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一年級品德教學(xué)論文 一年級道德與法治教學(xué)論文篇一

開始是一首學(xué)生熟悉的歌曲《上學(xué)歌》,，激發(fā)了學(xué)生的興趣,，孩子們紛紛舉手告訴我這是什么歌,，什么意思。課堂氣氛很活躍,，孩子們的情緒也很高漲,，我也放松了很多。

接下來,，讓學(xué)生說說自己的心情和自己生活的變化,，孩子們說得也很好,。這時，我就隨著孩子們的話題因勢利導(dǎo),，我們進(jìn)行了很多活動和情境模擬,。例如：有的學(xué)生說，“我今天很高興,，但是我還不認(rèn)識我的同學(xué),。”這時,，我就帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行活動,，一起來認(rèn)識我們的同學(xué)，告訴學(xué)生要與別人認(rèn)識應(yīng)該怎樣說,，怎樣做,；我讓孩子們從同桌開始認(rèn)識，然后給孩子一點(diǎn)時間,，讓他們自由的去認(rèn)識自己想認(rèn)識的同學(xué),。課堂中，一片其樂融融,。

在這一環(huán)節(jié)中,，有的學(xué)生就談到了，我們發(fā)了很多新書,，我就問,，“你喜歡這些書嗎？為什么,？”“我們應(yīng)該怎樣愛護(hù)它們呢,？”

由于孩子們初入校門還不夠適應(yīng)，所以40分鐘的內(nèi)容沒有全部完成,。但我覺得這節(jié)課我們很有收獲,，孩子們在寬松逾越的氛圍中，認(rèn)識了《品德與生活》,，認(rèn)識了王老師,，認(rèn)識了自己的同學(xué)，還知道作為一名小學(xué)生應(yīng)該好好愛護(hù)自己的的書本,。

通過今天這節(jié)課,，我覺得自己的設(shè)計(jì)意圖是正確的，但是在備學(xué)生這方面還要細(xì)致些,，應(yīng)該更多地考慮到他們的年齡特點(diǎn)和他們的實(shí)際情況,，合理的安排教學(xué)內(nèi)容，使得課堂教學(xué)更加完整。

一年級品德教學(xué)論文 一年級道德與法治教學(xué)論文篇二

《品德與生活》這一學(xué)科以它的“生活性”,、“開放性”,、“活動性”深受我和孩子們的喜歡。這種課型為低年級兒童提供了展示自我的舞臺,，讓學(xué)生在一種真實(shí)的環(huán)境中,，學(xué)會分辨是非，引發(fā)道德體驗(yàn),，提高道德認(rèn)識,，從而成為學(xué)生道德形成之路的奠基石。在本課程教學(xué)中,，教師不再是知識的直接傳授者,，不是“教”教材的人，而是兒童活動的支持者,、合作者和指導(dǎo)者,，是引導(dǎo)、激發(fā)和深化兒童活動的人,。而且傳統(tǒng)課堂的純粹傳授也不再受學(xué)生的歡迎,。有幸接觸兩屆一年級“品生”課的教學(xué)，我覺得“品生”教學(xué)應(yīng)努力做到以下幾點(diǎn)：

一,、讓學(xué)生的道德情感在活動中得到體驗(yàn),，在交流中得到升華

“品德與生活課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好,、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程”,。所以我們老師必須努力在教學(xué)中架設(shè)從學(xué)習(xí)到生活,、活動的橋梁。

1 ,、為學(xué)生提供時間和空間,，搭建活動舞臺讓他們?nèi)ンw驗(yàn)

體驗(yàn)是維系認(rèn)知和行為的重要中介環(huán)節(jié)，沒有體驗(yàn)德育過程就不完整,，因此強(qiáng)化體驗(yàn)是增強(qiáng)小學(xué)品德與生活教育實(shí)效性的重要途徑,。只有通過親身參與和直接體驗(yàn)，學(xué)生才能在自主學(xué)習(xí)過程中感悟,。如《家里的我》這一主題單元教學(xué)中我通過開展一系列活動細(xì)化這一主題,。如：“全家福展示”、“為家人做一件事”讓孩子體驗(yàn)——我是家里的一分子,，從而為整個單元的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ),。接著通過“洗衣服比賽”、“剪指甲比賽”、“縫紐扣比賽”以及“疊衣服比賽”等讓孩子在活動中展示——我已經(jīng)長大,。一系列的活動過程我還特意為孩子們留影為他們制作“成長的足跡”,，給孩子的成長留一分寶貴的回憶。

2 ,、及時交流,，升華認(rèn)識

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“討論是最常用的學(xué)習(xí)、交流活動形式,，可以是小組的也可以是全班的,；可以是隨機(jī)的，也可以是專門安排的,。辨析在思想品德中能起到既明理又導(dǎo)行的作用,。”因此在活動過后我們要及時讓孩子們就活動中遇到的問題或心理感受進(jìn)行有效的交流分享,。如在《家里的我》每一活動過后我都及時輔導(dǎo)小組長組織交流,。在交流中孩子們認(rèn)識到了“媽媽（奶奶）每天給我洗衣服，很辛苦,，所以我以后要聽她們的話,，還不亂弄臟衣服?！薄耙路茈y疊整齊,，但是我一定要學(xué)會，再幫媽媽,，讓她不辛苦,。”“指甲里有很多臟東西,，以后我不留長指甲,，還要經(jīng)常洗手?！薄恳痪湓挾甲屓烁袆?，所以我建議學(xué)生把話寫在“愛心卡”上回去說給家長聽。

從體驗(yàn)到認(rèn)識,，勝過千萬遍說教,。我們何樂而不為呢？

二,、注重與其他學(xué)科之間的整合,，做到潤物細(xì)無聲

“品德與生活課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好,、樂于探究,、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程”。因此品生課的教學(xué)決不是孤立的，而是立體的多角度的,。我們應(yīng)該注重它與其他學(xué)科間的整合讓思想品德教育無處不在又不露痕跡,。再說，農(nóng)村教師一師任多課又為這一做法提供了方便,。如《我上學(xué)了》這一主題單元的教學(xué)我就整合了語文課第一單元《上學(xué)了》和心理健康課中《我是小學(xué)生》,。《我的同學(xué)和老師》我將它整合到體育課的游戲中,，讓孩子在玩耍中與老師和同學(xué)親密接觸在不知不覺中增進(jìn)了師生,、生生間的感情。這樣一整合既為活動的開展積攢了時間,，又將品德課上的思想教育很好地滲透到各個角落,，做到潤物細(xì)無聲。

三,、開發(fā)課程資源,，發(fā)揮地方資源與校園資源的作用

長期以來，人們往往把課程窄化為“學(xué)科”,，窄化為“教材”,，甚至“教科書”，那么課程資源也無非是一些書面的材料,。在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中,，課程資源的開發(fā)和利用一定要走出教材的狹隘視野，廣開思路,，因地制宜,，讓課程資源真正成為學(xué)校教育的素材和條件，更好地實(shí)現(xiàn)教育目的,。專家認(rèn)為,，課程資源對學(xué)生的發(fā)展具有獨(dú)特的價(jià)。在一年級品德與生活教學(xué)中我試著這樣做：《大自然真美麗》的教學(xué)中我則充分利用大海這一地方便利帶領(lǐng)學(xué)生“親親大自然”,，然而海邊的載沙行為引起學(xué)生的興趣，我索性講起載沙的危害性,，引導(dǎo)學(xué)生思考怎樣有效制止這一行為,，當(dāng)然，一年級孩子所能做的便是,，在老師的幫助下寫“愛護(hù)沙灘不載沙”等標(biāo)語,。過后就這一主題我開展了“保護(hù)大自然”的班隊(duì)課，學(xué)生通過一組組照片和一段段聲情并茂的解說認(rèn)識到：大自然很美麗,，但很脆弱,。并簽名表示從現(xiàn)在開始從愛護(hù)身邊的一草一木開始愛護(hù)我們的大自然。接下來，我將充分利用學(xué)校的綠色資源帶領(lǐng)學(xué)生定時開展“護(hù)綠”活動,。教材或教參只是為我們提供個參考,，而我們要做的應(yīng)該是借助“參考”努力向社會、生活延伸,，讓孩子在實(shí)踐中感悟,，在感悟中創(chuàng)造。

四,、借助家長的力量讓學(xué)生的行為習(xí)慣真正得到落實(shí)

