演講稿是一種實用性比較強(qiáng)的文稿,,是為演講準(zhǔn)備的書面材料,。在現(xiàn)在的社會生活中,,用到演講稿的地方越來越多,。那么我們寫演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文,,我們一起來了解一下吧,。
傳承中華文化的演講稿開頭篇一
如果說中國是一條盤踞在亞洲的巨龍,那么我們中華傳統(tǒng)文化應(yīng)該就是這條巨龍的血液和魂魄了,。中華文化傳承千年,,深深烙印在每一個炎黃子孫的血肉里骨子里。古來就有孔融四歲讓梨,,小小年紀(jì)便展現(xiàn)出文明禮讓的美德;還有岳飛精忠報國,, 贏得后世人人稱贊;東晉王羲之勤奮練字,池水盡黑……而身為龍的傳人的我們,,自然要領(lǐng)略并遵從中華文明瑰麗的文化寶庫,。
俗話說:百善孝為先。盡心奉養(yǎng),、尊敬父母,,成為了自古至今每個中國人的責(zé)任和義務(wù)。現(xiàn)代社會中就有許許多多關(guān)于孝的感人故事,,如一縷縷清泉,洗滌著這浮華世界,。
在20xx年,,一個平凡質(zhì)樸的名字傳遍了中國,,讓許多國人為之動容。她叫孟佩杰,,是“20xx年感動中國人物”,,很多人可能會問,一個小小女孩子,,為什么能夠感動中國呢?聽完她的故事,,你便會發(fā)出連聲稱贊了。孟佩杰在她只有8歲起就開始承擔(dān)侍奉癱瘓養(yǎng)母的重任,,僅靠著養(yǎng)母微薄的病退工資生活,,她買菜做飯,幫養(yǎng)母洗漱梳頭,,甚至換洗尿布,,這些事她默默承擔(dān)了十二年。到孟佩杰初中畢業(yè)時,,養(yǎng)母病情惡化,,她毅然決定帶著母親一起去上學(xué)。整日奔波在校園與出租屋之間的她為了省下錢給養(yǎng)母買衣服,,自己總是穿著他人不要的舊衣服;為了能夠讓母親吃到愛吃的紅燒肉,,她冒著酷暑在街上發(fā)傳單;不管自己經(jīng)歷了多少風(fēng)雨,在養(yǎng)母面前她總是滿面陽光……正如給她的頒獎詞中所說:“在貧困中,,她任勞任怨,,樂觀開朗,用青春的朝氣驅(qū)趕種種不幸;在艱難里,,她無怨無悔,,堅守清貧,讓傳統(tǒng)的孝道充滿著每個細(xì)節(jié),。雖然艱辛填滿四千多個日子,,可是她的笑容依然燦爛如花?!薄帮L(fēng)雨守護(hù)十二春,,血水未必比水濃。欲將良心與君比,,一如泰山一如塵,。”孟佩杰的故事難道不是對孝道最好的詮釋嗎?
可能有人會問,,我們只是一名普通的學(xué)生,,該如何做到孝呢?其實這并不難,只要從點滴做起,,日積月累,,自然就做到了,。孝,需要的是我們的赤誠之心;需要的是我們的不斷堅持;更需要的是我們的身體力行!它不需要金錢堆砌,,它也不一定非要用多大的苦難來雕刻一個驚天動地的感人故事,,更多情況下,孝也許就是一個小小的擁抱;一句細(xì)心的叮嚀;或是一杯熱茶,,一句問候,,一顆坦誠的心……
司馬遷曾說“孝,人之本也”,,孝道,,是一種修養(yǎng),是一份義務(wù),,更是一種文化,,是自然界中普遍的法則。同學(xué)們,,請你捫心自問一下自己可否做到了呢?那就讓我們從一個擁抱開始吧,,讓我們共同遵循孝道,共做孝子賢孫,,共同弘揚(yáng)我們大中國的傳統(tǒng)文化美德!
傳承中華文化的演講稿開頭篇二
尊敬的各位老師,,親愛的同學(xué)們:
大家好,我是辛集中學(xué)八四班的臧國寧,,我今天演講的題目是《國學(xué)經(jīng)典潤澤精神家園》,。
“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄”,,歷史的滾滾長河,,民族的浩瀚星空,人生的坎坷歷程,,無不浸透著中華文化的精神,。于是,千百年來,,中國傲立于東方,,歷史長河金鯉化龍,浩瀚的廣宇群星燦然,,炎黃挺起五岳的脊梁!
