在觀看完一部作品以后,，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧,，為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感,。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧。

羅生門讀后感100字 羅生門讀后感400字篇一

家丁是可憐的,，遭遇戰(zhàn)爭(zhēng)年代,，主人拋棄，流離失所,，孤零一人只能在羅生門處躲雨,。起初，他在餓死還是當(dāng)強(qiáng)盜這個(gè)問題上還是缺乏勇氣,，只能說是有心無(wú)膽,。那是什么改變了他？

二樓的老婆子是可憐的,，本應(yīng)是享老福的'年紀(jì),，卻躲在死人堆中取火，在死人堆中尋找生存來源,。當(dāng)家丁看到老婆子拔死人頭發(fā)時(shí),，他的第一反應(yīng)是“——餓死還是做強(qiáng)盜，恐怕他會(huì)毫不含糊地選擇餓死”,。這時(shí)的家丁初次真正見識(shí)到惡的一面時(shí),，他從心底里厭惡，難道僅僅是厭惡老婆子嗎,？不,，他厭惡的同時(shí)還產(chǎn)生了有做強(qiáng)盜想法的自己。

當(dāng)家丁弄明白老婆子所做一切的緣由后,，他自己開始被老婆子影響到,，利己主義的思想卷土重來，這時(shí),，他下定了決心,，奪走老婆子的衣服逃走。

回頭再讀一遍故事,，面對(duì)死亡的威脅,，你是選擇餓死還是當(dāng)強(qiáng)盜？不同的人有不同的選擇：孔乙己一生潦倒,，卻依舊選擇“之乎者也”,；漢朝匈奴猖獗，班超毅然棄筆從戎。我們可以說孔乙己太懦弱嗎,？我想他所需求的東西太合乎情理,，只得教人把斥責(zé)的話生生咽回肚子里……

芥川龍之介的小說寫作風(fēng)格總是獨(dú)具一格，慢慢悠悠的環(huán)境中總能突顯人物的心境,，敘事手段同樣獨(dú)具特色,，不禁使人感到一種獨(dú)特的魅力。

讀完《羅生門》后,，不禁又使我想起來另一部書籍《三體》,，當(dāng)艦隊(duì)背井離鄉(xiāng)后，面對(duì)不確定的未來,，家園的破滅,，能源告急，食物危機(jī),，語(yǔ)言已經(jīng)成為沒必要的工具時(shí),，梅杜薩之筏的景象再次顯現(xiàn)。道德是人類文明建立起來的規(guī)則,，那么脫離了人類的團(tuán)體后,，或者說即使做了超越道德的事情后也不會(huì)被人們制裁的時(shí)候，人們行為的準(zhǔn)則又會(huì)變成什么樣呢,？為了集體奉獻(xiàn)自我,，還是為了自我殺害其他人？

人人都有利己主義,，但同時(shí)人人又有選擇的權(quán)力,。羅生門的雨不可避免，但希望每一個(gè)候雨人都可以等到一片屬于自己的晴天,。

羅生門讀后感100字 羅生門讀后感400字篇二

一間破殿,，陳舊的牌匾，一場(chǎng)大雨,，一個(gè)故事,。人性就如此丑陋的被展現(xiàn)出來。

《羅生門》是芥川龍之介的代表作本身來自于佛教禪經(jīng)中的故事,?！氨∧簳r(shí)分，羅生門下,，一個(gè)家將正在等待雨的過去,。”就是如此的簡(jiǎn)潔更能突顯他凌駕于情節(jié)之上,，讀者情緒之上的冷靜敘述,。

《羅生門》尤其精短,，在芥川先生的小說里只有故事，讀來令人疑惑,。不過,，不可否認(rèn)地，每次讀《羅生門》都會(huì)有種壓抑沉悶感：日落黃昏,，陰霾密布，陰雨連綿,，斷壁殘?jiān)?，烏鴉在頭頂盤旋，腳邊是無(wú)人認(rèn)領(lǐng)的尸體……一副瘡痍景象,，為后繼危險(xiǎn)的情節(jié)做了鋪墊,。老婦在女子尸體上拔發(fā)被一個(gè)從主人家被趕出的仆人撞見，仆人了解老婦用蛇干充當(dāng)魚干賣錢謀生的故事后恍然大悟：兩人作惡撒謊都是為了生存,，自己成為強(qiáng)盜又何嘗不可呢,？于是搶了老婦的衣服逃走了。

