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《浣溪沙》的古詩篇一

清代：納蘭性德

誰念西風(fēng)獨(dú)自涼,，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽,。

被酒莫驚春睡重,，賭書消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常,。

是誰獨(dú)自在西風(fēng)中感慨悲涼,，不忍見蕭蕭黃葉而閉上軒窗。獨(dú)立屋中任夕陽斜照,，沉浸在往事回憶中,。

酒后小睡，春日好景正長(zhǎng),，閨中賭賽,，衣襟滿帶茶香。曾經(jīng)美好快樂的記憶,，當(dāng)時(shí)只覺得最尋常不過,，而今卻物是人非。

誰：此處指亡妻,。

蕭蕭：風(fēng)吹葉落發(fā)出的聲音,。

疏窗：刻有花紋的窗戶。

被酒：中酒,、酒醉,。

春睡：醉困沉睡,，臉上如春色。

賭書：此處為李清照和趙明誠的典故,。李清照《金石錄后序》云：“余性偶強(qiáng)記,，每飯罷，坐歸來堂,，烹茶,，指堆積書史，言某事在某書某卷第幾頁第幾行,，以中否角勝負(fù),，為飲茶先后。中即舉杯大笑,，至茶傾覆懷中,，反不得飲而起，甘心老是鄉(xiāng)矣!故雖處憂患困窮而志不屈,?！贝司湟源说錇橛髡f明往日與亡妻有著像李清照一樣的美滿的夫妻生活。

消得：消受,，享受,。

納蘭性德妻子盧氏多才多藝，可惜的是“成婚三年后妻子亡故”,。這首詞就是納蘭性德為悼念亡妻盧氏所做,。詞中道出了今日的酸苦，即那些尋常的往事不能再現(xiàn),，亡妻不可復(fù)生,，心靈之創(chuàng)痛也永無平復(fù)之日。其中有懷戀,，有追悔,，有悲哀，有惆悵,，蘊(yùn)藏了復(fù)雜的感情,。

納蘭性德此詞，上闋是此時(shí)此地的沉思,，下闋是對(duì)往時(shí)往事的回憶;上闋是納蘭性德此時(shí)此地的孤獨(dú),，下闋是納蘭性德和妻子在曾經(jīng)的短短三年之中那一些短暫而無邊的歡樂。

上闋寫喪妻后的孤單凄涼,。

“誰念西風(fēng)獨(dú)自涼”從季節(jié)變換的感受發(fā)端,。值此秋深之際，若在往日，妻子便會(huì)催促作者添加衣裳,，以免著涼生病,。但今年此時(shí)，已經(jīng)與妻子陰陽阻隔,，她再也不能來為作者鋪床疊被,，問寒問暖地關(guān)心他了,。這句反問的答案盡在不言之中,，混合了期待與失望的矛盾情緒,。開篇“西風(fēng)”便已奠定了整首詞哀傷的基調(diào)。在西風(fēng)吹冷,、黃葉蕭蕭的冬天日子里,，作者緊閉著窗子，獨(dú)自覺得特別寒冷,，但有誰關(guān)心呢?詞人明知已是“獨(dú)自涼”,，無人念及，卻偏要生出“誰念”的詰問,。僅此起首一句,，便已傷人心髓，后人讀來不禁與之同悲,。而“涼”字描寫的絕不只是天氣，更是詞人的心境,。

“蕭蕭黃葉”是秋天的典型景象,。在秋風(fēng)勁吹之下，枯黃的樹葉紛紛揚(yáng)揚(yáng)地通過窗戶飄進(jìn)屋內(nèi),，給作者心頭更添一層秋意,。于是，他便關(guān)上窗戶,，把那觸緒神傷的黃葉擋在窗外,。窗戶關(guān)上了，黃葉自然不會(huì)再來叨擾,，但作者因此也同外界完全隔絕,，因而處境更加孤獨(dú)。孤寂的感受使作者觸景生情,。他獨(dú)立在空蕩蕩的屋中,，任夕陽斜照在身上，把身影拖得很長(zhǎng)很長(zhǎng),。這時(shí),，他的整個(gè)身心全部沉浸在對(duì)往事的回憶中。次句平接,，面對(duì)蕭蕭黃葉,，又生無限感傷,，“傷心人”哪堪重負(fù)?納蘭性德或許只有一閉“疏窗”，設(shè)法逃避痛苦以求得內(nèi)心短時(shí)的平靜,?！拔黠L(fēng)”、“黃”,、“疏窗”,、“殘陽”、“沉思往事”的詞人,，到這里,，詞所列出的意向仿佛推向了一個(gè)定格鏡頭，凄涼的景物襯托著作者凄涼的回憶,，長(zhǎng)久地鍥入讀者的腦海,，并為之深深感動(dòng)。

下闋很自然地寫出了詞人對(duì)往事的追憶,。

“被酒莫驚春睡重,，賭書消得潑茶香”兩句回憶妻子在時(shí)的生活的兩個(gè)片斷：前一句寫妻子對(duì)自己無微不至的體貼和關(guān)心，自己在春天里酒喝得多了,，睡夢(mèng)沉沉,，妻子怕擾了他的好夢(mèng)，動(dòng)作說話都輕輕的,，不敢驚動(dòng);后一句寫夫妻風(fēng)雅生活的樂趣,，夫妻以茶賭書，互相指出某事出在某書某頁某行,，誰說得準(zhǔn)就舉杯飲茶為樂,，以至樂得茶潑了地，滿室洋溢著茶香,。這生活片斷極似當(dāng)年著名女詞人李清照和她的丈夫趙明誠賭書的情景,，說明他們的生活充滿著詩情和雅趣，十分美滿和幸福,。納蘭性德以趙明誠,、李清照夫婦比自己與盧氏，意在表明白己對(duì)盧氏的深深愛戀以及喪失這么一位才情并茂的妻子的無限哀傷,。

納蘭性德是個(gè)癡情的人,，已是“生死兩茫茫”,，陰陽相隔,，而他仍割舍不下這份情感，性情中人讀來不禁潸然。傷心的納蘭性德明知無法挽同一切,，只有把所有的哀思與無奈化為最后一句“當(dāng)時(shí)只道是尋?！薄＿@七個(gè)字更是字字皆血淚,。盧氏生前,，作者沉浸在人生最大的幸福之中，但他卻毫不覺察,，只道理應(yīng)如此,，平平常常。言外之意,，蘊(yùn)含了作者追悔之情,。

全詞情景相生。由西風(fēng),、黃葉,，生出自己孤單寂寞和思念亡妻之情;繼由思念亡妻之情，生出對(duì)亡妻在時(shí)的生活片斷情景的回憶;最后則由兩個(gè)生活片斷,，產(chǎn)生出無窮的遺憾,。景情互相生發(fā)，互相映襯,，一層緊接一層,，雖是平常之景之事，卻極其典型,，生動(dòng)地表達(dá)了作者沉重的哀傷,，故能動(dòng)人。

納蘭性德(1655-1685),，滿洲人，字容若,，號(hào)楞伽山人,，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國詞壇上都享有很高的聲譽(yù),，在中國文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席,。他生活于滿漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國事的典型性,。雖侍從帝王,，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景,，加之個(gè)人的超逸才華,，使其詩詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇?等閑變卻故人心,，卻道故人心易變,。”富于意境,，是其眾多代表作之一,。

《浣溪沙》的古詩篇二

張孝祥

行盡瀟湘到洞庭。楚天闊處數(shù)峰青,。旗梢不動(dòng)晚波平,。

紅蓼①一灣紋纈亂，白魚雙尾玉刀明,。夜涼船影浸疏星,。

注：①紅蓼，指生在水邊的紅色蓼草,。

這首詞是張孝祥在公元1168年（宋孝宗乾道四年）,，由知潭州（今湖南長(zhǎng)沙）調(diào)知荊南（荊州，今湖北江陵）兼荊湖北路安撫使時(shí),，洞湘江入沿庭湖所作,。他前年為諫官所劾，罷任北歸,，也曾泛湘江而至洞庭,，作《念奴嬌?過洞庭》詞，有“孤光自照,，肝膽皆冰雪,。短發(fā)蕭騷襟袖冷”等語，流露出一種疾俗憤世的情緒,，這一首寫得心氣平和多了,。他從長(zhǎng)沙出發(fā)，舟行至洞庭湖,，前一段路程以“行盡瀟湘”一筆帶過,，“到洞庭”三字引出下文?！俺扉熖帞?shù)峰青”一句,，寫洞庭湖全景恰到好處。范仲淹《岳陽樓記》云：“銜遠(yuǎn)山,，吞長(zhǎng)江,，浩浩湯湯，橫無際涯”,，是在岳陽樓上俯視洞庭之景,。詞人泊舟湖中,，不復(fù)寫湖之大如何如何，只說四圍廣闊,，遠(yuǎn)處峰青,，則規(guī)模可 見,，氣象可想,。“旗梢不動(dòng)晚波平”,，是官船晚泊時(shí)景象,，呈現(xiàn)出大自然清幽的靜態(tài)美。旗梢,，即旗旓,。船頭所插旌旗上的飄帶一絲不動(dòng)，表明此刻的湖面,，風(fēng)平浪靜,，所以出現(xiàn)傍晚水波平靜的景象，唯有鱗鱗細(xì)浪了,。這樣夕陽斜照湖面停泊的船舟,，與遼闊的楚天，青色的山逢,，共同構(gòu)成一幅境界開闊而又幽靜的山水畫面,。

下片寫停船后泛覽湖景所見?！凹t蓼一灣紋 纈亂,，白魚雙尾玉刀明”兩句，不僅對(duì)仗工整,，而且隨著視野的轉(zhuǎn)換,，顯示出另一番情趣，并給人一種紅白鮮明的色彩感,?！?紅蓼”，指生于水邊的紅色蓼草,。南宋朱弁《曲洧舊聞》卷四云：“紅蓼，即《詩》所謂游龍也,。俗呼水紅,。江東人別澤蓼，呼之為火蓼,?！碧拼娙硕拍痢鹅ㄖ荼R中丞見惠名醞》：“猶念悲秋分賜,，夾溪紅蓼映風(fēng)蒲?！倍~中的“紅蓼”與“白魚”相對(duì),，更感到作者的構(gòu)思精巧，觀察入微,。詞人既寫了遠(yuǎn)處一條水灣倒映出的紅蓼圖,，又寫了似的雙尾白魚。魚稱“雙尾”而“明”,，是躍出水面之魚,，靜中見動(dòng)?！耙箾龃敖栊恰币痪?，以景語收結(jié)，尤耐人尋味,。

這里作者變換出另一幅畫面,，而思緒已超越了時(shí)空對(duì)念的限制，直接轉(zhuǎn)入夜景,，使讀者有更多的想象余地思考這個(gè)過程,。再從畫面本身看，是從行舟夜泊的角度落筆,，攝取大自然中富有代表性的兩種景象：一是疏星淡月,，倒影湖中；二是水中船影遮蓋著星空倒影,。這 不僅與前面的“楚天闊”,、“晚波平”的自然景象相呼 應(yīng)，而且充分地展現(xiàn)了優(yōu)美的詞境,?！耙箾觥倍郑仁窃~人的直感,，又顯示出流戀自然界的心態(tài),。

(1)這首詞的上闕寫了哪些景物，描繪了一幅什么樣的畫面,？（3分）

(2)詞的下闕使用了多種藝術(shù)手法,，請(qǐng)舉出兩例作簡(jiǎn)要賞析。（4分）

（1）．上闕寫了遼闊的楚天,、青色 的山峰,、平靜的湖面、停泊的晚舟等景物,；描繪了一幅境界開闊而又幽靜的山水畫面,。

（2）．①動(dòng)靜結(jié)合,，“明”是躍出水面之魚，在這樣的安靜的環(huán)境中,，靜中見動(dòng),。②比喻、對(duì)比,，將雙尾白魚比作“玉刀”,，既寫出魚的特征，也和“紅蓼”形成鮮明的色彩對(duì)比,，給人強(qiáng)烈的色彩感,。③想象。停船之時(shí)是傍晚,，而“夜涼船影浸疏星”一句直接轉(zhuǎn)入夜景,，在想象中展現(xiàn)出水中船影遮蓋著星空倒影的優(yōu)美境界。（只要任意舉出兩種手法即可）

