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陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入 陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)兩課時(shí)篇一

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對中學(xué)階段文言文學(xué)習(xí)提出了明確要求：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容,，學(xué)會運(yùn)用多種閱讀方法,。能初步理解,、鑒賞文學(xué)作品,，受到高尚情操與趣味的熏陶?！庇种赋觯骸靶蕾p文學(xué)作品,，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,，從中獲得對自然,、社會、人生的有益啟示,?！薄堵毅憽肥翘拼膶W(xué)家劉禹錫所寫的一篇散文?！扒О憬谭ㄗx為本”,，文言文的學(xué)習(xí)要把握以下幾點(diǎn)：一是讀準(zhǔn)，即讀準(zhǔn)字音,，讀準(zhǔn)節(jié)奏,，讀出抑揚(yáng)頓挫。二是讀懂,，即讀懂大意,，也就是疏通文意，理清思路,，把握文章內(nèi)容,。三是在讀準(zhǔn)、讀懂的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)其結(jié)構(gòu),、語言及寫法,，體會文中作者所表達(dá)的情感。

【教學(xué)分析】

《陋室銘》是人教版八年級上冊第五單元的一篇教讀課文,。本單元集中學(xué)習(xí)文言文和古代詩詞,，目的是讓學(xué)生在過去學(xué)習(xí)古代詩文的基礎(chǔ)上掌握鑒賞古代詩文的基本方法，背誦名篇佳作,，積累語言材料,，提高鑒賞能力和審美情趣。養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣,，熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語和文言句式,，初步培養(yǎng)文言文的語感,；讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，用探究的方式由表及里地理解文言文,?！堵毅憽肥俏覈糯⑽闹械木贰Ｈ牟捎猛形镅灾镜膶懛?，借“陋室”抒發(fā)作者的情懷,，以“惟吾德馨”的立意貫穿全篇，極力抒寫“陋室”不陋,，表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣,。全文寥寥81字，短小精美,，給人以雋永暢達(dá),，豐姿綽約的氣韻。本課教學(xué),，既要積累重要文言詞匯,，理解內(nèi)容，又要解讀“銘”的特點(diǎn),，掌握托物言志的寫法,，從而更好的感悟作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1,、積累文言詞句,，熟讀成誦。

2,、了解“銘”的特點(diǎn),；學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

3,、誦讀品味,，理解文章內(nèi)容及寫法。

4,、感悟作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣,。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)：積累文言詞句，熟讀成誦,。

教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)托物言志的寫法,；體會作者的節(jié)操情趣。

【教學(xué)方法】

教法：點(diǎn)撥引導(dǎo)法,、朗讀品味法,；

學(xué)法：探究歸納法。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

ppt課件,。

【課時(shí)安排】

1課時(shí),。

【教學(xué)過程】

一,、情境導(dǎo)入

教師描述陋室情景導(dǎo)入新課。

（設(shè)計(jì)理念：每一個(gè)文本的導(dǎo)入都有一定的藝術(shù)性,，創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí),，有利于學(xué)生快速進(jìn)入文本之中，為更深入的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ),。）

二,、初讀文本，感知陋室：

1,、一讀：把課文讀通,、讀順,。

朱熹曾說：凡讀書,，須要讀得字字響亮，不可誤一字,，不可少一字,，不可多一字，不可倒一字,。（穿插生字讀音）按照朱熹的要求：①自由練讀課文兩遍,；②指名一生朗讀，師評價(jià),；③全班齊讀課文,。

2、二讀：讀出節(jié)奏

出示劃分節(jié)奏的文本,，指導(dǎo)學(xué)生朗讀,，注意停頓。

3,、三讀：讀出韻味

解讀“銘”的特點(diǎn),，引導(dǎo)學(xué)生找到韻腳，根據(jù)駢文特點(diǎn)指導(dǎo)讀出語氣,。

（設(shè)計(jì)理念：“書讀百遍其義自見”,，文言文的教學(xué)尤其要重視朗讀，通過反復(fù)有層次的朗讀,，讓學(xué)生獲得自己對文本的獨(dú)特情感體驗(yàn),。）

三、賞讀文本,，走進(jìn)陋室：

1,、由題目，問：文中直接出現(xiàn)“陋室”“陋”的地方有哪兩處,？

斯是陋室何陋之有,？

2,、引導(dǎo)學(xué)生思考辨析：這是陋室，可使人卻說不簡陋,，這是為什么呢,？

結(jié)合具體詩句理解詩人眼中的陋室。

（1）苔痕上階綠,，草色入簾青

（2）談笑有鴻儒,，往來無白丁

（3）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng),，無絲竹之亂耳,，無案牘之勞形

3、歸納：陋室不陋的原因是：惟吾德馨,，概括出作者安貧樂道的生活情趣,。

（設(shè)計(jì)理念：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者,，這是新課標(biāo)新理念對師生關(guān)系的重新定位,。而閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的架空分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐,。因此,，應(yīng)在教師的引領(lǐng)下讓學(xué)生去閱讀去品味。）

四,、品讀文本,，走進(jìn)作者：

1、結(jié)合以下幾句體會作者的高潔：

山不在高,，有仙則名,；水不在深，有龍則靈,。

引導(dǎo)學(xué)生明確作者以“仙”,、“龍”自喻，表達(dá)高潔的追求,。

2,、結(jié)合以下幾句體會作者的傲岸：

南陽諸葛廬，西蜀子云亭,?？鬃釉疲汉温校?/p>

引導(dǎo)學(xué)生理解作者以“諸葛廬“子云亭””自比“陋室”,，表達(dá)自己傲岸的節(jié)操,。

3、出示作者背景，了解作者高潔傲岸的節(jié)操,。

4,、總結(jié)歸納托物言志的寫法。（課中微課）

（設(shè)計(jì)理念：《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的,，通過對劉禹錫背景資料的導(dǎo)入,，既有助于加深學(xué)生對文本內(nèi)容的理解，又有助于學(xué)生更好的完成個(gè)人的獨(dú)特情感體驗(yàn),。）

五,、總結(jié)評價(jià)，背誦文本,。

劉禹錫一生安貧樂道,，保持著高潔傲岸的節(jié)操，不與世俗同流合污,，其精神令世人敬仰,。讓我們帶著敬仰之心齊誦課文。

陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入 陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)兩課時(shí)篇二

教學(xué)目標(biāo)：

1,、掌握作者,。

2、掌握本課實(shí)詞重點(diǎn)語句,。

3、能順暢的翻譯課文,。

4,、能用原文回答問題。

5,、背誦課文,。

教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：

同目標(biāo)2、3,、4,。

教 具：網(wǎng)絡(luò)教室。

課 時(shí)：1

教 法：小組討論,，自學(xué)

教學(xué)過程：

一,、以《酬樂天揚(yáng)州席上出逢見贈》導(dǎo)入，學(xué)生介紹作者,。

本文選自《全唐文》,。作者劉禹錫（772—842），唐代詩人,，哲學(xué)家,。字夢得，洛陽人。曾中進(jìn)士,，官接監(jiān)察御史,。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力,。政治革新失敗后,，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚,。有《劉賓客集》,。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫的。

二,、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

三,、檢查預(yù)習(xí)

1. 讀準(zhǔn)字音

2. 朗讀課文，可采取多種方法朗讀,，如老師范讀,、聽課文錄音、學(xué)生個(gè)別讀,、集體朗讀等,。

3.四、學(xué)生分小組進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)完成學(xué)習(xí)任務(wù),。

1,、請學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語,。

有仙則名：著名,。 有龍則靈：靈異。

斯是陋室：這,。 惟吾德馨：惟：只是,，德馨：品德高尚。

苔痕上階綠：長到,。 草色入簾青：映入,。

談笑有鴻儒：博學(xué)的人。 往來無白?。褐笡]有什么學(xué)問的人,。

無絲竹之亂耳：指琴瑟、管弦等樂器,，這里借代奏樂的聲音,。

無案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累,。

何陋之有：是有何陋的倒裝句,，有什么簡陋的呢？

2、提問：“山不在高，有仙則名。水不在深,，有龍則靈?！边\(yùn)用什么修辭手法？在文中起什么作用,？

運(yùn)用比喻,、對偶起興，以虛襯實(shí),，以山水引出陋室,。

3、提問：“斯是陋室,，惟吾德馨,。”這兩句在文中起什么作用,？深刻含義是什么,？

“陋室”二字扣題?！暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇,，是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語氣,。這兩句包含兩層意思,，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋,，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

4,、提問：“苔痕上階綠,，草色入簾青”是寫什么？

寫陋室幽雅恬靜的自然環(huán)境,。

5,、提問：“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫什么,？

寫陋室來往客人之高雅,。可知堂中人也是一樣的高雅,。

6,、提問：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,，無案牘之勞形”這幾句寫什么,？

寫室中事?？梢娭魅烁哐琶撍椎那橹?，怡然自得的神情。

7,、提問：“南陽諸葛廬,，西蜀子云亭?！边@兩句寫什么,？

運(yùn)用類比，引古賢之名定證“陋室”,，意在以古代名賢自比,，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

8,、提問：“孔子云：何陋之有,？”是寫什么？

語見《論語·子罕》：“子欲居九夷,，或曰,；‘陋，如之何,？’子曰：‘君子居之,，何陋之有？’”孔子認(rèn)為,，九夷雖然簡陋,，但是有君子住在那里，就不簡陋了,。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之,，則陋室不陋?！迸c前文“斯是陋室,，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)“陋”字徹底翻了過來,，達(dá)到“不陋”的最完美的境界,，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣,。

四,、完成課堂反饋

陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入 陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)兩課時(shí)篇三

教學(xué)重點(diǎn)

理解作者借描繪陋室,表現(xiàn)高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣,。體會本文語言凝練、聲調(diào)和諧的特點(diǎn),。

教學(xué)時(shí)數(shù)一課時(shí)

教學(xué)方法分析能力訓(xùn)練與朗讀能力訓(xùn)練同步進(jìn)行,。

教學(xué)過程

一、朗讀:讀準(zhǔn)字音,讀出停頓,。

1.標(biāo)出不會讀的字,查字典給這些字注音,。

2.放聲讀課文,在讀準(zhǔn)每個(gè)字音的基礎(chǔ)上,按標(biāo)點(diǎn)讀出停頓。

二,、討論:初步理解課文內(nèi)容,。

1.作者寫“山不在鬧,有仙則名。水不在深,有龍則靈,?！钡哪康氖鞘裁?提示:為比喻因“德馨”而陋室不陋。

2.“苔痕上階綠,草色入簾青”兩句描繪了陋室周圍的環(huán)境,可以用怎樣的詞語概括這里環(huán)境的特點(diǎn)?提示:環(huán)境幽雅,。

3.對居室周圍環(huán)境的描寫,與表明作者“德馨”有什么關(guān)系?提示:“綠苔漫上階沿,青草長滿庭院”,表明作者安居陋室,恬然自得,絲毫不感到荒涼,、寂寞。這種心境,正是“德馨”的反映,。

4.“談笑有鴻儒,往來無白丁,。”是怎樣表明作者“德馨”的?提示:作者只與“鴻儒”交往,表現(xiàn)出對權(quán)貴的蔑視,這也正是“德馨”的反映,。

5.“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng),。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形?！北憩F(xiàn)了作者怎樣的情趣?這與表明“德馨”有什么關(guān)系?提示:作者用“調(diào)素琴,、閱金經(jīng)”的恬淡生活與“絲竹”“案牘”的煩亂對比,流露出對官場生活的厭惡,抒發(fā)了安居陋室的情趣。這種情趣,正是“德馨”的反映,。

6.作者用“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”作比的目的是什么?提示:“諸葛廬”“子云亭”都因主人“德馨”而不陋,。作者用來自比,既表明自己的陋室也因“德馨”而不陋,又以諸葛亮、楊雄自況,表明自己非凡的抱負(fù),。7.結(jié)尾引用孔子的話有什么作用?提示:結(jié)構(gòu)上,與開頭呼應(yīng),。內(nèi)容上,總結(jié)全文。引孔子的話證明只要主人“德馨”,陋室就不顯其陋的哲理,。

8.試用簡明的話概括:作者的“德馨”表現(xiàn)在哪些方面?提示:安居陋室,只與鴻儒交往,悠閑自得,胸懷著諸葛亮、楊雄那樣的抱負(fù),。

三,、朗讀:讀出語氣,表達(dá)出作者的思想感情。

(一)按下面提示練習(xí)讀出相應(yīng)的語氣:

1.“山不在高……惟吾德馨,?！币x出議論語氣,即用“有仙”使山著名,“有龍”使水靈,并證明“德馨”使“陋室”不陋,。

2.“苔痕上階綠,草色入簾青?！币x出描寫語氣,也就是要再現(xiàn)綠苔漫上階沿,青草長滿庭院的情景,表達(dá)出作者喜愛這幽雅的環(huán)境,、安居陋室的感情。

3.“談笑有鴻儒……無案牘之勞形,?！币x出敘述語氣,仿佛在向人們介紹自己日常在陋室中的活動(dòng)。要流露出對污濁的官場生活的厭惡,安居陋室,、自得其樂的感情,。

4.“南陽諸葛廬,西蜀子云亭?！币x出抒情語氣,仿佛作者自豪地說:我的陋室啊,多么象南陽的諸葛廬,多么象西蜀的子云亭,。我感到驕傲!

