演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書面材料,。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中,，用到演講稿的地方越來越多。那么我們寫演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢,？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文,，我們一起來了解一下吧。

傳承中華文化的演講稿開頭篇一

如果說中國是一條盤踞在亞洲的巨龍,，那么我們中華傳統(tǒng)文化應(yīng)該就是這條巨龍的血液和魂魄了,。中華文化傳承千年，深深烙印在每一個(gè)炎黃子孫的血肉里骨子里,。古來就有孔融四歲讓梨,，小小年紀(jì)便展現(xiàn)出文明禮讓的美德;還有岳飛精忠報(bào)國， 贏得后世人人稱贊;東晉王羲之勤奮練字,，池水盡黑……而身為龍的傳人的我們,，自然要領(lǐng)略并遵從中華文明瑰麗的文化寶庫。

俗話說：百善孝為先,。盡心奉養(yǎng),、尊敬父母，成為了自古至今每個(gè)中國人的責(zé)任和義務(wù)?，F(xiàn)代社會(huì)中就有許許多多關(guān)于孝的感人故事,，如一縷縷清泉，洗滌著這浮華世界,。

在20xx年,，一個(gè)平凡質(zhì)樸的名字傳遍了中國，讓許多國人為之動(dòng)容,。她叫孟佩杰,，是“20xx年感動(dòng)中國人物”，很多人可能會(huì)問,，一個(gè)小小女孩子，為什么能夠感動(dòng)中國呢?聽完她的故事,，你便會(huì)發(fā)出連聲稱贊了,。孟佩杰在她只有8歲起就開始承擔(dān)侍奉癱瘓養(yǎng)母的重任，僅靠著養(yǎng)母微薄的病退工資生活,，她買菜做飯,，幫養(yǎng)母洗漱梳頭,，甚至換洗尿布，這些事她默默承擔(dān)了十二年,。到孟佩杰初中畢業(yè)時(shí),，養(yǎng)母病情惡化，她毅然決定帶著母親一起去上學(xué),。整日奔波在校園與出租屋之間的她為了省下錢給養(yǎng)母買衣服,，自己總是穿著他人不要的舊衣服;為了能夠讓母親吃到愛吃的紅燒肉，她冒著酷暑在街上發(fā)傳單;不管自己經(jīng)歷了多少風(fēng)雨,，在養(yǎng)母面前她總是滿面陽光……正如給她的頒獎(jiǎng)詞中所說：“在貧困中,，她任勞任怨，樂觀開朗,，用青春的朝氣驅(qū)趕種種不幸;在艱難里,，她無怨無悔，堅(jiān)守清貧,，讓傳統(tǒng)的孝道充滿著每個(gè)細(xì)節(jié),。雖然艱辛填滿四千多個(gè)日子，可是她的笑容依然燦爛如花,?！薄帮L(fēng)雨守護(hù)十二春，血水未必比水濃,。欲將良心與君比,，一如泰山一如塵?！泵吓褰艿墓适码y道不是對孝道最好的詮釋嗎?

可能有人會(huì)問,，我們只是一名普通的學(xué)生，該如何做到孝呢?其實(shí)這并不難,，只要從點(diǎn)滴做起,，日積月累，自然就做到了,。孝,，需要的是我們的赤誠之心;需要的是我們的不斷堅(jiān)持;更需要的是我們的身體力行!它不需要金錢堆砌，它也不一定非要用多大的苦難來雕刻一個(gè)驚天動(dòng)地的感人故事,，更多情況下,，孝也許就是一個(gè)小小的擁抱;一句細(xì)心的叮嚀;或是一杯熱茶，一句問候,，一顆坦誠的心……

司馬遷曾說“孝,，人之本也”，孝道,，是一種修養(yǎng),，是一份義務(wù),，更是一種文化，是自然界中普遍的法則,。同學(xué)們,，請你捫心自問一下自己可否做到了呢?那就讓我們從一個(gè)擁抱開始吧，讓我們共同遵循孝道,，共做孝子賢孫,，共同弘揚(yáng)我們大中國的傳統(tǒng)文化美德!

傳承中華文化的演講稿開頭篇二

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

大家好,，我是辛集中學(xué)八四班的臧國寧,，我今天演講的題目是《國學(xué)經(jīng)典潤澤精神家園》。

“滾滾長江東逝水,，浪花淘盡英雄”,，歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空,，人生的坎坷歷程,，無不浸透著中華文化的精神。于是,，千百年來,，中國傲立于東方，歷史長河金鯉化龍,，浩瀚的廣宇群星燦然,，炎黃挺起五岳的脊梁!

