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秋詞原文和翻譯 《秋詞》原文及翻譯篇一

自古逢秋悲寂寥,，

我言秋日勝春朝,。

晴空一鶴排云上,，

便引詩情到碧霄,。

山明水凈夜來霜，

數(shù)樹深紅出淺黃,。

試上高樓清入骨，

豈如春色嗾人狂,。

《秋詞》二首是唐朝著名詩人劉禹錫的作品,，這兩首詩的可貴，在于詩人對秋天和秋色的感受與眾不同,，一反過去文人悲秋的傳統(tǒng),，唱出了昂揚(yáng)的勵志高歌。

《秋詞》贊頌了秋天的美好,，并借黃鶴直沖云霄的描寫,，表現(xiàn)了作者奮發(fā)進(jìn)取的豪情和豁達(dá)樂觀的情懷。

自古以來,，人們每逢秋天就都悲嘆寂寞凄涼,，

我卻說秋天要勝過春天。

秋天晴朗的天空中一只白鶴沖破云層,，一飛沖天,，

把我的賦詩情趣也帶到了碧藍(lán)的九霄,。

秋天來了，山明水凈的,，夜晚已經(jīng)有了霜,；

樹葉由綠轉(zhuǎn)變?yōu)榻裹S色，而其中卻有幾棵樹葉成紅色,，在淺黃色的樹葉中中格外顯眼,；

登上高樓，四望清秋入骨,；

才不會像春色那樣使人發(fā)狂了,。

自古：從古以來，泛指從前,。

逢：遇到,。

寂寥：空曠無聲，蕭條空寂,，這里指景象凄涼,。

悲寂寥：悲嘆蕭條空寂。

春朝：春初,。朝,，有早晨的意思，這里指的是剛開始,。

排云：推開白云,。排：推開，有沖破的意思,。

碧霄：青天,。

嗾：使，叫,。

詩人開篇，即以議論起筆,，斷然否定了前人悲秋的觀念,，表現(xiàn)出一種激越向上的詩情。首句即明確指出自古以來,，人們每逢到了秋天就感嘆秋天的寂寞蕭索,。“自古”和“逢”,，極言悲秋的傳統(tǒng)看法的時(shí)代久遠(yuǎn)和思路模式的頑固,。

“我言”，直抒胸臆,，態(tài)度鮮明,，說出的是詩人的自信，這種自信，盡管染上的,，是一種不幸的色彩,，然而，詩人闊大的胸襟卻非凡地溶解了這種不幸,?！扒锶談俅撼保脤Ρ仁址?，熱情贊美秋天,，說秋天比那萬物萌生，欣欣向榮的春天更勝過一籌,，這是對自古以來那種悲秋的論調(diào)的有力否定,。

“排”，推,，這里是沖的意思,。這句選擇了典型事物具體生動地勾勒了一幅壯美的畫面。詩人抓住秋天“一鶴凌云”,，這一別致的景觀的描繪,，展現(xiàn)的是秋高氣爽，萬里晴空,，白云漂浮的開闊景象,。那凌云的鶴，也載著詩人的詩情,，一同遨游到了云霄,。雖然，這鶴是孤獨(dú)的,，然而它所呈現(xiàn)出來的氣勢,，卻是非凡的。一個“排”字,，所蘊(yùn)涵的深意,，盡在不言中了。也許,，詩人是以“鶴”自喻,，也許是詩人視“鶴”為不屈的化身。這里,，有哲理的意蘊(yùn),，也有藝術(shù)的魅力，發(fā)人深思,，耐人吟詠,。這幅畫面是對“秋日勝春朝”的生動注腳,。

這句緊接上句直接抒寫自己的感受，看到這一壯美的情境作者心中那激蕩澎湃的詩情勃發(fā)出來,，也像白鶴凌空一樣,，直沖云霄了。字里行間作者那樂觀的情懷,，昂揚(yáng)的斗志國安呼之欲出,。如果說，上句側(cè)重寫秋的“形美”,，那么這句則突出秋的“神韻”,，使“秋日勝春朝”的觀點(diǎn)表現(xiàn)得更鮮明，更有力度,。

“晴空一鶴排云上,，便引詩情到碧霄?！彼o予讀者的,，不僅僅是秋天的生機(jī)和素色，更多的是一種高揚(yáng)的氣概和高尚的情操,。讀這樣的詩,，洋溢在我們心頭的，絕非什么悲涼的氣息,，我們隨著詩人的“詩情”,，借助詩人想象的翅膀，天馬行空般馳騁于碧空之上,。于是,，鶴飛之沖霄，詩情之曠遠(yuǎn),，“實(shí)”和“虛”便融合在了一起,，所獲得的全然是一種勵志冶情的美的感受。全詩氣勢雄渾,，意境壯麗,，融情、景,、理于一爐，不僅僅表現(xiàn)出是秋天的生機(jī)和素色,，更多的是一種高揚(yáng)精神和開闊胸襟,，唱出的那曲非同凡響的秋歌，為我們后人留下的,，卻是一份難能可貴的精神財(cái)富,。

我國古代文學(xué)中,，常將“秋”與“愁”等同起來。這首寫秋的詩卻爽朗明快,，表現(xiàn)了詩人積極樂觀的心境,。前兩句是議論，直接表達(dá)了秋日勝春朝的看法,。后兩句晴空中排云而上的白鶴形象把詩人的豪邁樂觀之情抒發(fā)得淋漓盡致,。詩人深深懂得古來悲秋的實(shí)質(zhì)是志士失志，對現(xiàn)實(shí)失望,，對前途悲觀,，因而在秋天只看到蕭條，感到寂寥,，死氣沉沉,。詩人同情他們的遭遇和處境，但不同意他們的悲觀失望的情感,。他針對這種寂寥之感,，偏說秋天比那萬物萌生、欣欣向榮的春天要好,，強(qiáng)調(diào)秋天并不死氣沉沉,，而是很有生氣。他指引人們看那振翅高飛的鶴,，在秋日晴空中,，排云直上，矯健凌厲,，奮發(fā)有為,，大展宏圖。顯然,，這只鶴是獨(dú)特的,、孤單的。但正是這只鶴的頑強(qiáng)奮斗,，沖破了秋天的肅殺氛圍,，為大自然別開生面，使志士們精神為之抖擻,。這只鶴是不屈志士的化身,，奮斗精神的體現(xiàn)。所以詩人說,，“便引詩情到碧霄”,。“詩言志”,，“詩情”即志氣,。人果真有志氣,，便有奮斗精神，便不會感到寂寥,。這就是第一首詩的主題思想,。

這首詩的前二句寫秋天景色，詩人只是如實(shí)地勾勒其本色,，顯示其特色,，明凈清白，有紅有黃,，略有色彩,，流露出高雅閑淡的情韻，泠然如文質(zhì)彬彬的君子風(fēng)度,，令人敬肅,。謂予不信，試上高樓一望,，便使你感到清澈入骨,，思想澄凈，心情肅然深沉,，不會像那繁華濃艷的春色,，教人輕浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比襯托出詩旨,，點(diǎn)出全詩暗用擬人手法,，生動形象，運(yùn)用巧妙,。

這兩首《秋詞》主題相同,，都是抒發(fā)議論的即興詩，既有哲理意蘊(yùn),，也有藝術(shù)魅力,，發(fā)人思索，耐人吟詠,。但又各寫一面,，既可獨(dú)立成章，又是互為補(bǔ)充,。其一贊秋氣,，其二詠秋色。氣以勵志,，色以冶情,。所以贊秋氣以美志向高尚，詠秋色以頌情操清白。景隨人移,，色由情化。景色如容妝,，見性情,，顯品德。春色以艷麗取悅,，秋景以風(fēng)骨見長,。給予人們的不只是秋天的生氣和素色，更喚醒人們?yōu)槔硐攵鴬^斗的英雄氣概和高尚情操,，獲得深刻的美感和樂趣,。

秋，在大自然中,，扮演的永遠(yuǎn)是一個悲懷的角色,，它的“瘦”早已成為一種獨(dú)特的意象，讓一代代的人不停的咀嚼,、回味,。自宋玉于《九辯》中留下“悲哉，秋之為氣也”的名句后,，悲,，就成了秋的一種色調(diào)，一種情緒,；愁,，也就成了心上的秋了。于是,，秋,，便在一頁頁枯色的紙張里，在一個個方正的漢字中低吟,，把那縷縷的哀怨,、愁緒、思念,、牽掛,，熏染得迷迷離離。然而劉禹錫的《秋詞》,，卻另辟蹊徑,，一反常調(diào)，它以其最大的熱情謳歌了秋天的美好,。更為難得可貴的是,，《秋詞》還是詩人被貶朗州后的作品，讓人佩服劉禹錫的待人處世,。