5.“孔子云:何陋之有?”要讀出反問語氣,表達(dá)作者以“行馨”自勉,甘居陋室的思想感情。

(二)朗讀課文,讀出語氣,表達(dá)出作者的思想感情,。

四,、討論:深入理解課文的思想內(nèi)容。

1.聯(lián)系作者所處的時(shí)代和他的經(jīng)歷,談?wù)勛髡弑砻鞯摹暗萝啊庇心男┓e極意義,。提示:作者恬淡樂觀始終不改變自己的操守,。他蔑視那些當(dāng)朝權(quán)貴,厭惡污濁的官場生活。他的甘居陋室,以諸葛亮,、楊雄自比,正是他正直,、高尚節(jié)操的反映。

2.作者的“德馨”反映出怎樣的消極因素?提示:自命清高,超然脫俗的情調(diào)是消極的,。反映了封建文人,、士大夫的階級和時(shí)代的局限性。

五,、背誦這篇課文

陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入 陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)兩課時(shí)篇四

教學(xué)目標(biāo)：

1,、背誦默寫，理解課文內(nèi)容及其寓意,。

2,、了解托物言志的寫法。

3,、認(rèn)識作品的現(xiàn)實(shí)意義,，理解作者的思想感情。

教學(xué)重點(diǎn):

熟讀成誦,。理解課文內(nèi)容和作者的思想感情,。

教學(xué)難點(diǎn):

學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

課時(shí)安排:

一課時(shí)

一,、導(dǎo)入,，揭示目標(biāo)

（一）新課導(dǎo)入:

同學(xué)們,，在上課以前，我想先請大家做一道選擇題,。一間王公大廈,，裝飾華美，金碧輝煌,，你想要得到它,，必須說很多違背良心的話，做許多喪盡天良的事,；有一間斗室,，非常簡陋，但是有青山綠水,，知音相伴,，你想得到它，它就在你身邊,。如果是你,，你會選擇什么？（學(xué)生答選后者）恭喜你,，你的選擇居然和唐代大詩人劉禹錫的選擇一樣,。相信你會成為新時(shí)代的劉禹錫。

（二）揭示目標(biāo)

1,、學(xué)會本文生字：馨儒牘陋銘廬,；多音字：調(diào)

2、理解課文字詞,、內(nèi)容及其寓意,。

3、了解托物言志的寫法,。

4,、認(rèn)識作品的現(xiàn)實(shí)意義，理解作者的思想感情,。

5,、背誦默寫這篇短文。

二,、自學(xué)指導(dǎo)

1,、查工具書學(xué)會本文生字：馨儒牘陋銘廬；多音字：調(diào)2,、反復(fù)朗讀,，讀通讀順。

3,、借助注釋和參考書理解課文字詞,，翻譯全文。

4,、問題探究：

（1）你對陋室總的印象如何,？

（2）“陋室”為什么“不陋”？

（3）“斯是陋室,，惟吾德馨”這八個(gè)字中哪兩個(gè)字最為關(guān)鍵,？（4）作者是一開篇就寫自己“德馨”的嗎？他是怎樣引出“德馨”的呢,？

（5）“山不在高,，有仙則名；水不在深,，有龍則靈,。”運(yùn)用了什么修辭手法,？其作用是什么,？

（6）作者從那些方面表現(xiàn)“陋室不陋”？

（7）作者為什么要寫“諸葛廬”,、“子云亭”,？

（8）結(jié)尾引用孔子的“何陋之有？”照應(yīng)了文中哪一句,？有何作用,？

三、學(xué)生自學(xué),，教師巡視

學(xué)生按照學(xué)習(xí)目標(biāo)和自學(xué)指導(dǎo)的內(nèi)容認(rèn)真自學(xué),，教師巡視鼓勵(lì)。

四,、自學(xué)檢測

1,、指名朗讀課文。

2,、指名翻譯課文,。

3、指名匯報(bào)探究題,。

五,、課堂答疑，教師點(diǎn)撥

問題探究備答：

（1）你對陋室總的印象如何,？（陋室不陋）

（2）“陋室”為什么“不陋”,？（斯是陋室，惟吾德馨——主旨）

（3）“斯是陋室,，惟吾德馨”這八個(gè)字中哪兩個(gè)字最為關(guān)鍵,？（德馨）

（4）作者是一開篇就寫自己“德馨”的嗎,？他是怎樣引出“德馨”的呢？

明確：前兩句以山水引出陋室,，從而寫到“惟吾德馨”,。

（5）“山不在高，有仙則名,；水不在深,，有龍則靈?！边\(yùn)用了什么修辭手法,？其作用是什么？

明確：對偶,、類比,、起興。以虛襯實(shí),，以山水引出陋室,。

簡介類比與起興的有關(guān)知識。

（6）作者從那些方面表現(xiàn)“陋室不陋”,？

“苔痕”兩句——清幽寧靜,，不染浮華。環(huán)境之雅

“談笑”兩句——交往高雅脫俗交往之雅

“可以調(diào)素琴……勞形”四句——生活情趣高雅情趣之雅

（7）作者為什么要寫“諸葛廬”,、“子云亭”,？

（以“廬”、“亭”比“陋室”,，以“諸葛,、子云”自比）

（8）結(jié)尾引用孔子的“何陋之有？”照應(yīng)了文中哪一句,？有何作用,？

惟吾德馨。

引用孔子的話證陋室說明有德者居之,，則陋室不陋,。與前文斯是陋室，惟吾德馨遙相呼應(yīng),。把個(gè)陋字徹底翻了過來,，達(dá)到不陋的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆,。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣,。

六、當(dāng)堂訓(xùn)練

1．本文作者是著名文學(xué)家。

2．注意下列加點(diǎn)字的讀音：

德馨（）　苔痕（）　鴻儒（）　案牘（）

3．解釋下列句子中的詞語：

⑴山不在高,，有仙則名（名：）

⑵水不在深,，有龍則靈（靈：）

⑶斯是陋室，惟吾德馨（德馨：）

⑷無絲竹之亂耳（絲竹：）

⑸無案牘之勞形（勞：）

4．文中提挈全篇的句子是,。

5．下列各句不屬于駢句的一項(xiàng)是（）

a,、南陽諸葛廬，西蜀子云亭,。

b、無絲竹之亂耳,，無案牘之勞形,。

c、談笑有鴻儒,，往來無白丁,。

d、孔子云：何陋之有,？

6．體會下列加點(diǎn)詞在表情達(dá)意上的好處,。

苔痕上階綠，草色入簾青,。

7．“銘”是的文字,，后來成為一種文體，這種文體一般都,。

8．課文的前兩句有什么作用,？

9．文中怎樣描寫陋室環(huán)境的？請用文中原話回答,，再談自己的理解,。

10．“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”中提及兩個(gè)歷史人物,，一是三國著名政治家蜀國的,，一是西漢時(shí)的文學(xué)家。

11．文中與“時(shí)人莫小池中水,，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是哪一句,？

陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入 陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)兩課時(shí)篇五

一、教材分析：

《陋室銘》這篇文章立意鮮明,，是作者對自己志趣和節(jié)操的表白,，談到了知識分子處世立身的態(tài)度。所以,，學(xué)習(xí)這篇托物言志的文章要能體會到作者高尚的精神境界,，并潛移默化的受他的感染和熏陶。但是在汲取傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)中有益的部分時(shí)，也應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注意敢于創(chuàng)新,，不墨守陳規(guī),。以課文為載體，培養(yǎng)學(xué)生文言文閱讀的興趣,、習(xí)慣和掌握正確的閱讀方法,，這樣學(xué)生能運(yùn)用所學(xué)知識舉一反三的正確朗讀。

二,、學(xué)情分析：

1,、八年級的學(xué)生對于朗讀已經(jīng)并不陌生，也應(yīng)該零零散散的會一些閱讀的方法,。然而系統(tǒng)的指導(dǎo),，特別是以文言文為例子的系統(tǒng)指導(dǎo)還不太有。正確的朗讀是深入理解文章的基礎(chǔ),；有感情的朗讀是和作者產(chǎn)生共鳴的前提,。所以，培養(yǎng)較高層次的朗讀還是很有必要的,。

2,、現(xiàn)在的社會風(fēng)氣和我們學(xué)生生活的環(huán)境以及家長的觀念，使得孩子們對于古人“安貧樂道”的節(jié)操和志趣缺少領(lǐng)悟,。通過學(xué)習(xí)本文,，學(xué)生會接受一次心靈的洗禮，在拜金主義,、享樂主義的污濁世風(fēng)中保持心靈的純凈,。然而，學(xué)生所處的又是競爭激烈,、經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代,，這又需要引導(dǎo)學(xué)生古為今用的理解“安貧樂道”。

三,、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1,、熟練地誦讀課文，讓學(xué)生在讀中理解,、讀中感悟,，提高朗讀水平。

2,、掌握本文出現(xiàn)的文言現(xiàn)象,，了解文中作者運(yùn)用的寫作手法。

3,、理解作者的思想感情,，體會古人高尚的情操,，領(lǐng)會“安貧樂道”的含義，并正確的看待“貧”,、“富”和“道”的關(guān)系,。

四、教學(xué)輔助：

多媒體課件,。創(chuàng)設(shè)情景,，激發(fā)學(xué)生興趣。

五,、本節(jié)課人教八上想要實(shí)現(xiàn)以朗讀的方式帶動(dòng)文言字詞的理解,、帶動(dòng)對作者感情的理解、帶動(dòng)本文寫作手法的了解,。在朗讀成熟的基礎(chǔ)上,，指導(dǎo)學(xué)生挖掘“安貧樂道”的深層含義，并古為今用的理解它,。

六、實(shí)際教學(xué)過程：

（一）導(dǎo)入

1,、假設(shè)你的眼前有兩座房子：一個(gè)是王公大廈,，華麗無比，里面有綾羅綢緞的床鋪,，有山珍海味,，就跟《紅樓夢》里的大觀園似的。另一個(gè)是茅屋草房,，綠草茵茵,，不過你可能得吃粗茶淡飯和布衣裳。你喜歡哪個(gè),？老師要聽真心話啊,。（找兩名學(xué)生回答，只要是真心話即可）

再追加一個(gè)條件：如果你選擇第一個(gè),，你可能被迫要說一些違心的話,，甚至還要做你良心上不愿去做的事。但是如果你住第二個(gè)房子,，則會有知音相伴,，可以堅(jiān)守真我，率性而為,。那你又做何選擇,？（兩生交流）

那我們學(xué)習(xí)以下《陋室銘》，看看劉禹錫住的什么樣的房子,，為什么他喜歡這間陋室,。學(xué)完之后，你是否改變原先的選擇？

2,、文學(xué)常識

學(xué)生交流“銘”的文體和劉禹錫的簡要資料,。韻腳在朗讀時(shí)注意清晰、響亮,。

由《秋詞》中“自古逢秋悲寂寥,，我言秋日勝春朝”，別人悲秋,，他卻喜秋,，他就是這么與眾不同。世人都喜歡住大房子,，他卻獨(dú)愛陋室,。還寫了這篇《陋室銘》。

（二）朗讀

1,、自由朗讀一遍課文,，準(zhǔn)備展示。

2,、一生展示,，其他同學(xué)認(rèn)真聽讀，準(zhǔn)備做點(diǎn)評,。

3,、學(xué)生在互評的基礎(chǔ)上，歸納朗讀的方法,。

（1）要讀準(zhǔn)字音,，不要錯(cuò)讀

（2）要分清句讀（dou），不讀破句

兩個(gè)事例：苔痕上階綠,，草色入簾青,。

無絲竹之亂耳，無案牘之勞行,。

理解“亂,、勞”的用法，知道“絲竹,、案牘”的意思,，體會“之”的用法—————起舒緩語氣的作用。

學(xué)生通過反復(fù)試讀,，根據(jù)句子的意思,，根據(jù)語感就可正確斷句，學(xué)生可以按照這種方法正確的讀出其他句子的節(jié)奏,。

