當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì),，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn),。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢,？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文,，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

教育書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì) 教育書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)1000字篇一

1,、高尚的情操：樂(lè)于助人和行善,，有同情心，與人為善,，活潑開(kāi)朗,，講文明，講禮貌;端莊,，見(jiàn)聞各種高中低場(chǎng)合 ;

2,、智商速成：父母在家的教育方式起了決定性的作用;好的方法要根據(jù)孩子的現(xiàn)實(shí)情況不斷總結(jié)并驗(yàn)證，用事半功倍的辦法,，快速有計(jì)劃有目的不分時(shí)間地快樂(lè)學(xué)習(xí)各種知識(shí);玩也要玩得有水平,，有知識(shí)，不過(guò)我更鼓勵(lì)跟別人一起玩,，這也是交往的一部份,。從玩中學(xué)是孩子更易接受的，父母要常深入研究,。輔導(dǎo)孩子的過(guò)程和孩子學(xué)習(xí)的過(guò)程都應(yīng)是快樂(lè)的,，并且成效顯著的話，我想智慧的大門(mén)就打開(kāi)了,。

3,、加強(qiáng)體質(zhì)：第一，健康的體魄是一切開(kāi)展的基礎(chǔ),，在這里,，卡爾特別提到小孩不能暴飲暴食,，否則影響健康和智力。第二就是講衛(wèi)生,，自不必多說(shuō)了;

4,、高雅文化熏陶：聲樂(lè)和美術(shù)教育，鑄成一個(gè)高尚情趣的人;

5,、勞動(dòng)光榮： 珍惜勞動(dòng)成果,，并創(chuàng)造勞動(dòng)成果;只有付出才有收獲，不能不勞而獲;(同時(shí)也要說(shuō)明：付出了,，不是絕對(duì)就有收獲,。)

卡爾的做法比較簡(jiǎn)單：表現(xiàn)好就給一個(gè)戈比做獎(jiǎng)勵(lì);新時(shí)代我們要讓孩子從勞動(dòng)中體驗(yàn)勞動(dòng)的快樂(lè)和收獲，也要體驗(yàn)勞動(dòng)的艱辛,。

1,、“成人化”教育：在對(duì)孩子的教育過(guò)程中，老卡爾威特在很多時(shí)間從來(lái)沒(méi)有把孩子當(dāng)成孩子,，而是以成人的方式來(lái)交流,。

2、“民主化”教育：在老卡爾威特眼中,，父母在孩子面前是沒(méi)有絕對(duì)權(quán)威的,，相反孩子的“面子”卻應(yīng)是父母特別關(guān)注的。

3,、“快樂(lè)化”教育：卡爾威特的博學(xué)多才,，并沒(méi)有建立在與我們一樣痛苦的學(xué)習(xí)訓(xùn)練基礎(chǔ)上的,，相反對(duì)他來(lái)說(shuō),，學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)。

4,、“個(gè)性化”教育：教育一個(gè)最本質(zhì)的特點(diǎn)就是因人而異,、因材施教，不僅如此,，因時(shí)而教,、因事而教都是家庭教育的重要法則。

讀了這本書(shū),，我獲得最大的啟示是教育孩子要有正確的方法,，要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習(xí)慣，要開(kāi)發(fā)孩子的智力,，引導(dǎo)孩子對(duì)周?chē)挛锏呐d趣,，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣,。培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,、解決問(wèn)題的能力，要鼓勵(lì)孩子敢于向成人提問(wèn)，同時(shí)培養(yǎng)了孩子對(duì)讀書(shū)的好奇心,、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的恒心,、解決問(wèn)題的自信心。

教育書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì) 教育書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)1000字篇二

面臨基礎(chǔ)教育課程的深化改革,，我通過(guò)培訓(xùn)和學(xué)習(xí),，對(duì)新課程即教育教學(xué)理論有了更深的理解。

面對(duì)新課程我們必須樹(shù)立新的觀念,。明白教學(xué)是對(duì)話,，交流，知識(shí)構(gòu)建的活動(dòng),。教師即研究者,，學(xué)生是知識(shí)的構(gòu)建者，家長(zhǎng)是教育伙伴,。

新課程它打破了傳統(tǒng)教育原有的單一,、教條的教學(xué)模式，構(gòu)建以人為本,、百花齊放的新型教學(xué)體系,，體現(xiàn)了“以學(xué)生發(fā)展為本”的全新的教育教學(xué)理念。為了每一位學(xué)生的發(fā)展這是新一輪課程改革的核心理念,，也是最高層次的核心目標(biāo),，新課程培養(yǎng)出來(lái)的不再是高分低能的人，而是全面發(fā)展的創(chuàng)新人才,。

新課程改革后,，教師的角色發(fā)生了根本的改變。由課堂主宰者轉(zhuǎn)向平等中的首席;從單向傳遞者轉(zhuǎn)向多向?qū)υ捊煌?由課程的實(shí)施者變?yōu)殚_(kāi)發(fā)者;由管理者變?yōu)榻M織者,，由傳授者變?yōu)閰⑴c者促進(jìn)者;由教書(shū)匠變?yōu)檠芯空?。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者,，引導(dǎo)者,。合作者。

新課程給了教師們很多的機(jī)遇,，同時(shí)對(duì)我們提出了挑戰(zhàn),。要求教師必須更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。不斷超越自我,。新課程內(nèi)容的出現(xiàn)迫使教師更新自己原有的知識(shí)結(jié)構(gòu),，一方面準(zhǔn)確把握任教學(xué)科中學(xué)生終身發(fā)展所必需的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能;另一方面通過(guò)各種渠道不斷學(xué)習(xí)，擴(kuò)展自己的知識(shí)面,，加深自己的文化底蘊(yùn),。新課程還要求教師必須有開(kāi)發(fā)課程的能力,。教學(xué)內(nèi)容從過(guò)去的以教材為中心的單一書(shū)本知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橐越滩臑檩S線，以活動(dòng)為紐帶,，與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系,，充實(shí)教材內(nèi)容。提高整合課程內(nèi)容的能力,。

新課程理念下,，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也發(fā)生了重大變化。新課程倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與,、樂(lè)于探究,、勤于動(dòng)手。培養(yǎng)學(xué)生獲取新知識(shí)的能力分析解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力,。動(dòng)手實(shí)踐,，自主探究，與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要方式,。它變沉悶,、閉塞的課堂為歡聲笑語(yǔ)，是師生的交流,、學(xué)習(xí)過(guò)程以及學(xué)習(xí)過(guò)程中自主探究,、合作交流的情感體驗(yàn)，它還注重在學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)習(xí)和做人的品性,。

數(shù)學(xué)課程的基本出發(fā)點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生全面,，持續(xù)，和諧發(fā)展,。學(xué)生學(xué)習(xí)的目的是為了學(xué)以致用,，而不是單純地為了考試，為了升學(xué),，因此,，作為教師確實(shí)有必要轉(zhuǎn)變一下自己的角色地位，把放飛心靈的空間和時(shí)間留給學(xué)生,，營(yíng)造寬松和諧的學(xué)習(xí)氛圍，在這種輕松的氛圍中真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極,、主動(dòng)地學(xué)習(xí),，真正讓學(xué)生成為主宰學(xué)習(xí)的主人。

為了適應(yīng)新課程改革,，教師要不斷的思索如何能使學(xué)生成為課堂的真正主人,，快樂(lè)的學(xué)習(xí)，獲得輕松,、愉快,、成功的情感體驗(yàn),。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信心,，讓每個(gè)學(xué)生都得到最好的發(fā)展,。

教育書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì) 教育書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)1000字篇三

近來(lái)，我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條新建議》,、《教育新理念》兩本書(shū)的許多篇章,，深有感觸。明確了很多道理,。

教師對(duì)美好的事物應(yīng)保持敏銳的態(tài)度,。教師面對(duì)的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈,、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度,、自然的感情、善良的愿望,，如果不能捕捉到那些美,，你就辜負(fù)了造化的賜予。教師對(duì)美好事物保持高度的敏銳,，才會(huì)發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)孩子,，并因?yàn)閻?ài)而滿心歡喜。教師要有赤子之心,。做個(gè)很單純,、很簡(jiǎn)單、很好奇,、很幼稚,，有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。教師應(yīng)有獨(dú)立思想,，讓我經(jīng)常思考教育問(wèn)題,，思考人的問(wèn)題，思考我為什么而教,，怎樣教,，將教育活動(dòng)與人生思索融為一體。

