人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

滁州瑯琊山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇一

王安石、蘇軾,、辛棄疾等眾多文人墨客都在此留下了超多的珍貴詩(shī)文,，為了更好地展示這些瑯琊墨寶，所以景區(qū)的工作人員收集與整理了有關(guān)瑯琊山的試詩(shī),、名人書(shū)畫(huà)200多篇篆刻于此,，所以此地取名為“瑯琊墨苑”大家看這些書(shū)法字畫(huà)如行云流水氣勢(shì)磅礴體現(xiàn)了作者對(duì)瑯琊山的深情厚愛(ài)此刻我們大家沿這條山道向前走便來(lái)到了瑯琊山最著名的景點(diǎn)—醉翁亭，其實(shí)醉翁亭始建于北宋慶歷四年在當(dāng)時(shí)它只但是是一個(gè)普通給游人歇腳的小亭子,，但因歐陽(yáng)修在此寫(xiě)下了千古名篇《醉翁亭記》從此便名揚(yáng)天下，此刻的醉翁亭占地約五千平方米,，1956年被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，大家看這個(gè)院門(mén)上“醉翁亭”三個(gè)字是清朝同治年間全椒人士書(shū)寫(xiě)的,，大家經(jīng)過(guò)天井向東走便來(lái)到亭邊就到了醉翁亭，這是種歇山式建筑風(fēng)格,，飛檐翹角十六根立柱分立四方,。大家看周圍設(shè)置了木欄，那里便是當(dāng)年歐陽(yáng)修常與賓客飲酒賦詩(shī)的地方,，游客朋友們能夠站在那里來(lái)體會(huì)一下當(dāng)時(shí)大文學(xué)家的意境呢!此刻我們便來(lái)到了“二賢堂”故名思議是紀(jì)念賢人而建的,，二賢堂始建于北宋是當(dāng)?shù)氐陌傩諡榱思o(jì)念2位滁州知府王禹某和歐陽(yáng)修而修建地，此刻我們?cè)谀抢锬芡?jiàn)宋明刻本的《醉翁亭記》的影印本及歐陽(yáng)修手跡的影印件,，此刻我們向西走便來(lái)到了“寶宋齋”,，在那里

我們能夠望見(jiàn)歐陽(yáng)修的得意弟-子蘇軾親筆所寫(xiě)的《醉翁亭記》所雕刻的石碑，由于歐陽(yáng)修散文和蘇軾書(shū)法都是北宋時(shí)期最高水平的代表所以阿,，后人便稱此碑為“兩絕碑”,。此刻再往前走，大家看到泉水了吧,，這就是聞名以久的讓泉,，此刻的讓泉周圍是用石塊砌成的方池，看-上方有陳熙23年滁州知府王賜魁先生重題的“讓泉”碑刻,，方池長(zhǎng)三尺左右深一尺左右,，泉水先涌入方池在由方池流向北匯入玻璃沼。方池水溫常年變化不大一向持續(xù)在17至18攝氏度泉水中內(nèi)含多種對(duì)人體有益的微量元素,，甘甜清冽

游客朋友們我們來(lái)到了歐陽(yáng)修紀(jì)念館,，進(jìn)入內(nèi)堂，大家看到歐陽(yáng)修先生的塑像了嗎?那里還有30多幅全面介紹歐陽(yáng)修生平的壁畫(huà),，長(zhǎng)廊上鑲刻的都是宋代以來(lái)蘇軾,、趙孟頫等大書(shū)法家寫(xiě)的《醉翁亭記》都是令人嘆為觀止的手筆。此刻我們沿瑯琊古道向前大約走400米就來(lái)到了瑯琊寺了,，瑯琊寺原名寶應(yīng)寺,。據(jù)說(shuō)，在修這座寺廟之前,，主持修建這座此寺的滁州刺史李猶卿曾繪圖給唐代宗看,，恰巧唐代宗頭天夜里夢(mèng)見(jiàn)一片山林深處有一座寺院其外形與規(guī)模與圖上所畫(huà)地甚為相似，十分高興,，所以特賜名“寶應(yīng)寺”,。“寶應(yīng)寺“歷經(jīng)滄桑幾經(jīng)興廢,，此刻游客朋友們望見(jiàn)的所有建筑大多數(shù)是清代30年重新修建地,。一九八四年正式以“瑯琊寺”命名的瑯琊寺景點(diǎn)有80多處此刻可供觀賞的有大雄寶殿、藏經(jīng)閣,、明月觀,、念經(jīng)閣等游客朋友們此刻映入我們眼簾的就是大雄寶殿了,，它是瑯琊寺的主體建筑，位于寺廟中央,。殿高14米,，進(jìn)深15.3米外形古樸典雅,，氣勢(shì)雄偉,，殿內(nèi)有造型生動(dòng)釋迦牟尼和十八羅漢像，像身通體涂金,，金光燦燦,，神態(tài)畢現(xiàn)栩栩如生。此刻我們向右走便來(lái)到了藏經(jīng)樓,，它原名叫“藏經(jīng)閣”現(xiàn)今望見(jiàn)的藏經(jīng)樓是一九一九年重建的,，門(mén)額上刻有“三藏玄樞”四個(gè)大字。據(jù)說(shuō)此樓曾藏有珍貴的貝葉經(jīng)一部,，樓下為千尊玉佛堂,，堂內(nèi)

陳列著緬甸國(guó)贈(zèng)送的一千多尊玉佛。聽(tīng)著真想進(jìn)去看看但是此刻已經(jīng)沒(méi)有了,。

各位游客朋友們,，這天的游覽將要結(jié)束了，我很高興大家十分支持配合我的工作,，這短短的時(shí)光里期望成為你們游覽中永恒的記憶,，期望下次還有機(jī)會(huì)為大家服務(wù)，祝愿大家在以后生活中天天開(kāi)心,，順順利利,，再見(jiàn)!

大家好，所謂“海內(nèi)存知己,，天涯若比鄰”,，茫茫人海能和大家在那里相識(shí)，我很高興,。在此我代表滁州市歡迎大家的到來(lái),。期望各位在本次的旅途中能夠玩的開(kāi)心，吃的安心,，住的舒心,。自我介紹一下，我叫,。,。。在我身旁開(kāi)車的是我們本次行程的司機(jī)師傅,，他姓安,，有著相當(dāng)豐富的經(jīng)驗(yàn),，有他開(kāi)車，大家盡可放心,。在今后的旅途中就由我和安師傅來(lái)照顧大家的生活,。各位如果遇到什么困難，盡可向我們提出來(lái),，我們會(huì)盡力為各位解決,。工作中如果有什么不當(dāng)之處，還請(qǐng)各位多多批評(píng)指正,。

北宋大文學(xué)家歐陽(yáng)修寫(xiě)的著名散文《醉翁亭記》開(kāi)篇即說(shuō)：“環(huán)滁皆山也,，其西南諸峰，

林壑尤美,，望之蔚然而深秀者,，瑯琊也”，文中所指的就是我們這天所要游覽的瑯琊大家對(duì)瑯琊山肯定十分好奇,，那么接下來(lái)就由我來(lái)向各位介紹一下瑯琊山的概況：瑯琊山位于滁州市區(qū)的西南,，城與山連成一體，景區(qū)總面積到達(dá)110平方千米,。1988年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)瑯琊山為全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),，20__年又經(jīng)國(guó)家旅游局批準(zhǔn)為首批4a級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)。瑯琊山屬淮陽(yáng)山地的東延余脈,，其主要山峰有：大豐山,，小豐山，花山,，關(guān)山,，鳳凰山等。最高峰為花山,，海拔331米,，其他山峰大多在海拔200-300米。瑯琊山的山體是由石灰?guī)r,，砂頁(yè)巖組成,，多洞穴。景區(qū)內(nèi)有50多處泉眼,，泉水甘甜清冽?，樼鹕降膭?dòng)植物資源豐富，森林覆蓋率到達(dá)79.3%,，已查明的植物有153科672種,，棲息了131種鳥(niǎo)類。

有人肯定想問(wèn)：“它為什么叫瑯琊山呢?”其實(shí)瑯琊山古稱摩駝嶺，后何以名瑯琊,，歷來(lái)說(shuō)法不一,。一種說(shuō)法是，東晉瑯琊司馬睿曾在此居住,，而稱瑯琊;另一種說(shuō)法是,，西晉鎮(zhèn)東大瑯琊王司馬釉曾率數(shù)路大軍“出途中”滅吳，吳主孫皓投降于此,，因而山稱瑯琊,。大家請(qǐng)看那里，這便是歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中所說(shuō)的：“山行六七里,，漸聞水聲潺潺,，而瀉出于兩峰之間者,，讓泉也,。”此刻的讓泉周圍用石塊砌成方池,，上方有清陳熙二十三年,，滁州知州王賜魁重新樹(shù)立的“讓泉”碑刻。方池三尺見(jiàn)方,，池深一尺左右,，讓泉水先涌入方池，而后由方池流向北去,，匯入玻璃沼,。讓泉水質(zhì)優(yōu)良，水溫終年持續(xù)在17-18度,，泉水中內(nèi)含多種對(duì)人體有益的微量元素,，甘甜清冽,，注入杯子,，雖滿而不外

請(qǐng)大家繼續(xù)隨我往前走，這就是醉翁亭園了,，當(dāng)年歐陽(yáng)修正是在此寫(xiě)下了千古名篇《醉翁亭記》,。有人可能想問(wèn)：“歐陽(yáng)修為什么要千里迢迢來(lái)到那里呢?”要想明白答案呀，首先得聽(tīng)我說(shuō)一段歷史：宋仁宗慶歷年間,，朝政腐-敗，權(quán)貴當(dāng)?shù)?，?dāng)時(shí)正在朝廷中做官的歐陽(yáng)修主張革新時(shí)政,，且不避怨謗，敢于揭露官吏陰私,，因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前誣告他,，仁宗聽(tīng)信讒言,，便把歐陽(yáng)修貶到滁州。慶歷五年,，歐陽(yáng)修來(lái)到滁州，認(rèn)識(shí)了瑯琊山住持智仙和尚,，并很快結(jié)為知音,。為了便于歐陽(yáng)修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭,，歐陽(yáng)修親為作記,，這便是有名的《醉翁亭記》,。

此刻大家就應(yīng)明白了吧,，其實(shí)歐陽(yáng)修是被貶到滁州的,，我們假設(shè)一下：如果歐陽(yáng)修沒(méi)有被貶,，那么也許就沒(méi)有千古名篇《醉翁亭記》,，也不會(huì)有我們此刻正在游覽的醉翁亭園,。正所謂“塞翁失馬,，焉知非?！?。

醉翁亭園區(qū)占地約5000平方千米,，1956年被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。此刻就讓我們一同進(jìn)入院門(mén),，透過(guò)這個(gè)花窗,，我們可隱約看到醉翁亭。古人云：“曲徑通幽”,，要想一睹醉翁亭的全貌,，我們還得越過(guò)這個(gè)天井，再由天井向東才能來(lái)到亭旁,。此刻我們已經(jīng)來(lái)到了醉翁亭,，大家請(qǐng)看，醉翁亭是歇山式建筑風(fēng)格,，吻獸伏脊,，飛檐翹角，16根立柱分立四方，四周設(shè)有木欄,，那里便是當(dāng)年歐陽(yáng)修與賓客觥籌交錯(cuò)的地

穿過(guò)醉翁庭我們此刻所在的地方是二賢堂,，二賢堂始建于北宋紹圣二年。是滁州百姓為紀(jì)念以前做過(guò)滁州知州,，并為當(dāng)?shù)匕傩兆鲞^(guò)許多好事的王禹偁,、歐陽(yáng)修兩位父母官修建的。在二賢堂內(nèi),，我們能夠欣賞到宋,、明刻本的《醉翁亭記》影印件和歐陽(yáng)修手跡的影印

