人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶,。相信許多人會覺得范文很難寫,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧,。

讀狂人日記感受篇一

“狂人”的第一則日記就吸引了我。雖然,，語言沒有太多的修飾，只是平凡普通的五句話,。但這平凡與普通卻又與別處不一樣，平凡得出奇,，普通得入勝。簡單的“我怕得有理”這句話,，就讓我的心開始猜測：下面會寫些?

《狂人日記》中所謂狂人,，就是一個精神錯亂的人物，語無倫次,，意識好象也有些不清，魯迅用了非常顛倒的次序,，借狂人之口，敘述了中國從前的本真：人吃人,。雖說文章是虛構的，可也微微泛出點點恐怖的味道,。整篇文章讀上去會感到壓抑，流露出十分暗淡的調子,，可你只要細細“品嘗”如此深奧的小說,，興許也會感到憂愁：高遠的夜空,，朦朧的月光，以及“吃人”人的神情……魯迅以神一般的描寫,，敘述了舊中國兒女的凄楚和絕望，又以神奇的筆觸,，有道出幾千年無人敢道出的詠嘆,。

是啊,，在這個動蕩不安的年代，優(yōu)勢誰是能足以相信的呢?當然了,，除了自己，還有誰呢?

在那位“狂人”眼里,，他不僅想保護自己，又想保護那些千千萬萬人當中又要被“吃”的孩子,。

這篇小說是描寫一個迫-害狂癥患者的心理活動,，把他生活的感受和心理幻覺柔和一體,，用人物自敘的方式“暴露家族制度和禮教的弊害?！?/p>

“狂人”的第一則日記就吸引了我。雖然,，語言沒有太多的修飾，只是平凡普通的五句話,。但這平凡與普通卻又與別處不一樣，平凡得出奇,，普通得入勝,。簡單的“我怕得有理”這句話，就讓我的心開始猜測：下面會寫些什么?

《狂人日記》中所謂狂人,，就是一個精神錯亂的人物,，語無倫次，意識好象也有些不清,，魯迅用了非常顛倒的次序，借狂人之口,，敘述了中國從前的本真：人吃人。雖說文章是虛構的,，可也微微泛出點點恐怖的味道。整篇文章讀上去會感到壓抑,，流露出十分暗淡的調子，可你只要細細“品嘗”如此深奧的小說,，興許也會感到憂愁：高遠的夜空,，朦朧的月光,，以及“吃人”人的神情……魯迅以神一般的描寫,，敘述了舊中國兒女的凄楚和絕望，又以神奇的筆觸,，有道出幾千年無人敢道出的詠嘆。

是啊,，在這個動蕩不安的年代,，優(yōu)勢誰是能足以相信的呢?當然了,，除了自己，還有誰呢?

在那位“狂人”眼里,，他不僅想保護自己,，又想保護那些千千萬萬人當中又要被“吃”的孩子。

讀狂人日記感受篇二

翻開《狂人日記》,，首先進入讀者視野的是“狂人臆想的世界”。這個狂人臆想的世界,，是通過“常人視角”敘述出來的：狂人發(fā)病棗旁人側目棗家人延醫(yī)救治棗狂人復原。這一層的意思凡識字者均可以解讀出來,，因為在小說的“序”中清楚地交待了：某君昆仲，今隱其名,，皆余昔日在中學時良友;分隔多年，消息漸闕,。日前偶聞其一大病;適歸故鄉(xiāng),，迂道往訪，則僅晤一人,，言病者其弟也,。勞君遠道來視，然已早愈,，赴某地候補矣。因大笑,，出示日記二冊，謂可見當日病狀,，不妨獻諸舊友。持歸閱一過,，知所患蓋“迫害狂”之類。語頗錯雜無倫次,，又多荒.唐之言;亦不著月日,，惟墨色字體不一,，知非一時所書。間亦有略具聯(lián)絡者,，今撮錄一篇,，以供醫(yī)家研究。