“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小,?！笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙?“了卻君王天下事，贏得生前身后名,?！笔切翖壖矃群暗膬伤伪?“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖,?！笔亲T嗣同面對民族衰微的浩然肝膽。

神州大地上,，國學(xué)文化傳承千年,。何為國學(xué)?是司馬遷忍辱負(fù)重、嘔心瀝血,，留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時(shí)珍涉足千山萬水,，遍嘗百草，用自己的親身體驗(yàn)造福于后人的《本草綱目》?還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng)、史,、子、集,，整理出浩瀚的《四庫全書》?何為國學(xué)?不就是那經(jīng)得起時(shí)間洗煉而沉淀下來的,，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財(cái)富,、文化積淀嗎?

國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶,，是中華民族生生不息,，傳承國脈的精神紐帶,，是炎黃子孫奮斗不息，富國強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!

還記得一代梟雄曹操,，東臨碣石,，以觀滄海，豪情萬丈,，吞吐日月,。即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪,，志在千里,。烈士暮年，壯心不已,?！钡膲褢押栏?

還記得亂世漂泊的李清照，將國家之恨紡成染柳煙濃,，吹梅笛怨的哀愁,，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花,，仍舊吟出“生當(dāng)做人杰,，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,，不肯過江東”的豪言壯語!

還記得精忠報(bào)國的岳飛,，力抗金兵，保家衛(wèi)國,，即使皇帝昏庸,，奸臣當(dāng)?shù)溃瑓s依然誦出“壯志饑餐胡虜肉,，笑談渴飲匈奴血“的民族氣概!

那或鏗鏘或柔美的詞章,，濺落在歷史的長河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響!國學(xué)的經(jīng)典,，華夏的輝煌,，成就了偉人的不朽,，締造了民族的昌盛。國學(xué)文化,，是華夏民族的靈魂,，是炎黃子孫的精神脊梁!

讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化,，肩起民族復(fù)興的偉業(yè),，讓中國這條巨龍永遠(yuǎn)騰飛在世界東方!

傳承中華文化的演講稿開頭篇三

大家好!

今天我演講的題目是《傳承中華美德—弘揚(yáng)民族精神》。

在中華民族的文化傳統(tǒng)中,，經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心,。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史，而且傳承著中華民族的基本精神,。中華文化被稱為倫理型文化,。它的精華被世界譽(yù)為中華美德。它對于增強(qiáng)民族內(nèi)聚力,、振奮民族精神,、整合群體價(jià)值、協(xié)調(diào)社會(huì)秩序有著極其重要的作用,。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的,、系統(tǒng)的內(nèi)容。它包含著：個(gè)人與國家的關(guān)系,，例如：“天下興亡,，匹夫有責(zé)”，“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”等;個(gè)人與他人的關(guān)系,，例如：“與人為善”，“誠信待人”,，“己所不欲,，勿施于人”等;個(gè)人自身修養(yǎng)的問題，例如：“志存高遠(yuǎn)”,，“自強(qiáng)不息”,，“富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈”等;而且把個(gè)人,、集體、國家聯(lián)成一體,，例如：“修身,、齊家、治國、平天下”,。這樣一種倫理價(jià)值體系,，在別的國家是很少見的。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神,。

今天,，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。這是因?yàn)椋?第一,，社會(huì)的現(xiàn)代化帶來了價(jià)值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德,，關(guān)系到中華民族的前途問題,。作為意識(shí)形態(tài)的價(jià)值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映，新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價(jià)值思想體系的建立,。但是,，新的價(jià)值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對舊的價(jià)值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來的,。今天我們提倡弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,，就是要把中國傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來,，創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化的新文明,，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。鄧小平理論提出要建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義強(qiáng)國,，特色在哪里?我的理解,，一是社會(huì)主義的，二是有中國文化底蘊(yùn)的,。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德才能把我國的社會(huì)主義建設(shè)得有特色,。 第二，在頻繁的國際交往中帶來了許多外來的,，特別是西方的價(jià)值觀念,。“麥當(dāng)勞文化”正在浸蝕著中國文化,。對于西方文化,，包括它的價(jià)值觀念，我們不是一概排斥,，而是要加以選擇和改造,，選擇先進(jìn)的優(yōu)秀的精華，例如他們的科學(xué)精神,、民主精神,、開放意識(shí)、進(jìn)取精神等。同時(shí)要摒棄一切腐朽落后的,，或者適合于西方而與我國國情不符的價(jià)值觀念,。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價(jià)值觀念的浸蝕,，樹立健康的社會(huì)主義新美德,。