無(wú)論是不積陰德的老婦,，還是由“正義家”變成的強(qiáng)盜其實(shí)都一樣可悲可憐,。天災(zāi)人禍，生活所迫,，這便是一切犯罪的借口,，也是致使人性變得渾黑的`原因?！爱?dāng)人的基本生存都得不到滿足時(shí),，做什么都可以原諒?！边@樣的荒謬言論成了理所當(dāng)然,。可縱觀中國(guó)歷史,，“不受嗟來之食”,，“不為五斗米折腰”，“貧賤不能移”這些說法正好證明了這個(gè)世界上還有比生存更重要的事——尊嚴(yán),。

社會(huì)復(fù)雜,，善與惡都不是那么容易定義的。更何況人心復(fù)雜,，善惡觀更是取決于人們對(duì)社會(huì)認(rèn)知的深度和個(gè)人的理想目標(biāo)而決定的,。作為普通人，一定會(huì)把自己往“善”考慮,。

只有在衣食無(wú)憂,，風(fēng)氣淳樸的社會(huì)中，人們才會(huì)有尊嚴(yán)意識(shí)，會(huì)懲惡揚(yáng)善,。在溫飽都得不到保證的社會(huì)中,，罪惡感會(huì)被消解，善良和正義成為借口,。

回過頭來,，有軟弱的地方就有欺騙固然沒錯(cuò)，然而軟弱從何而來,？純?nèi)皇怯炀土塑浫?。因?yàn)橄氡Ｗ‖F(xiàn)在自身的地位而軟弱從而欺騙他人。人們就是因?yàn)檫@種的思想而用謊言構(gòu)筑看似光鮮靚麗的海市蜃樓,。

陣陣微風(fēng)拂過羅生門,，如同欲念難盡。人心中的羅生門,，又要多久才放晴一次呢,？

羅生門讀后感100字 羅生門讀后感400字篇三

《羅生門》是芥川龍之芥創(chuàng)作的短篇小說，本身是一個(gè)來自佛教禪經(jīng)里面的故事,。

《羅生門》尤其精短,，在他的小說中什么也沒說，他只講了故事,，他沒有任何議論和交代,，故事甚至講的有些唐突，初讀《羅生門》時(shí),，不太能懂其中的深層含義,。其實(shí)即使現(xiàn)在，我也不確定自己理解是否正確,。不過,，不可否認(rèn)的是，每一次讀《羅生門》都會(huì)有種莫名的壓抑和憂悶感,。小說開場(chǎng)即描述了一個(gè)地獄一樣的場(chǎng)景:日落黃昏,，陰霾密布，淫雨綿綿,，杳無(wú)人煙的街道,，斷壁殘?jiān)膹U墟，頭上盤旋著吞噬人肉的烏鴉,，腳下重疊著無(wú)人認(rèn)領(lǐng)的尸體……總之是滿目瘡痍,。

其實(shí)無(wú)論是那個(gè)不積陰德的老婦，還是那個(gè)由樸實(shí)農(nóng)民蛻變成的強(qiáng)盜其實(shí)都是可悲而可憐的,。天災(zāi)人禍,，為了生計(jì),，這是一切犯罪的借口，也是致使人性墮落的原因,。這就是說吃不起飯的時(shí)候什么都干得出來,，這樣推理下去，人的基本生存需要得不到滿足時(shí),，作出的任何事都是可以原諒的,。然而縱觀中國(guó)歷史，違背這種生存至上理論的不在少數(shù),。古有“廉者不受嗟來之食”“不為五斗米折腰”“貧賤不能移”等等說法,，就正好論證了這個(gè)世界上還有比生存更重要的事——人的尊嚴(yán)。

面對(duì)復(fù)雜的社會(huì),，善與惡都不是那么容易定義的。更何況,，人心之復(fù)雜多變,，善惡觀是以人對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的深度和目標(biāo)取向?yàn)橐罁?jù)的，作為一般人,，總是選擇對(duì)自己有利的方向,。

只有在生活無(wú)憂、風(fēng)氣淳樸的社會(huì)里,，人才會(huì)活得有尊嚴(yán),，有善良的愿望和對(duì)罪惡的憎恨。在一個(gè)貧窮,、不公正,、風(fēng)氣惡劣的.社會(huì)里，罪惡感會(huì)被消解,，善良和正義成為一種擺設(shè)和借口,。