《浣溪沙》的古詩篇三

儂是嶔崎可笑人,，不妨開口笑時(shí)頻,。有人一笑座生春。

歌欲顰時(shí)還淺笑,，醉逢笑處卻輕顰,。宜顰宜笑越精神。

《浣溪沙·贈(zèng)子文侍人名笑笑》是宋代愛國詞人辛棄疾的作品,。此詞雖是作者贈(zèng)給同僚嚴(yán)子文的侍姬笑笑的調(diào)侃之作,，但通過對(duì)侍姬這類卑賤女子的贊賞，表明作者對(duì)人好惡是以是否維護(hù)國家統(tǒng)一為標(biāo)準(zhǔn)的,，這從側(cè)面反映了作者的愛國主義思想,。

辛棄疾的人格是偉大的，他的愛國主義精神彌漫于他的整個(gè)精神世界,，所以發(fā)之為詩文,，大的可以成為《九議》、《十論》,，小的或送一個(gè)侍姬這樣近乎游戲的小令,，也莫不都閃爍著思想的光芒。這闋詞就是稼軒于公元168年（乾道四年）他9歲時(shí),，在同僚嚴(yán)子文的家宴上,，贈(zèng)給嚴(yán)子文的侍姬一位名叫“笑笑”的調(diào)侃之作。盡管如此,，但令人讀來總感到有一種潛在的思想力量,，總覺得這闋詞在語言文字之外，還有一種思想之波在撼人的靈魂,，讓人總想要去捕捉到它,。

“儂”，江浙一帶方言稱“你”為儂,。所謂“吳儂軟語”,，想必這一位侍姬是吳人，故稼軒戲以她的家鄉(xiāng)話稱她,?！皪羝榭尚Α保@是借用晉周顗贊賞桓彝的故事,?！稌x書·桓彝傳》：“桓彝字茂倫，雅為周顗所重,。顗嘗嘆曰：‘茂倫,，固可笑人也?！边@里的“笑”據(jù)《詩詞曲語辭匯釋》解：“笑,，欣羨之辭。與嘲笑之義別,?！奔谲幵诹硪婚牎耳p鴣天·鄭守厚卿席上謝余伯山》一詞也說：“君家兄弟真堪笑，個(gè)個(gè)能修五鳳樓,?！毙尬屮P樓是盛贊他們兄弟文章寫得漂亮。所以這里的“真堪笑”,，也是真值得羨慕之意,。嶔崎本是指山的高峻，喻于人,，是比之為骨鯁俊拔,。稼軒把這個(gè)典故拉來送給這位侍女，這就等于說這位叫“笑笑”的侍女,，竟是一位杰出不群的值得欽佩的偉丈夫式的人物了,。這作為對(duì)一個(gè)侍女的歌頌，確實(shí)有點(diǎn)不倫不類,。這當(dāng)然不是稼軒沒詞了,，不懂得用典而胡亂比附。以他這樣一位寫起詞來“如春云浮空,，卷舒起滅,，隨所變態(tài)，無非可觀”的大家,，不可能不懂用典,，更何況他“其秾麗綿密處,，亦不在小晏、秦郎之下,?！睘榕俗髌G語，原也當(dāng)行,。那么就只有從文字的本意來理解了,。這就是說笑笑一定有其不凡之處，所以稼軒才會(huì)許之以如茂倫那樣的嶔崎歷落,，可欽可羨之人,。古時(shí)侍姬，固多不凡,。如張愔之關(guān)盼盼,，石崇之綠珠，但那還多是忠于故主而已,。而這里的笑笑,，可惜沒有留下更多的記載，其主既未故,，那無妨反求之于稼軒所欽羨的事物,。辛棄疾3歲奉表南歸，本擬為祖國的統(tǒng)一作番事業(yè)的,，誰知《美芹十論》空上,，朝廷本無恢復(fù)之志，僅讓他在建康作一行政之副職,，而且是“添差之員”,，形同虛設(shè)。以如此之壯年,，抱一腔熱血而來的盛氣之英雄,，僅給這樣一個(gè)冷板凳坐，其心情之抑郁是可想而知的了,。所以他在這同一時(shí)期作的《滿江紅》中就說：“笑人世蒼然無物”,。他對(duì)于主和派掌權(quán)的這個(gè)朝廷，認(rèn)之為無人,，也是理所當(dāng)然的,。對(duì)滿朝公卿將相視之為“無物”的稼軒，卻以“嶔崎可笑”許一侍姬,，以這些猥瑣的須眉作襯,，則紅粉之磊落也就非常形象、可以感觸的了。

再從詞中具體地分析一下笑笑的杰出之在,。稼軒詞中說了：就在于她“歌欲顰時(shí)還淺笑”,、“醉逢笑處卻輕顰”。理解這兩句詞,，得了解當(dāng)時(shí)的背景：南宋小朝廷正是如杜牧說的：“商女不知亡國恨,，隔墻猶唱后庭花”那樣的一個(gè)萎靡世界。在這時(shí),，每一個(gè)有良心的人，歌時(shí)應(yīng)當(dāng)是痛苦的,，但這還是一般的感情,。而她卻于痛苦中反要淺笑。這不是寫她麻木不仁,，不是寫她縱情歡笑,，而是說她在本來欲顰之處，卻發(fā)出了“淺笑”,。這就透露了她這笑含有凄傷之情,。這無法或不屑縱聲的“淺笑”，只能是嘴角那苦苦的一撇,，是冷然的微哂,，是欲笑不得之強(qiáng)顏?？傊莾?nèi)心痛苦之極的一種反態(tài),。長(zhǎng)歌當(dāng)哭，它是比哭更凄慘得多的,。是以當(dāng)別人快樂地喝醉了酒,，作出種種丑態(tài)時(shí)，她卻又不由地皺起了眉頭,，一股討厭鄙棄之情溢于眉宇,。這一顰一笑之間，就把她那種高傲的秉性,，活脫脫地寫了出來,。正如屈原之“眾人皆醉而我獨(dú)醒”一樣，她是很有點(diǎn)不同流俗而別具慧心的,。在那樣的社會(huì)里,，竟有這樣一位不趨炎附勢(shì)、不同流合污,，反而很有點(diǎn)脫俗超凡的女子,，的確令人高興，無怪乎稼軒要由衷地贊嘆她“宜顰宜笑越精神”了。顰其所顰而笑其所笑,，是以曰“宜”,。那么這個(gè)“精神”就不單是指她那一種女性的美的外露，而更是指她一顰一笑所表現(xiàn)出來的高尚的精神境界,。

從這里可以看到稼軒對(duì)于這一種傲態(tài)的欽佩,，無此傲態(tài)作為底色，則輕顰淺笑,，都顯輕薄,，徒見其不“宜”了。那么由此可見：笑笑的顰笑,，定與抗戰(zhàn)派的思想感情合拍,，這固然是當(dāng)時(shí)廣大人民的普遍意愿，也不排斥她就是因堅(jiān)持抗戰(zhàn)而獲罪以作奴婢的家屬,。因而她的見解很合乎稼軒的思想,，所以稼軒這才有“一笑坐生春”的感覺。這春,，是說如坐春風(fēng)之中,，不要從淺處著想。能使稼軒感到如坐春風(fēng)之中的,，那當(dāng)然是他非常愜意的時(shí)候,。岳珂寫的他親自經(jīng)歷的一段故事：稼軒守南徐的時(shí)候，每宴必命侍姬歌其所作,?！凹榷肿鳌队烙鰳贰罚虮备?，首章曰：‘千古江山,，英雄無覓孫仲謀處?！衷唬骸豢盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓,。憑誰問,，廉頗老矣，尚能飯否,？’特置酒招數(shù)客,，使妓迭歌，益自擊節(jié),，偏問客,，必使摘其疵，遜謝不可?？突虼胍欢o,，不契其意，又弗答,，然揮羽四顧不止,。”把稼軒記得虎虎有生氣,。這當(dāng)是“一座生春”最形象的解釋,。稼軒之所以如此迭歌以請(qǐng)益者，只不過意在悲歌以寄慨,，感到豪情有所發(fā)泄罷了,。這當(dāng)然是他后來的事。以此類推,，可以想象得到：他們?cè)诖思已缰懈哒勯熣摚πr(shí)發(fā)如花妙語,，說得是那樣中聽,，有助豪情，使人感到周身舒暢,。故此稼軒對(duì)于的“開口笑時(shí)頻”寄予了那樣真摯而熱烈的感情,。當(dāng)此之時(shí)，酒酣耳熱,，小小天地盡是他們主戰(zhàn)派的世界,，更難得的是，紅粉居然知己,，所以就更感到她越笑越精神,，她此時(shí)，已完全不是一個(gè)歌舞妓,，而直是他不能不欽佩的嶔崎歷落的大丈夫了,。

也許有人會(huì)說，這只不過是游戲筆墨,，因?yàn)榫渚涠家队小靶Α弊?，是以這里的顰笑并沒有什么深刻的含義。這當(dāng)然不失為一種詮釋,。但劉勰說得好：“校練務(wù)精,，捃理須覈?！钡涔手疄橛?，本來重在更豐滿地引證現(xiàn)實(shí)，是以用典宜切，這是絕不能胡亂拼湊的,。辛棄疾詞全集,，一共寫了184個(gè)“笑”字?？梢娝⒉皇遣粫?huì)用笑字,。例如“絕代佳人，曾一笑,、傾國傾城”,，又如“的礫嬌波宜笑”，又如“忽地倚人陪笑”,，皆寫得極盡風(fēng)流之能事,。因此，他不會(huì)無緣無故地以嶔崎之骨形容婀娜之姿,。在古書中,，這類形容女性的詞本就不少。柳永有許多詞是寫給侍姬的,，如“心娘自小能歌舞,，舉意動(dòng)容皆濟(jì)楚”，如“佳娘捧板花鈿簇,，唱出新聲群艷服”,，如“蟲娘舉措皆掩潤(rùn)，每到婆娑偏恃俊”等等,，不一而足,，從沒有以陽剛的嶔崎磊落之丈夫氣概許女子。當(dāng)然,，這是柳永,，固不足論。稼軒自己寫的這類作品雖不多,，但也不是沒有,。如他在《鵲橋仙·贈(zèng)人》中開頭就是：“風(fēng)流標(biāo)格，惺松言語,，真?zhèn)€十分奇絕,。”在《鷓鴣天·有所贈(zèng)》中說：“眉黛斂,，眼波流,，十年薄幸說揚(yáng)州?！闭f明他并不是不能溫柔,，而一定要作盤空硬語的,。最可比較的是，他還有一闋《蝶戀花·席上贈(zèng)楊濟(jì)翁侍兒》：

小小年華才月半,。羅幕春風(fēng),，幸自無人見。剛道羞郎低粉面,，傍人瞥見回嬌盼,。昨夜西風(fēng)陪女伴。柳困花慵,，見說歸來晚,。勸客特觴渾未慣，未歌先斂花枝顫,。

從題目說,，與這篇堪稱姐妹，然而那倒真?zhèn)€是滿紙脂粉氣,。當(dāng)然不能說這樣?jì)尚〉呐畠骸皪羝榭尚Α?，然而也不是沒有思想性。詞中的“渾未慣”,、“花枝顫”,，將一個(gè)小女子的自尊和那因屈辱而顫栗的靈魂，刻畫得非常深刻,。稼軒畢竟是有心人,，雖寫得極溫柔,，亦極見個(gè)性,。