第三，當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強(qiáng)中華美德的教育,。長期以來,，我國道德教育中存在理想化、空泛化,、形式化的缺點(diǎn),。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德要求卻不清楚,，不實(shí)行;不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中丑惡的東西,，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么,，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德,，同時(shí)又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國，復(fù)興中華,，需要身體力行,，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法,、明禮誠信,、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng),、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德,。今天為祖國的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)，明天為全面建設(shè)小康社會(huì)做出貢獻(xiàn),。黨的xx大提出要用20xx年的時(shí)間全面建設(shè)小康社會(huì),。在這20xx年中，我們現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的青少年將成為祖國建設(shè)的骨干,，他們的成長將關(guān)系到中國傳統(tǒng)美德能否傳承下去,，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的成敗問題。

中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起,，從小讓他們身體力行,，形成習(xí)慣。我國古代的思想家,、教育家就懂得這個(gè)道理,，為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則,，編寫了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言,。例如《三字經(jīng)》,、《千字文》等，一方面讓兒童識(shí)字學(xué)知識(shí),，另一方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德,，身體力行，銘記在心,，從而形成習(xí)慣,。這些讀本今天當(dāng)然不能再用了，里面有許多封建的東西,，但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應(yīng)該傳承下去,。因此，我們應(yīng)該有新的讀本,，選擇代表先進(jìn)文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊，讓青少年廣為傳誦,，并指導(dǎo)他們努力實(shí)踐,，從而推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè)。因此,，高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書》,，很有意義。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時(shí)代生命力的內(nèi)容,，讓青少年閱讀背誦,。有些內(nèi)容可能青少年一時(shí)還不能理解，但隨著年齡學(xué)識(shí)的增長,，他就會(huì)懂得其中深?yuàn)W的道理,。我小時(shí)候也讀過一點(diǎn)四書五經(jīng)，如小時(shí)候背《大學(xué)》,，“大學(xué)之道,，在明明德，在親民,，在止于至善”,，當(dāng)時(shí)并不明白，現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理,?！凹核挥鹗┯谌恕币彩切r(shí)候讀《論語》時(shí)背誦的,，現(xiàn)在成為我的座右銘,?？梢姡r(shí)候趁記性好的時(shí)候讀點(diǎn),、背點(diǎn)古籍是很有好處的,。當(dāng)然，我不提倡如過去意義上的讀經(jīng),。中國的四書五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚(yáng)封建道德,，與今天倡導(dǎo)的民主和科學(xué)精神是格格不入的。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理,，即前面說到的中華民族文化的精華,，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚(yáng)的。

古人如是,，今天亦如斯,。因?yàn)槊赖麓鄠鳎驗(yàn)槊赖略谖覀冃闹?，因?yàn)槲覀兪侵腥A兒女,。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去,，弘揚(yáng)我們的民族精神,，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個(gè)角落。

傳承中華文化的演講稿開頭篇四

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、各位老師同學(xué)們:

大家好!

文明美德,，你猶如一泓清泉，滋潤我幼小的心田,，你猶如陽光雨露,，沐浴著我健康向上、茁壯成長,。

從小,，爸爸媽媽就教育我做一個(gè)大寫的人。是啊,，“人”字是一撇一捺相互支撐起來的,，是頂天立地的。它寫起來容易,，做起來卻難,。我也常常在思考，我要做一個(gè)怎樣的人呢?答案毋庸置疑:做一個(gè)文明的人!做一個(gè)具有中國傳統(tǒng)美德的人,。文明是什么?美德是什么?是路上相遇時(shí)的微微一笑,，是他人有難時(shí)伸出的熱情之手，是平時(shí)與人相處時(shí)的真誠付出,，是見到師長時(shí)的深情問候,，是不小心撞到對方時(shí)的一聲“對不起”,，是彎腰將一片片垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明美德是尊重,，是禮讓,，是誠信，是寬容……是一種品質(zhì),，一種修養(yǎng),，是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

作為一名新時(shí)代的少年兒童,，我必須處處嚴(yán)格要求自己,。在家庭里，我孝順長輩,，關(guān)愛兄弟姐妹,，主動(dòng)幫助父母親分擔(dān)家務(wù)，不讓爸爸媽媽操心;在學(xué)校里,，我文明禮儀,，團(tuán)結(jié)友愛，勤奮學(xué)習(xí),，當(dāng)好老師最滿意的小助手,，做同學(xué)最好的朋友;在社會(huì)上，我尊紀(jì)守法,，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境,，遵守公共秩序,，做一個(gè)文明的小公民。正是這些良好的美德,，所以我經(jīng)常得到人們的信任,、夸獎(jiǎng)和喜愛。

