總結(jié)不僅僅是總結(jié)成績,，更重要的是為了研究經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)做好工作的規(guī)律，也可以找出工作失誤的教訓(xùn),。這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是非常寶貴的,，對工作有很好的借鑒與指導(dǎo)作用,，在今后工作中可以改進(jìn)提高,，趨利避害,，避免失誤,。優(yōu)秀的總結(jié)都具備一些什么特點(diǎn)呢,？又該怎么寫呢？這里給大家分享一些最新的總結(jié)書范文,，方便大家學(xué)習(xí),。

語文《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思總結(jié)篇一

要做到這一點(diǎn)，教師首先要讓學(xué)生知道讀什么,。我先讓學(xué)生理清文章的思路,，在教學(xué)中還讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷有選擇朗讀自己喜歡的段落、語句,，讀出講演詞的味道來,。這一環(huán)節(jié)既培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，又讓學(xué)生感受到了自主合作的快樂,。

（1）誘發(fā)學(xué)生“質(zhì)疑”激活學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),。

例：講演詞的口語化體現(xiàn)在什么地方？那些語句是關(guān)注了聽眾的情感等類似的問題使學(xué)生對文章的深層次的閱讀,，加深體驗(yàn),；也使學(xué)生在感悟后產(chǎn)生情感上的共鳴，增加學(xué)生對議論文的理解,。

（2）創(chuàng)設(shè)“生疑”情景,，培養(yǎng)善于爭論的能力。

爭論的基礎(chǔ)是不同觀點(diǎn)之間的交鋒,，讓學(xué)生在爭論的同時(shí)引發(fā)他們獨(dú)立思考問題的能力,，并可以演化學(xué)生對教材的理解和認(rèn)識(shí)，有效地鍛煉了學(xué)生的語言表達(dá)能力,。這一環(huán)節(jié)在實(shí)施的過程中,，受教學(xué)時(shí)間的限制，學(xué)生說得不充分,，有的學(xué)生在選擇事實(shí)論據(jù)不當(dāng),，也沒有及時(shí)糾正，顯得很草率了,，實(shí)屬一大遺憾,！

學(xué)生帶著社會(huì)生活的體驗(yàn)走進(jìn)語文課堂，他們用自己的生活體驗(yàn)和情感傾向去解什么叫有業(yè)、敬業(yè),、樂業(yè),。從而，樂于學(xué)習(xí),，干一行,，愛一行。

總之,，學(xué)生才是語文學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生的語文能力只有在自身的多方面真實(shí)的體驗(yàn)中才能不斷積蓄,，最終在積蓄的各種體驗(yàn)中真正拓展,、升華、飛躍,。

語文《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思總結(jié)篇二

《敬業(yè)與樂業(yè)》是九年級上冊第二單元第一課,，選自梁啟超的《飲冰室合集》。其第二單元的選材要求是：在感受人類精英活躍的思維,、豐富的情感,、閃光的思想的同時(shí)，體會(huì)口語和書面語的差異,，品味不同場合,、不同背景下口語運(yùn)用的技巧。如何更好地貫徹這個(gè)要求,？我認(rèn)為須把握三個(gè)環(huán)節(jié)感悟三個(gè)美,。

《敬業(yè)與樂業(yè)》層次清晰，結(jié)構(gòu)緊密,，邏輯性強(qiáng),。感悟其美關(guān)鍵要具體引導(dǎo)學(xué)生做好兩點(diǎn)：首先，朗讀中把握語段語氣的基礎(chǔ)上抓語段關(guān)鍵句,。例如文章首段的語氣是轉(zhuǎn)折語氣,，其關(guān)鍵語句在后——“敬業(yè)與樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門,。其次,，引導(dǎo)學(xué)生讀懂段段之間的銜接，明確每個(gè)話題的起承轉(zhuǎn)合,。例如首段的關(guān)鍵語意是：“敬業(yè)與樂業(yè)”四個(gè)字,，是人類生活的不二法門；二段的關(guān)鍵語意是：所以在演講正文以前,，先要說說有業(yè)之必要,。從銜接上看，兩段是典型的總分關(guān)系，而二段關(guān)鍵句又是分話題的'總起句,，承接的是三四段的兩個(gè)并列段,，合的是五段：“我征引儒門……萬不能容赦的”這幾句，（也是一個(gè)典型的總分總關(guān)系,。）轉(zhuǎn)的也是五段末句：今日所講……何種態(tài)度,。這樣，在反復(fù)朗讀中不難感悟行文中“三個(gè)話題”的基本布局,。

