在日常的學(xué)習(xí),、工作,、生活中,，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

浙江語文高考篇一

揮揮手,，享一份瀟灑。

不再為失去而憂心忡忡,，扼腕嘆息,，我終于懂得了失去的同時也有收獲。

是啊,，當蔥綠的葉子逐漸變黃,，紛紛飄落時，我們卻收獲了累累的果實,；當潔白美麗的雪野悄悄消失后,，我們卻迎來了生機盎然的春天,；當一輪輝煌的太陽隱退后，我們卻欣賞到充滿詩意的月亮,。生活中有許多東西如果沒有失去,，我們就不可能有新的收獲。

失去了朦朧,，便在漫漫歷程中收獲清醒明亮的希望,；失去了單純，便獲得生命的充實與成熟,。

哦,，失去就是獲得，失與得帶來復(fù)雜心境,。

哦,，得與失構(gòu)成百味人生。

有了夢想,，我懂得再苦的生活也能開拓,；有了真誠，我懂得再老的生命也永遠年輕,?？闯睗q潮落，我懂得生活要細心捕捉,；望云卷云舒,，我懂得人生要珍惜轉(zhuǎn)折。契機――這世界中的太多太多,，我就這樣在失去中獲得,。

浙江語文高考篇二

讀書，是一種享受生活的藝術(shù),。當你枯燥煩悶時,，讀書能使你心情愉悅;當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心,，讓你看清前路;當你心情愉快時,，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活,。讀書是一種最美麗的享受,。“書中自有黃金屋,，書中自有顏如玉。

讀書,，是一種提升自我的藝術(shù),?！坝癫蛔粒怀善?，人不學(xué),，不知義?！弊x書是一種學(xué)習(xí)的過程,，一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生,，一段人生折射一個世界,，“讀萬卷書，行萬里路”說的正是這個道理,。讀詩使人高雅,，讀史使人明智，讀每一本書都會有不同的收獲,?！皯伊捍坦伞薄ⅰ拔灤坝逞?，自古以來,，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求,，讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì),，能塑造人的精神，升華人的思想,。

讀書,，是一種充實人生的藝術(shù)。沒有書的人生就像空心的竹子一樣,，空洞無物,。書本是人生最大的財富，猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本,，是為了讓他們記?。簳臼翘鸬模屘鹈鄢錆M人生就要讀書,。讀書是一本人生最難得的存折,，一點一滴地積累，你會發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人,。

讀書,，是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領(lǐng)悟官場的腐敗,，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗,，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友,，教會我們?nèi)绾稳タ创松?。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍,，感悟人生,，助我們走好人生的每一步。

讀書,，可以使人飽覽世間萬種風(fēng)情,，細品百味人生，在體驗審美愉悅的同時,，情滿意溢其樂不知返,。莎士比亞說，書是全世界的.營養(yǎng)品,。果戈理說,，書是嘹望世界的窗口?；萜諣栒f,，書籍是屹立于時間汪洋中的燈塔。培根說,，書籍是時代波濤中遠航的思想之舟,。從這些對書的美譽中，我們不難相信,，讀書確是醫(yī)愚,、解惑、樂志和忘情的絕好方式,。

讀書,，可以讓思緒神游中華大地?！叭粘鼋t勝火,，春來江水綠如藍，”詠這優(yōu)美的詩句,，誰不為祖國山川的多姿多彩而贊嘆,，“床前明月光，疑是地上霜,，”詠讀這優(yōu)傷的詩句,，哪一個浪跡天涯的游子不滋生出綿綿的思鄉(xiāng)之情,，“僵臥弧村不自哀，尚思為國戍輪臺”,，吟誦這鏗鏘的詩句,，誰不萌生出建功立業(yè)報效祖國的豪情壯志,。

讀書,，可以讓人感悟古人的思慮情思。雖然生命如流水,，隨即而逝,，但我們可以通過讀書穿越時光，感嘆滄海桑田的變遷,，感悟國盛人興的輝煌,。古人們將情寄于筆下，用筆墨為我們留下了壯麗的景色,，我們只需要用心去把它們復(fù)原,，呈現(xiàn)在眼前。

讀書,，讓我們了解古代中國的興亡盛衰,，讓我們感受到了西方愛情的偉大凄美。文學(xué),，向世人展現(xiàn)了憧憬與追求,，任何人都無法拒絕這樣的憧憬與追求。享受讀書的樂趣,，駕馭著心靈,，去穿越時空，感悟自然,，神游中西方,。書，被人類喻為文明世界的“長生果”,。書就是我的一個知心朋友,，可以和它共同成長，享受著每一天的快樂,。我每天都離不開書,，它已是我生命中的一部分，跟著書的步伐,，走過千山萬水,，走進世界的新角落。

讀書,，因感悟的積累而結(jié)果,。讓讀書成為習(xí)慣,，是一個古老而嶄新的話題。關(guān)于讀什么,，怎么讀,。千百年來，仁者見仁,，智者見智,。古人常說：“為學(xué)當先立宗旨”、“開卷有益”,、“學(xué)貴心悟”,、“學(xué)以致用”……為什么用同樣的時間。讀同樣的東西收獲卻不同?一個重要原因是用沒用心去感悟,。

讀書,，好比采花粉，寫作才是釀蜂蜜,。把千家的花粉采來,，經(jīng)過自己的釀造，形成了自己的思想,，變成了自己的語言,，生出了像自己一樣風(fēng)格的文章，這才是最最甜蜜的,。過去一味的死讀書,，我行我素，終歸一事無成,。如今在讀書時,，有自己的思想，能表達清楚自己的思想,，這才是到了讀書的最高境界,。

拉開書幕，你能領(lǐng)略到遠古的文化幽幽;看到人類進步與落后的相互碰撞;想象出千百年的人世輪回;撫摸到浮光掠影的時代金華,。進步與落后涇渭分明;人生理想如彩虹橫跨;事業(yè)奮斗如朱唇連雅;喜泣悲淚似流水徜徉,，人情世故呈大浪淘沙。打開書的首頁,，融入書的海洋,。你可以和遠古親切對話;你能和現(xiàn)代細訴衷腸;你能使人生頓然領(lǐng)悟;你能讓心靈得到滋養(yǎng)。

