我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法,。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。

中學(xué)生圍城讀書(shū)心得體會(huì) 圍城讀書(shū)心得體會(huì)篇一

《圍城》是錢先生1946年的作品，如今已過(guò)去了六十多年,，然而在我閱讀的過(guò)程中卻未感到晦澀和隔閡,，相反卻產(chǎn)生了很多的共鳴。主人公及其他人物的對(duì)話,，或調(diào)侃或咒罵,，與當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活仍有著太多的共同點(diǎn)，因此初看此書(shū),，通過(guò)詼諧的語(yǔ)言,，我發(fā)現(xiàn)了很多的樂(lè)趣。

這本小說(shuō)共五章,，情節(jié)并不復(fù)雜,，取代離奇故事的是功力深厚的語(yǔ)言以及形象鮮明獨(dú)特的人物。作者文筆從不落入俗套,，無(wú)論是引用或是比喻，都可謂匠心獨(dú)具,、妙語(yǔ)連珠,。他的語(yǔ)言并非深?yuàn)W晦澀,，相反，常常通俗淺顯,，然而讀過(guò)后往往要再次品味,，方能令人拍案叫絕，仔細(xì)回味,，實(shí)在精妙絕倫,。作者用心深刻，書(shū)中處處可見(jiàn),。

開(kāi)篇方鴻漸留學(xué)回國(guó),，在回國(guó)的船上"遭遇"了蘇文紈，被視為愛(ài)慕者,，然而卻是落花有情流水無(wú)意,，猶猶豫豫中被趙辛楣當(dāng)成頭號(hào)情敵，展開(kāi)一番口舌之爭(zhēng),，在情感事業(yè)雙失敗后,，受趙辛楣的舉薦，前往三閭大學(xué),，又被看似柔弱單純的孫柔嘉"千方百計(jì)"變?yōu)檎煞?，被辭退后回鄉(xiāng)與妻子爭(zhēng)吵不斷，受到雙方家庭的排擠并最終導(dǎo)致離家出走,，不歡而散,。這樣一看，主人公方鴻漸在故事的發(fā)展中始終是被動(dòng)的,，本性善良正直,，卻又懦弱寡斷，不甘心受舊社會(huì)禮教拘束,，卻仍要買文憑遮羞;面對(duì)包辦婚姻的長(zhǎng)輩,、蘇文紈、唐曉芙以及三閭大學(xué),，總選擇逃避而不敢爭(zhēng)取,。他始終受周圍人左右，常為自己看穿別人心思而自鳴得意,，卻最終落入孫小姐的`"圈套"中,。小說(shuō)中，主人公的感情線索貫穿始終,，而這也成為了他的圍城,。

即使如此，他也算是小說(shuō)中,，除卻遙不可及的唐小姐外最正面的人物了,，面對(duì)迂腐的父輩,、偽君子李梅亭、招搖撞騙的韓學(xué)愈,、猥瑣小人陸子瀟等種種人物,，僅有的智慧和志向也被消耗殆盡，陷入丑惡人性的"圍城"中,，無(wú)論如何努力也難以自拔,。在我看來(lái)，這個(gè)新舊文化交融的社會(huì),，這個(gè)令人們迷惘混亂的時(shí)代才是的圍城,，圈住了所有的人，無(wú)論善與惡,，都可能成為犧牲品,。

在讀《圍城》的過(guò)程中，有笑有罵,，然而看完后便只有感慨,。書(shū)中的各種人不斷地在欺騙別人，逃避自我,，一方面奮力要逃出圍城,，一方面又在自己建造城墻。作者的幽默一經(jīng)品味便令人感到酸楚,，不僅為書(shū)中人而無(wú)奈,，更為在其中發(fā)現(xiàn)了自己或是周圍人的影子，如面對(duì)挫折的自我欺騙式的安慰,，或是如今購(gòu)買假學(xué)歷的等等事件,，無(wú)不是圍城的縮影?？磥?lái),，想沖出圍城，我們還要努力,。

中學(xué)生圍城讀書(shū)心得體會(huì) 圍城讀書(shū)心得體會(huì)篇二

因?yàn)橹挥凶x書(shū),，才能使我們的學(xué)識(shí)更加淵博，活得更為充實(shí),。

車胤是東晉時(shí)期著名的學(xué)者,。他小時(shí)候家里很窮，買不起燈油,，夜晚無(wú)法讀書(shū),，非常苦惱,。一個(gè)盛夏的晚上,，他看見(jiàn)許多螢火蟲(chóng)一閃一閃地在空中飛來(lái)飛去,，發(fā)出晶瑩的亮光。車胤靈機(jī)一動(dòng),，心想:螢火蟲(chóng)的光不是可以利用嗎?于是，他捉了幾十只螢火蟲(chóng)裝在一個(gè)網(wǎng)袋里,，做成一盞“螢光燈”,。以后每天晚上，他就借著螢火蟲(chóng)的光讀書(shū),。

可想而知,，車胤多么渴望讀書(shū)啊，他對(duì)知識(shí)追求的熱情,，令我情不自禁地回想起幼童時(shí)的讀書(shū)片段:一天晚上停電了,，但是我還是很想看書(shū)，忽然間想起車胤讀書(shū)時(shí)的情形,，于是我便跑到外面去捕捉螢火蟲(chóng),，然后用紙折成一個(gè)袋子，把螢火蟲(chóng)裝進(jìn)里面,，借著螢火蟲(chóng)的光來(lái)看書(shū),。

我們不要做不學(xué)無(wú)術(shù)之徒，要知道開(kāi)卷有益這個(gè)道理,，因?yàn)樗纬拈_(kāi)國(guó)之君趙匡胤也是靠博覽群書(shū)才把這個(gè)國(guó)家治理得整整有條,。我們是跨世紀(jì)的新一代，猶如黎明初升的太陽(yáng),，充滿著光明,，充滿著希望。當(dāng)今世界科技日新月異,，是一個(gè)知識(shí)爆炸的年代,，不掌握各類新的知識(shí)，就會(huì)成為時(shí)代的落伍者,。為了我們的前途,、我們的理想，我們必須要努力學(xué)習(xí),，增長(zhǎng)知識(shí),，長(zhǎng)大后更好地為國(guó)家效力。使我們的祖國(guó)邁向更加富強(qiáng),、文明的新境域,。

記得省委書(shū)記張德江曾在20xx年1月來(lái)陽(yáng)山視察時(shí)對(duì)水井村小學(xué)的學(xué)生們說(shuō)過(guò)：“你們的希望和前途就在學(xué)習(xí)中，就在讀書(shū)中,，你們一定要堅(jiān)持讀書(shū),，無(wú)論如何不要輟學(xué),，希望今后水井村的學(xué)生們將來(lái)都能夠成為大學(xué)生，都能成為掌握一技之長(zhǎng)的有用人才,。你們要記住一句話,，讀書(shū)是個(gè)人的希望，是家庭的希望,，也是國(guó)家的希望,。” 張德江書(shū)記語(yǔ)重心長(zhǎng)的一席話,，令我深有感觸!