深秀湖位于回北門(mén)通往瑯琊山寺院的轉(zhuǎn)彎處，古為一水潭,，是游人臨溪垂鉤之所,。1958年，滁縣人民政府將水潭擴(kuò)建成一座小水庫(kù),。1983年,，瑯琊山管理處因地制宜，將那里辟為一新的風(fēng)景區(qū),。因其三面環(huán)山,，景色秀麗，取歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中“蔚然深秀”之句,，定名深秀湖。深秀湖水面約540平方米,。湖水上源瑯琊溪,，下遁余家洼水庫(kù)，四季潺潺,，清澈透底,。湖面建有湖心橋，因橋有九曲,，通稱九曲橋,。橋墩用青石砌成，橋面為水泥預(yù)制件,，具有明顯的現(xiàn)代建筑特色,。橋上筑有湖心亭，亭頂盎金黃玻璃瓦,，六角置有琉璃禽籬,，又有古建筑特點(diǎn)，湖面?zhèn)冉ㄓ腥g六架梁木的水榭,，為旅游服務(wù)場(chǎng)所,。水榭下為人工青石基礎(chǔ),，湖水貫通其下。春夏季節(jié),，游人憑水而樂(lè),，清涼爽快,，堪稱妙境。

會(huì)峰閣是瑯琊山風(fēng)景名勝中的最高建筑物。它于1988年開(kāi)工興建,，建筑在南天門(mén)的明朝建筑會(huì)峰亭的殘基上(原會(huì)峰亭被日軍侵略中國(guó)時(shí)燒毀),。新建筑的會(huì)峰閣依山而建，美

觀大方,，氣勢(shì)雄偉。從四面觀看，高低形狀各不相同,。從東面觀看，它有三層，從南面觀看，它有四層：從西面觀看,，它有五層,。高度24米。會(huì)峰閣每層是六面八角,，都采用古典建筑的飛檐翹角式樣,，閣頂用黃色琉璃瓦覆蓋,，雕梁畫(huà)柱,，古樸大方,。閣上24個(gè)鈴角，都裝有銅鈴,，山風(fēng)拂處，金聲四起,，悅目賞心，聞聲如入仙境,。晴朗天氣,，登上會(huì)峰閣,，極目遠(yuǎn)望,，天高地闊,，心曠神情,。那里陽(yáng)光和煦，山色蒼茫,，群山巍峨,，匍匐腳下，給人以“一覽眾山小”之感,。大概是因?yàn)楸娚搅嘘?duì),，一收眼底，那里象一座檢閱臺(tái),，檢閱千山爭(zhēng)秀,，萬(wàn)峰蒼郁，所以此閣才命名為會(huì)峰閣吧!由于會(huì)峰閣立在瑯琊山的最高峰,，人們都愛(ài)來(lái)此了望祖國(guó)的壯麗山河,。站在會(huì)峰閣向南面的山外平原去，地面寥廊,，煙霧蒼茫,，村莊星羅棋布，河塘閃亮如鏡,，在晴朗無(wú)云天氣還能夠隱約看到幾十公里外的長(zhǎng)江如帶,，浩渺東去.

瑯琊寺，位于安徽省滁州市西南5公里處,，一座被稱為陸上蓬萊的瑯琊山上,。據(jù)清光緒年間《募修滁州瑯琊山開(kāi)發(fā)律寺大雄寶殿緣起》記載：“瑯琊山名自晉始，晉元帝為瑯琊之稱,。山在滁城西南十里許,，勢(shì)偉拔，起伏綿旦,，與豐山,、花山爭(zhēng)奇競(jìng)秀，而瑯琊之名尤著,，深巖邃谷中,，修竹、清泉?jiǎng)e饒佳趣,。陡山之巔,，南望大江如匹練，江以南諸山出沒(méi),，隱現(xiàn)于煙云杳靄中,，蓋淮東勝境也”。山中茂林修竹遍布，林壑幽深,，景色宜人,。山中還隱映著唐代古剎瑯琊寺和宋代建筑醉亭，集宗教,、文物古跡和風(fēng)景名勝于一體,，成為滁州市著名的旅游勝地?？赐晟钚愫纳焦馑?，繼續(xù)沿瑯琊古道前行至山腰，只見(jiàn)蔥蘢玉秀的古樹(shù)之中,，一片樓臺(tái)殿宇,，“廊腰曼舞，檐牙高啄,，各抱地勢(shì),，勾心斗角?！边@便是古瑯琊寺,。月洞形山門(mén)上書(shū)“瑯琊勝境”四字。

瑯琊寺原名寶應(yīng)寺,，為唐代大歷年間滁州刺史李幼卿與法琛和尚所建立,。據(jù)說(shuō)，李幼卿與法琛和尚在造寺之前,，曾先繪圖呈送唐代宗,。恰巧代宗皇帝頭天夜里夢(mèng)見(jiàn)在一片山林深處有一座寺院，其形狀,、規(guī)模和那張圖上畫(huà)的頗為相似,。代宗十分高興，特賜名“寶應(yīng)”,。后又易名為“開(kāi)化禪寺”,、“開(kāi)化律寺”，因其坐落在瑯琊山中,，人們便統(tǒng)稱為瑯琊寺,。

瑯琊寺依山傍林，建筑雄偉,。寺內(nèi)最大的建筑是大雄寶殿和藏經(jīng)樓,。大雄寶殿高14米，深15.3米,，雕梁畫(huà)棟,，十分壯觀。殿內(nèi)塑有如來(lái)佛、觀世音,、十八羅漢,。藏經(jīng)樓建在寺院的最高處，居高臨下,，相傳樓內(nèi)曾藏有一部貝葉經(jīng)?，樼鹚碌钠渌ㄖ袩o(wú)梁殿、明月館,、念佛樓、祗園,、悟經(jīng)堂等,，或前或后，或搞或低,，交相輝映,，構(gòu)成一幅雄壯而優(yōu)美的山寺圖。其自然名勝有歸云洞,、雪鴻洞,、石上松等，奇姿巧態(tài),，各具特色,。

好，此刻大家在那里自由參觀,。

滁州瑯琊山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇二

親愛(ài)的游客朋友們：大家好,，歡迎你們來(lái)到國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)—瑯琊山。我是那里的地接導(dǎo)游某某,，當(dāng)然大家也能夠叫我,。首先我代表瑯琊山景區(qū)的全體工作人員歡迎你們的到來(lái)，接下來(lái)我將帶領(lǐng)大家欣賞瑯琊的美,、瑯琊的秀大家明白瑯琊山因什么而出名嗎嗯,，是的，其實(shí)瑯琊山因?yàn)楸彼螘r(shí)期大文學(xué)家歐陽(yáng)修寫(xiě)的著作《醉翁亭記》而聞名天下的,，在《醉翁亭記》中開(kāi)篇就贊美瑯琊山“林壑尤美,，望之蔚然而深秀者，瑯琊也”在20xx年瑯琊山被評(píng)為國(guó)家旅游局批準(zhǔn)為首批4a級(jí)旅游景區(qū)其主峰有大豐山,、小豐山,、花山、鳳凰山等其最高峰為花山海拔為331米,，其他多為200至300米之間景區(qū)內(nèi)有50多處泉眼,，泉水清冽甘甜，還有瑯琊溪、深秀湖,、鳳凰湖等溪流湖泊湖光山色相映生輝此次游客朋友們的到來(lái)真是一種視覺(jué)的享受此刻映入我們眼簾的就是瑯琊山南大門(mén)了,，我們就從那里進(jìn)去吧此刻我們便來(lái)到了瑯琊山的第一個(gè)景點(diǎn)了—瑯琊墨苑，它是種庭園建筑,，展此刻大家眼前的白墻黑瓦,、飛檐翹角、亭臺(tái)軒廊,、小橋假山等交錯(cuò)體現(xiàn)的是蘇州園林的風(fēng)格,，自唐宋以來(lái)先后有歐陽(yáng)修、

王安石,、蘇軾,、辛棄疾等眾多文人墨客都在此留下了超多的珍貴詩(shī)文，為了更好地展示這些瑯琊墨寶,，所以景區(qū)的工作人員收集與整理了有關(guān)瑯琊山的試詩(shī),、名人書(shū)畫(huà)200多篇篆刻于此，所以此地取名為“瑯琊墨苑”大家看這些書(shū)法字畫(huà)如行云流水氣勢(shì)磅礴體現(xiàn)了作者對(duì)瑯琊山的深情厚愛(ài)此刻我們大家沿這條山道向前走便來(lái)到了瑯琊山最著名的景點(diǎn)—醉翁亭,，其實(shí)醉翁亭始建于北宋慶歷四年在當(dāng)時(shí)它只但是是一個(gè)普通給游人歇腳的小亭子,，但因歐陽(yáng)修在此寫(xiě)下了千古名篇《醉翁亭記》從此便名揚(yáng)天下，此刻的醉翁亭占地約五千平方米,，1956年被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，大家看這個(gè)院門(mén)上“醉翁亭”三個(gè)字是清朝同治年間全椒人士書(shū)寫(xiě)的，大家經(jīng)過(guò)天井向東走便來(lái)到亭邊就到了醉翁亭,，這是種歇山式建筑風(fēng)格,，飛檐翹角十六根立柱分立四方。大家看周圍設(shè)置了木欄,，那里便是當(dāng)年歐陽(yáng)修常與賓客飲酒賦詩(shī)的地方,，游客朋友們能夠站在那里來(lái)體會(huì)一下當(dāng)時(shí)大文學(xué)家的意境呢!此刻我們便來(lái)到了“二賢堂”故名思議是紀(jì)念賢人而建的，二賢堂始建于北宋是當(dāng)?shù)氐陌傩諡榱思o(jì)念2位滁州知府王禹某和歐陽(yáng)修而修建地,，此刻我們?cè)谀抢锬芡?jiàn)宋明刻本的《醉翁亭記》的影印本及歐陽(yáng)修手跡的影印件,，此刻我們向西走便來(lái)到了“寶宋齋”，在那里

我們能夠望見(jiàn)歐陽(yáng)修的得意弟-子蘇軾親筆所寫(xiě)的《醉翁亭記》所雕刻的石碑,，由于歐陽(yáng)修散文和蘇軾書(shū)法都是北宋時(shí)期最高水平的代表所以阿,，后人便稱此碑為“兩絕碑”。此刻再往前走,，大家看到泉水了吧,，這就是聞名以久的讓泉，此刻的讓泉周圍是用石塊砌成的方池,，看-上方有陳熙20xx年滁州知府王賜魁先生重題的“讓泉”碑刻,，方池長(zhǎng)三尺左右深一尺左右,，泉水先涌入方池在由方池流向北匯入玻璃沼。方池水溫常年變化不大一向持續(xù)在17至18攝氏度泉水中內(nèi)含多種對(duì)人體有益的微量元素,，甘甜清冽

游客朋友們我們來(lái)到了歐陽(yáng)修紀(jì)念館,，進(jìn)入內(nèi)堂，大家看到歐陽(yáng)修先生的塑像了嗎?那里還有30多幅全面介紹歐陽(yáng)修生平的壁畫(huà),，長(zhǎng)廊上鑲刻的都是宋代以來(lái)蘇軾,、趙孟頫等大書(shū)法家寫(xiě)的《醉翁亭記》都是令人嘆為觀止的手筆。此刻我們沿瑯琊古道向前大約走400米就來(lái)到了瑯琊寺了,，瑯琊寺原名寶應(yīng)寺,。據(jù)說(shuō)，在修這座寺廟之前,，主持修建這座此寺的滁州刺史李猶卿曾繪圖給唐代宗看,，恰巧唐代宗頭天夜里夢(mèng)見(jiàn)一片山林深處有一座寺院其外形與規(guī)模與圖上所畫(huà)地甚為相似，十分高興,，所以特賜名“寶應(yīng)寺”?！皩殤?yīng)寺“歷經(jīng)滄桑幾經(jīng)興廢,，此刻游客朋友們望見(jiàn)的所有建筑大多數(shù)是清代30年重新修建地。一九八四年正式以“瑯琊寺”命名的瑯琊寺景點(diǎn)有80多處此刻可供觀賞的有大雄寶殿,、藏經(jīng)閣,、明月觀、念經(jīng)閣等游客朋友們此刻映入我們眼簾的就是大雄寶殿了,，它是瑯琊寺的主體建筑,，位于寺廟中央。殿高14米,，進(jìn)深15.3米外形古樸典雅,，氣勢(shì)雄偉，殿內(nèi)有造型生動(dòng)釋迦牟尼和十八羅漢像,，像身通體涂金,，金光燦燦，神態(tài)畢現(xiàn)栩栩如生,。此刻我們向右走便來(lái)到了藏經(jīng)樓,，它原名叫“藏經(jīng)閣”現(xiàn)今望見(jiàn)的藏經(jīng)樓是一九一九年重建的，門(mén)額上刻有“三藏玄樞”四個(gè)大字,。據(jù)說(shuō)此樓曾藏有珍貴的貝葉經(jīng)一部,，樓下為千尊玉佛堂，堂內(nèi)

陳列著緬甸國(guó)贈(zèng)送的一千多尊玉佛,。聽(tīng)著真想進(jìn)去看看但是此刻已經(jīng)沒(méi)有了,。

各位游客朋友們,，這天的游覽將要結(jié)束了，我很高興大家十分支持配合我的工作,，這短短的時(shí)光里期望成為你們游覽中永恒的記憶,，期望下次還有機(jī)會(huì)為大家服務(wù)，祝愿大家在以后生活中天天開(kāi)心,，順順利利,，再見(jiàn)!