我用我真誠的心,，溫暖著身邊的每一個(gè)人,。記得去年冬天，快放寒假時(shí),，六二班的楊椿楓同學(xué)家里不幸著了火災(zāi),，看著他傷心的樣子我真的好難過。我和同學(xué)們一樣,，把自己積攢了一年多的零花錢,，全部捐給了他們家，還把自己的衣物,、學(xué)習(xí)用品送給了他,。當(dāng)我看楊椿楓同學(xué)的媽媽,，拿著大紅紙書寫的感謝信來到學(xué)校時(shí)，我覺得心里暖烘烘的!張超同學(xué)是從鄉(xiāng)下轉(zhuǎn)學(xué)到我們班來的,，由于他家境貧窮,，學(xué)習(xí)成績也不太好，他總是顯得有些恐懼與不安,。我要主動(dòng)地向他伸出溫暖之手,，讓他感受到集體的溫暖!我向班主任要求和他同桌，和他一起學(xué)習(xí),，下課和他聊天,，幫他熟悉學(xué)校環(huán)境，邀請他參加同學(xué)們的活動(dòng),，我還發(fā)動(dòng)同學(xué)們捐給他許多課外書籍和學(xué)習(xí)用品,，幫助他解決學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難!漸漸的，他的臉上的笑容增多了,，成績也有了飛速的進(jìn)步!重陽節(jié),，我和班里的幾位同學(xué)，買上幾個(gè)大的西瓜,，到敬老院去看望老人們,，為老人們唱歌、跳舞,，陪老人們開心地玩了一整天,。像這樣的小事，我總是在默默地做著,。送人玫瑰,，手有余香。文明美德之花,，裝扮了我心靈的春天,，讓我感到無比快樂。

大家一定聽過《讓地三尺》這個(gè)具有中國傳統(tǒng)美德的故事,。清代禮部尚書張英在京在官,，他的家人修治府第，因地界的問題與鄰居發(fā)生了爭執(zhí),，兩家誰也不讓誰,。張英知道此事后，給家人寫了一封書信,，內(nèi)容是一首詩:“千里修書只為墻,，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在,，不見當(dāng)年秦始皇,?！彼麆窠饧胰耍瑢θ艘獙捜?，主動(dòng)謙讓,。張英的家人接到信后依照他的意思，在原地界上讓出了三尺土地,，以示不再相爭,。鄰居看到張家這樣心胸寬廣，非常感動(dòng),，也朝里讓了三尺,，過道多了六尺，為此陡然開闊,，行人不再感到狹窄,，一時(shí)間，兩家處理問題的做法傳為佳話,。

尊重,、寬容和謙讓，是一種美德,，令人間平添許多溫情!古人尚且如此,，那么作為現(xiàn)代社會(huì)的我們，更應(yīng)該學(xué)習(xí),。星期一的那天,，我特別高興，因?yàn)槲掖┲脣審纳虾＝o我寄來的漂亮的群子去上學(xué),?？墒且庀氩坏降厥掳l(fā)生了，當(dāng)我蹦蹦跳跳地去學(xué)校食堂吃早餐時(shí),，突然與端著一碗粉只顧埋頭走路的張明宇同學(xué)撞了個(gè)滿懷,。明宇一個(gè)趔趄,，將一碗粉全潑在了我的身上,。突如其來的意外，讓所有的人都楞住了,，似乎等待著一場“唇槍舌戰(zhàn)”暴風(fēng)雨的來臨,。明宇也嚇呆了，結(jié)結(jié)巴巴地說:“對不起……對不起……”我微微一笑,，關(guān)切地問“你沒燙發(fā)著吧?”瞬間,，矛盾在微笑中變得云淡風(fēng)清。是啊!忍一時(shí),，風(fēng)平浪靜;退一步,，海闊天空,。

其實(shí)，文明美德,，離我們不遠(yuǎn),，就在我們身邊，我們所做的一切,，不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德嗎?讓我們從小播下文明美德的美好種子,，用自己的實(shí)際行動(dòng)，感染身邊的每一個(gè)人,，爭做一位名副其實(shí)的文明美德好少年!

我的演講完畢,，謝謝大家!