通過常人視角,，我們可以合理地解釋狂人眼中他人對其的“迫害行為”。比如小說的第一節(jié)中狂人記道：今天全沒月光,，我知道不妙。早上小心出門,，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我,。還有七八個人，交頭接耳的議論我,，張著嘴,，對我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根,，曉得他們布置,，都已妥當了,。因為得知狂人發(fā)了狂，因此大家對他有些害怕,，并且議論他的事情，然而落在狂人的眼里,，卻認定是大家謀劃好了,，要害了他了。再如：狂人的大哥請了醫(yī)生來給狂人診治,，開了藥，囑咐大哥趕快給狂人吃下,，然而在狂人的眼里，卻是這樣的情形老頭子跨出門,，走不多遠，便低聲對大哥說道,，“趕緊吃罷!”大哥點點頭。原來也有你!這一件大發(fā)見,，雖似意外，也在意中：合伙吃我的人,，便是我的哥哥!有了這些描寫，于是我們得到一個完整的符合邏輯的故事：一個年輕人由于腦筋出了毛病,，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在對他進行迫害,，并且吃人，但不久之后由于醫(yī)生的治療年輕人的瘋病治愈了,，重新進入了正常人的生活軌道(赴某地候補矣),。我們所看到的“狂人日記”就是這樣一個醫(yī)學上的病例的記載。由于魯迅曾經(jīng)學習過醫(yī)學,，并且護理過患精神病的家人，因此這份“狂人日記”模擬得十分真切,、詳盡。

以上是對《狂人日記》的第一層解讀,，然而大多數(shù)人都可以很輕易地透過病例的假象,，看到魯迅以象征的形式對封建傳統(tǒng)所進行的批判棗在這里，我將它作為我的第二層解讀,，即狂人“狂行下的表層批判”。

當我們以“狂人視角”對作者筆下的世界進行關照時,，我們就開始了解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟“傳統(tǒng)”殺人、吃人的罪惡棗周圍人無法容納清醒者開始對他進行迫害：加之“瘋”的罪名棗狂人重新屈服于惡勢力,，同流合污(或被吃)。這是在《狂人日記》發(fā)表的當時和以后,，大多數(shù)評論者所解讀出來的共同結果。在這種解讀中,，出現(xiàn)了一個時代化的批判對象：“傳統(tǒng)禮教”----這正是新文化運動著力批判的對象。魯迅作為新文化運動的主將,，他的第一篇小說《狂人日記》以此為自己批判的焦點，是無可置疑的,，而且也的確是魯迅當時的創(chuàng)作目的,，在作品中，也用狂人的自白清楚地昭示出來：凡事總須研究,，才會明白,。古來時常吃人,，我也還記得，可是不甚清楚,。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代,，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著,，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來,，滿本都寫著兩個字是“吃人”!另外,，魯迅在《〈中國新文學大系〉小說二集序》中也曾表示《狂人日記》“意在暴露家族制度和禮教的弊害”,。

正因為有了這種共同的解讀，《狂人日記》才被作為“五四”啟蒙運動的一個文學范本,，通過它，新文化運動的倡導者們打起一面大旗：“救救孩子”!然而一個文本在它被創(chuàng)作完成之后,，便脫離了作者成為獨立存在的事物，因此在不同的時代中,，不同的讀者將會有不同的解讀出現(xiàn)。

正如世紀末的今天,，在我的眼中，《狂人日記》可以解讀出的第三層意義：這就是狂人“對人類的深層批判”,。依然是通過“狂人視角”關照周圍世界的真相：敢于對世界和人生做抽象思考的狂人,，發(fā)現(xiàn)了人與人之間提防,、傾軋、殘殺,，并且已經(jīng)成為一種難以扼止的惡性循環(huán)：自己想吃人,，又怕被別人吃了,，都用著疑心極深的眼光，面面相覷,。……于是狂人呼吁人類和睦相處：去了這心思,，放心做事走路吃飯睡覺，何等舒服,。這只是一條門檻，一個關頭,。然而：他們可是父子兄弟夫婦朋友師生仇敵和各不相識的人,，都結成一伙，互相勸勉,，互相牽掣，死也不肯跨過這一步,。絕望當中狂人吶喊、呻吟,，發(fā)出“救救孩子……”的絕望之音,。

對人類整體的批判也許并非魯迅創(chuàng)作時清醒的本意，但狂人眼中的常人世界卻具有廣闊的共時性和世界性,，因而其批判便決不僅止于五四前的中國國民而可以延伸到整個人類;其批判所指的人類劣根性也不是僅僅消滅“封建文化制度”并可以根除----也許它本就是人類基因中根深蒂固的一個分子，永遠無法消除,，并將在最終導致人類的自我毀滅。這征兆,，我們在今天已經(jīng)可以看出：可以將地球毀滅幾千次的核武器,、每個人都參與其中的對地球的污染、因人類道德淪喪爆發(fā)出來無法治愈的世紀疾病“愛滋”……魯迅正是因為看到了人類的這種難以根除的劣根性,，因此才感到深深的絕望，“救救孩子”的呼聲之后才不是一個“感嘆號”而是“省略號”,。在他看來，這呼聲儼然如將封閉在無法打破的鐵屋子里的將死之人喚醒,，使他們感到無法解脫的痛苦。