可見這闋《浣溪沙》詞決不是什么無聊文字，而要看成是寫給“同志”的,、又是一位為世俗所瞧不起而思想境界卻又是杰出的同志,。那怕是從僅僅不小瞧侍姬這類卑賤的小女子這一點(diǎn)，也可以看出稼軒的不凡,。這樣的主題,，在當(dāng)年要莊嚴(yán)地寫出一篇論文，那是有礙的,。他以“小道”之詞,，作即興之贈(zèng)，那就反而是風(fēng)雅之事了,。所以他雖句句不離“笑”字,，句句不離笑笑的身份，但也句句都飽含了對(duì)于“同志”的欣慰之情,。愛國主義的思想是偉大的,，但卻是無所不在的,。所以他這里文字是非常技巧而優(yōu)美的，他把一位侍女抬高到了這樣高的地位,，這就完全不是庸俗的捧角兒,，而是他把對(duì)于祖國的熱愛看得高于一切，用以衡量一切：誰不愛國,，誰不維護(hù)國家的統(tǒng)一,，雖卿相君主，他亦視為“無物”,；而贊成國家統(tǒng)一的,，則雖歌妓侍女，也可以許之為“嶔崎歷落”之人,。從這個(gè)側(cè)面,，令人又看到了稼軒對(duì)于祖國有著無比深摯的感情。也正是這種愛國主義的感情,，使得他顛倒了對(duì)于大人物和奴婢尊卑的陳腐見解,，從而具備了進(jìn)步的立場(chǎng)，這在當(dāng)年應(yīng)該說是很了不起的事情,。

《浣溪沙》的古詩篇四

浣溪沙·一曲新詞酒一杯

晏殊

一曲新詞酒一杯,，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽西下幾時(shí)回,？

無可奈何花落去,，似曾相識(shí)燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊⑺,。

⑴浣溪沙：唐玄宗時(shí)教坊曲名,，后用為詞調(diào)。沙,，一作“紗”,。

⑵一曲新詞酒一杯：此句化用白居易《長(zhǎng)安道》詩意：“花枝缺入青樓開，艷歌一曲酒一杯”,。一曲,，一首。因?yàn)樵~是配合音樂唱的,，故稱“曲”,。新詞，剛填好的詞,，意指新歌,。酒一杯，一杯酒,。

⑶去年天氣舊亭臺(tái)：是說天氣,、亭臺(tái)都和去年一樣,。此句化用五代鄭谷《和知己秋日傷懷》詩：“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺(tái),?！标淘~“亭臺(tái)”一本作“池臺(tái)”。去年天氣,，跟去年此日相同的天氣,。舊亭臺(tái)，曾經(jīng)到過的或熟悉的亭臺(tái)樓閣,。舊,，舊時(shí)。

⑷夕陽：落日,。西下：向西方地平線落下,。幾時(shí)回：什么時(shí)候回來。

⑸無可奈何：不得已,，沒有辦法,。

⑹似曾相識(shí)：好像曾經(jīng)認(rèn)識(shí)。形容見過的事物再度出現(xiàn),。后用作成語,，即出自晏殊此句。燕歸來：燕子從南方飛回來,。燕歸來,，春中常景，在有意無意之間,。

⑺小園香徑：花草芳香的小徑,，或指落花散香的小徑。因落花滿徑,，幽香四溢,，故云香徑,。香徑,，帶著幽香的園中小徑。獨(dú)：副詞,，用于謂語前,，表示“獨(dú)自”的意思。徘徊：來回走,。

聽一支新曲喝一杯美酒,，還是去年的天氣舊日的亭臺(tái)，西落的夕陽何時(shí)再回來,？

那花兒落去我也無可奈何,，那歸來的燕子似曾相識(shí),，在小園的花徑上獨(dú)自徘徊。

試題：

(1)這首詞多處用到對(duì)比的寫法,，這樣寫有何表達(dá)作用?試作簡(jiǎn)要分析,。

(2)“夕陽西下幾時(shí)回”一句寓情于景，抒發(fā)了什么樣的感情?

答案：

(1)詞上片“一曲新詞酒一杯,，去年天氣舊亭臺(tái)”兩句構(gòu)成“新”與“舊”的對(duì)比,，下片“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”兩句構(gòu)成“來”與“去”對(duì)比,。表達(dá)作用：舊的亭臺(tái)和新的詞的對(duì)比,，突出了物是人非的惆悵情懷；“去”的是落花,，“來”的是燕子,，兩者對(duì)比，增加了對(duì)時(shí)光流逝的惋惜之情,。

(2)抒發(fā)了詞人惜春傷時(shí)的惆悵和寂寞,，嘆惜年華將逝的情思。

浣溪沙·一曲新詞酒一杯創(chuàng)作背景：無

此詞雖含傷春惜時(shí)之意,，卻實(shí)為感慨抒懷之情,。

詞之上片綰合今昔，疊印時(shí)空,，重在思昔,；下片則巧借眼前景物，著重寫今日的感傷,。全詞語言圓轉(zhuǎn)流利,，通俗曉暢，清麗自然,，意蘊(yùn)深沉,，啟人神智，耐人尋味,。詞中對(duì)宇宙人生的深思,，給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。

起句“一曲新詞酒一杯,，去年天氣舊亭臺(tái),。”寫對(duì)酒聽歌的現(xiàn)境,。從復(fù)疊錯(cuò)綜的句式,、輕快流利的語調(diào)中可以體味出，詞人在面對(duì)現(xiàn)境時(shí),，開始是懷著輕松喜悅的感情,，帶著瀟灑安閑的意態(tài)的,。但邊聽邊飲，這現(xiàn)境卻又不期然而然地觸發(fā)對(duì)“去年”所歷類似境界的追憶：也是和今年一樣的暮春天氣,，面對(duì)的也是和眼前一樣的樓臺(tái)亭閣,，一樣的清歌美酒。然而,，在似乎一切依舊的表象下又分明感覺到有的東西已經(jīng)起了難以逆轉(zhuǎn)的變化,，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關(guān)的一系列人事。于是詞人不由得從心底涌出這樣的喟嘆：“夕陽西下幾時(shí)回,？”夕陽西下,，是眼前景。但詞人由此觸發(fā)的,，卻是對(duì)美好景物情事的流連,，對(duì)時(shí)光流逝的悵惘，以及對(duì)美好事物重現(xiàn)的微茫的希望,。這是即景興感,，但所感者實(shí)際上已不限于眼前的情事，而是擴(kuò)展到整個(gè)人生,，其中不僅有感性活動(dòng),，而且包含著某種哲理性的沉思。夕陽西下,，是無法阻止的,，只能寄希望于它的東升再現(xiàn)，而時(shí)光的流逝,、人事的變更,，卻再也無法重復(fù)。

“無可奈何花落去,，似曾相識(shí)燕歸來,。”一聯(lián)工巧而渾成,、流利而含蓄,，在用虛字構(gòu)成工整的對(duì)仗、唱嘆傳神方面表現(xiàn)出詞人的巧思深情,，也是這首詞出名的原因,。但更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的意蓄,。

花的凋落,，春的消逝，時(shí)光的流逝,，都是不可抗拒的自然規(guī)律,，雖然惋惜流連也無濟(jì)于事,，所以說“無可奈何”，這一句承上“夕陽西下”,；然而在這暮春天氣中,，所感受到的并不只是無可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現(xiàn),，那翩翩歸來的燕子不就象是去年曾在此處安巢的舊時(shí)相識(shí)嗎,？這一句應(yīng)上“幾時(shí)回”?；?、燕歸雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無可奈何”,、“似曾相識(shí)”相聯(lián)系,，它們的內(nèi)涵便變得非常廣泛，帶有美好事物的象征意味,。在惋惜與欣慰的交織中,，蘊(yùn)含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但在消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn),，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無,。只不過這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了,。

此詞之所以膾炙人口,，廣為傳誦，其根本的原因在于情中有思,。詞中似乎于無意間描寫司空見慣的現(xiàn)象,，卻有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙人生問題,。詞中涉及到時(shí)間永恒而人生有限這樣深廣的意念,，卻表現(xiàn)得十分含蓄。

晏殊（991年—1055年）,，字同叔,，撫州臨川人。北宋著名文學(xué)家,、政治家,。

生于宋太宗淳化二年（991），十四歲以神童入試,，賜進(jìn)士出身,，命為秘書省正字，官至右諫議大夫、集賢殿學(xué)士,、同平章事兼樞密使,、禮部刑部尚書、觀文殿大學(xué)士知永興軍,、兵部尚書,，1055年病逝于京中，封臨淄公,，謚號(hào)元獻(xiàn),，世稱晏元獻(xiàn)。

晏殊以詞著于文壇,，尤擅小令,，風(fēng)格含蓄婉麗，與其子晏幾道,，被稱為“大晏”和“小晏”,，又與歐陽修并稱“晏歐”；亦工詩善文,，原有集,，已散佚。存世有《珠玉詞》,、《晏元獻(xiàn)遺文》,、《類要》殘本。

《浣溪沙》的古詩篇五

行盡瀟湘到洞庭,。楚天闊處數(shù)峰青,。旗梢不動(dòng)晚波平。

紅蓼一灣紋纈亂,，白魚雙尾玉刀明,。夜涼船影浸疏星。

從湘江走到盡頭便抵達(dá)了洞庭湖,，楚天遼闊,，遠(yuǎn)處是數(shù)座青翠的山峰。傍晚的湖面,，風(fēng)平浪靜,，船頭旌旗上的飄帶紋絲不動(dòng)。

水灣處紅色的蓼草就像紛亂的絲織品,，躍出水面的雙尾白魚就像玉刀一樣明亮,。夜深漸涼，停泊下來的船的影子遮蓋了稀疏的星星的倒影,。

浣溪沙：本唐代教坊曲名,，因西施浣紗于若耶溪,，故又名《浣溪紗》或《浣沙溪》。上下片三個(gè)七字句,。四十二字,。分平仄兩體,。

旗梢（shāo）：旗尾,。

紅蓼（liǎo）：指生長(zhǎng)在水邊的紅色蓼草。

纈（xié）：眼發(fā)花,。紋纈,，即“纈紋”，眼花,。這句指紅蓼遍布水灣,，使人眼花繚亂。

白魚：傳說周武王渡河,，有白魚躍入武王舟中,，武王便取來祭祀。

玉刀：白魚的尾,。

夜涼船影浸疏星：指水中的倒影,，深夜船影浸泡在疏星之中。

這首詞是張孝祥在公元1168年（宋孝宗乾道四年）,，由知潭州（今湖南長(zhǎng)沙）調(diào)知荊南（荊州,，今湖北江陵）兼荊湖北路安撫使時(shí)，洞湘江入沿庭湖所作,。他前年為諫官所劾,，罷任北歸，也曾泛湘江而至洞庭,，作《念奴嬌·過洞庭》詞,，有“孤光自照，肝膽皆冰雪,。短發(fā)蕭騷襟袖冷”等語,，流露出一種疾俗憤世的情緒，這一首寫得心氣平和多了,。他從長(zhǎng)沙出發(fā),，舟行至洞庭湖，前一段路程以“行盡瀟湘”一筆帶過,，“到洞庭”三字引出下文,。“楚天闊處數(shù)峰青”一句,，寫洞庭湖全景恰到好處,。范仲淹《岳陽樓記》云：“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯,，橫無際涯”,，是在岳陽樓上俯視洞庭之景。詞人泊舟湖中,，不復(fù)寫湖之大如何如何,，只說四圍廣闊，遠(yuǎn)處峰青,，則規(guī)?？梢姡瑲庀罂上??！捌焐也粍?dòng)晚波平”，是官船晚泊時(shí)景象,，呈現(xiàn)出大自然清幽的靜態(tài)美,。旗梢，即旗旓,。船頭所插旌旗上的飄帶一絲不動(dòng),，表明此刻的湖面，風(fēng)平浪靜,，所以出現(xiàn)傍晚水波平靜的景象,，唯有鱗鱗細(xì)浪了。這樣夕陽斜照湖面停泊的船舟,，與遼闊的楚天,，青色的山峰，共同構(gòu)成一幅境界開闊而又幽靜的山水畫面,。

