,。平時(shí),也是把它當(dāng)寶貝的,,用完后都會(huì)收起來(lái)的,,連她最疼的弟弟也不讓碰,。而她在玩具廠打工攢的伍佰元是她賺的第一筆錢。她本來(lái)打算等自己通過(guò)幼師上崗正考試給爸爸媽媽買感恩禮物的,。
她是個(gè)天使。她在我認(rèn)為是個(gè)天使,。她是個(gè)生命的天使,。
她感動(dòng)了整個(gè)麗水城。
她說(shuō)她的很多記憶沒(méi)了,。但是拯救的是兩條鮮活的生命。
生命的沉重生命的沉思篇二
;每個(gè)生命個(gè)體都有其自身的問(wèn)題,,在弗洛伊德看來(lái),生命的核心問(wèn)題,,是本我(id)被自我(ego)壓抑的問(wèn)題。本我就是生命的本能,,弗洛伊德稱為“力比多”(libido),自我是人的社會(huì)性,,它要求人遵從社會(huì)規(guī)范,不任由本能驅(qū)使,,這就造成了人的社會(huì)性對(duì)本能的監(jiān)禁,本我對(duì)自我的壓抑,。在西方思想史上,這是對(duì)人性認(rèn)識(shí)的深化:從中世紀(jì)的靈魂論,,到文藝復(fù)興的肉體論,再到弗洛伊德的生理心理論,;從every soul(靈魂的人),到everybody(肉體的人),再到each inspanidual(個(gè)體的人),。
中國(guó)的儒家思想也關(guān)注人,這個(gè)人,,是社會(huì)意義上的人,因此給出整套需要遵從的社會(huì)規(guī)范,,要求人“克己復(fù)禮”,遵從綱常倫理,,在弗洛伊德的理論中,,這是典型的用自我壓抑本我,,用人的社會(huì)性壓抑人的生命本能,。從清末開(kāi)始,維新變法,,救國(guó)救亡,國(guó)共內(nèi)戰(zhàn),,抗美援朝,政治運(yùn)動(dòng),,自然災(zāi)害,脫貧致富等重大國(guó)家問(wèn)題成為社會(huì)主旋律,,無(wú)暇顧及人性問(wèn)題。但這并不意味著問(wèn)題的缺失,,恰恰相反,現(xiàn)代化進(jìn)程推動(dòng)的都市化,,使越來(lái)越多的人成為都市中的孤獨(dú)個(gè)體,,隨著國(guó)力的強(qiáng)盛和經(jīng)濟(jì)水平提高,,個(gè)體問(wèn)題越來(lái)越突出,,糾結(jié)和焦慮已成為幾乎所有社會(huì)成員的口頭禪,。
作為最敏感的社會(huì)成員,藝術(shù)家會(huì)意識(shí)到被普遍忽略的問(wèn)題,,對(duì)普遍意識(shí)到問(wèn)題有強(qiáng)烈的感受和認(rèn)識(shí)。
譚鈞近年創(chuàng)作的油畫作品,,就體現(xiàn)了在自我的社會(huì)性制約下,生命本能的壓抑和焦慮,。
2013年,,譚鈞創(chuàng)作了兩件作品《孕育》和《局》,這時(shí),,力比多沖動(dòng)還不明顯,,只是黑暗的畫面體現(xiàn)出壓抑的夢(mèng)境,,在弗洛伊德的理論中,,被壓抑的本我是以潛意識(shí)的形式隱藏在人的內(nèi)心深處,只有在夢(mèng)境中才釋放出來(lái),。不論是真實(shí)的夢(mèng)還是比喻的夢(mèng),都有美夢(mèng)和噩夢(mèng)之分,,而被壓抑的本我絕對(duì)談不上美夢(mèng)。兩件作品的標(biāo)題的指向性也比較模糊,,《孕育》勉強(qiáng)和力比多沾邊,《局》甚至連邊都不沾,。這種作品和標(biāo)題都缺乏鮮明指向性的現(xiàn)象,在設(shè)定創(chuàng)作方向階段是常見(jiàn)的,。
2014年,他創(chuàng)作了《禁果開(kāi)花》,、《蓓蕾擊發(fā)》、《背負(fù)》,、《華夏之初》、《通寶》,、《伊甸園的自由落體》,僅從標(biāo)題中的“禁果”,、“蓓蕾”、“伊甸園”,、“華夏之初”這些用詞,就能看出創(chuàng)作方向已經(jīng)明確,,因此在2015年創(chuàng)作的《結(jié)》、《寒風(fēng)》,、《蝶變》、《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》,、《不在服務(wù)區(qū)》,、《鑰匙在哪里》,、《水岸》中得到延伸和深入,。
在剛度過(guò)一半的2016年,,又增加了《午夜月光》,、《臀部交流的輝點(diǎn)》、《熊抱》,、《腹部的動(dòng)能》、《充血》,,還有尚未完成或命名的。
,,有些則比較隱晦,如《蝶變》(女性外陰的隱喻),、《水岸》(女性生命沖動(dòng)的隱喻),、《鑰匙在哪里》(男性生殖器缺席的隱喻)、《背負(fù)》(人體契合關(guān)系的隱喻),、《寒風(fēng)》(體溫需求的隱喻),、《結(jié)》(性結(jié)合部的隱喻),、《不在服務(wù)區(qū)》(性伴侶的缺席的隱喻),而《通寶》與《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》則指向兩性關(guān)系在歷史與現(xiàn)實(shí)中的商業(yè)性,,也就是異化。順便提一句,,譚鈞還是位詩(shī)人,因此,,畫的標(biāo)題可以理解為詩(shī)的標(biāo)題,,只是內(nèi)容部分不是文字,而是圖像,。
