欧美成人永久免费_欧美日本五月天_A级毛片免看在线_国产69无码,亚洲无线观看,精品人妻少妇无码视频,777无码专区,色大片免费网站大全,麻豆国产成人AV网,91视频网络,亚洲色无码自慰

當(dāng)前位置:網(wǎng)站首頁(yè) >> 作文 >> 高中必修語(yǔ)文教案(5篇)

高中必修語(yǔ)文教案(5篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-04-03 10:19:07
高中必修語(yǔ)文教案(5篇)
時(shí)間:2023-04-03 10:19:07     小編:zdfb

作為一名教職工,,就不得不需要編寫(xiě)教案,,編寫(xiě)教案有利于我們科學(xué),、合理地支配課堂時(shí)間,。既然教案這么重要,那到底該怎么寫(xiě)一篇優(yōu)質(zhì)的教案呢,?這里我給大家分享一些最新的教案范文,,方便大家學(xué)習(xí)。

高中必修語(yǔ)文教案篇一

課前透視

本文記敘了爸爸與川川在爬山途中與地質(zhì)勘探隊(duì)員交流的所見(jiàn)所聞,,間接地揭示了神奇的自然界是一座巨大的知識(shí)寶庫(kù),。課文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,以對(duì)話貫穿全文,,融地質(zhì)知識(shí)于課文之中,,字里行間充滿兒童對(duì)大自然的好奇與熱愛(ài)。通過(guò)學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生從小關(guān)注科學(xué),,探索自然的意識(shí),。

對(duì)小學(xué)生來(lái)講,這篇課文的內(nèi)容極富吸引力,,同時(shí)以人物對(duì)話為主要敘說(shuō)方式也是課文的一個(gè)顯著特點(diǎn),。因此教學(xué)中,教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生朗讀課文的指導(dǎo),特別要指導(dǎo)學(xué)生讀好人物的對(duì)話,,引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)話中發(fā)現(xiàn),,體會(huì),在對(duì)話的朗讀中引發(fā)對(duì)自然科學(xué)知識(shí)產(chǎn)生濃厚的興趣,,產(chǎn)生研究,、探索的愿望。

教學(xué)目標(biāo)

1,、會(huì)認(rèn)10個(gè)生字,,會(huì)寫(xiě)12個(gè)字。

2,、正確,、流利、有感情地朗讀課文,,讀好人物的對(duì)話,。

3、體會(huì)川川對(duì)大自然的好奇與熱愛(ài),,培養(yǎng)從小關(guān)注科學(xué),、探索自然的興趣和意識(shí)。

教學(xué)重點(diǎn)

認(rèn)字寫(xiě)字,,有感情地讀好人物的對(duì)話,。

信息資料:

1、生字卡片

2,、收集有關(guān)地殼變遷,、化石等相關(guān)知識(shí)的文字、圖片資料,。

教學(xué)時(shí)數(shù):

兩課時(shí)

第一課時(shí)

切入舉偶

1,、依題激疑:你們讀過(guò)書(shū)嗎?你們知道的書(shū)是什么樣嗎?(板題)課題中的“書(shū)”為什么加上引號(hào)?你們想知道這個(gè)問(wèn)題的答案呢?

2、展示激趣:教師出示化石標(biāo)本或相關(guān)的圖片資料,,啟發(fā):你們知道這是什么嗎?它們究竟是怎樣得來(lái)的呢?今天我給大家?guī)?lái)一本“書(shū)”,,看看這本“書(shū)”是怎樣介紹的!(板題)

初讀

1、用自己喜歡的方式讀課文,,讀準(zhǔn)字音,,把課文讀通讀順,識(shí)字生字,。

出示“我會(huì)認(rèn)”的內(nèi)容,,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行識(shí)字交流,可以采取組內(nèi)交流的形式,,說(shuō)說(shuō)自己已經(jīng)認(rèn)識(shí)了哪些字,,是怎樣認(rèn)識(shí)的?同時(shí)交流記字的方法,,如熟字加偏旁、形近字換偏旁,、組詞語(yǔ)以及學(xué)生個(gè)性化的記字方法,。同時(shí)把自己不懂的詞語(yǔ)作一標(biāo)記與組內(nèi)的同學(xué)進(jìn)行交流。

2,、利用生字卡片同桌互相檢查識(shí)字情況,。分段合作讀文,互相檢查讀文情況,。教師巡視吸收反饋,。

3、教師出示生字卡片,,開(kāi)火車(chē)讀,,相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生交流識(shí)記重點(diǎn)字的方法。同時(shí),,教師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字讀音,、字形等相關(guān)內(nèi)容。如:“冊(cè)”是平舌音;“質(zhì)”讀第四聲;“巖”和“印”的聲母都是“y而不是r;“痕”字的下面是“艮”不是“良”等,。

(識(shí)字能力是培養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,,教師要有意識(shí)地去組織引導(dǎo)學(xué)生交流識(shí)字經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)學(xué)生自主識(shí)字的能力,。)

寫(xiě)字:

1、出示“我會(huì)寫(xiě)”中的“巖,、冊(cè),、寶、刨,、痕,、質(zhì)”

2、引導(dǎo)學(xué)生從筆劃,、結(jié)構(gòu)等方面觀察這些字的特點(diǎn),。組織學(xué)生進(jìn)行交流,教師相機(jī)強(qiáng)調(diào),。如:

“厚”字上下都無(wú)點(diǎn),。“寶”字下邊是“玉”不是“五一”,?!坝 弊钟疫吺菃味荒軐?xiě)成雙耳,。

3,、“挑戰(zhàn)難點(diǎn)字”,。啟發(fā)學(xué)生到板前書(shū)寫(xiě)大家認(rèn)為不好寫(xiě)的字,師生評(píng)議,。

4,、學(xué)生臨寫(xiě),教師巡視指導(dǎo),,同桌互相評(píng)議,。展示優(yōu)秀的作品。

高中必修語(yǔ)文教案篇二

《廉頗藺相如列傳》

【教學(xué)目標(biāo)】

1,、積累文言常用詞,。

2、體會(huì)課文善于剪裁和組織材料的方法以及用語(yǔ)言行動(dòng)揭示人物性格的表現(xiàn)手法,。

3,、認(rèn)識(shí)廉頗、藺相如思想品質(zhì)的可貴之處,,培養(yǎng)以大局為重的愛(ài)國(guó)主義精神,。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

積累文言常用詞;用語(yǔ)言行動(dòng)揭示人物性格的表現(xiàn)手法。

【教學(xué)方法】

文本研習(xí)

【教學(xué)過(guò)程】

一,、導(dǎo)語(yǔ)