當(dāng)前我國(guó)人口文化素質(zhì)相對(duì)偏低,，還有許多孩子因?yàn)榉N種原因而無(wú)法完成學(xué)業(yè)，讀書(shū)成為了他們的一種奢望,，家庭把希望寄托給孩子們,，但卻沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)條件，也沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,，孩子們連讀書(shū)的機(jī)會(huì)都沒(méi)有,，更不用談以后有什么良好的就業(yè)機(jī)會(huì)。相比之下,，我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)條件較為優(yōu)越,，學(xué)習(xí)環(huán)境相對(duì)良好，為什么偏偏就有那么一些同學(xué)不懂得珍惜呢?可謂是“身在福中不知?！卑?

讀書(shū)對(duì)我們以及現(xiàn)代社會(huì)都具有重要意義,，我們有了知識(shí)，就等于有了在社會(huì)立足的資本,。金錢不是最重要的,，知識(shí)才是人生最寶貴的財(cái)富，讀書(shū)不但可以開(kāi)闊我們的視野,、增長(zhǎng)我們的知識(shí),，而且還可以豐富我們的閱歷。

讀書(shū)對(duì)我們而言是何等重要啊!

常言道：“活到老,，學(xué)到老”,。雖說(shuō)知識(shí)的長(zhǎng)河是無(wú)窮無(wú)盡的，但是我們也要盡力地去學(xué)好現(xiàn)代的文化科學(xué)知識(shí),，才不會(huì)愧對(duì)自己,，愧對(duì)父母，愧對(duì)未來(lái)!

中學(xué)生圍城讀書(shū)心得體會(huì) 圍城讀書(shū)心得體會(huì)篇三

吶喊!吶喊!中國(guó)人民站起來(lái)啦!一本《吶喊》,，曾經(jīng)激勵(lì)了多少舊社會(huì)的年輕人,。

出自魯迅之手的《吶喊》，是中國(guó)新文學(xué)的奠基作，是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期社會(huì)人民的真實(shí)寫照,?！懊鑼懖B(tài)社會(huì)的不幸人們，解除病苦,，引起療救的注意,，并為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊?！濒斞甘沁@樣介紹這本書(shū)的,。它揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾。盡管,，那個(gè)時(shí)代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)，但看完這本書(shū),，我心情也不禁沉重下去,。

書(shū)中第一篇小說(shuō)《狂人日記》，描寫了一個(gè)迫害狂癥患者的心理活動(dòng),。這個(gè)可憐的人兒啊,，深受封建禮教和制度的迫害，對(duì)社會(huì)甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感,。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個(gè)吃人的世界,，認(rèn)為封建社會(huì)是個(gè)吃人的社會(huì)。盡管,，那個(gè)社會(huì)是不會(huì)真的吃人的,，但那句“仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái),，滿本都寫著兩個(gè)字是吃人,。”也不得不引起我們的深思,。這篇文章是作者對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn),，是反對(duì)封建制度的第一槍。

而《孔乙己》則又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章,?？滓壹海欠饨ㄉ鐣?huì)中的一個(gè)落魄的讀書(shū)人,。在封建統(tǒng)治的毒害下,，他只會(huì)滿口“之乎者也”，一無(wú)所能,，不得不做了梁上君子,，并在生活的折磨下慢慢的死去。可憐的他,，因窮困成了人們的笑料,，因偷竊被打斷了腿，盡管他心地善良,，可又有誰(shuí)會(huì)去同情他呢?在茫茫人海中,，他就只能這么走下去?！翱滓壹哼€欠十九個(gè)錢呢!”是啊,，他的債誰(shuí)幫他來(lái)還呢?封建社會(huì)欠下的債，又有誰(shuí)幫它去還呢?辛酸的故事,，鞭撻了封建教育對(duì)知識(shí)分子心靈的戕害,，使人不禁心中一沉。

再說(shuō)說(shuō)《阿q正傳》,，大家再熟悉不過(guò)了,。它是魯迅的代表作。它塑造了一個(gè)以“精神勝利法”自我安慰的貧苦農(nóng)民阿q的典型形象,。他同樣可憐,，一無(wú)所有，受欺凌與剝削,，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰,。曾經(jīng)的他，渾渾噩噩,，茍且偷生,，在聽(tīng)到辛亥革命的消息后，他卻向往革命,?？蛇@一切的一切，都在他被槍斃時(shí)結(jié)束,，他的死,，又是一場(chǎng)悲劇。阿q,，這個(gè)看似不可理喻的人物,，卻正是那個(gè)年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運(yùn)揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人性扭曲,，不得不引起人民的憤慨,。

《吶喊》所包含的，還有很多很多諸如此類的小說(shuō),，他們都引人深思,。魯迅就是懷著“哀其不幸,，怒氣不爭(zhēng)”的心情寫下了這些文章，描寫出一段段社會(huì)風(fēng)貌,，塑造出一個(gè)個(gè)人物,，展現(xiàn)出一種性格。

中學(xué)生圍城讀書(shū)心得體會(huì) 圍城讀書(shū)心得體會(huì)篇四

在提倡素質(zhì)教育的今天,，學(xué)校,、家長(zhǎng)對(duì)教師要求高,，對(duì)學(xué)生的期望高,。而學(xué)生又自己卻無(wú)所謂，在這樣的情況下,，我們應(yīng)該怎么做教師?這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝},。有時(shí)我們自己都覺(jué)得茫然,，束手無(wú)策，不知道如何去教學(xué)生,。在暑期潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益非淺,。總觀全書(shū),，我將一些讀書(shū)體會(huì)歸納為以下幾點(diǎn)：一、做一個(gè)真實(shí)的人,，敢于露拙也敢于表現(xiàn)自己,。無(wú)論我們多么優(yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來(lái),，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了,，學(xué)生在某個(gè)方面的知識(shí)可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí),。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán),，我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知,，這是一個(gè)誤區(qū),。其實(shí)，學(xué)生也很清楚,，老師不會(huì)的東西多了,，對(duì)高中生而言，他們已經(jīng)不再象小學(xué)生那樣認(rèn)為老師無(wú)所不知,。

所以老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂,，反而給學(xué)生以假的印象。反之,，如果老師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候哼上一曲,，可以調(diào)走得找不著了，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻,，在孩子們哈哈一笑中,，讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你,，一個(gè)和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你,，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面,，如果你在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慷慨激昂的來(lái)幾句演講,，聲情并茂地來(lái)一段朗誦，不經(jīng)意間很專業(yè)地評(píng)一下當(dāng)天的球賽,，讓學(xué)生眼前一亮：原來(lái)我們的老師還有這么一手!學(xué)生對(duì)你的好感馬上激增,。總之,，讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你!

