當(dāng)我們備受啟迪時(shí),，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì),，如此就可以提升我們寫作能力了,。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢,？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。

教育書籍讀書心得體會(huì)字教育書籍讀書心得體會(huì)字篇一

最近,，我認(rèn)真閱讀《有效老師》，捧讀此書,，我收獲很大,。這本書所給出的教學(xué)上的許多建議，使我在原來(lái)教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散,。每次讀到其中的案例時(shí),，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的情況,，我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎,？當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線,，我會(huì)如何呢,？我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，靈活地應(yīng)付,，還是會(huì)大發(fā)雷霆,，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)？我不得而知,，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己,，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友,。

對(duì)于我們教師而言,，要學(xué)的東西太多。教師只有再度作為學(xué)生,，拿起書本,，不斷地充實(shí)自己才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程,。其中講到“優(yōu)秀的老師,，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀,。學(xué)生失敗的同時(shí),，我們也失敗了,。”牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念,，創(chuàng)造性地開展教書育人工作,。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力,。

那么如何才能真正“做最好的老師”呢,？編者在《有效老師》一書中將影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言對(duì)于我們教師具有深刻的借鑒和指導(dǎo)意義。

本書中提到狄德羅提出：“教師要有豐富的情感——熱愛孩子,，是教師生活中最主要的東西,。不允許漠視學(xué)生的情感，因?yàn)榻處煹哪暰褪且环N摧殘,，這是不能容忍的,。情感淡漠使人平庸，情感衰退使杰出的人失色,，有意摧殘情感是絕對(duì)的蠢事,。我們當(dāng)以自勉——不論對(duì)自己還是對(duì)學(xué)生?！痹诮處熕刭|(zhì)的諸多因素中,，對(duì)學(xué)生的奉獻(xiàn)之心、理解之心,、平等之心,、責(zé)任之心等教師非智力因素是第一位的。因此,，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽,，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草,。在教學(xué)工作中,，應(yīng)關(guān)注全體，特別是對(duì)處在困境中的學(xué)生進(jìn)行關(guān)心,、鼓勵(lì),、幫助、引導(dǎo),，時(shí)常對(duì)他們報(bào)以“你真行,，你真棒”的暗示，這猶如涓涓細(xì)流,，流淌在學(xué)生心靈之間,，讓他們享受到教育的溫暖，激發(fā)起求起的欲望。學(xué)生的茁壯成長(zhǎng),，是我們教師不可推御的責(zé)任,。

作為一名教師，要更新觀念,、努力創(chuàng)新,，擔(dān)負(fù)起教育下一代的責(zé)任，主動(dòng)思考,，虛心求教,，肯干、實(shí)干,，不斷在實(shí)踐中摸索總結(jié)，盡全力把工作做得細(xì)致,、扎實(shí),。同時(shí)，細(xì)心總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn),，在摸索中前進(jìn),。“昨天的孩子,，課本是他們的世界,；今天的孩子，世界是他們的課本”,，身處課改大潮中的一名普通教師,，該以什么樣的態(tài)度來(lái)面對(duì)今天的教育？我想,，我應(yīng)該快樂(lè)地迎接每一天,，以正確的態(tài)度面對(duì)自己的事業(yè)，面對(duì)自己的工作,，面對(duì)自己的學(xué)生,，全身心去研究課程、教材,、學(xué)生,、教法等，讓自己的教育教學(xué)水平得以提升,，做到德才兼?zhèn)?。抓住“課改”帶來(lái)的發(fā)展機(jī)遇，樹立較強(qiáng)的科研意識(shí),，走進(jìn)新課程,，刻苦鉆研課堂教學(xué)藝術(shù)，爭(zhēng)做善于吸收的學(xué)習(xí)型教師，善于研究的反思型教師,，敢于探索的創(chuàng)新型教師,。

其實(shí)，做名好老師的方法還有很多,，只要我們有一顆善于發(fā)現(xiàn)的眼睛,。只要我們大家都行動(dòng)起來(lái)，從現(xiàn)在開始認(rèn)清教師崗位職責(zé),，樹立“以人為本”的教育觀,，我們的素質(zhì)教育就不會(huì)落空，那么,，每一位教師都會(huì)成為一名好教師,。

教育書籍讀書心得體會(huì)字教育書籍讀書心得體會(huì)字篇二

這段時(shí)間，我讀了《現(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)理論與方法研究》這本新理念的教學(xué)用書,，鄭莉教授在書中說(shuō)到：多年來(lái)我國(guó)的“雙基教育”在很大程度上使人走入了誤區(qū),，嚴(yán)重者甚至泯滅個(gè)性，缺乏情感,，使孩子的內(nèi)心世界變成迷茫乃至蠻荒地帶,。而在21世紀(jì)基礎(chǔ)音樂(lè)教育中，我們應(yīng)該擺脫此現(xiàn)狀,，倡導(dǎo)“以人為本”的教育,，就是以針對(duì)人的生存環(huán)境、人的生長(zhǎng)過(guò)程,、人的情感世界,、人的個(gè)性潛能、人的創(chuàng)造智慧與人的合作交往能力為基本內(nèi)容的教育,。而綜觀中外教育書籍,，凡是大教育家，無(wú)不提倡“以人為本”的思想,。

古希臘大哲學(xué)家蘇格拉底曾說(shuō)過(guò)：“認(rèn)識(shí)你自己,。”人的明智就在于認(rèn)識(shí)作為個(gè)體的自我和作為群體的人類,。那么,，創(chuàng)造了音樂(lè)藝術(shù)的人類必然想要知道：音樂(lè)，到底是什么,？音樂(lè)與人生究竟有什么關(guān)系,？人的成長(zhǎng)和發(fā)展為什么需要同音樂(lè)聯(lián)系在一起？沿著這個(gè)思路探求下去,，我們就會(huì)進(jìn)一步聯(lián)想到：音樂(lè)教育又是什么,？以及它們對(duì)于人和人生具有何種意義等這樣一系列重要的問(wèn)題,。我認(rèn)為在新一輪課程改革中我們應(yīng)該本著“以人為本”的教育思想，在音樂(lè)教學(xué)中傾注人文關(guān)懷,，讓音樂(lè)教育回歸人本,，使音樂(lè)教育貼進(jìn)生活。

首先我們要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。美國(guó)現(xiàn)代心理學(xué)家布魯納說(shuō)：“學(xué)習(xí)最好的刺激乃是對(duì)學(xué)習(xí)材料發(fā)生興趣,。”教學(xué)過(guò)程就是教師運(yùn)用多種手段“刺激”學(xué)生的過(guò)程,。其目的就是使學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容發(fā)生“興趣”,。兒童心理學(xué)認(rèn)為，小學(xué)生的注意不穩(wěn)定,、不持久和興趣密切聯(lián)系,，興趣常常是引起無(wú)意注意的重要源泉。我們要把日常音樂(lè)教學(xué)與學(xué)生的生活保持密切的關(guān)系,，使其內(nèi)容,、方法、學(xué)習(xí)方式等引起學(xué)生們的興趣,。

