總結(jié)是指對(duì)某一階段的工作,、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗(yàn)或情況加以總結(jié)和概括的書面材料，它可以明確下一步的工作方向,，少走彎路,，少犯錯(cuò)誤,，提高工作效益,，因此,，讓我們寫一份總結(jié)吧,。怎樣寫總結(jié)才更能起到其作用呢,？總結(jié)應(yīng)該怎么寫呢,？下面是小編整理的個(gè)人今后的總結(jié)范文，歡迎閱讀分享,，希望對(duì)大家有所幫助,。

白楊禮贊 教學(xué)反思 白楊禮贊教學(xué)總結(jié)與反思篇一

整節(jié)課的教學(xué)過程是這樣的： 整體感知----手法運(yùn)用----語言賞析

整體感知這個(gè)環(huán)節(jié)我采用了主設(shè)計(jì)法：

(1)作者禮贊白楊樹的原因是什么?(不平凡)

(2)文中那些地方直接寫到了不平凡?(1 4 6 8)我們一起來朗誦這些段落。

(3)白楊樹的不平凡表現(xiàn)在什么地方呢?(生長(zhǎng)環(huán)境 外部形態(tài) 內(nèi)在精神)

(4)作者僅僅是在贊美白楊樹嗎?(還贊美了人)

贊美了那些人?(北方農(nóng)民 守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵 民族精神和意志)

(5)這種通過事物來寫人的方法就叫象征,。

手法運(yùn)用這一環(huán)節(jié)我是這樣設(shè)計(jì)的：

(1)在我們以前所學(xué)過的文章中,，那些是通過寫事物來寫人的?(現(xiàn)代文 古詩(shī)詞文等)

(2)你能根據(jù)自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)和生活體驗(yàn)，運(yùn)用“ 使我想起了 ，因?yàn)?“這樣的句式來寫一段話嗎?

(3) 作者為了贊美白楊樹的神美而采用了預(yù)揚(yáng)先抑的手法?你能運(yùn)用這種手法來寫一段文字來贊美黑板擦嗎?

語言賞析這一過程我是這樣操作的：

(1)選擇你認(rèn)為運(yùn)用的非常好的詞,，并作簡(jiǎn)要分析,。

(2)列舉有代表性的例子讓全班同學(xué)予以討論。

我認(rèn)為本節(jié)課有兩個(gè)亮點(diǎn)：

新課程理念下非常注重整體感知,，教師們也因此而嘗試運(yùn)用各種方式去進(jìn)行整體感知,。但就目前而言還沒有形成一個(gè)體系性的方式。這其中的原因既與這一理論提出的時(shí)間短有一定的關(guān)系,，又與教師的風(fēng)格和文章體裁內(nèi)容等密不可分,。但是就本文而言，設(shè)計(jì)有效的主問題不失為一個(gè)比較好的途徑,，之所以說比較好,，因?yàn)閱栴}的設(shè)計(jì)還是有點(diǎn)請(qǐng)學(xué)生入甕之嫌。

“禮贊白楊樹的原因是什么?”這一問題的提出使學(xué)生立即抓住了本文的線索：“不平凡”;“樹的不平凡表現(xiàn)在什么地方呢?”使學(xué)生走進(jìn)文本之中,，從而在閱讀中體會(huì)到作者之所以認(rèn)為白楊樹不平凡是因?yàn)樗纳L(zhǎng)環(huán)境,、外部形態(tài)、內(nèi)在精神不平凡,，這樣從而完成對(duì)文章前半部分的感知;而“作者僅僅是在贊美白楊樹嗎?”將學(xué)生的思維引到對(duì)文本后一部分的閱讀之中;然后水到渠成的提出本文寫作手法并過渡到下一個(gè)環(huán)節(jié),。

設(shè)計(jì)本環(huán)節(jié)之前，我并沒有事先設(shè)計(jì)一個(gè)寫作話題,。只是因?yàn)樵趧倓偨Y(jié)束的片斷練習(xí)中,，我也是學(xué)生根據(jù)自己的閱讀積累和生活體驗(yàn)去寫得，所以再讓學(xué)生自由選擇話題學(xué)生可能有點(diǎn)疲倦,，于是我決定選一個(gè)話題,，既讓學(xué)生快速進(jìn)入片斷練習(xí)，又使學(xué)生相互之間有比較,。

學(xué)生動(dòng)筆寫得過程中,，我穿梭于學(xué)生之中，和學(xué)生一起探討怎樣在原有的基礎(chǔ)上改的更好,，許多同學(xué)在師生,、

生生之間的互動(dòng)中確實(shí)有所提高,。接下來要做的是,，讓學(xué)生的這種成功感與全班同學(xué)一起分享，學(xué)生的發(fā)言確實(shí)很精彩,，教師的點(diǎn)評(píng)鑲嵌于其中,，讓學(xué)生確實(shí)有收獲。

當(dāng)小組代表的發(fā)言接近尾聲時(shí),，一般情況下,，學(xué)生的思維基本上都松懈了，因?yàn)槠瑪嗟母叱被旧弦呀?jīng)過去。但今天鄭瑩這一組的發(fā)言確讓全班同學(xué)都情不自禁的鼓氣了掌聲,。鄭瑩因?yàn)槭且粋€(gè)女孩,，她發(fā)言的聲音相當(dāng)小，當(dāng)她讀完本小組的杰作后,，全班同學(xué)都沒有聽清楚,，這時(shí)這個(gè)女孩顯得很靦腆，也相當(dāng)不好意思,，于是我叫她再讀一篇,，可是全班同學(xué)依舊沒有聽清楚，這時(shí)我把她所寫的在全班同學(xué)面前朗誦了一遍,，頓時(shí),，所有的同學(xué)鴉雀無聲，都把目光投向了我,，于是我再次朗誦了一遍：“它不能像玫瑰那樣留芳香于人間,，卻能留清白于教室”。全班頓時(shí)響起了雷鳴般的掌聲,。

由此我想到了語文教學(xué)的兩個(gè)問題：不放過任何一個(gè)細(xì)節(jié),，很多時(shí)候，一個(gè)細(xì)節(jié)往往能將整個(gè)教學(xué)推向一個(gè)新的高潮;語文教學(xué)相比較其他的任何科目而言,，所肩負(fù)的對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀的教育要更重,。

