無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

《敬業(yè)與樂業(yè)》課后反思 敬業(yè)與樂業(yè)第一課時教學(xué)反思篇一

⑴理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨；

⑵大量經(jīng)典語句,、格言的積累；

⑶“舉例子”和“講道理”兩種論證方法的初步學(xué)習(xí),；

⑷演講和口語特色的體會,。

２、本課的難點(diǎn)是對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的`真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難,。

可以結(jié)合練習(xí)四,，組織學(xué)生進(jìn)行研討和辯論；還可以結(jié)合練習(xí)二提出的兩種論證方法,，進(jìn)行小論文或辯論提綱的寫作,。領(lǐng)悟作者精神旨意時，可以結(jié)合學(xué)生的生活,、學(xué)習(xí)體驗(yàn),，例如讓學(xué)生談一談自己在學(xué)習(xí)中感受到的樂趣。

《敬業(yè)與樂業(yè)》課后反思 敬業(yè)與樂業(yè)第一課時教學(xué)反思篇二

敬業(yè)與樂業(yè)》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》,，是一篇演講詞,。是梁啟超先生于上個世紀(jì)70年代在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育,，有很強(qiáng)的針對性,。這篇文章，既是議論文,，又是演講詞,。我們在集體備課時決定重點(diǎn)講議論文的知識，少講演講稿的知識點(diǎn),。為此先講了議論文的相關(guān)常識，然后把本文當(dāng)成議論文的典范給學(xué)生將如何閱讀議論文,。

我們共安排了兩課時,。第一課時主要是把握文章主要內(nèi)容，理清文章的結(jié)構(gòu)。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨,，接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題,，最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明,，層次清晰,，在老師的點(diǎn)撥下，孩子們迅速地找出了文章的中心論點(diǎn),，指出了作者圍繞中心論點(diǎn)所談的幾個主要問題,。可以說沒什么難度,，絕大部分同學(xué)都能理解到位,。

第二課時我們把重點(diǎn)設(shè)置為本文的'論證方法及其作用。學(xué)生在判斷論證方法時大都很精準(zhǔn),，但是在說其作用時,，尚不會運(yùn)用議論文的術(shù)語，說的是五花八門,、詞不達(dá)意,。另外，對于敬業(yè),、樂業(yè)意義的理解上談的太少,，忽略了學(xué)生精神視野的拓展。應(yīng)該讓學(xué)生找出一些“因自己的才能,、境地,，做一種勞作做到圓滿的天地間第一等人”，從而引導(dǎo)孩子們思索現(xiàn)在應(yīng)該如何去做,，如何對待自己的學(xué)習(xí),，如何把握自己的青春年華，是做書中所寫的兩等苦人,，還是從學(xué)習(xí)中找到趣味?

這幾天我一直在想,，我們是不是太急功近利了，想通過一篇議論文的學(xué)習(xí),，就讓孩子們掌握住答題方法,，其結(jié)果肯定是會讓人失望的。議論文的答題方法和技巧必須通過做題才能逐步掌握,?？墒牵覀兊睦蠋焻s把所謂的答題套路直接給學(xué)生,，讓其背的爛熟,，并在課堂上進(jìn)行默寫,，我不知道這樣的學(xué)習(xí)有何樂趣，這樣孩子們就會做議論文閱讀題了嗎?這樣的教學(xué)會讓孩子們敬學(xué),、樂學(xué)嗎?

我覺得,，在教學(xué)中我們?nèi)匀粦?yīng)該盡可能的讓孩子多讀、多思,、多發(fā)言,，讓他們既能學(xué)到知識，又能有所感悟,，更重要的是讓他們樂在其中,。

《敬業(yè)與樂業(yè)》課后反思 敬業(yè)與樂業(yè)第一課時教學(xué)反思篇三

今年接手的這兩班九年級，學(xué)生的語文學(xué)習(xí)方法還存在很大的缺失,故本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容安排較少,，教學(xué)重點(diǎn)只在梳理文意,、整體初步感知。希望學(xué)生們在多讀的基礎(chǔ)上,，逐步掌握語文學(xué)習(xí)的基本方法：熟讀文本,，勾畫批注、整體感知,、辨疑解難,。

