每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫(xiě)一篇文章,。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě),，我們一起來(lái)看一看吧,。
讀《希利爾講世界史》有感 希利爾講世界史閱讀題答案篇一
《范愛(ài)農(nóng)》是魯迅作品之一，如今閱讀此文,，蛇反映的辛亥革命前后的社會(huì)狀況與一個(gè)普通的進(jìn)步的知識(shí)分子悲劇,，魯迅范愛(ài)農(nóng)讀后感,。命運(yùn)所具有的歷史認(rèn)識(shí)價(jià)值，倒有可能退居次要,，因?yàn)樯⑽牡娜萘慨吘贡炔贿^(guò)他的小說(shuō);然而,，那蘊(yùn)寓于平實(shí)冷靜的敘述筆調(diào)之中的真誠(chéng)深摯的感情，卻躍居首位,，深深的感染著我們,。
有勇氣直面自我,，才有勇氣直面世界,。魯迅正是帶著自我批判的歉疚心情描述對(duì)范愛(ài)農(nóng)的最初印象的：“白眼看雞蟲(chóng)”的傲態(tài)，“鈍滯”而“冷”的《論語(yǔ)》,，“離奇”而“可悲”的表現(xiàn)使“我非常憤怒了,，覺(jué)得他簡(jiǎn)直不是人?！边@樣寫(xiě),，一下子就勾勒出人物的獨(dú)特形象，同時(shí)也毫無(wú)掩飾地暴露出自己的偏狹,。
有了真誠(chéng),，才能知己、識(shí)人,、論世;而能夠客觀地本質(zhì)地對(duì)待世界和人,，也才有可能真誠(chéng)。真誠(chéng)是貫穿全文,，并推動(dòng)敘事發(fā)展的感情的動(dòng)力線,。這條線，由兩條線索交織而成,。一條敘述和范愛(ài)農(nóng)的交往過(guò)程,，一條抒寫(xiě)對(duì)范愛(ài)農(nóng)的逐步理解。前者在社會(huì)變動(dòng)的大背景下記敘一個(gè)小人物的命運(yùn),?；蛴镁珶拏魃竦陌酌瑁坍?huà)其外貌,、言談,、行為，表現(xiàn)人物性格,?；蛞砸r托對(duì)比手法，突出人們的內(nèi)在思想和凄涼境遇,。
一位樸實(shí),、平凡,、正直、耿介,、孤獨(dú)而又軟弱無(wú)力,，渴望革命，追求革命,，不愿與舊勢(shì)力同流合污而最終被吞噬的知識(shí)分子形象,，躍然紙上。后者在刻畫(huà)的同時(shí)寫(xiě)出對(duì)不物的理解過(guò)程,。誤會(huì)的消除,，友情的來(lái)往，共事的經(jīng)過(guò),，死因的疑惑,，無(wú)不貫注著真摯的情感。這情感既包含著范愛(ài)農(nóng)對(duì)魯迅的深情,，也帶著魯迅的沉郁的自譴之情,。它始而激動(dòng)，繼而舒緩,，終而回蕩,，內(nèi)里起伏著一股暖流，蘊(yùn)含著許許多多的社會(huì)歷史感慨,。情感的深化,，導(dǎo)致思想的深化。真誠(chéng)的情感使創(chuàng)作主體與客體融合為一,，達(dá)到真實(shí),、質(zhì)樸、自然的高度美學(xué)境界,。
看完《范愛(ài)農(nóng)》,，我有太多太多的感觸了，一篇短短的《范愛(ài)農(nóng)》,，能寫(xiě)得如此精彩,，是在是難得。
讀《希利爾講世界史》有感 希利爾講世界史閱讀題答案篇二
《百年孤獨(dú)》在“新概念”選手中頗受歡迎,，因此我對(duì)它一直有著好奇的渴望和虔誠(chéng)的心態(tài),。帶著不成熟的理解和不內(nèi)涵的見(jiàn)解終于讀完了這本書(shū)，像是看著六代人扎扎實(shí)實(shí)地生活,，卻始終離不開(kāi)孤獨(dú),。
或許命中注定吧，盡管在“阿卡迪奧”和“奧雷良諾”這兩個(gè)名字的循環(huán)中家族看似會(huì)繁衍下去，盡管吉普賽人,、政府,、戰(zhàn)爭(zhēng)、火車和香蕉種植園的到來(lái)曾一度讓這個(gè)寧?kù)o落后的村莊變得繁榮喧鬧,，但整個(gè)家族還是逃脫不了“家族的第一人被綁在一棵樹(shù)上,，最后一個(gè)人正在被螞蟻吃掉”的命運(yùn)。
是文明促成了孤獨(dú)嗎?還是人的內(nèi)心本來(lái)就屬于孤獨(dú)?
“怎么時(shí)間老是在打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)啊?”烏蘇拉說(shuō)道,?；蛟S這個(gè)家族乃至整個(gè)寰宇都是沿著一個(gè)無(wú)邊無(wú)際的圓圈運(yùn)行的吧，所以人類才注定孤獨(dú),，注定看見(jiàn)繁榮昌盛也只是看見(jiàn)了美麗化作的泡影,。
在我看來(lái)，孤獨(dú)的人大抵兩種：自負(fù)與自卑,。
自負(fù)的人通常有自負(fù)的才華,。他們超出常人而用慧眼看世界，理解層次不同,，交流自然成障礙。于是他們干脆自行研究,，不理會(huì)眾人,，似乎形成了至極的境界而求新的突破，領(lǐng)悟常人所不能領(lǐng)悟的玄妙,。在常人眼中,，這便成了孤傲。而先驅(qū)大多是在這樣不能被人理解的狀態(tài)下產(chǎn)生的,。就像布恩地亞是因?yàn)檫^(guò)早地知曉了家族的命運(yùn)而被視作瘋子一樣,，先驅(qū)總是孤獨(dú)的。
自卑的人大多缺少自負(fù)的資本,。他們?cè)谀承┓矫娴陀诔Ｈ硕酶鼞n郁的眼神看世界,，自覺(jué)不如眾人，交流也自然隔閡了,。
當(dāng)人們興趣使然地談?wù)撝恍┰掝}時(shí),，他們只能蜷縮在角落里做聽(tīng)眾。熱鬧是他人的,，他們只會(huì)用冷漠的心態(tài)面對(duì)世人,。在常人眼中，這便成了孤僻,。就如奧雷良諾在自卑中掙扎一樣,，封閉的世界注定與世隔絕的。
自愿地停留在自我狹小的圈子里，自主地抵制著新事物的侵入,，也難怪馬貢多一直處在孤獨(dú)之中,，注定百年之后從人們的記憶中消失。但愿這最后到來(lái)的颶風(fēng),，能吹散一切封閉自守的落后,。“命中注定要一百年處于孤獨(dú)的世家絕不會(huì)有出現(xiàn)在世上的第二次機(jī)會(huì),?！毕Ｍ绱恕?/p>
讀《希利爾講世界史》有感 希利爾講世界史閱讀題答案篇三
讀書(shū)其樂(lè)融融,，這是我讀書(shū)的切身感受,。
讀書(shū)上苦澀的，只有盡自己所能,，用心服從于讀,，才能理解其真諦。在欣賞中排出了體內(nèi)的毒素,，領(lǐng)悟人生的快樂(lè),，領(lǐng)悟人生的悲傷……這，是一味美劑,。
此時(shí)讓我苦不堪言,，可忽然間靈犀驟通，讓我望而止步,，書(shū)山書(shū)峰,，霎時(shí)成了膝下群嶺，便在有“會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小”的快慰,。這苦后之樂(lè)，豈是懶干讀者所能體會(huì)的到的?
