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山西李家大院導(dǎo)游詞篇一
靈石縣歷史上“四大家族”之一的靜升王家，為太原王氏后裔,。留于當(dāng)今的王家大院先后建于清康熙,、雍正、乾隆,、嘉慶年間,，總面積15萬(wàn)平方米，其中列入省級(jí)文物保護(hù)的4.5萬(wàn)平方米,。1997年8月18日以“中國(guó)民居藝術(shù)館”正式開(kāi)放的高家崖建筑群,，建于嘉慶元年(1796年)至嘉慶十六年(1820xx年)。有院落26座,，房屋218間,，面積11728平方米。1998年8月18日以“王氏博物館”正式開(kāi)放的紅門(mén)堡建筑群,，建于乾隆二十七年(1762年)至乾隆五十八年(1793年),。有院落28座，呈“王”字型布局,，房屋540間,，面積達(dá)19800平方米。高家崖,、紅門(mén)堡兩組建筑群東西對(duì)峙，一橋相連，皆為黃土高坡上的城堡式建筑,。其特點(diǎn)是：依山就勢(shì),，錯(cuò)落有致，層樓疊院,，鱗次櫛比,，氣勢(shì)宏偉，功能齊備,。高家崖群繼承了我國(guó)西周時(shí)即已形成的前堂后室的庭院風(fēng)格;紅門(mén)堡建筑群順應(yīng)地理?xiàng)l件,，一部分應(yīng)變?yōu)榍皥@后屋的總體設(shè)計(jì)。再加匠心獨(dú)具的磚雕,、木雕,、石雕，裝飾典雅,，內(nèi)涵豐富,，實(shí)用而又美觀，兼融南北情調(diào),，具有很高的文化品位,。
1996年以后，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的重視下,，經(jīng)靈石縣人民政府投巨資修復(fù),，王家大院才得以同游人見(jiàn)面。五家大院作為我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑文化遺產(chǎn),、民居藝術(shù)珍品,，已廣泛地受到國(guó)內(nèi)外建筑學(xué)、歷史學(xué),、社會(huì)學(xué),、倫理學(xué)和工楊美術(shù)、影視,、攝影等方面的專(zhuān)家及新聞媒體的關(guān)注,，并成為一些高等院校的實(shí)習(xí)基地。目前,，海內(nèi)外游客絡(luò)繹不絕,。
資壽寺 資壽寺位于山西靈石縣城東7公里處的蘇溪村，與華夏民居第一宅王家大院相距2公里,。資壽寺初建于唐,，宋元明重修，已有1100多年的歷史,，總面積15000平方米,，共有15座殿堂,，并有藏經(jīng)樓、禪堂院,、方丈院,、鐘鼓樓等建筑?！百Y壽”之名,，原意為“祝帝首以遐昌，資群生于壽域”,，期凡人皆壽,，故自古香火旺盛，佛事甚多,。資壽寺主要以大型元代壁畫(huà)和以十八羅漢為代表的彩塑藝術(shù)而著世,，為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并載入了《中國(guó)名勝詞典》,。1985年至1993年,，省文物局和靈石縣人民政府先后對(duì)資壽寺投巨資進(jìn)行修復(fù)并對(duì)外開(kāi)放，但就在開(kāi)放不久后的1993年12月25日晚,，十八羅漢之首級(jí)全部被盜,。案發(fā)后，經(jīng)公安部門(mén)通力偵破,，雖罪犯被捕,，十八尊頭像卻不知所向。二年后,，熱愛(ài)收集古物者、中國(guó)臺(tái)灣陳永泰先生,，先后從日本,、中國(guó)臺(tái)灣等地購(gòu)得此彩塑頭像,，并據(jù)有關(guān)資料查明為資壽寺所失時(shí),，因痛惜中華文化瑰寶,，不忍其身異處,，身為震旦集團(tuán)董事長(zhǎng),，遂向其投資所在地上海市人民政府臺(tái)灣事務(wù)辦公室負(fù)責(zé)人表明原委，并填寫(xiě)《捐獻(xiàn)意愿書(shū)》，聲言“身為炎黃子孫,，看到中華文化之寶貴文物被如此破壞并流落海外，實(shí)倍感痛心”，“為使寶貴文物完璧歸趙”,，“本人自愿通過(guò)上海市臺(tái)辦,，捐贈(zèng)該十八尊佛頭，使之物歸原主”,。據(jù)此,，上海市臺(tái)辦又委派專(zhuān)人會(huì)同山西省文物局有關(guān)人員于1996年11月6日到資壽寺現(xiàn)場(chǎng)核實(shí)并錄像后,，我大陸海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)(即海協(xié)會(huì))曾致函中國(guó)臺(tái)灣?；鶗?huì),，請(qǐng)其協(xié)調(diào)中國(guó)臺(tái)灣有關(guān)方面,，以助力于陳永泰先生早日了此善愿，同時(shí),，陳永泰先生本人亦致函海基會(huì),，委請(qǐng)代其處理此事,。多方同心協(xié)力，終致善舉如愿,，1999年3月下旬,，十八尊彩塑羅漢頭像,，在遭劫掠5年之后,，方才重歸故里,，重附金身,。在廣大群眾盛贊陳永泰先生尚義疏財(cái)、樂(lè)善仁慈之際,，靈石縣人民政府于資壽寺內(nèi)特地為陳永泰先生修建功德亭,，樹(shù)立功德牌,，并為十八羅漢之身首重合,、“死后復(fù)生”,，舉行隆重的重新開(kāi)光儀式。由此,，具有很高藝術(shù)價(jià)值的資壽寺十八羅漢，因牽系到了海峽兩岸的關(guān)系而更為天下關(guān)注,，在國(guó)內(nèi)多家媒體和香港,、中國(guó)臺(tái)灣報(bào)紙以及“美國(guó)之音”相繼報(bào)道之后，資壽寺更加聞名四海,。游客接蹤而至,，爭(zhēng)相一睹為快。
周槐 周槐生長(zhǎng)在靈石縣石膏山腳下的西許村中,，樹(shù)高約18米,，圍徑7米有余。據(jù)清乾隆39年(公元1774)碑文記載,，此槐為村民公產(chǎn),，相傳植自周初，迄今已有3020xx年的歷史,。古槐軀干中空,，樹(shù)洞可容數(shù)人，但依舊生機(jī)勃勃,，枝繁葉茂,，蒼勁挺拔，頗具風(fēng)采。該樹(shù)比介休“秦柏”的樹(shù)齡要長(zhǎng)得多,，而可與晉祠的“周柏”比高下,。
石膏山 石膏山位于靈石縣城東南五十公里，北距太原一百八十五公里,，雄居太岳山北段,，處晉中、晉南和晉東南三地交界處,，與介休綿山,、沁源靈空山鼎足而立，為山西境內(nèi)一座風(fēng)光旖麗的名山,。石膏山自然環(huán)境優(yōu)美,，森林和水力資源豐富。六十平方公里的風(fēng)景區(qū)之內(nèi),，青山環(huán)繞,，綠水長(zhǎng)流，林木蔥籠,，鳥(niǎo)語(yǔ)花香,。它不僅有雄偉秀麗的山光水色，有姿態(tài)萬(wàn)千的石鐘乳溶洞,，有古樸別致的佛寺梵剎,，而且有比較完整典型的森林植被，有豐富多彩的樹(shù)木花卉鳥(niǎo)獸資源,。明末清初著名的愛(ài)國(guó)學(xué)者傅山游覽此山后曾題留“山林野趣”四字,，道出了石膏山風(fēng)光的特色。
天石 天石(亦稱(chēng)為“靈石”或“天星”),，位于山西省靈石縣城賓館西側(cè)的陳列館八角亭內(nèi),，是全國(guó)著名的第二大隕石。天石,，滿(mǎn)身孔洞,，狀若靠椅，而又不規(guī)則,，“似鐵非鐵,、似石非石，其色蒼蒼,，其聲錚錚”,，露出地面的部分高達(dá)1.6米，底部直徑1.5米,，體積2.4立方米;埋于地面以下部分的體積究竟有多大,，迄今仍然是個(gè)謎,。傳說(shuō)，日本侵華時(shí)期,，一個(gè)叫山口大榮的日本軍官,，企圖把靈石運(yùn)往日本，但號(hào)令士兵連挖數(shù)日不見(jiàn)根底,，于是只好作罷,，而后便再無(wú)一人刨根問(wèn)底了。靈石為天外之物,，何時(shí)降落人間,，史無(wú)記述，據(jù)《靈石縣志》載,，此石為隋文帝開(kāi)皇十年(公元590年)北巡太原傍汾開(kāi)道時(shí)所獲,。相傳石上有“大道永吉”四字(今已不存)。其時(shí),，文帝以為靈瑞,，遂賜其名為“靈石”，并榜旨割介休西南地與霍州之北地建設(shè)縣治,，以石命縣,，取名為“靈石縣”，至今已有1400余年的歷史,?！办`石”因隋文帝賜名而名傳千古，因其不同尋常而富有神奇色彩,。相傳靈石縣城的原狀是一艘大船,，“靈石”則在桅桿處，按其地形,，滔滔汾水北來(lái)，大船必覆,，但因靈石能“鎮(zhèn)水災(zāi),，捍城垣”，“顯靈秀之氣”,，水即蜿蜒南下,。舊時(shí)，由于種種說(shuō)法,，靈石被當(dāng)?shù)匕傩兆馂椤吧袷?，每逢過(guò)年過(guò)節(jié)，附近鄉(xiāng)民便紛紛前來(lái)頂膜禮拜,，祈求好運(yùn),。隨著科學(xué)的發(fā)展，“神石”之說(shuō)已成為傳奇。天石,，經(jīng)科學(xué)化驗(yàn)結(jié)論,，實(shí)為一塊鐵隕石。其硬度為5.5-6.0,，有磁性,，主要成份為鐵，含量達(dá)96.17%,，其余還有鎳,、鈦、錳等,，含量均不達(dá)1%,，外部體積之大，僅次于烏魯木齊博物館陳列的鐵隕石,?！疤焓彼幍牡乩砦恢脙?yōu)越，右邊是豪華舒適的靈石賓館,，左邊是直通大運(yùn)公路的汾河大橋,。園內(nèi)存有北宋大書(shū)法家米蒂真跡，還有碑刻“晉省地域全圖”及三個(gè)展覽廳,，如果您來(lái)靈石旅游或途經(jīng)這里,，一定不要忘記到“天石”景點(diǎn)一游。
百尺樓 靈石縣城西南九公里處有個(gè)夏門(mén)村,，夏門(mén)村依山傍水,，汾河從東向南繞村而去。清朝嘉慶,、道光年間,，夏門(mén)出過(guò)一個(gè)為官清正，敢于為民伸冤的清官名叫梁中靖,。養(yǎng)育梁中靖的梁家,，是清代靈石四大家族之一。百尺樓是梁家的建筑物之一,。該樓削山為靠,，面臨汾河，創(chuàng)建于清初,，,。樓為四層，一,、二層為三孔窯,，三層為四孔窯,，四層為穿廊。樓長(zhǎng)15米,，寬4米,，高40米，故稱(chēng)“百尺樓”,。樓下部為磚石結(jié)構(gòu),，上部為磚木結(jié)構(gòu)，建筑奇特而雄偉,。每逢春日,，登臨百尺樓頂，遠(yuǎn)眺東山,，艷陽(yáng)高照,，萬(wàn)道光芒;俯視汾河，波濤滾滾,，洶涌奔流;汾河兩岸,，田野阡陌，楊柳婆娑,，一派奏景象,。這就是靈石八景中的“夏門(mén)春曉”。現(xiàn)在,，“夏門(mén)春曉”石刻仍完好地鑲嵌在樓北石壁之中,。
介廟 介廟亦稱(chēng)為介子廟，位于馬和鄉(xiāng)張嵩村東,。介子推,，春秋時(shí)期晉國(guó)貴族，曾從晉文公流亡國(guó)外,。文公回國(guó)后賞賜隨從臣屬,，沒(méi)有賞到他，遂和母親隱居綿上(今介休綿山),。后來(lái)晉文公率人來(lái)綿上尋訪介子推,，焚燒山林，逼其下山,，他不愿出山，與母親相抱燒死,。晉文公以棉上作為介子推的封地,，后世稱(chēng)綿山為介山。當(dāng)?shù)匕傩諡榱思o(jì)念介子推,，每年清明前后三天禁火,，故清明又稱(chēng)“寒食節(jié)”,。為紀(jì)念介子推，后世在介子推墓前建了介廟,。規(guī)模宏敞的介廟被侵華日軍毀壞,。介墓封土已殘，周?chē)鷼垯谏写?，占地面積為50平方米,。介廟周?chē)写笃砂亓郑颂幇貥?shù)木質(zhì)紅潤(rùn)細(xì)密,，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中被日寇砍伐掠走,。古代靈石八景之一的“介廟松濤”已不復(fù)存在。介廟,、介墓遺跡尚存,。
何氏宗祠 何氏宗祠位于縣城東13公里靜升鎮(zhèn)集廣村，系集廣村何姓族人的祠堂,。何氏宗祠始建于何時(shí),，無(wú)籍可考，只知清代乾隆十五年(公元1750年)重修,。何氏宗祠占地面積為607平方米,，主要建筑物有正廳、過(guò)廳,、東西廂房和戲臺(tái)等,。多年來(lái)，宗祠一直為生產(chǎn)隊(duì)辦公和倉(cāng)儲(chǔ)用地,，加上族人極力保護(hù),，宗祠至今保存基本完好。據(jù)集廣村?何氏族譜?記載,，何氏家族先祖來(lái)自河南大石橋,，與靈石四大家族之一的兩渡何家同出一源。明朝,，先祖何資攜弟從河南遷來(lái)靈石,，何資定居于集廣村，其弟定居于兩渡村,。兩渡何家歷代耕讀傳家,，仕途騰達(dá)，名人顯官眾多,。清代文臣何乃瑩,、武將何道深均功績(jī)卓著，聲鈳遠(yuǎn)揚(yáng),。集廣何家已傳24世,，人丁興旺,。過(guò)去，每逢冬至,、春節(jié),，舉族聚集宗祠，行祭祀之禮,，以示不忘祖先,。
石牌坊 石牌坊位于靜升村中部，又名“孝義坊”,，是清代靈石四大家族之一的靜升王家的祠堂-孝義祠的一部分,。石牌坊由青石雕刻而成，石底石柱石梁,，石頂石脊石獸,，石斗拱石匾額，還鑲嵌以鏤空的石圖案,。坊高7.36米,，寬13.49米。底部的10頭石獅,，姿態(tài)優(yōu)美,，栩栩如生。左右長(zhǎng)短4根石柱上的前后4副楹聯(lián),，有楷有篆,，古奧深沉。頂上“孝義”二字,，為清代著名書(shū)法家,、內(nèi)閣學(xué)士翁方綱于乾隆乙已(1785年)夏日所書(shū)。王家當(dāng)年共有石牌坊15座,，只有此一座幸存下來(lái),。孝義坊北面為孝義祠，建筑面積428平方米,，分上下兩院,，下院210平方米，正面窯洞3孔,，兩帝有廊廡,，由此與上院相通。上院218平方米,，正屋供奉祖先,，南面小戲臺(tái)與祭祖堂相對(duì)，戲臺(tái)兩邊有優(yōu)伶用的耳房，院東西亦為廊廡,。孝義坊與孝義祠系王家十五世王夢(mèng)鵬所建。王夢(mèng)鵬事父母至孝,，孝名卓著,，遠(yuǎn)播朝野，倍受頌揚(yáng),。
文廟 文廟位于靜升村中部,，據(jù)明朝萬(wàn)歷(1573-1620)本靈石縣志記載，靜升文廟系元代至順3年(1332年)所建,，占在面積為424平方米,。主要建筑有正殿、獻(xiàn)殿,、東西配殿,、影壁和魁星樓。影壁,，壁面為18.19平方米,，鏤空石雕“鯉魚(yú)躍龍門(mén)”，龍門(mén)肅立于云海之間,，青龍奮爪翹首,，氣勢(shì)軒昂;浪花間游動(dòng)著一尾大鯉魚(yú)和七尾小鯉魚(yú)，維妙維肖,，生動(dòng)逼真,。魁星樓,，高20米,，建于甕門(mén)高臺(tái)之上，六角三層磚木結(jié)構(gòu),，重檐飛翼,，高聳巍峨，氣勢(shì)雄偉壯觀,，廟內(nèi)有古柏6株,，石碑?dāng)?shù)通。1996年,，靜升文廟被省人民政府公布為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。近年來(lái)，縣政府投入大量資金,，對(duì)靜升文廟進(jìn)行了精心維修,，整舊如舊，煥然一新,。