課上也有精彩呈現(xiàn)。

要求學(xué)生速讀課文,，并標(biāo)注段落序號,，勾畫難讀難懂詞、句,，思考梁啟超先生的講演是從哪幾方面來談話的,。

九(2)班，連續(xù)三位學(xué)生都僅僅只扣文題,，答題有偏,。這時偏有王盼坐姿不正，右手微撐,，狀如舉手,。我點(diǎn)其名，讓她談自己的理解看法,。從她扭捏,、靦腆中可以看出，她對老師誤以為其舉手答題,，很不理解,，有礙于面子不能不答，而且還不能答不出水平,、講不出新意,。于是,，她說：大致講了三層意思。第一層從開頭到第五段,，第二層是六、七兩段,，第三層是八,、九兩段。說到最后,，明顯有敷衍之色了,。我有追問一句：請你給大家說說劃分的理由，好嗎?在我追問目光與期待眼神的催促與誘導(dǎo)下,，只仿佛聽見：第一部分講職業(yè),，后面講了敬業(yè)，最后講了樂業(yè),。

聽到“職業(yè)”一詞,，我心中一喜一憂。喜者,，有那么一點(diǎn)意思,，確實(shí)談到要有“職業(yè)”;憂者，文中談得十分清晰卻不能概括,、引用,，憂也。喜者,，王盼能有這樣的回答,，總算有了“聲音”;憂的是，班上那么多學(xué)生竟沒有人敢站起來說說自己的想法,?？磥恚?xùn)練還是不可少的!

當(dāng)然 ,，①-⑤講的是“職業(yè)”,，這樣的概括是不準(zhǔn)確的，不恰當(dāng)?shù)?，且與后兩層在語言表述上有差異,。如何予以糾正，還要能順理成章呢?

當(dāng)時,，我就想到,，還是從“仿寫”上入手吧。我引導(dǎo)學(xué)生分析,、理解“敬業(yè)”之“敬”與“樂業(yè)”之“樂”的詞義及詞性,，進(jìn)而分析兩詞的構(gòu)成形式：動賓式,。這時學(xué)生對“敬”“樂”的理解應(yīng)當(dāng)是非理性的。怎么辦?請學(xué)生談自己的看法,。要求：離開課本,，拋棄資料。還好,，吳銀華同學(xué)用自己的話講出了“敬”,，就是“對事情要認(rèn)認(rèn)真真的，做事不馬虎”等等,。我接著予以概括為“敬重”,、“尊敬”，方法：借擴(kuò)詞來理解,。那么應(yīng)是什么詞性呢?哎,，這屆學(xué)生真是很難，根本說不上來,。我又稍作概括引導(dǎo),，明確是動詞。

“樂業(yè)”之“樂”又該如何理解?快樂嗎?還是看看歐陽修的“人知從太守游而樂,，而不知太守之樂其樂也”,，這句中的第二個“樂”作何解釋?是什么詞性?如果學(xué)生對《醉翁亭記》理解了，當(dāng)不是個問題了!

那么,，用“職業(yè)”來概括①-⑤的內(nèi)容準(zhǔn)確?且與后兩層相關(guān)嗎?

“職”,，①職務(wù);責(zé)任。是名詞;②職位,，名詞;③舊時公文用語,，下屬對上司的自稱，名詞(與“業(yè)”無關(guān));④掌管,，動詞,，常組合為“職掌”，構(gòu)成并列式詞組(與本文內(nèi)容無關(guān));⑤<書>只,，僅：職止而已,。⑥姓。

這樣看來,，“職業(yè)”之“職”是①職務(wù),，責(zé)任的`意思，與“業(yè)”構(gòu)成并列式的名詞,。這種組合與下文的“敬業(yè)”,、“樂業(yè)”的動賓式不相吻合。

談到這里,，有學(xué)生開始輕聲說到“有業(yè)”,。我鼓勵學(xué)生大膽大聲說出,，并予以表揚(yáng)肯定，板書時將“職”用括號括去,，在前面重(zhong)書“有”,。