學(xué)生作為人,，是需要灌輸精神理想的,，那么教師首先應(yīng)該做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛(ài),，在工作過(guò)程中要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生,，與學(xué)生和諧相處；另一方面,，教師在尊重學(xué)生時(shí),，也要學(xué)會(huì)合理合法地懲戒學(xué)生,，所謂懲戒，是指通過(guò)對(duì)不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁,，從而避免其再次發(fā)生,，以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒必須注意幾點(diǎn)：一,、教師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性,；二、尊重學(xué)生人格,；三,、懲戒應(yīng)合理并公正,；四,、懲戒要符合相關(guān)程序。

在新的教育理念下,，教師要學(xué)會(huì)不培養(yǎng)乖孩子,。如果我們將一個(gè)個(gè)乖孩子樹(shù)為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模,，而必然的報(bào)應(yīng)就是，在這個(gè)多元化,、個(gè)性化的時(shí)代,，調(diào)皮搗蛋的孩子越來(lái)越多，而那些當(dāng)初的乖孩子,，將來(lái)他們也許就是弱勢(shì)群體,，匯入茫茫的失業(yè)大軍。

總之,，通過(guò)這一個(gè)階段的學(xué)習(xí),，自己的理論水平有了提升，思路更明確了,，方法更具體了,。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自己獲益匪淺,。

教育書(shū)籍讀書(shū)心得6

假期里,，每天都會(huì)讓兒子讀幾篇文章，閱讀后說(shuō)一說(shuō)自己的感想,，然后記錄下來(lái),，對(duì)于文章里面好的句子也會(huì)記錄下來(lái)，這樣不僅提高了想象能力,，增加了識(shí)字量，還為以后寫(xiě)作文打下良好的基礎(chǔ),。

今天兒子閱讀了《笨狼的故事》,，這個(gè)故事只要笨狼一出場(chǎng),，兒子就很開(kāi)心，笨狼很可愛(ài),，也很倒霉,，總做一些很搞笑的事情，通過(guò)笨狼兒子能聯(lián)想到聰明兔,，因?yàn)槁斆魍每偸亲鲆恍┍坷亲霾坏降氖?。故事很生?dòng)也很幽默。對(duì)于自己喜歡的故事書(shū),，兒子會(huì)一口氣讀完,，雖然對(duì)于故事情節(jié)掌握的不太全面，但時(shí)間長(zhǎng)了,，就會(huì)實(shí)際運(yùn)用到學(xué)習(xí)當(dāng)中,。俗話說(shuō)：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神,，我們堅(jiān)信,，兒子會(huì)一天天成長(zhǎng)，一天天進(jìn)步的,。

有的時(shí)候兒子也讓會(huì)我陪伴他共同閱讀,，然后我們互相提問(wèn)，看誰(shuí)記得又牢固又準(zhǔn)確,，其實(shí)童話故事真的能開(kāi)闊孩子的視野,，激發(fā)孩子的閱讀興趣。簡(jiǎn)單的圖片搭配幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言,，別說(shuō)是孩子,，連我也喜歡看，仿佛自己也回到了童年時(shí)代,。和孩子一起閱讀,，不但能帶動(dòng)孩子的積極性，自己也能從中獲得樂(lè)趣,，真是一舉兩得,。

有的故事里里面還附加了一些開(kāi)動(dòng)腦筋的成語(yǔ)故事和開(kāi)心謎語(yǔ)，兒子也很喜歡,，通過(guò)猜謎語(yǔ)可以提高孩子的想象能力,，成語(yǔ)故事則豐富了孩子的閱讀空間。作為家長(zhǎng),，我們很開(kāi)心,。因?yàn)楹昧?xí)慣成就好孩子。相信孩子一定會(huì)健康快樂(lè)的成長(zhǎng),，也必定會(huì)成為我們的驕傲,。

教育書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì) 教育書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)1000字篇四

初讀《教育有悟》感覺(jué)是一本再普通不過(guò)的書(shū)籍了,，這本書(shū)是由95篇教育隨筆組成的，里面描述的都是工作在教育一線的教師們所記錄的發(fā)生在教師和孩子們之間或發(fā)生在孩子們自己之間的小事,，同時(shí)也是一些瑣細(xì)得不能再瑣細(xì)的事件,，如學(xué)生考試作弊、新生點(diǎn)名,、教師板書(shū),、課堂上表?yè)P(yáng)……故事中一幕幕場(chǎng)景，有些我們多么熟悉的,，甚至是自己親身經(jīng)歷,。或許你會(huì)覺(jué)得這樣的書(shū)記錄的事太平凡,，但細(xì)想,，教育，不就是教師與學(xué)生之間的瑣碎繁雜嗎,？不就是日復(fù)一日的雞毛蒜皮嗎,？

這本書(shū)分五個(gè)板塊，其中第一章節(jié)告訴我們,，教師不僅僅是教育者,，也是受教育者。因?yàn)閷W(xué)生作為教師的教育對(duì)象,，其一言一行都會(huì)形成反饋,，從而使教師從中學(xué)習(xí)、體悟,，不斷調(diào)整自己的教育理念和教學(xué)行為,，從而使整個(gè)教育成為一個(gè)雙向動(dòng)態(tài)過(guò)程。而其中的第三章節(jié)是關(guān)于針對(duì)后進(jìn)生一些教育的機(jī)制,，它告誡我們只要目中有人,，就沒(méi)有后進(jìn)生?！昂筮M(jìn)生”不等于“后進(jìn)人”,，事實(shí)甚至相反，教師們只要把“學(xué)生”當(dāng)成“人”,，就不會(huì)再有“后進(jìn)生”了,。因?yàn)榻逃钠孥E在于：教師之光，能使遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的心都披上絢麗,。

書(shū)中所寫(xiě),，沒(méi)有驚天動(dòng)地的大事，沒(méi)有抽象的理論，有的只是生動(dòng)的教育故事以及故事中蘊(yùn)含的思考,。內(nèi)容鮮活而真實(shí),，文筆樸素而流暢,。樸實(shí)的文字中包含著真摯的情感,，讀著讀著，我被故事內(nèi)容所吸引和感動(dòng),，這更引起了我深深的思索,。

它猶如一面鏡子，折射出我們?nèi)粘＝逃虒W(xué)中存在的諸多不足：你差遣你的學(xué)生為你做私事了嗎,？哪怕只是舉手之勞,；你注意批評(píng)學(xué)生的方式了嗎？哪怕只是換個(gè)談話場(chǎng)所,；你尊重學(xué)生的“雜念”嗎,？哪怕它有時(shí)會(huì)擾亂課堂；你能耐心傾聽(tīng)學(xué)生的辯解嗎,？哪怕他確實(shí)有錯(cuò)……

它又如一位指點(diǎn)迷津的導(dǎo)師,，為我們解決工作中的各種困惑而指明方向：它告訴我們?nèi)绾渭ぐl(fā)中間生的學(xué)習(xí)熱情；它告訴我們?nèi)绾巫尠喔刹繕?lè)于奉獻(xiàn)而毫無(wú)怨言,；它告訴我們愛(ài)得不恰當(dāng)也會(huì)造成傷害,；它告訴我們什么是寬容的魅力……

感謝這些教育的有心人。他們讓我們更多的教師分享了他們的成功的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì),，讓我們靜靜地吸吮“名師”們帶給我們的精神食糧,，讓我們明白如何使用一個(gè)微笑，一句稱贊,，一個(gè)親切的動(dòng)作,，如何用愛(ài)溫暖學(xué)生，亮麗自己,！

教育書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì) 教育書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)1000字篇五

看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》,，我從中受益匪淺，要想做一個(gè)好老師,，不但但是知識(shí)上的給予,，更是要付出更多的熱情，來(lái)感化每一個(gè)學(xué)生,，挖掘他們的巨大潛能,。