大家好，所謂“海內(nèi)存知己,，天涯若比鄰”,，茫茫人海能和大家在那里相識(shí)，我很高興,。在此我代表滁州市歡迎大家的到來(lái),。期望各位在本次的旅途中能夠玩的開(kāi)心，吃的安心,，住的舒心,。自我介紹一下，我叫,。,。。在我身旁開(kāi)車的是我們本次行程的司機(jī)師傅,，他姓安,，有著相當(dāng)豐富的經(jīng)驗(yàn)，有他開(kāi)車,，大家盡可放心,。在今后的旅途中就由我和安師傅來(lái)照顧大家的生活。各位如果遇到什么困難,，盡可向我們提出來(lái),，我們會(huì)盡力為各位解決。工作中如果有什么不當(dāng)之處,，還請(qǐng)各位多多批評(píng)指正,。

北宋大文學(xué)家歐陽(yáng)修寫(xiě)的著名散文《醉翁亭記》開(kāi)篇即說(shuō)：“環(huán)滁皆山也，其西南諸峰,，

林壑尤美,，望之蔚然而深秀者，瑯琊也”,，文中所指的就是我們這天所要游覽的瑯琊大家對(duì)瑯琊山肯定十分好奇,，那么接下來(lái)就由我來(lái)向各位介紹一下瑯琊山的概況：瑯琊山位于滁州市區(qū)的西南，城與山連成一體,，景區(qū)總面積到達(dá)110平方千米,。1988年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)瑯琊山為全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),，20xx年又經(jīng)國(guó)家旅游局批準(zhǔn)為首批4a級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)。瑯琊山屬淮陽(yáng)山地的東延余脈,，其主要山峰有：大豐山,，小豐山，花山,，關(guān)山,，鳳凰山等。最高峰為花山,，海拔331米,，其他山峰大多在海拔200-300米。瑯琊山的山體是由石灰?guī)r,，砂頁(yè)巖組成,，多洞穴。景區(qū)內(nèi)有50多處泉眼,，泉水甘甜清冽?，樼鹕降膭?dòng)植物資源豐富，森林覆蓋率到達(dá)79.3%,，已查明的植物有153科672種,，棲息了131種鳥(niǎo)類。

有人肯定想問(wèn)：“它為什么叫瑯琊山呢?”其實(shí)瑯琊山古稱摩駝嶺,，后何以名瑯琊，歷來(lái)說(shuō)法不一,。一種說(shuō)法是,，東晉瑯琊司馬睿曾在此居住，而稱瑯琊;另一種說(shuō)法是,，西晉鎮(zhèn)東大瑯琊王司馬釉曾率數(shù)路大軍“出途中”滅吳,，吳主孫皓投降于此，因而山稱瑯琊,。大家請(qǐng)看那里,，這便是歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中所說(shuō)的：“山行六七里，漸聞水聲潺潺,，而瀉出于兩峰之間者,，讓泉也?！贝丝痰淖屓車檬瘔K砌成方池,，上方有清陳熙二十三年，滁州知州王賜魁重新樹(shù)立的“讓泉”碑刻,。方池三尺見(jiàn)方,，池深一尺左右,，讓泉水先涌入方池，而后由方池流向北去,，匯入玻璃沼,。讓泉水質(zhì)優(yōu)良，水溫終年持續(xù)在17-18度,，泉水中內(nèi)含多種對(duì)人體有益的微量元素,，甘甜清冽，注入杯子,，雖滿而不外

請(qǐng)大家繼續(xù)隨我往前走,，這就是醉翁亭園了，當(dāng)年歐陽(yáng)修正是在此寫(xiě)下了千古名篇《醉翁亭記》,。有人可能想問(wèn)：“歐陽(yáng)修為什么要千里迢迢來(lái)到那里呢?”要想明白答案呀,，首先得聽(tīng)我說(shuō)一段歷史：宋仁宗慶歷年間，朝政腐-敗,，權(quán)貴當(dāng)?shù)?，?dāng)時(shí)正在朝廷中做官的歐陽(yáng)修主張革新時(shí)政，且不避怨謗,，敢于揭露官吏陰私,，因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前誣告他,，仁宗聽(tīng)信讒言,，便把歐陽(yáng)修貶到滁州。慶歷五年,，歐陽(yáng)修來(lái)到滁州,，認(rèn)識(shí)了瑯琊山住持智仙和尚，并很快結(jié)為知音,。為了便于歐陽(yáng)修游玩,，智仙特在山麓建造了一座小亭，歐陽(yáng)修親為作記,，這便是有名的《醉翁亭記》,。

此刻大家就應(yīng)明白了吧，其實(shí)歐陽(yáng)修是被貶到滁州的,，我們假設(shè)一下：如果歐陽(yáng)修沒(méi)有被貶,，那么也許就沒(méi)有千古名篇《醉翁亭記》，也不會(huì)有我們此刻正在游覽的醉翁亭園,。正所謂“塞翁失馬,，焉知非福”,。

醉翁亭園區(qū)占地約5000平方千米,，1956年被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。此刻就讓我們一同進(jìn)入院門(mén)，透過(guò)這個(gè)花窗,，我們可隱約看到醉翁亭,。古人云：“曲徑通幽”，要想一睹醉翁亭的全貌,，我們還得越過(guò)這個(gè)天井,，再由天井向東才能來(lái)到亭旁。此刻我們已經(jīng)來(lái)到了醉翁亭,，大家請(qǐng)看,，醉翁亭是歇山式建筑風(fēng)格，吻獸伏脊,，飛檐翹角,，16根立柱分立四方，四周設(shè)有木欄,，那里便是當(dāng)年歐陽(yáng)修與賓客觥籌交錯(cuò)的地

穿過(guò)醉翁庭我們此刻所在的地方是二賢堂,，二賢堂始建于北宋紹圣二年。是滁州百姓為紀(jì)念以前做過(guò)滁州知州,，并為當(dāng)?shù)匕傩兆鲞^(guò)許多好事的王禹偁,、歐陽(yáng)修兩位父母官修建的。在二賢堂內(nèi),，我們能夠欣賞到宋,、明刻本的《醉翁亭記》影印件和歐陽(yáng)修手跡的影印

深秀湖位于回北門(mén)通往瑯琊山寺院的轉(zhuǎn)彎處，古為一水潭,，是游人臨溪垂鉤之所,。1958年，滁縣人民政府將水潭擴(kuò)建成一座小水庫(kù),。1983年，瑯琊山管理處因地制宜,，將那里辟為一新的風(fēng)景區(qū),。因其三面環(huán)山，景色秀麗,，取歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中“蔚然深秀”之句,，定名深秀湖。深秀湖水面約540平方米,。湖水上源瑯琊溪,，下遁余家洼水庫(kù)，四季潺潺,，清澈透底,。湖面建有湖心橋,，因橋有九曲，通稱九曲橋,。橋墩用青石砌成,，橋面為水泥預(yù)制件，具有明顯的現(xiàn)代建筑特色,。橋上筑有湖心亭,，亭頂盎金黃玻璃瓦，六角置有琉璃禽籬,，又有古建筑特點(diǎn),，湖面?zhèn)冉ㄓ腥g六架梁木的水榭，為旅游服務(wù)場(chǎng)所,。水榭下為人工青石基礎(chǔ),，湖水貫通其下。春夏季節(jié),，游人憑水而樂(lè),，清涼爽快,，堪稱妙境,。

會(huì)峰閣是瑯琊山風(fēng)景名勝中的最高建筑物。它于1988年開(kāi)工興建,，建筑在南天門(mén)的明朝建筑會(huì)峰亭的殘基上(原會(huì)峰亭被日軍侵略中國(guó)時(shí)燒毀),。新建筑的會(huì)峰閣依山而建，美

觀大方,，氣勢(shì)雄偉,。從四面觀看，高低形狀各不相同,。從東面觀看,，它有三層，從南面觀看,，它有四層：從西面觀看,，它有五層。高度24米,。會(huì)峰閣每層是六面八角,，都采用古典建筑的飛檐翹角式樣，閣頂用黃色琉璃瓦覆蓋,，雕梁畫(huà)柱,，古樸大方。閣上24個(gè)鈴角，都裝有銅鈴,，山風(fēng)拂處,，金聲四起，悅目賞心,，聞聲如入仙境,。晴朗天氣，登上會(huì)峰閣,，極目遠(yuǎn)望,，天高地闊，心曠神情,。那里陽(yáng)光和煦,，山色蒼茫，群山巍峨,，匍匐腳下,，給人以“一覽眾山小”之感。大概是因?yàn)楸娚搅嘘?duì),，一收眼底,，那里象一座檢閱臺(tái)，檢閱千山爭(zhēng)秀,，萬(wàn)峰蒼郁,，所以此閣才命名為會(huì)峰閣吧!由于會(huì)峰閣立在瑯琊山的最高峰，人們都愛(ài)來(lái)此了望祖國(guó)的壯麗山河,。站在會(huì)峰閣向南面的山外平原去,，地面寥廊，煙霧蒼茫,，村莊星羅棋布,，河塘閃亮如鏡，在晴朗無(wú)云天氣還能夠隱約看到幾十公里外的長(zhǎng)江如帶,，浩渺東去.