秋詞原文和翻譯 《秋詞》原文及翻譯篇二

秋詞二首

自古逢秋悲寂寥,，我言秋日勝春朝,。

晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄,。

山明水凈夜來霜,，數(shù)樹深紅出淺黃。

試上高樓清入骨,，豈如春色嗾人狂,。

自古以來，騷人墨客都悲嘆秋天蕭條,、凄涼,、空曠。我卻說秋天遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過春天,。

秋日天高氣爽,，晴空萬里。一只仙鶴直沖云霄推開層云,，也激發(fā)我的詩情飛向萬里晴空,。

秋天了，山明水凈,，夜晚已經(jīng)有霜,；樹葉由綠轉(zhuǎn)為澆黃色，其中卻有幾棵樹葉成紅色,，在淺黃色中格外顯眼,；

登上高樓，四望清秋入骨,；才不會象春色那樣使人發(fā)狂,。

⑴悲寂寥：悲嘆蕭條空寂。宋玉《九辯》有“悲哉,，秋之為氣也”,、“寂寥兮，收潦而水清”等句,。

⑵春朝：春初朝,，朝，有早晨的意思,，這里指的是剛開始,。

⑶晴：一作“橫”。排云：推開白云,。排：推開,，有沖破的意思。

⑷詩情：作詩的情緒、興致,。碧霄：青天,。

⑸深紅：指紅葉。淺黃：指枯葉,。

⑹入骨：猶刺骨,。

⑺嗾：使喚狗。這里是“使”的意思,。

其一

“自古逢秋悲寂寥”，詩人開篇,，即以議論起筆,，斷然否定了前人悲秋的觀念，表現(xiàn)出一種激越向上的詩情,。首句即明確指出自古以來,，人們每逢到了秋天就感嘆秋天的寂寞蕭索?！白怨拧焙汀胺辍?，極言悲秋的傳統(tǒng)看法的時(shí)代久遠(yuǎn)和思路模式的頑固。接著一句用“我言”直抒胸臆,，態(tài)度鮮明,，說出的是詩人的自信，這種自信,，盡管染上的,，是一種不幸的色彩，然而,，詩人闊大的胸襟卻非凡地溶解了這種不幸,。“秋日勝春朝”,，用對比手法,，熱情贊美秋天，說秋天比那萬物萌生,，欣欣向榮的春天更勝過一籌,，這是對自古以來那種悲秋的論調(diào)的有力否定。

第三句選擇了典型事物具體生動地勾勒了一幅壯美的畫面,。詩人抓住秋天“一鶴凌云”,，這一別致的景觀的描繪，展現(xiàn)的是秋高氣爽,，萬里晴空,，白云漂浮的開闊景象。那凌云的鶴，也載著詩人的詩情,，一同遨游到了云霄,。雖然，這鶴是孤獨(dú)的,，然而它所呈現(xiàn)出來的氣勢,，卻是非凡的。一個“排”字,，所蘊(yùn)涵的深意,，盡在不言中了。也許,，詩人是以“鶴”自喻,，也許是詩人視“鶴”為不屈的化身。這里,，有哲理的意蘊(yùn),，也有藝術(shù)的魅力，發(fā)人深思,，耐人吟詠,。這幅畫面是對“秋日勝春朝”的生動注腳。第四句緊接上句直接抒寫自己的感受,，看到這一壯美的情境作者心中那激蕩澎湃的詩情勃發(fā)出來,，也像白鶴凌空一樣，直沖云霄了,。字里行間作者那樂觀的情懷,，昂揚(yáng)的斗志國安呼之欲出。如果說,，上句側(cè)重寫秋的“形美”,，那么這句則突出秋的“神韻”，使“秋日勝春朝”的觀點(diǎn)表現(xiàn)得更鮮明,，更有力度,。

“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”展現(xiàn)的,，不僅僅是秋天的生機(jī)和素色,，更多的是一種高揚(yáng)的氣概和高尚的情操。這樣的詩,，沒有什么悲涼的氣息,，詩人隨著自己的“詩情”，和想象馳騁于碧空之上,。于是,，鶴飛之沖霄,，詩情之曠遠(yuǎn)，“實(shí)”和“虛”便融合在了一起,，所獲得的全然是一種勵志冶情的美的感受,。全詩氣勢雄渾，意境壯麗,，融情,、景、理于一爐,，不僅僅表現(xiàn)出是秋天的生機(jī)和素色,，更多的是一種高揚(yáng)精神和開闊胸襟，唱出的那曲非同凡響的秋歌,，留下的是一份難能可貴的精神財(cái)富,。

其二

這兩首《秋詞》主題相同，但各寫一面,，既可獨(dú)立成章，又是互為補(bǔ)充,。其一贊秋氣,，其二詠秋色。氣以勵志,，色以冶情,。所以贊秋氣以美志向高尚，詠秋色以頌情操清白,。景隨人移,，色由情化。景色如容妝,，見性情,，顯品德。春色以艷麗取悅,，秋景以風(fēng)骨見長,。第二首的前二句寫秋天景色，詩人只是如實(shí)地勾勒其本色,，顯示其特色,，明凈清白，有紅有黃,，略有色彩,，流露出高雅閑淡的情韻，泠然如文質(zhì)彬彬的君子風(fēng)度,，令人敬肅,。謂予不信,，試上高樓一望，便使人感到清澈入骨,，思想澄凈,，心情肅然深沉，不會像那繁華濃艷的春色,，教人輕浮若狂,。末句用“春色嗾人狂”反比襯托出詩旨，點(diǎn)出全詩暗用擬人手法,，生動形象,，運(yùn)用巧妙。

總結(jié)

這是兩首抒發(fā)議論的即興詩,。詩人通過鮮明的藝術(shù)形象表達(dá)深刻的思想,，既有哲理意蘊(yùn)，也有藝術(shù)魅力,，發(fā)人思索,，耐人吟詠。劉禹錫這兩首《秋詞》所展現(xiàn)的不只是秋天的生氣和素色,，更有為理想而奮斗的英雄氣概和高尚情操,，獲得深刻的美感和樂趣。

秋詞原文和翻譯 《秋詞》原文及翻譯篇三

自古逢秋悲寂寥,，我言秋日勝春朝,。

晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄,。

自古以來每逢秋天都會感到悲涼寂寥,，我卻認(rèn)為秋天要勝過春天。

萬里晴空,，一只鶴凌云而飛起,，就引發(fā)我的詩興到了藍(lán)天上了。

①悲寂寥：悲嘆蕭條,。

②春朝：春天,。

③排：推開。

④碧霄：青天,。

賞析

秋,，在大自然中，扮演的永遠(yuǎn)是一個悲懷的角色,，它的“瘦”早已成為一種獨(dú)特的意象,，讓一代代的人不停的咀嚼、回味,。于是,，秋,，便在一頁頁枯色的紙張里，在一個個方正的漢字中低吟,，把那縷縷的哀怨,、愁緒、思念,、牽掛,，熏染得迷迷離離。

然而劉禹錫的《秋詞》,，卻另辟蹊徑,，一反常調(diào)，它以其最大的熱情謳歌了秋天的美好,。更為難得可貴的是,，《秋詞》還是詩人被貶朗州后的作品，讓人佩服劉禹錫的待人處世,。原詩兩首,，所選的是第一首。

“自古逢秋悲寂寥,，我言秋日勝春朝,。”自宋玉于《九辯》中留下“悲哉,，秋之為氣也”的名句后,，悲,，就成了秋的一種色調(diào),，一種情緒；愁,，也就成了心上的秋了,。然而，詩人開篇,，即以議論起筆,，斷然否定了前人悲秋的觀念，表現(xiàn)出一種激越向上的詩情,?！拔已浴闭f出的是詩人的自信，這種自信,，盡管染上的,，是一種不幸的色彩，然而,，詩人闊大的胸襟卻非凡地溶解了這種不幸,?！皠俅撼本褪窃娙藢τ谇锞白顬槌浞值恼J(rèn)可。這種認(rèn)可,，絕非僅僅是一時(shí)的感性沖動,，而是融入了詩人對秋天的更高層次的理性思考。

“晴空一鶴排云上,，便引詩情到碧霄,。”詩人抓住秋天“一鶴凌云”,，這一別致的景觀的描繪,，展現(xiàn)的是秋高氣爽，萬里晴空,，白云漂浮的開闊景象,。那凌云的鶴，也載著詩人的詩情,，一同遨游到了云霄,。雖然，這鶴是孤獨(dú)的,，然而它所呈現(xiàn)出來的氣勢,，卻是非凡的。一個“排”字,，所蘊(yùn)涵的深意,，盡在不言中了。也許,，詩人是以“鶴”自喻,，也許是詩人視“鶴”為不屈的化身。這里,，有哲理的意蘊(yùn),，也有藝術(shù)的魅力，發(fā)人深思,，耐人吟詠,。它給予讀者的，不僅僅是秋天的生機(jī)和素色,，更多的是一種高揚(yáng)的氣概和高尚的情操,。