（3）要讀出語氣（輕重緩急,、抑揚(yáng)頓挫,、運(yùn)用聲音表情達(dá)意）

4、分層朗讀,，試圖讀出語氣,。

（1）山不在高，有仙則名,。水不在深,，有龍則靈。斯是陋室,，惟吾德馨,。

一生試讀。其他同學(xué)做點(diǎn)評,。輕重緩急,、抑揚(yáng)頓挫的把握。

引導(dǎo)學(xué)生找出三句該重讀的句子,，體會前兩句的“鋪陳”的作用,。解決重點(diǎn)字詞“名、靈,、德馨”的意思,，并注意這幾個(gè)詞語的重讀。

師范讀,，學(xué)生都不由自主的自己朗讀起來

若干生再讀，有進(jìn)步,。

（2）苔痕上階綠,，草色入簾青。談笑有鴻儒,，往來無白丁,。可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng),。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形,。

第一句,，學(xué)生能把握句子的美感，并知道試著讀出這種美,，可借助想象,，想象成你就在這種環(huán)境中。

第二句,，學(xué)生能感覺出作者因交往之雅而產(chǎn)生的自豪感,。生讀出這種感情,。

第四五句，讀出生活的悠然自得之情,。

學(xué)生在自己總結(jié)語氣,、語調(diào)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上能自主朗讀。老師和學(xué)生一起讀,，應(yīng)起一個(gè)垂范的作用,。

小組內(nèi)部交流朗讀，聲聲互評,。

展示小組成果,，班級內(nèi)部互相比較。

（3）南陽諸葛廬,，西蜀子云亭,。孔子云：何陋之有,？

把握反問句的語氣特點(diǎn),，理解引用孔子這句話的作用。了解“之”的作用,。

學(xué)生通過自己的分析,，都能把握如何讀了。

注：為了保持誦讀的連續(xù)性,，必須采用“短兵相接”的方式,，無論解詞、串句,、說大意,、指示讀法都只能用三言兩語，點(diǎn)到即止,，切忌繁瑣,、拖沓。

5,、“忘我”的讀

學(xué)習(xí)古人誦讀詩文時(shí)的狀態(tài)——陶醉,。

學(xué)生可以采用各種姿勢，只要是找一個(gè)最能投入的狀態(tài)“忘我”地讀,。

自己試一試

展示

全班誦讀

6,、背誦

本文以雙句為主，且絕大多數(shù)是對偶句便于背誦,。

學(xué)生找找對偶句背誦一下,。

全班背誦。

（三）理解文章內(nèi)容,，把握作者的思想感情,。

問題：作者稱他的居室為陋室,，那么他認(rèn)為這個(gè)房子“陋”還是“不陋”呢？

生齊答

問題：那你是如何看出來的,？

明確：（1）主人“德馨”（2）環(huán)境優(yōu)美,、交往之雅、生活有情趣（3）以諸葛廬,、子云亭類比,，并引用“何陋之有”?！景鍟?/p>

問題：作者為陋室寫了一篇“銘”,，僅僅是寫它嗎？有沒有弦外之音,？

理解托物言志的手法,。

明確作者安貧樂道、潔身自好的高尚情操,。

（四）深入探究

問題：你理解安貧樂道么,？

明確：所謂安貧樂道，即安于貧窮的境遇,，樂于奉行自己信仰的道德準(zhǔn)則,。

問題：你還知道歷史上哪些人具有這種品質(zhì)？現(xiàn)在還有這樣得人么,？

學(xué)生交流的基礎(chǔ)上,，教師有所準(zhǔn)備。例如：孟子的“貧賤不能移”,；陶淵明不為五斗米折腰,；杜甫的“貧賤至極，筆耕不輟”,；朱自清寧可餓死也不吃美國的救濟(jì)糧……還有拋棄都市生活選擇支教的年輕人，例如徐本禹,，還有守著清貧在自己的崗位上默默奉賢得人

問題：古人把安貧樂道作為一種人生的最高境界,，你怎樣看待？在今天這個(gè)社會,，“樂道”就要“安貧”嗎,？

學(xué)生討論交流，各抒己見,。

教師引導(dǎo)：“安貧樂道”的核心在于什么,？是“安貧”還是“樂道”？

學(xué)生異口同聲——樂道

生活中有沒有“富而有道”的人嗎,？

學(xué)生交流

教師小結(jié)：你可以富有,，也可以貧窮,，但你一定得把“道”放在心中，只有這樣,，你才能活得敞亮,，活出生活的味道，活得有志趣,。

（五）作業(yè)

必做：默寫課文,，自己修改。用學(xué)過的朗讀方法試讀《愛蓮說》

選做：用托物言志的手法寫一段文字,，用這個(gè)物來托你的志,。

附板書：

教學(xué)反思：

我認(rèn)為要上好一堂課，首先要有較好的整體思路,，就是要解決學(xué)生“學(xué)什么”和“怎么學(xué)”的問題,。在這一點(diǎn)上，本堂課作到了從學(xué)情出發(fā),，確定合理的教學(xué)目標(biāo),。教學(xué)過程的設(shè)計(jì)體現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)性，激發(fā)起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,。其次,，營造和諧、融洽的氣氛,。本課中,，我努力的拉近與學(xué)生的距離，在平等對話的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)活動(dòng),。再次,，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生。留心學(xué)生在課堂上的一點(diǎn)優(yōu)點(diǎn),、一點(diǎn)缺點(diǎn),、一點(diǎn)思維的火花……運(yùn)用教學(xué)機(jī)智使這些細(xì)節(jié)變成一個(gè)個(gè)閃光點(diǎn)。最后,，在解決難點(diǎn)的時(shí)候注重“引而不發(fā)”適時(shí)的點(diǎn)撥,，所以難點(diǎn)突破較自然。

陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入 陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)兩課時(shí)篇六

教學(xué)目的:

1,、掌握文言常用實(shí)詞,，翻譯全文。

2,、讓學(xué)生了解押韻的字和押韻的作用,。

3、引導(dǎo)學(xué)生了解劉禹錫淡泊自甘,，不慕名利的思想,。

教學(xué)重點(diǎn):

掌握字詞,了解托物言志的寫法,韻文的特點(diǎn)和作用,。

教學(xué)難點(diǎn):

理解課文內(nèi)容,并進(jìn)行創(chuàng)作性思維創(chuàng)作。

教學(xué)課時(shí)：

一課時(shí)

教學(xué)過程:

一,、導(dǎo)入課文,解釋題目,介紹寫作背景

1,、導(dǎo)入課文:

師:前一階段有一首《考試銘》流傳很廣,不知道同學(xué)們有沒有聽過?(分不在高,及格就行。學(xué)不在深,作弊則靈,。斯是教室,惟吾閑情,。小說傳得快,雜志翻得勤。琢磨下圍棋,尋思看電影,。無書聲之亂耳,無復(fù)習(xí)之勞形,。雖非跳舞場,堪比游樂廳。心里云：混張文憑,。)

大家知不知道它其實(shí)是根據(jù)哪一篇文章仿寫的呢,？

就是我們今天所要學(xué)習(xí)的文章《陋室銘》。在這里我要提一點(diǎn),，語言的形式總是受制于所要表達(dá)的思想內(nèi)容的,。“考試銘”讀起來很好笑,，但沒有什么價(jià)值?，F(xiàn)在我們來看一下劉禹錫的這篇陋室銘，對比一下就會明白,不管是從節(jié)奏上,意境上,思想上,陋室銘都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于考試銘,、2,、解釋題目:

大家齊讀一遍課文。

題目中"陋室"是什么意思?,、簡陋的房子,、“銘”是什么意思?、銘是古代一種刻于金石上的押韻文體,，多用于歌功頌德與昭申鑒戒,、明白了"陋室銘"三個(gè)字的意思，也就明白了題意,，就是對陋室進(jìn)行歌頌,、結(jié)合內(nèi)容,我們可以知道作者主要是要對陋室內(nèi)的人的高尚品德進(jìn)行歌頌。也就是借陋室之名行歌頌道德品質(zhì)之實(shí),，這才是作者真正的意思。

3,、介紹作品背景:

大家知道多少有關(guān)劉禹錫的事?給大家講個(gè)有關(guān)這篇文章來源的小故事吧:

貞元九年（793）,，劉禹錫中進(jìn)士后，官至太子賓客,，加檢校禮部尚書,，可謂官運(yùn)亨通,。后因他參加王叔文的永貞革新運(yùn)動(dòng)，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣,，被德宗皇帝貶至安徽和州當(dāng)通判,。按當(dāng)時(shí)地方官府的規(guī)定，他本應(yīng)住衙門三間大廈的官邸,?？墒牵椭莸闹h是個(gè)勢利之徒,，他見劉禹錫貶官而來,，便多般刁難。先是安排他住在縣城南門,，不久,，又要他搬至北門，由原先的三間屋縮小到一間半,，不久又要他搬居城中,。半年之間，連搬三次家,，住房一次比一次狹小,，一次比一次簡陋，全家老小根本無法安身,。就是在這種情況下,劉禹錫提筆寫下了《陋室銘》這篇文章,，并請他的好朋友,當(dāng)時(shí)的大書法家柳公權(quán)書碑勒石，立于門前,，以示“紀(jì)念”,，一時(shí)轟動(dòng)朝野。

現(xiàn)在,一千多年過去了,沒有人會記住那個(gè)勢利的縣官,但劉禹錫的這篇《陋室銘》,，卻光照歷史,，留傳千古。

二,、解釋字詞,理解課文內(nèi)容,、1、解釋字詞:

請同學(xué)們借助書下注釋翻譯課文,。把不懂的詞句畫下來,，準(zhǔn)備提問。

回答同學(xué)們的提問,等同學(xué)們沒有問題后,有重點(diǎn)地解釋課文,、重點(diǎn)字詞:

詞類活用:

山不在高,，有仙則名。名：名詞活用為動(dòng)詞，聞名,，出名,。

苔痕上階綠上：方位名詞活用為動(dòng)詞，長上,。

無案牘之勞形勞：形容詞使動(dòng)用法,，使……勞累。

賓語前置:

孔子云：何陋之有,？即“有何陋”,。疑問代詞“何”作賓語，前置,。其中的“之”,，為助詞，賓語前置的標(biāo)志,。

這句話是出自《論語,、子罕》：“子欲居九夷，或曰,；‘陋,，如之何？’子曰：‘君子居之,，何陋之有,？’”“孔子認(rèn)為，九夷雖然簡陋,，但是有君子住在那里,，就不簡陋了?！?/p>

2,、理解課文內(nèi)容:

齊讀一遍課文,提問同學(xué)來翻譯課文,老師從旁提示、(譯文:山的名聲不在于山的高低,，只要有了仙人也就有了名聲,。水的名聲不在于水的深淺，只要有了龍的存在也就有了靈氣,。雖然我所處的是一間簡陋狹小的房屋,，但我高尚的道德品格同樣可以四處傳播。苔蘚爬上了臺階,，呈現(xiàn)一片碧綠,。小草映著門簾，室內(nèi)滿是青蔥,。平日里談笑的都是博學(xué)通達(dá)的大學(xué)者,，來來往往的沒有一個(gè)是沒有文化不學(xué)無術(shù)的人,。可以隨心所欲的撥弄那未經(jīng)雕飾的琴,，翻閱研讀用泥金書寫的佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂使耳朵的聽覺紊亂,，也沒有眾多的公文需要?jiǎng)谛膫?。這間簡陋狹小的房屋既如同南陽諸葛亮的草廬，又如同西蜀的揚(yáng)雄故居般出名,。就像孔子說的：只要是道德品格高尚的君子居住之地,，有什么理由說它是簡陋的呢？)

給課文分層:

(山不在高,、惟吾德馨):以山水引出陋室,、德馨一詞統(tǒng)領(lǐng)全篇,是文章的點(diǎn)睛之筆,點(diǎn)明全文主旨、(苔痕上階綠,、無案牘之勞形)通過對居室環(huán)境的描寫,說明"陋室不陋"三句話分別從環(huán)境,交往人物,室中事三個(gè)角度來說明,。