“會當(dāng)凌絕頂,,一覽眾山小?!笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙?“了卻君王天下事,,贏得生前身后名。”是辛棄疾吶喊的兩宋悲歌;“我自橫刀向天笑,,去留肝膽兩昆侖,?!笔亲T嗣同面對民族衰微的浩然肝膽,。
神州大地上,國學(xué)文化傳承千年,。何為國學(xué)?是司馬遷忍辱負(fù)重,、嘔心瀝血,留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時珍涉足千山萬水,,遍嘗百草,,用自己的親身體驗造福于后人的《本草綱目》?還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng)、史,、子,、集,整理出浩瀚的《四庫全書》?何為國學(xué)?不就是那經(jīng)得起時間洗煉而沉淀下來的,,能夠在千百年后還能給人以深刻啟示,,讓人從中獲益的精神財富、文化積淀嗎?
國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶,,是中華民族生生不息,,傳承國脈的精神紐帶,是炎黃子孫奮斗不息,,富國強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!
還記得一代梟雄曹操,,東臨碣石,以觀滄海,,豪情萬丈,,吞吐日月。即使歲月染白了他的須發(fā),,仍舊高唱“老驥伏櫪,,志在千里。烈士暮年,,壯心不已,。”的壯懷豪歌!
還記得亂世漂泊的李清照,,將國家之恨紡成染柳煙濃,,吹梅笛怨的哀愁,縱然簾卷西風(fēng),,瘦比黃花,,仍舊吟出“生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄。至今思項羽,,不肯過江東”的豪言壯語!
還記得精忠報國的岳飛,,力抗金兵,保家衛(wèi)國,,即使皇帝昏庸,,奸臣當(dāng)?shù)溃瑓s依然誦出“壯志饑餐胡虜肉,,笑談渴飲匈奴血“的民族氣概!
那或鏗鏘或柔美的詞章,,濺落在歷史的長河里,激起遙遠(yuǎn)的絕響!國學(xué)的經(jīng)典,,華夏的輝煌,,成就了偉人的不朽,締造了民族的昌盛,。國學(xué)文化,,是華夏民族的靈魂,是炎黃子孫的精神脊梁!
讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典,,傳承中華文化,,肩起民族復(fù)興的偉業(yè),讓中國這條巨龍永遠(yuǎn)騰飛在世界東方!
傳承中華文化的演講稿開頭篇三
大家好!
今天我演講的題目是《傳承中華美德—弘揚(yáng)民族精神》,。
在中華民族的文化傳統(tǒng)中,,經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史,,而且傳承著中華民族的基本精神,。中華文化被稱為倫理型文化。它的精華被世界譽(yù)為中華美德,。它對于增強(qiáng)民族內(nèi)聚力,、振奮民族精神、整合群體價值,、協(xié)調(diào)社會秩序有著極其重要的作用,。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的、系統(tǒng)的內(nèi)容,。它包含著:個人與國家的關(guān)系,,例如:“天下興亡,匹夫有責(zé)”,,“先天下之憂而憂,,后天下之樂而樂”等;個人與他人的關(guān)系,例如:“與人為善”,,“誠信待人”,,“己所不欲,勿施于人”等;個人自身修養(yǎng)的問題,例如:“志存高遠(yuǎn)”,,“自強(qiáng)不息”,,“富貴不能淫,貧賤不能移,,威武不能屈”等;而且把個人,、集體、國家聯(lián)成一體,,例如:“修身,、齊家、治國,、平天下”。這樣一種倫理價值體系,,在別的國家是很少見的,。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神。
今天,,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實意義,。這是因為: 第一,社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突,。在這場沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德,,關(guān)系到中華民族的前途問題。作為意識形態(tài)的價值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映,,新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價值思想體系的建立,。但是,新的價值思想體系的建立不是憑空臆造的,,而是在對舊的價值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來的,。今天我們提倡弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,就是要把中國傳統(tǒng)價值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大,,把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來,,創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化的新文明,促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè),。