當(dāng)下，人們對(duì)社會(huì)公權(quán)力的濫用已經(jīng)習(xí)以為常,，對(duì)官員和國(guó)企經(jīng)理貪污款額的接受程度已經(jīng)越來越高,，對(duì)各種各樣的愚弄和欺騙已經(jīng)不再憤怒，對(duì)種種的不公平已經(jīng)無(wú)話可說,。罪惡感正在道德的集體淪喪下慢慢消解,，并且，催生新的罪惡,。

《羅生門》是一篇風(fēng)格特異,，技巧精湛的短篇小說，其文就如他的作者一樣,，清晰而沉重地看到了問題,，展現(xiàn)了問題,，卻無(wú)計(jì)解決問題，看到那黑暗之中光明的門扉,，卻只能在門外的黑暗中無(wú)力的嘆息,。大概是這樣的困惑并不只是局限在一個(gè)時(shí)代，而是人類自我的終身枷鎖,?？稍谀骋粋€(gè)國(guó)度，某一個(gè)時(shí)代里,，又有幾人能擔(dān)負(fù)起這種思索的重任呢?

羅生門讀后感100字 羅生門讀后感400字篇四

今天看同學(xué)拿出《羅生門》這本書時(shí),，才想起來自己也看過這本書。不過就剩一點(diǎn)沒有看完,，便擱置起來了,。在這本書中，你很可能會(huì)發(fā)現(xiàn)另外一個(gè)自己,。不過只是自己的反面,，丑惡的一面，同時(shí)又引人深思,。

看這本書前,，我已經(jīng)做好了驚嘆的準(zhǔn)備。誰(shuí)知看完之后,，留下的只剩下驚駭和不知從何處冒出來的一股涼意,。

一個(gè)被家主辭退了的家將，在尸橫遍野的羅生門中走著,，找的一個(gè)屋檐下躲雨,。進(jìn)了房子里之后看到一個(gè)老嫗在拔一個(gè)死人的頭發(fā)。家將對(duì)這種罪惡的反感上升到了極致,，便把刀拿出來威脅老嫗讓她說出自己的'目的,。老嫗說自己是為了生存活下去。家將頓悟,，也為了生存,，他摒棄了武士的尊嚴(yán)，剝?nèi)チ死蠇灥囊律?，消失在了隱隱閃著燃燒形成的光的漆黑夜色中,。

日本的小說這種風(fēng)格并不少見。它們都將人性的陰暗面給放大呈現(xiàn)出來,。世間不存在十全十美的人,，即不存在完全意義上的美與丑，人間本就是個(gè)情感的集合體,。我們的痛苦,、快樂,，人性是非也是其中一體。我無(wú)法確切描述當(dāng)你真正去閱讀羅生門時(shí)的感受與震撼,，就像有一雙眼睛,，凝視著你的內(nèi)心，凝視著社會(huì)的深處,，充滿冷峻尖銳又很真實(shí),。

上次買書時(shí)，媽媽說起了莫言,，我一直想讀一讀《檀香 刑》這本書,，只是沒有找到。他在書中寫道：世界上的事情最忌諱的就是個(gè)十全十美,。你看那天上的月亮一旦圓滿了,，馬上就要虧厭；樹上的果子,，一般熟透了馬上就要墜落,。凡事總要稍留欠缺才能持恒。家將為了生存,，不僅乞求社會(huì)的原諒，也乞求自己的內(nèi)心留出一個(gè)角落來安放自己的丑惡,。就是這樣,，讓一個(gè)即使落魄無(wú)依也堅(jiān)守著信條的武士成了強(qiáng)盜，成了一個(gè)思想上祈求的人,。

家將的結(jié)局都想得到,。人也和家將一樣，是一個(gè)善與惡,、美丑交織而生的矛盾的集合體,。既然知道了自己的惡自己的欠缺，那么就要學(xué)會(huì)去接受它,。我肯定善的存在,，但這個(gè)社會(huì)又不得不逼我在他的對(duì)立面去看待他?？戳肆_生門后,，似乎社會(huì)上的一些現(xiàn)象也得到了相應(yīng)的解釋。這些現(xiàn)象的背后的事也真正了解了,。在我看來,，《羅生門》雖然是在譏諷這些人間丑惡，這可能也是芥川龍之介自殺的真正原因,。他沒有等到善意的世界的到來,。沒有讓他渴望真善美的心生存下來,。