首先，我要樹(shù)立一個(gè)信念——天下沒(méi)有笨的學(xué)生,，學(xué)生的心靈都是美好的,、善良的。我要毫不猶豫地愛(ài)我的學(xué)生，不管這個(gè)學(xué)生是誰(shuí),，不管這個(gè)學(xué)生成績(jī)?nèi)绾?，不管這個(gè)學(xué)生長(zhǎng)相如何、性格如何,，我都要公平地,，全心全意地愛(ài)他們。為什么呢,？當(dāng)我自己是一個(gè)學(xué)生的時(shí)候,，我深知這種愛(ài)的力量對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視,、遺忘,，希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己,，證明給大家看,，我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要,，作為老師,，是不能忽視這一點(diǎn)的。

我要毫不猶豫地愛(ài)我的工作,，愛(ài)我的教學(xué),，如何去愛(ài)，這還是一個(gè)很值得我去思索探究學(xué)習(xí)的一個(gè)問(wèn)題,。當(dāng)我是學(xué)生的時(shí)候,，我常常會(huì)有討厭上課的經(jīng)歷，這往往是因?yàn)槲矣憛掃@個(gè)老師,。為什么會(huì)討厭呢,？——上課枯燥呆板，布置大量作業(yè),、知識(shí)含量低,、知識(shí)范圍窄、知識(shí)老化,、不懂裝懂,、架子大、單純的知識(shí)灌輸,、教學(xué)方法單一,、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性低等，往往是這一類(lèi)老師的共同特征?，F(xiàn)代的老師,，顯然不能這樣下去,，作為受過(guò)現(xiàn)代教育的新一代老師，我要有現(xiàn)代的教學(xué),。

“我的教學(xué)設(shè)計(jì)是否合理,、完善，還有沒(méi)有更好的設(shè)計(jì)方案呢,？其他老師又是怎樣設(shè)計(jì)的呢,？哪一點(diǎn)是值得借鑒的呢？別人的為什么好呢,？好在哪里,？”“在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價(jià)值觀，讓學(xué)生有一個(gè)美味的精神享受,？”“如果發(fā)生突發(fā)事件，我有什么應(yīng)變措施呢,？”……我都應(yīng)該認(rèn)有效地真對(duì)待,，作好充分的思考與準(zhǔn)備，顯然這一步要花費(fèi)大量的時(shí)間和努力,，但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量,、教學(xué)效果。作好這一步,，是至關(guān)重要的,，好的開(kāi)始是成功的一半。

課堂的時(shí)間,，是我開(kāi)始展示自己才識(shí)的時(shí)候了,。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當(dāng)一個(gè)良好的精神面貌展現(xiàn)在學(xué)生面前,，不僅給自己帶來(lái)信心,，也可以鼓舞士氣。當(dāng)我開(kāi)始進(jìn)入角色時(shí),，依據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行講學(xué),，那是必須的，但我不能死抱設(shè)計(jì)而不知靈活應(yīng)變,。我還要仔細(xì)的觀察我的學(xué)生,，從他們的眼神、表情,、聲音和動(dòng)作,，來(lái)判斷自己的課情況和學(xué)生的接受能力以及快速評(píng)價(jià)這是否與預(yù)期效果吻合。經(jīng)過(guò)大腦的快速運(yùn)轉(zhuǎn)之后,，及時(shí)適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計(jì),。學(xué)生是否專(zhuān)心上課,，精神狀態(tài)是否良好，直接影響到我的教學(xué)效果,，所以,，當(dāng)學(xué)生士氣低迷時(shí)，我應(yīng)怎樣鼓勵(lì)他們,；當(dāng)課堂氣氛沉悶時(shí),，我又應(yīng)怎樣調(diào)動(dòng)氣氛，讓大家活躍起來(lái),；當(dāng)學(xué)生情緒高漲時(shí),，我又應(yīng)怎樣正確引導(dǎo)他們；當(dāng)學(xué)生提出了奇怪的問(wèn)題,，我又難以解答時(shí),，我又應(yīng)該怎樣做；當(dāng)我的教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生實(shí)際不吻合時(shí),，我又該如何改進(jìn),；當(dāng)個(gè)別同學(xué)故意搗亂時(shí)，我又應(yīng)該怎樣做呢,；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí),，我又能否輕松有效地教育好這一學(xué)生；我應(yīng)該怎樣提升我的人格魅力呢,？……總之,，我的課堂應(yīng)該有一種協(xié)調(diào)、融洽,、輕松,、互動(dòng)的氣氛，在這種氛圍下,，給我自己,、我的學(xué)生最大的空間——教學(xué)的、學(xué)習(xí)的,、思考的,、創(chuàng)造的、自由的——以達(dá)到一種共同的進(jìn)步,。

這本專(zhuān)著在教我們?nèi)绾萎?dāng)一個(gè)好老師的同時(shí),，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>

海納百川，才有了大海的浩瀚無(wú)邊,。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師,，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí),，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí),，甚至向我們的孩子學(xué)習(xí),。教育在歷史上第一次在為不可知的未來(lái)服務(wù)，教師和孩子間的代溝從來(lái)沒(méi)有像今天那么大,，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子,，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見(jiàn)到而不得不見(jiàn)到的一幅圖景,。教師此時(shí)有’一桶水’也是不夠用的",。面對(duì)我們的孩子，面對(duì)他們突然冒出的新花樣,、新想法,，我們常常會(huì)發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的孩子啊，我們常常有無(wú)所適從的感[/]覺(jué),。這時(shí),，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的孩子了。

人沒(méi)有了思想,，根本就屬于酒囊飯袋,、行尸走肉。教師沒(méi)有了思想,，就不能稱其為教育者。教育不光需要有思想的教育學(xué)者,，有思想的行政管理者,，更需要有成千上萬(wàn)有思想的一線教師。這具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為,，"觀念改變,，行動(dòng)改變；行動(dòng)改變,，命運(yùn)改變",。二是用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中,，倘若有豐富的思想熠熠生輝,，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚,、豐富,、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心,，我們的工作,，我們的人生，才更有趣味,，更有魅力,，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的不可重復(fù),，不可替代，無(wú)比高貴的生命,。

在書(shū)中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子,，才擁有了收獲；大海寬容了江河,，才擁有了浩瀚,；天空寬容了云霞，才擁有了神采,；人生寬容了遺憾,，才擁有了未來(lái)。寬容意味著承認(rèn)孩子的差異,，承認(rèn)孩子的未完成狀態(tài),。教育應(yīng)從寬容開(kāi)始。

教育書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì) 教育書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)1000字篇六

寒假期間,，我認(rèn)真研讀《教育新理念》,、《給教師的一百條提議》兩本書(shū)。從這兩本書(shū)中,，我認(rèn)為普通教師能夠讀出人生道理,，教育智慧；教育管理者能夠讀出管理理念,、辦學(xué)方向,；而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音。作為一名平凡的教師,，這另本書(shū)讓我感動(dòng),，更讓我深思。

經(jīng)過(guò)自學(xué)使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí),，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程,。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自我的頭腦,，使自我的思想不斷地更新,，與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終,，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專(zhuān)利,，教育也不再僅是教師的特權(quán),。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨,。教育必須正視現(xiàn)實(shí),，適應(yīng)新時(shí)代的要求,，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化,、學(xué)習(xí)社會(huì)化,。所以作為教師，最重要的是教育思想,、教育理念的創(chuàng)新,，教師必須樹(shù)立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念,，把那些教育理念內(nèi)化為自我的思想,。僅有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念經(jīng)過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐,；有了理念的更新,，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求,。

以往有這樣一個(gè)故事,，說(shuō)某年輕人來(lái)到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問(wèn)：“那里如何”老人家反問(wèn)說(shuō)：“你的家鄉(xiāng)如何”年輕人回答：“糟透了,！我很厭惡,。”老人家之后說(shuō)：“那你快走,，那里同你的家鄉(xiāng)一樣糟,。”之后又來(lái)了另一個(gè)青年問(wèn)同樣的問(wèn)題,，老人家也同樣反問(wèn)，青年回答說(shuō)：“我的家鄉(xiāng)很好,，我很想念家鄉(xiāng)的人,、花、事物……”老人家便說(shuō)：“那里也同樣好,?！迸月?tīng)者覺(jué)得詫異，問(wèn)老人家為何前后說(shuō)法不一致呢老者說(shuō)：“你要尋找什么你就會(huì)找到什么,！”