然而魯迅始終是一位直面現(xiàn)實的勇士,，即使他內心中已經(jīng)感到絕望卻仍然站起來進行絕望中的反抗。而這種“知其不可為而為之”的精神在今天也并非全部滅絕,，因此我們可以看到已經(jīng)有人在呼吁保護地球、建立綠色家園,，有人在“以筆為旌”，尋找人類的終極價值……雖然這呼聲十分微弱,，但卻令人看到了人類世界的最后曙光。

讀狂人日記感受篇三

雖然這篇文章是有關“吃人的”,，但在文中并沒有血腥的畫面，而是從一個故事的形式中揭露封建主義社會的黑暗,。

“我”只是踹了一腳“古久先生的陣年流水薄子”，也就是封建社會的歷史,，就引來了大家對我的厭惡和想吃掉“我”的惡毒心靈。即使是“我”的哥哥,，也與他們有勾結，想吃掉“我”,，可以看出在自己的利益(只是一個可以壯膽的鬼話)面前，親情已不復存在,，所有人都想有更多的好處,，所以干出了一些令人心寒的事。歷史上的易牙為了使齊桓公的“從未吃過嬰兒肉,，想嘗嘗鮮”這一愿望，竟可以把自己的兒子蒸了獻給君王吃,，可以看見人性在利益之下已不復存在，什么事都可以做得出來,。

文中提到的“徐錫林”先生，為了攻占軍械局,，讓混亂的清末得到改變，被衛(wèi)隊發(fā)現(xiàn),，心和肝被他們拿來炒食。都是中國人啊!本是同根生,，為何還這么慘絕人寰!為了自己，小團體的利益，做出這么侮辱人類的事,，是中國人的恥辱!封建社會竟還有這樣愚蠢,，令人唾棄的事,，是必須讓我們知道的!

“大哥”對別人說“都出去!瘋子有什么好看!”時是否想到“我”還是一直尊敬他的弟弟?!他們是覺得用一個莫須有的名目稱呼“我”,，然后順理成章就可以吃人了嗎?還好，“我”站出來了,，用激昂的聲音向所有的“想吃人的人”大聲呼喊，想讓他們覺醒,。但是，在更早的封建統(tǒng)治中,，有多少人被他人這種“欺負”所跪下?!有多少人為了自己讓自己的朋友甚至親人受害?!現(xiàn)在是該反抗了!當時為什么沒有人像“我”一樣不怕他們,，大聲的呼喚,，想改變他們的心靈呢?

但是……

“我未必無意之中,，不吃了我妹子的兒片肉，現(xiàn)在也輪到我自己……”無意中,，你受到的一點小恩小惠,，但最后，你還是會被他人拿來當利益的,。獲得不正當利益的人,，終究會被人知道，收到應當?shù)膽土P,。

“沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子……”現(xiàn)在的社會,，看似沒有以前的封建統(tǒng)治,，卻有更多令人心寒的事。為了中國的未來,，放下手中的“屠刀”啊!救救孩子的肉體吧……

讀狂人日記感受篇四

關上書,，我深吸了一口氣，眼前似乎還飄動著魯迅 先生的《狂人日記》,，那個黑暗、冷漠,、血腥的年代。

本篇魯迅先生假借精神失常者的恐懼揭露社會的黑暗與冷漠,。在“狂人”眼中看來，四周都是隨時張開血盆大口吞噬自己的人,，趙家的狗、狗的主人——趙富貴,、還有一些未經(jīng)人事的小孩仿佛都是吃人者，最為傷心的是自己的哥哥也成了其中一員,。在這兒，我將“吃人的人”理解為萬惡的舊社會,。

“狂人”進于“癲狂”，不停地做著“噩夢”,，在境象中充滿青面獠牙的家伙,，黑暗陰森的笑，古怪的語句,。卻借助著“瘋”，把帶著憤怒,，驚恐的鞭子一下子打到了隱痛之處,，充滿了內在的緊張。每個人都睜著眼睛說謊話,，互相生疑,，都想控制別人,，卻又無力超越他人，因而斤斤計較著,。“狂人”被道為“瘋狂了”,，卻又在“瘋”的狀態(tài)中說出一堆真話,。