隨著計(jì)劃生育的有效落實(shí),，家中的孩子幾乎是獨(dú)生子女，這更增加了中國家長溺愛孩子的情感,。因此對學(xué)生一些行為習(xí)慣的養(yǎng)成必須得到家長的配合才能真正落到實(shí)處,。首先，我們可以通過開家長會,、家訪,，把一些科學(xué)的教育方法和評價(jià)策略作為“建議”向家長提出；接著,，通過不定時的“信訪”,、“電訪”將每一個活動目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。如《我長大了》要求學(xué)生在家里做一些力所能及的事,，而且不會的事學(xué)著做,。這就要求家長適當(dāng)?shù)胤攀肿尯⒆尤ュ憻挕,！段沂羌依锏拈_心果》就要求家長配合接受孩子的關(guān)懷或問候,。《在學(xué)校的一天》中孩子作息時間的安排并執(zhí)行更是需要家長的全力輔導(dǎo)和督促,?！?總之，只有家庭與學(xué)校形成一股合力才能讓學(xué)生的行為習(xí)慣真正養(yǎng)成,，才能讓學(xué)生更茁壯地成長,。

《在品德與生活》的教學(xué)中我們要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，盡量把學(xué)生的目光引到課本以外的,、更廣闊的生活世界中去,，把道德寓于兒童的生活中，使良好的品德和習(xí)慣在兒童的生活過程中形成,。

一年級品德教學(xué)論文 一年級道德與法治教學(xué)論文篇三

《品德與生活》是新課程改革中的一門課程,，它作為一門獨(dú)立的綜合型課程，是以兒童的生活為基礎(chǔ),，以密切聯(lián)系兒童生活的主題活動為載體,，以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展,，在發(fā)展中生活。

回顧以往的教學(xué)過程,，感到自己有很多的不足之處,，尤其在教學(xué)時常會遇到這樣的苦惱，學(xué)生不理解的內(nèi)容,，自己還教得特別累,。拿到了新教材時，一開始還很茫然,，不知如何去教,。細(xì)看時覺得新教材與以往的思想品德教材相比，新教材更適合學(xué)生的年齡特點(diǎn),，更生活化,、大眾化，每一課的插圖都很新穎,，很有趣,。慢慢地，我就感到新教材一定要用新的觀念去理解它,，要用新的方法去教學(xué)生,。接下來我就談一談我用了新教材之后的一點(diǎn)感受。

《手拉手,，交朋友》是小學(xué)一年級《品德與生活》中的一篇課文,，一年級的兒童是剛從幼兒園進(jìn)來的，此時的兒童是懷著渴望與不安的心情跨進(jìn)小學(xué)大門的,，他們將面臨許多的問題與挑戰(zhàn),，其中首先要碰到的是如何熟悉環(huán)境，認(rèn)識老師和同學(xué),，并和新老師,、新同學(xué)建立良好的人際關(guān)系，體驗(yàn)學(xué)校生活的愉悅,。于是,，我采用了他們喜聞樂見的活動形式——游戲，在“找朋友”的游戲中,，小朋友一邊唱兒歌,，一邊做游戲，在游戲中,，讓小朋友懂得班內(nèi)每個小朋友都是自己的好朋友,，同學(xué)之間應(yīng)該和睦相處,，見到老師和同學(xué)應(yīng)該主動打招呼,，做一個講文明,、懂禮貌的好孩子。同時,，我適時表揚(yáng)守紀(jì)律的小朋友,，提醒違紀(jì)的小朋友，從而讓小朋友養(yǎng)成懂規(guī)則,、守紀(jì)律的好習(xí)慣,。在整個游戲中，我始終把自己放在與孩子處于平等的地位上,，與孩子共同參與活動,，活動氣氛熱烈融洽，讓兒童感受到學(xué)校生活的愉快,。

《我與春天在一起》這一活動教學(xué)時,，我則是站在尊重學(xué)生學(xué)習(xí)獨(dú)立性的立場上，積極鼓勵學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí),，并創(chuàng)造各種機(jī)會讓學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí),，從而讓學(xué)生發(fā)揮自己的獨(dú)立性，培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力,。課前,，我先讓學(xué)生自身去感悟春天，讓學(xué)生通過找找,、看看,、讀讀、寫寫,、畫畫,、唱唱跳跳、剪剪貼貼,，選擇自己喜歡的方法學(xué)習(xí),，帶著獨(dú)立學(xué)習(xí)的成果進(jìn)課堂與師生交流、探討,、合作,。學(xué)生們有的帶來了找到的資料，有的帶來了自己畫的春天圖畫或剪貼的作品,，有的邊歌邊舞,。與此同時，學(xué)生們還說到了春的節(jié)氣,，春天里的節(jié)日,，春天的草木花鳥，整堂課洋溢著濃濃的春的氣息,，顯現(xiàn)著獨(dú)立學(xué)習(xí)的魅力,。

上完這些課,，我反復(fù)琢磨，總結(jié)出幾條小經(jīng)驗(yàn)：第一,活動的開展不僅要大膽放手讓學(xué)生做,，教師也應(yīng)是一個積極的參與者和指導(dǎo)者,。因?yàn)槔蠋煹膮⑴c，會讓學(xué)生感到他們所做的事不是一件隨意的小事,，而是一件值得他們?nèi)ブ匾?、去認(rèn)真體驗(yàn)的一件大事；老師的指導(dǎo)又使他們少走彎路,，可借鑒我們已有的經(jīng)驗(yàn)幫助他們更快地享受成功,。第二，對學(xué)生有創(chuàng)意的一些想法或做法,，老師應(yīng)給予贊賞,，讓他們的才能充分發(fā)揮，促使他們形成再研究的愿望,，形成良好的“愿學(xué)”行為,。當(dāng)學(xué)生在活動中遇到挫折時，老師應(yīng)嘗試用“挫折教育”讓學(xué)生品味人生,，鼓勵他們勇于面對失敗,，培養(yǎng)良好的“抗震”心理素質(zhì)，為筑起他們的人生之塔奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。第三,，課后要反思。不論是老師或?qū)W生在每一次活動的結(jié)束時,，都要反思一下自己的所得與所失,，讓反思成為下一次課取得成功，進(jìn)步的前奏,。第四,，讓評價(jià)體系貫穿于活動全過程，并采取生生互評及師生共評等多種評價(jià)方式,，為完善活動方案提供最直接的幫助,。

品德與生活課的產(chǎn)生，確實(shí)向老師提出了挑戰(zhàn),，我們要讓它成為通往成功殿堂的又一途徑,，讓它真正成為服務(wù)于學(xué)生和讓學(xué)生喜歡的學(xué)科。而我們面對的學(xué)生是活生生的,，要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn),，最重要的就是要讓學(xué)生“動”起來，接受“活”的教育,，閃爍“活”的思維,。在“動”中去體驗(yàn),，在“動”中獲得真知，培養(yǎng)能力,，養(yǎng)成勇于創(chuàng)新、勇于探索的品質(zhì),，也讓課堂成為學(xué)生發(fā)展個性的舞臺,，在學(xué)習(xí)中掌握知識、體驗(yàn)快樂,。

一年級品德教學(xué)論文 一年級道德與法治教學(xué)論文篇四

一年級的《品德與生活》課教學(xué)要以學(xué)生的生活為基礎(chǔ),，在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)生活，在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)道德,，才能實(shí)現(xiàn)有效的課堂教學(xué),。

一、抓住教育契機(jī),，培養(yǎng)學(xué)生道德意識

一年級學(xué)生自控能力差，教學(xué)中教師要善于抓住教育契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識自己,、他人的言行,，使他們既是對自己言行進(jìn)行評價(jià)，及時自我調(diào)節(jié),，又能積極投身于學(xué)習(xí)活動中,，發(fā)展自己的個性。當(dāng)然,，再小的孩子也是有自尊心的,，在對學(xué)生進(jìn)行教育時，應(yīng)選用學(xué)生容易接受的方式去啟發(fā),、教育他們,。

例如，一位同學(xué)在聽課過程中坐姿很標(biāo)準(zhǔn),，我向全班詢問哪位同學(xué)的坐姿最標(biāo)準(zhǔn),，同學(xué)們紛紛用食指指向那位學(xué)生，這時我對同學(xué)們說,，“如果我們把另外的四根手指也展開是不是比只用食指要有禮貌的多呢,？”大家在聽到我的提醒后全都伸平了手，在這以后的課上很少再有同學(xué)用食指指向他人,。

二,、以學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)富有童趣,、易為學(xué)生接受的教學(xué)活動

對于一年級品德與生活課堂,，考慮到學(xué)生的認(rèn)知水平和接受能力,。在課堂教學(xué)中不僅僅局限于講解課本，學(xué)生也不是僅僅依靠聽講來學(xué)習(xí),，而是要通過觀察,、實(shí)驗(yàn)、探索等活動,，真實(shí)地去感受,、體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn),、理解,。根據(jù)一年級學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和需要，教學(xué)時將教學(xué)活動的設(shè)計(jì)放在重要的位置,。通過講故事,、猜謎語、觀看教學(xué)視頻,、畫畫,、動手制作等活動，提高學(xué)生的參與性,。