的確,，這個(gè)故事告訴大家：當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn),；以批評(píng)的態(tài)度看,，你便會(huì)看到無(wú)數(shù)缺點(diǎn)。反觀我們傳統(tǒng)的教育,，多是為了分?jǐn)?shù)的教育,，從教師自我出發(fā),，而不真正是對(duì)幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了,。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展,。我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展（由于個(gè)體差異，絕對(duì)意義上的全面發(fā)展實(shí)際上是不可能的,。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個(gè)人所駕馭,，孩子能夠從自我的興趣愛(ài)好出發(fā)，自由地從事多方面的活動(dòng),，充分發(fā)展多方面的本事）,。何況，“金無(wú)足赤,，人無(wú)完人”,，“優(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn),，在我們教師心目中每個(gè)孩子都應(yīng)是有天才的一面的,。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關(guān)系,，明確自我的主角定位——成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的“欣賞者”,。從這一角度出發(fā)，教師應(yīng)當(dāng)尊重幼兒合理的心理需求與個(gè)性差異,，尊重他們的愛(ài)好與選擇,，尊重他們的人格。同時(shí),，及時(shí)捕捉幼兒身上的“閃光點(diǎn)”,，并予以贊揚(yáng)，異常是對(duì)“差生”而言,，一兩次別開(kāi)生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲,，久旱的甘霖，這樣將會(huì)激發(fā)他們身上的潛能,，讓孩子在充滿鼓勵(lì)與期待的沃土中成長(zhǎng),，從而取得事半功倍的教育效果。

在《教育新理念》中,，尤其使我感受最深的,，是作者所提出“以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)”。書(shū)中闡述到“創(chuàng)造始于問(wèn)題,。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性,，首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，進(jìn)行問(wèn)題性教學(xué)?！泵绹?guó)學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)課堂,，帶著更多的問(wèn)題走出教室?！敖處煵⒉皇且灾R(shí)的傳授為目的,，而是以激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、加深問(wèn)題的深度,、探求解決問(wèn)題的方法,，異常是構(gòu)成自我對(duì)解決問(wèn)題的獨(dú)立見(jiàn)解為目的。問(wèn)題本事在于學(xué)生,，能不能以問(wèn)題貫穿教學(xué)在于教師,。”目前,，在農(nóng)村課程改革的浪潮中,，教師們也迷失了方向，把握不住了重點(diǎn),，一學(xué)期下來(lái)不明白讓孩子們學(xué)會(huì)了什么懂得了什么對(duì)自我教學(xué)產(chǎn)生了懷疑,，不知從何處入手。這不由得引起人們深思的是,，教育的真正功能究竟是什么在文中,，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧,，使禮貌積淀成人格”,。其中包括兩層含義。其一：對(duì)教師而言,，教會(huì)學(xué)生致知的方法,，求知的渠道，學(xué)會(huì)確定知識(shí)和信息,，要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識(shí)重要得多,。因?yàn)橹R(shí)本身是多變的，不斷更新的,。其二：現(xiàn)代禮貌的成果并不能經(jīng)過(guò)傳授內(nèi)化成為人格，人格需要人格魅力的感召,。那么,，教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的構(gòu)成與發(fā)展,。這不由又落實(shí)到最根本的就是教師的教育理念,，教師究竟應(yīng)當(dāng)教什么，怎樣教經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)了袁教授的《教育新理念》對(duì)我們真的收獲不淺,！

常讀書(shū)和常思考,，使我勇于和善于對(duì)自我的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省,，既要不憚?dòng)谡曌晕抑蹋μ骄垦a(bǔ)救途徑,，更要擅于總結(jié)自我的或同行的成功經(jīng)驗(yàn),，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基,。愚人不才,，笨鳥(niǎo)先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo),，把自我生命的浪花融入祖國(guó)的教育教學(xué)改革的大潮之中,。

教育書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì) 教育書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)1000字篇七

我在書(shū)上看到一個(gè)故事：“一群美國(guó)人，在美洲叢林探險(xiǎn),，聘請(qǐng)了印第安人做向?qū)?，前三天印第安人勤勤懇懇，但第四天?jiān)決不肯走了,，要求休息,，美國(guó)人問(wèn)為什么?印第安人說(shuō)：“人走路走了三天，走的太快了,，靈魂就會(huì)趕不上軀體,。所以，要停下來(lái)休息一天,，等等你的靈魂,。”

我覺(jué)得印第安人說(shuō)的很有哲理,，走的很快,，就沒(méi)有時(shí)間體會(huì)沿途的風(fēng)景，忘記原先的設(shè)想和初衷,。

今年,，幼兒園創(chuàng)省級(jí)示范幼兒園，需要我們做的事情很多,，我們每天忙碌著,，環(huán)創(chuàng)、整理檔案,、組織班級(jí)里的“故事比賽”,、“組織升國(guó)旗”、“小記者”“家長(zhǎng)開(kāi)放日”“幼兒發(fā)展性評(píng)價(jià)”“元旦晚會(huì)”“省級(jí)課題”“打擊樂(lè)融入一日生活”等等,。就最近的環(huán)境創(chuàng)設(shè),，讓我深有感觸，只是覺(jué)得很累，像一只無(wú)頭的蒼蠅,，在樹(shù)林里找不到方向,，我只想“停下來(lái)，靜一靜,，等等我的靈魂!”

于是我開(kāi)始反思自己,，為什么找不到自己的靈魂?我反省了幾點(diǎn)：

第一、培養(yǎng)自己閱讀的習(xí)慣,。每天晚上讀書(shū)半小時(shí),，吸收一些新的經(jīng)驗(yàn)，不斷更新自己的教育觀念,。

第二,、要善于搜集資料。善于查閱,，不知道的事情要在電腦和書(shū)上查閱,，豐富自己的頭腦，擴(kuò)散自己的思維,。

第三,、交流。要善于交流,，多與老教師交流,，與同事探討。

這是我的反思,，希望自己做一個(gè)會(huì)反思,，善思考的人。

教育書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì) 教育書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)1000字篇八

教師是否愿意花時(shí)間反思自己的工作,，是教師是否具有專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志,，讀幼兒教育書(shū)籍有感。葉瀾教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò),，一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師,，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年的反思，有可能成為名師,。有學(xué)者指出：對(duì)教師而言,，能否以“反思教學(xué)”的方式化解教學(xué)中發(fā)生的教學(xué)事件，這是判別教師專(zhuān)業(yè)化程度的一個(gè)標(biāo)志,。不斷地反思,，我們的教育智慧也隨之不斷增長(zhǎng)。自己的一言一行都應(yīng)不斷反思,。這也許將成為自己需要時(shí)時(shí)溫習(xí)的功課。

好教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)由三塊組成，即精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí),，開(kāi)闊的人文視野,，深厚的教育理論-功底。我覺(jué)得這句話是最能夠引起教師們共勉的,。在我的教學(xué)隨筆當(dāng)中很多事情記錄了當(dāng)教學(xué)中的一些好的想法,，用新的記錄和總結(jié)是提高和發(fā)展的.第一步，積累平時(shí)的有缺點(diǎn)就是為自己積累素材,。

一個(gè)好教師不全是靠培訓(xùn)成長(zhǎng)起來(lái)的,，更不是靠檢查、評(píng)比造就的,。教師很苦很累,，比如各類(lèi)名目繁多的學(xué)歷進(jìn)修，課改通識(shí)培訓(xùn),，市級(jí)的,、省級(jí)的甚至國(guó)家級(jí)的教學(xué)比賽壓得教師喘不過(guò)氣來(lái)。教師自由發(fā)展的空間,，已被剝奪整天忙著讀人家的“書(shū)”,，自己的“書(shū)”卻沒(méi)有讀。這種過(guò)重的外在負(fù)擔(dān)將導(dǎo)致“膚淺后遺癥”,。因此,，與其忙忙碌碌，不如圍繞自己的特色鉆研下去,，深化,，細(xì)化，創(chuàng)造屬于自己的心靈財(cái)富,，在浮躁的現(xiàn)實(shí)中尋求一份屬于自己的寧?kù)o心境,，并置身其中朝著理想的目標(biāo)默默地努力。這一點(diǎn)是我在圖強(qiáng)一小最深刻的感悟,。我們學(xué)校有很多老師是這樣想得更是這樣做的,，默默無(wú)聞的進(jìn)行自己的教學(xué)底蘊(yùn)的積累。我覺(jué)得教學(xué)固然重要,，但是教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展更為重點(diǎn),，只有一個(gè)教師有足夠的電源時(shí)，才方可為學(xué)生們?nèi)ハ摹?/p>