鄧小平理論提出要建設(shè)有中國特色的社會主義強(qiáng)國,,特色在哪里?我的理解,一是社會主義的,,二是有中國文化底蘊(yùn)的,。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德才能把我國的社會主義建設(shè)得有特色。 第二,,在頻繁的國際交往中帶來了許多外來的,,特別是西方的價值觀念。“麥當(dāng)勞文化”正在浸蝕著中國文化,。對于西方文化,,包括它的價值觀念,我們不是一概排斥,,而是要加以選擇和改造,,選擇先進(jìn)的優(yōu)秀的精華,例如他們的科學(xué)精神,、民主精神,、開放意識、進(jìn)取精神等,。同時要摒棄一切腐朽落后的,,或者適合于西方而與我國國情不符的價值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神,,抵制一切不健康的價值觀念的浸蝕,,樹立健康的社會主義新美德。
第三,,當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強(qiáng)中華美德的教育,。長期以來,我國道德教育中存在理想化,、空泛化,、形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理,,但對最初步的道德要求卻不清楚,,不實行;不能判斷現(xiàn)實生活中丑惡的東西,有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響,。因此極需要告訴他們中華美德是什么,,讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德,同時又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國,,復(fù)興中華,,需要身體力行,發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,,遵守“愛國守法,、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善,、勤儉自強(qiáng),、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德。今天為祖國的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí),,明天為全面建設(shè)小康社會做出貢獻(xiàn),。黨的xx大提出要用20xx年的時間全面建設(shè)小康社會,。在這20xx年中,我們現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的青少年將成為祖國建設(shè)的骨干,,他們的成長將關(guān)系到中國傳統(tǒng)美德能否傳承下去,,關(guān)系到全面建設(shè)小康社會的成敗問題。
中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起,,從小讓他們身體力行,,形成習(xí)慣。我國古代的思想家,、教育家就懂得這個道理,,為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則,編寫了許多通俗易懂,、朗朗上口的讀本和格言,。例如《三字經(jīng)》、《千字文》等,,一方面讓兒童識字學(xué)知識,,另一方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德,身體力行,,銘記在心,從而形成習(xí)慣,。這些讀本今天當(dāng)然不能再用了,,里面有許多封建的東西,但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應(yīng)該傳承下去,。因此,,我們應(yīng)該有新的讀本,選擇代表先進(jìn)文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊,,讓青少年廣為傳誦,,并指導(dǎo)他們努力實踐,從而推動社會精神文明建設(shè),。因此,,高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書》,很有意義,。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時代生命力的內(nèi)容,,讓青少年閱讀背誦。有些內(nèi)容可能青少年一時還不能理解,,但隨著年齡學(xué)識的增長,,他就會懂得其中深奧的道理。我小時候也讀過一點四書五經(jīng),,如小時候背《大學(xué)》,,“大學(xué)之道,,在明明德,在親民,,在止于至善”,,當(dāng)時并不明白,現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理,?!凹核挥鹗┯谌恕币彩切r候讀《論語》時背誦的,,現(xiàn)在成為我的座右銘,。可見,,小時候趁記性好的時候讀點,、背點古籍是很有好處的。當(dāng)然,,我不提倡如過去意義上的讀經(jīng),。中國的四書五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚(yáng)封建道德,與今天倡導(dǎo)的民主和科學(xué)精神是格格不入的,。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理,,即前面說到的中華民族文化的精華,這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚(yáng)的,。