羅生門讀后感100字 羅生門讀后感400字篇五

現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上流行一種“殺人游戲”。這個(gè)游戲之所以能夠流行,，是因?yàn)楫?dāng)中充滿了欺騙,。殺手通過欺騙隱藏自己；平民通過欺騙找出兇手,；就連不能說話的法官和被殺者的眼神也充滿了猜疑,。欺騙的背后其實(shí)就是每個(gè)人的自私自利。

《羅生門》中的主線就是殺人,，但這個(gè)“游戲”并不好玩,。

羅生門因年久失修而衰敗不堪，在大雨滂沱之下,，它靜靜地迎接著前來避雨的人們,。平常人煙稀少的羅生門，似乎恢復(fù)了一點(diǎn)生機(jī),?？墒橇_生門下的人們談?wù)摰膮s是死氣沉沉的東西——?dú)⑷恕Ｈ藗冡莘鸲歼M(jìn)入了“羅生門”的世界,。

“羅生門”的.世界是陰暗,、欺騙、自私的,。賣柴人是第一個(gè)看見武士被殺的,，但他也是第一個(gè)說謊的。他為了不被卷入其中,，捏造了事實(shí),，因?yàn)樗米吡四前押秘笆住Ｗプ《嘞逋璧哪凶诱f他是從馬上摔下來的,，而多襄丸卻說是因?yàn)樽约汉攘擞卸镜娜?；多襄丸說，喜歡真砂是因?yàn)樗膭偭?，而真砂在作供時(shí)卻表現(xiàn)的無(wú)比脆弱,；神巫“請(qǐng)”來了武士的魂魄，并自編自導(dǎo)自演了一出武士自殺的好戲,。

每個(gè)人都說著不同的“故事”,，這其中除了欺騙，還是欺騙,。我們究竟還能相信誰(shuí),。但黑澤明導(dǎo)演并沒有讓影片在欺騙中結(jié)束，他讓我們重新相信了我們自己,。和尚是整個(gè)影片中唯一沒有說謊的人,，而且極易相信別人,。他相信了賣柴人，相信了多襄丸,，相信了武士……,，可是在他相信所有人后，他開始迷茫了,。在賣柴人講出他親眼所見的真相后,，他的信念動(dòng)搖了；在眼睜睜地看見被遺棄小孩的衣服被人扒掉時(shí),，他失去信念了,；在他以為賣柴人要扒走小孩最后的貼身衣物時(shí)，他找回了最初的信念,。雨過天晴,，賣柴人抱著小孩走遠(yuǎn)了。

黑澤明導(dǎo)演通過“殺人”使我們看到了人們自私自利的一面,，但最后一句“你讓我能重新相信別人”,，又讓我們看到了人性的善面。羅生門是黑澤明心中的地獄,，人們?cè)谧哌M(jìn)羅生門后,，就變得自私自利起來。當(dāng)雨過天晴,，人們走出羅生門后,，一切又變得真實(shí)可信了。其實(shí)“羅生門”并不存在,，它只存在于我們的心中。

羅生門讀后感100字 羅生門讀后感400字篇六

一間破殿,，陳舊的牌匾,，一場(chǎng)由于大雨，一個(gè)中國(guó)故事,。人性就如此他們丑陋的被展現(xiàn)自己出來,。

“羅生門”是芥川龍之介故事的杰作本身來自禪宗是“黃昏，羅門下,，家人正在等待過去的雨,。”就是這么簡(jiǎn)單,，并強(qiáng)調(diào)一個(gè)事實(shí),，即他是高出了讀者的情緒的情況下，冷靜的敘述,。

《羅生門》尤其精短,，在芥川先生的小說里只有中國(guó)故事,，讀來也是令人產(chǎn)生疑惑。不過,，不可進(jìn)行否認(rèn)地,，每次讀《羅生門》都會(huì)覺得有種精神壓抑學(xué)生沉悶感：日落黃昏，陰霾密布,，陰雨連綿,，斷壁殘?jiān)瑸貘f在頭頂盤旋,，腳邊是無(wú)人認(rèn)領(lǐng)的尸體……一副瘡痍景象,，為后繼相關(guān)危險(xiǎn)的情節(jié)發(fā)展做了一些鋪墊。老婦在女子對(duì)于尸體上拔發(fā)被一個(gè)從主人家被趕出的仆人撞見,，仆人可以了解農(nóng)村老婦用蛇干充當(dāng)魚干賣錢謀生的故事后我們恍然大悟：兩人作惡撒謊行為都是企業(yè)為了提高生存,，自己已經(jīng)成為一種強(qiáng)盜又何嘗不是不可呢？于是他們搶了老婦的衣服逃走了,。