其次要關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)。通過(guò)對(duì)音樂(lè)的表現(xiàn),、創(chuàng)造,、欣賞等過(guò)程引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂(lè)進(jìn)行理解和感受。讓他們?cè)隗w驗(yàn)中產(chǎn)生感情的共鳴,，使孩子的精神世界與情感世界都得到升華,。課堂上，教師眼笑眉開,，學(xué)生就會(huì)燕舞鶯歌,；教師柔情似水，學(xué)生就會(huì)情深似海,。有了情感的碰撞,，就會(huì)有共同品共享音樂(lè)的愉悅，就會(huì)有曼妙豐盈的心路歷程,，就會(huì)有放飛靈性的生命歡歌,。人文關(guān)懷如新鮮空氣一樣滋養(yǎng)著孩子們的心扉。

再其次要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,?！叭藳](méi)有個(gè)性，就沒(méi)有藝術(shù)的生命”,。我們必須看到音樂(lè)是個(gè)性化非常強(qiáng)的藝術(shù)形式,。而我們培養(yǎng)的學(xué)生也應(yīng)該是充滿個(gè)性的,。我們應(yīng)重視并尊重學(xué)生的審美個(gè)性和獨(dú)創(chuàng)性，支持和鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展,，使每個(gè)學(xué)生真正學(xué)有所長(zhǎng),，各得其所。

最后,，“音樂(lè)與人”的問(wèn)題的提出,，使我們有可能站在更高的層次上研究和探索音樂(lè)教育的奧秘。因?yàn)槿伺c音樂(lè)的關(guān)系實(shí)在是太密切了,。人類全部歷史的經(jīng)驗(yàn)表明,，無(wú)論哪一社會(huì)，哪一正常個(gè)人都不能沒(méi)有音樂(lè),。音樂(lè)在客觀上是人們所必不可缺的,，也就是說(shuō)人類有對(duì)音樂(lè)的需求。在人類歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中,，音樂(lè)以其特有的方式在社會(huì)發(fā)展,、個(gè)體發(fā)展以及教育發(fā)展中發(fā)揮著十分重要的作用。真正的音樂(lè)一定是最貼近生命本質(zhì)的聲音,。音樂(lè)之所以能打動(dòng)人心,，完全在于對(duì)生命的那種真誠(chéng)和執(zhí)著。音樂(lè)就是這樣與人和人生緊密聯(lián)系著,，以人的生存意識(shí)為中心,，反映人的本質(zhì)，展示人的心態(tài),，塑造人格,。

基礎(chǔ)音樂(lè)教育要實(shí)現(xiàn)“育人”的目的，需要解決一個(gè)重要的觀念問(wèn)題：真正把美育作為目標(biāo),，體現(xiàn)以審美為核心,。音樂(lè)教育的“育人”目的是通過(guò)美育的方式實(shí)現(xiàn)的，因此,，音樂(lè)教育的全部過(guò)程應(yīng)是一種自覺的審美過(guò)程,，應(yīng)貫穿著所有的審美因素，并應(yīng)以美感的發(fā)生為根本內(nèi)容,。這樣,，在長(zhǎng)期的、多次的美感發(fā)生和發(fā)展中,，音樂(lè)教育才會(huì)影響學(xué)生的情感狀態(tài)和意向,，形成審美情操，從而完善了人格發(fā)展,。對(duì)于音樂(lè)教師來(lái)說(shuō),，最重要的工作是在教學(xué)過(guò)程中不斷地幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)美感,。對(duì)于中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，音樂(lè)教育的魅力并不在于知識(shí),、技能的傳授,，而是表現(xiàn)在啟迪、激勵(lì),、喚醒,、感染和凈化等效應(yīng)上。所以給書的最后觀點(diǎn)認(rèn)為說(shuō),，基礎(chǔ)教育階段的音樂(lè)課,，是人文學(xué)科的一個(gè)重要領(lǐng)域，是實(shí)施美育的主要途徑之一,。所以我們的音樂(lè)教學(xué)決不是培養(yǎng)幾個(gè)音樂(lè)家,，而是促進(jìn)學(xué)生多方面素質(zhì)的全面發(fā)展。

我希望傾注了人文關(guān)懷的音樂(lè)教學(xué)能讓音樂(lè)走進(jìn)孩子們的心靈,，讓音樂(lè)屬于每一個(gè)孩子,，讓他們的清純之田萌發(fā)出嫩綠的音樂(lè)之苗。

教育書籍讀書心得體會(huì)字教育書籍讀書心得體會(huì)字篇三

魏書生思想席卷中國(guó)教育界,，但始終也沒(méi)能真正去讀一些關(guān)于他的教育理念這方面的著作,。前段時(shí)間去書店看到了魏書生寫的專著，順便買了本,，這幾天也一直在翻閱,，從中我發(fā)現(xiàn)書中他寫到的并不是純理論的東西，而更多的是那些特別實(shí)實(shí)在在的,，在他從事教師這個(gè)職業(yè)時(shí)的一些具體教育方法。粗略拜讀了以后,，我從書上真實(shí)體會(huì)到了魏書生的人格魅力,。在這教育改革的年代中，魏書生的教育理論無(wú)疑就是一盞啟明燈,，為教育大潮中的師者們指明了航向!同時(shí)也為我們這些青年教師提供了一些實(shí)實(shí)在在的教育思路,。

作為一名政治教師，由于其學(xué)科的特殊性,，一昧的盲目付出并不能得到預(yù)想中的回報(bào),，照本宣科換來(lái)的只是下面學(xué)生暈暈欲睡的結(jié)果。如何讓學(xué)生重視這門學(xué)科?如何讓學(xué)生愿意主動(dòng)去學(xué)習(xí)這門學(xué)科?可能比備課教學(xué)更為重要,。

魏書生的教育思想精辟地歸納為：一句話;兩本書;三個(gè)魅力;四字精髓;五點(diǎn)啟示;六步教學(xué)法;七個(gè)一分鐘,。全面且簡(jiǎn)潔明了地涵概了魏書生的基本教育思想。其中的“三個(gè)魅力”讓我的內(nèi)心驀然升騰起一種前所未有的清新,，魏書生的人格魅力,、知識(shí)魅力,、成就魅力使他在惡劣的環(huán)境中催化自己發(fā)奮圖強(qiáng)而更加卓越，他以自己的經(jīng)歷勉勵(lì)著取經(jīng)者要做到“天人合一,，解放自我”,，正是這種解放才使魏書生有能力有勇氣去創(chuàng)造一般人難以創(chuàng)造出來(lái)的奇跡。做為一個(gè)師者,，不能用狹隘的人與人之間權(quán)與利爭(zhēng)奪禁錮自己的聰明才智,，歪曲自己的人生價(jià)值，我們要努力管理好自己的內(nèi)心世界,，作自己的心靈主人,，胸懷坦蕩，淡泊名利,，發(fā)揚(yáng)光大自己內(nèi)心的大智慧,，真正的將生命付于教育事業(yè)，真正地做到燃燒的蠟燭,，在發(fā)光發(fā)熱中不斷思考,、學(xué)習(xí)與進(jìn)步，自強(qiáng)不息,，真正做到博學(xué)為師,，厚德為范。