文中第六節(jié)寫到：黑漆漆的，不知是日是夜,。趙家的狗又叫起來了。獅子似的兇心,，兔子的怯弱,，狐貍的狡猾……

看似簡單的幾句話,，卻將一個黑暗的社會鮮活的呈現(xiàn)出來,，“獅子似的兇心”當指社會統(tǒng)治者的狠毒,，“兔子的怯弱”指的應當是軟弱無知的群眾，“狐貍的狡猾”我想猜的無誤應指圓滑世故,，當屬“墻頭蘆葦兩邊倒的”商人們。于是這天便不知是“日”和“夜”了,。

文章最后一句：“救救孩子……”這呼聲凄厲，甚而有絕望在內!綿綿不絕震撼這世人的內心,。這正是魯迅先生對“哀其不幸，怒氣不掙”麻木民眾的大聲吶喊,。

在今天，我們恰恰缺少這種疾呼,，環(huán)境的污染,，地球的沙漠化,，水資源的匱乏，這一切所造成的危機已經(jīng)凸顯出來,。誰都無法欺騙自己的眼睛，汶川、玉樹頻發(fā)地震,、青海的干旱都足以彰顯出可怕的懲罰。一只只孩童無望的手伸向天空,，他們在離去的那一刻向世人呼救，而某些世人卻沉溺在“狂人的美夢中”,，不愿醒來。

當年魯迅正是看到人們這種難以根除的惡劣性,，因此才感到深深的絕望,，如果認真閱讀,，你會發(fā)現(xiàn),，在“救救孩子”的呼聲之后不是一個“感嘆號”而是“省略號”。這長長的省略號一直延續(xù)到現(xiàn)在,，所幸先生走后，現(xiàn)在已有一些人血騰騰的勇士站出來,，他們以筆為旗、吶喊呼吁!讓我們在這孱弱的聲音中聽到了一絲希望!

讀狂人日記感受篇五

《狂人日記》最初發(fā)表于1920xx年5月《新青年》第4卷第5號,，是魯迅的第一篇白話小說,，也是中國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說,。它以“表現(xiàn)的深切和格式的特別”(魯迅語)而在中國文學發(fā)展的歷史上揭開了新的一頁。這篇小說受到俄國小說家果戈理的同名小說的影響,。《狂人日記》是中國現(xiàn)代文學史上第一篇真正的現(xiàn)代白話小說,。令人驚異的是,，這部中國現(xiàn)代小說史上具有開山意義的作品,，已經(jīng)顯示出極其成熟的特色，使后來的許多研究者為之傾倒,，究其原因，除了魯迅深厚的文學素養(yǎng)外,，我們也無法不嘆服于魯迅先生的天才,。這篇文章是通過以虛寫實，徐徐漸進,，然后撥開迷霧的手法帶領讀者的醒悟。

翻開《狂人日記》,，首先進入讀者視野的是“狂人臆想的世界”。這個狂人臆想的世界,，是通過“常人視角”敘述出來的：狂人發(fā)病棗旁人側目棗家人延醫(yī)救治棗狂人復原。這一層的意思凡識字者均可以解讀出來,，在小說的“序”中清楚地交待了：“某君昆仲，今隱其名,，皆余昔日在中學時良友;分隔多年，消息漸闕,。日前偶聞其一大病;適歸故鄉(xiāng)，迂道往訪,，則僅晤一人，言病者其弟也,。勞君遠道來視，然已早愈,，赴某地候補矣。因大笑,，出示日記二冊，謂可見當日病狀,，不妨獻諸舊友。持歸閱一過,，知所患蓋“迫害狂”之類。語頗錯雜無倫次,，又多荒唐之言;亦不著月日,，惟墨色字體不一，知非一時所書,。間亦有略具聯(lián)絡者,，今撮錄一篇，以供醫(yī)家研究,?！?/p>

第一節(jié)中狂人記道：“今天全沒月光，我知道不妙,。早上小心出門,，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我,，似乎想害我。還有七八個人,，交頭接耳的議論我,，張著嘴，對我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根,，曉得他們布置，都已妥當了,。

因為得知狂人發(fā)了狂，因此大家對他有些害怕,，并且議論他的事情,，然而落在狂人的眼里,，卻認定是大家謀劃好了，要害了他了,。

再如，狂人的大哥請了醫(yī)生來給狂人診治,，開了藥，囑咐大哥趕快給狂人吃下,，然而在狂人的眼里,，卻是這樣的情形：

老頭子跨出門,，走不多遠,，便低聲對大哥說道,，“趕緊吃罷!”大哥點點頭,。原來也有你!這一件大發(fā)見，雖似意外,，也在意中：合伙吃我的人,，便是我的哥哥!”