1,、簡(jiǎn)介司馬遷

西漢史學(xué)家,文學(xué)家,。字子長(zhǎng),,左馮翊夏陽(yáng)(今陜西韓城西南)人。生于漢景帝中元五年(前145),,一說(shuō)生于漢武帝建元六年(前135),,卒年不可考。司馬遷10歲開(kāi)始學(xué)習(xí)古文書(shū)傳,。約在漢武帝元光,、元朔年間,向今文家董仲舒學(xué)《公羊春秋》,,又向古文家孔安國(guó)學(xué)《古文尚書(shū)》,。20歲時(shí),從京師長(zhǎng)安南下漫游,,足跡遍及江淮流域和中原地區(qū),,所到之處考察風(fēng)俗,采集傳說(shuō),。不久仕為郎中,,成為漢武帝的侍衛(wèi)和扈從,多次隨駕西巡,,曾出使巴蜀,。元封三年(前108),,司馬遷繼承其父司馬談之職,任太史令,,掌管天文歷法及皇家圖籍,,因而得讀史官所藏圖書(shū)。太初元年(前104),,與唐都,、落下閎等共訂《太初歷》,以代替由秦沿襲下來(lái)的《顓頊歷》,,新歷適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要,。此后,司馬遷開(kāi)始撰寫(xiě)《史記》,。后因替投降匈奴的李陵辯護(hù),,獲罪下獄,受腐刑,。

出獄后任中書(shū)令,,繼續(xù)發(fā)憤著書(shū),終于完成了《史記》的撰寫(xiě),。人稱(chēng)其書(shū)為《太史公書(shū)》,。是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,對(duì)后世史學(xué)影響深遠(yuǎn),,《史記》語(yǔ)言生動(dòng),,形象鮮明,也是優(yōu)秀的文學(xué)作品,。司馬遷還撰有《報(bào)任安書(shū)》,,記述了他下獄受刑的經(jīng)過(guò)和著書(shū)的抱負(fù),為歷代傳頌,。

2、簡(jiǎn)介《史記》

《史記》最初沒(méi)有固定書(shū)名,,或稱(chēng)“太史公書(shū)”,,或稱(chēng)“太史公記”,也省稱(chēng)“太史公”,?!笆酚洝北緛?lái)是古代史書(shū)的通稱(chēng),從三國(guó)開(kāi)始,,“史記”由通稱(chēng)逐漸成為“太史公書(shū)”的專(zhuān)名,。

司馬遷的父親司馬談在漢中央政府做太史令,負(fù)責(zé)管理皇家圖書(shū)和收集史料,,研究天文歷法,。司馬談打算編寫(xiě)一部通史,,愿望沒(méi)有實(shí)現(xiàn)就死去了。臨死的時(shí)侯,,囑咐司馬遷完成他未竟的事業(yè),。司馬談死后,司馬遷承襲父職,,做了太史令,,竭盡終生精力最后完成這部五十二萬(wàn)多字的不朽著作?!妒酚洝肥且徊控灤┕沤竦耐ㄊ?,從傳說(shuō)中的黃帝開(kāi)始,一直寫(xiě)到漢武帝元狩元年,,敘述了我國(guó)三千年左右的歷史,。據(jù)司馬遷說(shuō),全書(shū)有本紀(jì)十二篇,,表十篇,,書(shū)八篇,世家三十篇,,列傳七十篇,,共一百三十篇。

《史記》是一部紀(jì)傳體通史,,開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)史書(shū)的新體例——本紀(jì),、世家、列傳,、書(shū),、表。

本紀(jì)——給帝王作傳的類(lèi)別,。

世家——給諸侯作傳的類(lèi)別,。

列傳——給名人作傳的類(lèi)別。

書(shū)——典章,、書(shū)籍,。

表——大事年表。

魯迅先生曾說(shuō):《史記》是“史家之絕唱,,無(wú)韻之《離騷》”,。也就是說(shuō),作為一部規(guī)模宏大,、體制完備的中國(guó)通史的《史記》,,同時(shí)也是一部非常優(yōu)秀的文學(xué)作品。司馬遷終于完成了“史家之絕唱,,無(wú)韻之離騷”的《史記》,。正因?yàn)槿绱?,司馬遷才對(duì)那些在逆境中發(fā)憤,在厄運(yùn)中不屈不撓,,在險(xiǎn)境中視死如歸的仁人志士有著深刻的理解,,他的《史記》才會(huì)出現(xiàn)那么多有血有肉、栩栩如生,、呼之欲出的磨難英雄形象,。比如荊軻、毛遂,、晁錯(cuò)……而藺相如則是這些人物中的突出典型,。藺相如在虎狼成群、險(xiǎn)象橫生的環(huán)境中,,置個(gè)人生死于不顧,,以國(guó)家利益至上,憑自己的勇氣和智慧,,贏得了國(guó)家的尊嚴(yán),。今天我們就一起學(xué)習(xí)《史記》中篇章——《廉頗藺相如列傳》。

或以“完璧歸趙”,、“負(fù)荊請(qǐng)罪”導(dǎo)入,。

3、歷史背景

戰(zhàn)國(guó)末期,,當(dāng)時(shí)秦,、楚、齊,、趙,、韓、魏,、燕等七國(guó)中,,以秦力量最為強(qiáng)大,它要統(tǒng)一中國(guó),,采取遠(yuǎn)交近攻,、各個(gè)擊破的戰(zhàn)略,積極對(duì)外擴(kuò)張,。它南邊的楚國(guó)和西北的趙國(guó),實(shí)力比秦稍弱,。在藺相如完璧歸趙和澠池會(huì)時(shí),,秦的主要力量正對(duì)付楚國(guó),所以它對(duì)趙國(guó)雖也虎視耽耽,,但還抽不出主要力量來(lái)進(jìn)攻,。這就是藺相如進(jìn)行外交斗爭(zhēng)取得勝利的客觀有利條件,,當(dāng)然,藺相如的主觀努力--利用有利的形勢(shì),,機(jī)智勇敢地進(jìn)行斗爭(zhēng)也是非常重要的

二,、展示字詞

繆公(mù)避匿(nì)繆賢(miào)

湯鑊(huò)雖駑(nú)肉袒(tǎn)

盆缶(fǒu)案圖(àn)可予不(fǒu)

澠池(miǎn)詐佯(yáng)列觀(guàn)

皆靡(mǐ)傳舍(zhuàn)甚倨(jù)

不懌(yì)衣褐(yìhè)睨柱(nì)

三、學(xué)生聽(tīng)讀理解課文,,理清課文脈絡(luò),。

本文寫(xiě)了三個(gè)故事,以藺相如為主,,以廉頗為賓,,三件事都是突出藺相如的性格,廉頗后又有傳,。

1—2節(jié):廉藺簡(jiǎn)介

3—13節(jié):完璧歸趙,。

14—16節(jié):澠池相會(huì)。

17—21節(jié)負(fù)荊請(qǐng)罪

四,、集中學(xué)習(xí)1—13節(jié)

1,、學(xué)生對(duì)照注釋看課文,將注音,、部分疑難詞語(yǔ)的注釋寫(xiě)到原文中,。

2、師生共同疏通,,明確重點(diǎn)詞語(yǔ),。

3、落實(shí)文句翻譯,。

4,、品讀“完璧歸趙”的故事,分析藺相如如何“使不辱于諸侯”,。

a,、藺相如出使前初顯膽識(shí):“寧許以負(fù)秦曲”。

b,、藺相如從哪些地方看出秦王“無(wú)意償城”?