古人如是,,今天亦如斯。因為美德代代相傳,,因為美德在我們心中,,因為我們是中華兒女。讓我們手拉手,、心連心共同把文明美德傳承下去,,弘揚(yáng)我們的民族精神,讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個角落,。
傳承中華文化的演講稿開頭篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、各位老師同學(xué)們:
大家好!
文明美德,你猶如一泓清泉,,滋潤我幼小的心田,,你猶如陽光雨露,沐浴著我健康向上,、茁壯成長,。
從小,爸爸媽媽就教育我做一個大寫的人,。是啊,,“人”字是一撇一捺相互支撐起來的,,是頂天立地的。它寫起來容易,,做起來卻難,。我也常常在思考,我要做一個怎樣的人呢?答案毋庸置疑:做一個文明的人!做一個具有中國傳統(tǒng)美德的人,。文明是什么?美德是什么?是路上相遇時的微微一笑,,是他人有難時伸出的熱情之手,是平時與人相處時的真誠付出,,是見到師長時的深情問候,,是不小心撞到對方時的一聲“對不起”,是彎腰將一片片垃圾放入垃圾箱的舉動,,是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明美德是尊重,,是禮讓,是誠信,,是寬容……是一種品質(zhì),,一種修養(yǎng),是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為,。
作為一名新時代的少年兒童,,我必須處處嚴(yán)格要求自己。在家庭里,,我孝順長輩,,關(guān)愛兄弟姐妹,主動幫助父母親分擔(dān)家務(wù),,不讓爸爸媽媽操心;在學(xué)校里,我文明禮儀,,團(tuán)結(jié)友愛,,勤奮學(xué)習(xí),當(dāng)好老師最滿意的小助手,,做同學(xué)最好的朋友;在社會上,,我尊紀(jì)守法,愛護(hù)公物,,保護(hù)環(huán)境,,遵守公共秩序,做一個文明的小公民,。正是這些良好的美德,,所以我經(jīng)常得到人們的信任、夸獎和喜愛,。
我用我真誠的心,,溫暖著身邊的每一個人,。記得去年冬天,快放寒假時,,六二班的楊椿楓同學(xué)家里不幸著了火災(zāi),,看著他傷心的樣子我真的好難過。我和同學(xué)們一樣,,把自己積攢了一年多的零花錢,,全部捐給了他們家,還把自己的衣物,、學(xué)習(xí)用品送給了他,。當(dāng)我看楊椿楓同學(xué)的媽媽,拿著大紅紙書寫的感謝信來到學(xué)校時,,我覺得心里暖烘烘的!張超同學(xué)是從鄉(xiāng)下轉(zhuǎn)學(xué)到我們班來的,,由于他家境貧窮,學(xué)習(xí)成績也不太好,,他總是顯得有些恐懼與不安,。我要主動地向他伸出溫暖之手,讓他感受到集體的溫暖!我向班主任要求和他同桌,,和他一起學(xué)習(xí),,下課和他聊天,幫他熟悉學(xué)校環(huán)境,,邀請他參加同學(xué)們的活動,,我還發(fā)動同學(xué)們捐給他許多課外書籍和學(xué)習(xí)用品,幫助他解決學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難!漸漸的,,他的臉上的笑容增多了,,成績也有了飛速的進(jìn)步!重陽節(jié),我和班里的幾位同學(xué),,買上幾個大的西瓜,,到敬老院去看望老人們,為老人們唱歌,、跳舞,,陪老人們開心地玩了一整天。像這樣的小事,,我總是在默默地做著,。送人玫瑰,手有余香,。文明美德之花,,裝扮了我心靈的春天,讓我感到無比快樂,。
大家一定聽過《讓地三尺》這個具有中國傳統(tǒng)美德的故事,。清代禮部尚書張英在京在官,,他的家人修治府第,因地界的問題與鄰居發(fā)生了爭執(zhí),,兩家誰也不讓誰,。張英知道此事后,給家人寫了一封書信,,內(nèi)容是一首詩:“千里修書只為墻,,讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在,,不見當(dāng)年秦始皇,。”他勸解家人,,對人要寬容,,主動謙讓。張英的家人接到信后依照他的意思,,在原地界上讓出了三尺土地,,以示不再相爭。鄰居看到張家這樣心胸寬廣,,非常感動,,也朝里讓了三尺,過道多了六尺,,為此陡然開闊,,行人不再感到狹窄,一時間,,兩家處理問題的做法傳為佳話,。
尊重、寬容和謙讓,,是一種美德,,令人間平添許多溫情!古人尚且如此,那么作為現(xiàn)代社會的我們,,更應(yīng)該學(xué)習(xí)。星期一的那天,,我特別高興,,因為我穿著姑媽從上海給我寄來的漂亮的群子去上學(xué)??墒且庀氩坏降厥掳l(fā)生了,,當(dāng)我蹦蹦跳跳地去學(xué)校食堂吃早餐時,突然與端著一碗粉只顧埋頭走路的張明宇同學(xué)撞了個滿懷,。明宇一個趔趄,,將一碗粉全潑在了我的身上,。突如其來的意外,讓所有的人都楞住了,,似乎等待著一場“唇槍舌戰(zhàn)”暴風(fēng)雨的來臨,。明宇也嚇呆了,結(jié)結(jié)巴巴地說:“對不起……對不起……”我微微一笑,,關(guān)切地問“你沒燙發(fā)著吧?”瞬間,,矛盾在微笑中變得云淡風(fēng)清。是啊!忍一時,,風(fēng)平浪靜;退一步,,海闊天空。
其實,,文明美德,,離我們不遠(yuǎn),就在我們身邊,,我們所做的一切,,不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德嗎?讓我們從小播下文明美德的美好種子,用自己的實際行動,,感染身邊的每一個人,,爭做一位名副其實的文明美德好少年!
我的演講完畢,謝謝大家!