瑯琊寺,，位于安徽省滁州市西南5公里處，一座被稱為陸上蓬萊的瑯琊山上,。據(jù)清光緒年間《募修滁州瑯琊山開(kāi)發(fā)律寺大雄寶殿緣起》記載：“瑯琊山名自晉始,，晉元帝為瑯琊之稱。山在滁城西南十里許,，勢(shì)偉拔，起伏綿旦,，與豐山,、花山爭(zhēng)奇競(jìng)秀，而瑯琊之名尤著，深巖邃谷中,，修竹,、清泉?jiǎng)e饒佳趣。陡山之巔,，南望大江如匹練,，江以南諸山出沒(méi)，隱現(xiàn)于煙云杳靄中,，蓋淮東勝境也”,。山中茂林修竹遍布，林壑幽深,，景色宜人,。山中還隱映著唐代古剎瑯琊寺和宋代建筑醉亭，集宗教,、文物古跡和風(fēng)景名勝于一體,，成為滁州市著名的旅游勝地?？赐晟钚愫纳焦馑?，繼續(xù)沿瑯琊古道前行至山腰，只見(jiàn)蔥蘢玉秀的古樹(shù)之中,，一片樓臺(tái)殿宇,，“廊腰曼舞，檐牙高啄,，各抱地勢(shì),，勾心斗角?！边@便是古瑯琊寺,。月洞形山門(mén)上書(shū)“瑯琊勝境”四字。

瑯琊寺原名寶應(yīng)寺,，為唐代大歷年間滁州刺史李幼卿與法琛和尚所建立,。據(jù)說(shuō)，李幼卿與法琛和尚在造寺之前,，曾先繪圖呈送唐代宗,。恰巧代宗皇帝頭天夜里夢(mèng)見(jiàn)在一片山林深處有一座寺院，其形狀,、規(guī)模和那張圖上畫(huà)的頗為相似,。代宗十分高興，特賜名“寶應(yīng)”,。后又易名為“開(kāi)化禪寺”,、“開(kāi)化律寺”，因其坐落在瑯琊山中，人們便統(tǒng)稱為瑯琊寺,。

瑯琊寺依山傍林,，建筑雄偉。寺內(nèi)最大的建筑是大雄寶殿和藏經(jīng)樓,。大雄寶殿高14米,，深15.3米，雕梁畫(huà)棟,，十分壯觀,。殿內(nèi)塑有如來(lái)佛、觀世音,、十八羅漢,。藏經(jīng)樓建在寺院的最高處，居高臨下,，相傳樓內(nèi)曾藏有一部貝葉經(jīng)?，樼鹚碌钠渌ㄖ袩o(wú)梁殿、明月館,、念佛樓,、祗園、悟經(jīng)堂等,，或前或后,，或搞或低，交相輝映,，構(gòu)成一幅雄壯而優(yōu)美的山寺圖,。其自然名勝有歸云洞、雪鴻洞,、石上松等,，奇姿巧態(tài)，各具特色,。

好,，此刻大家在那里自由參觀。

滁州瑯琊山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇三

各位游客：

你們好,，歡迎你們來(lái)到瑯琊山旅游,，我是你們的導(dǎo)游。

三國(guó)鼎立時(shí)期,，滁州成為魏吳交兵的戰(zhàn)場(chǎng),。西晉“八王之亂”時(shí)，瑯琊王司馬睿曾在滁州西南摩陀嶺避難,，瑯琊山因此而得名坐落在安徽省滁州市西南瑯琊山麓,，與北京陶然亭,、長(zhǎng)沙愛(ài)晚亭、杭州湖心亭并稱“中國(guó)四大名亭”,。是安徽省著名古跡之一，宋代大散文家歐陽(yáng)修寫(xiě)的傳世之作《醉翁亭記》寫(xiě)的就是此亭,。醉翁亭小巧獨(dú)特,，具有江南亭臺(tái)特色。它緊靠峻峭的山壁,，飛檐凌空挑出,。數(shù)百年來(lái)雖屢次遭劫，又屢次復(fù)建,，終不為人所忘,。解放后，人民政府將醉翁亭列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，并多次整修,。

宋仁守慶歷年間，朝政腐敗,，權(quán)貴當(dāng)?shù)?。原在朝遷中做官的歐陽(yáng)修主張革新時(shí)政，且不避謗,，敢于揭露官吏陰私,，因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前誣告他,。會(huì)守聽(tīng)信饞言,，將歐陽(yáng)修貶謫滁州。

慶歷一年(公元1045年),，歐陽(yáng)修來(lái)到滁州,，認(rèn)識(shí)了瑯琊寺住持僧智仙和尚，并很快結(jié)為知音,。為了 便于歐陽(yáng)修游玩,，智仙特在山麓建造了一座小亭，歐 陽(yáng)修親為作記,，這就是有名的《醉翁亭記》,。從此， 歐陽(yáng)修常同朋友到亭中游樂(lè)飲酒,，"太守于客來(lái)飲于 此,，飲少輒醉，而年又最高,，幫自號(hào)曰醉翁也,。"醉 翁亭"因此得名,。歐陽(yáng)修不僅在此飲酒，也常在此辦 公,。有詩(shī)贊曰："為政風(fēng)流樂(lè)歲豐,，每將公事了亭中"。 醉翁亭落成后,，吸引了不少游人,。當(dāng)時(shí)的太常博士沈遵便慕名而來(lái)，觀賞之余,，創(chuàng)作了琴曲《醉翁吟》(一曰《太守操》),，歐陽(yáng)修親為配詞。現(xiàn)在馮公祠前面的一副對(duì)聯(lián)"泉聲如聽(tīng)太守操,，海日已照瑯琊山",，便是說(shuō)的這件事。事隔數(shù)年之年,，歐陽(yáng)修和沈遵重逢,，"夜闌酒半"，沈遵操琴?gòu)棥蹲砦桃鳌罚?宮聲在迭",，"有如風(fēng)輕日暖好鳥(niǎo)語(yǔ),，夜靜山響春泉鳴"。琴聲勾起了歐公對(duì)當(dāng)年在亭是游飲往事的追憶,，即作詩(shī)以贈(zèng),。 醉翁亭初建時(shí)只有一座亭子，北宋末年,，知州唐屬在其旁建同醉,。到了明代，開(kāi)始興盛起來(lái),。相傳當(dāng) 時(shí)房屋已建到"數(shù)百柱",，可惜后來(lái)多次遭到破壞。清代咸豐年間,，不止個(gè)庭園成為一片瓦礫,。直到光緒七 年(公元1881年)，全椒觀察使薛時(shí)雨主持重修,，才使醉翁亭恢復(fù)了原樣,。

醉翁亭一帶的建筑，布局緊湊別致,，亭臺(tái)小巧獨(dú)特,，具有江南園林特色?？偯娣e雖不到1000平方米,，卻有九處互不雷同的建筑,、景致。醉翁亭,、宋宋齋,、馮公祠、古梅亭,、影香亭,、意在亭、怡亭,、覽余臺(tái)，風(fēng)格各異,，人稱"醉翁九景",。醉翁亭前有讓泉，泉旁是小溪,，終年水聲潺潺,，清澈風(fēng)底。亭中有宋代文學(xué)家,、書(shū)法家蘇軾手書(shū)的《醉翁亭記》碑刻,，稱為"歐文蘇字"。亭后最高處有一高臺(tái),，曰"玄帝宮",，登臺(tái)環(huán)視，但見(jiàn)亭前群山涌翠,，橫葉眼底;亭后林濤起伏,，飛傳耳際，猶如置身畫(huà)中,。

醉翁亭因歐陽(yáng)修及其《醉翁亭記》而聞名遐邇,，數(shù)百年來(lái)雖然多次遭動(dòng)，但終不為人所忘,，曾有人撰寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)："翁去八百載,，醉鄉(xiāng)猶在;山行六七里，亭影不孤,。"解放后,，人民政府將醉翁亭列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并多次整修,。如今,，此處千載勝境，更加壯觀誘人,。

滁州市地處長(zhǎng)江下游北岸,，長(zhǎng)江三角洲西緣,，為“南京都市圈”核心層城市，“皖江示范區(qū)”北翼城市,，自古有“金陵鎖鑰,、江淮保障”之稱。滁州具有1500多年的歷史,，古稱涂中,、清流，州建隋朝,，文昌北宋,，兼具吳楚淮揚(yáng)之韻，匯聚江淮湖之風(fēng),，千百年來(lái)素為江畔淮左的美好之州,。滁州自隋起轄今瑯琊、南譙,、來(lái)安,、全椒、南京浦口等地,。1992年與滁縣地區(qū)合并,，形成了現(xiàn)在的滁州市。滁州是皖東的區(qū)域中心城市,，古都南京的江北門(mén)戶,，全國(guó)家電及裝備制造業(yè)基地、全國(guó)雙擁模范城,、中國(guó)十大特色休閑城市,、全國(guó)科技進(jìn)步先進(jìn)市、安徽省歷史文化名城,。

瑯琊山是皖東第一名勝,，為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家森林公園,、國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū),、國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，中國(guó)24大文化名山之一,，中華百座名山之一,，安徽省五大風(fēng)景區(qū)之一。風(fēng)景區(qū)內(nèi)丘壑林泉,、寺宇,、亭臺(tái)、古道,、古關(guān)隘均以其蔚然深秀,，清幽淡雅而得天獨(dú)厚,。境內(nèi)大小山峰九九八十一座，層巒起伏,，溝谷深邃,，溪流潺湲，森林茂密,。其高可眺,、邃可隱、清可濯,、幽可憩,、芳可采、麗可詠的自然景觀,，逐漸形成了中外游人向往的瑯琊山“八名”(名山,、名寺、名亭,、名泉、名文,、名碑,、名洞、名林)文化勝境,。

瑯琊山景色淡雅俊秀,，文化淵源久遠(yuǎn)。自唐宋以來(lái)李幼卿,、韋應(yīng)物,、歐陽(yáng)修、辛棄疾,、王安石,、梅堯臣、宋濂,、文征明,、曾鞏、薛時(shí)雨等歷代無(wú)數(shù)文豪墨客,，達(dá)官顯貴為之開(kāi)發(fā)山川,、建寺造亭、賦詩(shī)題詠,，留下大量,、卓越的文化遺產(chǎn)，擁有“名山,、名寺,、名亭,、名泉、名文,、名士”六名勝境,。其中唐建瑯琊寺為皖東著名佛寺，也是全國(guó)重點(diǎn)寺觀之一,，宋建醉翁亭因北宋大文豪歐陽(yáng)修所著《醉翁亭記》一文而聞名遐邇,，被譽(yù)為“天下第一亭”。瑯琊山的由來(lái)有這樣一個(gè)故事,。

一個(gè)四外云游的和尚到了滁州,，見(jiàn)到西山風(fēng)景如畫(huà)，就在山上蓋了座叫“西山寺”的寺院,。還收留了一個(gè)叫超然的小和尚,，小和尚長(zhǎng)的古靈精怪的，但是卻很不開(kāi)竅,。和尚教超然忘好了幾個(gè)月的經(jīng),，結(jié)果，連“阿彌陀佛”四個(gè)字都只記得兩個(gè),，而且其中還有一個(gè)字念走音了,。念成了“摩陀”。老和尚一氣之下,，就一個(gè)人下山云游四方去了,。大半年后，老和尚聽(tīng)說(shuō)滁州蝗蟲(chóng)成災(zāi),，心里犯愁了,，擔(dān)心超然就回到了寺院，結(jié)果看到小超然長(zhǎng)的高大了,，壯實(shí)了!一點(diǎn)也沒(méi)有受到蝗災(zāi)的影響!后來(lái)才知道原來(lái)小超然一直在煮石頭吃,，煮出來(lái)的石頭黃得象杏子，軟得象芋子,，甜得賽桃子,。

第二天，老和尚說(shuō)：“超然呀,，你念的‘摩陀經(jīng)’,，是真經(jīng)，你成了佛啦,。從今在后,，我們都念‘摩陀經(jīng)’，這寺院也叫‘摩陀寺’吧?！?/p>

從此后,，摩陀寺的香火一天旺似一天，人們也就把西山改叫“摩陀山”了,。光陰似水,，日月如梭。一眨眼,，到了西晉末年,。那時(shí)山東有位瑯琊王，名字叫司馬睿,。他被八王奪權(quán)鬧得性命難保,。只好收拾打扮往南逃難。一路上,，白天藏身荒廟,，夜晚揀著小道一腳高一腳低地趕路。這一天,，來(lái)到摩陀山下一個(gè)破草棚子里住下,。沒(méi)想到因?yàn)檫B日的奔波勞累，瑯琊王心口疼病半夜里犯了,，疼得他頭上身上冷汗直冒,，臉色跟紙一樣黃，在棚子里翻身打滾直到天亮,。碰巧,，摩陀寺一個(gè)挑水和尚看見(jiàn)了,，慌忙跑回山上,。不一會(huì)就從山上端來(lái)了一碗香茶，讓瑯琊王喝下,。

過(guò)了一時(shí)三刻,，瑯琊王伸伸膀子挺挺腰，覺(jué)得心口也不疼了,，身上也有勁了,，一點(diǎn)病也沒(méi)有了。

瑯琊王對(duì)和尚說(shuō)：“多謝師傅救命之恩,。我這心口疼病從小就有,，犯起來(lái)沒(méi)有十天半月不見(jiàn)輕，藥草吃了不知多少,，病卻越來(lái)越重,。不知師傅用的是什么神藥有這樣的奇效?”

“出家人，行善為本。救人一命,，勝造七級(jí)浮屠,。施主不必多禮。適才的香茶乃是用本山石頭與各樣草藥煮成的,，什么病都能去根,。”“怎么,，山上的石頭也能治病?”