秦國(guó)不合禮數(shù)有三:章臺(tái)不是接見(jiàn)外臣的場(chǎng)所;美人不是禮待外臣的人員;“左右皆呼萬(wàn)歲”,,左右侍從的狂喜不是尊重外臣的禮節(jié)。

c,、藺相如發(fā)現(xiàn)秦王“無(wú)意償城”后怎么辦?

設(shè)計(jì)智?。鸿涤需Γ?qǐng)指示王,。

說(shuō)理斗爭(zhēng):布衣之交尚不相欺,。

誓死捍衛(wèi):持其璧睨柱,欲以擊柱。

d,、秦王“以詐佯為予趙城”后,,藺相如又如何對(duì)策?

首先,使出緩兵之計(jì),,要秦王齋戒,,設(shè)九賓禮;

其次,私下派人把璧送回趙國(guó),。

e,、歸璧于趙后,藺相如又如何對(duì)秦王交代的?

①義責(zé)秦王

義責(zé)秦王朝歷來(lái)言而無(wú)信,,“秦自繆公以來(lái)二十余君,,未嘗有堅(jiān)明約束者也?!备纱嗾f(shuō)明璧已經(jīng)歸趙:“臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙,,故令人持璧歸,間至趙矣,?!?/p>

②堅(jiān)明約束

以“秦強(qiáng)而趙弱”的事實(shí),說(shuō)明只要“堅(jiān)明約束”,,“趙立奉璧來(lái)”,。

③表示自己知道有罪:“臣知欺大王之罪當(dāng)誅,臣請(qǐng)就湯鑊,?!?/p>

④提出希望

提出希望:“唯大王與群臣熟計(jì)議之”,暗示秦王殺使者不是好辦法,。

f,、出使結(jié)果如何?

“秦亦不以城予趙,趙亦終不予秦璧,?!眱蓢?guó)僵持,進(jìn)入對(duì)立狀態(tài),。

g,、概括:寫(xiě)“完璧歸趙”,著重表現(xiàn)藺相如的大智大勇,。

表現(xiàn)方法:

①直接描寫(xiě)(如寫(xiě)藺相如的語(yǔ)言,、動(dòng)作、神態(tài)等);

②間接描寫(xiě)(以秦王的聲威,、秦廷環(huán)境氣氛來(lái)反襯藺相如的鎮(zhèn)定自如,,智勇雙全及非凡的外交斗爭(zhēng)藝術(shù),。

高中必修語(yǔ)文教案篇三

《談中國(guó)詩(shī)》

知識(shí)目標(biāo)

1.了解作者及其作品。

2.了解中國(guó)詩(shī)歌與西方詩(shī)歌的異同,。

能力目標(biāo)

1.熟知中國(guó)詩(shī)歌特點(diǎn),提高解讀詩(shī)歌的能力,。

2.掌握比較研究的方法,,并學(xué)會(huì)借此研究其他文學(xué)現(xiàn)象。

德育目標(biāo)

培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操,,熱愛(ài)生活,,熱愛(ài)詩(shī),熱愛(ài)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,。

教學(xué)重點(diǎn)

1.從段落構(gòu)成的分析入手,,了解作者構(gòu)思的巧妙之處。

2.引導(dǎo)學(xué)生理解分析含義深刻的語(yǔ)言,,品味作者用語(yǔ)之機(jī)巧,。

教學(xué)難點(diǎn)

1.分析文章以綜合為綱,以比較為網(wǎng)的行文布局的特點(diǎn),。

2.品析文章中比喻的妙用,。

教學(xué)方法

1.反復(fù)誦讀,了解大概,。本文寫(xiě)得典范古雅,,但凡遣詞造句、行文布局,、佳構(gòu)機(jī)巧,、言語(yǔ)妙喻都需要深入口味,反復(fù)吟誦,。

2.串通文義,,學(xué)習(xí)文法。理解本文首先需要掌握文章的行文結(jié)構(gòu),。此文結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)在于開(kāi)篇立論,,明確論述的原則,然后逐層展開(kāi),,分別論述,,而在論述中又不失良機(jī),隨時(shí)比較,,廣引博征,,使文章跌宕生姿,別具風(fēng)采,。

3.不求全貌,,雕琢精義。理解本文的另一要點(diǎn)在于不求全貌,但求精雕細(xì)琢;特別是文中生動(dòng)奇巧的妙言妙語(yǔ),,要用心揣摩體會(huì),。

教具準(zhǔn)備

多媒體投影

課時(shí)安排

1課時(shí)

教學(xué)步驟

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

同學(xué)們,,我們以前學(xué)過(guò)不少詩(shī)歌,,大家能背幾首嗎?(學(xué)生試背三兩首)那么,這些詩(shī)歌有怎樣的特點(diǎn)呢?(學(xué)生自由發(fā)言:語(yǔ)言的形象性,、凝練性,,結(jié)構(gòu)的跳躍性等)如果要更進(jìn)一步了解詩(shī)的特點(diǎn),那么我們就聽(tīng)聽(tīng)學(xué)貫中西的錢(qián)鐘書(shū)先生是怎樣說(shuō)的,。(板書(shū)課題《談中國(guó)詩(shī)》)

二,、作者簡(jiǎn)介

出示投影:

錢(qián)鐘書(shū)先生1910年出生于江蘇無(wú)錫,1933年清華大學(xué)外文系畢業(yè),,1935年赴牛津大學(xué)攻讀,,.(oxon)學(xué)位。后又至巴黎大學(xué)研究法國(guó)文學(xué),。歸國(guó)后,,曾任昆明西南聯(lián)大外文系教授,國(guó)立師范學(xué)院英語(yǔ)系主任,,上海暨南大學(xué)外語(yǔ)系教授,,中央圖書(shū)館外文部總編纂等。解放后,,任清華大學(xué)外文系教授,。1953年轉(zhuǎn)任中國(guó)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部學(xué)部委員,。新時(shí)期又擔(dān)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng),、院特邀顧問(wèn),還曾任第六屆全國(guó)政協(xié)委員,,第七,、八屆全國(guó)政協(xié)常務(wù)委員。

錢(qián)先生博學(xué)多能,,兼通數(shù)國(guó)外語(yǔ),。學(xué)貫中西,在文學(xué)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究?jī)煞矫婢龀隽俗吭匠煽?jī),。解放前出版的著作有散文集《寫(xiě)在人生邊上》,,用英文撰寫(xiě)的《十六、十七,、十八世紀(jì)英國(guó)文學(xué)里的中國(guó)》,,短篇小說(shuō)集《人·獸·鬼》,,長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》,文論及詩(shī)文評(píng)論《談藝錄》,。其中《圍城》有獨(dú)特成就,,被譯成多國(guó)文字在國(guó)外出版?!墩勊囦洝啡谥形鲗W(xué)于一體,,見(jiàn)解精辟獨(dú)到。解放后,,錢(qián)先生出版有《宋詩(shī)選》《管錐篇》五卷、《七綴集》《槐聚詩(shī)存》等,。錢(qián)先生還參與《毛澤東選集》的外文翻譯工作,。主持過(guò)《中國(guó)文學(xué)史》唐宋部分的編寫(xiě)工作。