讀書(shū)之樂(lè),，樂(lè)在自我體會(huì)中,。
讀書(shū)李白的飄逸、杜甫的沉郁,、陸游的憂患,、岳飛的壯志、東坡的豪邁,、清照的戚愁,，都盡收心底!
每當(dāng)我讀到“朱門酒肉臭，路有凍感興趣骨”時(shí)不禁憤怒慨嘆,，黯然沉思,，每當(dāng)我與“聊發(fā)少年狂”的老夫、“欲乘飛歸去”的醉客、“雄姿英發(fā)”的豪杰相對(duì)時(shí),，豪邁之氣頓生,。“生當(dāng)做人杰,，死亦為鬼雄”的巾幗豪情,。“待從頭,，收拾舊河山”的鐵血丹心,，無(wú)不令我激情飛揚(yáng)?！澳捍喝?、江南草長(zhǎng)、雜樹(shù)生花,、群鶯亂飛”的人間美景,，又常今我悠然神往，游目騁懷……不體會(huì),，豈有豈樂(lè)?
小彷短章,，自是風(fēng)格綺麗，鴻篇巨制,，更顯廣闊深邃,。《在國(guó)演義》筆力雄健,，宏偉壯闊，把戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)得千變?nèi)f華,，各具特點(diǎn),，被稱為“形象的武經(jīng)”，精彩有“智慧之書(shū)”使我領(lǐng)略到“運(yùn)籌帷幄之中,，決勝千里之外”的玄妙;《紅樓夢(mèng)》包羅萬(wàn)象,，規(guī)模宏大，不失為封建末世的百科全書(shū),，燦爛群星的人物畫(huà)廊,，千種人生風(fēng)情，萬(wàn)般生活境況,，多方位,、多角度地揭露了封建社會(huì)的種種罪惡和腐朽，展示了封建社會(huì)必然走向崩潰的歷史命運(yùn),。它們無(wú)不給我以登高望遠(yuǎn),，指點(diǎn)人生的樂(lè)趣，讀書(shū)之樂(lè)，樂(lè)在細(xì)細(xì)品味中,。
讀書(shū)使人生充實(shí),，視野開(kāi)闊，魯迅教會(huì)我斗爭(zhēng),，巴金教會(huì)我憎恨,。冰心教會(huì)我真愛(ài)……
真是洋洋萬(wàn)言中自有人生真諦在。
書(shū)里人生,，人生書(shū)中,。與作者同仇敵愾，與社會(huì)促膝交流,。能品人生疾苦,，能賞人生歡樂(lè)—
這便是讀書(shū)滋味，這便是讀書(shū)之樂(lè),。讓我們的人生在閱讀中豐盈吧!
讀《希利爾講世界史》有感 希利爾講世界史閱讀題答案篇四
最棒的回憶就在當(dāng)下,，在眼前，而且這會(huì)是人生最美好的時(shí)光--偷影子的人,。
如果頭天晚上流淚,，第二天鐵定賴床，今天早上我8點(diǎn)才爬起來(lái),，卻保持著滿足的欣喜,。也是這本書(shū)讓我理解了憂而不傷，含淚回味中更多了一份對(duì)于溫婉的感動(dòng),。
飽滿的童年記憶
很多人追問(wèn)為何學(xué)了藝術(shù)教育卻沒(méi)有堅(jiān)持這份工作,，多是以“沒(méi)有想過(guò)謀生，只是想可以帶著兒子漫無(wú)天際的作畫(huà)”為答,。不過(guò)也這是我最真切的感受,，一直固執(zhí)的認(rèn)為沒(méi)有想象力的童年是極其灰暗的，而激發(fā)兒童想象力最好的方式則是涂鴉,，五彩繽紛的世界在他們面前一點(diǎn)點(diǎn)展現(xiàn),，直到生活的終點(diǎn)……
整部小說(shuō)最喜歡的還是主人公的童年，如夢(mèng)幻一般,，充斥著畫(huà)面感的文字帶給我是一幅幅場(chǎng)景圖,，仿佛生活的蒙太奇，在他的視覺(jué)和感受中,，自己童年的那一幕幕活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在眼前,。回不去的曾經(jīng),，也只因?yàn)樵?jīng)無(wú)憂無(wú)慮的美好,，我們才一遍遍追憶,。打動(dòng)我的多是細(xì)節(jié)，好像里面的很多故事自己的童年也有過(guò),，或者是類似經(jīng)歷的,。
主人公因?yàn)?2月出生早上了半年學(xué)，成為班級(jí)中最弱者,，我想到電視劇《手機(jī)》中嚴(yán)守一奶奶去世的遺言,，讓嚴(yán)實(shí)晚上學(xué)不要學(xué)他爸爸那樣在班級(jí)里因?yàn)槿跣∈苋似圬?fù)。而小主人公這種淡淡的憂傷卻因?yàn)樗梢酝祫e人影子讀懂別人愁緒而轉(zhuǎn)化為一種伸出援手的友愛(ài),，不自覺(jué)的將一種負(fù)擔(dān)升華成美好,。
從伊麗莎白到克蕾兒，還有伊凡,、馬格,、尼克簡(jiǎn)單的人物關(guān)系，因?yàn)橛白庸串?huà)成一個(gè)豐富多彩的童年,，愿,，在這里，你也可以讀到你自己,。
美妙的親情
有一天她小心翼翼地擦拭茶壺,，一邊對(duì)著它說(shuō)話，最后把茶壺放回陽(yáng)臺(tái)時(shí),，不但祝它有愉快的一天,，還把壺嘴轉(zhuǎn)向外，讓它欣賞風(fēng)景……偷影子的人
有這么一個(gè)有愛(ài)的媽媽,，生活怎么會(huì)不多姿多彩呢,，更有趣的是她是可以一起分享秘密的人，“媽媽”離開(kāi)消息傳來(lái),，我就開(kāi)始流淚了,，含淚讀完的以后篇幅。如此的親情卻缺失了父愛(ài),，也是主人公一輩子的痛，我能理解那種渴望長(zhǎng)大的年紀(jì)卻因?yàn)橄虢o爸爸最好的印象盡最大限度的收拾衣服的憧憬,，也能理解“爸爸”愛(ài)上其他女人的離開(kāi),，可是我不知道為何媽媽會(huì)儲(chǔ)藏了“爸爸”那么多年的關(guān)愛(ài)以及“爸爸”離開(kāi)的決然。
不知道是不是教育的背景,，我很失望于有未成年孩子的婚姻破裂,，大人怎么都行，但是孩子的內(nèi)心,，誰(shuí)來(lái)關(guān)注呢?