(南陽諸葛廬、何陋之有,？)總結(jié)全文,照應(yīng)開頭,說明陋室不陋,、課文是如何圍繞“德馨”來寫？

“山不在高,，有仙則名,。水不在深，有龍則靈,?！?--運(yùn)用比喻、對偶起興,，以虛襯實(shí),，以山水引出陋室。

“苔痕上階綠,，草色入簾青”---景色之雅：可知“陋室”環(huán)境恬靜,、雅致，令人賞心悅目,。

“談笑有鴻儒,，往來無白丁”---交往之雅：可見縱情暢懷、談笑風(fēng)生的情狀,。

“可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,，無案牘之勞形”---情趣之雅：可見撫琴調(diào)弦,、展卷讀經(jīng)的怡然情態(tài),。可知室主人高雅脫俗的情致,。

“南陽諸葛廬,，西蜀子云亭?！?--運(yùn)用類比,，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比,，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù),。

“孔子云：何陋之有？”---此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之,，則陋室不陋,。”與前文“斯是陋室,，惟吾德馨”遙相呼應(yīng),。把個(gè)“陋”字徹底翻了過來，達(dá)到“不陋”的最完美的境界,，這是全文的點(diǎn)睛之筆,。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

再朗誦一遍課文,結(jié)合意思,在朗誦的過程中,試著把它背誦下來,。

三,、完成課后作業(yè),：

陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入 陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)兩課時(shí)篇七

一、教學(xué)目標(biāo)：

1．學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧,。

2．讓學(xué)生了解押韻及其作用,，朗讀、背誦全文,。

3．體會作者安貧樂道,、淡泊名利的高尚品質(zhì)。

二,、教學(xué)重點(diǎn) ：

1．疏通文言語句,，分析文章內(nèi)容。

2．朗讀,、背誦文言課文,。

三、教學(xué)難點(diǎn) ：

1．理解作者在文中所寄寓的思想感情,。

2．學(xué)習(xí)托物言志的寫法,。

四、課時(shí)安排

共1課時(shí)

五,、教學(xué)步驟

（一）,、導(dǎo)入：

同學(xué)們,，這座破舊簡陋的房子，雖然沒有流光溢彩的屋檐,，也沒有金碧輝煌的陳設(shè),，更沒有珠光寶氣的點(diǎn)綴，但是它卻成就了唐代詩人和哲學(xué)家劉禹錫的千古名篇《陋室銘》,，正如清代書畫家,、文學(xué)家鄭板橋所說：“花香不在多，室雅何須大”,。今天就讓我們一起走進(jìn)他的陋室，共同感受作者超越世俗的志趣和情懷,。出示課題

（二）,、作者簡介和寫作背景

作者劉禹錫（772—842），唐代詩人,，哲學(xué)家,。字夢得，洛陽人,。曾中進(jìn)士,，宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新,，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力,。政治革新失敗后，被貶官降職多次,。他與柳宗元交情深厚,。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫的,。

作者劉禹錫,，當(dāng)時(shí)他被貶到和州做刺史時(shí)，按當(dāng)時(shí)規(guī)定,，他應(yīng)住衙門里的三間的屋子,。可是和州知縣見他被貶而來,，便多方刁難,。半年之內(nèi)讓他搬家三次，住房一次比一次小,，最后讓他住進(jìn)了一所非常簡陋的小房子,。他在憤激之中，一氣呵成,，寫成了《陋室銘》,，并請有名的書法家柳公權(quán)刻寫在碑上,，豎在門外，以明心志,。

（三）,、板題并解題：

陋室，意為簡陋的房子,?！般憽惫糯强淘谄魑锷嫌脕砭渥约夯蚍Q述功德的文字，后來成為一種文體,，這種文體一般都是用韻的,，又講究句式整齊，常用排比,、對偶句,。作者給他的陋室作銘，是要借陋室表達(dá)一種不慕榮利,、安貧樂道的情懷,。

（四）、朗讀并感知課文：

學(xué)生自讀課文：熟悉生字讀音,，揣摩停頓,、語速、語調(diào),，感知文章內(nèi)容,。

（五）、掌握重點(diǎn)詞語和語句

1．山不在高,，有仙則名,。 則：就 [名]：出名。譯：山不在于高,，有仙人就出名了,。

2、水不在深,，有龍則靈,。 [靈]：靈驗(yàn)，神奇,。譯：水不在于深,，有了龍就靈驗(yàn)了。

3．斯是陋室,，惟吾德馨,。 [斯]：這。 是：判斷詞 [惟]：只,。[馨]：散布得遠(yuǎn)的香氣,，這里指品德高尚,。譯：這是簡陋的屋子，只是我的品德高尚也就不感到簡陋了,。 分析：以上幾句以山水作類比,，引出陋室。以不高,、不深襯“陋”,，以“仙”“龍”襯托“德”，以“名”“靈”襯托“馨”,，暗示雖陋室而不陋,。陋室因主人的“德馨”而“馨”，這是陋室生輝的光點(diǎn)所在,。這就點(diǎn)明了短文的主旨,。

4．苔痕上階綠，草色入簾青,。 [上]：長到。 入：映入譯：苔蘚痕跡碧綠,，長到臺階上,；草色青蔥，映入竹簾里,。 分析：這是一聯(lián)工整的對句,。這個(gè)對句描寫陋室的自然環(huán)境優(yōu)美，烘托陋室不陋,。

5．談笑有鴻儒,，往來無白丁。 [鴻儒]：大儒,，博學(xué)的人,。 [鴻]：大。 [白丁]：平民,，這里指沒有什么學(xué)問的人,。譯：到這里談笑的都是淵博的大學(xué)者，交往的沒有知識淺薄的人,。 分析：這也是一聯(lián)工整的對句,，寫室中往來人物不俗，襯托陋室不陋,。

6．可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng)。 [調(diào)]：彈奏,。[素琴]：不加裝飾的琴,。[金經(jīng)]：指佛經(jīng),。譯：可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng),。

7．無絲竹之亂耳,，無案牘之勞形。[絲竹]：琴,、瑟,、簫、笛等樂器的總稱,?！敖z”指弦樂器，“竹”指管樂器,，這里指奏樂的聲音,。[案牘]：官府公文。[勞形]：使身體勞累,。[勞]：使……勞累,。[形]：身體。譯：沒有奏樂的聲音擾亂雙耳,，也沒有官府公文來使身體勞累,。

分析：三是生活情趣高雅?！罢{(diào)素琴,，閱金經(jīng)”，從正面說,，是寫實(shí),，表現(xiàn)室主人的從容淡靜；“無絲竹之亂耳,，無案牘之勞形”,，從反面寫，是虛寫,，表現(xiàn)室主人對世俗生活的厭棄,。

8、南陽諸葛廬,，西蜀子云亭,。孔子云：“何陋之有,？”

云：說 [之]：賓語前置的標(biāo)志,，無實(shí)義。譯：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子,?？鬃诱f：“有什么簡陋的呢？” 分析：最后幾句,，總結(jié)全文,。先以“諸葛廬”“子云亭”作類比，反映了作者以古代賢人自況的思想境界,，暗示陋室不陋,。然后又引用孔子的話“君子居之，何陋之有”畫龍點(diǎn)睛,，總結(jié)全文,，與篇首的“惟吾德馨”遙相呼應(yīng)，有力地表現(xiàn)了作者甘居陋室,，不以為陋的高尚情操,。

小結(jié)：這篇銘文通過贊揚(yáng)簡陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利,、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá),、安貧樂道的生活情趣。

（六）,、整體感知

1,、這里詩人用有仙之山，有龍之水具體比什么,？

“山不在高,，有仙則名,。水不在深,，有龍則靈。運(yùn)用比喻,、對偶起興,，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室,。這里,，用山、水來比“室”,，用“不在高”“不在深”比“陋”,，用“仙”“龍”來比“德”，用“名”和“靈”來比“馨”,。

作者的目的是寫陋室,，卻用山水作比喻，這種方法叫比興。這種比興的修辭，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá),，而且句句相連,，使文意波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙,，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋,，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德是否高尚,?？磥怼败啊弊之孆堻c(diǎn)睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇,，是全文的文眼,。

2、“斯是陋堂,，惟吾德馨,。”這兩句在文中起什么作用,？深刻含義是什么,？

“陋室”二字扣題?！暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇,，是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語氣,。這兩句包含兩層意思,，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋,，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采,。

3、陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢,？

a,、“苔痕上階綠，草色入簾青”,，寫環(huán)境的清幽,、雅致?！?。反映出室主人淡泊名利的志趣。這是寫陋室的環(huán)境，用的是對偶,、擬人的修辭方法,。“上,、入”采用擬人的方法,，以動(dòng)寫靜，采用擬人的手法,，賦予苔蘚,、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室,，聽聽主人在說些什么,；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了,。既有精神又有韻味,，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪,，而感覺春意正濃,，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅,，流露出了作者的喜悅之情,。

b、“談笑有鴻儒,，往來無白丁”,，寫朋友的賢良儒雅，反映出室主人高潔傲岸的情懷,。除了對偶,，還有襯托。作者沒寫自己是什么人,，而是寫與他交往的朋友,。俗話說,，欲知其人應(yīng)知其友,，知其友者必知其人。因此我們便得知主人必是高雅之士,。主人德才兼?zhèn)?，表明主人高雅脫俗的情懷?/p>

c、“可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng),，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，寫生活的高雅脫俗（陋室主人的情趣）,，反映出室主人不為瑣事縈懷的心態(tài),。有正面描寫即實(shí)寫的句子，“可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng)”,；也有反面描寫即虛寫的句子，“無絲竹之亂耳,，無案牘之勞形”,。“可以調(diào)素琴”與“無絲竹之亂耳”對應(yīng),，“閱金經(jīng)”與“無案牘之勞形”相對應(yīng),。這樣正反對照，虛實(shí)相生,，表明了作者恬淡閑適,、安貧樂道的情趣。陋室之景宜人,，陋室之人高雅,，陋室之事有趣?？磥?，陋室其實(shí)不陋，這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”,，呼應(yīng)開頭,。正因?yàn)橹魅说赖赂呱校曔h(yuǎn)揚(yáng),，陋室才見其不陋,。

4、文章主旨至此已突出,，意思似乎已寫盡,，為什么又寫諸葛廬、子云亭呢,？

運(yùn)用類比,，以“廬”、“亭”比“陋室”,，以“諸葛,、子云”自此，意在以古代名賢自比,，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù),。

▲歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中有哪些陋室不陋的例子,？請舉例。

床頭屋漏,，雨腳如麻的杜甫草堂,。

5．提問：文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”，有什么含義,？

教師點(diǎn)撥：孔子這句話是個(gè)典故,，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說：“那個(gè)地方十分簡陋,，你怎么能去住呢,？”孔子回答說：“君子居之，何陋之有,？”孔子的話很坦率,，而劉禹錫只引后一句，那是因?yàn)榍耙痪涞囊馑家寻谖恼轮辛?，其意卻正在前一句,，言外之意、弦外之音,。自己就是和孔子一類的君子,，這樣更突出了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù),。陋室不陋,，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)尾引經(jīng)據(jù)典,，力發(fā)千鈞,，把作者的思想推到了高峰。

6,、賞析誦讀——欣賞形式美

本文是一篇駢文,。字?jǐn)?shù)相同、意思相對的兩個(gè)相接的句子,，叫做駢句,。駢句不僅講究對偶，而且講究聲律,。本文中的押韻就是講究聲律的表現(xiàn)之一,。押韻指在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字,。

文中名,、靈,、馨,、青,、丁、經(jīng),、形,、亭押韻。駢文押韻使人加深了印象,；同時(shí)便于吟誦和記憶,，有聲調(diào)和節(jié)奏之美。

7,、“托物言志”：

是指通過描寫客觀事物,，寄托、傳達(dá)作者的某種感情,、抱負(fù)和志趣,。即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。于是,，這個(gè)“物”便具有了某種象征意義,，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者,。如“松,、竹、梅”歲寒三友,，常用于表示高潔的志向,；“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷；“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神,。

（七）,、總結(jié)：

這篇銘文通過贊美簡陋的居室，表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷

（八）,、用課文原句回答問題

1,、本文的主旨句是 斯是陋室，惟吾德馨,。

2,、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是： 談笑有鴻儒，往來無白丁,。

3,、文中描寫陋室環(huán)境恬靜、雅致,，令人賞心悅目的語句是： 苔痕上階綠,，草色入簾青。

4,、寫生活情趣的句子是： 可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng),。

5、用比喻贊美陋室的句子是 南陽諸葛廬,，西蜀子云亭,。

6、《陋室銘》一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因： 孔子云：“何陋之有,？

（九）,、對比閱讀

[ 甲] 山不在高，有仙則名,，水不在深,，有龍則靈 斯是陋室，惟吾德馨,。苔痕上階綠,，草色入簾青，談笑有鴻儒,，往來無白丁,。可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng),。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形,。南陽諸葛廬,，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”（劉禹錫《陋室銘》）