二,、做一個(gè)有情趣的人不少人說(shuō)自己不會(huì)玩了，如果放兩天假,，一般也就是睡個(gè)大覺(jué),。有些退了休的老同志，一天天地老的特別快,，大多因?yàn)樗麄儧](méi)有什么業(yè)余愛(ài)好,。一旦不上班了，整天沒(méi)事可干,，反倒悶出病來(lái)了,。因此，一個(gè)人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛(ài)好,，這是積極休息,，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作,，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊,。“用藝術(shù)來(lái)‘宣泄’其實(shí)是最佳的方法,。比如看悲劇,。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看，看到劇中人物遇到巨大不幸,，觀眾的感情得到了宣泄,。”“其實(shí)更幸福的是創(chuàng)作藝術(shù),。在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中,，自己的主觀世界完全投入了進(jìn)去,，廢寢忘食樂(lè)此不疲，會(huì)使人十分滿足,。他創(chuàng)作時(shí)簡(jiǎn)直就是神,，他無(wú)比自由，他感覺(jué)到世俗世界對(duì)他的限制而使他不自由,，他理想中的天國(guó)就在他的創(chuàng)作中,。”“只有關(guān)心老師的心靈世界,，才是真正地關(guān)心老師和生命質(zhì)量,。”

一個(gè)有情趣的老師,，他的生命質(zhì)量才是高的,，也才可能得到學(xué)生的親近。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)索然寡味的人去和諧地溝通,。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通,。三、做一個(gè)善于反省的人,。文中有這樣一段話,，“中國(guó)文化中有一個(gè)詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己,。長(zhǎng)期以來(lái),，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生,，包括我們教師自己，對(duì)自己的長(zhǎng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的認(rèn)識(shí),，但是真正會(huì)去反思還比較少,。我們做為一名教師需要不斷地終身地學(xué)習(xí)。

我們?cè)谌粘＝逃虒W(xué)工作中,，總是說(shuō)自己加強(qiáng)要自己業(yè)務(wù)與政治的學(xué)習(xí),。而實(shí)際上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習(xí)”。我們教師離不開(kāi)終身的學(xué)習(xí),，一旦自己停止了學(xué)習(xí),，那么工作如同機(jī)械的運(yùn)作，便毫無(wú)意義,，沒(méi)有活力,。鄭杰校長(zhǎng)在書(shū)上論述：真正的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)人關(guān)起來(lái)苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書(shū)和死讀書(shū),。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽(tīng),，他能很好地表達(dá)自己的想法,，并以開(kāi)放的心靈容納別人的想法。他經(jīng)常會(huì)自問(wèn)和反思“為什么”,，理性地分析并得出結(jié)論,，然后他會(huì)和別人充分交流，并對(duì)不同于自己的觀點(diǎn)抱寬容和尊重的態(tài)度,。而我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)常常不考慮與人溝通并聽(tīng)取別人的觀點(diǎn),，而無(wú)法超越自我的局限，或不能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí),。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?我認(rèn)為,，其實(shí)，我們并不是不在學(xué)習(xí),，每天教學(xué)在第一線,，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑,，我們只要多一些討論,，多一些表達(dá)自己的想法，多悟多寫,，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎?葉瀾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師,，如果一個(gè)教師寫三年反思可能成為名師?！?/p>

要求教師學(xué)會(huì)反思,，即強(qiáng)調(diào)教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。教師在自我進(jìn)修,、自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,，以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象，來(lái)對(duì)自己所做出的行為,、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析,，用教育科學(xué)研究的方式，主動(dòng)地獲取知識(shí),，應(yīng)用知識(shí)解決教學(xué)實(shí)際問(wèn)題,，提高參與者的自我覺(jué)察水平，促進(jìn)自身能力的發(fā)展,。對(duì)于教師來(lái)說(shuō),，反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過(guò)程，同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過(guò)程;讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任,，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中教師具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán),。這又是一個(gè)不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié),、自我激勵(lì),、自我強(qiáng)化的過(guò)程,。反思是教師成長(zhǎng)和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí),，在反思中成長(zhǎng),，這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā),，發(fā)現(xiàn)分析其中的問(wèn)題,，并通過(guò)教師之間的合作討論來(lái)探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑,。反思強(qiáng)調(diào)以問(wèn)題為中心,，著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問(wèn)題解決”。

它是緊貼中小學(xué)教師教育教學(xué)情境的,、常規(guī)的,、經(jīng)常性的教育教學(xué)研究方式，更有利于教師的成長(zhǎng),。反思在手段上主要使用自學(xué),、反思、行為糾正,、科研等手段進(jìn)行,。這大大突破了傳統(tǒng)研究方法的時(shí)空局限。反思強(qiáng)調(diào)教師的自主學(xué)習(xí),。要使每一位教師學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),，使他們?cè)谌后w學(xué)習(xí)活動(dòng)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)個(gè)性化。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用,，學(xué)用結(jié)合”,。以探究和解決教育教學(xué)工作中的實(shí)際問(wèn)題為基本點(diǎn)。教師的教育教學(xué)工作實(shí)踐性很強(qiáng),，如果離開(kāi)教育教學(xué)實(shí)踐,，只讀幾本教育理論專著，是不可能真正把握教育教學(xué)工作的,。如果說(shuō)學(xué)生是在為“明天”而學(xué)習(xí)，那么教師就是在為“今天”而學(xué)習(xí),，這是現(xiàn)實(shí)的目標(biāo),。因此，教師應(yīng)該帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí),，在學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)識(shí)到自己教育教學(xué)活動(dòng)的不足,，覺(jué)察到自己以前沒(méi)有覺(jué)察到的教育教學(xué)中的習(xí)慣行為及其消極后果;找出驅(qū)動(dòng)自己教育教學(xué)活動(dòng)的各種思想觀點(diǎn)到底是什么，它與自己所倡導(dǎo)的理論是否一致,，自己的行為結(jié)果與期望是否一致;經(jīng)過(guò)這種分析,，教師對(duì)存在的問(wèn)題形成更明確的認(rèn)識(shí),，會(huì)積極尋找新思想與新策略來(lái)解決面臨的問(wèn)題;教師在解決問(wèn)題的過(guò)程中使教育教學(xué)過(guò)程達(dá)到更優(yōu)化。由于教師是帶著教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題去學(xué)習(xí),，這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對(duì)性,、實(shí)效性，使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái),。教師通過(guò)反思,，自覺(jué)地探索教育教學(xué)過(guò)程，在學(xué)中教,，在教中學(xué),，這是教師自我提高的最佳途徑。