從狂人意識到封建禮教的吃人到揭露吃人的本質，他們從遮遮掩掩到赤裸裸露出兇惡的真面目,，白厲厲的牙齒，可看出禮教的吃人與暴戾,。

狂人，從作品的敘述來看他確實是個瘋子,，他有種種瘋子的病癥：

狂人總是時時害怕著，提防著被人活生生地吃掉,，作品具體寫出了他的狂態(tài)：(1)變態(tài)的心理。他把平常人的交往如探視,、撫摩都看作是吃人行為的一部分。如“一路上的人,，都是如此。其中最兇的一個人,，張著嘴,，對我笑了一笑,，我便從頭直冷到腳跟,，曉得他們布置，都已妥當了,。”將別人善意的“笑”理解為暗藏殺機的吃人者的表面文章,，完全背離了正常生活的心理軌道。(2)混亂的邏輯,?？袢嗽谶@種變態(tài)的心理下,，正常的邏輯必然會被打破，這就造成了邏輯的混亂,?！拔也灰娝?，已是三十多年;今天見了,，精神分外爽快,。才知道以前的三十多年全是發(fā)昏;然而須十分小心,。不然,，那趙家的狗，何以看我兩眼呢?”三十多年不見月光,，從生活邏輯來說是不可能的，因此是荒唐的,。“他”與“趙家的狗”沒有必然的聯(lián)系,，那狗看“我”兩眼更是與“我”不相干,，但狂人卻將他和“那狗”與“我怕”與“月光”的不見都聯(lián)系了起來

四千年的封建社會,，就是四千年的封建制度和封建禮教統(tǒng)治的社會,，也就是四千年吃人的社會，封建禮教的迫害使得現(xiàn)在的人們變得麻木愚昧對于別人的遭遇沒有同情心,，對于自己所遭受的,，沒有反抗,，渾渾噩噩的度過一天又一天,。

當我們以“狂人視角”對作者筆下的世界進行關照時,，我們就開始了解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟“傳統(tǒng)”殺人,、吃人的罪惡棗周圍人無法容納清醒者開始對他進行迫害：加之“瘋”的罪名棗狂人重新屈服于惡勢力,，同流合污(或被吃),。即使知道自己錯了,，也麻木的無視和可笑的維護群抗，激昂放大聲的疾呼換來的是無力的共鳴,，以及有力的吃人。

凡事總須研究,，才會明白,。古來時常吃人,，我也還記得,，可是不甚清楚,。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代,，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著,，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來,，滿本都寫著兩個字是“吃人”!

然從第一段"然已早愈赴某地候補矣,。"看出仍有所遺憾,，狂人的最終屈服，意識到封建禮教根深蒂固,，拔除非一人之力所能為之，保持自主是多不容易，可作者仍補失憧憬未來,。文章的最后一句呼喚"救救孩子……"意欲新的希望的呼喚強調科學的啟蒙教育思想的行為，國民性的改教,。孕育新文學，倡導新的文學革命,。

讀狂人日記感受篇六

魯迅的話題講地話，恐怕三天三夜也說不完,。因為魯迅是如此的獨特,、如此的博大。

單單就以他的文學作品而論,，也要說上老半天,。我看過他的狂人日記。魯迅他運用了日記和精神病人內心的獨白方式把他想所表達的內容發(fā)揮地淋漓盡致,。那時候的人們生活在水生火熱之中，而魯迅為了我們中華民族的存亡,，在這生死悠關的時刻,，他拋棄了學醫(yī)的夢想，拋棄了封建社會的思想主義,，踏上了革命的道路,，朝著文學殿堂為他展開的大門前進,，用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗，用手中的筆挽救中華民族的靈魂,，讓人們知道祖國的榮辱興衰,。魯迅他是一個作家,，也同時是一個偉大的革命家,。他用他手中的筆描繪著屬于他自己的藍天,，他就在這片藍天中盡情地展翅高飛，寫作則是最適合他的“翅膀”,。