三,、用集體的力量解決問題

一年級的孩子對身邊的事物充滿了好奇，在課堂遇到理解不到位的問題時首先應(yīng)請同學(xué)們集體討論,，在討論中教師適時的給予啟發(fā),，在討論結(jié)束時你會發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們討論的結(jié)果已接近正確答案,。

在討論時,，教師要注意尋找能獨(dú)立思考且回答思路接近正確答案的同學(xué)，這些同學(xué)通常知識面廣,，因而在教學(xué)中要適當(dāng)?shù)奶嵘虒W(xué)內(nèi)容的難度,，使學(xué)生的知識得到提高。

在教學(xué)過程中,，也要珍惜學(xué)生在參與課程時產(chǎn)生的問題,，對于他們提出的在我們看來是“錯誤”的想法時，不能一味否定,，要讓他說出他的理解,，之后尋找解決辦法。一年級學(xué)生的心靈是稚嫩的,，他們稚嫩的心靈就像荷葉上的露珠,，是需要我們用心去呵護(hù)，小心翼翼的對待的。所以在教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的自信心,。自信心是一個人對自身力量的.認(rèn)識,，它可以激勵人們積極行動，從而大膽展示,、大膽探索自己,，形成良好的個性。

一年級品德教學(xué)論文 一年級道德與法治教學(xué)論文篇五

小學(xué)一年級學(xué)生年少幼稚,，從生理和心理特點(diǎn)來說,，他們正處于學(xué)習(xí)與游戲分化的最初階段，對生活的了解和道理的認(rèn)識都是蒙朧的,。所以，思想品德課要讓一年級學(xué)生理解觀點(diǎn),、明白道理,，教師就要講究教學(xué)方法，就要在課堂上創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生接受人生道理,、良好品德的環(huán)境,。我認(rèn)為上好一年級思想品德課，必須注意以下幾個方面：

一,、認(rèn)真鉆研教材,，科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)流程。

有些教師認(rèn)為,，一年級思想品德課,，內(nèi)容簡單，道理淺顯,，容易說得清楚,，于是，不愿花精力去考慮教學(xué)方案,、教學(xué)手段和學(xué)生的年齡特點(diǎn),，結(jié)果教學(xué)收效甚微。要讓學(xué)生很好地理解課文內(nèi)容,，明確道理,，規(guī)范自己的行為，教師就要認(rèn)真地備課,，科學(xué)地設(shè)計(jì)教學(xué)流程,。如何備課？首先要針對一年級學(xué)生的年齡,、生理特點(diǎn),，確定每課的教學(xué)目標(biāo)，然后設(shè)計(jì)教學(xué)方法，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,，使學(xué)生在生動活潑的課堂活動中自然而然地受到良好的思想品德的熏陶,。牋如教《我上學(xué)了》一課中的“我將在這可愛的學(xué)校里學(xué)習(xí)、活動”一句,，成人看來簡單,，但對不到七歲的一年級學(xué)生來講，上學(xué)是生活的轉(zhuǎn)折點(diǎn),，是一件大事,。他們頭腦中會產(chǎn)生各種想法，有新奇,，有高興,，有自豪，也有害怕,，甚至帶有疑問,。

我們要緊緊抓住學(xué)生的不同想法，充分利用掛圖,、幻燈,、課本中的圖片等直觀教學(xué)手段，讓學(xué)生回憶開學(xué)第一天,，校門口“歡迎新同學(xué)”的橫標(biāo),，老師、大哥哥,、大姐姐在校門口迎接他們,，并把他們領(lǐng)到教室等情景，讓他們感受到學(xué)校生活的溫暖,，集體生活的和諧友愛,。由此可見，只有認(rèn)真地鉆研教材,、了解學(xué)生,，教師才能確定準(zhǔn)確的教學(xué)目標(biāo)，從而制定出最佳的教學(xué)方案,，達(dá)到最好的效果,。這是上好課的第一步。

二,、寓教于樂,，形象地講清觀點(diǎn)

形象生動地講清觀點(diǎn)，提高學(xué)生的道德觀念,，是思想品德教學(xué)的重點(diǎn),，而關(guān)鍵是如何做到講清觀點(diǎn),、形象生動，千萬不要連篇累牘,。要注意從兒童抽象思維不發(fā)達(dá)的特點(diǎn)出發(fā),，并運(yùn)用生動活潑的教學(xué)方法，可以通過活動,、游戲,、插圖、幻燈,、參觀等,，把道理寓于游戲活動和感性的認(rèn)識之中，

做到情理交融,、深入淺出,。

一年級品德教學(xué)論文 一年級道德與法治教學(xué)論文篇六

我們一年級的《品德與生活》教材非常貼近生活，有著很強(qiáng)的生活性,、活動性,、開放性，還特別注重兒童的主體性,，本學(xué)期我根據(jù)學(xué)期初《品德與生活》制訂的.教學(xué)工作計(jì)劃,，依照教學(xué)內(nèi)容和結(jié)合班的實(shí)際進(jìn)行授課,，著重讓學(xué)生學(xué)會以下幾點(diǎn)：

一,、健康、安全地生活

通過教材第一單元“我是小學(xué)生啦”讓學(xué)生較快熟悉新環(huán)境,，適應(yīng)小學(xué)生活,，情緒愉快安定，遵守交通規(guī)則和有關(guān)安全的規(guī)章制度,。以各種學(xué)生喜歡的活動和游戲來激發(fā)他們對學(xué)校生活的愉快,、積極體驗(yàn)，讓他們逐步熟悉,、了解學(xué)校,，認(rèn)識和熟悉新朋友，進(jìn)而意識到并能按照一個小學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己,。通過學(xué)習(xí),，學(xué)生都能體驗(yàn)學(xué)校生活的樂趣，順利地過錯成了從幼兒園到小學(xué)的過渡,。

二,、愉快、積極地生活

在教學(xué)過程中結(jié)合課文教學(xué)內(nèi)容和班的實(shí)際情況,，教育學(xué)生在學(xué)習(xí)上和生活中和同學(xué)多合作,，讓他們體驗(yàn)到集體生活的樂趣，有作為小學(xué)生的自豪感和上進(jìn)心，樂于與老師,、同學(xué)交往,，掌握基本的交往技能。在第三單元里,，我讓學(xué)生們互相合作,，引導(dǎo)他們自己去發(fā)現(xiàn)自己身邊的秋天，讓他們自己通過合作制作標(biāo)本和風(fēng)車等活動和游戲,，培養(yǎng)他們合作的能力,。

三、負(fù)責(zé)任,、有愛心地生活

在教學(xué)中讓學(xué)生意識到作為一個小學(xué)生應(yīng)遵守的行為規(guī)則,，主動參加力所能及的家務(wù)勞動，認(rèn)真完成集體交給的任務(wù)和自己的學(xué)習(xí)任務(wù),，團(tuán)結(jié)友愛,，愛親尊長。通過學(xué)習(xí)一些英雄人物的事跡,，讓學(xué)生從小學(xué)會為人民服務(wù)的概念,，從而從情感上真正去熱愛國家，做一個關(guān)心他人,、能為人民服務(wù)的好學(xué)生,。

四、動腦筋,、有創(chuàng)意地生活

在教學(xué)中結(jié)合課文插圖引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識哪些應(yīng)該做,，哪些不應(yīng)該做，課文生動有趣,，而且沒有固定的內(nèi)容,，所以在課堂上，我通常讓學(xué)生自己說,，讓他們有自己的想法和意見,，通過學(xué)習(xí)，他們都對新環(huán)境有探索的愿望,，能想辦法進(jìn)行自己的游戲和活動,。

本學(xué)期的教學(xué)也存在一些問題與不足：

學(xué)生的進(jìn)步總是能令人欣慰的，但自己的進(jìn)步才更值得自己回味,。其實(shí),，今年已經(jīng)是我第二年接受品德與生活的教學(xué)工作，按說應(yīng)該有一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)了,?？墒桥c去年相比,，自我感覺有一定的差距。反思之后,，學(xué)生的原因可能占大多數(shù),，但我自身也有不可推卸的責(zé)任。學(xué)生的素質(zhì)較上一屆相比稍差些,，再加上是剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生,，課堂行為習(xí)慣以及學(xué)習(xí)習(xí)慣尚未形成；再加上本學(xué)期,，我的其他工作較多,，也沒有更多的精力用于思考教學(xué)，沒能研究好學(xué)生,，調(diào)整或創(chuàng)新教學(xué)活動,，使教學(xué)未能達(dá)到預(yù)期效果。

今后的努力方向：

不管是好的還是壞的,，總之,，都是我的收獲。通過一學(xué)期的教學(xué),，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了一些提高,。我決心不斷的探索，不斷地提高自己的管理能力,，在今后多加強(qiáng)理論和實(shí)踐的結(jié)合,，在理論中實(shí)踐，在實(shí)踐中學(xué)習(xí),，相信在今后,，我對新課程的理解一定會提高到一個新的境界,。