天竺寺 石膏山是太岳山脈中段的一座枸山,，山上山下植被嚴(yán)密,，喬木灌木滿(mǎn)山遍野，山上綠蔭蔽日,，山下流水潺潺,，三委百共盛開(kāi)，四時(shí)松柏長(zhǎng)青,，被譽(yù)為“天然森林公園”,。石膏山并非盛產(chǎn)石膏而得名，山名的由來(lái)是因?yàn)樯缴嫌袔滋幦芏?，洞頂巖石因水溶而乳狀下滴,，形成膏狀堆積物，山名由此而來(lái),。在石膏山山腰有三個(gè)巨大的洞穴,，最大的高十幾米，寬幾十米,，深二三十米,，這3個(gè)洞分別稱(chēng)為上巖、中巖和下巖,。三巖中分別建有白衣洞,、龍王殿、天竺寺,。天竺寺已有600余年歷史,。由于建在洞穴中，只受風(fēng)吹,，不受雨淋,，利于保存，至今基本完好,?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)中，石膏山為太岳革命根據(jù)地之一,。靈東縣(當(dāng)時(shí)靈石以汾河為界分為靈東,、靈西二縣)抗日民主政府就駐扎在天竺寺。不久前,，靈石縣政府成立了石膏山建設(shè)指揮部,，準(zhǔn)備開(kāi)發(fā)石膏山，發(fā)展旅游業(yè),。
后土廟 后土廟在縣城東12公里的靜升鎮(zhèn)靜升村,，占地面積1088平方米。因年深日久，戰(zhàn)火兵燹,，多數(shù)建筑已毀,，現(xiàn)僅存獻(xiàn)殿和正殿。據(jù)正殿縣梁記載,，元大德八年(公元1320xx年)七月十四日重修,，建筑面積為90平方米，殿內(nèi)塑像毀于1985年大躍進(jìn)時(shí)期和1996年的“文化大革命”期間,。獻(xiàn)殿為正方形，建筑面積為85平方米,，殿內(nèi)4根大柱高3.5米,，周長(zhǎng)2米;4根小柱高3.5米，周長(zhǎng)1米,，構(gòu)造精巧,，氣勢(shì)雄偉。獻(xiàn)殿外有明代和清代石碑5通,，分別為明武宗正德五年(公元1520xx年),、清高宗乾隆四十年(公元1775年)、乾隆四十六年(公元1781年),、清仁宗嘉慶八年(公元1820xx年),、嘉慶十三年(公元1820xx年)。近年來(lái),，靜升鎮(zhèn)政府和靜升村村委會(huì),，對(duì)后土廟正殿和獻(xiàn)殿進(jìn)行了保護(hù)，并在廟址上修建了辦公房舍,，現(xiàn)為鎮(zhèn)人民政府駐地,。
紅廟 靜升鎮(zhèn)位于靈石縣城東北12公里處，自古以來(lái)人煙湊集,，市井繁華,，為靈石東北部和介休東南部的貨物集散中心。由于商貿(mào)發(fā)達(dá),，靜升自古以來(lái)富商巨賈眾多,，因而規(guī)模宏大，建筑精細(xì)的民宅院落比比皆是,，遠(yuǎn)近聞名,。在靜升村眾多的建筑物中，有一處格外引人注目的房舍,，這就是紅廟,。因此廟紅墻、紅門(mén)，人們俗稱(chēng)“紅廟”,，原有的廟名反而被人遺忘了,。紅廟位于靜升村中部，建有正殿,、東西配殿和戲臺(tái)等,，占地面積734平方米。紅廟在當(dāng)?shù)赜址Q(chēng)為“東社”,，靜升村西的后土廟稱(chēng)“西社”,。“社”的確切含意如今很少有人能說(shuō)清楚,。只知道過(guò)去每逢夏收,、秋收和冬至等節(jié)日，家家都來(lái)紅廟燒香上供,，祈求神靈保佑,。每年陰歷六月十九，是紅廟的廟會(huì),，會(huì)期常演戲助興,。如今，紅廟的神像已不復(fù)存在,，靜升村幼兒園設(shè)在紅廟里,。
文筆塔 清代靈石四大家族之一的靜升王家，無(wú)論是院落的布局設(shè)計(jì),，還是門(mén)窗柱壁的雕刻,，處處顯示出濃郁的文化氣息，深藏著倫禮的深厚底蘊(yùn),。獨(dú)立于王家大院建筑群之外的文筆塔也把王家詩(shī)禮傳家,，注重文化的家風(fēng)表現(xiàn)得淋漓盡致。文筆塔位于靜升村南,，塔高26米,，底部周長(zhǎng)12.3米，塔基為青石方形,，磚砌結(jié)構(gòu),，下粗上細(xì)，宛若毛筆豎立,，直指藍(lán)天,。雖經(jīng)數(shù)百年風(fēng)剝雨蝕，至今依然完好,，足見(jiàn)其建筑藝術(shù)之高超,。據(jù)老年人介紹,，文筆塔旁邊原來(lái)有一面打谷場(chǎng)，打谷場(chǎng)附近有一個(gè)四委不枯的大水池,，打谷場(chǎng)上有一個(gè)輾谷碌碡,。打谷場(chǎng)像一片硯臺(tái)，碌碡像一塊墨錠,，水池中的清水可供磨墨,。形似毛筆的塔，身邊墨,、硯,、水齊全，象征著五家才思泉涌,，文人不斷,，由此可見(jiàn)五氏祖先獨(dú)具匠心的巧妙構(gòu)思。
晉祠廟 晉祠廟位于城東17公里的馬和鄉(xiāng)馬和村北,，創(chuàng)建于元惠宗至正年間(公元1341年至1368年)，明世宗嘉靖(公元1520xx年至1566年),、明穆宗隆慶(公元1567年至1572年),、明神宗萬(wàn)歷(公元1573年至1620xx年)曾先后三次補(bǔ)修。晉祠廟正殿稱(chēng)“昭濟(jì)圣母殿”,，建筑面積為132平方,，塑像已被毀壞。獻(xiàn)殿抱廳建筑面積81平方米,，為正方形,，8柱，頂部呈八卦形,。戲臺(tái)建筑面積為80平方米,，始建于清宣宗道光十三年(公元1833年)，戲臺(tái)正面兩側(cè)各有一根石柱,，刻有楹聯(lián)一副,，上聯(lián)是：“褒善榮華袞表千秋忠孝節(jié)義”，下聯(lián)是：“貶惡嚴(yán)斧鋮懲百代*邪盜淫”,。楹聯(lián)寓意深刻,，書(shū)寫(xiě)工整，筆力雄健,，鐫刻精湛,。戲臺(tái)兩側(cè)有鐘鼓二樓，東有配殿7間,，西有配殿15間,。祠內(nèi)有石碑?dāng)?shù)通,，最早為明萬(wàn)歷十七年(公元1620xx年)所鐫。韓信墓韓信,，漢初諸候王,，江蘇淮陰人，楚漢相爭(zhēng)時(shí),，被劉邦拜為大將,，統(tǒng)率全軍，足智多謀,，佐劉邦破項(xiàng)羽,，項(xiàng)羽戰(zhàn)敗，自刎烏江,，劉邦遂成帝業(yè),。劉邦封他為齊王，后改封楚王,。有人告他謀反,，降為淮陰候，又被告他勾結(jié)陳謀反,，為呂后所殺,。相傳，呂后殺韓信后,，將其首級(jí)派人呈送征討陳的劉邦,，使者行至靈石高壁村適逢劉邦凱旋，遂葬韓信首級(jí)于高壁村,。后人為紀(jì)念韓信,，將高壁村所在的山嶺稱(chēng)為韓信嶺，交建韓候祠祭祀,。韓候祠抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中被毀,，韓信墓至今猶存，墓高約10米,，周長(zhǎng)約30米,，現(xiàn)存“漢淮陰候墓”殘碑一塊。歷代過(guò)往文人墨客多有題詠,。明代監(jiān)察御史于廉曾題詩(shī)云：“躡足危機(jī)肇子房,，將軍不解避鋒芒。功成自合歸真主,，守土何須乞假王,。漢帝規(guī)模應(yīng)豁達(dá)，蒯生籌策豈忠良,，荒墳埋骨腰山路,，駐馬令人一嘆傷!”
山西李家大院導(dǎo)游詞篇二
王家大院在靈石縣靜升村,。包括東大院、西大院和孝義祠,，總面積34650平方米,。東大院俗稱(chēng)高家崖，建于清嘉慶初年,，是一個(gè)不規(guī)則形城堡式串聯(lián)住宅群,。城堡因地布局，順勢(shì)而建,。鳥(niǎo)瞰東大院,，是由三個(gè)大小不同的矩形院落組成：中部是兩座主院和北圍院;東北部是俗稱(chēng)"柏樹(shù)院"的小偏院;西南部是大偏院。城堡的四面各開(kāi)一個(gè)堡門(mén),。東堡門(mén)位于主院前大通道的東端,，西堡門(mén)開(kāi)在大偏院的西南角，南堡門(mén)開(kāi)在主院前大通道的中間,，北堡門(mén)開(kāi)在小偏院的東北角,。南堡門(mén)外是一條長(zhǎng)50米、寬3米的石板坡路,，直通村中的五里后街,。主院前的大通道長(zhǎng) 127米，寬11米,，全部用青石鋪成。大通道的南面是高高的磚砌花墻,，墻內(nèi)建有60多米長(zhǎng)的風(fēng)雨長(zhǎng)廊,。東大院主體建筑是兩座三進(jìn)四合院，院門(mén)前都有高大的照壁,、上馬石,、旗桿石、石獅,、石臺(tái)階等,。從布局看，每座主院都有寬敞的正院,、偏院,、套院、穿心院,、跨院等;按用途分,，有堂屋、客廳,、廂房,、繡樓,、過(guò)廳、書(shū)院,、廚房之別,。院內(nèi)因地而異，修有甬道,、幽徑,、低欄、高墻等,。院中有院,，門(mén)內(nèi)有門(mén)，窯頂建窯,，房上座房,。主院西南角的大偏院是由兩座花園式庭院組成的，可供主人小憩,。主院正北的后院是由一排13孔窯洞組成而又分隔為四個(gè)小院的護(hù)堡院,。整個(gè)東大院建筑規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),。
出東大院的西堡門(mén),，走過(guò)一條馬蹄形的溝澗小道，就是西大院,。西大院俗稱(chēng)紅門(mén)堡,，是一處十分規(guī)則的城堡式封閉型住宅群，面向與背靠同東大院完全相同,。俯視西大院,，其平面呈十分規(guī)則的矩形，東西寬105米,，南北長(zhǎng)180米,。只有一個(gè)堡門(mén)，開(kāi)在南堡墻稍偏東的位置,，正對(duì)著城堡的主街,。雄偉的堡門(mén)為兩進(jìn)兩層，一方刻有"恒禎堡"的青石牌匾鑲嵌在堡門(mén)正中央,，因堡門(mén)為紅色,，所以人們都叫西大院為"紅門(mén)堡"。堡墻外高八米,，內(nèi)高四米,，厚二米多，用青磚砌筑,。堡墻上有垛口,。堡門(mén)外正對(duì)堡門(mén)的地方,，有一座磚雕照壁。堡門(mén)左右及堡墻東北,、西北角各有一條踏道可上堡墻,。堡內(nèi)南北向有一條用大塊河卵石鋪成的主街，人稱(chēng)"龍鱗街",，街長(zhǎng)133米,，寬3.6米。主街將西大院劃為東,、西兩大區(qū),，東西方向有三條橫巷。橫巷把西大院分為南北四排,。從下往上數(shù),，各排院落依次叫底甲、二甲,、三甲,、頂甲。一條縱街和三條橫巷相交,，正好組成一個(gè)很大的"王"字,。堡墻東北角和西北角各有更樓一座,。堡內(nèi)東南角,、西北角各有水井一口。堡內(nèi)共有院落27座,，除頂甲為6座外,，其余三甲均為七座,。各院的布局大同小異，多數(shù)為一正兩廂二進(jìn)院,，正面以窯洞加穿廊為主,，頂層有建窯洞或建閣房的,。大部分院落以南北中心線為對(duì)稱(chēng)軸,，東西基本對(duì)稱(chēng)。也有一部分院落為偏正套院,，院門(mén)偏在東南方向,，院門(mén)內(nèi)是一條較長(zhǎng)的通道，通道西側(cè)南端是通往前院的門(mén),，北端是通往后院的門(mén),。
王家大院位于靈石縣靜升村北端黃土丘上。北距太原150公里,，距靈石縣城12公里,。院落座北面南,，居高臨下，面對(duì)靜升村,，視野開(kāi)闊,。
王家大院建筑規(guī)模宏大，有東大院,、西大院,、孝義祠三部分，總面積達(dá)34450平方米,，相當(dāng)于祁縣喬家大院的4倍，為靈石王家官商皆有的院落,，王家大院不僅是一組民居建筑群,，而且是一座很有特色的建筑藝術(shù)博物館。
王家大院布局的構(gòu)思獨(dú)特,，結(jié)構(gòu)合理,，“三雕”藝術(shù)精湛。院內(nèi),，隨處可見(jiàn)木雕,、磚雕、石雕作品,，從屋檐,、斗拱、照壁,、獸吻到礎(chǔ)石,、神龕、石鼓,、門(mén)窗,，構(gòu)思奇妙，造型逼真,，精工雕造,，獨(dú)具匠心。這里既有北方建筑的雄偉氣勢(shì),，又有南方建筑的秀美,。與此同時(shí)，繪畫(huà),、書(shū)法,、詩(shī)文熔于一爐，人物花卉、禽獸匯于一體,，姿態(tài)秀美,，是晉中民居中的一處奇葩。
王家大院史話
靜升鎮(zhèn)靜升村,，為晉中地區(qū)最大的村莊,，村內(nèi)自古除“九漢八堡十八道巷”外，尚有五里長(zhǎng)街一條,，現(xiàn)實(shí)際人口達(dá)萬(wàn),。靈石歷史上四大家庭之一的靜升王氏家族為太原王氏后裔，其先祖這一支早年從太原移居靈石縣汾河峽谷間的溝營(yíng)村(今富家灘鎮(zhèn)屬溝峪灘村),，元仁宗皇慶年間(1320xx年-1320xx年),，宗祖王實(shí)又從溝營(yíng)村遷至靜升村，至今歷680多年,，傳27世,。靜升王氏從耕作與兼營(yíng)豆腐業(yè)開(kāi)始，由農(nóng)及商,，由商到官,，家業(yè)漸大，家資漸厚,，聲名漸高,，在此前提下，其后大興土木,，營(yíng)造宅第,，自是常事。王家最早筑屋舍于村西張家槐樹(shù)附近,，之后,，由西向東，從低到高,，逐漸擴(kuò)展,，修建了“三巷四堡五祠堂”等龐大的建筑群，總面積達(dá)15萬(wàn)平方米以上,。據(jù)現(xiàn)可考文字表明,，擁翠巷(通稱(chēng)王家巷)建于康熙三年(1664年)，乾隆四十八年(1783年)重修,。鎖瑞巷建于康熙四年(1665年),，乾隆四十四年(1779年)重修,。拱秀巷內(nèi)之義安院建于康熙十四年(1675年),，嘉慶元年(1796年)重修。崇寧堡(通稱(chēng)西堡子)建于雍正三年(1720xx年)，拱極堡(通稱(chēng)下南堡)建于乾隆十八年(1753年),。恒貞堡(通稱(chēng)紅門(mén)堡)建于乾隆四年(1762年)至乾隆五十八年(1793年)間,。視履堡(通稱(chēng)高家崖)建于嘉慶元年(1796年)至嘉慶十六年(1820xx年)間。5座祠堂中僅存的孝義祠建于嘉慶元年(1796年),。主祠堂建于嘉慶九年(1820xx年),，耗銀3200兩的戲樓臺(tái)至今幸存。
康乾嘉期間,，王家人通過(guò)正途科考,，異途捐保和祖德蔭襲三條途徑，僅五品至二品官就有12人,。包括授,、封、贈(zèng)在內(nèi)的各種大夫達(dá)42人,。躋身儒林名登仕籍者至少50余人,，另有貢生、監(jiān)生,、生員125人,。官職中有廣西柳州知府、湖南寶慶知府,、刑部陜西司郎中,、山東司郎中、戶(hù)部浙江司郎中,、陜西按察使司副使道,、貴州提刑按察司等。王家大院中的3座府第宅,，司馬第宅和1座旗桿院,，便是修建時(shí)期主人已具有一定名位的標(biāo)志 康乾嘉期間，王家先后奉旨修建15座牌坊,，其中除11座節(jié)孝坊外,，其余為功德坊、恤典坊,、忠義坊等,。
王氏家庭從道光后逐漸衰落，族人中,，有的不再以耕讀為本,，有的不持續(xù)以商發(fā)展，有的滿(mǎn)足于一官半職,，有的安樂(lè)于錦衣玉食,，不少人既無(wú)承繼先業(yè)之志，亦無(wú)固本守成之心，以有的竟成為盜賊,、乞丐或不惜賣(mài)兒賣(mài)女之“莠民”.于是紅門(mén)堡內(nèi)便有一家先將祖院出賣(mài),。出賣(mài)后，異姓新主人不滿(mǎn)于堡門(mén)樓上“合堡同宗”之匾,，執(zhí)意要取,，王家不得已改一字為“合堡同德”暫存。到光緒十七年(1891年),，建筑豪華,，包括院落26座，房屋218間,、面積達(dá)11728平方米的高家崖堡,，僅以964兩紋銀，又易主他姓,。再后來(lái),，當(dāng)年合族引以為榮、奉旨為王夢(mèng)鵬修建的大型石雕孝義坊和面積為428平方米的孝義祠,，也只以20xx吊銅錢(qián)賣(mài)出,。1937年，蘆溝橋事變前后,，王氏家族中當(dāng)時(shí)資財(cái)還比較雄厚的二十一世王飲讓?zhuān)掖业貙⑵湓陟o升本土和晉南,、晉中、石家莊,、保定及京津一帶的商號(hào)全部變賣(mài)處理,，爾后舉家南遷。自此,，作為一方望族的王家,，歷經(jīng)600多年的奮發(fā)與輝煌，終于銷(xiāo)聲匿跡,，僅僅成為一方土地上的歷史話題了,。1950年土地改革后，王家大院已屬于貧下中農(nóng)所有,。貧下中農(nóng)居住期間,，許多主體建筑，非但未遭破壞,，且大部分還保持了原有風(fēng)貌,。