這篇演講詞語言表達(dá)通俗淺顯,，但學(xué)生在閱讀作者大量引用的經(jīng)典、格言,，往往會(huì)淺嘗輒止,。為此，在教學(xué)中,，我不僅引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀經(jīng)典,、格言的注解，還加以相應(yīng)的提問,。這樣來真正準(zhǔn)確把握課文主要觀點(diǎn),，感悟作者的說理美。例如：文章分述的第一個(gè)話題我這樣問：作者談?dòng)袠I(yè)之必要,，作者是怎么說的,？有學(xué)生回答：作者引用孔子言、講百丈禪師故事來“證明人人都要有正當(dāng)職業(yè),，人人都要不斷勞作”我接著說：“是的,，那么業(yè)的必要性說透了嗎？”學(xué)生只理解了孔言中的兩種人就是因?yàn)闆]有業(yè)而難造就,，而百丈禪師的例子似乎讀不懂,，我提問：百丈禪師為什么不吃飯？生回答：門生替他服務(wù)了,。我說：“好,，那百丈禪師是怎樣一個(gè)人？”生回答：始終如一,。我問：哪兒可見,？生：“直到八十歲，日日如此”我問：始終如一,，“一”指什么,？生：“一日不做事，一日不吃飯”至此學(xué)生豁然開朗——有業(yè)可成性格,。這樣,，再引導(dǎo)學(xué)生品味一反一正,，一理一事結(jié)合起來文筆簡練，形式多樣,，說理全面的亮點(diǎn)就水到渠成了,。

在這點(diǎn)上，文章的“敬業(yè)”與“樂業(yè)”兩部分體現(xiàn)的尤為突出,。例如在“敬業(yè)”部分的六段,，我提問道：作者提及“大總統(tǒng)”和“拉黃包”兩個(gè)職業(yè)意在何？學(xué)生不難明白：職業(yè)是建立在信任的基礎(chǔ)上的神圣,，是不分高低的,。在七段中我提問道：作者為什么“凡做一件事，便把這件事看做我的生命,，無論別的什么好處,，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換？”學(xué)生細(xì)讀之中也會(huì)抓出作者的理念：大家同時(shí)替社會(huì)做事,，怕的是做不好對不住這一天的飯。這樣我們的學(xué)生才會(huì)把握作者的敬業(yè)態(tài)度——專心做事,，不管事情大小,。至于樂業(yè)部分，作者的人性美我認(rèn)為主要是感悟演講中的情境——注意和聽眾現(xiàn)場交流,。例如,，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講,，諸君扯直耳朵來聽,，有些人看著我們好苦；翻過來,，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒,，還不是一樣在淘神費(fèi)力？”這句是作者是對聽眾直接的心靈訴求,，是作者語重心長的疏通讀者的苦樂觀,。明確這一點(diǎn)，后文“凡職業(yè)都是有趣味的,，只要你肯繼續(xù)做下去,，趣味自然會(huì)發(fā)生?！钡钠谕筒谎远髁?。

總之，在這三個(gè)環(huán)節(jié)的展開突破中,，我認(rèn)為學(xué)生較好的感受了作者活躍的思維,、豐富的情感和閃光的思想,。至于在此基礎(chǔ)上怎樣探討文章的語言特色？其焦點(diǎn)問題是：本文是一篇演講詞,，語言通俗,，充分體現(xiàn)了口語和演講的特色。試從文中舉出例子,，并做說明,。其具體做法形式是：學(xué)生各抒己見；老師媒體出示共同欣賞,。