除了每個(gè)人都有的個(gè)體生命的焦慮,作為中國(guó)藝術(shù)家,,譚鈞的創(chuàng)作還體現(xiàn)出個(gè)人身份的糾結(jié),二者之間的關(guān)系,,一方面體現(xiàn)在《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》里美元和人民幣所代表的交配權(quán)問(wèn)題上,,另一方面體現(xiàn)在他的抽象水墨和彩墨畫的創(chuàng)作中,。
經(jīng)常有人問(wèn),畫家是這樣想的嗎,?他也許沒(méi)這樣想,但他這樣做了,,我們沒(méi)過(guò)腦子就做出來(lái)的事情還少嗎?再說(shuō),,批評(píng)家主要是看藝術(shù)家做了什么,他們?cè)趺聪氲挠伤麄冏约赫f(shuō)比批評(píng)家說(shuō)要好,。
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青年放下包袱,繼續(xù)趕路,,他發(fā)覺(jué)自己的步子輕松而愉悅,比以前快多了,。原來(lái),生命是可以不必如此沉重的,。
青年放下包袱,繼續(xù)趕路,,他發(fā)覺(jué)自己的步子輕松而愉悅,比以前快多了,。原來(lái),,生命是可以不必如此沉重的,。
生命能承載很多的東西,有些東西很輕,,而有些東西卻很沉重。人都是在經(jīng)歷磨難之后才開(kāi)始成熟,,學(xué)會(huì)忍耐,學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng),,懂得珍惜,懂得滿足,。當(dāng)我們學(xué)會(huì)了這些之后,,也就把磨難變成了智慧,,忘記它曾帶給我們的痛苦,人生的快樂(lè)便接踵而至,。
生命的沉重生命的沉思篇四
靈魂的深處,,都有一方生命不能承受之重,。
揀瓶子為生的兒童是孩子,以為難他們?yōu)闃?lè)的大學(xué)生們卻也只是孩子,,同樣是孩子,,這樣的事卻讓人看起來(lái)如此心痛,。學(xué)生們或許并沒(méi)有想太多,只是單純地想要玩樂(lè),,或許對(duì)他們來(lái)說(shuō)只是笑一笑就過(guò)去了,也想不出絲毫的侮辱之意,;而樓下的孩子呢,在他們的眼中自己只是在想辦法拿到瓶子,,賺夠生活費(fèi)而已,幼稚的心靈沒(méi)有一絲雜質(zhì),,不然,也不會(huì)稚嫩的叫出,,大哥哥,丟瓶瓶,。但如何,待學(xué)生們真正步入社會(huì),,等孩子們最終長(zhǎng)大成人,回憶曾經(jīng),,或許是不可磨滅的傷痛和羞辱,傷人的和被傷的,,這樣的靈魂上都有一方生命不能承受之重。
學(xué)子已入學(xué)府,,為何還像孩子一般的不懂事,將快樂(lè)放置于取笑他人為樂(lè)上,,或許只是缺少稍稍的提醒,些許的教導(dǎo),。在學(xué)院里,不知為何,,那些辛勤的園丁沒(méi)有誠(chéng)然的教導(dǎo)不懂事的學(xué)生,身在何處?學(xué)生嗎,,最尊敬的的不過(guò)是敬佩的老師,教師若有稍加批評(píng),,以身作則,他們是斷然也不會(huì)如此的,。早有人說(shuō),未進(jìn)社會(huì)的便也只不過(guò)是個(gè)孩子,,沒(méi)有經(jīng)歷滄桑,沒(méi)有經(jīng)歷困苦,,怎能識(shí)得人生的艱辛,又如何能了解人生的苦難,,學(xué)院里應(yīng)不乏成年人,人生的閱歷已然老成,,世間的痛苦與艱辛,他們又怎能不知,?這不乏一種道德上的事。
中國(guó)的現(xiàn)狀好似并不“太”注重道德,,越來(lái)越多的非道德層出不窮,,追的人們筋疲力盡,。說(shuō)一件事,,大家以公正的眼光來(lái)評(píng)價(jià)一番,在日本,,人們走在街上,若是要超過(guò)一位走在前面的年紀(jì)大于自己的人,,在超過(guò)他時(shí),,每每便要低頭示意,意在說(shuō),,對(duì)不起,我有急事,,要超過(guò)你了。若要客觀地評(píng)價(jià),,這樣的事在中國(guó)從未有過(guò),反之在扶起摔倒老人前先拍照這一舉措現(xiàn)流行了起來(lái),,豈不叫人哭笑不得。
道德教育,,并不是可有可無(wú)的東西,試問(wèn),,當(dāng)孩子們長(zhǎng)大成人,要用多少的愛(ài)來(lái)彌補(bǔ)當(dāng)初所受的傷害,,在心中不會(huì)也種下一顆隔岸觀火的種子,,如此的惡性循環(huán),實(shí)是承受不起,。并非不是沒(méi)有這種認(rèn)識(shí),只是還未懂得怎樣正確的,,成熟的表達(dá)出自己善意,,就像一個(gè)終于長(zhǎng)大成人的孩子,。
靈魂上,,有一處生命不能承受之重,卻讓它變作愛(ài)與關(guān)懷,。