下片寫停船后泛覽湖景所見,。“紅蓼一灣紋纈亂,，白魚雙尾玉刀明”兩句,，不僅對(duì)仗工整，而且隨著視野的轉(zhuǎn)換,，顯示出另一番情趣,，并給人一種紅白鮮明的色彩感?！凹t蓼”,，指生于水邊的紅色蓼草。南宋朱弁《曲洧舊聞》卷四云：“紅蓼,，即《詩》所謂游龍也,。俗呼水紅,。江東人別澤蓼，呼之為火蓼,?！碧拼娙硕拍痢鹅ㄖ荼R中丞見惠名醞》：“猶念悲秋分賜，夾溪紅蓼映風(fēng)蒲,?！倍~中的“紅蓼”與“白魚”相對(duì)，更感到作者的構(gòu)思精巧,，觀察入微,。詞人既寫了遠(yuǎn)處一條水灣倒映出的紅蓼圖,，又寫了玉刀似的雙尾白魚,。魚稱“雙尾”而“明”，是躍出水面之魚,，靜中見動(dòng),。也有一種說法，“白魚雙尾玉刀明”指的是映在水中的彎月如同白色的雙尾魚,，也好像閃耀著光芒的玉刀,。“夜涼船影浸疏星”一句,，以景語收結(jié),，尤耐人尋味。

這里作者變換出另一幅畫面,，而思緒已超越了時(shí)空對(duì)念的限制,，直接轉(zhuǎn)入夜景，使讀者有更多的想象余地來思考這個(gè)過程,。再從畫面本身來看,，是從行舟夜泊的角度落筆，攝取大自然中富有代表性的兩種景象：一是疏星淡月,，倒影湖中,；二是水中船影遮蓋著星空倒影。這不僅與前面的“楚天闊”,、“晚波平”的自然景象相呼應(yīng),，而且充分地展現(xiàn)了優(yōu)美的詞境?！耙箾觥倍?，既是詞人的直感，又顯示出流戀自然界的心態(tài),。

這首詞是張孝祥在公元1168年（宋孝宗乾道四年）,，由知潭州（今湖南長(zhǎng)沙）調(diào)知荊南（荊州,，今湖北江陵）兼荊湖北路安撫使時(shí)，洞湘江入沿庭湖所作,。

《浣溪沙》的古詩篇六

水漲魚天拍柳橋,。

云鳩拖雨過江皋。

一番春信入東郊,。

閑碾鳳團(tuán)消短夢(mèng),，

靜看燕子壘新巢。

又移日影上花梢,。

春來潮漲,，魚兒浮起，潮水拍打著柳橋,。墨云行雨,，起色如鳩，在江水之上,，給郊外帶來了春的消息,。我閑坐在屋內(nèi)，沏一杯風(fēng)團(tuán)茶,，想提一提神,。看燕子飛來飛去重新筑著巢,，日頭升起,，又看到了花的影子，每天空對(duì)著春光,，時(shí)光白白流失,。

云鳩：形容云色如黑色的鳩。

江皋：江岸,。

鳳團(tuán)：一種名茶,。

這是首筆觸細(xì)致而風(fēng)格明秀的春日之作。詞篇幅一開,，便春意盎然,。“水漲魚天拍柳橋”,。水漲,，點(diǎn)春訊。以下五字渲染之,。春來漲潮,，浮起了魚天，不反水與岸齊,，拍打著柳橋而已,。魚天一辭,，妙不可言。魚游于水,，如翔于天,，可見當(dāng)漲潮托起春水之后，那春水仍是空明瑩澈,?！霸气F拖雨過江皋”，云鳩形容墨云行雨,，其色如鳩,。這又是一個(gè)妙手偶得的好辭。上句寫春水空明,，此句寫春江煙雨,，一陰一晴，陰晴不定,，正是春天的特征之一,?！耙环盒湃霒|郊”,，春從東來，東郊先得春信,。這又是詞人下筆極細(xì)致有味之處,。

過片二句，詞境從江郊轉(zhuǎn)為室內(nèi),?！伴e碾鳳團(tuán)消短夢(mèng)，靜看燕子壘新巢,?！鄙暇鋵懽约浩悴琛ｘP團(tuán)是宋時(shí)一種名茶,。春日人?？仕虊?mèng)也是常有的,。飲茶之意,，在破睡提神。句首雖下一“閑”字,，語似不經(jīng)意,，實(shí)則方才一餉短夢(mèng)，竟大有難以遣除了卻之愁,，故須飲茶以消其一份夢(mèng)后的惘然,。下句寫燕子壘巢,。燕子不辭辛苦飛來飛去，一次又一次銜泥而來,，眼看著就漸漸營(yíng)造成了新巢,。燕子極忙，詞人則靜,。句首一下“靜”字,，暗示的實(shí)是詞人并不平靜的心緒。大好時(shí)光白白流逝而不能有所作為的悲哀,，隱約見于此二句之言外,。結(jié)句轉(zhuǎn)為室外?！坝挚慈沼吧匣ㄉ摇睍r(shí)光流轉(zhuǎn),，不知覺間，日影又已移上花梢,。句首下一“又”字,，則日日空對(duì)春光之意亦隱然可見。挽合下片三句首字所下“閑”字,、“靜”字,、“又”字，詞人心頭不忍時(shí)光白白流逝的愁怨不難體味,。這種淡淡的哀怨,，實(shí)是一種普遍的人生情緒。而詞中表現(xiàn)得極精微,、含蓄,。

1。請(qǐng)分析本詞第二句中“拖”字的妙處,。（3分）

2,。請(qǐng)找出下片中能表現(xiàn)詞人情思的詞語（至少兩個(gè)），結(jié)合詞句分析詞人的思想情感,。（5分）

1,。“拖”寫黑云的移動(dòng)（1分）,。用擬人的手法（1分）,，寫出了云帶雨來移過江岸的情景。墨云似乎有意拖動(dòng)著春雨,，很有情味（1分）,。

2。“閑”“靜”“又”（答出兩個(gè)即得2分）,?！伴e”字：看似悠閑，實(shí)則是詞人短夢(mèng)后心有愁思難以遣除,，所以借飲茶來消解夢(mèng)后的惘然,。“靜”字：燕子筑巢的忙與人的靜形成對(duì)比,，暗示詞人無聊的心緒：大好春光而無事可為,。“又”字：時(shí)光流轉(zhuǎn),，不知覺間,，日影又已移上花梢。一個(gè)“又”字,，暗示無事可為,，每日空對(duì)春光的傷感。

《浣溪沙》的古詩篇七

游蘄水清泉寺,，寺臨蘭溪,，溪水西流。

山下蘭芽短浸溪,，松間沙路凈無泥,，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。(瀟瀟 一作：蕭蕭)

誰道人生無再少,？門前流水尚能西,！休將白發(fā)唱黃雞。

譯文

游玩蘄水的清泉寺,，寺廟在蘭溪的旁邊，溪水向西流淌,。山腳下剛生長(zhǎng)出來的幼芽浸泡在溪水中,，松林間的沙路被雨水沖洗的一塵不染，傍晚,，下起了小雨,，布谷鳥的叫聲從松林中傳出。

誰說人生就不能再回到少年時(shí)期,？ 門前的溪水還能向西邊流淌,！不要在老年感嘆時(shí)光的飛逝啊,！

注釋

蘄qí水：縣名,，今湖北浠水縣。時(shí)與醫(yī)人龐安時(shí)（字安常）同游,，見《東坡題跋》卷三《書清泉寺詞》,。

浸：泡在水中,。

蕭蕭：形容雨聲。

子規(guī)：杜鵑,，又叫杜宇,、 布谷、子規(guī),、望帝,、蜀鳥等。

無再少：不能回到少年時(shí)代,。

白發(fā)：老年,。

唱黃雞：感慨時(shí)光的流逝。因黃雞可以報(bào)曉,，表示時(shí)光的流逝,。

這是一首觸景生慨、蘊(yùn)含人生哲理的小詞,，體現(xiàn)了作者熱愛生活,、樂觀曠達(dá)的性格。

上片寫暮春游清泉寺所見之幽雅景致,。山下溪水潺湲,，溪邊的蘭草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中,。松柏夾道的沙石小路,，經(jīng)過春雨的沖刷，潔凈無泥,。時(shí)值日暮,，松林間的杜鵑在瀟瀟細(xì)雨中啼叫著。這是一幅多么幽美寧靜的山林景致??！首七字既點(diǎn)出游清泉寺時(shí)的時(shí)令，也點(diǎn)明蘭溪之名的由來,?！敖弊峙c“皋蘭被徑兮，斯路漸”（《楚辭·招魂》）中的“漸”字一樣,，均有“蔓延”之意,。蘭草此際始出“芽”，其芽尚“短”,，但生機(jī)勃勃,，長(zhǎng)勢(shì)很快，已由岸邊蔓延至溪水中矣。杜鵑啼聲凄婉,，本是易引發(fā)羈旅之愁的,。但作者此際漫步溪邊，觸目無非生意,，渾然忘卻塵世的喧囂和官場(chǎng)的污穢,，心情是愉悅的。兼之疾病始愈,，有醫(yī)者相伴游賞,，故杜鵑的啼叫亦未能攪亂作者此時(shí)之清興?？傊?，上片只是寫實(shí)景，其內(nèi)心所喚起的應(yīng)是對(duì)大自然的喜愛及對(duì)人生的回味,，這就引出了下片的對(duì)人生的哲思,。

下片就眼前“溪水西流”之景生發(fā)感慨和議論?！鞍俅|到海,，何時(shí)復(fù)西歸”（漢·《長(zhǎng)歌行》）?！盎ㄓ兄亻_日,，人無再少時(shí)”。江水的東流不返,，正如人的青春年華只有一次一樣,，都是不可抗拒的自然規(guī)律，曾使古今無數(shù)人為之悲嘆,。而作者此際面對(duì)著眼前西流的蘭溪水,，卻產(chǎn)生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人為什么不可以重新?lián)碛星啻耗耆A呢,？人生之“再少”,，非如道教徒所企求的“返老還童”，乃是說應(yīng)保持一種年輕的樂觀的心態(tài),。因?yàn)槿瞬⒉荒芨淖冞@個(gè)世界；人所能改變的,，僅僅是對(duì)這個(gè)世界的態(tài)度和看法,。白居易《醉歌》詩有“誰道使君不解飲，聽唱黃雞與白日,。黃雞催曉丑時(shí)鳴,，白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失”諸句,，乃嗟老嘆衰之詞也,。作者尾句反用其意，認(rèn)為即使到了暮年,，也不應(yīng)有那種“黃雞催曉”,、朱顏已失的衰頹心態(tài)，體現(xiàn)了作者在貶謫期間曠達(dá)振作的精神狀態(tài),。

全詞的特點(diǎn)是即景抒慨,，寫景純用白描，細(xì)致淡雅,；抒慨昂揚(yáng)振拔,，富有哲理。此前,，作者于熙寧六年（1073）曾有詩云：“江邊身世兩悠悠,，久與滄波共白頭。造物亦知人易老,，故教江水向西流”（《八月十五日看潮五絕》其三）,。乃是在錢塘潮來江水回流時(shí)所生發(fā)的感慨，與此詞旨趣有相近之處,。但當(dāng)時(shí)作者是自請(qǐng)外任,，以太常博士直史館的頭銜到美麗富庶的杭州作通判，是京官下派作地方官,，仕途失意之感并不濃,。此時(shí)則是以待罪之官的身份被安置在偏僻的黃州，孤寂苦楚的心情不是輕易可以擺脫的,。因此,，此詞下片所表現(xiàn)出來的對(duì)青春活力的呼喚，對(duì)老而無為的觀點(diǎn)的否棄,，便顯得尤為可貴,。可以說,，這種在“命壓人頭不奈何”的逆境中的樂觀奮發(fā)的精神,，是蘇軾之所以受到后世尊崇的重要原因之一。

