認(rèn)真品味一部作品后,，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧,。
《羅生門(mén)》讀后感字篇一
日本老片《羅生門(mén)》故事結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，人物也就那么幾個(gè),，可看完后讓人心里總有一種不安的感覺(jué),，只有影片看到最后才會(huì)明白影片一開(kāi)始和尚為什么會(huì)有那樣的對(duì)白，“這次讓我可能喪失了對(duì)人類(lèi)靈魂的信心,，這比強(qiáng)盜,，比戰(zhàn)爭(zhēng)，比瘟疫，比天災(zāi)饑荒還可怕”
影片從故事里和講故事的人兩個(gè)層面揭露人世界上最讓人恐懼的事情,，那就是人與人之間的不誠(chéng)實(shí),，每個(gè)人為了維護(hù)自己的利益可以撒謊，可以出賣(mài)別人,，可以不顧一切,，切實(shí)的讓我感到十分的恐懼。
影片的另一個(gè)角度是表面上十分溫順軟弱,，動(dòng)不動(dòng)就淚流滿(mǎn)面的年輕少婦,，在觸及到自己的利益和安全時(shí)面目卻是那么的猙獰,，內(nèi)心活動(dòng)的變化是那么的豐富,，說(shuō)謊趨炎附勢(shì)，甚至比強(qiáng)盜和他丈夫更狠毒,，中國(guó)的一句話(huà)“人心隔肚皮”也是頗有道理,。
無(wú)論是強(qiáng)盜,，武士，年輕少婦,，樵夫,，還是巫婆甚至虛構(gòu)的鬼魂沒(méi)有一個(gè)是誠(chéng)實(shí)的，彼此間是信任的,，都是為了自己的`利益露出虛偽的外表說(shuō)謊欺騙,，讓人內(nèi)心感到恐懼，甚至那種恐懼超過(guò)任何的恐怖片帶來(lái)的可怕感,。
只有在影片最后大雨停了,，外篇露出了光明，當(dāng)樵夫承認(rèn)了自己的欺騙,，抱著撿到的嬰兒走出羅生門(mén)時(shí),，才看到人性殘留的溫存和善念，也許這也是唯一的希望,。
《羅生門(mén)》讀后感字篇二
小說(shuō)《羅生門(mén)》是芥川龍之介發(fā)表的第一篇小說(shuō),，故事梗概是：大災(zāi)后，一名被主人辭退的仆役,，在京都的羅生門(mén)下避雨,。走投無(wú)路的他，起了“除了當(dāng)盜賊,，別無(wú)他法”的念頭,。他爬上羅生門(mén)的門(mén)樓準(zhǔn)備暫過(guò)一夜，卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)老嫗正在薅死者的頭發(fā),。他心中猛然升騰起正義感,，質(zhì)問(wèn)老嫗,。老嫗回答說(shuō)用死者頭發(fā)做假發(fā)賣(mài)錢(qián)來(lái)維持生存，并且,，這些死者,，生前也不是善良之人。仆役對(duì)老嫗的憎恨之心慢慢減弱,，最終竟剝下老嫗的衣服在黑夜中逃遁——也許賣(mài)了去換頓飯吃吧,。
小說(shuō)中的奴仆為生存所迫，一開(kāi)始就有了當(dāng)盜賊的念頭,?？墒钱?dāng)看到老嫗薅死者頭發(fā)時(shí)，他心中的善良和正義感還是本能地表現(xiàn)出來(lái),。他聽(tīng)了老嫗的解釋?zhuān)欠N當(dāng)盜賊的念頭又重新升上心頭,，罪惡感慢慢消解了——這是個(gè)復(fù)雜的社會(huì)，許多人為生活所迫而走上邪惡之途,?；蛟S，社會(huì)本身就存在邪惡,，對(duì)邪惡的邪惡,，也算不上缺德。甚至,，他在剝老嫗的衣服時(shí),，為自我找到了打劫的理由：“我不這么做,，就得餓死嘛,。”
應(yīng)對(duì)復(fù)雜的社會(huì),，善與惡都不是那么容易定義的,。更何況，人心之復(fù)雜多變,，善惡觀(guān)是以人對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的深度和目標(biāo)取向?yàn)橐罁?jù)的,，作為一般人，總是選擇對(duì)自我有利的方向,。
僅有在生活無(wú)憂(yōu),、風(fēng)氣淳樸的社會(huì)里，人才會(huì)活得有尊嚴(yán),，有善良的'愿望和對(duì)罪惡的憎恨,。在一個(gè)貧窮、不公正,、風(fēng)氣惡劣的社會(huì)里,，罪惡感會(huì)被消解，善良和正義成為一種擺設(shè)和借口。
當(dāng)下,，人們對(duì)社會(huì)公權(quán)力的濫用已經(jīng)習(xí)以為常,，對(duì)官員和國(guó)企經(jīng)理貪污款額的理解程度已經(jīng)越來(lái)越高，對(duì)各種各樣的愚弄和欺騙已經(jīng)不再憤怒,，對(duì)種種的不公平已經(jīng)無(wú)話(huà)可說(shuō),。罪惡感正在道德的團(tuán)體淪喪下慢慢消解，并且,，催生新的罪惡,。
