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成功的家庭教育案例篇一

袁隆平祖籍江西德安,，是鐘靈毓秀的廬山腳下一個山清水秀的小縣城,。德安西部青竹板地勢西北高東南低，丘陵起伏,，氣候溫暖濕潤,，適宜種植水

稻。他的先祖世代在此躬耕壟田,，繁衍生息,，19世紀后期棄農(nóng)經(jīng)商，因經(jīng)營有方,，家道日盛,。他的祖父袁盛鑒，在孫中山領導的民國時期當選為江西省第一屆議會議員,，歷任德中縣高等學校校長,、農(nóng)會會長、廣東瓊崖行政長官秘書長等職;父親袁興烈曾任高等小學校長,、督學,，后就讀南京東南大學中文系，畢業(yè)后任北平鐵路局高級職員,。

袁隆平1930年9月1日出生,，兄弟五人，他排行第二,，屬馬,，被稱為“調(diào)皮的小馬駒”。少年時他經(jīng)常闖禍遭罰,，做事又顯得笨手笨腳,。父母想訓練和調(diào)動他的積極性，要他幫助拿碗,，碗?yún)s摔破了;要他拿杯，杯掉到地上,。但是父母不因為他摔壞了東西便停止差使他,，相反更頻繁地讓他參與。他好奇心特強,，有什么問題必追根究底,，父母往往不厭其煩地給予解答,。母親賢惠善良，酷愛花卉,。母親伺弄花卉的時候,，小馬駒在一旁手忙腳亂地“幫忙”。他愛動腦子,，感興趣的必親自體驗,。比如第一次看到蕎麥粉，他想弄點嘗嘗,，結果弄得整個成了白粉人;看到木匠釘釘子時嘴銜鐵釘,，他也拿一個銜在嘴里，一個跟斗,，鐵釘?shù)暨M肚子,，送到醫(yī)院才取出來。袁隆平7歲時隨父母逃難乘船渡浣江時,，被四弟不小心碰了一下掉入江水,，幸被船工救起，于是他下決心一定要學會游泳,。到重慶后,，去長江邊照圖例一步步練習分解動作。一個暑假下來,，仰泳蛙泳來往自如,。后又學自由泳。10歲時能橫渡長江,。他還參加比賽,，出人意外地游出了“漢口賽區(qū)一百米、四百米自由泳第一名”的成績,。他從小就是這樣,，一旦認定目標，就百折不回地不達目的誓不罷休,。

讀中學期間他好學勤思,，成績優(yōu)異，志趣高遠,，愛好廣泛,，課余博覽群書，思維比一般同學敏捷活躍,。他喜歡從不同角度思考問題,，喜歡提問，琢磨為什么。這種尋根究底的執(zhí)著在以后的科研中起了至關重要的作用,。

多年后,，同行們引用學術用語與他開玩笑:“袁教授，你有那么多常人沒有的優(yōu)點,，是不是遠緣雜交造成的?”袁隆平回答：“差不多吧,，母親江蘇人氏,，父親江西人,，個性不同,，父親小聰明多，母親聰慧善良,?！边@雖然是說笑戲言，但事實上他確實從父母身上得到了豐厚的給養(yǎng),。

父親袁興烈是一位正直愛國的知識分子,。當年平漢鐵路被日寇占領，他毅然投筆從戎,，參加了馮玉祥將軍領導的西北軍,，在抗日烽火中成了上校秘書，抗戰(zhàn)勝利后在南京政府中任僑務科長,。這給了袁隆平深刻的印象,，他有了立志報效祖國的宏愿。他在南京中央大學附屬高中部畢業(yè)時,，父親希望他考南京名牌大學,，學數(shù)理化。他卻另有打算,。他那根深蒂固的憂國愛民振興