魏書生的教育思想和課堂藝術(shù)不僅僅是體現(xiàn)在課堂上,，而是體現(xiàn)在課前,、課后和課外;不僅僅是體現(xiàn)在教書上，而是體現(xiàn)在育人上;不僅僅是體現(xiàn)在教師的如何教上,，而是體現(xiàn)在學(xué)生的如何學(xué)上;不僅僅是看學(xué)生在課堂上如何學(xué),，而是看學(xué)生在課前學(xué)的怎么樣。所以,，魏書生的課堂藝術(shù)的魅力主要表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程積極性的調(diào)動(dòng),、學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),、學(xué)習(xí)效果的檢測(cè)上,。 因此，縱觀魏書生的教學(xué)全過(guò)程,，魏書生的教學(xué),，不僅僅是師生之間簡(jiǎn)單的教與學(xué)的互存關(guān)系，而存在著一種普普實(shí)實(shí)的教學(xué)組織環(huán)節(jié)和組織形式,。

魏書生教育思想的實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的能力,，即自學(xué)能力和自我教育能力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是通向21世紀(jì)的個(gè)人護(hù)照,。在他的教育理念中,，使學(xué)生會(huì)學(xué),，促使差生轉(zhuǎn)化一直是他努力 的方向。要使學(xué)生會(huì)學(xué),，首先要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,。魏書生在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣時(shí)，總是把直接興趣和間接學(xué)習(xí)興趣結(jié)合起來(lái),，使之互相促進(jìn),，這樣學(xué)生的 學(xué)習(xí)興趣就會(huì)越來(lái)越濃，變成滿足心理需要的一種極大樂(lè)趣,。培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣,，還應(yīng)注意既要有廣泛的興趣，又要有中心興趣,。學(xué)習(xí)興趣與老師教學(xué)有著密切的關(guān)系,，同樣是課堂，有的教師視為畏途,，有的教師則視為樂(lè)園,。魏書生上課，學(xué)生興趣盎然,，忽而眉飛色舞,，忽而屏息凝神，覺得是一種享受,。

綜觀魏書生的教學(xué),，方法靈活是他的特點(diǎn)。魏書生常說(shuō),，良好的教學(xué)方法是激發(fā)學(xué)生興趣的重要保證,。因此，教師要精心設(shè)計(jì)傳授知識(shí)的程序,，要研究教學(xué)方法,，用教學(xué)理論指導(dǎo)教學(xué)，改進(jìn)教學(xué),，教師的方法直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。 蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào),，教師在課堂上創(chuàng)造精神的飽滿和樂(lè)觀愉快的語(yǔ)調(diào),，在培養(yǎng)牢固持久的學(xué)習(xí)愿望和取得越來(lái)越好的成績(jī)方面，對(duì)興趣培養(yǎng)都有極大的意義,。并對(duì)一堂課還提出了一個(gè)非常重要的要求：一堂課應(yīng)當(dāng)激發(fā)出真正的激動(dòng)心情,。魏書生教學(xué)，就是要通過(guò)各種教法找到興趣的源泉,，他認(rèn)為,，教師講課,，寡淡無(wú)味，平鋪直敘是教學(xué)的 大忌,。他總是力圖為學(xué)生創(chuàng)造一種輕松活潑的學(xué)習(xí)氣氛,，在課堂上，趣事,，樂(lè)事層出不窮,，學(xué)生思維可以馳騁，聰明才智得以充分發(fā)揮,，久而久之,，學(xué)生對(duì)他教的語(yǔ)文學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣，愛上了他并迷上了他,。

新的事物,，學(xué)生會(huì)有興趣。變換教學(xué)方法從中得到快樂(lè),，學(xué)習(xí)興趣就會(huì)成倍增長(zhǎng),。 魏書生老師在校或外地講課,，課前總喜歡用氣功冥想的辦法來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣,。魏書生常說(shuō)老師要教給學(xué)生一些常規(guī)性的學(xué)習(xí)方法,，幫學(xué)生制定一些語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)矩,，制度,，計(jì)劃,，在一些方面使學(xué)生有法可依,，有章可循,，有老規(guī)矩可遵守,。在一些方面讓學(xué)生猜的透,，但在具體一堂課的安排上,，具體教法的運(yùn)用上,，在一些小的技術(shù)，技巧問(wèn)題上,，又應(yīng)該讓學(xué)生猜不透,。越猜的半透不透，學(xué)生越愿猜,，越猜學(xué)習(xí)興趣越濃,。與教師感情越進(jìn)，對(duì)教師所講的理解的 越深,。

民主平等是魏書生課堂教學(xué)藝術(shù)的核心,，用通俗的語(yǔ)言來(lái)表述就是兩個(gè)字--商量。魏書生在全國(guó)乃至香港、中國(guó)臺(tái)灣出公開課事先從來(lái)不告訴學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容,，有時(shí)還要學(xué)生猜猜看學(xué)什么,。這與我們?cè)S多教師出課是大不一樣的，我們往往要提前預(yù)習(xí),、認(rèn)識(shí)學(xué)生,、提前試講等等，待到了課堂也只是在學(xué)生的配合下把預(yù)案十分精彩的表演一次罷了,。

魏書生敢于上真課,，不懼怕學(xué)生不熟、教材不熟所帶來(lái)的"預(yù)案"無(wú)法進(jìn)行,。盡管我們不能說(shuō)魏書生心中就沒(méi)有預(yù)案,，但是可以肯定地說(shuō)魏書生心中的預(yù)案與我們的預(yù)案相比在本質(zhì)上是大不一樣的;我們的預(yù)案是讓學(xué)生當(dāng)演員把課堂教學(xué)過(guò)程一步步表演下來(lái)--學(xué)生的學(xué)從屬于教師的教，為教師的教服務(wù),。而魏書生的"商量"型預(yù)案是教師的教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的,，并且千方百計(jì)的去適應(yīng)學(xué)生的學(xué)。

魏書生的"商量"教學(xué)看似平淡無(wú)奇,，其實(shí)是高深莫測(cè)的,，用"此時(shí)無(wú)聲勝有聲，于無(wú)聲處起驚雷"來(lái)形容是不過(guò)分的,。其一,、用商量的教學(xué)策略主導(dǎo)教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，使師生共同處在一個(gè)非常和諧的課堂氛圍中,， 用魏書生自己的話來(lái)說(shuō)那就是"師生面對(duì)面的交流是任何其他教學(xué)手段無(wú)法取代的"他在很短的時(shí)間內(nèi)就拉近了師生距離,，產(chǎn)生強(qiáng)烈的師生情感氛圍，良好的師生情感是課堂教學(xué)成功的基石,。其二,、在商量教學(xué)策略氛圍中學(xué)生全員參與教學(xué)活動(dòng)，因?yàn)?商量"的那根弦始終在拉動(dòng)著每一個(gè)學(xué)生的心,，使你無(wú)法拒絕它而走神,，每個(gè)學(xué)生的積極參與是課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵。其三商量教學(xué)策略極大的遵從了"因材施教"原則,，擺脫了出課教師最擔(dān)心的因師生不熟而啟而不發(fā),，對(duì)不同個(gè)性特點(diǎn)和學(xué)習(xí)特長(zhǎng)的學(xué)生也顧及到了，順應(yīng)班級(jí)基礎(chǔ)狀態(tài)和學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)而進(jìn)行"因材施教"是課堂教學(xué)成功的保證,。