而他為了可以飛的更高更遠,，就拼命地讓自己的翅膀變得更加完美，更加無懈可摧,。也正是因為

這樣，才讓世人可以大飽眼福,，欣賞到更多更好的作品,。

除了《阿q正傳》，《狂人日記》就是魯迅最出名的小說了,。這片短短的小說在今天被定為向舊

社會、舊禮教挑戰(zhàn)的“戰(zhàn)書”,。與此同時，也成為了我們每一個中國人的必修課,、必讀物?！犊袢巳?/p>

記》“吃人普遍”這個“事實”在后邊屢屢出現(xiàn),，構成這篇文章的主題。趙貴翁,、街上的人、打孩子

的

女人,、兩個醫(yī)生、狼子村的佃戶,，甚至自己的親哥哥,、親娘也都吃人,。最后,，連“我”也未必

沒有吃過人。整篇文章連接緊密、層層深入是一篇非常具有吸引力的文章,。

我想魯迅先生已經(jīng)找到了一片更加寬廣的天空。

讀狂人日記感受篇七

“書山有路勤為徑,，學海無涯苦作舟?！睍?，讓人們認識了這廣闊無垠的世界,。我在書的海洋中遨游，它是知識的甘泉,，使文采貧乏的人如干燥的海綿一樣盡情地吮吸著，從而使人神采飛揚,，開闊了眼界。在讀書的過程中,，仿若身臨其境。

外面下著淅瀝瀝的中雨,，如珠簾般傾瀉下來,，更給蒼茫的大地蒙上了神秘的布紗,。我閑著無聊,，緩緩的走向書架，抽取了一本我覺得陌生的書----《吶喊》，這本書是我姐姐的,，因魯迅的文章大都看不懂，所以并沒多看,。要說在下雨天看書時很愜意的,，翻開第一頁，就向我們介紹了魯迅其人,，魯迅是個文學家，思想家,，革命家,。從發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》起，就用了魯迅這個筆名,。

然而自目錄后就是《狂人日記》了，文章的開頭就像我們敘述了趙貴翁的臉色,，小孩子們鐵青的臉，路上行人交頭接耳的議論等等都讓人匪夷所思,，于是我?guī)е闷嫘淖x完了這篇小說,。

這篇小說以第一人稱我來敘述,，主人公生性多疑,，敏感,，有強烈的妄想癥和迫害狂想癥的心理活動，任何人的一舉一動都認為別人要害他,，讓人覺得他真是一個狂人。但他的思想十分活躍,，想法也很特別,。在這些鋒芒畢露，勾心斗角的封建制度中,，是一個覺醒的知識分子形象,，最后他向人們呼吁救救孩子，想讓人覺悟起來,，表現(xiàn)出他對封建制度的評判。他飽懷著對社會的希望,，希望社會能夠覺醒起來,。小說中主人公的哥哥講述了一部“吃人”的歷史,，同時也揭露了中國幾千年來的文明史,，更加體現(xiàn)了封建制度的兇殘。封建制度束縛了人的思想,，使人身活在黑暗當中，讓人想起那時的社會真是殘暴,。

然而,，魯迅始終是一位直面現(xiàn)實的勇士,，即使他內心中已經(jīng)感到絕望卻仍然能站起來進行絕望中的反抗。而這種“知其不可為而為之”的精神在今天也并非全部滅絕,，因此，我們可以看到已經(jīng)有人在呼吁保護地球,、建立綠色家園，有人在“以筆為旌”,，尋找人類的終極價值，建設人類美好家園……

書真是人類進步的階梯呀!它不僅讓我豐富了知識,，也讓我明白了做人的道理,。書是我的好朋友。讓我們揚起自信的風帆,，去創(chuàng)建一個美麗的中國。

讀狂人日記感受篇八

《狂人日記》是出自魯迅之手的著名白話小說,，他把日記與精神病病人的內心獨白結合在一起，表達出了自己所想的內容,。

狂人是一個迫害癥患者，懼恐多疑,，邏輯思維不健全,。魯迅通過對一個迫害癥患者進行內心獨白的描寫,，不是為了拍出下層勞動人民受到的迫害,，也不是寫一個精神病人的紀實文學，而是要借狂人之口來揭露幾千年封建禮教的無知愚昧,，哀嘆民族的黑暗墮落。