中華的情懷,，那種探索自然奧秘的獻身熱望使他決定學農(nóng)。開明民主的父母見勸說無效,，便尊重他的意愿,，長嘆一聲道:“俗話說望子成?龍?，我是望子成?農(nóng)?了,。好在我們袁家先祖世代務農(nóng),，但愿你這個農(nóng)民與祖先不同，能超越祖輩,，成為新型農(nóng)民,。”他重溫少年的夢,，考入重慶相輝農(nóng)學院(1950年改成西南農(nóng)學院),，主修遺傳育種學,，奠定了他成為“雜交水稻之父”的人生軌跡,。 他非常努力地學習遺傳學,，為日后的科研打下了堅實的基礎。他畢業(yè)后被分到安江農(nóng)技學校當教師,。教課以外,，他不忘自己的理想，在學校里開始試驗,，先搞無性雜交,。他認定以染色體基因遺傳學說指導選育良種，從分子角度找問題,，搞清作物遺傳內(nèi)因,，是今后發(fā)展的方向。就這樣,，他的科研選題,，從大處著想，與國家的興旺與人民生活密切相關,。學校試驗田頻繁出現(xiàn)他的身影,，六年無功，他卻沒有被一次次失敗壓倒,?！捌缴蹇嗪嗡校緸榘闀饔??！?966年，《水稻的雄性不孕性》發(fā)表在《科學通報》上,。1972年,，雜交水稻被國家列為全國重點科研項目，全國協(xié)作攻關,，他選擇了海南島為育種基地,。他在海南期間父親病危，父親理解,、支持兒子,，不讓家人通知他。結果等袁隆平回來,，父親已經(jīng)病逝幾個月了,。

袁隆平堅信“天下之大事必做于細，天下之難事必做于易”,。他以超乎尋常的智慧,、堅忍不拔的毅力、嚴謹?shù)目茖W態(tài)度、扎實的工作作風和樂觀向上的情操,，“十年磨一劍”,，研究終于初見成效。1973年水稻畝產(chǎn)從300公斤提高到500公斤,。他沒有停止腳步,，大膽提出一個新的雜交水稻發(fā)展的戰(zhàn)略設想。一步一個腳印地前進,，被廣大農(nóng)民親切地稱為“中國神農(nóng)”,。

成功的家庭教育案例篇二

接納

接納應該成為每位家長教育子女必須擁有的一種能力。所謂接納,，通俗的講,，就是在與人接觸、溝通,、互動時,，注意接收、解讀,、容納對方傳達出的各種信息,，轉(zhuǎn)換角色和看問題的角度，客觀,、具體地利用這些信息,，做出妥當、有效,、有利于解決問題的回應,。接納的核心是“理解”，心理學叫“同理心”,，也就是人們常說的“將心比心”,。

經(jīng)常聽許多家長說，現(xiàn)在的孩子難帶,，很難溝通,。究其原因，不排除孩子自身的問題,，但家長能不能以“同理心”將心比心的對待,、接納孩子的情緒、想法,，也是一個非常重要的原因,。在現(xiàn)實生活中，不少孩子被錯誤地“定位”： 有的孩子被當成是父母的“下級”,，因此他們必須聽從父母的一切命令,，讓好好讀書就好好讀書,，不許亂說亂動，孩子成了父母的私有財產(chǎn),，可以隨便處臵,。無論是冷漠還是溺愛，都會對他們貽害終身,。

有的孩子被父母當作“商業(yè)伙伴”,。父母教育孩子完全用物質(zhì)刺激來展開,，這回你考了100分,，我獎你100元錢，下回沒有考好,，就打屁股,，這種唯成功論往往導致孩子們的智力畸形發(fā)展，使他們的品格無法與智力同步成長發(fā)育,。 有的孩子是父母的“儲蓄所”,，父母待孩子好的原因是給未來“種”福利，父母常常告誡子女,，“我們待你這么好,，將來你怎么報答?”這樣的家長認為，孩子長大了可以給自己光耀門楣,，否則就白養(yǎng)了,。這種教育方式在本質(zhì)上也是一

班級：初二五班

姓名：王勇翔同學

種交易甚至是不平等對待的財產(chǎn)型教育方式，這樣教育出來的孩子往往很壓抑,，難以舒張個性,。

而有些孩子則淪為父母的“出氣筒”，甚至是許多心靈不健康的大人肆意羞辱,、發(fā)泄,、虐待的對象，這樣的孩子是最悲慘的,，他們往往身心備受摧殘以至于無法成為正常的人,。

此外，在一些單親家庭長大的孩子,，有的由于難以獲得全部的父母之愛而情感人格殘缺,，導致自卑、自閉,，心靈無法健康成長,。

日常生活中經(jīng)常還會有這樣的情況：孩子做作業(yè)的時候自言自語地說：這道題太難了!媽媽接過來說：“肯定上課你沒注意聽講，否則怎么會覺得難呢?” 這種反應就不是同理心,，就沒有接納孩子當下的情緒何想法,，給孩子的感受是指責,。這種做法使本來就有些焦慮的孩子越發(fā)焦慮，產(chǎn)生媽媽不理解自己的想法,。如果對媽媽的不滿情緒積累到一定程度,，就會討厭媽媽，媽媽和孩子的溝通一定會出現(xiàn)梗阻,。讓我們再看兩個案例：案例一,、孩子考試沒考好，作為家長,，你面對這一事實,，應該怎樣回應呢?家長甲;又沒考好，你怎么這么笨?這么讓我失望啊! 家長乙：你能不能說一說這次考試為什么沒考好?家長丙：沒事兒,，只要你努力就行了,，媽媽以前也怕考試。家長?。何抑罌]考好你很難受,，我也知道下次你特別想考出好成績。世上無難事,，只要肯登攀,。媽媽相信你，也愿意為你加油,，和你一起努力…….