同時(shí)魏書生還注重學(xué)生創(chuàng)新力的培養(yǎng),。創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的靈魂，也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,。在經(jīng)濟(jì)時(shí)代,，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新人格,。創(chuàng)新精神,，創(chuàng)新意識(shí),，創(chuàng)新方法是教師的重要任務(wù)。魏書生經(jīng)常說(shuō)“一件事有一百種做法”,。我們不缺乏學(xué)習(xí)的學(xué)生,，但缺乏具有想象力的學(xué)生，學(xué)習(xí)離不開想象,，而沒(méi)有想象,，就沒(méi)有創(chuàng)新。茅以升說(shuō)“世界上沒(méi)有生而知之的圣人,。而只有學(xué)而知之的天才,。”前汽車大王福特說(shuō)“不創(chuàng)新,，就滅亡,。”魏書生自己對(duì)創(chuàng)新認(rèn)識(shí)和創(chuàng)新能力 的體驗(yàn)是非常深刻的,，他從教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力的經(jīng)驗(yàn)是很豐富的,。

教育書籍讀書心得體會(huì)字教育書籍讀書心得體會(huì)字篇四

彭興順老師，我記得前幾年暑假教育局組織學(xué)校中層領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行培訓(xùn)時(shí)曾給我們上過(guò)課,，現(xiàn)在拿著他新出版的《教育就是喚醒》一書,，一一閱讀下來(lái)，感受頗深,。讓我們來(lái)欣賞欣賞其中的一些語(yǔ)句吧,。

“教育的藝術(shù)，不在于傳授,，而在于激勵(lì),、鼓舞和喚醒?！苯逃墓δ軓母旧险f(shuō),，就是要喚醒人們心靈中最美好的東西，使人性發(fā)出燦爛的光輝,；喚醒人們的自主意識(shí)和創(chuàng)新精神,，使蘊(yùn)藏在人腦中的巨大潛能得以開發(fā)；喚醒人們對(duì)生命價(jià)值的深切感悟,，使人們?cè)趧?chuàng)造生活中享受幸福的人生,。

才為德之資，德為才之帥,。喚醒教師,，就要喚醒教師的愛與責(zé)任，自覺踐行師德規(guī)范；喚醒教師對(duì)職業(yè)的審美情趣,，不斷升華職業(yè)境界,；喚醒教師的雄心壯志，追尋專業(yè)發(fā)展之道,；喚醒教師的育人擔(dān)當(dāng),，不拋棄，不放棄,，不讓一個(gè)孩子掉隊(duì),。

要改變孩子，先改變家長(zhǎng),。喚醒家長(zhǎng),，就要喚醒家長(zhǎng)的示范意識(shí)，抓住習(xí)慣培養(yǎng)的教育根本,，著眼孩子的終身發(fā)展,；喚醒家長(zhǎng)的發(fā)現(xiàn)智慧，開發(fā)孩子的優(yōu)勢(shì)潛能,，幫助孩子成為最好的自己,。

育人先育心，澆樹要澆根,。喚醒孩子,，就要喚醒孩子的責(zé)任與良知，使人格得以健全完善,；喚醒孩子追逐人生夢(mèng)想,，成就自己美麗人生。

不一而足,，有見地的語(yǔ)句比比皆是,。全書分為七講，內(nèi)容分別是守望道德星空,、發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)之美,、就這樣成為名師、沒(méi)有教不好的孩子,、教育就是培養(yǎng)孩子習(xí)慣,、讓孩子做最好的自己、點(diǎn)亮孩子心中的那盞燈,、用美德占領(lǐng)孩子心靈,。希望老師們認(rèn)真讀讀。

教育書籍讀書心得體會(huì)字教育書籍讀書心得體會(huì)字篇五

根據(jù)自身學(xué)習(xí)的需要我放假時(shí)間,，靜下心來(lái),，腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)了《教育新理念》等書籍,，冬天氣溫雖然很冷，但我能克服一切困難,，仍持之以恒地有計(jì)劃的進(jìn)行學(xué)習(xí),。通過(guò)新一輪的教育教學(xué)新理念的學(xué)習(xí)與反思，我的大腦又一次的受到了前首未有的洗禮,，并對(duì)一些新的教育教學(xué)理念能從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，為今后的教育教學(xué)奠定了更扎實(shí)的基礎(chǔ),。

我個(gè)人認(rèn)為：一是教師的新理念,、新教法與學(xué)生的實(shí)際、課堂教學(xué)要求相脫軌;二是在備課的過(guò)程中,，不能真正體現(xiàn)出備學(xué)生的過(guò)程,，在教師的教案里，更難找到與教學(xué)環(huán)節(jié),、教學(xué)內(nèi)容和切合學(xué)生實(shí)際的提問(wèn),。沒(méi)有提問(wèn)，哪有問(wèn)題;沒(méi)有問(wèn)題,，哪知學(xué)生學(xué)得如何?這樣做的關(guān)鍵是教師為了圖省事或認(rèn)為學(xué)生文化基礎(chǔ)太差,，根本不值得一問(wèn)，或借口課堂時(shí)間非常有限,，怕提問(wèn)后完成不了教學(xué)任務(wù),。所以認(rèn)為，多一事還不如少一事,。通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí),，我真正認(rèn)識(shí)到了課堂提問(wèn)題的重要性，缺少了這一環(huán)節(jié),，課堂教學(xué)無(wú)論多完美,、多動(dòng)聽，總會(huì)讓人覺得少了靈性和缺乏現(xiàn)實(shí)意義,。因?yàn)橛袉?wèn)題意識(shí),、問(wèn)題能力的課才具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力的素質(zhì)教育,。早在二十世紀(jì)三十年代,，陶行知先生就言簡(jiǎn)意賅地說(shuō)，創(chuàng)造始于問(wèn)題,。學(xué)生有了問(wèn)題,，才會(huì)思考，有了思考,，才能培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的方法,、才能找到獨(dú)立思考途徑的可能,。所以，在今后的教學(xué)中,，要提倡學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)課堂,，并帶著更多問(wèn)題走出課堂。這就是所謂的以問(wèn)題為紐帶的教育,。這種教育,，教師并不是以知識(shí)的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),、加深問(wèn)題的深度,、積極探求解決問(wèn)題的辦法，特別是形成自己對(duì)解決問(wèn)題的獨(dú)特見解為目的,，使學(xué)生終身受益為目標(biāo),。