東坡為人胸襟坦蕩曠達(dá),，善于因緣自適,。他因詩中有所謂“譏諷朝廷”語，被羅織罪名入獄,，“烏臺(tái)詩案”過后,，于公元1080年（元豐三年）二月貶到黃州,。初時(shí)雖也吟過“飲中真味老更濃，醉里狂言醒可怕”（《定惠院寓居月夜偶出》）那樣惴惴不安的詩句,，但當(dāng)生活安頓下來之后,，樵夫野老的幫助，親朋故舊的關(guān)心,，州郡長(zhǎng)官的禮遇,，山川風(fēng)物的吸引，促使他撥開眼前的陰霾,，敞開了超曠爽朗的心扉,。這首樂觀的呼喚青春的人生之歌，當(dāng)是在這種心情下吟出的,。

上闋三句,，寫清泉寺幽雅的風(fēng)光和環(huán)境。山下小溪潺湲,，岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽,。松林間的沙路，仿佛經(jīng)過清泉沖刷,，一塵不染,，異常潔凈。傍晚細(xì)雨瀟瀟,，寺外傳來了杜鵑的啼聲,。這一派畫意的光景，滌去官場(chǎng)的惡濁,，沒有市朝的塵囂,。它優(yōu)美，潔凈,，瀟灑……充滿詩的情趣,，春的生機(jī)。它爽人耳目,，沁人心脾,，誘發(fā)詩人愛悅自然、執(zhí)著人生的情懷,。

環(huán)境啟迪,，靈感生發(fā)。于是詞人在下闋進(jìn)發(fā)出使人感奮的議論,。這種議論不是抽象的,，概念化的，而是即景取喻,，以富有情韻的語言,，攄寫有關(guān)人生的哲理?！罢l道”兩句,，以反詰喚起：以借喻回答?！叭松L(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”,，光陰猶如晝夜不停的流水，匆匆向東奔駛,，一去不可復(fù)返,，青春對(duì)于人只有一次，正如古人所說：“花有重開日,，人無再少時(shí),。”這是不可抗拒的自然規(guī)律,。然而,，在某種意義上講，人未始不可以老當(dāng)益壯,，自強(qiáng)不息的精神,，往往能煥發(fā)出青春的光彩。因此詞人發(fā)出令人振奮的議論：“誰道人生無再少,？門前流水尚能西,！”

人們慣用“白發(fā)”、“黃雞”比喻世事匆促,，光景催年,，發(fā)出衰颯的悲吟。白居易當(dāng)年在《醉歌》中唱道：“誰道使君不解歌,，聽唱黃雞與白日,。黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年酉前沒,。腰間紅綬系未穩(wěn),，鏡里朱顏看已失?！倍鸥σ苍脴诽煸?，吟過“試呼自發(fā)感秋人，令唱黃雞催曉曲”之句,。此處作者反其意而用之,，希望人們不要徒發(fā)自傷衰老之嘆?！罢l道人生無再少,？”“休將白發(fā)唱黃雞,！”這與另一首《浣溪沙》中所云“莫唱黃雞并白發(fā)”，用意相同,。應(yīng)該說,，這是不服衰老的宣言，這是對(duì)生活,、對(duì)未來的向往和追求，這是對(duì)青春活力的召喚,。在貶謫生活中,，能一反感傷遲暮的低沉之調(diào)，唱出如此催人自強(qiáng)的歌曲,，這體現(xiàn)出蘇軾熱愛生活,、曠達(dá)樂觀的性格。

《浣溪沙》的古詩篇八

《浣溪沙·徐門石潭謝雨道上作》

作者：蘇軾

蔌蔌衣巾落棗花,，村南村北響繅車,。牛衣古柳賣黃瓜。

酒困路長(zhǎng)惟欲睡,，日高人渴漫思茶。敲門試問野人家,。

【注釋】

1.此句謂棗花紛紛落在衣巾上,，句法倒裝；簌簌,，下落貌,。

2.繅車：抽絲工具。

3.牛衣：《漢書·王章傳》"章疾病,，無被,，臥牛衣中",。宋程大昌《演繁露》卷二《牛衣》條："案《食貨志》，董仲舒曰：'貧民常衣牛馬之衣,，而食犬彘之食,。'然則牛衣者，編草使暖,，以被牛體,，蓋蓑衣之類也,。"此處指賣瓜者衣著粗劣?；蛑^本作"半依"，如曾季貍《艇齋詩話》："予嘗見東坡墨跡作'半依',，乃知'牛'字誤也。"

4.想要,。

5.漫：隨便,。因?yàn)槭挚剩腚S便喝點(diǎn)茶,，所以不管哪個(gè)人家,，都想去敲門試問。蘇軾《偶至野人汪氏之居》："酒渴思茶漫扣門",，與此兩句意同,。皮日休《閑夜酒醒》："酒渴漫思茶"，蓋即此語所本,。

【翻譯】

衣巾在風(fēng)中簌簌作響,，棗花隨風(fēng)飄落。村子的南北頭響起剿車的支呀聲,，是衣著樸素的農(nóng)民在賣黃瓜,，路途遙遠(yuǎn)，酒意上心頭,，昏昏然只想小憩一番,。艷陽高照，無奈口渴難忍,。于是敲開一家村民的屋門,，問可否給碗茶？

【賞析】

這首《浣溪沙》詞是蘇軾43歲在徐州任太守時(shí)所作,。公元1078年（元豐元年）春天,，徐州發(fā)生了嚴(yán)重旱災(zāi)，作為地方官的蘇軾曾率眾到城東二十里的石潭求雨,。得雨后,，他又與百姓同赴石潭謝雨。蘇軾在赴徐門石潭謝雨路上寫成組詞《浣溪沙》,，共五首,，這是第四首。作品描述他鄉(xiāng)間的見聞和感受,。藝術(shù)上頗具匠心,，詞中從農(nóng)村習(xí)見的典型事物入手,，意趣盎然地表現(xiàn)了淳厚的鄉(xiāng)村風(fēng)味。清新樸實(shí),，明白如話,，生動(dòng)真切，栩栩傳神,，是此詞的顯著特色,。此詞上片寫景，下片抒情,。需要指出的是,，這首詞中所寫的景，并不是一般情況下通過視覺形象構(gòu)成的統(tǒng)一的畫面,，而是通過傳入耳鼓的各種不同的音響在詩人意識(shí)的屏幕上折射出的一組聯(lián)續(xù)不斷的影象,。

這首詞是蘇軾在徐州（在今江蘇省）作官的時(shí)候?qū)懙?。按照?dāng)時(shí)的迷信風(fēng)俗,，一個(gè)關(guān)心農(nóng)事的地方官，天大旱,，要向“龍王爺”求雨,；下了雨，又要向“龍王爺”謝雨,。這首詞就是蘇軾有一次途經(jīng)農(nóng)村去謝雨,，記下的見聞之一。

“簌簌衣巾落棗花”,，按照文意本來應(yīng)該是“棗花簌簌落衣巾”,。古人寫詩詞，常常根據(jù)格律和修辭的需要,，把句子成分的次序加以調(diào)動(dòng),，這里就是如此?！绑鵞sù]”,，是形容棗花紛紛落下的樣子?！耙陆怼?，是衣服和頭巾。古代服裝,，男人往往戴頭巾,。棗樹在初夏開出黃綠色的小花。作者不是從旁邊看到落棗花，而是行經(jīng)棗樹下,，或是佇[zhù]立棗樹下,，這樣棗花才能落到衣巾上。接下去,，“村南村北響繅車”,。“繅[sāo]車”,，一種抽取蠶絲的手搖工具,。村子里從南頭到北頭繅絲的聲音響成一片，原來蠶農(nóng)們正在緊張地勞動(dòng),。這里,，有棗花散落，有繅車歌唱,，在路邊古老的柳樹下，還有一個(gè)身披牛衣的農(nóng)民在賣黃瓜,?！芭Ｒ隆保且环N用麻或草編成的,，用來覆蓋牛身的織物,，這里指蓑衣一類的東西。上片三句,，每一句都寫出了景色的一個(gè)方面,。這一次蘇軾偶然來到農(nóng)村，很敏感地抓住了這些特點(diǎn),，特別是抓住了棗花,、繅絲、黃瓜這些富有時(shí)令特色的事物,，把它們勾畫出來,。簡(jiǎn)單幾筆，就點(diǎn)染出了一幅初夏時(shí)節(jié)農(nóng)村的風(fēng)俗畫,。

《浣溪沙》的古詩篇九

門隔花深舊夢(mèng)游,，夕陽無語燕歸愁。玉纖香動(dòng)小簾鉤,。落絮無聲春墮淚,，行云有影月含羞。東風(fēng)臨夜冷于秋,。

那道門隔著深深的花叢,，我的夢(mèng)魂總是在舊夢(mèng)中尋游，夕陽默默無語地漸漸西下。歸來的燕子仿佛帶著憂愁,，一股幽香浮動(dòng),，她那纖纖玉指扯起了小小的簾鉤。

墜落的柳絮靜靜無聲,，春天的淚滴在飄零,，浮云投下了暗影，明月含著羞容,，東風(fēng)降臨此夜,，竟覺得比秋天還冷！

①玉纖：纖細(xì)潔白之手,。

本詞為感夢(mèng)之作,。全詞描述夢(mèng)境尋游情侶及離別之痛?！伴T隔”三句寫夢(mèng)游深閨情景,。“舊夢(mèng)”二字暗示詞人夢(mèng)游情侶居處已非一次,，故言“舊”,，正見其對(duì)情侶魂?duì)繅?mèng)繞之眷懷深摯?！跋﹃枴本湟匝鄽w于夕陽黃昏之際,，舊巢難覓，渲染一層暗淡氣氛,?！坝窭w”句寫詞人來到情侶閨閣，她伸手為自己掀開帷簾相迎,。下片寫夢(mèng)中離別,。“落絮”句寫詞人與情侶離別時(shí),，正是暮春柳絮愁寂無聲,，冷雨淋漓如墮淚，既寫離別時(shí)凄冷氛圍,，又象征了情侶執(zhí)手相看淚眼,，無語凝噎之狀?！靶性啤敝朴鞍档?，遮住明月而月光朦朧，仿佛明月含羞,。結(jié)句實(shí)為“情余言外,，含蓄不盡”（《白雨齋詞話》），顯然，春冷于秋是藝術(shù)的錯(cuò)覺,，在此展示的卻是詞人的一片真情,。

《浣溪沙》的古詩篇十

冰骨清寒瘦一枝。玉人初上木蘭時(shí),。懶妝斜立澹春姿,。

月落溪窮清影在，日長(zhǎng)春去畫簾垂,。五湖水色掩西施,。

⑴浣溪沙：唐教坊曲名，后用為詞調(diào),?！吧场被蜃鳌凹啞薄Ｏ鄠魇怯晌魇╀郊喌墓适碌妹?。又名“小庭花”“玩丹砂”“怨啼鵑”“浣紗溪”“掩蕭齋”“清和風(fēng)”“換追風(fēng)”“最多宜”“楊柳陌”“試香羅”“滿院春”“廣寒枝”“慶雙椿”“醉木犀”“錦纏頭”“霜菊黃”“頻載酒”,。此調(diào)有平仄兩體，平韻見唐詞,，仄韻始自李煜,。《金奩集》入“黃鐘宮”,，《張子野詞》入“中呂宮”。雙調(diào),，四十二字,，上片三句三平韻，下片三句兩平韻,，過片多用對(duì)偶,。

⑵澹：也寫作“淡”。

此詞描繪了作者友人的舟中梅屏以及載屏之舟的美麗圖景,，表達(dá)作者對(duì)梅屏及小舟的贊嘆之情,。

“省骨”兩句，繪梅屏中梅樹之貌,。兩句脫胎于成語“省清玉潔”,，贊梅樹之格調(diào)高雅?！澳咎m”,，即木蘭舟的省稱。此言自己在觀賞了友人的舟中梅屏后,，感受到屏中梅枝玉骨省清傲霜斗寒般的氣質(zhì),。“懶妝”一句，以梅擬人,，寫梅梅枝的神韻,。此句也是從林逋《山園小梅》詩“疏影橫斜水清淺”句中化梅，贊屏中梅枝活似佳人之天生麗質(zhì),，雖懶于梳妝打扮,，然淡然而立，盡占春色,，不愧為“東風(fēng)第一枝”之稱,。此亦是以“清水梅芙蓉，天然去雕琢”贊梅枝也,。

“月落”兩句,，緊扣上片結(jié)句而生發(fā)開去。林逋《山園小梅》有“暗香浮動(dòng)月黃昏”句,，千人另辟蹊徑,，寫自己對(duì)月落后溪邊梅枝的感受：月兒雖然已沉沒在小溪的盡頭，梅枝的倩影卻能長(zhǎng)留在溪畔,。此非影留,，實(shí)是千人感情所系也。接著千人轉(zhuǎn)而寫實(shí),，言日長(zhǎng)天久春天也會(huì)過盡,，然而繪有“東風(fēng)第一枝”的梅屏，卻長(zhǎng)留在舟中,?！拔搴本洌赛c(diǎn)梅“舟”字,，也復(fù)贊梅屏,。“五湖”,，即太湖,。西施曾從范蠡游五湖，此言李中齋小舟載著的梅屏,，在千頃太湖的水色掩映下如西子之暢游五湖般的更顯婀娜多姿,。全千緊扣“舟中梅屏”，擬人狀物反復(fù)詠嘆,，形神皆備,，根本沒有“用事下語太晦，人不可曉”（沈義父《樂府指迷》）之病,。

《浣溪沙》的古詩篇十一

宋朝：蘇軾

軟草平莎過雨新,，輕沙走馬路無塵,。何時(shí)收拾耦耕身?