四種不同的回應會產(chǎn)生不同的效應：第一位家長的回應沒有接納孩子的情緒,，把孩子沒考好歸因于笨，給孩子種下了負面的種子;流露出自己的失望情緒,，不但解決不了問題,，反而給孩子增加了心理壓力。第二位家長以問題開始回應,，雖然不會孩子已負面影響,，但往往是孩子覺得你不了解她，感覺不到同頻,，對你產(chǎn)生懷疑,、不信任，甚至反感,。第三位家長的回應并不是接納,，而是贊同。接納并不等于贊同,，接納的目的是為了讓孩子恢復積極正面情緒和想法,，然后推動他成長、進步和提高,。單純的安慰和縱容不是目的,，會讓孩子產(chǎn)生什么都無所謂,、不思進取的思想苗頭。第四位家長的回應,，語氣中充滿了接納,，尤其是“我也知道下次你特別想考出好成績”這句話既深入對方內(nèi)心深處，又巧妙地激勵,、推動對方去爭取下一次考出好成績,。

成功的家庭教育案例篇三

在美國，有兩個家族都已繁衍了八代子孫,。一個家族的始祖是220xx年前康乃狄克州德高望重的著名哲學家嘉納塞·愛德華,。由于他重視子女的教育，并代代相傳,，在他的八代子孫中共出了1位副總統(tǒng),、1位外交官、13位大學院長,、103位大學教授、60位醫(yī)生,、20多個議員??,。在長達兩個世紀中，競沒有一人被關,、被捕,、被判刑的。另一個家族的始祖是220xx年紐約州的馬克斯·菜克,，他是個臭名昭著的賭棍加酒鬼,，開設賭館，對子女教育不聞不問,。在他們八代子孫中有7個殺人犯,、65個盜竊犯、324個乞丐,，因狂飲夭亡或成為殘廢者的多達400多人,。

這兩個家族的八代發(fā)家史，告訴我們家庭是子女的第一個“學?！?，父母是孩子的第一個“老師”，潛移默化的家庭教育及影響,，將會直接關系到子女的道德品質(zhì),、法紀觀念、人生觀等的形成,。我們特別要探討的是：成功的家庭教育給予人們的啟示,。

一,、注重教子做人

中國傳統(tǒng)家教的精華是注重教子做人。中國歷代關于家教的家規(guī),、家訓,、家范無一不把教子做人作為重點內(nèi)容;歷史上的慈父良母也無一不是在教子做人方面為世人稱頌。

北宋中期包拯針對當時社會腐敗的狀況,，特別重視后代的品德教

育,。他晚年請石匠將他立下的家訓“后世子孫仕宦，在犯贓濫者,，不得入歸本這家,，亡死之后，不得葬于大塋中,，不從吾志,，非吾子若孫也。 ”刻在碑上,，將碑鑲立于堂屋的東壁,，令子孫時時觀瞻，嚴格奉行,。

唐太宗晚年預感余日無多,，便認真總結歷史上各朝特別是隋朝的統(tǒng)治經(jīng)驗，作《帝范》十二篇,，傳授給太子李治,。他對李治說：“修身之法，治國之道都說在這本書里,，我死時不用再作其他遺言了,。”太宗還告誡說：“要建立一個國家,，成功是很艱難的,，破敗卻很容易;要保持一個穩(wěn)固的帝位則更難，而要失去它卻是很容易,。你要千萬愛惜,，千萬謹慎!”

古人不僅把立德作為家教的重點，而且要求子女有自立精神,。北宋丞相王旦,，平生不置田宅，說：“子孫當念自立,，何必田宅,，徒使爭財為不義耳!”清朝畫家關板橋52歲始得子，但他嚴格要求兒子。提出“第一要明理做個好人”的家教原則,。他臨終時給兒子留下遺書：“淌自己的汗,，吃自己的飯，自己事業(yè)自己干,，靠天,、靠地、靠祖宗,，不算是好漢,。”