傳承中華文化的演講稿開頭篇五
親愛的老師,,同學(xué)們:
大家好,,今天我要演講的題目是《傳承中華文化》。
中國是一個繁榮富強(qiáng)的大國,,一個具有五千年文化傳承的文明古國,。如果我是一棵幼苗,那么中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化便是我的根,,時刻滋潤著我,,促使我長成一棵參天大樹。
中國的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)就如同小樹的根,,很多,。那作為小樹的我們應(yīng)該先吸取哪個根的養(yǎng)分呢?我認(rèn)為,作為新世紀(jì)的小主人,,我們應(yīng)該先學(xué)會做一個誠實守信的人,。
如果說,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一座百花園,,那誠信便是這座百花園里最芬芳動人的那一朵鮮花;如果說中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是天上的那一群星陣,,那么誠信一定是星陣中最閃亮的那一顆明星,擁有了誠信,便擁有了最美好的品格;擁有誠信,,便會擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳,。
現(xiàn)在,人們的生活水平有所提高,,但是,,現(xiàn)在大部分人的腦袋里想的都是錢:怎樣賺錢,怎樣有錢,。完全忽略做人的基本原則,,從而昧著良心賺黑心錢,漸漸地,,他們失去了人生中最寶貴的東西──那就是誠信,。
記得去年我和媽媽到炎劉菜市場買菜,有一個賣魚的人不停的吆喝著,,夸自己的魚有多好,,于是,很多人聽后便買了他的魚,。我和媽媽聽后,,便到他那里看看,見他的魚還不錯,,媽媽便買了他一條大約兩斤半的鯉魚,,結(jié)果,老板稱出鯉魚重量也是兩斤半,,老板娘用計算器一算說20元,。媽媽摸摸口袋遞給了他一張50元的紙幣。老板接過錢,,很快的便找給了媽媽一張20元和一張10元的紙幣,,媽媽接過錢,看也沒看,,便放進(jìn)了口袋里,。回家路上,,剛走到廣巖岔路口,,我們遇到一個駝背老奶奶,只聽那駝背老奶奶沙啞著嗓子喊:"賣土雞蛋,,一塊二毛一個,。"媽媽見那個老奶奶年紀(jì)這么大了,還在這里賣雞蛋,,不禁同情起這個老奶奶。于是,媽媽便拉著我走到了那位老奶奶面前,,媽媽先是看了看老奶奶籃子里的雞蛋,,見雞蛋還可以,就買了20個雞蛋,,付錢時,,媽媽便把賣魚的找的30元錢遞給了老奶奶。只見老奶奶拿著錢十分謹(jǐn)慎地左看看右看看,,然后便自言自語道:"這錢怎么看起來有一點怪呢?""不可能,,怎么會。"媽媽說著便拿著錢仔細(xì)看了一番,,發(fā)現(xiàn)賣魚的找給她的30元都是假幣,,當(dāng)然,媽媽可不會騙老奶奶的雞蛋,,于是媽媽又重新從口袋掏出了一張嶄新的100元紙幣,,遞給了老奶奶,老奶奶將這張100元紙幣看了又看,,發(fā)現(xiàn)這張一百元是真的,,便立即找給了媽媽70元,媽媽裝好錢后,,便和我騎電動車回家了,。
回到家,媽媽一看早已到做飯的時間了,,便立刻煮飯,、燒菜。當(dāng)媽媽燒西紅柿炒雞蛋時,,才知道,,原來她買的都是一元錢一個的洋雞蛋,媽媽十分生氣,,她一邊把燒好的菜端上來,,一邊嘀咕:"這年頭連老奶奶都出來騙錢了,真不知道以后的社會會變成什么樣!"
是呀,,誠信是做人的根本,,如果金錢可以換得你人生,那你的人生可以說是毫無意義的,。
從你做起,,從我做起,從大家做起,,從每個地球人做起,,讓我們?yōu)檎\信喝彩,讓我們成為誠信之人,讓我們繼承誠信文化的美德,,用自己的實際行動讓祖國變得更美好!