讀這樣的詩，洋溢在我們心頭的,，絕非什么悲涼的氣息,，我們隨著詩人的“詩情”，借助詩人想象的翅膀,，天馬行空般馳騁于碧空之上,。于是,，鶴飛之沖霄，詩情之曠遠(yuǎn),，“實(shí)”和“虛”便融合在了一起,，所獲得的全然是一種勵志冶情的美的感受。

全詩氣勢雄渾,，意境壯麗,，融情、景,、理于一爐,，表現(xiàn)出的高揚(yáng)精神和開闊胸襟，唱出的那曲非同凡響的秋歌,，為我們后人留下的,，卻是一份難能可貴的精神財(cái)富。

創(chuàng)作背景

這首詩是詩人被貶朗州司馬時(shí)所作,。公元805年（永貞元年）,，順宗即位，任用王叔文改革朝政,，劉禹錫也參加了這場革新運(yùn)動,。但革新遭到宦官、藩鎮(zhèn),、官僚勢力的強(qiáng)烈反對,，以失敗而告終。順宗被迫退位,，王叔文賜死,，劉禹錫被貶?？少F的是,，詩人在遭受嚴(yán)重打擊后,，并沒有消沉下去,。劉禹錫貶到朗州（湖南常德）時(shí)，是三十四歲,。正感到春風(fēng)得意,，卻被趕出了朝廷，其苦悶是可想而知的,。但他這個人求異心理很強(qiáng),，做事都想與眾不同，不肯人云亦云,?！肚镌~二首》就是被貶朗州時(shí)這種心情下寫的,。

鑒賞

“自古逢秋悲寂寥”，詩人開篇,，即以議論起筆,，斷然否定了前人悲秋的觀念，表現(xiàn)出一種激越向上的詩情,。首句即明確指出自古以來,，人們每逢到了秋天就感嘆秋天的寂寞蕭索?！白怨拧焙汀胺辍?，極言悲秋的傳統(tǒng)看法的時(shí)代久遠(yuǎn)和思路模式的頑固。接著一句用“我言”直抒胸臆,，態(tài)度鮮明,，說出的是詩人的自信，這種自信,，盡管染上的,，是一種不幸的色彩，然而,，詩人闊大的胸襟卻非凡地溶解了這種不幸,。“秋日勝春朝”,，用對比手法,，熱情贊美秋天，說秋天比那萬物萌生,，欣欣向榮的春天更勝過一籌,，這是對自古以來那種悲秋的論調(diào)的有力否定。

第三句選擇了典型事物具體生動地勾勒了一幅壯美的畫面,。詩人抓住秋天“一鶴凌云”,，這一別致的景觀的描繪，展現(xiàn)的是秋高氣爽,，萬里晴空,，白云漂浮的開闊景象。那凌云的鶴,，也載著詩人的詩情,，一同遨游到了云霄。雖然,，這鶴是孤獨(dú)的,，然而它所呈現(xiàn)出來的氣勢，卻是非凡的。一個“排”字,，所蘊(yùn)涵的深意,，盡在不言中了。也許,，詩人是以“鶴”自喻,，也許是詩人視“鶴”為不屈的化身。這里,，有哲理的意蘊(yùn),，也有藝術(shù)的魅力，發(fā)人深思,，耐人吟詠,。這幅畫面是對“秋日勝春朝”的生動注腳。第四句緊接上句直接抒寫自己的感受,，看到這一壯美的情境作者心中那激蕩澎湃的詩情勃發(fā)出來,，也像白鶴凌空一樣，直沖云霄了,。字里行間作者那樂觀的情懷,，昂揚(yáng)的斗志國安呼之欲出。如果說,，上句側(cè)重寫秋的“形美”,，那么這句則突出秋的“神韻”，使“秋日勝春朝”的觀點(diǎn)表現(xiàn)得更鮮明,，更有力度,。

“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”展現(xiàn)的,，不僅僅是秋天的生機(jī)和素色,，更多的是一種高揚(yáng)的氣概和高尚的情操。這樣的詩,，沒有什么悲涼的氣息,，詩人隨著自己的“詩情”，和想象馳騁于碧空之上,。于是,，鶴飛之沖霄，詩情之曠遠(yuǎn),，“實(shí)”和“虛”便融合在了一起,，所獲得的全然是一種勵志冶情的美的感受,。全詩氣勢雄渾,，意境壯麗，融情,、景,、理于一爐,，不僅僅表現(xiàn)出是秋天的生機(jī)和素色，更多的是一種高揚(yáng)精神和開闊胸襟,，唱出的那曲非同凡響的秋歌,，留下的是一份難能可貴的精神財(cái)富。

秋詞原文和翻譯 《秋詞》原文及翻譯篇四

：

自古逢秋悲寂寥,，我言秋日勝寥朝,。

晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄,。

山明水凈夜來霜,，數(shù)樹深紅出淺黃。

試上高樓清入骨,，豈如寥色嗾人狂,。

自古以來每逢秋天都會感到悲涼寂寥，我卻認(rèn)為秋天要勝過春天,。萬里晴空,，一只鶴凌云而飛起，就引發(fā)我的詩興到了藍(lán)天上了,。

①悲寂寥：悲嘆蕭條,。②春朝：春天。③排：推開,。④碧霄：青天,。

秋，在大自然中,，扮演的永遠(yuǎn)是一個悲懷的角色,，它的“瘦”早已成為一種獨(dú)特的意象，讓一代代的人不停的咀嚼,、回味,。于是，秋,，便在一頁頁枯色的紙張里,，在一個個方正的漢字中低吟，把那縷縷的哀怨,、愁緒,、思念、牽掛,，熏染得迷迷離離,。

然而劉禹錫的《秋詞》，卻另辟蹊徑，一反常調(diào),，它以其最大的熱情謳歌了秋天的美好,。更為難得可貴的是，《秋詞》還是詩人被貶朗州后的作品,，讓人佩服劉禹錫的待人處世,。原詩兩首，所選的是第一首,。

“自古逢秋悲寂寥,，我言秋日勝春朝?！?自宋玉于《九辯》中留下“悲哉,，秋之為氣也”的名句后，悲,，就成了秋的一種色調(diào),，一種情緒；愁,，也就成了心上的秋了,。然而，詩人開篇,，即以議論起筆,，斷然否定了前人悲秋的觀念，表現(xiàn)出一種激越向上的詩情,?！拔已浴闭f出的是詩人的自信，這種自信,，盡管染上的,，是一種不幸的色彩，然而,，詩人闊大的胸襟卻非凡地溶解了這種不幸,。“勝春朝”就是詩人對于秋景最為充分的認(rèn)可,。這種認(rèn)可,，絕非僅僅是一時(shí)的感性沖動，而是融入了詩人對秋天的更高層次的理性思考,。

“晴空一鶴排云上,，便引詩情到碧霄?！痹娙俗プ∏锾臁耙机Q凌云”,，這一別致的景觀的描繪,，展現(xiàn)的是秋高氣爽，萬里晴空,，白云漂浮的開闊景象,。那凌云的鶴,，也載著詩人的詩情,，一同遨游到了云霄。雖然,，這鶴是孤獨(dú)的,，然而它所呈現(xiàn)出來的氣勢，卻是非凡的,。一個“排”字,，所蘊(yùn)涵的深意，盡在不言中了,。也許,，詩人是以“鶴”自喻,，也許是詩人視“鶴”為不屈的化身。這里,，有哲理的意蘊(yùn),，也有藝術(shù)的魅力,，發(fā)人深思,，耐人吟詠,。它給予讀者的，不僅僅是秋天的生機(jī)和素色,，更多的是一種高揚(yáng)的氣概和高尚的情操,。

讀這樣的詩，洋溢在我們心頭的,，絕非什么悲涼的氣息，我們隨著詩人的“詩情”,，借助詩人想象的翅膀,，天馬行空般馳騁于碧空之上,。于是，鶴飛之沖霄,，詩情之曠遠(yuǎn),，“實(shí)”和“虛”便融合在了一起,，所獲得的全然是一種勵志冶情的美的感受,。

全詩氣勢雄渾,，意境壯麗,，融情,、景,、理于一爐,，表現(xiàn)出的高揚(yáng)精神和開闊胸襟,，唱出的那曲非同凡響的秋歌,，為我們后人留下的,，卻是一份難能可貴的精神財(cái)富,。