讀了這本書(shū),，里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中,，如做《一名稱職的服務(wù)者》，就是說(shuō)我們做教師的都要為學(xué)生服務(wù),，為幫助學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù),。那么我們又是怎樣服務(wù)于學(xué)生呢?我覺(jué)得在我現(xiàn)在的教育中，教師要擺正位置為學(xué)生的服務(wù),，應(yīng)該以平等的人格對(duì)待學(xué)生,。服務(wù)的好壞要學(xué)生來(lái)評(píng)價(jià)。教師還要提高服務(wù)手技能和態(tài)度,，把學(xué)生作為服務(wù)的對(duì)象,，要理解學(xué)生，站在學(xué)生的立場(chǎng)上去看問(wèn)題,，這樣才能更好的為學(xué)生服務(wù),。在為學(xué)生服務(wù)的過(guò)程中，我們有好的心態(tài),，學(xué)生就會(huì)心存感激,。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)感激之后，才會(huì)醒悟,，才會(huì)更好的回報(bào)教師,。又如《誰(shuí)是學(xué)校的主人》讓我知道了學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo),、教師誰(shuí)是學(xué)校的主人呢?我們常說(shuō)學(xué)校要生存就得有生源,，就此而言學(xué)生應(yīng)該是學(xué)校的主人?？墒菦Q定學(xué)校大事的時(shí)候?qū)W生有沒(méi)有決定權(quán)呢?那么學(xué)生何來(lái)主人之言,。那么教師是嗎?領(lǐng)導(dǎo)是嗎?我覺(jué)得真正的主人應(yīng)該是我們學(xué)校的每一個(gè)成員，只有你以主人翁的態(tài)度對(duì)待學(xué)校的一切,，那們你就是學(xué)校的主人,。還有很多內(nèi)容如《把困難當(dāng)作機(jī)會(huì)》……讀了本書(shū),，給了我很大的影響，其中的新一百條建議都比較有其獨(dú)特的內(nèi)涵,，還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí),、以發(fā)展。

中學(xué)生圍城讀書(shū)心得體會(huì) 圍城讀書(shū)心得體會(huì)篇五

一個(gè)屢屢失意的年輕人千里迢迢來(lái)到一個(gè)偏僻小鎮(zhèn),，慕名尋訪一位被受尊敬的一位老先生,。當(dāng)談到命運(yùn)是什么時(shí)，老先生先通過(guò)生命線,、愛(ài)情線,、事業(yè)線等對(duì)年輕人循循善誘，終于使年輕人明白,，命運(yùn)掌握在自己手里,。

歸納段意，劃分層次：

第一大段——第一自然段：

一個(gè)屢屢失意的年輕人千里迢迢來(lái)到一個(gè)偏僻小鎮(zhèn),，慕名尋訪一位被受尊敬的一位老先生,。當(dāng)談到命運(yùn)是什么時(shí)，老先生先通過(guò)生命線,、愛(ài)情線,、事業(yè)線等對(duì)年輕人循循善誘，終于使年輕人明白,，命運(yùn)掌握在自己手里,。

第二大段——第二自然段：

總結(jié)歸納中心思想，命運(yùn)是靠自己打造的,。

摘抄優(yōu)美句段：

一個(gè)屢屢失意的年輕人千里迢迢來(lái)到一個(gè)偏僻小鎮(zhèn),，慕名尋訪一位備受尊敬的一位老先生。

評(píng)析優(yōu)美句段：

開(kāi)頭簡(jiǎn)潔,，直入故事,。

仿寫優(yōu)美句段：

一個(gè)事不順心的迷茫人跋山涉水來(lái)到一座千年古廟，慕名請(qǐng)教一位遠(yuǎn)近聞名的大師,。

歸納文章中心：

有的人總埋怨命運(yùn)不好,，怨天尤人，或自怨自艾,，全然忘了命運(yùn)的主人就是自己,。一個(gè)人的命運(yùn)靠自己打造，荒廢了歲月,，就相當(dāng)于荒廢了命運(yùn),，只有一點(diǎn)一點(diǎn)的積累,，命運(yùn)才會(huì)精彩,。

讀后體會(huì)和感受：

如同故事中所講,，命運(yùn)掌握在自己的手中。如果你想要改變自己的命運(yùn),，卻無(wú)法改變身邊的事物,，那就改變自己吧!不要等著機(jī)會(huì)的到來(lái)，命運(yùn)是一種奇妙的東西,，并非守株待兔就可以等到,，而是靠自己去創(chuàng)造、去改變,。如果一味的借助外力,，沉浸在想象之中，終究改變不了任何現(xiàn)實(shí),。

中學(xué)生圍城讀書(shū)心得體會(huì) 圍城讀書(shū)心得體會(huì)篇六

讀完了《傾聽(tīng)生命》這本書(shū),，讓我產(chǎn)生了許多感想。今天,，我們就隨著生命的腳步,，一起去探尋它的本色。

《傾聽(tīng)生命》這本書(shū)講述了一個(gè)個(gè)因?yàn)閾碛袎?mèng)想和對(duì)生命的向往而創(chuàng)造出奇跡的故事,。

一個(gè)貧困家庭里,，他們的兒子西科斯基因?yàn)楸换馉C傷，從而使他的雙手手掌向一邊傾斜,，這成了他羞于見(jiàn)人的恥辱,。后來(lái)，有一次他買了一個(gè)竹蜻蜓,，發(fā)現(xiàn)它的翅膀也向一邊傾斜,，卻能飛起來(lái)，這讓他有了想發(fā)明“直升機(jī)”的夢(mèng)想,，正是這個(gè)想法改變了他的一生,，讓他成為了第一架實(shí)用直升機(jī)的發(fā)明者。

文中的小男孩西科斯基從羞于見(jiàn)人變成了直升機(jī)發(fā)明者,，這似乎是一個(gè)生命的奇跡,，但這奇跡背后更多的是對(duì)生命的渴求和活下去的勇氣、決心,。他使我想起了米歇潘說(shuō)過(guò)的一句話：“生命是一條艱險(xiǎn)的峽谷,，只有勇敢的人才能通過(guò)?！?/p>

在我看來(lái),，也許命運(yùn)沒(méi)有給你良好的條件，沒(méi)有給你富裕的生活，但只要你心中有夢(mèng)依然能創(chuàng)造出奇跡!

