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《龜雖壽》的全文翻譯 《龜雖壽》的翻譯和原文篇一

2,、“神龜”二句：神龜雖能長壽,，但還有死亡的時候。神龜,，傳說中的通靈之龜,，能活幾千歲。壽，長壽,。

3,、竟：終結(jié)，這里指死亡,。

4,、“螣蛇”二句：螣蛇即使能乘霧升天，最終也得死亡,，變成灰土,。螣蛇，傳說中與龍同類的神物,，能騰云駕霧,。螣音同“騰”

5、驥（jì）：良馬,，千里馬,。櫪（lì）：馬槽。

6,、已：停止,。

7、烈士：有遠大抱負的人,。暮年：晚年。

8,、盈縮：原指人的壽星的長短變化,，現(xiàn)指人壽命的長短。盈,，滿,，引申為長?？s,，虧，引申為短,。

9,、但：僅，只,。

10,、養(yǎng)怡：保養(yǎng)身心健康。

11,、永：長久,。永年：長壽，活得長。

12,、幸甚至哉：兩句是合樂時加的,，跟正文沒關(guān)系，是樂府詩的一種形式性結(jié)尾,。

《龜雖壽》的全文翻譯 《龜雖壽》的翻譯和原文篇二

神龜雖壽,，猶有竟時。

騰蛇乘霧,，終為土灰,。

老驥伏櫪，志在千里,。

烈士暮年,，壯心不已。

盈縮之期,，不但在天,；

養(yǎng)怡之福，可得永年,。

幸甚至哉,，歌以詠志。

《龜雖壽》所表達的思想感情與《觀滄?！肥且恢碌?。但《觀滄海》是寫景詩,，以景抒情,。此篇則完全是一篇富有人生哲理的抒懷言志之作。這首詩寫于北伐烏桓勝利的歸途,。此時,，曹操已經(jīng)五十三歲，在古代,，這已是將近暮年的年齡,。雖然剛剛?cè)〉昧吮狈趸傅膭倮ど蟿P旋的歸途,，但詩人想到一統(tǒng)中國的宏愿尚未實現(xiàn),，想到自己已屆暮年，人生短促,，時不我待,，怎能不為生命的有限而感慨！但是,，詩人并不悲觀,，他仍以不斷進取的精神激勵自己,，建樹功業(yè)?！洱旊m壽》所表達的正是這樣一個積極的主題,。

詩以“神龜雖壽，猶有竟時,。騰蛇乘霧,，終為土灰?！遍_頭,，作者用這兩個形象的比喻說明世間萬物都不是永恒存在的，新陳代謝是大自然的根本規(guī)律,。這就等于告訴人們說,，人雖壽夭有別，但最終都是要死的,，表現(xiàn)了作者樸素的唯物辯證思想和無神論的觀念,，這在當(dāng)時是難能可貴的。既然人總是要死的,，那么是不是可以對人生采取消極悲觀的態(tài)度呢,？詩人認為這是不可以的。承認生命有限正是為了充分利用這有限的生命,，建功樹業(yè),，有所作為。

接著詩人詩人緊承上意寫道“老驥伏櫪,，志在千里,，烈士暮年，壯心不已,。” 筆力遒勁,，韻律沉雄,，內(nèi)蘊著一股自強不息的豪邁氣概，深刻地表達了曹操老當(dāng)益壯,、銳意進取的精神面貌,。“壯心不已”表達了要有永不停止的理想追求和積極進取精神,，永遠樂觀奮發(fā),，自強不息，保持思想上的青春,，曹操以切身體驗揭示了人的精神因素對健康的重要意義,。

“盈縮之期,，不但在天；養(yǎng)怡之福,，可得永年,。”表現(xiàn)出一種深沉委婉的風(fēng)情,，給人一種親切溫馨之感,。盈，是滿的意思,，可以引申為壽,；縮，是專職的意思,，可以引申為夭,。這就是說，人的壽命的或長或短,，不完全出于天定,，只要調(diào)養(yǎng)有方，是可以保持身心健康,、延年益壽的,。

人壽命的長短不完全決定于天，只要保持身心健康就能延年益壽,。曹操所云“養(yǎng)怡之?！保皇侵笩o所事事,，坐而靜養(yǎng),，而是說一個人精神狀態(tài)是最重要的，不應(yīng)因年暮而消沉,。這里可見詩人對天命持否定態(tài)度,，而對事在人為抱有信心的樂觀主義精神，抒發(fā)了詩人不甘衰老,、不信天命,、奮斗不息、對偉大理想的追求永不停止的壯志豪情,。