和尚將寺院祖師摩陀大師煮石充饑的故事從頭到尾講了一遍,，又說(shuō)：“現(xiàn)如今石頭雖不能煮熟充饑了，因?yàn)楫?dāng)年摩陀大師把煮石之水潑在這山前山后,，這山上就長(zhǎng)滿了奇花異草,。所以這花花草草、樹(shù)根石頭都能治病呢,。但不知施主尊姓大名,，聽(tīng)口音不是本地人，怎么流落在荒郊野外?”

瑯琊王哪敢說(shuō)出實(shí)話呢,，就胡編了一套說(shuō)：“我姓劉,，叫劉順。家住山東巨野縣,。因?yàn)橐浇贤队H訪友,，半路上短了盤(pán)纏錢(qián)，只好一路忍饑受寒,。我想在這里找些活干干,，等湊足了錢(qián)再去江南?！?/p>

和尚對(duì)瑯琊王說(shuō)：“放心,，放心。施主只要不惜力氣,，來(lái)到滁州你就不愁吃穿了,。這地方有句話：‘滁州地養(yǎng)窮人，一條扁擔(dān)兩根繩’,。你看這摩陀山上有柴,，有草，有藥材,，兔子,、山雞滿山轉(zhuǎn)，是座寶山啊,?！?/p>

瑯琊王司馬睿往山上一看,，果然有男男女女在砍柴剜藥打山棗，從綠樹(shù)中傳來(lái)一陣陣山歌聲,。從此后,，瑯琊王就裝成個(gè)打柴漢子住在山中，一邊集合四方兄弟,，一邊在山中集糧屯兵,，日夜操練。沒(méi)過(guò)多久,，司馬睿帶領(lǐng)人馬浩浩蕩蕩打過(guò)長(zhǎng)江,，在建業(yè)城建立了東晉王朝，司馬睿成了第一個(gè)東晉皇帝,。 有一天,，東晉皇帝司馬睿帶領(lǐng)文武百官?gòu)慕I(yè)來(lái)到滁州觀賞西山摩陀寺風(fēng)光。司馬睿想起當(dāng)年自己在這兒落難得救,、屯兵聚糧的往事,，便吩咐傳下圣旨：將山上寺院擴(kuò)建百間，改“摩陀寺”為“瑯琊寺”,，改“摩陀山”為“瑯琊山”,。他還命御醫(yī)住在瑯琊山搜集山中百草，編成《瑯琊草木篇》,，廣傳天下,，救四方百姓疾苦。

滁州瑯琊山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇四

各位游客：

你們好,，歡迎你們來(lái)到瑯琊山旅游,，我是你們的導(dǎo)游。

三國(guó)鼎立時(shí)期,，滁州成為魏吳交兵的戰(zhàn)場(chǎng),。西晉“八王之亂”時(shí)，瑯琊王司馬睿曾在滁州西南摩陀嶺避難,，瑯琊山因此而得名坐落在安徽省滁州市西南瑯琊山麓,，與北京陶然亭,、長(zhǎng)沙愛(ài)晚亭,、杭州湖心亭并稱“中國(guó)四大名亭”。是安徽省著名古跡之一,，宋代大散文家歐陽(yáng)修寫(xiě)的傳世之作《醉翁亭記》寫(xiě)的就是此亭,。醉翁亭小巧獨(dú)特，具有江南亭臺(tái)特色,。它緊靠峻峭的山壁,，飛檐凌空挑出。數(shù)百年來(lái)雖屢次遭劫，又屢次復(fù)建,，終不為人所忘,。

宋仁守慶歷年間，朝廷腐朽,，權(quán)貴當(dāng)?shù)?。原在朝遷中做官的歐陽(yáng)修主張革新時(shí)政，且不避謗,，敢于揭露官吏陰私,，因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前誣告他,。會(huì)守聽(tīng)信饞言,，將歐陽(yáng)修貶謫滁州。

慶歷一年(公元1045年),，歐陽(yáng)修來(lái)到滁州,，認(rèn)識(shí)了瑯琊寺住持僧智仙和尚，并很快結(jié)為知音,。為了便于歐陽(yáng)修游玩,，智仙特在山麓建造了一座小亭，歐陽(yáng)修親為作記,，這就是有名的《醉翁亭記》,。從此，歐陽(yáng)修常同朋友到亭中游樂(lè)飲酒,，"太守于客來(lái)飲于此,，飲少輒醉，而年又最高,，幫自號(hào)曰醉翁也,。"醉翁亭"因此得名。歐陽(yáng)修不僅僅在此飲酒,，也常在此辦公,。有詩(shī)贊曰："為政風(fēng)流樂(lè)歲豐，每將公事了亭中",。醉翁亭落成后,，吸引了不少游人。當(dāng)時(shí)的太常博士沈遵便慕名而來(lái),，觀賞之余,，創(chuàng)作了琴曲《醉翁吟》(一曰《太守操》)，歐陽(yáng)修親為配詞,。此刻馮公祠前面的一副對(duì)聯(lián)"泉聲如聽(tīng)太守操,，海日已照瑯琊山",，便是說(shuō)的這件事。事隔數(shù)年之年,，歐陽(yáng)修和沈遵重逢,，"夜闌酒半"，沈遵操琴?gòu)棥蹲砦桃鳌罚?宮聲在迭",，"有如風(fēng)輕日暖好鳥(niǎo)語(yǔ),，夜靜山響春泉鳴"。琴聲勾起了歐公對(duì)當(dāng)年在亭是游飲往事的追憶,，即作詩(shī)以贈(zèng),。醉翁亭初建時(shí)只有一座亭子，北宋末年,，知州唐屬在其旁建同醉,。到了明代，開(kāi)始興盛起來(lái),。相傳當(dāng)時(shí)房屋已建到"數(shù)百柱",，可惜之后多次遭到破壞。清代咸豐年間,，不止個(gè)庭園成為一片瓦礫,。直到光緒七年(公元1881年)，全椒觀察使薛時(shí)雨主持重修,，才使醉翁亭恢復(fù)了原樣,。

醉翁亭一帶的建筑，布局緊湊別致,，亭臺(tái)小巧獨(dú)特,，具有江南園林特色?？偯娣e雖不到1000平方米,，卻有九處互不雷同的建筑、景致,。醉翁亭,、宋宋齋、馮公祠,、古梅亭,、影香亭、意在亭,、怡亭,、覽余臺(tái),，風(fēng)格各異,，人稱"醉翁九景",。醉翁亭前有讓泉，泉旁是小溪,，終年水聲潺潺,，清澈風(fēng)底。亭中有宋代文學(xué)家,、書(shū)法家蘇軾手書(shū)的《醉翁亭記》碑刻,，稱為"歐文蘇字"。亭后最高處有一高臺(tái),，曰"玄帝宮",，登臺(tái)環(huán)視，但見(jiàn)亭前群山涌翠,，橫葉眼底;亭后林濤起伏,，飛傳耳際，猶如置身畫(huà)中,。

滁州市地處長(zhǎng)江下游北岸,，長(zhǎng)江三角洲西緣，為“南京都市圈”核心層城市,，“皖江示范區(qū)”北翼城市,，自古有“金陵鎖鑰、江淮保障”之稱,。滁州具有1500多年的歷史,，古稱涂中、清流,，州建隋朝,，文昌北宋，兼具吳楚淮揚(yáng)之韻,，匯聚江淮湖之風(fēng),，千百年來(lái)素為江畔淮左的完美之州。滁州自隋起轄今瑯琊,、南譙,、來(lái)安、全椒,、南京浦口等地,。1992年與滁縣地區(qū)合并，構(gòu)成了此刻的滁州市,。滁州是皖東的區(qū)域中心城市,，古都南京的江北門(mén)戶，全國(guó)家電及裝備制造業(yè)基地,、全國(guó)雙擁模范城,、中國(guó)十大特色休閑城市,、全國(guó)科技進(jìn)步先進(jìn)市、安徽省歷史文化名城,。

瑯琊山是皖東第一名勝,，為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),、國(guó)家森林公園,、國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū)、國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，中國(guó)24大文化名山之一,，中華百座名山之一,，安徽省五大風(fēng)景區(qū)之一。風(fēng)景區(qū)內(nèi)丘壑林泉,、寺宇,、亭臺(tái)、古道,、古關(guān)隘均以其蔚然深秀,，清幽淡雅而得天獨(dú)厚。境內(nèi)大小山峰九九八十一座,，層巒起伏,，溝谷深邃，溪流潺湲,，森林茂密,。其高可眺、邃可隱,、清可濯,、幽可憩、芳可采,、麗可詠的自然景觀,，逐漸構(gòu)成了中外游人向往的瑯琊山“八名”(名山、名寺,、名亭,、名泉、名文,、名碑,、名洞、名林)文化勝境,。

瑯琊山景色淡雅俊秀,，文化淵源久遠(yuǎn)。自唐宋以來(lái)李幼卿、韋應(yīng)物,、歐陽(yáng)修,、辛棄疾、王安石,、梅堯臣,、宋濂,、文征明,、曾鞏、薛時(shí)雨等歷代無(wú)數(shù)文豪墨客,，達(dá)官顯貴為之開(kāi)發(fā)山川,、建寺造亭、賦詩(shī)題詠,，留下超多,、卓越的文化遺產(chǎn)，擁有“名山,、名寺,、名亭、名泉,、名文,、名士”六名勝境。其中唐建瑯琊寺為皖東著名佛寺,，也是全國(guó)重點(diǎn)寺觀之一,，宋建醉翁亭因北宋大文豪歐陽(yáng)修所著《醉翁亭記》一文而聞名遐邇，被譽(yù)為“天下第一亭”?，樼鹕降挠蓙?lái)有這樣一個(gè)故事,。

一個(gè)四外云游的和尚到了滁州，見(jiàn)到西山風(fēng)景如畫(huà),，就在山上蓋了座叫“西山寺”的寺院,。還收留了一個(gè)叫超然的小和尚，小和尚長(zhǎng)的古靈精怪的,，但是卻很不開(kāi)竅,。和尚教超然忘好了幾個(gè)月的經(jīng)，結(jié)果,，連“阿彌陀佛”四個(gè)字都只記得兩個(gè),，而且其中還有一個(gè)字念走音了。念成了“摩陀”,。老和尚一氣之下,，就一個(gè)人下山云游四方去了。大半年后,，老和尚聽(tīng)說(shuō)滁州蝗蟲(chóng)成災(zāi),，心里犯愁了,，擔(dān)心超然就回到了寺院，結(jié)果看到小超然長(zhǎng)的高大了,，壯實(shí)了!一點(diǎn)也沒(méi)有受到蝗災(zāi)的影響!之后才明白原先小超然一向在煮石頭吃,，煮出來(lái)的石頭黃得象杏子，軟得象芋子,，甜得賽桃子,。

第二天，老和尚說(shuō)：“超然呀,，你念的‘摩陀經(jīng)’,，是真經(jīng)，你成了佛啦,。從今在后,，我們都念‘摩陀經(jīng)’，這寺院也叫‘摩陀寺’吧,?！?/p>

從此后，摩陀寺的香火一天旺似一天,，人們也就把西山改叫“摩陀山”了,。光陰似水，日月如梭,。一眨眼,，到了西晉末年。那時(shí)山東有位瑯琊王,，名字叫司馬睿,。他被八王奪權(quán)鬧得性命難保。只好收拾打扮往南逃難,。一路上,，白天藏身荒廟，夜晚揀著小道一腳高一腳低地趕路,。這一天,，來(lái)到摩陀山下一個(gè)破草棚子里住下。沒(méi)想到因?yàn)檫B日的奔波勞累,，瑯琊王心口疼病半夜里犯了,，疼得他頭上身上冷汗直冒，臉色跟紙一樣黃,，在棚子里翻身打滾直到天亮,。碰巧，摩陀寺一個(gè)挑水和尚望見(jiàn)了，慌忙跑回山上,。不一會(huì)就從山上端來(lái)了一碗香茶,，讓瑯琊王喝下。