無(wú)論是不積德的老婦人,，還是從“正義”變成強(qiáng)盜，都同樣令人悲傷和可憐,。 天災(zāi)人禍,，生活迫不得已，這是一切犯罪的借口,，也是人性的構(gòu)成變黑,。 當(dāng)一個(gè)人的基本生存得不到滿足時(shí)，做任何事情都是可以原諒的,?！?這種荒謬的言論被認(rèn)為是理所當(dāng)然的。 但縱觀中國(guó)歷史,，“不被呻吟所喂養(yǎng)”,、“不屈服于大米”和“貧窮是不能移動(dòng)的”這些說法恰恰證明了世界上有比生存更重要的東西——尊嚴(yán)。

社會(huì)是復(fù)雜的`,，善與惡都不容易界定,。更不用說人類思想的復(fù)雜性，善惡的概念是由人們的社會(huì)認(rèn)知和個(gè)人理想目標(biāo)的深度決定的,。作為一個(gè)普通人,，肯定會(huì)認(rèn)為自己是“好人”。

只有在衣食無(wú)憂,，風(fēng)氣淳樸的社會(huì)中,，人們社會(huì)才會(huì)有尊嚴(yán)問題意識(shí)，會(huì)懲惡揚(yáng)善。在溫飽都得到了不到可以保證的社會(huì)中,，罪惡感會(huì)被進(jìn)行消解,，善良和正義已經(jīng)成為一個(gè)借口。

回過頭來,，有軟弱的地方政府就有一種欺騙固然沒錯(cuò),，然而中國(guó)軟弱從何發(fā)展而來？純?nèi)皇怯炀土塑浫?。因?yàn)橄氡Ｗ∑髽I(yè)現(xiàn)在學(xué)生自身的地位而軟弱從而進(jìn)行欺騙他人,。人們生活就是一個(gè)因?yàn)橥ㄟ^這種的思想而用謊言構(gòu)筑看似光鮮靚麗的海市蜃樓。

微風(fēng)過羅生門吹,，作為欲望南京,。心羅生門，卻怎么也長(zhǎng)將再次清理,？

羅生門讀后感100字 羅生門讀后感400字篇七

“羅生門是指每個(gè)人為了自己的利益而編造自己的謊言”

《羅生門》這篇小說講的是社會(huì)的落敗使得人為了生存下去只得不擇手段地過活的故事,。羅生門下這方法是搶走死者的衣物，將蛇肉當(dāng)魚肉賣維持生計(jì),，拉扯掉死者的頭發(fā)換錢,，也可以是強(qiáng)壯有力的年輕人掠奪老嫗的衣裳取暖。

謊言呀——謊言呢,！我本身并不討厭謊言,，因?yàn)闆]有理由和勇氣去厭惡它。我也曾有著謊言啊,，而形形色色的人類又有多少受到利益驅(qū)使制造羅生門的呢,？芥川龍之介真的是在批判羅生門嗎？還是我們的臆想批判呢,？但,，我們有資格批判嗎？無(wú)論定義如何,，至少人的求生本能這點(diǎn)是不容置疑的,。活下去——活下去是正確的,，那么為了活下去而點(diǎn)綴的謊言就是錯(cuò)誤的嗎么？嘛,，誰(shuí)又知道呢,。奇妙的芥川羅生門喲。也許我們跨入它的那一天會(huì)才會(huì)找到答案,。

“就持續(xù)性以痛苦為樂而言,，唯有心理分析和與哲學(xué)媲美”

《地獄變》這篇文章用了多層次的伏筆來突出人的心理活動(dòng)，層層基情的疊加更是讓人驚嘆不已。當(dāng)我讀到《地獄變》的時(shí)候,，我的痛楚感是淋漓盡致的,。這印象比羅生門深刻太多。芥川深入的解剖人的想法,，貫穿全文,，這是無(wú)比痛苦的寫作手段啊。而這種持續(xù)性痛苦的寫作對(duì)芥川來說又是快樂呢,，因?yàn)橄鄬?duì)的精神上獲得的力量也是無(wú)比強(qiáng)大的,。

《地獄變》這篇小說讓讓音樂感受到了芥川是個(gè)嗜血入迷的大人物呢。我能夠想象寫出帶著如此劇烈痛楚感的文章是多么折磨自己的心理,，而精神上又會(huì)獲得多大的滿足,。