書會告訴你,，什么是真善美,，什么是假惡丑，什么是天使與鮮花,，什么是魔鬼與毒草,。書還會告訴你,，讀書就是閱讀人生，閱讀生活,，閱讀快樂,。讀書就是關(guān)照生命，聆聽自然,，收藏陽光,。男人讀了書，將更加充實智慧,，氣宇軒昂;女人讀了書,，將更加清純美麗,，秀外慧中,。

書是一縷陽光，它能融化心間的冰涼,，書是一縷春風(fēng),，它能消除你內(nèi)心的浮燥，書是一支蠟燭,，它能使黑暗的心變得明朗,，書是一種營養(yǎng)，它能讓你精神強壯,，書是一壺綠茶,，讓我們回味無窮……沒去過廬山，卻從李白“飛流直下三千尺,，疑是銀河落九天”中感受到廬山瀑布傾瀉而下的壯闊,，沒有到過泰山，卻從杜甫“會當凌絕頂,，一覽眾山小”中感受到泰山的雄渾高大,，沒去過云南，卻從沈從文中的《邊城》中感悟到匯溪小城的嫵媚動人,。

書是燈,，讀書照亮了前面的路;書是橋，讀書接通了彼此的岸;書是帆,，讀書推動了人生的船,。讀書是一門人生的藝術(shù)，因為讀書,，人生才更加精彩!

浙江語文高考篇三

關(guān)于得失的討論可追溯到很久以前,，如“塞翁失馬焉知非福”等,。但是,，大多數(shù)的討論都囿于得失之間的轉(zhuǎn)化上,，而并非討論得與失本身。有人問,，得失到底是終點,、起點還是過程呢？我認為,，得與失只是一個結(jié)果,，是一個具有一定借鑒意義的結(jié)果而已，并不值得大書特書,。

首先,，什么是得失。得失是用來判斷一件事情的成功與否,，或者判定一個目標是否實現(xiàn)的結(jié)果,。所以它只是一個結(jié)果。這個結(jié)果一般有兩個意義：第一個意義在于它用來衡量目標有沒有被實現(xiàn),；第二個意義在于它背后所代表的價值,，例如高考成績部分反應(yīng)了一個人的努力和能力，因此他也獲得了一張通往相應(yīng)大學(xué)的門票,。

但很多人看重的其實并不是得失的第一個意義,，而是第二個意義。這就導(dǎo)致了得失的作用被放大了,，但得失本身其實沒有那么重要,。

先討論得失的第一重意義。如果得失只是衡量目標實現(xiàn)程度的結(jié)果,，那么得失也僅僅就只是一個結(jié)果而已,。因為如果一個人有明確的目標，那么客觀上應(yīng)該會存在一個正確的得失評判,。但是這個評判結(jié)果只有上帝知道,。人類在很多時候沒有辦法選擇一個合理客觀的指標去衡量得失，就如高考也并不能完全客觀公正地反映一個人的能力,。因此我們能夠看到的得失僅僅只是一個具有一定參考意義的結(jié)果,。更何況剛才的假設(shè)是如果一個人有明確的目標，但是更多時候有些人可能連目標也沒有,，那就更難談得失了,。

而得失背后的第二重意義，它就更只是個結(jié)果了,。它或許是一些世俗的追求,，一些物質(zhì)的誘惑，也可能是精神的滿足,。但是,，這些價值真的很重要嗎,？例如運動員刻苦訓(xùn)練是為了更高更快更強還是為了奪冠后帶來的商業(yè)價值呢。不可否認物質(zhì)獎勵也很重要,，但是如果只為了追尋這些獎勵,，以獲得獎勵為目標的話，就會出現(xiàn)各種違規(guī)作弊和歪門邪道,，用以欺騙別人眼中的得失,，獲得一個虛假的結(jié)果從而獲得獎勵。這顯然不是我們的初衷,。

古人很多時候討論的得失其實是在討論得失的第二重意義,，如獲得錢財卻只會揮霍最后流浪街頭，貶官流放最后卻重獲新生等,。但是討論這些方面能夠給予我們的其實只有一個樂觀的心態(tài),，卻不能教會我們到底什么是得失，如何真正正確面對得失,。

因此得失其實只是一個結(jié)果,。我們要放下得失，尤其是放下對得失第二重意義的過分追求,，轉(zhuǎn)而以得失為鑒，督促自己前行,。

《高考浙江卷語文教案》

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浙江語文高考篇四

篤學(xué)敏思的大李，銳意創(chuàng)新,，闡釋了生命科學(xué)的謎團;愛崗敬業(yè)的老王,，苦心練技，用勤奮完成了焊接大師的蛻變,。他們,，都譜寫了屬于本身的人生凱歌，然而,，跋山涉水的小劉,，用心靈捕捉世間奇山麗水，用鏡頭抓拍天空七色彩虹,，他給這個行色匆匆忽視美麗的枯澀的時代,，注入了一泓清泉，彰顯了時代最美的風(fēng)采,。

大千世界,，滾滾紅塵,，人們的雙眼專注于科技的創(chuàng)新和技藝的精湛,，卻少有人如同小劉那樣珍視生命中的美麗,。當然,，我們不能否認科技的創(chuàng)造力，篤實的思考力,，和技師的巧奪天工,。但是，大多時候,，我們因為對物質(zhì)太過執(zhí)拗而迷失了腳步,，我們睜著雙眼，卻看不見大自然的美景,。正如蔣勛先生在《生活十講》中寫下：“物質(zhì)不是不好,，不好的是沒有抗衡的力量?！蔽覀儾荒苋斡晌镔|(zhì)的鐵蹄踐踏昔日的精神家園,，不可任由功利的追求侵占心中對美的向往。如此,，我以為,，值此超物質(zhì)的快進時代，像小劉一樣肯在云白山青間捕捉最美的風(fēng)景,，才是時代最耀眼的風(fēng)采,。