白楊禮贊 教學(xué)反思 白楊禮贊教學(xué)總結(jié)與反思篇二

《白楊禮贊》是一篇文質(zhì)兼美的抒情散文，在本節(jié)課的教學(xué)過程中,，我嘗試運(yùn)用各種方式讓學(xué)生去進(jìn)行整體感知,。

新課程理念下非常注重整體感知，教師們也因此而嘗試運(yùn)用各種方式去進(jìn)行整體感知,。但就目前而言還沒有形成一個(gè)體系性的方式,。這其中的原因既與這一理論提出的時(shí)間短有一定的關(guān)系，又與教師的風(fēng)格和文章體裁內(nèi)容等密不可分,。但是就本文而言,，設(shè)計(jì)有效的主問題不失為一個(gè)比較好的途徑，之所以說比較好,，因?yàn)閱栴}的設(shè)計(jì)還是有點(diǎn)請(qǐng)學(xué)生入甕之嫌,。

“禮贊白楊樹的原因是什么？”這一問題的提出使學(xué)生立即抓住了本文的線索：“不平凡”,；“樹的不平凡表現(xiàn)在什么地方呢,？”使學(xué)生走進(jìn)文本之中，從而在閱讀中體會(huì)到作者之所以認(rèn)為白楊樹不平凡是因?yàn)樗纳L(zhǎng)環(huán)境,、外部形態(tài),、內(nèi)在精神不平凡,，這樣從而完成對(duì)文章前半部分的感知；而“作者僅僅是在贊美白楊樹嗎,？”將學(xué)生的思維引到對(duì)文本后一部分的閱讀之中,；然后水到渠成的提出本文寫作手法并過渡到下一個(gè)環(huán)節(jié)。

我還注重了朗讀,，再現(xiàn)作者的思想感情,。通過朗讀把無聲的文字變成有聲的語言生動(dòng)地再現(xiàn)作者的思想感情，使文章如出已之口,，如出已之心,，使文章所描寫的景和物，所傾吐的情和意,，叩住學(xué)生的心靈,，引起心靈的共鳴。教學(xué)時(shí),，我注重了用不同的方式和方法進(jìn)行朗讀,。如：讓學(xué)生找一找文中相應(yīng)的語句，讀讀相關(guān)的段落,；提出問題,，讓學(xué)生幾個(gè)人一組邊讀邊討論；學(xué)生自己練讀,，集體朗讀,。這些方式和方法，不但給學(xué)生的朗讀營(yíng)造了情感氣氛,，而且又變換了朗讀方式,，既使學(xué)生有新鮮感，又使學(xué)生與作者思想相碰,，情感相激,，產(chǎn)生心靈的共鳴。

計(jì)本環(huán)節(jié)之前,，我并沒有事先設(shè)計(jì)一個(gè)寫作話題,。只是因?yàn)樵趧倓偨Y(jié)束的片斷練習(xí)中，我也是學(xué)生根據(jù)自己的閱讀積累和生活體驗(yàn)去寫得,，所以再讓學(xué)生自由選擇話題學(xué)生可能有點(diǎn)疲倦,，于是我決定選一個(gè)話題，既讓學(xué)生快速進(jìn)入片斷練習(xí),，又使學(xué)生相互之間有比較,。

學(xué)生動(dòng)筆寫得過程中,，我穿梭于學(xué)生之中,，和學(xué)生一起探討怎樣在原有的基礎(chǔ)上改的更好,，許多同學(xué)在師生、生生之間的互動(dòng)中確實(shí)有所提高,。接下來要做的是,，讓學(xué)生的這種成功感與全班同學(xué)一起分享，學(xué)生的發(fā)言確實(shí)很精彩,，教師的點(diǎn)評(píng)鑲嵌于其中,，讓學(xué)生確實(shí)有收獲。由此,，我想到了其實(shí)我們?cè)谶M(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)不應(yīng)該人為地設(shè)置出許多難以解答的問題來限制學(xué)生的思維而應(yīng)該相信學(xué)生的能力,，通過合理的教學(xué)設(shè)計(jì)，將閱讀的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,，讓學(xué)生進(jìn)行整體性的閱讀或個(gè)性解讀,，這樣便于學(xué)生充分發(fā)揮思維的空間。

由此我想到了語文教學(xué)的兩個(gè)問題：不放過任何一個(gè)細(xì)節(jié),，很多時(shí)候,，一個(gè)細(xì)節(jié)往往能將整個(gè)教學(xué)推向一個(gè)新的高潮；語文教學(xué)相比較其他的任何科目而言,，所肩負(fù)的對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀的教育要更重,。

白楊禮贊 教學(xué)反思 白楊禮贊教學(xué)總結(jié)與反思篇三

一、

教學(xué)過程中,，我始終以學(xué)生為主體,，充分發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性、積極性,。比如：讓學(xué)生找一找文中相應(yīng)的語句,，用“作者贊美了的白楊樹”的句式說一句話；議一議作者從哪些方面來贊美白楊樹的,；各抒己見說出自己最欣賞的是哪一方面,，說出欣賞的理由；想一想白楊樹三不平凡象征什么,；動(dòng)手寫一寫今天的白楊又用來象征什么人,，象征他們的什么精神；推薦課文中的優(yōu)美詞句,，說出推薦的理由,。以上的教學(xué)環(huán)節(jié)，既抓住了重點(diǎn),，理解了文章的思想內(nèi)容及象征手法,，又體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的原則，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,，讓學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中來,。學(xué)生不斷的動(dòng)腦,、動(dòng)口、動(dòng)手,，課堂氣氛相當(dāng)活躍,。學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造性也顯現(xiàn)出來了。

1,、在教學(xué)時(shí),，有時(shí)一味的拔高教學(xué)要求。教學(xué)環(huán)節(jié)的處理缺少由易到難的銜接過程,，一股腦的將問題直接拋給學(xué)生,，讓學(xué)生措手不及。有時(shí)學(xué)生的問題已經(jīng)回答的較圓滿,，還是沒完沒了要求學(xué)生從更深層次去挖掘去理解,。種種問題都是需要教者蹲下來，以孩子的眼光去理解課文