芥川，你讓我滿足了,。還記得地獄變里良秀的.異變性,，那定然是讓我與芥川都痛楚又快樂的。無(wú)良知的人也好,，有良心的人也罷,。芥川筆下的人物切割了我的人生觀然后再進(jìn)行重塑。我不得不說在我的人生觀被分割流淌出慧明的汁液時(shí),，我有一種被扭曲的快感,。體內(nèi)的思想蠕動(dòng)變換著，思想微笑著狂熱著：“殺掉這一秒的自己,，下一秒,，你，就贏了”,。正確：扭曲并不意味著打破,。打破并不意味著破壞。而破壞也有可能是沖擊束縛最有力的方式,。芥川,，就讓你的文章把我破壞掉，束縛出吧,。

羅生門讀后感100字 羅生門讀后感400字篇八

人人各有一詞,，真相卻只有一個(gè)。

幾米曾說：“小孩閉上眼,，看見花,，看見夢(mèng)，看見希望;大人閉上眼睛,，睡著了,?！遍L(zhǎng)大后的成人們，無(wú)法想象像小王子中蛇吞象的漫畫,，可他們卻忘了自己也曾是個(gè)孩子,。先從最早發(fā)現(xiàn)尸體的樵夫講起，他其實(shí)是了解真實(shí)案發(fā)經(jīng)過的人,，也是殺人事件最重要的證人,，但他卻為了掩蓋自己偷走匕首的行為而隱瞞真相，謊稱自己在場(chǎng)沒有見過任何兇器,，也沒有看到完整的作案過程,。

再說多襄丸，他是臭名遠(yuǎn)揚(yáng)的盜賊,，一頭亂糟糟的頭發(fā),，蒼蠅和蚊子在他身旁肆虐，在森林的樹底下睡覺的他遇到了真砂與武弘兩夫妻,，由于真砂的美貌,，他故意引走武弘并將他五花大綁，真砂見此情形便讓丈夫跟多襄丸一戰(zhàn),，其實(shí)只是為了自保罷,。在要求作證時(shí)，多襄丸也是大方承認(rèn)自己殺害武弘的真相,。

但荒唐的話再次發(fā)生,，真砂辯解自己殺害丈夫，而其本人又說自己是自殺,。此時(shí)的真相撲朔迷離,，人人都為了自己利益，各執(zhí)一詞,，又自圓其說,。正應(yīng)了那句撒謊是人之本性，在大多數(shù)的時(shí)間里我們甚至都不能對(duì)自己誠(chéng)實(shí),?！敖^對(duì)理性”是當(dāng)今利已主義的代名詞，若生活上和陌生人交流,，給陌生人幫助都不復(fù)存在,，那么理性教給我的最終唯有蒼白。這不僅僅是個(gè)人的冷漠,，還是時(shí)代的悲哀,。

就像不久前真實(shí)發(fā)生的案例中講的，一位獨(dú)自生活的老人依靠樓下水果鋪店的幫助度過余生,，并給了店主自己的'家產(chǎn),。這種“不是親人勝似親人”的“陌生人”能走到一起便只是同情心使然。店主完全沒有想到老人會(huì)將他的家產(chǎn)交給自己,，兩人之間絲毫沒有利益的爭(zhēng)奪,，也許這便是性之善。

在影片的結(jié)尾,，樵夫從僧人手中接過嬰兒,，告訴別人自己家中已有六娃時(shí)，偷人匕首也似乎變得合情合理,，惡也轉(zhuǎn)變成了善,。人性的毀滅源于人生的困境，人生的困境又飽含人性的無(wú)奈,。他們被繁重的生活所壓垮,，夢(mèng)中再無(wú)詩(shī)和遠(yuǎn)方，只是無(wú)力地為維持生計(jì)所日夜奔波,。成年人也許并不是想放棄夢(mèng)想,，而是在一次次現(xiàn)實(shí)血淋淋的教訓(xùn)后，迫不得已的放棄已然是最后的希望,。

真相只有一個(gè),，人人各有一詞，這就是現(xiàn)實(shí)所帶來的悲哀與不幸,。

羅生門讀后感100字 羅生門讀后感400字篇九

《羅生門》以令人窒息的緊湊布局將人推向生死抉擇的極限,，從而展示了 “ 惡 ” 的無(wú)可回避，展示了善惡之念轉(zhuǎn)換的輕而易舉,，展示了人之自私本質(zhì)的丑陋,，傳遞出作者對(duì)人的理解，對(duì)人的無(wú)奈與絕望,。

