隨著社會一步步向前發(fā)展，報告不再是罕見的東西,，多數(shù)報告都是在事情做完或發(fā)生后撰寫的,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質的報告嗎,？下面是小編幫大家整理的最新報告范文，僅供參考,，希望能夠幫助到大家,。

思修社會實踐報告字 思修社會實踐報告小組分工篇一

20xx年12月31日，浙江工業(yè)大學大三學生楊濟源因抓小偷在離學校不足200米的地方被捅傷,，在醫(yī)院不治身亡,。21歲的楊濟源是天津薊縣人。20xx年12月31日22時許,，犯罪嫌疑人楊某,、卜某某、馬某某,、張某某等4人在浙工大北門附近行竊時被楊濟源和幾位大學生發(fā)現(xiàn),。楊某被大學生扭獲后，在掙脫過程中用隨身攜帶的刀子將楊濟源捅傷致死,，并與馬某某,、張某某等一起逃離現(xiàn)場。據(jù)事后楊濟源的同學說,，楊濟源是班長,，那天晚上本來要和其他班的班長一起召開班長會議,，但由于最近同學的手機總被偷，楊濟源決定和其他幾個同學一起去校門附近抓小偷,?？烧l也沒有想到，善良的楊濟源就這樣一去不復返,，成為我們心底永遠的遺憾和懷念,。

20xx年1月1日上午，浙江工業(yè)大學的論壇里專門開辟了“紀念楊濟源”的板塊,，兩小時即已達到20xx多帖,。楊濟源在校內(nèi)網(wǎng)上最后的簽名就是“男人可以沒才，可以沒錢,，但是不可以沒責任感”，傳遍了校園,，成為同學口口相傳的名言,。“泣別英雄,，楊濟源走好,。”1日傍晚時分,，學校在體育館為楊濟源設置了靈堂,。直至22時，靈堂門口仍排著隊,，人流慢慢地移動,，在沉重悲愴的哀樂中，許多與楊濟源素不相識的同學手持白菊,，走到楊濟源的遺像前三鞠躬,。

從相關的高校網(wǎng)絡論壇到媒體的評述，再到社會各界對烈士的褒揚,，字里行間無不在促使人們思索：在大學生群體中不斷涌現(xiàn)的舍生取義精神,，給我們這樣的啟示?

英雄，不分年齡和年代,。80后,、90后正值青春年少的大學生，意氣風發(fā),，充滿理想和抱負,，保持著一顆善良純真的心，為了捍衛(wèi)責任和正義,，甚至可以獻出自己寶貴的生命,。20xx年的汶川大地震,，無數(shù)大學生趕往災區(qū)，為遭遇災難的人們送去溫暖和希望,。北京奧運會的勝利召開,，不能說沒有千千萬萬大學生志愿者的無私付出，如此龐大的規(guī)模,，這在世界各國是罕見的,。他們的奉獻精神讓整個時代為之感動。面對我們的大學生,，他們身上閃耀的高尚品質,，那些圓滑世故、良心早已泯滅的人難道不感到汗顏嗎?事后的紀念和懷念,，無論是授予榮譽稱號還是給予物質獎勵,，都于事無補，也是遠遠不夠的,。我們的社會還要學會如何去保護這些英雄的人們,，保護他們，就是保護一種精神,、一種品質,，讓這種精神遠遠傳承下去。

20xx年10月24日,，為救兩名落水少年,，湖北長江大學10多名大學生手拉手撲進江中營救，兩名少年獲救,，而3名大學生不幸被江水吞沒,，英勇獻身。這是一條令人倍感沉重的消息,。(三個青春燦爛的生命以一種高尚的方式瞬間離我們而去,，三個家庭卻又勢必因此而承受巨大悲痛。許多同學都對這10多名大學生特別是英勇獻身的3人致以了崇高的敬意,。

“生命至上原則”近些年時常被人提及,，這一原則具有許多合理性和積極的現(xiàn)實意義，但同時,，卻也存在過于泛化的傾向和表現(xiàn),，甚至被完全等同于“個人至上”或“個體生命至上”，或直接成為“人不為己,，天誅地滅”或“個人中心主義”的堂皇變種,。不可否認，對自己生命保持起碼的尊重和敬畏,，也是“生命至上”的一種具體表現(xiàn),，但“生命至上”在本質上絕非全部指向自我。湖北這10多名大學生結人梯救落水少年的舉動,，未嘗不是“生命至上”的體現(xiàn),，只不過指向的是他人而已。事實上也正因為如此,，讓其“額外”獲得了另一種更為燦爛的道德價值,。也就是說,，我們不能籠統(tǒng)地把“生命至上原則”作為討論“值不值得”的邏輯前提，更不能把“不值得”結論簡單地建立在“自我生命至上”的基礎之上,。

此外，有人認為,，“生命至上”原則下還應“科學施救”，這固然沒錯,。但在落水生命稍縱即逝的突發(fā)事件和危急情況里,，更加彰顯的是人的本能和個體固有的道德底蘊,，何況“結人梯”的施救方法并非毫無“科學”和理性含量,。

見義勇為是當前社會經(jīng)久不衰的話題。現(xiàn)實中既有像魏青剛似的英雄給人們帶來的感動,，又有“英雄流血又流淚”事件給人們帶來的心痛,，還有未成年人盲目見義勇為而獻身使人們感動和心痛的同時開始的反思。中國人民大學法律社會研究所所長周孝正表示：“‘80后’,、‘90后’是有個性,、有想法的一代，可以為國爭光,，勇奪奧運冠軍;可以在抗震救災,、奧運、國慶盛典,、世博會中身體力行,，展現(xiàn)志愿者風采;也可以結梯救人，英勇獻身,?！边@些都說明了見義勇為作為一個時代命題的價值和意義,。

匡扶正義、見義勇為本是中華民族傳統(tǒng)美德,，多少年來,，是激勵人們與邪惡作斗爭的精神支柱。但在社會轉型的前提下,，傳統(tǒng)的社會習慣正發(fā)生著前所未有的巨變,，人們的價值取向發(fā)生極大變化，社會道德水準會出現(xiàn)一定程度的滑坡,，抱著“自掃門前雪,，莫管他人瓦上霜”的看客心理。這些都是社會失范的表現(xiàn),。

見義勇為,，《辭海》中解釋為看到合乎正義的事便勇敢地去做,。最早出現(xiàn)于《論語為政》：“見義不為,，無勇也”。廣義上說一般的好人好事,、互助行為也屬于見義勇為,，應當倡導，而如何才能在全社會有效地形成見義勇為氛圍更是我們應直面的問題,。無庸諱言,，道德的教化始終是我們倡導見義勇為的有效途徑，社會應利用各種新聞媒體,，對典型的事例進行大力宣傳,，弘揚正氣。在寒江救人的英雄趙傳宇的母校長江大學,，出現(xiàn)的三個大學生的英勇事跡,，在我們感佩之余，也帶給我們新的思索,。

見義勇為是時代精神的具體體現(xiàn),，是構建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容。正義不是自然而然地降臨到我們的生活中的,，它需要每一個社會成員竭力維護,。社會是一個聯(lián)合體，只有相互攙扶,，相互為善,，世界才可以變成一個美好的人間。三個大學生為我們樹立了典范,。

學者尼爾·麥考密克指出：“制度道德有兩個范疇：一方面,，它必須盡可能地適應所設想的文明社會的實際的法律制度和政治,。另一方面，就符合這一適應的要求而言,，它應當可能緊密地接近我們的背景政治道德的理想,。”只有將崇高的道德理想與見義勇為法律制度的完美結在一起,，才能發(fā)揮出鼓勵公民進行見義勇為的積極性,，才能促進公民道德建設和良好社會風氣的形成。

哈羅德·羅森堡的《荒漠之死》中的一句話,，“一代人的標志是時尚,，但歷史的內(nèi)容不僅是服裝和行話。一個時代的人們不是擔起屬于他們時代的變革的重負,，便是在它的壓力之下死于荒野,。”的確如此,，漸趨成熟的“90后”大學生頻繁登上社會舞臺的中心,，并扮演著愈來愈重要的角色。他們開始有所擔當,、有所堅守,，也在諸多方面贏得越來越多人的肯定和敬重。

思修社會實踐報告字 思修社會實踐報告小組分工篇二

課程名稱：思想道德修養(yǎng)與法律基礎 學院專業(yè)：傳媒動畫

年級 ：x級

學號 ：

學生姓名：張江蘭

調查時間：x年4月10日——x年4月20日 調查地點：藝術學院及周邊地區(qū) 調查主題：大一學生戀愛觀調查報告 調查方式：發(fā)調查問卷,，周邊走訪,，查閱資料

報告內(nèi)容

前言：問世間情為何物，直教人生死相許,。愛情是一個經(jīng)久不衰的話題，在電視劇,，電影,，文學作品等等里面都有體現(xiàn)。而大學生正處青春年華,，對美好的愛情當然會有向往和憧憬,。而不同的大學生對戀愛這個問題就會有不同的看法，也就是戀愛觀不同,。戀愛觀就是異性之間在生理,，心里，和環(huán)境因素相互作用下互相愛慕和培養(yǎng)愛情過程的思想觀念,。而當今的高校戀愛已經(jīng)是一種正?，F(xiàn)象，我國對大學生婚姻也不再做要求,，這就是大學生戀愛更加“合法”,。 我想通過這篇報告對大學生的戀愛觀有所了解,，樹立積極健康的戀愛觀念。

本次調查我采用了自編的《大一學生戀愛觀調查》問卷,，內(nèi)容涉及在校大一學生如何看待戀愛,，對戀愛的態(tài)度，如何處理好戀愛中遇到的問題等等十五個問題,。這次的調查對象時藝術學院大一學生的隨機調查,。

發(fā)放問卷100份，回收90份,。大一接受調查的100人當中,，男生50人，女生50人,。曾經(jīng)談過戀愛的有60,，正在談戀愛的有20人，戀愛的人占少數(shù),。而調查顯示80%的大一學生表示支持在大學戀愛,，只有2人反對，15人中立,。50%的人反對大學生情侶同居,，32%的保持中立，只有8%的人支持大學生情侶同居,，可見大部分人還是能夠樹立良好的戀愛觀,。而大學生戀愛嘴注重對方什么，40%的人表示最看重內(nèi)在美,，30%的人最看重性格,，只有少數(shù)人最看重外表?？梢?，大一學生還是有一個良好的戀愛判斷能力。

通過上網(wǎng)查閱資料得知,，大部分人覺得在婚前談戀愛2-3次對以后的生活會有很大的幫助,，而此次調查數(shù)據(jù)顯示，52%的人都贊成這個數(shù)據(jù),。對于大學生能否接受異地戀,，大學戀愛對以后人際交往的影響和在戀愛上是否覺得浪費時間這幾個問題上，大于半數(shù)的人都是視情況而定,?？梢姡笠粚W生在戀愛方面多數(shù)能夠保持頭腦清醒，能夠理智的面對和處理大學戀愛中所遇到的問題,。

在大學情侶物質消耗方面,，42%的人選擇共同承擔，31%的人選擇aa制,，27%的人選擇隨便的消費方式,。可見大一學生在物質消耗的方面并不是很在意,，也是因為現(xiàn)在的生活水平普遍提高的原因,。

而在時間分配的問題上，55%的人在戀愛與學習的比重上都是

1:2,?？梢姡笠粚W生在美好的愛情面前,，還是知道孰輕孰重的,。

60%的大學生能夠形成良好的戀愛觀，25%的對戀愛沒有一個正確的意識,，處于朦朧狀態(tài),，對于愛情他們不想碰觸，他們覺得會浪費時間和金錢,，10%的人戀愛觀不正常,，他們是因為空虛寂寞才想找人陪，懷著一顆不正的心態(tài)去談他們彼此不負責任的戀愛,。更有4%的人戀愛觀顯示他們在戀愛方面的思想簡直是畸形無可救藥的,。究其原因，有的是因為他們接觸戀愛方面的只是極少,，從意識里沒有形成對戀愛的正確認識,，有的是因為家庭原因。

問卷調查顯示,，有60%的大一學生不知道戀愛觀是什么,，10%的人表示要樹立一個正確，積極的戀愛觀,，25%的人認為要相互包容,，體諒尊重,，信任,。可見,，雖然大一學生對戀愛充滿向往但是卻沒有樹立一個正確的戀愛觀,，可能是以前沒有這方面的經(jīng)驗或者是不成熟的表現(xiàn),。

根據(jù)調查數(shù)據(jù)分析，當代大一學生戀愛觀所存在的問題主要是心理上的不成熟,，不恰當?shù)膽賽塾^也出現(xiàn)在了大一學生的戀愛中。表現(xiàn)出思想上的沖動，幻想。同時還受到周圍環(huán)境的影響,。

其實大一學生對愛情的看法還是挺好的，對很多問題的理解和看法都是正確的,。但75%的人對戀愛觀的觀念是朦朧的,，更不用說怎樣樹立一個正確的戀愛觀,。分析原因是一部分人是剛從高中緊張壓抑的生活進入到輕松的大學生活，沒有高考時的緊張與充實,，就想到了用談戀愛來填補內(nèi)心的空虛,。但由于多方面的原因沒有這方面的經(jīng)驗，也有的為了達到某種目的表現(xiàn)得很不成熟,，對愛情沒有一個很好的定義和認識,。

針對這些問題，我想提幾個建議,。一：對愛情要有崇高的定義,。二:加強戀愛中的道德責任感。三：正確處學習與戀愛的關系四：學會識別愛情，懂的保護自己,。

隨著時代的發(fā)展與進步，人們的心里有了很大的變化,。愛情的意義也隨之發(fā)生變化，不是那么得神圣和純潔。真正的愛情已經(jīng)變得很少,。很多大學生對戀愛的本質產(chǎn)生歪解。在他們眼中,，戀愛只是為了擺脫空虛和寂寞,，大多數(shù)人眼中的戀愛變得利益化和權力化。

但是只要你抱著一顆真誠的心去談戀愛,，對彼此負責,，真正的想給對方一份完整的幸福，那么就會收獲幸福,。如果愛,，請深愛。有人說,，大學戀愛是門“必修課”,，所以不要作弊，不要把它當做游戲而不負責任,。

最后我想呼吁那些沒有樹立正確戀愛觀的同學們認清自己和周圍的人,，不要被所謂的虛假的愛情蒙蔽自己的雙眼，做出傷害自己和他人的舉動,。樹立正確的戀愛觀,，用正確的戀愛觀去尋找自己愛情,。

思修社會實踐報告字 思修社會實踐報告小組分工篇三

今年暑假注定是忙碌而充實的，因為學校和思修課的要求,，我們需要進行暑假的社會實踐活動,，可以選擇調研活動，也可以選擇在暑假期間外出打工,。我選擇了打工,。本來我打算到我姐姐介紹的蘇寧電器去做接線小姐，但由于我們放假放得實在是太晚了,，這份工作就被別人搶去了,。沒辦法，我只好靠我媽媽的關系,，進到她所在的公司上班,。因為是私人企業(yè)，老板是我的舅舅,，所以我分配到的工作相比其他來公司實踐的學生要輕松些,。舅舅的公司做的是出口貿(mào)易，生產(chǎn)賽馬用的馬具出口到香港,，英國等賽馬十分流行的地方,。我所做的工作就是給已經(jīng)生產(chǎn)好的產(chǎn)品貼上標簽，清點后裝箱,。雖然簡單,，卻十分重要，因為這是所有生產(chǎn)環(huán)節(jié)中的最后一環(huán),，出了一點差錯就會影響出貨進度,，我必須兢兢業(yè)業(yè)才能避免出錯。

其實每天貼標簽,，裝箱也是很枯燥無味的,，我也在工作之余向我媽媽發(fā)過牢騷，但這不就是工作嗎?即使以后我踏上了真正的工作崗位,，認了一個職務之后,，每天所要做的也不過就是一樣的事情。一樣的工作,，不一樣的是心態(tài),。心態(tài)調整好了，每天都充滿干勁兒,，若是心態(tài)沒有到達最佳狀態(tài),，就沒有繼續(xù)下去的動力,。

其實我的專業(yè)是商務英語,，我本以為做了這份工作我是接觸不到與我專業(yè)有關的事的。但巧的是,，舅舅公司里的英語翻譯一職在這一階段真好空缺，而出口貿(mào)易總得和外國人打交道,，所以我這唯一學英語的大學生就順理成章的暫代了英語翻譯的職位,。雖然一開始時外國公司發(fā)來的全英文的電子郵件需要花費掉我很長的時間來理解，但隨著日子的推移,，我與外國公司經(jīng)理的msn交流也順利了許多,。當我得知通過我和外國公司的交流順利達成幾筆交易的時候，內(nèi)心的喜悅之情瞬間膨脹,，興奮得快要飄起來的感覺真的難以形容的美妙!通過自己的勞動種出的果實總是格外香甜,。