[乙] 吾室之內(nèi)，或棲于櫝①,，或陳于前,，或枕于床，俯仰四顧無非書者,。吾飲食起居,，疾病呻吟，悲憂憤嘆,，未嘗不與書俱,。賓客不至，妻子不覿②,，而風(fēng)雨雷雹之變有不知也,。間有意欲起，而亂書圍之,，如積槁枝,，或至不得行,，輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪！”乃引客就觀之,，客始不能入,，既入又不能出,，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也,！”（《陸游筑書巢》）注釋：①櫝：dú，木柜,、木匣,，這里指書櫥②覿：dí，相見1.解釋加橫線的詞語（2分） （1）有仙則名（出名（著名） ） （2）妻子不覿（妻子和兒女（子女） ）2.翻譯下面句子（4分）（1）孔子云：“何陋之有,？” 孔子說：“有什么簡陋的呢,？” （2）輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪！”

（陸游）就自己笑自己（自我解嘲）說：“這不就是我所說的書窩嗎,！”

六,、教學(xué)反思：

1、聯(lián)想與想象是語文的翅膀,，缺少聯(lián)想與想象的語文課也就缺少了靈性,。為此，在進(jìn)行教學(xué)時(shí),，讓學(xué)生展開想象的翅膀,，以“透過文字，你看到了什么,？聽到了什么,？聞到了什么？”的提問方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象,，使陋室之雅具體地表現(xiàn)出來,，為突出陋室“何陋之有”張本。而以往教學(xué)此文時(shí),，為突出“陋室不陋”這一重點(diǎn),，一般設(shè)計(jì)的題目為“陋室環(huán)境如何？陋室主人交往情況怎樣,？陋室主人有怎樣的興趣愛好,？”提問瑣碎，學(xué)生也不明白回答這些問題的目的何在,。而改動(dòng)后有力地突出了重點(diǎn),，也解決了難點(diǎn)。

2,、“語文的外延與生活的外延相等”,，語文必須與現(xiàn)實(shí)社會緊密聯(lián)系,，方可體現(xiàn)語文教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義。因此,，課上在分析完陋室主人安貧樂道,、高潔傲岸的情操之后，我設(shè)計(jì)了一個(gè)小討論：“今天的你如何看待這種不慕名利,、安貧樂道的做法,？”這個(gè)問題的設(shè)計(jì)應(yīng)是學(xué)生最有話說的部分，但在教學(xué)過程中學(xué)生有些怯場,，我也沒有留下足夠的時(shí)間,，一起參與學(xué)生的討論，導(dǎo)致學(xué)生沒有充分討論和大膽發(fā)言,，這是我的失誤,。

3、培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑,，大膽發(fā)問的習(xí)慣和能力,。因此我設(shè)計(jì)了一個(gè)學(xué)生質(zhì)疑發(fā)問的環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生從讀書中發(fā)現(xiàn)問題,，提高學(xué)生解決問題的能力,。這個(gè)環(huán)節(jié)因?yàn)榱舻臅r(shí)間相對充足些，學(xué)生提出了一些很有價(jià)值的問題,，如“為何以《陋室銘》為題,？”“為何自比名人居室？”“篇末為何引用孔子的話作為結(jié)束語,？”“為何自比‘南陽諸葛廬,，西蜀子云亭’？”“為何將平民比作白丁,，是否歧視平民,？”等等。學(xué)生在質(zhì)疑的過程中,，也在思考著如何解答這些問題,，這個(gè)思維的過程本身就是教學(xué)的目的。

4,、語文課上應(yīng)有瑯瑯讀書聲,，尤其是文言文?！堵毅憽肥且黄馁|(zhì)兼美,、膾炙人口的名篇。課堂上無論是范讀、散讀,、齊讀,，乃至背誦，目的都是讓學(xué)生從讀中去悟作者的感情,，品味文字的美感,。

陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入 陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)兩課時(shí)篇八

教學(xué)目標(biāo)

一、理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣,。

二,、了解“銘”的特點(diǎn)，掌握相關(guān)的文言詞匯,。

三,、學(xué)習(xí)課文托物言志的寫法,。

教學(xué)設(shè)想

一,、以尊重學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)體驗(yàn)為重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在多種形式的誦讀中,，體會劉禹錫的那份情懷,。

二、在加強(qiáng)誦讀的同時(shí),，認(rèn)真體會“銘”文句式整齊,、押韻，節(jié)奏感強(qiáng)的特點(diǎn),。

三,、安排一課時(shí)。

教學(xué)內(nèi)容和步驟

一,、導(dǎo)入課文,。

二、初讀課文,，讀準(zhǔn)字音和句讀,。在朗讀合作中實(shí)現(xiàn)“字音準(zhǔn)確，停頓分明,，不讀破句子”的目標(biāo),。

⑴自由大聲朗讀。

⑵同位互相聽讀,。

⑶同學(xué)朗讀展示,，聽后師生評點(diǎn)。

⑷齊讀課文,，讀準(zhǔn)字音和句讀,。

三、再讀課文，理解課文內(nèi)容,。引導(dǎo)學(xué)生借助已有知識儲備和文下注釋,，粗通課文大意。

⑴對照注釋,，默讀全文,，疏通文意。

⑵交流對課文內(nèi)容的了解,。點(diǎn)評正誤,。注意以下詞句的解釋：

①馨xīn 散布得很遠(yuǎn)的香氣.②無絲竹之亂耳 之：助詞，位于主謂之間,，取消句子獨(dú)立性,。 亂：使……混亂。亂耳：擾亂聽覺,。

③勞：使……勞累,。

④廬：簡陋的房屋。

⑤何陋之有,？ “有何陋”的倒裝,。之：賓語前置的標(biāo)志。

⑶齊讀課文,，讀出節(jié)奏和語調(diào),。

四、三讀課文,，體會作者的情懷,。默讀課文，充分發(fā)揮聯(lián)想與想象,，讀出自己的感受和體驗(yàn),，在體驗(yàn)中再造陋室形象，理解作者情趣,。

⑴作者說“斯是陋室”,，“陋”在何處？

“苔痕上階綠,，草色入簾青,。”——自然環(huán)境（景致少,、來客少）,。

“談笑有鴻儒，往來無白丁,?！?——往來客人（來客少,，古時(shí)讀書人少，“鴻儒”更少）,。

“可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,，無案牘之勞形,。” ——主人情趣（陳設(shè)少,、作為少）,。

⑵“陋室”真的“陋”嗎？

①“斯是陋室,，惟吾德馨”——陋而不陋,，關(guān)鍵在人。

“苔痕上階綠,，草色入簾青,。”——環(huán)境清幽,。

“談笑有鴻儒,，往來無白丁,?！?——交往高雅。

“可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng),。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形,?！?——情趣脫俗。

“南陽諸葛廬,，西蜀子云亭” ——用古代名賢類比,。

“何陋之有”——以圣賢之語自勉，呼應(yīng)開頭,。

②明明是陋室,，作者為何覺得“不陋”？交流對作者的了解,，體會作者的難言寂寞,。

作者是唐代一位性格倔強(qiáng)的詩人。他求異心理很強(qiáng),，如悲秋,，從來就是詩人的通病，他卻偏要反其道而行之，認(rèn)為天高氣爽的秋天使人心胸開闊,，更有詩意,。他熱心贊助王叔文的政治革新，但遭到保守派的排擠,，被貶官降職十年,。好不容易被召回京城，又因《玄都觀桃花》和《再游玄都觀》詩作先后兩度被貶,。劉禹錫寫此文時(shí),，正被貶為和州刺史，其時(shí)唐王朝正一天天地衰落下去,。朝廷任人惟親,。官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂，不以國事為念,。劉禹錫對此深感憂慮,，卻又無可奈何。作者運(yùn)用托物言志的手法,，通過贊美簡陋的居室,，一方面向朝中當(dāng)權(quán)者顯示自己并未因遭貶而郁郁寡歡，相反卻過得安逸瀟灑,；另一方面表達(dá)自己身居陋室不改初衷,，屢遭磨難而堅(jiān)守節(jié)操的信念。

⑶齊讀課文,，假想自己就是劉禹錫,，讀出作者的心態(tài)和感情。

五,、四讀課文,，體會“銘”這種文體句式整齊、押韻,，節(jié)奏感強(qiáng),，具有音樂美的特點(diǎn)。

⑴讀注釋①,，了解“銘”的含義,。（文字→文體。押韻）

⑵找出韻腳,。（名,、靈、馨,、青,、丁,、經(jīng)、形,、亭）

⑶齊讀課文,，讀出韻味和美感。韻腳要讀得清晰響亮,。

六,、小結(jié)。

七,、布置作業(yè),。

背誦并默寫課文。

備課后記：《陋室銘》篇幅短小,，語句讀來瑯瑯上口,；加之經(jīng)過七年級一年的學(xué)習(xí)，學(xué)生已初步掌握了一定的閱讀文言文的方法,，粗通文意的目標(biāo)較易達(dá)到,。因而在設(shè)計(jì)教學(xué)中，把著力點(diǎn)放在關(guān)注學(xué)生的閱讀體驗(yàn)過程上,。這也是新課程改革中提倡的重要理念之一,，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中更是頻頻出現(xiàn)“體驗(yàn)”這一字眼。作為教學(xué)意義上的“體驗(yàn)”,，既是一種活動(dòng)過程,，也是一種活動(dòng)結(jié)果。關(guān)注學(xué)生的閱讀體驗(yàn)過程,，實(shí)際上也就是根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律,，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深、由表及里地接觸文本,，探究文本，感悟文本,；讀準(zhǔn)字音,，讀通詞句，讀對語調(diào),，讀清思路,，讀出感情體驗(yàn)。

陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入 陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)兩課時(shí)篇九

教學(xué)目標(biāo)

1.知識與能力：

把握相關(guān)的文言字詞,，翻譯并背誦課文,，理解托物言志的寫法。

2.過程與方法：

疏通文意以學(xué)生運(yùn)用輔導(dǎo)資料自己把握課文與教師點(diǎn)撥相結(jié)合,。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：

理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣,。

教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：

掌握文中重點(diǎn)文言字詞以及背誦課文,。

難點(diǎn)：

領(lǐng)悟作者在文中流露出的思想感情。

教學(xué)方法

朗誦法,、講授法,、自主合作與探究法。

教學(xué)過程

1.導(dǎo)入新課：

根據(jù)作者簡介導(dǎo)入文章,。

2.新課講授：

誦讀課文,，分組對課文進(jìn)行翻譯，講解課文,。

3.鞏固練習(xí)：

通過問題,，鞏固學(xué)生對這篇課文的了解。

4.小結(jié)作業(yè)：

小結(jié)：閱讀古人的作品,要擇其善者而從制,其不善者而改之,。因此,閱讀古人的作品,要用現(xiàn)代人的眼光去看待古人,對古人的道德品質(zhì)要批判的學(xué)習(xí)和接受,不斷提高自身的修養(yǎng),。這是我們學(xué)習(xí)古人作品的最高境界。好的,，今天的課程就告一段落,。

陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入 陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)兩課時(shí)篇十

教學(xué)目標(biāo)

1．朗讀、背誦《愛蓮說》,，把握詞,、語句，疏通文意,。

2．學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法,。

3．學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì),。

教學(xué)重點(diǎn)

學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法,。

教學(xué)難點(diǎn)

理解文章的主旨。

課前準(zhǔn)備

課前收集有關(guān)詠蓮詩句,。

課時(shí)安排

1課時(shí)

教學(xué)過程

一,、導(dǎo)入，培養(yǎng)興趣,，強(qiáng)化動(dòng)機(jī)

1．欣賞蓮花圖片,，師生共同給它們命名或配以詩文名句。

2．由許多人都喜歡蓮花,，引出課本,。“在古人筆下,，蓮花,，或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征,，或被贊為百美并陳,、無私奉獻(xiàn)的化身,。對蓮的喜愛，可以說已成為我國人民一種文化心態(tài),?！?/p>

最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》,，雖然只有119個(gè)字,，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）,。

二,、檢查預(yù)習(xí)任務(wù)

1．讀課文，標(biāo)出生字詞,。

2．注音：頤 蕃 淤 濯 漣 褻 鮮 噫

3．口述課文大意,，翻譯下列句子

（1）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖,。

（2）中通外直,，不蔓不枝。

（3）香遠(yuǎn)益清,，亭亭凈植,。

（4）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

（5）予謂菊,，花之隱逸也,。

（6）菊之愛，陶后鮮有聞,。

（7）蓮之愛,，同予者何人？

（8）牡丹之愛,，宜乎眾矣,。

三、疏通文意

方法：

（1）盡量譯出每一個(gè)字,；（2）補(bǔ)出省略成分,；（3）通暢，準(zhǔn)確,。

然后每個(gè)“老師”（即學(xué)生）一句，先朗讀,，再口譯,，再解答“學(xué)生”（即老師）一兩個(gè)問題。問題以字詞解釋為主,。同時(shí)師生評判,、討論,、辯誤。