在以往的教學(xué)中，大多數(shù)教師認(rèn)為,，只要課前認(rèn)真?zhèn)湔n,、上課環(huán)節(jié)比較完美、課后布置一些作業(yè)就是一節(jié)好課,。至于學(xué)生能否學(xué)到多少有用知識(shí),、能力能否提高卻不在思考之列。若按這種教學(xué),，表面上看是素質(zhì)教育,，但實(shí)際上仍是“應(yīng)試教育”的翻版，只不過(guò)打著“素質(zhì)教育”的旗號(hào),，正所謂拉“素質(zhì)教育”之大旗,，做“應(yīng)試教育”之虎皮。為此,，我通過(guò)不斷的學(xué)習(xí),，才真正的認(rèn)識(shí)到過(guò)程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要的含義。因?yàn)橹R(shí)才是人們真正的認(rèn)知的結(jié)果,。而知識(shí)的學(xué)習(xí)和教學(xué)無(wú)疑是必要的,，但大多數(shù)教師往往太注重認(rèn)知結(jié)果的教學(xué)了。如果在知識(shí)發(fā)展緩慢的時(shí)候,，有這樣的想法還有情可原,，那么，在知識(shí)和信息快速發(fā)展的今天,，這就不能容忍了,。因?yàn)閷W(xué)生學(xué)到的僅是知識(shí)大海的一粟，而缺乏實(shí)際問(wèn)題解決的能力,，跟不上快速更新時(shí)代的步伐,。簡(jiǎn)單地說(shuō),，智慧比知識(shí)更重要、過(guò)程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要,，因?yàn)橹R(shí)才是真正啟發(fā)學(xué)生智慧的手段,，過(guò)程是結(jié)果的動(dòng)態(tài)延伸。教學(xué)中能夠把結(jié)果變成過(guò)程,，才能把知識(shí)變成智慧,，才能提高學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。

在平常的學(xué)習(xí)生活中,，不少學(xué)生因?yàn)橹ヂ榇笮〉氖?，大打出手，甚至致人非?有的學(xué)生對(duì)花草樹木的隨意攀折不以為然;對(duì)弱勢(shì)群體逞強(qiáng),、嘲諷;對(duì)可愛的小貓,、小狗生命的不屑一顧等等,。從學(xué)生身上暴露出來(lái)的缺點(diǎn),，不難看出在他們的身上難以體現(xiàn)人的生命價(jià)值觀。這不僅說(shuō)明當(dāng)今的教育確實(shí)存在一定問(wèn)題,，更說(shuō)明一些學(xué)生的素質(zhì)低下,，只有看到這些學(xué)生的不足，才能深刻地反思當(dāng)今的教育,。這讓我想起,，為何國(guó)外也把保護(hù)動(dòng)物寫進(jìn)本國(guó)法律中，并積極倡導(dǎo)保護(hù)動(dòng)物的生存權(quán),，創(chuàng)建人與自然的真正和諧,，讓動(dòng)物成為人類的真正朋友，以此來(lái)加強(qiáng)國(guó)民的素質(zhì)教育,、愛心教育和關(guān)心弱勢(shì)群體教育,。這種教育的效果非常明顯，國(guó)民素質(zhì)大大提高,。所以,，在這種教學(xué)中，要大力倡導(dǎo)人的真,、善,、美的一面，極力反對(duì)暴力和戰(zhàn)爭(zhēng),，熱愛和平,，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，關(guān)愛生命,。為此,，在文科教學(xué)中,，要把文學(xué)、哲學(xué),、道德所表達(dá)的對(duì)生命價(jià)值的充分肯定和對(duì)生命價(jià)值的尊重成為教學(xué)的重點(diǎn),，使學(xué)生真正感悟到人的生命價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)，才是人的這種獨(dú)特的生命感受,。讓學(xué)生在這種學(xué)習(xí)過(guò)程中,，感受到生命的跳動(dòng)、感受到這種生命價(jià)值的升華,，這才是文科教育的真正任務(wù)和真諦的體現(xiàn),，也是文科教育的基本使命和基本教育的功能。

在逐步實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教育的今天,，我們還有部分教師滿足“一支粉筆,、一本教科書”的陳舊教學(xué)方法。因?yàn)檫@種教學(xué)既簡(jiǎn)單,，又省事,。但殊不知，這種簡(jiǎn)陋的,、過(guò)時(shí)的落后教學(xué),，是在萬(wàn)不得已的情況下，也就是在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)方可使用,。而在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū),，哪個(gè)學(xué)校沒(méi)有一到幾個(gè)多媒體教室，可這些配有現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的多功能教室卻完全成了擺設(shè),，像裝有漂亮鮮花的花瓶,，僅供人欣賞而已，沒(méi)有更多的使用價(jià)值,。當(dāng)然,，多功能教室也有發(fā)揮作用的時(shí)候，那就是上級(jí)主管部門來(lái)現(xiàn)代化驗(yàn)收時(shí),，學(xué)生才有可能在現(xiàn)代化的教學(xué)中快樂(lè)地學(xué)習(xí),、才能感受外面的世界真精彩。導(dǎo)致這種不良現(xiàn)象的原因有多方面造成的,，如多媒體上課,，制作課件是一件繁而難的事，或部分教師不求上進(jìn),，不能利用有限的業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)電腦的操作,，而是把主要精力用于家教或在“圍城”里面酣戰(zhàn)，可對(duì)課件的制作卻一竅不通,。導(dǎo)致這種對(duì)多媒體教學(xué)不感興趣的現(xiàn)象,，造成有限的教學(xué)資源得不到合理的充分使用,。這種結(jié)果要不了幾年，設(shè)備老化,，教學(xué)質(zhì)量低下,，學(xué)生素質(zhì)下降，最終造成了教學(xué)資源的極大浪費(fèi),。所以,，作為一名網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的現(xiàn)代教師，要與時(shí)俱進(jìn),，不斷學(xué)習(xí),，不斷創(chuàng)新。要充分利用有限的時(shí)間,，認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育教學(xué)理論,、學(xué)習(xí)信息化知識(shí)，以此適應(yīng)現(xiàn)代教育教學(xué)發(fā)展的客觀需要,。所以,，信息技術(shù)為現(xiàn)代教育的新飛躍提供了平臺(tái)，提高了教學(xué)質(zhì)量,，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,，更對(duì)教師的素質(zhì)提出了根本的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),，信息技術(shù)呼喚新世紀(jì)的教師,，新世紀(jì)的教師要有不斷學(xué)習(xí)的意識(shí)，最終才能適應(yīng)現(xiàn)代教育的飛速發(fā)展,。

總之,，通過(guò)暑期教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，我感觸很深,，體會(huì)頗多,。我作為一名普通的教育工作者，只有在不斷的學(xué)習(xí),、實(shí)踐中,，才能真正體會(huì)教育教學(xué)新理念對(duì)現(xiàn)代教育的重要作用，才能真正關(guān)注每位學(xué)生的成長(zhǎng)和生存,，才能緊跟時(shí)代教育發(fā)展的步伐,，才能為人民的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

教育書籍讀書心得體會(huì)字教育書籍讀書心得體會(huì)字篇六

《學(xué)習(xí),，別聽學(xué)校的!》,，這本書的作者是德國(guó)教育家菲拉.費(fèi).畢爾肯比爾，他本人說(shuō)這本書是寫給兩種人讀的,，一是抵學(xué)校之前的學(xué)生父母,，二是思想開放的教育工作者,。我自認(rèn)自己教育思想比較開放，自然成為名正言順的讀者,。