品味大千世界，盡顯時代風(fēng)采,，是擁有幾米筆下那一個充滿愛的心,，所以我們走到哪里都會看到動人的風(fēng)景。然而,，科技的日新月異,，技術(shù)的日益精湛，還有多少人存留著如同朱光潛先生所言的“接近文化和欣賞美是人之為人的天性”難怪阿爾卑斯山腳下矗立的牌子赫然寫著“慢慢走,，欣賞啊”來呼吁人們駐足身邊的美麗難怪鮑爾吉·原野在《月光手帕》中期望人們擁有空靈的目光,，才不會被世俗磨礪，才不會失去美的愉悅要知道,，如今翠翠守護著的湘西已經(jīng)不在了,，月牙泉的波光粼粼再難尋覓，所幸,，我們還有小劉那份對自然之美的皈依和珍惜,。所以，彰顯時代風(fēng)采,，他,，當之無愧。

品味大千世界，盡顯時代風(fēng)采,，因為缺少,，所以珍貴。的確,，“矢志創(chuàng)新”造就了神舟飛天和蛟龍入海;“技藝精湛”造就了城市高樓林立,，車水馬龍，可是,，小劉這看似與時代“背道而馳”的舉動卻挺起了國人精神的脊梁,，鑄就了文化的輝煌。祖國的大好河山在閃光燈下熠熠生輝,，最美的鄉(xiāng)愁于鏡頭中綻放光彩,，軟實力的增強，也同樣會反作用于科技的飛黃騰達,，個人的價值也會因為凝結(jié)了對自然深沉的愛而在時代中大放異彩,。

“人本是社會上散落一地的珍珠，而文化和語言就如同黏合劑,，將人與人聯(lián)結(jié)成一個有機的整體,。”小劉這份對美的篤定和追尋,，是這快節(jié)奏時代中的了然歡喜,，風(fēng)采奕奕。

浙江語文高考篇五

考生在高考報名時都必須提供本人二代居民身份證,，用于采集個人基本信息(姓名,、民族、出生年月日,、身份證號碼、戶籍地址等),。如身份證遺失或?qū)⒂?020年6月9日前過期的,，考生須盡快到戶籍所在地公安部門辦理，考生信息采集工作一般在10月上旬開始分批進行,。小編提醒：現(xiàn)在很多高中生在小學(xué)時就辦理了身份證,，而未成年人身份證有效期一般只有5年。在高考報名前,，大家一定要仔細核對有效期,，不要因為已經(jīng)有了身份證就馬虎大意!

近日，多地公安機關(guān)對2020年高考考生盡快辦理居民身份證事宜進行了部署,。目前仍有部分適齡學(xué)生未申辦居民身份證或存在證件損壞,、丟失等問題。為確保廣大考生順利參加2020年高考報名,，特提醒考生注意：

1.確認是否申領(lǐng)居民身份證,。未申領(lǐng)居民身份證的考生,，請盡快持戶口簿到戶籍地派出所辦證。首次申領(lǐng)免收工本費,。

2.檢查已辦理身份證是否完好,。已辦理身份證的考生，要認真檢查所持證件,，有效期滿,、損壞的可持舊證到現(xiàn)居住地派出所申請換領(lǐng)新證;證件丟失的，可直接到現(xiàn)居住地派出所補辦,，受理地公安機關(guān)通過人口基本信息核驗考生身份信息,，凡能夠確認的均不再要求提供居民戶口簿等證明材料;證件登記項目(姓名、民族,、住址,、公民身份號碼)變更后未重新辦證的，要及時換領(lǐng)新證,，保證證件登記項目與戶口簿登載內(nèi)容一致,。

3.盡早了解辦理身份證流程。為方便學(xué)生就近辦理居民身份證,，目前各省所有戶籍派出所和辦證大廳均已開通省內(nèi),、省外異地辦證業(yè)務(wù)。證件有效期滿,、損壞或丟失的,，可在現(xiàn)居住地派出所或辦證大廳換領(lǐng)、補領(lǐng)新證,。省內(nèi)戶籍群眾申辦居民身份證后,，公安機關(guān)自受理之日起15個工作日內(nèi)發(fā)放證件。符合條件的省外戶籍群眾異地辦證的,，公安機關(guān)自受理之日起18個工作日內(nèi)發(fā)放證件,。

4.妥善保管身份證。高考報名及考試均須使用身份證,，廣大考生要妥善保管備用,，謹防丟失、損壞,，確?？忌樌麉⒓痈呖紙竺翱荚嚒?/p>

2,、及時更新個人身份信息,，尤其家庭住址

高考報名時，通過二代居民身份證采集的考生個人信息應(yīng)與戶口簿一致?？忌蚣彝プ》堪徇w,、行政區(qū)劃調(diào)整等導(dǎo)致戶籍發(fā)生變更的，須及時到當?shù)毓膊块T辦理新戶口簿和二代居民身份證,，確保戶口簿,、二代居民身份證信息與當前公安部門戶籍信息一致。

友情提醒：隨著城市化進程的加快,，很多城市郊區(qū),、城鄉(xiāng)接合部甚至村鎮(zhèn)的居民，近幾年都經(jīng)歷了拆遷,、回遷;很多城市居民家庭購買了改善型住房,。但是考生的身份證可能是按照之前戶口簿的家庭住址辦理的。如果考生家庭住址近年發(fā)生變化,，家長一定要認真核對戶口簿的地址變更情況,，對照孩子的身份證，如有不一致之處,，一定要盡快更正!千萬不要大意!否則因為這件小事影響孩子高考報名的終身大事,，一定讓你追悔莫及!