1996年1月12日，王家大院被列為山西省重點(diǎn)保護(hù)文物,。
靈石：在靈石縣舊城北門(mén)外呂祖廟內(nèi),，有一石塊,，滿(mǎn)身孔洞，似鐵非鐵,，似石非石，其色蒼蒼,，其聲錚錚,。舊時(shí)附近鄉(xiāng)民視為“神石”，前來(lái)焚香朝拜,，祈求平安,。據(jù)考察系古代降落的一塊隕石。靈石縣名即因此物而得名,。
山西李家大院導(dǎo)游詞篇三
王家大院地處山西腹部,，在靈石縣城區(qū)12公里處的靜升鎮(zhèn)，與著名的綿山,、資壽寺,、“靈石”、韓信領(lǐng),、石膏山,、靈空山等景點(diǎn)，呈v型旅游線路,。
靈石縣歷史上“四大家族”之一的靜升王家,，為太原王氏后裔。留于當(dāng)今的王家大院先后建于清康熙,、雍正,、乾隆、嘉慶年間,，總面積15萬(wàn)平方米,，其中列入省級(jí)文物保護(hù)的4.5萬(wàn)平方米。1997年8月18日以“中國(guó)民居藝術(shù)館”正式開(kāi)放的高家崖建筑群,，建于嘉慶元年(1796年)至嘉慶十六年(1820xx年),。有院落26座，房屋218間,，面積11728平方米,。1998年8月18日以“王氏博物館”正式開(kāi)放的紅門(mén)堡建筑群，建于乾隆二十七年(1762年)至乾隆五十八年(1793年),。有院落28座,，呈“王”字型布局，房屋540間,，面積達(dá)19800平方米,。高家崖,、紅門(mén)堡兩組建筑群東西對(duì)峙，一橋相連,，皆為黃土高坡上的城堡式建筑,。其特點(diǎn)是：依山就勢(shì)，錯(cuò)落有致,，層樓疊院,，鱗次櫛比，氣勢(shì)宏偉,，功能齊備,。高家崖群繼承了我國(guó)西周時(shí)即已形成的前堂后室的庭院風(fēng)格;紅門(mén)堡建筑群順應(yīng)地理?xiàng)l件，一部分應(yīng)變?yōu)榍皥@后屋的總體設(shè)計(jì),。再加匠心獨(dú)具的磚雕,、木雕、石雕,，裝飾典雅,，內(nèi)涵豐富，實(shí)用而又美觀,，兼融南北情調(diào),，具有很高的文化品位。
1996年以后,，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的重視下,，經(jīng)靈石縣人民政府投巨資修復(fù)，王家大院才得以同游人見(jiàn)面,。五家大院作為我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑文化遺產(chǎn),、民居藝術(shù)珍品，已廣泛地受到國(guó)內(nèi)外建筑學(xué),、歷史學(xué),、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)和工楊美術(shù),、影視,、攝影等方面的專(zhuān)家及新聞媒體的關(guān)注，并成為一些高等院校的實(shí)習(xí)基地,。目前,，海內(nèi)外游客絡(luò)繹不絕。
資壽寺 資壽寺位于山西靈石縣城東7公里處的蘇溪村,，與華夏民居第一宅王家大院相距2公里,。資壽寺初建于唐，宋元明重修,，已有1100多年的歷史,，總面積15000平方米,，共有15座殿堂，并有藏經(jīng)樓,、禪堂院,、方丈院、鐘鼓樓等建筑,?！百Y壽”之名，原意為“祝帝首以遐昌,，資群生于壽域”,，期凡人皆壽,，故自古香火旺盛,，佛事甚多。資壽寺主要以大型元代壁畫(huà)和以十八羅漢為代表的彩塑藝術(shù)而著世,，為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，并載入了《中國(guó)名勝詞典》。1985年至1993年,，省文物局和靈石縣人民政府先后對(duì)資壽寺投巨資進(jìn)行修復(fù)并對(duì)外開(kāi)放,，但就在開(kāi)放不久后的1993年12月25日晚，十八羅漢之首級(jí)全部被盜,。案發(fā)后,，經(jīng)公安部門(mén)通力偵破，雖罪犯被捕,，十八尊頭像卻不知所向,。二年后，熱愛(ài)收集古物者,、中國(guó)臺(tái)灣陳永泰先生,，先后從日本、中國(guó)臺(tái)灣等地購(gòu)得此彩塑頭像,，并據(jù)有關(guān)資料查明為資壽寺所失時(shí),，因痛惜中華文化瑰寶，不忍其身異處,，身為震旦集團(tuán)董事長(zhǎng),，遂向其投資所在地上海市人民政府臺(tái)灣事務(wù)辦公室負(fù)責(zé)人表明原委，并填寫(xiě)《捐獻(xiàn)意愿書(shū)》,，聲言“身為炎黃子孫,，看到中華文化之寶貴文物被如此破壞并流落海外，實(shí)倍感痛心”,，“為使寶貴文物完璧歸趙”,，“本人自愿通過(guò)上海市臺(tái)辦,，捐贈(zèng)該十八尊佛頭，使之物歸原主”,。據(jù)此,，上海市臺(tái)辦又委派專(zhuān)人會(huì)同山西省文物局有關(guān)人員于1996年11月6日到資壽寺現(xiàn)場(chǎng)核實(shí)并錄像后，我大陸海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)(即海協(xié)會(huì))曾致函中國(guó)臺(tái)灣?；鶗?huì),，請(qǐng)其協(xié)調(diào)中國(guó)臺(tái)灣有關(guān)方面，以助力于陳永泰先生早日了此善愿,，同時(shí),，陳永泰先生本人亦致函海基會(huì),，委請(qǐng)代其處理此事,。多方同心協(xié)力，終致善舉如愿,，1999年3月下旬,，十八尊彩塑羅漢頭像，在遭劫掠5年之后,，方才重歸故里,，重附金身。在廣大群眾盛贊陳永泰先生尚義疏財(cái),、樂(lè)善仁慈之際,，靈石縣人民政府于資壽寺內(nèi)特地為陳永泰先生修建功德亭，樹(shù)立功德牌,，并為十八羅漢之身首重合,、“死后復(fù)生”，舉行隆重的重新開(kāi)光儀式,。由此,，具有很高藝術(shù)價(jià)值的資壽寺十八羅漢，因牽系到了海峽兩岸的關(guān)系而更為天下關(guān)注,，在國(guó)內(nèi)多家媒體和香港,、中國(guó)臺(tái)灣報(bào)紙以及“美國(guó)之音”相繼報(bào)道之后，資壽寺更加聞名四海,。游客接蹤而至,，爭(zhēng)相一睹為快。
周槐 周槐生長(zhǎng)在靈石縣石膏山腳下的西許村中,，樹(shù)高約18米,，圍徑7米有余。據(jù)清乾隆39年(公元1774)碑文記載,，此槐為村民公產(chǎn),，相傳植自周初,，迄今已有3020xx年的歷史。古槐軀干中空,，樹(shù)洞可容數(shù)人,，但依舊生機(jī)勃勃，枝繁葉茂,，蒼勁挺拔,，頗具風(fēng)采。該樹(shù)比介休“秦柏”的樹(shù)齡要長(zhǎng)得多,，而可與晉祠的“周柏”比高下,。
石膏山 石膏山位于靈石縣城東南五十公里，北距太原一百八十五公里,，雄居太岳山北段,，處晉中、晉南和晉東南三地交界處,，與介休綿山,、沁源靈空山鼎足而立,，為山西境內(nèi)一座風(fēng)光旖麗的名山,。石膏山自然環(huán)境優(yōu)美，森林和水力資源豐富,。六十平方公里的風(fēng)景區(qū)之內(nèi),，青山環(huán)繞，綠水長(zhǎng)流,，林木蔥籠,，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。它不僅有雄偉秀麗的山光水色,，有姿態(tài)萬(wàn)千的石鐘乳溶洞,，有古樸別致的佛寺梵剎，而且有比較完整典型的森林植被,，有豐富多彩的樹(shù)木花卉鳥(niǎo)獸資源,。明末清初著名的愛(ài)國(guó)學(xué)者傅山游覽此山后曾題留“山林野趣”四字，道出了石膏山風(fēng)光的特色,。
天石 天石(亦稱(chēng)為“靈石”或“天星”),，位于山西省靈石縣城賓館西側(cè)的陳列館八角亭內(nèi)，是全國(guó)著名的第二大隕石,。天石,，滿(mǎn)身孔洞，狀若靠椅,，而又不規(guī)則,，“似鐵非鐵,、似石非石，其色蒼蒼,，其聲錚錚”,，露出地面的部分高達(dá)1.6米，底部直徑1.5米,，體積2.4立方米;埋于地面以下部分的體積究竟有多大,，迄今仍然是個(gè)謎。傳說(shuō),，日本侵華時(shí)期,，一個(gè)叫山口大榮的日本軍官，企圖把靈石運(yùn)往日本,，但號(hào)令士兵連挖數(shù)日不見(jiàn)根底,，于是只好作罷，而后便再無(wú)一人刨根問(wèn)底了,。靈石為天外之物,，何時(shí)降落人間，史無(wú)記述,，據(jù)《靈石縣志》載,，此石為隋文帝開(kāi)皇十年(公元590年)北巡太原傍汾開(kāi)道時(shí)所獲。相傳石上有“大道永吉”四字(今已不存),。其時(shí),，文帝以為靈瑞，遂賜其名為“靈石”,，并榜旨割介休西南地與霍州之北地建設(shè)縣治,，以石命縣，取名為“靈石縣”,，至今已有1400余年的歷史,。“靈石”因隋文帝賜名而名傳千古,，因其不同尋常而富有神奇色彩,。相傳靈石縣城的原狀是一艘大船，“靈石”則在桅桿處,，按其地形,，滔滔汾水北來(lái)，大船必覆,，但因靈石能“鎮(zhèn)水災(zāi),，捍城垣”，“顯靈秀之氣”，水即蜿蜒南下,。舊時(shí),，由于種種說(shuō)法，靈石被當(dāng)?shù)匕傩兆馂椤吧袷?，每逢過(guò)年過(guò)節(jié),，附近鄉(xiāng)民便紛紛前來(lái)頂膜禮拜，祈求好運(yùn),。隨著科學(xué)的發(fā)展,，“神石”之說(shuō)已成為傳奇。天石,，經(jīng)科學(xué)化驗(yàn)結(jié)論,，實(shí)為一塊鐵隕石。其硬度為5.5-6.0,，有磁性,，主要成份為鐵，含量達(dá)96.17%,，其余還有鎳,、鈦、錳等,，含量均不達(dá)1%,，外部體積之大，僅次于烏魯木齊博物館陳列的鐵隕石,?！疤焓彼幍牡乩砦恢脙?yōu)越,，右邊是豪華舒適的靈石賓館,，左邊是直通大運(yùn)公路的汾河大橋。園內(nèi)存有北宋大書(shū)法家米蒂真跡,，還有碑刻“晉省地域全圖”及三個(gè)展覽廳,，如果您來(lái)靈石旅游或途經(jīng)這里，一定不要忘記到“天石”景點(diǎn)一游,。
百尺樓 靈石縣城西南九公里處有個(gè)夏門(mén)村,，夏門(mén)村依山傍水，汾河從東向南繞村而去,。清朝嘉慶,、道光年間，夏門(mén)出過(guò)一個(gè)為官清正,，敢于為民伸冤的清官名叫梁中靖,。養(yǎng)育梁中靖的梁家，是清代靈石四大家族之一。百尺樓是梁家的建筑物之一,。該樓削山為靠,，面臨汾河，創(chuàng)建于清初,，,。樓為四層，一,、二層為三孔窯,，三層為四孔窯，四層為穿廊,。樓長(zhǎng)15米,，寬4米，高40米,，故稱(chēng)“百尺樓”,。樓下部為磚石結(jié)構(gòu)，上部為磚木結(jié)構(gòu),，建筑奇特而雄偉,。每逢春日，登臨百尺樓頂,，遠(yuǎn)眺東山,，艷陽(yáng)高照，萬(wàn)道光芒;俯視汾河,，波濤滾滾,，洶涌奔流;汾河兩岸，田野阡陌,，楊柳婆娑,，一派奏景象。這就是靈石八景中的“夏門(mén)春曉”?，F(xiàn)在,，“夏門(mén)春曉”石刻仍完好地鑲嵌在樓北石壁之中。
介廟 介廟亦稱(chēng)為介子廟,，位于馬和鄉(xiāng)張嵩村東,。介子推，春秋時(shí)期晉國(guó)貴族,，曾從晉文公流亡國(guó)外,。文公回國(guó)后賞賜隨從臣屬，沒(méi)有賞到他,，遂和母親隱居綿上(今介休綿山),。后來(lái)晉文公率人來(lái)綿上尋訪介子推,，焚燒山林,，逼其下山,，他不愿出山，與母親相抱燒死,。晉文公以棉上作為介子推的封地,，后世稱(chēng)綿山為介山,。當(dāng)?shù)匕傩諡榱思o(jì)念介子推，每年清明前后三天禁火,，故清明又稱(chēng)“寒食節(jié)”,。為紀(jì)念介子推，后世在介子推墓前建了介廟,。規(guī)模宏敞的介廟被侵華日軍毀壞,。介墓封土已殘，周?chē)鷼垯谏写?，占地面積為50平方米,。介廟周?chē)写笃砂亓郑颂幇貥?shù)木質(zhì)紅潤(rùn)細(xì)密,，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中被日寇砍伐掠走,。古代靈石八景之一的“介廟松濤”已不復(fù)存在。介廟,、介墓遺跡尚存,。
何氏宗祠 何氏宗祠位于縣城東13公里靜升鎮(zhèn)集廣村，系集廣村何姓族人的祠堂,。何氏宗祠始建于何時(shí),，無(wú)籍可考，只知清代乾隆十五年(公元1750年)重修,。何氏宗祠占地面積為607平方米,，主要建筑物有正廳、過(guò)廳,、東西廂房和戲臺(tái)等,。多年來(lái)，宗祠一直為生產(chǎn)隊(duì)辦公和倉(cāng)儲(chǔ)用地,，加上族人極力保護(hù)，宗祠至今保存基本完好,。據(jù)集廣村?何氏族譜?記載,，何氏家族先祖來(lái)自河南大石橋，與靈石四大家族之一的兩渡何家同出一源,。明朝,，先祖何資攜弟從河南遷來(lái)靈石，何資定居于集廣村，其弟定居于兩渡村,。兩渡何家歷代耕讀傳家,，仕途騰達(dá)，名人顯官眾多,。清代文臣何乃瑩,、武將何道深均功績(jī)卓著，聲鈳遠(yuǎn)揚(yáng),。集廣何家已傳24世,，人丁興旺。過(guò)去,，每逢冬至,、春節(jié)，舉族聚集宗祠,，行祭祀之禮,，以示不忘祖先。
石牌坊 石牌坊位于靜升村中部,，又名“孝義坊”,，是清代靈石四大家族之一的靜升王家的祠堂-孝義祠的一部分。石牌坊由青石雕刻而成,，石底石柱石梁,，石頂石脊石獸，石斗拱石匾額,，還鑲嵌以鏤空的石圖案,。坊高7.36米，寬13.49米,。底部的10頭石獅,，姿態(tài)優(yōu)美，栩栩如生,。左右長(zhǎng)短4根石柱上的前后4副楹聯(lián),，有楷有篆，古奧深沉,。頂上“孝義”二字,，為清代著名書(shū)法家、內(nèi)閣學(xué)士翁方綱于乾隆乙已(1785年)夏日所書(shū),。王家當(dāng)年共有石牌坊15座,，只有此一座幸存下來(lái)。孝義坊北面為孝義祠,，建筑面積428平方米,，分上下兩院,，下院210平方米，正面窯洞3孔,，兩帝有廊廡,，由此與上院相通。上院218平方米,，正屋供奉祖先,，南面小戲臺(tái)與祭祖堂相對(duì)，戲臺(tái)兩邊有優(yōu)伶用的耳房,，院東西亦為廊廡,。孝義坊與孝義祠系王家十五世王夢(mèng)鵬所建。王夢(mèng)鵬事父母至孝,，孝名卓著,，遠(yuǎn)播朝野，倍受頌揚(yáng),。