只看了一眼,，《學(xué)習(xí)，別聽學(xué)校的》就緊緊地抓住了我的眼球,。但我并不驚詫,，德國(guó)人以嚴(yán)謹(jǐn)而著稱于世，更何況,，菲拉·費(fèi)·畢爾肯比爾是享有國(guó)際聲譽(yù)的著名管理人才培訓(xùn)者和著名作家,，她絕沒(méi)有鳳姐那種恬不知恥炒作的勇氣。她所說(shuō)的,，定能反映德國(guó)學(xué)校教育的一些現(xiàn)實(shí),。他山之石，可以攻玉,，聯(lián)想到我們國(guó)家的教育現(xiàn)實(shí),，真的叫人汗顏。我們可以驕傲地說(shuō),，我國(guó)是一個(gè)具有五千年文明的古國(guó),，但如此泱泱大國(guó)卻沒(méi)有一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，但卻有外籍華人獲此殊榮,，真的是在淮南為橘,，淮北為枳，歸根結(jié)底還是我們的教育問(wèn)題,。

肯比爾認(rèn)為：“學(xué)習(xí)等于游戲”,。它的意思是說(shuō)：為了孩子們能積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，我們要讓孩子游戲般地學(xué)到東西,。要使學(xué)習(xí)過(guò)程重新成為一個(gè)有趣的,、令人著迷的經(jīng)歷，而且要為孩子創(chuàng)造成功的經(jīng)歷,。學(xué)習(xí)是游戲,，而游戲同時(shí)也是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)應(yīng)該是快樂(lè)的,，讓學(xué)生樂(lè)此不疲的,，但隨便問(wèn)我們的一些學(xué)生，有幾個(gè)是愿意自覺主動(dòng)學(xué)習(xí)的,。太多的條條框框,，太多的要求，扼殺了孩子的天性，也磨滅了孩子的一點(diǎn)點(diǎn)的學(xué)習(xí)興趣,。老師累,，學(xué)生苦。

肯比爾還主張 “適時(shí)合作,、討論”,、“深入淺出、簡(jiǎn)化知識(shí)”,、“孩子教孩子”,、“非教育者到學(xué)校”等等,?？媳葼栆仓鲝垼⒆討?yīng)該走出去,，這與陶行知先生的“生活即教育,，社會(huì)即學(xué)校”是一致的,。但如今,，在安全第一的情況下，孩子一年一度的春游也成了奢望,。孩子就如囚禁在籠子中的小鳥,，縛了翅膀的籠中小鳥。趙德成教授曾講了小雞學(xué)飛的故事,，其實(shí),，有時(shí)并不是小雞不想飛，而是小雞被縛的太重,。

肯比爾特別向我們介紹了瑪麗亞·蒙特索利寫過(guò)一本題為《孩子不是這樣的》,，書中有這樣一段內(nèi)容：“孩子……想要完整和獨(dú)立地完成自己的任務(wù)……大人……阻礙他的工作……(大人)什么事都不讓孩子做,，因?yàn)樗耆两谒约旱墓ぷ鞣▌t里,，這些法則不允許他……浪費(fèi)一丁點(diǎn)兒時(shí)間，像例行公事一樣,，他給孩子洗澡穿衣,，抱在懷里或者放在車?yán)铮帐昂⒆又車械臇|西,，而不讓孩子參與這些事兒……” 的確是這樣的,，老師替孩子做的太多，我們大人往往忘記了孩子對(duì)他們周圍的世界的基本要求,，那就是“幫助我自己去做事”,，而不是替孩子做事。我們應(yīng)該思考這樣一句話“人們?cè)绞亲璧K孩子按照他的方式學(xué)習(xí)并練習(xí)他所學(xué)到的東西，這個(gè)孩子在他的環(huán)境里就越顯得‘不健全’”,。反思我們的學(xué)校教育,，阻礙孩子按照自己的方式來(lái)學(xué)習(xí)的太多了，所有的學(xué)校,、班級(jí)都普遍存在,，從這一點(diǎn)上，我們的課堂中不健全的孩子的確是很多的,。

“沒(méi)有自由就沒(méi)有知識(shí)”這句話對(duì)于任何人來(lái)說(shuō),，都是句真理。教師一定要還給孩子自由,。但自由不是放任,，自由不是替代，自由不是讓他們?cè)诩抑惺腔实?、公主,。學(xué)校整體來(lái)說(shuō)真的是不自由的，學(xué)校不可能讓全體學(xué)生那樣地自由,，班級(jí)授課制自創(chuàng)辦之日起,，其實(shí)在某些方面就限制了學(xué)生的自由。所以,，如果我們一味相信學(xué)校,，孩子將會(huì)忘記自由，忘記了自由,，就會(huì)把自己的人性忘記,，就會(huì)做出許多極端的事了。

以上幾個(gè)片段,，只是書中的一小部分,，之所以喜歡這本書還有以下幾個(gè)原因：一、這本書只有126頁(yè),，我一直認(rèn)為教育名著應(yīng)該薄一點(diǎn),，這本書的后面標(biāo)的是10.2萬(wàn)字，其實(shí)讀下來(lái)最多不過(guò)七萬(wàn)字,。如果我們目前的教育名著也能夠這樣,，那就好了。二,、這本書的插圖非常多,，讀起來(lái)非常輕松。三,、這是一本操作性非常強(qiáng)的書,，只要讀了就想行動(dòng)起來(lái)。四、這本書可以改變我們?cè)S多舊有的觀念,，讓我們的思考更全面一些,。總之這是一本非常好的教育專著,，這是一本老師與學(xué)生父母都應(yīng)盡量提前閱讀的一本書,。

教育書籍讀書心得體會(huì)字教育書籍讀書心得體會(huì)字篇七

假期里我有幸拜讀了著名教育家魏書生主編的《如何做最好的教師》一書。如何成為最好的教師,？引用編者的話就是：“我們教師應(yīng)努力提升自我,，修煉教師之賢，做最好的自我,，成為最好的教師,。”強(qiáng)調(diào)的是自我和自我比,，昨日的自我和今日的自我比,，不斷地超越自我——我今日備課是不是比昨日更認(rèn)真？我今日上課是不是比昨日更精彩,？我今日找學(xué)生談心是不是比昨日更誠(chéng)懇,？我今日處理突發(fā)事件是不是比昨日更機(jī)智……”。每一天都不是最好,，甚至每一天都有遺憾,，但每一天都這樣自我和自我比，堅(jiān)持不懈,，不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏,。我想只要我爭(zhēng)取每一天多讀些書，每一天都有點(diǎn)提高,，每一天都做得更好,，每一天都比前一天有提高，我想我必須會(huì)有很大的提高,。正如書中所提到的教育家陶行知老先生曾說(shuō)過(guò)：“倘若當(dāng)教師的,，自我天天去研究，有所得的,，即隨時(shí)輸入于學(xué)生,，如此則學(xué)生受益較多，即當(dāng)教師者也覺得有無(wú)窮的樂(lè)趣,。所以學(xué)生求學(xué)，固然要學(xué)而不厭,，就是當(dāng)教員的,，也要真正做到學(xué)而不厭”。