經(jīng)過一個學(xué)期學(xué)習(xí),，同學(xué)們的行為習(xí)慣都有很好的轉(zhuǎn)變，能遵守學(xué)校的規(guī)

章制度,，幫助別人,，拾到東西上交學(xué)校，并有初步的自理能力,。不僅能自己認(rèn)識到該如何做,，當(dāng)別人出現(xiàn)錯誤時，也能及時糾正別人,，班上的好人好事不斷出現(xiàn),。

一年級品德教學(xué)論文 一年級道德與法治教學(xué)論文篇七

小學(xué)品德教學(xué)論文

一、角色扮演 引發(fā)共鳴

近年來,，有識之士提出“讓學(xué)生中在活動中學(xué)習(xí)思品”,、“思品教學(xué)體現(xiàn)活動化”等觀點(diǎn),。在思想品德課中，一篇故事完整,、情節(jié)生動,、表象鮮明課文，可以讓學(xué)生自己來扮演課文中人物,，表演出整個故事情節(jié),。通過一臺有血有肉、情節(jié)生動課本劇,，學(xué)生可從中領(lǐng)悟到課文中思想內(nèi)涵,。這是一種以社會經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)而設(shè)計(jì)出教育模式。它使學(xué)生如身臨其境,，增強(qiáng)社會中角色意識,，喚起責(zé)任感。例如《我想要我能要》一課,，有關(guān)星星和爸爸媽媽逛商場吵著買東西一段情節(jié),，就可以讓學(xué)生以模擬百貨商店為背景，由學(xué)生來扮演爸爸媽媽和星星,，雙方都試圖說服對方,。讓學(xué)生演了后評，評了再演,。這樣在評演中不斷完善自己言行,，認(rèn)識到想要和能要之間區(qū)別、差距,，加上老師點(diǎn)撥和激勵,，學(xué)生道德認(rèn)識不知不覺內(nèi)化為學(xué)生行動而外顯出來。

再如教學(xué)《父母疼愛》一課時,，可以讓學(xué)生來扮演自己父親或母親是怎樣關(guān)愛自己,。以劇本形式，進(jìn)行親身體驗(yàn),，學(xué)生有如身臨其境之感,，充分體會到父母之愛偉大與無私，深切地感受到人與人之間情感互動,，從而使學(xué)生孝敬父母,、尊敬長輩想法油然而生。

二,、組織辯論 深化明理

學(xué)生道德認(rèn)識不能只局限于課本,，有時必須通過活動拓展認(rèn)識，深化明理,，而開展課堂辯論,，是達(dá)到這一目有效方法,。中央電視臺曾經(jīng)現(xiàn)場直播“國際大專辯論會”，吸引了無數(shù)觀眾,。來自不同國家選手旁針博引,，唇槍舌劍，向廣大觀眾展示了敏捷思維,，超凡口才,。在思想品德課教學(xué)中，教師通過創(chuàng)設(shè)道德認(rèn)知沖突或抓住學(xué)生認(rèn)知沖突,，讓學(xué)生采用辯論方式解決問題,，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，積極思考,，主動探究,，在辯論中深化明理，提高道德判斷能力和道德行為能力,。

如上網(wǎng),，這是目前在學(xué)生中比較流行一種活動方式。對于它利弊,，社會上看法眾說不一,。但在家長和老師看來，學(xué)生上網(wǎng)利大于弊,，因?yàn)閷W(xué)生尤其是小學(xué)生自控能力差,，很容易入迷而耽擱學(xué)習(xí)。那么學(xué)生想法呢,？是受不了誘惑還是逆反心理作祟,？以至于屢禁不止。為此我在教學(xué)《哪些地方不能去》時,，有意安排了學(xué)生辯論賽教學(xué)形式,，讓學(xué)生通過彼此唇槍舌戰(zhàn)來充分發(fā)表自己看法，最后進(jìn)行總結(jié)和正確引導(dǎo),，肯定學(xué)生積極參與精神,，表揚(yáng)他們勤于思考,，善于辯論,，這樣在辯論過程中，加深了學(xué)生對問題理解,，使思想品德教育落在實(shí)處,。

三、開展實(shí)踐 知行結(jié)合

思品課教學(xué)應(yīng)注重課堂明理,，課外導(dǎo)行,。在思想品德課教學(xué)中,，除了課內(nèi)教學(xué)，校內(nèi)訓(xùn)練,，還要有意識地抓住各種教育時機(jī),，組織學(xué)生主動地、愉快地進(jìn)行實(shí)踐活動,，從而獲得豐富感性認(rèn)識,，有利于知行統(tǒng)一，形成道德評價(jià)能力,，促進(jìn)道德素質(zhì)提高?，F(xiàn)代兒童大多是獨(dú)生子女，父母對孩子期望很高,，“望子成龍”,、“望女成鳳”。而大部分家長是只重視智力開發(fā),，忽略了對其他方面要求,，這就造成了部分學(xué)生不關(guān)注周圍人和事，對他人勞動無感激之情,，覺得一切都是自然,、應(yīng)該，逐步養(yǎng)成了惟我獨(dú)尊,、我行我素行為習(xí)慣和心理傾向,。在教學(xué)《我勞動感受》一課時，我一方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)注他人,，知道學(xué)校內(nèi),、社會上有許許多多工作崗位，這些崗位上人們都在辛勤地勞動著,，他們每天都在默默地為我們服務(wù)著,；一方面讓學(xué)生參與力所能及勞動，有意識地嘗試不同工作崗位,，體驗(yàn)勞動過程,，感受勞動艱辛，激發(fā)對勞動熱愛之情和對勞動者理解和尊重,，同時在勞動實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,、解決問題能力，引發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識,。

再如教學(xué)《請到我家鄉(xiāng)來》后我安排了課外活動,，組織學(xué)生參觀家鄉(xiāng)工廠、街道,、名勝古跡,。通過參觀,，使學(xué)生親眼目睹家鄉(xiāng)所發(fā)生巨大變化，激起對家鄉(xiāng),、對黨,、對祖國熱愛之情，激起為建設(shè)家鄉(xiāng),，建設(shè)祖國而學(xué)習(xí)積極性,。

我國著名教育家陶行知強(qiáng)調(diào)“做、學(xué),、教合一”,。他說：“先生拿做來教乃是真教；學(xué)生拿做來學(xué),，方是實(shí)學(xué)”,。思想品德課實(shí)踐，就是“做中學(xué)”一種體現(xiàn),，促進(jìn)兒童由“知”向“行”轉(zhuǎn)化,，從而知行統(tǒng)一。

四,、換位體驗(yàn) 內(nèi)化認(rèn)識

換位體驗(yàn)是客觀事物作用于人而引起共鳴一種情感體驗(yàn),。在思想品德課教學(xué)中采取換位體驗(yàn)方式，以促成有如親身感受體驗(yàn),，增強(qiáng)學(xué)生對道德知識理解,，激發(fā)他們道德情感內(nèi)化為道德認(rèn)識。

再如《同學(xué)之間》一課中,，有這樣一個故事：王輝父母離婚后,，王輝由爸爸撫養(yǎng)。他一些同學(xué)知道后,，在背后議論他是一個沒媽孩子,。教學(xué)時，我讓學(xué)生換位體驗(yàn)王輝心情,，即設(shè)計(jì)這樣問題讓學(xué)生體會：如果你處在這樣情境中將會怎么想,？同學(xué)們將心比心，真正感受到離異子女已經(jīng)夠痛苦了,，別人不同情,，反而嘲笑、戲弄,，就使他更難過了,。有了這樣情感體驗(yàn)，就會自覺地去同情和幫助離異子女,。這樣換位體驗(yàn),，無疑對提高學(xué)生道德素質(zhì)起著積極作用。

兒童是學(xué)習(xí)主體,，學(xué)生品德形成和社會性發(fā)展,，是在各種活動中通過自身和外界相互作用來實(shí)現(xiàn)。教師通過創(chuàng)設(shè)豐富,、靈活,、直觀、開放學(xué)習(xí)形式,，給學(xué)生大量動腦,、動手、動口機(jī)會,，讓課堂活起來,，讓學(xué)生動起來，既強(qiáng)化了學(xué)生主體意識,，又提高了主體參與能力,，從而增強(qiáng)了思想品德課實(shí)效性。

一年級品德教學(xué)論文 一年級道德與法治教學(xué)論文篇八

轉(zhuǎn)眼一個學(xué)期過去了,，本學(xué)期,，我承擔(dān)了一年級兩個班思想品德課的教育教學(xué)工作，現(xiàn)對本學(xué)期的教學(xué)工作做如下總結(jié)：