寫(xiě)作不僅是積累經(jīng)驗(yàn)的一種方式,，更是逼迫自己勤于閱讀和思考的強(qiáng)勁動(dòng)力,。因懂得這些，雖工作辛勞,，文筆稚嫩,，但我想自己以后也還是要堅(jiān)持用文字記錄自己的教學(xué)活動(dòng),，在紀(jì)錄的過(guò)程中不斷的反思自己的行為得失總結(jié)并積累讓忙碌的我不斷與寧?kù)o的我進(jìn)行對(duì)話，讓沖動(dòng)的我不斷接受理智我的批判,，讓實(shí)踐的我不斷接受理論的我的提升,，讀后感《讀幼兒教育書(shū)籍有感》。

教師不能沒(méi)有獨(dú)特的風(fēng)格,，不能沒(méi)有鮮明的個(gè)性,。隨波逐流，循規(guī)蹈矩是自己成長(zhǎng)的最大敵人,?！蔼?dú)立之思想，自由之精神”也應(yīng)成為我們?yōu)閹煹淖毅?。我想?duì)自己說(shuō)的是,，人云亦云的盡量不云，老生常談的盡量不談,，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,，而不是跟著“風(fēng)”跑。對(duì)自己的教學(xué),，不要考慮完美,，要考慮最有特色?？赡苡捎谖业膶?zhuān)業(yè)關(guān)系,，我的性格是比較開(kāi)朗好動(dòng)的，而在這樣的學(xué)校里,。我似乎受到了很多平凡的感悟,，而在平凡之中尋求我個(gè)性的空間。

教師要學(xué)會(huì)愛(ài),，愛(ài)在細(xì)節(jié),，因?yàn)榻逃褪且欢鸭?xì)節(jié)。比如,，對(duì)待生活在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境的學(xué)生,，教師缺少的不是強(qiáng)力和果斷，缺少的是教養(yǎng)和耐心,，需要的是更多的等待和細(xì)心,。“隨風(fēng)潛入夜,，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,。尤其對(duì)所謂的學(xué)習(xí)、心理有“障礙”的學(xué)生,，要學(xué)會(huì)做“雪中”去“送炭”的人,，更要成為學(xué)生在困難或痛苦中及時(shí)送去精神安慰的人,。

無(wú)論是現(xiàn)在還是過(guò)去，誰(shuí)走在我的前面,，誰(shuí)就是我的老師,，包括學(xué)生，尤其是那些老教師──敬業(yè),，博學(xué),，鉆研,，激情，嚴(yán)謹(jǐn),，刻苦等教育傳家寶,，已經(jīng)成為我們“通向現(xiàn)在和未來(lái)美好教育境界的階梯”,，把我們引領(lǐng)到當(dāng)今課程改革的風(fēng)口浪尖上。我心中永遠(yuǎn)銘記他們,，并在今后的工作中時(shí)時(shí)記得向周?chē)慕處煂W(xué)習(xí),。以多元化的教學(xué)融入我的課堂，在平凡的教學(xué)中創(chuàng)出自己不平凡的教法,。

如果說(shuō)以前的成長(zhǎng)靠的是個(gè)人奮斗,，那么新的時(shí)代與環(huán)境，強(qiáng)調(diào)的卻是團(tuán)隊(duì)的力量,。尤其是激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境,，需要真正的合作。沒(méi)有合作之心的人,，內(nèi)心是焦躁而絕望的,，也不會(huì)取得什么真正的成功。你有什么樣的情懷,，就有什么樣的處世方式;你有什么樣的期許,，就有什么樣的行為。因此,，強(qiáng)調(diào)個(gè)人發(fā)展與競(jìng)爭(zhēng),，一定要依靠環(huán)境和伙伴的合作──學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)傾聽(tīng),，同行彼此理解,，彼此支持，共同分享經(jīng)驗(yàn),，以減少由于孤立而導(dǎo)致的個(gè)人行為,。一路走來(lái)，感慨頗多,。我將一如既往地走下去,。成長(zhǎng)的路上,，為自己的生命奠基，為學(xué)生的生命奠基,，仍需要同事們的關(guān)懷與教育類(lèi)書(shū)籍的引領(lǐng)而這都是非常寶貴的財(cái)富,。

教育書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì) 教育書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)1000字篇九

書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難,。有人說(shuō)：“一本教育雜志,，也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)堂，有先進(jìn)的教育理念,，有切實(shí),、具體的可以給讀者以啟迪的教育教學(xué)案例，有高水平的服務(wù)…”而《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》恰恰如此,，它的文章精短實(shí)用,，可讀性強(qiáng)，內(nèi)容實(shí)在,，在推動(dòng)教學(xué)改革,、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。

《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》已經(jīng)伴隨我五年了,，我和她結(jié)下了深厚的友誼,，她是上海教育出版社出版的全國(guó)中文核心期刊。作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師,，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫忙,，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》將怎樣處理教材不易解決的地方，怎樣預(yù)設(shè)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了,。她的教學(xué)點(diǎn)評(píng)中肯,，教案預(yù)設(shè)新穎，教學(xué)隨記精致,。她貼近教改前沿,，是小學(xué)數(shù)學(xué)教改的沖鋒號(hào)。

每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識(shí)給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí),，我都能從《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn);每當(dāng)碰到教學(xué)中我自己也弄不太清,、搞不太懂的知識(shí)時(shí)，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我解決了燃眉之急;每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破,、有所立異時(shí),，都是《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我導(dǎo)航，讓我有所創(chuàng)想,，尋到教學(xué)的“亮點(diǎn)”…...所以我最喜歡《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》,。

在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生做為“人”的尊重;傳遞對(duì)學(xué)生生命的喚醒與賞識(shí);宣傳人格平等基礎(chǔ)上的情感交流;教育我們用心靈感受心靈,，用生命點(diǎn)燃生命,，用智慧開(kāi)啟智慧,。閑暇時(shí)翻看一下里面的內(nèi)容，總是對(duì)自己教學(xué)的一個(gè)充電,?！秾W(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也,?！睂?duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多,，而我知道的東西又太少了,。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水,，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理,，但一桶水如不再添,，也有用盡的時(shí)候。愚以為,，教師不僅要有一桶水,，而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”,?！皢?wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”,，“是固教然后知困,，學(xué)然后知不足也”。因此,，在教學(xué)中,，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè)趣,。

從《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》中,，我對(duì)解決問(wèn)題的教學(xué)和傳統(tǒng)的應(yīng)用題教學(xué)有了更深的認(rèn)識(shí)。傳統(tǒng)的應(yīng)用題教學(xué)中存在的主要問(wèn)題是：教學(xué)目標(biāo)相對(duì)單純;例題與習(xí)題條件無(wú)多余;問(wèn)題基本不開(kāi)放;呈現(xiàn)方式多為純文字?jǐn)⑹鍪?題材沒(méi)有密切聯(lián)系學(xué)生生活;問(wèn)題現(xiàn)成且多為“人造”,，缺乏“提出問(wèn)題的過(guò)程”;僅在解題模式上下功夫,，將解應(yīng)用題套路話等。而解決問(wèn)題呈現(xiàn)的方式多樣話,，情境創(chuàng)設(shè)緊密聯(lián)系學(xué)生生活,，解決問(wèn)題重視策略思考，培養(yǎng)的是學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力,，讓學(xué)生經(jīng)歷解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程,，體驗(yàn)數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值,，激發(fā)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。當(dāng)然,，我們也要理直氣壯地堅(jiān)持和繼承應(yīng)用題教學(xué)的優(yōu)勢(shì)：突出對(duì)數(shù)量關(guān)系的教學(xué)(相差關(guān)系,、份總關(guān)系、倍數(shù)關(guān)系等);掌握有效構(gòu)建數(shù)學(xué)模型的一些具體方法：分析題目中數(shù)量之間的關(guān)系,，掌握分析與綜合的思考方法,，必須學(xué)會(huì)借助畫(huà)圖等輔助手段來(lái)幫助理解題意和分析數(shù)量關(guān)系;加強(qiáng)學(xué)生初步的邏輯思維能力培養(yǎng)。