2,、教師自己講得還是比較多,，留給學(xué)生思考的時(shí)間有限。如林老師所說,，如能把找象征換種表達(dá),，當(dāng)一回柯南找找其中的蛛絲馬跡，也許課堂氛圍會(huì)更活躍一些,，學(xué)生更敢于說,。

3、在思政滲透方面,，由于課堂時(shí)間有限,，滲透的也較為有限，講解比較倉(cāng)促,。學(xué)生不理解問題,，在回答問題上往往找不到重點(diǎn)，啟發(fā)引導(dǎo)上存在偏差,，在一些講解上過于籠統(tǒng),，可能并不適合5班的學(xué)情。

“教是為了不教”,，如何設(shè)計(jì)符合學(xué)生學(xué)情的,、目標(biāo)合適的、有足夠的自學(xué)空間的,、效果良好的教案學(xué)案,，新教師對(duì)新教材要有不容缺失的新的思考，新的摸索,，思政滲透一定要及時(shí),。

白楊禮贊 教學(xué)反思 白楊禮贊教學(xué)總結(jié)與反思篇四

《白楊禮贊》是茅盾先生留給我們的一份珍貴的作品,，結(jié)構(gòu)之完美，思想之深邃,，把散文的特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致，線索清晰,，條理順暢的結(jié)構(gòu),，讓我們教者為之贊嘆。

基于散文的特點(diǎn),，所以我在整個(gè)教學(xué)過程中,，緊扣一個(gè)詞“不平凡”，抓住作者的抒情線索,，把教學(xué)目標(biāo)主要放在對(duì)白楊樹的形象分析以及白楊樹的象征意義上,。在教學(xué)時(shí)間和重點(diǎn)安排上主要分為三部分：

第一部分，重點(diǎn)放在讓學(xué)生讀對(duì)白楊樹贊美之情的句子,，想在讀中去體會(huì)情感,，把握情感基調(diào)，順著情感基調(diào)去深入探討白楊樹的“不平凡”,；

第二部分,，重點(diǎn)在讀中找出白楊樹的“不平凡”體現(xiàn)在哪里，從哪幾個(gè)方面來贊美白楊樹的“不平凡”,，讓學(xué)生理解白楊樹的精神品質(zhì),。

第三部分，在朗讀當(dāng)中體會(huì)白楊樹的象征意義,，從哪些語句層層深入地把這種意義揭示出來,，從而讓學(xué)生深入明白作者為何對(duì)白楊樹具有如此崇高的敬意和贊美。這樣學(xué)生就會(huì)明白作者寫這篇文章的目的,。

在教學(xué)步驟上,，首先我引用詩(shī)句導(dǎo)入，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)西北高原,，欣賞白楊樹的圖片,，創(chuàng)設(shè)情景。讓學(xué)生大概了解白楊樹的生長(zhǎng)環(huán)境和生長(zhǎng)姿態(tài),，從而揭示課題,，作者為何對(duì)白楊樹具有如此的崇敬和贊美，體現(xiàn)在哪里,。接著在讀中找出作者直接贊美白楊樹的抒情語句,，抓住作者的抒情線索“不平凡”，讓學(xué)生思索白楊樹的“不平凡”體現(xiàn)在哪些方面,，從白楊樹的生長(zhǎng)環(huán)境,、外部姿態(tài)和內(nèi)在氣質(zhì)著手,，這樣層層深入挖掘突出白楊樹的象征意義，因勢(shì)利導(dǎo),，白楊樹的象征精神就出來了,，這樣讓學(xué)生明白作者為何說白楊樹“不平凡”。最后,，當(dāng)堂進(jìn)行小練筆,，引導(dǎo)學(xué)生模仿文章白楊樹的精神特點(diǎn)，選擇生活中的事物進(jìn)行拓展延伸,。

這樣課前設(shè)計(jì)雖很完美,，但在教學(xué)實(shí)踐中收到的效果不是很好，正如哲學(xué)上所說的任何事物都有相對(duì)的方面,，我在這節(jié)課的教學(xué)過程中存在著一些問題,，主要包括：

1.我認(rèn)為這堂課的問題事先設(shè)計(jì)不夠自然，問題過高,，學(xué)生不知從哪作答,，需要切合實(shí)際設(shè)置問題，并且要提前準(zhǔn)備導(dǎo)學(xué)案學(xué)生預(yù)習(xí),，準(zhǔn)備不夠到位,，因此課堂問題的提出真正要做到關(guān)注學(xué)生，感受學(xué)生的接受能力,，還學(xué)生以主體地位是教學(xué)能否成功的一個(gè)關(guān)鍵,。

2.我認(rèn)為自己作為一名老師在教授本篇文章時(shí)在朗讀的環(huán)節(jié)上重視不夠，指導(dǎo)不夠到位,，在以后的教學(xué)中要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生朗讀的訓(xùn)練,。還有就是對(duì)課堂環(huán)節(jié)把握不夠到位，時(shí)間安排不合理,，課堂應(yīng)變能力缺乏,，語言不夠生動(dòng)，引導(dǎo)不到位,，知識(shí)延伸方面的定位不夠準(zhǔn)確,。在今后的教學(xué)中，我要發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),，改正不足,，走向更寬廣的課堂教學(xué)世界。

教與研相輔相成,，教是研的基礎(chǔ),，研是教的總結(jié)。光有教沒有研，教學(xué)的得失不能總結(jié),，教學(xué)也無法得到提升;光有研,，沒有教，那研也只能是紙上談兵,，空中樓閣,，沒有依據(jù)。所以,，集體議課是教學(xué)活動(dòng)中必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié),。一下課，黃岡師范學(xué)院教授導(dǎo)師帶領(lǐng)學(xué)院中文系碩士研究生和各教研室的教研員以及全校語文同仁就轉(zhuǎn)戰(zhàn)會(huì)議室,，開始議課研課,，大家開誠(chéng)布公,，各抒己見,，就這節(jié)課的得與失以及語文課該教什么，為什么教,，怎么教進(jìn)行了深入探討,。

黃岡師范學(xué)院中文系研究生們：?jiǎn)栴}設(shè)計(jì)很好，思路清晰,，課堂提問緊張,，學(xué)生回答不了，細(xì)節(jié)處理不夠,，朗讀形式單一,，朗讀部分適合多角度朗讀。