在九(1)班上課時，談到對文本內(nèi)容理解時,，出現(xiàn)了四種不同的認(rèn)識,，它們分別為：

1、①∥② ③ ④⑤∥⑥ ⑦∥⑧∥⑨ (方 蓓)

2,、① ②③ ④ ⑤∥⑥ ⑦∥⑧ ⑨ (舒 君)

3、①∥②③ ④ ⑤∥⑥ ⑦ ⑧∥⑨ (鄧 奇)

4,、①∥② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧∥⑨ (舒 悅)

本來想讓學(xué)生說說劃分的理由,，陳述自己的想法，考慮到一來時間不充裕,，極緊張,，快要下課了;二來擔(dān)心學(xué)生不肯說。機(jī)靈一動,，改由我來猜說學(xué)生的想法,，并請學(xué)生予以評判。

考慮到舒悅的說法,，可能帶有普遍性,，成為現(xiàn)實(shí)分析的定式：開頭總領(lǐng)，結(jié)尾總結(jié),，中間大塊頭——可以是分述,，至于怎么分述，“我”不管,。這樣的劃分,、理解有公式化、便捷化,、更可能的程式化與惰性化的傾向,。我先來猜解，得到了舒悅及有關(guān)學(xué)生的認(rèn)可,，接下來對其他同學(xué)的劃分也作了相應(yīng)的猜讀,，同樣也得到了學(xué)生的肯定。

那么,，這樣四種劃分可以嗎?明確：可以!總要分個優(yōu)劣吧?優(yōu)者,，第1、2種,。能取出“之最”嗎?留給同學(xué)們自己吧,。

最后,，我在“有業(yè)”、“敬業(yè)”,、“樂業(yè)”三詞中間用“==>”勾連去了,，文章層次清晰了!

小結(jié)后，布置作業(yè)：

1,、文章大意是清晰了,，然而一次講演，怎樣才能讓觀眾靜靜地聽入心中?這除了行政手段,、除了對學(xué)者講演者應(yīng)有的“面子”外,，講演者還應(yīng)在講演中充分展示自己的個人魅力!那么，文中梁啟超先生的個人魅力何在?請大家回家后熟讀課文,，找尋梁先生的語言魅力,、講話(內(nèi)容)魅力、講演內(nèi)容組織(形式)魅力,，最好還能從課外資料上發(fā)現(xiàn)梁公的人格魅力,。

2、詞語的積累是初中生必要的基礎(chǔ),。抄寫詞語,、翻譯文言語句，是積累的最佳途徑!

這節(jié)課是在教學(xué)內(nèi)容較少,，學(xué)生基礎(chǔ)較弱的情形下實(shí)施的,，有可圈可點(diǎn)之處，也許還有可改進(jìn)處,。

《敬業(yè)與樂業(yè)》課后反思 敬業(yè)與樂業(yè)第一課時教學(xué)反思篇四

1,、初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。

2,、仔細(xì)體會演講和口語特色的巧妙結(jié)合,。

"我老實(shí)告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。"

（一）學(xué)生朗讀第七段,。

明確：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn),，指出"責(zé)任心"和"趣味"跟"敬業(yè)"與"樂業(yè)"的關(guān)系最為密切："責(zé)任心"就是"敬業(yè)"廣趣味"就是"樂業(yè)"。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于"從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,。"一個人對待自己的職業(yè),，能夠有責(zé)任心、有趣味發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂業(yè)的精神,，專心致志做圓滿,，就是"人類合理的生活"。結(jié)束句"我望諸君和我一同受用!"用短句，用感嘆的語氣,，充滿了對聽講的青年學(xué)生的殷切期望,，感情強(qiáng)烈而真摯。

1,、理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu),。

2、在這一部分中,，作者運(yùn)用了哪幾種論證方法,？

3、文中說“我深信人類合理的生活總該如此”,，用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的,。

1、作者先擺出司空見慣的.反面的現(xiàn)象,，進(jìn)行批駁分析,，指出人生在世，做任何事情都要淘神費(fèi)力,，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”,，不如尋找出樂趣,；然后運(yùn)用設(shè)問句“凡職業(yè)都是有趣味的，……為什么呢”,，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂業(yè),，列出了四個理由。