他的《宋詩(shī)選注》在詩(shī)選與注釋上都有高明識(shí)見(jiàn),,還對(duì)中外詩(shī)學(xué)中帶規(guī)律性的一些問(wèn)題作了精當(dāng)?shù)年U述,。《管錐篇》則是論述《周易正義》《毛詩(shī)正義》《左傳正義》《史記會(huì)注考證》《老子王弼注》《列予張湛傳》《焦氏易林》《楚辭洪興祖外傳》《太平廣記》《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》的學(xué)術(shù)巨著,,體大思精,,旁征博引,是數(shù)十年學(xué)術(shù)積累的力作,,曾獲第一屆國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng),。錢(qián)先生的治學(xué)特點(diǎn)是貫通中西、古今互見(jiàn)的方法,,融會(huì)多種學(xué)科知識(shí),,探幽入微,鉤玄提要,,在當(dāng)代學(xué)術(shù)界自成一家,。因其多方面的成就,被譽(yù)為“文化大家”,。

三,、整體感知,把握文意

1.學(xué)生誦讀課文,,了解課文大意.劃分結(jié)構(gòu)層次,。

明確:本文可分四部分。

第一部分(第l段).交代作者論詩(shī)的根本立場(chǎng),。

第二部分(第2段),,從整體上論述了中國(guó)詩(shī)的一般發(fā)展特點(diǎn)及其規(guī)律。

第三部分(自“貴國(guó)愛(ài)倫·坡主張?jiān)姷钠逃睢敝痢拔以趧e處也曾詳細(xì)說(shuō)明貴國(guó)愛(ài)倫·坡的詩(shī)法所產(chǎn)生的純粹詩(shī),,我們?cè)娎飵浊昵霸缬辛恕?,,重點(diǎn)論述中國(guó)詩(shī)的各個(gè)特點(diǎn),。這部分又分三層:

第一層(自“貴國(guó)愛(ài)倫·坡主張?jiān)姷钠逃睢敝痢爸袊?guó)詩(shī)人要使你從‘易盡’里望見(jiàn)了‘無(wú)垠’”),從詩(shī)的篇幅上進(jìn)行論述:中國(guó)詩(shī)的特點(diǎn)就是短,,它形成的原因則是由于韻律的要求,。

第二層(自“-一位中國(guó)詩(shī)人說(shuō)”至“深摯于涕淚和嘆息的靜默”),論述中國(guó)詩(shī)的意韻之美一一“言有盡而意無(wú)窮”,,且富于暗示,。

第三層(自“西洋瀆者也覺(jué)得中國(guó)詩(shī)筆力輕淡”至“我們?cè)娎飵浊昵霸缬辛恕?,通過(guò)對(duì)比的方式具體論述中國(guó)詩(shī)“筆力輕淡,,詞氣安和”的風(fēng)格,。

第四部分(自“所以,你們講,,中國(guó)詩(shī)……”至“研究我們的詩(shī)準(zhǔn)使諸位……覺(jué)得甜蜜的家鄉(xiāng)困遠(yuǎn)征增添了甜蜜”),,論述中國(guó)詩(shī)的總體特色,并且啟示人們,,論詩(shī)必須根據(jù)本國(guó)文化根基,,只有這樣才全面科學(xué)。

2.學(xué)生準(zhǔn)確篩選有關(guān)段落中的信息,,用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言概括中國(guó)詩(shī)的特征,。

學(xué)生思考后,明確:與西方詩(shī)歌相比較,,中國(guó)詩(shī)有以下特征,。

第一,中國(guó)詩(shī)講求抒情性并一蹴而至崇高的境界,,以后就缺乏變化,,而且逐漸腐化。

第二,,中國(guó)詩(shī)講求篇幅短小,,“詩(shī)體”配適“詩(shī)心”的需要。

第三,,中國(guó)詩(shī)富于暗示性,。

第四,中國(guó)詩(shī)筆力輕淡,,詞氣安和,。

3.學(xué)生分組時(shí)論本文行文的特點(diǎn).要求舉例說(shuō)明。

明確:本文在行文布局上的主要特點(diǎn)是以綜合為綱,,以比較為網(wǎng),,中外相容,古今兼顧,,且處處都設(shè)機(jī)巧,,讓讀者回味無(wú)窮,。

比如要回答“什么是中國(guó)詩(shī)的一般印象呢”,錢(qián)鐘書(shū)巧妙地設(shè)下一個(gè)“陷阱”,。他告訴我們,,要用這樣的問(wèn)題來(lái)提問(wèn)是不合適的。只有在具有居高臨遠(yuǎn)的觀點(diǎn)和將中外詩(shī)進(jìn)行對(duì)比的情況下才能作出合理的結(jié)論,。并且告訴讀者,,這種方法即是比較文學(xué)的方法。不多的幾句話,,就把基本觀點(diǎn)和原則交代清楚了,。以下的每一個(gè)論述幾乎都包藏著對(duì)比和綜合。

如中國(guó)詩(shī)的發(fā)展史問(wèn)題,,就由伏爾泰所引出,,然后道出自己獨(dú)到的見(jiàn)解。

如談中國(guó)詩(shī)的篇幅,,則以愛(ài)倫·坡的話立論。不僅指出了中國(guó)濤的特點(diǎn)及其原因,,還指出了中國(guó)詩(shī)的特殊之處:簡(jiǎn)短的詩(shī)可以有悠遠(yuǎn)意味,,收縮并不妨礙延長(zhǎng),仿佛我們要看得遠(yuǎn)些,,每把眉眼顰蹙,。中國(guó)詩(shī)人要使你從“易盡”里望見(jiàn)了“無(wú)垠”。

在談中國(guó)詩(shī)的意韻和特殊表達(dá)方式時(shí),,則援引了魏爾蘭,、濟(jì)慈、維榮,、莎士比亞,、拜倫等外國(guó)詩(shī)人的見(jiàn)解,材料充實(shí),,說(shuō)服力強(qiáng),。

四、品味文章的語(yǔ)言

方法一:學(xué)生自己找出感興趣的句子自由發(fā)言,。

方法二:教師出示投影中的句子讓學(xué)生品析,。

如用第二種方法,可出示下列句子供學(xué)生品味,。

1.所以,,中國(guó)詩(shī)是早熟的。早熟的代價(jià)是早衰,。中國(guó)詩(shī)一蹴而至崇高的境界,,以后就缺乏變化,,而且逐漸腐化。

2.中國(guó)人的心地里,,沒(méi)有地心吸力那回事,,一跳就高升上去。梵文的《百喻經(jīng)》說(shuō)一個(gè)印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層,,中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu),,往往是飄飄凌云的空中樓閣,這因?yàn)橹袊?guó)人聰明,,流毒無(wú)窮地聰明,。

3.問(wèn)而不答,以問(wèn)為答,,給你一個(gè)回腸蕩氣的沒(méi)有下落,,吞言咽理的沒(méi)有下文?!嘞碌闹皇庆o默一一沉摯于涕淚和嘆息的靜默,。

