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靜夜思解析篇一

李白

床前明月光,，

疑是地上霜。

舉頭望明月,，

低頭思故鄉(xiāng),。

李白詩(shī)鑒賞

《靜夜思》是一首描寫(xiě)游子思鄉(xiāng)的詩(shī),。

這首詩(shī)明白如話,，平淡無(wú)華,。但它長(zhǎng)于即景生情，自然流出,，宛如天籟,，于平淡之中寓深摯。

“床前明月光,，疑是地上霜”,，這兩句是描寫(xiě)小睡乍醒時(shí)詩(shī)人所見(jiàn)所感的情景,。皎潔的月光透過(guò)窗戶而鋪灑在床前,，熠熠生輝,，令人乍見(jiàn)以為是銀霜凝地,。

這里“月光”的乍見(jiàn)及心頭的生“疑”,，都大有王維《鳥(niǎo)鳴澗》中“月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中”的韻致,，表明游子被思鄉(xiāng)情緒所襲擾,，已是輾轉(zhuǎn)反側(cè),，眠不能徹夜,?！耙墒恰倍謩t將詩(shī)人少睡初醒而驀然看見(jiàn)月光鋪灑床前時(shí)瞬間的恍惚朦朧的感覺(jué)和神態(tài)，都給維妙維肖地狀摹出來(lái)了,。“疑”字還具有提領(lǐng)下文的作用—— 正因?yàn)樯耙伞?，才?huì)引出了詩(shī)人舉頭、低頭的一系列動(dòng)作,。

“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”二句,，寫(xiě)詩(shī)人舉頭、低頭之間思鄉(xiāng)之情油然而生,。明月在天,，耀如白晝，面對(duì)“霜”天之月,，詩(shī)人懷念故鄉(xiāng)的思緒如潮翻飛,。

這里，“故鄉(xiāng)”意域?qū)掗?，啟人思索,。?shī)人思念的可能是故鄉(xiāng)間的巴山蜀水,、“峨眉山月”,、司馬相如的琴臺(tái),、孩提時(shí)擊劍任俠的往事,，也包括故鄉(xiāng)的親友,？..

但詩(shī)人都沒(méi)有具體點(diǎn)破，一切盡在不言中,。

在《靜夜思》中，從取景,、造境,、到用語(yǔ)，都是那么清新,、自然,，真可謂“天然去雕飾”。因此,，這首明白如話的小詩(shī)不但使人感到并不“單調(diào)”,、“乏味”，而且平而有趣,，淡而有味，是“反樸歸真”的佳品,。

這首詩(shī)的高妙處還在于詩(shī)人善于截取生活的橫斷面,，圍繞“低頭思故鄉(xiāng)”這一中心來(lái)凝聚詩(shī)人紛飛的思緒，如潮的感情,，從而使詩(shī)的濃情炙人,。長(zhǎng)期的漫游異鄉(xiāng)，強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之慟不斷地來(lái)襲擾詩(shī)人的心靈的,。

但詩(shī)人摒棄了其他之一切,，而是只截取生活中小睡乍醒后的一個(gè)富有包孕的片刻和一剎那的內(nèi)心感受,，以情觀物，集中刻劃,，從而使詩(shī)的感情分外濃郁、感人,，讀后令人感到詩(shī)意深厚,，回味無(wú)窮。

靜夜思解析篇二

詩(shī)詞名句,抒情,思鄉(xiāng),明月

舉頭望明月,，低頭思故鄉(xiāng),。

唐?李白《靜夜思》

床前明月光，疑是地上霜,。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng),。

我禁不住抬起頭來(lái),，看那天窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉思,，想起遠(yuǎn)方的家鄉(xiāng),。

李白《靜夜思》一詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)間是公元726年（唐玄宗開(kāi)元之治十四年）舊歷九月十五日左右。李白時(shí)年26歲,，寫(xiě)作地點(diǎn)在當(dāng)時(shí)揚(yáng)州旅舍,。其《秋夕旅懷》詩(shī)當(dāng)為《靜夜思》的續(xù)篇，亦同時(shí)同地所作,。李白在一個(gè)月明星稀的夜晚,，抬望天空一輪皓月，思鄉(xiāng)之情油然而生,，寫(xiě)下了這首傳誦千古、中外皆知的名篇,。