過(guò)了一時(shí)三刻,，瑯琊王伸伸膀子挺挺腰,，覺(jué)得心口也不疼了，身上也有勁了,，一點(diǎn)病也沒(méi)有了,。

瑯琊王對(duì)和尚說(shuō)：“多謝師傅救命之恩。我這心口疼病從小就有,，犯起來(lái)沒(méi)有十天半月不見(jiàn)輕,，藥草吃了不知多少,，病卻越來(lái)越重,。不知師傅用的是什么神藥有這樣的奇效”

“出家人，行善為本,。救人一命,，勝造七級(jí)浮屠。施主不必多禮,。適才的香茶乃是用本山石頭與各樣草藥煮成的,，什么病都能去根?！薄霸鯓?，山上的石頭也能治病”

和尚將寺院祖師摩陀大師煮石充饑的故事從頭到尾講了一遍，又說(shuō)：“現(xiàn)如今石頭雖不能煮熟充饑了,，因?yàn)楫?dāng)年摩陀大師把煮石之水潑在這山前山后,，這山上就長(zhǎng)滿了奇花異草。所以這花花草草,、樹(shù)根石頭都能治病呢,。但不知施主尊姓大名，聽(tīng)口音不是本地人,，怎樣流落在荒郊野外”

瑯琊王哪敢說(shuō)出實(shí)話呢,，就胡編了一套說(shuō)：“我姓劉，叫劉順,。家住山東巨野縣,。因?yàn)橐浇贤队H訪友，半路上短了盤(pán)纏錢(qián),，只好一路忍饑受寒,。我想在那里找些活干干，等湊足了錢(qián)再去江南?！?/p>

和尚對(duì)瑯琊王說(shuō)：“放心,，放心。施主只要不惜力氣,，來(lái)到滁州你就不愁吃穿了,。這地方有句話：‘滁州地養(yǎng)窮人，一條扁擔(dān)兩根繩’,。你看這摩陀山上有柴,，有草，有藥材,，兔子,、山雞滿山轉(zhuǎn)，是座寶山阿,?！?/p>

瑯琊王司馬睿往山上一看，果然有男男女女在砍柴剜藥打山棗,，從綠樹(shù)中傳來(lái)一陣陣山歌聲,。從此后，瑯琊王就裝成個(gè)打柴漢子住在山中,，一邊集合四方兄弟,，一邊在山中集糧屯兵，日夜操練,。沒(méi)過(guò)多久,，司馬睿帶領(lǐng)人馬浩浩蕩蕩打過(guò)長(zhǎng)江，在建業(yè)城建立了東晉王朝,，司馬睿成了第一個(gè)東晉皇帝,。有一天，東晉皇帝司馬睿帶領(lǐng)文武百官?gòu)慕I(yè)來(lái)到滁州觀賞西山摩陀寺風(fēng)光,。司馬睿想起當(dāng)年自己在這兒落難得救,、屯兵聚糧的往事，便吩咐傳下圣旨：將山上寺院擴(kuò)建百間,，改“摩陀寺”為“瑯琊寺”,，改“摩陀山”為“瑯琊山”。他還命御醫(yī)住在瑯琊山搜集山中百草,，編成《瑯琊草木篇》,，廣傳天下，救四方百姓疾苦,。

滁州瑯琊山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇五

親愛(ài)的游客朋友們：大家好,，歡迎你們來(lái)到國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)—瑯琊山,。我是那里的地接導(dǎo)游某某，當(dāng)然大家也能夠叫我,。首先我代表瑯琊山景區(qū)的全體工作人員歡迎你們的到來(lái),，接下來(lái)我將帶領(lǐng)大家欣賞瑯琊的美、瑯琊的秀大家明白瑯琊山因什么而出名嗎嗯,，是的,，其實(shí)瑯琊山因?yàn)楸彼螘r(shí)期大文學(xué)家歐陽(yáng)修寫(xiě)的著作《醉翁亭記》而聞名天下的，在《醉翁亭記》中開(kāi)篇就贊美瑯琊山“林壑尤美,，望之蔚然而深秀者,，瑯琊也”在20xx年瑯琊山被評(píng)為國(guó)家旅游局批準(zhǔn)為首批4a級(jí)旅游景區(qū)其主峰有大豐山、小豐山,、花山,、鳳凰山等其最高峰為花山海拔為331米，其他多為200至300米之間景區(qū)內(nèi)有50多處泉眼,，泉水清冽甘甜,，還有瑯琊溪、深秀湖,、鳳凰湖等溪流湖泊湖光山色相映生輝此次游客朋友們的到來(lái)真是一種視覺(jué)的享受此刻映入我們眼簾的就是瑯琊山南大門(mén)了,，我們就從那里進(jìn)去吧此刻我們便來(lái)到了瑯琊山的第一個(gè)景點(diǎn)了—瑯琊墨苑,，它是種庭園建筑,，展此刻大家眼前的白墻黑瓦、飛檐翹角,、亭臺(tái)軒廊,、小橋假山等交錯(cuò)體現(xiàn)的是蘇州園林的風(fēng)格，自唐宋以來(lái)先后有歐陽(yáng)修,、

王安石,、蘇軾、辛棄疾等眾多文人墨客都在此留下了超多的珍貴詩(shī)文,，為了更好地展示這些瑯琊墨寶,，所以景區(qū)的工作人員收集與整理了有關(guān)瑯琊山的試詩(shī)、名人書(shū)畫(huà)200多篇篆刻于此,，所以此地取名為“瑯琊墨苑”大家看這些書(shū)法字畫(huà)如行云流水氣勢(shì)磅礴體現(xiàn)了作者對(duì)瑯琊山的深情厚愛(ài)此刻我們大家沿這條山道向前走便來(lái)到了瑯琊山最著名的景點(diǎn)—醉翁亭,，其實(shí)醉翁亭始建于北宋慶歷四年在當(dāng)時(shí)它只但是是一個(gè)普通給游人歇腳的小亭子，但因歐陽(yáng)修在此寫(xiě)下了千古名篇《醉翁亭記》從此便名揚(yáng)天下,，此刻的醉翁亭占地約五千平方米,，1956年被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，大家看這個(gè)院門(mén)上“醉翁亭”三個(gè)字是清朝同治年間全椒人士書(shū)寫(xiě)的,，大家經(jīng)過(guò)天井向東走便來(lái)到亭邊就到了醉翁亭,，這是種歇山式建筑風(fēng)格,，飛檐翹角十六根立柱分立四方。大家看周圍設(shè)置了木欄,，那里便是當(dāng)年歐陽(yáng)修常與賓客飲酒賦詩(shī)的地方,，游客朋友們能夠站在那里來(lái)體會(huì)一下當(dāng)時(shí)大文學(xué)家的意境呢!此刻我們便來(lái)到了“二賢堂”故名思議是紀(jì)念賢人而建的，二賢堂始建于北宋是當(dāng)?shù)氐陌傩諡榱思o(jì)念2位滁州知府王禹某和歐陽(yáng)修而修建地,，此刻我們?cè)谀抢锬芡?jiàn)宋明刻本的《醉翁亭記》的影印本及歐陽(yáng)修手跡的影印件,，此刻我們向西走便來(lái)到了“寶宋齋”，在那里

我們能夠望見(jiàn)歐陽(yáng)修的得意弟-子蘇軾親筆所寫(xiě)的《醉翁亭記》所雕刻的石碑,，由于歐陽(yáng)修散文和蘇軾書(shū)法都是北宋時(shí)期最高水平的代表所以阿,，后人便稱此碑為“兩絕碑”。此刻再往前走,，大家看到泉水了吧,，這就是聞名以久的讓泉，此刻的讓泉周圍是用石塊砌成的方池,，看-上方有陳熙20xx年滁州知府王賜魁先生重題的“讓泉”碑刻,，方池長(zhǎng)三尺左右深一尺左右，泉水先涌入方池在由方池流向北匯入玻璃沼,。方池水溫常年變化不大一向持續(xù)在17至18攝氏度泉水中內(nèi)含多種對(duì)人體有益的微量元素,，甘甜清冽

游客朋友們我們來(lái)到了歐陽(yáng)修紀(jì)念館，進(jìn)入內(nèi)堂,，大家看到歐陽(yáng)修先生的塑像了嗎?那里還有30多幅全面介紹歐陽(yáng)修生平的壁畫(huà),，長(zhǎng)廊上鑲刻的都是宋代以來(lái)蘇軾、趙孟頫等大書(shū)法家寫(xiě)的《醉翁亭記》都是令人嘆為觀止的手筆,。此刻我們沿瑯琊古道向前大約走400米就來(lái)到了瑯琊寺了,，瑯琊寺原名寶應(yīng)寺。據(jù)說(shuō),，在修這座寺廟之前,，主持修建這座此寺的滁州刺史李猶卿曾繪圖給唐代宗看，恰巧唐代宗頭天夜里夢(mèng)見(jiàn)一片山林深處有一座寺院其外形與規(guī)模與圖上所畫(huà)地甚為相似,，十分高興,，所以特賜名“寶應(yīng)寺”?！皩殤?yīng)寺“歷經(jīng)滄桑幾經(jīng)興廢,，此刻游客朋友們望見(jiàn)的所有建筑大多數(shù)是清代30年重新修建地。一九八四年正式以“瑯琊寺”命名的瑯琊寺景點(diǎn)有80多處此刻可供觀賞的有大雄寶殿,、藏經(jīng)閣,、明月觀、念經(jīng)閣等游客朋友們此刻映入我們眼簾的就是大雄寶殿了,，它是瑯琊寺的主體建筑,，位于寺廟中央,。殿高14米，進(jìn)深15.3米外形古樸典雅,，氣勢(shì)雄偉,，殿內(nèi)有造型生動(dòng)釋迦牟尼和十八羅漢像，像身通體涂金,，金光燦燦,，神態(tài)畢現(xiàn)栩栩如生。此刻我們向右走便來(lái)到了藏經(jīng)樓,，它原名叫“藏經(jīng)閣”現(xiàn)今望見(jiàn)的藏經(jīng)樓是一九一九年重建的,，門(mén)額上刻有“三藏玄樞”四個(gè)大字。據(jù)說(shuō)此樓曾藏有珍貴的貝葉經(jīng)一部,，樓下為千尊玉佛堂,，堂內(nèi)

陳列著緬甸國(guó)贈(zèng)送的一千多尊玉佛。聽(tīng)著真想進(jìn)去看看但是此刻已經(jīng)沒(méi)有了,。

各位游客朋友們,，這天的游覽將要結(jié)束了，我很高興大家十分支持配合我的工作,，這短短的時(shí)光里期望成為你們游覽中永恒的記憶,，期望下次還有機(jī)會(huì)為大家服務(wù)，祝愿大家在以后生活中天天開(kāi)心,，順順利利,，再見(jiàn)!