傳承中華文化的演講稿開頭篇五

親愛的老師，同學(xué)們：

大家好,，今天我要演講的題目是《傳承中華文化》,。

中國是一個(gè)繁榮富強(qiáng)的大國，一個(gè)具有五千年文化傳承的文明古國,。如果我是一棵幼苗,，那么中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化便是我的根，時(shí)刻滋潤著我,，促使我長成一棵參天大樹,。

中國的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)就如同小樹的根，很多,。那作為小樹的我們應(yīng)該先吸取哪個(gè)根的養(yǎng)分呢?我認(rèn)為,，作為新世紀(jì)的小主人，我們應(yīng)該先學(xué)會(huì)做一個(gè)誠實(shí)守信的人,。

如果說,，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一座百花園，那誠信便是這座百花園里最芬芳動(dòng)人的那一朵鮮花;如果說中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是天上的那一群星陣,，那么誠信一定是星陣中最閃亮的那一顆明星,，擁有了誠信，便擁有了最美好的品格;擁有誠信,，便會(huì)擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳,。

現(xiàn)在，人們的生活水平有所提高,，但是,，現(xiàn)在大部分人的腦袋里想的都是錢：怎樣賺錢，怎樣有錢,。完全忽略做人的基本原則,，從而昧著良心賺黑心錢，漸漸地，他們失去了人生中最寶貴的東西──那就是誠信,。

記得去年我和媽媽到炎劉菜市場買菜,，有一個(gè)賣魚的人不停的吆喝著，夸自己的魚有多好,，于是,，很多人聽后便買了他的魚。我和媽媽聽后,，便到他那里看看,，見他的魚還不錯(cuò)，媽媽便買了他一條大約兩斤半的鯉魚,，結(jié)果,，老板稱出鯉魚重量也是兩斤半，老板娘用計(jì)算器一算說20元,。媽媽摸摸口袋遞給了他一張50元的紙幣,。老板接過錢，很快的便找給了媽媽一張20元和一張10元的紙幣,，媽媽接過錢,，看也沒看，便放進(jìn)了口袋里,?；丶衣飞希瑒傋叩綇V巖岔路口,，我們遇到一個(gè)駝背老奶奶,，只聽那駝背老奶奶沙啞著嗓子喊："賣土雞蛋，一塊二毛一個(gè),。"媽媽見那個(gè)老奶奶年紀(jì)這么大了,，還在這里賣雞蛋，不禁同情起這個(gè)老奶奶,。于是,，媽媽便拉著我走到了那位老奶奶面前，媽媽先是看了看老奶奶籃子里的雞蛋,，見雞蛋還可以,，就買了20個(gè)雞蛋，付錢時(shí),，媽媽便把賣魚的找的30元錢遞給了老奶奶,。只見老奶奶拿著錢十分謹(jǐn)慎地左看看右看看,，然后便自言自語道："這錢怎么看起來有一點(diǎn)怪呢?""不可能,，怎么會(huì)。"媽媽說著便拿著錢仔細(xì)看了一番，發(fā)現(xiàn)賣魚的找給她的30元都是假幣,，當(dāng)然,，媽媽可不會(huì)騙老奶奶的雞蛋，于是媽媽又重新從口袋掏出了一張嶄新的100元紙幣,，遞給了老奶奶,，老奶奶將這張100元紙幣看了又看，發(fā)現(xiàn)這張一百元是真的,，便立即找給了媽媽70元,，媽媽裝好錢后，便和我騎電動(dòng)車回家了,。

回到家,，媽媽一看早已到做飯的時(shí)間了，便立刻煮飯,、燒菜,。當(dāng)媽媽燒西紅柿炒雞蛋時(shí)，才知道,，原來她買的都是一元錢一個(gè)的洋雞蛋,，媽媽十分生氣，她一邊把燒好的菜端上來,，一邊嘀咕："這年頭連老奶奶都出來騙錢了,，真不知道以后的社會(huì)會(huì)變成什么樣!"

是呀，誠信是做人的根本,，如果金錢可以換得你人生,，那你的人生可以說是毫無意義的。

從你做起,，從我做起,，從大家做起，從每個(gè)地球人做起,，讓我們?yōu)檎\信喝彩,，讓我們成為誠信之人，讓我們繼承誠信文化的美德,，用自己的實(shí)際行動(dòng)讓祖國變得更美好!

