演講稿是一種實用性比較強(qiáng)的文稿,，是為演講準(zhǔn)備的書面材料,。在現(xiàn)在的社會生活中,，用到演講稿的地方越來越多,。那么我們寫演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文,，我們一起來了解一下吧,。

傳承中華文化的演講稿開頭篇一

如果說中國是一條盤踞在亞洲的巨龍，那么我們中華傳統(tǒng)文化應(yīng)該就是這條巨龍的血液和魂魄了,。中華文化傳承千年,，深深烙印在每一個炎黃子孫的血肉里骨子里。古來就有孔融四歲讓梨,，小小年紀(jì)便展現(xiàn)出文明禮讓的美德;還有岳飛精忠報國,， 贏得后世人人稱贊;東晉王羲之勤奮練字，池水盡黑……而身為龍的傳人的我們,，自然要領(lǐng)略并遵從中華文明瑰麗的文化寶庫,。

俗話說：百善孝為先。盡心奉養(yǎng),、尊敬父母,，成為了自古至今每個中國人的責(zé)任和義務(wù)。現(xiàn)代社會中就有許許多多關(guān)于孝的感人故事,，如一縷縷清泉，洗滌著這浮華世界,。

在20xx年,，一個平凡質(zhì)樸的名字傳遍了中國,，讓許多國人為之動容。她叫孟佩杰,，是“20xx年感動中國人物”,，很多人可能會問，一個小小女孩子,，為什么能夠感動中國呢?聽完她的故事,，你便會發(fā)出連聲稱贊了。孟佩杰在她只有8歲起就開始承擔(dān)侍奉癱瘓養(yǎng)母的重任,，僅靠著養(yǎng)母微薄的病退工資生活,，她買菜做飯，幫養(yǎng)母洗漱梳頭,，甚至換洗尿布,，這些事她默默承擔(dān)了十二年。到孟佩杰初中畢業(yè)時,，養(yǎng)母病情惡化,，她毅然決定帶著母親一起去上學(xué)。整日奔波在校園與出租屋之間的她為了省下錢給養(yǎng)母買衣服,，自己總是穿著他人不要的舊衣服;為了能夠讓母親吃到愛吃的紅燒肉,，她冒著酷暑在街上發(fā)傳單;不管自己經(jīng)歷了多少風(fēng)雨，在養(yǎng)母面前她總是滿面陽光……正如給她的頒獎詞中所說：“在貧困中,，她任勞任怨,，樂觀開朗，用青春的朝氣驅(qū)趕種種不幸;在艱難里,，她無怨無悔,，堅守清貧，讓傳統(tǒng)的孝道充滿著每個細(xì)節(jié),。雖然艱辛填滿四千多個日子,，可是她的笑容依然燦爛如花?！薄帮L(fēng)雨守護(hù)十二春,，血水未必比水濃。欲將良心與君比,，一如泰山一如塵,。”孟佩杰的故事難道不是對孝道最好的詮釋嗎?

可能有人會問,，我們只是一名普通的學(xué)生,，該如何做到孝呢?其實這并不難，只要從點滴做起,，日積月累,，自然就做到了,。孝，需要的是我們的赤誠之心;需要的是我們的不斷堅持;更需要的是我們的身體力行!它不需要金錢堆砌,，它也不一定非要用多大的苦難來雕刻一個驚天動地的感人故事,，更多情況下，孝也許就是一個小小的擁抱;一句細(xì)心的叮嚀;或是一杯熱茶,，一句問候,，一顆坦誠的心……

司馬遷曾說“孝，人之本也”,，孝道,，是一種修養(yǎng)，是一份義務(wù),，更是一種文化,，是自然界中普遍的法則。同學(xué)們,，請你捫心自問一下自己可否做到了呢?那就讓我們從一個擁抱開始吧,，讓我們共同遵循孝道，共做孝子賢孫,，共同弘揚(yáng)我們大中國的傳統(tǒng)文化美德!

傳承中華文化的演講稿開頭篇二

尊敬的各位老師,，親愛的同學(xué)們：

大家好，我是辛集中學(xué)八四班的臧國寧,，我今天演講的題目是《國學(xué)經(jīng)典潤澤精神家園》,。

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”,，歷史的滾滾長河,，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程,，無不浸透著中華文化的精神,。于是，千百年來,，中國傲立于東方,，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然,，炎黃挺起五岳的脊梁!