在這學(xué)期的教育教學(xué)任務(wù)中,，我能按照大綱要求制定并實(shí)施教育教學(xué)工作計(jì)劃,。 做到開學(xué)有計(jì)劃，學(xué)期末有總結(jié),，質(zhì)量分析,。每節(jié)課課前修改教案，課后反思小結(jié),。

并且,，我在教學(xué)中論題鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計(jì)種種教學(xué)方式,，以新教材理念為指導(dǎo),，不斷反思積累經(jīng)驗(yàn)，尋找有效的教學(xué)途徑,。能采用一些積極有效的教學(xué)手段,，使學(xué)生主動學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣,。

(一)以學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),。

我在教學(xué)時，做到了關(guān)注學(xué)生的接受性，尊重兒童的年齡特征,，挖掘生活對兒童品德形成具有價(jià)值的資源,，體現(xiàn)出兒童個體與其周圍自然、社會的內(nèi)在聯(lián)系,，引導(dǎo)學(xué)生主動地學(xué)習(xí)社會生活,，在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)問題。

(二)設(shè)計(jì)豐富多彩,、易為兒童接受的教學(xué)活動,。

結(jié)合本學(xué)期品德組的課題——教師如何在課堂上創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)性活動來實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)活動的有效性，來設(shè)計(jì)教學(xué)活動,。對于品德與生活課堂,，要考慮到低段學(xué)生的認(rèn)知水平和接受能力。

不能僅僅局限于講解教科書,，學(xué)生也不是依靠聽講來學(xué)習(xí),，而是要通過觀察、調(diào)查,、實(shí)驗(yàn),、探索、服務(wù),、制作,、創(chuàng)造、表現(xiàn)等活動,，實(shí)際地去感受,、體驗(yàn)、領(lǐng)悟,、發(fā)現(xiàn),。

根據(jù)一年級學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和需要，教學(xué)時將教學(xué)活動的設(shè)計(jì)放在重要的位置,。通過講故事,、念兒歌、朗讀小詩,、畫畫,、動手制作、親身體驗(yàn)等活動,，為學(xué)生自主探究,、參與研究性學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)條件，搭建平臺,。

(三)講求教學(xué)的實(shí)效性,。

設(shè)計(jì)出好的教學(xué)活動,，是提高課堂教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的重要環(huán)節(jié),，精心設(shè)計(jì)好教學(xué)活動,，那么就能有效地達(dá)到預(yù)想的目標(biāo)。在教學(xué)中,，我創(chuàng)設(shè)了多項(xiàng)活動,，讓學(xué)生在活動中去體驗(yàn)去收獲,。

教學(xué)活動的選擇首先考慮的不是活動的形式和數(shù)量,，而應(yīng)該是活動的有效性，活動本身是否有意義,，是否有必要,。無意義的活動，進(jìn)行得再多也不過是“演戲”,，對兒童的發(fā)展并無幫助,。

在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)情景、活動,，讓學(xué)生在活動中親身去感受,、體驗(yàn)，以親身感知來接受知識,。

(四)關(guān)注學(xué)生,。

教學(xué)中，對于學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)注十分重要,，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,，包括學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、探究興趣以及自我評價(jià)應(yīng)該更加關(guān)注,。學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,、學(xué)習(xí)的興趣一旦激發(fā)出來，就可能產(chǎn)生一些新的疑問,，對于學(xué)生的生成性問題,，我在寫教案時做了預(yù)設(shè)并有課前修改，而不予注意,，而應(yīng)該激發(fā),、保護(hù)學(xué)生對事物的好奇心、求知欲,、應(yīng)表揚(yáng)兒童敢于提問,、敢于質(zhì)疑、敢于表達(dá)的勇氣,，尊重學(xué)生提出的每一個問題,，引導(dǎo)學(xué)生去分析,、研究，并嘗試解決,。

以上,，是我對自己本學(xué)期教學(xué)的回顧與總結(jié)，在以后的工作中我會發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),，改正不足,，努力做到：

1、努力學(xué)習(xí)教學(xué)理論,，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,，改進(jìn)教學(xué)方法。

2,、創(chuàng)新評價(jià),，激勵促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

3,、做好課后反思,，及時針對自己的不足，找原因,，想辦法,。

雖然這學(xué)期我在教學(xué)工作上取得了一定的進(jìn)步。但是通過教學(xué)總結(jié),，我仍發(fā)現(xiàn)了很多自己做的不好,，有所疏漏和做得不到位的地方?？傊?，為了在今后的教學(xué)工作中打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，我將繼續(xù)求索,，不斷創(chuàng)新,。

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一年級品德教學(xué)論文 一年級道德與法治教學(xué)論文篇九

小學(xué)低年級階段是兒童品德、智力,、生活能力等形成和發(fā)展的重要時期,，由于這個年齡階段的學(xué)生畢竟年紀(jì)小，涉及社會面窄,，應(yīng)該以正確的價(jià)值觀去引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展,，在發(fā)展中生活，關(guān)注教與學(xué)的方法,。所以筆者認(rèn)為《品德與生活》的教學(xué)應(yīng)注意幾點(diǎn)：

一,、教學(xué)流程 找準(zhǔn)回歸生活的切入點(diǎn)。

《品德與生活》以兒童現(xiàn)實(shí)生活為重要題材,，擴(kuò)展到家庭,、社會及兒童生活的所有空間,。鑒于此，教師要從單純的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閮和顒拥闹笇?dǎo)者,、支持者和合作者,。在教學(xué)活動的每一環(huán)節(jié)應(yīng)注意把握兒童的實(shí)際生活情況，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的各項(xiàng)規(guī)定制定教學(xué)計(jì)劃和教案,，找準(zhǔn)生活中切入點(diǎn),。《品德與生活》（人教版一上）第一單元組“我上學(xué)了”,，由《我背上了新書包》,、《我們的校園》、《新朋友,、新伙伴》,、《校園鈴聲》,、《平安回家》五課組成,。孩子們告別了幼兒園生活，走進(jìn)學(xué)校大門,。他們的生活和上學(xué)前不一樣,，面臨著許多新的問題：“老師會喜歡我嗎？”“同學(xué)愿意和我一塊兒玩嗎,？”“我能找到老師的辦公室嗎,？”“上課鈴響后，我應(yīng)該怎么做”,？“下課鈴響了,，先做什么？后做什么,？”“放學(xué)了,，我能與不認(rèn)識的人一起走嗎？怎樣過馬路,？”這些都是學(xué)校日常生活中學(xué)生自己面臨的問題,。教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)校生活實(shí)際,，靈活多樣地選用教學(xué)活動和組織形式,。如：引導(dǎo)學(xué)生并關(guān)注學(xué)生的交往、合作,，幫助他們建立良好的人際關(guān)系,，消除不安心理；帶領(lǐng)學(xué)生參觀校園,，讓學(xué)生親自找一找校園的每一處地方,，熟悉校園環(huán)境,；結(jié)合學(xué)校一日常規(guī)教育要求，指導(dǎo)學(xué)生做好課前,、課中,、課后的每一件事；模擬交通規(guī)則情景,，做交通安全標(biāo)志識別的游戲,；放學(xué)組織路隊(duì)回家時，告訴他們怎樣過馬路平安回家等,。讓他們從小養(yǎng)成良好習(xí)慣,，了解環(huán)境與人的生存關(guān)系，懂得集體生活的重要性,，懂得珍愛生命,，使之健康、安全,、愉快積極地生活,。

二、凸現(xiàn)活動 引領(lǐng)體驗(yàn)感悟的鏈接點(diǎn)

品德與生活課程所呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與的主題活動,、游戲和其他實(shí)踐活動,，教師的主要作用是指導(dǎo)兒童的活動，而非單純地只講教科書,，所以在教學(xué)中,，唯有凸現(xiàn)活動，引領(lǐng)學(xué)生在實(shí)實(shí)在在的生活中,，在兒童喜愛的,、樂于參與的活動中自我體驗(yàn)到、感受到,、領(lǐng)悟到,，去自主建構(gòu)新的意義世界，才能鏈接使道德認(rèn)知在多層面的體驗(yàn)活動中無痕地內(nèi)化為道德行為,。如在教學(xué)《秋天在哪里》一課時,，要求讓學(xué)生觀察認(rèn)識秋天的季節(jié)特征，感受秋天的美麗,。而秋天的變化卻不是一天兩天就能呈現(xiàn)出來的,，更不是孩子們坐在教室里或呆在家中就能觀察體驗(yàn)到的。為了讓每個學(xué)生都有機(jī)會了解到秋天的變化,，都能參與到探秘秋天的活動中去,，可以組織學(xué)生走出課堂，把觀察,、活動的場地?cái)U(kuò)展到了校園,、田野,、市場、商店,、公園,、花木園林之中，讓他們在動物,、植物,、人類生活等大千世界的點(diǎn)滴變化中去尋找，去發(fā)現(xiàn),，去體驗(yàn),，去獲取。他們在秋風(fēng)中奔跑,，和落葉低語,，在草地中尋覓小生靈的足跡……在這片廣闊的開放天地中，秋天毫無保留地向孩子們敝開了胸懷,，綻放了它的美麗,，大自然也悄悄地向孩子們訴說了自己的秘密。在與秋天的親密接觸中,，孩子們對秋天的認(rèn)識,，對自然的熱愛不斷地積累、延伸,。這種超越了時空的形式讓孩子們忘我地投入到了發(fā)現(xiàn)的快樂中，獲得的快樂中,，參與的快樂中,，體驗(yàn)的快樂中。此時此地,，已經(jīng)不是活動激勵了他們,，而是他們轉(zhuǎn)動了這塊最廣闊的生活舞臺。