傳承中華文化的演講稿開頭篇六

在長期的歷史發(fā)展中,，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。愛國,、誠信,、厚仁、重義,、敬親,、貴和、求新、好學(xué),、勤儉,、奉公等道德要求，經(jīng)過數(shù)千年的不斷陶冶,、實(shí)踐和發(fā)展,，已經(jīng)融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個(gè)不可分割的組成部分,。中華民族傳統(tǒng)美德的一個(gè)重要特點(diǎn),，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”,、“崇高境界”,、“理想信念”、“誠實(shí)守信”在人的生活中的導(dǎo)向功能,，這對于克服市場經(jīng)濟(jì)條件下的一些目光短淺,、低級庸俗、自私自利,、唯利是圖等腐朽思想來說,，有很強(qiáng)的針對性。對于中華民族的這些傳統(tǒng)道德,，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度,，吸取其精華、批判其糟粕,，傳承其美德,，拋棄其局限，并力求在新的市場經(jīng)濟(jì)條件下賦予其新的社會(huì)主義的時(shí)代精神,，就一定能夠成為先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容,，進(jìn)一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展,，有助于“以德治國”的實(shí)施,。

為了使道德建設(shè)更好地深入人心，具有使人民群眾喜聞樂見和通俗易懂的形式,，還必須運(yùn)用各種有效手段,，對人民群眾進(jìn)行誘導(dǎo)、啟迪和教育,。特別是對于廣大青少年來說,，運(yùn)用“格言”“言簡意賅、朗朗上口”的特點(diǎn),，使他們在青少年這個(gè)便于記憶的時(shí)期,，熟記和背誦這些“格言”,，就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容,，這不僅對當(dāng)前提高他們的道德品質(zhì)，有教育的意義,，而且,，在長大成人后，對他們更好抵御各種不良影響的腐蝕,，也有特別重要的作用,。古代的思想家強(qiáng)調(diào)，對青少年加強(qiáng)道德教育的一個(gè)重要渠道,，就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言,，對青少年“講而習(xí)之于幼稚之時(shí)”,，這樣,，就可以使他們“習(xí)與智長，化與心成”,，長大成人以后,，對社會(huì)的正確的道德要求,，也就能夠順其自然、嚴(yán)格要求,，也就不再會(huì)有格格不入“捍格不勝”的憂慮了,。

“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”,，是全面建設(shè)小康社會(huì),，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的時(shí)代要求，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要方面,。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容,，把傳統(tǒng)美德分為愛國、明智,、持節(jié),、自強(qiáng)、誠信,、知恥,、改過、厚仁,、貴和,、敦親、重義,、尚勇,、好學(xué),、審勢、求新,、勤儉,、奉公、務(wù)實(shí)等18個(gè)部分,，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個(gè)方面,，本著少而精的原則，有針對性地選擇了在當(dāng)今社會(huì)仍然具有生命力的“格言”,，這對于加強(qiáng)青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì),，進(jìn)一步推動(dòng)公民道德建設(shè)、加強(qiáng)以德治國,，培養(yǎng)民族精神,，都具有十分重要的意義。

孔子曰：“人能弘道,，非道宏人,。”曾子說：“士不可以弘毅,，任重而道遠(yuǎn),。”然而,，在這所謂的道義背后,，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在,，這便是—傳統(tǒng)精神文化,。

傳統(tǒng)精神文化是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界,，形成自己特有語言,，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想,，高尚品格和堅(jiān)定志向,。這是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

在五千多年的發(fā)展中,，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、愛好和平、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈”,，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,后有井岡山精神,、長征精神,、延安精神、抗洪精神,，等等一切為祖國,，為人民勇往直前，艱苦奮斗,，無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí),。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,，無疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。

xx大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展,，也是對文化建設(shè)理論的深化,。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育,。大的環(huán)境,，國家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神,，使國民具備這種精神,，并使其變?yōu)闊釔圩鎳ㄔO(shè)祖國的動(dòng)力,。而從小的方面來說,，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng),。

當(dāng)前,，培育和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想,、實(shí)事求是,、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新,、知難而進(jìn),、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息,、清正廉潔,、永不自滿，樂于奉獻(xiàn)等的民族精神,，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上,，為全面建設(shè)小康社會(huì),，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐,，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時(shí)期,，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉,，不斷總結(jié),，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn),，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn),。

仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神,。而且,，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起,，并再次屹立于世界民族之林,。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來,，真正地做到：弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化,，立志報(bào)效祖國。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑,，更是祖國對我們的要求,。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧.

傳承中華文化的演講稿開頭篇七

陽春三月,，春風(fēng)和煦,，萬木吐綠，百花盛開,，一切都充滿了生機(jī)與活力,。這個(gè)季節(jié)的我們，也特別的活潑好動(dòng),。然而,，我們在活潑好動(dòng)之余，有沒有考慮過這么一個(gè)問題：今天,，我們的言談舉止,，文明了嗎?禮貌了嗎?