短暫又難忘的實習旅程就像白駒過隙般，飛速而逝,，而這其間的感受也像五味瓶酸甜苦辣咸一應俱全,，在每日緊張充實的工作環(huán)境中不覺間已經(jīng)走過了一個月,，回首這一個月的實踐活動,，我的內(nèi)心充滿著激動，也有著無限的感慨,。

這次的暑假實踐讓我對今后就業(yè)工作有了以下幾點認識：

一,、在社會上要善于與別人溝通。經(jīng)過一段時間的工作讓我認識更多的人,。如何與別人溝通好,，這門技術是需要長期的練習。以前我從沒有與他人一起工作的經(jīng)驗,，使我與別人對話時不會應變,，談話時有冷場，這是很尷尬的,。與同事的溝通也同等重要,。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事,，使其做事的過程中更加融洽,，更事半功倍。別人給的意見要聽取,，耐心,、虛心地接受。

二,、在社會中要有自信,。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定,。沒有社會工作經(jīng)驗沒有關系,。重要的是認同自己的能力不比別人差,。社會工作經(jīng)驗也是積累出來的，沒有第一次又何來第二,、第三次呢?有自信就能使自己更有活力更有精神,。

三、在社會中要克服自己膽怯的心態(tài),。開始放假的時候,，知道要打假期工時，就有些害怕了,。自己覺得困難挺多,，社會經(jīng)驗缺乏，學歷不足等種種原因使我覺得自己很渺小,，懦弱就這樣表露出來,。幾次的嘗試就是為克服自己內(nèi)心的恐懼。如媽媽所說的“在外面你就要學會厚臉皮,，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣,，輕松應付，大膽與人對話,，工作時間長了你自然就不怕了,。”其實有誰一生下來就什么都會的,，小時候天不怕地不怕,，嘗試過吃了虧就害怕，當克服心理的障礙,，那一切都變得容易解決了,。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界,。有勇氣面對才是關鍵,，勇氣通往天堂，怯懦通往地獄,。

四,、工作中要不斷地豐富知識。知識猶如人體血液,。人缺少了血液,，身體就會衰弱，人缺少了知識,，頭腦就要枯竭,。

如今就業(yè)環(huán)境不容樂觀，競爭形式日趨激烈，憂慮和壓力于時時困擾著將要走出大學校園的大學生們,。打工實踐雖然很短,，但是在這段時間里，我們卻可以體會一下工作的辛苦,，鍛煉一下意志品質,，同時積累一些社會經(jīng)驗和工作經(jīng)驗。這些經(jīng)驗是一個大學生所擁有的“無形資產(chǎn)”,，真正到了關鍵時刻,，它們的作用就會顯現(xiàn)出來。

我們大學生除了學習書本知識,，還需要參加社會實踐,。因為很多的大學生都清醒的知道，“兩耳不聞窗外事,，一心只讀圣賢書”的人不是現(xiàn)代社會需要的人才,。我們要在社會實踐中培養(yǎng)獨立思考、獨立工作和獨立解決問題的能力,，通過參加一些實踐性活動鞏固所學的理論,，增長一些書本上學不到的知識和技能。因為知識要轉化成真正的能力是需要依靠實踐的經(jīng)驗和鍛煉的,。面對日益嚴峻的就業(yè)形勢和日新月異的社會,，我覺得我們應該轉變觀念,，不要簡單地把暑期打工作為掙錢或者是積累社會經(jīng)驗的手段,，更重要的是借機培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)和社會實踐能力。

大學是一個小社會,，步入大學就等于步入半個社會,。我們不再是象牙塔里不能受風吹雨打的花朵，通過社會實踐的磨練,，我們深深地認識到社會實踐是一筆財富,。社會卻是一所更能鍛煉人的綜合性大學。只有正確的引導我們深入社會,，了解社會,，服務于社會，投身到社會實踐中去,，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足,，為今后走出校門，踏進社會創(chuàng)造良好的條件,，才能使我們學有所用,，在實踐中成才，在服務中成長，并有效的為社會服務,，體現(xiàn)大學生的自身價值,。大學是一個教育我、培養(yǎng)我,、磨練我的圣地,，我為我能在此生活而倍感榮幸。社會是一個很好的鍛煉基地,，能將學校學的知識聯(lián)系于社會,。實踐是學生接觸社會，了解社會,，服務社會,，運用所學知識實踐自我的最好途徑。親身實踐,，而不是閉門造車,。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題,，分析問題,，解決問題的能力。為認識社會,，了解社會,，步入社會打下了良好的基礎。

“千里之行,，始于足下”,，這一個月短暫而又充實的實習，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用,，一個過渡的作用,，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟,，對將來走上工作崗位也有著很大幫助,。通過這次的實習，我通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會,，在實踐中增長見識,，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性,，更重要的是檢查一下自己所學的東西能否被社會所用,，自己的能力能否被社會所承認，找出自己的不足和差距所在,。在這種地方,，看得到機會,，挑戰(zhàn)。有時會把自己與那些出入寫字樓的同樣年輕的人比較,，心里真的感受到那很明顯的差距,，當然，這種差距并不是一時一日而起,，所以,，出到外面，一個正確的心理定位但顯得格外重要,，不然,，常常因為比較把自己看得很不平衡，而迷失自己的方向,，那些在我們前頭的人們,，可以當作是榜樣，但不可過多的去計較,，自己能做到何種程度,，應該有一個很明了很中性的認識，不能過于攀比,，更不可自以為是,。

結束工作的時侯，心里就有一種很渴望的感覺,，明白了自己與社會所需的要求,，因為現(xiàn)在畢業(yè)求職，特別是對于像自己一般的人的時侯,，是社會,，職業(yè)選擇自己，而不是自己去選擇職業(yè),，這應該就是所謂的先就業(yè)再擇業(yè)吧,。

雖然這是我的一次社會實踐,，但我認為這是一次成功的,，有用的，受益匪淺的社會實踐,，這將會對我的以后學習起很大的幫助,，也將為我積累下更多的社會經(jīng)驗。

思修社會實踐報告字 思修社會實踐報告小組分工篇四

我組的社會實踐選擇了最近在我校舉辦的大學生五人制室內(nèi)足球賽活動中做志愿者,，我們組員在確定了這個社會實踐活動之后都十分的激動,，十分開心，畢竟足球賽是我們男生十分熱愛的一項運動,，雖然免不了身體的沖撞和摩擦,，但是每個熱愛這項運動的人都十分理解這些事情，而這些事也無法減弱一絲一毫我們的熱情。

五人制足球賽是一種特殊的足球賽,，是足球的一個變種,。在五人制足球賽中，每支球隊只有5名隊員上場比賽而不是通常的11名,。五人制足球賽與普通足球的其他不同包括在較小的場地比賽,，使用較小的球門以及較小尺寸的足球，以及縮短了的比賽,。這樣的球賽也正需要我們這樣的志愿者,，雖然場地小了，但是時間也隨之縮短了,，我們在場邊的撿球也起到了十分重要的作用,，我們能及時將球補充入場內(nèi)，比賽就可以繼續(xù)在一個很好的節(jié)奏下進行,，會使雙方隊員的配合更加默契,，而不會因為一會兒撿一次球而打亂了自己進攻或者防守的節(jié)奏。有的時候我們也會很忙,，我們需要保證場內(nèi)的干凈與場地的干燥,，一旦有隊員發(fā)生了摔倒，需要及時的將場內(nèi)的汗水清理干凈,，以免發(fā)生場地濕滑導致隊員再次摔倒的現(xiàn)象,。偶爾也會發(fā)生一些不太走運的事情：比如我們在場邊，突然一個球高速的向自己飛來,，有的時候來不及閃躲,，那么我就中彩了!一分命中!不過這些事倒不多，我們也沒什么大礙,，現(xiàn)在想想還蠻好笑,。

在迎接主場客場的隊員時，我們也保證了自己的心態(tài)和態(tài)度,，沒有因為主場的原因,，有所偏向，而是對客隊表現(xiàn)出了十一分的尊重和關心,，但他們有問題找到我們的時候我們也悉心幫助他們解決,，或者幫助他們尋找我們的領隊解決問題?？完牭年爢T們與我們也聊得很開,，他們開玩笑說，你們弄得我們像主隊,，你們學校像客場似的,。當有客隊失利后,，我們在場后也對他們進行了鼓勵，他們也并沒有氣餒,。

在這場比賽后我們也有了很多的感悟,，這些感悟在做志愿者之前是肯定感覺不到的，雖然這次的志愿者活動有些忙,，也占用了不少我們的課后時間,，但是我們一點都不后悔，無論是這么精彩的比賽,，還是我們在這之后的感悟都讓我們有理由說我們這次賺大了,。

人生的意義并不是索取，而是奉獻,。奉獻是不計報酬的給予,，是“有一分熱放一分光”，是“我為人人”,。奉獻者付出的是青春,，是汗水，是熱情,，是一種無私的愛心,，甚至是無價的生命。因為有人奉獻,，社會的物質財富和精神財富才會不斷增加,，人類才會不斷前進。奉獻者收獲的是一種幸福,，一種崇高的情感,，是他人的尊敬與愛戴，是自己生命的延長,。圣經(jīng)中寫道：給予比接受更快樂,。我們或許無法做到春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干,，但我們可以在別人困難時伸出一把援手;我們或許無法做到先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂，但我們可以在集體需要我們時挺身而出;我們或許無法做到如諸葛亮般的鞠躬盡瘁死而后已,，

但我們可以為志愿者事業(yè)盡我們所能,。 高爾基曾經(jīng)說過，如果你在任何時候,，任何地方，你一生中留給人們的都是些美好的東西---鮮花,，思想,，以及對你的非常美好的回憶----那你的生活將會輕松而愉快,。那時你就會感到所有的人都需要你，這種感覺是你成為一個心靈豐富的人,。你要知道,，給永遠比拿愉快。如果一個人僅僅想到自己,，那么他一生里,，傷心的事情一定比快樂的事情來得多。很多人都不懂得這個道理,，因為他們沉浸在欲望的世界中,，沒有體會過心靈上的滿足感與充實感，他們不懂得奉獻,，一心只想著索取,，甚至有人還不知道奉獻為何物。生命的用途并不在長短而在我們怎么利用它,，許多人活的日子并不多,，卻活了很長久。正所謂有的人活著,，他已經(jīng)死了;有的人死了,，他還活著。作為一個志愿者,，或許我們并不需要這么偉大,，但是我們應該理解何謂奉獻。如果每個人都去索取而不奉獻,，那么我們又能索取到什么呢?

在這次五人制足球賽志愿者活動中,，我學到了很多，不僅僅是看到了一場場精彩的比賽,，還體會到了為集體為團隊奉獻后心靈的充實感,。我會將志愿者精神以及感悟帶入我以后的生活中去。這學期將近期末,，我想是沒有機會再去做志愿者,，我十分期待下一學期的志愿者活動，再次感受心靈的充實,。

思修社會實踐報告字 思修社會實踐報告小組分工篇五

一,、實踐的目的：調查闖紅燈情況

二、參加者：吳云剛,、孟艷萍,、范丹、李越,、周詩卉,、徐欣怡,、孫超、沈

小飛,、瞿輝,、楊金鵬

三、時間：20xx/4/12~20xx/4/27

四,、地點：江蘇技術師范學院附近

五,、調查方式：通過不同時段觀察，拍照,，了解校園附近闖紅燈情況

六,、正文:

良好的教育往往能開化文明，約束人們的行為,，引導良好的社會風氣,，讓社會朝著進步的方向發(fā)展，然而就在這種大方向下,，仍有一些不良行為發(fā)生,，而這種事在高校的周邊也數(shù)見不鮮，缺少公德意識,。遵守公德,，尊重他人，是一個現(xiàn)代人的基本素質,，良好的品德在很多小事上都能體現(xiàn),，也正是在小事上，反映出一些公民公德意識的缺乏,。尤其是受著高等教的大學生,，受著高等的教育，怎么還做出低等的行為?

七,、調查結果,，常有以下一些違反交通的情況

(一)橫穿綠化帶，不走人行道,。有些同學為了圖方便,，無視交通規(guī)則，

不走人行道,，這種行為不僅違反社會公德而且很危險,，建議少冒這種不必要的險。

(二)紅燈停,，綠燈行,，這是基本的交通規(guī)則，然而在很多人的眼里，這都是不適用的,，紅燈未停,，人先行,，只要可以過,，就不會等一秒，相信很早以前我們都聽過快一秒飛來橫禍這句話吧,，為了自己的安全,，還有家人親友，我們應該珍惜自己的生命,，嚴格遵守交通法規(guī)

(三)車輛搶道,，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車,，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧,，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。

八,、調查體會

我們是新世紀的大學生,，我們要爭做文明人，從小事做起,，從自身做起,，遵守交通規(guī)則，人人有責,，除了做好我們自己,，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈,，不穿綠化帶,，不亂超車，珍惜自己的生命,，更是尊重他人的生命,。

我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養(yǎng)的當代大學生,。文明不只是一種習慣,，一種理念，而且是一種素質,，一種光榮,。如果大家對不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明,，那么不文明的行為就會孤立起來,。減少不文明現(xiàn)象，大學生本身的努力是最重要的,。增強社會責任感,，多一些對別人的關心,，是大學生們要做的。勿以善小而不為,，勿以惡小而為之,，告別不文明行為，做一個人格健全,、和諧發(fā)展的當代大學生,。

思修社會實踐報告字 思修社會實踐報告小組分工篇六

程名稱：思想道德修養(yǎng)與法律基礎 學院專業(yè)：傳媒動畫

年級 ：x級

學號 ：

學生姓名：張

調查時間：x年4月10日——x年4月20日 調查地點：南京藝術學院及周邊地區(qū) 調查主題：大一學生戀愛觀調查報告 調查方式：發(fā)調查問卷，周邊走訪,，查閱資料

報告內(nèi)容

前言：問世間情為何物,，直教人生死相許。愛情是一個經(jīng)久不衰的話題,，在電視劇,，電影，文學作品等等里面都有體現(xiàn),。而大學生正處青春年華,，對美好的愛情當然會有向往和憧憬。而不同的大學生對戀愛這個問題就會有不同的看法,，也就是戀愛觀不同,。戀愛觀就是異性之間在生理，心里,，和環(huán)境因素相互作用下互相愛慕和培養(yǎng)愛情過程的思想觀念,。而當今的高校戀愛已經(jīng)是一種正常現(xiàn)象,，我國對大學生婚姻也不再做要求,，這就是大學生戀愛更加“合法”。 我想通過這篇報告對大學生的戀愛觀有所了解,，樹立積極健康的戀愛觀念,。

本次調查我采用了自編的《大一學生戀愛觀調查》問卷，內(nèi)容涉及在校大一學生如何看待戀愛,，對戀愛的態(tài)度,，如何處理好戀愛中遇到的問題等等十五個問題。這次的調查對象時南京藝術學院大一學生的隨機調查,。

發(fā)放問卷100份,，回收90份。大一接受調查的100人當中,，男生50人,，女生50人。曾經(jīng)談過戀愛的有60，正在談戀愛的有20人,，戀愛的人占少數(shù),。而調查顯示80%的大一學生表示支持在大學戀愛，只有2人反對,，15人中立,。50%的人反對大學生情侶同居，32%的保持中立,，只有8%的人支持大學生情侶同居,，可見大部分人還是能夠樹立良好的戀愛觀,。而大學生戀愛嘴注重對方什么,，40%的人表示最看重內(nèi)在美，30%的人最看重性格,，只有少數(shù)人最看重外表,。可見,，大一學生還是有一個良好的戀愛判斷能力,。

通過上網(wǎng)查閱資料得知，大部分人覺得在婚前談戀愛2-3次對以后的生活會有很大的幫助,，而此次調查數(shù)據(jù)顯示,，52%的人都贊成這個數(shù)據(jù)。對于大學生能否接受異地戀,，大學戀愛對以后人際交往的影響和在戀愛上是否覺得浪費時間這幾個問題上,，大于半數(shù)的人都是視情況而定?？梢?，大一學生在戀愛方面多數(shù)能夠保持頭腦清醒，能夠理智的面對和處理大學戀愛中所遇到的問題,。

在大學情侶物質消耗方面,，42%的人選擇共同承擔，31%的人選擇aa制,，27%的人選擇隨便的消費方式,。可見大一學生在物質消耗的方面并不是很在意,，也是因為現(xiàn)在的生活水平普遍提高的原因,。