教研室楊主任: 教而不研則淺,，研而不教則空,。教和研相結(jié)合是很好的途徑。語文是門藝術(shù),，也是門科學(xué),。每一篇文章都有自己的感情基調(diào)，要深入文本,，語文老師如何研究教材,，找出教材的核心價(jià)值，讓學(xué)生受到震撼,，文章要抓住有價(jià)值的東西,，語文的價(jià)值是潤(rùn)物細(xì)無聲，潛移默化的,，語文教育不是空洞的教育,，是形象化的，不是概念化的東西，要把握方向性,，剔除非語文因素,，把語文上成語文課，聽說讀寫多種實(shí)踐活動(dòng)同時(shí)進(jìn)行,，關(guān)注文本,，感悟，認(rèn)知,，理解,，關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)，思考,，生成,。語文實(shí)踐活動(dòng)要培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀，要“文以載道”,，人文內(nèi)涵,，人文教育，在教學(xué)中不能進(jìn)行空洞的說教,，不能有急功近利的想法,，“去中國(guó)化是非常悲哀的”——習(xí)近平。語文是傳統(tǒng)文化,，紅色文化,，法制教育的結(jié)合延伸。人文教育要注意它的方法與策略,，語文教育不要用老師的教代替了學(xué)生的學(xué),，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，所有方法,，策略都應(yīng)該圍繞學(xué)生的學(xué),，學(xué)習(xí)應(yīng)該讓學(xué)生選擇，而不是告訴,。語文教學(xué)應(yīng)聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際,，應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生應(yīng)有的語文經(jīng)驗(yàn)。語文問題設(shè)置不能較瑣碎,，一個(gè)會(huì)講課的老師不是好老師,，老師唾沫橫飛，學(xué)生無動(dòng)于衷,，隔岸觀火,，是不對(duì)的。語文應(yīng)該注重感悟,，體驗(yàn),，對(duì)話，對(duì)話包括：生生，師生,，文本,，作者，編者所有的結(jié)合,。語文學(xué)習(xí)不單是為了現(xiàn)在學(xué)習(xí),，更是為將來學(xué)習(xí)。

教研室胡主任：用三個(gè)詞形容：

1.芳華,。語文課堂應(yīng)該是快樂的,，課堂要關(guān)注深度和廣度。

2.驚喜,。關(guān)注更多的深度,，廣度，對(duì)文本,，環(huán)境,，突發(fā)情況的處理，很有智慧,，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng),，但存在設(shè)置問題過高,，學(xué)生答不上來,，隨機(jī)處理問題能力欠缺。

3.思考,。

（1）語文課堂到底要教給學(xué)生什么,？（語文老師是設(shè)計(jì)者也是參與者。）

（2）如何把語文美發(fā)揮到極致,？（切忌面面俱到,，沒有重點(diǎn)，沒有呈現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),。越是難的文本,，一定要小切口，抓住一個(gè)點(diǎn),，不要希望一堂課解決所有問題,，美的.東西很多，不一定要面面俱到,，要有目標(biāo)解決一個(gè)點(diǎn)就可以,。）

黃岡師范學(xué)院名師豐建霞教授:1.學(xué)生形象，學(xué)校形象清清爽爽,。學(xué)校文化與課堂文化契合,，教師形象帶給學(xué)生一種什么審美。2.教師的美與文本美的統(tǒng)一，教學(xué)語言的凝練與教學(xué)目標(biāo)的明確,，教學(xué)內(nèi)容熟悉的處理和教學(xué)學(xué)法設(shè)計(jì),，教與研要結(jié)合，要做一個(gè)明明白白的老師,。

黃岡師范學(xué)院文學(xué)院副院長(zhǎng)方正副教授:

1.謝雨露學(xué)校搭建交流研討的平臺(tái),。

2.教師有待成長(zhǎng)，專業(yè)發(fā)展,，當(dāng)今社會(huì)的信息量大,，教師要把握教材，課堂發(fā)展,，能說會(huì)寫,，要大量讀書。

3.希望教研活動(dòng)加強(qiáng),。

本次教研,，內(nèi)容豐富，參與面廣,，精彩紛呈,。既有課堂教學(xué)方式的呈現(xiàn)，又有教學(xué)方法的探討,；既有老師的各抒己見,，又有專家領(lǐng)導(dǎo)高屋建瓴的指導(dǎo)；既有對(duì)課堂實(shí)效的研究,，又有對(duì)文本細(xì)微的解構(gòu);既有對(duì)語文課堂深入挖掘的思考,，又有對(duì)語文核心方向發(fā)展的把握等等，總之,，如切如磋,，如琢如磨，思想碰撞,，成果豐碩,。

通過一節(jié)課的實(shí)踐和兩節(jié)課的研討，受益匪淺,，收獲頗豐,，感觸深刻，學(xué)無止境,，自己有待努力打磨歷練成長(zhǎng)發(fā)展,，今后需要從以下方面入手：

1.扎實(shí)基本功，專業(yè)能力要不斷發(fā)展,，大量讀書,，文藝化人,，關(guān)注教學(xué)前言，深挖教學(xué)內(nèi)涵,，教與研要深入,。

2.把握課堂核心價(jià)值方向，以學(xué)生為主體深入課堂教學(xué),，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng),，培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值觀以及人文素養(yǎng)的熏陶，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,。

3.合理安排教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)結(jié)構(gòu)思路,，領(lǐng)略文章的文本思路，做到生成性教學(xué),。

4.關(guān)注細(xì)節(jié),，細(xì)節(jié)決定成敗，注意語言的生動(dòng)凝練,，注意課堂的結(jié)構(gòu)安排和時(shí)間規(guī)劃,。

5.嚴(yán)格要求自己，始終做到為人師表,，做一個(gè)明明白白的老師,。

6.平時(shí)要注重每一節(jié)課的打磨反思。思廣則能活,，思活則能深,，思深則能透，思透則能明,。走進(jìn)文本,，深入感觸,。

白楊禮贊 教學(xué)反思 白楊禮贊教學(xué)總結(jié)與反思篇五

本節(jié)課的教學(xué)過程中,，我尊重學(xué)生的認(rèn)知實(shí)際，幫助學(xué)生化解了課文的重點(diǎn)和難點(diǎn),，打開學(xué)生探究的閘門和思維的通道,，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，并將閱讀的主權(quán)交給了學(xué)生,。學(xué)生在閱讀過程中將思維和情感融進(jìn)了作品靈魂的深處,。教學(xué)過程中學(xué)生的積極性高漲，對(duì)文章的主題把握準(zhǔn)確,，有的學(xué)生的分析比我預(yù)設(shè)的答案還要全面,，表現(xiàn)出較高的個(gè)性閱讀鑒賞水平。