這首詩是詩人被貶朗州司馬時(shí)所作。公元805年（永貞元年）,，順宗即位,，任用王叔文改革朝政,，劉禹錫也參加了這場革新運(yùn)動。但革新遭到宦官、藩鎮(zhèn)、官僚勢力的強(qiáng)烈反對,，以失敗而告終,。順宗被迫退位,，王叔文賜死,，劉禹錫被貶,?？少F的是,，詩人在遭受嚴(yán)重打擊后，并沒有消沉下去,。劉禹錫貶到朗州（湖南常德）時(shí),，是三十四歲。正感到春風(fēng)得意,，卻被趕出了朝廷，其苦悶是可想而知的,。但他這個人求異心理很強(qiáng),，干什么都想與眾不同,，不肯人云亦云?！肚镌~》就是被貶朗州時(shí)這種心情下寫的,。

這兩首詩的可貴，在于詩人對秋天和秋色的感受與眾不同,，一反過去文人悲秋的傳統(tǒng),，唱出了昂揚(yáng)的勵志高歌,。

第一首詩的大意是：自古以來每逢秋天都會感到悲涼寂寥， 我卻認(rèn)為秋天要勝過春天,。 萬里晴空,，一只鶴凌云而飛起， 就引發(fā)我的詩興到了藍(lán)天上了,。詩人深深懂得古來悲秋的實(shí)質(zhì)是志士失志,，對現(xiàn)實(shí)失望，對前途悲觀,，因而在秋天只看到蕭條，感到寂寥,，死氣沉沉,。詩人同情他們的遭遇和處境,，但不同意他們的悲觀失望的情感,。他針對這種寂寥之感，偏說秋天比那萬物萌生,、欣欣向榮的春天要好,，強(qiáng)調(diào)秋天并不死氣沉沉，而是很有生氣,。他指引人們看那振翅高舉的鶴,，在秋日晴空中，排云直上,，矯健凌厲,，奮發(fā)有為,，大展宏圖,。這只鶴是獨(dú)特的,、孤單的。但正是這只鶴的頑強(qiáng)奮斗,，沖破了秋天的肅殺氛圍,，為大自然別開生面，使志士們精神為之抖擻,。這只鶴是不屈志士的化身,，奮斗精神的體現(xiàn)。所以詩人說,，“便引詩情到碧霄”,。“詩言志”,，“詩情”即志氣,。人果真有志氣，便有奮斗精神,，便不會感到寂寥,。這就是第一首的主題思想。

這兩首《秋詞》主題相同,，但各寫一面,，既可獨(dú)立成章，又是互為補(bǔ)充,。其一贊秋氣,，其二詠秋色。氣以勵志,，色以冶情,。所以贊秋氣以美志向高尚，詠秋色以頌情操清白,。景隨人移,，色由情化。景色如容妝,，見性情,，顯品德。春色以艷麗取悅,，秋景以風(fēng)骨見長,。第二首的前二句寫秋天景色，詩人只是如實(shí)地勾勒其本色,，顯示其特色,，明凈清白，有紅有黃，略有色彩,，流露出高雅閑淡的情韻,，泠然如文質(zhì)彬彬的君子風(fēng)度，令人敬肅,。謂予不信,，試上高樓一望，便使人感到清澈入骨,，思想澄凈,，心情肅然深沉，不會像那繁華濃艷的春色,，教人輕浮若狂,。末句用“春色嗾（sǒu）人狂”反比襯托出詩旨，點(diǎn)出全詩暗用擬人手法,，生動形象,，運(yùn)用巧妙。

這是兩首抒發(fā)議論的即興詩,。詩人通過鮮明的藝術(shù)形象表達(dá)深刻的思想,，既有哲理意蘊(yùn)，也有藝術(shù)魅力,，發(fā)人思索,，耐人吟詠。法國大作家巴爾扎克說過,，藝術(shù)是思想的結(jié)晶,，“藝術(shù)作品就是用最小的面積驚人的地集中了最大量的思想”，因而能喚起人們的想象,、形象和深刻的美感,。劉禹錫這兩首《秋詞》給予人們的不只是秋天的生氣和素色，更喚醒人們?yōu)槔硐攵鴬^斗的英雄氣概和高尚情操,，獲得深刻的美感和樂趣,。

秋詞原文和翻譯 《秋詞》原文及翻譯篇五

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝,。

晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄,。

山明水凈夜來霜,，數(shù)樹深紅出淺黃。

試上高樓清入骨,，豈如春色嗾人狂,。

自古以來，人們每逢秋天就悲嘆秋天的寂寞蕭索，我卻覺得秋天遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過春天,。

秋日天高氣爽,，晴空萬里，一只白鶴推開云層直沖云霄,，把我的賦詩情趣也帶到了碧藍(lán)的九霄,。

秋天了，山明水凈,，夜晚已有開始降下白霜,；滿樹的葉枝現(xiàn)在已經(jīng)有紅有黃。

試著登上高樓,，冷冷清秋的涼意更是深透入骨,；再沒有春天的景色那樣朝氣蓬勃使人欣喜若狂。

悲寂寥：悲嘆蕭條空寂,。宋玉《九辯》有“悲哉,，秋之為氣也”、“寂寥兮,，收潦而水清”等句,。

春朝：春初朝，朝,，有早晨的意思,，這里指的是剛開始。

晴：一作“橫”,。

排云：推開白云,。

排：推開，有沖破的意思,。

詩情：作詩的情緒,、興致。

碧霄：青天,。

深紅：指紅葉,。

淺黃：指枯葉。

入骨：猶刺骨,。

嗾：使喚狗,。這里是“使”的意思。

這首詩是詩人被貶朗州司馬時(shí)所作,。劉禹錫貶到朗州（湖南常德）時(shí),，是三十四歲。正感到春風(fēng)得意,，卻被趕出了朝廷,，其苦悶是可想而知的,。但他這個人求異心理很強(qiáng)，做事都想與眾不同,，不肯人云亦云,。《秋詞二首》就是被貶朗州時(shí)這種心情下寫的,。

這兩首詩的可貴,，在于詩人對秋天和秋色的感受與眾不同，一反過去文人悲秋的傳統(tǒng),，唱出了昂揚(yáng)的勵志高歌,。

其一

“自古逢秋悲寂寥”，詩人開篇,，即以議論起筆,，斷然否定了前人悲秋的觀念，表現(xiàn)出一種激越向上的詩情,。首句即明確指出自古以來,，人們每逢到了秋天就感嘆秋天的寂寞蕭索?！白怨拧焙汀胺辍?，極言悲秋的傳統(tǒng)看法的時(shí)代久遠(yuǎn)和思路模式的頑固。接著一句用“我言”直抒胸臆,，態(tài)度鮮明,，說出的是詩人的自信，這種自信,，盡管染上的,，是一種不幸的色彩，然而,，詩人闊大的胸襟卻非凡地溶解了這種不幸,。“秋日勝春朝”,，用對比手法,，熱情贊美秋天，說秋天比那萬物萌生,，欣欣向榮的春天更勝過一籌,，這是對自古以來那種悲秋的論調(diào)的有力否定。

“晴空一鶴排云上”選擇了典型事物具體生動地勾勒了一幅壯美的畫面,。詩人抓住秋天“一鶴凌云”,，這一別致的景觀的描繪，展現(xiàn)的是秋高氣爽,，萬里晴空,，白云漂浮的開闊景象。那凌云的鶴,，也載著詩人的詩情,，一同遨游到了云霄。雖然,，這鶴是孤獨(dú)的,，然而它所呈現(xiàn)出來的氣勢，卻是非凡的,。一個“排”字,，所蘊(yùn)涵的深意，盡在不言中了,。也許,，詩人是以“鶴”自喻，也許是詩人視“鶴”為不屈的化身,。這里,，有哲理的意蘊(yùn)，也有藝術(shù)的魅力,，發(fā)人深思,，耐人吟詠。這幅畫面是對“秋日勝春朝”的生動注腳,。

“便引詩情到碧霄”緊接上句直接抒寫自己的感受,，看到這一壯美的情境作者心中那激蕩澎湃的詩情勃發(fā)出來，也像白鶴凌空一樣,，直沖云霄了,。字里行間作者那樂觀的情懷，昂揚(yáng)的斗志國安呼之欲出,。如果說,，上句側(cè)重寫秋的“形美”，那么這句則突出秋的“神韻”,，使“秋日勝春朝”的觀點(diǎn)表現(xiàn)得更鮮明,，更有力度。

三四句展現(xiàn)的,，不僅僅是秋天的生機(jī)和素色,，更多的是一種高揚(yáng)的氣概和高尚的情操。這樣的詩,，沒有什么悲涼的氣息,，詩人隨著自己的“詩情”，和想象馳騁于碧空之上,。于是,，鶴飛之沖霄,，詩情之曠遠(yuǎn)，“實(shí)”和“虛”便融合在了一起,，所獲得的全然是一種勵志冶情的美的感受,。全詩氣勢雄渾，意境壯麗,，融情,、景、理于一爐,，不僅僅表現(xiàn)出是秋天的生機(jī)和素色,，更多的是一種高揚(yáng)精神和開闊胸襟，唱出的那曲非同凡響的秋歌,，留下的是一份難能可貴的精神財(cái)富,。