而在時間分配的問題上，55%的人在戀愛與學習的比重上都是

1:2,?？梢姡笠粚W生在美好的愛情面前，還是知道孰輕孰重的,。

60%的大學生能夠形成良好的戀愛觀,，25%的對戀愛沒有一個正確的意識，處于朦朧狀態(tài),，對于愛情他們不想碰觸,，他們覺得會浪費時間和金錢，10%的人戀愛觀不正常,，他們是因為空虛寂寞才想找人陪,，懷著一顆不正的心態(tài)去談他們彼此不負責任的戀愛。更有4%的人戀愛觀顯示他們在戀愛方面的思想簡直是畸形無可救藥的,。究其原因,，有的是因為他們接觸戀愛方面的只是極少，從意識里沒有形成對戀愛的正確認識,，有的是因為家庭原因,。

問卷調查顯示，有60%的大一學生不知道戀愛觀是什么,，10%的人表示要樹立一個正確,，積極的戀愛觀，25%的人認為要相互包容,，體諒尊重,，信任?？梢?，雖然大一學生對戀愛充滿向往但是卻沒有樹立一個正確的戀愛觀，可能是以前沒有這方面的經(jīng)驗或者是不成熟的表現(xiàn),。

根據(jù)調查數(shù)據(jù)分析,，當代大一學生戀愛觀所存在的問題主要是心理上的不成熟，不恰當?shù)膽賽塾^也出現(xiàn)在了大一學生的戀愛中,。表現(xiàn)出思想上的沖動,，幻想。同時還受到周圍環(huán)境的影響,。

其實大一學生對愛情的看法還是挺好的,，對很多問題的理解和看法都是正確的。但75%的人對戀愛觀的觀念是朦朧的,，更不用說怎樣樹立一個正確的戀愛觀,。分析原因是一部分人是剛從高中緊張壓抑的生活進入到輕松的大學生活，沒有高考時的緊張與充實,，就想到了用談戀愛來填補內(nèi)心的空虛,。但由于多方面的原因沒有這方面的經(jīng)驗,，也有的為了達到某種目的表現(xiàn)得很不成熟，對愛情沒有一個很好的定

義和認識,。

針對這些問題,，我想提幾個建議。一：對愛情要有崇高的定義,。二:加強戀愛中的道德責任感,。三：正確處學習與戀愛的關系四：學會識別愛情，懂的保護自己,。

隨著時代的發(fā)展與進步,，人們的心里有了很大的變化。愛情的意義也隨之發(fā)生變化,，不是那么得神圣和純潔,。真正的愛情已經(jīng)變得很少。很多大學生對戀愛的本質產(chǎn)生歪解,。在他們眼中,，戀愛只是為了擺脫空虛和寂寞，大多數(shù)人眼中的戀愛變得利益化和權力化,。

但是只要你抱著一顆真誠的心去談戀愛，對彼此負責,，真正的想給對方一份完整的幸福,，那么就會收獲幸福。如果愛,，請深愛,。有人說，大學戀愛是門“必修課”,，所以不要作弊,，不要把它當做游戲而不負責任。

最后我想呼吁那些沒有樹立正確戀愛觀的同學們認清自己和周圍的人,，不要被所謂的虛假的愛情蒙蔽自己的雙眼,，做出傷害自己和他人的舉動。樹立正確的戀愛觀,，用正確的戀愛觀去尋找自己愛情,。

思修社會實踐報告字 思修社會實踐報告小組分工篇七

學院：國際貿(mào)易學院學號： 班級：貿(mào)易經(jīng)濟2班姓名：栗

社會實踐報告

光陰似箭，歲月如梭,。時間過得可真快,，一轉眼，我的暑假生活即將結束,。我很慶幸這個暑假到社會的大課堂上開闊了眼界,，增長了才干,。同時，也磨練了我的意志即將回到教室,，心里卻一直有份沉甸甸的東西放不下――我的汗水,，我的快樂。

這個暑假,，我很慶幸有機會進入天香樓餐飲商貿(mào)公司進行我的暑假社會實踐,，雖然只有短短的幾天，但我過的卻很充實,，也為有這一次經(jīng)歷而感到自豪,。

誠然，社會實踐是短暫的,，但我想它給我?guī)淼挠绊憛s是意義深遠的,。它使我走出校園，走出課堂,，走向社會,，走上了與實踐相結合的道路，在實踐中檢驗了自己,。這樣的經(jīng)歷也給我留下了精彩而美好的回憶,。在這幾天的社會實踐里，公司的領導給予了我們足夠的寬容,、支持和幫助,，讓我們充分感受到了領導們“海納百川的胸襟”，同時也感悟到了“不經(jīng)歷風雨,，怎能見彩虹”的真真內(nèi)涵,，更體會到了成功背后的艱辛與不易。

習我們本著“既來之,，則安之”的原則,。在這次實踐中，我嚴格要求自己,，并給自己定制了實踐目標及任務如下：

1. 加強鞏固已學習的知識,，學習新的知識，通過實踐工作,，加強自身的工作熱情

2. 增強自己的動手能力,，名不自己的不足。

3. 加強與人的溝通,、交流能力,，增強社會工作經(jīng)驗。

4. 遵守公司的規(guī)章制度,，了解公司的概況,，工作流程及整體服務環(huán)境,。

5. 認真，負責的完成本職工作,，積累工作經(jīng)驗,，增強服務意識。

6. 服從領導安排,，虛心向經(jīng)驗豐富的老員工學,。

2.前言

本次社會實踐的參加著有：栗寧、杜美玲,、辛苗,、王盼盼。實踐的時間是x年2月1日至2月7日,。本次實踐地點是在翼城縣天香樓餐飲商貿(mào)公司,，旨在提高交際溝通能力，學習如何才能更好的適應社會環(huán)境,，提高交際溝通能力,，增強社會責任感。走出課堂,，走進社會,，在實踐中檢驗自己

3正文

3.1.天香樓餐飲商貿(mào)公司實踐：

在這次社會實踐中，作為學習貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)的我很榮幸也很慶幸來到了翼城縣天香樓餐飲商貿(mào)公司,。當然,，我們平常也說“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”,，的確，書本上的知識都是最最基本的知識,，我們并不能了解到其他更多的東西,。也許我們平時會抱怨，學這么多干嘛?在實踐中又用不上,。確實,，書本知識只是一種鋪墊，要想更好的去了解更多

的東西,，那么我們就必須去實踐,。在這次實踐中，我們學到了無論干什么事首先態(tài)度要好,，尤其是像我們這個餐飲行業(yè),。服務態(tài)度在很大程度上直接與經(jīng)濟掛鉤。其實在這里也磨練了我們的耐心,，也學會了一些處事的方法,。我想這一點在以后的工作中是非常重要的,。

初來乍到，對我們剛剛上大一的幾個學生來說,，既面臨著機遇又充滿著挑戰(zhàn),。通過一些課外書的閱讀和老師的講解對會計我們也有了一些認識，這次可以在天香樓餐飲商貿(mào)公司學習記賬,，也是對我們以后更好的從事會計專業(yè)打下了一個基矗這個暑假的社會實踐也是我們第一次參加社會實踐,，我想學校為我們安排社會實踐，最主要的還是為了讓我們在實踐中去鍛煉自己,，學習其他知識,，培養(yǎng)一種社會責任感。其實,，學習理論知識,，就是為了在實踐中去應用，去展示,。實踐,，就是把所學的理論知識運用到客觀實際中去，只學習理論,，不去實踐,，那么一切就等于零,。我們經(jīng)常說實踐是檢驗真理的唯一標準，的確只有把理論知識和實踐相結合，我們才能真正的學到知識,。其實當今世界國與國之間的競爭，實質上就是經(jīng)濟力和科技力為主導的綜合國力的競爭,。而要提高經(jīng)濟力和科技力關鍵在于人才的培養(yǎng),。因此我們不僅要學好書本上的知識，更重要的還要學會其他方面的知識,。俗

話說得好“打鐵還要本身硬”,，只有不斷地用知識去武裝自己，并在實踐中去不斷的檢驗自己,，那么我們才能夠在以后的競爭中站穩(wěn)腳跟,，擁有自己的一片天地,。

31.1.實.踐目的：

通過 在天香樓餐飲商貿(mào)公司的實習,，讓我自己對公司的性質,、經(jīng)營方式和服務環(huán)境獲得了初步認識,。同時，結合所學知識和觀察為自己以后從事與會計有關的行業(yè)打下了一個良好的基矗

3.1.2.實踐過程

a. 學習,，了解天香樓餐飲商貿(mào)公司所堅持的原則;

(1) 要求飯菜堅決做到質優(yōu),、量足、價格合宜,。

(2) 以實現(xiàn)客戶滿意為第一目標。

(3) 每個服務人員必須微笑服務,。

(4) 以“五心”,、“四美”,、“六勤”,、“三不怕”在行業(yè)競

爭中立足,。

b.聆聽天香樓餐飲商貿(mào)有限公司總經(jīng)理――田靈對他們管理的概述

作為在翼城縣餐飲行業(yè)中有名的人物,，田靈樸實、和藹和熱心讓我們每個人都對心悅誠服,。田靈敢于創(chuàng)新,，按照“打造天香樓精神，培育天香樓文化,，創(chuàng)造天香樓特色,，樹立天香樓形象”的思路，不斷的摸索,，努力的實踐,。他把“五心”、“四美”,、“六勤”,、“三不怕”作為企業(yè)精神?！拔逍摹笔菬嵝?、誠心、耐心,、恒心,、細心?！八拿馈笔切撵`美,、語言美、行為美,、形象美,。“六勤”是手勤,、腿勤,、嘴勤、眼勤,、耳勤,、腦勤?！叭慌隆笔遣慌吕?、不怕臟、不怕煩,。每時每刻都在給企業(yè)的每一名員工,，上自分店經(jīng)理,、廚師、領班,，下到每個服務員,，不斷地灌輸這種企業(yè)精神。他嚴格要求每個餐飲門店,，嚴把每道飯菜的色、香,、味標準,，要求飯菜堅決做到質優(yōu)、量足,、價格合宜,。以保企業(yè)在市場中的競爭力。同時,，為了打造天香樓特色,，樹立天香樓形象，田靈和他的

公司著力培養(yǎng)一支心理素質健康,，思想素質優(yōu)良,，文化素質較高的員工隊伍。要求店堂內(nèi)的每個服務人員必須做到儀表端莊,，衣帽整潔,，微笑服務，客至如賓,，進店有迎語,，出店有送聲，熱心善待每一位進店就餐的顧客,，是每一位就餐者吃的有味,，高興而來，滿意而歸,。

會計的工作流程

c.每日根據(jù)報表核對營業(yè)收入中的明細并進行統(tǒng)計分析

1.根據(jù)餐廳的菜名銷售日報核對營業(yè)日報明細,，特別要注意酒水的原始單據(jù)是否齊全，數(shù)據(jù)是否正確,。

2.核對服務員開出的酒水銷售報表,，準確無誤后與各點菜品銷售日報進行核對，三方數(shù)量金額必須一致,。

3.根據(jù)正確無誤的酒水銷售報表,，對銷售的酒水、香煙進行分類統(tǒng)計,，詳細記錄銷售數(shù)量,、金額,，并將數(shù)據(jù)準確無誤的輸入電腦，保存在銷售報表中,。

4.查看內(nèi)部應酬賬單是否有有效人的簽名,，并將就睡、香煙的銷售數(shù)量及銷售金額計入酒店內(nèi)部消費表,。

5.核對開出的內(nèi)部調撥單,，將數(shù)據(jù)計入內(nèi)部調撥明細表中。

6.根據(jù)統(tǒng)計的數(shù)據(jù),，做“每日收入統(tǒng)計表”,。

3.2探索與發(fā)現(xiàn)

因為我主要負責記賬，在剛開始的時候確實感到很難,，許多事情讓我感到很茫然 ,，覺壓力很大?；蛟S學起理論的時候還不是特別的難,，可當實際問題擺在面前時，才可知自己學到的知識還遠遠不夠,，還需要好好地去充實自己,。

熟悉一點后，我又會有時填錯賬單,，自己也給公司帶來了一些麻煩,，好在在天香樓餐飲公司有很多人對我的幫助和支持，他們指出了我的很多不足之處,，并且耐心的幫助我改正,。同時自己也對“干什么事就怕認真二字”這句話有了更深可得理解，在這里所學到的點點滴滴對我來說都是一筆寶貴的財富,。

記得我們到公司的第一天,，田經(jīng)理就對我們說，“既來之,，則安之”,，要嚴格按照公司的制度辦事，不懂就問,。的確,，每個行業(yè)，每家公司要想立足,，他們都有自己的管理體系與

管理方式,。“無規(guī)矩不成方圓”,，遵守單位規(guī)章制度是單位運轉的基礎之一,，任何單位都會有一套屬于她的規(guī)章制度,，有的條款或許枯燥，但他卻是必不可少的,。其次,，不要怕出錯，要敢于提問,，因為這也是提高自我能力的一種方式,。提問首先證明了你在思考，再發(fā)問和解答問題的過程中又能夠鍛煉我們的思維,，表達能力和交際能力,。

在實踐的這幾天我一直謹記公司的企業(yè)精神，“五心”,、“四美”、“六勤”,、“三不怕”,，我認為凡是在這里的每一位員工都有義務，也有責任去謹記它們,，并且在工作中真正的落實它們,。因為這不僅是公司領導的期望，更是一種關愛,。實踐的過程灑滿了汗水,，但通過這次實踐我學到了很多實用的經(jīng)驗，工作之余我也不忘學習,，充分合理的利用空余的時間閱讀一些報刊,，豐富了我的知識網(wǎng)。這些都為自己以后真正走上工作崗位打下基矗

都說現(xiàn)在的工作很難找,，通過這次實習,，我也真正看到了我們所面臨的嚴峻形式，那就是就業(yè)問題,。

這或許對于我們大一的學生來說,，還有一段時間，但是時間真的過得很快,。一轉眼我們就會遇到這個現(xiàn)實問題,，許多大學生畢業(yè)后找不到工作，但我們每個人是否分析了其中真正的原因,。我覺得一方面是我們的能力問題,，能力主要分在校學習的基礎知識，生活中積累的一些經(jīng)驗和自己的交際能

力,，這一點的重要性幾乎是決定性的,。能力是需要培養(yǎng)和鍛煉的,，它不是一朝一夕就能解決的。它需要我們隨時隨地的去積累,。

另一方面：就是就業(yè)價值觀的問題,，現(xiàn)在許多大學生畢業(yè)后憑著研究生，本科等這些學歷,，都想找一份體面的工作,，對有些服務性的工作根本看不起，認為那些工作對自己來說是大材小用,。因此就造成了現(xiàn)在這種狀況,，找工作難。還有就是就業(yè)技巧,，有許多學生在找工作的時候去參加面試的時候會膽怯,，不好意思。其實這也會影響我們的就業(yè),。那么這就要求我們在學校必須學會鍛煉自己,，要敢于說話，敢于同陌生人進行交流,，絕不放過每一個鍛煉自己意志的機會,。沒有人可以隨隨便便的成功，成功永遠屬于那些有準備的人,，我們只有靠自己,，一步一步去堅實的踏出自己的人生。

3.3.實踐總結

通過在天香樓餐飲商貿(mào)公司的學習,，使我對該公司的管理情況有了一個初步認識,。在這一過程中我學到了餐飲行業(yè)中一些具體的管理方式，也豐富了我的專業(yè)知識,。為以后的工作打下了一個基礎,，在實踐的這段時間里，我深深體會到

了餐飲服務業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)它的優(yōu)勢,，以及在我們縣里的地位,。天香樓餐飲商貿(mào)公司之所以取得今天的成就，這與天香樓餐飲商貿(mào)公司的每一個員工的辛勤勞動和敢于挑戰(zhàn)的精神是分不開的,。

天香樓餐飲商貿(mào)公司它今天的成就只是一個起點,，我相信未來它會走的更遠在這次社會實踐中上至領導層級，下至員工,，在這里的每個人每件事都給我留下了非常深刻的印象,。更重要的是通過這次活動讓我更加深切的感受到成功是需要付出艱辛和努力的。只有經(jīng)歷了“苦其心志,，勞其脛骨,，餓其體膚,，空乏其身”之后，方才能達到成功的彼岸,。每一次的失敗其中都蘊藏著財富,，只有當這些失敗中的財富積累到一定的程度后，方才可達到質的飛躍,，那是我們也就成功了,。

最后，我想說在天香樓餐飲商貿(mào)公司實踐的這幾天,，我真很快樂,，很充實。

同時,，通過這次實踐,，我對自己也有一個比較準確的定位。發(fā)現(xiàn)了自己的許多不足之處,，,。

這次的社會實踐也使我找到了理論與實踐的最好結合點。通過實踐,，所學的理論知識得到了鞏固和提高，緊密地結合自身專業(yè)特色,，在實踐中檢驗自己的知識和水平,。通過

理論上模糊和印象不深的東西得到了鞏對自身價值能夠進行客觀地評價，增長了才干,，也使自己對未來有了一個合理的規(guī)劃,，同時也增強了自身努力學習知識并將之與社會相結合的信心和毅力固。原先理論上欠缺的在實踐環(huán)節(jié)中得到了補償,，加深了對課本理論知識的理解和消化,。

4.結語

短短幾天的社會實踐時間，轉眼已逝,，此時真的不知道該如何去描述自己的心情,。我覺得更多的是那份戀戀不舍。在短短的幾天里,，我們所得到的不僅僅有對工作氣氛的初步感受,，對公司業(yè)物的認識，對知識的實踐檢驗,，更重要的是,，它使我們在不知不覺中，多了一份成熟,，添了一份穩(wěn)重,，加了一分智慧,。

通過這段日子的實踐，我深切感受到大學生活的寶貴,，未來我們需要更加的努力,，未來也將是機遇與挑戰(zhàn)并存的一個階段。在以后的每一天我都會去認真對待,。做一個生活中的有心人,，學會去感恩生活，感恩身邊的一切,。同樣這段日子也讓我樹立起了更加正確的世界觀,、人生觀、價值觀,。我將在漫漫人生路上一步一個腳印,，勇敢地去走過每一步。

同時還要感謝天香樓餐飲商貿(mào)公司給我們提供這次實踐的機會讓我們在實踐中檢驗了自己,，認識到了自己的缺陷與不足,。

5致謝.