《龜雖壽》更可貴的價值在于這是一首真正的詩歌,，它開辟了一個詩歌的新時代，漢武帝罷黜百家,，獨尊儒術(shù),，把漢代人的思想禁錮了三四百年，弄得漢代文人不會寫詩,，只會寫那些歌頌帝王功德的大賦和沒完沒了地注釋儒家經(jīng)書,，真正有感情,，有個性的文學(xué)得不到發(fā)展。直到東漢末年天下分崩,，風(fēng)云擾攘,，政治思想文化發(fā)生重大變化，作為一世之雄而雅愛詩章的曹操,，帶頭叛經(jīng)離道,，給文壇帶來了自由活躍的空氣。他“外定武功,，內(nèi)興文學(xué)”,，身邊聚集了“建安七子”等 一大批文人，他們都是天下才志之士,，生活在久經(jīng)戰(zhàn)亂的時代,，思想感情常常表現(xiàn)得慷慨激昂。正如《文心雕龍·時序》說：“觀其時文,，雅好慷慨,，良由世積亂離，風(fēng)衰俗怨,，并志深而筆長,，故梗慨而多氣也,?！庇绕涫遣懿伲榜R為文,，橫槊賦詩,，其詩悲壯慷慨，震爍古今,，前無古人,，后無來者。這種充滿激情詩歌所表現(xiàn)出來的爽朗剛健的風(fēng)格,，后人稱之為“建安風(fēng)骨”,，曹操是最突出的代表。千百年來,，曹操的詩就是以這種“梗慨多氣”風(fēng)骨及其內(nèi)在的積極進取精神,，震蕩著天下英雄的心靈,。也正是這種可貴特質(zhì)，使建安文學(xué)在中國文學(xué)史上閃灼著奪目光彩,。鐘嶸將曹操置于下品,，主要是嫌其“古直”而少文彩,，殊不知曹操這樣一位豪氣蓋世的英雄，是不屑于雕章啄句的,。鐘嶸六朝時人,，當(dāng)時文學(xué)之士很講究文彩華美，所謂“儷采百字之偶,，爭價一句之奇”,，鐘嶸對曹操的評價過低，顯然是時代風(fēng)氣使然,。任何文學(xué)——包括詩歌在內(nèi),，文彩較之內(nèi)容，畢竟是第二位的,。關(guān)于曹操的文學(xué)地位,，過去常為其政治業(yè)績所掩，而不為人重視,，其實,，他在中國文學(xué)發(fā)展史上，是有卓越貢獻的人物,，特別對建安文學(xué)有開創(chuàng)之功,，實在是應(yīng)當(dāng)大書一筆的。

神龜雖能長壽,，但也有死亡的時候,。

螣蛇盡管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰,。

年老的千里馬躺在馬棚里,，它的雄心壯志仍然是能夠馳騁千里。

有遠大抱負的人士到了晚年,，奮發(fā)思進的雄心不會止息,。

人的壽命長短，不只是由上天所決定的,。

只要自己調(diào)養(yǎng)好身心,，也可以益壽延年。

啊,，慶幸得很,！就用詩歌來表達內(nèi)心的志向吧！

該于建安十二年(207),，這時曹操五十三歲,。選自《先秦漢魏晉南北朝詩》（中華書局1983年版）。這首詩是曹操所作樂府組詩《步出夏門行》中的第四章,。詩中融哲理思考,、慷慨激情和藝術(shù)形象于一爐,，表現(xiàn)了老當(dāng)益壯、積極進取的人生態(tài)度,。此詩是曹操的樂府詩《步出夏門行》四章中的最后一章,。

神龜：傳說中的通靈之龜，能活幾千歲,。壽,，長壽。

竟：終結(jié),，這里指死亡,。

騰蛇：傳說中與龍同類的神物，能乘云霧升天,。

驥（jì）：良馬,，千里馬。

伏：趴,，臥,。

櫪（lì）：馬槽。

烈士：有遠大抱負的人,。暮年：晚年,。

已：停止。

盈縮：指人的壽命長短,。盈,，滿，引申為長,?？s，虧,，引申為短,。

但：僅，只,。

養(yǎng)怡：指調(diào)養(yǎng)身心,，保持身心健康。怡,，愉快,、和樂。

永：長久,。永年：長壽,，活得長。

幸甚至哉：慶幸得很，好極了,。幸，慶幸,。至,，極點。最后兩句每章都有,，應(yīng)為合樂時的套語,，與正文內(nèi)容沒有直接關(guān)系。

作者是東漢末年著名的政治家,、軍事家曹操,，此詩約作于公元208年初他平定烏桓叛亂、消滅袁紹殘余勢力之后,，南下征討荊,、吳之前。此時曹操已經(jīng)五十三歲了,，不由想起了人生的路程,，所以詩一開頭便無限感慨。