其二

“山明水凈夜來霜，數(shù)樹深紅出淺黃”,，寫秋天景色,，詩人用白描的手法，真實(shí)地再現(xiàn)了別有特色的秋景,，山水清凈,，夜里還會下霜，樹葉有紅有黃,，在山間錯落點(diǎn)染,。景色清麗閑雅，如一位彬彬有禮的君子,，讓人肅然起敬,。

“試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂”,，后兩句緊承前兩句寫道,，如果你要是不相信秋景這樣清雅美麗，可試上高樓一望,，頓時(shí)會讓你感到徹骨的清澈,，心境澄靜，心情肅然深沉,，怎會像繁華濃艷的春天那樣讓人輕狂,。詩人巧妙地暗用擬人手法，將秋天和春天比擬成了兩種不同的人,，用春季的輕浮反襯了秋季的端莊素雅,。表現(xiàn)了秋之高潔和沉穩(wěn)，反映了詩人高尚的情操和積極高昂的精神面貌,。

總結(jié)

這是兩首抒發(fā)議論的即興詩,。詩人通過鮮明的藝術(shù)形象表達(dá)深刻的思想,，既有哲理意蘊(yùn)，也有藝術(shù)魅力,，發(fā)人思索,，耐人吟詠。劉禹錫這兩首《秋詞》所展現(xiàn)的不只是秋天的生氣和素色,，更有為理想而奮斗的英雄氣概和高尚情操，獲得深刻的美感和樂趣,。

秋詞原文和翻譯 《秋詞》原文及翻譯篇六

金井梧桐秋葉黃,，珠簾不卷夜來霜。

熏籠玉枕無顏色,，臥聽南宮清漏長,。

高殿秋砧響夜闌，霜深猶憶御衣寒,。

銀燈青瑣裁縫歇,，還向金城明主看。

奉帚平明金殿開,，且將團(tuán)扇共徘徊,。

玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來,。

真成薄命久尋思,，夢見君王覺后疑。

火照西宮知夜飲,，分明復(fù)道奉恩時(shí),。

長信宮中秋月明，昭陽殿下?lián)v衣聲,。

白露堂中細(xì)草跡,，紅羅帳里不勝情。

金井邊的梧桐秋葉漸黃,，珠簾不卷可知夜里飛霜,。

熏籠玉枕有如容顏憔悴，靜臥愁聽南宮漏聲悠長,。

秋天高殿內(nèi)搗衣聲響徹夜闌,，夜里霜重還記起君王御衣寒。

更深人靜銀燈下裁衣才停歇,，目光還轉(zhuǎn)向?qū)m城明主那邊看,。

天亮就拿起掃帚打掃金殿塵埃，百無聊賴時(shí)手執(zhí)團(tuán)扇且共徘徊,。

美麗的容顏還不如烏鴉的姿色,，它還能帶著昭陽殿的日影飛來,。

果真成為薄命人長久陷入沉思，夢中又見到君王醒后心里生疑,。

燈火照耀著西宮知道是在夜飲,，眼前分明浮現(xiàn)復(fù)道蒙恩受寵時(shí)。

長信宮中惟有秋月尚明,，昭陽殿下響起搗衣聲聲,。

白露堂中滿是雜草印跡，那邊紅羅帳里綿綿深情,。

1.長信秋詞：又作“長信怨”,，《漢書·外戚傳》載，班婕妤以才學(xué)入宮,，為趙飛燕所妒,，乃自求供養(yǎng)太后于長信宮?！伴L信怨”由此而來,。長信：漢宮名。

2.金井：井欄上有雕飾的井,。一般用以指宮庭園林里的井,。南朝梁費(fèi)昶《行路難》詩之一：“唯聞啞啞城上烏，玉欄金井牽轆轤,?！?/p>

3.珠簾：用珍珠綴成或飾有珍珠的簾子?！段骶╇s記》卷二：“昭陽殿織珠為簾,，風(fēng)至則鳴，如珩佩之聲,?！?/p>

4.熏（xūn）籠：指宮中取暖的用具，與熏爐配套使用的籠子,，作熏香或烘干之用,。熏：一作“金”?；\：一作“爐”,。玉枕：即枕頭。

5.南宮：指皇帝的居處,。一作“宮中”,。清漏：漏是古代計(jì)時(shí)的器具，利用滴水和刻度以指示時(shí)辰。清漏指深夜銅壺滴漏之聲,。南朝宋鮑照《望孤石》詩：“嘯歌清漏畢,，徘徊朝景終?！?/p>

6.秋砧（zhēn）：秋日搗衣的聲音,。北周庾信《夜聽搗衣》詩：“秋砧調(diào)急節(jié)，亂杵變新聲,?！币龟@：夜殘；夜將盡時(shí),。漢蔡琰《胡笳十八拍》：“山高地闊兮,，見汝無期；更深夜闌兮,，夢汝來斯?！?/p>

7.御衣：帝王所著的衣服,。唐李嶠《春日游苑喜雨應(yīng)詔》詩：“密雨迎仙步，低雨拂御衣,?！?/p>

8.青瑣：裝飾皇宮門窗的青色連環(huán)花紋?！稘h書·元后傳》：“曲陽侯根驕奢僭上,，赤墀青瑣?！?/p>

9.金城：即皇帝所住之城,。明主：賢明的君主?！蹲髠鳌は骞拍辍罚骸懊涝?，沨沨乎！大而婉,，險(xiǎn)而易行,，以德輔此，則明主也,?！?/p>

10.奉帚：持帚灑掃。多指嬪妃失寵而被冷落,。平明：指天亮,。金殿：指宮殿。一作“秋殿”。

11.團(tuán)扇：即圓形的扇子,。班婕妤曾作《團(tuán)扇詩》,。暫：一作“且”。共：一作“暫”,。

12.玉顏：指姣美如玉的容顏,，這里暗指班婕妤自己。寒鴉：寒天的烏鴉,；受凍的烏鴉,。暗指掩袖工諂、心狠手辣的趙飛燕姐妹,。

13.昭陽：漢代宮殿名,，代指趙飛燕姐妹與漢成帝居住之處。

14.薄命：命運(yùn)不好,；福分差,。《漢書·外戚傳下·孝成許皇后》：“妾薄命,，端遇竟寧前,。”尋思：思索,；考慮,。唐白居易《南池早春有懷》詩：“倚棹忽尋思，去年池上伴,?！?/p>

15.西宮：皇帝宴飲的地方。

16復(fù)道：兩層閣樓間的通道,?！赌印ぬ柫睢罚骸笆貙m三雜，外環(huán)隅為之樓,，內(nèi)環(huán)為樓,，樓入葆宮丈五尺，為復(fù)道,?！?/p>

17.昭陽殿：指趙飛燕姐妹與漢成帝居住之宮殿。

18.白露堂：指失寵妃子或?qū)m女所住之處,。

19.紅羅：紅色的輕軟絲織品,。《漢書·外戚傳下·孝成班倢伃》：“感帷裳兮發(fā)紅羅,，紛綷縩兮紈素聲,?！?/p>

第一首詩，運(yùn)用深婉含蓄的筆觸,，采取以景托情的手法,，寫一個被剝奪了青春、自由和幸福的少女,，在凄涼寂寞的深宮中,，形孤影單、臥聽宮漏的情景,。這是從這位少女的悲慘的一生中剪取下來的一個不眠之夜,。

在這個不眠之夜里，詩中人憂思如潮,，愁腸似結(jié),，她的滿腔怨情該是傾吐不盡的。這首詩只有四句,，總共二十八個字,，照說，即令字字句句都寫怨情,，恐怕還不能寫出她的怨情于萬一,。可是,，作者竟然不惜把前三句都用在寫景上，只留下最后一句寫到人物,，而且就在這最后一句中也沒有明寫怨情,。這樣寫，乍看象是離開了這首詩所要表現(xiàn)的主題,，其實(shí)卻在藝術(shù)效果上更顯得有力,，更深刻地表現(xiàn)了主題。這是因?yàn)椋呵叭潆m是寫景,，卻并非為寫景而寫景,，它們是為最后人物的出場服務(wù)的。就通首詩而言,，四句詩是融合為一的整體,，不論寫景與寫人，都是為托出怨情服務(wù)的,。