十分感謝這次社會實踐的機會。不僅充分的利用了暑假的課余時間,，更重要的是,，使我從這次實踐中體會到本次實踐內(nèi)容的真正意義并且使我對由理論到實踐，再由實踐到理論這一模式有了深刻的認識,，也提高了我今后的學習能力,。

思修社會實踐報告字 思修社會實踐報告小組分工篇八

20xx年11月26日，復旦大學上海視覺藝術學院二年級學生汪洋,，在幫助同學抓小偷過程中被歹徒刺中心臟而光榮犧牲;20xx年8月26日,，重慶豐都縣18歲的中學學生王敏涵與同學外出游玩時，跳入水中救落水同學,，溺水身亡;20xx年10月24日,，湖北長江大學的15名同學在長江邊為救兩名落水兒童搭起了人梯，兒童得救了,，但陳及時,、方招、何東旭三名同學卻英勇獻身

20xx年12月31日,，浙江工業(yè)大學大三學生楊濟源因抓小偷在離學校不足200米的地方被捅傷,，在醫(yī)院不治身亡。21歲的楊濟源是天津薊縣人,。20xx年12月31日22時許,，犯罪嫌疑人楊某、卜某某、馬某某,、張某某等4人在浙工大北門附近行竊時被楊濟源和幾位大學生發(fā)現(xiàn),。楊某被大學生扭獲后，在掙脫過程中用隨身攜帶的刀子將楊濟源捅傷致死,，并與馬某某,、張某某等一起逃離現(xiàn)場。據(jù)事后楊濟源的同學說,，楊濟源是班長,，那天晚上本來要和其他班的班長一起召開班長會議，但由于最近同學的手機總被偷,，楊濟源決定和其他幾個同學一起去校門附近抓小偷,。可誰也沒有想到,，善良的楊濟源就這樣一去不復返,，成為我們心底永遠的遺憾和懷念。

20xx年1月1日上午,，浙江工業(yè)大學的論壇里專門開辟了“紀念楊濟源”的板塊,，兩小時即已達到20xx多帖。楊濟源在校內(nèi)網(wǎng)上最后的簽名就是“男人可以沒才,，可以沒錢,，但是不可以沒責任感”，傳遍了校園,，成為同學口口相傳的名言,。“泣別英雄,，楊濟源走好?！?日傍晚時分,，學校在體育館為楊濟源設置了靈堂。直至22時,，靈堂門口仍排著隊,，人流慢慢地移動，在沉重悲愴的哀樂中,，許多與楊濟源素不相識的同學手持白菊,，走到楊濟源的遺像前三鞠躬。

從相關的高校網(wǎng)絡論壇到媒體的評述,，再到社會各界對烈士的褒揚,，字里行間無不在促使人們思索：在大學生群體中不斷涌現(xiàn)的舍生取義精神，給我們這樣的啟示?

英雄，不分年齡和年代,。80后,、90后正值青春年少的大學生，意氣風發(fā),，充滿理想和抱負,，保持著一顆善良純真的心，為了捍衛(wèi)責任和正義,，甚至可以獻出自己寶貴的生命,。20xx年的汶川大地震，無數(shù)大學生趕往災區(qū),，為遭遇災難的人們送去溫暖和希望,。北京奧運會的勝利召開，不能說沒有千千萬萬大學生志愿者的無私付出,，如此龐大的規(guī)模,，這在世界各國是罕見的。他們的奉獻精神讓整個時代為之感動,。面對我們的大學生,，他們身上閃耀的高尚品質，那些圓滑世故,、良心早已泯滅的人難道不感到汗顏嗎?事后的紀念和懷念,，無論是授予榮譽稱號還是給予物質獎勵，都于事無補,，也是遠遠不夠的,。我們的社會還要學會如何去保護這些英雄的人們，保護他們,，就是保護一種精神,、一種品質，讓這種精神遠遠傳承下去,。

20xx年10月24日,，為救兩名落水少年，湖北長江大學10多名大學生手拉手撲進江中營救,，兩名少年獲救,，而3名大學生不幸被江水吞沒，英勇獻身,。這是一條令人倍感沉重的消息,。三個青春燦爛的生命以一種高尚的方式瞬間離我們而去，三個家庭卻又勢必因此而承受巨大悲痛,。許多同學都對這10多名大學生特別是英勇獻身的3人致以了崇高的敬意,。

“生命至上原則”近些年時常被人提及，這一原則具有許多合理性和積極的現(xiàn)實意義，但同時,，卻也存在過于泛化的傾向和表現(xiàn),，甚至被完全等同于“個人至上”或“個體生命至上”，或直接成為“人不為己,，天誅地滅”或“個人中心主義”的堂皇變種,。不可否認，對自己生命保持起碼的尊重和敬畏,，也是“生命至上”的一種具體表現(xiàn),，但“生命至上”在本質上絕非全部指向自我。湖北這10多名大學生結人梯救落水少年的舉動,，未嘗不是“生命至上”的體現(xiàn),，只不過指向的是他人而已。事實上也正因為如此,，讓其“額外”獲得了另一種更為燦爛的道德價值,。也就是說，我們不能籠統(tǒng)地把“生命至上原則”作為討論“值不值得”的邏輯前提,，更不能把“不值得”結論簡單地建立在“自我生命至上”的基礎之上,。

此外，有人認為,，“生命至上”原則下還應“科學施救”,，這固然沒錯。但在落水生命稍縱即逝的突發(fā)事件和危急情況里,，更加彰顯的是人的本能和個體固有的道德底蘊,，何況“結人梯”的施救方法并非毫無“科學”和理性含量。

見義勇為是當前社會經(jīng)久不衰的話題?，F(xiàn)實中既有像魏青剛似的英雄給人們帶來的感動,，又有“英雄流血又流淚”事件給人們帶來的心痛，還有未成年人盲目見義勇為而獻身使人們感動和心痛的同時開始的反思,。中國人民大學法律社會研究所所長周孝正表示：“‘80后’,、‘90后’是有個性、有想法的一代,，可以為國爭光，勇奪奧運冠軍;可以在抗震救災,、奧運,、國慶盛典、世博會中身體力行,，展現(xiàn)志愿者風采;也可以結梯救人,，英勇獻身。”這些都說明了見義勇為作為一個時代命題的價值和意義,。

匡扶正義,、見義勇為本是中華民族傳統(tǒng)美德，多少年來,，是激勵人們與邪惡作斗爭的精神支柱,。但在社會轉型的前提下，傳統(tǒng)的社會習慣正發(fā)生著前所未有的巨變,，人們的價值取向發(fā)生極大變化,，社會道德水準會出現(xiàn)一定程度的滑坡，抱著“自掃門前雪,，莫管他人瓦上霜”的看客心理,。這些都是社會失范的表現(xiàn)。

見義勇為,，《辭?！分薪忉尀榭吹胶虾跽x的事便勇敢地去做。最早出現(xiàn)于《論語為政》：“見義不為,，無勇也”,。廣義上說一般的好人好事、互助行為也屬于見義勇為,，應當倡導,，而如何才能在全社會有效地形成見義勇為氛圍更是我們應直面的問題。無庸諱言,，道德的教化始終是我們倡導見義勇為的有效途徑,，社會應利用各種新聞媒體，對典型的事例進行大力宣傳,，弘揚正氣,。在寒江救人的英雄趙傳宇的母校長江大學，出現(xiàn)的三個大學生的英勇事跡,，在我們感佩之余,，也帶給我們新的思索。

見義勇為是時代精神的具體體現(xiàn),，是構建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容,。正義不是自然而然地降臨到我們的生活中的，它需要每一個社會成員竭力維護,。社會是一個聯(lián)合體,，只有相互攙扶，相互為善,，世界才可以變成一個美好的人間,。三個大學生為我們樹立了典范,。

學者尼爾·麥考密克指出：“制度道德有兩個范疇：一方面，它必須盡可能地適應所設想的文明社會的實際的法律制度和政治,。另一方面,，就符合這一適應的要求而言，它應當可能緊密地接近我們的背景政治道德的理想,?！敝挥袑⒊绺叩牡赖吕硐肱c見義勇為法律制度的完美結在一起，才能發(fā)揮出鼓勵公民進行見義勇為的積極性,，才能促進公民道德建設和良好社會風氣的形成,。

哈羅德·羅森堡的《荒漠之死》中的一句話，“一代人的標志是時尚,，但歷史的內(nèi)容不僅是服裝和行話,。一個時代的人們不是擔起屬于他們時代的變革的重負，便是在它的壓力之下死于荒野,?！钡拇_如此，漸趨成熟的“90后”大學生頻繁登上社會舞臺的中心,，并扮演著愈來愈重要的角色,。他們開始有所擔當、有所堅守,，也在諸多方面贏得越來越多人的肯定和敬重,。

思修社會實踐報告字 思修社會實踐報告小組分工篇九

20xx年11月26日，復旦大學上海視覺藝術學院二年級學生汪洋,，在幫助同學抓小偷過程中被歹徒刺中心臟而光榮犧牲;20xx年8月26日,，重慶豐都縣18歲的中學學生敏涵與同學外出游玩時，跳入水中救落水同學,，溺水身亡;20xx年10月24日,，湖北長江大學的15名同學在長江邊為救兩名落水兒童搭起了人梯，兒童得救了,，但陳及時,、方招、何東旭三名同學卻英勇獻身

20xx年12月31日,，浙江工業(yè)大學大三學生楊濟源因抓小偷在離學校不足200米的地方被捅傷,，在醫(yī)院不治身亡。21歲的楊濟源是天津薊縣人,。20xx年12月31日22時許,，犯罪嫌疑人楊某、卜某某,、馬某某,、張某某等4人在浙工大北門附近行竊時被楊濟源和幾位大學生發(fā)現(xiàn)。楊某被大學生扭獲后,，在掙脫過程中用隨身攜帶的刀子將楊濟源捅傷致死,，并與馬某某、張某某等一起逃離現(xiàn)場,。據(jù)事后楊濟源的同學說,，楊濟源是班長，那天晚上本來要和其他班的班長一起召開班長會議,，但由于最近同學的手機總被偷,，楊濟源決定和其他幾個同學一起去校門附近抓小偷?？烧l也沒有想到,，善良的楊濟源就這樣一去不復返，成為我們心底永遠的遺憾和懷念,。

20xx年1月1日上午,，浙江工業(yè)大學的論壇里專門開辟了“紀念楊濟源”的板塊，兩小時即已達到2019多帖,。楊濟源在校內(nèi)網(wǎng)上最后的簽名就是“男人可以沒才,，可以沒錢，但是不可以沒責任感”,，傳遍了校園,，成為同學口口相傳的名言?！捌鼊e英雄,，楊濟源走好?！?日傍晚時分,，學校在體育館為楊濟源設置了靈堂。直至22時,，靈堂門口仍排著隊,，人流慢慢地移動，在沉重悲愴的哀樂中,，許多與楊濟源素不相識的同學手持白菊,，走到楊濟源的遺像前三鞠躬。

從相關的高校網(wǎng)絡論壇到媒體的評述,，再到社會各界對烈士的褒揚,，字里行間無不在促使人們思索：在大學生群體中不斷涌現(xiàn)的舍生取義精神，給我們這樣的啟示?

英雄,，不分年齡和年代,。80后,、90后正值青春年少的大學生，意氣風發(fā),，充滿理想和抱負,，保持著一顆善良純真的心，為了捍衛(wèi)責任和正義,，甚至可以獻出自己寶貴的生命,。2019年的汶川大地震，無數(shù)大學生趕往災區(qū),，為遭遇災難的人們送去溫暖和希望,。北京奧運會的勝利召開，不能說沒有千千萬萬大學生志愿者的無私付出,，如此龐大的規(guī)模,，這在世界各國是罕見的。他們的奉獻精神讓整個時代為之感動,。面對我們的大學生,，他們身上閃耀的高尚品質，那些圓滑世故,、良心早已泯滅的人難道不感到汗顏嗎?事后的紀念和懷念,，無論是授予榮譽稱號還是給予物質獎勵，都于事無補,，也是遠遠不夠的,。我們的社會還要學會如何去保護這些英雄的人們，保護他們,，就是保護一種精神,、一種品質，讓這種精神遠遠傳承下去,。

2019年10月24日,，為救兩名落水少年，湖北長江大學10多名大學生手拉手撲進江中營救,，兩名少年獲救,，而3名大學生不幸被江水吞沒，英勇獻身,。這是一條令人倍感沉重的消息,。三個青春燦爛的生命以一種高尚的方式瞬間離我們而去，三個家庭卻又勢必因此而承受巨大悲痛,。許多同學都對這10多名大學生特別是英勇獻身的3人致以了崇高的敬意,。

“生命至上原則”近些年時常被人提及，這一原則具有許多合理性和積極的現(xiàn)實意義,，但同時,，卻也存在過于泛化的傾向和表現(xiàn),，甚至被完全等同于“個人至上”或“個體生命至上”，或直接成為“人不為己,，天誅地滅”或“個人中心主義”的堂皇變種,。不可否認，對自己生命保持起碼的尊重和敬畏,，也是“生命至上”的一種具體表現(xiàn)，但“生命至上”在本質上絕非全部指向自我,。湖北這10多名大學生結人梯救落水少年的舉動,，未嘗不是“生命至上”的體現(xiàn)，只不過指向的是他人而已,。事實上也正因為如此,，讓其“額外”獲得了另一種更為燦爛的道德價值。也就是說,，我們不能籠統(tǒng)地把“生命至上原則”作為討論“值不值得”的邏輯前提,，更不能把“不值得”結論簡單地建立在“自我生命至上”的基礎之上。

此外,，有人認為,，“生命至上”原則下還應“科學施救”，這固然沒錯,。但在落水生命稍縱即逝的突發(fā)事件和危急情況里,，更加彰顯的是人的本能和個體固有的道德底蘊，何況“結人梯”的施救方法并非毫無“科學”和理性含量,。

見義勇為是當前社會經(jīng)久不衰的話題?，F(xiàn)實中既有像魏青剛似的英雄給人們帶來的感動，又有“英雄流血又流淚”事件給人們帶來的心痛,，還有未成年人盲目見義勇為而獻身使人們感動和心痛的同時開始的反思,。中國人民大學法律社會研究所所長周孝正表示：“‘80后’、‘90后’是有個性,、有想法的一代,，可以為國爭光，勇奪奧運冠軍;可以在抗震救災,、奧運,、國慶盛典、世博會中身體力行,，展現(xiàn)志愿者風采;也可以結梯救人,，英勇獻身?！边@些都說明了見義勇為作為一個時代命題的價值和意義,。

匡扶正義,、見義勇為本是中華民族傳統(tǒng)美德，多少年來,，是激勵人們與邪惡作斗爭的精神支柱,。但在社會轉型的前提下，傳統(tǒng)的社會習慣正發(fā)生著前所未有的巨變,，人們的價值取向發(fā)生極大變化,，社會道德水準會出現(xiàn)一定程度的滑坡，抱著“自掃門前雪,，莫管他人瓦上霜”的看客心理,。這些都是社會失范的表現(xiàn)。