古希臘著名的教育家,、哲人柏拉圖有句名言：“一個人從小所受的教育把他往哪里引導,，能決定他后來往哪里走?！彼鲝埻ㄟ^故事,、詩歌、戲劇,、歷史,、演說、技藝音樂來教充青少年,，“陶冶心靈”,。他認為故事與詩歌的內(nèi)容應該能夠培養(yǎng)青少年“既溫文又勇敢”、能養(yǎng)成“自成克制的美德”,。17世紀英國思想家約翰·洛克(1632——1704)主張對青少年進行“紳士教育”，他最重視道德教育,。他說：

“我認為在一個紳士的各種品性之中,，德行是第一位的，是最不可缺少的,?！庇梢梢姡沤裰型饧医潭及呀套幼鋈俗鳛橹攸c,，它也是成功家教的一條最重要的經(jīng)驗,。

二、注重言傳身教

家長的言傳身教是家教成功的必要條件,。林則徐的父親林賓日是位塾師,，當時過著“半饑半寒，遷就度日”的生活,，可是對貧窮的鄉(xiāng)親和鄰里,，卻能“視人之急猶已家，雖至貧再三,，尚疾病死葬,，靡不竭力解推,，忘乎其為屢空也”。少年時的林則徐就親眼看見父親把家里僅有的一點點米,，全都送給了貧如洗的三伯林天策,，自己一家人只好忍饑挨餓。父親還事先囑咐他說：“伯父來,，不得說我們沒米吃了,。”林賓日“不妄與一事,，不妄取一錢”,。有一次一個土豪想用金錢賄賂林賓日，為其保送文童,，遭他拒絕,。還有一次一個富戶人家想重金聘林賓日去當家庭教師，林賓日一想到此人在鄉(xiāng)里的劣跡,，便一口回絕了,。父親的言行舉止，給林則徐以深刻的影響,。后來他在官場上注意了解民間疾苦,，作風廉潔剛直，不與貪官污吏為伍,，這當然不是偶然的,。

托樂斯泰說過：“全部教育，或者說千分之九百九十九的教育都歸結到榜樣上,，歸結到父母自己生活的端正和完美上?！彼固啬确蛉苏f得十分透徹：“孩子是父母的影子。為了培養(yǎng)孩子的品德,，父母親

的行為要自慎,，應處處作孩子的表率,。孩子好的行為或壞的行為都是父母教育的影響的結果,。”

三,、注意教育方法

國外流傳著這樣一首《育兒歌》：“挑剔中成長的孩子,，學會苛責;敵意中成長的孩子，學會爭斗;譏笑中成長的孩子，學會羞怯;羞辱中成長的孩子,，學會自疚;寬容中成長的孩子，學會忍讓;鼓勵中成長的孩子,，學會自信?！边@首育兒歌，含有豐富的哲理,，說明家長的教育思想、教育態(tài)度和教育方法等,，對孩子的身心發(fā)育都有密切的關系。

美國兒童心理學家詹姆斯·畢伯庫克曾對1300多位稱職的父母做了調(diào)查研究,，他歸納出了要做一個稱職的父母應該努力做到以下幾點：

1、喜歡且經(jīng)常與孩子親近,，愛而有度,，嚴而有格;

2、關心孩子的思想和學習,，樂于幫助孩子解決學習,、生活中的一些困難;

3,、善于和孩子交流和溝通思想感情;

4、家庭在有明確的“公約”,，使孩子有規(guī)可循;

5 、尊重孩子的興趣和愛好;

6,、按照孩子的程度,，給孩子提出合理的目標和要求;

7,、致力于創(chuàng)造一個和諧,、歡樂的家庭氛圍,。

我國傳統(tǒng)的家庭教育十分重視教育方法,。魯迅先生曾指出：“倘有人作一歷史,，將中國歷來教育兒童的方法,，用書作一個明確的記錄,，給人明白我們的古人以至我們，是怎樣的被熏陶下來的,，則其功德，當不在禹下,?！?/p>

我們可以舉一些例子,。例如,，顏之推在《顏氏家訓》中說：“父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣,?！边@里提出了“慈而有度，嚴而有格”的教育原則與方法,。蔡衍晃說：“更可恨者,，凡子有過，母輒蔽之,，父不得而知也,。業(yè)已知之,，則又曲為之解，此慈母之所以多敗子也,?！边@里指出父母對子女教育的不一致，會導致家庭教育的失敗,，家中就會出敗子,。

成功家教給予我們的啟示決不止上述三條。社會主義市場經(jīng)濟的建立,、社會巨大變革給家庭教育又提出了許多新課題,、增添了許多新內(nèi)容，家長光靠老經(jīng)驗不能勝任對子女的教育,，要學點教育學,、心理學、社會學方面的知識,。