這首詩,，題為“秋詞”。它的首句就以井邊梧桐,、秋深葉黃點(diǎn)破題,，同時(shí)起了渲染色彩,、烘托氣氛的作用。它一開頭就把讀者引入一個蕭瑟冷寂的環(huán)境之中,。次句更以珠簾不卷,、夜寒霜重表明時(shí)間已是深夜，從而把這一環(huán)境描畫得更為凄涼,。接下來,，詩筆轉(zhuǎn)向室內(nèi)。室內(nèi)可寫的景物應(yīng)當(dāng)很多,，而作者只選中了兩件用具,。其寫熏籠，是為了進(jìn)一步烘染深宮寒夜的環(huán)境氣氛,；寫玉枕,，是使人聯(lián)想到床上不眠之人的孤單。作者還用了“無顏色”三字來形容熏籠,、玉枕,。這既是實(shí)寫，又是虛寫,。實(shí)寫,，一是說明這是一個冷宮，室內(nèi)的用具都已年久陳舊,，色彩黯淡,；二是說明時(shí)間已到深夜，爐火,、燈光都已微弱,，周圍物品也顯得黯然失色。虛寫,，則不必是器物本身“無顏色”,，而是伴對此器物之人的主觀感覺，是她的黯淡心情的反映,。寫到這里,，詩中之人已經(jīng)呼之欲出了。

最后,，讀者終于在熏籠畔,、玉枕上看到了一位孤眠不寐的少女。這時(shí),，回過頭來看前三句詩,，才知道作者是遙遙著筆、逐步收縮的,。詩從戶外井邊,，寫到門戶之間的珠簾,，再寫到室內(nèi)的熏籠、床上的玉枕,，從遠(yuǎn)到近,，句句換景，句句騰挪,，把讀者的視線最后引向一點(diǎn),，集中到這位女主角身上。這樣就使人物的出場,，既有水到渠成之妙,，又收引滿而發(fā)之效。

在以濃墨重筆點(diǎn)染背景,，描畫環(huán)境,，從而逼出人物后，作者在末句詩中,，只以客觀敘述的口氣寫這位女主角正在臥聽宮漏,。其表現(xiàn)手法是有案無斷，含而不吐,，不去道破怨情而怨情自見,。這一句中的孤眠不寐之人的注意點(diǎn)是漏聲，吸引諸者注意力的也是漏聲,，而作者正是在漏聲上以暗筆來透露怨情,、表現(xiàn)主題的。他在漏聲前用了一個“清”字,，在漏聲后用了一個“長”字,。這是暗示：由于詩中人心境凄清、愁恨難眠,，才會感到漏聲凄清，漏聲漫長,。同時(shí),，這句詩里還著意指出，所聽到的漏聲是從皇帝的居處——南宮傳來的,。這“南宮”兩字在整首詩中是畫龍點(diǎn)睛之筆,，它點(diǎn)出了詩中人的怨情所注。這些暗筆的巧妙運(yùn)用,、這一把怨情隱藏在字里行間的寫法,，就使詩句更有深度，在篇終處留下了不盡之意,、弦外之音,。

第二首詩描寫在夜深霜重的凄涼環(huán)境中,，宮中女子孤獨(dú)寂寞的悲慘情景。她徹夜難眠,，想起進(jìn)宮以來的日子實(shí)在不堪回首,。她渴望得到君王的眷顧，在銀燈下守到夜深,，最后還是失望而終,。這首詩情感抒發(fā)較為直接，心理刻畫較為生動,，充分地表現(xiàn)了宮中失寵女子的幽怨之情,。

古樂府歌辭中有《怨歌行》一篇，其辭是：“新裂齊紈素,，皎潔如霜雪,。裁為合歡扇，團(tuán)團(tuán)似明月,。出入君懷袖,，動搖微風(fēng)發(fā)。?？智锕?jié)至,，涼飚奪炎熱。棄捐篋笥中,，恩情中道絕,。”此詩相傳是班婕妤所作,，以秋扇之見棄,，比君恩之中斷。王昌齡就《怨歌行》的寓意而加以渲染,，借長信故事反映唐代宮廷婦女的生活,。

第三首詩中前兩句寫天色方曉，金殿已開,，就拿起掃帚,，從事打掃，這是每天刻板的工作和生活,；打掃之余,，別無他事，就手執(zhí)團(tuán)扇,，且共徘徊,，這是一時(shí)的偷閑和沉思。徘徊,，寫心情之不定,，團(tuán)扇,，喻失寵之可悲。說“且將”則更見出孤寂無聊,，唯有袖中此扇,，命運(yùn)相同，可以徘徊與共而已,。

后兩句進(jìn)一步用一個巧妙的比喻來發(fā)揮這位宮女的怨情,，仍承用班婕妤故事。昭陽,，漢殿,，即趙飛燕姊妹所居。時(shí)當(dāng)秋日,，故鴉稱寒鴉,。古代以日喻帝王，故日影即指君恩,。寒鴉能從昭陽殿上飛過,，所以它們身上還帶有昭陽日影，而自己深居長信,，君王從不一顧,，則雖有潔白如玉的容顏，倒反而不及渾身烏黑的老鴉了,。她怨恨的是,，自己不但不如同類的人，而且不如異類的物——小小的,、丑陋的烏鴉,。按照一般情況，“擬人必于其倫”,，也就是以美的比美的,，丑的比丑的，可是玉顏之白與鴉羽之黑,，極不相類,；不但不類，而且相反,，拿來作比，就使讀者增強(qiáng)了感受,。因?yàn)槿绻际怯耦?，則雖略有高下，未必相差很遠(yuǎn),，那么,，她的怨苦,，她的不甘心，就不會如此深刻了,，而上用“不及”,，下用“猶帶”，以委婉含蓄的方式表達(dá)了其實(shí)是非常深沉的怨憤,。凡此種種,，都使得這首詩成為宮怨詩的佳作。

孟遲的《長信宮》和這首詩極其相似：“君恩已盡欲何歸,？猶有殘香在舞衣,。自恨身輕不如燕，春來還繞御簾飛,?！笔拙涫钦f由得寵而失寵?！坝螝w”,，點(diǎn)出前途茫茫之感。次句對物傷情,，檢點(diǎn)舊日舞衣,，余香尚存，但已無緣再著,，憑借它去取得君王的寵愛了,。后兩句以一個比喻說明，身在冷宮,，不能再見君王之面,，還不如輕盈的燕子，每到春來,，總可以繞著御簾飛翔,。不以得寵的宮嬪作比，而以無知的燕子對照,，以顯示怨情之深,，構(gòu)思也很巧，很切,。

但若與王詩比較,，就可以找出它們之間的異同和差距來。兩詩都用深入一層的寫法,，不說己不如人,，而嘆人不如物，這是相同的。但燕子輕盈美麗,，與美人相近,，而寒鴉則丑陋粗俗，與玉顏相反,，因而王詩的比喻,，顯得更為深刻和富于創(chuàng)造性，這是一,。其次,，明說自恨不如燕子之能飛繞御簾，含意一覽無余,；而寫寒鴉猶帶日影,，既是實(shí)寫景色，又以日影暗喻君恩,，多一層曲折,，含意就更為豐富。前者是比喻本身的因襲和創(chuàng)造的問題,，后者是比喻的含意深淺或厚薄的問題,。所以孟遲這篇詩，雖也不失為佳作,，但與王詩一比,，就不免相形見絀了。

同樣是抒寫失寵宮嬪的幽怨,，表現(xiàn)她們內(nèi)心的深刻痛苦,，在王昌齡筆下，卻很少藝術(shù)上的雷同重復(fù),。第四首詩則帶有更多的直接抒情和細(xì)致刻畫心理的特點(diǎn),。

第一句就單刀直入，抒寫失寵宮嬪的內(nèi)心活動,?！罢娉杀∶保钦f想不到竟真是個命運(yùn)不幸的失寵者,。這個開頭,，顯得有些突兀，讓人感到其中有很多省略,?？磥硭痪们斑€是得寵者。但宮嬪得寵與否,，往往取決于君主一時(shí)好惡,，或純出偶然的機(jī)緣。因此這些完全不能掌握自己命運(yùn)的宮嬪就特別相信命運(yùn)。得寵,，歸之幸運(yùn)；失寵,，歸之命薄,。而且就在得寵之時(shí)，也總是提心吊膽地過日子,，生怕失寵的厄運(yùn)會突然降臨在自己頭上,。“真成薄命”這四個字,，恰似這位失寵宮嬪內(nèi)心深處一聲沉重的嘆息,，把她那種時(shí)時(shí)擔(dān)心厄運(yùn)降臨，而當(dāng)厄運(yùn)終于落到頭上時(shí)既難以置信,，又不得不痛苦地承認(rèn)的復(fù)雜心理和盤托出了,。這樣的心理刻畫，是很富包蘊(yùn)的,。