日暖桑麻光似潑，風(fēng)來蒿艾氣如薰,。使君元是此中人,。

公元1078年(元豐元年)，徐州發(fā)生嚴(yán)重春旱,。當(dāng)時(shí)有人傳言：將虎頭置于潭中,，即可致雷雨。作為州官,，蘇軾曾依其說到離城東20里遠(yuǎn)的石潭求雨,，并作有《起伏龍行》詩以記其事。得雨后又赴石潭謝雨,。其關(guān)懷民生之心,，從這一求一謝中表露無遺。蘇軾于謝雨道上作《浣溪沙》組詞,，共五首,，描寫了途中見聞和村野風(fēng)光，具有清新濃郁的生活氣息,，是北宋農(nóng)村詞中的佳作,，與他的`其他題材和風(fēng)格的詞作皆是異樣出色。此詞是《浣溪沙》組詞的最后一首,，寫詞人巡視歸來時(shí)的感想,。

柔軟的青草和長(zhǎng)得齊刷刷的莎草經(jīng)過雨洗后，顯得碧綠清新;在雨后薄薄的沙土路上騎馬不會(huì)揚(yáng)起灰塵,。不知何時(shí)才能抽身歸田呢?

春日的照耀之下,，田野中的桑麻欣欣向榮，閃爍著猶如被水潑過一樣的光輝;一陣暖風(fēng)挾帶著蒿草,、艾草的熏香撲鼻而來，沁人心肺,。我雖身為使君,，卻不忘自己實(shí)是農(nóng)夫出身。

莎：莎草,，多年生草木,，長(zhǎng)于原野沙地。

耦耕：兩人各持一耜(sì,，古時(shí)農(nóng)具)并肩而耕,。

潑：潑水。形容雨后的桑麻,，在日照下光澤明亮,，猶如水潑其上,。

蒿(hāo)艾(ài)：兩種草名。

薰：香草名,。

元是：原是,。我原是農(nóng)夫中的一員。

詞中表現(xiàn)了詞人熱愛農(nóng)村,，關(guān)心民生,，與老百姓休戚與共的作風(fēng)。作為以鄉(xiāng)村生活為題材的作品,，這首詞之風(fēng)樸實(shí),，格調(diào)清新，完全突破了“詞為艷科”的藩籬,，為有宋一代詞風(fēng)的變化和鄉(xiāng)村詞的發(fā)展作出了貢獻(xiàn),。

上片首二句“軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵”,，不僅寫出“草”之“軟”,、“沙”之“輕”，而且寫出作者這種清新宜人的環(huán)境之中舒適輕松的感受,。久旱逢雨,，如沐甘霖，經(jīng)雨之后的道上,，“軟草平莎”,，油綠水靈，格外清新;路面上,，一層薄沙,，經(jīng)雨之后，凈而無塵,，縱馬馳騁,，自是十分愜意。觸此美景,，作者情動(dòng)于衷,，遂脫口而出:“何時(shí)收拾耦耕身?”“耦耕”，指二人并耜而耕,，典出《論語·微子》：“長(zhǎng)沮,、桀溺耦而耕?！遍L(zhǎng)沮,、桀溺是春秋末年的兩個(gè)隱者。二人因見世道衰微,，遂隱居不仕,。此處“收拾耦耕身”,，不僅表現(xiàn)出蘇軾對(duì)農(nóng)村田園生活的熱愛，同時(shí)也是他政治上不得意的情況下,，仕途坎坷,、思想矛盾的一種反映。[3]

下片“日暖桑麻光似潑,，風(fēng)來蒿艾氣如薰”二句,，承上接轉(zhuǎn)，將意境宕開,，從道上寫到田野里的蓬勃景象,。春日的照耀之下，桑麻欣欣向榮,，閃爍著誘人的綠光;一陣暖風(fēng),，挾帶著蒿艾的薰香撲鼻而來，沁人心肺,。這兩句對(duì)仗工整,，且妙用點(diǎn)染之法。上寫日照桑麻之景,，先用畫筆一“點(diǎn)”：“光似潑”則用大筆涂抹,，盡力渲染，將春日雨過天晴后田野中的蓬勃景象渲染得淋漓盡致;下句亦用點(diǎn)染之法,，先點(diǎn)明“風(fēng)來蒿艾”之景,，再渲染其香氣“如薰”?！肮馑茲姟庇脤?shí)筆,，“氣如薰”用虛寫。虛實(shí)相間,，有色有香,，并生妙趣?！笆咕谴酥腥恕苯Y(jié)句,，畫龍點(diǎn)睛，為升華之筆,。它既道出了作者“收拾耦耕身”的思想本源，又將作者對(duì)農(nóng)村田園生活的熱愛之情更進(jìn)一步深化,。作者身為“使君”,，卻能不忘他“元是此中人”，且樂于如此,，確實(shí)難能可貴,。細(xì)味其詞,，蓋有三意：其一，蘇軾早年即傾慕莊子,，志于逍遙逸世,，見此景此境，益堅(jiān)其志;其二,，蘇軾雖久慕此境,，不意長(zhǎng)期錯(cuò)入仕途，此時(shí)重睹此景,，不禁有悵然若失之感,，對(duì)其久困官場(chǎng)，也不免有后悔之意;其三,，蘇軾雖感悔意,，但念及人生志趣尤在及時(shí)把握，則迷途知返,，猶嘗未晚,，是又信心再起，歸宿重定,。一句之中,，寫盡種種人生滋味，用筆簡(jiǎn)約而意趣豐盈,，可見蘇軾心理世界之豐富復(fù)雜,。然其對(duì)田園生活的謳歌和對(duì)歸耕桑麻的向往，是昭昭乎情見于辭的,。

這首詞結(jié)構(gòu)既不同于前四首,，也與一般同類詞的結(jié)構(gòu)不同。前四首《浣溪沙》詞全是寫景敘事,，并不直接抒情,、議論，而是于字行之間蘊(yùn)蓄著作者的喜悅之情,。這首用寫景和抒情互相錯(cuò)綜層遞的形式來寫,。

上片首二句寫作者于道中所見之景，接著觸景生情,，自然逗出他希冀歸耕田園的愿望;下片首二句寫作者所見田園之景,，又自然觸景生情，照應(yīng)“何時(shí)收拾耦耕身”而想到自己“元是此中人”,。這樣寫,，不僅使全詞情景交融，渾然一體,，而且使詞情逐層深化升華,。特別“軟草平莎過雨新”二句,、“日暖桑麻光似潑”二句更是出神入化，有含蓄雋永之妙,。

蘇軾(1037～1101),，字子瞻，又字和仲,，號(hào)東坡居士,，宋代重要的文學(xué)家，宋代文學(xué)最高成就的代表,。漢族,，北宋眉州眉山(今屬四川省眉山市)人。嘉祐(宋仁宗年號(hào),，1056～1063)進(jìn)士,。曾上書力言王安石新法之弊，后因作詩諷刺新法而下御史獄,，貶黃州,。宋哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州,、穎州,，官至禮部尚書。后又貶謫惠州,、儋州,。多惠政。卒謚文忠,。學(xué)識(shí)淵博,，喜獎(jiǎng)勵(lì)后進(jìn)。與父蘇洵,、弟蘇轍合稱“三蘇”,。其文縱橫恣肆，為“唐宋八大家”之一,。其詩題材廣闊,，清新豪健，善用夸張比喻,，獨(dú)具風(fēng)格,，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。詞開豪放一派,，與辛棄疾并稱“蘇辛”,。 又工書畫。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》等。

《浣溪沙》的古詩篇十二

宋朝：吳文英

門隔花深夢(mèng)舊游,，夕陽無語燕歸愁。玉纖香動(dòng)小簾鉤,。

落絮無聲春墮淚,，行云有影月含羞。東風(fēng)臨夜冷于秋,。

《浣溪沙·門隔花深夢(mèng)舊游》為宋代詞人吳文英所作,。詞的上片寫夢(mèng)游舊地而沒有與情人相見，下片用興,、比并用的藝術(shù)手法,，深入刻畫夢(mèng)醒之后離別的痛苦。作者借夢(mèng)寫情,，更見情癡,，從而使全詩籠罩著凄涼的情感。

我的夢(mèng)魂總是在舊夢(mèng)中尋游,，夢(mèng)境中我又來到當(dāng)年的庭院,，深深的花叢把院門遮掩住了。斜陽默默無言地漸漸向西邊沉下去,，歸來的燕子也沉默無言,，仿佛帶著萬般憂愁。一股幽香浮動(dòng),，她那雙帶有香味的白皙的纖纖玉指,，輕輕地拉開了小小的幕簾。

悠悠的柳絮無聲墜落,，那是老天爺為人世間的生離死別滴下的行行熱淚,。月光被浮云輕輕地遮掩住，那是因?yàn)楹叨鴵踝×藴I眼,，料峭的春風(fēng)吹拂臉面,，凄涼冷清的勢(shì)頭簡(jiǎn)直就像秋天一樣。

⑴門隔花深：即舊游之地,，有“室邇?nèi)诉h(yuǎn)”意,。夢(mèng)魂?duì)坷@卻比“憶”字更深一層。

⑵夕陽：連“燕”,，用劉禹錫“烏衣巷口夕陽斜”詩意,。燕子歸來，未必知愁;但人既含愁,，覺燕亦然,。且人有阻隔，而燕沒遮攔，與上句連;就上片結(jié)構(gòu)來說,，又只似一句插筆,。