愛(ài)情,，仿佛影子一樣,，如果你踩中了，就請(qǐng)帶走我的心,。
關(guān)于愛(ài)情的篇幅很多,，可是我希望是你自己感受的，至于我的,，我只想說(shuō)：我不能用風(fēng)箏寫(xiě)出“我想你”,，可我會(huì)靜靜的等待……
《偷影子的人》是由法國(guó)作家馬克。李維寫(xiě)的,，書(shū)的封面上印著這樣一行字“一部令整個(gè)法國(guó)為之動(dòng)容的溫情療愈小說(shuō)”,，許是太久沒(méi)看過(guò)這樣的小說(shuō)了，就拿起書(shū)看了起來(lái),，沒(méi)想到自己一氣呵成把整本書(shū)都看完了,。看完后心情很是愉悅歡快,。大概講一下主要的內(nèi)容：一個(gè)在班上經(jīng)常被欺凌的男孩有一天發(fā)現(xiàn)自己擁有別人所不具備的特異功能--能偷別人的影子,，當(dāng)他的影子和別人的影子重疊的時(shí)候，男孩就能夠知道他人心中的真實(shí)想法,。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己有這樣的一種奇異的能力后,，他慢慢地成為幫助身邊的人的心靈伙伴，為偷來(lái)的影子帶去了生命中的一點(diǎn)點(diǎn)光芒,，這種能力從童年伴隨他到長(zhǎng)大成人,，在這個(gè)過(guò)程中，所記述男孩與媽媽之間的親情為人動(dòng)容,，媽媽的老去也讓人落淚;男孩與自己從小的玩伴之間的友情,，至真至誠(chéng);最后，男孩在蘇菲與克蕾兒的愛(ài)情抉擇,，告訴了我,，選擇自己心中最放不下的那個(gè)，不要被暫時(shí)的假象的愛(ài)迷惑了自己的心,。而這種選擇付出的代價(jià)是痛心的,，慶幸的是，最后故事是個(gè)美好的結(jié)局,。
讀《希利爾講世界史》有感 希利爾講世界史閱讀題答案篇五
讀完《波麗安娜》,，我感到無(wú)比的快樂(lè)。
波麗安娜,一個(gè)快樂(lè)的小女孩,，任何事在她眼里都那么值得快樂(lè),。因?yàn)樗?姨媽的臉上終于露出了笑容;因?yàn)樗肮秩恕憋@得和藹可親;因?yàn)樗?，病人改變了壞脾?因?yàn)樗?，全?zhèn)人改變了看待“生活”的方式.
首先,，讓我們來(lái)看看波麗安娜是怎樣改變波麗小姐--她的姨媽的。
波麗小姐是一位脾氣暴躁的女士,。波麗安娜才來(lái)到她家?guī)滋?，就犯了她幾乎所有的禁忌：擁抱?wèn)好的方式遭到拒絕;因?yàn)闆](méi)有紗窗，她打開(kāi)窗戶通風(fēng)帶進(jìn)了蒼蠅受到譴責(zé);她的教育程度也不能讓姨媽滿意……但在和波麗安娜相處的時(shí)間長(zhǎng)了,，波麗小姐漸漸學(xué)會(huì)了寬容,，學(xué)會(huì)了快樂(lè)地“生活”。
讓我們?cè)賮?lái)看看,，波麗安娜是怎樣改變彭德萊登先生的,。
彭德萊登先生本是小鎮(zhèn)上有名的“怪人”，上街從不跟人打招呼,，也沒(méi)有人敢跟他打招呼,。可波麗安娜每次碰到他不但不害怕,，反而友好地走上前去和他打招呼：“你好,，先生。天氣很好吧!”一句問(wèn)候,，展開(kāi)話題,。漸漸地，波麗安娜成了彭德萊登先生最好的朋友,。彭德萊登先生變得熱情開(kāi)朗了,。
波麗安娜還把快樂(lè)帶給了病人。斯諾太太因?yàn)槟_受了傷,，要長(zhǎng)時(shí)間躺在床上,。她的脾氣也因此暴躁起來(lái)。波麗安娜知道了,，迫不及待地到了斯諾太太家,，送她吃的東西，教她做快樂(lè)的游戲,，幫她扎頭發(fā),。做這些事，波麗安娜樂(lè)而不疲,。斯諾太太因?yàn)楹镁脹](méi)人陪她說(shuō)話了,，所以天天盼著波麗安娜過(guò)來(lái)。
這本書(shū)中,，我最喜歡的一章是：《游戲和它的玩家》。
當(dāng)小鎮(zhèn)上的人知道波麗安娜出車禍時(shí),，他們個(gè)個(gè)情不自禁的來(lái)到波麗小姐家,，叫波麗小姐轉(zhuǎn)告波麗安娜一些令人開(kāi)心的事,，希望波麗安娜能快樂(lè)起來(lái)。
每個(gè)人都多么關(guān)心波麗安娜呀!因?yàn)槠綍r(shí),，波麗安娜是大家的開(kāi)心果,，引導(dǎo)大家往好的一面想。有付出就有收獲,，大家都希望波麗安娜快點(diǎn)好起來(lái),，再把歡樂(lè)灑滿整個(gè)小鎮(zhèn)。
波麗安娜也改變了我,。
看了《波麗安娜》這本書(shū),，我也暗暗下定決心，以后對(duì)每件事都持樂(lè)觀態(tài)度,。
有一次,，我和爸爸去溫州的中山公園玩。等了好久,，媽媽都還沒(méi)來(lái),。我和爸爸決定去書(shū)城看看。走了十幾分鐘,，媽媽打電話來(lái)了：“我已經(jīng)到了,，你們?cè)谀睦?”我們聽(tīng)了，馬上往回走,，我和爸爸一起說(shuō)：“幸好我們還沒(méi)有走到書(shū)城,。我們可以少走幾步了!”爸爸又說(shuō)：“我們現(xiàn)在開(kāi)始學(xué)習(xí)波麗安娜了!”說(shuō)完，我們便哈哈大笑起來(lái),。我想：雖然多走了十幾分鐘的路,，但是我們也可以把它當(dāng)成散步鍛煉身體呢!