罪惡感的消解，是社會(huì)的悲哀,。
《羅生門(mén)》讀后感字篇三
羅生門(mén)佇立在京都中央大道上,，這四周沒(méi)有人聲，整條街道都被蕭條充斥著,。本該輝煌的寺廟被破壞,，死尸被隨意堆放。這里已經(jīng)承受不了哪怕一場(chǎng)災(zāi)害了,。
家丁被多年的雇主解雇,，在這荒涼的環(huán)境下，他又該去往何處,。吃不上飯的,，穿不了好衣服的生活，他又能撐幾天呢,？
樓閣里,，死尸遍地，一個(gè)一身樹(shù)皮兒色衣服的小老太,，正毫不留情地拔去一個(gè)死去的女人的`頭發(fā)以求謀生,。她已經(jīng)到了不得不對(duì)同胞下手的地步了。這番場(chǎng)景讓原本“餓死也不做強(qiáng)盜”的家丁無(wú)比憤怒,。老婆子為了生存只能這么干,，這個(gè)被拔頭發(fā)的女人生前把蛇切段曬成干當(dāng)做魚(yú)干賣(mài)到禁軍營(yíng)。最終她死了,，也還是逃不過(guò)命運(yùn)的輪回,。而這個(gè)老婆子，也遭到了家丁的迫害,。但正是老婆子的行為給了家丁致命一擊,，也給了他一個(gè)理由——他自己扒了老婆子的衣服賣(mài)是因?yàn)樗B死人都不放過(guò)，自己只不過(guò)是在教訓(xùn)這種惡舉,，這是她罪有應(yīng)得,。
這是一個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì),，可能在和平年代并沒(méi)有這么明顯，但一旦遭遇了什么災(zāi)害,，這種本質(zhì)就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái),。善良在這里顯得毫無(wú)用處。自己善良,，那別人呢,？讓自己生存下來(lái)，是每一個(gè)人的信念,。于是,，地位最高的雇主解雇家丁，讓自己的處境更過(guò)得去,；生前作惡卻死亡的女人被老婆子拔了頭發(fā)做成頭套,；以“懲惡揚(yáng)善”之名，自以為“行善”的家丁扒老婆子的衣服賣(mài),。從最高級(jí)的人漸漸往下,，到身無(wú)分文的可憐人，再到死人,，一個(gè)都沒(méi)有被放過(guò),。
但他們必須這么做，讓自己變得殘忍冷酷,，不再對(duì)“善良”有任何留戀,。這黑暗墮落的社會(huì)里，沒(méi)有人會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人善良而憐惜,、放過(guò),。只有變得強(qiáng)大，才得以使自己能夠生存下來(lái),。
畢竟生存才是第一位的,。
《羅生門(mén)》讀后感字篇四
《羅生門(mén)》以令人窒息的緊湊布局將人推向生死抉擇的極限,，從而展示了“惡”的無(wú)可回避,，展示了善惡之念轉(zhuǎn)換的輕而易舉，展示了人之自私本質(zhì)的丑陋,，傳遞出作者對(duì)人的理解,，對(duì)人的無(wú)奈與絕望。
羅生門(mén),，一隅殘破的斷壁頹垣,，在瓢潑的雨水中，邊嗟嘆人世的紛亂邊試圖為躲雨的凡夫俗子示范理解洗禮的暢快,。然而,，在這個(gè)悖逆的時(shí)代,，說(shuō)教顯得如此蒼白，各種人性的罪惡與墮落早就以失控的速度滋長(zhǎng),，道德瓦解,，價(jià)值崩潰，連基本的底線(xiàn)在利益面前都不堪一擊,。
一,、無(wú)望的惡中寄寓有限生的期望
《羅生門(mén)》中，具有芥川特色的那種濃重陰沉的氣氛得到了最大的發(fā)揮,?；臎鼍跋笾校阌泻偤蛷?qiáng)盜來(lái)乘機(jī)作窩,。白晝,，這些烏鴉成群地在高高的門(mén)樓頂空飛翔啼叫，異常到夕陽(yáng)通紅時(shí),，黑魆魆的好似在天空撒了黑芝麻,，看得分外清楚。所以一到夕陽(yáng)西下,，氣象陰森,，誰(shuí)也不上那里來(lái)了。
二,、惡的謊言的對(duì)立面不是真誠(chéng)
《羅生門(mén)》從頭至尾堅(jiān)持了沉重而直接的風(fēng)格,，這也是背景部分簡(jiǎn)化的優(yōu)點(diǎn)。家將思維的'變化,，從起初的“當(dāng)強(qiáng)盜還是餓死”到見(jiàn)到老嫗后“對(duì)一切罪惡引起的反感愈來(lái)愈強(qiáng)烈”和最終急轉(zhuǎn)而下的“這也是為了生存,，要不然也得餓死”的“惡”的覺(jué)悟，《羅生門(mén)》是對(duì)人性中“惡”的暴露,、揶揄和鞭撻,。
總之，這是一篇將人性自我困惑集中在如此密集的時(shí)間空間加以劇烈地激化呈現(xiàn)的作品,，作者用冷峻的語(yǔ)氣磨平了世俗思考問(wèn)題時(shí)略帶慣性的棱角,；用簡(jiǎn)潔的文字把“惡”那光怪陸離的丑態(tài)直接暴露于作者面前進(jìn)行審視與拷問(wèn)。
罪惡感的消解,，是社會(huì)的悲哀,。