從《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》中,，我對(duì)大約不等于估算,，乘法的意義“幾個(gè)幾相加”要表述完整，知曉數(shù)學(xué)語(yǔ)音一定要準(zhǔn)確無(wú)誤,，經(jīng)得起推敲,。《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》中所講的一些案例-《認(rèn)識(shí)11-20的反思之旅》,，在平時(shí)的教學(xué)中也出現(xiàn)了或多或少的現(xiàn)象,，

教育書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì) 教育書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)1000字篇十

假期里我有幸拜讀了著名教育家魏書(shū)生主編的《如何做最好的教師》一書(shū)。如何成為最好的教師,？引用編者的話就是：“我們教師應(yīng)努力提升自我,，修煉教師之賢，做最好的自我,，成為最好的教師,。”強(qiáng)調(diào)的是自我和自我比,，昨日的自我和今日的自我比,，不斷地超越自我——我今日備課是不是比昨日更認(rèn)真？我今日上課是不是比昨日更精彩,？我今日找學(xué)生談心是不是比昨日更誠(chéng)懇,？我今日處理突發(fā)事件是不是比昨日更機(jī)智……”。每一天都不是最好,，甚至每一天都有遺憾,，但每一天都這樣自我和自我比，堅(jiān)持不懈,，不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏,。我想只要我爭(zhēng)取每一天多讀些書(shū)，每一天都有點(diǎn)提高,，每一天都做得更好,，每一天都比前一天有提高，我想我必須會(huì)有很大的提高。正如書(shū)中所提到的教育家陶行知老先生曾說(shuō)過(guò)：“倘若當(dāng)教師的,，自我天天去研究,，有所得的，即隨時(shí)輸入于學(xué)生,，如此則學(xué)生受益較多,，即當(dāng)教師者也覺(jué)得有無(wú)窮的樂(lè)趣。所以學(xué)生求學(xué),，固然要學(xué)而不厭,，就是當(dāng)教員的，也要真正做到學(xué)而不厭”,。

那么如何才能真正“做最好的教師”呢,？編者在《如何做最好的教師》一書(shū)中將影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言分別進(jìn)行了闡述，對(duì)于我們教師具有深刻的借鑒和指導(dǎo)意義,。作為教師的我也不由地思考了從教十幾年來(lái),，在教學(xué)實(shí)踐中的得失，并將其與讀完本書(shū)后的感悟深入地融合在一齊,，得到了一種體會(huì),，即“如何做最好的教師”最基礎(chǔ)、最根本的是要做到兩點(diǎn)：（1）時(shí)刻堅(jiān)持對(duì)學(xué)生的愛(ài),；（2）始終堅(jiān)持將這種愛(ài)付之實(shí)施的心態(tài)與行動(dòng)。

本書(shū)中提到狄德羅提出：“教師要有豐富的情感——熱愛(ài)孩子,，是教師生活中最主要的東西,。不允許漠視學(xué)生的情感，因?yàn)榻處煹哪暰褪且环N摧殘,，這是不能容忍的,。情感淡漠使人平庸，情感衰退使杰出的人失色,，有意摧殘情感是絕對(duì)的蠢事,。我們當(dāng)以自勉——不論對(duì)自我還是對(duì)學(xué)生?！痹诮處熕刭|(zhì)的諸多因素中,，對(duì)學(xué)生的奉獻(xiàn)之心、理解之心,、平等之心,、職責(zé)之心等教師非智力因素是第一位的。

所以,，教師的職責(zé)首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽,，讓它不斷壯大，最終排擠掉自我缺點(diǎn)的雜草。如果我們用成人的冷漠去對(duì)待孩子的真誠(chéng),，那么一切“語(yǔ)重心長(zhǎng)”的教育都無(wú)濟(jì)于事,。都說(shuō)人沒(méi)當(dāng)母親之前看學(xué)生是一種心態(tài)，當(dāng)了母親之后又是一種心態(tài),，以我的理解,，可能當(dāng)了母親，有了自我的孩子,，對(duì)待學(xué)生便有了孩子自我母親的心境,。不管聽(tīng)話的、不聽(tīng)話的,、漂亮的,、不漂亮的、聰明的或是不聰明的孩子,，在母親的眼中都是有無(wú)數(shù)優(yōu)點(diǎn)的,。我們常說(shuō)要發(fā)現(xiàn)孩子身上的“閃光點(diǎn)”，我想,，如果有了母愛(ài)之心,，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原先這種“閃光點(diǎn)”無(wú)處不在,。并不是有了愛(ài)就有了一切,，這種對(duì)學(xué)生的愛(ài)絕不是遷就縱容學(xué)生，絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律,。教育中真正的“愛(ài)”,，意味著要對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以及未來(lái)一生負(fù)責(zé)，所以教師不能憑個(gè)人好惡只喜歡那些自我認(rèn)為“可愛(ài)”的孩子,，而應(yīng)當(dāng)懷著一種職責(zé)把欣賞和期待投向每一個(gè)學(xué)生,，包括“差生”。

并且真正的教育之愛(ài),，并不是遷就學(xué)生,，不是放棄“嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律”，而是要給學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展供給幫忙和服務(wù),，我們要給與學(xué)生的,，是他們走出學(xué)校多年以后仍然保留在身上的，深入骨髓的習(xí)慣和性格,。這種帶有養(yǎng)成良好禮貌習(xí)慣的“養(yǎng)成教育”必然帶有“強(qiáng)制性”,，離開(kāi)了嚴(yán)格要求，便不是真正的愛(ài),。同時(shí),，這種愛(ài)對(duì)不一樣的學(xué)生有不一樣的資料，如對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生懷著一顆愛(ài)才之心；對(duì)淘氣,、不守紀(jì)律的學(xué)生懷著一顆寬容之心,；對(duì)學(xué)習(xí)較困難的學(xué)生懷著一顆關(guān)懷之心……這些愛(ài)是成為最好教師的基礎(chǔ)。作為班主任的我,，要從“喜歡學(xué)生”向“愛(ài)學(xué)生”發(fā)展,！要為學(xué)生的成長(zhǎng)以及未來(lái)一生負(fù)責(zé)！

“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”,，所以,，對(duì)于懷著“做最好的自我”心愿的教師們，為達(dá)成所愿“做最好的教師”,，還應(yīng)當(dāng)把這些愛(ài)化作“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的“愛(ài)心之雨”經(jīng)過(guò)教學(xué)實(shí)踐“灑向”所教授的所有學(xué)生,。一個(gè)人做一件好事不難，難的是做一輩子好事,。一個(gè)教師創(chuàng)造一個(gè)感人的場(chǎng)面并不難,，但一個(gè)教師，能夠長(zhǎng)期像書(shū)中所提到的教育家們對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,，難,！所以，僅有把教育作為一種事業(yè),，始終如一地把對(duì)學(xué)生的愛(ài)進(jìn)行到底,，才能真正地“做最好的教師”。

在現(xiàn)實(shí)生活中,，最好的教師,，我們每一位教育工作者都想當(dāng)，但不是所有人都能當(dāng)上,，這是為什么？難道說(shuō)做最好的教師,、成為名師真的就這么難嗎,？我想不是這樣的，只是我們?nèi)鄙倭擞職馀c自信,，更缺少了作為純粹教育人的那種活力,！要做最好的教師，那就要帶著“愛(ài)”這個(gè)教育理念行走在教育道路上,，愛(ài)教育事業(yè),，把教育當(dāng)作自我的一項(xiàng)事業(yè)，愛(ài)學(xué)生,，用真正的愛(ài)——師愛(ài),，去對(duì)待學(xué)生，為學(xué)生的的未來(lái)服務(wù)！