“會當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小?！笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙?“了卻君王天下事,，贏得生前身后名。”是辛棄疾吶喊的兩宋悲歌;“我自橫刀向天笑,，去留肝膽兩昆侖,?！笔亲T嗣同面對民族衰微的浩然肝膽,。

神州大地上，國學(xué)文化傳承千年,。何為國學(xué)?是司馬遷忍辱負(fù)重,、嘔心瀝血，留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時珍涉足千山萬水,，遍嘗百草,，用自己的親身體驗造福于后人的《本草綱目》?還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng)、史,、子,、集，整理出浩瀚的《四庫全書》?何為國學(xué)?不就是那經(jīng)得起時間洗煉而沉淀下來的,，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示,，讓人從中獲益的精神財富、文化積淀嗎?

國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶,，是中華民族生生不息,，傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息,，富國強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!

還記得一代梟雄曹操,，東臨碣石，以觀滄海,，豪情萬丈,，吞吐日月。即使歲月染白了他的須發(fā),，仍舊高唱“老驥伏櫪,，志在千里。烈士暮年,，壯心不已,。”的壯懷豪歌!

還記得亂世漂泊的李清照,，將國家之恨紡成染柳煙濃,，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風(fēng),，瘦比黃花,，仍舊吟出“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽,，不肯過江東”的豪言壯語!

還記得精忠報國的岳飛,，力抗金兵，保家衛(wèi)國,，即使皇帝昏庸,，奸臣當(dāng)?shù)溃瑓s依然誦出“壯志饑餐胡虜肉,，笑談渴飲匈奴血“的民族氣概!

那或鏗鏘或柔美的詞章,，濺落在歷史的長河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響!國學(xué)的經(jīng)典,，華夏的輝煌,，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛,。國學(xué)文化,，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!

讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典,，傳承中華文化,，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國這條巨龍永遠(yuǎn)騰飛在世界東方!

傳承中華文化的演講稿開頭篇三

大家好!

今天我演講的題目是《傳承中華美德—弘揚(yáng)民族精神》,。

在中華民族的文化傳統(tǒng)中,，經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史,，而且傳承著中華民族的基本精神,。中華文化被稱為倫理型文化。它的精華被世界譽(yù)為中華美德,。它對于增強(qiáng)民族內(nèi)聚力,、振奮民族精神、整合群體價值,、協(xié)調(diào)社會秩序有著極其重要的作用,。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的、系統(tǒng)的內(nèi)容,。它包含著：個人與國家的關(guān)系,，例如：“天下興亡，匹夫有責(zé)”,，“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”等;個人與他人的關(guān)系，例如：“與人為善”,，“誠信待人”,，“己所不欲，勿施于人”等;個人自身修養(yǎng)的問題，例如：“志存高遠(yuǎn)”,，“自強(qiáng)不息”,，“富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈”等;而且把個人,、集體、國家聯(lián)成一體,，例如：“修身,、齊家、治國,、平天下”。這樣一種倫理價值體系,，在別的國家是很少見的,。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神。

今天,，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實意義,。這是因為： 第一，社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突,。在這場沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德,，關(guān)系到中華民族的前途問題。作為意識形態(tài)的價值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映,，新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價值思想體系的建立,。但是，新的價值思想體系的建立不是憑空臆造的,，而是在對舊的價值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來的,。今天我們提倡弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，就是要把中國傳統(tǒng)價值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大,，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來,，創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化的新文明，促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè),。鄧小平理論提出要建設(shè)有中國特色的社會主義強(qiáng)國,，特色在哪里?我的理解，一是社會主義的,，二是有中國文化底蘊(yùn)的,。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德才能把我國的社會主義建設(shè)得有特色。 第二,，在頻繁的國際交往中帶來了許多外來的,，特別是西方的價值觀念。“麥當(dāng)勞文化”正在浸蝕著中國文化,。對于西方文化,，包括它的價值觀念，我們不是一概排斥,，而是要加以選擇和改造,，選擇先進(jìn)的優(yōu)秀的精華，例如他們的科學(xué)精神,、民主精神,、開放意識、進(jìn)取精神等,。同時要摒棄一切腐朽落后的,，或者適合于西方而與我國國情不符的價值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神,，抵制一切不健康的價值觀念的浸蝕,，樹立健康的社會主義新美德。

