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傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會200字 傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會作文篇一

對偉大祖國的認(rèn)同,，為中國夢實現(xiàn)凝聚強(qiáng)大中國力量。

一方面,，疫情阻擊戰(zhàn)打響以來,，在以國家領(lǐng)導(dǎo)人為核心的黨中央堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全體中華兒女上下一心,、英勇奮戰(zhàn),，廣大黨員干部挺身而出沖到一線，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾心往一處想,、勁兒往一處使,，這種強(qiáng)大的凝聚力以及在應(yīng)對疫情的過程中展現(xiàn)出來的中國速度、中國效率,，進(jìn)一步地激發(fā)了中華兒女對偉大祖國的愛國主義情懷,，凝聚起眾志成城、共克時艱的強(qiáng)大力量,，也讓中華兒女樹立起對祖國未來發(fā)展的堅定信心,，這就是對偉大祖國的認(rèn)同。另一方面,，隨著全球疫情形勢的發(fā)展,，很多曾經(jīng)給中國捐助過的國家在醫(yī)療物資,、診療經(jīng)驗等方面向中國提出了援助請求，“中國將在力所能及的范圍內(nèi),，提供必要的援助”,，“投桃報李”、共同戰(zhàn)“疫”就是中國給出的答復(fù),，這種在全球抗“疫”中彰顯出來的大國擔(dān)當(dāng)及大國力量,，都扎扎實實地樹立起了一個大國應(yīng)該有的國家形象，這也不同程度地讓全球中華兒女建立起對祖國的自豪感和歸屬感,，比如說,，會表現(xiàn)為對不利于祖國發(fā)展的“言論”進(jìn)行理性批判,，這同樣也是對偉大祖國的認(rèn)同,。

對中華民族的認(rèn)同，增強(qiáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神的情感歸屬,。

中華民族是生活在960萬平方公里中華大地的所有民族以及海外華僑華人的統(tǒng)稱,，中華民族這個大家庭是一個相互依存、休戚與共的“命運共同體”,，這種意義在全球抗“疫”中顯得比任何時候都更加真切,。為響應(yīng)黨中央的號召，全國各地中華兒女秉持和發(fā)揚著“一方有難八方支援”的優(yōu)秀傳統(tǒng),，明知征途有險阻,，越是艱險越向前，紛紛逆行而上奔赴疫情嚴(yán)重地區(qū)支援,，不怕犧牲,、攻堅克難，這種山川異域,、與子同袍的“家國”“天下”觀念就是對中華民族的認(rèn)同,。全球華人在“中華民族”這一大前提下共同抗擊疫情，在疫情發(fā)生之初,，世界各地華人華僑,、中國留學(xué)生大批量捐贈物資回國，一時間,，中華民族的力量表現(xiàn)為“全世界的口罩都被運往中國了”,，當(dāng)前，全球疫情形勢“告急”,，中國人民遍布世界各地,，面臨著不同的困難，中國讓世界各地的中華兒女知道,，有中國在,，他們永遠(yuǎn)都有家,。團(tuán)結(jié)一心的中華民族精神，就是無論在國家順利發(fā)展,、興旺發(fā)達(dá)的時期,，還是在祖國面臨危難、生死存亡的關(guān)頭,，都迸發(fā)出來的一股強(qiáng)大力量,，這些都是對中華民族的認(rèn)同。

對中國特色社會主義道路的認(rèn)同,，凝聚思想共識進(jìn)一步堅定道路自信,。

中國特色社會主義道路是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，是關(guān)乎黨的命脈,，關(guān)乎國家前途,、民族命運、人民幸福的重要道路,，疫情大考彰顯了中國特色社會主義道路優(yōu)勢,，正是因為這條道路，抗擊疫情中華兒女充滿信心,，正是有了這條道路,，中國在全球戰(zhàn)“疫”中發(fā)揮著舉足輕重的積極作用，并成為為世界公共衛(wèi)生事業(yè)做貢獻(xiàn)的中堅力量,。這是一條以科學(xué)理論為指導(dǎo)的道路,，抗擊疫情，黨中央堅持全國一盤棋,，抓關(guān)鍵,、找重點，發(fā)展地,、全面地,、系統(tǒng)地分析問題解決問題，拿出巨大的魄力果斷做出一系列重要決策,，依法防控,、變革創(chuàng)新，阻擊疫情,、穩(wěn)定發(fā)展都取得了良好的成效,，這是中華兒女戰(zhàn)勝疫情的信心與底氣所在。這是一條人民創(chuàng)造歷史,、集中力量辦大事的道路,，抗擊疫情，人民群眾是主體力量,，疫情防控中人民力量得到了充分的彰顯,，無論是召之即來,、來之能戰(zhàn)的醫(yī)務(wù)工作者、人民子弟兵,、志愿者,、愛心人士，還是火速建造雷神山,、火神山的建設(shè)者,、勞動者，亦或是情系祖國的海內(nèi)外中華兒女,，凝聚起了一道堅不可摧的抗“疫”城墻,，人民力量的激發(fā)就源自于對中國特色社會主義道路的認(rèn)同。