見義勇為,，《辭?！分薪忉尀榭吹胶虾跽x的事便勇敢地去做。最早出現(xiàn)于《論語為政》：“見義不為,，無勇也”,。廣義上說一般的好人好事、互助行為也屬于見義勇為,，應當倡導,，而如何才能在全社會有效地形成見義勇為氛圍更是我們應直面的問題。無庸諱言,，道德的教化始終是我們倡導見義勇為的有效途徑,，社會應利用各種新聞媒體，對典型的事例進行大力宣傳,，弘揚正氣,。在寒江救人的英雄趙傳宇的母校長江大學,，出現(xiàn)的三個大學生的英勇事跡,，在我們感佩之余,，也帶給我們新的思索。

見義勇為是時代精神的具體體現(xiàn),，是構建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容,。正義不是自然而然地降臨到我們的生活中的，它需要每一個社會成員竭力維護,。社會是一個聯(lián)合體,，只有相互攙扶，相互為善,，世界才可以變成一個美好的人間,。三個大學生為我們樹立了典范。

學者尼爾·麥考密克指出：“制度道德有兩個范疇：一方面，它必須盡可能地適應所設想的文明社會的實際的法律制度和政治,。另一方面,，就符合這一適應的要求而言，它應當可能緊密地接近我們的背景政治道德的理想,?！敝挥袑⒊绺叩牡赖吕硐肱c見義勇為法律制度的完美結在一起，才能發(fā)揮出鼓勵公民進行見義勇為的積極性,，才能促進公民道德建設和良好社會風氣的形成,。

哈羅德·羅森堡的《荒漠之死》中的一句話，“一代人的標志是時尚,，但歷史的內(nèi)容不僅是服裝和行話,。一個時代的人們不是擔起屬于他們時代的變革的重負，便是在它的壓力之下死于荒野,。”的確如此,，漸趨成熟的“90后”大學生頻繁登上社會舞臺的中心,，并扮演著愈來愈重要的角色。他們開始有所擔當,、有所堅守,，也在諸多方面贏得越來越多人的肯定和敬重。

思修社會實踐報告字 思修社會實踐報告小組分工篇十

一,、前言

對人生意義的思考是人類永恒的主題,。從古至今，無數(shù)仁人志士孜孜不倦地思考著人生的意義,，探索著人生的價值,。在當代社會，大學生作為一個特殊的群體,，他們思想動態(tài)的情況,，尤其是他們對人生意義的思考這一方面的內(nèi)容最為引人關注。大學階段是人生的黃金時期,，更是樹立人生觀的關鍵時期,。然而，隨著時代的發(fā)展,，高等教育的逐步普及,，當今大學生的素質卻顯然在后退，許多的大學生都是抱著“得過且過”的心態(tài)過日子,，對未來沒有明確的規(guī)劃,，也沒有思考過自己的人生意義與價值所在。大學生是國家的人才儲備，引導他們積極思考人生意義,，樹立健康向上的人生價值觀,，是目前高校思想教育工作者面臨的新任務。為了了解當今大學生思想上的新動態(tài),，我們小組就“大學生對人生意義的思考”這一主題作了相關調查,。

【調查時間】x年6月―9月

【調查對象】本次調查的對象一共有117名大學生，其中男生50名,，女生67名,。所涉及的對象范圍比較廣，其中湛江師范學院的學生占35.4%,、廣東工業(yè)大學的學生占14.1%,、廣東海洋大學的學生占27.2%，還有23.3%是其他高校的大學生,。

【調查方法】本次調查主要采用了問卷調查法為主,、訪談和資料分析法為輔，目的是為了讓調查更具有真實性,、廣泛性和代表性,。

【調查過程】

1、6月上旬,，確定調查課題為《大學生對人生意義的思考》,，小組成員分工合作，通過網(wǎng)絡,、報刊,、書籍等渠道查找相關資料，如搜索“大學生的價值觀,、人生觀取向”,，“大學生對人生問題的思考”等方向的內(nèi)容，了解課題的內(nèi)涵,、意義以及他人對該課題的看法,。

2、6月下旬,，我們根據(jù)所收集的資料,，小組成員根據(jù)所收集的資料及參考他人的制作的問卷，展開討論并改編出問卷,，發(fā)放到“問卷星”中,，再通過多種渠道通知同學、朋友去填寫,。

3,、7--8月是暑假時間,，小組成員分別訪問自己的好友、同學,，通過面對面訪談去了解被訪者對人生意義的思考,。

4、8月底9月初,，小組成員把各自收集到的資料以及問卷的反饋信息進行匯總,、分析，最后完成調查報告,。

二,、調查情況分析

1、針對“大學時代思考人生意義是否過早”或者說“大學生是否應該有一個明確的人生目標”這一問題,，經(jīng)調查發(fā)現(xiàn),，有62.39%和35.04%的被試者認為“有”或“在一定程度上有”，剩下不到3%的大學生認為“沒有必要”(如圖1所示),，說明當今大學生對于“人生意義”這幾個字已經(jīng)有了自己的認知,，也認同思考人生意義在這個階段是很重要的;另外，在一道 “你認為自己的人生意義何在”的多選題中,，絕大多數(shù)人均選擇“為自己”,、“為家人”或者是“為自己的下一代”，僅有39.32%的被試者認為是“為了社會的發(fā)展”(如圖2所示),，這體現(xiàn)當代大學生雖然會去思考人生意義這個問題,，但總的來說他們所思考的人生意義是比較自我,、現(xiàn)實的,。

2.根據(jù)圖3反映，對于“過去的成長過程中有沒有對自己的未來作過設想”這樣一個問題,，絕大部分人表示以前自己對人生意義有過或多或少的思考,，只是不太明確，僅有28.21%的被試者認為自己對人生意義的思考是很明確的,，清楚自己的人生要走哪一條路,，可見,半數(shù)以上的大學生對自己的未來是處于迷茫狀態(tài)。由此可知,，當今大學生有意識到要思考“人生意義”,，只是由于各方面的不成熟、不完善,，導致他們不能明確自己未來的人生方向,。在這個時候，他們就需要一個很好的向導,，積極引導他們明確自己所要走的路,，讓他們重新認識自己，勇敢地向璀璨前程大步邁進。

3.“怎樣的人生才有意義”,，這個問題的答案是多種多樣的,，通過調查發(fā)現(xiàn)(如圖4)，76.92%的被試者認為只有成為社會上的成功人士,，人生才有意義,。而認為成為“富翁的人生才有意義”的人數(shù)比例也高于其他兩個選項，也有人認為“做自己想要做的事”,、“健康,、快樂、幸?！边@樣的人生才是有意義的,。總的來說,，大學生對于有意義的人生僅僅只是局限于自身的發(fā)展,，甚少涉及到奉獻精神。

4.經(jīng)過數(shù)據(jù)統(tǒng)計發(fā)現(xiàn),，“迷茫,，想努力卻沒有方向”，這是絕大多數(shù)大學生的心聲,。當然,，也有43.59%的被試者對自己的前途充滿了信心，極少數(shù)人認為自己的前途是一片黑暗的(如圖5),。這些情況說明當代大學生有夢想,，有憧憬，卻又對未來的一切事物感到迷茫的,，體現(xiàn)了當代大學生思想上存在兩極分化的常態(tài)現(xiàn)象,。那么，如何來幫助大學生走出迷茫呢?這就需要社會,、學校,、家庭的共同思考了。

5.對于“您覺得大學生應該有一個明確的人生目標嗎”這個問題,，從表中不難看出,，88.89%的人都選擇了“很有必要”這個選項，僅有11.11%即13人選擇了“不需要,，因為計劃趕不上變化”和“無所謂”這兩個選項(如圖6所示),。這樣的數(shù)據(jù)令人欣慰，說明當代大學生認識到人生目標的重要性,。其實,，人生就像一首耐人尋味的歌,，有低潮部分，也有高潮部分,，就像人生一樣就算有低谷,，但總會有高潮的喜悅。而人生的目標就像人生路上的燈塔,，時刻照亮著每一個人前進的道路,，使每個人在人生道路上不至于迷失方向、不至于懈怠不前,、不至于碌碌無為,、荒廢人生?？梢姶髮W生確立正確的人生目標是非常重要的,。

6.在第12題這道多選題中，被問及“下列哪些因素會對你的人生意義產(chǎn)生影響”時,，大多數(shù)的人選擇“自我,、個人的經(jīng)歷”和“個人知識的增長”，分別占92.31%和84.62%,。,，選擇“人際關系”的占71.79%， “父母的人生態(tài)度”和“學校的教育”這兩個選項分別占67.52%和63.25%(如圖7所示),。

這些數(shù)據(jù)令人感到欣慰,，表明大學生都認識到個人經(jīng)歷和個人知識對未來人生所產(chǎn)生的重要影響，而事實上,，許多大學生也為之付諸行動,，如：參加各種志愿者活動、寒暑假的社會實踐活動來豐富個人經(jīng)歷,。有的人甚至考慮畢業(yè)后考研究生,、繼續(xù)深造來增長知識,。這個結論與“您在大學里最主要的目標是什么”這道題中超過半數(shù)的人選擇了“學習更多的專業(yè)知識,，豐富充實自己”的情況有相似之處，進一步說明了大學生都意識到增長知識對實現(xiàn)人生意義有著不可替代的影響,，這也從側面反映出大學生認同“知識就是力量”這一觀點,。

7、“對于您將來要從事的職業(yè),，您首先考慮的是什么 ”這一問題,，選擇“發(fā)展前途”這個選項的人數(shù)最多，其次是選“興趣愛好”,，再到選“薪酬待遇”,，而選擇“其他”和“社會地位”的人數(shù)比例僅占2.56%(如圖8所示),。從這些數(shù)據(jù)可以得出，大學生更重視自身的發(fā)展,，認為獲得一份有發(fā)展前途的工作才是人生最重要的事,。而他們對職業(yè)的選擇則充分體現(xiàn)了時代的需求。

三,、結論

通過我們對問卷每一題結果的分析整合,，可總結出絕大部分大學生對人生意義有過一定的思考，也意識到應該樹立正確的人生目標,，走好人生的每一步,。但由于自身思想的不成熟、對人生意義的定位不準確以及現(xiàn)實社會的一些不良思想觀念的影響,，致使他們對人生意義的思考只是停留在最表面,，往往只考慮到自身的發(fā)展，很少考慮到他人,、社會等因素,，也就是說，當代大學生在人生價值的評價標準上只注重自我價值的實現(xiàn)和實際利益的獲得,。在“什么的人生才有意義”的一問中,，最多人選的是成為社會上的成功人士和富翁，很多大學生在“人生的意義何在”這個問題上表現(xiàn)出利己主義傾向,，說明當今大學生缺乏對社會的服務與奉獻精神,，人生價值無法得到顯現(xiàn)。

四,、有關加強大學生對人生意義思考的對策

(一)重視人生定位對自身修養(yǎng)的作用

從自身的角度看,，大學生需要對自己的人生進行正確的定位，人生定位是世界觀,、人生觀,、價值觀的綜合體現(xiàn)，它關乎著如何樹立理想,，所有人都無法回避,，需要認真思考，正確選擇,。不同的定位意味著不同的人生,，如果沒有定位，就會失去方向感,。因此,，大學生應該多讀書，通過汲取有用的知識來充實自我,，提高自身的思想道德素質和科學素養(yǎng),，不斷提升專業(yè)能力,。

(二)重視家庭對孩子的影響作用

家庭教育是人類教育實踐的主要形式，是家庭互動過程中父母對子女有意識,、有目的施加的教育影響的行為,，包括子女進入大學校園，家庭教育始終影響著每一個人,。[1]家庭教育從來都是高校大學生成長成才教育體系中重要組成部分,。所以，針對大學生對人生意義思考的不成熟表現(xiàn),，我們應該重視家庭教育對孩子的影響,，家長給孩子上好人生的第一課，以自身的經(jīng)驗來教導孩子應該做一個什么樣的人,，幫助孩子形成正確的人生觀和價值觀,。

(三)重視學校對大學生的教育作用

學校是專門為社會化目的而設立的學習機構。青少年學校教育自出現(xiàn)以來就一直處于教育活動的核心,，是由專業(yè)人員承擔的,，在專門機構――學校中進行。[2]學校教育在大學生的思想成長過程中起著重要的作用,，因而學校應該通過多種渠道如組織相關講座,、交流活動、演講比賽,，學術探討等形式來了解大學生的最新思想動向,，從而引導他們樹立正確的人生觀。另外,，學校還要引導大學生多關注社會,，培養(yǎng)大學生的社會責任感，把實現(xiàn)自己的人生價值同社會的需要與國家的發(fā)展結合起來,，爭做社會主義事業(yè)的接班人,。

(四)重視社會對大學生的引導作用

社會主義市場經(jīng)濟的飛速發(fā)展，拜金主義,、功利主義和官僚主義等不良風氣的盛行,，在一定程度上影響大學生對人生意義的思考和價值取向，因此,，國家應該加大思想道德文化的宣傳力度,，以“八榮八恥”為重要思想指導,，改善社會的不良風氣,，為大學生的思想成長營造良好的社會環(huán)境。

【結束語】

綜上所述,，我們認為當代大學生對人生意義有一定的思考,，但由于自身的思想不成熟,，導致大學生對人生意義的定位不準確。再加之,，社會上一些不良風氣的渲染,，當代大學生對其人生意義的思考方向也有所偏離。因此,，加強大學生對人生意義的思考不僅僅需要其自身學會自我分析,，正確定位，同時也需要家庭,、學校,、社會各方面的共同努力，才能培養(yǎng)出有理想,、有道德,、有文化、有紀律的社會主義現(xiàn)代化建設所真正需要的人才!

思修社會實踐報告字 思修社會實踐報告小組分工篇十一

一,、實踐的目的：調查闖紅燈情況

二,、參加者：吳云剛、孟艷萍,、范丹,、李越、周詩卉,、徐欣怡,、孫超、沈小飛,、瞿輝,、楊金鵬

三、時間：20xx/4/12~20xx/4/27

四,、地點：江蘇技術師范學院附近

五,、調查方式：通過不同時段觀察，拍照,，了解校園附近闖紅燈情況

六,、正文：

良好的教育往往能開化文明，約束人們的行為,，引導良好的社會風氣,，讓社會朝著進步的方向發(fā)展，然而就在這種大方向下,，仍有一些不良行為發(fā)生,，而這種事在高校的周邊也數(shù)見不鮮，缺少公德意識,。遵守公德,，尊重他人,，是一個現(xiàn)代人的基本素質，良好的品德在很多小事上都能體現(xiàn),，也正是在小事上,，反映出一些公民公德意識的缺乏。尤其是受著高等教的大學生,，受著高等的教育,，怎么還做出低等的行為?

七、調查結果,，常有以下一些違反交通的情況

(一)橫穿綠化帶,，不走人行道。有些同學為了圖方便,，無視交通規(guī)則,，

不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險,，建議少冒這種不必要的險,。

(二)紅燈停，綠燈行,，這是基本的交通規(guī)則,，然而在很多人的眼里，這都是不適用的,，紅燈未停,，人先行，只要可以過,，就不會等一秒,，相信很早以前我們都聽過快一秒飛來橫禍這句話吧，為了自己的安全,，還有家人親友,，我們應該珍惜自己的生命，嚴格遵守交通法規(guī)

(三)車輛搶道,，在不顧及路人及他人安全的情況下,，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧,，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的,。

八、調查體會

我們是新世紀的大學生,，我們要爭做文明人,，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則,，人人有責,，除了做好我們自己,，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規(guī)則,，不闖紅燈，不穿綠化帶,，不亂超車,，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命,。

我為自己樹立一個社會主人公的形象,，做一個文明有修養(yǎng)的當代大學生,。文明不只是一種習慣,，一種理念，而且是一種素質,，一種光榮,。如果大家對不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明,，那么不文明的行為就會孤立起來,。減少不文明現(xiàn)象，大學生本身的努力是最重要的,。增強社會責任感,，多一些對別人的關心，是大學生們要做的,。勿以善小而不為,，勿以惡小而為之，告別不文明行為,，做一個人格健全,、和諧發(fā)展的當代大學生。

思修社會實踐報告字 思修社會實踐報告小組分工篇十二

今天一天的流程,，讓我深刻認識到了,，大學生就業(yè)的嚴峻形式。雖然是星期六,，雖然只有幾家公司有上班,，但是，調查結果讓人擔憂,。

早早的在3-108集合,，開始了今天的計劃————市場調研之外貿(mào)公司問卷調查。調查內(nèi)容就是關于外貿(mào)公司對于英語專業(yè)的學生有什么要求。

頂著烈日,，我們踏上了前往外貿(mào)公司的旅途,，首站——東方大廈。由于東方大廈是多個小型外貿(mào)公司組合成的大廈,，我們信心滿滿,，能夠提前完成今天的任務。但是,，不幸的是,，在經(jīng)過40多分鐘的奔波之后，我們打通了第一家公司的電話,，可惜,，由于今天是星期六，他們沒有上班,。在聽到這個消息以后,，我們一下子士氣有點下降，但是我們不放棄,，堅信還有公司能夠接受我們的調查,。所以，我們就準備進入東方大廈開始地毯式搜索,。碰到的第一個問題就是,，保安以不相信的態(tài)度對待你。在留下身份證號碼之后,，終于允許我們進入大樓,。到達東方大廈第30層，我們開始了一層層的尋找,。每下一層,，我們的心就多涼幾分。有一家公司,，只有一個人在,，有一家公司，只有一個人接受我們的調查,，剩下的,，全部大門緊閉。

從東方大廈出來以后,，我們在猶豫是否要繼續(xù),。但是本著嘗試就有希望的信念，我們抵達了今天的第二站————國信大廈,。

同樣是一些小型公司的組合,，我們還是很容易就進入了國信大廈,。而且，保安以非常熱情的態(tài)度對待我們,，這讓我們很欣慰,，同樣搜索了30層，但是這回我們記住公司所在的樓層,，省去了很多麻煩,。而且，讓我們高興的是,，在這里做成的唯一一份調查,，同意我們英語專業(yè)學生來這個單位實習,。并且以非常認真的態(tài)度填寫了調查問卷,。

一個早上，居然只完成了四份問卷,，這讓我們對一天的完成量產(chǎn)生了很大的懷疑,，但是，硬著頭皮,，厚著臉皮,，我們繼續(xù)尋找下一個調查對象。

下午,，經(jīng)過短暫休整之后,，我們尋訪了兩家大公司，但同樣的,，保安經(jīng)過仔仔細細的詢問以后,，要求留下身份證號碼。這讓我們感慨,，現(xiàn)在,，連做個調查都十分困難，那尋找工作呢?