第三,，當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強(qiáng)中華美德的教育,。長期以來，我國道德教育中存在理想化,、空泛化,、形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理,，但對最初步的道德要求卻不清楚,，不實行;不能判斷現(xiàn)實生活中丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響,。因此極需要告訴他們中華美德是什么,，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國,，復(fù)興中華,，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,，遵守“愛國守法,、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善,、勤儉自強(qiáng),、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德。今天為祖國的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí),，明天為全面建設(shè)小康社會做出貢獻(xiàn),。黨的xx大提出要用20xx年的時間全面建設(shè)小康社會,。在這20xx年中，我們現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的青少年將成為祖國建設(shè)的骨干,，他們的成長將關(guān)系到中國傳統(tǒng)美德能否傳承下去,，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會的成敗問題。

中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起,，從小讓他們身體力行,，形成習(xí)慣。我國古代的思想家,、教育家就懂得這個道理,，為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則，編寫了許多通俗易懂,、朗朗上口的讀本和格言,。例如《三字經(jīng)》、《千字文》等,，一方面讓兒童識字學(xué)知識,，另一方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德，身體力行,，銘記在心，從而形成習(xí)慣,。這些讀本今天當(dāng)然不能再用了,，里面有許多封建的東西，但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應(yīng)該傳承下去,。因此,，我們應(yīng)該有新的讀本，選擇代表先進(jìn)文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊,，讓青少年廣為傳誦,，并指導(dǎo)他們努力實踐，從而推動社會精神文明建設(shè),。因此,，高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書》，很有意義,。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時代生命力的內(nèi)容,，讓青少年閱讀背誦。有些內(nèi)容可能青少年一時還不能理解,，但隨著年齡學(xué)識的增長,，他就會懂得其中深奧的道理。我小時候也讀過一點四書五經(jīng),，如小時候背《大學(xué)》,，“大學(xué)之道,，在明明德，在親民,，在止于至善”,，當(dāng)時并不明白，現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理,?！凹核挥鹗┯谌恕币彩切r候讀《論語》時背誦的,，現(xiàn)在成為我的座右銘,。可見,，小時候趁記性好的時候讀點,、背點古籍是很有好處的。當(dāng)然,，我不提倡如過去意義上的讀經(jīng),。中國的四書五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚(yáng)封建道德，與今天倡導(dǎo)的民主和科學(xué)精神是格格不入的,。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理,，即前面說到的中華民族文化的精華，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚(yáng)的,。

古人如是,，今天亦如斯。因為美德代代相傳,，因為美德在我們心中,，因為我們是中華兒女。讓我們手拉手,、心連心共同把文明美德傳承下去,，弘揚(yáng)我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個角落,。

傳承中華文化的演講稿開頭篇四

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、各位老師同學(xué)們:

大家好!

文明美德，你猶如一泓清泉,，滋潤我幼小的心田,，你猶如陽光雨露，沐浴著我健康向上,、茁壯成長,。

從小，爸爸媽媽就教育我做一個大寫的人,。是啊,，“人”字是一撇一捺相互支撐起來的,，是頂天立地的。它寫起來容易,，做起來卻難,。我也常常在思考，我要做一個怎樣的人呢?答案毋庸置疑:做一個文明的人!做一個具有中國傳統(tǒng)美德的人,。文明是什么?美德是什么?是路上相遇時的微微一笑,，是他人有難時伸出的熱情之手，是平時與人相處時的真誠付出,，是見到師長時的深情問候,，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是彎腰將一片片垃圾放入垃圾箱的舉動,，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明美德是尊重,，是禮讓，是誠信,，是寬容……是一種品質(zhì),，一種修養(yǎng)，是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為,。

作為一名新時代的少年兒童,，我必須處處嚴(yán)格要求自己。在家庭里,，我孝順長輩,，關(guān)愛兄弟姐妹，主動幫助父母親分擔(dān)家務(wù),，不讓爸爸媽媽操心;在學(xué)校里，我文明禮儀,，團(tuán)結(jié)友愛,，勤奮學(xué)習(xí)，當(dāng)好老師最滿意的小助手,，做同學(xué)最好的朋友;在社會上,，我尊紀(jì)守法，愛護(hù)公物,，保護(hù)環(huán)境,，遵守公共秩序，做一個文明的小公民,。正是這些良好的美德,，所以我經(jīng)常得到人們的信任、夸獎和喜愛,。