文廟 文廟位于靜升村中部,，據(jù)明朝萬(wàn)歷(1573-1620)本靈石縣志記載，靜升文廟系元代至順3年(1332年)所建,，占在面積為424平方米,。主要建筑有正殿、獻(xiàn)殿,、東西配殿,、影壁和魁星樓。影壁,，壁面為18.19平方米,，鏤空石雕“鯉魚(yú)躍龍門(mén)”，龍門(mén)肅立于云海之間,，青龍奮爪翹首,，氣勢(shì)軒昂;浪花間游動(dòng)著一尾大鯉魚(yú)和七尾小鯉魚(yú)，維妙維肖,，生動(dòng)逼真,。魁星樓,，高20米,，建于甕門(mén)高臺(tái)之上，六角三層磚木結(jié)構(gòu),，重檐飛翼,，高聳巍峨，氣勢(shì)雄偉壯觀,，廟內(nèi)有古柏6株,，石碑?dāng)?shù)通。1996年,，靜升文廟被省人民政府公布為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。近年來(lái)，縣政府投入大量資金,，對(duì)靜升文廟進(jìn)行了精心維修,，整舊如舊，煥然一新,。
天竺寺 石膏山是太岳山脈中段的一座枸山,，山上山下植被嚴(yán)密，喬木灌木滿(mǎn)山遍野,，山上綠蔭蔽日,，山下流水潺潺，三委百共盛開(kāi),，四時(shí)松柏長(zhǎng)青,，被譽(yù)為“天然森林公園”。石膏山并非盛產(chǎn)石膏而得名,，山名的由來(lái)是因?yàn)樯缴嫌袔滋幦芏?，洞頂巖石因水溶而乳狀下滴，形成膏狀堆積物,，山名由此而來(lái),。在石膏山山腰有三個(gè)巨大的洞穴，最大的高十幾米,，寬幾十米,，深二三十米，這3個(gè)洞分別稱(chēng)為上巖,、中巖和下巖,。三巖中分別建有白衣洞、龍王殿,、天竺寺,。天竺寺已有600余年歷史。由于建在洞穴中,，只受風(fēng)吹,，不受雨淋，利于保存,，至今基本完好,。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,，石膏山為太岳革命根據(jù)地之一,。靈東縣(當(dāng)時(shí)靈石以汾河為界分為靈東,、靈西二縣)抗日民主政府就駐扎在天竺寺。不久前,，靈石縣政府成立了石膏山建設(shè)指揮部,，準(zhǔn)備開(kāi)發(fā)石膏山，發(fā)展旅游業(yè),。
后土廟 后土廟在縣城東12公里的靜升鎮(zhèn)靜升村,，占地面積1088平方米。因年深日久,，戰(zhàn)火兵燹,，多數(shù)建筑已毀，現(xiàn)僅存獻(xiàn)殿和正殿,。據(jù)正殿縣梁記載,，元大德八年(公元1320xx年)七月十四日重修，建筑面積為90平方米,，殿內(nèi)塑像毀于1985年大躍進(jìn)時(shí)期和1996年的“文化大革命”期間,。獻(xiàn)殿為正方形，建筑面積為85平方米,，殿內(nèi)4根大柱高3.5米,，周長(zhǎng)2米;4根小柱高3.5米，周長(zhǎng)1米,，構(gòu)造精巧,，氣勢(shì)雄偉。獻(xiàn)殿外有明代和清代石碑5通,，分別為明武宗正德五年(公元1520xx年),、清高宗乾隆四十年(公元1775年)、乾隆四十六年(公元1781年),、清仁宗嘉慶八年(公元1820xx年),、嘉慶十三年(公元1820xx年)。近年來(lái),，靜升鎮(zhèn)政府和靜升村村委會(huì),，對(duì)后土廟正殿和獻(xiàn)殿進(jìn)行了保護(hù)，并在廟址上修建了辦公房舍,，現(xiàn)為鎮(zhèn)人民政府駐地,。
紅廟 靜升鎮(zhèn)位于靈石縣城東北12公里處，自古以來(lái)人煙湊集,，市井繁華,，為靈石東北部和介休東南部的貨物集散中心。由于商貿(mào)發(fā)達(dá)，靜升自古以來(lái)富商巨賈眾多,，因而規(guī)模宏大,，建筑精細(xì)的民宅院落比比皆是，遠(yuǎn)近聞名,。在靜升村眾多的建筑物中,，有一處格外引人注目的房舍,，這就是紅廟,。因此廟紅墻、紅門(mén),，人們俗稱(chēng)“紅廟”,，原有的廟名反而被人遺忘了。紅廟位于靜升村中部,，建有正殿,、東西配殿和戲臺(tái)等，占地面積734平方米,。紅廟在當(dāng)?shù)赜址Q(chēng)為“東社”,，靜升村西的后土廟稱(chēng)“西社”?！吧纭钡拇_切含意如今很少有人能說(shuō)清楚,。只知道過(guò)去每逢夏收、秋收和冬至等節(jié)日,，家家都來(lái)紅廟燒香上供,，祈求神靈保佑。每年陰歷六月十九,，是紅廟的廟會(huì),，會(huì)期常演戲助興。如今,，紅廟的神像已不復(fù)存在,，靜升村幼兒園設(shè)在紅廟里。
文筆塔 清代靈石四大家族之一的靜升王家,，無(wú)論是院落的布局設(shè)計(jì),，還是門(mén)窗柱壁的雕刻，處處顯示出濃郁的文化氣息,，深藏著倫禮的深厚底蘊(yùn),。獨(dú)立于王家大院建筑群之外的文筆塔也把王家詩(shī)禮傳家，注重文化的家風(fēng)表現(xiàn)得淋漓盡致,。文筆塔位于靜升村南,，塔高26米，底部周長(zhǎng)12.3米,，塔基為青石方形,，磚砌結(jié)構(gòu),，下粗上細(xì)，宛若毛筆豎立,，直指藍(lán)天,。雖經(jīng)數(shù)百年風(fēng)剝雨蝕，至今依然完好,，足見(jiàn)其建筑藝術(shù)之高超,。據(jù)老年人介紹，文筆塔旁邊原來(lái)有一面打谷場(chǎng),，打谷場(chǎng)附近有一個(gè)四委不枯的大水池,，打谷場(chǎng)上有一個(gè)輾谷碌碡。打谷場(chǎng)像一片硯臺(tái),，碌碡像一塊墨錠,，水池中的清水可供磨墨。形似毛筆的塔,，身邊墨,、硯、水齊全,，象征著五家才思泉涌,，文人不斷，由此可見(jiàn)五氏祖先獨(dú)具匠心的巧妙構(gòu)思,。
晉祠廟 晉祠廟位于城東17公里的馬和鄉(xiāng)馬和村北,，創(chuàng)建于元惠宗至正年間(公元1341年至1368年)，明世宗嘉靖(公元1520xx年至1566年),、明穆宗隆慶(公元1567年至1572年),、明神宗萬(wàn)歷(公元1573年至1620xx年)曾先后三次補(bǔ)修。晉祠廟正殿稱(chēng)“昭濟(jì)圣母殿”,，建筑面積為132平方,，塑像已被毀壞。獻(xiàn)殿抱廳建筑面積81平方米,，為正方形,，8柱，頂部呈八卦形,。戲臺(tái)建筑面積為80平方米,，始建于清宣宗道光十三年(公元1833年)，戲臺(tái)正面兩側(cè)各有一根石柱,，刻有楹聯(lián)一副,，上聯(lián)是：“褒善榮華袞表千秋忠孝節(jié)義”，下聯(lián)是：“貶惡嚴(yán)斧鋮懲百代*邪盜淫”。楹聯(lián)寓意深刻,，書(shū)寫(xiě)工整,，筆力雄健，鐫刻精湛,。戲臺(tái)兩側(cè)有鐘鼓二樓,，東有配殿7間，西有配殿15間,。祠內(nèi)有石碑?dāng)?shù)通,，最早為明萬(wàn)歷十七年(公元1620xx年)所鐫。韓信墓韓信,，漢初諸候王,，江蘇淮陰人，楚漢相爭(zhēng)時(shí),，被劉邦拜為大將，統(tǒng)率全軍,，足智多謀,，佐劉邦破項(xiàng)羽，項(xiàng)羽戰(zhàn)敗,，自刎烏江,，劉邦遂成帝業(yè)。劉邦封他為齊王,，后改封楚王,。有人告他謀反，降為淮陰候,，又被告他勾結(jié)陳謀反,，為呂后所殺。相傳,，呂后殺韓信后,，將其首級(jí)派人呈送征討陳的劉邦，使者行至靈石高壁村適逢劉邦凱旋,，遂葬韓信首級(jí)于高壁村,。后人為紀(jì)念韓信，將高壁村所在的山嶺稱(chēng)為韓信嶺,，交建韓候祠祭祀,。韓候祠抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中被毀，韓信墓至今猶存,，墓高約10米,，周長(zhǎng)約30米，現(xiàn)存“漢淮陰候墓”殘碑一塊。歷代過(guò)往文人墨客多有題詠,。明代監(jiān)察御史于廉曾題詩(shī)云：“躡足危機(jī)肇子房,，將軍不解避鋒芒。功成自合歸真主,，守土何須乞假王,。漢帝規(guī)模應(yīng)豁達(dá)，蒯生籌策豈忠良,，荒墳埋骨腰山路,，駐馬令人一嘆傷!”
山西李家大院導(dǎo)游詞篇四
王家大院在靈石縣靜升村。包括東大院,、西大院和孝義祠,，總面積34650平方米。東大院俗稱(chēng)高家崖,，建于清嘉慶初年,，是一個(gè)不規(guī)則形城堡式串聯(lián)住宅群。城堡因地布局,，順勢(shì)而建,。鳥(niǎo)瞰東大院，是由三個(gè)大小不同的矩形院落組成：中部是兩座主院和北圍院;東北部是俗稱(chēng)"柏樹(shù)院"的小偏院;西南部是大偏院,。城堡的四面各開(kāi)一個(gè)堡門(mén),。東堡門(mén)位于主院前大通道的東端，西堡門(mén)開(kāi)在大偏院的西南角,，南堡門(mén)開(kāi)在主院前大通道的中間,，北堡門(mén)開(kāi)在小偏院的東北角。南堡門(mén)外是一條長(zhǎng)50米,、寬3米的石板坡路,，直通村中的五里后街。主院前的大通道長(zhǎng) 127米,，寬11米,，全部用青石鋪成。大通道的南面是高高的磚砌花墻,，墻內(nèi)建有60多米長(zhǎng)的風(fēng)雨長(zhǎng)廊,。東大院主體建筑是兩座三進(jìn)四合院，院門(mén)前都有高大的照壁,、上馬石,、旗桿石、石獅,、石臺(tái)階等,。從布局看,，每座主院都有寬敞的正院、偏院,、套院,、穿心院、跨院等;按用途分,，有堂屋,、客廳、廂房,、繡樓,、過(guò)廳、書(shū)院,、廚房之別,。院內(nèi)因地而異，修有甬道,、幽徑,、低欄、高墻等,。院中有院,，門(mén)內(nèi)有門(mén)，窯頂建窯,，房上座房。主院西南角的大偏院是由兩座花園式庭院組成的,，可供主人小憩,。主院正北的后院是由一排13孔窯洞組成而又分隔為四個(gè)小院的護(hù)堡院。整個(gè)東大院建筑規(guī)模宏大,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),。
出東大院的西堡門(mén)，走過(guò)一條馬蹄形的溝澗小道,，就是西大院,。西大院俗稱(chēng)紅門(mén)堡，是一處十分規(guī)則的城堡式封閉型住宅群,，面向與背靠同東大院完全相同,。俯視西大院，其平面呈十分規(guī)則的矩形,，東西寬105米,，南北長(zhǎng)180米。只有一個(gè)堡門(mén),，開(kāi)在南堡墻稍偏東的位置,，正對(duì)著城堡的主街,。雄偉的堡門(mén)為兩進(jìn)兩層，一方刻有"恒禎堡"的青石牌匾鑲嵌在堡門(mén)正中央,，因堡門(mén)為紅色,，所以人們都叫西大院為"紅門(mén)堡"。堡墻外高八米,，內(nèi)高四米,，厚二米多，用青磚砌筑,。堡墻上有垛口,。堡門(mén)外正對(duì)堡門(mén)的地方，有一座磚雕照壁,。堡門(mén)左右及堡墻東北,、西北角各有一條踏道可上堡墻。堡內(nèi)南北向有一條用大塊河卵石鋪成的主街,，人稱(chēng)"龍鱗街",，街長(zhǎng)133米，寬3.6米,。主街將西大院劃為東,、西兩大區(qū)，東西方向有三條橫巷,。橫巷把西大院分為南北四排,。從下往上數(shù)，各排院落依次叫底甲,、二甲,、三甲、頂甲,。一條縱街和三條橫巷相交,，正好組成一個(gè)很大的"王"字。堡墻東北角和西北角各有更樓一座,。堡內(nèi)東南角,、西北角各有水井一口。堡內(nèi)共有院落27座,，除頂甲為6座外,，其余三甲均為七座。各院的布局大同小異,，多數(shù)為一正兩廂二進(jìn)院,，正面以窯洞加穿廊為主，頂層有建窯洞或建閣房的,。大部分院落以南北中心線為對(duì)稱(chēng)軸,，東西基本對(duì)稱(chēng),。也有一部分院落為偏正套院，院門(mén)偏在東南方向,，院門(mén)內(nèi)是一條較長(zhǎng)的通道,，通道西側(cè)南端是通往前院的門(mén)，北端是通往后院的門(mén),。
王家大院位于靈石縣靜升村北端黃土丘上,。北距太原150公里，距靈石縣城12公里,。院落座北面南,，居高臨下，面對(duì)靜升村,，視野開(kāi)闊,。
王家大院建筑規(guī)模宏大，有東大院,、西大院,、孝義祠三部分，總面積達(dá)34450平方米,，相當(dāng)于祁縣喬家大院的4倍,，為靈石王家官商皆有的院落，王家大院不僅是一組民居建筑群,，而且是一座很有特色的建筑藝術(shù)博物館,。
王家大院布局的構(gòu)思獨(dú)特，結(jié)構(gòu)合理,，“三雕”藝術(shù)精湛,。院內(nèi)，隨處可見(jiàn)木雕,、磚雕、石雕作品,，從屋檐,、斗拱、照壁,、獸吻到礎(chǔ)石,、神龕、石鼓,、門(mén)窗,，構(gòu)思奇妙，造型逼真,，精工雕造,，獨(dú)具匠心,。這里既有北方建筑的雄偉氣勢(shì)，又有南方建筑的秀美,。與此同時(shí),，繪畫(huà)、書(shū)法,、詩(shī)文熔于一爐,，人物花卉、禽獸匯于一體,，姿態(tài)秀美,，是晉中民居中的一處奇葩。
王家大院史話
靜升鎮(zhèn)靜升村,，為晉中地區(qū)最大的村莊,，村內(nèi)自古除“九漢八堡十八道巷”外，尚有五里長(zhǎng)街一條,，現(xiàn)實(shí)際人口達(dá)萬(wàn),。靈石歷史上四大家庭之一的靜升王氏家族為太原王氏后裔，其先祖這一支早年從太原移居靈石縣汾河峽谷間的溝營(yíng)村(今富家灘鎮(zhèn)屬溝峪灘村),，元仁宗皇慶年間(1320xx年-1320xx年),，宗祖王實(shí)又從溝營(yíng)村遷至靜升村，至今歷680多年,，傳27世,。靜升王氏從耕作與兼營(yíng)豆腐業(yè)開(kāi)始，由農(nóng)及商,，由商到官,，家業(yè)漸大，家資漸厚,，聲名漸高,，在此前提下，其后大興土木,，營(yíng)造宅第,，自是常事。王家最早筑屋舍于村西張家槐樹(shù)附近,，之后,，由西向東，從低到高,，逐漸擴(kuò)展,，修建了“三巷四堡五祠堂”等龐大的建筑群，總面積達(dá)15萬(wàn)平方米以上,。據(jù)現(xiàn)可考文字表明,，擁翠巷(通稱(chēng)王家巷)建于康熙三年(1664年),，乾隆四十八年(1783年)重修。鎖瑞巷建于康熙四年(1665年),，乾隆四十四年(1779年)重修,。拱秀巷內(nèi)之義安院建于康熙十四年(1675年)，嘉慶元年(1796年)重修,。崇寧堡(通稱(chēng)西堡子)建于雍正三年(1720xx年),，拱極堡(通稱(chēng)下南堡)建于乾隆十八年(1753年)。恒貞堡(通稱(chēng)紅門(mén)堡)建于乾隆四年(1762年)至乾隆五十八年(1793年)間,。視履堡(通稱(chēng)高家崖)建于嘉慶元年(1796年)至嘉慶十六年(1820xx年)間,。5座祠堂中僅存的孝義祠建于嘉慶元年(1796年)。主祠堂建于嘉慶九年(1820xx年),，耗銀3200兩的戲樓臺(tái)至今幸存,。
康乾嘉期間，王家人通過(guò)正途科考,，異途捐保和祖德蔭襲三條途徑,，僅五品至二品官就有12人。包括授,、封,、贈(zèng)在內(nèi)的各種大夫達(dá)42人。躋身儒林名登仕籍者至少50余人,，另有貢生,、監(jiān)生、生員125人,。官職中有廣西柳州知府,、湖南寶慶知府、刑部陜西司郎中,、山東司郎中,、戶(hù)部浙江司郎中、陜西按察使司副使道,、貴州提刑按察司等,。王家大院中的3座府第宅，司馬第宅和1座旗桿院,，便是修建時(shí)期主人已具有一定名位的標(biāo)志 康乾嘉期間，王家先后奉旨修建15座牌坊,，其中除11座節(jié)孝坊外,，其余為功德坊、恤典坊,、忠義坊等,。