2,、作者主要運(yùn)用了事例論證和道理論證,。

3、首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè),，不能“飽食終日,，無所用心”；對于所做的事,，要生出敬意,，從而全神貫注，心無旁騖,，忠實(shí)地把它做好,；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達(dá)到“樂以忘憂”的境界,。

[過渡]本文是一篇演講詞,，語言通俗，充分體現(xiàn)了口語和演講的特色,。

1,、引用古籍名言時,，用通俗的口語進(jìn)行解釋。例如對孔子的兩句話：“飽食終日,，無所用心,，難矣哉！”“群居終日,，言不及義,，好行小惠，難矣哉,！”做了生動而饒有趣味的講解：“孔子……獨(dú)獨(dú)對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難,！難！’”

2,、語言通俗,，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時,，說“這位言行相顧的老禪師,，老實(shí)不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”,。

3,、結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流,。例如,，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講,，諸君扯直耳朵來聽,，有些人看著我們好苦；翻過來,，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒,，還不是一樣在淘神費(fèi)力？”演講最后,，“盼望諸君和我一同受用,！”更是對聽眾直接的心靈訴求。

本文是一篇演講詞,，主旨鮮明,，層次清晰，語言通俗,，文短意長,。

課文結(jié)構(gòu)層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。接下來,，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性,；最后，總結(jié)全文旨意,。

本文在論證上的最大特點(diǎn),，就是大量引用經(jīng)典、格言,。

在語言上,，充分體現(xiàn)了口語和演講的巧妙結(jié)合。

領(lǐng)悟作者的精神旨意,，結(jié)合自己的生活,、學(xué)習(xí)體驗(yàn)，談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)中感受到的樂趣,。寫一篇300字左右的小作文,。

《敬業(yè)與樂業(yè)》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室匯集》，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞,。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨,，接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題，最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意,。全文主旨鮮明,，層次清晰，語言通俗,，文短意長。從情感態(tài)度價(jià)值觀維度看,，學(xué)習(xí)課文,，意在引導(dǎo)學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采，品味哲理,，深入思考人生問題,，豐富個性內(nèi)涵。

《敬業(yè)與樂業(yè)》課后反思 敬業(yè)與樂業(yè)第一課時教學(xué)反思篇五

本學(xué)期第7周我執(zhí)教了九年級上冊的《敬業(yè)與樂業(yè)》,?！毒礃I(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于７０年代在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育,，有很強(qiáng)的針對性,。這篇文章，既是議論文,，又是演講詞,。所以教學(xué)時，我兼顧了議論文知識的復(fù)習(xí)和演講詞知識的初步學(xué)習(xí)，現(xiàn)談?wù)勛约旱囊恍┓此肌?/p>

教學(xué)本文時我抓住了教學(xué)重難點(diǎn),，在對課文的拓展延伸設(shè)計(jì)上,，我讓學(xué)生暢所欲言，補(bǔ)充事實(shí)論據(jù),。此外,，我將梁啟超的觀點(diǎn)和拿破侖的名言進(jìn)行比較分析，讓學(xué)生展開辯論,。從而調(diào)動學(xué)生積極動腦思考的興趣,，激發(fā)學(xué)生的逆向思維，提高質(zhì)疑能力,，也探討了理解人生的問題,，加強(qiáng)了文章的實(shí)際教育意義，效果較好,。

在教學(xué)中,，我盡可能的讓學(xué)生多讀，多思,，多發(fā)言,，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。教師盡量的少講,，注重對學(xué)生的評價(jià),。同時，結(jié)合著課文分析,，給予學(xué)生寫作的指導(dǎo),，并通過課后練筆進(jìn)行鞏固，把寫作和閱讀有機(jī)的結(jié)合起來,。