魯迅抨擊了當時吃人的社會現(xiàn)實,。他巧妙地借用“我”這一角色，描繪了人性的丑惡與社會的殘缺,。實在的說，文章色彩過于晦暗,，當著晦暗中又透著逼人的灼光,?！俺匀恕保娴氖浅匀嗣?魯迅這樣說,，只不過是在說明在社會現(xiàn)實的無情壓迫和吞噬下,，人性一點點泯滅,。他說“吃人的人的兄弟”，天下誰部位兄弟啊?所以,，這里的“我”并不是一個人，而是整個“民族”,，“吃人”的民族，合適能覺醒,，何時能認清魯迅借狂人之口，向世人發(fā)泄著憤懣,。但是，社會的黑暗之深之廣,，湮滅了一切,，只有先生不肯抱殘守缺,，向著蒼天不斷地發(fā)泄著。

小說以很少但又精巧的筆墨寫出了當時沒有友誼,、沒有關愛、沒有親情,，唯有戒備之心的社會現(xiàn)實。那時的人們在腐化的社會環(huán)境下,，不會互相合作，不知道奮發(fā)圖強,，也不知道怎么叫“團結友愛”,，跟不會去幫助別人,，怎么會懂得團結起來推翻那個腐敗的社會?

魯迅在文后借狂人之口發(fā)慨“救救孩子……”最后的省略號使整篇文章意味深長。也許這只是“我”無助的呼喊,，但“我”代表著一類人，代表著內心充滿著對美好社會向往的一類人,。那些無憂無慮生活的孩子們,，原來可以有一個快樂的童年，兒現(xiàn)在也加入了吃人的行列,，也開始變得冷酷無情，他們骯臟的心靈再也洗滌不清,，無法再回到以前純真的模樣。

但是!他這一聲“救救孩子……”的呼喚,，讓我們看到魯迅那寧可燃燒自己，也要把光亮留給孩子的企盼!因為那不僅僅是孩子,，不僅僅是生命，更是希望!

讀狂人日記感受篇九

“吃人”……起來很不可思議……

《狂人日記》中"吃人"這個驚人的字眼一次又一次地出現(xiàn)在人們的眼前,，魯迅借狂人之口，令人們意識到封建主義"吃人"!這一振聾發(fā)聵的吶喊使半封建半殖民地的中國人醒悟了,，震撼了!

文中一個不懂世事的瘋子道出了世間的本質,，而那些將“瘋子”稱為“瘋子”的人卻故意裝作糊涂,，明明干出一些吃人的勾當，卻做起了“君子”,。文中寫道“他們一翻臉，便說人是惡人”,，及其“翻天妙乎，與眾不同”的處世原則更是將封建統(tǒng)治階級顛倒黑白的本領描述的淋漓盡致,。他們“想吃人,，又是鬼鬼祟祟,，想法遮掩，不敢直接下手”,，這正是他們缺乏勇氣的體現(xiàn)。他們“自己想吃人，又怕被別人吃了”,，正如瘋子對他哥哥的勸說中所說的一樣：“吃人的人，什么干不出!”的確,，吃人的人,，什么干不出!為了吃人，竟連自己的同胞兄弟也要謀害,。從中可以看出在封建社會中，少的是親情,，多的只是殺害,、暴力與兇殘,。所以，小孩子,，狗，醫(yī)生,，陳老五以及大哥，都在以同樣兇殘的目光看著“我”這塊肥肉,，他們要“育肥我”,，然后再逼“我”自戕,，這樣他們“沒有殺人的罪名，又償了心愿”,，多么狡猾無恥與兇殘!更可悲的是我們的孩子們，他們何以有此等的心思呢?!無非是老子娘教的,，“這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁都寫著“仁義道德”幾個字”,，“我”從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字“吃人”，而如此無知善良的“我”也在無意中成了吃人的人,，成了吃人的人“銷贓”的同伙,。所以他們將希望寄托于孩子身上，因此主人公在文章的末尾高聲吶喊：“救救孩子!”

文中"吃人"這個驚人的字眼一次又一次地出現(xiàn)在人們的眼前,，魯迅借狂人之口，令人們意識到封建主義"吃人"!這一振聾發(fā)聵的吶喊使半封建半殖民地的中國人醒悟了,，震撼了!

《狂人日記》一種自由的流露，一次正義的爆發(fā),。魯迅先生的聲音在那個充滿惡臭,、血腥味的封建社會,，喚起了沉睡的人，沉睡的真的人,，喚醒了整個世界!

……別再沉睡了，崛起吧,。