王氏家庭從道光后逐漸衰落,，族人中，有的不再以耕讀為本,，有的不持續(xù)以商發(fā)展,，有的滿(mǎn)足于一官半職，有的安樂(lè)于錦衣玉食,，不少人既無(wú)承繼先業(yè)之志,，亦無(wú)固本守成之心，以有的竟成為盜賊,、乞丐或不惜賣(mài)兒賣(mài)女之“莠民”.于是紅門(mén)堡內(nèi)便有一家先將祖院出賣(mài),。出賣(mài)后，異姓新主人不滿(mǎn)于堡門(mén)樓上“合堡同宗”之匾,，執(zhí)意要取,，王家不得已改一字為“合堡同德”暫存。到光緒十七年(1891年),，建筑豪華,，包括院落26座，房屋218間,、面積達(dá)11728平方米的高家崖堡,，僅以964兩紋銀，又易主他姓,。再后來(lái),，當(dāng)年合族引以為榮、奉旨為王夢(mèng)鵬修建的大型石雕孝義坊和面積為428平方米的孝義祠,，也只以20xx吊銅錢(qián)賣(mài)出,。1937年，蘆溝橋事變前后,，王氏家族中當(dāng)時(shí)資財(cái)還比較雄厚的二十一世王飲讓?zhuān)掖业貙⑵湓陟o升本土和晉南,、晉中、石家莊,、保定及京津一帶的商號(hào)全部變賣(mài)處理,，爾后舉家南遷。自此,，作為一方望族的王家,，歷經(jīng)600多年的奮發(fā)與輝煌，終于銷(xiāo)聲匿跡,，僅僅成為一方土地上的歷史話題了,。1950年土地改革后，王家大院已屬于貧下中農(nóng)所有。貧下中農(nóng)居住期間,，許多主體建筑,，非但未遭破壞，且大部分還保持了原有風(fēng)貌,。
山西李家大院導(dǎo)游詞篇五
王家大院在靈石縣靜升村,。包括東大院、西大院和孝義祠,，總面積34650平方米,。東大院俗稱(chēng)高家崖，建于清嘉慶初年,，是一個(gè)不規(guī)則形城堡式串聯(lián)住宅群,。城堡因地布局，順勢(shì)而建,。鳥(niǎo)瞰東大院,，是由三個(gè)大小不同的矩形院落組成：中部是兩座主院和北圍院;東北部是俗稱(chēng)"柏樹(shù)院"的小偏院;西南部是大偏院。城堡的四面各開(kāi)一個(gè)堡門(mén),。東堡門(mén)位于主院前大通道的東端,，西堡門(mén)開(kāi)在大偏院的西南角，南堡門(mén)開(kāi)在主院前大通道的中間,，北堡門(mén)開(kāi)在小偏院的東北角,。南堡門(mén)外是一條長(zhǎng)50米、寬3米的石板坡路,，直通村中的五里后街,。主院前的大通道長(zhǎng) 127米，寬11米,，全部用青石鋪成,。大通道的南面是高高的磚砌花墻，墻內(nèi)建有60多米長(zhǎng)的風(fēng)雨長(zhǎng)廊,。東大院主體建筑是兩座三進(jìn)四合院,，院門(mén)前都有高大的照壁、上馬石,、旗桿石,、石獅、石臺(tái)階等,。從布局看,，每座主院都有寬敞的正院、偏院,、套院,、穿心院、跨院等;按用途分，有堂屋,、客廳、廂房,、繡樓,、過(guò)廳、書(shū)院,、廚房之別,。院內(nèi)因地而異，修有甬道,、幽徑,、低欄、高墻等,。院中有院,，門(mén)內(nèi)有門(mén)，窯頂建窯,，房上座房,。主院西南角的大偏院是由兩座花園式庭院組成的，可供主人小憩,。主院正北的后院是由一排13孔窯洞組成而又分隔為四個(gè)小院的護(hù)堡院,。整個(gè)東大院建筑規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),。
出東大院的西堡門(mén),，走過(guò)一條馬蹄形的溝澗小道，就是西大院,。西大院俗稱(chēng)紅門(mén)堡,，是一處十分規(guī)則的城堡式封閉型住宅群，面向與背靠同東大院完全相同,。俯視西大院,，其平面呈十分規(guī)則的矩形，東西寬105米,，南北長(zhǎng)180米,。只有一個(gè)堡門(mén)，開(kāi)在南堡墻稍偏東的位置,，正對(duì)著城堡的主街,。雄偉的堡門(mén)為兩進(jìn)兩層，一方刻有"恒禎堡"的青石牌匾鑲嵌在堡門(mén)正中央,，因堡門(mén)為紅色,，所以人們都叫西大院為"紅門(mén)堡"。堡墻外高八米，內(nèi)高四米,，厚二米多,，用青磚砌筑。堡墻上有垛口,。堡門(mén)外正對(duì)堡門(mén)的地方,，有一座磚雕照壁。堡門(mén)左右及堡墻東北,、西北角各有一條踏道可上堡墻,。堡內(nèi)南北向有一條用大塊河卵石鋪成的主街，人稱(chēng)"龍鱗街",，街長(zhǎng)133米,，寬3.6米。主街將西大院劃為東,、西兩大區(qū),，東西方向有三條橫巷。橫巷把西大院分為南北四排,。從下往上數(shù),，各排院落依次叫底甲、二甲,、三甲,、頂甲。一條縱街和三條橫巷相交,，正好組成一個(gè)很大的"王"字,。堡墻東北角和西北角各有更樓一座。堡內(nèi)東南角,、西北角各有水井一口,。堡內(nèi)共有院落27座，除頂甲為6座外,，其余三甲均為七座,。各院的布局大同小異，多數(shù)為一正兩廂二進(jìn)院,，正面以窯洞加穿廊為主,，頂層有建窯洞或建閣房的。大部分院落以南北中心線為對(duì)稱(chēng)軸,，東西基本對(duì)稱(chēng),。也有一部分院落為偏正套院，院門(mén)偏在東南方向,，院門(mén)內(nèi)是一條較長(zhǎng)的通道,，通道西側(cè)南端是通往前院的門(mén),，北端是通往后院的門(mén)。
王家大院位于靈石縣靜升村北端黃土丘上,。北距太原150公里,，距靈石縣城12公里。院落座北面南,，居高臨下,，面對(duì)靜升村，視野開(kāi)闊,。
王家大院建筑規(guī)模宏大，有東大院,、西大院,、孝義祠三部分，總面積達(dá)34450平方米,，相當(dāng)于祁縣喬家大院的4倍,，為靈石王家官商皆有的院落，王家大院不僅是一組民居建筑群,，而且是一座很有特色的建筑藝術(shù)博物館,。
王家大院布局的構(gòu)思獨(dú)特，結(jié)構(gòu)合理,，“三雕”藝術(shù)精湛,。院內(nèi)，隨處可見(jiàn)木雕,、磚雕,、石雕作品，從屋檐,、斗拱,、照壁、獸吻到礎(chǔ)石,、神龕,、石鼓、門(mén)窗,，構(gòu)思奇妙,，造型逼真，精工雕造,，獨(dú)具匠心,。這里既有北方建筑的雄偉氣勢(shì)，又有南方建筑的秀美,。與此同時(shí),，繪畫(huà),、書(shū)法、詩(shī)文熔于一爐,，人物花卉,、禽獸匯于一體，姿態(tài)秀美,，是晉中民居中的一處奇葩,。
王家大院史話
靜升鎮(zhèn)靜升村，為晉中地區(qū)最大的村莊,，村內(nèi)自古除“九漢八堡十八道巷”外,，尚有五里長(zhǎng)街一條，現(xiàn)實(shí)際人口達(dá)萬(wàn),。靈石歷史上四大家庭之一的靜升王氏家族為太原王氏后裔,，其先祖這一支早年從太原移居靈石縣汾河峽谷間的溝營(yíng)村(今富家灘鎮(zhèn)屬溝峪灘村)，元仁宗皇慶年間(1320xx年-1320xx年),，宗祖王實(shí)又從溝營(yíng)村遷至靜升村,，至今歷680多年,，傳27世,。靜升王氏從耕作與兼營(yíng)豆腐業(yè)開(kāi)始,，由農(nóng)及商,，由商到官,，家業(yè)漸大,，家資漸厚,，聲名漸高,，在此前提下,，其后大興土木,，營(yíng)造宅第，自是常事,。王家最早筑屋舍于村西張家槐樹(shù)附近,，之后，由西向東,，從低到高,，逐漸擴(kuò)展，修建了“三巷四堡五祠堂”等龐大的建筑群,，總面積達(dá)15萬(wàn)平方米以上,。據(jù)現(xiàn)可考文字表明，擁翠巷(通稱(chēng)王家巷)建于康熙三年(1664年),，乾隆四十八年(1783年)重修,。鎖瑞巷建于康熙四年(1665年)，乾隆四十四年(1779年)重修,。拱秀巷內(nèi)之義安院建于康熙十四年(1675年),，嘉慶元年(1796年)重修,。崇寧堡(通稱(chēng)西堡子)建于雍正三年(1720xx年)，拱極堡(通稱(chēng)下南堡)建于乾隆十八年(1753年),。恒貞堡(通稱(chēng)紅門(mén)堡)建于乾隆四年(1762年)至乾隆五十八年(1793年)間,。視履堡(通稱(chēng)高家崖)建于嘉慶元年(1796年)至嘉慶十六年(1820xx年)間。5座祠堂中僅存的孝義祠建于嘉慶元年(1796年),。主祠堂建于嘉慶九年(1820xx年),，耗銀3200兩的戲樓臺(tái)至今幸存。
康乾嘉期間,，王家人通過(guò)正途科考,，異途捐保和祖德蔭襲三條途徑，僅五品至二品官就有12人,。包括授,、封、贈(zèng)在內(nèi)的各種大夫達(dá)42人,。躋身儒林名登仕籍者至少50余人，另有貢生,、監(jiān)生,、生員125人。官職中有廣西柳州知府,、湖南寶慶知府,、刑部陜西司郎中、山東司郎中,、戶(hù)部浙江司郎中,、陜西按察使司副使道、貴州提刑按察司等,。王家大院中的3座府第宅,，司馬第宅和1座旗桿院，便是修建時(shí)期主人已具有一定名位的標(biāo)志 康乾嘉期間,，王家先后奉旨修建15座牌坊,，其中除11座節(jié)孝坊外，其余為功德坊,、恤典坊,、忠義坊等。
王氏家庭從道光后逐漸衰落,，族人中,，有的不再以耕讀為本，有的不持續(xù)以商發(fā)展,，有的滿(mǎn)足于一官半職,，有的安樂(lè)于錦衣玉食,，不少人既無(wú)承繼先業(yè)之志，亦無(wú)固本守成之心,，以有的竟成為盜賊,、乞丐或不惜賣(mài)兒賣(mài)女之“莠民”.于是紅門(mén)堡內(nèi)便有一家先將祖院出賣(mài)。出賣(mài)后,，異姓新主人不滿(mǎn)于堡門(mén)樓上“合堡同宗”之匾,，執(zhí)意要取，王家不得已改一字為“合堡同德”暫存,。到光緒十七年(1891年),，建筑豪華，包括院落26座,，房屋218間,、面積達(dá)11728平方米的高家崖堡，僅以964兩紋銀,，又易主他姓,。再后來(lái)，當(dāng)年合族引以為榮,、奉旨為王夢(mèng)鵬修建的大型石雕孝義坊和面積為428平方米的孝義祠,，也只以20xx吊銅錢(qián)賣(mài)出。1937年,，蘆溝橋事變前后,，王氏家族中當(dāng)時(shí)資財(cái)還比較雄厚的二十一世王飲讓?zhuān)掖业貙⑵湓陟o升本土和晉南、晉中,、石家莊,、保定及京津一帶的商號(hào)全部變賣(mài)處理，爾后舉家南遷,。自此,，作為一方望族的王家，歷經(jīng)600多年的奮發(fā)與輝煌,，終于銷(xiāo)聲匿跡,，僅僅成為一方土地上的歷史話題了。1950年土地改革后,，王家大院已屬于貧下中農(nóng)所有,。貧下中農(nóng)居住期間，許多主體建筑,，非但未遭破壞,，且大部分還保持了原有風(fēng)貌。
山西李家大院導(dǎo)游詞篇六
奢華的喬家,，氣派的渠家,，壯觀的曹家,，今天我將帶領(lǐng)大家去感受色彩最為濃重的的王家大院。推開(kāi)王家大院這扇厚重的大門(mén),，近720xx年歷史的晉商文化長(zhǎng)卷便展現(xiàn)在我們面前,，中國(guó)民居建筑的典范，家族文化的表率,，吉祥文化的標(biāo)本,，這里是中國(guó)耕讀傳家與官商經(jīng)濟(jì)的契合，封建文化與傳統(tǒng)禮制的全釋,。
中國(guó)北方渾厚的黃土高原上,，奇駿而悲情的綿山腳下，這片蒼勁古卓的建筑群落負(fù)載著千百年華夏文明的映跡,，深深的凝結(jié)在錦繡三晉的表里山河之中,。
于是王家大院就有了許多稱(chēng)謂，中國(guó)民間故宮,，山西紫禁城,，華夏民宅第一宅，還有蜚聲遐邇的口碑“王家歸來(lái)不看院”,，所以有人說(shuō),，王是一個(gè)姓，姓是半個(gè)國(guó),，家是一個(gè)院，院是半座城,。
王家大院地處晉中盆地的靈石縣靜升鎮(zhèn)靜升村,，王家是太原王氏的后裔，南宋時(shí)遷至這里,，清朝中期上升為名門(mén)望族,，于是大興土木，幾近豪奢,，修成了占地15萬(wàn)平方米以上的古建筑群落,。王家大院建在背陰抱陽(yáng)的山坡上，窯洞式設(shè)計(jì)使之夏無(wú)酷暑,，冬無(wú)嚴(yán)寒,，風(fēng)水人氣俱佳。這里的建筑群落,，將磚木石雕陳于一院,，繪畫(huà)詩(shī)文書(shū)法熔于一爐，人物禽獸花木匯成一體,，姿態(tài)分成,，各具特色,，既表現(xiàn)了大戶(hù)人家的風(fēng)范，又充分顯示出自己身高位權(quán)的身份,，達(dá)到了建筑必有圖,，有圖必有意，有意必吉祥的境界,。
王家大院被天然沖溝分為東西兩片,。各自建有城墻，修有城門(mén),，砰然兩座森嚴(yán)壁壘的大城堡,，靠石拱橋連接，跨度之大,，令人驚嘆,。兩片大院共有院落54座，大小不一,，東邊的大院是東堡院,，也稱(chēng)高家崖，為17世紀(jì)王汝聰,，王汝城兄弟興建于嘉慶十年,，也就是1820xx年的建筑群落。占地面積11728平方米,，共26個(gè)院落,，212間房屋，建筑特點(diǎn)是背陰抱陽(yáng),，背山而水,，陰山構(gòu)筑，依山重疊,，層樓疊院,，錯(cuò)落有致，建筑憑借山的高低,，使平面空間結(jié)構(gòu)立體化,，山則因建筑的韻律而生氣勢(shì)。
走進(jìn)王汝聰?shù)淖≌箝T(mén),，可以體味到極高的文化品味,，使我們能聯(lián)想到王家的身份，走過(guò)聯(lián)系與分割前后院的夾道,，穿過(guò)垂花門(mén),，主人生活的區(qū)域便趁現(xiàn)在我們面前。上房是長(zhǎng)輩居住的地方，樓上則是為小姐特設(shè)的繡樓,，這種布局在封建社會(huì)宗法禮教制度上,，使長(zhǎng)幼有序上下男女有別，充分顯示了大院建筑的時(shí)代性和民族性,。位于大院西邊的桂星書(shū)院,、花園院雖然不大，卻也十分幽靜,，奇花異草使人心曠神怡,，即使在封閉的院內(nèi)，仍可登高俯瞰欣賞大自然的景色,，是主任修生養(yǎng)性,，吟詩(shī)作對(duì)的好地方。
還有夾院是上學(xué)的私孰,，可見(jiàn)主人對(duì)下一代教育的重視,，的確王家有不少子孫從此走上仕途。東部是廚房院,，前中后三個(gè)院落,，里外共七道門(mén)，不同身份的人走不通的門(mén),，進(jìn)不同的餐廳,，由此可見(jiàn)，連吃飯莊戶(hù)人家都是有講究的,。
過(guò)了石橋,，便是西堡院，此建筑群早于東堡院120xx年,，是建于清乾隆年間,，19800平方米，俯視西大院,，其平面呈十分規(guī)則的矩形，東西寬105米,，南北長(zhǎng)180米,，因只有一個(gè)堡門(mén)，正對(duì)著城堡的主街,，雄偉的堡門(mén)為兩進(jìn)兩層,，一方刻有恒真堡的青石牌匾，一方鑲嵌在堡門(mén)正中央,，因堡門(mén)為紅色,，所以稱(chēng)之為紅門(mén)堡。堡內(nèi)南北向有一條用大塊鵝卵石鋪成的龍?chǎng)N街，長(zhǎng)133米,，寬3.6米,，主街將西大街分為東西兩大區(qū)，東西方向有三條橫巷,，一條縱街和三條橫街相交,，正好組成一個(gè)很大的王字，院院之間相互溝通,，相互呼應(yīng),，互相聯(lián)系，是一條無(wú)形的紐帶,。
自1997年王家大院以中國(guó)民居藝術(shù)館的名義正式開(kāi)放以來(lái),，這個(gè)久藏深閨的室內(nèi)桃源，以其花不知名分外嬌的魅力,，漸為人們關(guān)注與賞識(shí),，這個(gè)在中國(guó)大地，獨(dú)處一隅鄉(xiāng)間的閨院,，確實(shí)令人反復(fù)吟哦!