一點(diǎn)收獲：

正確處理課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)的關(guān)系,。

在這節(jié)課中，我突破“課堂為中心”,。課前我讓學(xué)生搜集了大量的梁啟超的生平事跡,，接近了學(xué)生與作者的距離。特別是當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對新時期愛崗敬業(yè)的'事跡知之甚少時,，在課后我布置了讓學(xué)生搜集這一方面事例的作業(yè),，補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)，擴(kuò)充了他們對這方面的了解,，增強(qiáng)了他們敬業(yè)樂業(yè),、敬學(xué)樂學(xué)的意識事后證明效果很好。讓學(xué)生辯論梁啟超的觀點(diǎn)和拿破侖的名言,，既鍛煉了學(xué)生查找資料的能力,，更重要的是很好地鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力,。

今后我會繼續(xù)從以下兩個方面努力：一方面要大力改進(jìn)課堂教學(xué)。課堂教學(xué)不應(yīng)僅限于讀書,、寫字,、答問，而應(yīng)充盈豐富多彩的語文實(shí)踐活動,，讓“小課堂連著大世界”,。另一方面要拓寬語文教學(xué)的途徑、形式,。教學(xué)內(nèi)容,、形式、途徑要向自然,、社會,、現(xiàn)實(shí)生活開放，也就是說,，必要時語文教學(xué)要走出去,。還要重視課外閱讀、課外習(xí)作的指導(dǎo),，使學(xué)生把課內(nèi)學(xué)習(xí)所得遷移到課外學(xué)習(xí)中去,。課內(nèi)閱讀教學(xué)中決定了語文課文的經(jīng)典性、基礎(chǔ)性和示范性,。課文應(yīng)當(dāng)是精品,，文質(zhì)兼美，在思想內(nèi)容上體現(xiàn)了鮮明的時代精神,，在用詞,、造句、布局,、謀篇,、文風(fēng)等方面有一定的典范性。因而課文也就成了知識,、能力,、思想教育和審美情趣的載體,，為重要的是課文能夠使學(xué)生掌握帶有普遍性和規(guī)律性的知識和能力,，使學(xué)生學(xué)會從特殊到一般，舉一反三,，更好地在課外進(jìn)行其它類似文章的學(xué)習(xí)閱讀,。閱讀教學(xué)離不開課外閱讀，課外搜集資料,，二者必須相互結(jié)合,，互補(bǔ)互助,。課文閱讀教學(xué)是基礎(chǔ)，對課外閱讀起著指導(dǎo)作用,；課外閱讀是課內(nèi)的延續(xù)和補(bǔ)充,，反過來豐富并深化課文的閱讀學(xué)習(xí)。真正做到 “得法于課內(nèi),，得益于課外”

《敬業(yè)與樂業(yè)》課后反思 敬業(yè)與樂業(yè)第一課時教學(xué)反思篇六

20xx年10月17日上午,，我們來到xx中學(xué)，聽了xx老師的《敬業(yè)與樂業(yè)》公開課,。xx老師也是xx深圳名師工作室的學(xué)員,，xx的課展示出她先進(jìn)的教學(xué)理念及深厚的基本功底。

她在課堂上把全班同學(xué)分成八個小組,，教學(xué)活動基本以小組為單位進(jìn)行組織,。《敬業(yè)與樂業(yè)》這篇課文的教學(xué)被她處理為三個環(huán)節(jié)：第一個環(huán)節(jié)是聽寫字詞,，由一名學(xué)生主持,，在講臺上讀出學(xué)過的詞語，其他學(xué)生寫在活頁紙上,，隨后各組交換批改,。這個環(huán)節(jié)鞏固了學(xué)生的字詞積累。第二個環(huán)節(jié)是理清文章結(jié)構(gòu),，由各組商討后說出文章分成幾部分,。這個環(huán)節(jié)可讓學(xué)生初步了解文章內(nèi)容。第三個環(huán)節(jié)要求各組學(xué)生從論證方法的角度提出問題,，并需預(yù)先給出答案,。隨后，各組之間互相拋出問題,，要求對方思考并回答,。這個環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生掌握論證方法及其作用。整節(jié)課,，見不到教師滔滔不絕,、口若懸河的現(xiàn)象，倒是學(xué)生忙得不亦樂乎,，看書,、思考、討論,、提問,、回答……學(xué)生的特寫鏡頭成為課堂上的主畫面。這簡直是對傳統(tǒng)課堂的宣戰(zhàn),，是對傳統(tǒng)課堂的顛覆,！然而,，正是這節(jié)課，把“自主,、探究,、合作”的內(nèi)涵演繹得淋漓盡致。