大家好，所謂“海內(nèi)存知己,，天涯若比鄰”,，茫茫人海能和大家在那里相識(shí)，我很高興,。在此我代表滁州市歡迎大家的到來(lái)。期望各位在本次的旅途中能夠玩的開(kāi)心,，吃的安心,，住的舒心。自我介紹一下,，我叫,。。,。在我身旁開(kāi)車的是我們本次行程的司機(jī)師傅,，他姓安，有著相當(dāng)豐富的經(jīng)驗(yàn),，有他開(kāi)車,，大家盡可放心,。在今后的旅途中就由我和安師傅來(lái)照顧大家的生活。各位如果遇到什么困難,，盡可向我們提出來(lái),，我們會(huì)盡力為各位解決。工作中如果有什么不當(dāng)之處,，還請(qǐng)各位多多批評(píng)指正,。

北宋大文學(xué)家歐陽(yáng)修寫(xiě)的著名散文《醉翁亭記》開(kāi)篇即說(shuō)：“環(huán)滁皆山也，其西南諸峰,，

林壑尤美,，望之蔚然而深秀者，瑯琊也”,，文中所指的就是我們這天所要游覽的瑯琊大家對(duì)瑯琊山肯定十分好奇,，那么接下來(lái)就由我來(lái)向各位介紹一下瑯琊山的概況：瑯琊山位于滁州市區(qū)的西南，城與山連成一體,，景區(qū)總面積到達(dá)110平方千米,。1988年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)瑯琊山為全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，20xx年又經(jīng)國(guó)家旅游局批準(zhǔn)為首批4a級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)?，樼鹕綄倩搓?yáng)山地的東延余脈,，其主要山峰有：大豐山，小豐山,，花山,，關(guān)山，鳳凰山等,。最高峰為花山,，海拔331米，其他山峰大多在海拔200-300米?，樼鹕降纳襟w是由石灰?guī)r,，砂頁(yè)巖組成，多洞穴,。景區(qū)內(nèi)有50多處泉眼,，泉水甘甜清冽。瑯琊山的動(dòng)植物資源豐富,，森林覆蓋率到達(dá)79.3%,，已查明的植物有153科672種，棲息了131種鳥(niǎo)類,。

有人肯定想問(wèn)：“它為什么叫瑯琊山呢?”其實(shí)瑯琊山古稱摩駝嶺,，后何以名瑯琊，歷來(lái)說(shuō)法不一,。一種說(shuō)法是,，東晉瑯琊司馬睿曾在此居住,，而稱瑯琊;另一種說(shuō)法是，西晉鎮(zhèn)東大瑯琊王司馬釉曾率數(shù)路大軍“出途中”滅吳,，吳主孫皓投降于此,，因而山稱瑯琊。大家請(qǐng)看那里,，這便是歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中所說(shuō)的：“山行六七里,，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者,，讓泉也,。”此刻的讓泉周圍用石塊砌成方池,，上方有清陳熙二十三年,，滁州知州王賜魁重新樹(shù)立的“讓泉”碑刻。方池三尺見(jiàn)方,，池深一尺左右,，讓泉水先涌入方池，而后由方池流向北去,，匯入玻璃沼,。讓泉水質(zhì)優(yōu)良，水溫終年持續(xù)在17-18度,，泉水中內(nèi)含多種對(duì)人體有益的微量元素,，甘甜清冽，注入杯子,，雖滿而不外

請(qǐng)大家繼續(xù)隨我往前走,，這就是醉翁亭園了，當(dāng)年歐陽(yáng)修正是在此寫(xiě)下了千古名篇《醉翁亭記》,。有人可能想問(wèn)：“歐陽(yáng)修為什么要千里迢迢來(lái)到那里呢?”要想明白答案呀,，首先得聽(tīng)我說(shuō)一段歷史：宋仁宗慶歷年間，朝政腐-敗,，權(quán)貴當(dāng)?shù)?，?dāng)時(shí)正在朝廷中做官的歐陽(yáng)修主張革新時(shí)政，且不避怨謗,，敢于揭露官吏陰私，因而得罪了左丞相夏竦等人,。夏竦便在皇帝面前誣告他,，仁宗聽(tīng)信讒言，便把歐陽(yáng)修貶到滁州,。慶歷五年,，歐陽(yáng)修來(lái)到滁州,，認(rèn)識(shí)了瑯琊山住持智仙和尚，并很快結(jié)為知音,。為了便于歐陽(yáng)修游玩,，智仙特在山麓建造了一座小亭，歐陽(yáng)修親為作記,，這便是有名的《醉翁亭記》,。

此刻大家就應(yīng)明白了吧，其實(shí)歐陽(yáng)修是被貶到滁州的,，我們假設(shè)一下：如果歐陽(yáng)修沒(méi)有被貶,，那么也許就沒(méi)有千古名篇《醉翁亭記》，也不會(huì)有我們此刻正在游覽的醉翁亭園,。正所謂“塞翁失馬,，焉知非福”,。

醉翁亭園區(qū)占地約5000平方千米,，1956年被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。此刻就讓我們一同進(jìn)入院門(mén),，透過(guò)這個(gè)花窗,，我們可隱約看到醉翁亭。古人云：“曲徑通幽”,，要想一睹醉翁亭的全貌,，我們還得越過(guò)這個(gè)天井，再由天井向東才能來(lái)到亭旁,。此刻我們已經(jīng)來(lái)到了醉翁亭,，大家請(qǐng)看，醉翁亭是歇山式建筑風(fēng)格,，吻獸伏脊,，飛檐翹角，16根立柱分立四方,，四周設(shè)有木欄,，那里便是當(dāng)年歐陽(yáng)修與賓客觥籌交錯(cuò)的地

穿過(guò)醉翁庭我們此刻所在的地方是二賢堂，二賢堂始建于北宋紹圣二年,。是滁州百姓為紀(jì)念以前做過(guò)滁州知州,，并為當(dāng)?shù)匕傩兆鲞^(guò)許多好事的王禹偁、歐陽(yáng)修兩位父母官修建的,。在二賢堂內(nèi),，我們能夠欣賞到宋、明刻本的《醉翁亭記》影印件和歐陽(yáng)修手跡的影印

深秀湖位于回北門(mén)通往瑯琊山寺院的轉(zhuǎn)彎處，古為一水潭,，是游人臨溪垂鉤之所,。1958年，滁縣人民政府將水潭擴(kuò)建成一座小水庫(kù),。1983年,，瑯琊山管理處因地制宜，將那里辟為一新的風(fēng)景區(qū),。因其三面環(huán)山,，景色秀麗，取歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中“蔚然深秀”之句,，定名深秀湖,。深秀湖水面約540平方米。湖水上源瑯琊溪,，下遁余家洼水庫(kù),，四季潺潺，清澈透底,。湖面建有湖心橋,，因橋有九曲，通稱九曲橋,。橋墩用青石砌成,，橋面為水泥預(yù)制件，具有明顯的現(xiàn)代建筑特色,。橋上筑有湖心亭,，亭頂盎金黃玻璃瓦，六角置有琉璃禽籬,，又有古建筑特點(diǎn),，湖面?zhèn)冉ㄓ腥g六架梁木的水榭，為旅游服務(wù)場(chǎng)所,。水榭下為人工青石基礎(chǔ),，湖水貫通其下。春夏季節(jié),，游人憑水而樂(lè),，清涼爽快，堪稱妙境,。

會(huì)峰閣是瑯琊山風(fēng)景名勝中的最高建筑物,。它于1988年開(kāi)工興建，建筑在南天門(mén)的明朝建筑會(huì)峰亭的殘基上(原會(huì)峰亭被日軍侵略中國(guó)時(shí)燒毀),。新建筑的會(huì)峰閣依山而建,，美

觀大方，氣勢(shì)雄偉,。從四面觀看,，高低形狀各不相同。從東面觀看,，它有三層,，從南面觀看，它有四層：從西面觀看,，它有五層,。高度24米。會(huì)峰閣每層是六面八角,，都采用古典建筑的飛檐翹角式樣,，閣頂用黃色琉璃瓦覆蓋，雕梁畫(huà)柱,，古樸大方,。閣上24個(gè)鈴角，都裝有銅鈴,，山風(fēng)拂處,，金聲四起，悅目賞心,，聞聲如入仙境,。晴朗天氣，登上會(huì)峰閣,，極目遠(yuǎn)望,，天高地闊，心曠神情,。那里陽(yáng)光和煦,，山色蒼茫，群山巍峨,，匍匐腳下,，給人以“一覽眾山小”之感。大概是因?yàn)楸娚搅嘘?duì),，一收眼底,，那里象一座檢閱臺(tái)，檢閱千山爭(zhēng)秀,，萬(wàn)峰蒼郁,，所以此閣才命名為會(huì)峰閣吧!由于會(huì)峰閣立在瑯琊山的最高峰，人們都愛(ài)來(lái)此了望祖國(guó)的壯麗山河,。站在會(huì)峰閣向南面的山外平原去,，地面寥廊，煙霧蒼茫，村莊星羅棋布,，河塘閃亮如鏡,，在晴朗無(wú)云天氣還能夠隱約看到幾十公里外的長(zhǎng)江如帶，浩渺東去.

瑯琊寺,，位于安徽省滁州市西南5公里處,，一座被稱為陸上蓬萊的瑯琊山上。據(jù)清光緒年間《募修滁州瑯琊山開(kāi)發(fā)律寺大雄寶殿緣起》記載：“瑯琊山名自晉始,，晉元帝為瑯琊之稱,。山在滁城西南十里許，勢(shì)偉拔,，起伏綿旦,，與豐山、花山爭(zhēng)奇競(jìng)秀,，而瑯琊之名尤著,，深巖邃谷中，修竹,、清泉?jiǎng)e饒佳趣,。陡山之巔，南望大江如匹練,，江以南諸山出沒(méi),，隱現(xiàn)于煙云杳靄中，蓋淮東勝境也”,。山中茂林修竹遍布,，林壑幽深，景色宜人,。山中還隱映著唐代古剎瑯琊寺和宋代建筑醉亭,，集宗教、文物古跡和風(fēng)景名勝于一體,，成為滁州市著名的旅游勝地,。看完深秀湖的山光水色,，繼續(xù)沿瑯琊古道前行至山腰,，只見(jiàn)蔥蘢玉秀的古樹(shù)之中，一片樓臺(tái)殿宇,，“廊腰曼舞,，檐牙高啄，各抱地勢(shì),，勾心斗角,?！边@便是古瑯琊寺。月洞形山門(mén)上書(shū)“瑯琊勝境”四字,。

瑯琊寺原名寶應(yīng)寺,，為唐代大歷年間滁州刺史李幼卿與法琛和尚所建立。據(jù)說(shuō),，李幼卿與法琛和尚在造寺之前,，曾先繪圖呈送唐代宗。恰巧代宗皇帝頭天夜里夢(mèng)見(jiàn)在一片山林深處有一座寺院,，其形狀、規(guī)模和那張圖上畫(huà)的頗為相似,。代宗十分高興,，特賜名“寶應(yīng)”。后又易名為“開(kāi)化禪寺”,、“開(kāi)化律寺”,，因其坐落在瑯琊山中，人們便統(tǒng)稱為瑯琊寺,。

瑯琊寺依山傍林,，建筑雄偉。寺內(nèi)最大的建筑是大雄寶殿和藏經(jīng)樓,。大雄寶殿高14米,，深15.3米，雕梁畫(huà)棟,，十分壯觀,。殿內(nèi)塑有如來(lái)佛、觀世音,、十八羅漢,。藏經(jīng)樓建在寺院的最高處，居高臨下,，相傳樓內(nèi)曾藏有一部貝葉經(jīng)?，樼鹚碌钠渌ㄖ袩o(wú)梁殿、明月館,、念佛樓,、祗園、悟經(jīng)堂等,，或前或后,，或搞或低，交相輝映,，構(gòu)成一幅雄壯而優(yōu)美的山寺圖,。其自然名勝有歸云洞,、雪鴻洞、石上松等,，奇姿巧態(tài),，各具特色。

好,，此刻大家在那里自由參觀,。

滁州瑯琊山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇六

各位游客：

你們好，歡迎你們來(lái)到瑯琊山旅游,，我是你們的導(dǎo)游,。

三國(guó)鼎立時(shí)期，滁州成為魏吳交兵的戰(zhàn)場(chǎng),。西晉“八王之亂”時(shí),，瑯琊王司馬睿曾在滁州西南摩陀嶺避難，瑯琊山因此而得名坐落在安徽省滁州市西南瑯琊山麓,，與北京陶然亭,、長(zhǎng)沙愛(ài)晚亭、杭州湖心亭并稱“中國(guó)四大名亭”,。是安徽省著名古跡之一,，宋代大散文家歐陽(yáng)修寫(xiě)的傳世之作《醉翁亭記》寫(xiě)的就是此亭。醉翁亭小巧獨(dú)特,，具有江南亭臺(tái)特色,。它緊靠峻峭的山壁，飛檐凌空挑出,。數(shù)百年來(lái)雖屢次遭劫,，又屢次復(fù)建，終不為人所忘,。解放后,，人民政府將醉翁亭列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并多次整修,。