1,、教學(xué)過程中,，我始終以學(xué)生為主體,，充分發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性,。比如：作者從哪些方面贊美白楊樹的不平凡;各抒己見說出自己最欣賞的是哪一方面,，說出欣賞的理由;作者寫黃土高原的目的是什么;作者在寫白楊樹的`外部形態(tài)時(shí)，具體從幾個(gè)方面去寫的,，各寫出它們什么特點(diǎn),，具有什么深刻涵義;想一想四個(gè)排比反問句的含義是什么?白楊樹象征什么?以上的教學(xué)環(huán)節(jié)，既抓住了重點(diǎn),，理解了文章的思想內(nèi)容及象征手法,，又體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的原則，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,，讓學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中來,。學(xué)生不斷的動(dòng)腦、動(dòng)口,、動(dòng)手,，課堂氣氛相當(dāng)活躍。學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造性也顯現(xiàn)出來了,。

2,、新課程理念下非常注重整體感知，教師們也因此而嘗試運(yùn)用各種方式去進(jìn)行整體感知,。為此,，我設(shè)計(jì)了以下環(huán)節(jié)：如：“禮贊白楊樹的原因是什么?”這一問題的提出使學(xué)生立即抓住了本文的線索：“不平凡”;“樹的不平凡表現(xiàn)在什么地方呢?”使學(xué)生走進(jìn)文本之中，從而在閱讀中體會(huì)到作者之所以認(rèn)為白楊樹不平凡是因?yàn)樗纳L(zhǎng)環(huán)境,、外部形態(tài),、內(nèi)在精神不平凡，這樣從而完成對(duì)文章前半部分的感知;而“作者僅僅是在贊美白楊樹嗎?”將學(xué)生的思維引到對(duì)文本后一部分的閱讀之中;然后水到渠成的提出本文寫作手法并過渡到下一個(gè)環(huán)節(jié),。

3,、注重了朗讀，再現(xiàn)作者的思想感情,?！栋讞疃Y贊》是一篇文質(zhì)兼美的抒情散文，很有必要多朗讀,。通過朗讀把無聲的文字變成有聲的語言生動(dòng)地再現(xiàn)作者的思想感情,，使文章如出已之口，如出已之心,，使文章所描寫的景和物,、人和事，所傾吐的情和意,，叩住學(xué)生的心靈,，引起心靈的共鳴,。教學(xué)時(shí)，我注重了用不同的方式和方法進(jìn)行朗讀,。如：讓學(xué)生找一找文中相應(yīng)的語句,，讀讀相關(guān)的段落;提出問題，讓學(xué)生幾個(gè)人一組邊讀邊討論;學(xué)生自己練讀,，集體朗讀,。這些方式和方法，不但給學(xué)生的朗讀營(yíng)造了情感氣氛,，而且又變換了朗讀方式,，既使學(xué)生有新鮮感，又使學(xué)生與作者思想相碰,，情感相激,，產(chǎn)生心靈的共鳴。

由此,，我想到了我們的閱讀教學(xué)不應(yīng)該人為地設(shè)置出許多難以解答的問題來限制學(xué)生的思維,。我們應(yīng)該相信學(xué)生的能力，通過合理的教學(xué)設(shè)計(jì),，將閱讀的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,，讓學(xué)生進(jìn)行整體性的閱讀或個(gè)性解讀，這樣便于學(xué)生充分發(fā)揮思維的空間,。這樣,，我們的課堂就會(huì)迸發(fā)出學(xué)生智慧的火花，就會(huì)使學(xué)生的思想飛揚(yáng),、閱讀能力得到提升,，難題自然就迎刃而解了。

白楊禮贊 教學(xué)反思 白楊禮贊教學(xué)總結(jié)與反思篇六

白楊禮贊的“主題”籌劃大略分為三個(gè)階段：感知美階段,、撫玩美階段和創(chuàng)造美階段,。

1.在初讀階段，籌劃了這樣一個(gè)標(biāo)題：你以為白楊樹美在那里?

有的弟子就說：“白楊樹美在它的外形,。它是力圖上游的一種樹,，筆挺的干，筆挺的枝,。”有的弟子說：“白楊樹的干通常是丈把高,，一丈以內(nèi)絕無旁枝,。全部的丫枝同等向上，而且牢牢靠攏,，成為一束,，絕無旁逸斜出的,。它的寬大的葉子也是片片向上。這不光表現(xiàn)了白楊樹的形美,，而且也表現(xiàn)了白楊樹團(tuán)結(jié),、朝上前進(jìn)的神美?！?/p>

議決辦理這個(gè)標(biāo)題,，弟子不光以為到了白楊樹的形美，而且也相識(shí)了白楊樹的神美,，這為后文學(xué)習(xí)白楊樹的象征美作了鋪墊,。

2.在深入階段，籌劃了這樣一個(gè)標(biāo)題：白楊樹的這些好風(fēng)致又與哪些人的風(fēng)致相似?

弟子議決深入閱讀就可以發(fā)明：①白楊樹的淳厚,、剛強(qiáng),，與北方的農(nóng)人相似。由于白楊樹與北方農(nóng)人有配合點(diǎn),，都是“在西北極遍及,，不被人珍視”，都有“極強(qiáng)的生命力,，磨難不了,，克制不倒”。因此,，用白楊樹象征北方的農(nóng)人,。②白楊樹的“剛強(qiáng)不屈”、“傲然屹立”與“保衛(wèi)故鄉(xiāng)的哨兵”的風(fēng)致相似,。因此,，用白楊樹象征保衛(wèi)故鄉(xiāng)的哨兵。③白楊樹的“靠緊團(tuán)結(jié),、力爭(zhēng)上游”與敵后抗日群眾的精神和意志相似,。因此，用白楊樹象征“克日在華北平原縱橫決蕩,、用血寫出新中國(guó)歷史的那種精神和意志”,。字串4

議決對(duì)這一標(biāo)題的辦理，使弟子深入相識(shí)了《白楊禮贊》的象征美,，領(lǐng)會(huì)到作者對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨向?qū)聦?duì)峙抗戰(zhàn)的北方軍民的熱情稱贊,。同時(shí)，也知道了象征本事怎樣運(yùn)用,，便是要捉住象征體和本體的相似性,，議決某一特定的具體形象來表現(xiàn)抽象事物或頭腦感情。

3.在拓展階段,，籌劃了這樣一個(gè)標(biāo)題：你能不克不及運(yùn)用象征本事,，選擇生存中你熟習(xí)的花卉樹木舉行一番外形品性的描繪,，而且展現(xiàn)出它的象征意義呢?