小組學(xué)習(xí)模式是課堂合作學(xué)習(xí)的'一種基本途徑,。在xx老師的課堂上,，無論是日常教學(xué)，還是公開課,，她堅(jiān)持把小組學(xué)習(xí)模式進(jìn)行到底,。我們到達(dá)教室的時候，學(xué)生方才得曉要聽課,，而當(dāng)時他們的課桌椅已呈現(xiàn)出8個小組的陣容,，足見并非走個過場秀一秀而已。在課堂上,，我們也留意學(xué)生的討論已成為一種習(xí)慣性動作,，并且會互相提醒、指點(diǎn),、補(bǔ)充,，共同歸納，取長補(bǔ)短,，合作無間,，彰顯出一個個小團(tuán)隊(duì)的力量。

在xx老師的課堂上,，學(xué)生并非是一個袖手旁觀者,，而是一個投身到前線的戰(zhàn)斗者。當(dāng)他們接過徐老師的號令：從論證方法的角度提問,。各組成員隨即進(jìn)入思索之中,，之后諸如“xx處采用了什么論證方法？有何作用,？”,、“xx段有哪些論證方法？可以刪除掉其中一種嗎,？為什么,？”之類的炮彈接二連三蹦出來，并開足火力投向其他學(xué)習(xí)小組,。剎時,，教室炸開鍋般熱鬧起來,，應(yīng)戰(zhàn)的小組一點(diǎn)也不敢松懈,，集中精神,，見招拆招。這樣一來,，學(xué)生想當(dāng)個逃兵都沒機(jī)會,。

在古代戰(zhàn)場上，最快獲得最真實(shí)的信息并非是將領(lǐng),，而是探子,。因?yàn)樗怯H自去探究的。xx老師把一個個學(xué)生委任為學(xué)習(xí)戰(zhàn)場上的“探子”,，上書山,，下學(xué)海，深入到知識大本營中收獲信息,?？v使學(xué)生跌跌撞撞、頭破血流,，她也毫不憐憫,。重思考，輕答案,，是她的主張,。在第二環(huán)節(jié)，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)四種劃分結(jié)構(gòu)類型時,，她并沒有直接地公布答案,，而是用了一個問題來引發(fā)學(xué)生思考：“這四種分法的分歧就在于大家對引論和分論主張不同，關(guān)鍵就是‘有業(yè)’應(yīng)歸在引論還是歸在分論,，請大家研究一下,。”從而讓學(xué)生自己找到正確分法,。而在第三環(huán)節(jié)中,，她更是由提問題至答問題都讓學(xué)生完成，自己僅僅偶爾點(diǎn)撥一下,。所以,，當(dāng)“只要你思考，哪怕想錯了也沒關(guān)系”,、“如果你們都答對了,，還要我干什么？”這些話從她口中拋出來,，也就不足為驚了,。

1、xx老師是一個有主見,，果斷的教師,，在課堂上展現(xiàn)出干脆,、利落的風(fēng)格，如果能揉進(jìn)更多的親和力,，整節(jié)課或許會讓師生如沐春風(fēng),，酣暢淋漓。2,、第三環(huán)節(jié)是整節(jié)課的高潮,，也是整節(jié)課最大的亮點(diǎn)。當(dāng)一個小組在回答另一個小組的問題時,，如果能增強(qiáng)全局的把控力度,，聚集其他各組的注意力到答題的主角上，則可避免他們?nèi)猿撩栽诒窘M的問答任務(wù)上,，顧此失彼,。