那么如何才能真正“做最好的教師”呢？編者在《如何做最好的教師》一書中將影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言分別進(jìn)行了闡述,，對(duì)于我們教師具有深刻的借鑒和指導(dǎo)意義,。作為教師的我也不由地思考了從教十幾年來(lái)，在教學(xué)實(shí)踐中的得失,，并將其與讀完本書后的感悟深入地融合在一齊,，得到了一種體會(huì)，即“如何做最好的教師”最基礎(chǔ),、最根本的是要做到兩點(diǎn)：（1）時(shí)刻堅(jiān)持對(duì)學(xué)生的愛,；（2）始終堅(jiān)持將這種愛付之實(shí)施的心態(tài)與行動(dòng)。

本書中提到狄德羅提出：“教師要有豐富的情感——熱愛孩子,，是教師生活中最主要的東西,。不允許漠視學(xué)生的情感，因?yàn)榻處煹哪暰褪且环N摧殘,，這是不能容忍的,。情感淡漠使人平庸，情感衰退使杰出的人失色,，有意摧殘情感是絕對(duì)的蠢事,。我們當(dāng)以自勉——不論對(duì)自我還是對(duì)學(xué)生?！痹诮處熕刭|(zhì)的諸多因素中,，對(duì)學(xué)生的奉獻(xiàn)之心、理解之心,、平等之心,、職責(zé)之心等教師非智力因素是第一位的。

所以,，教師的職責(zé)首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽,，讓它不斷壯大，最終排擠掉自我缺點(diǎn)的雜草,。如果我們用成人的冷漠去對(duì)待孩子的真誠(chéng),，那么一切“語(yǔ)重心長(zhǎng)”的教育都無(wú)濟(jì)于事。都說(shuō)人沒(méi)當(dāng)母親之前看學(xué)生是一種心態(tài),，當(dāng)了母親之后又是一種心態(tài),，以我的理解，可能當(dāng)了母親,，有了自我的孩子,，對(duì)待學(xué)生便有了孩子自我母親的心境。不管聽話的,、不聽話的,、漂亮的,、不漂亮的、聰明的或是不聰明的孩子,，在母親的眼中都是有無(wú)數(shù)優(yōu)點(diǎn)的,。我們常說(shuō)要發(fā)現(xiàn)孩子身上的“閃光點(diǎn)”，我想,，如果有了母愛之心,，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原先這種“閃光點(diǎn)”無(wú)處不在,。并不是有了愛就有了一切,，這種對(duì)學(xué)生的愛絕不是遷就縱容學(xué)生，絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律,。教育中真正的“愛”,，意味著要對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以及未來(lái)一生負(fù)責(zé)，所以教師不能憑個(gè)人好惡只喜歡那些自我認(rèn)為“可愛”的孩子,，而應(yīng)當(dāng)懷著一種職責(zé)把欣賞和期待投向每一個(gè)學(xué)生,，包括“差生”。

并且真正的教育之愛,，并不是遷就學(xué)生,，不是放棄“嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律”，而是要給學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展供給幫忙和服務(wù),，我們要給與學(xué)生的,，是他們走出學(xué)校多年以后仍然保留在身上的，深入骨髓的習(xí)慣和性格,。這種帶有養(yǎng)成良好禮貌習(xí)慣的“養(yǎng)成教育”必然帶有“強(qiáng)制性”,，離開了嚴(yán)格要求，便不是真正的愛,。同時(shí),，這種愛對(duì)不一樣的學(xué)生有不一樣的資料，如對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生懷著一顆愛才之心,；對(duì)淘氣,、不守紀(jì)律的學(xué)生懷著一顆寬容之心；對(duì)學(xué)習(xí)較困難的學(xué)生懷著一顆關(guān)懷之心……這些愛是成為最好教師的基礎(chǔ),。作為班主任的我,，要從“喜歡學(xué)生”向“愛學(xué)生”發(fā)展！要為學(xué)生的成長(zhǎng)以及未來(lái)一生負(fù)責(zé),！

“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”,，所以，對(duì)于懷著“做最好的自我”心愿的教師們,，為達(dá)成所愿“做最好的教師”,，還應(yīng)當(dāng)把這些愛化作“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的“愛心之雨”經(jīng)過(guò)教學(xué)實(shí)踐“灑向”所教授的所有學(xué)生,。一個(gè)人做一件好事不難,，難的是做一輩子好事,。一個(gè)教師創(chuàng)造一個(gè)感人的場(chǎng)面并不難，但一個(gè)教師,，能夠長(zhǎng)期像書中所提到的教育家們對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,，難！所以,，僅有把教育作為一種事業(yè),，始終如一地把對(duì)學(xué)生的愛進(jìn)行到底，才能真正地“做最好的教師”,。

在現(xiàn)實(shí)生活中,，最好的教師，我們每一位教育工作者都想當(dāng),，但不是所有人都能當(dāng)上,，這是為什么？難道說(shuō)做最好的教師,、成為名師真的就這么難嗎,？我想不是這樣的，只是我們?nèi)鄙倭擞職馀c自信,，更缺少了作為純粹教育人的那種活力,！要做最好的教師，那就要帶著“愛”這個(gè)教育理念行走在教育道路上,，愛教育事業(yè),，把教育當(dāng)作自我的一項(xiàng)事業(yè)，愛學(xué)生,，用真正的愛——師愛,，去對(duì)待學(xué)生，為學(xué)生的的未來(lái)服務(wù),！

由此我也感到,，作為一名教師，我們還要在自身的工作生活中學(xué)會(huì)適時(shí)適度對(duì)自我進(jìn)行心理調(diào)節(jié),，歡樂(lè)地應(yīng)對(duì)自我的人生和事業(yè),，應(yīng)對(duì)你的學(xué)生和家長(zhǎng)，僅有堅(jiān)持這種最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書,，聽名字就讓人感覺到了暢快,，教育確實(shí)需要點(diǎn)“自由”了。

細(xì)細(xì)地品讀了李希貴教師《為了自由呼吸的教育》一書,，就被它深深的吸引了,。參加工作時(shí)間不算長(zhǎng),，經(jīng)常會(huì)思考一些關(guān)于教育的問(wèn)題，韓愈說(shuō)的“傳道,、授業(yè),、解惑也”，常常在耳旁響起,，可時(shí)代發(fā)展到今日,，教師不能只是“教書匠”，更應(yīng)是心靈的“引路人”,，“授人以魚,，更應(yīng)授人以漁”，諸如此類至理名言,，更是隨處可見,，可是，此刻的學(xué)生到底要的是怎樣的教育呢我也一向在思索著,。

李希貴教師的《為了自由呼吸的教育》一書,，用十分平實(shí)的語(yǔ)言向我們講述了一個(gè)一個(gè)他以往實(shí)踐過(guò)、經(jīng)歷過(guò)的小故事,。每一個(gè)故事都能讀出他對(duì)教育的獨(dú)特感悟和思考,。

書中，李希貴教師一再?gòu)?qiáng)調(diào),，“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛,，一份寬容，如此而已,?！薄敖逃緛?lái)挺簡(jiǎn)單，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了,。

把孩子們當(dāng)作活生生的人來(lái)看待,，讓學(xué)校里充滿民主、平等,，讓教師,、學(xué)生在學(xué)校里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開放的生命田園”,?！氨?yè)P(yáng)學(xué)生要鋪張，批評(píng)學(xué)生要吝嗇,?！倍嗝礃銓?shí)的語(yǔ)言，將教育這個(gè)讓人覺得漫無(wú)邊際的概念,，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致,，我不由的為李教師的觀點(diǎn)鼓掌,。是啊，教育確實(shí)很簡(jiǎn)單,，一腔真愛,，一份寬容。