3、隨遷子女和家長要關(guān)注報考資訊

外省戶籍學(xué)生如不符合流入地高考報名條件,，須及時關(guān)注戶籍所在省級教育考試機構(gòu)有關(guān)高考報名信息并在規(guī)定時間返回戶籍所在省(區(qū),、市)參加高考報名。

友情提醒：高考移民現(xiàn)象屢禁不止,，先不說這種行為合理與否,。在此提醒想讓孩子通過高考移民享受優(yōu)惠分數(shù)的家長，一定要確定孩子是否符合流入地的高考報名條件(如就讀滿三年,、學(xué)籍遷入滿三年,、父母有固定工作或繳納一定期限社保等)。切勿輕信一些代辦人的承諾,，覺得戶口遷過來了就一定能在當?shù)貐⒓痈呖肌?/p>

4,、已被高校錄取的往屆考生不能有高校學(xué)籍

根據(jù)教育部有關(guān)規(guī)定，具有高等學(xué)歷教育資格的高校在校生(包括成人教育,、網(wǎng)絡(luò)教育、開放教育在籍生)或已被高校錄取并保留入學(xué)資格的學(xué)生不得參加高考報名,。凡涉及上述情況的學(xué)生必須盡快聯(lián)系招生學(xué)校辦理學(xué)籍注銷手續(xù),，否則，即使高考錄取了也不能注冊新的學(xué)籍,。

提醒：有不少復(fù)讀生,，其實今年已經(jīng)被高校錄取。但是對結(jié)果不滿意，所以選擇放棄報到,、再次高考,。這樣的復(fù)讀生報名沒問題，但是被錄取后不報到,，會被記入誠信檔案,，影響2020年高考的志愿填報(如平行志愿可報考的高校數(shù)量會減少)。

有些復(fù)讀生已經(jīng)去高校報到,，一看學(xué)校不合心意就直接退學(xué),，選擇復(fù)讀。但是高校一旦報到就會給新生注冊學(xué)籍,，從高校退學(xué)后學(xué)籍沒有注銷的話,，就會影響2020年的高考報名!這點復(fù)讀生一定要注意。

5,、申報專項招生要具備相關(guān)條件

國家專項,、地方專項、高校專項等專項計劃招生對報考的考生有戶籍,、學(xué)籍以及成績方面的條件要求,，報考國家專項、高校專項的考生必須填報《資格審查表》,，符合專項招生申報條件的考生必須提前了解相關(guān)規(guī)定,。

提醒：專項計劃是農(nóng)村考生的福利!農(nóng)村考生一定要仔細了解相關(guān)政策，不要錯失機會,。但是每年都有一些農(nóng)村考生等到要報考專項計劃時才發(fā)現(xiàn),，自己的農(nóng)村戶籍已經(jīng)變成了城鎮(zhèn)戶籍，或父母一方的戶籍發(fā)生了變更,，這就不符合報考條件,，非常可惜!還有一些考生,，為搭專項計劃的“便車”,，不惜鋌而走險進行造假，被發(fā)現(xiàn)后反而得不償失,。

6,、考生須對填報信息負責(zé)

考生在報名時提供的材料必須真實有效，填報的信息必須準確無誤,?？忌鷮ψ约禾顖笮畔⒌恼鎸嵭院蜏蚀_性承擔責(zé)任。凡不按規(guī)定要求報名,，網(wǎng)上報名信息誤填,、漏填或填報虛假信息而影響考試或錄取的,，責(zé)任由考生本人承擔。

提醒：很多考生的報名信息都讓家長代寫,。但是其中一些數(shù)據(jù),，如學(xué)業(yè)水平考試成績、綜合評價結(jié)果等,，家長并不清楚,。一旦填寫錯誤，和考生檔案中的數(shù)據(jù)不符,，會被高校認為是弄虛作假,，從而影響錄取。

浙江語文高考篇六

幾天來,，看到了許多不錯的詩文,，獲益良多；亦難免感懷：文友們都在跟著時間前進,，力發(fā)新作,，而我只翻翻一些舊作以打發(fā)。這樣做,，似是辜負了我的時間,。

四月中旬，原本應(yīng)是綠花桃開得正盛的時節(jié),，而這里,，這座古城卻鋪滿了遍地的雪。昨夜里怕是已落了一整夜的,，而眼下的春雪于我來說別有意味,。為此，我說時間對我來說,，又是一段愜意的享受,。

的確，昨日里的我還在為頂倆黑眼圈而煩憂,，但今天的大清早就開始賞著匆匆路途中的皚皚春雪,，心曠神怡。我擔憂著明歲今時我是否會年歲一去,，面容便如二十八九的大齡女青年,？而太白有言“棄我去者昨日之日不可留”，我的憂心是多余的,。況且,，時間于我，亦不僅僅是歲月的痕跡,，我又何必過多介懷呢,！而這春雪，在眾人眼中或許來得太奇太異,。不過,，在我看來，遲來的春雪即使妖異,，也是美麗得脫俗,；如同冬日里的一株清梅，芬芳四溢,，沁人心脾,。因為，它與時間并不沖突,，只是錯了正好的時間,；或許我該說，是個沒能趕上末班車而散著步回家的行者,。

在我繁雜的行程表中,，這樣的一切，這樣的閑暇,，來得突兀卻自然而然,、不可抵擋。這一分時光,，明凈,、雅致地在我不經(jīng)意間已布滿了每片心房。故而,，我說我的時間,，就是一段享受。忙碌之中,，他人是不能切身體會自己這種悲喜交集之感的,。悲的是滿身心的疲乏讓人看不見、找不著休憩之所,；喜的是精疲力盡,、窮途末路之時，這時間又予人以無盡的恩賜和不滅的希望之光,。在此借某文友之作《活著》里的一句話,，我想如此便最是能表達我的時間了?！熬拖衲銦o法作我的詩,，我不能做你的夢一樣?！边@樣的活著,，便是時間的進行與延續(xù),，每個人都是自己的詩與夢，如此微妙,，如此絢爛多姿,。