山西李家大院導(dǎo)游詞篇七
王家大院位于山西省靈石縣城東12公里處的靜升鎮(zhèn)(20xx年被命名為首批“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”),。距世界文化遺產(chǎn)平遙古城35公里、介休綿山4公里,、十八羅漢頭像海外回歸故里資壽寺2公里,，是山西省近年來(lái)以“名城、名山,、名院,、名寺”為優(yōu)勢(shì)，推出的一條精品旅游線路,。同蒲鐵路,、108國(guó)道縱貫縣境，大運(yùn)高速公路靈石出口處距王家大院2公里,，交通十分便利,。
王家大院是清代民居建筑的集大成者，由歷史上靈石縣四大家族之一的太原王氏后裔——靜升王家于清康熙,、雍正,、乾隆、嘉慶年間先后建成,。建筑規(guī)模宏大,，擁有“五巷”、“五堡”,、“五祠堂”,。其中，五座古堡的院落布局分別被喻為“龍”、“鳳”,、“龜”,、“鱗”、“虎”五瑞獸造型,，總面積達(dá)25萬(wàn)平方米以上?，F(xiàn)以“中國(guó)民居藝術(shù)館”、“中華王氏博物館”和“力群美術(shù)館”開(kāi)放的紅門(mén)堡(龍),、高家崖(鳳),、崇寧堡(虎)三大建筑群和王氏宗祠等，共有大小院落231座,，房屋2078間,，面積8萬(wàn)平方米。
高家崖,、紅門(mén)堡,、崇寧堡三組建筑群比肩相連，皆黃土高坡上的全封閉城堡式建筑,。外觀,，順物應(yīng)勢(shì)，形神俱立;其內(nèi),，窯洞瓦房,，巧妙連綴。博大精深壯觀,，天工人巧地利,。于貌似千篇一律中千變?nèi)f化，在保持北方傳統(tǒng)民居共性的同時(shí),，又顯現(xiàn)出了各自卓越的個(gè)性風(fēng)采,。總的特點(diǎn)是：依山就勢(shì),，隨形生變,，層樓疊院，錯(cuò)落有致,，氣勢(shì)宏偉,，功能齊備，基本上繼承了我國(guó)西周時(shí)即已形成的前堂后寢的庭院風(fēng)格,，再加匠心獨(dú)運(yùn)的磚雕,、木雕,、石雕,，裝飾典雅，內(nèi)涵豐富，實(shí)用而又美觀,，兼融南北情調(diào),，具有很高的文化品位。
高家崖建筑群內(nèi)的兩主院均為三進(jìn)式四合院,，每院除都有高高在上的祭祖堂和兩廂的繡樓外,，還有各自的廚院、塾院,，并有共同的書(shū)院,、花院、長(zhǎng)工院,、圍院(家丁院),。周邊墻院緊圍，四門(mén)因地制宜,，大小院落既珠聯(lián)璧合,，又獨(dú)立成章，其或隱或現(xiàn),，多種多樣的門(mén)戶(hù),，給人以院內(nèi)有院、門(mén)里套門(mén)的迷宮式感覺(jué)?，F(xiàn)在,，高家崖各院廳堂及居室內(nèi)，依照“尊卑分等,，貴賤分級(jí),，上下有序，長(zhǎng)幼有倫,，內(nèi)外有別”的封建禮制格局,，將靜升王氏家族歷代流傳下來(lái)的大量家什物品已分門(mén)別類(lèi)地陳列于其中，基本上恢復(fù)了王家當(dāng)年的歷史風(fēng)貌,。
紅門(mén)堡建筑群的總體布局,，隱一個(gè)“王”字在內(nèi)，又附會(huì)著龍的造型,。除前堂后寢的院落外,，為順應(yīng)地形，一部分又應(yīng)變?yōu)榍皥@后院,。各院間有的富麗堂皇,，有的曲幽小巧。其磚,、木,、石三雕,，有些因出自乾隆早期，古樸粗獷,，還保留著明代風(fēng)格;大多數(shù)則同高家崖一樣,，皆清代纖細(xì)繁密之典范。設(shè)立于紅門(mén)堡東三甲的中華王氏博物館,，是目前海內(nèi)外惟一的王氏家族文化博物館,。
崇寧堡建筑群的總體建筑與紅門(mén)堡相似，建筑意象為“虎臥西崗”的院落布局,，整體建筑斜倚高坡,，負(fù)陰抱陽(yáng)，堡墻高聳,，院落參差,，古樸粗獷，近于明代風(fēng)格,。設(shè)立于崇寧堡內(nèi)的“力群美術(shù)館”,，陳列著靈石籍當(dāng)代著名版畫(huà)家力群先生的全部作品，是力群總體藝術(shù)形象的結(jié)晶,，它將歷史地傳之后世,，并在文藝界產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
王氏宗祠分上下兩院,，功能齊全,，設(shè)計(jì)考究，祠前有精雕細(xì)刻的“孝義坊”,。宗祠作為王氏先祖靈魂棲息的家園,，1998年以來(lái)，已有數(shù)千名海外王氏后裔相繼到此觀光并拜祖敬香,。
王家大院作為我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑文化遺產(chǎn)和民居藝術(shù)珍品,，開(kāi)放近20xx年來(lái)，在海內(nèi)外產(chǎn)生了極大的影響,，被廣譽(yù)為“華夏民居第一宅”,、“中國(guó)民間故宮”和“山西的紫禁城”。另外,，還有一個(gè)流傳很廣的口碑——“王家歸來(lái)不看院”,。
王家大院還是倍受關(guān)注的影視拍攝基地，近年來(lái)先后有《滄海桑田一百年》,、《古鎮(zhèn)大河》,、《關(guān)中往事》、《熬年》和《呂梁英雄傳》等十余部電視連續(xù)劇在此拍攝,。-,、-,、-、-等當(dāng)時(shí)和現(xiàn)在的一批黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人以及國(guó)際知名學(xué)者羅哲文,、鄭孝燮、阮儀三,、余秋雨,、王魯湘等視察、考察王家大院后,，都欣然題詞賦詩(shī)寫(xiě)文章,，給予很高的評(píng)價(jià)。
1999年,，王家大院被評(píng)為“山西省十大著名優(yōu)秀旅游景區(qū)”和“省級(jí)文明景區(qū)(點(diǎn))”;20xx年,，通過(guò)了iso9000國(guó)際質(zhì)量管理體系認(rèn)證;20xx年初，王家大院被評(píng)定為國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū)和中國(guó)“質(zhì)量萬(wàn)里行”全國(guó)示范單位;20xx年,，被評(píng)為“中國(guó)(首選)十佳文明示范旅游景區(qū)”;20xx年,，王家大院被文化部命名為山西省唯一的“全國(guó)文化產(chǎn)業(yè)示范基地”;20xx年，王家大院又被國(guó)務(wù)院列為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”,。
山西李家大院導(dǎo)游詞篇八
王家大院在靈石縣靜升村,。包括東大院、西大院和孝義祠,，總面積34650平方米,。東大院俗稱(chēng)高家崖，建于清嘉慶初年,，是一個(gè)不規(guī)則形城堡式串聯(lián)住宅群,。城堡因地布局，順勢(shì)而建,。鳥(niǎo)瞰東大院,，是由三個(gè)大小不同的矩形院落組成：中部是兩座主院和北圍院;東北部是俗稱(chēng)"柏樹(shù)院"的小偏院;西南部是大偏院。城堡的四面各開(kāi)一個(gè)堡門(mén),。東堡門(mén)位于主院前大通道的東端,，西堡門(mén)開(kāi)在大偏院的西南角，南堡門(mén)開(kāi)在主院前大通道的中間,，北堡門(mén)開(kāi)在小偏院的東北角,。南堡門(mén)外是一條長(zhǎng)50米、寬3米的石板坡路,，直通村中的五里后街,。主院前的大通道長(zhǎng) 127米，寬11米,，全部用青石鋪成,。大通道的南面是高高的磚砌花墻,，墻內(nèi)建有60多米長(zhǎng)的風(fēng)雨長(zhǎng)廊。東大院主體建筑是兩座三進(jìn)四合院,，院門(mén)前都有高大的照壁,、上馬石、旗桿石,、石獅,、石臺(tái)階等。從布局看,，每座主院都有寬敞的正院,、偏院、套院,、穿心院,、跨院等;按用途分，有堂屋,、客廳,、廂房、繡樓,、過(guò)廳,、書(shū)院、廚房之別,。院內(nèi)因地而異,，修有甬道、幽徑,、低欄,、高墻等。院中有院,，門(mén)內(nèi)有門(mén),，窯頂建窯，房上座房,。主院西南角的大偏院是由兩座花園式庭院組成的,，可供主人小憩。主院正北的后院是由一排13孔窯洞組成而又分隔為四個(gè)小院的護(hù)堡院,。整個(gè)東大院建筑規(guī)模宏大,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
出東大院的西堡門(mén),，走過(guò)一條馬蹄形的溝澗小道,，就是西大院。西大院俗稱(chēng)紅門(mén)堡,，是一處十分規(guī)則的城堡式封閉型住宅群,，面向與背靠同東大院完全相同,。俯視西大院，其平面呈十分規(guī)則的矩形,，東西寬105米,，南北長(zhǎng)180米。只有一個(gè)堡門(mén),，開(kāi)在南堡墻稍偏東的位置,，正對(duì)著城堡的主街。雄偉的堡門(mén)為兩進(jìn)兩層,，一方刻有"恒禎堡"的青石牌匾鑲嵌在堡門(mén)正中央，因堡門(mén)為紅色,，所以人們都叫西大院為"紅門(mén)堡",。堡墻外高八米，內(nèi)高四米,，厚二米多,，用青磚砌筑。堡墻上有垛口,。堡門(mén)外正對(duì)堡門(mén)的地方,，有一座磚雕照壁。堡門(mén)左右及堡墻東北,、西北角各有一條踏道可上堡墻,。堡內(nèi)南北向有一條用大塊河卵石鋪成的主街，人稱(chēng)"龍鱗街",，街長(zhǎng)133米,，寬3.6米。主街將西大院劃為東,、西兩大區(qū),，東西方向有三條橫巷。橫巷把西大院分為南北四排,。從下往上數(shù),，各排院落依次叫底甲、二甲,、三甲,、頂甲。一條縱街和三條橫巷相交,，正好組成一個(gè)很大的"王"字,。堡墻東北角和西北角各有更樓一座。堡內(nèi)東南角,、西北角各有水井一口,。堡內(nèi)共有院落27座,，除頂甲為6座外，其余三甲均為七座,。各院的布局大同小異,，多數(shù)為一正兩廂二進(jìn)院，正面以窯洞加穿廊為主,，頂層有建窯洞或建閣房的,。大部分院落以南北中心線為對(duì)稱(chēng)軸，東西基本對(duì)稱(chēng),。也有一部分院落為偏正套院,，院門(mén)偏在東南方向，院門(mén)內(nèi)是一條較長(zhǎng)的通道,，通道西側(cè)南端是通往前院的門(mén),，北端是通往后院的門(mén)。
王家大院位于靈石縣靜升村北端黃土丘上,。北距太原150公里,，距靈石縣城12公里。院落座北面南,，居高臨下,，面對(duì)靜升村，視野開(kāi)闊,。
王家大院建筑規(guī)模宏大,，有東大院、西大院,、孝義祠三部分,，總面積達(dá)34450平方米，相當(dāng)于祁縣喬家大院的4倍,，為靈石王家官商皆有的院落,，王家大院不僅是一組民居建筑群，而且是一座很有特色的建筑藝術(shù)博物館,。
王家大院布局的構(gòu)思獨(dú)特,，結(jié)構(gòu)合理，“三雕”藝術(shù)精湛,。院內(nèi),，隨處可見(jiàn)木雕、磚雕,、石雕作品,，從屋檐、斗拱、照壁,、獸吻到礎(chǔ)石,、神龕、石鼓,、門(mén)窗,，構(gòu)思奇妙，造型逼真,，精工雕造,，獨(dú)具匠心。這里既有北方建筑的雄偉氣勢(shì),，又有南方建筑的秀美,。與此同時(shí)，繪畫(huà),、書(shū)法,、詩(shī)文熔于一爐，人物花卉,、禽獸匯于一體,，姿態(tài)秀美,，是晉中民居中的一處奇葩,。
王家大院史話
靜升鎮(zhèn)靜升村，為晉中地區(qū)最大的村莊,，村內(nèi)自古除“九漢八堡十八道巷”外,，尚有五里長(zhǎng)街一條，現(xiàn)實(shí)際人口達(dá)萬(wàn),。靈石歷史上四大家庭之一的靜升王氏家族為太原王氏后裔,，其先祖這一支早年從太原移居靈石縣汾河峽谷間的溝營(yíng)村(今富家灘鎮(zhèn)屬溝峪灘村)，元仁宗皇慶年間(1320xx年-1320xx年),，宗祖王實(shí)又從溝營(yíng)村遷至靜升村,，至今歷680多年，傳27世,。靜升王氏從耕作與兼營(yíng)豆腐業(yè)開(kāi)始,，由農(nóng)及商，由商到官,，家業(yè)漸大,，家資漸厚，聲名漸高,，在此前提下,，其后大興土木，營(yíng)造宅第，自是常事,。王家最早筑屋舍于村西張家槐樹(shù)附近,，之后，由西向東,，從低到高,，逐漸擴(kuò)展，修建了“三巷四堡五祠堂”等龐大的建筑群,，總面積達(dá)15萬(wàn)平方米以上,。據(jù)現(xiàn)可考文字表明，擁翠巷(通稱(chēng)王家巷)建于康熙三年(1664年),，乾隆四十八年(1783年)重修,。鎖瑞巷建于康熙四年(1665年)，乾隆四十四年(1779年)重修,。拱秀巷內(nèi)之義安院建于康熙十四年(1675年),，嘉慶元年(1796年)重修。崇寧堡(通稱(chēng)西堡子)建于雍正三年(1720xx年),，拱極堡(通稱(chēng)下南堡)建于乾隆十八年(1753年),。恒貞堡(通稱(chēng)紅門(mén)堡)建于乾隆四年(1762年)至乾隆五十八年(1793年)間。視履堡(通稱(chēng)高家崖)建于嘉慶元年(1796年)至嘉慶十六年(1820xx年)間,。5座祠堂中僅存的孝義祠建于嘉慶元年(1796年),。主祠堂建于嘉慶九年(1820xx年)，耗銀3200兩的戲樓臺(tái)至今幸存,。
康乾嘉期間,，王家人通過(guò)正途科考，異途捐保和祖德蔭襲三條途徑,，僅五品至二品官就有12人,。包括授、封,、贈(zèng)在內(nèi)的各種大夫達(dá)42人,。躋身儒林名登仕籍者至少50余人，另有貢生,、監(jiān)生,、生員125人。官職中有廣西柳州知府,、湖南寶慶知府,、刑部陜西司郎中、山東司郎中,、戶(hù)部浙江司郎中,、陜西按察使司副使道,、貴州提刑按察司等。王家大院中的3座府第宅,，司馬第宅和1座旗桿院,，便是修建時(shí)期主人已具有一定名位的標(biāo)志 康乾嘉期間，王家先后奉旨修建15座牌坊,，其中除11座節(jié)孝坊外,，其余為功德坊、恤典坊,、忠義坊等,。