由此我也感到,，作為一名教師,，我們還要在自身的工作生活中學(xué)會(huì)適時(shí)適度對(duì)自我進(jìn)行心理調(diào)節(jié)，歡樂(lè)地應(yīng)對(duì)自我的人生和事業(yè),，應(yīng)對(duì)你的學(xué)生和家長(zhǎng),，僅有堅(jiān)持這種一文集，我覺(jué)得受益匪淺,，原本空蕩蕩的腦瓜子覺(jué)得一下充盈起來(lái),。以下是我讀完這一文集的對(duì)教師方面的見(jiàn)解，有些部分是借鑒了該文集的觀點(diǎn),，很多是我自己的淺陋見(jiàn)解,，不足之處，請(qǐng)老師指正,。

教育是物質(zhì)文明和精神文明的基礎(chǔ),，學(xué)校是精神文明的一個(gè)重要陣地，教師則是精神文明建設(shè)中的一支主力軍,。教育學(xué)文集叢書(shū)分門(mén)別類(lèi)從以下六個(gè)角度去闡述教師：教師的作用和地位,、教師的工作的特點(diǎn)和應(yīng)具備的條件、教師心理,、教師評(píng)價(jià),、教師的培養(yǎng)和提高，以及班主任,。

教師是一個(gè)古老的職業(yè),，自從有學(xué)校就有教師。只要學(xué)校存在,，只要人類(lèi)社會(huì)存在,，教師的職業(yè)也會(huì)永遠(yuǎn)存在下去。古往今來(lái),，不少偉大的思想家——孔子,、蘇格拉底、亞里士多德,，卓越地認(rèn)識(shí)到教師對(duì)人類(lèi)社會(huì)的貢獻(xiàn),，并且實(shí)踐了教師的工作;毛澤東、魯迅,、陶知行,、俄羅斯民主主義革命家別林斯基、車(chē)爾尼雪夫斯基,、杜勃羅留波夫,，大多是以教師開(kāi)始自己的事業(yè)活動(dòng),，或以教師作為一生中重要的事業(yè)之一。教師的作業(yè)本卷有許椿生,、加拿大珀金,、喻立森等五個(gè)人的觀點(diǎn)。這五個(gè)的觀點(diǎn)都是很相似的,，但是我個(gè)人覺(jué)得喻立森《論教師的作用》再描述教師的作用上來(lái)說(shuō)是最完善的,。大概內(nèi)容如下：

第一、教師是傳授文化科學(xué)知識(shí)的藝術(shù)家

其一,、告訴我們教師在傳授文化科學(xué)知識(shí)方面的具有藝術(shù)家的作用,，車(chē)文博曾將《教學(xué)原則淺說(shuō)》一書(shū)中說(shuō)過(guò)：“教育人是藝術(shù)中的藝術(shù)”，教育者是藝術(shù)大師中的“能工巧匠”,。其二,、教師的藝術(shù)家作用也是教學(xué)規(guī)律的直接反映，很淺顯地教師的備課過(guò)程和施教過(guò)程,，實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)連續(xù)不斷地對(duì)教學(xué)材料進(jìn)行藝術(shù)加工的過(guò)程,，對(duì)教學(xué)情境給予技術(shù)處理的藝術(shù)化過(guò)程。其三,、教學(xué)在傳授文化科學(xué)知識(shí)方面的藝術(shù)作用,，還是學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律的折射反映。我們的教師非但要成為傳授文化科學(xué)知識(shí)的藝術(shù)家,，同時(shí)也應(yīng)該成為傳遞治學(xué)方法,，教會(huì)怎么的藝術(shù)家。

第二,、教師是年輕一代理智資源的開(kāi)拓者

教師對(duì)年輕一代的理智資源的開(kāi)拓作用,，既是時(shí)代發(fā)展的必然結(jié)果，也是青少年學(xué)生身心發(fā)展的客觀需要,。開(kāi)拓年輕一代的理智資源,，還是學(xué)校教育的中心任務(wù)之一，是教師的工作的天職所在,。我們的教育要培養(yǎng)和造就智能高超,、才華橫溢、富于應(yīng)變,、勇于創(chuàng)新的一代新人,，首先我們的教師就必須承擔(dān)起開(kāi)拓青少年學(xué)生的理智資源的義務(wù)和責(zé)任;用我們自己富有創(chuàng)造性的教育和教學(xué)工作,，啟迪青少年學(xué)生的心智,，激發(fā)他們的創(chuàng)新精神。

第三,、教師是塑造未來(lái)一代靈魂的工程師

其一,、我國(guó)現(xiàn)時(shí)代的學(xué)校是社會(huì)主義精神文明的策源地,，而教師是發(fā)揮教育目的的忠實(shí)實(shí)現(xiàn)者。教育的目的是培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、身心兩鍵的和諧新人,，這就注定了我們的教師塑造未來(lái)一代靈魂的工程師。其二,、教師的工程師作用又是青少年學(xué)生品德形成的規(guī)律的具體體現(xiàn);英國(guó)教育家沛西·能認(rèn)為教師是塑造學(xué)生性格,、溝通學(xué)生心靈的“思想搬運(yùn)夫”。其三,、教師的工程師的作用,，還是教師職業(yè)的固有特點(diǎn)的體現(xiàn)是教師群體的人格力量的標(biāo)志所在。

第四,、教師是社會(huì)主義現(xiàn)代化文明建設(shè)的生力軍

當(dāng)前我們的教師之所以能夠起到社會(huì)主義現(xiàn)代化文墨那個(gè)建設(shè)的生力軍作用,，也因?yàn)樗麄兏挥猩鷻C(jī)、朝氣蓬勃,、蘊(yùn)藏著極大的社會(huì)主義積極性和豐富的知識(shí)-理智資源,、我國(guó)教師隊(duì)伍中有一大半經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的專(zhuān)業(yè)人才。教師的生力軍作用,，更加普遍地體現(xiàn)在從事學(xué)校教育工作,、培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)人才方面。此外,，教師的生力軍作用還表現(xiàn)為對(duì)整個(gè)社會(huì)精神文明的推動(dòng)和促進(jìn)方面,。

教師的工作特點(diǎn)：教師有許多的時(shí)間是跟青少年相處在一起的，而且是以一對(duì)多的形式多常見(jiàn)(一個(gè)老師對(duì)付幾十個(gè)甚至幾百個(gè)學(xué)生)教師所要做的不僅僅是教學(xué)設(shè)計(jì),、效果評(píng)價(jià),，同時(shí)也要關(guān)注學(xué)生的身心狀況。教師這個(gè)崗位工資不會(huì)很高,，工作時(shí)間具有固定性和假期性這個(gè)是由學(xué)生的自身特點(diǎn)決定的,。

教師的應(yīng)具備的條件：教師必須具備較強(qiáng)綜合素質(zhì)，即包括良好的道德素質(zhì),、全面淵博德知識(shí),、良好的記憶力、敏銳的觀察,、準(zhǔn)確的判斷,、豐富生動(dòng)的語(yǔ)言講解能力、較強(qiáng)的語(yǔ)言溝通能力和博大胸襟具備寬容和耐心的品格,。教師很重要的一點(diǎn)就是必須具備良好的“學(xué)生觀”,，做到以生為本，學(xué)高為師,、德高為范,。

本卷李紹彬《陶行知教師思想淺論》一中指出：教師的必須要肩負(fù)著社會(huì)重任,，教師要有獻(xiàn)身精神，教師要有民主精神,、教師要敢于創(chuàng)造,、勇于開(kāi)辟，教師要銳意進(jìn)取,、不斷學(xué)習(xí),，教書(shū)要以身作則，為人師表,。

教育革新家馬卡連柯根據(jù)自己的教育實(shí)踐的切身體會(huì),，對(duì)廣大教師提出以下五點(diǎn)的要求：

1、教師必須具有明確的政治目的,，具有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義世界觀,。

2、教師必須具有熟練的業(yè)務(wù)知識(shí)和高度的文化水平,。

3,、教師必須具有崇高的道德品質(zhì)，具有高尚的文明行為修養(yǎng),，并能處處以身作則,。

4、教師必須具有教育科學(xué)的基本知識(shí),，認(rèn)真的研究和掌握教育科學(xué),、懂得教育規(guī)律，以便能正確而有效地進(jìn)行教育工作,。

5,、教師必須熱愛(ài)兒童，了解兒童,，熱愛(ài)教育事業(yè),。

教育書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì) 教育書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)1000字篇十一