宋仁守慶歷年間,，朝政腐敗，權(quán)貴當(dāng)?shù)?。原在朝遷中做官的歐陽(yáng)修主張革新時(shí)政,，且不避謗，敢于揭露官吏陰私,，因而得罪了左丞相夏竦等人,。夏竦便在皇帝面前誣告他。會(huì)守聽(tīng)信饞言,，將歐陽(yáng)修貶謫滁州,。

慶歷一年(公元1045年),，歐陽(yáng)修來(lái)到滁州，認(rèn)識(shí)了瑯琊寺住持僧智仙和尚,，并很快結(jié)為知音,。為了 便于歐陽(yáng)修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭,，歐 陽(yáng)修親為作記,，這就是有名的《醉翁亭記》。從此,， 歐陽(yáng)修常同朋友到亭中游樂(lè)飲酒,，"太守于客來(lái)飲于 此，飲少輒醉,，而年又最高,，幫自號(hào)曰醉翁也。"醉 翁亭"因此得名,。歐陽(yáng)修不僅在此飲酒，也常在此辦 公,。有詩(shī)贊曰："為政風(fēng)流樂(lè)歲豐,，每將公事了亭中"。 醉翁亭落成后,，吸引了不少游人,。當(dāng)時(shí)的太常博士沈遵便慕名而來(lái)，觀賞之余,，創(chuàng)作了琴曲《醉翁吟》(一曰《太守操》),，歐陽(yáng)修親為配詞。現(xiàn)在馮公祠前面的一副對(duì)聯(lián)"泉聲如聽(tīng)太守操,，海日已照瑯琊山",，便是說(shuō)的這件事。事隔數(shù)年之年,，歐陽(yáng)修和沈遵重逢,，"夜闌酒半"，沈遵操琴?gòu)棥蹲砦桃鳌罚?宮聲在迭",，"有如風(fēng)輕日暖好鳥(niǎo)語(yǔ),，夜靜山響春泉鳴"。琴聲勾起了歐公對(duì)當(dāng)年在亭是游飲往事的追憶,，即作詩(shī)以贈(zèng),。 醉翁亭初建時(shí)只有一座亭子，北宋末年,，知州唐屬在其旁建同醉,。到了明代,，開(kāi)始興盛起來(lái)。相傳當(dāng) 時(shí)房屋已建到"數(shù)百柱",，可惜后來(lái)多次遭到破壞。清代咸豐年間,，不止個(gè)庭園成為一片瓦礫,。直到光緒七 年(公元1881年)，全椒觀察使薛時(shí)雨主持重修,，才使醉翁亭恢復(fù)了原樣,。

醉翁亭一帶的建筑，布局緊湊別致,，亭臺(tái)小巧獨(dú)特,，具有江南園林特色?？偯娣e雖不到1000平方米,，卻有九處互不雷同的建筑、景致,。醉翁亭,、宋宋齋、馮公祠,、古梅亭,、影香亭、意在亭,、怡亭,、覽余臺(tái)，風(fēng)格各異,，人稱"醉翁九景",。醉翁亭前有讓泉，泉旁是小溪,，終年水聲潺潺,，清澈風(fēng)底。亭中有宋代文學(xué)家,、書(shū)法家蘇軾手書(shū)的《醉翁亭記》碑刻,，稱為"歐文蘇字"。亭后最高處有一高臺(tái),，曰"玄帝宮",，登臺(tái)環(huán)視，但見(jiàn)亭前群山涌翠,，橫葉眼底;亭后林濤起伏,，飛傳耳際,，猶如置身畫(huà)中。

醉翁亭因歐陽(yáng)修及其《醉翁亭記》而聞名遐邇,，數(shù)百年來(lái)雖然多次遭動(dòng),，但終不為人所忘，曾有人撰寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)："翁去八百載,，醉鄉(xiāng)猶在;山行六七里,，亭影不孤。"解放后,，人民政府將醉翁亭列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，并多次整修。如今,，此處千載勝境,，更加壯觀誘人。

滁州市地處長(zhǎng)江下游北岸,，長(zhǎng)江三角洲西緣,，為“南京都市圈”核心層城市，“皖江示范區(qū)”北翼城市,，自古有“金陵鎖鑰,、江淮保障”之稱。滁州具有1500多年的歷史,，古稱涂中、清流,，州建隋朝,，文昌北宋，兼具吳楚淮揚(yáng)之韻,，匯聚江淮湖之風(fēng),，千百年來(lái)素為江畔淮左的美好之州。滁州自隋起轄今瑯琊,、南譙,、來(lái)安、全椒,、南京浦口等地,。1992年與滁縣地區(qū)合并，形成了現(xiàn)在的滁州市,。滁州是皖東的區(qū)域中心城市,，古都南京的江北門(mén)戶，全國(guó)家電及裝備制造業(yè)基地,、全國(guó)雙擁模范城,、中國(guó)十大特色休閑城市,、全國(guó)科技進(jìn)步先進(jìn)市、安徽省歷史文化名城,。

瑯琊山是皖東第一名勝,，為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家森林公園,、國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū),、國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，中國(guó)24大文化名山之一,，中華百座名山之一,，安徽省五大風(fēng)景區(qū)之一。風(fēng)景區(qū)內(nèi)丘壑林泉,、寺宇,、亭臺(tái)、古道,、古關(guān)隘均以其蔚然深秀,，清幽淡雅而得天獨(dú)厚。境內(nèi)大小山峰九九八十一座,，層巒起伏,，溝谷深邃，溪流潺湲,，森林茂密,。其高可眺、邃可隱,、清可濯,、幽可憩、芳可采,、麗可詠的自然景觀,，逐漸形成了中外游人向往的瑯琊山“八名”(名山、名寺,、名亭,、名泉、名文,、名碑,、名洞、名林)文化勝境,。

瑯琊山景色淡雅俊秀,，文化淵源久遠(yuǎn)。自唐宋以來(lái)李幼卿、韋應(yīng)物,、歐陽(yáng)修,、辛棄疾,、王安石,、梅堯臣、宋濂,、文征明,、曾鞏、薛時(shí)雨等歷代無(wú)數(shù)文豪墨客,，達(dá)官顯貴為之開(kāi)發(fā)山川,、建寺造亭、賦詩(shī)題詠,，留下大量,、卓越的文化遺產(chǎn)，擁有“名山,、名寺,、名亭、名泉,、名文,、名士”六名勝境。其中唐建瑯琊寺為皖東著名佛寺,，也是全國(guó)重點(diǎn)寺觀之一,，宋建醉翁亭因北宋大文豪歐陽(yáng)修所著《醉翁亭記》一文而聞名遐邇，被譽(yù)為“天下第一亭”?，樼鹕降挠蓙?lái)有這樣一個(gè)故事,。

一個(gè)四外云游的和尚到了滁州，見(jiàn)到西山風(fēng)景如畫(huà),，就在山上蓋了座叫“西山寺”的寺院。還收留了一個(gè)叫超然的小和尚,，小和尚長(zhǎng)的古靈精怪的,，但是卻很不開(kāi)竅。和尚教超然忘好了幾個(gè)月的經(jīng),，結(jié)果,，連“阿彌陀佛”四個(gè)字都只記得兩個(gè)，而且其中還有一個(gè)字念走音了,。念成了“摩陀”,。老和尚一氣之下，就一個(gè)人下山云游四方去了。大半年后,，老和尚聽(tīng)說(shuō)滁州蝗蟲(chóng)成災(zāi),，心里犯愁了，擔(dān)心超然就回到了寺院,，結(jié)果看到小超然長(zhǎng)的高大了,，壯實(shí)了!一點(diǎn)也沒(méi)有受到蝗災(zāi)的影響!后來(lái)才知道原來(lái)小超然一直在煮石頭吃，煮出來(lái)的石頭黃得象杏子,，軟得象芋子,，甜得賽桃子。

第二天,，老和尚說(shuō)：“超然呀,，你念的‘摩陀經(jīng)’，是真經(jīng),，你成了佛啦,。從今在后，我們都念‘摩陀經(jīng)’,，這寺院也叫‘摩陀寺’吧,。”

從此后,，摩陀寺的香火一天旺似一天,，人們也就把西山改叫“摩陀山”了。光陰似水,，日月如梭,。一眨眼，到了西晉末年,。那時(shí)山東有位瑯琊王,，名字叫司馬睿。他被八王奪權(quán)鬧得性命難保,。只好收拾打扮往南逃難,。一路上，白天藏身荒廟,，夜晚揀著小道一腳高一腳低地趕路,。這一天，來(lái)到摩陀山下一個(gè)破草棚子里住下,。沒(méi)想到因?yàn)檫B日的奔波勞累,，瑯琊王心口疼病半夜里犯了，疼得他頭上身上冷汗直冒,，臉色跟紙一樣黃,，在棚子里翻身打滾直到天亮,。碰巧，摩陀寺一個(gè)挑水和尚看見(jiàn)了,，慌忙跑回山上,。不一會(huì)就從山上端來(lái)了一碗香茶，讓瑯琊王喝下,。

過(guò)了一時(shí)三刻,，瑯琊王伸伸膀子挺挺腰，覺(jué)得心口也不疼了,，身上也有勁了,，一點(diǎn)病也沒(méi)有了。

瑯琊王對(duì)和尚說(shuō)：“多謝師傅救命之恩,。我這心口疼病從小就有,，犯起來(lái)沒(méi)有十天半月不見(jiàn)輕，藥草吃了不知多少,，病卻越來(lái)越重,。不知師傅用的是什么神藥有這樣的奇效?”

“出家人，行善為本,。救人一命,，勝造七級(jí)浮屠。施主不必多禮,。適才的香茶乃是用本山石頭與各樣草藥煮成的,，什么病都能去根?！薄霸趺?，山上的石頭也能治病?”

和尚將寺院祖師摩陀大師煮石充饑的故事從頭到尾講了一遍，又說(shuō)：“現(xiàn)如今石頭雖不能煮熟充饑了,，因?yàn)楫?dāng)年摩陀大師把煮石之水潑在這山前山后,，這山上就長(zhǎng)滿了奇花異草。所以這花花草草,、樹(shù)根石頭都能治病呢,。但不知施主尊姓大名，聽(tīng)口音不是本地人,，怎么流落在荒郊野外?”

瑯琊王哪敢說(shuō)出實(shí)話呢,，就胡編了一套說(shuō)：“我姓劉，叫劉順,。家住山東巨野縣。因?yàn)橐浇贤队H訪友,，半路上短了盤(pán)纏錢(qián),，只好一路忍饑受寒。我想在這里找些活干干，等湊足了錢(qián)再去江南,?！?/p>

和尚對(duì)瑯琊王說(shuō)：“放心，放心,。施主只要不惜力氣,，來(lái)到滁州你就不愁吃穿了。這地方有句話：‘滁州地養(yǎng)窮人,，一條扁擔(dān)兩根繩’,。你看這摩陀山上有柴，有草,，有藥材,，兔子、山雞滿山轉(zhuǎn),，是座寶山啊,。”

瑯琊王司馬睿往山上一看,，果然有男男女女在砍柴剜藥打山棗,，從綠樹(shù)中傳來(lái)一陣陣山歌聲。從此后,，瑯琊王就裝成個(gè)打柴漢子住在山中,，一邊集合四方兄弟，一邊在山中集糧屯兵,，日夜操練,。沒(méi)過(guò)多久，司馬睿帶領(lǐng)人馬浩浩蕩蕩打過(guò)長(zhǎng)江,，在建業(yè)城建立了東晉王朝,，司馬睿成了第一個(gè)東晉皇帝。 有一天,，東晉皇帝司馬睿帶領(lǐng)文武百官?gòu)慕I(yè)來(lái)到滁州觀賞西山摩陀寺風(fēng)光,。司馬睿想起當(dāng)年自己在這兒落難得救、屯兵聚糧的往事,，便吩咐傳下圣旨：將山上寺院擴(kuò)建百間,，改“摩陀寺”為“瑯琊寺”，改“摩陀山”為“瑯琊山”,。他還命御醫(yī)住在瑯琊山搜集山中百草,，編成《瑯琊草木篇》，廣傳天下,，救四方百姓疾苦,。