同樣是出于對(duì)生命的熱愛(ài),，書(shū)中的另一位主人公讓我肅然起敬,。

一位叫徐德銓的父親，因?yàn)榇蚴ぷ髦袥](méi)有保護(hù)措施,，染上了矽肺病,，他的兒子徐建成為了治好父親的病，無(wú)論是嚴(yán)冬還是酷暑,，都無(wú)法阻擋他尋醫(yī)的道路,，令人震驚的是，當(dāng)時(shí)的他只有六歲,，卻能夠如此堅(jiān)持,。

是什么支撐了他?正是一種對(duì)父親的摯愛(ài)，支撐了他陪伴父親度過(guò)一個(gè)個(gè)生死門檻,，走出生命的鬼門關(guān),。這一切都是因?yàn)椤獝?ài)!正如茅盾所說(shuō)：“人生的路上，有潔白芬芳的花,，也有尖利的刺,，但是自愛(ài)愛(ài)人的人兒會(huì)忘記了有刺只想著花?！弊屔錆M愛(ài),，愛(ài)之花開(kāi)放的地方，生命便能欣欣向榮,。

《傾聽(tīng)生命》這本書(shū)讓我感觸很深,。為了父親能活下去而六歲就上山采藥的徐建成;因?yàn)榘l(fā)明直升機(jī)的夢(mèng)想從而改變自己一生的西科斯基…… ，書(shū)中許許多多的主人公給我留下了深刻印象,，讓我想到了身邊也有許多這樣普通而平凡的人,，他們因?yàn)橛袎?mèng)想而創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)奇跡。

《傾聽(tīng)生命》,，讓我知道生命的短暫和永久,，讓我知道用自己的努力和堅(jiān)持就能創(chuàng)造出生命的奇跡，就能在脆弱與堅(jiān)強(qiáng)之間選擇屬于自己的一片天地,，把生命中的坎坷化為奮斗的目標(biāo),，在順境中步步為營(yíng)，在逆境中轉(zhuǎn)敗為勝!

中學(xué)生圍城讀書(shū)心得體會(huì) 圍城讀書(shū)心得體會(huì)篇七

那個(gè)年青人究竟有沒(méi)有回來(lái)呢?《邊城》里沒(méi)有說(shuō),，留下一個(gè)耐人尋味的結(jié)局給讀者去猜想,、去補(bǔ)充。象一首悠長(zhǎng)的山歌,，旋律樸素,，但嘹亮的音調(diào)卻足以在聽(tīng)者心中激蕩起層層漣漪,，久久不能散去。

如果把各種書(shū)籍比喻成各式的飲品,，那么,，《邊城》就是一杯白開(kāi)水，透明,、純粹，不含任何雜質(zhì),。入口的感覺(jué)雖然總是淡淡的,，但你不會(huì)厭倦，反而,，會(huì)在一次一次的品飲中體會(huì)到她與眾不同的風(fēng)味,。

不能不佩服沈先生的文筆，薄薄的一本小書(shū),，那樣云淡風(fēng)輕的描寫,，就生動(dòng)地重現(xiàn)了茶峒別具特色的人情風(fēng)味、鄉(xiāng)土世故,。還有翠翠,，這個(gè)山泉一樣清澈的女孩，她的愛(ài)情亦在字里行間不動(dòng)聲色地鋪展開(kāi)來(lái)了,。遍覽全書(shū),，可曾有一處明明白白地寫出“愛(ài)情”兩字呢?但凡是用心讀過(guò)的人就一定能體會(huì)出一個(gè)情篤初開(kāi)的女孩對(duì)愛(ài)情的向往與執(zhí)著。

要怎樣的一份情感,，才值得用一生去等待呢?看書(shū)的人也許不明白,，但寫書(shū)的人一定明白，書(shū)中的人物一定明白,。

翠翠不過(guò)是十四五歲的年紀(jì)吧,，剛剛開(kāi)始憧憬“愛(ài)情”這種神秘的情感。她所想要的,，不是富貴的家業(yè),，不是顯赫的地位，她所期盼的,，不過(guò)是自己喜歡的人能為自己唱三年零六個(gè)月的情歌,，而自己就能在歌聲的伴隨下，在美麗的夢(mèng)境里遨游,。

這本書(shū)把一個(gè)沉浸在對(duì)愛(ài)情的美好幻想中的女孩的形象勾勒出來(lái)了,。我們的眼前也許沒(méi)有這個(gè)女孩的相貌特征，但有一點(diǎn)是無(wú)庸置疑的：她一定有一雙清澈透明的眸子,，一定有一顆晶瑩剔透的心,。都市里有太多紛擾復(fù)雜的情感了,，就像河水，再好的水質(zhì)也免不了攙雜泥沙和石塊,。而在《邊城》里,，一切都是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的。愛(ài),，或者不愛(ài),，一句話就可以說(shuō)明白。

《邊城》像清風(fēng)一般吹拂著都市人那顆不安分的心,。簡(jiǎn)單決不意味平淡,，相反，簡(jiǎn)單的文字,、簡(jiǎn)單的情節(jié),，蘊(yùn)藏的正是強(qiáng)烈的情感?！哆叧恰防锏奈淖终绮栳夹℃?zhèn)的民風(fēng),，淳樸、單純,、明了,。在平凡中看出偉大，在瑣碎中透露深刻,。這就是《邊城》,。

中學(xué)生圍城讀書(shū)心得體會(huì) 圍城讀書(shū)心得體會(huì)篇八

書(shū)是無(wú)言的老師，在教學(xué)中讀書(shū)是我的最大樂(lè)趣,，讀書(shū)也讓我收獲頗多,。假期里，我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條新建議》,、《教育新理念》兩本書(shū)的許多篇章,，深有感觸，明確了很多道理,。作為教師,，從 書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己,。所以我們理應(yīng)多讀書(shū),，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己,。