失寵的命運(yùn)降臨之后,，她陷入久久的尋思。因“思”而入“夢”,，夢中又在重溫過去的歡樂,，表現(xiàn)出對命運(yùn)的希冀，對君主的幻想,，而在自己心中重新編織得寵的幻影,。但幻夢畢竟代替不了現(xiàn)實(shí)，一覺醒來,，眼前面對的仍是寂寞的長信宮殿,，梧桐秋葉，珠簾夜霜,，聽到的仍是悠長凄涼的銅壺清漏,。于是又不得不懷疑自己這種僥幸的希望原不過是無法實(shí)現(xiàn)的幻夢。以上兩句,，把女主人公曲折復(fù)雜的心理刻畫得細(xì)致入微而又層次分明,。

就在這位失寵者由思而夢，由夢而疑,，心靈上倍受痛苦煎熬的時(shí)刻,，不遠(yuǎn)的西宮那邊卻向她展示了一幅燈火輝煌的圖景。不用說,，此刻西宮中又正在徹夜宴飲,，重演“平陽歌舞新承寵”的場面了。這情景對她來說是那樣的熟悉，使她一下子就喚起了對自己“新承寵”時(shí)的記憶,，仿佛回到了當(dāng)初在復(fù)道（宮中樓閣間架空的通道）承受君主恩寵的日子,。可是這一切此刻又變得那樣遙遠(yuǎn),，承寵的場面雖在重演,，但華美的西宮已經(jīng)換了新主?！胺置鳌倍?，意余言外，耐人咀嚼,。它包含了失寵者在寂寞凄涼中對往事歷歷分明的記憶和無限的追戀,，也蘊(yùn)含著往事不可回復(fù)的深沉感慨和無限悵惘，更透露出不堪回首往事的深刻哀傷,。

這里隱含著好幾重對比,。一重是失寵者與新承寵者的對比。一重是失寵者過去“復(fù)道奉恩”的歡樂和寂處冷宮的凄涼的對比,。還有一重,，則是新承寵者和她將來可能遇到的厄運(yùn)之間的對比。新承寵者今天正在重演自己的過去,，焉知將來又不重演自己的今天呢,？這一層意思，隱藏得比較深,，但卻可以意會,。

這重重對比映襯，把失寵宮嬪在目睹西宮夜飲的燈光火影時(shí)內(nèi)心的復(fù)雜感情表現(xiàn)得極為細(xì)膩深刻,，確實(shí)稱得上是“深情幽怨,，意旨微茫，令人測之無端,，玩之無盡”,，但卻不讓人感到刻意雕琢，用力刻畫,。詩人似乎只是把女主人公此刻所看到,、所自然聯(lián)想到的情景輕輕和盤托出，只用“知”和“分明”這兩個詞語略略透露一點(diǎn)內(nèi)心活動的消息,，其余的一切全部蘊(yùn)含在渾融的詩歌意境中讓讀者自己去玩索,、體味。正因?yàn)檫@樣,，這首帶有直接抒情和細(xì)致刻畫心理特點(diǎn)的詩才能做到刻而不露,，保持王昌齡七絕含蓄蘊(yùn)藉的一貫風(fēng)格,。

組詩的最后一首是一首抒發(fā)宮怨的詩歌。昭陽殿是西漢趙飛燕得寵時(shí)住的寢宮,，后來以昭陽殿泛指得寵嬪妃,。長信宮是在趙飛燕得寵時(shí)失寵嬪妃班婕妤住的寢宮，后來泛指失寵嬪妃,。

后兩句運(yùn)用對比描寫出失寵于得寵截然不同的差距,，白露堂中細(xì)草跡是指失寵嬪妃的宮闈清冷，雜草叢生,，一片荒涼凄清，使得人物也顯得十分幽怨,。

紅羅帳里不勝情,，是指得寵的嬪妃寢宮里紅帳高掛，與君王軟語溫存,，不勝愜意,，說不完的情意綿綿話。

王昌齡從女性角度出發(fā),，運(yùn)用對比,，生動形象刻畫了失寵嬪妃與得寵嬪妃的天壤之別，是宮怨詩中難得的題材,。對那些嬪妃寄予深深的同情,。

秋詞原文和翻譯 《秋詞》原文及翻譯篇七

清淮濁汴。更在江西岸,。紅旆到時(shí)黃葉亂,。霜入梁王故苑。

秋原何處攜壺,。停驂訪古踟躕,。雙廟遺風(fēng)尚在，漆園傲吏應(yīng)無,。

清澈的淮河與混濁的汴水,，遠(yuǎn)在錢塘江西岸。您的紅旗抵達(dá)時(shí),，黃葉遍地,，狼藉散亂。白霜也會襲入梁王的故園,。

您將在秋原的什么地方手執(zhí)酒壺,？駐馬訪古，徘徊踟躕,。雙廟的.遺風(fēng)至今還在,，漆園的傲吏大概已無,。

清淮濁汴：清淮，清澈的淮河水,。

古汴：汴河故道有兩條,，這里是指隋以后汴河故道，由河南的舊鄭州,、開封至商邱縣治南,，改東南流經(jīng)安徽的宿縣、靈璧,、泗縣入淮河?，F(xiàn)在已荒廢，只有泗縣尚有汴水?dāng)嗲?/p>

江西：古時(shí)泛稱長江以南為江東或江左,，長江以北為江西或江右,。

紅旆：紅旗。此指太守的儀仗,。

梁王故苑：漢代梁孝王劉武在陳留（今河南開封市東南）修治的宮室園林,。

攜壺：帶著酒壺。這里有游賞的意思,。

停驂：停住車馬,。驂，一車駕三馬或駕車時(shí)位于兩旁的馬,。

踟躕：心中猶疑,，

要走不走的樣子雙廟：唐代安史之亂時(shí)，張巡,、許遠(yuǎn)堅(jiān)守雎陽（今河南商丘）,，最后都壯烈犧牲，后人立二祠,，稱為雙廟,。

漆園傲吏：指莊周。莊周是戰(zhàn)國時(shí)期的思想家,，道家學(xué)派主要代表人物之一,，曾經(jīng)做過漆園吏，抱有傲視王侯,，不為名利所動的人生態(tài)度,。

該詞應(yīng)寫于宋神宗熙寧七年甲寅（1074年），當(dāng)時(shí)蘇軾任杭州通判時(shí)的同僚與好友陳襄（字述古）移守南都（今河南商丘）,。詞中預(yù)計(jì)陳襄到時(shí)已“黃葉亂”,，有“霜”，該詞大約作于初秋,，陳襄即將離杭州時(shí),。

該詞中詞人思念好友,，揣測一路上友人可能的遭遇所寫下的以想象為主的懷人詞，但是這種想象并不是憑空亂想,，而是基于詞人對朋友的了解,，通過這些了解所作的一系列推斷，顯示了詞人對陳述古真摯的友情和對述古其人的真切了解,。

上片以友人的行程為線索,，縱貫著空間地點(diǎn)、節(jié)序風(fēng)物,，寫來別有情致,。起筆“清淮濁汴。更在江西岸”二句,，決不是簡單地說明淮河和汴河的地理位置,，而是似乎在掐指計(jì)算友人的行程：你從江南的杭州出發(fā)，途中要經(jīng)過淮河,、汴河，那是遠(yuǎn)在江北的多么漫長的一段水程,。因?yàn)橛讶恕案澳隙肌?，淮河和汴河都是必?jīng)的水道，所以二句乃是對友人大段行程的懸想,，而友人的去向,，路途的遙遠(yuǎn)，以及詞人對他的關(guān)切之情,，全在不言之中了,。三、四句進(jìn)一層揣想友人到達(dá)南都時(shí)的節(jié)序風(fēng)物：“紅旆到時(shí)黃葉亂,，霜入梁王故苑,。”意思是說,，當(dāng)你的儀仗到達(dá)南都時(shí),，該是黃葉飄零的深秋時(shí)節(jié)了，附近梁孝王昔日的宮室園林怕是已著寒霜了,。陳襄是秋八月中旬從杭州啟程的（見《蘇軾年譜》卷十三）,，蘇軾估計(jì)他到九月中、下旬才能到達(dá),?！包S葉亂”三字準(zhǔn)確地寫出了深秋季節(jié)的特征，“霜入”則應(yīng)當(dāng)是秋天最后一個節(jié)令“霜降”到來的標(biāo)志,。二句估計(jì)友人到達(dá)的時(shí)間,，與對行程的計(jì)算聯(lián)系在一起,，同樣是替對方設(shè)想，表達(dá)了詞人的深情眷注,。老友相別,，居者憶念行者時(shí)，隨著憶念的深入,，常會計(jì)算對方某時(shí)是否到達(dá)目的地或正在中途某地,，在交通不發(fā)達(dá)的古代更是如此。白居易《同李十一醉憶元九（?。吩娫疲骸昂鰬浌嗜颂祀H去,，計(jì)程今日到梁州?！北闶窃~人憶念所及,、深情所注的一個例子，可與該詞上片合看,。