羅生門,，一隅殘破的斷壁頹垣，在瓢潑的雨水中,，邊嗟嘆人世的紛亂邊試圖為躲雨的凡夫俗子示范接受洗禮的暢快,。然而，在這個(gè)悖逆的時(shí)代,，說教顯得如此蒼白,，各種人性的罪惡與墮落早就以失控的速度滋長(zhǎng)，道德瓦解,，價(jià)值崩潰,，連基本的底線在利益面前都不堪一擊。

《羅生門》中,，具有芥川特色的那種濃重陰沉的氣氛得到了最大的發(fā)揮,。 荒涼景象中,，便有狐貍和強(qiáng)盜來乘機(jī)作窩。白晝,，這些烏鴉成群地在高高的門樓頂空飛翔啼叫,，特別到夕陽(yáng)通紅時(shí)，黑魆魆的好似在天空撒了黑芝麻,，看得分外清楚,。所以一到夕陽(yáng)西下，氣象陰森,，誰(shuí)也不上這里來了,。落魄流亡的家將，骨瘦如柴的老嫗,，搭配著烏鴉死尸,，全都在昏暗的雨天下散發(fā)著消極腐爛的氣息，呈現(xiàn)著行將就木的可憎狀態(tài),。 老婆子眼睛睜得更大,，用眼眶紅爛的肉食鳥一般矍鑠的眼光盯住家將的臉，然后把發(fā)皺的同鼻子擠在一起的嘴,，像吃食似的動(dòng)著,，牽動(dòng)了細(xì)脖子的喉尖，從喉頭發(fā)出烏鴉似的嗓音,，一邊喘氣,，一邊傳到家將的耳朵里。 “拔了這頭發(fā),，拔了這頭發(fā),，是做假發(fā)的?！?在如此惡劣的環(huán)境中,，還想到美發(fā)， 這就是無(wú)望的惡中寄寓有限生的希望,。

《羅生門》從頭至尾保持了沉重而直接的`風(fēng)格,，這也是背景部分簡(jiǎn)化的優(yōu)點(diǎn)。家將思維的變化,，從起初的“當(dāng)強(qiáng)盜還是餓死”到見到老嫗后“對(duì)一切罪惡引起的反感愈來愈強(qiáng)烈”和最后急轉(zhuǎn)而下的“這也是為了生存,，要不然也得餓死”的“惡”的覺悟， 《羅生門》是對(duì)人性中 “ 惡 ” 的暴露,、揶揄和鞭撻,。

這也告訴我們，惡的謊言的對(duì)立面不是真誠(chéng),。完全感覺不到這些句子有任何對(duì)于人類生存哲理說教般的突兀與做作,，有的只是關(guān)于良知與人性的專注思考,。

總之，這是一篇將人性自我困惑集中在如此密集的時(shí)間空間加以劇烈地激化呈現(xiàn)的作品,，作者用冷峻的語(yǔ)氣磨平了世俗思考問題時(shí)略帶慣性的棱角,；用簡(jiǎn)潔的文字把“惡”那光怪陸離的丑態(tài)直接暴露于作者面前進(jìn)行審視與拷問。

羅生門讀后感100字 羅生門讀后感400字篇十

很久很久以前,，京都接連遭受天災(zāi)人禍，整個(gè)城市死氣沉沉,，人影罕見,。

一天傍晚，一個(gè)仆人正在羅生門下等待雨停,。由于剛被主人解雇,，為了尋找一片棲息之所，他爬上了羅生門上的閣樓,。令他震驚的是,，樓上死尸遍布，臭氣熏天,。更不可思議的是,，樓上竟然還有一個(gè)穿著樹皮色衣服、又矮又瘦,、渾如猴子的老太婆,。

定睛一看，老太婆正冷靜地從另一個(gè)女尸上把頭發(fā)一根根拔下,，打算做個(gè)假發(fā),。仆人不禁怒火中燒，把這個(gè)連死人都不放過的老太婆狠狠地揍了一頓,。老太婆敵他不過,，哭著說：“為了生計(jì)，我這也是沒有辦法啊,?！?/p>

仆人覺得言之有理?！凹热粸榱嘶钕氯ナ裁炊伎梢宰?，那么我?guī)ё吣愕囊路矝]什么過錯(cuò)吧?！逼腿诵南?。于是他三下五除二脫光了老太婆的衣物，頭也不回地消失在夜幕中,。