4.有種卷毛凹鼻子的哈巴狗兒,你們叫它“北京狗”,,我們叫它“西洋狗”,。《紅樓夢(mèng)》的“西洋花點(diǎn)子哈巴狗兒”,。這只在西洋就充中國(guó)而在中國(guó)又算西洋的小畜生,,該磨快牙齒,咬那些談中西本位文化的人,。

5.讀外國(guó)詩(shī)每有種他鄉(xiāng)忽遇故知的喜悅,,會(huì)引導(dǎo)你回到本國(guó)詩(shī)。這事了不足奇,。

教師提示:

1.這句話的本體不是一般意義上的“中國(guó)詩(shī)”,,即不是指中國(guó)詩(shī)歌中的某一類(lèi)作品或某位詩(shī)人的作品,而是指中國(guó)詩(shī)的發(fā)展特點(diǎn),。早熟,,是指“純粹的抒情詩(shī)的精髓和峰極,在中國(guó)詩(shī)里出現(xiàn)得異常之早”;早衰,,是指“中國(guó)詩(shī)一蹴而至崇高的境界,,以后就缺乏變化,而且逐漸腐化”(腐化,,是對(duì)詩(shī)的思想內(nèi)容和藝術(shù)價(jià)值而言的),。這句話,借助比喻和比喻中的對(duì)比(“早熟”與“早衰”),,從詩(shī)歌發(fā)展的角度,,簡(jiǎn)要地說(shuō)明了中國(guó)詩(shī)的藝術(shù)特征和由此產(chǎn)生的負(fù)面影響,。

2.這句話有兩層意思:一是借梵文的《百喻經(jīng)》闡釋中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)上的缺欠,旨在批評(píng);二是點(diǎn)明造成這種缺欠的根本原因,?!耙粋€(gè)印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層”這樣的建筑物就是“飄飄凌云的空中樓閣”,作者以此作喻,,批評(píng)中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)缺乏嚴(yán)密的邏輯性,,往往脫離客觀實(shí)際,沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),,其結(jié)果必定影響藝術(shù)的健康,、穩(wěn)定地發(fā)展。

這個(gè)批評(píng)是相當(dāng)尖銳的,,比喻中透出了強(qiáng)烈的諷刺意味,。句中“聰明”一詞是反語(yǔ),是沒(méi)有掌握藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律只憑臆斷從事的思想方法,。所渭的“聰明”不過(guò)是自欺欺人,。“流毒無(wú)窮地聰明”,,一針見(jiàn)血地指出了上述思想方法的危害一一錯(cuò)誤的東西長(zhǎng)期得不到批評(píng),、抵制,反倒堂而皇之地沿傳下去,,貽害無(wú)窮。

3.此句意在說(shuō)中國(guó)詩(shī)的意蘊(yùn)很悠遠(yuǎn),,但其表達(dá)風(fēng)格卻十分平和,。

4.本句隱諷那些對(duì)于西方文化不懂裝懂的人。

5.此句意在講對(duì)外國(guó)詩(shī)了解得越深,,越能感受本國(guó)詩(shī),。

五、課文總結(jié)

高中必修語(yǔ)文教案篇四

《作為生物的社會(huì)》

一,、教學(xué)目標(biāo)

1,、知識(shí)目標(biāo):了解相關(guān)的生物學(xué)知識(shí),把握作者觀點(diǎn),。

2,、能力目標(biāo):休會(huì)本文幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言風(fēng)格,品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力,。

3,、情感目標(biāo):激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然、對(duì)生物的熱愛(ài)情,。

二,、教學(xué)重點(diǎn):了解相關(guān)的生物學(xué)知識(shí),,把握作者觀點(diǎn)。

三,、教學(xué)難點(diǎn):休會(huì)本文幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言風(fēng)格,,品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力。

四,、課時(shí)安排:1課時(shí)

五,、教學(xué)步驟

(一)情景導(dǎo)入

同學(xué)們,每天我們都行色匆匆,,你是否低頭注意過(guò)你腳下的螞蟻窩?也許在你家的附近就有很多,。你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn),螞蟻經(jīng)常成群結(jié)隊(duì)地忙忙碌碌?若是你扔一粒飯到它們的洞口,,只要有一只螞蟻發(fā)現(xiàn),,在短短的時(shí)間內(nèi)就會(huì)聚集一大群,一下就能把飯粒搬回家,。哪怕是一塊大面包,,它們也能很快解決。它們就像一個(gè)大家庭,,團(tuán)結(jié)一致,,努力工作。同學(xué)們,,你覺(jué)得神奇嗎?它們與我們多像,,但它們能和我們一樣嗎?今天我們學(xué)習(xí)的這篇文章探討的就是這個(gè)問(wèn)題。

(二)作家作品簡(jiǎn)介

劉易斯?托馬斯,,1943年生于美國(guó)紐約,,就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院,歷任明尼蘇達(dá)大學(xué)兒科研究所教授,、紐約大學(xué)貝爾維尤醫(yī)療中心病理學(xué)系和內(nèi)科學(xué)系主任,、耶魯醫(yī)學(xué)院病理學(xué)系主任、紐約市癌癥紀(jì)念中心斯隆一凱特林癌癥研究所所長(zhǎng),,并任美國(guó)科學(xué)院院士,。

(三)整體感知,明確本文寫(xiě)作思路

明確:

第一部分(第1至3段):從一個(gè)事例切入,,即醫(yī)學(xué)家舉行年會(huì),,把其與生物界聯(lián)系起來(lái),從而得出自己的論點(diǎn),,人類(lèi)社會(huì)與生物社會(huì)有共通之處,。

第二部分(第4至10段):指出動(dòng)物過(guò)著兩種生活,即是個(gè)體的存在,又是集體的存在,,也就是說(shuō),,動(dòng)物過(guò)著個(gè)體的和社會(huì)的兩種生活。

第三部分(第11至13段):指出人類(lèi)與生物界的相通之處——人類(lèi)也要有社會(huì)的生活,。

(四)合作探究

1.第一段作者開(kāi)篇是怎樣描繪醫(yī)學(xué)家舉行年會(huì)的?為什么這樣描繪呢?

明確:他們“急匆匆來(lái)回亂竄”,,“碰碰觸角,交換一點(diǎn)信息”,,“像拋出釣鱒魚(yú)的釣線一樣,,準(zhǔn)確無(wú)誤地向恰爾德飯店拋出一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的單列縱隊(duì)”。

這不無(wú)諷刺與幽默的敘述,,看似閑筆,,卻給全篇定下了一個(gè)基調(diào)。

2.第二段作者說(shuō)到生物學(xué)界對(duì)“人與動(dòng)物相似”的觀點(diǎn)是什么?