“正是這些綠葉，經(jīng)無數(shù)次的勞動(dòng)——光相助用,，制造了大量的養(yǎng)料供花朵生長(zhǎng),，使花兒一朵比一朵嬌艷。而綠葉本身呢?她從不擺出得意的樣子,，盡本身所能做的統(tǒng)統(tǒng),，開心使鮮花開放，同時(shí)又以她的青翠陪渲染鮮花,。一片渺小的綠葉,，反響出它多么巨大的風(fēng)致——岑寂無聞地奉獻(xiàn)著本身。這就宛如無私奉獻(xiàn)的環(huán)衛(wèi)工人一樣,，用本身的勞動(dòng)來裝點(diǎn)都市的俏麗,。”從形貌綠葉到稱贊綠葉的岑寂無聞的奉獻(xiàn)精神,，遐想到環(huán)衛(wèi)工人,，進(jìn)而稱贊無私奉獻(xiàn)的環(huán)衛(wèi)工人。有的弟子從登山虎的向上生長(zhǎng)中悟出了：在生存中要有積極向上的志趣,。

白楊禮贊 教學(xué)反思 白楊禮贊教學(xué)總結(jié)與反思篇七

通過對(duì)《白楊禮贊》的教學(xué),，我獲得如下啟示：

（一）散文教學(xué)一定要讓學(xué)生熟悉寫作背景，茅盾同志赴延安是1940年6月于西安遇見朱德總司令,，搭他的車到延安的,。回重慶后于1943年寫作《白楊禮贊》,。寫作背景的了解有助于學(xué)生理解文章的主題,。當(dāng)時(shí)重慶甚至全國(guó)范圍內(nèi)，國(guó)民黨反動(dòng)派勢(shì)日,，茅盾同志去延安之行親眼目睹了西北抗日軍民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)一致,，頑強(qiáng)抗戰(zhàn)，多次粉粹日寇的“掃蕩”,。作者從根據(jù)地人民身上看到中華民族遠(yuǎn)大的前途,，因此寫了這篇章，借白楊樹這一形象熱情地歌頌他們,。

（二）散文教學(xué)一定要緊扣“形散神不散”的特點(diǎn),。線索是結(jié)構(gòu)的核心，線索住不住,，結(jié)構(gòu)就理不清,。作者一喟三嘆，反復(fù)歌詠“不平凡”的白楊樹,，“不平凡”三字,，是作者抒發(fā)贊美之基礎(chǔ)，也是作者用來結(jié)構(gòu)文章的線索,，也就是散文的“神”,，圍繞“神”來寫“形”，作者從三個(gè)同側(cè)面分別敘寫白楊樹的生長(zhǎng)環(huán)境不平凡,，外部形態(tài)不平凡,，內(nèi)在氣質(zhì)不平凡，這樣散文“形散神不散”的特點(diǎn)完美呈現(xiàn),。

（三）散文教學(xué)一定要關(guān)注象征手法的運(yùn)用,。理解和掌握象征手法，是本文教學(xué)的主要目的要達(dá)到這個(gè)目的,，就要突破課文的難點(diǎn),，講清課文的重點(diǎn)。文章的第2,、3段是教學(xué)難點(diǎn)即寫白楊樹為什么先寫高原的景象,，這樣寫可以交代白楊樹的生長(zhǎng)環(huán)境，襯托白楊樹的形象,，欲揚(yáng)先抑,，為下文褒揚(yáng)張本。文章的'第5,、7段是教學(xué)重點(diǎn),。第5段從白楊樹的形象、氣上描繪白楊樹旺盛,、堅(jiān)強(qiáng)的風(fēng)貌,。第7段把白楊樹人格化。白楊樹偉岸,、正直,、質(zhì)樸、嚴(yán)肅,，這就肯定了白楊樹是樹中的偉丈夫,。至此，學(xué)生便非常明確地看出寫白楊樹的意義遠(yuǎn)不止是

寫“樹”了,，而是的是“人”,，是“地方的抗日軍民”，這種把意義寄托在所描寫,、稱贊的事物的寫法就叫“象征”,。陳毅同志的詩(shī)“大雪壓青松，青松挺且直，要知松高潔,，待到雪化時(shí)”就用到了象征,，小學(xué)課文《井岡翠竹》也用到了象征，象征是散文創(chuàng)作的一種主要手法,。

結(jié)束語

古人云“教學(xué)相長(zhǎng)焉”,，說的是“教”和“學(xué)”是互相促進(jìn)的。教名篇,，所學(xué)到的方法多多,；寫反思，所悟出的啟示多多,。古人又云“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆”，說的“學(xué)”與“思”要互相結(jié)合,。我堅(jiān)信,，“教”、“學(xué)”,、“思”三者結(jié)合,，一定能使教學(xué)水平達(dá)到一個(gè)新的角度。我,，在路上,。

白楊禮贊 教學(xué)反思 白楊禮贊教學(xué)總結(jié)與反思篇八

與學(xué)生一起學(xué)習(xí)了《白楊禮贊》，凝眸回望,，有不少的收獲,，也有些微的不足。

比如：讓學(xué)生找一找文中相應(yīng)的語句,，用“作者贊美了……的白楊樹”的句式說一句話;議一議作者從哪些方面來贊美白楊樹的;各抒己見說出自己最欣賞的是哪一方面,，說出欣賞的理由;想一想白楊樹三不平凡象征什么;動(dòng)手寫一寫今天的白楊又用來象征什么人，象征他們的什么精神;推薦課文中的優(yōu)美詞句,，說出推薦的理由,。以上的教學(xué)環(huán)節(jié)，既抓住了重點(diǎn),，理解了文章的思想內(nèi)容及象征手法,，又體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的原則，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,，讓學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中來,。學(xué)生不斷的動(dòng)腦、動(dòng)口,、動(dòng)手,，課堂氣氛相當(dāng)活躍,。學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造性也顯現(xiàn)出來了。尤其是動(dòng)手寫一寫,，更顯現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)造力,，學(xué)生所寫的內(nèi)容，雖只有50字左右,，卻百花燦爛,，異彩紛呈,。