抵達公司之后,，由于是陌生人,，所以我們被委婉的拒絕在門口。經(jīng)過多方努力,，終于得以進入公司進行問卷,。之后，10份問卷很容易地完成了,，接著馬不停蹄,，打道回府。

經(jīng)過一天的奔波,，經(jīng)過一次次碰壁,，我們覺得,，大學生就業(yè)十分困難，第一：公司的要求十分高,，既要求專業(yè)知識扎實,，又要求有工作經(jīng)驗，而且口才應酬能力要很好,。第二,，由于大學生的泛濫，想要找一份適合自己而且又滿意的工作,，實在是希望渺茫,。就像我們在某家公司中看到的一個應聘女生，她臉上猶豫擔心的表情,，實在讓我記憶猶新,。

思修社會實踐報告字 思修社會實踐報告小組分工篇十三

今年暑假注定是忙碌而充實的，因為學校和思修課的要求,，我們需要進行暑假的社會實踐活動,，可以選擇調研活動，也可以選擇在暑假期間外出打工,。我選擇了打工,。本來我打算到我姐姐介紹的蘇寧電器去做接線小姐，但由于我們放假放得實在是太晚了,，這份工作就被別人搶去了,。沒辦法，我只好靠我媽媽的關系,，進到她所在的公司上班,。因為是私人企業(yè)，老板是我的舅舅,，所以我分配到的工作相比其他來公司實踐的學生要輕松些,。舅舅的公司做的是出口貿(mào)易，生產(chǎn)賽馬用的馬具出口到香港,英國等賽馬十分流行的地方,。我所做的工作就是給已經(jīng)生產(chǎn)好的產(chǎn)品貼上標簽,，清點后裝箱。雖然簡單,，卻十分重要,，因為這是所有生產(chǎn)環(huán)節(jié)中的最后一環(huán)，出了一點差錯就會影響出貨進度,，我必須兢兢業(yè)業(yè)才能避免出錯,。

其實每天貼標簽，裝箱也是很枯燥無味的,，我也在工作之余向我媽媽發(fā)過牢騷,，但這不就是工作嗎?即使以后我踏上了真正的工作崗位,，認了一個職務之后，每天所要做的也不過就是一樣的事情,。一樣的工作,，不一樣的是心態(tài)。心態(tài)調整好了,，每天都充滿干勁兒,，若是心態(tài)沒有到達最佳狀態(tài)，就沒有繼續(xù)下去的動力,。

其實我的專業(yè)是商務英語,，我本以為做了這份工作我是接觸不到與我專業(yè)有關的事的。但巧的是,，舅舅公司里的英語翻譯一職在這一階段真好空缺,，而出口貿(mào)易總得和外國人打交道，所以我這唯一學英語的大學生就順理成章的暫代了英語翻譯的職位,。雖然一開始時外國公司發(fā)來的全英文的電子郵件需要花費掉我很長的時間來理解,，但隨著日子的推移,，我與外國公司經(jīng)理的msn交流也順利了許多,。當我得知通過我和外國公司的交流順利達成幾筆交易的時候，內(nèi)心的喜悅之情瞬間膨脹,，興奮得快要飄起來的感覺真的難以形容的美妙!通過自己的勞動種出的果實總是格外香甜,。

短暫又難忘的實習旅程就像白駒過隙般，飛速而逝,，而這其間的感受也像五味瓶——酸甜苦辣咸一應俱全,，在每日緊張充實的工作環(huán)境中不覺間已經(jīng)走過了一個月，回首這一個月的實踐活動,，我的內(nèi)心充滿著激動,，也有著無限的感慨。

這次的暑假實踐讓我對今后就業(yè)工作有了以下幾點認識：

一.在社會上要善于與別人溝通,。經(jīng)過一段時間的工作讓我認識更多的人,。如何與別人溝通好，這門技術是需要長期的練習,。以前我從沒有與他人一起工作的經(jīng)驗,，使我與別人對話時不會應變，談話時有冷場,，這是很尷尬的,。與同事的溝通也同等重要。人在社會中都會融入社會這個團體中,，人與人之間合力去做事,，使其做事的過程中更加融洽,，更事半功倍。別人給的意見要聽取,，耐心,、虛心地接受。

二.在社會中要有自信,。自信不是麻木的自夸,，而是對自己的能力做出肯定。沒有社會工作經(jīng)驗沒有關系,。重要的是認同自己的能力不比別人差,。社會工作經(jīng)驗也是積累出來的，沒有第一次又何來第二,、第三次呢?有自信就能使自己更有活力更有精神,。

三.在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。開始放假的時候,，知道要打假期工時,，就有些害怕了。自己覺得困難挺多,，社會經(jīng)驗缺乏,，學歷不足等種種原因使我覺得自己很渺小，懦弱就這樣表露出來,。幾次的嘗試就是為克服自己內(nèi)心的恐懼,。如媽媽所說的“在外面你就要學會厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣,，輕松應付,，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了,?！逼鋵嵱姓l一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕,，嘗試過吃了虧就害怕,，當克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了,。戰(zhàn)勝自我,，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對才是關鍵,，勇氣通往天堂,，怯懦通往地獄。

四.工作中要不斷地豐富知識,。知識猶如人體血液,。人缺少了血液,，身體就會衰弱，人缺少了知識,，頭腦就要枯竭,。

如今就業(yè)環(huán)境不容樂觀，競爭形式日趨激烈,，憂慮和壓力于時時困擾著將要走出大學校園的大學生們,。打工實踐雖然很短，但是在這段時間里,，我們卻可以體會一下工作的辛苦,，鍛煉一下意志品質，同時積累一些社會經(jīng)驗和工作經(jīng)驗,。這些經(jīng)驗是一個大學生所擁有的“無形資產(chǎn)”,，真正到了關鍵時刻，它們的作用就會顯現(xiàn)出來,。

思修社會實踐報告字 思修社會實踐報告小組分工篇十四

今年暑假注定是忙碌而充實的,，因為學校和思修課的要求，我們需要進行暑假的社會實踐活動,，可以選擇調研活動,，也可以選擇在暑假期間外出打工。我選擇了打工,。本來我打算到我姐姐介紹的蘇寧電器去做接線小姐,，但由于我們放假放得實在是太晚了，這份工作就被別人搶去了,。沒辦法，我只好靠我媽媽的關系,，進到她所在的公司上班,。因為是私人企業(yè)，老板是我的舅舅,，所以我分配到的工作相比其他來公司實踐的學生要輕松些,。舅舅的公司做的是出口貿(mào)易，生產(chǎn)賽馬用的馬具出口到香港,，英國等賽馬十分流行的地方,。我所做的工作就是給已經(jīng)生產(chǎn)好的產(chǎn)品貼上標簽，清點后裝箱,。雖然簡單,，卻十分重要，因為這是所有生產(chǎn)環(huán)節(jié)中的最后一環(huán),，出了一點差錯就會影響出貨進度,，我必須兢兢業(yè)業(yè)才能避免出錯,。

其實每天貼標簽，裝箱也是很枯燥無味的,，我也在工作之余向我媽媽發(fā)過牢騷,，但這不就是工作嗎?即使以后我踏上了真正的工作崗位，認了一個職務之后,，每天所要做的也不過就是一樣的事情,。一樣的工作，不一樣的是心態(tài),。心態(tài)調整好了,，每天都充滿干勁兒，若是心態(tài)沒有到達最佳狀態(tài),，就沒有繼續(xù)下去的動力,。

其實我的專業(yè)是商務英語，我本以為做了這份工作我是接觸不到與我專業(yè)有關的事的,。但巧的是,，舅舅公司里的英語翻譯一職在這一階段真好空缺，而出口貿(mào)易總得和外國人打交道,，所以我這唯一學英語的大學生就順理成章的暫代了英語翻譯的職位,。雖然一開始時外國公司發(fā)來的全英文的電子郵件需要花費掉我很長的時間來理解，但隨著日子的推移,，我與外國公司經(jīng)理的msn交流也順利了許多,。當我得知通過我和外國公司的交流順利達成幾筆交易的時候，內(nèi)心的喜悅之情瞬間膨脹,，興奮得快要飄起來的感覺真的難以形容的美妙!通過自己的勞動種出的果實總是格外香甜,。

短暫又難忘的實習旅程就像白駒過隙般，飛速而逝,，而這其間的感受也像五味瓶酸甜苦辣咸一應俱全,，在每日緊張充實的工作環(huán)境中不覺間已經(jīng)走過了一個月，回首這一個月的實踐活動,，我的內(nèi)心充滿著激動,，也有著無限的感慨。

這次的暑假實踐讓我對今后就業(yè)工作有了以下幾點認識：

一,、在社會上要善于與別人溝通,。經(jīng)過一段時間的工作讓我認識更多的人。如何與別人溝通好,，這門技術是需要長期的練習,。以前我從沒有與他人一起工作的經(jīng)驗，使我與別人對話時不會應變，談話時有冷場,，這是很尷尬的,。與同事的溝通也同等重要。人在社會中都會融入社會這個團體中,，人與人之間合力去做事,，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍,。別人給的意見要聽取,，耐心、虛心地接受,。

二,、在社會中要有自信。自信不是麻木的自夸,，而是對自己的能力做出肯定,。沒有社會工作經(jīng)驗沒有關系。重要的是認同自己的能力不比別人差,。社會工作經(jīng)驗也是積累出來的,，沒有第一次又何來第二、第三次呢?有自信就能使自己更有活力更有精神,。

三,、在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。開始放假的時候,，知道要打假期工時,，就有些害怕了。自己覺得困難挺多,，社會經(jīng)驗缺乏,，學歷不足等種種原因使我覺得自己很渺小，懦弱就這樣表露出來,。幾次的嘗試就是為克服自己內(nèi)心的恐懼,。如媽媽所說的“在外面你就要學會厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣,，輕松應付，大膽與人對話,，工作時間長了你自然就不怕了,。”其實有誰一生下來就什么都會的,，小時候天不怕地不怕,，嘗試過吃了虧就害怕，當克服心理的障礙,，那一切都變得容易解決了,。戰(zhàn)勝自我,，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對才是關鍵,，勇氣通往天堂,，怯懦通往地獄。

四,、工作中要不斷地豐富知識,。知識猶如人體血液。人缺少了血液,，身體就會衰弱,，人缺少了知識，頭腦就要枯竭,。

如今就業(yè)環(huán)境不容樂觀,，競爭形式日趨激烈，憂慮和壓力于時時困擾著將要走出大學校園的大學生們,。打工實踐雖然很短,，但是在這段時間里，我們卻可以體會一下工作的辛苦,，鍛煉一下意志品質,，同時積累一些社會經(jīng)驗和工作經(jīng)驗。這些經(jīng)驗是一個大學生所擁有的“無形資產(chǎn)”,，真正到了關鍵時刻,，它們的作用就會顯現(xiàn)出來。

我們大學生除了學習書本知識,，還需要參加社會實踐,。因為很多的大學生都清醒的知道，“兩耳不聞窗外事,，一心只讀圣賢書”的人不是現(xiàn)代社會需要的人才,。我們要在社會實踐中培養(yǎng)獨立思考、獨立工作和獨立解決問題的能力,，通過參加一些實踐性活動鞏固所學的理論,，增長一些書本上學不到的知識和技能。因為知識要轉化成真正的能力是需要依靠實踐的經(jīng)驗和鍛煉的,。面對日益嚴峻的就業(yè)形勢和日新月異的社會,，我覺得我們應該轉變觀念，不要簡單地把暑期打工作為掙錢或者是積累社會經(jīng)驗的手段,，更重要的是借機培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)和社會實踐能力,。

大學是一個小社會，步入大學就等于步入半個社會。我們不再是象牙塔里不能受風吹雨打的花朵,，通過社會實踐的磨練,，我們深深地認識到社會實踐是一筆財富。社會卻是一所更能鍛煉人的綜合性大學,。只有正確的引導我們深入社會,，了解社會，服務于社會,，投身到社會實踐中去,，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門,，踏進社會創(chuàng)造良好的條件,，才能使我們學有所用，在實踐中成才,，在服務中成長,，并有效的為社會服務，體現(xiàn)大學生的自身價值,。大學是一個教育我,、培養(yǎng)我、磨練我的圣地,，我為我能在此生活而倍感榮幸,。社會是一個很好的鍛煉基地，能將學校學的知識聯(lián)系于社會,。實踐是學生接觸社會,，了解社會，服務社會,，運用所學知識實踐自我的最好途徑,。親身實踐，而不是閉門造車,。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍,。增強了認識問題，分析問題,，解決問題的能力,。為認識社會，了解社會,，步入社會打下了良好的基礎,。

“千里之行，始于足下”,，這一個月短暫而又充實的實習，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用，一個過渡的作用,，是人生的一段重要的經(jīng)歷,，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助,。通過這次的實習,，我通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識,，鍛煉自己的才干,，培養(yǎng)自己的韌性，更重要的是檢查一下自己所學的東西能否被社會所用,，自己的能力能否被社會所承認,，找出自己的不足和差距所在。在這種地方,，看得到機會,，挑戰(zhàn)。有時會把自己與那些出入寫字樓的同樣年輕的人比較,，心里真的感受到那很明顯的差距,，當然，這種差距并不是一時一日而起,，所以,，出到外面，一個正確的心理定位但顯得格外重要,，不然,，常常因為比較把自己看得很不平衡，而迷失自己的方向,，那些在我們前頭的人們,，可以當作是榜樣，但不可過多的去計較,，自己能做到何種程度,，應該有一個很明了很中性的認識，不能過于攀比,，更不可自以為是,。

結束工作的時侯，心里就有一種很渴望的感覺,，明白了自己與社會所需的要求,，因為現(xiàn)在畢業(yè)求職，特別是對于像自己一般的人的時侯,，是社會,，職業(yè)選擇自己,，而不是自己去選擇職業(yè)，這應該就是所謂的先就業(yè)再擇業(yè)吧,。

雖然這是我的一次社會實踐,，但我認為這是一次成功的，有用的,，受益匪淺的社會實踐,，這將會對我的以后學習起很大的幫助，也將為我積累下更多的社會經(jīng)驗,。

思修社會實踐報告字 思修社會實踐報告小組分工篇十五

一,、實踐的目的：調查闖紅燈情況

二、參加者：吳云剛,、孟艷萍,、范丹、李越,、周詩卉,、徐欣怡、孫超,、沈小飛,、瞿輝、楊金鵬

三,、時間：20xx/4/12~20xx/4/27

四,、地點：江蘇技術師范學院附近

五、調查方式：通過不同時段觀察,，拍照,，了解校園附近闖紅燈情況

六、正文：

良好的教育往往能開化文明,，約束人們的行為,，引導良好的社會風氣，讓社會朝著進步的方向發(fā)展,，然而就在這種大方向下,，仍有一些不良行為發(fā)生，而這種事在高校的周邊也數(shù)見不鮮,，缺少公德意識,。遵守公德，尊重他人,，是一個現(xiàn)代人的基本素質,，良好的品德在很多小事上都能體現(xiàn)，也正是在小事上,，反映出一些公民公德意識的缺乏,。尤其是受著高等教的大學生,，受著高等的教育，怎么還做出低等的行為?