三,、挖掘資源 提升品德教育的著力點(diǎn)

在品德與生活課教學(xué)中,，教學(xué)活動在內(nèi)容上既依據(jù)教材又不拘泥于教材，要充分開發(fā)和利用課程資源,，及時地把社會中的新信息,、兒童生活中的新問題和新現(xiàn)象吸收到課程內(nèi)容中來，創(chuàng)造出更多,、更好,、更適宜的活動，使他們在主動積極的參與中,，生活得到充實(shí),，情感得到熏陶,，良好品德得到發(fā)展，價(jià)值判斷力得到初步的培養(yǎng),，以提升品德教育的教學(xué)效果,。因此我們可以從兒童的實(shí)際生活中挖掘出有教育意義的資源內(nèi)容，或與兒童合作選擇內(nèi)容,，或利用兒童自己的選擇來組織活動,。例如，在教學(xué)《秋天的收獲》一課前,，根據(jù)教材內(nèi)容,，提議要舉辦一個“豐收展”的活動，由于學(xué)生都是農(nóng)村的孩子,，所以當(dāng)老師提出讓同學(xué)們從家里帶些秋天的果實(shí)到班上來展覽時,，同學(xué)們都很高興。在上課時,，我用卡片標(biāo)出“水果類”“糧食類”“蔬菜類”“干果類”等各種類農(nóng)作物,，讓學(xué)生先想想自己帶的東西屬于那類，然后放在相應(yīng)的位置上,，接著讓同學(xué)們看看,、摸摸、聞聞,，感知各種果實(shí)的形狀,、顏色、氣味等,，讓學(xué)生學(xué)會進(jìn)行簡單的`探究活動,，最后讓學(xué)生說說這些豐富的果實(shí)是怎樣得來的，說說父母的勞動情形,，體會勞動的艱辛,，感受勞動果實(shí)的來之不易，從而讓學(xué)生懂得應(yīng)該珍惜勞動果實(shí),，尊敬勞動者,。

四、拓展延伸 踐行品德形成的落腳點(diǎn)

品德課教學(xué)的落腳點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生從小養(yǎng)成良好的道德品德和行為習(xí)慣,、熱愛生活,、健康成長，但僅靠在課堂上去完成學(xué)生道德品德的形成是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,，還必須延伸擴(kuò)展到課外,，教師應(yīng)該開發(fā)和利用地方和本校的各種資源，以滿足學(xué)生不同學(xué)習(xí)方式的需要，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識出發(fā),，創(chuàng)造條件,，引導(dǎo)學(xué)生開展觀察、體驗(yàn),、操作,、交流等活動，通過豐富多彩的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動,，掌握基本的知識和技能,，初步學(xué)會從不同的角度去觀察事物、思考問題,，創(chuàng)造性的解決問題,，從中悟出道理，是自己的,、行為以及情感態(tài)度不斷得到升華,，逐步提高認(rèn)識社會、參與社會,、適應(yīng)社會的能力,。這是品德課教學(xué)本身所要求的，也是學(xué)生踐行品德形成的基石,。如教學(xué)《我自己會整理》一課,，在開展“我能做好”的活動后，可以讓學(xué)生把會整理的事兒做個列表,，列出自己在每天準(zhǔn)備做的事情,，如收拾自己的書包、整理書桌和抽屜,，整理玩具,、用過的東西放回遇原處等，并留出給家長寫評價(jià)意見的地方,。這樣，拓展到課外去,，既鍛煉了孩子料理自己生活的能力,，同時又養(yǎng)成自己能做的事自己做的好習(xí)慣，形成良好的道德品質(zhì),。

一年級品德教學(xué)論文 一年級道德與法治教學(xué)論文篇十

在這一學(xué)期里,，我擔(dān)任了一年級品德與生活的教學(xué)任務(wù)。本冊教材的教學(xué)內(nèi)容根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求,，要進(jìn)行環(huán)境教育及自我意識的教育,，面廣量大。所以，我在開展教學(xué)時,，既立足于兒童的生活現(xiàn)實(shí),，又著眼于兒童的發(fā)展可能，經(jīng)過一學(xué)期的努力,，取得了一定的成效,。本學(xué)期即將結(jié)束，現(xiàn)將本學(xué)期品德與生活的教學(xué)工作總結(jié)如下：

一,、設(shè)計(jì)適宜可行的教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)非常重要,，它應(yīng)體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求，它是一切教學(xué)活動的所要達(dá)到的預(yù)想結(jié)果,，所以,，教學(xué)目標(biāo)的的設(shè)計(jì)應(yīng)著眼于建構(gòu)學(xué)生的可能生活，注重理性生活,、審美生活和道德生活的結(jié)合,，促使學(xué)生在技能的掌握、知識的獲得,、社會價(jià)值和規(guī)范的確立,、思想方法的形成等方面得到發(fā)展。我在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時是這樣做的：首先了解課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,，其次弄清楚教材的呈現(xiàn)方式,，然后了解兒童生活的現(xiàn)狀和現(xiàn)有的生活經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過這三步設(shè)計(jì)出來的教學(xué)目標(biāo),，有力地保證了教學(xué)目標(biāo)的適宜可行,。

二、設(shè)計(jì)豐富多彩的教學(xué)活動

新課程是活動型的綜合課程,，教師在實(shí)施時,，不再是講解教科書，學(xué)生也不是依靠聽講來學(xué)習(xí),，而是要通過觀察,、調(diào)查、實(shí)驗(yàn),、探索,、服務(wù)、制作,、創(chuàng)造,、表現(xiàn)等活動，實(shí)際地去感受,、體驗(yàn),、領(lǐng)悟、發(fā)現(xiàn)。根據(jù)一年級學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和需要,，我在教學(xué)時將教學(xué)活動的設(shè)計(jì)放在重要的位置,。通過講故事、念兒歌,、朗讀小詩,、畫畫、跳舞,、唱歌,、等活動，為學(xué)生自主探究,、參與研究性學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)條件,，搭建平臺。

三,、關(guān)注生成性的問題

教學(xué)中,，對于學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)注至關(guān)重要，新課程的實(shí)施,，在擺脫了以往成人化,、概念化的弊病后，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,，包括學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,、探究興趣以及自我評價(jià)更加關(guān)注。學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,、學(xué)習(xí)潛力一旦激發(fā)出來,，就可能產(chǎn)生一些新的疑問，對于學(xué)生的生成性問題,，我并不受教案的限制,，而是激發(fā)、保護(hù)兒童對事物的好奇心,、求知欲,，贊賞兒童敢于質(zhì)疑、敢于探索,、敢于表達(dá)的勇氣,，尊重學(xué)生提出的每一個問題，引導(dǎo)學(xué)生去分析,、研究，并嘗試解決,。

經(jīng)過一學(xué)期的努力,，學(xué)生的生活能力得到了提高，道德素養(yǎng)得到了培養(yǎng)，在新的學(xué)期里,，我會更加勤奮,，再創(chuàng)佳績。

一年級品德教學(xué)論文 一年級道德與法治教學(xué)論文篇十一

有關(guān)品德與社會教學(xué)論文

21世紀(jì)是一個社會發(fā)展多元化,、學(xué)習(xí)化,、信息化的時代，教育資源,、教學(xué)時空無限擴(kuò)展,，這為學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)提供了無限廣闊的物質(zhì)條件。社會課是我國九年義務(wù)教育小學(xué)階段新開設(shè)的一門綜合課,，是極富時代特色和中國特色的新課程,。怎樣通過上好這門課，培養(yǎng)學(xué)生正確觀察社會,、認(rèn)識社會,、適應(yīng)社會生活的初步能力，促進(jìn)學(xué)生社會化過程的良性發(fā)展,，是每個社會學(xué)科教師亟待解決的問題,。