明確:“暗示說(shuō)昆蟲(chóng)群居的活動(dòng)跟人類(lèi)事務(wù)總有點(diǎn)聯(lián)系,,那在生物學(xué)界將是相當(dāng)糟糕的態(tài)度,,關(guān)于昆蟲(chóng)行為的書(shū)籍作者,通常要在序言里苦口婆心地提醒人們,,昆蟲(chóng)好像是來(lái)自外星的生物,,它們的行為絕對(duì)是有異于人的,完全是非人性,、非世俗,,幾乎還是非生物的?!币簿褪钦f(shuō),,傳統(tǒng)生物學(xué)界認(rèn)為人類(lèi)社會(huì)與生物是毫不相干、甚至是水火不相容的,。

3.但是,,作者擺了一個(gè)怎樣的事實(shí)與觀點(diǎn)?

作者提出了一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí):說(shuō)人類(lèi)像螞蟻可以,反過(guò)來(lái)說(shuō)螞蟻像人類(lèi),,就會(huì)遭到非議,因?yàn)檫@是對(duì)人類(lèi)至高無(wú)上的地位的挑戰(zhàn),。所以描述昆蟲(chóng)行為的人,,唯恐被指斥為“違反科學(xué)”,都不遺余力地從“有異于人類(lèi)的”方面來(lái)理解生物的社會(huì)行為,,說(shuō)它們“完全是非人性,、非世俗,幾乎還是非生物的,?!倍髡邊s不從眾從俗,敢于向傳統(tǒng)觀念發(fā)起沖擊,他指出“螞蟻的確太像人了,,這真夠讓人為難”,。然后以幽默的語(yǔ)言,列舉了一系列螞蟻的社會(huì)行為,,從“培養(yǎng)真菌,,喂養(yǎng)蚜蟲(chóng)”,到“迷惑敵人,,捕捉奴隸”,,到“使用童工”“交換信息”,簡(jiǎn)直和人類(lèi)毫無(wú)二致,?!八鼈兪裁炊几桑筒羁措娨暳??!痹谶@里,作者有意用描述人類(lèi)社會(huì)行為的語(yǔ)言來(lái)描述螞蟻,,和文章開(kāi)頭的一段用描述昆蟲(chóng)的語(yǔ)言來(lái)描繪人類(lèi)恰成對(duì)比,,表達(dá)了一個(gè)鮮明的觀點(diǎn),那就是:人類(lèi)的社會(huì)行為與生物的社會(huì)行為有極大的共性,,并非水火不容,,而是可以互為比照的。

4.請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽第二部分,,找出作者舉出了哪些動(dòng)物來(lái)證明自己的觀點(diǎn),。

明確:蜜蜂、白蟻,、群居性黃蜂,、鯡魚(yú)和成群的飛鳥(niǎo)。

作者論述昆蟲(chóng),、魚(yú)類(lèi),、鳥(niǎo)類(lèi)等生物的社會(huì)行為,說(shuō)明它們也有集體協(xié)作精神,,而且隨著群體數(shù)量的增加,,智慧也隨之增長(zhǎng),這些都來(lái)自他對(duì)自然界中社會(huì)性生物細(xì)心的觀察和思考,。把這些生物的群全看成是一個(gè)龐大的生物體,,更是作者的創(chuàng)見(jiàn)。

5.接下來(lái)我們?cè)賮?lái)具體地看第二部分的內(nèi)容,,第四段為什么作者一開(kāi)始就來(lái)了這樣兩句“最讓我們不安的是”“即使有這樣的東西,,它們也決不可能跟我們相關(guān)”?

明確:作者這樣說(shuō),,是模仿傳統(tǒng)生物學(xué)家的語(yǔ)氣,妝他們的邏輯來(lái)說(shuō)的,。傳統(tǒng)生物學(xué)家們不愿意承認(rèn)人類(lèi)的社會(huì)行為與生物的社會(huì)行為有極大的共性這一事實(shí),,作者這樣的敘述充滿了調(diào)侃與諷刺。

6.作者在談到動(dòng)物與人類(lèi)的行為時(shí),,為什么多從個(gè)體與群體兩個(gè)方面作比較分析?試結(jié)合作者的論述加以說(shuō)明,。

明確:作者在談到動(dòng)物與為類(lèi)的行為時(shí),多從個(gè)體與群體兩個(gè)方面作比較分析,,這是因?yàn)樯鐣?huì)與個(gè)體是相輔相成的,,社會(huì)不能沒(méi)有個(gè)體的參與,而對(duì)于社會(huì)性生物而言,,個(gè)體也難以離開(kāi)社會(huì)而生存,。所以,無(wú)論是談?wù)撊说纳鐣?huì)性,,還是談?wù)搫?dòng)物的社會(huì)性,,都離不開(kāi)對(duì)個(gè)體與群體的分析。沒(méi)有形成群體的螞蟻,,就沒(méi)有太多的社會(huì)性,,因而所表現(xiàn)出來(lái)的智慧是有限的;對(duì)于人類(lèi),沒(méi)有融入社會(huì)的科研成果,,不能被公眾利用,,也就喪失了它存在的意義。相比較而言,,有著一定組織的社會(huì)性生物,,如螞蟻和蜜蜂,對(duì)社會(huì)組織的依賴(lài)性更強(qiáng);人類(lèi)的個(gè)體具有相對(duì)的獨(dú)立性,,可以短時(shí)間關(guān)閉和組織聯(lián)系的“電路”,,但不能從根本上脫離社會(huì)而存在。

7,、大家覺(jué)得課文所描述的一些生物的社會(huì)組織與人類(lèi)相比有哪些相似之處?

明確:本文所描述的一些生物的社會(huì)組織與人類(lèi)相比有很多相似之處,,比如步調(diào)一致的行動(dòng),集體協(xié)作式的勞動(dòng),,有目的的行為,,互相交換信息等。

8,、第三部分第十一段作者指出了人類(lèi)其實(shí)比動(dòng)物更具有社會(huì)性,,但是我們?nèi)祟?lèi)卻出現(xiàn)什么樣的狀況?

明確:“雖然我們無(wú)論如何也是所有群居性動(dòng)物中社會(huì)性的——比蜜蜂更互相依賴(lài),,聯(lián)系更密切,,行為上更不可分,我們卻并不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧?!薄半娐泛孟襁€在,,即使并不總是通著電?!币簿褪钦f(shuō),,我們?nèi)祟?lèi)雖然比動(dòng)物更具社會(huì)性,但是我們并沒(méi)有真正做到聯(lián)合起來(lái),,充分發(fā)揮我們的智慧與才能,。

9、最后,,作者對(duì)科研提出了什么希望?

明確:“科學(xué)上的探索是一種孤獨(dú)是,、靜思的事。是的,,在最初幾個(gè)階段是這樣,。但后來(lái),或遲或早,,在工作行將完成晨,,我們總要一邊探索,一邊互相呼喚,,交流信息,,發(fā)表文章,給編緝寫(xiě)信,,提交論文,,一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來(lái)?!弊髡呦M茖W(xué)研究能夠多一點(diǎn)交流,,表現(xiàn)出深厚的人文關(guān)懷精神。

(五)能力提升

整篇課文作者探討了生物的社會(huì)性,,但是作者真正的目的是什么呢?