在古典詩(shī)詞中,，明月成為思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)的代名詞，跟李白的這首《靜夜思》有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,。這首詩(shī)沒(méi)有新奇的想象,，也沒(méi)有精美的詞匯,，只是淡淡地?cái)⑹鏊?jiàn)所感,?！按睬懊髟鹿?，疑是地上霜”,，地上的月光,，猛的看上去，像一片白霜,。起句,，看似平平淡淡，但比喻卻十分精妙,，將月光的輕盈生動(dòng)地刻畫(huà)出來(lái),。再者，霜除了潔白之外,，還具有清冷的特點(diǎn)，暗示夜的清寒,，同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”的寂寥之情,、漂泊孤獨(dú)之感。

“舉頭望明月,，低頭思故鄉(xiāng)”，一“舉”,，一“低”,，看似無(wú)意，其實(shí)是詩(shī)人微妙心理活動(dòng)的描寫(xiě),。詩(shī)人一抬頭,，是一輪皎潔的明月，“隔千里兮共明月”,，此刻,，家鄉(xiāng)是否也有這樣皎潔的明月呢？身為異鄉(xiāng)之人,，對(duì)容易勾起鄉(xiāng)思的事物特別敏感,，一旦鄉(xiāng)愁被勾起，又將是難以排解的巨大的失落,。所以詩(shī)人只好無(wú)奈地“低頭”，低頭去沉思,，低頭去回想,，回想那遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng),。這兩句對(duì)情感的描寫(xiě)十分細(xì)膩,，對(duì)游子心理的把握也十分精準(zhǔn)到位,，千百年來(lái),，為人所稱道,?！暗皖^思故鄉(xiāng)”,，簡(jiǎn)單的一個(gè)“思”，卻不知道包含了多少游子的思鄉(xiāng)夢(mèng),。更多描寫(xiě)思鄉(xiāng)的古詩(shī)詞名句請(qǐng)關(guān)注“”

明人胡應(yīng)麟說(shuō)：“太白諸絕句,，信口而成，所謂無(wú)意于工而無(wú)不工者,?！保ā对?shī)藪?內(nèi)編》卷六）王世懋認(rèn)為：“（絕句）盛唐惟青蓮（李白）,、龍標(biāo)（王昌齡）二家詣極。李更自然,，故居王上,。”（《藝圃擷馀》）放到這首詩(shī)里,，短短四句，寫(xiě)得清新樸素,，明如白話。內(nèi)容單純,，但同時(shí)思想?yún)s又是復(fù)雜的。容易理解,，但同時(shí)又是讓人解讀不盡的。構(gòu)思細(xì)致,，但卻又是脫口而出、了無(wú)痕跡的,。說(shuō)太白“無(wú)意于工而無(wú)不工者”,，這形容恰當(dāng)之極。

靜夜思解析篇三

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床前明月光,，疑是地上霜,。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng),。

這是目前流傳比較廣泛的版本。該版本雖然可能不完全是李白的原作,，有個(gè)別字詞后世或有所修改,，但是流傳度很高，并被收錄于各版本的語(yǔ)文教科書(shū)中,。

這一版本與人們常說(shuō)的“床前明月光”明顯不一致,，其實(shí)并非是錯(cuò)誤，而是流傳版本不同,。一般認(rèn)為,，這一版本比明版本更接近李白的原作,，但仍有學(xué)者認(rèn)為可能存在更早的版本,。宋刊本的《李太白文集》,、宋人郭茂倩所編的《樂(lè)府詩(shī)集》,、洪邁所編《萬(wàn)首唐人絕句》中,，《靜夜思》的第一句均為“床前看月光”,，第三句也均作“舉頭望山月”。元蕭士赟《分類補(bǔ)注李太白集》,、明高棅《唐詩(shī)品匯》,，也是如此。宋人一直推崇唐詩(shī),，其收錄編輯甚有規(guī)模,，加之距唐年代相近，誤傳差錯(cuò)相對(duì)較少,，故宋代乃至元代所搜集的《靜夜思》應(yīng)該是可靠準(zhǔn)確的,；在清朝玄燁皇帝親自欽定的權(quán)威刊本《全唐詩(shī)》中,，也并沒(méi)有受到前面同時(shí)代不同刊本的影響而對(duì)此詩(shī)作任何修改。