還有一次，下雨了,，我沒(méi)帶雨傘,。我退一步想：哈，雖然沒(méi)帶雨傘,，我也可以暫時(shí)用帽子來(lái)?yè)跤臧?，這樣我就不會(huì)感冒了。這時(shí),，我又想起了波麗安娜,。
在生活中，我們?nèi)绻錾狭瞬蝗缫獾氖?，也可以學(xué)學(xué)像波麗安娜,，知道退一步，海闊天空,。讓一步,，也有快樂(lè),。凡事有一失，必有一得,。
讀《希利爾講世界史》有感 希利爾講世界史閱讀題答案篇六
自古對(duì)于物種起源和進(jìn)化論的爭(zhēng)論一直沒(méi)有停息,。有人認(rèn)為物種是造物者創(chuàng)造出來(lái)的，也有的人認(rèn)為環(huán)境的有利變異長(zhǎng)期積累產(chǎn)生了物種,。當(dāng)然,，我傾向于第二種理論，對(duì)于這種傾向也源自于一本書(shū)——《物種起源》,。它是進(jìn)化論的奠基人達(dá)爾文的第一部巨著,，也是第一次把生物學(xué)建立在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上。
這部著作的問(wèn)世,，以全新的生物進(jìn)化思想推翻了“神創(chuàng)論”和“物種不變論”,。 達(dá)尓文的《物種起源》有如一場(chǎng)席卷世界的海嘯，狠狠地拍打在“神創(chuàng)論”的島嶼上,，將千百年來(lái)神秘而高貴的宗教面紗狠狠地撕下,。從而聯(lián)接起一個(gè)偉大而充滿理性的時(shí)代,，這是只屬于人的時(shí)代,，神的榮耀開(kāi)始寂滅于塵埃,，開(kāi)始喚醒世人,。
對(duì)于這本書(shū)的了解源自于高中生物學(xué)課本上的“物競(jìng)天擇,，適者生存”這一法則,，而在讀了《物種起源》以后,，給我感觸最深的也正是這一個(gè)法則,。無(wú)論是在人類社會(huì)還是在自然界其他的動(dòng)物,、植物世界里,，在瞬息變化的現(xiàn)代社會(huì)，這個(gè)法則仍然在演繹著它重要的作用,。從物種進(jìn)化的角度而言,，不適應(yīng)環(huán)境的生物會(huì)隨著環(huán)境的變化而被淘汰，人類因?yàn)閷?duì)環(huán)境變化的一次次適應(yīng)使得人類能夠在地球上繁衍生息,。這個(gè)法則對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)仍然發(fā)揮著重要的影響,。
在當(dāng)前就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，如何尋找屬于自己的正確的位置,，這句“物競(jìng)天擇,，適者生存”應(yīng)該可以算是最好的答案。大學(xué)畢業(yè)生適應(yīng)社會(huì)的需求就可能得到一份豐厚薪酬的工作;而當(dāng)一個(gè)人志得意滿地走入了社會(huì),，卻吃不了苦,，受不了累，最終只能被社會(huì)所淘汰。社會(huì)也許環(huán)境會(huì)比較惡劣,，但我們也不需要太過(guò)不知所措,，在自己的興趣與能力范圍內(nèi)去適應(yīng)它，發(fā)揮自己最大的優(yōu)勢(shì),，相信我們總會(huì)在“物競(jìng)天擇”的社會(huì)里做到“適者生存”的。
從這本書(shū)中,，我也學(xué)到了達(dá)爾文在世人懷疑摒棄的眼光下,，如何自成學(xué)者風(fēng)骨，堅(jiān)持自己的想法,，這種精神是多么難能可貴,。臘哲學(xué)家就曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理,?！睘踉普诓蛔≌胬淼墓饷?黑暗無(wú)法阻攔人類追求真理的腳步。
達(dá)爾文面對(duì)世人的嘲笑與不解,，面對(duì)現(xiàn)實(shí)遇到的重重難題,，他沒(méi)有低頭，卻以一種昂揚(yáng)向上的姿態(tài),，做最真實(shí)的自己,。“我相信‘自然選擇’是物種變化最主要的但不是獨(dú)一無(wú)二的手段,?！边@是達(dá)爾文在平心靜氣但又?jǐn)蒯斀罔F地闡述自己的偉大觀點(diǎn)。正是他一人的堅(jiān)持,，換來(lái)了這個(gè)世界更加燦爛的明天,。這才是科學(xué)，真正讓人類社會(huì)文明進(jìn)步的科學(xué),，讓人類社會(huì)拍手叫好的科學(xué),。
《物種起源》或許不能完全解釋一些法則和規(guī)律，人們對(duì)達(dá)爾文的理論的質(zhì)疑也從來(lái)都沒(méi)有停止過(guò),，但正是這些質(zhì)疑在不斷地豐富,、完善生物進(jìn)化的理論，它的確也引領(lǐng)著我們社會(huì)往更好的方向發(fā)展,，還帶給我們關(guān)于思想的解法,、關(guān)于生存發(fā)展的啟發(fā)，讓我們?cè)跁?shū)海中得以倘佯,?？茖W(xué)的道路沒(méi)有止境，思考與探索也一直同步著?？茖W(xué)是為了將它運(yùn)用在服務(wù)人類社會(huì)的發(fā)展中,，只有真正思想與靈魂的進(jìn)化，才是人類社會(huì)的進(jìn)步,。
讀《希利爾講世界史》有感 希利爾講世界史閱讀題答案篇七
一燈如豆,，清茶半盞，輕捧起《閱讀年選》慢條斯理的選檢,，想找一篇附有濃郁-詩(shī)韻的散文,，可惜事與愿違，華麗惆悵的言辭今天偏偏讀不進(jìn),，再翻一翻隨手拈了一篇簡(jiǎn)短的文章——《沒(méi)有一個(gè)壞孩子》,。看一看吧!
整篇下來(lái),，我深有感悟,。在天堂村小學(xué)迎來(lái)了一個(gè)不一樣的客人，他是來(lái)資助學(xué)生的,，這個(gè)年輕人因?yàn)樗ち缩?，一瘸一拐的跑上小學(xué)，說(shuō)明了他的來(lái)意,，校長(zhǎng)高興地合不攏嘴,，挑出了十名好學(xué)生，個(gè)個(gè)品學(xué)兼優(yōu),，年輕人卻皺起了眉頭：“校長(zhǎng),，我能親自挑選資助對(duì)象嗎?”當(dāng)然，年輕人有權(quán)利來(lái)選擇資助對(duì)象,，他把機(jī)會(huì)公平的分給了所有的學(xué)生,。三十個(gè)人里有十個(gè)能獲得資助。年輕人對(duì)于未得到機(jī)會(huì)的孩子感到抱歉,，甚至眼眶里浸滿了淚水,，他相信總有一天他會(huì)回來(lái)幫助這20個(gè)孩子的。讀到這兒,，你或許有些疑惑,，這個(gè)人真是奇怪，可誰(shuí)又知道,，這個(gè)好心的年輕人小時(shí)也來(lái)自山區(qū),，他是個(gè)人人厭惡的差生，可是一個(gè)老華僑給了他光明與希望,，老華僑說(shuō)：“沒(méi)有一個(gè)是差生,，我一樣愛(ài)他們!”