天空仍是帶著一片柔和的迷蒙，不見云端,。許是春雪頑皮,，雪痕輕抹，便攪亂了團團層層的浮云,，化作霧靄輕悄懸于這片秦嶺山巔之上,。望向那高遠之境，讓我不由得在閑憩之余想到那張心中的時間表,?；蛟S，我的時間如同一本書,，而這書就以時間行程表作封,。翻開后在能看到排滿的目錄，每一段章節(jié)或許就是一分耕耘的田地,、土壤,；而每一頁的片段都是些許的所得、花果,。并且它們的背后就如同我眼前連綿一線的遠山――我的時間不停留,，我的腳步亦不容許駐足的遲疑；風(fēng)景怡目,，我也定要有舍得,。追隨時間的步履不匆不滯，才能讓我就這樣一直前行,。

浙江語文高考篇七

列夫﹒托爾斯泰曾言：“人生的目的不在于達到完善,，而在于越來越接近完善?！痹诰磬品钡娜松畷?，人有了力量，也更接近著生命的完善,。

有位作家說：“人要讀三本之書：一本是‘有字之書’,，一本是‘無字之書’，一本是‘心靈之書’,?！贝搜缘弥穗m是獨立的個體,，但卻不孤立,。人要從外在的世界中獲得生命的體驗而充盈自己的人生,。依我之見，生命當有向外觀察學(xué)習(xí)和向內(nèi)的自省,，并從中汲取力量,，讀人生之書，完善自我的生命,。

三本大書或許正代表著知識、閱歷和內(nèi)心,，這道出了精神世界在生命構(gòu)建中的重要性,。誠如博爾赫斯所言：“天堂應(yīng)是圖書館的模樣?！币槐颈緯蔷袷澜绲囊淮u一瓦,，它構(gòu)成了堅固的外墻。而閱歷是個體從社會,、自然乃至整個世界中獲得的獨一無二的生命體驗,，它是形成世界觀、人生觀和價值觀的基礎(chǔ),，也是精神世界外墻里的基礎(chǔ)設(shè)施,。“心靈之書”則告誡人們對自己心靈的自省,，正如林清玄所提出的“觀照自我”的禪語,，人只有學(xué)會和自己對話，精神世界才有精致的裝飾,。

愛默生曾說：如果你想了解一個人,，應(yīng)當問他讀的是什么書?！碑敂U展到人生的大范圍,，看人應(yīng)當看他所展露的人生之書。如蔣勛那般推崇“出走的文化”,，追求人生向外觀察和向內(nèi)自省而不斷尋求和自我對話的人,，他的生命正像他所歆羨的“一朵花的美麗”那樣綻放著。

讀人生的三本大書,，不是完全拋卻外在物質(zhì)世界追求而醉心于精神世界的構(gòu)建,。誠如哲人所言：“精神世界建立在物質(zhì)世界的地基上?！弊x人生的三本大書,，是要人能夠有精神的“舒適區(qū)”，這是每個人生命中最寶貴的體悟和記憶,。

讀人生之書,，行生命之路,，尋完善之境。

浙江語文高考篇八

高考語文科目最關(guān)心的莫過于

作文

將首創(chuàng)進行到底

近日,，中國科學(xué)家屠呦呦因青蒿素的研究榮獲20xx年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎,。人們在為屠呦呦獲獎歡呼的同時，也有一些質(zhì)疑的聲音出現(xiàn),。對于這些熱議,，我認為應(yīng)尊重首創(chuàng)，將首創(chuàng)進行到底,。

尊重首創(chuàng),，能夠使個人有所成就。從古到今,，首創(chuàng)精神一直都推動著個人的進步與發(fā)展,。陶淵明開創(chuàng)田園詩派，他的詩篇風(fēng)格悠然;羅貫中首創(chuàng)章回體小說,，他的巨作流傳千古;鄭板橋獨創(chuàng)“板橋體”,，他的書法別有韻味;鄒承魯研究出人工合成胰島素，他的貢獻載入科學(xué)史冊……這些人能夠在各自的事業(yè)中取得巨大成就,，正是首創(chuàng)精神給予了他們動力,，促使他們不斷地探索，不斷地進步,，最終走向成功的彼岸,。由此可見，首創(chuàng)能夠使人有所成就,。尊重首創(chuàng),，對人走向成功十分重要。

尊重首創(chuàng),，能夠促進團隊的進步,。對于一個團體來說，首創(chuàng)精神是推動團隊進步的源泉,。在這種精神的推動下,，整個團隊能形成良好的競爭氛圍，從而促使團隊不斷進步,。聞名于世的貝爾實驗室,，正是充分發(fā)揮了首創(chuàng)精神，其科研人員有權(quán)利研究屬于自己的課題，因此攬獲多項諾貝爾獎,，取得巨大成就,。創(chuàng)新是實驗室的靈魂，同時也是實驗室前進的動力,，“貝爾”的成員們正是秉持著追求首創(chuàng),、一切從基礎(chǔ)研究開始的理念，在自身進步的同時也推動著團隊的進步,。

尊重首創(chuàng),，能夠提高國家的競爭力。趙武靈王首創(chuàng)“胡服騎射”,，一反傳統(tǒng)的寬大戰(zhàn)袍,，使趙國國富民強;安徽小崗村首創(chuàng)“包產(chǎn)到戶”，拉開了我國農(nóng)村經(jīng)濟改革乃至整個經(jīng)濟體制改革的序幕;袁隆平首創(chuàng)雜交水稻,，為解決世界糧食短缺問題作出了巨大貢獻……歷史告訴我們，落后就要挨打,，而今天我國已經(jīng)成為最大的發(fā)展中國家,，活躍在國際舞臺上，可是卻仍舊面臨著美國等大國的威脅,，所以提高國際競爭力已經(jīng)成為首要之責(zé),。因此我們要尊重首創(chuàng)，提高國際競爭力,，讓我們的國家更加強大,。

屠呦呦獲得諾獎這一事件，折射出的不只是獎項頒給個人還是團隊的中西方文化沖突,，更重要的是在提醒我們首創(chuàng)的重要性,。威?布萊克曾說過：“獨辟蹊徑才能創(chuàng)造出偉大的業(yè)績?！睂Υ?，我也想說，尊重首創(chuàng)才是科學(xué)創(chuàng)新的本源,，要將首創(chuàng)進行到底,。