我用我真誠的心,，溫暖著身邊的每一個人,。記得去年冬天，快放寒假時,，六二班的楊椿楓同學(xué)家里不幸著了火災(zāi),，看著他傷心的樣子我真的好難過。我和同學(xué)們一樣,，把自己積攢了一年多的零花錢,，全部捐給了他們家，還把自己的衣物,、學(xué)習(xí)用品送給了他,。當(dāng)我看楊椿楓同學(xué)的媽媽，拿著大紅紙書寫的感謝信來到學(xué)校時,，我覺得心里暖烘烘的!張超同學(xué)是從鄉(xiāng)下轉(zhuǎn)學(xué)到我們班來的,，由于他家境貧窮，學(xué)習(xí)成績也不太好,，他總是顯得有些恐懼與不安,。我要主動地向他伸出溫暖之手，讓他感受到集體的溫暖!我向班主任要求和他同桌,，和他一起學(xué)習(xí),，下課和他聊天，幫他熟悉學(xué)校環(huán)境,，邀請他參加同學(xué)們的活動,，我還發(fā)動同學(xué)們捐給他許多課外書籍和學(xué)習(xí)用品，幫助他解決學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難!漸漸的,，他的臉上的笑容增多了,，成績也有了飛速的進(jìn)步!重陽節(jié)，我和班里的幾位同學(xué),，買上幾個大的西瓜,，到敬老院去看望老人們，為老人們唱歌,、跳舞,，陪老人們開心地玩了一整天。像這樣的小事,，我總是在默默地做著,。送人玫瑰，手有余香,。文明美德之花,，裝扮了我心靈的春天，讓我感到無比快樂,。

大家一定聽過《讓地三尺》這個具有中國傳統(tǒng)美德的故事,。清代禮部尚書張英在京在官,，他的家人修治府第，因地界的問題與鄰居發(fā)生了爭執(zhí),，兩家誰也不讓誰,。張英知道此事后，給家人寫了一封書信,，內(nèi)容是一首詩:“千里修書只為墻,，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在,，不見當(dāng)年秦始皇,。”他勸解家人,，對人要寬容,，主動謙讓。張英的家人接到信后依照他的意思,，在原地界上讓出了三尺土地,，以示不再相爭。鄰居看到張家這樣心胸寬廣,，非常感動,，也朝里讓了三尺，過道多了六尺,，為此陡然開闊,，行人不再感到狹窄，一時間,，兩家處理問題的做法傳為佳話,。

尊重、寬容和謙讓,，是一種美德,，令人間平添許多溫情!古人尚且如此，那么作為現(xiàn)代社會的我們,，更應(yīng)該學(xué)習(xí)。星期一的那天,，我特別高興,，因為我穿著姑媽從上海給我寄來的漂亮的群子去上學(xué)?？墒且庀氩坏降厥掳l(fā)生了,，當(dāng)我蹦蹦跳跳地去學(xué)校食堂吃早餐時，突然與端著一碗粉只顧埋頭走路的張明宇同學(xué)撞了個滿懷,。明宇一個趔趄,，將一碗粉全潑在了我的身上,。突如其來的意外，讓所有的人都楞住了,，似乎等待著一場“唇槍舌戰(zhàn)”暴風(fēng)雨的來臨,。明宇也嚇呆了，結(jié)結(jié)巴巴地說:“對不起……對不起……”我微微一笑,，關(guān)切地問“你沒燙發(fā)著吧?”瞬間,，矛盾在微笑中變得云淡風(fēng)清。是啊!忍一時,，風(fēng)平浪靜;退一步,，海闊天空。

其實,，文明美德,，離我們不遠(yuǎn)，就在我們身邊,，我們所做的一切,，不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德嗎?讓我們從小播下文明美德的美好種子，用自己的實際行動,，感染身邊的每一個人,，爭做一位名副其實的文明美德好少年!

我的演講完畢，謝謝大家!