我們都有一個家,，她的名字叫中國!每一個中華兒女都要牢固樹立起正確的祖國觀,、歷史觀、民族觀,，共同守護(hù)這個家!

傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會200字 傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會作文篇二

中國,，一個有著悠久歷史的文明古國,，一個有著燦爛文化的偉大民族,。縱觀當(dāng)今世界,，昔日的四大文明古國已經(jīng)有三個離我們遠(yuǎn)去,，埃及人不會講埃及語，印度人不懂得印度文明,，巴比倫就連一個統(tǒng)一的國家都沒有了,，而中華文明，在西方文化的沖擊下也似乎岌岌可危.同學(xué)們,，傳統(tǒng)文化的繼承需要我們獻(xiàn)出一份力,。

首先，我們應(yīng)該知道中國的傳統(tǒng)文化是什么?中國傳統(tǒng)文化主要是道家,、墨家,、法家與儒家的文化。中國古代文化是異常燦爛,、無比光輝的,。拿青銅器來說，拿陶瓷來說,，拿絲綢來說,，都居世界的前列。拿創(chuàng)造發(fā)明來說,，造紙術(shù),、印刷術(shù),、指南針、火藥,，這“四大發(fā)明”更是其他民族所趕不上的,。

再來說說我們蘇州，蘇州園林被列入了世界文化遺產(chǎn),，它綜合了建筑,、山水、花木,、雕刻,、書畫，給人一種古典的美,。俗話說：民以食為天,。蘇州的傳統(tǒng)小吃也十分有名，海棠糕,、梅花糕,、豆腐干等等，這些傳統(tǒng)小吃使人垂涎三尺,，也是其他民族無與倫比的,。

中國傳統(tǒng)文化有著強(qiáng)大的生命力，我們千萬不能讓它在歲月的車輪中慢慢地消亡,。因此,，我們要關(guān)注傳統(tǒng)，,，繼承民族文化,，讓中國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)新的活力。作為一個炎黃子孫,，我們應(yīng)該如何來繼承,、發(fā)展中國的傳統(tǒng)文化呢?

也許，你會認(rèn)為老祖宗留下的傳統(tǒng)已經(jīng)過時了,。但只要我們宣傳,、宏揚民族傳統(tǒng)中優(yōu)秀的部分，吸收西方文化中的精華,。然后,，根據(jù)時代的要求，構(gòu)建新時代的民族道德標(biāo)準(zhǔn),，便可更好地繼承傳統(tǒng)文化,。

據(jù)說，今年有許多刺繡大師要繡北京奧運會的吉祥物五福娃,，他們巧妙地利用蘇繡來宣傳奧運,，這樣一來就可以很好的將刺繡這一傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大,。前一階段，蘇州評彈“走”進(jìn)了許多中學(xué)的校園,，這使我們拓展了視野,，增長了知識，也更加了解了蘇州的傳統(tǒng)文化,。

中國的傳統(tǒng)文化是世界的瑰寶,，千萬不能讓它淹沒在時代的潮流之中。作為一個炎黃子孫,，我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起,，從我做起，將中國的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大,。同學(xué)們,，讓我們用一顆赤誠的心去繼承中華民族的傳統(tǒng)，為民族的傳統(tǒng)注入新的芬芳,。

傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會200字 傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會作文篇三

我們是二十一世紀(jì)的接班人,，要做好這一點，首先要做好弘揚中華美德,，這是有著十分重要的現(xiàn)實意義,。

中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見到老師問好,，有禮貌,，于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善,，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約,，在社會中，多為他人做好事,，樂于助人,，無私奉獻(xiàn)，默默無聞,，我們只要想做,，一定會做到的!作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念,，從子身觀念意識上做到弘揚中華美德,。

現(xiàn)在社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持中華美德,，關(guān)系到中華民族的前途問題,。弘揚中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來,。創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化新文明,，促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè),。

鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念?！胞湲?dāng)勞文化”正在侵蝕著中國文化,。對于西方文化，我們不是一概排斥,，而是要加以選擇和改造,，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不符合的的價值觀念,。弘揚中華美德就是要振奮民族精神,，抵御一切不健康的價值觀念的侵蝕，樹立健康的社會主義美德,。

當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育,，長期以來，我們中國道德教育中存在的理想化,，空泛化,，形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理,。但對最初步的道德教育要求卻不清楚,，不實行：不能判斷現(xiàn)實生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響,，因此急需告訴他們中華美德是什么,，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國,，振興中華,，需要身體力行，發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德,，遵守“愛國守法,。名利誠信，團(tuán)結(jié)友善,，勤儉自強(qiáng),，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德，今天為祖國的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí),。

弘揚中華美德離我們并不遙遠(yuǎn),，我們要從小做起。成為社會建設(shè)的骨干,，因此我們必須有健康的價值觀念,，樹立健康的社會美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧!

傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會200字 傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會作文篇四

是的，魯迅已不在了,。如果他健在的話,，至少，至少多一個和我一樣具有吶喊精神的中國文化的崇拜者與維護(hù)者,。然而他確定已經(jīng)不在了,，他的軀體安臥九泉，已是無可辨駁的事實,。

缺少了他,，缺少了吶喊者的領(lǐng)導(dǎo)人物，一切,，一切都變得那么沉寂,。縱使從深幽的山谷中傳出幾聲沉悶的吶喊,，也不會有任何心靈的回應(yīng),。更令人驚恐的是，連回音也沒有,，留下的孤獨無助者是全部效果,。

我沒有他深厚的文化底蘊，沒有他鋒利的言辭,，更沒有他一呼云聚的威望,，但我與他一樣流淌著炎黃的血，擁有一顆振興中國的心,，我是一個怎樣的幸福者與哀痛者,。

對于敦煌文化的流失，王圓箓是罪魁禍?zhǔn)?，而對于中國文化的流失,，誰是罪人呢?

我們都反對儒家思想的束縛，追求自由,，個性解放,，這是時代潮流、發(fā)展的需要,。然而，失去了束縛,，我們可以六親不認(rèn);失去了束縛,，我們可以損人利已;失去了束縛，我們可以為所欲為,以至做出天理難容的事,。由此看來,，我們還是需要傳統(tǒng)文化與道德觀念的，那又為何不快快行動，繼承發(fā)揚傳統(tǒng)文化呢?

現(xiàn)在,，那個曾自以為是吶喊者清清楚楚的明白了,，吶喊終歸是吶喊。這正如他大聲喊著要吃飯而最終饑餓的原因,。貪婪惰性慢慢地消磨了斗志,，腐化了身軀。我不要變成一個空殼,，我有自己的思想與靈魂,，我可以不做一個吶喊者，我必須驅(qū)散心靈上的污點,，做個行動者,。

中國文化的流失到底是誰的錯?

傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會200字 傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會作文篇五

中華民族的偉大復(fù)興離不開中華民族優(yōu)秀文化的傳承。近年來,，我們有幸接受越來越多的感恩教育,，這是公民道德教育的重要組成部份。要進(jìn)行道德教育就無法離開中華傳統(tǒng)文化的教育,。

中華文化的最高境界是和諧,，要和諧就要順應(yīng)自然，尊重自然,，而不是去破壞自然,，去“人定勝天”。我們把天地比作父母,，感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ),，感恩大自然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬物,。有了這份感恩之心,，我們就會贊美天地、贊美萬物,，懂得與自然和諧相處,。這是我們?nèi)祟愰L久生存的金鑰匙。1988年,，75位諾貝尓獎得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言：21世紀(jì)的人類要生存,，必須從兩千多年前的中國孔老夫子那里汲取智慧;二十世紀(jì)70年代，英國大哲學(xué)家湯恩比教授說：要解決21世紀(jì)的人類問題,，只有孔,、孟學(xué)說。這些世界頂尖級的人物,，懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命,、修身、齊家、治國,、平天下的智慧與大道,，而我們更應(yīng)感念祖恩，以中華文化之精神,，重視我們的地球,，重視我們的家園。