⑶玉纖：指女子的纖纖玉手。

⑷小簾鉤：指女子用手摘下簾鉤,，放下簾子,。

⑸臨夜：夜間來臨時(shí)。

這首懷人感夢(mèng)的詞,，借夢(mèng)寫情,，更見情癡，寫得不落俗套,。

詞的上片寫夢(mèng)游舊地而沒有與情人相見,。詞作首先寫道：“門隔花深夢(mèng)舊游?！薄伴T隔花深”即舊游之地,，有“室邇?nèi)诉h(yuǎn)”之意，即房屋就在近處,，可是房屋的主人卻離得遠(yuǎn)了,，多用于思念遠(yuǎn)別的人?！皦?mèng)舊游”就如“憶舊游”,。這一句的意思是說，今夜入如夢(mèng),，我又仿佛來到她那熟悉的而花團(tuán)錦簇門前,。詞人用夢(mèng)境來寫，可以說,，夢(mèng)魂?duì)坷@卻比“憶”和“想”更深一層,，常言道，日有所思,，夜有所夢(mèng),。同時(shí)，“門隔花深”有“庭院深深深幾許”(歐陽修《蝶戀花》)審美效果,。接著寫道：“夕陽無語燕歸愁,。”意思是說,，西邊殘陽斜照庭院,，靜悄悄的，燕子歸來也似憂愁,?！跋﹃枴迸c“燕”相連,，自然讓人想到劉禹錫《烏衣巷》中的：“烏衣巷口夕陽斜，舊時(shí)王謝堂前燕”之語,。劉禹錫在詩歌中表現(xiàn)了滄海桑田,，人生多變的感慨。在吳文英的詞中,，不能不也有“物是人非事事休”(李清照的《武陵春》)的滄桑變化之感,。而“燕歸愁”即燕子歸來，未必知愁,，但人既含愁，感覺燕子也含愁,。這一句與杜甫《春望》中“感時(shí)花濺淚,，恨別鳥驚心”在藝術(shù)手法上有異曲同工之妙。詞人不寫不寫人的傷別,，而寫慘淡的情境,，正是烘云托月的妙筆。接著寫道：“玉纖香動(dòng)小簾約,?！薄坝窭w”即女子纖細(xì)柔美的手指。這一句的意思是說,，突然回首,，看見情人芊芊玉手拉動(dòng)窗簾的簾鉤。此句寫人,，寫情人拔開簾子的神態(tài)——纖手分簾,。詞人注重了細(xì)節(jié)描寫，通過動(dòng)作描寫來表現(xiàn)出情人的美,。

下片是興,、比并用的藝術(shù)手法。夢(mèng)醒之后,，詞人深入刻畫這種離別的痛苦,。詞人首先寫道：“落絮無聲春墮淚?！币馑际钦f,，柳絮在暮春的夜色中無聲飄零，一點(diǎn)點(diǎn)都好似離人的眼淚,。表面來看,，這一句描寫了春夜月色朦朧，楊花飛舞,，柳絮無聲地飄零,，好像春在墮淚，實(shí)則是在寫人。詞人通過“春墮淚”比喻人流淚,，并“無聲”,，真有柳永在《雨霖鈴》中所說的“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽”的審美效果,。接著寫道：“行云有影月含羞,。”意思是說,，天上一輪月亮高懸,，行走的云朵經(jīng)過而遮住月光，好似含羞的少女,。這一句寫景,，描寫了云彩移動(dòng)，時(shí)時(shí)遮月,，仿佛有影,，好像月在含羞。這里,，詞人通過擬人手法,，表明寫景，實(shí)則寫人,。詞人以景寫人,，懷人感受不言而喻。最后寫道：“東風(fēng)臨夜冷于秋,?！薄皷|風(fēng)”即春風(fēng)。這一句的意思是說,，夜晚時(shí)分,，一陣春風(fēng)吹過，也感覺寒氣浸骨,，甚至比秋風(fēng)還要凄冷,。這里，詞人在對(duì)比中,，以景結(jié)情,，不但突出了初春時(shí)節(jié)的自然狀況，而且在“景”和“境”中蘊(yùn)含著深深的情感——思念之情,，寂寞之緒,，悲傷之感交織一體。同時(shí),，雖然有“暖然如春,、凄然如秋”之說,，但心中凄然，暖也如秋寒,。詞人這樣寫,，不但引發(fā)讀者思考，而且更好地提升了詞作的境界,，達(dá)到“言有盡而意無窮”,，“言近旨遠(yuǎn)”的審美效果?！奥湫鯚o聲春墮淚”,，兼有兩個(gè)方面一形象，一是寫人,，“執(zhí)手相看淚眼,，竟無語凝咽”(柳永《雨霖鈴》)，寫離別時(shí)的吞聲飲泣,。這里略去了。絮花從空中飄落,，好象替人無聲墮淚,，這是寫春的墮淚，人亦包含其中,?！靶性朴杏霸潞摺保蜕暇湎嗤?，也是一個(gè)形象體現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是寫人,，“別君時(shí)，忍淚佯低面,，含羞半斂眉”(韋莊《女冠子》),，是寫婦女言別時(shí)的形象，以手掩面,，主要倒不是含羞,，而是為了掩淚，怕增加對(duì)方的悲傷,。同時(shí)也是寫自然,，行云遮月，地上便有云影,，云遮月襯出月含羞,。劉熙載說：“詞之妙，莫妙于以不言言之,，非不言也,，寄言也,。”(《藝概·詞曲概》)此詞“落絮”,、“行云”一聯(lián)正是“寄言”,。表面是寫自然，其實(shí)是寫情,。詞人把人的感情移入自然界的“落絮”“行云”當(dāng)中,，造成了人化的然感自然。而大自然的“墮淚”與“含羞”,，也正表現(xiàn)了人的離別悲痛的深度,，那說是說二人離別，連大自然也深深感動(dòng)了,。這兩句把離愁幻化成情天淚海,，真乃廣深迷離的至美藝術(shù)境界?！氨馍鷦e離,，樂莫樂兮新相知”(《九歌·少司命》)，“死別已吞聲,，生別常惻惻”(杜甫《夢(mèng)李白》),。這種黯然神傷心折骨驚的離情別緒，怎么能忘懷呢!有所思,，故有所夢(mèng);有所夢(mèng),，更生思緒。無晝無夜,，度日如年,，這刻骨相思是夠受的。如此心境,，自然感覺不到一絲春意,，所以臨夜東風(fēng)吹來，比蕭瑟凄冷的秋風(fēng)更不堪忍受了,。這是當(dāng)日離別的情景,，也是夢(mèng)中的情景，同樣也是此日夢(mèng)醒時(shí)的情景,。古人有暖然如春,、凄然如秋的話，詞人因離愁的濃重,，他的主觀感覺卻把它倒轉(zhuǎn)過來,。語極警策。

春夜風(fēng)冷,，是自然現(xiàn)象;加上人心凄寂,，是心理現(xiàn)象,，二者交織融會(huì)，釀成“東風(fēng)臨夜冷于秋”的蕭瑟凄冷景象,，而且這種氛圍籠罩全篇,，此為《浣溪沙》一調(diào)在結(jié)構(gòu)上的得力之處。在藝術(shù)上,，情景交融,，提升審美意境。其次,，擬人手法,，增強(qiáng)抒情性。再次,，比興手法,，表現(xiàn)出含蓄性。

吳文英(約1200～1260),，字君特,，號(hào)夢(mèng)窗，晚年又號(hào)覺翁,，四明(今浙江寧波)人,。原出翁姓，后出嗣吳氏,。《宋史》無傳,。一生未第,，游幕終身。于蘇,、杭,、越三地居留最久。并以蘇州為中心,，北上到過淮安,、鎮(zhèn)江，蘇杭道中又歷經(jīng)吳江垂虹亭,、無錫惠山,，及茹霅二溪。游蹤所至,，每有題詠,。晚年一度客居越州，先后為浙東安撫使吳潛及嗣榮王趙與芮門下客,，后“困躓以死”,。 有《夢(mèng)窗詞集》一部,，存詞三百四十余首，分四卷本與一卷本,。其詞作數(shù)量豐沃,，風(fēng)格雅致，多酬答,、傷時(shí)與憶悼之作,，號(hào)“詞中李商隱”。而后世品評(píng)卻甚有爭(zhēng)論,。

《浣溪沙》的古詩篇十三

病起蕭蕭兩鬢華,，臥看殘?jiān)律洗凹啞６罐⑦B梢煎熟水,，莫分茶,。

枕上詩書閑處好，門前風(fēng)景雨來佳,。終日向人多醞藉,，木犀花。

《攤破浣溪沙·病起蕭蕭兩鬢華》這首詞創(chuàng)作于李清照的晚年,，是一首抒情詞,，最早收錄在《樂府雅詞》中。

從此詞的詞情來看是李清照大病漸愈時(shí)所作,。上闋描寫黎明前病中室內(nèi)生活,，下闋描寫白天里室外景物，作者抓住大病漸愈這一生活片斷，從身心感受運(yùn)筆，無論寫病中生活細(xì)事,，還是寫病中所見景物,，不受物所束，不為病所苦，無不流露出女詞人病中清靜閑適的心情；而身臥病床，鬢發(fā)斑白,，臥看殘?jiān)拢逅幖刹?，又無不蘊(yùn)含著病中孤苦哀愁的心境,。此詞筆致淡雅，情調(diào)直切,，意境清朗,，含蘊(yùn)耐味。

兩鬢已經(jīng)稀疏病后又添白發(fā)了,，臥在床榻上看著殘?jiān)抡赵诖凹喩?。將豆蔻煎成沸騰的湯水,，不用強(qiáng)打精神分茶而食。

靠在枕上讀書是多么閑適,，門前的景色在雨中更佳,。整日陪伴著我，只有那深沉含蓄的木犀花,。

①攤破浣溪沙：又名《山花子》,。原為唐教坊曲名，后用為詞牌,。在唐五代時(shí)即將《浣溪沙》的上下片,，各增添三個(gè)字的結(jié)句，成為“七,、七,、七、三”字格式,，名曰《攤破浣溪沙》或《添字浣溪沙》,。又因南唐李璟詞“菡萏香銷”之下片“細(xì)雨夢(mèng)回”兩句頗有名，故又有《南唐浣溪沙》之稱,。雙調(diào)四十八字,，平韻。

②蕭蕭：這里形容鬢發(fā)華白稀疏的樣子,。

③豆蔻：藥物名,，其性能行氣、化濕,、溫中,、和胃……豆蔻連梢：語見于張良臣《西江月》：“蠻江豆蔻影連梢?！笔欤骸短旎[軒詞選》,、《歷代詩余》作“熱”,。熟水：當(dāng)時(shí)的一種藥用飲料,。陳元靚《事林廣記》別集卷七之《豆蔻熟水》：“夏月凡造熟水，先傾百盞滾湯在瓶器內(nèi),，然后將所用之物投入,。密封瓶口，則香倍矣……白豆蔻殼揀凈,，投入沸湯瓶中,，密封片時(shí)用之，極妙,。每次用七個(gè)足矣,。不可多用,，多則香濁?！薄栋俨菡x》則說：“白豆蔻氣味皆極濃厚,，咀嚼久之，又有一種清澈冷洌之氣,，隱隱然沁入心脾,。則先升后降，所以又能下氣,?！?/p>

④分茶：楊萬里《澹庵坐上觀顯上人分茶》詩有云：“分茶何似煎茶好，煎茶不似分茶巧”,，由此可見,，“分茶”是一種巧妙高雅的茶戲。其方法是用茶匙取茶湯分別注入盞中飲食,。

⑤書：《歷代詩余》作“篇”字,。

⑥醞藉：寬和有涵容?！稘h書·薛廣德傳》：“廣德為人,，溫雅有醞藉?！?/p>

⑦木犀花：即桂花,。

這首詞創(chuàng)作于作者的晚年，是一首抒情詞,，主要寫她病后的生活情狀,，委婉動(dòng)人。詞中所述多為尋常之事,、自然之情,，淡淡推出，卻起扣人心弦之效,。

詞中系相對(duì)病前而言,，因?yàn)榇蟛。^發(fā)白了許多,，而且掉了不少,。至此，作者即刻打住,，下句另起一意,。這個(gè)處理極妙，意思似乎是說，頭發(fā)已經(jīng)那樣,，何必再去管它,，還是料理今后罷。這不僅表現(xiàn)了作者的樂觀態(tài)度,，行文也更簡(jiǎn)潔,。