王氏家庭從道光后逐漸衰落，族人中,，有的不再以耕讀為本,，有的不持續(xù)以商發(fā)展，有的滿(mǎn)足于一官半職,，有的安樂(lè)于錦衣玉食,，不少人既無(wú)承繼先業(yè)之志，亦無(wú)固本守成之心,，以有的竟成為盜賊,、乞丐或不惜賣(mài)兒賣(mài)女之“莠民”.于是紅門(mén)堡內(nèi)便有一家先將祖院出賣(mài)。出賣(mài)后,，異姓新主人不滿(mǎn)于堡門(mén)樓上“合堡同宗”之匾,，執(zhí)意要取，王家不得已改一字為“合堡同德”暫存,。到光緒十七年(1891年),，建筑豪華,，包括院落26座,，房屋218間、面積達(dá)11728平方米的高家崖堡,，僅以964兩紋銀,，又易主他姓。再后來(lái),，當(dāng)年合族引以為榮,、奉旨為王夢(mèng)鵬修建的大型石雕孝義坊和面積為428平方米的孝義祠，也只以20xx吊銅錢(qián)賣(mài)出,。1937年,，蘆溝橋事變前后，王氏家族中當(dāng)時(shí)資財(cái)還比較雄厚的二十一世王飲讓?zhuān)掖业貙⑵湓陟o升本土和晉南,、晉中,、石家莊、保定及京津一帶的商號(hào)全部變賣(mài)處理，爾后舉家南遷,。自此,，作為一方望族的王家，歷經(jīng)600多年的奮發(fā)與輝煌,，終于銷(xiāo)聲匿跡,，僅僅成為一方土地上的歷史話題了。1950年土地改革后,，王家大院已屬于貧下中農(nóng)所有,。貧下中農(nóng)居住期間，許多主體建筑,，非但未遭破壞,，且大部分還保持了原有風(fēng)貌。
山西李家大院導(dǎo)游詞篇九
王家大院地處山西腹部,，在靈石縣城區(qū)12公里處的靜升鎮(zhèn),，與著名的綿山、資壽寺,、“靈石”,、韓信領(lǐng)、石膏山,、靈空山等景點(diǎn),，呈v型旅游線路。
靈石縣歷史上“四大家族”之一的靜升王家,，為太原王氏后裔,。留于當(dāng)今的王家大院先后建于清康熙、雍正,、乾隆,、嘉慶年間，總面積15萬(wàn)平方米,，其中列入省級(jí)文物保護(hù)的4.5萬(wàn)平方米,。1997年8月18日以“中國(guó)民居藝術(shù)館”正式開(kāi)放的高家崖建筑群，建于嘉慶元年(1796年)至嘉慶十六年(1820xx年),。有院落26座,，房屋218間，面積11728平方米,。1998年8月18日以“王氏博物館”正式開(kāi)放的紅門(mén)堡建筑群,，建于乾隆二十七年(1762年)至乾隆五十八年(1793年)。有院落28座,，呈“王”字型布局,，房屋540間,，面積達(dá)19800平方米。高家崖,、紅門(mén)堡兩組建筑群東西對(duì)峙,，一橋相連，皆為黃土高坡上的城堡式建筑,。其特點(diǎn)是：依山就勢(shì),，錯(cuò)落有致，層樓疊院,，鱗次櫛比,，氣勢(shì)宏偉，功能齊備,。高家崖群繼承了我國(guó)西周時(shí)即已形成的前堂后室的庭院風(fēng)格;紅門(mén)堡建筑群順應(yīng)地理?xiàng)l件,，一部分應(yīng)變?yōu)榍皥@后屋的總體設(shè)計(jì)。再加匠心獨(dú)具的磚雕,、木雕,、石雕，裝飾典雅,，內(nèi)涵豐富,，實(shí)用而又美觀，兼融南北情調(diào),，具有很高的文化品位,。
1996年以后，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的重視下,，經(jīng)靈石縣人民政府投巨資修復(fù),，王家大院才得以同游人見(jiàn)面。五家大院作為我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑文化遺產(chǎn),、民居藝術(shù)珍品,，已廣泛地受到國(guó)內(nèi)外建筑學(xué)、歷史學(xué),、社會(huì)學(xué),、倫理學(xué)和工楊美術(shù),、影視,、攝影等方面的專(zhuān)家及新聞媒體的關(guān)注，并成為一些高等院校的實(shí)習(xí)基地,。目前,，海內(nèi)外游客絡(luò)繹不絕。
資壽寺 資壽寺位于山西靈石縣城東7公里處的蘇溪村,，與華夏民居第一宅王家大院相距2公里,。資壽寺初建于唐,，宋元明重修，已有1100多年的歷史,，總面積15000平方米,，共有15座殿堂，并有藏經(jīng)樓,、禪堂院,、方丈院、鐘鼓樓等建筑,?！百Y壽”之名，原意為“祝帝首以遐昌,，資群生于壽域”,，期凡人皆壽，故自古香火旺盛,，佛事甚多,。資壽寺主要以大型元代壁畫(huà)和以十八羅漢為代表的彩塑藝術(shù)而著世，為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，并載入了《中國(guó)名勝詞典》,。1985年至1993年，省文物局和靈石縣人民政府先后對(duì)資壽寺投巨資進(jìn)行修復(fù)并對(duì)外開(kāi)放,，但就在開(kāi)放不久后的1993年12月25日晚,，十八羅漢之首級(jí)全部被盜。案發(fā)后,，經(jīng)公安部門(mén)通力偵破,，雖罪犯被捕，十八尊頭像卻不知所向,。二年后,，熱愛(ài)收集古物者、中國(guó)臺(tái)灣陳永泰先生,，先后從日本,、中國(guó)臺(tái)灣等地購(gòu)得此彩塑頭像，并據(jù)有關(guān)資料查明為資壽寺所失時(shí),，因痛惜中華文化瑰寶,，不忍其身異處，身為震旦集團(tuán)董事長(zhǎng),，遂向其投資所在地上海市人民政府臺(tái)灣事務(wù)辦公室負(fù)責(zé)人表明原委,，并填寫(xiě)《捐獻(xiàn)意愿書(shū)》，聲言“身為炎黃子孫,，看到中華文化之寶貴文物被如此破壞并流落海外,，實(shí)倍感痛心”,，“為使寶貴文物完璧歸趙”，“本人自愿通過(guò)上海市臺(tái)辦,，捐贈(zèng)該十八尊佛頭,，使之物歸原主”。據(jù)此,，上海市臺(tái)辦又委派專(zhuān)人會(huì)同山西省文物局有關(guān)人員于1996年11月6日到資壽寺現(xiàn)場(chǎng)核實(shí)并錄像后,，我大陸海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)(即海協(xié)會(huì))曾致函中國(guó)臺(tái)灣海基會(huì),，請(qǐng)其協(xié)調(diào)中國(guó)臺(tái)灣有關(guān)方面,，以助力于陳永泰先生早日了此善愿，同時(shí),，陳永泰先生本人亦致函?；鶗?huì)，委請(qǐng)代其處理此事,。多方同心協(xié)力,，終致善舉如愿，1999年3月下旬,，十八尊彩塑羅漢頭像,，在遭劫掠5年之后，方才重歸故里,，重附金身,。在廣大群眾盛贊陳永泰先生尚義疏財(cái)、樂(lè)善仁慈之際,，靈石縣人民政府于資壽寺內(nèi)特地為陳永泰先生修建功德亭,，樹(shù)立功德牌，并為十八羅漢之身首重合,、“死后復(fù)生”,，舉行隆重的重新開(kāi)光儀式。由此,，具有很高藝術(shù)價(jià)值的資壽寺十八羅漢,，因牽系到了海峽兩岸的關(guān)系而更為天下關(guān)注，在國(guó)內(nèi)多家媒體和香港,、中國(guó)臺(tái)灣報(bào)紙以及“美國(guó)之音”相繼報(bào)道之后,，資壽寺更加聞名四海。游客接蹤而至,，爭(zhēng)相一睹為快,。
周槐 周槐生長(zhǎng)在靈石縣石膏山腳下的西許村中，樹(shù)高約18米,，圍徑7米有余,。據(jù)清乾隆39年(公元1774)碑文記載，此槐為村民公產(chǎn),，相傳植自周初,，迄今已有3020xx年的歷史。古槐軀干中空,，樹(shù)洞可容數(shù)人,，但依舊生機(jī)勃勃，枝繁葉茂,，蒼勁挺拔,，頗具風(fēng)采。該樹(shù)比介休“秦柏”的樹(shù)齡要長(zhǎng)得多,，而可與晉祠的“周柏”比高下,。
石膏山 石膏山位于靈石縣城東南五十公里，北距太原一百八十五公里,，雄居太岳山北段,，處晉中、晉南和晉東南三地交界處,，與介休綿山,、沁源靈空山鼎足而立，為山西境內(nèi)一座風(fēng)光旖麗的名山,。石膏山自然環(huán)境優(yōu)美,，森林和水力資源豐富。六十平方公里的風(fēng)景區(qū)之內(nèi),，青山環(huán)繞,，綠水長(zhǎng)流，林木蔥籠,，鳥(niǎo)語(yǔ)花香,。它不僅有雄偉秀麗的山光水色，有姿態(tài)萬(wàn)千的石鐘乳溶洞,，有古樸別致的佛寺梵剎,，而且有比較完整典型的森林植被，有豐富多彩的樹(shù)木花卉鳥(niǎo)獸資源,。明末清初著名的愛(ài)國(guó)學(xué)者傅山游覽此山后曾題留“山林野趣”四字,，道出了石膏山風(fēng)光的特色。
天石 天石(亦稱(chēng)為“靈石”或“天星”),，位于山西省靈石縣城賓館西側(cè)的陳列館八角亭內(nèi),，是全國(guó)著名的第二大隕石。天石,，滿(mǎn)身孔洞,，狀若靠椅,，而又不規(guī)則，“似鐵非鐵,、似石非石,，其色蒼蒼，其聲錚錚”,，露出地面的部分高達(dá)1.6米,，底部直徑1.5米，體積2.4立方米;埋于地面以下部分的體積究竟有多大,，迄今仍然是個(gè)謎,。傳說(shuō)，日本侵華時(shí)期,，一個(gè)叫山口大榮的日本軍官,，企圖把靈石運(yùn)往日本，但號(hào)令士兵連挖數(shù)日不見(jiàn)根底,，于是只好作罷,，而后便再無(wú)一人刨根問(wèn)底了。靈石為天外之物,，何時(shí)降落人間,，史無(wú)記述，據(jù)《靈石縣志》載,，此石為隋文帝開(kāi)皇十年(公元590年)北巡太原傍汾開(kāi)道時(shí)所獲,。相傳石上有“大道永吉”四字(今已不存)。其時(shí),，文帝以為靈瑞,，遂賜其名為“靈石”，并榜旨割介休西南地與霍州之北地建設(shè)縣治,，以石命縣,，取名為“靈石縣”，至今已有1400余年的歷史,?！办`石”因隋文帝賜名而名傳千古，因其不同尋常而富有神奇色彩,。相傳靈石縣城的原狀是一艘大船,，“靈石”則在桅桿處，按其地形,，滔滔汾水北來(lái),，大船必覆，但因靈石能“鎮(zhèn)水災(zāi)，捍城垣”,，“顯靈秀之氣”,，水即蜿蜒南下。舊時(shí),，由于種種說(shuō)法,，靈石被當(dāng)?shù)匕傩兆馂椤吧袷?，每逢過(guò)年過(guò)節(jié),，附近鄉(xiāng)民便紛紛前來(lái)頂膜禮拜，祈求好運(yùn),。隨著科學(xué)的發(fā)展,，“神石”之說(shuō)已成為傳奇。天石,，經(jīng)科學(xué)化驗(yàn)結(jié)論,，實(shí)為一塊鐵隕石。其硬度為5.5-6.0,，有磁性,，主要成份為鐵，含量達(dá)96.17%,，其余還有鎳,、鈦、錳等,，含量均不達(dá)1%,，外部體積之大，僅次于烏魯木齊博物館陳列的鐵隕石,?！疤焓彼幍牡乩砦恢脙?yōu)越，右邊是豪華舒適的靈石賓館,，左邊是直通大運(yùn)公路的汾河大橋,。園內(nèi)存有北宋大書(shū)法家米蒂真跡，還有碑刻“晉省地域全圖”及三個(gè)展覽廳,，如果您來(lái)靈石旅游或途經(jīng)這里,，一定不要忘記到“天石”景點(diǎn)一游。
百尺樓 靈石縣城西南九公里處有個(gè)夏門(mén)村,，夏門(mén)村依山傍水,，汾河從東向南繞村而去。清朝嘉慶,、道光年間,，夏門(mén)出過(guò)一個(gè)為官清正，敢于為民伸冤的清官名叫梁中靖。養(yǎng)育梁中靖的梁家,，是清代靈石四大家族之一,。百尺樓是梁家的建筑物之一。該樓削山為靠,，面臨汾河,，創(chuàng)建于清初，,。樓為四層,，一、二層為三孔窯,，三層為四孔窯,，四層為穿廊。樓長(zhǎng)15米,，寬4米,，高40米，故稱(chēng)“百尺樓”,。樓下部為磚石結(jié)構(gòu),，上部為磚木結(jié)構(gòu)，建筑奇特而雄偉,。每逢春日,，登臨百尺樓頂，遠(yuǎn)眺東山,，艷陽(yáng)高照,，萬(wàn)道光芒;俯視汾河，波濤滾滾,，洶涌奔流;汾河兩岸,，田野阡陌，楊柳婆娑,，一派奏景象,。這就是靈石八景中的“夏門(mén)春曉”。現(xiàn)在,，“夏門(mén)春曉”石刻仍完好地鑲嵌在樓北石壁之中,。
介廟 介廟亦稱(chēng)為介子廟，位于馬和鄉(xiāng)張嵩村東,。介子推,，春秋時(shí)期晉國(guó)貴族，曾從晉文公流亡國(guó)外,。文公回國(guó)后賞賜隨從臣屬,，沒(méi)有賞到他,，遂和母親隱居綿上(今介休綿山)。后來(lái)晉文公率人來(lái)綿上尋訪介子推,，焚燒山林,，逼其下山，他不愿出山,，與母親相抱燒死,。晉文公以棉上作為介子推的封地，后世稱(chēng)綿山為介山,。當(dāng)?shù)匕傩諡榱思o(jì)念介子推,，每年清明前后三天禁火，故清明又稱(chēng)“寒食節(jié)”,。為紀(jì)念介子推,，后世在介子推墓前建了介廟,。規(guī)模宏敞的介廟被侵華日軍毀壞,。介墓封土已殘，周?chē)鷼垯谏写?，占地面積為50平方米,。介廟周?chē)写笃砂亓郑颂幇貥?shù)木質(zhì)紅潤(rùn)細(xì)密,，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中被日寇砍伐掠走,。古代靈石八景之一的“介廟松濤”已不復(fù)存在。介廟,、介墓遺跡尚存,。
何氏宗祠 何氏宗祠位于縣城東13公里靜升鎮(zhèn)集廣村，系集廣村何姓族人的祠堂,。何氏宗祠始建于何時(shí),，無(wú)籍可考，只知清代乾隆十五年(公元1750年)重修,。何氏宗祠占地面積為607平方米,，主要建筑物有正廳、過(guò)廳,、東西廂房和戲臺(tái)等,。多年來(lái)，宗祠一直為生產(chǎn)隊(duì)辦公和倉(cāng)儲(chǔ)用地,，加上族人極力保護(hù),，宗祠至今保存基本完好。據(jù)集廣村?何氏族譜?記載,，何氏家族先祖來(lái)自河南大石橋,，與靈石四大家族之一的兩渡何家同出一源,。明朝，先祖何資攜弟從河南遷來(lái)靈石,，何資定居于集廣村,，其弟定居于兩渡村。兩渡何家歷代耕讀傳家,，仕途騰達(dá),，名人顯官眾多。清代文臣何乃瑩,、武將何道深均功績(jī)卓著,，聲鈳遠(yuǎn)揚(yáng)。集廣何家已傳24世,，人丁興旺,。過(guò)去，每逢冬至,、春節(jié),，舉族聚集宗祠，行祭祀之禮,，以示不忘祖先,。