《白楊禮贊》是一篇文質(zhì)兼美的抒情散文,，很有必要多朗讀。通過朗讀把無聲的文字變成有聲的語言生動(dòng)地再現(xiàn)作者的思想感情,，使文章如出已之口,，如出已之心，使文章所描寫的景和物,、人和事,，所傾吐的情和意，叩住學(xué)生的心靈,，引起心靈的共鳴,。教學(xué)時(shí)，我注重了用不同的方式和方法進(jìn)行朗讀,。利用多媒體音配畫聽課文朗讀,，給學(xué)生的朗讀配樂，自己聲情并茂的范讀,，男女聲分讀,，小組朗讀，集體朗讀,。這些方式和方法,，不但給學(xué)生的朗讀營(yíng)造了情感氣氛，而且又變換了朗讀方式,，既使學(xué)生有新鮮感,，又使學(xué)生與作者思想相碰，情感相激,，產(chǎn)生心靈的共鳴,。

白楊禮贊 教學(xué)反思 白楊禮贊教學(xué)總結(jié)與反思篇九

《白楊》是一篇借物喻人的抒情散文，作者借大戈壁上的白楊禮贊了在新疆扎根落戶的邊疆創(chuàng)業(yè)者,。文章是按照白楊的形象——白楊的特性——白楊的象征意義這個(gè)順序組織文路的,。然而，課文所描寫的畫面與精神境界與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相差甚遠(yuǎn),，學(xué)生初次學(xué)習(xí)這種借物喻人的寫作手法,，在理解上有一定的難度,，在教學(xué)中如何解決這些問題。

在備課時(shí),，我反復(fù)參考了網(wǎng)上的一些資料,，在教學(xué)中作了以下的嘗試：

1.設(shè)計(jì)了“變序”教學(xué)。初讀課文了解課文梗概后,，直奔與課文中心密切相關(guān)的段落,，先學(xué)習(xí)“白楊樹的特點(diǎn)”，這就與理解“建設(shè)者的奉獻(xiàn)精神”自然銜接,，而又在學(xué)生精力最充沛的黃金時(shí)段,，集中學(xué)習(xí)課文主要段落。

學(xué)習(xí)白楊樹的特點(diǎn)之后,，自然引向前三個(gè)自然段,，了解了白楊樹的生長(zhǎng)環(huán)境;學(xué)習(xí)最后一個(gè)自然段，反顧全文,，深入理解作者為什么寫白楊樹,。既突出了重點(diǎn)，又梳理了順序,，條理異常清晰,。

創(chuàng)新從質(zhì)疑開始。創(chuàng)新的過程,，必然要經(jīng)歷積極思維,。這節(jié)課，老師注意引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中多思,、深思,，并提出問題。如,，學(xué)生在閱讀爸爸說的三句話時(shí)提出：“我不明白爸爸明明是在說樹,，干嗎用了‘堅(jiān)強(qiáng)、不軟弱,、不動(dòng)搖’這些寫人的詞呢”這一問題極有思考價(jià)值,，說明學(xué)生已初步從理解詞語聯(lián)系到了借物喻人的寫作方法。

這節(jié)課,，學(xué)生從多角度,、多方面，進(jìn)行了聽讀質(zhì)疑,、合作討論質(zhì)疑,、反顧全文質(zhì)疑，在理解課文的同時(shí),，所提出的問題又逐一得到了解決,?？梢钥闯觯瑢W(xué)生提出問題與解決問題的能力正在形成,。

現(xiàn)代化教學(xué)手段的恰當(dāng)運(yùn)用,，能收到事半功倍的教學(xué)效果。教學(xué)時(shí),，我從網(wǎng)上下載了有關(guān)的圖片如,，戈壁灘的飛沙走石，白楊樹的挺拔高大,，并制作成 powerpoint演示文稿,，幫助學(xué)生李潔白養(yǎng)生春的惡劣環(huán)境及白楊的品質(zhì)。同時(shí)在板書設(shè)計(jì)上,，圖文并茂,，使借物喻人的寫作方法一目了然。

在教學(xué)實(shí)踐中,，課堂的動(dòng)態(tài)生成與設(shè)計(jì)有所偏離，細(xì)細(xì)想來,，在教學(xué)中暴露出的問題讓我深思：

1.應(yīng)尊重孩子閱讀的獨(dú)特感受和體驗(yàn),。

“有一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆雷特”，閱讀教學(xué)就是學(xué)生與文本的對(duì)話,，學(xué)生可以也一定會(huì)有自己的獨(dú)特感受,，他們的朗讀就可以表達(dá)自己不同的理解、體會(huì)和感受,。然而,，在教學(xué)概括白楊的特點(diǎn)時(shí)，我又不知不覺得牽引在學(xué)生朝我心中的標(biāo)準(zhǔn)答案靠攏,，忽視了學(xué)生在閱讀中的主體性以及獨(dú)立性,。

2、要遵循孩子的認(rèn)知特點(diǎn)

在教學(xué)時(shí),，有時(shí)一味的拔高教學(xué)要求,。教學(xué)環(huán)節(jié)的處理缺少由易到難的銜接過程，一古腦的將問題直接拋給學(xué)生,，讓學(xué)生措手不及,。有時(shí)學(xué)生的問題已經(jīng)回答的較圓滿，老師還是沒完沒了要求學(xué)生從更深層次去挖掘去理解,。種種問題都是需要教者蹲下來,，以孩子的眼光去理解課文。