《龜雖壽》的全文翻譯 《龜雖壽》的翻譯和原文篇三

這是一首富于哲理的詩,，是曹操晚年寫成的,，闡述了詩人的。人生態(tài)度,。詩中的哲理來自詩人對生活的真切體驗,，因而寫得興會淋漓，有著一種真摯而濃烈的感情力量,；哲理與詩情又是通過形象化的手法表現(xiàn)出來的,，因而述理、明志,、抒情在具體的藝術(shù)形象中實現(xiàn)了完美的結(jié)合,。詩中“老驥伏櫪”四句是千古傳誦的名句，筆力遒勁,，韻律沉雄,，內(nèi)蘊著一股自強不息的豪邁氣概，深刻地表達了曹操老當(dāng)益壯,、銳意進取的精神面貌,。全詩的韻調(diào)跌宕起伏，開頭四句娓娓說理,，“猶有“終為”兩個詞組下得沉著,。而“老驥”以下四句，語氣轉(zhuǎn)為激昂，筆挾風(fēng)雷,，使這位“時露霸氣”的蓋世英豪的形象躍然紙上,。而最后數(shù)句則表現(xiàn)出一種深沉委婉的風(fēng)情，給人一種親切溫馨之感,。全詩跌宕起伏,，又機理縝密，閃耀出哲理的智慧之光,，并發(fā)出奮進之情,，振響著樂觀聲調(diào)。藝術(shù)風(fēng)格()樸實無華,，格調(diào)高遠,，慷慨激昂，顯示出詩人自強不息的進取精神,，熱愛生活的樂觀精神,。人壽命的長短不完全決定于天，只要保持身心健康就能延年益壽,，這里可見詩人對天命持否定態(tài)度,，而對事在人為抱有信心的樂觀主義精神，抒發(fā)了詩人不甘衰老,、不信天命,、奮斗不息、對偉大理想的追求永不停止的壯志豪情,。

“神龜雖壽,，猶有竟時，螣蛇乘霧,，終為土灰,。”

《莊子·秋水篇》說：“吾聞楚有神龜,，死已三千歲矣,。”曹操反其意而用之,，說神龜縱活三千年,，可還是難免一死呀！《韓非子·難勢篇》記載：“飛龍乘云,，螣蛇游霧,，云罷霧霽，而龍蛇與同矣,！”“螣蛇”和龍一樣能夠乘云駕霧,，本領(lǐng)可謂大矣,！然而，一旦云消霧散,，就和蒼蠅螞蟻一樣,，灰飛煙滅了！古來雄才大略之主如秦皇漢武,，服食求仙,，亦不免于神仙長生之術(shù)的蠱惑，而獨曹操對生命的自然規(guī)律有清醒的認識,，這在讖緯迷信猖熾的時代是難能可貴的。更可貴的是如何對待這有限的人生,？曹操一掃漢末文人感嘆浮生若夢,、勸人及時行樂的悲調(diào)，慷慨高頌說到：

“老驥伏櫪,，志在千里,。烈士暮年，壯心不已,?！?/p>

曹操自比一匹上了年紀(jì)的千里馬，雖然形老體衰,，屈居櫪下,，但胸中仍然激蕩著馳騁千里的豪情。他說,，有志干一番事業(yè)的人,，雖然到了晚年，但一顆勃勃雄心永不會消沉,，一種對宏偉理想追求永不會停息?。?jù)《世說新語》記載：東晉時代重兵在握的大將軍王敦,，每酒后輒詠曹操“老驥伏櫪,，志在千里。烈士暮年,，壯心不已”,。以如意擊打唾壺為節(jié)，壺口盡缺,。這首詩始于人生哲理的感嘆,，繼發(fā)壯懷激烈的高唱，復(fù)而回到哲理的思辨曰：

“盈縮之期,，不但在天,；養(yǎng)怡之福，可得永年?！?/p>

曹操對人生的看法頗有一點辯證的思維,，他首先講尊重自然規(guī)律，人總是要死的,。接著講人在有限的生命里,，要充分發(fā)揮主觀能動性，去積極進取,，建功立業(yè)而寫的,。

最后再談到人在自然規(guī)律面前也不是完全無能為力的，一個人壽命的長短雖然不能違背客觀規(guī)律,，但也不是完全聽?wèi){上天安排,。如果經(jīng)常注意保養(yǎng)，使之健康愉快,，也可以延年益壽的,。曹操所云“養(yǎng)怡之福”,，不是指無所事事,，坐而靜養(yǎng)，而是說一個人精神狀態(tài)和身體健康是最重要的,，不應(yīng)因年暮而消沉,，而要“壯心不已”--要有永不停止的理想追求和積極進取精神，永遠樂觀奮發(fā),，自強不息,，保持思想上的青春。曹操以切身體驗表達了人的精神因素對健康的重要意義,，從這方面來說,，它又是一篇絕妙的養(yǎng)生論。南朝鐘嶸寫了一部《詩品》,，品評詩人,，區(qū)分第等，把曹操的詩置于下品,?？墒牵懿俚脑妳s有了一種震撼人心的巨大力量,，使后代無數(shù)英雄志士為之傾倒若狂,。