在此之前《靜夜思》已傳入日本（日本靜嘉堂文庫(kù)藏有宋刊本《李太白文集》12冊(cè)）,，因日本人對(duì)唐詩(shī)崇尚,，在后世流傳過(guò)程中并未對(duì)其作出任何修改。但在中國(guó)情況就不一樣了,，到了明代趙宦光,、黃習(xí)遠(yuǎn)對(duì)宋人洪邁的《唐人萬(wàn)首絕句》進(jìn)行了整理與刪補(bǔ)，《靜夜思》的第三句被改成“舉頭望明月”,，但是第一句“床前看月光”沒(méi)有變化,。清朝康熙年間沈德潛編選的《唐詩(shī)別裁》，《靜夜思》詩(shī)的第一句是“床前明月光”,，但第三句卻是“舉頭望山月”,。直到1763年（清乾隆二十八年）蘅塘退士所編的《唐詩(shī)三百首》里，吸納了明刊《唐人萬(wàn)首絕句》與清康熙年《唐詩(shī)別裁》對(duì)《靜夜思》的兩處改動(dòng),，從此《靜夜思》才成為在中國(guó)通行至今的版本：“床前明月光,，疑是地上霜；舉頭望明月,，低頭思故鄉(xiāng)”,。但是這也不是清朝流行的唯一版本，就在《唐詩(shī)三百首》問(wèn)世前58年的1705年（康熙四十四年）,，康熙欽定的《全唐詩(shī)》中的《靜夜思》就是與宋刊本《李太白文集》完全相同的“床前看月光，疑是地上霜,。舉頭望山月，低頭思故鄉(xiāng)”,，后來(lái)中華書(shū)局出版的《全唐詩(shī)》也沿用著這一表述。

這一表述是明朝以后為普及詩(shī)詞而改寫(xiě)的,。經(jīng)過(guò)“改動(dòng)”了的《靜夜思》比“原版”要更加朗朗上口卻是不爭(zhēng)的事實(shí)，這也解釋了為什么“床前明月光”版比“床前看月光”版在中國(guó)民間更受歡迎的原因,。中國(guó)李白研究會(huì)會(huì)長(zhǎng),、新疆師范大學(xué)教授薛天緯先生在《漫說(shuō)》（《文史知識(shí)》1984年第4期）一文中專門(mén)對(duì)兩個(gè)版本的差異發(fā)表了如下看法：仔細(xì)體味,，第一句如作“床前看月光”，中間嵌進(jìn)一個(gè)動(dòng)詞,，語(yǔ)氣稍顯滯重；再說(shuō),，“月光”是無(wú)形的東西,，不好特意去“看”，如果特意“看”,，也就不會(huì)錯(cuò)當(dāng)成“霜”了,。而說(shuō)“明月光”，則似不經(jīng)意間月光映入眼簾,，下句逗出“疑”字，便覺(jué)得很自然；何況,，“明”字還增加了月夜的亮色,。第三句，“望明月”較之“望山月”不但擺脫了地理環(huán)境的限制,，而且,，“山月”的說(shuō)法不免帶點(diǎn)文人氣——文人詩(shī)中,，往往將月亮區(qū)分為“山月”“海月”等,，“明月”則全然是老百姓眼中的月亮了。

所謂“篡改說(shuō)”,、“山寨說(shuō)”實(shí)在是言過(guò)其實(shí),。有學(xué)者認(rèn)為，“《靜夜思》四句詩(shī),，至少有50種不同版本,，并且你很難知道哪一種抄本更接近‘原本’。我們現(xiàn)在熟知的‘舉頭望明月’版本是在明代確定下來(lái)的”,。莫礪鋒在《百家講壇》進(jìn)行唐詩(shī)普及時(shí),，選取的也是大家熟知的版本，“所謂的‘篡改’不是一個(gè)人任意妄為的,，而是長(zhǎng)久以來(lái)的集體選擇,。古詩(shī)流傳的歷史，也是讀者參與創(chuàng)造的過(guò)程,，大家覺(jué)得這樣更美,，更朗朗上口，是千萬(wàn)百讀者共同選擇了這個(gè)版本,?！苯袢俗x到的《靜夜思》已經(jīng)不僅僅是一首“唐”詩(shī)，它其實(shí)凝結(jié)了1300多年來(lái)一代又一代人的審美創(chuàng)造,，后人應(yīng)該抱以尊重的態(tài)度,。近年來(lái)有關(guān)版本爭(zhēng)議源于對(duì)李白詩(shī)歌版本眾多這一常識(shí)普及不夠。因此,，有學(xué)者表示,，國(guó)人對(duì)文史知識(shí)的缺失應(yīng)引起深思，要意識(shí)到普及文史知識(shí)的必要,，對(duì)博大精深的五千年中華文明存有敬畏之心,。