夜晚,，月光悠悠地匿藏于烏云中，給濃稠的黑暗帶來(lái)了一絲落寂,，夏日的高溫也在這渾濁的世間點(diǎn)點(diǎn)暈開(kāi),，樹(shù)木在路邊左搖右擺，仿佛置身于燒開(kāi)沸騰的開(kāi)水里,，倉(cāng)皇地掙扎垂淚,。我的眼睛里布滿星點(diǎn)的亮光，心中感嘆：好華僑!傳遞了愛(ài)與希望給年輕人,，年輕人傳遞了愛(ài)與希望給孩子們!在今天的大西部,，有很多感人的與愛(ài)有關(guān)的故事，社會(huì)上的愛(ài)心人士獻(xiàn)出自己的援助之手,，幫助山區(qū)的孩子重新上學(xué)。還有更多愛(ài)的故事令人贊不絕口,，可這篇卻是我所看過(guò)的最獨(dú)特的,。老華僑和年輕人都說(shuō)過(guò)，都明白：在我的眼中,，沒(méi)有一個(gè)是壞孩子,。這讓我想起了一個(gè)歐美的小故事：一個(gè)無(wú)可救藥的笨男孩，從小不受他人重視,，成績(jī)一塌糊涂,，天天拖著鼻涕垂頭散氣。老師以他為恥,，同學(xué)嘲笑他,。一天，一個(gè)新的女老師轉(zhuǎn)來(lái)了,，她是個(gè)溫柔漂亮的老師,，學(xué)生們都很喜歡她，女老師每次上課,，都會(huì)來(lái)拍拍這個(gè)笨學(xué)生的頭,，安詳溫柔的觸感讓這個(gè)孩子募然一驚，抬起頭,，是女老師燦爛明媚的笑,，一日復(fù)一日，誰(shuí)也沒(méi)在意這小小的變化,，再一次隨堂檢測(cè)中,，這個(gè)孩子考得了不可思議的成績(jī)，家長(zhǎng)震驚了,，學(xué)生震驚了,，所有的目光聚焦于這個(gè)孩子，在這次考試中，他只有語(yǔ)文考得很好,，可其他學(xué)科依舊是與0相差不遠(yuǎn),，而這個(gè)學(xué)科的老師——那位溫柔的女老師只是在他的身上傾注了愛(ài)與關(guān)心，這個(gè)孩子自卑的心靈卻得到了升華,。
我愛(ài)你,，我會(huì)把我的愛(ài)分給30個(gè)學(xué)生，我會(huì)一視同仁,。我愛(ài)你,，我會(huì)把我的愛(ài)分享與你，與你們品嘗愛(ài)的甜果,，讓你們知道自己不是個(gè)笨蛋,，不是個(gè)傻瓜。我愛(ài)你,，我沒(méi)有金山,，銀山，可我卻有你所需要的愛(ài),，我會(huì)在燦爛的陽(yáng)光下,，搜尋出躲在陰暗角落的你，擦去你眼中委屈的淚水與辛酸,，讓我們的心靈相碰撞,，讓我們的感情相融合，我要帶你到陽(yáng)光下,，你與其他人沐浴的陽(yáng)光,，都是一樣的分量，又何必要哭泣流淚,，我是個(gè)普通人,，我也有煩惱和憂慮，可我知道,，未成的你多脆弱哦!我要好好的擦拭你渾濁的感情,，讓你的笑容綻放應(yīng)有的光彩。愛(ài)你,，你看那麥田里被風(fēng)卷起的浪潮,，是愛(ài)對(duì)你的呼喚，你聽(tīng)到嗎?我也聽(tīng)到了,。
我們都曾是孩子,，我們都犯過(guò)錯(cuò)誤，我們是一樣的,，我們渴望大人的贊賞與肯定,，也許自己是太過(guò)調(diào)皮,，是太過(guò)暴躁，可是請(qǐng)你來(lái)抱抱我,，我的心很弱小,，我在無(wú)人的時(shí)候都會(huì)想哭，都會(huì)從卑劣的泥土變?yōu)橐姿榈囊恢?yáng)光,，沉默的面對(duì)著無(wú)人的世界,。想起小時(shí)候，我是個(gè)自卑的懦弱的人,，我很膽小怕事,，時(shí)常遭人欺負(fù)，我的啟蒙老師卻在我最困難的時(shí)候幫助了我,，每天是她抓著我的手一撇一捺的寫(xiě)字,，她經(jīng)常給我回答問(wèn)題的機(jī)會(huì)。我還記得小時(shí)候有個(gè)姐姐,，素不相識(shí),，卻幫了我很多忙，趕跑欺負(fù)我的壞小孩,，教我堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)一切……
在黑夜中，我想起了小時(shí)候的事情,，也惆悵起來(lái),，我不是個(gè)調(diào)皮搗蛋的人，卻也是脾氣古怪的女孩,，經(jīng)常對(duì)愛(ài)我的人發(fā)脾氣,，現(xiàn)在想來(lái)感到十分抱歉，那時(shí)的我在愛(ài)我的人開(kāi)導(dǎo)下,，才有了今天,，我感慨萬(wàn)千，等我長(zhǎng)大了,，我也要去幫助孩子們,，我也要去愛(ài)他們，我會(huì)給他們等分的一視同仁的愛(ài),，因?yàn)槟阄业耐甓荚诒芜^(guò)陰霾,，都被愛(ài)驅(qū)散，我愛(ài)你,，孩子,，無(wú)論該好壞，你只需展現(xiàn)最真實(shí)的自己,，只需不再藏在古怪的面具下,，你就是個(gè)發(fā)光體,，而我愿意做你的鑒賞家。人生的旅途中,，你我的相遇將是最美的邂逅,。
讀《希利爾講世界史》有感 希利爾講世界史閱讀題答案篇八
一向以來(lái)都不喜歡描寫(xiě)封建時(shí)代關(guān)于大宅子故事的書(shū)，覺(jué)得讀來(lái)味同嚼蠟,。但是卻有例外,，家吸引了我。巴金寫(xiě)作《家》是不滿30歲,，讀完這部作品,，心理起伏不是很大，大概是類似的題材看到的比較多,，談?wù)剮c(diǎn)看法：這本書(shū)雖然如中國(guó)新文學(xué)史(關(guān)于巴金節(jié)錄)所寫(xiě)的：若干章節(jié)讀來(lái)仍感到難以下咽,，敘述的部分。許多對(duì)話,，太急于表達(dá)思想,，而失去口語(yǔ)的活氣和韻味;發(fā)表《家》時(shí)，巴金還對(duì)文學(xué)蒙昧無(wú)知：我寫(xiě)小說(shuō)從來(lái)沒(méi)有思考過(guò)創(chuàng)作方法,、表現(xiàn)手法和技巧等等問(wèn)題;文學(xué)是什么?我不知道,，而且我始終就不曾想知道……