人情契約，相輔相成

有人青睞熟人社會,，源于它的方便;有人厭惡熟人社會,，源于它的麻煩;有人崇尚生人社會，源于它的公平,。在我看來,，社會并不應(yīng)該被如此簡單的劃分。保持與熟人間的深厚友情，是不可缺少的,，同時建立生人社會的規(guī)則和信任,，二者兼而有之，才是處事之道,。

熟人社會的確為我們提供便利,。自古以來，人與情就密不可分,。人不同于機器,，我們會在生活工作中，情不自禁地流露情感,，正因為人的本性如此,，出于內(nèi)心喜好等自身原因為彼此提供便利已然成為必然，在一定程度范圍內(nèi)這種方式會帶來很多的捷徑使彼此受益也是無可厚非的,。而生人社會將公平公正發(fā)揚光大,，生人之間本身沒有過往的交集，因此在很大程度上能依靠規(guī)則公平辦事,。在沒有情感牽連的基礎(chǔ)上,，規(guī)則的建立和決策的實施，顯然相對自然,，從而使生人之間達成契約,，讓公平公正公開成為可能而契約精神得到彰顯。

人情與契約結(jié)合促進社會進步,。生活在一個絕對的熟人社會,，還是一個理想的生人社會，實際上都有一定的缺憾,。熟人在提供方便的同時,，不乏出現(xiàn)社會異化的現(xiàn)象，使人相互依賴,，最終甚至?xí)斜皇烊藗Φ膼汗?。而完全的生人社會中，人如同一臺臺冰冷的機器相互碰撞摩擦,，人情便隨之被磨滅,，被冷漠無情所替代。然而,，倘若在鞏固人情的同時,，達成契約，將二者相輔相承,，不僅可以避免社會風(fēng)氣異化,，而且可以填補人心的空缺，促進人與人之間的交流。這種社會狀態(tài)當然是理想的,，法律法規(guī)看似無情卻有情,，這是社會的進步。

人情與契約結(jié)合是追求的境界,。因為具備感情,，我們將簡單的接觸逐漸升級成為溝通并彼此建立深厚的友誼，這個世界也因此不再冷清,，充滿了溫暖的人情味,，社會的發(fā)展也愈加人性化。但前提是,，必須在情感的基礎(chǔ)上建立契約,，互相規(guī)范行為，不許逾越底線,，只有完善法治,，防止不良社會風(fēng)氣的蔓延。遵規(guī)守矩,，依照規(guī)則辦事,。因此，人情與契約相融合,，使社會有條理健康的發(fā)展，這樣的社會才是追求的最高境界,。

我認為,，無論是何種社會，建立信任是不可或缺的,。只有人情與契約相輔相承的社會中,，我們從人情中學(xué)會關(guān)心他人，在契約中彼此建立信任,，二者融會貫通,，信任在這樣理想的社會中會更加牢固，規(guī)則意識的基礎(chǔ)更加夯實,。汲取熟人社會中人性的真善美,，建立生人社會契約中的公平法治，現(xiàn)實社會才能發(fā)展成為人情與契約相輔相承的理想社會,。(鄭博文)

【修改與點評】

1.本文最大亮點：一是題目《人情契約,，相輔相成》涵蓋中心，表明觀點和態(tài)度;二是開篇用排比句式引用材料,，提出觀點,，表明選擇和權(quán)衡;二是圍繞中心論點，分層次論述。在論述中多處展示了比較與思辨;三是展示了個性化論述語言的魅力,，說理透徹明晰,。四是結(jié)尾再次重申話題和論點，再次表明觀點和態(tài)度,，照應(yīng)開頭,。總是這次作文進步很大,。

銘記文化

生活在物欲橫流的時代,，世人變得浮躁，淺薄,，庸俗,。如今，不是有句話說現(xiàn)代人“窮得只有錢了”嗎?細細想來,，此話真可謂一針見血,。

且看這樣一種社會怪象：現(xiàn)在知道“周迅”的人越來越多，而知道“魯迅”的人越來越少;知道“關(guān)之琳”的人越來越多,，而知道“卞之琳”的人越來越少;知道“景岡山”越來越多,，知道“井岡山”的越來越少……人們似乎面對流行的、時尚的便趨之若鶩,，而對民族文化卻越來越淡忘,。

誠然，恰當?shù)刈非髸r尚本沒有什么不妥,，這畢竟順應(yīng)了社會發(fā)展的潮流;然而,，先人們所創(chuàng)造的偉大文化，是萬不可忘記的,。一個遺忘文化的民族就如失卻了源頭的溪流,，如同沒有了根本的樹木，這樣的民族是非?？膳碌?。

就在我們忘卻魯迅時，德國人卻在反思：為什么我們沒有“魯迅”?就在我們只隱約記得春秋時有位叫孫武的名人時,，美國西點軍校卻早已把《孫子兵法》定為必讀教材,，西方的商家也紛紛用《孫子兵法》來指點迷津;就在我們嘲笑別人學(xué)習(xí)雷鋒時，雷鋒卻成了西點軍人學(xué)習(xí)的榜樣;也就是我們在對外來文化津津樂道之時,，西方學(xué)者卻出人意料地提出了一個令我們震驚的命題——二十一世紀必將是儒學(xué)的世紀,。

看來，我們確實到了該反思民族文化的時候了,。

身在文化碰撞與交流的時代,，我們更應(yīng)該明白,，銘記我們民族文化的重要，不忘過去,，引領(lǐng)未來,。因為泱泱大中華，上下五千年,，其歷史和文化是其他一切民族所無法比擬的,。千百年來，不知匯聚了多少文化名人,，如孔子,、屈原、李白,、畢昇,、陸游、成吉思汗,、毛澤東……數(shù)不勝數(shù),，而他們留給我們的，便是中華民族在漫漫長路上創(chuàng)造的一部輝煌文化史,，我們應(yīng)該慶幸,，先人們?yōu)槲覀兞粝逻@樣一筆寶貴的財富。

我們也不能忘記,，在法國服裝博覽會上,，中國女子身著從秦朝到清朝的漂亮服飾，贏得了世界美譽,。當來自世界各地的人們對中華文化贊不絕口時,，難以言表的民族自豪感怎能不油然而生!