教師,，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任,，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用,。隨著新課程改革的實(shí)施,，教師“一言堂”已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引 導(dǎo)者,，教師要成為研究者、專家和名師,。

讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主,，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐,，他們的心理也就獲得了一種平衡,，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近,，常把心里話告訴我，向我訴 說(shuō)煩惱,，向我傾訴困難,，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富,。

首先,，教育事業(yè)是一個(gè)崇高的事業(yè)。 教師對(duì)美好的事物應(yīng)保持敏銳的態(tài)度,。教師面對(duì)的孩子就是最美好的事物,，他們有純真的心靈、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度,、自然的感情,、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美,，你 就辜負(fù)了造化的賜予,。教師對(duì)美好事物保持高度的敏銳，才會(huì)發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)孩子,，并因?yàn)閻?ài)而滿心歡喜,。教師要有“赤子之心”。做個(gè)很單純,、很簡(jiǎn)單,、很好奇、很幼稚,，有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人,。教師應(yīng)有 獨(dú)立思想，讓我經(jīng)常思考教育問(wèn)題,，思考人的問(wèn)題,，思考我為什么而教,，怎樣教，將教育活動(dòng)與人生思索融為一體,。

其次,，在新的教育理念引導(dǎo)下，應(yīng)不斷改進(jìn)教學(xué)方式和手段,。 學(xué)生作為人,，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應(yīng)該做的就是順乎人性,。學(xué)生需值得去珍愛(ài),，在工作過(guò)程中要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生，與學(xué)生和 諧相處;另一方面,，教師在尊重學(xué)生時(shí),，也要學(xué)會(huì)合理合法地懲戒學(xué)生，所謂“懲戒”,，是指通過(guò)對(duì)不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁,，從而避免其再次發(fā)生，以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固,。但懲戒必 須注意幾點(diǎn)：一,、教師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性;二、尊重學(xué)生人格;三,、懲戒應(yīng)合理并公正;四,、懲戒要符合相關(guān)程序。

在新的教育理念下,，教師要學(xué)會(huì)不培養(yǎng)乖孩子,。如果我們將一個(gè)個(gè)乖孩子樹(shù)為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，而必然的報(bào)應(yīng)就是,，在這個(gè)多元化,、個(gè)性化的時(shí)代，調(diào)皮搗蛋的孩子越來(lái)越多,，而那些當(dāng)初的乖孩子,，將 來(lái)他們也許就是“弱勢(shì)群體”，匯入茫茫的失業(yè)大軍,。

作為一名人民教師,，我決心用書(shū)中的鮮明的理論為指引，以“愛(ài)”為己任,，在今后的工作中,，積極進(jìn)取，顧大局,，識(shí)大體,，努力按照上級(jí)的要求,，按學(xué)校要求，高標(biāo)準(zhǔn)要求自己,，樹(shù)立競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),，不 但要自己思想過(guò)硬，品行端正,，業(yè)務(wù)水平高,，樂(lè)于敬業(yè)，端正態(tài)度,，明確責(zé)任,，勇創(chuàng)佳績(jī)，還應(yīng)想方設(shè)法投入到學(xué)校集體的建設(shè)中,，增添自己的一分力量,，為校增光、添彩,。自覺(jué)維護(hù)學(xué)校利益,，遵守規(guī) 章制度，服從安排,，舍小家顧大家,，潔身自好,，吃苦在前,，享樂(lè)在后，甘為人梯,，愛(ài)生如子,。

總之，通過(guò)這一個(gè)階段的學(xué)習(xí),，自己的理論水平有了提升,，思路更明確了，方法更具體了,。相信在今后的教育教學(xué)中,，這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自己獲益匪淺。

中學(xué)生圍城讀書(shū)心得體會(huì) 圍城讀書(shū)心得體會(huì)篇九

孫悟空大鬧天宮的時(shí)候,，天兵天將出動(dòng)了不少,，但都對(duì)其無(wú)可奈何。

即便那無(wú)比神勇的二郎神也只給孫悟空打個(gè)平手,，若非哮天犬暗中偷襲,，二郎真君恐怕也只有干瞪眼的份。

聽(tīng)起來(lái)有些不可思議了,，偌大天庭竟然奈何不了一個(gè)猴子,，天庭顏面何在?

但如此不成比例的“對(duì)戰(zhàn)游戲”,，竟然真就發(fā)生了。而且,，就發(fā)生在玉皇大帝的眼皮底下,。那么，究竟是什么原因,，讓一個(gè)凡間毛猴橫行天地之間無(wú)所阻擋呢?

我想,，這不單純是作者為了突出孫悟空的神勇無(wú)敵而采取的寫作手法，更為深層的原因是,，作者似乎要告訴我們,，并非孫悟空天下無(wú)敵，而是由于天庭管理不嚴(yán),、用人不當(dāng),，才導(dǎo)致了關(guān)鍵時(shí)刻的尷尬局面。

大鬧天宮是《西游記》的一部分,，因此孫悟空手段如何,，絕不能孤立的下結(jié)論。仔細(xì)通覽《西游記》就不難了解,，在孫悟空保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的路上,，盡管降妖除怪出盡了風(fēng)頭，但有些妖怪卻也讓孫悟空頭疼不已,，有幾次還差點(diǎn)丟了性命,。關(guān)鍵時(shí)候，是觀音菩薩從中相助才化險(xiǎn)為夷,。

這其中,，有些屬于技高一籌，江湖高手,。但大多數(shù)卻是天庭“跳槽”下來(lái)的低級(jí)馬弁,，有的甚至是坐騎、寵物一類的,，在此之前名不見(jiàn)經(jīng)傳,。很顯然，這些西行路上的妖怪在沒(méi)有離開(kāi)天庭的時(shí)候,，都是些上不了臺(tái)面的邊角人物,，不是跟班，就是丫頭,。天庭論資排輩的體制決定了,，無(wú)論自身能力有多強(qiáng)，表現(xiàn)有多好，本領(lǐng)有多大,，自始至終干的都是伺候主子的活,。像對(duì)抗孫悟空這樣的戰(zhàn)斗，是斷難輪到他們的!時(shí)間久了,，這些人不得重用,，難免心生怨氣，于是辭職的辭職,，跳槽的跳槽,。孫悟空為何打遍天宮無(wú)敵手