中國自古以來就是文明禮儀之邦，講文明,，懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,。在我們這個(gè)美麗的校園里，文明禮貌也無處不在,，它像綿綿細(xì)雨,，滋潤著大地,，像陣陣微風(fēng)，吹進(jìn)人們的心田,。同學(xué)們之間互相幫助,，互相理解，團(tuán)結(jié)友愛,，尊敬師長,，文明之花常開放在我們美麗的校園。但是在我們的校園中還存在著許多不文明現(xiàn)象,。

譬如,，我們總能看到一些與我們美麗校園極不和諧的白色垃圾，總能聽到一些不堪入耳的臟話,，總能目睹到同學(xué)之間不該發(fā)生的指責(zé)與大罵的“唇槍舌戰(zhàn)”,。有的同學(xué)甚至在公共場所隨地吐痰，給我們生活的空間埋下一顆顆地雷,，有的同學(xué)甚至不注意愛護(hù)公共財(cái)物,，在白色的墻壁上亂涂亂畫,，在嶄新的課桌上刻字留念,，殊不知留下的卻是臭名和唾罵，還有的還對“請愛護(hù)花草”的警告語視若無睹,，為了少走幾步路,，隨意踐踏草坪，竟深深踩出一條路來,，正像魯迅先生說的那樣,，世上本沒有路，走的人多了,，也便成了路……

作為一名中學(xué)生,，傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們的使命。如果我們每個(gè)同學(xué)都能見到老師問聲好,，見到同學(xué)打招呼,，同學(xué)之間和睦相處，事事講文明,，時(shí)時(shí)講禮貌,，那我們便能生活在一個(gè)非常美好的世界中，別人也會(huì)因?yàn)槲覀兊拇嬖诙械叫腋,！?/p>

作為一名中學(xué)生,，愛護(hù)校園，美化環(huán)境,，同時(shí)也是我們的另一個(gè)使命,。當(dāng)你扔出手中的垃圾時(shí),，請你多走幾步，把它放入垃圾箱;當(dāng)你看到地上飄著紙片時(shí),，請你彎下腰,，把它撿起來;當(dāng)你隨地吐痰時(shí)，請你為他人想想,，別人會(huì)因?yàn)槲叶〉?。如果我們每一位同學(xué)都能這樣做，這樣想,，那么,，我們的校園一定會(huì)更加美好。

原我們所有的同學(xué)都能與文明同行,，與禮貌同在,，讓文明禮貌永遠(yuǎn)伴隨著我們。文明禮貌之月并不只是三月,，我們應(yīng)該事事講文明,，時(shí)時(shí)講禮貌。從自己做起,，從眼下做起,，把文明禮貌當(dāng)作我們?nèi)松械囊粋€(gè)重要課題。同學(xué)們,，行動(dòng)起來吧,，從此刻出發(fā)，做一個(gè)文明好少年,。讓我們攜起手來,，共同努力，讓文明禮貌之花開遍我們美麗的校園,，也讓文明禮貌之花盛開在我們每一個(gè)同學(xué)的心中!

傳承中華文化的演講稿開頭篇八

親愛的同學(xué)們：

中華民族是一個(gè)擁有悠久歷史的泱泱大國,，中華民族擁有五千年的文明歷史，自古就被譽(yù)為“禮儀之邦”,。中華美德——禮儀的歷史也源遠(yuǎn)流長,。從孔融讓梨，程門立雪,，到雷鋒的感人事跡,，再到今天的21世紀(jì)，禮儀體現(xiàn)在我們每個(gè)人身上,。在馬路上扶盲人過馬路,，在公交車上給老弱病殘?jiān)凶屪Y儀就像是一朵美麗的花，開在社會(huì)的各個(gè)角落,，弘揚(yáng)著中華美德——禮儀,。

今天，作為一個(gè)中學(xué)生,，我們也應(yīng)該注重禮儀,。見到老師要問好，碰到同學(xué)要點(diǎn)頭微笑,，不小心傷害別人要道歉,，這都是我們基本需要做到的?？墒蔷蛢H僅這些又有多少人做到了呢?我認(rèn)為是很少很少,。作為一名合格的中學(xué)生和新世紀(jì)的小主人，我們不僅應(yīng)該做到懂禮儀,、做禮儀,，還應(yīng)該向社會(huì)呼吁，弘揚(yáng)禮儀這個(gè)中華美德,。

尊老愛幼,，這是中國千百年來流傳的禮儀之道，可是這又有多少人做到了呢?我曾看看到這樣一段公益廣告：在公交車上,，一站到了,，上來一位拿著重物的花甲老奶奶，可是車上已經(jīng)沒有座位了,，老奶奶環(huán)顧四周,，只見車上的年輕人們都熟視無睹,，有的在玩手機(jī),，有的在看窗外，權(quán)當(dāng)沒看見,。這是,，一位挺著大肚子的孕婦竟然站起身為老奶奶讓座，老奶奶只得唉聲一嘆,，車上的人們臉都紅了,。最后，廣告上出現(xiàn)一排字：禮儀,，尊老,，在哪?