白楊禮贊 教學(xué)反思 白楊禮贊教學(xué)總結(jié)與反思篇十

雖然此次上《白楊禮贊》非常倉(cāng)促,，但還是收獲不少,。

首先,，確定給學(xué)生講什么是重中之重。學(xué)生一眼就能看到的不用講,，簡(jiǎn)單提點(diǎn)一下,，重點(diǎn)是要講出超越學(xué)生初感的內(nèi)容。這就需要老師本身要對(duì)教材有專研,，能讀出自己獨(dú)到的體驗(yàn),。此外，老師還需要有廣泛的涉獵,，能夠找出文章當(dāng)中最值得講的內(nèi)容,。

其次，思路清晰,，銜接自然,，過渡語精煉而又富有文采，給人一種如行云流水之感,。要做到這一步相當(dāng)考究老師自身的底蘊(yùn),。此次上課，思路清晰做得比較到位,，但銜接不自然,，偶爾還出現(xiàn)了斷片，這和我平時(shí)的上課習(xí)慣密不可分,，以后一定要多多注意,。

再者，我一直認(rèn)為語文除了教給學(xué)生必要的語文知識(shí),，它其實(shí)也是一種語言的藝術(shù),。那么，語文課則有表演課的特征,。一篇篇文章,，或描繪自然風(fēng)光，讓人領(lǐng)略大自然的風(fēng)情萬種,；或抒寫人間真情,，直抵人心，觸動(dòng)我們的心靈,；或闡發(fā)哲理,，教給我們做人的道理，給我們的心靈以慰藉……作為語文老師,，在講課的時(shí)候,，要把自己的情感與課文融為一體，感染學(xué)生的情緒,。這就涉及到老師的肢體語言是否表述到位,，語音能否調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感,。除此之外,，一個(gè)語文老師的普通話和粉筆字也是相當(dāng)重要的,。

最后,，鑒于以上分析，對(duì)自己提出了以下幾點(diǎn)要求：

每天至少練字和普通話各十分鐘,，尤其是練字,。

要多看關(guān)于教育教學(xué)方面的書，撰寫教學(xué)研究,，力爭(zhēng)做一個(gè)研究型與上課型兼而有之的老師,。

每次上完課要寫教學(xué)反思，每周進(jìn)行一個(gè)教學(xué)總結(jié),。

周末和寒暑假的時(shí)候多看一些經(jīng)典文學(xué)作品,，增強(qiáng)自己的文化底蘊(yùn)。

我要做一個(gè)優(yōu)秀的語文教師,！

白楊禮贊 教學(xué)反思 白楊禮贊教學(xué)總結(jié)與反思篇十一

《白楊》是一篇借物喻人的課文,，文章通過一位邊疆建設(shè)者在旅途中向子女介紹茫茫戈壁灘上的白楊樹這件事，贊揚(yáng)了邊疆建設(shè)者扎根邊疆,，建設(shè)邊疆的遠(yuǎn)大志向和無私奉獻(xiàn)的精神,。文章寓意深刻，耐人尋味,。課文以白楊為明線，表面上寫白楊,，實(shí)際上寫人,，借白楊的特點(diǎn)來比喻邊疆建設(shè)者的高尚品格。因此,，借物喻人就成為本課教學(xué)之重點(diǎn)所在,。而如何指導(dǎo)學(xué)生通過語言文字理解體會(huì)文章中的思想感情，懂得借物喻人這一寫法是本課教學(xué)目標(biāo)之一,。另外本課的重難點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生理解文中含義深刻的句子,，并說出自己的見解。即是文中爸爸的話及最后一節(jié)的含義,，要求學(xué)生能結(jié)合課文內(nèi)容和聯(lián)系生活實(shí)際發(fā)表自己的見解,。這是本課的難點(diǎn)，也是本單元的教學(xué)目標(biāo),。

在本課的教學(xué)中,，我遵循新課程改革教學(xué)理念，重視學(xué)生學(xué)習(xí)的過程,，注重培養(yǎng)學(xué)生自主探究和合作學(xué)習(xí)的精神,，使學(xué)生養(yǎng)成自己發(fā)現(xiàn)問題,、分析問題和解決問題的習(xí)慣，具體教學(xué)方法如下：

課前讓學(xué)生查找資料,，對(duì)白楊的生長(zhǎng)環(huán)境（大戈壁）有所了解,。通過學(xué)習(xí)課文了解白楊的特點(diǎn)，歸納出白楊的形體特點(diǎn)（高大挺秀,、茂盛,、大、生命力頑強(qiáng),。

）,。再通過學(xué)習(xí)作者的寫作方法。讓學(xué)生討論解決兩個(gè)問題：⑴寫白楊樹的生活環(huán)境有何作用,？⑵寫白楊樹的特點(diǎn)有何特色,？我讓學(xué)生與文本對(duì)話，和作者交流,，與教師商討,，向同伴匯報(bào)……并使學(xué)生懂得，前者寫白楊樹的生活環(huán)境是起烘托作用,，而寫白楊樹并非直接描寫景物,，而是通過人物說的話，間接地寫出白楊的特點(diǎn),。

緊接著我就拋出新問題：白楊樹生活的環(huán)境是那么的惡劣,，卻依然高大挺秀，不軟弱,，不動(dòng)搖,，有著頑強(qiáng)的生命力。爸爸向孩子們介紹白楊樹只是單純說樹嗎,？他還想說明什么,？

通過讀課文，學(xué)生明白了父親的話是托物言志,。作者表面上是在寫物,，實(shí)際上是在喻人，是通過對(duì)白楊樹的贊美來歌頌扎根邊疆,、建設(shè)邊疆的建設(shè)者,，歌頌他們無論在什么艱苦的條件下都能像白楊那樣堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱,，也不動(dòng)搖,。為了加深這個(gè)認(rèn)識(shí)，在學(xué)生理解的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生充分讀,，充分體驗(yàn)感悟,，讓學(xué)生發(fā)表個(gè)人獨(dú)特的感受。對(duì)于課文最后一句話的理解,，我沒有機(jī)械地照書后要求讓學(xué)生說句子含義,，而是巧妙地承接上文“父親又陷入了沉思”一句，提出：此時(shí)此刻父親看到了什么,，他想些什么,？從而喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想，理解“……幾棵小樹正迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)起來”這句話的深刻含義,。通過解詞析句,，不僅使學(xué)生掌握本課托物言志、借物喻人的寫法,，也使學(xué)生掌握了抓住重點(diǎn)詞句理解內(nèi)容和思想的方法,。