明確:作者談?wù)撋锏纳鐣?huì)性,,焦點(diǎn)還是在反思人類(lèi)行為,意在批判傳統(tǒng)生物學(xué)人類(lèi)中心主義甚至人類(lèi)沙文主義的觀念,,強(qiáng)調(diào)人類(lèi)要有自我反省的意識(shí),,不然就會(huì)陷入因?yàn)槊つ康淖晕页绨荻鴰?lái)的種種困境之中。無(wú)可否認(rèn),,作者的論述有其幽默調(diào)侃的成分,,觀點(diǎn)有其牽強(qiáng)偏激之處,但他的視角是獨(dú)特的,,見(jiàn)解是獨(dú)到的,,議論是深刻的,,讀之給人以理性的啟迪和美感的享受。

(六)規(guī)律總結(jié)

本文采用了哪些論證方法?

明確:這篇科普文章具有散文化的傾向,,可以看做是一篇科學(xué)隨筆,。本文雖然不算嚴(yán)格意義上的論文,沒(méi)有羅列森嚴(yán)的論點(diǎn)論據(jù),,但還是具有獨(dú)特的論證方法的,。首先,作者始終是在與人類(lèi)行為的對(duì)比中談?wù)撋锏纳鐣?huì)行為,,始終認(rèn)為人類(lèi)行為與生物的社會(huì)行為有著共同性;其次,,作者在論述中,無(wú)論是對(duì)人還是對(duì)欺也生物,,多從個(gè)體與群體兩個(gè)方面做比較分析,,肯定群體的智慧,強(qiáng)調(diào)社會(huì)化的重要性;再次,,對(duì)生物的社會(huì)行為的描述,,有詳有略,先詳后略,,以詳帶略(詳昆蟲(chóng)類(lèi),,略菌類(lèi),魚(yú)類(lèi),、鳥(niǎo)類(lèi)),,這樣既抓住了典型事例細(xì)致剖析,又豐富了例證,,也體現(xiàn)了由現(xiàn)象層面到理論探討逐步深化的過(guò)程,。

(七)學(xué)與練:結(jié)合具體的語(yǔ)境,說(shuō)說(shuō)下列語(yǔ)句的幽默效果,。

1,、它們倒更像一些制作精巧、卻魔魔道道的小機(jī)器,。

明確:諷刺怕遭到非難的作者極端保守的心態(tài),,他們恨不得把昆蟲(chóng)看做是天外來(lái)客,完全有異于人類(lèi),,甚至是“非生物的”,,像“魔魔道道的小機(jī)器”一樣。

2,、螞蟻的確太像人了,,這真夠讓人為難。

明確:諷刺人類(lèi)的自大心理,,渺小的螞蟻的很多行為與我們相似,,我們卻不愿意或不敢承認(rèn)這一事實(shí),,真是有些為難。

3,、它們什么都干,就差看電視了,。

明確:用夸張的語(yǔ)言說(shuō)明螞蟻的社會(huì)行為太接近人類(lèi)了——恐怕離看電視也不遠(yuǎn)了吧!

4,、它不過(guò)是一段長(zhǎng)著腳的神經(jīng)節(jié)而已。

以“輕蔑”的口氣評(píng)論一只“獨(dú)行的螞蟻”,,強(qiáng)調(diào)它們個(gè)體智慧的微不足道,。

5、我們總要一邊探索,,一邊互相呼喚,,交流信息,發(fā)表文章,,給編緝寫(xiě)信,,提交論文,一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來(lái),。

明確:以夸張的筆法,,將人類(lèi)的行為“原始化”,暗中與動(dòng)物行為混同,,意在說(shuō)明兩者之間的某些相似性,。

(八)課堂小結(jié)

同學(xué)們,原來(lái)生物界還有這么多我們不曾了解的內(nèi)涵,,人類(lèi)千萬(wàn)不能盲目自大,,要充分認(rèn)識(shí)自身生存危機(jī)。我們?yōu)樵诩纫獜?qiáng)調(diào)個(gè)體的智慧,,也要重視群體的智慧,,因?yàn)榘l(fā)明創(chuàng)造必須融入群體的智慧中才能發(fā)揮作用,才有意義,。所以,,同學(xué)們學(xué)習(xí)也不能夠閉門(mén)造車(chē),一定要多多交流才能取得更大的進(jìn)步,。

(九)板書(shū)設(shè)計(jì)

螞蟻能思考科學(xué)發(fā)展

密蜂有智慧人類(lèi)社會(huì)

生物社會(huì)黏菌靠集體探索新解

鯡魚(yú)

生物的社會(huì)組織同人類(lèi)的極為相似

高中必修語(yǔ)文教案篇五

《宇宙的未來(lái)》

[導(dǎo)學(xué)新概念]

宇宙是怎樣誕生的?它從何而來(lái)?又向哪里去?斯蒂芬·霍金教授寫(xiě)的《時(shí)間簡(jiǎn)史》給了我們這樣的回答:

我們現(xiàn)在生活的宇宙有自己的歷史起點(diǎn),,它大約誕生于150億年前,那時(shí),,宇宙只是一個(gè)點(diǎn),,不占有空間,也沒(méi)有時(shí)間的概念,。在這一點(diǎn)發(fā)生了大爆炸,,時(shí)間和空間從此開(kāi)始,,物質(zhì)開(kāi)始形成。

最初,,宇宙的溫度極高,,隨著時(shí)間的推移,空間越來(lái)越大,,溫度越來(lái)越低,,宇宙中的能量與物質(zhì)不斷發(fā)生復(fù)雜的反應(yīng),逐漸形成星系,。

空間繼續(xù)擴(kuò)大,、膨脹,直到今天,,宇宙仍然在膨脹之中,。

大約在距今50億年前,太陽(yáng)形成,。

大約在距今46億年前,,地球形成。

宇宙繼續(xù)膨脹,,將來(lái)也會(huì)膨脹,,也許在膨脹到一定程度后,宇宙開(kāi)始收縮,,可能會(huì)收縮成一個(gè)點(diǎn),,一個(gè)不占有空間的點(diǎn)。到那時(shí),,時(shí)間結(jié)束,。到底會(huì)不會(huì)這樣,現(xiàn)在還說(shuō)不定,。

大爆炸之前是怎么回事,,不知道。永遠(yuǎn)也無(wú)法知道,。這就是大爆炸宇宙的基本理論,。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》出版于1988年,《宇宙的未來(lái)》是斯蒂芬·霍金1991年在劍橋大學(xué)的一次講演錄,。本文重點(diǎn)是談作者對(duì)宇宙的未來(lái)作出的科學(xué)預(yù)言,,閱讀時(shí)要準(zhǔn)確地篩選出這些預(yù)言的觀點(diǎn)和支撐這些觀點(diǎn)的材料。同時(shí),,還應(yīng)該體會(huì)這篇講演在語(yǔ)言上的幽默特點(diǎn),。

[資料顯示屏]