《家》一書(shū)寫(xiě)的是中國(guó)社會(huì)劇烈和巨大的變革一代青年的歷程。覺(jué)新,、覺(jué)民,、覺(jué)慧三弟兄，代表三種不同的性格,，他們出身在四世同堂,，黑洞洞的大家族公館中。這里,，我只想談?wù)勛钜鄣挠X(jué)慧,。
我猜想，這個(gè)形象的出發(fā)點(diǎn),，是巴老在十版代序中“一個(gè)舊禮教的叛徒,，一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上,，要他給我們帶進(jìn)來(lái)一點(diǎn)新鮮空氣,，在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透不過(guò)氣來(lái)了?！?/p>
誠(chéng)然,，覺(jué)慧正是這樣一個(gè)人物，他有著新思想,，他看到了社會(huì)的弊端,，舊歷新年夜,，他救濟(jì)討飯小孩，并思考“你以為你這樣做,，你就可以把社會(huì)的面目改變嗎?你以為你這樣做,，你就可以使那個(gè)小孩一生免掉凍餓嗎?……你，你這個(gè)偽善的人道主義者”最后蒙住耳朵走進(jìn)房里,，頹然道：‘吃醉了,，吃醉了?！?/p>
他反對(duì)舊禮教,，與琴爭(zhēng)辯建立在他人痛苦上的玩龍燈，反對(duì)請(qǐng)巫師為高老太爺捉鬼而斥喝家人,。
他也很幼稚,，他在愛(ài)情上受到了挫折。
但他敢于反抗,，并最終掙出了大家族的束縛,，乘著沒(méi)有一刻停留的綠水走向新的生活。
無(wú)論是覺(jué)慧的心靈的蛻變歷程,，還是在大家族陰影下有著令人惋惜結(jié)局的鳳鳴等人物對(duì)命運(yùn)無(wú)聲的抗?fàn)?，透過(guò)巴老的筆，我們能看到兩個(gè)字：反抗,?！笆堑模乙纯惯@個(gè)命運(yùn),。”“讓在我心上燃燒的火噴出來(lái)”
家的另一個(gè)特點(diǎn)是滿溢著純潔濃厚的青春氣息,。這種單純而自然的氣息,，如巴老所說(shuō)：“永生在青春的原野”。
即便文章有著一個(gè)沉重的主題,，字里間仍表現(xiàn)了青年人所特有的活力,、困惑和斗志?！拔抑郎畹募ち魇遣粫?huì)停止的,，且看它把我載到什么地方去!”“我始終記住：青春是美麗的東西,。而且它一直是我的鼓舞的泉源,。”
書(shū)里的人物,，埋在不同類型社會(huì)中培育,，不同色澤思想的澆灌,、照射下生長(zhǎng)。而有著一層溫室護(hù)罩的我們,，卻是脆弱的,，有時(shí)甚至喪失了可怕的斗志。
讀《希利爾講世界史》有感 希利爾講世界史閱讀題答案篇九
書(shū),，這個(gè)簡(jiǎn)單的字眼兒,，它是智慧的來(lái)源，它是一種人與人之間的溝通,。
我記得彌爾頓曾經(jīng)講過(guò)這一句話：“優(yōu)秀的書(shū)籍是撫育杰出人才的珍貴乳汁,，它作為人類財(cái)富保存下來(lái)，并為人類生活的進(jìn)一步發(fā)展服務(wù),?！笔堑模鐝洜栴D所說(shuō)的,，只有書(shū)才是最寶貴的財(cái)富,，只有保留下來(lái)才能讓人類的生活進(jìn)一步發(fā)展。它是珍貴的;是獨(dú)一無(wú)二的;它是人一生所要追求的……
書(shū),，它是人們一生中最寶貴的東西了吧!書(shū),，僅僅一個(gè)字就蘊(yùn)涵了人的品格、行為舉止……是的,，它就是這樣,，如果想要讓自己能夠成功的話，你應(yīng)該第一個(gè)想到的就是書(shū)!偉大的書(shū)啊!你就是人類的靈魂,，牽制著人們;你就是人類的營(yíng)養(yǎng)品,，提供所需的“食品”;你就是人類的房子，在困難時(shí)出手幫助;你就是人類的家,，給予溫馨……書(shū)是人類的動(dòng)力,，有了書(shū)，就能挖掘出自己本身的潛能,。書(shū),，那么誘人，讓人忍不住去了解你,，接近你,。你是那么的高尚，那么的可敬,，那么的……
書(shū)的世界,，是無(wú)限的，只有一直地探索;就是老人也還是去發(fā)現(xiàn)書(shū)籍的奧妙;書(shū)沒(méi)有邊緣,，但你只要努力的去探索,，你的層次就比別人的要高,。在古代，一般讀書(shū)的人都窮,，但志不窮,，他們就比滿嘴粗話的人層次高了好多好多……別看原來(lái)在有錢人家出身的人身穿華麗的長(zhǎng)袍，很有氣質(zhì);但看他的人品以及才學(xué)了嗎?現(xiàn)在很多公司招人都招有品格的,，就算出身世家或者擁有博學(xué),，沒(méi)有品格的人都不招。品格也可以從書(shū)中悟出,，從書(shū)中懂得,。
如果沒(méi)有了書(shū)，世界就是黑白的,，而不是現(xiàn)在這樣;沒(méi)有了書(shū),，世界是顛倒的，而不是現(xiàn)在這樣;沒(méi)有了書(shū),，世界上將充斥著不文明,，而不是現(xiàn)在這樣;沒(méi)有了書(shū)，世界將是沒(méi)有發(fā)展的,，而不是現(xiàn)在這樣,。為什么這樣說(shuō)呢?擁有這些需要智慧，智慧又是從書(shū)中得到的,，就算你的iq很高,，很有天賦，但是你沒(méi)有讀過(guò)書(shū),，天賦也是白白浪費(fèi)!如果沒(méi)有了書(shū),，人之間就沒(méi)有了交流，就沒(méi)有了現(xiàn)在的21世紀(jì)……
是啊!有了書(shū)籍你的生活就增添了不少色彩,，使生活更有活力!愛(ài)上讀書(shū)吧,，它將讓你去探尋另一個(gè)世界!
讀《希利爾講世界史》有感 希利爾講世界史閱讀題答案篇十
花了兩個(gè)半月的下班休息時(shí)間。終于把一百二十萬(wàn)字的《藏地密碼》從第一部看到第十部!剛剛看完,，內(nèi)心還真有點(diǎn)小激動(dòng)。意猶未盡的感覺(jué)!如果何馬還想寫(xiě),，再編幾部應(yīng)該是沒(méi)問(wèn)題的,。貌似這個(gè)故事，就這樣終結(jié)啦!