人類自從有了文化便擁有了靈魂。銘記文化,，讓我們點亮了思想;銘記中華，讓她輝映歷史的長河;銘記中華文化,，讓她也似太陽般發(fā)出耀眼的光芒,，去照亮人類靈魂的夜空!

浙江語文高考篇九

朗讀的荒野時代，多希望傾聽能夠浸潤這沙漠,，找尋其中生命的質(zhì)量,。

現(xiàn)在是一個網(wǎng)絡(luò)時代，信息像潮水一樣涌來,，我們難得像過去那樣耐心地閱讀,。這是一個迅速的、并且是一再提速度的時代,。許多東西正在泡沫化,，像泡沫那樣飛揚,，轉(zhuǎn)瞬即逝。在這個時代里,，一個人要記住什么,，比如牢牢記住有意義的東西，是十分困難的,。

所以,，一些很優(yōu)秀的人就走在相反的道路上：回到一些古老的閱讀與記憶的方法上來。比如讀書,，不光是看,，還要朗讀。古文,，好的小說,，詩，應(yīng)該朗讀,。這是個美好的過程,，這個過程會引起進一步的感動、聯(lián)想和回憶,。對理想的追求,，對境界的領(lǐng)會，都在同一時間里得到加強,。字里行間有一種鼓舞的力量,，需要聲音去傳遞和強化。

回想一下,，現(xiàn)在人們朗讀的興趣和欲望是大大降低了,。記得在二三十年前，那時候的人是很愿意朗讀的,。古今中外,，我們身邊，都有一些朗讀的好例子,。你會記得中學(xué)時代,，那時候?qū)懗鲆黄獤|西來會有怎樣的沖動——遠方總是有一個朋友，總是有一個知音,，總是有一個文學(xué)的耳朵,；而你總是恨不能立刻把一切呈現(xiàn)到他的面前——不是從視覺上，而是從聽覺上,，越快越好,。我們是否擁有這樣的記憶：天正下雨，你把剛剛寫好的東西用塑料布包好,，走幾十里路,，只為了去找一個人——為了說不清的熱愛,，為了贏回那一小會兒的驕傲和陶醉。

如果我們發(fā)現(xiàn)了一本好書,，也會帶上它走很遠的路,，翻山過河——只因為山的那一邊有一個人，只為了讓他與自己一起感動,?？梢姡l發(fā)現(xiàn)了一本好書,，這本書首先感動了誰,，都會成為一樁可資記憶的快事。

傳遞好書可能是人的一種義務(wù),。那些真正優(yōu)秀的人,，往往一生都保持了這種對藝術(shù)和思想奔走相告的勁頭。

山那邊的人正轉(zhuǎn)向了其他的興趣,，在看電視連續(xù)劇,在酒吧里,在網(wǎng)上,。人們變得口味粗俗。結(jié)果這個人再也找不到一個喜歡傾聽朗讀的人,。

你可以找到一本好書,，由于它好得不得了，忍不住就要找人共享——四下里遙望,，到處都沒有你所要找的人,。于是你就像站在了漠漠荒野里一樣。

這個時代是朗讀的荒野,。

有人寫了一個得意的片斷,，很想像當年那樣用塑料紙包好，冒著雨雪翻山越嶺,、跋山涉水,，去讀給一個人聽。很可惜,，山與河俱在,，聽他朗讀的人卻沒有了。雖然這個時代的文學(xué)人士的數(shù)量比過去翻了幾倍,，可是他們都不愿朗讀了，也不愿聽別人朗讀,。

那個尋找朗讀的人可能心懷了一種古老的情緒,。情緒也可以古老，這在我們年輕的時候是無論如何也沒有聽說的,。但這是真的,。

朗讀,，這不僅是一種對待文字和語言的形式，不僅是一種狀態(tài),，還蘊涵了一種生命的質(zhì)量,。

浙江語文高考篇十

人生有三本大書：“無字之書”，即最一般意義上的書;“無字之書”,，代指生活中的經(jīng)驗;“心靈之書”,，則是對生命對世界最本質(zhì)的追求與省思。如我所言,，三本書各有側(cè)重,，但首要的是讀好“心靈之書”。

“有字之書”是我們獲取知識最主要和直接的來源,。我們出生,，蹣跚學(xué)步，牙牙學(xué)語,，再一起進入學(xué)校讓心靈得到教化,。誠然，“有字之書”不可或缺,，正如赫爾曼·黑塞在《獲得教養(yǎng)的途徑》中所指出的：閱讀,，特別是經(jīng)典的閱讀，對人學(xué)識教養(yǎng)的獲得有不可或缺的作用,。但“有字之書”相較于個體總是顯得抽離,，其中固然有醒世名言，但卻難為人所獲得,。譬如前些年的“復(fù)旦投毒案”,，他們的學(xué)識毋庸置疑，但他們卻未將其內(nèi)化為自己真正遵循的準則,。

相較于“有字之書”對具體知識技能的側(cè)重,，“無字之書”則讓人以親身經(jīng)歷的方式懂得教訓(xùn)。正是所謂“吃一塹,，長一智”,。以范雨素為代表的一批文學(xué)愛好者便是其中典范。他們大多學(xué)歷低,，但這并不阻擋他們對文學(xué)的愛好,。他們將親身經(jīng)歷成文，這現(xiàn)實便是他們?nèi)≈唤叩撵`感來源,?！盁o字之書”以其親歷性與直觀性在人心中留下難以磨滅的印跡。