這就不難理解了，之所以天庭屢戰(zhàn)屢敗,，就是在用人機(jī)制上出了問(wèn)題,。而孫悟空，恰恰趕上了這個(gè)足以揚(yáng)名立萬(wàn)的好機(jī)遇,。當(dāng)然,，也因此一戰(zhàn)檢驗(yàn)了天庭用人制度的種.種缺失?？梢韵胍?jiàn),，大鬧天宮的時(shí)候，出動(dòng)的人馬都是些養(yǎng)尊處優(yōu)且沒(méi)有經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗歷練的守成人員,，什么風(fēng)雨雷電,、四大天王等等，聽(tīng)起來(lái)很是唬人,，其實(shí)這些人都是各司其職的值守人員而已,，并不具備擒妖捉怪、指揮作戰(zhàn)的能力,。

當(dāng)然,，對(duì)于此種現(xiàn)象,，也不可一慨而論,。像二郎神和哪吒就屬于厲害的人物，也得以重用,。而這,，都是有客觀條件的。二郎神是玉皇大帝和王母娘娘的親戚,，本事強(qiáng),，待遇高，自然不能走,。哪吒也走不了,，其父效忠玉帝，自己只能追隨。重要的是,，此時(shí)的哪吒是個(gè)被馴化了的神仙,，按部就班，墨守成規(guī)可以,，出奇制勝還是差得很遠(yuǎn),，更不可與當(dāng)年鬧海時(shí)的威風(fēng)同日而語(yǔ)。更何況,，哪吒當(dāng)年鬧海只是沖擊地方諸侯,，與孫悟空大鬧天宮還不在同一層面上。

天庭既然對(duì)付不了孫悟空,，那就只能請(qǐng)外援,。于是如來(lái)佛祖閃亮登場(chǎng)，輕而易舉就把孫悟空壓倒了五行山下,。

中學(xué)生圍城讀書(shū)心得體會(huì) 圍城讀書(shū)心得體會(huì)篇十

既然選擇了"教師"這一職業(yè),，就要無(wú)怨無(wú)悔!對(duì)教學(xué)過(guò)程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高,，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治,、專業(yè)理論及多讀書(shū)，以下教師讀書(shū)心得體會(huì)范文《優(yōu)秀中學(xué)教師讀書(shū)心得體會(huì)范文》是第一范文網(wǎng)教師讀書(shū)心得體會(huì)頻道為您整理的,，希望您對(duì)您有所幫助,。

自畢業(yè)在中學(xué)任教已近20xx年的時(shí)間，在這段時(shí)間所讀近百本有關(guān)教育的書(shū)籍中,，我覺(jué)得對(duì)我印象最深刻,、專業(yè)成長(zhǎng)最有益的書(shū)就是“名師課堂魅力經(jīng)典解讀叢書(shū)”之《中國(guó)著名特級(jí)教師課堂魅力經(jīng)典解讀》，這本書(shū)從詩(shī)意課堂,、簡(jiǎn)約課堂,、幽默課堂、激情課堂,、智慧課堂,、情智課堂、民主課堂,、情境課堂,、生命課堂9個(gè)章節(jié)入手，總結(jié)了全國(guó)名師的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn),，并對(duì)其教學(xué)特色進(jìn)行了探討,，并揭示他們的教學(xué)魅力。

很欣賞了周益民老師的詩(shī)意課堂《白鷺》,，周老師將課堂作為學(xué)生和教師棲息之地,，讓課堂充滿著濃濃的詩(shī)意，涌動(dòng)著詩(shī)的靈性，洋溢著詩(shī)的浪漫,，彌漫著詩(shī)的芳香,，流淌著詩(shī)的精彩，將白鷺的美,，呈現(xiàn)在大家的眼前,。那不能不說(shuō)是被感動(dòng)、被震撼,，詩(shī)意的靈魂與血脈將文化傳承,，詩(shī)意的神韻和風(fēng)采將智慧高揚(yáng)，無(wú)不驚嘆詩(shī)意課堂的“真,、善,、美、適,、神”,。

倡導(dǎo)課堂簡(jiǎn)約之美，孫建鋒的《最大的麥穗》,，三尺講臺(tái),、幾株麥穗，讓我們聽(tīng)到了學(xué)生思辨的聲音,，聽(tīng)到了學(xué)生智慧碰撞的交響,。沒(méi)有繁瑣的分析，卻有富有個(gè)性的閱讀,，孫老師通過(guò)自己獨(dú)特的教學(xué)魅力,，引導(dǎo)學(xué)生憑借語(yǔ)言文學(xué)，對(duì)語(yǔ)言文學(xué),，對(duì)課文的題為,、思考，讀出疑問(wèn),，讀出新意在這樣的簡(jiǎn)潔流暢的課堂中,，平淡而不平庸，真正簡(jiǎn)潔而不簡(jiǎn)單,，,。

幽默課堂,，體現(xiàn)在于永正“派往兒童精神世界的天使”的理念上,，體現(xiàn)在支玉恒“機(jī)智迭出，詼諧幽默”課堂調(diào)控上,，體現(xiàn)在賈志敏“保護(hù)學(xué)生的自尊”的教學(xué)機(jī)智上,，體現(xiàn)在薛法根“讓人拍案叫絕”的爐火純青的幽默藝術(shù)上。

在充滿激情的課堂中，我感受到了猶如撒滿七彩陽(yáng)光的綠地,，竇桂梅把激情灌輸?shù)秸麄€(gè)課堂,，就像是激情燃燒的玫瑰，動(dòng)情處激情飛揚(yáng),，憤慨時(shí)扼腕長(zhǎng)嘆,，一次次的教學(xué)中，一次次與學(xué)生得到心靈的共振,，讓課堂上“激情造就良師”,，讓課堂“永葆激情本色”。

課堂也是智慧的課堂,，那如沐春風(fēng),、心靈交流、震撼心靈的智慧課堂深深地吸引了我,，讓我從于永正,、吳正憲、黃愛(ài)華,、詹明道老師中感悟到課堂呈現(xiàn)智慧的魅力,，感受到以情激情，以情喚情,，以智啟智,，以思啟思的情智交融的魅力課堂。

課堂還是民主的課堂,，情境的課堂,，生命的課堂，課堂讓學(xué)生釋放真情,，袒露心跡,，課堂也是一個(gè)讓學(xué)生演繹豐富多彩、變化多端的小世界,。