《敬業(yè)與樂業(yè)》課后反思 敬業(yè)與樂業(yè)第一課時教學(xué)反思篇七

在教學(xué)中，我特意設(shè)置了關(guān)于“天地間第一等人”的探討,。在發(fā)言中,，有的學(xué)生只談理論，忽略了結(jié)合自身實(shí)際,，我及時的引導(dǎo)他們結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活談感受,，從而更好的認(rèn)清現(xiàn)在應(yīng)該如何去做，如何把握自己的青春年華,，有很深的實(shí)際教育意義,。

我設(shè)置的關(guān)于立足本職工作和樹立遠(yuǎn)大理想的辯論，激發(fā)學(xué)生積極動腦思考的興趣,，效果很好,。在辯論中，大多數(shù)學(xué)生更贊成應(yīng)有遠(yuǎn)大的理想,，認(rèn)為二者相矛盾,。我做了點(diǎn)撥糾正，啟發(fā)他們?nèi)绻辉鷮?shí)作好本職工作,，遠(yuǎn)大理想就會成為空談,，啟發(fā)學(xué)生要全面具體的看問題。激發(fā)了學(xué)生的逆向思維和批評質(zhì)疑的能力,。在辯論中,，學(xué)生始終保持高昂的情緒，條理清楚的說理有力,，還有同學(xué)聯(lián)系自身實(shí)際,，從而加強(qiáng)了本文的實(shí)際教育意義。

《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70年代在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的'演講，對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育,，有很強(qiáng)的針對性,。這篇文章，既是議論文,，又是演講詞。第二單元的課文設(shè)置中有三篇演講詞,，所以教學(xué)時,，我兼顧了議論文知識的復(fù)習(xí)和演講詞知識的初步學(xué)習(xí)，為后面的課文學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ),。

教學(xué)中我設(shè)計(jì)了四個教學(xué)目標(biāo),，分別是：

1、引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神,。

2,、摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言,。

3,、分析本文結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)論證方法,。

4,、仔細(xì)體會演講和口語特色的巧妙結(jié)合。

為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),，首先,，通過復(fù)習(xí)議論文知識，明確議論文的結(jié)構(gòu)思路,。然后,，在整體感知的環(huán)節(jié)中，我對學(xué)生朗讀課文時提出了：“試概括每一段落論述的主要內(nèi)容,，并找出全文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)”的要求,。這樣，學(xué)生在完成任務(wù)的時候也就逐步明確了文章層次的劃分,，再經(jīng)過交流歸結(jié),，文章的結(jié)構(gòu)就清晰的體現(xiàn)出來了。朗讀是的第二個要求是“逐一抄錄課文中引用的古代典籍中的論述,，認(rèn)真想一想它們的意思”,。學(xué)生很容易從文章中劃出這些語句，它們的出處和語句含義在課文的注釋中,，再加上文章中也有多處語句作者引用后作出解釋,，所以學(xué)生理解語句的含義也就沒有困難了。不過，在要求學(xué)生積累背誦這些語句時,，卻有了一些難度,。

為了引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神，我在分析時設(shè)計(jì)了相關(guān)的問題,，讓學(xué)生在解決問題的同時,，思想上也會受到觸動。

在第一課時的拓展延伸設(shè)計(jì)上,，我結(jié)合著課后練習(xí)向?qū)W生提問：“‘因自己的才能,、境地，做一種勞作做到圓滿,，便是天地間第一等人,。’依據(jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量,，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎?請聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做,。”

學(xué)生分小組探討對于“天地間第一等人”的理解,。在交流中,，有的學(xué)生只談了課文中的一些理論，而忽視了問題中結(jié)合中學(xué)生實(shí)際的要求,。對此,，我及時地引導(dǎo)他們結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活談感受，多列舉事例,，這樣更好的認(rèn)清自己現(xiàn)在應(yīng)該如何去做,，從而具有積極的實(shí)際教育意義。在學(xué)生的發(fā)言中,，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對新時期愛崗敬業(yè)的事跡知之甚少,，那么在課后就要擴(kuò)充他們對這方面的了解，以增強(qiáng)他們敬業(yè)樂業(yè),、敬學(xué)了學(xué)的意識,。