念及恩情,，大莫過于父母的生養(yǎng)之恩,。“大愛無疆”,、“大道至簡”,、“大恩不言謝”;要真知和踐行感恩，莫過于孝,。如果說一個人對自己的父母都不能盡孝,，那么很難相信他能對別人真誠。沒有真誠就談不上信用,?？鬃诱f“興于《詩》、立于禮,、成于樂,。”就是告訴人們要從真誠開始,，自立于社會,，成就于和諧，踐行人性向善,、擇善固執(zhí),、止于至善。孝,，要有一體的觀念,，懂得孝就是要懂得感恩，把一體的觀念落實到生活,、言行中就是孝道,。我們從對父母開始盡孝心，然后推廣開來,，對兄弟姐妹,、對所有的親人也有這樣的愛心;對老師同學(xué)、對領(lǐng)導(dǎo)同事,、對社會大眾，不管到哪里，都用這種愛心對待所有的人,。宇宙萬物與我一體,，愛別人就是愛自己。孝是感恩,，孝是仁愛,。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情懷,，就懂得修身,、齊家、治國,、平天下的道理,。

孝的延續(xù)，不僅愛現(xiàn)在的大眾,，還要愛未來的大眾,。我們要關(guān)照未來，不能因為眼前的享受而把子孫未來的資源糟蹋了,。如果為了眼前暫時的利益,，造成嚴(yán)重的環(huán)境污染，大自然的資源被破壞,，將來吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代,。人類只有一個地球，要長久發(fā)展,，就要對自然有恭敬心,、感恩心。

在日常生活中,，我們應(yīng)心存感恩的心,，感恩自然，感恩父母,、親人,，感恩社會?？鬃拥拈T人曾參說：“夫子之道,，忠恕而已”。何謂“忠恕”?盡已之為忠,，就是要竭盡自己之力認(rèn)真對待每一件事,，善待同學(xué)、同事,、親朋好友;“恕”寓意“如心”,，就是推己及人,，將心比心。我們在工作和生活中有了“忠恕”之心,，就能認(rèn)真對待工作,，處理好各種關(guān)系，就能夠“團(tuán)結(jié)干事”,。如此,，我們才能更好地自立于社會，成就于和諧,。

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，是我們每個中華民族子孫義不容辭的責(zé)任!

傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會200字 傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會作文篇六

通過開設(shè)傳統(tǒng)文化，我想談幾點體會：

中華傳統(tǒng)文化包羅十分廣泛,，內(nèi)涵極其豐富學(xué)習(xí),，特別是蘊含了豐富傳統(tǒng)哲學(xué)，那些簡短精悍的名言警句是古代閑人的人生智慧總結(jié),，這些有助于我們走好人生的路途,，有助提高個人思想道德修養(yǎng)。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個很好的思考空間,。同時我回過頭去看自己走過來的腳步,，自己的幼稚可笑的思想。每每讀到那些話又聯(lián)想到自己的過去,，心便有戚戚然,，想想自己的思想與行為，更是唏噓不已,。自己原來一直錯得那么的厲害,。像我們大多數(shù)人每天追逐個性潮流，沉迷電腦網(wǎng)絡(luò),，缺少思考,，缺少生活考驗，碌碌無為的一群人才真正是不會做人!以自我為中心,，對社會,，對學(xué)校，對他人稍有不滿就大呼天理何在!

古人沒有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏,，他們有更多的時間去思考人生思考未來思考那些我們現(xiàn)在可能覺得是瘋子似的問題,，他們之所以睿智，是因為他們比我們更用心的去觀察了這個社會,，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛,，我們被局限到了一個自己的小世界里，我們無法認(rèn)識更廣闊的天地,。假如我們思考問題只從自己出發(fā),，那么看到的都是很短期,，膚淺的利益。那么為社會為他人犧牲更是無從說起,。但是,，如果把我們置于一個群體中,，置身與我們大社會,，我們就不會過多的注重自我的感受和個人的得失了。

我想一個人如果懂得了這些,，那么心胸會開闊很多,。文化是一個太深厚的主題，我無力探討什么,。但是以一個虛心學(xué)習(xí)者的身份,，我覺得，將自己放在一個歷史長河中,，或是說站在一個歷史的角度,，我們身后那么博大的文化，我們個人的恩怨情仇,，大喜或大悲已是不值得一提了,。人生無喜亦無悲，無欲亦無求,，那將是怎樣的一個境界呢?