假期認(rèn)真研讀一個(gè)個(gè)案例,，不難看出名師利用巧妙的設(shè)計(jì)激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望，突破了教學(xué)的重點(diǎn),、難點(diǎn),，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，主動(dòng)獲取知識(shí),。它給枯燥的數(shù)學(xué)知識(shí)賦予了生命的內(nèi)涵,，它使課堂教學(xué)成為一個(gè)師生“學(xué)習(xí)共同體”，在共同學(xué)習(xí)的過(guò)程中,，師生之間是一種精神交往關(guān)系,，教學(xué)過(guò)程因此成了師生平等對(duì)話的過(guò)程,，成了學(xué)生自由表達(dá)觀點(diǎn)，暢談體驗(yàn),，充分展現(xiàn)個(gè)性的過(guò)程,，成了師生雙向交流的互動(dòng)過(guò)程。

“鼓舞人心的課堂輝映著學(xué)生最健康,、最富有成效的品質(zhì)”,，我當(dāng)自省之，天道酬勤,、勤則不匱,，我將以我的耕耘換來(lái)學(xué)生的收獲、自己的成長(zhǎng),。

中學(xué)生圍城讀書(shū)心得體會(huì) 圍城讀書(shū)心得體會(huì)篇十一

通過(guò)幾個(gè)月的學(xué)習(xí),，不光嘗到了學(xué)習(xí)中的酸、甜,、苦,、辣，同時(shí)也有深深的體會(huì),。

學(xué)習(xí),，它不單單是一個(gè)過(guò)程，更是一個(gè)挑戰(zhàn)自我,、提升自我,、鍛煉自我的機(jī)會(huì)。

學(xué)習(xí),，不單單是孝順父母,，以后好找工作等的個(gè)人利益，,，更是“為中華之崛起而讀書(shū),。”

對(duì)于學(xué)習(xí),，也許有人會(huì)犯嘀咕：為什么我比別人勤奮,，而成績(jī)比別人差呢?學(xué)習(xí)，不光要勤奮,，更要有正確的方法,，只有方法對(duì)了頭，成績(jī)才有可能提高,。

學(xué)好英語(yǔ),，要四勤，即：勤聽(tīng),、勤寫,、勤讀,、勤說(shuō),。學(xué)好數(shù)學(xué),，要多做題。學(xué)好語(yǔ)文,，要有語(yǔ)言美,。學(xué)好史地生政，不要考試前期抱“佛腳”,，四本書(shū),，那么多內(nèi)容，怎么可能考試前幾天背的滾瓜爛熟呢?因此,，我們要在平時(shí)多下功夫,。

說(shuō)到底，還是課堂效率最重要,，當(dāng)你把心放在課堂上時(shí),，做起題來(lái)會(huì)得心應(yīng)手。

只要自己不倒下,，就沒(méi)有誰(shuí)能超越你,。

中學(xué)生學(xué)習(xí)心得500字優(yōu)秀范文中學(xué)生學(xué)習(xí)心得500字優(yōu)秀范文超越自己，永不言敗

書(shū)山有路勤為徑,，學(xué)海無(wú)涯苦作舟,。

只有聯(lián)系生活，才不會(huì)感到學(xué)習(xí)的枯燥無(wú)味,。

只有聯(lián)系生活,，才能更好掌握課本上的知識(shí)。

只有聯(lián)系生活,，才能使我們的知識(shí)靈活運(yùn)用,。

中學(xué)生圍城讀書(shū)心得體會(huì) 圍城讀書(shū)心得體會(huì)篇十二

我以前很少認(rèn)認(rèn)真真地讀完過(guò)一本散文集。但這本書(shū),，竟然會(huì)讓我為了其中的字字句句而感嘆,、思考，甚至于感動(dòng)到視野朦朧,。 這便是龍應(yīng)臺(tái)的《目送》,。

“二十一世紀(jì)的《背影》，跨三代共讀的人生之書(shū)”無(wú)疑成為了對(duì)《目送》最精辟的評(píng)價(jià)之一,。無(wú)奈的愁緒貫穿全書(shū),，卻未嘗失去對(duì)未來(lái)的憧憬與對(duì)生活的希望;對(duì)于過(guò)去的不舍與深情追憶，漸漸變?yōu)閷?duì)漫漫人生“生死大問(wèn)”的深刻思考,，目送著或悲或喜的往昔,，斟酌著眼前的現(xiàn)實(shí),，悲哀、深邃而美麗,。

龍應(yīng)臺(tái)的文字溫暖細(xì)膩,，富有親和力，字里行間中充滿著怡然情趣與幽默自嘲,。我第一次這樣深刻地感受到所謂的“源于生活而又高于生活”——只是生活中極不起眼的一個(gè)詞語(yǔ),，一聲?shū)B(niǎo)鳴，一只百足蟲(chóng),，便造就了一篇篇毫不矯揉的,、隨感而發(fā)的散文，充滿著作者對(duì)生活,、對(duì)生命的嶄新認(rèn)知以及深刻的哲理,。

父親的辭世，母親的衰老癡呆,，與親友的離別,，與兒子之間的隔閡……對(duì)于這些生命中必須經(jīng)歷的、正在經(jīng)歷的,、將要經(jīng)歷的不忍與不幸,，對(duì)于這些不斷地目送生命中最重要的人的背影漸行漸遠(yuǎn)的所謂“緣分”，人們大徹大悟之時(shí),，是否總是“為時(shí)已晚”?“亡羊補(bǔ)牢,，為時(shí)未晚”。

也許你正“站立在小路的這一端,，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方,，而且，他用背影默默告訴你：不必追,?！保伪匾獜?qiáng)壓住內(nèi)心的情感,，定身站在那里看著“他”逐漸消失呢?就算真的不必追或說(shuō)真的追不上,，為何不重新審視自己追的方式甚至是追的人呢?

也許你正要在小路轉(zhuǎn)彎的那一端，為何不回頭再看一眼佇立在小路另一端遲遲不走的人,，再說(shuō)一句表達(dá)珍重情義的話呢?

你無(wú)法逃避生活中的不忍與不幸,，你只能選擇被動(dòng)忍受和主動(dòng)直面。如果我們時(shí)刻珍惜彼此相遇相聚的緣分,，珍惜眼前人,、眼前事，就不會(huì)在離別和失去時(shí)倍感不舍,、憂傷,、慚愧,，就不會(huì)在這時(shí)才懂得要去珍惜。自是仍然不忍與不幸,，卻不止是安慰了自己,。

《目送》便是在用作者親身經(jīng)歷和切實(shí)感受這樣不斷地提醒著我：你可以目送過(guò)去，但是請(qǐng)不要目送現(xiàn)在;如果你不想目送現(xiàn)在,，那么請(qǐng)時(shí)刻目送過(guò)去中的不忍與不幸,，努力改變現(xiàn)實(shí)!