傳承中華文化的演講稿開頭篇六
在長期的歷史發(fā)展中,,中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。愛國,、誠信,、厚仁、重義,、敬親,、貴和、求新,、好學(xué),、勤儉、奉公等道德要求,,經(jīng)過數(shù)千年的不斷陶冶,、實踐和發(fā)展,已經(jīng)融入中華民族的血脈,,成為中華民族精神的一個不可分割的組成部分,。中華民族傳統(tǒng)美德的一個重要特點,就是極其重視“精神生活”,、“道德人格”,、“崇高境界”、“理想信念”,、“誠實守信”在人的生活中的導(dǎo)向功能,,這對于克服市場經(jīng)濟(jì)條件下的一些目光短淺、低級庸俗,、自私自利,、唯利是圖等腐朽思想來說,有很強(qiáng)的針對性,。對于中華民族的這些傳統(tǒng)道德,,只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度,吸取其精華,、批判其糟粕,,傳承其美德,拋棄其局限,,并力求在新的市場經(jīng)濟(jì)條件下賦予其新的社會主義的時代精神,,就一定能夠成為先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容,進(jìn)一步提高廣大人民群眾的思想道德水平,,有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展,,有助于“以德治國”的實施,。
為了使道德建設(shè)更好地深入人心,具有使人民群眾喜聞樂見和通俗易懂的形式,,還必須運(yùn)用各種有效手段,,對人民群眾進(jìn)行誘導(dǎo)、啟迪和教育,。特別是對于廣大青少年來說,運(yùn)用“格言”“言簡意賅,、朗朗上口”的特點,,使他們在青少年這個便于記憶的時期,熟記和背誦這些“格言”,,就能夠更好理解,、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容,這不僅對當(dāng)前提高他們的道德品質(zhì),,有教育的意義,,而且,在長大成人后,,對他們更好抵御各種不良影響的腐蝕,,也有特別重要的作用。古代的思想家強(qiáng)調(diào),,對青少年加強(qiáng)道德教育的一個重要渠道,,就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言,對青少年“講而習(xí)之于幼稚之時”,,這樣,,就可以使他們“習(xí)與智長,化與心成”,,長大成人以后,,對社會的正確的道德要求,也就能夠順其自然,、嚴(yán)格要求,,也就不再會有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。
“傳承中華美德,,培養(yǎng)民族精神”,,是全面建設(shè)小康社會,開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的時代要求,,是建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的重要方面,。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容,把傳統(tǒng)美德分為愛國,、明智,、持節(jié),、自強(qiáng)、誠信,、知恥,、改過、厚仁,、貴和,、敦親、重義,、尚勇,、好學(xué)、審勢,、求新,、勤儉、奉公,、務(wù)實等18個部分,,比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個方面,本著少而精的原則,,有針對性地選擇了在當(dāng)今社會仍然具有生命力的“格言”,,這對于加強(qiáng)青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì),進(jìn)一步推動公民道德建設(shè),、加強(qiáng)以德治國,,培養(yǎng)民族精神,都具有十分重要的意義,。
孔子曰:“人能弘道,,非道宏人?!痹诱f:“士不可以弘毅,,任重而道遠(yuǎn)?!比欢?,在這所謂的道義背后,在一樁樁英雄事跡之中,,始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在,,這便是—傳統(tǒng)精神文化。
傳統(tǒng)精神文化是一個在民族適應(yīng)環(huán)境,,改造世界,,形成自己特有語言,習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中,,表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想,,高尚品格和堅定志向,。這是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中,,中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、愛好和平、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,,先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,“富貴不能淫,,貧賤不能移,,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之憂而憂,,后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神,、延安精神,、抗洪精神,等等一切為祖國,,為人民勇往直前,,艱苦奮斗,無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí),。而在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,,繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,無疑更具有現(xiàn)實意義,。
xx大報告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展,,也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起,,大小年齡進(jìn)行普及教育,。大的環(huán)境,國家應(yīng)該倡導(dǎo),,鼓勵這種精神,,使國民具備這種精神,并使其變?yōu)闊釔圩鎳?,建設(shè)祖國的動力,。而從小的方面來說,應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神,,大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng),。
當(dāng)前,培育和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,,首先要培育與弘揚(yáng)解放思想,、實事求是,、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新,、知難而進(jìn),、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息,、清正廉潔,、永不自滿,樂于奉獻(xiàn)等的民族精神,,不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上,,為全面建設(shè)小康社會,為振興中華的民族精神,。今天的偉大變革和新的偉大實踐,,正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時期,我們要抓住機(jī)遇,,反復(fù)提煉,,不斷總結(jié),為民族傳統(tǒng)文化的寶庫增光添彩,,這既是民族發(fā)展的攻堅戰(zhàn),,又是民族精神前進(jìn)的光輝點。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔,,不畏艱難的偉大精神,。而且,正是這種不屈的民族精神,,使古老的中國從落魄中重新崛起,,并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們,,所要做的是同先輩們一樣把個人的命運(yùn)同祖國的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來,,真正地做到:弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化,立志報效祖國,。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑,,更是祖國對我們的要求。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水,、施肥吧.
傳承中華文化的演講稿開頭篇七
陽春三月,,春風(fēng)和煦,萬木吐綠,,百花盛開,,一切都充滿了生機(jī)與活力。這個季節(jié)的我們,也特別的活潑好動,。然而,,我們在活潑好動之余,有沒有考慮過這么一個問題:今天,,我們的言談舉止,,文明了嗎?禮貌了嗎?