翻開(kāi)《教育有悟》，初讀感覺(jué)這是一本再普通不過(guò)的書(shū)籍了,，這本書(shū)是由95篇教育隨筆組成的,，里面描述的，都是工作在教育一線的教師們所記錄的發(fā)生在教師和孩子們之間或發(fā)生在孩子們自己之間的小事,，也是一些瑣細(xì)得不能再瑣細(xì)的事件：學(xué)生考試作弊啦,、新生點(diǎn)名啦、教師板書(shū)啦,、課堂上表?yè)P(yáng)啦……

故事中一幕幕場(chǎng)景,，有些我們多么熟悉的，甚至是自己親身經(jīng)歷,?；蛟S你會(huì)覺(jué)得這樣的書(shū)記錄的事太平凡，但細(xì)想,，教育,，不就是教師與學(xué)生之間的瑣碎繁雜嗎？不就是日復(fù)一日的雞毛蒜皮嗎,？

這本書(shū)分五個(gè)板塊,，其中第一章節(jié)告訴我們，教師不僅僅是教育者,，也是受教育者,，因?yàn)閷W(xué)生作為教師的教育對(duì)象，其一言一行莫不形成反饋,，使教師從中學(xué)習(xí),、體悟，不斷調(diào)整自己的教育理念和教學(xué)行為,，從而使整個(gè)教育成為一個(gè)雙向動(dòng)態(tài)過(guò)程,。而其中的第三章節(jié)是關(guān)于針對(duì)后進(jìn)生一些教育的機(jī)制，它告誡我們只要目中有人,，就沒(méi)有后進(jìn)生,。“后進(jìn)生”不等于“后進(jìn)人”,，事實(shí)甚至相反,，教師們只要把“生”當(dāng)“人”，就不會(huì)再有“后進(jìn)生”了,。因?yàn)榻逃钠孥E在于：教師之光,，能使遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的心都披上絢麗……

書(shū)中所寫(xiě)，沒(méi)有驚天動(dòng)地的大事,，沒(méi)有抽象的理論,，有的只是生動(dòng)的教育故事以及故事中蘊(yùn)含的思考。內(nèi)容鮮活而真實(shí),，文筆樸素而流暢,。樸實(shí)的文字中包含著真摯的情感，讀著讀著,，我被故事內(nèi)容所吸引,，所感動(dòng)，更引起了我深深的思索,。

它猶如一面鏡子,，折射出我們?nèi)粘＝逃虒W(xué)中存在的諸多不足：你差遣你的學(xué)生為你做私事了嗎？哪怕只是舉手之勞,；你注意批評(píng)學(xué)生的方式了嗎,？哪怕只是換個(gè)談話場(chǎng)所,；你尊重學(xué)生的“雜念”嗎？哪怕它有時(shí)會(huì)擾亂課堂,；你能耐心傾聽(tīng)學(xué)生的辯解嗎,？哪怕他確實(shí)有錯(cuò)……

它又如一位指點(diǎn)迷津的導(dǎo)師，為我們解決工作中的各種困惑而指明方向：它告訴我們?nèi)绾渭ぐl(fā)中間生的學(xué)習(xí)熱情,；它告訴我們?nèi)绾巫尠喔刹繕?lè)于奉獻(xiàn)而毫無(wú)怨言,；它告訴我們愛(ài)得不恰當(dāng)也會(huì)造成傷害；它告訴我們什么是寬容的魅力……

感謝這些教育的有心人,。他們讓我們更多的教師分享了他們的成功的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì),，讓我們靜靜地吸吮“名師”們帶給我們的精神食糧，讓我們明白如何使用一個(gè)微笑,，一句稱贊,，一個(gè)親切的動(dòng)作，如何用愛(ài)溫暖學(xué)生,，亮麗自己,！

教育書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì) 教育書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)1000字篇十二

近來(lái)有幸拜讀了特級(jí)教師竇桂梅老師的專(zhuān)著——《玫瑰與教育》。本書(shū)主要記載了竇桂梅老師平時(shí)在教育教學(xué)中及為人處事中的探索和思考,，也有國(guó)外教育(日本)現(xiàn)狀的透析,，還有一篇篇富有真知灼見(jiàn)的讀后感。

讀了這本書(shū),，我對(duì)竇桂梅老師肅然起敬,，倒不是因?yàn)樗绱四贻p就評(píng)為全國(guó)特級(jí)教師、全國(guó)模范教師,、全國(guó)師德標(biāo)兵,，獲得全國(guó)十杰教師提名，還擔(dān)任清華大學(xué)附屬小學(xué)副校長(zhǎng),，而是通過(guò)《玫瑰與教育》這本書(shū),，通過(guò)竇桂梅老師的成長(zhǎng)經(jīng)歷，我感受到了名師光環(huán)背后執(zhí)著的追求和心血的付出,！令我觸動(dòng)最大的是以下兩點(diǎn)：

一,、廣泛讀書(shū)，積淀學(xué)養(yǎng),。小時(shí)侯的竇桂梅老師沒(méi)有讀過(guò)多少書(shū),。當(dāng)上教師以后覺(jué)得“腹中空空”，于是她把書(shū)籍作為自己成長(zhǎng)的土壤,?！睹倒迮c教育》第一輯《清談與憂患》之《執(zhí)子之手，與子偕行》中，我們看到了竇桂梅老師從一個(gè)讀者到作者的經(jīng)歷,，看到了竇桂梅老師從一名普通教師到一代名師的經(jīng)歷,。“現(xiàn)在,，讀書(shū)成了我的習(xí)慣,。我深深感到，這是一個(gè)可以獨(dú)自培植幸福的習(xí)慣——土壤,、陽(yáng)光、水分都來(lái)自于美好的書(shū)籍,?！?竇桂梅語(yǔ))讀書(shū)已經(jīng)真正成了她生活、工作,、學(xué)習(xí)的一部分了,。當(dāng)然，讀書(shū)也給她的教學(xué),，給她的不斷成長(zhǎng)提供了深沉的底色,。

二、積極實(shí)踐,，勤于積累,。竇桂梅老師之所以能如此快速地成長(zhǎng)起來(lái)，更重要的一個(gè)原因是不斷地創(chuàng)新實(shí)踐,，并且善于積累總結(jié),。竇桂梅老師在不斷的探索中始終保持著自己敏銳的觸角，她努力突破在教育中談教育的弊端,，勇于用自己的言語(yǔ)發(fā)聲,，勇于上探索性的課。有實(shí)踐就要有反思,。不斷地積累已成為竇桂梅老師的自覺(jué)行為,。《為生命奠基》,、《教育的對(duì)話》,、《竇桂梅閱讀教學(xué)實(shí)錄》等個(gè)人專(zhuān)著的出版向我們傳遞了一個(gè)信息——“我在成長(zhǎng)，我在寫(xiě),?！?/p>

讀完名師之作，我們捫心自問(wèn)：我們自己離竇桂梅老師有多遠(yuǎn),？我們離理想中名師有多遠(yuǎn),？

名師之名在于學(xué)識(shí)膽略，在于礪志勤懇，在于審視篤行,。他們都有一種忘我的獨(dú)立,、奉獻(xiàn)之精神！我們所需要的就是在平凡的工作中不斷的去實(shí)踐,，努力的去奮斗,，去獲得一種穩(wěn)定、持久,、成熟的情感,！我們與名師的差距，在于精神世界的距離和實(shí)踐的勇氣,、耐力,！人只有有了想法才會(huì)有行動(dòng)，有了行動(dòng)才會(huì)有不同的結(jié)果,。

我們要想改變自己,，首要的是要打碎舊的思想意識(shí)，讓精神站立,！很多情況下,，名師給了我們壓力的同時(shí)，也給了我們動(dòng)力,。一個(gè)要進(jìn)步的人,，對(duì)自己應(yīng)該自找一個(gè)壓力，這樣才能迫使自己去努力,。我們不一定能成為名師,，但是，我們沒(méi)有理由不去做名師曾經(jīng)做過(guò)的事情,。

最后我想說(shuō),，竇桂梅老師將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我不斷前進(jìn)！感謝《玫瑰與教育》,！感謝竇桂梅老師,！