然而,，“有字之書”與“無字之書”縱然有許多不同,，但他們?nèi)杂幸粋€巨大的共同點：便是仍桎梏于現(xiàn)實之中,。兩者都取法于現(xiàn)實，以現(xiàn)實的方法呈現(xiàn),，但真正重要的東西卻是以抽象,、以心靈呈現(xiàn)的。這“心靈之書”,，某種程度上可以與哲學(xué)等價,，即philosophy，愛智之學(xué),。遙想古希臘哲學(xué)三子,，再回想中國思想大解放的諸子百家時期，他們生活在書籍與經(jīng)驗都匱乏的千年以前,，但卻以自己的頭腦與心靈產(chǎn)生了多么偉大的思想!柏拉圖的“理型論”,，亞里士多德的“形式與質(zhì)料”，科圣墨子都(對)自然各種規(guī)律的洞悉與理解……很難想象他們能在那樣的年代達到那樣的智慧,。反觀自己,，不過是站在了巨人的肩膀上，智慧比之他們不及分毫,。

我們現(xiàn)在是缺乏“心靈之書”的,。因為世界的發(fā)展與物質(zhì)的積累，我們有時過于沉浸于現(xiàn)成的“有字之書”與“無字之書”,，而忘卻了對自己“心靈之書”的深度挖掘,。其實從“有字之書”與“無字之書”也是可以得到“心靈之書”的智慧的，但真正關(guān)鍵之處在于摒棄外物的紛擾,，用自己的心靈去與那些偉大的靈魂產(chǎn)生共鳴,。從蘇格拉底到笛卡爾，從斯賓諾莎到黑格爾,，歷代哲學(xué)家都大聲吶喊,，讓人們以一種愛智的嶄新的眼光去看待世界。他們知道,，真正的智慧只能來自于每一個人的內(nèi)心,。

善讀“心靈之書”，是它讓我們擺脫現(xiàn)實的奴役,，在廣闊而自由的宇宙中尋回人生最本初的價值,。

浙江語文高考篇十一

我家有一條狗，它長著兩只大眼睛,，一身黑毛,，因此，我給它取名為“小黑”。小黑很小,，剛出生兩個月。

它每天無拘無束,，在我家樓下的院子里玩耍,，想吃就吃，想喝就喝,。它有兩個小碗,，一個裝水，一個裝飯,，每天不愁吃不愁喝,。

有幾次，它鉆到外面,，同其它小狗小貓在一起打鬧玩耍,，歡快地叫著。我拿起照相機,，拍著它那高興又自由的樣子,，我也高興。

可時間沒有過多久,，它便不自由了,。它太調(diào)皮，不是叼別人的鞋,，就是亂咬別人的衣服;不是隨便撒尿,，就是隨便拉屎，終于被爸爸關(guān)進了一個桶里,。我去看它,，它非常傷心，喂它食物也不吃不喝,。我從它那可憐巴巴的眼神看見了一樣?xùn)|西,，那就是——渴望自由。我把它從桶里抱上來,，它高興壞了,，搖搖尾巴，迅速地跑了,。

自由,，每一個人都需要，甚至每一個動物都渴望,。駿馬喜歡在無垠的草原上自由奔馳,，魚兒喜歡在無邊的海洋里自由穿梭，雄鷹喜歡在無盡的天空中自由地翱翔?？墒?，自由也是有限度的哦，可別像我們家的小狗,，當你侵害別人的時候,，可能就會被剝奪自由了。

浙江語文高考篇十二

怎樣的生命更有意義?蘋果說：“把自己完整地奉獻出去,?！?/p>

——題記

動物王國經(jīng)常舉行長跑比賽，為提高選手們的成績,，動物體育運動組委會決定確定一名動物領(lǐng)跑員,。領(lǐng)跑員需要有很強的奔跑能力。

但問題是,，領(lǐng)跑員是要做出犧牲的,，因為在前領(lǐng)跑而過早地消耗體力，往往會喪失奪冠的機會,，甚至落在后面,，難以取得好成績，對于一個運動員來說,，無疑是十分殘酷的,。誰愿意充當這個角色呢?獵豹是運動員中具有很強的實力的選手。它說：“我愿意當領(lǐng)跑員,?！币婚_始，大家不相信,，但直到動物運動組委會做出了讓獵豹領(lǐng)跑的決定,，大家才相信。大家為獵豹的奉獻精神感動,，紛紛贊揚它,。但獵豹很平靜：“能為動物體育事業(yè)做貢獻是我的榮幸?！?/p>

動物長跑競賽不斷進行,。每次獵豹都一馬當先在前面領(lǐng)跑。大家在獵豹的領(lǐng)跑之下,，個個激情高漲,，像風(fēng)一樣奔向終點，比賽成績比好,，梅花鹿,、獅子等先后取得冠軍,，但獵豹卻沒能取得好成績，但它并不在意,。它只想如何完成領(lǐng)跑任務(wù),。它每次都把領(lǐng)跑任務(wù)完成得十分完美，為此,，它感到很充實,。

漸漸地，動物們發(fā)現(xiàn),，獵豹的短跑速度迅速提高，短距離內(nèi),，無人能敵,。

領(lǐng)獎臺上，大象把金光閃閃的獎牌掛在獵豹脖子上,，動物們發(fā)出了雷鳴般的掌聲,，經(jīng)久不息。此后,，獵豹成為短跑的終身冠軍,。它奔跑起來迅疾如風(fēng)，沒有任何動物能與之一爭高下,。

面對這道開放性的題目,，首先要放飛聯(lián)想，搜尋自己生活,、閱讀中所積累的素材,，然后根據(jù)占有的材料和自己的特長選擇文體。

寫記敘文,，首先要注意材料的選擇,。當你從親身經(jīng)歷中選取某一事件展開敘述時，可以就近聯(lián)想相類似的其他事件,，用其他事件的細節(jié)豐富完善作文的內(nèi)容;或者用相反事件進行反襯,，強化文章的表現(xiàn)力。其次要講究結(jié)構(gòu)的安排,?？梢灾粚懸患拢辞楣?jié)發(fā)展推進故事;也可擷取若干事件,，以片段組合的形式,，表現(xiàn)“愛”的主旨。寫議論類的文章,，除了論點鮮明,、論據(jù)典型、論證的思路清晰之外，能寫出一定的文采,。