一、社會課教學(xué)現(xiàn)狀分析

我市的小學(xué)社會學(xué)科教育改革和其他學(xué)科一樣,，正經(jīng)歷著“知識—能力—素養(yǎng)”的發(fā)展階段,，但教育觀念滯后的現(xiàn)象卻時有發(fā)生，如：牽著學(xué)生走的多,，放手讓學(xué)生自主探究的少,；具體指導(dǎo)和規(guī)定的多，學(xué)生自主選擇的機(jī)會少,；傳統(tǒng)的教學(xué)模式多,，科學(xué)探究活動少……這樣做最直接、最嚴(yán)重的后果,，就是把學(xué)生束縛在被動學(xué)習(xí),、被動思考的軌道上，造成了教什么就學(xué)什么,，考什么就學(xué)什么的呆板局面,。這可能是造成學(xué)生不會學(xué)習(xí)，缺乏創(chuàng)新精神的主要原因,，這與第三次全國教育工作會議提出的培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力,、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力,、語言文字的表達(dá)能力以及團(tuán)結(jié)合作和社會活動的能力的要求相去甚遠(yuǎn),。

如何改變這種被動的局面,，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神呢？本人認(rèn)為在社會教學(xué)中應(yīng)恰當(dāng)?shù)亍霸觥迸c“減”,，才可能達(dá)到事半功倍的效果,。

二、社會課教學(xué)的“增與減”

1．增加直觀感知,，減少空洞說教

社會教材中的部分歷史,、地理及民俗知識離學(xué)生的生活實(shí)際較遠(yuǎn)，抽象空洞的說教難以喚起學(xué)生的情感共鳴,。小學(xué)生的思維以形象性為主,，直觀形象的事物更能激發(fā)他們的好奇心。因此,，教學(xué)中我重視圖片,、實(shí)物、錄像,、錄音及多媒體手段的運(yùn)用,，積極創(chuàng)設(shè)情境，縮短時空跨度,，給學(xué)生以身臨其境之感,。例如學(xué)習(xí)《中日甲午戰(zhàn)爭》這一內(nèi)容時，先引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)書上內(nèi)容,，然后通過閉路電視把相關(guān)內(nèi)容的歷史畫面展現(xiàn)在學(xué)生眼前,。看到愛國將領(lǐng)鄧世昌英勇善戰(zhàn),，最后以身殉國喚起國人的覺醒,，孩子們的心里充滿了對愛國將領(lǐng)的敬佩之情，“勇哉壯節(jié)首捐軀,，無愧同袍夸膽識”海疆衛(wèi)士鄧世昌,，永遠(yuǎn)活在祖國人民的心里，他的光輝形象,，永遠(yuǎn)屹立在中華民族的光輝史冊上,。當(dāng)問及他們的內(nèi)心感受時，“努力學(xué)習(xí),，全面發(fā)展,，振興中華”成為孩子們的一致呼聲，這樣教學(xué)的效果不僅使學(xué)生了解了社會歷史,，同時激發(fā)了強(qiáng)烈的愛國主義情感,，感染的力量直達(dá)學(xué)生的心靈深處。

2．增加社會實(shí)踐,，減少教師灌輸

常規(guī)的社會課作業(yè)多以書面練習(xí)為主,，忽視了社會課與社會生活之間的密切聯(lián)系,，對促進(jìn)學(xué)生能力的發(fā)展沒有益處。正所謂“課堂是小社會,，而社會才是大課堂”。因此,，為了讓學(xué)生了解社會,、適應(yīng)社會，最好的方法莫過于讓他們做一些力所能及的社會調(diào)查,。采用參觀,、訪問等社會實(shí)踐活動，培養(yǎng)學(xué)生觀察社會和適應(yīng)社會的初步能力,，增強(qiáng)社會責(zé)任感,。由于小學(xué)生的年齡較小，所以在進(jìn)行調(diào)查前,，教師可事先準(zhǔn)備好調(diào)查提綱,。如學(xué)習(xí)《家庭與社區(qū)服務(wù)》一課時，可以從自己家庭與社區(qū)的關(guān)系開始,，準(zhǔn)備兩個調(diào)查提綱：1,、你家附近開展了哪些社區(qū)服務(wù)？這些活動給你家解決了哪些困難,？2,、如果沒有社區(qū)服務(wù)，我們的生活將會變得怎樣,？這樣,，以家庭調(diào)查為基礎(chǔ)，繼而可以讓學(xué)生進(jìn)一步了解家庭與社會的關(guān)系,。如學(xué)完《家庭與社會》后,，讓學(xué)生通過調(diào)查衣、食,、住,、行等方面的變化，了解各行各業(yè)的工作情況,，再來說一說為什么每個家庭生活得幸福,，有利于社會的安定繁榮？等等,。采用社會實(shí)踐活動,，讓學(xué)生親自參加，獲得第一手資料,，大家感興趣,，富有積極性和主動性,。

一年級品德教學(xué)論文 一年級道德與法治教學(xué)論文篇十二

摘 要：如今，現(xiàn)代化建設(shè)所需要的綜合型人才,，要德才兼?zhèn)?，如果道德品質(zhì)敗壞，才干越大,，對社會造成的損失也就越大,，小學(xué)思想品德與社會課程對于學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀起著一個重要的塑造作用,，本文將結(jié)合實(shí)際的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來談一談小學(xué)思想品德與社會的生活化教學(xué),。

關(guān)鍵詞：小學(xué)思想品德；生活化教學(xué),；研究

任何一門學(xué)科知識都來源于生活,，最終又要回歸于生活，小學(xué)思想品德與社會也是如此,，不僅僅局限于課堂之上,，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生意識到這是一門與生活緊密聯(lián)系的科目，要學(xué)會將所學(xué)知識付諸于實(shí)踐,。那么,，該如何進(jìn)行小學(xué)思想品德與社會的生活化教學(xué)呢？

一,、精心設(shè)計(jì)生活化的課堂導(dǎo)入

常言道：“好的開端是成功的一半”,，課堂導(dǎo)入如果足夠精彩，學(xué)生的注意力自然而然就會集中在課堂上,，為教學(xué)活動的順利進(jìn)行和展開奠定良好的基礎(chǔ),。因此，在課堂導(dǎo)入的設(shè)計(jì)上,，教師要格外花費(fèi)一番功夫,，一味的“把書翻到xx頁”，時間久了,，只能引起學(xué)生的厭煩,。

小學(xué)生畢竟年齡小，注意力集中時間短,，教師要從學(xué)生的這一身心發(fā)展特點(diǎn)出發(fā),，在課堂伊始就牢牢地抓住他們的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，而由于小學(xué)生生活閱歷淺,，能夠吸引他們的注意的無非是與生活密切相關(guān)的內(nèi)容，這就要求教師將生活融入到教學(xué)之中,，使二者完美融合,。第一,，在教學(xué)之余，教師要對學(xué)生的生活做到一定的了解,，心中有數(shù),；第二，設(shè)計(jì)生活化的課堂導(dǎo)入,，拉近學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容之間的距離,。

例如，在講授《歡歡喜喜過春節(jié)》這一課時,，我設(shè)計(jì)了如下的課堂導(dǎo)入：同學(xué)們，你們喜歡過春節(jié)嗎,？為什么,？能說一說你的理由嗎？因?yàn)閱栴}的設(shè)計(jì)與學(xué)生的生活有著緊密的聯(lián)系,，學(xué)生從記事起,，已經(jīng)經(jīng)歷了幾個春節(jié)，因此他們有話可說：有的說喜歡,，因?yàn)檫^春節(jié)爸爸媽媽會給自己買新衣服穿,；有的說會有很多好吃的；有的說過春節(jié)一大家人會聚在一起,，特別熱鬧,。

就在學(xué)生十分積極踴躍地發(fā)言的時候，我將精心制作好的多媒體課件展示給學(xué)生,，紅紅火火的大紅燈籠,；一家人圍坐在美味的菜肴周圍歡聚一堂，舉起酒杯,，辭舊迎新,；孩子給長輩拜年，長輩笑盈盈地遞過了紅包等等,，無一不喚起孩子們的春節(jié)情結(jié),，有的孩子甚至已經(jīng)開始憧憬：什么時候才能過年呢？這樣一來,，在課堂伊始便將學(xué)生置于我所創(chuàng)設(shè)的生活化情境之中,，無形之中拉近了學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容之間的距離。

二,、充分凸顯學(xué)生的主體性,，實(shí)施生活化的課堂教學(xué)

新課程改革標(biāo)準(zhǔn)提出了“以生為本”的教育理念，即樹立學(xué)生的課堂主體地位,，讓學(xué)生成為課堂真正意義上的主人,。學(xué)生本是學(xué)習(xí)的主體,，也是課堂的主體。然而,，傳統(tǒng)意義上的課堂往往是教師的“一言堂”,，學(xué)生無法參與其中，更談不上是生活化的教學(xué),。小學(xué)階段,，學(xué)生學(xué)習(xí)的科目少，課業(yè)負(fù)擔(dān)相對來說也比較輕松,，特別是小學(xué)思想品德與社會這一門課,，更加注重的是學(xué)生的應(yīng)用和實(shí)踐，從真正意義上促進(jìn)學(xué)生的個人發(fā)展,。