七,、調查結果,，常有以下一些違反交通的情況

(一)橫穿綠化帶，不走人行道,。有些同學為了圖方便，無視交通規(guī)則,，

不走人行道,，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險,。

(二)紅燈停,，綠燈行，這是基本的交通規(guī)則,，然而在很多人的眼里,，這都是不適用的，紅燈未停,，人先行,，只要可以過，就不會等一秒,，相信很早以前我們都聽過快一秒飛來橫禍這句話吧,，為了自己的安全，還有家人親友,，我們應該珍惜自己的生命,，嚴格遵守交通法規(guī)

(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下,，隨意超車,，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的,。

八,、調查體會

我們是新世紀的大學生，我們要爭做文明人,，從小事做起,，從自身做起，遵守交通規(guī)則,，人人有責,，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規(guī)則,，不闖紅燈,，不穿綠化帶,，不亂超車，珍惜自己的生命,，更是尊重他人的生命,。

我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養(yǎng)的當代大學生,。文明不只是一種習慣,，一種理念，而且是一種素質,，一種光榮,。如果大家對不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明,，那么不文明的行為就會孤立起來,。減少不文明現(xiàn)象，大學生本身的努力是最重要的,。增強社會責任感,，多一些對別人的關心，是大學生們要做的,。勿以善小而不為,，勿以惡小而為之，告別不文明行為,，做一個人格健全,、和諧發(fā)展的當代大學生

思修社會實踐報告字 思修社會實踐報告小組分工篇十六

愛情，人類永恒的話題,。法國著名作家雨果曾說過,，人生有兩次出生：頭一次是在開始生活的那一天;第二次，則是在萌發(fā)愛情的那一天,。

伴隨著青春的腳步,，愛情會悄悄降臨到青年人身邊，隨著性心理的成熟,，對愛情的欲望與追求,，自然會在大學生的內(nèi)心萌芽。隨著改革開放和經(jīng)濟的增長,，現(xiàn)代的校園已不在是五六十年代的校園,。大學生戀愛已經(jīng)是普遍的現(xiàn)象，出入的雙雙對對,、親親我我也不會被認為不正常的行為,，雖然愛情可以讓人陶醉，讓人更好的工作,、生活,，但在另一方面,，不成熟的戀愛心理也會給戀愛帶來一些負面影響。各大校園因此每年都會因失戀或別人的感情原因而跳樓或割脈的現(xiàn)象,。大學生正值青春年華,，對美好的愛情總是充滿了憧憬，不同的大學生對戀愛的這個問題看法也就不一樣,。各色各樣的大學戀情讓人目不暇接,。然而什么是真正的愛情，大學生又應如何對待愛情,、追求愛情,，這是每個大學生所面臨的問題。大學生戀愛已成為了一個不容忽視的社會問題,。

我們從大學生的戀愛情況出發(fā)，立足問卷調查,，以大學生戀愛情況,、問題、態(tài)度,、看法等為主題,，用真實數(shù)據(jù)分析大學生戀愛特點，探究影響大學生戀愛心理和戀愛行為的主要因素對川師成都學院的同學們進行了調查,。

一,、研究方法和對象：

1.研究方法。本次調查采用自編的《大學生戀愛情況調查問卷》,，內(nèi)容涉及在校大學生戀愛狀況,、如何看待戀愛、對待戀愛的態(tài)度等方面的主要內(nèi)容,，力圖通過該問卷比較客觀,、全面、科學地了解大學生的戀愛情況,。

2.研究對象,。本次調查選取了四川師范大學成都學院多數(shù)大一學生和一部分大二大三學生進行隨機抽樣調查。本次調查發(fā)放問卷70份,，回收70份,，有效率為98.75%。

3. 調查時間為20__年5月1日至20__年5月31日,。

二,、調查目的

為了引導在校大學生客觀、冷靜,、正確地審視自己的戀愛狀況,，樹立積極,、健康戀愛觀念，從而更好地處理在感情方面的問題,。

三,、調查結果分析：

調查統(tǒng)計得出有36.8%的同學正在談戀愛，而63.2%的同學沒有談戀愛,。其中25.8%的大一,，39.6%的大二，34.6%的大三,。說明在大學里戀愛趨勢正在

上漲,，大學是戀愛的搖籃。而正在談戀愛的同學中89.3%表示在戀愛中要處理好之間的關系,，

四,、問題、看法與建議：

(一)當代大學生戀愛觀存在的問題

1.因為空虛而愛,。調查顯示,，6.7%的大學生因為內(nèi)心空虛而選擇戀愛。大學生在高中緊張的學習之后,，進入了一個全新的環(huán)境里,，進入了自己夢寐的高等學府，在大學表現(xiàn)出混日子,、得過且過,，有的學生認為，進入大學以后,，思想很消極,，什么目的都沒有，終日無精打采,，人生仿佛沒有了一點意義,，頭腦一片空白，失去奮斗目標和前進動力,，心中苦悶,，缺少學習動力、目標的大學生于是將心理轉到談情說愛上,，以消磨時光,，尋求快樂。

2.擇偶動機不純,。據(jù)分析,，2%的大學生戀愛動機不純。當代大學生在選擇對象的時候，往往考慮的不是對方適不適合自己,，是不是為了真正的愛情,，而更多考慮的是能不能在學習期間、生活上,、將來的就業(yè)和發(fā)展上的幫助,。如果發(fā)現(xiàn)有利用價值，就會采取一切措施,，進行攻擊,。為達目的不擇手段。同時有的大學生也利用自己家庭和社會的地位去尋找愛情,，而且有的大學生同時與多個異性進行交往,，不建立關系。

3.好奇心較重,。當代大學生正處于青春期后期,，生理機能基本成熟，心理機能趨于成熟,，精力充沛,，渴望異性交往。在中學時學習壓力較大,，未充分顯示出來，現(xiàn)在主體意識發(fā)展了,，個體發(fā)展必然會在個人生活中得以體現(xiàn),，對異性的渴望使之在心理上產(chǎn)生了好奇，想試一試探究異性之間的秘密,，在戀愛觀上表現(xiàn)出不負責任的態(tài)度,，僅僅停留在愛情的表層的好奇與渴望，沒有想到戀愛之后的后果和將來的發(fā)展,。

4.不注重戀愛的后果,。當代大學生的心理大多數(shù)都存在著這樣的想法，兩個人在一起一天開心就好,，“只在乎曾經(jīng)擁有,，不在乎天長地久”，很多青少年帶著這樣的心理與異性進行交往,，把戀愛當成“愛的初體驗”和“充實大學的生活”,，而不是為了將來的婚姻和組建家庭，兩個人在一起想的是如何浪漫的度過每一天,，所以“畢業(yè)那天一起分手”也成為正?，F(xiàn)象。但雙方也表現(xiàn)出極為平靜，這就是大學生的一種新型的戀愛觀,，在乎愛的過程,，輕視愛的結局，從而體現(xiàn)了當代大學生對愛情的不負責任,。

5.道德觀念淡化,。長期以來中國的傳統(tǒng)道德對大學生產(chǎn)生了深遠的影響，但隨著西方思想的傳入,，大學生接受新思想的速度極快,，開放的思想對大學生“性”及婚姻問題產(chǎn)生了影響，在這種新思想的影響下,，大學生在理智與情感方面處于矛盾的旋渦,，性的觀念逐漸開放起來，而忽視了結果和道德,。加之生理和心理的原因,，即出現(xiàn)了對“性”的好奇、大膽的嘗試,，但在嘗試之后往往面對的是尷尬和無盡的悔恨,。

6.愛情與事業(yè)定位不當。當代大學生在面對愛情和學業(yè)的時候,，往往是把愛情放在首位,，認為只要有愛情，一切都是沒有問題的,。愛情與學業(yè)從其內(nèi)涵是兩個不相聯(lián)系的概念,，不可能相提并論，就算是有聯(lián)系,，也不可能耽誤學習,，因為在學習的時候心理根本沒有愛情的存在。大學生在主觀上認為戀愛與學習沒有關系,，互不影響,。

7.物質至上。功利性,、權利性的戀愛是建立在對方的家庭,、社會地位上，或者以自己的條件優(yōu)越為背景作為雙方感情的基礎,，傳統(tǒng)上認為女性依賴性強,，大多數(shù)女性希望把自己的將來托付給一個即可靠、又安穩(wěn)的人身上,。但隨著社會的發(fā)展,，功利性,、權利性的愛情不僅僅表現(xiàn)在女性身上。當代大學生男女功利性,、權利性的色彩都明顯越來越多起來,，越來越把自己的將來寄托在對方身上。當然,，這種功利性,、權利性的戀愛觀形成也與社會就業(yè)壓力、主觀個人心理上的成熟有關系,。

(二),、對以上調查結果我們小組發(fā)表一些看法和建議：

1、愛情是美好的,。能處理好戀愛,、學業(yè)甚至以后的事業(yè)的人是幸福的，但愛情并不是人生的全部,。我們也認為大學生應該以學業(yè)為重,，但是我們不反對早戀，更不反對大學生戀愛,，我們謹慎地認為在大學生活中,，有著充裕的課余時間，在即將走入社會之時,，完全可以多談戀愛,，前提是正確認識愛情和做好本分事情，愛情完全是區(qū)別于學科超越情商和智商的一門學問,，我們完全有必要學習,。“寧愿當殘損的先知,，也不要當健全的奴隸”，我們認為愛情美好的前提是雙方共同維持的,，我們不建議玩弄感情,。

2、正視戀愛中的失意,，正確看待失戀,，對其抱有自愛和理性的認識。學會認輸,，是理性生活的開始,，我們總要抱有最后的救身術，好讓我們在暗夜里看到光明,。善于換位思考，痛苦終究會離去。

3,、我們認為反對和壓制早戀沒必要，以引導,、溝通和理解為主的教育更能解決問題。我們更希望早戀者能認清自身情況自己作決定,。

4,、認真對待愛情，理性對待不完美和勇于承擔,。愛情本來是美好的,，但是我們不能過于苛求完美，更不能讓愛情消去雙方的優(yōu)點,，愛情應該是加法,，它使雙方更獨立，更堅強更有趣,。

5,、大學生群體所表現(xiàn)出的開放姿態(tài)掩蓋不住深植于內(nèi)心的傳統(tǒng)情結，而我們觀察到的更多是這樣一種傳統(tǒng)帶來的種.種問題,，不少大學生中(大部分是女生)對婚姻過于看重,，對婚姻年齡過于敏感，這樣造成的結果是更多的人嫁給了房子和車子而不是戀愛對象,。對此我們呼吁大學生應該勇于追求屬于自己的幸福,，幸福的人雖然會作錯誤選擇但是永遠不作選擇的人無疑是越來越不幸福的。

6,、我們認為在愛情上,，應該果斷一些，快樂才是重要的,，流于沉悶的苦苦經(jīng)營沒必要,。

7、我們認為在關乎自己幸福的事情是需要更多的審慎樂觀,，無論多么難堪,，應該保有尊嚴，無論多么不堪,，也不將就,。

8、我們呼吁學校加強性知識教育,，并且建議大學生通過多種渠道學習性知識,。我們認為性知識對于大學生是十分重要的，我們對婚前性行為持不反對也不倡導的態(tài)度,。我們認為作為成年人應該具備承擔后果和理性思考能力,。

9,、我們認為在愛情對于大學生來說不是最重要的，我們反對愛情至上的思想,，我們認為愛情需要獨立的經(jīng)濟能力保證,，并呼吁大學生理應學業(yè)和事業(yè)為先，兼顧愛情,，為幸福儲備,。

愛情這個古老而又永恒的話題，一直是大學校園里一道亮麗的風景線,，我們對適度和理性的大學戀愛是理解和祝福的,。但我們?nèi)砸嵝褵釕僦袑⒁允Щ蛞呀?jīng)迷失的同學們：大學是裝載我們?nèi)松?知識之車"的黃金時期，是決定我們未來發(fā)展的關鍵階段,，請同學們慎重把握,，不要在愛情中迷失了方向。在此謹愿廣大同學重新思考定位自己的戀愛觀,，用理智經(jīng)營愛情!

思修社會實踐報告字 思修社會實踐報告小組分工篇十七

今年暑假注定是忙碌而充實的,，因為學校和思修課的要求，我們需要進進行暑假的社會實踐活動,，可以選擇調研活動,，也可以選擇在暑假期間外出打工。我選擇了打工,。本來我打算到我姐姐介紹的蘇寧電器去做接線小姐,，但由于我們放假放得實在是太晚了，這份工作就被別人搶去了,。沒辦法,，我只好靠我媽媽的關系，進到她所在的公司上班,。因為是私人企業(yè),，老板是我的舅舅，所以我分配到的工作相比其他來公司實踐的學生要輕松些,。舅舅的公司做的是出口貿(mào)易,，生產(chǎn)賽馬用的馬具出口到香港，英國等賽馬十分流行的地方,。我所做的工作就是給已經(jīng)生產(chǎn)好的產(chǎn)品貼上標簽，清點后裝箱,。雖然簡單,，卻十分重要，因為這是所有生產(chǎn)環(huán)節(jié)中的最后一環(huán),，出了一點差錯就會影響出貨進度,，我必須兢兢業(yè)業(yè)才能避免出錯,。

其實每天貼標簽，裝箱也是很枯燥無味的,，我也在工作之余向我媽媽發(fā)過牢騷,，但這不就是工作嗎?即使以后我踏上了真正的工作崗位，認了一個職務之后,，每天所要做的也不過就是一樣的事情,。一樣的工作，不一樣的是心態(tài),。心態(tài)調整好了,，每天都充滿干勁兒，若是心態(tài)沒有到達最佳狀態(tài),，就沒有繼續(xù)下去的動力,。

其實我的專業(yè)是商務英語，我本以為做了這份工作我是接觸不到與我專業(yè)有關的事的,。但巧的是,，舅舅公司里的英語翻譯一職在這一階段真好空缺，而出口貿(mào)易總得和外國人打交道,，所以我這唯一學英語的大學生就順理成章的暫代了英語翻譯的職位,。雖然一開始時外國公司發(fā)來的全英文的電子郵件需要花費掉我很長的時間來理解，但隨著日子的推移,，我與外國公司經(jīng)理的msn交流也順利了許多,。當我得知通過我和外國公司的交流順利達成幾筆交易的時候，內(nèi)心的喜悅之情瞬間膨脹,，興奮得快要飄起來的感覺真的難以形容的美妙!通過自己的勞動種出的果實總是格外香甜,。

短暫又難忘的實習旅程就像白駒過隙般，飛速而逝,，而這其間的感受也像五味瓶——酸甜苦辣咸一應俱全,，在每日緊張充實的工作環(huán)境中不覺間已經(jīng)走過了一個月，回首這一個月的實踐活動,，我的內(nèi)心充滿著激動,，也有著無限的感慨。

這次的暑假實踐讓我對今后就業(yè)工作有了以下幾點認識：

一.在社會上要善于與別人溝通,。經(jīng)過一段時間的工作讓我認識更多的人,。如何與別人溝通好，這門技術是需要長期的練習,。以前我從沒有與他人一起工作的經(jīng)驗,，使我與別人對話時不會應變，談話時有冷場,，這是很尷尬的,。與同事的溝通也同等重要,。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事,，使其做事的過程中更加融洽,，更事半功倍。別人給的意見要聽取,，耐心,、虛心地接受。

二.在社會中要有自信,。自信不是麻木的自夸,，而是對自己的能力做出肯定。沒有社會工作經(jīng)驗沒有關系,。重要的是認同自己的能力不比別人差,。社會工作經(jīng)驗也是積累出來的，沒有第一次又何來第二,、第三次呢?有自信就能使自己更有活力更有精神,。

三.在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。開始放假的時候,，知道要打假期工時,，就有些害怕了。自己覺得困難挺多,，社會經(jīng)驗缺乏,，學歷不足等種種原因使我覺得自己很渺小，懦弱就這樣表露出來,。幾次的嘗試就是為克服自己內(nèi)心的恐懼,。如媽媽所說的“在外面你就要學會厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣,，輕松應付,，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了,?！逼鋵嵱姓l一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕,，嘗試過吃了虧就害怕,，當克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了,。戰(zhàn)勝自我,，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對才是關鍵，勇氣通往天堂,，怯懦通往地獄。

四.工作中要不斷地豐富知識,。知識猶如人體血液,。人缺少了血液，身體就會衰弱,，人缺少了知識,，頭腦就要枯竭。

如今就業(yè)環(huán)境不容樂觀,，競爭形式日趨激烈,，憂慮和壓力于時時困擾著將要走出大學校園的大學生們。打工實踐雖然很短,，但是在這段時間里,，我們卻可以體會一下工作的辛苦，鍛煉一下意志品質,，同時積累一些社會經(jīng)驗和工作經(jīng)驗,。這些經(jīng)驗是一個大學生所擁有的“無形資產(chǎn)”，真正到了關鍵時刻,，它們的作用就會顯現(xiàn)出來,。