傳承中華文化的演講稿開頭篇五

親愛的老師,，同學(xué)們：

大家好,，今天我要演講的題目是《傳承中華文化》。

中國是一個繁榮富強(qiáng)的大國,，一個具有五千年文化傳承的文明古國,。如果我是一棵幼苗，那么中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化便是我的根,，時刻滋潤著我,，促使我長成一棵參天大樹。

中國的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)就如同小樹的根,，很多,。那作為小樹的我們應(yīng)該先吸取哪個根的養(yǎng)分呢?我認(rèn)為，作為新世紀(jì)的小主人,，我們應(yīng)該先學(xué)會做一個誠實守信的人,。

如果說，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一座百花園,，那誠信便是這座百花園里最芬芳動人的那一朵鮮花;如果說中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是天上的那一群星陣,，那么誠信一定是星陣中最閃亮的那一顆明星，擁有了誠信，便擁有了最美好的品格;擁有誠信,，便會擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳,。

現(xiàn)在，人們的生活水平有所提高,，但是,，現(xiàn)在大部分人的腦袋里想的都是錢：怎樣賺錢，怎樣有錢,。完全忽略做人的基本原則,，從而昧著良心賺黑心錢，漸漸地,，他們失去了人生中最寶貴的東西──那就是誠信,。

記得去年我和媽媽到炎劉菜市場買菜，有一個賣魚的人不停的吆喝著,，夸自己的魚有多好,，于是，很多人聽后便買了他的魚,。我和媽媽聽后,，便到他那里看看，見他的魚還不錯,，媽媽便買了他一條大約兩斤半的鯉魚,，結(jié)果，老板稱出鯉魚重量也是兩斤半,，老板娘用計算器一算說20元,。媽媽摸摸口袋遞給了他一張50元的紙幣。老板接過錢,，很快的便找給了媽媽一張20元和一張10元的紙幣,，媽媽接過錢，看也沒看,，便放進(jìn)了口袋里,。回家路上,，剛走到廣巖岔路口,，我們遇到一個駝背老奶奶，只聽那駝背老奶奶沙啞著嗓子喊："賣土雞蛋,，一塊二毛一個,。"媽媽見那個老奶奶年紀(jì)這么大了，還在這里賣雞蛋,，不禁同情起這個老奶奶。于是，媽媽便拉著我走到了那位老奶奶面前,，媽媽先是看了看老奶奶籃子里的雞蛋,，見雞蛋還可以，就買了20個雞蛋,，付錢時,，媽媽便把賣魚的找的30元錢遞給了老奶奶。只見老奶奶拿著錢十分謹(jǐn)慎地左看看右看看,，然后便自言自語道："這錢怎么看起來有一點怪呢?""不可能,，怎么會。"媽媽說著便拿著錢仔細(xì)看了一番,，發(fā)現(xiàn)賣魚的找給她的30元都是假幣,，當(dāng)然，媽媽可不會騙老奶奶的雞蛋,，于是媽媽又重新從口袋掏出了一張嶄新的100元紙幣,，遞給了老奶奶，老奶奶將這張100元紙幣看了又看,，發(fā)現(xiàn)這張一百元是真的,，便立即找給了媽媽70元，媽媽裝好錢后,，便和我騎電動車回家了,。

回到家，媽媽一看早已到做飯的時間了,，便立刻煮飯,、燒菜。當(dāng)媽媽燒西紅柿炒雞蛋時,，才知道,，原來她買的都是一元錢一個的洋雞蛋，媽媽十分生氣,，她一邊把燒好的菜端上來,，一邊嘀咕："這年頭連老奶奶都出來騙錢了，真不知道以后的社會會變成什么樣!"

是呀,，誠信是做人的根本,，如果金錢可以換得你人生，那你的人生可以說是毫無意義的,。

從你做起,，從我做起，從大家做起,，從每個地球人做起,，讓我們?yōu)檎\信喝彩，讓我們成為誠信之人，讓我們繼承誠信文化的美德,，用自己的實際行動讓祖國變得更美好!

傳承中華文化的演講稿開頭篇六

在長期的歷史發(fā)展中,，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。愛國,、誠信,、厚仁、重義,、敬親,、貴和、求新,、好學(xué),、勤儉、奉公等道德要求,，經(jīng)過數(shù)千年的不斷陶冶,、實踐和發(fā)展，已經(jīng)融入中華民族的血脈,，成為中華民族精神的一個不可分割的組成部分,。中華民族傳統(tǒng)美德的一個重要特點，就是極其重視“精神生活”,、“道德人格”,、“崇高境界”、“理想信念”,、“誠實守信”在人的生活中的導(dǎo)向功能,，這對于克服市場經(jīng)濟(jì)條件下的一些目光短淺、低級庸俗,、自私自利,、唯利是圖等腐朽思想來說，有很強(qiáng)的針對性,。對于中華民族的這些傳統(tǒng)道德,，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度，吸取其精華,、批判其糟粕,，傳承其美德，拋棄其局限,，并力求在新的市場經(jīng)濟(jì)條件下賦予其新的社會主義的時代精神,，就一定能夠成為先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，進(jìn)一步提高廣大人民群眾的思想道德水平,，有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展,，有助于“以德治國”的實施,。