中國自古以來就是文明禮儀之邦,講文明,,懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,。在我們這個美麗的校園里,文明禮貌也無處不在,,它像綿綿細(xì)雨,,滋潤著大地,像陣陣微風(fēng),,吹進(jìn)人們的心田,。同學(xué)們之間互相幫助,互相理解,,團(tuán)結(jié)友愛,,尊敬師長,文明之花常開放在我們美麗的校園,。但是在我們的校園中還存在著許多不文明現(xiàn)象。
譬如,,我們總能看到一些與我們美麗校園極不和諧的白色垃圾,,總能聽到一些不堪入耳的臟話,總能目睹到同學(xué)之間不該發(fā)生的指責(zé)與大罵的“唇槍舌戰(zhàn)”,。有的同學(xué)甚至在公共場所隨地吐痰,,給我們生活的空間埋下一顆顆地雷,有的同學(xué)甚至不注意愛護(hù)公共財物,,在白色的墻壁上亂涂亂畫,,在嶄新的課桌上刻字留念,殊不知留下的卻是臭名和唾罵,,還有的還對“請愛護(hù)花草”的警告語視若無睹,,為了少走幾步路,隨意踐踏草坪,,竟深深踩出一條路來,,正像魯迅先生說的那樣,世上本沒有路,,走的人多了,,也便成了路……
作為一名中學(xué)生,傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們的使命,。如果我們每個同學(xué)都能見到老師問聲好,,見到同學(xué)打招呼,,同學(xué)之間和睦相處,事事講文明,,時時講禮貌,,那我們便能生活在一個非常美好的世界中,別人也會因為我們的存在而感到幸福,。
作為一名中學(xué)生,,愛護(hù)校園,美化環(huán)境,,同時也是我們的另一個使命,。當(dāng)你扔出手中的垃圾時,請你多走幾步,,把它放入垃圾箱;當(dāng)你看到地上飄著紙片時,,請你彎下腰,把它撿起來;當(dāng)你隨地吐痰時,,請你為他人想想,,別人會因為我而生病的。如果我們每一位同學(xué)都能這樣做,,這樣想,,那么,我們的校園一定會更加美好,。
原我們所有的同學(xué)都能與文明同行,,與禮貌同在,讓文明禮貌永遠(yuǎn)伴隨著我們,。文明禮貌之月并不只是三月,,我們應(yīng)該事事講文明,時時講禮貌,。從自己做起,,從眼下做起,把文明禮貌當(dāng)作我們?nèi)松械囊粋€重要課題,。同學(xué)們,,行動起來吧,從此刻出發(fā),,做一個文明好少年,。讓我們攜起手來,共同努力,,讓文明禮貌之花開遍我們美麗的校園,,也讓文明禮貌之花盛開在我們每一個同學(xué)的心中!
傳承中華文化的演講稿開頭篇八
親愛的同學(xué)們:
中華民族是一個擁有悠久歷史的泱泱大國,中華民族擁有五千年的文明歷史,自古就被譽(yù)為“禮儀之邦”,。中華美德——禮儀的歷史也源遠(yuǎn)流長,。從孔融讓梨,程門立雪,,到雷鋒的感人事跡,,再到今天的21世紀(jì),禮儀體現(xiàn)在我們每個人身上,。在馬路上扶盲人過馬路,,在公交車上給老弱病殘孕讓座,禮儀就像是一朵美麗的花,,開在社會的各個角落,,弘揚(yáng)著中華美德——禮儀。
今天,,作為一個中學(xué)生,,我們也應(yīng)該注重禮儀。見到老師要問好,,碰到同學(xué)要點頭微笑,,不小心傷害別人要道歉,這都是我們基本需要做到的,??墒蔷蛢H僅這些又有多少人做到了呢?我認(rèn)為是很少很少。作為一名合格的中學(xué)生和新世紀(jì)的小主人,,我們不僅應(yīng)該做到懂禮儀,、做禮儀,還應(yīng)該向社會呼吁,,弘揚(yáng)禮儀這個中華美德。
尊老愛幼,,這是中國千百年來流傳的禮儀之道,,可是這又有多少人做到了呢?我曾看看到這樣一段公益廣告:在公交車上,一站到了,,上來一位拿著重物的花甲老奶奶,,可是車上已經(jīng)沒有座位了,老奶奶環(huán)顧四周,,只見車上的年輕人們都熟視無睹,,有的在玩手機(jī),有的在看窗外,,權(quán)當(dāng)沒看見,。這是,一位挺著大肚子的孕婦竟然站起身為老奶奶讓座,老奶奶只得唉聲一嘆,,車上的人們臉都紅了,。最后,廣告上出現(xiàn)一排字:禮儀,,尊老,,在哪?