在第二課時的拓展延伸設(shè)計(jì)上，我將梁啟超的觀點(diǎn)和拿破侖的名言進(jìn)行比較分析,，讓學(xué)生展開辯論,。從而調(diào)動學(xué)生積極動腦思考的興趣，激發(fā)學(xué)生的逆向思維,，提高質(zhì)疑能力,，也探討了理解人生的問題，加強(qiáng)了文章的實(shí)際教育意義,，效果較好,。

為降低目標(biāo)4的難度,，教學(xué)中，我先對演講詞的知識做了簡介,，然后通過出示解決問題的方法,，讓學(xué)生找出例句進(jìn)行分析體味。

總之,，在教學(xué)中,，我盡可能的讓學(xué)生多讀，多思,，多發(fā)言,，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。教師盡量的少講,，注重對學(xué)生的評價(jià),。同時,，結(jié)合著課文分析,，給予學(xué)生寫作的指導(dǎo)，并通過課后練筆進(jìn)行鞏固,，把寫作和閱讀有機(jī)的結(jié)合起來,。

《敬業(yè)與樂業(yè)》課后反思 敬業(yè)與樂業(yè)第一課時教學(xué)反思篇八

在執(zhí)教《敬業(yè)與樂業(yè)》一課前，我的教學(xué)設(shè)想是引導(dǎo)學(xué)生掌握演說詞的特色,，理解議論文的有關(guān)知識以及作者的精妙構(gòu)思,，還有意識的增加了學(xué)生的仿句和遷移能力的訓(xùn)練。主要的授課方法是將課堂交給學(xué)生,，讓學(xué)生自由發(fā)揮,，培養(yǎng)自主解決問題的能力。

因此,，我在授課的過程中以讀為主,，采用各種誦讀的方式，為引導(dǎo)學(xué)生從讀中領(lǐng)悟文章的內(nèi)涵,，我在學(xué)生每一次誦讀之前都設(shè)計(jì)了一個關(guān)鍵性的問題,，讓學(xué)生在解決問題的過程中獲得相關(guān)體會與感受。

從這堂課學(xué)生的課堂反應(yīng)來看,，我這樣的設(shè)計(jì)模式獲得了不錯的效果,，學(xué)生更透徹的`把握了文體知識，情感目標(biāo)也得到了實(shí)現(xiàn),，學(xué)生從作者的觀點(diǎn)聯(lián)系到了自身實(shí)際,，更把視野聚焦到了當(dāng)代社會的“天下第一等人”身上，仿句精彩連篇,。

不足在于我在授課的過程中力求完美,，所以在引導(dǎo)的途中面面俱到，課堂容量增加，課程結(jié)束得有些匆忙,，自我感覺課堂駕馭能力還有待提高,，力爭收放自如。在引導(dǎo)學(xué)生的過程中,，我還應(yīng)注意語言的簡潔性與思路的清晰度,。

在今后的教學(xué)中，我應(yīng)該繼續(xù)挖掘?qū)W生的潛能,，將課堂留給學(xué)生,，讓他們的自主學(xué)習(xí)能力得到更好的發(fā)揮。查字典返回查字典首頁>>

這是一篇議論文的典范之作,，其主旨鮮明,、層次清晰。但是由于作者所處年代及其經(jīng)歷,，本篇文章中個別語句使學(xué)生很難理解,。因此，在上第一課時的時候,，我采取讓學(xué)生先介紹梁啟超再加以補(bǔ)充并將文中較難理解的語句摘出來分析,，使學(xué)生們對文章有初步理解，上課效果較好,。第二課時的講授則結(jié)合議論文的結(jié)構(gòu)及論證方法來一步步分析“敬業(yè)與樂業(yè)”,，本想讓學(xué)生在分析的過程中掌握議論文的寫法，但是卻高估了學(xué)生的接受能力導(dǎo)致學(xué)生并沒有很好的掌握所學(xué)內(nèi)容,，今后一定要分析好學(xué)情再授課,。