為了使道德建設(shè)更好地深入人心，具有使人民群眾喜聞樂見和通俗易懂的形式,，還必須運(yùn)用各種有效手段,，對人民群眾進(jìn)行誘導(dǎo)、啟迪和教育,。特別是對于廣大青少年來說，運(yùn)用“格言”“言簡意賅,、朗朗上口”的特點,，使他們在青少年這個便于記憶的時期，熟記和背誦這些“格言”,，就能夠更好理解,、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容，這不僅對當(dāng)前提高他們的道德品質(zhì),，有教育的意義,，而且，在長大成人后,，對他們更好抵御各種不良影響的腐蝕,，也有特別重要的作用。古代的思想家強(qiáng)調(diào),，對青少年加強(qiáng)道德教育的一個重要渠道,，就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言，對青少年“講而習(xí)之于幼稚之時”,，這樣,，就可以使他們“習(xí)與智長，化與心成”,，長大成人以后,，對社會的正確的道德要求，也就能夠順其自然,、嚴(yán)格要求,，也就不再會有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。

“傳承中華美德,，培養(yǎng)民族精神”,，是全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的時代要求,，是建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的重要方面,。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容，把傳統(tǒng)美德分為愛國,、明智,、持節(jié),、自強(qiáng)、誠信,、知恥,、改過、厚仁,、貴和,、敦親、重義,、尚勇,、好學(xué)、審勢,、求新,、勤儉、奉公,、務(wù)實等18個部分,，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個方面，本著少而精的原則,，有針對性地選擇了在當(dāng)今社會仍然具有生命力的“格言”,，這對于加強(qiáng)青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進(jìn)一步推動公民道德建設(shè),、加強(qiáng)以德治國,，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義,。

孔子曰：“人能弘道,，非道宏人?！痹诱f：“士不可以弘毅,，任重而道遠(yuǎn)?！比欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中,，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在,，這便是—傳統(tǒng)精神文化。

傳統(tǒng)精神文化是一個在民族適應(yīng)環(huán)境,，改造世界,，形成自己特有語言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中,，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想,，高尚品格和堅定志向,。這是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

在五千多年的發(fā)展中,，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、愛好和平、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神,、延安精神,、抗洪精神，等等一切為祖國,，為人民勇往直前,，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí),。而在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無疑更具有現(xiàn)實意義,。

xx大報告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展,，也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起,，大小年齡進(jìn)行普及教育,。大的環(huán)境，國家應(yīng)該倡導(dǎo),，鼓勵這種精神,，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設(shè)祖國的動力,。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神,，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng),。

當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想,、實事求是,、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新,、知難而進(jìn),、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息,、清正廉潔,、永不自滿，樂于奉獻(xiàn)等的民族精神,，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上,，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神,。今天的偉大變革和新的偉大實踐,，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時期，我們要抓住機(jī)遇,，反復(fù)提煉,，不斷總結(jié)，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫增光添彩,，這既是民族發(fā)展的攻堅戰(zhàn),，又是民族精神前進(jìn)的光輝點。

仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔,，不畏艱難的偉大精神,。而且，正是這種不屈的民族精神,，使古老的中國從落魄中重新崛起,，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們,，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運(yùn)同祖國的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來,，真正地做到：弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，立志報效祖國,。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑,，更是祖國對我們的要求。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水,、施肥吧.

傳承中華文化的演講稿開頭篇七

陽春三月,，春風(fēng)和煦，萬木吐綠,，百花盛開,，一切都充滿了生機(jī)與活力。這個季節(jié)的我們，也特別的活潑好動,。然而,，我們在活潑好動之余，有沒有考慮過這么一個問題：今天,，我們的言談舉止,，文明了嗎?禮貌了嗎?