《時(shí)間簡(jiǎn)史》出版(1988年)后,劍橋的應(yīng)用數(shù)學(xué)和理論物理系的氣氛有了微妙的變化,不斷有世界各地的報(bào)刊的記者要求訪問(wèn)霍金,,在以后的兩年時(shí)間里,,電視臺(tái)工作人員不時(shí)地占用大樓,他們要為這位世界上最的科學(xué)家拍一部有關(guān)他生活的記錄片,。在不同的國(guó)家用不同的語(yǔ)言反復(fù)講述同一故事:霍金如何憑著自己的勇敢克服了身體的殘疾成為科學(xué)的巨人和新聞媒介的英雄,。一批又一批的新聞?dòng)浾咴L問(wèn)了霍金在西爾弗大街那凌亂的辦公室,并和這位公眾新近的英雄度過(guò)激動(dòng)人心的時(shí)刻,。

——《斯蒂芬·霍金的科學(xué)生涯》(英)

在中文里,,“宇”是“上下四方”的意思,表示空間;“宙”是“古往今來(lái)”的意思,,表示時(shí)間。宇宙的歷史,,就是空間在時(shí)間上發(fā)展的過(guò)程,,斯蒂芬·霍金以時(shí)間為序,研究我們所處的這個(gè)宇宙誕生,、發(fā)展,,以及它將來(lái)可能的狀況,因此,,他把自己的書(shū)稱(chēng)作《時(shí)間簡(jiǎn)史》,,實(shí)際上就是《宇宙簡(jiǎn)史》。

——《少年版世界名人傳記·霍金傳》

斯蒂芬·霍金的工作是令人驚嘆的,,可是有著如此偉大發(fā)現(xiàn)的人,,卻是一個(gè)身患肌萎縮癥的病人,除了思想,,他幾乎全身不能動(dòng)彈,,不能說(shuō)話,頭向前垂落,。正因?yàn)檫@點(diǎn),,他更加引起全世界人們的關(guān)注和尊敬。在他開(kāi)始患病時(shí),,他意識(shí)到自己的生命行將結(jié)束,,于是抓緊時(shí)間,全心投入,,誰(shuí)也沒(méi)想到他不僅活了下來(lái),,而且成果累累。他的成功,,當(dāng)然離不開(kāi)他的天才,,但那種不向厄運(yùn)低頭的精神,是沒(méi)有人不敬佩的,。由此可見(jiàn),,人的精神力量是難以想象的,,一個(gè)人要有精神,一個(gè)民族也要依靠精神,,精神的力量往往可以超越世上難以逾越的障礙,。

——洪偉

[教學(xué)設(shè)計(jì)abc]

設(shè)計(jì)a

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

1可以從普通人對(duì)我們賴(lài)以生存的地球的關(guān)注導(dǎo)入,,引出科學(xué)家對(duì)無(wú)限廣闊的宇宙的關(guān)注,,從而引出霍金的《宇宙的未來(lái)》。(這樣導(dǎo)入意在強(qiáng)調(diào)科學(xué)家的責(zé)任感)

2可以從閱讀科技論文和科技說(shuō)明文的目的(了解觀點(diǎn),,獲取知識(shí))導(dǎo)入,,直截了當(dāng)?shù)厍腥氡疚牡幕居^點(diǎn)。(這樣導(dǎo)入意在突出科技論文的閱讀方法)

以上兩種導(dǎo)入都要直接切入文章的主體部分,,不必分析全文結(jié)構(gòu),。

二、過(guò)程設(shè)計(jì)

1過(guò)程:學(xué)生閱讀,、討論,、交流,教師指導(dǎo),、點(diǎn)撥,、歸納。

2方法:學(xué)生——自由討論式,,教師——點(diǎn)撥引導(dǎo)式,。

3歸納:霍金對(duì)宇宙未來(lái)的預(yù)言主要有以下一些觀點(diǎn):

(1)宇宙的膨脹和坍縮與宇宙的平均密度有關(guān),如果平均密度小于某個(gè)臨界值,,它就會(huì)永遠(yuǎn)膨脹,。如果平均密度大于臨界值,宇宙就會(huì)坍縮,,時(shí)間本身就會(huì)終結(jié),。

(2)在螺旋星系和星系團(tuán)中應(yīng)該存在有某種看不見(jiàn)的暗物質(zhì),它的引力吸引足以把高速旋轉(zhuǎn)的星系牢牢抓住,,不至于使這些星系或星系團(tuán)飛散開(kāi)去,。

(3)如果宇宙繼續(xù)膨脹下去,五十億年后,,太陽(yáng)將耗盡它的核燃料,,變成一顆白矮星。在大約一百億年后,,具有太陽(yáng)質(zhì)量的恒星將變成白矮星或中子星,,具有更大質(zhì)量的恒星會(huì)變成黑洞。

(4)黑洞中粒子的速度有可能超過(guò)光速逃出黑洞,只要有足夠長(zhǎng)的時(shí)間,,巨大的黑洞也可以“蒸發(fā)”掉,。

(5)在星系或星系團(tuán)之外,應(yīng)該存在有足夠的暗物質(zhì),,這些暗物質(zhì)能使密度達(dá)到臨界值,,從而可能會(huì)使宇宙最終坍縮。但這個(gè)時(shí)間肯定在一百五十億年之后,。

4體會(huì)這篇演講詞幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言特點(diǎn),。

作為一篇關(guān)于宇宙未來(lái)的演講詞,本文的大量篇幅是較為嚴(yán)肅的科學(xué)話題,,運(yùn)用了好多專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ),,容易使人感到沉悶。但是霍金的聰明之處在于他運(yùn)用了許多幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言,,使得這樣一篇旨在說(shuō)明科學(xué)道理的學(xué)術(shù)演講,,讓人能夠在一種輕松愉快的氣氛中認(rèn)真聽(tīng)下去。這樣的語(yǔ)言是很多的,,例如:“幸運(yùn)的是,,數(shù)人名看來(lái)要花很長(zhǎng)的時(shí)間,?!薄澳阍趯?shí)際上不可能預(yù)測(cè)出來(lái)數(shù)字,否則的話,,物理學(xué)家就會(huì)在賭場(chǎng)發(fā)財(cái),。”“即便宇宙將要坍縮,,我可以滿懷信心地預(yù)言,,它至少在一百億年內(nèi)不會(huì)停止膨脹。我預(yù)料那時(shí)自己不會(huì)留在世上被證明是錯(cuò)的,?!薄叭绻q理論是正確的,則宇宙實(shí)際上是處在刀鋒上,。所以我正是繼承那些巫師或預(yù)言者的良好傳統(tǒng),,兩方下賭注,以保萬(wàn)無(wú)一失,?!?/p>

全文閱讀已結(jié)束,如果需要下載本文請(qǐng)點(diǎn)擊

下載此文檔
你可能感興趣的文章
a.付費(fèi)復(fù)制
付費(fèi)獲得該文章復(fù)制權(quán)限
特價(jià):5.99元 10元
微信掃碼支付
已付款請(qǐng)點(diǎn)這里
b.包月復(fù)制
付費(fèi)后30天內(nèi)不限量復(fù)制
特價(jià):9.99元 10元
微信掃碼支付
已付款請(qǐng)點(diǎn)這里 聯(lián)系客服