羅生門讀后感心得體會(huì)：

《羅生門》為我們展現(xiàn)了人類在求生時(shí)的'利己主義之惡,。無(wú)論是仆人還是老婦,，他們的所作所為都是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。最初,，仆人為了求生,，心想與其餓死，不如為盜,。但是,，也許是本性尚善，也許是內(nèi)心恐懼,，仆人雖然這么打算,，心里卻在善與惡之間艱難地抉擇著。這大概就是“人之初性本善”吧,。然而,，在聽了老婦的話以后，他狠下心來,，將心里僅存的一點(diǎn)善心拋到了九霄云外,。

如前所述，仆人也好,，老婦也罷,，都是不幸的人。衣不蔽體,，食不果腹,，能不能保命都很難說。但是,，這并不能成為作惡的理由,。“迫于生計(jì)”,，只不過是為自己的罪行開脫的借口罷了,。人心本來就是很脆弱的，在那樣的情況下,，“善”往往不敵“惡”,。如果站在仆人的立場(chǎng)上，為了自己的利益而不擇手段的人怕是并不罕見,。

我覺得,，人生最重要的事莫過于“善”。即使身處衣食不足的困境,，我們也應(yīng)該遵守法律和基本的社會(huì)公德,，不能置禮義廉恥于不顧。作為一個(gè)普通人，“勿以惡小而為之”,，做一個(gè)有良知的人,。只要我們肯努力，困難總是一時(shí)的,，生活總會(huì)更好,。

羅生門讀后感100字 羅生門讀后感400字篇十一

在這個(gè)漫長(zhǎng)的漫長(zhǎng)的寒假中，我讀了一篇令我印象深刻的短文《羅生門》,。

當(dāng)我拿到這本書時(shí),，書的封面就深深地吸引力了我：一扇非常復(fù)古的大門，看上去有一點(diǎn)斑駁,，有一點(diǎn)銹跡,，有一點(diǎn)潮濕，典型的西方古堡大門,。我心想：這應(yīng)該就是文中指的羅生門吧。

這篇短文的主人公是一位家丁,，故事講述了因?yàn)榻?jīng)濟(jì)大蕭條家丁被服侍多年的東家辭退了,。無(wú)處可去，坐在羅生門下避雨,，家丁反復(fù)尋思明天的日子怎么過,？該做點(diǎn)什么？這樣的天氣加重了家丁憂郁的心情,，他好想填飽肚子有個(gè)暖和的地方躺一躺,，由遠(yuǎn)及近，盡是嘩嘩的雨聲,，抬頭望去一片濃重的烏云,。他的腦中跳出一個(gè)可怕的念頭---除當(dāng)強(qiáng)盜，別無(wú)生念,。在經(jīng)過了激烈的思想斗爭(zhēng)后,，他最終還是選擇走進(jìn)了一棟大樓。至于他的下落,，更是無(wú)人知曉,。看完后我覺得這位家丁就是一個(gè)被欲望所控制的人,，如果不及時(shí)的改正,，就會(huì)發(fā)生不堪設(shè)想的后果。

短文著重描寫了環(huán)境,，寫出天氣的惡劣以及四周的.幽靜,，襯托出家丁的寒冷和恐懼。還描寫了家丁的動(dòng)作和心理變化,，從開始的猶豫到后來的理所當(dāng)然,。這本書告訴我們要學(xué)會(huì)控制自己的欲望,，不能因?yàn)橐粫r(shí)間的利益而失去理智。就像《浮士德》中那名男子與魔鬼一樣,，男子控制不住自己的欲望將靈魂與欲望作了交換,。在生活中有許多與自控息息相關(guān)的事情。例如：看電視,，玩電子產(chǎn)品等,。我們要有自控力，不能因?yàn)槲Χ浟藭r(shí)間,，這樣還會(huì)使你的可信度降低,，因?yàn)槟悴⒉徽\(chéng)信。

看完這篇短文后,，我看電視我不會(huì)像以前那樣一拖再拖,，到時(shí)間后不用媽媽說自己就會(huì)自覺的關(guān)掉。日常行為中也一樣,，要為自己的行為負(fù)責(zé),，在決定一件事前要三思。

讀一本書就像在與一位智者交談,，讀完這本書我學(xué)會(huì)了自控學(xué)會(huì)了思考,，更重要的是不做欲望的奴隸。