反思幾年來(lái)的教育歷程,，重新審視教育,，我感覺教育應(yīng)當(dāng)像農(nóng)民種莊稼一樣,，春天播下一粒種子,，缺少水份為它澆水，長(zhǎng)滿雜草為它除草,，遭遇病蟲害為它灑藥,，缺少營(yíng)養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個(gè)健康的環(huán)境下一天一天長(zhǎng)大,，直到秋天收獲果實(shí),，這期間我們不能拔苗助長(zhǎng)。

而我們?cè)趯?shí)施教育的時(shí)候,，總是期望學(xué)生按照自我期望的方向生長(zhǎng),，更期望他們?cè)谧疃痰臅r(shí)間內(nèi)成熟，不斷地把自我的養(yǎng)分無(wú)私地輸送給他們,，期望他們?nèi)课詹?qiáng)壯起來(lái),。可是肥胖并不等于強(qiáng)壯,，孩子們不必須會(huì)你給什么就吸收什么,，他們總是挑自我喜愛的零食去吃，他們才不管有沒(méi)有營(yíng)養(yǎng),，營(yíng)養(yǎng)均衡,，協(xié)調(diào)搭配的問(wèn)題，只要口感好就行,。

書中提出,，教育的本質(zhì)是解放人—包括人的智力和心靈、思維和情感,，而不是束縛人,，壓抑人，限制人,。

我們沒(méi)有挖掘?qū)W生的潛力,，反而盡力把他們塑造成另一個(gè)我們。我們要所有的孩子都朝著同一個(gè)目標(biāo)發(fā)展,，把本來(lái)一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體雕刻成千人一面的喪失個(gè)性的木偶,，把本來(lái)豐富多彩的世界變成一個(gè)個(gè)塑像,。

書中說(shuō)教育無(wú)痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來(lái)的教育,，是不動(dòng)聲色的教育,。完美人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法,，融洽的氛圍,，和諧的人際關(guān)系，成年人的善良,、民主,、寬容、仁愛,，這一切,，就是完美人性生長(zhǎng)的最適宜的土壤，失去了它們,，任何教育都將是徒勞的,。

當(dāng)一個(gè)孩子感受到來(lái)自成人世界充分尊重的時(shí)候，也就是他的自我教育,、自我完善開始的時(shí)候,，也就是一個(gè)人的心智自覺開啟的時(shí)候。一個(gè)孩子對(duì)一門課程的喜愛,，有時(shí)并不是基于課程本身的什么價(jià)值,，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細(xì)節(jié)，當(dāng)孩子從細(xì)微之處感受到了教師真誠(chéng)的愛,，當(dāng)孩子同樣愛上了自我的教師,，也就是孩子熱愛這門學(xué)科，熱愛學(xué)習(xí)的開始,。

放開孩子的手腳吧,，讓他們自我走路，也許他們能夠更快地奔跑起來(lái),！讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū),。其實(shí)教育很簡(jiǎn)單，一腔真愛,，一份寬容,。把簡(jiǎn)單的事情天天做好，就是不簡(jiǎn)單,。

教育書籍讀書心得體會(huì)字教育書籍讀書心得體會(huì)字篇八

我們一起閱讀,、一起思考、一起寫作。老師和學(xué)生一起閱讀,、共寫隨筆,，無(wú)論對(duì)老師還是學(xué)生都是一種督促，有利于養(yǎng)成良好習(xí)慣,，共同編織有意義的生活,。為了寫得精彩，就必須做得精彩,、活得精彩,。閱讀滋養(yǎng)底氣，思考帶來(lái)靈氣,，實(shí)踐造就名氣,。

我們一起晨誦午讀暮省，探索積極的生活方式,。新教育實(shí)驗(yàn)的兒童課程包括晨誦——用詩(shī)歌開啟新的一天,，午讀——用美麗的童書滋潤(rùn)童年，暮省——學(xué)會(huì)反思的生活,。其實(shí)，這種積極的生活方式也同樣適合教師,，教師要和學(xué)生一起晨誦,、午讀、暮省,。

我們一起推進(jìn)每月一事,。我們一起學(xué)會(huì)吃飯，學(xué)會(huì)節(jié)儉,；我們一起不闖紅燈,，學(xué)會(huì)遵守規(guī)則；我們一起種樹,，培養(yǎng)公益意識(shí),；我們一起踏青，親近自然,；我們一起掃地,，熱愛勞動(dòng)、尊重勞動(dòng),、善于勞動(dòng),；我們一起唱歌，學(xué)會(huì)欣賞藝術(shù),；我們一起玩球,，學(xué)會(huì)健身；我們一起笑著和別人打招呼，學(xué)會(huì)交往,；我們一起閱讀,，一起求知；我們一起寫家書,，學(xué)會(huì)感恩,；我們一起演說(shuō)，學(xué)會(huì)表達(dá),，培養(yǎng)口才,；我們一起寫日記，學(xué)會(huì)堅(jiān)持,，學(xué)會(huì)自省,。

我們一起構(gòu)建理想課堂。課堂是屬于學(xué)生的,，老師是課堂的護(hù)衛(wèi)者,、服務(wù)者、促進(jìn)者和協(xié)作者,。構(gòu)建理想課堂,，落實(shí)有效的教學(xué)框架、發(fā)掘知識(shí)的魅力,、實(shí)現(xiàn)知識(shí)社會(huì)生活和師生生命產(chǎn)生深刻共鳴,，需要老師和學(xué)生的共同努力。

我認(rèn)為,，在新教育的實(shí)施過(guò)程中我們教師要努力做到一下幾點(diǎn)：

比如營(yíng)造書香校園,、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音,、培養(yǎng)卓越口才等等,，我們老師就要首先做到，才能要求學(xué)生閱讀,、寫作,、演講、關(guān)心社會(huì),。教師要為學(xué)生樹立積極正面的榜樣,。教師只有以身作則，為人師表,，學(xué)生才會(huì)有法可效,。《論語(yǔ)·子路》言：“其身正,，不令而行,；其身不正,，雖令不從。說(shuō)的就是這個(gè)道理,。

讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何對(duì)待未來(lái),、對(duì)待工作、對(duì)待社會(huì),、對(duì)待學(xué)習(xí),、對(duì)待他人、對(duì)待自己,。教給學(xué)生思考問(wèn)題的方法,，解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣,?；叵胛业慕逃?jīng)歷，我的老師們教給我的很多東西都一生受用,，譬如守時(shí),。

要特別注意的是是“影響”，而不是改變,。這就需要教師不斷學(xué)習(xí)充實(shí)自我,，通過(guò)專業(yè)閱讀、專業(yè)寫作和專業(yè)共同體來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的專業(yè)發(fā)展,。

我們一起行動(dòng),，一起堅(jiān)持，一起成長(zhǎng),。只要行動(dòng)就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡,。幸福完整的教育生活需要老師和學(xué)生共同來(lái)創(chuàng)造,。