教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式：

（1）“予謂菊 ,，花之隱逸者也”,，判斷句，翻譯時(shí)加“是”字,。其下面的“牡丹,，花之富貴者也；蓮,，花之君子者也,。”兩句與此相同,。

（2）“菊之愛”,，賓語前置，譯為“愛菊”,?！吧徶異邸薄ⅰ澳档ぶ異邸迸c此相同,?！昂巫镏小薄ⅰ拔├菆D”也與此相同,。

四,、齊讀課文，正音

教師指導(dǎo)語氣,、語調(diào),、停頓、快慢,。

五,、深入閱讀，理解文旨

1．寫“愛蓮”,，為什么寫“愛菊”和“愛牡丹”,？

明確：是襯托手法，其中,，愛菊是正襯,，愛牡丹是反襯。

2．蓮花“出淤泥而不染,，濯清漣而不妖……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義,？

明確：主要象征在污濁的社會潔身自好，保持正直堅(jiān)貞的節(jié)操,。

3．作者將菊花,、牡丹,、蓮花一一擬人，表達(dá)什么思想,？

（1）婉曲地批判當(dāng)時(shí)趨炎附勢,、追求富貴的世風(fēng)。

（2）用具有高潔品格的“蓮”自況,，表示自己在污濁的社會潔身自好,，保持正直堅(jiān)貞節(jié)操的生活態(tài)度。

六,、拓展練習(xí)

你喜歡什么花草樹木,？為什么喜歡？請口述一篇“愛______說”,，要求有思想,，有知識，有文采,。

七,、朗讀并背誦本文

八、布置作業(yè)

1．背誦,，默寫,。

2．完成課后練習(xí)。

陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入 陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)兩課時(shí)篇十一

教學(xué)目標(biāo)

1,、學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧,。

2、讓學(xué)生了解押韻及其作用,，朗讀,、背誦全文。

3,、體會作者安貧樂道,、淡泊名利的高尚品質(zhì)。

教學(xué)重點(diǎn)

1,、疏通文言語句,，分析文章內(nèi)容。

2,、朗讀,、背誦文言課文。

教學(xué)難點(diǎn)

1,、理解作者在文中所寄寓的思想感情,。

2、學(xué)習(xí)托物言志的寫法,。

課時(shí)安排

1課時(shí)

一,、課文字詞

山不在高，有仙則名,。在：在于,。名：著名、出名,。

水不在深,，有龍則靈。則：就,。靈：靈異,，神奇。

斯是陋室,，惟吾德馨,。斯：這。是：判斷動(dòng)詞,。惟：只,，只是。吾：陋室主人,。

苔痕上階綠,，草色入簾青。上：長到,。入：映入,。苔痕碧綠，長到階上,，草色青蔥,，映入簾中。正常語序應(yīng)為：苔痕綠上階,，草色青入簾,。

談笑有鴻儒。鴻：大,。鴻儒：博學(xué)的人,。

往來無白丁：指沒有什么學(xué)問的人,。

可以調(diào)素琴：彈奏,。素：不加修飾的。

閱金經(jīng)：這里指佛經(jīng)

無絲竹之亂耳：指琴瑟,、簫管等樂器,，這里借代奏樂的聲音。

無案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累,。

南陽諸葛廬,、西蜀子云亭：諸葛廬和子云亭都很簡陋，卻因?yàn)榫幼〉娜擞忻艿饺藗兊木囱觥?/p>

孔子云：“何陋之有,？”云：說,。之：賓語前置的標(biāo)志，無義,?！昂温笔恰坝小钡馁e語，前置了,。正常語序應(yīng)為：有何陋,？有什么簡陋的呢？

二,、課文朗讀

三,、寫作背景

當(dāng)時(shí)他被貶到和州做刺史時(shí)，按當(dāng)時(shí)規(guī)定,，他應(yīng)住衙門里的三間的屋子,。可是和州知縣見他被貶而來,，便多方刁難,。半年之內(nèi)讓他搬家三次，住房一次比一次小,，最后讓他住進(jìn)了一所非常簡陋的小房子,。他在憤激之中，一氣呵成,，寫成了《陋室銘》,，并請有名的書法家柳公權(quán)刻寫在碑上，豎在門外,，以明心志,。

三、常識

銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字,，后來成為一種文體,。如：墓志銘、座右銘等,。銘文一般都是押韻的,，又講究句式整齊，常用排比,、對偶句,。

介紹：表現(xiàn)文體的字有說,、記、序,、銘……,。

本文選自《全唐文》。劉禹錫：唐代詩人,、哲學(xué)家,。字夢得，洛陽人,。曾中進(jìn)士，官至監(jiān)察御史,。他熱心贊助王叔文的政治革新,，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后,，被貶官降職多次,。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》,。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩詞散文,，受到同時(shí)代大詩人白居易的推崇?！堵毅憽肪褪且黄獋魇兰炎?。有研究者指出：當(dāng)年劉禹錫被貶到安徽和州當(dāng)通判，受到和州知縣的百般刁難,，讓他在半年時(shí)間,，連搬三次家，住房一次比一次小,，最后僅是斗室（僅能容下一床一桌一椅的房子）,。劉禹錫因此起筆寫了《陋室銘》一文，并請人刻在石頭上,，立在門前,，以此明志。

四,、課內(nèi)問題

1,、這里詩人用有仙之山，有龍之水具體比什么,？

開頭用比喻起興,，引出陋室，以虛襯實(shí),，進(jìn)行類比,。

這里,，用山、水來比“室”,，用“不在高”“不在深”比“陋”,，用“仙”“龍”來比“德”，用“名”和“靈”來比“馨”,。

既然山之名不在于高而在于仙,，水之靈不在于深而在于龍，那么,，室之陋與不陋,，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德是否高尚,?？磥怼拔┪岬萝啊碑孆堻c(diǎn)睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇,，是全文的文眼,。

2、“斯是陋堂,，惟吾德馨,。”這兩句在文中起什么作用,？深刻含義是什么,？

“陋室”二字扣題?！暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇,，是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語氣,。這兩句包含兩層意思,，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋,，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采,。

3、陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢,？

a,、“苔痕上階綠，草色入簾青”,，寫環(huán)境的清幽,、雅致?！?。反映出室主人淡泊名利的志趣,。這是寫陋室的環(huán)境，b,、“談笑有鴻儒,，往來無白丁”，寫朋友的賢良儒雅,，反映出室主人高潔傲岸的情懷,。因此我們便得知主人必是高雅之士。主人德才兼?zhèn)?，表明主人高雅脫俗的情懷?/p>

c,、“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng),，無絲竹之亂耳,，無案牘之勞形”，寫生活的高雅脫俗（陋室主人的情趣）,，反映出室主人不為瑣事縈懷的心態(tài)。有正面描寫即實(shí)寫的句子,，“可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng)”；也有反面描寫即虛寫的句子,，“無絲竹之亂耳,，無案牘之勞形”?！翱梢哉{(diào)素琴”與“無絲竹之亂耳”對應(yīng),，“閱金經(jīng)”與“無案牘之勞形”相對應(yīng)。這樣正反對照,，虛實(shí)相生,，表明了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣,。

陋室之景宜人,，陋室之人高雅，陋室之事有趣,?？磥恚移鋵?shí)不陋,，這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”,，呼應(yīng)開頭。正因?yàn)橹魅说赖赂呱?，名聲遠(yuǎn)揚(yáng),，陋室才見其不陋,。

4、文章主旨至此已突出,，意思似乎已寫盡,，為什么又寫諸葛廬、子云亭呢,？

運(yùn)用類比,，以“廬”、“亭”比“陋室”,，以“諸葛,、子云”自此，意在以古代名賢自比,，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù),。

歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中有哪些陋室不陋的例子？請舉例,。

床頭屋漏,，雨腳如麻的杜甫草堂。

5,、提問：文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”,，有什么含義？

孔子這句話是個(gè)典故,，孔子打算搬到九夷山去住,，有人對他說：“那個(gè)地方十分簡陋，你怎么能去住呢,？”孔子回答說：“君子居之,，何陋之有？”孔子的話很坦率,，而劉禹錫只引后一句,，那是因?yàn)榍耙痪涞囊馑家寻谖恼轮辛耍湟鈪s正在前一句,。自己就是和孔子一類的君子,，這樣更突出了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù),。陋室不陋,，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)尾引經(jīng)據(jù)典,，力發(fā)千鈞,，把作者的思想推到了高峰。以問句作結(jié),，警策有力,，引人深思,。

6、賞析誦讀——欣賞形式美

本文是一篇駢文,。字?jǐn)?shù)相同,、意思相對的兩個(gè)相接的句子，叫做駢句,。駢句不僅講究對偶,，而且講究聲律。本文中的押韻就是講究聲律的表現(xiàn)之一,。押韻指在句末或聯(lián)句之末用韻母,、聲調(diào)相同的字。

文中名,、靈,、馨、青,、丁,、經(jīng)、形,、亭押韻,。駢文押韻使人加深了印象；同時(shí)便于吟誦和記憶,，有聲調(diào)和節(jié)奏之美。

五,、中心思想

這篇銘文通過贊美簡陋的居室,，表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷。

六,、作業(yè)設(shè)計(jì)

1,、背誦《陋室銘》。

2,、文意理解：

a,、能概括《陋室銘》一文中心的句子是：斯是陋室，惟吾德馨,。

b,、描寫陋室的自然環(huán)境的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青,。

c,、表現(xiàn)陋室主人生活情趣的句子有：談笑有鴻儒，往來無白丁,?？梢哉{(diào)素琴,，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,，無案牘之勞形,。

d、與“時(shí)人莫小池中水,，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深,，有龍則靈。

e,、文章寫“孔子云：何陋之有,？”的目的是什么？

語見《論語·子罕》：“子欲居九夷,，或曰,；‘陋，如之何,？’子曰：‘君子居之,，何陋之有？’”孔子認(rèn)為,，九夷雖然簡陋,，但是有君子住在那里，就不簡陋了,。此處引用孔子的話證明“陋室”“有德者居之,，則陋室不陋?！迸c前文“斯是陋室,，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)“陋”字徹底翻了過來,，達(dá)到“不陋”的最完美的境界,，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣,。

f,、作者的“德馨”可以在他的詩作《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中找出見證：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春,。

陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入 陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)兩課時(shí)篇十二

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.品千古銘文,。

2.悟萬世雅人。

【設(shè)計(jì)理念】

新課標(biāo)對初中階段學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的要求是：“閱讀淺易文言文,，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容,。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位”,。本單元教學(xué)要求有：在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會文章豐富的內(nèi)涵和精美的語言,，并積累一些常用的文言詞語。

1.《陋室銘》篇幅短小,，韻律十足,，節(jié)奏分明，讀起來瑯瑯上口,。引導(dǎo)學(xué)生通過多層次,、多形式地誦讀課文并理解文章大意是目標(biāo)設(shè)計(jì)之一。

2.《陋室銘》借陋室表述自己安貧樂道的情趣和高潔傲岸的節(jié)操,，這對正在形成自己正確的人生價(jià)值取向的初一學(xué)生而言很有現(xiàn)實(shí)意義,，借助文章論文知人，并借助拓展材料論世知人也是本文達(dá)成目標(biāo)之一,。

【故事導(dǎo)入】

在大唐歷史上,，有一位倔強(qiáng)的詩人，因參加王叔文的政治革新,，失敗后被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判,。和州知縣故意刁難，安排他在城南面江而居,，此人毫無怨言,，隨手寫下一幅對聯(lián)貼在門上：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯,?！焙椭葜h知道后很生氣，把他的住處從縣城南門遷到縣城北門,，面積由原來的三間減少到一間半,。他仍不計(jì)較，并見景生情,，又在門上寫了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京,?！?/p>

那位知縣見其仍然悠閑自樂，滿不在乎,，又再次派人把他調(diào)到縣城中部,，而且只給一間只能容下一床、一桌,、一椅的小屋,。見知縣如此欺人太甚，此人憤然提筆寫下千古銘文,，并請人刻上石碑,，立在門前,。