語文《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思總結(jié)篇三

《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70年代在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講,，對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對性,。這篇文章,，既是議論文，又是演講詞,。第二單元的課文設(shè)置中有三篇演講詞,，所以教學(xué)時(shí)，我兼顧了議論文知識(shí)的復(fù)習(xí)和演講詞知識(shí)的初步學(xué)習(xí),，為后面的課文學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ),。

教學(xué)中我設(shè)計(jì)了四個(gè)教學(xué)目標(biāo)，分別是：

1,、引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神,。

2、摘錄并積累大量經(jīng)典語句,、格言,。

3、分析本文結(jié)構(gòu),，學(xué)習(xí)論證方法,。

4、仔細(xì)體會(huì)演講和口語特色的巧妙結(jié)合,。

為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),，首先，通過復(fù)習(xí)議論文知識(shí),，明確議論文的結(jié)構(gòu)思路,。然后，在整體感知的環(huán)節(jié)中,，我對學(xué)生朗讀課文時(shí)提出了：“試概括每一段落論述的主要內(nèi)容,，并找出全文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)”的要求。這樣,，學(xué)生在完成任務(wù)的時(shí)候也就逐步明確了文章層次的劃分,，再經(jīng)過交流歸結(jié),，文章的結(jié)構(gòu)就清晰的體現(xiàn)出來了。朗讀是的第二個(gè)要求是“逐一抄錄課文中引用的古代典籍中的論述,，認(rèn)真想一想它們的意思”,。學(xué)生很容易從文章中劃出這些語句，它們的出處和語句含義在課文的注釋中,，再加上文章中也有多處語句作者引用后作出解釋,，所以學(xué)生理解語句的含義也就沒有困難了。不過,，在要求學(xué)生積累背誦這些語句時(shí),，卻有了一些難度。

為了引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神,，我在分析時(shí)設(shè)計(jì)了相關(guān)的問題,，讓學(xué)生在解決問題的同時(shí)，思想上也會(huì)受到觸動(dòng),。

在第一課時(shí)的拓展延伸設(shè)計(jì)上,，我結(jié)合著課后練習(xí)向?qū)W生提問：“‘因自己的才能、境地,，做一種勞作做到圓滿,，便是天地間第一等人?！罁?jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量,，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎,？請聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做,。”

學(xué)生分小組探討對于“天地間第一等人”的理解,。在交流中,，有的學(xué)生只談了課文中的一些理論，而忽視了問題中結(jié)合中學(xué)生實(shí)際的要求,。對此,，我及時(shí)地引導(dǎo)他們結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活談感受,，多列舉事例,，這樣更好的認(rèn)清自己現(xiàn)在應(yīng)該如何去做,，從而具有積極的實(shí)際教育意義,。在學(xué)生的發(fā)言中,，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對新時(shí)期愛崗敬業(yè)的事跡知之甚少,，那么在課后就要擴(kuò)充他們對這方面的了解,，以增強(qiáng)他們敬業(yè)樂業(yè),、敬學(xué)了學(xué)的意識(shí),。

在第二課時(shí)的拓展延伸設(shè)計(jì)上,，我將梁啟超的觀點(diǎn)和拿破侖的名言進(jìn)行比較分析,，讓學(xué)生展開辯論。從而調(diào)動(dòng)學(xué)生積極動(dòng)腦思考的興趣,，激發(fā)學(xué)生的逆向思維,，提高質(zhì)疑能力，也探討了理解人生的問題,，加強(qiáng)了文章的實(shí)際教育意義,，效果較好。

為降低目標(biāo)4的難度,，教學(xué)中,，我先對演講詞的知識(shí)做了簡介，然后通過出示解決問題的方法,，讓學(xué)生找出例句進(jìn)行分析體味,。

總之，在教學(xué)中,，我盡可能的讓學(xué)生多讀,，多思，多發(fā)言,，發(fā)揮學(xué)生的主體地位,。教師盡量的少講，注重對學(xué)生的評價(jià),。同時(shí),，結(jié)合著課文分析，給予學(xué)生寫作的指導(dǎo),，并通過課后練筆進(jìn)行鞏固,，把寫作和閱讀有機(jī)的結(jié)合起來。