這個廣告,令我感慨萬千,。21世紀(jì),,科技越來越先進(jìn),,人們的生活也越來越好,可是在社會發(fā)展的同時,人們的素質(zhì)卻退步了,。那流傳下來的禮儀之道漸漸的在社會上消失不見,人們面對需要幫助的人們,,只是冷血嘲笑;面對自己的親生父母,,甚至都大打出手;人與人之間再也沒了心平氣和的溝通,只有互相難聽的謾罵,。這些,,真的是我們想要的嗎?
所以,讓我們行動起來,,禮貌待人,、尊老愛幼。用一聲問候,,一個微笑,,一次點頭,把禮儀帶到生活中,,帶到社會上,,把禮儀的種子播撒在人們的心中。
崇尚禮儀,,讓我們從現(xiàn)在做起,,從自己做起!
傳承中華文化的演講稿開頭篇九
親愛的老師,同學(xué)們!你們好!
中華文物浩如煙海,,稱得上國寶的文物都具有無與倫比的歷史價值,、藝術(shù)價值和科學(xué)價值。這些國寶大多都在各地的博物館中,,想全部欣賞這些國寶,,對于我們來說是很難的。所以我便在書店買了這本《國寶檔案》,。這本書中收錄了56件“重量級”的國寶,,分為6類,,分別是青銅器類、玉器類,、瓷器類,、石刻類、書畫類和其他類,。幾乎每一件奇珍異寶的背后都有著一個婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的故事,,既回味悠長,又讓人流連忘返,。每一件國寶都是一個時代的縮影,,沉浸在這些故事里,或欣喜若狂,,或扼腕長嘆,,與眾不同的流傳經(jīng)歷讓這些無價之寶在視野中
慢慢呈現(xiàn)?;啬c蕩氣之余,,讓你在與博大精深的傳統(tǒng)文化的交流中獲益匪淺。
這本書中有著濃烈的愛國主義氛圍,,因為中國經(jīng)歷了無數(shù)次戰(zhàn)爭,,不少國寶都“流離失所”,很多愛國主義人士都想盡一切方法來保護(hù)這些貴重的國寶,,不被金錢,、官職所利誘。這些人才是真正的中國人!比如虢(音“國”)季子白盤,,是劉銘傳家中四代的共同守護(hù),,才使得它流傳至今(現(xiàn)藏北京的博物館)。虢季子白盤這個青銅器是商代一個諸侯打鑄的,,重達(dá)215.3公斤!劉家為了讓虢季子白盤不落入壞人手中,,作為一條祖訓(xùn)讓子孫們保護(hù)好它。后面三代傳人更是銘記著祖訓(xùn),。每次有壞人來索要盤子,,都被劉家以各種方法拒絕,他們氣急敗壞地在劉家掘地三尺,,可仍沒找到,。新中國成立以后,,劉家第四代傳人劉肅增解開了秘密:原來劉銘傳栽了一顆桂花樹,,將虢季子白盤埋了下去,現(xiàn)在已長成了參天大樹,。劉肅增含淚砍倒了這個“功臣”,,將虢季子白盤取出毅然交給了國家,。劉家四代竭力保護(hù)國寶已成了一段佳話,他們愛國主義精神值得我們學(xué)習(xí),。
我一口氣看完了這本《國寶檔案》,,覺得受益匪淺,他不僅讓我了解了許多國寶知識,,而且還領(lǐng)悟了深厚的民族文化內(nèi)涵,,他們見證了中國悠久的歷史,記載了中華的古老文明,,宛如一條血脈連載著過去,、今天和未來。通過這些國寶,,我了解了中國的發(fā)展歷程,,了解了我國的燦爛文明。它們就像是立體的歷史書!《國寶檔案》帶您穿越時空,,進(jìn)入一個神奇瑰麗的世界,。還有一個重要的收獲,就是我從中讀到人的貪婪與正義兩面,,有的人為國家獻(xiàn)出一切,,而還有一種人為了金錢放棄了良心。
我們要努力學(xué)習(xí)文化知識,,了解它們,,對這些國寶進(jìn)行更加有力的保護(hù)!
謝謝大家!我的演講到此結(jié)束!