中國自古以來就是文明禮儀之邦，講文明,，懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,。在我們這個美麗的校園里，文明禮貌也無處不在,，它像綿綿細(xì)雨,，滋潤著大地，像陣陣微風(fēng),，吹進(jìn)人們的心田,。同學(xué)們之間互相幫助，互相理解,，團(tuán)結(jié)友愛,，尊敬師長，文明之花常開放在我們美麗的校園,。但是在我們的校園中還存在著許多不文明現(xiàn)象。

譬如,，我們總能看到一些與我們美麗校園極不和諧的白色垃圾,，總能聽到一些不堪入耳的臟話，總能目睹到同學(xué)之間不該發(fā)生的指責(zé)與大罵的“唇槍舌戰(zhàn)”,。有的同學(xué)甚至在公共場所隨地吐痰,，給我們生活的空間埋下一顆顆地雷，有的同學(xué)甚至不注意愛護(hù)公共財物,，在白色的墻壁上亂涂亂畫,，在嶄新的課桌上刻字留念，殊不知留下的卻是臭名和唾罵,，還有的還對“請愛護(hù)花草”的警告語視若無睹,，為了少走幾步路，隨意踐踏草坪,，竟深深踩出一條路來,，正像魯迅先生說的那樣，世上本沒有路,，走的人多了,，也便成了路……

作為一名中學(xué)生，傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們的使命,。如果我們每個同學(xué)都能見到老師問聲好,，見到同學(xué)打招呼,，同學(xué)之間和睦相處，事事講文明,，時時講禮貌,，那我們便能生活在一個非常美好的世界中，別人也會因為我們的存在而感到幸福,。

作為一名中學(xué)生,，愛護(hù)校園，美化環(huán)境,，同時也是我們的另一個使命,。當(dāng)你扔出手中的垃圾時，請你多走幾步,，把它放入垃圾箱;當(dāng)你看到地上飄著紙片時,，請你彎下腰，把它撿起來;當(dāng)你隨地吐痰時,，請你為他人想想,，別人會因為我而生病的。如果我們每一位同學(xué)都能這樣做,，這樣想,，那么，我們的校園一定會更加美好,。

原我們所有的同學(xué)都能與文明同行,，與禮貌同在，讓文明禮貌永遠(yuǎn)伴隨著我們,。文明禮貌之月并不只是三月,，我們應(yīng)該事事講文明，時時講禮貌,。從自己做起,，從眼下做起，把文明禮貌當(dāng)作我們?nèi)松械囊粋€重要課題,。同學(xué)們,，行動起來吧，從此刻出發(fā),，做一個文明好少年,。讓我們攜起手來，共同努力,，讓文明禮貌之花開遍我們美麗的校園,，也讓文明禮貌之花盛開在我們每一個同學(xué)的心中!

傳承中華文化的演講稿開頭篇八

親愛的同學(xué)們：

中華民族是一個擁有悠久歷史的泱泱大國，中華民族擁有五千年的文明歷史，自古就被譽(yù)為“禮儀之邦”,。中華美德——禮儀的歷史也源遠(yuǎn)流長,。從孔融讓梨，程門立雪,，到雷鋒的感人事跡,，再到今天的21世紀(jì)，禮儀體現(xiàn)在我們每個人身上,。在馬路上扶盲人過馬路,，在公交車上給老弱病殘孕讓座，禮儀就像是一朵美麗的花,，開在社會的各個角落,，弘揚(yáng)著中華美德——禮儀。

今天,，作為一個中學(xué)生,，我們也應(yīng)該注重禮儀。見到老師要問好,，碰到同學(xué)要點頭微笑,，不小心傷害別人要道歉，這都是我們基本需要做到的,?？墒蔷蛢H僅這些又有多少人做到了呢?我認(rèn)為是很少很少。作為一名合格的中學(xué)生和新世紀(jì)的小主人,，我們不僅應(yīng)該做到懂禮儀,、做禮儀，還應(yīng)該向社會呼吁,，弘揚(yáng)禮儀這個中華美德。

尊老愛幼,，這是中國千百年來流傳的禮儀之道,，可是這又有多少人做到了呢?我曾看看到這樣一段公益廣告：在公交車上，一站到了,，上來一位拿著重物的花甲老奶奶,，可是車上已經(jīng)沒有座位了，老奶奶環(huán)顧四周,，只見車上的年輕人們都熟視無睹,，有的在玩手機(jī)，有的在看窗外,，權(quán)當(dāng)沒看見,。這是，一位挺著大肚子的孕婦竟然站起身為老奶奶讓座，老奶奶只得唉聲一嘆,，車上的人們臉都紅了,。最后，廣告上出現(xiàn)一排字：禮儀,，尊老,，在哪?