下面接寫了看月與煎藥。因?yàn)檫€沒有全好,，又夜里,，作者做不了什么事，只好休息,，臥著看月,。“臥看”,，是因?yàn)榇蟛〕跗?，身子乏力，同時(shí)也說明作者心情閑散,，漫不經(jīng)心,，兩字極為傳神?！吧稀弊终f明此乃初升之月,，則此殘?jiān)庐?dāng)為上弦月，此時(shí)入夜還淺,。病中的人當(dāng)然不能睡得太晚,，寫得極為逼真。上句寫的是衰象,，此句卻是樂事,，表明作者確實(shí)不太以發(fā)白為念了?！澳植琛奔床伙嫴?，茶性涼，與豆蔻性正相反,，故忌之,。以豆蔻熟水為飲，即含有以藥代茶之意,。這又與首句呼應(yīng),。人兒斜臥,，缺月初上,，室中飄散縷縷清香，一派閑靜氣氛。

下片寫白日消閑情事,。觀書,、散詩、賞景,，確實(shí)是大病初起的人消磨時(shí)光的最好辦法,。“閑處好”一是說這樣看書只能閑暇無事才能如此,；一是說閑時(shí)也只能看點(diǎn)閑書,，看時(shí)也很隨便，消遣而已,。對(duì)一個(gè)成天閑散家的人說來,，偶然下一次雨，那雨中的景致,，卻也較平時(shí)別有一種情趣,。末句將木犀擬人化，結(jié)得雋永有致,?！澳鞠秉c(diǎn)出時(shí)間。本來是自己終日看花,，卻說花終日“向人”,，把木犀寫得非常多情，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)木犀的喜愛,，見出她終日都把它觀賞,。“醞藉”,，寫桂花溫雅清淡的風(fēng)度,。木犀花小淡黃，芬芳徐吐,，不像牡丹夭桃那樣只以濃艷媚人,，用“醞藉”形容，亦極得神,?！搬j藉”又可指含蓄香氣而言。

此詞格調(diào)輕快,，心境怡然自得,，與同時(shí)其他作品很不相同。通篇全用白描,，語言樸素自然,，情味深長(zhǎng),。

《浣溪沙》的古詩篇十四

己酉歲，客吳興,，收燈夜闔戶無聊,，俞商卿呼之共出，因記所見,。

春點(diǎn)疏梅雨后枝,，翦燈心事峭寒時(shí)。市橋攜手步遲遲,。

蜜炬來時(shí)人更好,，玉笙吹徹夜何其。東風(fēng)落靨不成歸,。

淳熙十六年,，客居吳興，收燈夜百無聊賴,，記錄與友人俞商卿漫步吳興街頭所見,。

江南的早春，霏霏細(xì)雨浸潤(rùn)梅枝,。雨后枝葉像被春色點(diǎn)染,，愈見青翠。剪燈之后,，元宵的歡樂就告結(jié)束,，個(gè)個(gè)都心存惦念，冒著料峭春寒,，最后一次涌上街市觀賞花燈,。與朋友攜手漫步，也徜徉于燈市街橋,。

花燈點(diǎn)燃起來,，舞燈的隊(duì)伍表演起來，人們的情緒更加高漲,，觀燈的人也更加多起來,。玉笙鳳簫歡快的曲調(diào)一直奏響到更深夜闌?？駳g的人們?cè)诜髅娲猴L(fēng)中徹夜歌舞,，留連不歸。

己酉：宋孝宗淳熙十六年（1189年）,。

吳興：舊郡名,，宋代為湖州，即今浙江湖州,。

收燈：指正月十六日夜,，燈節(jié)結(jié)束的那一天,，這是南宋放燈的風(fēng)俗。

俞商卿：白石之友：名灝,，字商卿，世居杭州,，晚年于西湖九里松筑室,，作《青松居士集》。

翦燈心事：收燈,。

峭寒：料峭寒氣,。

蜜炬：蠟燭。

蜜炬來時(shí)：指秉燭而游,。

吹徹：言笙聲不已,。

夜何其：夜已何時(shí)。

東風(fēng)落靨：此處比喻東風(fēng)將梅花瓣吹落的樣子,。靨,，面頰上的微渦。

上片首二句寫未出觀燈前的寂寞心情,?！按狐c(diǎn)疏梅雨后枝，翦燈心事峭寒時(shí)”兩句,，真所謂“清空而義騷雅”,。于情意講，惜梅心事,，乃嘆息于春來匆匆,，不過一般傷春意緒而已。但所謂“翦燈心事”,，引出李商隱《夜雨寄北》情景,，言外自有許多令人想象處：此處是否也有類似李商隱那樣的意思，比如：“何當(dāng)共剪兩窗燭,，卻話春點(diǎn)雨梅時(shí),？”何況，首句“春點(diǎn)”所塑造的“春點(diǎn)疏梅雨后枝”的意象,，非常詩意化,，清寒寂寥中帶來幾分雅潤(rùn)清麗，很耐品味,。

第三句寫出行,。“市橋攜手步遲遲”,，“遲遲”兩字寫出層層心意,，白石此行因收燈后百無聊賴引起,，友人俞商卿呼之乃出，俞商卿不呼他人而單喚白石,，顯然兩人情誼非同尋常,，在舉城喧鬧過后攜手漫步，正是友人彼此交心的最佳時(shí)刻,，步履緩慢,，交談喁喁，生怕急促的腳步破壞了這份心靈間的寧靜,。

下片首二句寫元宵燈市的熱鬧場(chǎng)面：蜜炬,，是所見；笙歌,，是所聞,。結(jié)句寫看燈的人樂而忘返，到夜深不肯歸去,。玉箏嗚嗚,，江梅點(diǎn)點(diǎn)，行行走走,，好不愜然,。可惜一陣東風(fēng)吹來,，梅花吹落,，望之不禁失神：“東風(fēng)落靨”一句，以美人笑靨比嬌嫩梅花,，韻致清絕,，思之如圃，美不勝收,。

從整體看,，這首小詞是寫元宵節(jié)收燈之夜作者與友人在吳興街頭散步所見。雨后疏梅著花,，春寒料峭,，街頭燈燭照耀，笙樂不停,，直到夜深人們還遲遲不歸,。

全詞用正面白描，勾畫出燈節(jié)的熱鬧氣象,。

此詞作于宋孝宗淳熙十六年（1189年）正月十六日,，收燈之夜詞人百無聊賴，故與友人俞商卿漫步吳興街頭,，因記所見,。

《浣溪沙》的古詩篇十五

紅日已高三丈透②,，金爐次第添香獸③。紅錦地衣隨步皺④,。

佳人舞點(diǎn)金釵溜⑤,，酒惡時(shí)拈花蕊嗅⑥。別殿遙聞簫鼓奏⑦,。

①浣溪沙：詞牌名,。

②紅日：《話總龜》、《西清詩話》,、《類說》,、《詩人玉屑》等本中均作簾日,。三丈透：指太陽升起已有三丈多高,，這里指太陽升起的高度，是虛數(shù),，不是實(shí)數(shù),。透，透過,。

③金爐：《詩話總龜》中作佳人,。金爐，銅制的香爐,。次第：依次,。唐劉禹錫《秋江晚泊》詩中有暮霞千萬狀，賓鴻次第飛之句,。香獸：以炭屑為末,，勻和香料制成各種獸形的燃料。始用于晉代羊祜,，《晉書·羊祜傳》有記載,。

④紅錦地衣隨步皺：紅錦地衣，紅色錦緞制成的地毯,。地衣,，古時(shí)鋪在地上的紡織品，即地毯,。隨步皺,，指金錦織成的地衣隨人的舞步的移動(dòng)而打皺，此用以形容舞女舞蹈時(shí)紅錦地毯隨著舞女旋轉(zhuǎn)打皺的情形,。皺,，明刻本《類說》卷三十四誤作雛。

⑤佳人：美女,，這里指善于起舞的宮女,。漢司馬相如《長(zhǎng)門賦》中有句：夫何一佳人兮,，步逍遙以自虞；魂足逾佚而不反兮,，形枯槁而獨(dú)居,？舞點(diǎn)：蕭本二主詞作舞急；呂本二主詞作舞黠,；《詩話總龜》,、《西清詩話》、詩人玉屑》中均作舞徹,。舞點(diǎn),，按照音樂的節(jié)拍舞完了一支曲調(diào)。點(diǎn),，音樂的節(jié)拍,。金釵溜：頭上的金釵滑落了。金釵,，又稱金雀釵,，古代婦女頭飾的一種。溜,，滑落,。

⑥酒惡（ě）時(shí)拈（niān）花蕊（ruǐ）嗅：酒惡，《詩話總龜》中作酒渥,。亦稱中酒,，指喝酒至微醉。這是當(dāng)時(shí)方言,。宋趙令《侯鯖錄》卷八中云：金陵人謂‘中酒’曰‘酒惡’,，則知李后主詩云‘酒惡時(shí)拈花蕊嗅’，用鄉(xiāng)人語也,。拈（niān）,，侯本二主詞、吳本二主詞中均作沾,?！稈惺抡Z》中作將。時(shí)拈,，常常拈取,。花蕊,，這里代指花朵,。嗅，聞。

⑦別殿：古代帝王所居正殿以外的宮殿,。唐王勃《春思賦》中有句：洛陽宮城紛合沓,，離房別殿花周匝。遙聞：《西清詩話》,、《類說》,、《捫虱新話》中引《古今詩話》、《詩話總龜》,、《詩人玉屑》作微聞,。簫鼓：簫與鼓，泛指樂奏,。南朝梁江淹《別賦》中有句：琴羽張兮簫鼓陳,，燕趙歌兮傷美人。簫,，一種竹制管樂器,。古代的簫用許多竹管排在一起做成，有底,；現(xiàn)代的簫一般只用一根竹管制成,，不封底,，直吹,。

這首詞是李煜前期的作品，真實(shí)地再現(xiàn)了李煜前期的奢華綺麗的享樂生活,。此詞見于蔡絳《西清詩話》,，《古今詩話》等本以為是李氏宮中詩。

詞的上片,，是帝王奢華生活和耽于享樂的真實(shí)寫照,。這里有時(shí)間、有環(huán)境,、也有事件,，更加使讀者看到作者做為統(tǒng)治者追求和安于奢華享樂的態(tài)度和精神世界。通宵達(dá)旦的歌舞,，奢麗浮華的器具,，放浪不拘的宮廷生活，在作者眼里是那樣的和諧自然,。這也就自然地引入下片,。下片的首句承上片而來，寫作者眼中佳人的舞姿,，發(fā)散釵落,，可以同上片首句對(duì)應(yīng)看到，歌舞一直未休,，可能是夜以繼日的,。酒惡一句,，作者寫自己已經(jīng)酒醉不支，但卻仍舊以花解酒,，力圖繼續(xù)飲宴,。最后一句跳開的場(chǎng)面描寫，從側(cè)面反映這里的活動(dòng)是如何的喧鬧,。從內(nèi)容上看,，詞中反映的生活是空虛腐朽的，不僅在生活起居上一味地追求奢華,，而且毫不顧及政事百姓,，把所有的精力都放在享樂安逸當(dāng)中。同時(shí),，讀者可以看到,，作者在詞中的種種作態(tài)對(duì)其本人來說，他始終是抱著一種自得的,、欣賞的態(tài)度的,，他的自我陶醉的心情甚至從另一個(gè)角度也可以得到說明他大概樂于或希望別人知道他的這種生活，所以要使別殿遙聞簫鼓奏,。從藝術(shù)上看,，這首詞的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，技巧嫻熟,，語言華麗,，喻象生動(dòng)。上下兩片承接自然緊密,，渾然一體,，場(chǎng)面描寫細(xì)膩到位，情態(tài)表現(xiàn)活靈活現(xiàn),，如酒惡時(shí)拈花蕊嗅一句,，貼近生活，使一個(gè)醉酒享樂的人物形象栩栩如生,。尤其是紅日已高三丈透句,，更是被稱為絕唱。

這首描寫帝王享樂的詞,，藝術(shù)上的精美與內(nèi)容上的腐朽形成了鮮明的對(duì)比,，同時(shí)也同作者后期的詞作形成了巨大的反差，由此讀者也可以想見,，如果不是對(duì)這種耽于奢華生活樂而不疲,，恐怕李煜也不一定會(huì)成為一個(gè)亡國之君，階下之囚。歷史的警醒也許正在于此,。