因此,，教師要進(jìn)行生活化的課堂教學(xué)，充分凸顯學(xué)生的主體性,。首先,，教師要從自身開始緊跟課改的腳步，轉(zhuǎn)變觀念,，認(rèn)識到自己所起到的`只是引導(dǎo)的作用,；其次，在教學(xué)過程中,，盡可能多地讓每一名學(xué)生參與到課堂中來,，比如小組合作、課堂討論,、小型辯論賽等等,；最后，營造生活化的課堂氛圍,。小學(xué)生年齡小,，教師不妨為他們營造一種輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，有利于學(xué)生進(jìn)行有效而又積極地思考和學(xué)習(xí),。

例如,，在講授《我的一家人》這一課之前，我布置學(xué)生上交一張全家福的照片,，并作為本節(jié)課課件的素材,，上課時進(jìn)行展示和分享。這樣一來,，學(xué)生會看到自己家的全家福展現(xiàn)在大屏幕上,，會享受到一種小小的成就感和喜悅，覺得自己也擁有做“小老師”的潛質(zhì)。

三,、使用生活化的教學(xué)語言

教學(xué)語言是教學(xué)中必不可少的一個重要環(huán)節(jié),，也是很多教師容易忽略的一個環(huán)節(jié)。想要讓學(xué)生認(rèn)識到這門學(xué)科并不局限于課堂之上,，而是與我們的生活息息相關(guān),，不妨從點(diǎn)滴做起，從使用生活化的教學(xué)語言開始,。語言能夠起到潛移默化的作用,，給學(xué)生的身心施加重要影響。一句鼓勵的話語,，一個溫柔的眼神,，一個溫暖的撫摸，都能夠起到潤物細(xì)無聲的作用,。

例如,，在講授《我們班里故事多》這一課時，班級里的一個女生若有所思地望著窗外,，我并沒有直接批評她,，而是委婉地說：“窗外的風(fēng)景很好，可是老師覺得，課堂里的風(fēng)景也不錯,。”說完,，這位女生就意識到老師說的是自己,，漲紅了臉，轉(zhuǎn)過身來,，投入到課堂中去,。

總而言之，小學(xué)階段的課程是學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中的啟蒙課程,，特別是小學(xué)思想品德與社會,，更是承擔(dān)著塑造人格的重要作用，教師要充分重視起來,，在新課程改革的大背景下,，充分發(fā)揮自己的聰明才智，運(yùn)用一切可以運(yùn)用的學(xué)習(xí)方法和手段,，實(shí)施生活化教學(xué),。只有這樣，才能從真正意義上促進(jìn)學(xué)生的個人發(fā)展,，為學(xué)生的未來奠定扎實(shí)而又良好的基礎(chǔ),，也讓小學(xué)思想品德與社會這門學(xué)科的教學(xué)落到實(shí)處，而不再流于形式，成為一門可有可無的科目,。

參考文獻(xiàn)：

[1]許小輝,，淺談小學(xué)思想品德教學(xué)生活化[j]，《學(xué)周刊》,，（26）.

[2]易先蘭,，談如何讓小學(xué)思想品德教學(xué)生活化的實(shí)踐與思考[j]，《中學(xué)課程輔導(dǎo)（教學(xué)研究）》,，（31）.

一年級品德教學(xué)論文 一年級道德與法治教學(xué)論文篇十三

通過一個學(xué)期的學(xué)習(xí),培養(yǎng)了具有良好品德和行為習(xí)慣,、樂于探究、熱愛生活的兒童,。主要體現(xiàn)在如下幾個方面:

1,、情感與態(tài)度：愛親敬長、愛集體,、愛家鄉(xiāng),、愛祖國；珍愛生命,，熱愛自然,，熱愛科學(xué)；自信,、誠實(shí),、求上進(jìn)。

2,、行為與習(xí)慣：初步養(yǎng)成良好的生活,、勞動習(xí)慣；養(yǎng)成基本的文明行為,，遵守紀(jì)律,；樂于參與有意義的活動；保護(hù)環(huán)境愛惜資源,。

3,、知識與技能：掌握自己生活需要的基本知識和勞動技能；初步了解生活中的自然,、社會常識,；了解有關(guān)祖國的初步知識。

4,、過程與方法：體驗(yàn)提出問題,、探索問題的過程；嘗試用不同的方法進(jìn)行探究活動,。

教學(xué)完成情況：時間單元課題完成情況

第一周我上學(xué)了我背上了新書包完成,；

第二周我們的校園完成,；

第三周新朋友 新伙伴完成；

第四周校園鈴聲完成第五周平安回家完成,；

第六周祖國媽媽,，我愛您我們的國慶節(jié)完成；

第七周祖國媽媽在我心中完成,；

第八周我的一天和鐘姐姐朋友完成,；

第九周我很整潔完成；

第十周我會好好地吃完成,；

第十一周我自己會整理完成,。

一年級品德教學(xué)論文 一年級道德與法治教學(xué)論文篇十四

轉(zhuǎn)眼一個學(xué)期過去了，本學(xué)期,，我承擔(dān)了一年級思想品德課的教育教學(xué)工作,，現(xiàn)對本學(xué)期的教學(xué)工作做如下總結(jié)：

在這學(xué)期的教育教學(xué)任務(wù)中，我能按照大綱要求制定并實(shí)施教育教學(xué)工作計(jì)劃,。通過教學(xué),，學(xué)讓生能熱愛生活，熱愛大自然,，樂于交往,，體驗(yàn)快樂，形成好的生活習(xí)慣,，并能有一個正確的生存態(tài)度和處事方法,。

1、尋求新課程的改革,。

我在教學(xué)中論題鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計(jì)種種教學(xué)方式,，以新教材理念為指導(dǎo),，不斷反思積累經(jīng)驗(yàn)，尋找有效的教學(xué)途徑,。能采用一些積極有效的教學(xué)手段,，使學(xué)生主動學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣,。

2,、以學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。

我在教學(xué)時,，做到了關(guān)注學(xué)生的接受性,，尊重兒童的年齡特征，挖掘生活對兒童品德形成具有價(jià)值的資源,，體現(xiàn)出兒童個體與其周圍自然,、社會的內(nèi)在聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生主動地學(xué)習(xí)社會生活，在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)問題,。

3,、設(shè)計(jì)豐富多彩、易為兒童接受的教學(xué)活動,。

結(jié)合本學(xué)期品德組的課題——教師如何在課堂上創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)性活動來實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)活動的有效性,，來設(shè)計(jì)教學(xué)活動。對于品德與生活課堂,，要考慮到低段學(xué)生的認(rèn)知水平和接受能力,。不能僅僅局限于講解教科書，學(xué)生也不是依靠聽講來學(xué)習(xí),，而是要通過觀察,、調(diào)查、實(shí)驗(yàn),、探索,、服務(wù)、制作,、創(chuàng)造,、表現(xiàn)等活動，實(shí)際地去感受,、體驗(yàn),、領(lǐng)悟、發(fā)現(xiàn),。根據(jù)一年級學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和需要,，教學(xué)時將教學(xué)活動的設(shè)計(jì)放在重要的位置。

4,、講求教學(xué)的實(shí)效性,。

設(shè)計(jì)出好的教學(xué)活動，是提高課堂教學(xué)質(zhì)量,，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的重要環(huán)節(jié),。精心設(shè)計(jì)好教學(xué)活動，那么就能有效地達(dá)到預(yù)想的目標(biāo),。我創(chuàng)設(shè)了多項(xiàng)活動,，讓學(xué)生在活動中去體驗(yàn)去收獲。教學(xué)活動的選擇首先考慮的不是活動的形式和數(shù)量,，而應(yīng)該是活動的有效性,，活動本身是否有意義，是否有必要,。在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)情景,、活動,，讓學(xué)生在活動中親身去感受、體驗(yàn),，以親身感知來接受知識,。

通過本學(xué)期教學(xué)的回顧與總結(jié)，在以后的工作中我會發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),，改正不足,，努力做到：

1、努力學(xué)習(xí)教學(xué)理論,，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,，改進(jìn)教學(xué)方法。

2,、創(chuàng)新評價(jià),，激勵促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

3,、做好課后反思,，及時針對自己的不足，找原因,，想辦法,。

雖然這學(xué)期我在教學(xué)工作上取得了一定的進(jìn)步。但是通過教學(xué)總結(jié),，我仍發(fā)現(xiàn)了很多自己做的不好,，有所疏漏和做得不到位的地方?？傊?，為了在今后的教學(xué)工作中打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，我將繼續(xù)求索,，不斷創(chuàng)新,。