此人何許人也?——?jiǎng)⒂礤a

劉禹錫何許人也?——唐代詩人、文學(xué)家,，有“詩豪”之稱,。

千古銘文是什么?——《陋室銘》

【設(shè)計(jì)理念】

故事導(dǎo)入，引發(fā)學(xué)生興趣,，背景材料早知,，引導(dǎo)學(xué)生更深感知課文內(nèi)容。同時(shí)借背景了解作者,、引出課題,，水到渠成。韓愈說：“文章合為時(shí)而作,，歌詩合為事而作,。”這樣的故事背景介紹也讓學(xué)生對劉禹錫有了初步的了解和認(rèn)識,。

【解題深入】

陋室即是?——簡陋的房子

什么是銘?——銘：是古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文學(xué),，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的,。

常見的有座右銘和墓志銘,。今天老師就和同學(xué)們一起來看看劉禹錫是如何在這篇千古銘文里自述心志的。

【設(shè)計(jì)理念】

銘這種文體在課文底下的注釋里有,，學(xué)生應(yīng)該不難找到,，通過學(xué)生的`回答，既了解了銘這種文體,，也在老師“通過課文底下的注釋獲取文言知識”的引導(dǎo)下,，讓學(xué)生習(xí)得學(xué)習(xí)文言文的基本方法。

【美文美讀】

1.讀準(zhǔn)字音,。(溫馨提示：借助課文底下的注釋疏通文意,。隨手圈劃生字詞語，并提出自己的疑問,。)

[辨音識字]

德馨xīn 鴻儒hóng rú 苔痕tái 案牘dú 調(diào)素琴tiáo

[辯詞釋義]

斯是陋室：斯,，這。

惟吾德馨：惟,，只是;德馨,，品德高尚。

鴻儒：指知識淵博的學(xué)者,。鴻,，大。

白丁：無官職的平民,。這里指缺乏文化的人,。(在唐朝，穿衣服能體現(xiàn)人們地位的高低,，以黃赤最為高貴,，紅紫為上等，藍(lán)綠次之,，黑褐為低下,，白色是沒地位的，所以,，“白丁”指平民百姓,。)

素琴：不加裝飾的琴。

金經(jīng)：指用泥金(一種用金箔和膠水制成的金色顏料)書寫的佛經(jīng),。

絲竹：絲,，指弦樂器;竹，指管樂器,。這里泛指樂器發(fā)出的聲音,。

案牘：指官府的公文。

何陋之有：有什么簡陋的呢?

【設(shè)計(jì)理念】

葉圣陶先生說過：“教,，是為了不教”,，教學(xué)最主要的就是要教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。學(xué)生運(yùn)用圈點(diǎn)批注法初讀課文,，養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的良好習(xí)慣,。辯音識字，辯詞釋義,，夯實(shí)基礎(chǔ),。

2.讀出韻律。

用韻：詩詞歌賦中,，某些句子的末一字用韻母相同或相近的字,，使音調(diào)和諧優(yōu)美。

用韻：ing

韻腳：名,、靈,、馨、青,、丁、經(jīng),、形,、亭。

[朗讀指導(dǎo)]

①銘是韻文，韻腳要讀得清晰響亮,。

②韻腳稍微拖長音,。

3.讀出節(jié)奏。

山|不在高,，有仙|則名,。

水|不在深，有龍|則靈,。

斯是|陋室,，惟吾|德馨。

苔痕|上階|綠,，草色|入簾|青,。

談笑|有|鴻儒，往來|無|白丁,。

可以|調(diào)|素琴,，閱|金經(jīng)。

無|絲竹|之亂耳,，無|案牘|之勞形,。

南陽|諸葛廬，西蜀|子云亭,。

孔子|云：何陋|之有?

[朗讀指導(dǎo)]

語句的停頓,、語速的快慢、重音的體現(xiàn),。

【設(shè)計(jì)理念】

《課標(biāo)》指出：“各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀,。本環(huán)節(jié)注重朗讀方法的指導(dǎo)，由易到難,，突出層次,。學(xué)生通過三個(gè)層次的讀，豐富了文言知識積累,，感知了文本內(nèi)容,，提高了學(xué)習(xí)文言文的能力，也為進(jìn)一步品讀文章,，賞析課文亮點(diǎn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。

4.讀出畫面。

讓我們化身陋室的主人,，描繪一下室外景,、室中人、室內(nèi)事的畫面,，并賞讀,。

室外景：苔痕上階綠,，草色入簾青。(苔痕碧綠,，長到臺階;草色青蔥,，映入簾中。)——從這句話可知“陋室”簡陋,，環(huán)境幽雅(板書),。這句話擬人的修辭方法，以動(dòng)寫靜賦予苔蘚,、草色以人的靈性,。這樣把苔蘚和青草寫活了，既有精神又有韻味,，渲染了環(huán)境的清幽,，流露出主人的喜悅之情。

[賞析示例]

青苔綠綠的,，密密的,，像一方綠綠地毯，像一襲翠翠衣衫,，像一片碧碧彩云,，落在我陋室的階前。階前的石頭和那細(xì)細(xì)的石縫里,，都滲出來流出來那醉人的綠呢!階前的叢叢青草,，青青的莖，青青的葉,，青青的露水,，像一只只明亮的眼睛，正透過我那稀疏的窗簾,，打量著我呢,，于是我的陋室一片青翠。

室中人：談笑有鴻儒,，往來無白丁,。(到這里談笑的都是淵博的大學(xué)者，交往的沒有知識淺薄的人,。)——交際來往的人儒雅(板書),。

[賞析示例]

“室雅何須大，花香不在多”,，綠意方好,，日光正暖，我和朋友們圍坐在一起,，時(shí)而高談闊論,，時(shí)而撫案叫絕,，笑聲串起優(yōu)美的樂章飄過窗簾，飄向遠(yuǎn)方……

室內(nèi)事：可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,，無案牘之勞形,。(在陋室里可以撫琴調(diào)弦、展卷讀經(jīng),，沒有嘈雜的音樂擾亂,，也沒有繁冗的公文勞累身心。)——正反對照,，虛實(shí)相生,，表明了作者生活高雅(板書)。

[賞析示例]

輕撫我的素琴,，簡單的音符在我的指尖跳動(dòng),，手握泥金書寫的佛經(jīng)，一股悠然涌上心頭,。坐在我的小屋子里,，沒有燈紅柳綠的雜音，沒有世俗的公文,，心情愜意舒暢,。“但識琴中趣,，何勞弦上音”,，這才是真正的樂趣啊!

[朗讀指導(dǎo)]

①“苔痕”二句寫環(huán)境，要讀得有點(diǎn)美感,。

②以下兩句寫室中生活圖景,，虛寫的文字(往來無白丁，無絲竹之亂耳)應(yīng)讀得輕一點(diǎn),，才有韻味,。

【設(shè)計(jì)理念】

“非讀無以訓(xùn)練語感，非讀無以激發(fā)美感,?！北经h(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生通過賞析文本，并展開聯(lián)想和想像用語言文字描繪畫面的方法,，品味語言文字的奧妙,，咀嚼精神世界的甘醇。既讓學(xué)生深入領(lǐng)悟了文本內(nèi)容,，又培養(yǎng)了鑒賞能力,。

【細(xì)解文意】

陋室陋嗎?從文中哪兒看出?——斯是陋室,，惟吾德馨。

德馨：1.由于人的品格高尚,，忘卻了陋室,。

2.由于人的品格高尚，為陋室增光添彩,。

小組合作：

1.作者是怎樣引出中心句的?——用“山”,、“水”來比“室”，用“不在高,，不在深”比“陋”,。用“仙”、“龍”來比“德”,，用“名”和“靈”來比“馨”,。“馨”字畫龍點(diǎn)睛,，統(tǒng)領(lǐng)全篇,。

2.作者既寫陋室，為何又寫諸葛廬和子云亭?———運(yùn)用類比,，引古賢之名定證“陋室”,，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù),。

3.文章最后引用孔子的話有何用意?此處引用孔子的話,，說明“陋室”“有德者居之，則陋室不陋”,，與前文“斯是陋室,，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把“陋”字徹底翻了過來,，達(dá)到“不陋”的最完美的境界,，這是全文的點(diǎn)睛之筆，突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣,。

[朗讀指導(dǎo)]

①前四句讀后稍作停頓,，再緩緩讀出“斯是”二句，以突出文章主要內(nèi)容,。

②“南陽”二句讀后,，要作一頓，然后用肯定的語氣讀最后兩句,。

【設(shè)計(jì)理念】

閱讀教學(xué)是學(xué)生,、教師、文本之間對話的過程,。學(xué)生在 “對話”中,，感悟到更多的語言,、篇章及作者人格的魅力，從而獲得思想的滋養(yǎng),、情感的熏陶,、人格的完善。學(xué)生無數(shù)的體驗(yàn),、奇思妙想紛至沓來,，從而輕松有效地突破教學(xué)難點(diǎn),。

【悟萬世雅人】

【論文知人】

我眼中的劉禹錫

同學(xué)們還記得“采菊東籬下,，悠然見南山”的陶淵明嗎?面對淤泥,，陶淵明選擇了遠(yuǎn)離，他在心中幻化出一片芳草鮮美,，落英繽紛的桃花林。通過學(xué)習(xí),，你覺得劉禹錫是一個(gè)什么樣的人呢?

[教學(xué)預(yù)設(shè)]

1.和陶淵明一樣的避世,，否則怎會有“但識琴中趣，何勞弦上音”的想法,，而且他的陋室的環(huán)境和做的事情,，都看出他的隱逸之心。

2.品德高尚,。雖身居陋室,，但安貧樂道，即使遭遇貶謫,，但有高潔傲岸的志趣,。從“斯是陋室，惟吾德馨”就可以看出,。

【論世知人】

一個(gè)永恒的劉禹錫

劉禹錫,，一生輾轉(zhuǎn)奔波于仕途，雖歷經(jīng)艱辛卻癡心不改,。每貶到一個(gè)地方,，都留下了膾炙人口的詩篇。

郎州：晴空一鶴排云上,，便引詩情到碧霄,。

夔州：天地英雄氣，千秋尚凜然,。

連州：猜鷹慮奮迅,，驚鹿時(shí)跼跳。瘴云四面起,，臘雪半空消,。

揚(yáng)州：沉舟側(cè)畔千帆過,，病樹前頭萬木春。

長安：玄都觀里桃千樹,，盡是劉郎去后栽,。

種桃道士歸何處?前度劉郎今又來。

劉禹錫——他雖然有著“二十三年棄置身“的貶謫境遇,，但依然有著“暫憑杯酒長精神”的安貧樂道;他高唱著“天地英雄氣,，千秋尚凜然”，沉吟著“沉舟側(cè)畔千帆過,，病樹前頭萬木春”;他在“晴空一鶴排云上,，便引詩情到碧宵”的秋天里詩意盎然，在“斯是陋室,，惟吾德馨”的房子里堅(jiān)守理想……

老當(dāng)益壯,，寧移白首之心;窮且益堅(jiān)，不墮青云之志,。

齊背《陋室銘》,。

【設(shè)計(jì)理念】

語文教學(xué)要讓學(xué)生重視積累，養(yǎng)成博聞強(qiáng)記的習(xí)慣,。有時(shí)讀懂一篇文,，讀破一片心，或許要用一生的光景,。就讓學(xué)生在劉禹錫的精神里牢記銘文,，慢慢地去品。

【板書設(shè)計(jì)】

室外景：環(huán)境優(yōu)雅 安貧樂道

陋室 室中人：交往儒雅 不陋 銘

室內(nèi)事：生活高雅 高潔傲岸

【設(shè)計(jì)理念】

本節(jié)課在學(xué)生探討的過程中逐步形成這樣的板書設(shè)計(jì),。它是課堂教學(xué)的“眼睛”和“靈魂”,，是整個(gè)教學(xué)內(nèi)容的高度濃縮，也是學(xué)生學(xué)習(xí)思路的精煉再現(xiàn)

陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入 陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)兩課時(shí)篇十三

一,、教學(xué)目標(biāo)

1.復(fù)習(xí)“銘”這種文體,，有感情地誦讀課文。

2.品析詞句之美,。

3.拓展,，深入體會作者的人格魅力。

二,、課型

新授課

三,、教學(xué)重點(diǎn)

1. 有感情地誦讀課文

2. 品析詞句之美

四、教學(xué)難點(diǎn)

拓展,，深入體會作者的人格魅力,。

五、教學(xué)課時(shí)

一課時(shí)