下片假想友人到南都后游賞及憑吊活動,。換頭兩句寫游賞，說你在秋天何處的原野上游賞,，停住車馬,，探訪古跡，還在那兒徘徊不去,。最后兩句寫憑吊古代賢人,，說你到雙廟去憑吊正氣凜然的英雄張巡、許遠(yuǎn),，或許會發(fā)現(xiàn)他們遺留的風(fēng)范還在人間,，而那位傲視王侯的漆園吏想必?zé)o影無蹤了。詞人這樣著筆,，大概有三層意思：一是顯示了中原大地上的南都豐厚的歷史文化遺存,；二是間接地表現(xiàn)了友人的“文采風(fēng)流”；三是體現(xiàn)了詞人對友人的相知,，也可以說,，是在更高的層次上達(dá)成了友誼的默契。

秋詞原文和翻譯 《秋詞》原文及翻譯篇八

彩云易向秋空散,，燕子憐長嘆,。幾翻離合總無因，贏得一回僝僽一回親,。

歸鴻舊約霜前至,，可寄香箋字。不如前事不思量,，且枕紅蕤欹側(cè)看斜陽,。

天高氣爽的秋季,，彩云最容易被風(fēng)吹散開去，燕子聽到滿腹心事之人的長嘆,，也會感到憐惜,，幾次離合總是沒有來由，讓人感到時(shí)而憂愁,，時(shí)而溫馨,。

歸雁飛來的時(shí)候。霜期已經(jīng)到來,，可以托大雁把書信帶給那遠(yuǎn)行的人嗎,？還是不要想以前的那些事了，暫且倚著繡枕看那西下的落日吧,。

虞美人：詞牌名,，唐教坊曲。初詠項(xiàng)羽寵姬虞美人,，因以為名,。又名“一江春水”、“玉壺水”,、“巫山十二峰”等,。雙調(diào)，五十六字,，上下片各四句。

僝僽（chán zhòu）：煩惱,、愁苦,。

“歸鴻”二句：香箋（jiān）：指散發(fā)有香氣的信箋。紅蕤（ruí）：紅蕤枕,。傳說中的仙枕,，此處代指繡花枕。欹（qī）：斜著,。

這首詞是從閨中人的角度寫的,，寫她想思的愁情難耐，寫她痛苦矛盾的心理,。

上片寫二人總是輕易地分離,，且沒有任何緣由?！安试埔紫蚯锟丈?，燕子憐長嘆”，是說彩云易散,，好景難留,。獨(dú)居深閨盼人歸的女子滿腹心事,，想起歡聚時(shí)的溫馨和離別時(shí)的不舍，她不免一會兒歡喜,，一會兒憂愁正滿腹心事,，卻又見北燕南去，直惹來聲聲長嘆,，連燕子都覺得自己可憐：“幾番離合總無因,，贏得一回僝僽一回親”，雖然每次的離合沒有什么原因,，但每次卻都帶來一次傷感,，相逢時(shí)又更加親近。

下片首二句寫他又一次爽約,，連書信都沒有寄來,。“歸鴻舊約霜前至,，可寄香箋字”,，句中還可以讀出些許怨恨，是說當(dāng)初分別的時(shí)候,。雖然曾定好霜期之前就會歸來,，但在回來之前。應(yīng)該寄封書信來一解自己的相思之苦啊,。 “不如前事不思量,。且枕紅蕤欹側(cè)看斜陽”兩句是女子的自我安慰之語，看似自我解脫,，實(shí)透露著無奈和傷感,。這是整首詞最妙之處，女子愁罷嘆罷,，忽而覺得自己的情緒有些莫名其妙,，于是自我安慰、自我開解一番,，索性側(cè)身看那夕陽去,。這般極富生活化的場景真實(shí)得仿佛就在我們每個人身邊，妙趣沖淡了愁苦,，感傷中又帶著幾分難察的俏皮,。詞的婉轉(zhuǎn)味道因而又平添了幾分，這比起說來說去只有“思念”二字的詩詞更容易貼近人心,。

全詞明白如話,，短短兩片詞，閨中女子相思甚苦、愁情難耐的矛盾心理躍然紙上,。而這一番小女子的細(xì)膩心思,、扭捏姿態(tài)卻出于一個男人筆下，讓人不得不感嘆納蘭容若的情愫之敏感,、體物之細(xì)微,。

趙秀亭、馮統(tǒng)一《飲水詞箋?！份d：“以戀人口吻作寄友詩,，亦釋家常伎。此闋實(shí)為寄顧貞觀詞,。性德康熙二十三年春寄顧貞觀書云‘杪夏新秋,，準(zhǔn)期握手’，即詞‘舊約霜前至’事,；詞‘幾番離合’句,，亦與梁汾曾數(shù)度南返合。詞或二十三年春隨書以寄,?！?/p>

秋詞原文和翻譯 《秋詞》原文及翻譯篇九

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自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝,。

晴空一鶴排云上,，便引詩情到碧霄。

山明水凈夜來霜,，數(shù)樹深紅出淺黃,。

試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂,。

自古以來,，騷人墨客都悲嘆秋天蕭條、凄涼,、空曠,。我卻說秋天遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過春天,。秋日天高氣爽,，晴空萬里。一只仙鶴直沖云霄推開層云,，也激發(fā)我的情飛向萬里晴空,。秋天了，山明水凈,，夜晚已經(jīng)有霜,；樹葉由綠轉(zhuǎn)為澆黃色，其中卻有幾棵樹葉成紅色，在淺黃色中格外顯眼,；登上高樓,，四望清秋入骨；才不會象春色那樣使人發(fā)狂,。

這兩首詩的可貴,，在于詩人對秋天和秋色的感受與眾不同，一反過去文人悲秋的傳統(tǒng),，唱出了昂揚(yáng)的勵志高歌,。詩人深深懂得古來悲秋的實(shí)質(zhì)是志士失志，對現(xiàn)實(shí)失望,，對前途悲觀,，因而在秋天只看到蕭條，感到寂寥,，死氣沉沉,。詩人同情他們的遭遇和處境，但不同意他們的悲觀失望的情感,。他針對這種寂寥之感,，偏說秋天比那萬物萌生、欣欣向榮的春天要好,，強(qiáng)調(diào)秋天并不死氣沉沉,，而是很有生氣。他指引人們看那振翅高舉的鶴,，在秋日晴空中,，排云直上，矯健凌厲,，奮發(fā)有為,，大展鴻圖。顯然,，這只鶴是獨(dú)特的,、孤單的。但正是這只鶴的頑強(qiáng)奮斗,，沖破了秋天的肅殺氛圍,，為大自然別開生面，使志士們精神為之抖擻,。這只鶴是不屈志士的化身,，奮斗精神的體現(xiàn)。所以詩人說,，“便引詩情到碧霄”,。“詩言志”，“詩情”即志氣,。人果真有志氣,，便有奮斗精神，便不會感到寂寥,。這就是第一首的主題思想,。這兩首《秋詞》主題相同，但各寫一面,，既可獨(dú)立成章,，又是互為補(bǔ)充。其一贊秋氣,，其二詠秋色,。氣以勵志，色以冶情,。所以贊秋氣以美志向高尚,，詠秋色以頌情操清白。景隨人移,，色由情化,。景色如容妝，見性情,，顯品德,。春色以艷麗取悅，秋景以風(fēng)骨見長,。第二首的前二句寫秋天景色,，詩人只是如實(shí)地勾勒其本色，顯示其特色,，明凈清白,，有紅有黃，略有色彩,，流露出高雅閑淡的情韻,，泠然如文質(zhì)彬彬的君子風(fēng)度，令人敬肅,。謂予不信,，試上高樓一望，便使你感到清澈入骨,，思想澄凈,，心情肅然深沉,，不會象那繁華濃艷的春色,，教人輕浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比襯托出詩旨，點(diǎn)出全詩暗用擬人手法,，生動形象,，運(yùn)用巧妙。這是兩首抒發(fā)議論的即興詩,。詩人通過鮮明的藝術(shù)形象表達(dá)深刻的思想,，既有哲理意蘊(yùn)，也有藝術(shù)魅力,，發(fā)人思索,，耐人吟詠。法國大作家巴爾扎克說過,，藝術(shù)是思想的結(jié)晶,，“藝術(shù)作品就是用最小的面積驚人的地集中了最大量的思想”，因而能喚起人們的想象,、形象和深刻的美感,。劉禹錫這兩首《秋詞》給予人們的不只是秋天的生氣和素色，更喚醒人們?yōu)槔硐攵鴬^斗的英雄氣概和高尚情操,，獲得深刻的美感和樂趣,。（倪其心）

⑴悲寂寥：悲嘆蕭條空寂。

⑵春朝：春初朝,，朝,，有早晨的意思，這里指的是剛開始,。

⑶排：推開白云,。⑷碧霄：青天。