篇二：

走出課堂，運用馬克思主義,、中國特色社會主義理論的立場,、觀點和方法，調查有關大學生生活狀況的實際問題,，并通過對該現(xiàn)狀的進一步了解加深對所學基本理論的理解,，培養(yǎng)觀察問題、分析問題和解決問題的能力,，提升適應社會的綜合素質與技能,。

一. 大學生消費現(xiàn)狀

大學生是一個特殊的消費群體。

首先,，在現(xiàn)代社會的消費觀念,、生活方式、流行時尚的影響下,，他們往往更容易被那些新潮,，時尚，趣味的事物所吸引,，相對于其他群體的突出的特點是更易于受自身情感因素的影響,。在這一階段，大學生自我獨立性逐漸增強,，對家里及身邊的人的依附性逐漸降低,，使得他們往往會根據(jù)自身的喜好來選擇商品,，這種更加注重感官上的滿足的消費方式很容易造成盲目消費，浪費錢財?shù)暮蠊?/p>

其次,，由于所處的社會地位所限,，他們的消費行為受到自身所處的位置所影響。大學生接近于社會,，但他們還沒有完全進入到社會,，這就決定了他們絕大部分在錢財上的支配是受到不自由的。據(jù)了解,，95%的大學生生活費來自于家長

的給予,，極少數(shù)的學生的生活費來源于助學金，獎學金及兼職,。在調查中我們了解到：生活費(按月來計)在500800元的同學除了日常吃喝等基本開銷外,，用于享樂的花銷就比較少;生活費在8001000元的同學可支配的錢財相對來說就可觀很多了，他們絕大多數(shù)追求于物質更好上的享受,，往往更容易產(chǎn)生攀比現(xiàn)象,。不管是消費多的，還是少的,，均存在一個很突出的問題,，即消費超支。為了滿足自己的

消費需求,，許多同學又不敢再問家里人要錢,，可能就會選擇兼職這種方式去緩解經(jīng)濟壓力。

第三,，調查結果顯示,，大學生普遍存在節(jié)約意識淡薄，浪費資源嚴重的情況,。 比如,，有同學生日或者考試得了高分，自己可能就會送別人禮物,，或者慫恿他人辦聚會,，這些人際交往上的潛規(guī)則往往都會消耗一大筆錢。一旦拒絕別人的邀請,，便可能被認為不夠義氣或者不給面子,，這些現(xiàn)象實在太普遍了。 針對上述狀況,，大學生應該樹立正確的消費觀,，養(yǎng)成節(jié)約資源，合理消費的好習慣。

二. 學習現(xiàn)狀

在這次社會實踐調查中,，我們組調查了,，大學身的學習現(xiàn)狀。大學生的學習現(xiàn)狀,，能夠較全面的反應大學生的情況和主要問題,。因此我們對我校50名同學進行了問卷調查。現(xiàn)將調查結果作如下分析：

一. 大學階段的目標

有10%的人選擇提素質,，為人生理想做準備;有48%的人是為了獲得文憑;32%是問了一技之長，為就業(yè)打好基礎;10%的人不確定,。

二. 對專業(yè)的興趣

只有6%的人對自己的專業(yè)感興趣;32%的人可以接受：50%的人不太滿意;12%的人完全不感興趣,。

三. 對于自己的現(xiàn)狀滿意度

30%的人對目前的現(xiàn)狀感到滿意，48%的人基本滿意,，22%的人不滿意,。

四. 對于考試的期待

一定要達到優(yōu)秀的只有20%，不掛就行的有32%,，40%的覺得達到平均就行了,，8%的人無所謂

五. 對于考試的態(tài)度

64%的人選擇重視，30%的人選擇一般,，6%的人無所謂

六. 平時怎么準備考試的

36%的人靠平時積累,，48%的人靠考前突擊，16%的人靠人品

七. 課外主要活動是什么

玩電腦的占到了48%,，32%的人會哦選擇看書,，10%的人會參加各類活動，10%的人談戀愛,。

八. 玩電腦主要干什么

玩游戲的站56%,，看電影的占32% ，22%選擇查資料或寫東西

九,，你平均每天的自習時間

66%的選擇1小時左右,，22%的超過一小時，12%超過兩小時,。

十,，去圖書館的情況

56%的人 偶爾去，38%的人經(jīng)常去,，6%大的人從來不去,，

十一.逃課情況

20%的人表示沒逃過，58%的人表示逃過幾節(jié),，12%的人選擇性的逃,，10%的人經(jīng)常逃

十二。上課狀態(tài)

32%的人能認真聽課，48%的人能基本集中注意力,。5%的人進場睡覺,，5%的人做其他事

十三 學習的動力

68%的人表示有，26%的人不強,，6%的人沒有

十四 學習計劃

48%的人表示有長期的,，32%的人有短期的，10%的沒有

十五 遇到難題你會

請教他人的找58%,，自己看書解決的占30%,，12的人不予理會

就以上的問卷來看，現(xiàn)在大學生的主要問題有以下幾點

1. 學習目標不明確;

2. 對專業(yè)不感興趣;

3. 對網(wǎng)絡的抵抗力低;

4. 學習的主動性不夠;

5. 逃課的情況不容樂觀;

建議

1. 對大學生進行教育,，樹立一個目標,，并為之奮斗，樹立良好的價值觀;

2. 加強對專業(yè)的教育使學生充分的了解專業(yè),，是指愛上自己的專業(yè),，或者建立良好的專業(yè)機制，允許學生自由轉專業(yè);

3. 加強對適當玩網(wǎng)絡的教育,，讓學生不至于無法自拔

4. 加強學風建設,，營造良好的學習氛圍，促進學習;

5. 機槍對到課率的檢查力度,，促進學生的到課情況向良性發(fā)展.

三.大學生的就業(yè)能力

當今社會,，大學生就業(yè)難已經(jīng)成一種很嚴重但又很普遍的現(xiàn)象，許多大學生在畢業(yè)后都面對這很重的就業(yè)壓力,。我想,，這其中出來社會因素和學校因素之外，大學生自身的就業(yè)能力也是很大的原因,。

什么是大學生的就業(yè)能力?大學生的就業(yè)能力不僅指其獲取就業(yè)崗位的能力,，還應包括維持就業(yè)崗位、重新選擇和獲取新的崗位的能力,。大學生的就業(yè)能力應由通用能力,、個人素質、專業(yè)技能和求職技能構成,。通用能力包括適應環(huán)境的能力,、組織管理能力、人際溝通能力,、團隊協(xié)作能力,、外語和計算機運用能力等;求職技能包括就業(yè)信息收集與處理能力、自我定位,、機會分析與把握,、自我決策與營銷等方面的能力;個人素質包括時間管理,、誠實、自信,、責任心等,，良好的職業(yè)道德、職業(yè)意識和職業(yè)精神,，是大學生成功就業(yè)應該具備的基本素質,，是用人單位挑選大學生的首要標準;專業(yè)技能是大學生經(jīng)過嚴格的專業(yè)訓練后，具備的將本學科,、本專業(yè)的基本理論和方法運用到實踐中分析解決問題的能力,。

大學生就業(yè)能力存在的問題有以下6點：

1.職業(yè)目標不明確，職業(yè)決策盲目;

2.缺乏強烈的責任感和應有的職業(yè)道德;

3.缺失溝通能力,，社會適應能力差;

4.知識結構不合理,，知識拓展能力差;

5.專業(yè)能力不足，實踐能力低下;

6. 創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力缺乏,。

這些問題使得大學生的就業(yè)能力的不到提升，而想要提升大學生就業(yè)能力提升,，主要有以下幾點：

1.就業(yè)能力的培養(yǎng)應貫穿于整個大學階段,，并滲透到專業(yè)教學中去;

2.積極開展職業(yè)指導，這是提升就業(yè)能力的基礎;

3.提醒學生既要重視知識學習,，更要重視社會實踐,，這是提升就業(yè)能力的關鍵;

4.幫助學生養(yǎng)成良好的心理素質，這是提升就業(yè)能力的根本,。

社會是一個殘酷的競技場,，只有不斷適應、不斷成長的人才能成功,。一味的怨天尤人,，也不可能成功。而我們要做的就是增強自己的能力,，不斷地充實自己,，才能在社會上有所作為!

四.道德現(xiàn)狀

大學生經(jīng)歷了幼兒園,小學，初中,，高中的各個年齡段的教育,。內(nèi)心從對世界充滿幻想發(fā)展為對社會國家世界的獨立的人生觀世界觀。自個兒已經(jīng)形成獨立的道德底線,，只要不低于道德底線,，大都認為自己是個不錯的好人。但每個大學生的道德底線都不一樣,，于是就形成了校園大學生參差不齊的道德現(xiàn)狀,。 大學生在看著別人遇到不公平待遇時,，會想：

a：別人?不關我的事，忽略之,。這是道德底線低于正常水平的一類人,。自我就是這類人道德底線，只要自己的利益不受犯,，飯照吃,，覺照睡。

b：嗯,，太可憐了,，世界上怎么會有這樣的人?這是道德底線于平均水平幾乎齊平的一類人。心里想是這類人的道德底線,，僅僅停留在心里如何的嘆息,，慨嘆事實。

c：不行啊,，得過去幫忙,，太不公平了這是道德底線高于正常水平的一類人。助人為助己是這類人道德底線,，心想實作為,，幫助別人同等快樂自己。

如果大學生抄襲,，會想:a?b?c?

如果大學生不還貸款,，會想：a?b?c?

如果大學生圖樂費學，會想：a?b?c?

..

大學生文化水平高,，善惡分明,，丑惡知曉。大多數(shù)都是b,，c選項,，像長江大學的救人的大學生，湖北大學生救人事件等等都展現(xiàn)了大學生的風貌,，但不乏一些a選項的人才像盧剛,，馬加爵之類，讓人嘆息,。

五.大學生休閑娛樂現(xiàn)狀

隨著社會的發(fā)展和人們的生活水平提高,，休閑娛樂活動日益成為人們?nèi)粘Ｉ畹闹匾M成部分。同時休閑消費市場日漸成熟,，大學生作為社會特殊的人群,，日益受到休閑娛樂產(chǎn)業(yè)商家的青睞。

現(xiàn)代大學生出去平時上課時間,，閑暇的時間越來越來,，因此我們組以大學生休閑娛樂現(xiàn)狀為主題對周圍同學進行了問卷調查,。

本次調查我們總共隨機在校園發(fā)放了50份調查問卷，男女各25份,。最終回收有效調查問卷50份,。課題問卷統(tǒng)計方式采取數(shù)據(jù)與總調查人數(shù)百分比，以及分類統(tǒng)計方式,。

調查內(nèi)容如下：

男生中：80%宅在宿舍玩電腦;12%體育鍛煉;8%在圖書館自習,。

女生中：40%宅在宿舍看電影;32%出去逛街：20%在圖書館自習;8%體育鍛煉。 男生中：68%認為生活中的娛樂非常重要;24%認為生活中的娛樂重要;8%認為生活中的娛樂可有可無,。

女生中：72%認為生活中的娛樂非常重要;24%認為生活中的娛樂重要;4%認為生活中的娛樂可有可無,。

男生中：92%認為自己休閑娛樂方式是滿意的;8%認為自己休閑娛樂方式不滿意。

女生中：96%認為自己休閑娛樂方式是滿意的;4%認為自己休閑娛樂方式不滿意,。

經(jīng)過以上調查我們組得出如下結論：

1 現(xiàn)代大學生的休閑時間比以前寬裕的多,。

2 現(xiàn)代大學生休閑娛樂的方式比以前的廣。

3 現(xiàn)代大學生都普遍缺少體育鍛煉,，身體沒有上一代的好,。

感想：

希望校方能夠加強對大學生的身體素質要求，多安排點課外活動加強學生鍛煉,，爭取培養(yǎng)出一個不但學歷過硬,，身體也能過硬的現(xiàn)代大學生。

六,、 大學生戀愛現(xiàn)狀

離開高中步入大學，每位學子都脫離了父母的管束與高考的壓力,，也有了較為寬松的學習和生活環(huán)境,。處于大學時代的人們，各種生理機能逐步的增長直至成熟,，在此基礎上,，大學生發(fā)展出對異性的渴望和追求，希望了解異性,，因而戀愛關系有可能因此得到進一步的發(fā)展,。大學生進入大學生活，遠離了家人朋友,，少了許多的關愛和照顧,，因此，會尋找一位身邊的伴侶,，來補償這身邊角色的缺失,。很多在校大學生都沒有類似高考一樣的課業(yè)壓力，課余時間豐富,，但是大學生正處于人生轉變的關鍵時期,，對未來生活的壓力逐漸加大,。在這種表面無所事事，但無形當中又感到壓力重重的情況下,，難免心中煩悶堆積,，形成寂寞的心理。再加上如今大學校園戀愛成風,，當看到身邊的同學都出雙入對,，自己便很容易跟隨大流，開始為自己尋找伴侶,，希望以此來排遣內(nèi)心的寂寞,。

經(jīng)過調查，有的同學為愛而愛,。這部分同學為了豐富自己的大學生活,，他們的情感大于理智的成份。一旦有愛的心聲在召喚,，則猶如寂寞梧桐般從心底發(fā)出幸福的回應,。他們的信仰是不要天長地久，只要曾經(jīng)擁有,，或者是只求曾經(jīng)擁有,，更求物質占有，只注重戀愛的過程而不考慮結果;也有的同學是有的同學為滿足虛榮心而愛,。這部分同學認為在大學期間沒人追求或追求不到對象,，則是自身價值不高、低人一等的象征,，心里產(chǎn)生自卑,。只有追求到了或被追求了，才能顯示出與其他同學是平等的或高出他們一等,。更有的

同學是為擺脫孤獨寂寞而愛,。這部分同學認為在大學讀書是苦行僧，非常寂寞孤獨,，只有談了戀愛,，才能解決臨時的困難。

然而在大學里,，適當?shù)膼矍檫€是需要的,，但我們不要過度的沉溺在愛情中，不要在熱戀中迷失自己的方向,，畢竟大學生活是我們學習和適應社會的關鍵時期,，不能為了一時的快樂而把一生的幸福都拋棄了。對于愛情我們要始終保持一種平穩(wěn)心,，正確面對愛情,。

大學生心理現(xiàn)狀

如今進入大學,，中學生一下子轉變?yōu)榇髮W生，心理狀況當然也隨之發(fā)生大大的改變,。這也是環(huán)境改變的結果吧!步入大學,，面對著許許多多的事情，面對著大大小小的事物,，面對著各種誘惑,，大學生的心理健康現(xiàn)狀是怎樣?這個問題值得我們探討。

根據(jù)初步,，調查結果顯示約為：15%的大學生認為自己經(jīng)常有心理方面的困擾,，70%的大學生認為自己偶爾有心理方面的困擾，僅有5%的大學生表示沒有過心理困擾,，另有10%的大學生選擇沒有想過這個問題,。因此，可以總結為大約9成的大學生存在心理的問題,。進一步調查發(fā)現(xiàn),，大部份的大學生的心理困擾主要為居然是上到大學感覺失去人生目標，感到迷惘,，并且感到?jīng)]什么壓力,，聽課想去聽就去，不想去就逃,。小部分人是由于上到大學,，自由愛情造成的煩惱。 由調查結果可知,，大學生的心理健康狀況不容樂觀,，9成以上的大學生有過心理方面的困擾，應引起教育部門,、學校,、社會,、家長和學生們的足夠重視,。并不是隨便打發(fā)打發(fā)就行，這些心理問題不僅影響到學生的情緒,，而且可能引發(fā)一些疾病,，甚至引發(fā)一系列的校園消極面，再甚至出現(xiàn)關于人命問題馬加爵就是一個大家不愿接受的現(xiàn)實的例子,。

因此,，大學應該開設一定的心理調整課程，并應該設立一些專門的心理醫(yī)室以供同學傾述并解決;上到大學大部學生都是背景離鄉(xiāng)的,，但是家長也應當給予大學生一定的督促和關心,，多與子女溝通;學生自身也應做好本分,，自己知自己事，學會自己走出心理的困惑,，就算自己解決不了,，也應及時向身邊的人求助或傾述。

結束語：總而言之,，針對大學生現(xiàn)在存在的問題,，社會各界需要增加多一些良性的引導，給予他們更加寬松的成長環(huán)境;同時大學生也應該正視自身存在的各種不足,，努力提高自身修養(yǎng)和素質,，將來為祖國的繁榮強盛貢獻自己的力量。