六、教學(xué)方法

1.講授法

2.討論法

3.誦讀法

七,、教學(xué)步驟

（一）導(dǎo)入

舊知回顧

體裁：銘

（哪一組師友介紹一下）

古代刻在器物上用來警戒自己或者稱頌功德的文字,，后來成為一種文體。這種文體形式短小,，文字簡潔,，句式工整而且押韻。

（二）讀音韻之美

陋室銘

(唐)劉禹錫

山/不在高,，有仙/則名,。

水/不在深，有龍/則靈,。

斯是/陋室,，惟吾/德馨。

苔痕/上/階綠,，草色/入/簾青,。

談笑/有/鴻儒，往來/無/白丁,。

可以/調(diào)/素琴，閱/金經(jīng),。

無/絲竹之亂耳,，無/案牘之勞形。

南陽/諸葛廬,，西蜀/子云亭,。

孔子/云：何陋/之有？

（要求學(xué)生注意韻腳和節(jié)奏）師友互讀,，班內(nèi)展示,，教師評價(jià)，全班齊讀,。

（三）品詞句之美

學(xué)生自己找出欣賞的句子,，進(jìn)行分析。先獨(dú)立完成,，再師友討論,，最后班內(nèi)展示。

（四）悟人性之美

1,、舊知回顧

本文運(yùn)用 的寫法,，通過對陋室的描寫，表達(dá)出作者 的節(jié)操和 的情趣,。

劉禹錫是否就要在這一間陋室,，踏青苔，賞草色，彈古琴,，讀佛經(jīng),，自得其樂，終老一生呢,？他甘心嗎,？

2、讀劉禹錫的詩,，體會其豪情

秋詞

自古逢秋悲寂寥,，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云去,，便引詩情到碧霄,。

同學(xué)們，這就是劉禹錫,，自然界的秋天在他的眼里尚且詩情盎然,，他又怎么會躲到人生的秋天里去自怨自艾呢？

劉禹錫怎么可能讓一間小小陋室困住了自己高貴的心,？

3,、拓展

彭城劉禹錫，詩豪者也,。

面對大江觀白帆,，身在和州思爭辯。

楊柳青青江水平,，人在歷陽心在京,。

這是作者被貶和州后寫的詩句。

可見劉禹錫雖被貶但豪情不減,，不甘沉淪,，試從文中找出體現(xiàn)他的豪情的詞句，大聲朗讀,。

4,、悟人性之美

達(dá) 則 兼 濟(jì) 天 下

窮 則 獨(dú) 善 其 身

就是這個(gè)劉禹錫，留下詩文800多篇,，被稱為中唐“詩豪”,。就是這個(gè)劉禹錫，他一生輾轉(zhuǎn)奔波于仕途,，雖歷經(jīng)艱辛卻癡心不改,。就是這個(gè)劉禹錫，先后被貶到連州,、和州,、蘇州，但每一個(gè)地方的老百姓都“因禍得福”,，因?yàn)樗钊朊癖?，體察民情，勤廉守政,，力行教育,，為當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展作出了歷史性的貢獻(xiàn)。這樣樂觀豁達(dá),，這樣富有生命活力的一個(gè)劉禹錫,，怎么可能“獨(dú)善其身”“隱居避世”呢？

（五）板書設(shè)計(jì)

陋室銘

劉禹錫

讀音韻之美

品詞句之美

悟人性之美

（六）作業(yè)

走近劉禹錫

（寫出自己的認(rèn)識,，感悟劉禹錫的人格魅力,。可查閱資料,，不少于300字)

陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入 陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)兩課時(shí)篇十四

教學(xué)目的

1,、知識：掌握文言常用實(shí)詞,翻譯全文。

2,、技能：學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法,。

3、感情：理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá),、安貧樂道的情趣,。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)。

4,、態(tài)度：用不同時(shí)代的眼光看待古代文化，客觀的評價(jià)古人,。

設(shè)計(jì)理念：張揚(yáng)師生個(gè)性,，強(qiáng)調(diào)朗讀品位、滲透學(xué)法指導(dǎo),，重視合作討論,、滲透時(shí)代觀念--與時(shí)俱進(jìn)。

教學(xué)過程：

一,、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課

如果讓你設(shè)計(jì)自己的家,，你怎樣設(shè)計(jì)呢？（學(xué)生自由發(fā)言）唐朝的劉禹錫他和部分同學(xué)一樣喜歡簡陋的居室,，今天,，我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣？（板書：《陋室銘》劉禹錫）

二,、簡介作者,、解題（學(xué)生結(jié)合課文提示注解回答，教師適當(dāng)補(bǔ)充）

1、陋室：簡陋的居室,，是劉禹錫的室名,。

2、銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,，后來成為一種文體,。這種文體一般都用韻。（介紹表現(xiàn)文體的字：表,、說,、記、序,。/押韻--刨根問底：立即讓學(xué)生瀏覽課文找出韻腳和所押之韻,。）

3、作者：劉禹錫,，字夢得,，唐朝著名詩人和文學(xué)家，頗得白居易推崇,。

三,、初讀課文，熟悉課文

1,、學(xué)生自由讀（要求大聲朗讀,，注意停頓，讀正確,、流利）,。

2、指名讀（糾正錯(cuò)誤讀音,，注意句讀）,。

3、范讀（聽課文錄音）,。

4,、齊讀。

四,、二讀課文,，疏通課文

1、學(xué)生默讀課文,，參照注釋,，讀懂課文。（遇到疑難,，同桌討論）

2,、學(xué)生質(zhì)疑,，師生共同解決。（鴻,、白丁,、馨等）

3、指名翻譯,。

五,、三讀課文，理解課文

齊讀課文,，出示思考題,，四人小組討論。

1,、陋室,，陋室，陋在何處,？（從文中找出體現(xiàn)“陋”的語句）

討論并歸納：“苔痕上階綠,，草色入簾青”說明居住的環(huán)境荒涼、冷落,，極為簡陋,。

2、文末提出“何陋之有”,，你認(rèn)為作者這樣說對嗎,？理由？

討論并歸納：人品高尚（斯是陋室,，唯吳德馨）

景色宜人（苔痕上階綠,，草色入簾青--幽雅、恬靜）

來人不俗（談笑有鴻儒,，往來無白?。?/p>

生活高雅（可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)）

3,、作者寫陋室僅是為了告訴我們陋室的狀況嗎,？

討論并歸納：通過贊美簡陋的居室,，表達(dá)了作者不愿追逐名利,，不愿高官厚祿，安貧樂道的生活情趣,。（強(qiáng)調(diào)本文寫法：托物言志）

4,、齊讀，體會作者高尚的情操,。

六,、課外拓展

1,、看材料，思考問題,。

教室銘

分不在高,，及格就行；學(xué)不在深,，作弊則靈,。斯是教室，唯吾閑情,。小說傳得快,，雜志翻得勤；琢磨下圍棋,，尋思看電影,。可以睡覺,，打呼嚕,。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞形,。雖非跳舞場,，堪比游樂場。心里云：“混張文憑,?！?/p>

思考：

（１）材料是針對學(xué)生中的哪些現(xiàn)象而言的？

（２）那么應(yīng)該怎樣對待我們的學(xué)習(xí)生活,？

2,、之前已請同學(xué)設(shè)計(jì)過自己的家了，讀了劉禹錫的《陋室銘》,，你能不能學(xué)習(xí)劉禹錫,，為你的家取個(gè)名，用來表達(dá)居住在家中的感受,？

七,、談?wù)勀銓⒂礤a的人生態(tài)度和生活情趣的看法。（學(xué)生自由討論,，自由發(fā)言）

1,、稱頌：人品高尚。

2,、批評：逃避世俗,，缺少為國為名的奉獻(xiàn)精神。

八,、小結(jié)：學(xué)習(xí)古人的作品,，要用現(xiàn)代人的眼光看待古人,；要擇善而從之，其不善而改之,；要批判的學(xué)習(xí)和接受,。

反思：

《陋室銘》 是一篇名傳千古的美文，通過對簡陋居室的描繪,，極力形容陋室不陋,，表達(dá)了一種不慕榮利的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

結(jié)合本文的教學(xué)過程我有幾點(diǎn)反思：

1,、文章的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定符合教材要求及學(xué)生的實(shí)際,，教學(xué)設(shè)計(jì)能夠圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行，落實(shí)重點(diǎn)和難點(diǎn),。

2,、注重學(xué)生的主體參與意識，激發(fā)學(xué)生的合作探究意識,，每個(gè)學(xué)生都能積極參與到課堂教學(xué)中來,，比較注重滲透學(xué)法的指導(dǎo)，注重培養(yǎng)學(xué)生的“聽,、說,、讀、寫”能力,，讓學(xué)生真正學(xué)會學(xué)習(xí),。

3、本文注意了以讀為主,，在朗讀過程中,，使學(xué)生們感受“銘”這種文體的篇幅短小，語句押韻,、語言優(yōu)美的特點(diǎn),，進(jìn)而對課文的形式美有深刻的認(rèn)識。還對學(xué)生的朗讀進(jìn)行指導(dǎo),，注意對學(xué)生適時(shí)的點(diǎn)撥,，有層次的進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，不僅讓學(xué)生會讀還要讀好,，讀準(zhǔn)節(jié)奏,、讀出感情、讀出韻味,，真正把自己融入文章中來,，并且注意利用激勵(lì)性的語言對學(xué)生鼓勵(lì),。最后,，運(yùn)用“整體板書”和“回譯法”讓學(xué)生進(jìn)行背誦,，加深記憶?？傊?，用朗讀貫穿教學(xué)的始終。

4,、注重學(xué)生合作探究能力的培養(yǎng),，因此，采用小組合作競爭的方式,，答對加分,，答錯(cuò)扣分的形式，激發(fā)學(xué)生的競爭意識和學(xué)習(xí)的興趣,。

5,、把握文言文教學(xué)的重點(diǎn)：積累文言詞匯、句式等常識,，準(zhǔn)確翻譯文章,，為以后的文言文學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。再說,，要深入理解文章的內(nèi)容和思想,，就必須理解課文字句，所以我在引導(dǎo)學(xué)生利用已有文言知識,，借助課下注釋,，小組合作，自主學(xué)習(xí),，弄懂文章的此句意思,。

6、讓學(xué)生參與課堂和學(xué)習(xí)的全過程,，做知識和思維的主人,。

學(xué)生們對于語文知識的學(xué)習(xí)，不僅僅限于在課堂上由老師帶領(lǐng)的分析,，還包括課前對課本的預(yù)習(xí),，對重點(diǎn)知識的揣摩，對疑難問題的質(zhì)詢,。更包括課后對所學(xué)知識的消化和演繹,。所以，我從預(yù)習(xí)這個(gè)環(huán)節(jié)抓起,，讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)知識的整個(gè)過程,，做知識和思維的主人。

7,、巧妙的設(shè)計(jì)提問,，采用小組合作,、教師點(diǎn)撥來解決，引導(dǎo)學(xué)生逐步深入文本,。精心設(shè)計(jì)問題,，并形成一個(gè)問題鏈，讓這些問題逐步深入地把整篇文章的內(nèi)容串聯(lián)起來,，每個(gè)問題都讓學(xué)生從課文內(nèi)容出發(fā),，挖掘其意義，讓學(xué)生在每一句課文的理解中都綻放出思維的火花,，最后運(yùn)用課文內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和前后呼應(yīng)把它連接在一起,，融匯貫通，把全篇課文的講析內(nèi)容全部帶了出來,，在學(xué)生頭腦中形成了“串珠成鏈”的整體把握效果,。這種方式不僅能活躍課堂氣氛，不讓人覺得死氣沉沉,，而且問題與問題之間環(huán)環(huán)相扣,，從屋外到屋內(nèi)，從景到人到趣,，一步步地隨著學(xué)生自主地交流探討深入進(jìn)去,，使學(xué)生在深入的過程中理解全文。 這其中,，注重學(xué)生的自主參與,，激發(fā)其競爭意識和學(xué)習(xí)興趣。

8,、對于課堂的時(shí)間安排如再緊湊些,，讓學(xué)生當(dāng)堂完成練習(xí)，更有利于教師對學(xué)生學(xué)習(xí)反饋的掌握,。

又有一次面對鏡頭的經(jīng)歷,，讓我在課堂中又多一次歷練，相信,，以后,，我會比這次更從容不迫、沉穩(wěn)鎮(zhèn)定地應(yīng)對課堂,，和學(xué)生的互動(dòng)會更加融洽,、自然。

總之,，這一堂課,，讓我看到自己的不足，更讓我收獲了許多，懂得了許多,！我想,，我只能夠腳踏實(shí)地，認(rèn)認(rèn)真真的思考教學(xué)中問題,，我才可能在教師成長的路上走得穩(wěn)、走得遠(yuǎn),！