這個(gè)廣告，令我感慨萬千,。21世紀(jì),，科技越來越先進(jìn)，人們的生活也越來越好，可是在社會(huì)發(fā)展的同時(shí),，人們的素質(zhì)卻退步了,。那流傳下來的禮儀之道漸漸的在社會(huì)上消失不見，人們面對需要幫助的人們,，只是冷血嘲笑;面對自己的親生父母,，甚至都大打出手;人與人之間再也沒了心平氣和的溝通，只有互相難聽的謾罵,。這些,，真的是我們想要的嗎?

所以，讓我們行動(dòng)起來,，禮貌待人,、尊老愛幼。用一聲問候,，一個(gè)微笑,，一次點(diǎn)頭，把禮儀帶到生活中,，帶到社會(huì)上,，把禮儀的種子播撒在人們的心中。

崇尚禮儀,，讓我們從現(xiàn)在做起,，從自己做起!

傳承中華文化的演講稿開頭篇九

親愛的老師，同學(xué)們!你們好!

中華文物浩如煙海,，稱得上國寶的文物都具有無與倫比的歷史價(jià)值,、藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。這些國寶大多都在各地的博物館中,，想全部欣賞這些國寶,，對于我們來說是很難的。所以我便在書店買了這本《國寶檔案》,。這本書中收錄了56件“重量級”的國寶,，分為6類，分別是青銅器類,、玉器類,、瓷器類、石刻類,、書畫類和其他類,。幾乎每一件奇珍異寶的背后都有著一個(gè)婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的故事，既回味悠長,，又讓人流連忘返,。每一件國寶都是一個(gè)時(shí)代的縮影,，沉浸在這些故事里，或欣喜若狂,，或扼腕長嘆,，與眾不同的流傳經(jīng)歷讓這些無價(jià)之寶在視野中

慢慢呈現(xiàn)?；啬c蕩氣之余,，讓你在與博大精深的傳統(tǒng)文化的交流中獲益匪淺。

這本書中有著濃烈的愛國主義氛圍,，因?yàn)橹袊?jīng)歷了無數(shù)次戰(zhàn)爭,，不少國寶都“流離失所”，很多愛國主義人士都想盡一切方法來保護(hù)這些貴重的國寶,，不被金錢,、官職所利誘。這些人才是真正的中國人!比如虢(音“國”)季子白盤,，是劉銘傳家中四代的共同守護(hù),，才使得它流傳至今(現(xiàn)藏北京的博物館)。虢季子白盤這個(gè)青銅器是商代一個(gè)諸侯打鑄的,，重達(dá)215.3公斤!劉家為了讓虢季子白盤不落入壞人手中,，作為一條祖訓(xùn)讓子孫們保護(hù)好它。后面三代傳人更是銘記著祖訓(xùn),。每次有壞人來索要盤子,，都被劉家以各種方法拒絕，他們氣急敗壞地在劉家掘地三尺,，可仍沒找到,。新中國成立以后，劉家第四代傳人劉肅增解開了秘密：原來劉銘傳栽了一顆桂花樹,，將虢季子白盤埋了下去,，現(xiàn)在已長成了參天大樹。劉肅增含淚砍倒了這個(gè)“功臣”,，將虢季子白盤取出毅然交給了國家,。劉家四代竭力保護(hù)國寶已成了一段佳話，他們愛國主義精神值得我們學(xué)習(xí),。

我一口氣看完了這本《國寶檔案》，覺得受益匪淺,，他不僅讓我了解了許多國寶知識(shí),，而且還領(lǐng)悟了深厚的民族文化內(nèi)涵，他們見證了中國悠久的歷史,，記載了中華的古老文明,，宛如一條血脈連載著過去、今天和未來。通過這些國寶,，我了解了中國的發(fā)展歷程,，了解了我國的燦爛文明。它們就像是立體的歷史書!《國寶檔案》帶您穿越時(shí)空,，進(jìn)入一個(gè)神奇瑰麗的世界,。還有一個(gè)重要的收獲，就是我從中讀到人的貪婪與正義兩面,，有的人為國家獻(xiàn)出一切,，而還有一種人為了金錢放棄了良心。

我們要努力學(xué)習(xí)文化知識(shí),，了解它們,，對這些國寶進(jìn)行更加有力的保護(hù)!

謝謝大家!我的演講到此結(jié)束!