這個廣告，令我感慨萬千,。21世紀(jì),，科技越來越先進(jìn),，人們的生活也越來越好，可是在社會發(fā)展的同時，人們的素質(zhì)卻退步了,。那流傳下來的禮儀之道漸漸的在社會上消失不見，人們面對需要幫助的人們,，只是冷血嘲笑;面對自己的親生父母,，甚至都大打出手;人與人之間再也沒了心平氣和的溝通，只有互相難聽的謾罵,。這些,，真的是我們想要的嗎?

所以，讓我們行動起來,，禮貌待人,、尊老愛幼。用一聲問候,，一個微笑,，一次點頭，把禮儀帶到生活中,，帶到社會上,，把禮儀的種子播撒在人們的心中。

崇尚禮儀,，讓我們從現(xiàn)在做起,，從自己做起!

傳承中華文化的演講稿開頭篇九

親愛的老師，同學(xué)們!你們好!

中華文物浩如煙海,，稱得上國寶的文物都具有無與倫比的歷史價值,、藝術(shù)價值和科學(xué)價值。這些國寶大多都在各地的博物館中,，想全部欣賞這些國寶,，對于我們來說是很難的。所以我便在書店買了這本《國寶檔案》,。這本書中收錄了56件“重量級”的國寶,，分為6類,，分別是青銅器類、玉器類,、瓷器類,、石刻類、書畫類和其他類,。幾乎每一件奇珍異寶的背后都有著一個婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的故事,，既回味悠長，又讓人流連忘返,。每一件國寶都是一個時代的縮影,，沉浸在這些故事里，或欣喜若狂,，或扼腕長嘆,，與眾不同的流傳經(jīng)歷讓這些無價之寶在視野中

慢慢呈現(xiàn)?；啬c蕩氣之余,，讓你在與博大精深的傳統(tǒng)文化的交流中獲益匪淺。

這本書中有著濃烈的愛國主義氛圍,，因為中國經(jīng)歷了無數(shù)次戰(zhàn)爭,，不少國寶都“流離失所”，很多愛國主義人士都想盡一切方法來保護(hù)這些貴重的國寶,，不被金錢,、官職所利誘。這些人才是真正的中國人!比如虢(音“國”)季子白盤,，是劉銘傳家中四代的共同守護(hù),，才使得它流傳至今(現(xiàn)藏北京的博物館)。虢季子白盤這個青銅器是商代一個諸侯打鑄的,，重達(dá)215.3公斤!劉家為了讓虢季子白盤不落入壞人手中,，作為一條祖訓(xùn)讓子孫們保護(hù)好它。后面三代傳人更是銘記著祖訓(xùn),。每次有壞人來索要盤子,，都被劉家以各種方法拒絕，他們氣急敗壞地在劉家掘地三尺,，可仍沒找到,。新中國成立以后,，劉家第四代傳人劉肅增解開了秘密：原來劉銘傳栽了一顆桂花樹,，將虢季子白盤埋了下去，現(xiàn)在已長成了參天大樹,。劉肅增含淚砍倒了這個“功臣”,，將虢季子白盤取出毅然交給了國家,。劉家四代竭力保護(hù)國寶已成了一段佳話，他們愛國主義精神值得我們學(xué)習(xí),。

我一口氣看完了這本《國寶檔案》,，覺得受益匪淺，他不僅讓我了解了許多國寶知識,，而且還領(lǐng)悟了深厚的民族文化內(nèi)涵,，他們見證了中國悠久的歷史，記載了中華的古老文明,，宛如一條血脈連載著過去,、今天和未來。通過這些國寶,，我了解了中國的發(fā)展歷程,，了解了我國的燦爛文明。它們就像是立體的歷史書!《國寶檔案》帶您穿越時空,，進(jìn)入一個神奇瑰麗的世界,。還有一個重要的收獲，就是我從中讀到人的貪婪與正義兩面,，有的人為國家獻(xiàn)出一切,，而還有一種人為了金錢放棄了良心。

我們要努力學(xué)習(xí)文化知識,，了解它們,，對這些國寶進(jìn)行更加有力的保護(hù)!

謝謝大家!我的演講到此結(jié)束!