石牌坊 石牌坊位于靜升村中部，又名“孝義坊”,，是清代靈石四大家族之一的靜升王家的祠堂-孝義祠的一部分,。石牌坊由青石雕刻而成，石底石柱石梁,，石頂石脊石獸,，石斗拱石匾額，還鑲嵌以鏤空的石圖案,。坊高7.36米,，寬13.49米。底部的10頭石獅,，姿態(tài)優(yōu)美,，栩栩如生。左右長(zhǎng)短4根石柱上的前后4副楹聯(lián),，有楷有篆,，古奧深沉。頂上“孝義”二字,，為清代著名書(shū)法家,、內(nèi)閣學(xué)士翁方綱于乾隆乙已(1785年)夏日所書(shū)。王家當(dāng)年共有石牌坊15座,，只有此一座幸存下來(lái),。孝義坊北面為孝義祠,，建筑面積428平方米，分上下兩院,，下院210平方米,，正面窯洞3孔，兩帝有廊廡,，由此與上院相通,。上院218平方米，正屋供奉祖先,，南面小戲臺(tái)與祭祖堂相對(duì),，戲臺(tái)兩邊有優(yōu)伶用的耳房，院東西亦為廊廡,。孝義坊與孝義祠系王家十五世王夢(mèng)鵬所建,。王夢(mèng)鵬事父母至孝，孝名卓著,，遠(yuǎn)播朝野,，倍受頌揚(yáng)。
文廟 文廟位于靜升村中部,，據(jù)明朝萬(wàn)歷(1573-1620)本靈石縣志記載,，靜升文廟系元代至順3年(1332年)所建，占在面積為424平方米,。主要建筑有正殿、獻(xiàn)殿,、東西配殿,、影壁和魁星樓。影壁,，壁面為18.19平方米,，鏤空石雕“鯉魚(yú)躍龍門(mén)”，龍門(mén)肅立于云海之間,，青龍奮爪翹首,，氣勢(shì)軒昂;浪花間游動(dòng)著一尾大鯉魚(yú)和七尾小鯉魚(yú)，維妙維肖,，生動(dòng)逼真,。魁星樓,，高20米,，建于甕門(mén)高臺(tái)之上，六角三層磚木結(jié)構(gòu),，重檐飛翼,，高聳巍峨,，氣勢(shì)雄偉壯觀，廟內(nèi)有古柏6株,，石碑?dāng)?shù)通,。1996年，靜升文廟被省人民政府公布為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。近年來(lái),，縣政府投入大量資金，對(duì)靜升文廟進(jìn)行了精心維修,，整舊如舊,，煥然一新。
天竺寺 石膏山是太岳山脈中段的一座枸山,，山上山下植被嚴(yán)密,，喬木灌木滿(mǎn)山遍野，山上綠蔭蔽日,，山下流水潺潺,，三委百共盛開(kāi)，四時(shí)松柏長(zhǎng)青,，被譽(yù)為“天然森林公園”,。石膏山并非盛產(chǎn)石膏而得名，山名的由來(lái)是因?yàn)樯缴嫌袔滋幦芏?，洞頂巖石因水溶而乳狀下滴,，形成膏狀堆積物，山名由此而來(lái),。在石膏山山腰有三個(gè)巨大的洞穴,，最大的高十幾米，寬幾十米,，深二三十米,，這3個(gè)洞分別稱(chēng)為上巖、中巖和下巖,。三巖中分別建有白衣洞,、龍王殿、天竺寺,。天竺寺已有600余年歷史,。由于建在洞穴中，只受風(fēng)吹,，不受雨淋,，利于保存，至今基本完好,?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)中,，石膏山為太岳革命根據(jù)地之一。靈東縣(當(dāng)時(shí)靈石以汾河為界分為靈東,、靈西二縣)抗日民主政府就駐扎在天竺寺,。不久前，靈石縣政府成立了石膏山建設(shè)指揮部,，準(zhǔn)備開(kāi)發(fā)石膏山,，發(fā)展旅游業(yè)。
后土廟 后土廟在縣城東12公里的靜升鎮(zhèn)靜升村,，占地面積1088平方米,。因年深日久，戰(zhàn)火兵燹,，多數(shù)建筑已毀,，現(xiàn)僅存獻(xiàn)殿和正殿。據(jù)正殿縣梁記載,，元大德八年(公元1320xx年)七月十四日重修,，建筑面積為90平方米，殿內(nèi)塑像毀于1985年大躍進(jìn)時(shí)期和1996年的“文化大革命”期間,。獻(xiàn)殿為正方形,，建筑面積為85平方米，殿內(nèi)4根大柱高3.5米,，周長(zhǎng)2米;4根小柱高3.5米,，周長(zhǎng)1米，構(gòu)造精巧,，氣勢(shì)雄偉,。獻(xiàn)殿外有明代和清代石碑5通，分別為明武宗正德五年(公元1520xx年),、清高宗乾隆四十年(公元1775年)、乾隆四十六年(公元1781年),、清仁宗嘉慶八年(公元1820xx年),、嘉慶十三年(公元1820xx年)。近年來(lái),，靜升鎮(zhèn)政府和靜升村村委會(huì),，對(duì)后土廟正殿和獻(xiàn)殿進(jìn)行了保護(hù)，并在廟址上修建了辦公房舍,，現(xiàn)為鎮(zhèn)人民政府駐地,。
紅廟 靜升鎮(zhèn)位于靈石縣城東北12公里處，自古以來(lái)人煙湊集,，市井繁華,，為靈石東北部和介休東南部的貨物集散中心,。由于商貿(mào)發(fā)達(dá)，靜升自古以來(lái)富商巨賈眾多,，因而規(guī)模宏大,，建筑精細(xì)的民宅院落比比皆是，遠(yuǎn)近聞名,。在靜升村眾多的建筑物中,，有一處格外引人注目的房舍，這就是紅廟,。因此廟紅墻,、紅門(mén)，人們俗稱(chēng)“紅廟”,，原有的廟名反而被人遺忘了,。紅廟位于靜升村中部，建有正殿,、東西配殿和戲臺(tái)等,，占地面積734平方米。紅廟在當(dāng)?shù)赜址Q(chēng)為“東社”,，靜升村西的后土廟稱(chēng)“西社”,。“社”的確切含意如今很少有人能說(shuō)清楚,。只知道過(guò)去每逢夏收,、秋收和冬至等節(jié)日，家家都來(lái)紅廟燒香上供,，祈求神靈保佑,。每年陰歷六月十九，是紅廟的廟會(huì),，會(huì)期常演戲助興,。如今，紅廟的神像已不復(fù)存在,，靜升村幼兒園設(shè)在紅廟里,。
文筆塔 清代靈石四大家族之一的靜升王家，無(wú)論是院落的布局設(shè)計(jì),，還是門(mén)窗柱壁的雕刻,，處處顯示出濃郁的文化氣息，深藏著倫禮的深厚底蘊(yùn),。獨(dú)立于王家大院建筑群之外的文筆塔也把王家詩(shī)禮傳家,，注重文化的家風(fēng)表現(xiàn)得淋漓盡致。文筆塔位于靜升村南，塔高26米,，底部周長(zhǎng)12.3米,，塔基為青石方形，磚砌結(jié)構(gòu),，下粗上細(xì),，宛若毛筆豎立，直指藍(lán)天,。雖經(jīng)數(shù)百年風(fēng)剝雨蝕,，至今依然完好，足見(jiàn)其建筑藝術(shù)之高超,。據(jù)老年人介紹,，文筆塔旁邊原來(lái)有一面打谷場(chǎng)，打谷場(chǎng)附近有一個(gè)四委不枯的大水池,，打谷場(chǎng)上有一個(gè)輾谷碌碡,。打谷場(chǎng)像一片硯臺(tái)，碌碡像一塊墨錠,，水池中的清水可供磨墨,。形似毛筆的塔，身邊墨,、硯,、水齊全，象征著五家才思泉涌,，文人不斷,，由此可見(jiàn)五氏祖先獨(dú)具匠心的巧妙構(gòu)思。
晉祠廟 晉祠廟位于城東17公里的馬和鄉(xiāng)馬和村北,，創(chuàng)建于元惠宗至正年間(公元1341年至1368年),，明世宗嘉靖(公元1520xx年至1566年)、明穆宗隆慶(公元1567年至1572年),、明神宗萬(wàn)歷(公元1573年至1620xx年)曾先后三次補(bǔ)修,。晉祠廟正殿稱(chēng)“昭濟(jì)圣母殿”，建筑面積為132平方,，塑像已被毀壞,。獻(xiàn)殿抱廳建筑面積81平方米，為正方形,，8柱，頂部呈八卦形,。戲臺(tái)建筑面積為80平方米,，始建于清宣宗道光十三年(公元1833年)，戲臺(tái)正面兩側(cè)各有一根石柱，刻有楹聯(lián)一副,，上聯(lián)是：“褒善榮華袞表千秋忠孝節(jié)義”,，下聯(lián)是：“貶惡嚴(yán)斧鋮懲百代*邪盜淫”。楹聯(lián)寓意深刻,，書(shū)寫(xiě)工整,，筆力雄健，鐫刻精湛,。戲臺(tái)兩側(cè)有鐘鼓二樓,，東有配殿7間，西有配殿15間,。祠內(nèi)有石碑?dāng)?shù)通,，最早為明萬(wàn)歷十七年(公元1620xx年)所鐫。韓信墓韓信,，漢初諸候王,，江蘇淮陰人，楚漢相爭(zhēng)時(shí),，被劉邦拜為大將,，統(tǒng)率全軍，足智多謀,，佐劉邦破項(xiàng)羽,，項(xiàng)羽戰(zhàn)敗，自刎烏江,，劉邦遂成帝業(yè),。劉邦封他為齊王，后改封楚王,。有人告他謀反,，降為淮陰候，又被告他勾結(jié)陳謀反,，為呂后所殺,。相傳，呂后殺韓信后,，將其首級(jí)派人呈送征討陳的劉邦,，使者行至靈石高壁村適逢劉邦凱旋，遂葬韓信首級(jí)于高壁村,。后人為紀(jì)念韓信,，將高壁村所在的山嶺稱(chēng)為韓信嶺，交建韓候祠祭祀,。韓候祠抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中被毀,，韓信墓至今猶存，墓高約10米，周長(zhǎng)約30米,，現(xiàn)存“漢淮陰候墓”殘碑一塊,。歷代過(guò)往文人墨客多有題詠。明代監(jiān)察御史于廉曾題詩(shī)云：“躡足危機(jī)肇子房,，將軍不解避鋒芒,。功成自合歸真主，守土何須乞假王,。漢帝規(guī)模應(yīng)豁達(dá),，蒯生籌策豈忠良，荒墳埋骨腰山路,，駐馬令人一嘆傷!”
山西李家大院導(dǎo)游詞篇十
王家大院位于靈石縣靜升村北端黃土丘上,。北距太原150公里，距靈石縣城12公里,。院落座北面南,，居高臨下，面對(duì)靜升村,，視野開(kāi)闊,。
王家大院建筑規(guī)模宏大，有東大院,、西大院,、孝義祠三部分，總面積達(dá)34450平方米,，相當(dāng)于祁縣喬家大院的4倍,，為靈石王家官商皆有的院落，王家大院不僅是一組民居建筑群,，而且是一座很有特色的建筑藝術(shù)博物館,。
王家大院布局的構(gòu)思獨(dú)特，結(jié)構(gòu)合理,，“三雕”藝術(shù)精湛,。院內(nèi)，隨處可見(jiàn)木雕,、磚雕,、石雕作品，從屋檐,、斗拱,、照壁、獸吻到礎(chǔ)石,、神龕,、石鼓,、門(mén)窗，構(gòu)思奇妙,，造型逼真，精工雕造,，獨(dú)具匠心,。這里既有北方建筑的雄偉氣勢(shì)，又有南方建筑的秀美,。與此同時(shí),，繪畫(huà)、書(shū)法,、詩(shī)文熔于一爐,，人物花卉、禽獸匯于一體,，姿態(tài)秀美,，是晉中民居中的一處奇葩。
王家大院史話
靜升鎮(zhèn)靜升村,，為晉中地區(qū)最大的村莊,，村內(nèi)自古除“九漢八堡十八道巷”外，尚有五里長(zhǎng)街一條,，現(xiàn)實(shí)際人口達(dá)萬(wàn),。靈石歷史上四大家庭之一的靜升王氏家族為太原王氏后裔，其先祖這一支早年從太原移居靈石縣汾河峽谷間的溝營(yíng)村(今富家灘鎮(zhèn)屬溝峪灘村),，元仁宗皇慶年間(1320xx年-1320xx年),，宗祖王實(shí)又從溝營(yíng)村遷至靜升村，至今歷680多年,，傳27世,。靜升王氏從耕作與兼營(yíng)豆腐業(yè)開(kāi)始，由農(nóng)及商,，由商到官,，家業(yè)漸大，家資漸厚,，聲名漸高,，在此前提下，其后大興土木,，營(yíng)造宅第,，自是常事。王家最早筑屋舍于村西張家槐樹(shù)附近,，之后,，由西向東,，從低到高，逐漸擴(kuò)展,，修建了“三巷四堡五祠堂”等龐大的建筑群,，總面積達(dá)15萬(wàn)平方米以上。據(jù)現(xiàn)可考文字表明,，擁翠巷(通稱(chēng)王家巷)建于康熙三年(1664年),，乾隆四十八年(1783年)重修。鎖瑞巷建于康熙四年(1665年),，乾隆四十四年(1779年)重修,。拱秀巷內(nèi)之義安院建于康熙十四年(1675年)，嘉慶元年(1796年)重修,。崇寧堡(通稱(chēng)西堡子)建于雍正三年(1720xx年),，拱極堡(通稱(chēng)下南堡)建于乾隆十八年(1753年)。恒貞堡(通稱(chēng)紅門(mén)堡)建于乾隆四年(1762年)至乾隆五十八年(1793年)間,。視履堡(通稱(chēng)高家崖)建于嘉慶元年(1796年)至嘉慶十六年(1820xx年)間,。5座祠堂中僅存的孝義祠建于嘉慶元年(1796年)。主祠堂建于嘉慶九年(1820xx年),，耗銀3200兩的戲樓臺(tái)至今幸存,。
康乾嘉期間，王家人通過(guò)正途科考,，異途捐保和祖德蔭襲三條途徑,，僅五品至二品官就有12人。包括授,、封,、贈(zèng)在內(nèi)的各種大夫達(dá)42人。躋身儒林名登仕籍者至少50余人,，另有貢生,、監(jiān)生、生員125人,。官職中有廣西柳州知府,、湖南寶慶知府、刑部陜西司郎中,、山東司郎中,、戶(hù)部浙江司郎中、陜西按察使司副使道,、貴州提刑按察司等,。王家大院中的3座府第宅，司馬第宅和1座旗桿院,，便是修建時(shí)期主人已具有一定名位的標(biāo)志 康乾嘉期間,，王家先后奉旨修建15座牌坊,，其中除11座節(jié)孝坊外，其余為功德坊,、恤典坊,、忠義坊等。
王氏家庭從道光后逐漸衰落,，族人中,，有的不再以耕讀為本，有的不持續(xù)以商發(fā)展,，有的滿(mǎn)足于一官半職，有的安樂(lè)于錦衣玉食,，不少人既無(wú)承繼先業(yè)之志,，亦無(wú)固本守成之心，以有的竟成為盜賊,、乞丐或不惜賣(mài)兒賣(mài)女之“莠民”.于是紅門(mén)堡內(nèi)便有一家先將祖院出賣(mài),。出賣(mài)后，異姓新主人不滿(mǎn)于堡門(mén)樓上“合堡同宗”之匾,，執(zhí)意要取,，王家不得已改一字為“合堡同德”暫存。到光緒十七年(1891年),，建筑豪華,，包括院落26座，房屋218間,、面積達(dá)11728平方米的高家崖堡,，僅以964兩紋銀，又易主他姓,。再后來(lái),，當(dāng)年合族引以為榮、奉旨為王夢(mèng)鵬修建的大型石雕孝義坊和面積為428平方米的孝義祠,，也只以20xx吊銅錢(qián)賣(mài)出,。1937年，蘆溝橋事變前后,，王氏家族中當(dāng)時(shí)資財(cái)還比較雄厚的二十一世王飲讓?zhuān)掖业貙⑵湓陟o升本土和晉南,、晉中、石家莊,、保定及京津一帶的商號(hào)全部變賣(mài)處理,，爾后舉家南遷。自此,，作為一方望族的王家,，歷經(jīng)600多年的奮發(fā)與輝煌,，終于銷(xiāo)聲匿跡，僅僅成為一方土地上的歷史話題了,。1950年土地改革后,，王家大院已屬于貧下中農(nóng)所有。貧下中農(nóng)居住期間,，許多主體建筑,，非但未遭破壞，且大部分還保持了原有風(fēng)貌,。
1996年1月12日,，王家大院被列為山西省重點(diǎn)保護(hù)文物。
靈石：在靈石縣舊城北門(mén)外呂祖廟內(nèi),，有一石塊,，滿(mǎn)身孔洞，似鐵非鐵,，似石非石,，其色蒼蒼，其聲錚錚,。舊時(shí)附近鄉(xiāng)民視為“神石”,，前來(lái)焚香朝拜，祈求平安,。據(jù)考察系古代降落的一塊隕石,。靈石縣名即因此物而得名。