看著這個(gè)故事,、仿佛故事中的主人公都活在我心里啦!卓木強(qiáng)巴,、呂競(jìng)男、張立,、敏敏,、方教授,、岳陽(yáng)、亞拉法師,、巴?！袝r(shí)候會(huì)覺(jué)得看書(shū)比看電視有趣!我們看書(shū)可以自己細(xì)細(xì)品味推敲!看電視容易受演員的表演等諸多客觀因素影響。
這么長(zhǎng)的故事,、能讓人堅(jiān)持讀完!這本書(shū)一定有些他自身的魅力所在!這是部探險(xiǎn)小說(shuō),，里邊有很多關(guān)于格斗方式、如何穿越原始森林,、如何觀查氣候變化,、野外求生、間諜反間諜,、關(guān)于佛教,、關(guān)于歷史、關(guān)于哲學(xué) ,，里邊還有我感興趣的可可西里,，瑪雅文明!因有盡有、堪稱一本百科全書(shū)!所涉及的知識(shí)面真的太多太多!
這里邊我最欣賞 卓木強(qiáng)巴!他確實(shí)是幸運(yùn)的 大智若愚,。我欣賞的是 ：在他身上我讀懂了 一種 叫做 信仰的東西! 因?yàn)樾叛?、所以無(wú)所畏懼。,。我也欣賞張立和岳陽(yáng),。那種幾次都在絕望邊緣，始終不離不棄 共度難關(guān)!我讀懂什么叫鐵哥們!如果不是后面作者有意給張立安排了位女神,、恐怕張立和岳陽(yáng)會(huì)被我們誤會(huì)!不由讓我想起《斷背山》,。
就像何馬本人說(shuō)的一樣，開(kāi)始構(gòu)思是想寫(xiě)一個(gè)人找一條狗的故事!我剛看第一部開(kāi)頭的時(shí)候,，只是覺(jué)得這故事很普通!作者喜歡運(yùn)用大量的修飾詞,，像玩捉迷藏、埋下大量伏筆!或許,、這個(gè)故事也是被作者寫(xiě)著寫(xiě)著就越發(fā)順暢,。我們讀者也更加被吸引!
這個(gè)長(zhǎng)故事、帶給了我許多樂(lè)趣!讓我感悟到很多,。具體都有哪些,，只能說(shuō) 很多東西都在潛移默化的進(jìn)行著…
就像網(wǎng)上流傳的一句話：如果你們覺(jué)得我變了!那是因?yàn)槲覜](méi)按照你們所認(rèn)為的方式生活。
香格里拉,、那個(gè)我一直向往的地方!從此,，你就只在我心中!看到網(wǎng)上，許多地方都聲稱自己才是香格里拉!其中的目的，是不言而喻的!都是被現(xiàn)實(shí)利益給熏陶的,。就像藏地密碼中當(dāng)他們找到了傳說(shuō)中的香巴拉時(shí),，他們同時(shí)也失去了……
讀《希利爾講世界史》有感 希利爾講世界史閱讀題答案篇十一
最初對(duì)<心>起了興趣，大概在于“我”對(duì)先生的心情,。不單是值得揣測(cè)與玩味的,，描摹起來(lái)也多有不易之處。然而夏目漱石寫(xiě)得十分自然,。這便引起了我希望讀下去的心理,。因自己也曾于成長(zhǎng)之中的緣故，我對(duì)于這般題目向來(lái)喜好,。當(dāng)然小說(shuō)并沒(méi)有順著這一點(diǎn)拓展開(kāi)來(lái),，而是轉(zhuǎn)向了倫理道德，或者說(shuō)“私(則天去私 )”的討論,。倫理道德固非實(shí)有,，這點(diǎn)(于我)已經(jīng)無(wú)須諱言。過(guò)去時(shí)中梁師的<孔家思想史>一書(shū)幾乎為我永遠(yuǎn)地解決了這個(gè)難題,。但小說(shuō)中精心設(shè)置的矛盾沖突仍然令人驚喜,。這不僅僅體現(xiàn)在先生遺書(shū)中敘述的往事之中?；蛘吣蝗缯f(shuō),，就我而言，它不過(guò)是個(gè)背景的存在,。但敘述者自身細(xì)微的體驗(yàn)倒是極好的例子,。出現(xiàn)較多的地方自然是在家中的日子。待到“兄弟倆在父親還沒(méi)死之前,，就商量其父親死后的事情來(lái) ”可算是個(gè)情感體驗(yàn)的高潮,。作者在寫(xiě)下這樣的句子時(shí)，縱然為人性之惡感到悲慟,，但已然不能持有批判的態(tài)度了,。固然，這絕非道德的,，絕非符合倫理的,，但它由自然人性引發(fā)而來(lái)。其實(shí)整篇小說(shuō)也莫不如此,。先生的往事之中,，我們也難以對(duì)其進(jìn)行強(qiáng)烈的批判。能夠升起的心情,，不過(guò)是深深的無(wú)奈與遺憾罷了,。
再來(lái)深入分析一下“我”對(duì)先生的心情?？v然作者一再?gòu)?qiáng)調(diào)“所以即使說(shuō)我幼稚也罷,，笑我愚蠢也罷，能以自己的直覺(jué)預(yù)見(jiàn)到這一點(diǎn),，的確使我覺(jué)得自己是有希望而又可喜的,。 ”“但是，我并不是以研究先生的心情出入他家的……現(xiàn)在看來(lái),，我那時(shí)的態(tài)度,，竟是我生活中值得珍惜的品格之一了。 ”但這種心情也絕非無(wú)私的,。小的事情譬如寫(xiě)信時(shí)“最后還順帶問(wèn)候了一句先生的感冒,。其實(shí)我并沒(méi)有把他的感冒放在心上?！倍谙壬柺芫裾勰ブ?，決意自殺之時(shí)，“我”所想的不過(guò)是“用不著母親催促,，我早就在等候先生的來(lái)信,。而且盼望如果這封信能帶來(lái)大家盼望的解決糊口的職業(yè)，那就好了 ,?！碑?dāng)然，如上一段所說(shuō),，這些心情不能夠被批判,。但至少也說(shuō)明“我”所以為的“有希望而又可喜的”亦不過(guò)是自私罷了。而通篇帶有推理性質(zhì)的小說(shuō)也不能說(shuō)明“我”對(duì)先生的心情絕無(wú)研究之意,。
反過(guò)來(lái)說(shuō),，先生固然認(rèn)為“我”是認(rèn)真的，從某種意義上來(lái)說(shuō)是絕無(wú)僅有的,。甚至在長(zhǎng)達(dá)半生懺悔自私之后,，對(duì)“我”依然是自私的。恕不舉例證明,。
那么,，“我”的父母呢?“我”對(duì)他們帶有嘲諷與無(wú)奈，并有混雜了親情在內(nèi)的同情,?！拔摇辈恢灰淮蔚膶⒏赣H同先生做比較，總是得出先生對(duì)“我”吸引力更大的結(jié)論,。甚至,，在上半部結(jié)束時(shí),，父親彌留之際，“我”因?yàn)槭盏搅讼壬倪z書(shū)而義無(wú)反顧地走進(jìn)了火車站,。但相對(duì)弱勢(shì)的父母便不存有自私了嗎?勸說(shuō)“我”在父親故去之前即確定財(cái)產(chǎn)分配時(shí),，先生與“我”有這樣的對(duì)話。
“(親戚)都是好人么?”