因為我們的無知,，所以我們必須要學(xué)習(xí)前人的知識與智慧。那么我們學(xué)習(xí)的目的又是什么呢?學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化讓我的心開朗了許多,，就像突然遇見了太陽,。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng)，有助于提高自己的教育教學(xué)水平,。

儒家學(xué)問里有說：修身齊家治國平天下,。一個人要想成才，那么首要的是修身——修身養(yǎng)性!讀書可以修身,，但是讀些怎樣的書?怎樣才算修身養(yǎng)性呢?對于這個問題,，我自己懂的也不很多。但是學(xué)習(xí)了中國的傳統(tǒng)文化,，我們首先要把人做好了,，才有資格談能力。一個品德低下的人即使學(xué)富五車也是徒勞,。這樣的人于社會于他人也將是無所益處的,。我們必須不斷學(xué)習(xí)，以一顆真誠虔誠謙虛的心努力學(xué)習(xí)好我們炎黃子孫的文化精華,，豐富自己,，充實自己,。將信息化為知識最終成為自己的智慧!我的心里漸漸有了一個較為清晰的方向，我知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí),，來提高自己的教育教學(xué)水平,，更好地位教育教學(xué)服務(wù)。

特別喜歡《易經(jīng)》中的那句話,，“天行健,，君子以自強(qiáng)不息”、“地勢坤,，君子以厚德載物”,。經(jīng)常用這句話去勉勵自己，交給我們怎樣去做一個人,，做好一個強(qiáng)者,、智者。我經(jīng)常在想如果一個人能做到這兩句就會是一個圣人,，又想起溫總理在上任時說的那兩句話來勉勵自己：“雄關(guān)漫道真如鐵,，而今邁步從頭越”，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而摸索”,。古有半部《論語》治天下，那么精深的文化隨便精研點就受用終生了,。

現(xiàn)代的人多是浮躁的,，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的專心的去學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)文化,，讓曠久的時間靜默的歷史浩瀚無聲的文化來安靜我們的心靈,。讓我們更好的去珍惜生命，感受生命,。

不敢說自己是個有智之人,，但至少在學(xué)習(xí)了中國傳統(tǒng)文化后，我知道一個要有著豁達(dá)心胸才可以寧靜平和的心態(tài)去對待日常生活中的每一件事,。淡泊名利,，去掉塵世的浮華與虛無，我要尋找我的快樂的精神家園,。只要肯于學(xué)習(xí),，勤思考，相信,，總有一天可以達(dá)到我想要的的境界,。

傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會200字 傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會作文篇七

中華民族命脈傳承了五千年，而作為傳承的主線,，卻始終是孝,。孝是眾德之根,，諸善之源，立身之本,，齊家之寶,，治國之道，是民族認(rèn)同,，民族團(tuán)結(jié),、民族振興的基礎(chǔ)。我們每年的春節(jié),、清明節(jié),、中秋節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日,，其實質(zhì)不都是在演孝嗎?

《孝經(jīng)》說：“夫孝，天之經(jīng)也,，地之義也,，民之行也?！?，用我們現(xiàn)在的話來說，“孝道猶如天上日月星辰的運行,，地上萬物的自然生長,，天經(jīng)地義，乃是人類最為根本首要的品行,?！?/p>

“百善孝為先”因為是根本的道理，根本的人倫,，根本的共識,，所以數(shù)千字的《圍爐夜話》，抵不過這一句“百善孝為先”的名聲,。

既然懂得了行孝的重要性,，也知道了行孝是修身第一步，那么更應(yīng)該懂得如何去行孝,。本次課程教育了我們該如何去行孝“一是養(yǎng),，二是敬，三是諫諍”,。

首先,，孝敬父母要養(yǎng)父母之身，更要懷著一顆恭敬之心,。

孔子曰：“今之孝者,，是謂能養(yǎng),，至于犬馬，皆能有養(yǎng);不敬,，何以別乎,。”就是說現(xiàn)在的所謂孝子認(rèn)為能贍養(yǎng)父母,，就算盡到了孝道,，養(yǎng)狗、養(yǎng)馬也同樣是養(yǎng),，如果我們僅僅是贍養(yǎng),，而不尊敬父母的話，怎么能夠把養(yǎng)父母,，和養(yǎng)狗,、養(yǎng)馬區(qū)別開來?

今天，很多人對孝的認(rèn)識仍然還停留在“能養(yǎng)”的層次上,，認(rèn)為只要滿足了父母衣食住行的需要,，便是孝順父母了。這是時代的不幸,，也是傳統(tǒng)文化的不幸,。當(dāng)然，能夠滿足父母這些需要,，尚有可取之處,，也算是一種孝行?？杀氖?，有些人在這個層面的孝也做不到。

其次,，孝敬父母要養(yǎng)父母之志,。

第一條就是我們需要做到不讓父母為我們的健康擔(dān)憂?！吧眢w發(fā)膚,，受之父母，不敢毀傷,，孝之始也”,。這就是說，我們身上最小的器官毛發(fā),，最表層的皮膚都來自父母,，就如同父母的身體，怎么敢毀傷呢?