靜夜思解析篇四

床前明月光，疑是地上霜,。

舉頭望明月,，低頭思故鄉(xiāng)。

舉：抬。

夜思：一作“靜夜思”,。郭茂倩(qian欠)把它編入《樂(lè)府詩(shī)集·新樂(lè)府辭》,，并說(shuō)：“新樂(lè)府者，皆唐世之新歌也,。以其辭實(shí)樂(lè)府,，而未嘗被于聲，故曰新樂(lè)府也,?！?/p>

明月光：明亮的月光。

舉頭：抬頭,。望明月：一作“望山月”,。晉《清商曲辭·子夜四時(shí)歌·秋歌》：“仰頭看明月，寄情千里光,?！?/p>

低頭：形容沉思的神態(tài)。思：思念,。

皎潔的月光灑到床前,，

迷離中疑是秋霜一片,。

仰頭觀看明月呵明月，

低頭鄉(xiāng)思連翩呵連翩,。

這是寫(xiě)遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)之情的詩(shī),，詩(shī)以明白如話的語(yǔ)言雕琢出明靜醉人的秋夜的意境。它不追求想象的新穎奇特,，也摒棄了辭藻的精工華美;它以清新樸素的筆觸,，抒寫(xiě)了豐富深曲的內(nèi)容。境是境,，情是情,，那么逼真,，那么動(dòng)人,，百讀不厭,，耐人尋繹,。無(wú)怪乎有人贊它是“妙絕古今”,。李白的這首思鄉(xiāng)之作,，被稱為“千古思鄉(xiāng)第一詩(shī)”,，感動(dòng)了古今無(wú)數(shù)他鄉(xiāng)流落之人,。

詩(shī)的起句，“床前明月光”,，可謂平實(shí)樸素之極，以此清靜之景來(lái)襯出詩(shī)人的寂寞孤單,。這首詩(shī)在寫(xiě)法上,，能注意心理刻畫(huà)和行動(dòng)舉止描寫(xiě)相結(jié)合，第二句中,，一個(gè)“疑”字點(diǎn)出詩(shī)人的內(nèi)心深處迷離之因,。由于是似睡非睡，似醒非醒,，因此很容易產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué),。這是詩(shī)人極寫(xiě)思鄉(xiāng)之切,，因而才情思恍惚,，眼目迷離,。后兩句詩(shī)人從沉思中轉(zhuǎn)而清醒過(guò)來(lái),，便是一“舉頭”,，再一“低頭”。為何要“舉頭”?因?yàn)樵?shī)人后來(lái)既然已醒悟到地上應(yīng)是月光而不是白霜,，所以就產(chǎn)生了無(wú)窮的遐想，這就是“仰頭看明月,，寄情千里光”之類的古人有關(guān)月光傳情的詩(shī)句所表述的思親之情,。他感到光看地上的月光還不足以寄托自己的情思，因而便“舉頭”仰望,，這樣便可看得更加真切一些，清晰一些,，似乎要從這明月里尋找家人從遠(yuǎn)方寄送來(lái)的美好祝愿,。仰望既久，思念愈深,，詩(shī)人便又轉(zhuǎn)而“低頭”了,。為何還要“低頭”呢?這是因?yàn)殡m久久仰望，甚至望眼欲穿,，依舊不能從明月那里得到一份慰藉,，無(wú)奈之中，只得低頭沉思不語(yǔ)了,。以無(wú)情言情則情出,，從無(wú)意寫(xiě)有意則意真,。于是，詩(shī)人將對(duì)故鄉(xiāng)的思念,，化為寄情明月之舉,，頭上的明月，心中的故鄉(xiāng),，真是別有一番滋味在心頭!