“似乎沒(méi)有什么壞人,，大都是鄉(xiāng)下人啊,。”
“鄉(xiāng)下人為什么就不壞呢?”
對(duì)這種尋根問(wèn)底,，我無(wú)法回答,，可先生還沒(méi)有容我思考如何回答，就接著說(shuō)：
“鄉(xiāng)下人反而比城里人更壞,。而你剛才還說(shuō),，你親戚中似乎沒(méi)有這類壞人。但是,，你認(rèn)為世上會(huì)有那種明擺著的壞人么?這種模子里鑄出來(lái)的壞人,，當(dāng)然世上是沒(méi)有的。平時(shí)都是好人,，至少是一般人,，但一到關(guān)鍵時(shí)候，就立刻變成壞人,。真是可怕,。所以切不可等閑視之?！?/p>
誠(chéng)如斯言,。父母表現(xiàn)出的類似于一種無(wú)知的自私。這類例子在父母與我一節(jié)中比比皆是,。不特意點(diǎn)出了,。
再談幾點(diǎn)細(xì)節(jié)。如前所言,，關(guān)于“我”對(duì)于先生的心情,，文章最后沒(méi)有深究。但在之前的敘述中仍然可見(jiàn)端倪,。
這時(shí),，先生又重復(fù)前幾天的腔調(diào)。
“雖然你遇到了我,，恐怕你仍要感到孤獨(dú)的,。因?yàn)槲覜](méi)有力量使你從根本上擺脫這種孤獨(dú)的境地。遲早你就會(huì)想別處去發(fā)展你的交際,。不到我這里來(lái)了,?！?/p>
先生這樣說(shuō)時(shí)，凄然地笑了,。
在談到愛(ài)情時(shí),，先生屢次提到“愛(ài)情是罪惡呀”，這引出了下面的對(duì)話,。
“愛(ài)情是罪惡?jiǎn)?”那時(shí)我突然問(wèn)道。
“是罪惡,，真的,。”先生回答時(shí)的語(yǔ)氣同剛才一樣堅(jiān)定,。
“為什么?”
“遲早你會(huì)理解的,。不，不是遲早,。應(yīng)該說(shuō)你早已經(jīng)理解了,。你的心不是老早就在為愛(ài)情而跳動(dòng)了嗎?”
我察看了一下自己的內(nèi)心，那里卻是意外的空虛,，連個(gè)想象的目標(biāo)都沒(méi)有,。
“我心里連個(gè)這樣的對(duì)象也沒(méi)有。我是毫不打算對(duì)先生隱瞞什么的,?！?/p>
“正因?yàn)闆](méi)有對(duì)象你才活動(dòng)的。你以為有了對(duì)象就能平靜下來(lái)的吧,，所以就想活動(dòng)了,。”
“現(xiàn)在還不至于到這種地步,?！?/p>
“正因你不能如愿，不是才到我這兒來(lái)活動(dòng)的嗎?”
“也許是這樣,，可那和愛(ài)情不同,。”
“這是走上愛(ài)情的一個(gè)階梯,，按順序在和異性擁抱之前,，才先到同性的我這兒來(lái)活動(dòng)的?！?/p>
“我認(rèn)為這兩件事的性質(zhì)完全不同,。”
“不,，是一樣的,。我是個(gè)男人,，是無(wú)論如何不能滿足你的，況且又有些特別原因,，更不能使你滿足,。我實(shí)在過(guò)意不去，你只好離開(kāi)我到別的地方去,。我寧可希望這樣,。可是你……”
我悲傷極了,。
“您認(rèn)為我應(yīng)該離開(kāi)你,，可我還沒(méi)有這樣的打算?！?/p>
先生根本不聽(tīng)我的話,，他說(shuō)：
“可是，不謹(jǐn)慎可不行,，愛(ài)情是罪惡呀,。雖然在我這兒得不到滿足，可也沒(méi)什么危險(xiǎn),。然而——給長(zhǎng)頭發(fā)纏住時(shí)的心情,，你知道嗎?”
作為故事的結(jié)局，我們看得到的只有 “接著我毫不猶豫地跳上去東京的火車,。在轟隆轟隆響動(dòng)的三等車廂里,，我又從袖子中取出先生的信，才從頭到尾地看下去,?！倍鴱臅r(shí)間上推斷，父親同先生過(guò)世的時(shí)間實(shí)相差無(wú)幾,。 這兩位敘述者經(jīng)常拿來(lái)對(duì)比的人物,，前者“仿佛我們做兒子的在等待著父親的死 ”，而自己卻“已經(jīng)絲毫感覺(jué)不到煎熬別人的痛苦 ”;后者的離開(kāi)使敘述者感到“先生的過(guò)去,，他曾答應(yīng)要告訴我的那個(gè)灰暗的過(guò)去,，在我看來(lái)已是毫無(wú)意義了。 ”并且終于“毫不猶豫地跳上去東京的火車 ”,。
孤獨(dú)是小說(shuō)的另一主題,。事實(shí)上，在遺書(shū)中,，先生已將孤獨(dú)視為導(dǎo)致k同自己自殺的唯一原因,。“然而當(dāng)想到,，連世上自己最親愛(ài)的一個(gè)人,，都不能理解自己時(shí),，便不免悲傷起來(lái)。 ”“后來(lái)我竟疑惑起,，k是不是同我一樣由于孑然一身,，孤苦無(wú)依的結(jié)果，才突然選擇死的? ”孤獨(dú)同自私不無(wú)聯(lián)系,?；蛘呖梢哉f(shuō)，正是自私導(dǎo)致孤獨(dú)的存在,。既然人不能豁免于自私,，便終究將會(huì)體驗(yàn)到足以致死的孤獨(dú)。
奇怪的是,，如先生自己所說(shuō)“總之，在金錢上我懷疑人類,，但是在愛(ài)情方面,，卻不懷疑。 ”,。然而這一論述卻那么得值得懷疑,。或許不過(guò)是一種自欺,。
有的譯本像是將“先生”譯作“老師”,，想必差不多就是這個(gè)意思罷。
