心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來好好地做個(gè)總結(jié),，寫一篇心得體會(huì),，如此可以一直更新迭代自己的想法。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢,？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文,，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

名著讀書心得體會(huì)名著讀書心得體會(huì)字篇一

《西游記》是四大名著之一,，小時(shí)候我就坐在電視機(jī)旁似懂非懂地看著孫悟空打妖怪,。

今天我把《西游記》全集津津有味看完了，心里特別興奮,。這個(gè)故事說的是唐僧去西天取經(jīng)在路上收伏了孫悟空,、豬八戒、沙和尚,，他們師徒四人克服了重重困難的精彩故事,。

西游記里的人我最喜歡的是孫悟空，他勇敢堅(jiān)強(qiáng),，有一根能變大變小的如意棒;有一雙能識(shí)破妖怪的火眼金睛;有一頂人人羨慕的筋斗云;還有一個(gè)跟斗就是十萬八千里的本領(lǐng)呢!但唐僧總是誤會(huì)他心太狠,，總是殺人，唐僧好幾次趕走他,。孫悟空念師父安危又回到了唐僧身邊,。

豬八戒本是天逢元帥，犯了天規(guī)被打入凡間,，投了豬胎,。他很想當(dāng)大師兄，自己笨手笨腳還討厭孫悟空,。但也有許多可愛之處,，有他的存在總讓人捧腹大笑。

沙和尚老實(shí),，很有兄弟之情,。唐僧念緊箍咒的時(shí)候，他總是替悟空求情。

唐僧過于善良,，但在困難前面始終不低頭,。

《西游記》里的師徒四人各有長(zhǎng)處和短處，但最終同甘共苦,，堅(jiān)持到底,，取得了真經(jīng)。他們的精神值得我們學(xué)習(xí),。

名著讀書心得體會(huì)名著讀書心得體會(huì)字篇二

在東方,，一向流傳著女媧捏土造人的傳說，無人不知,，無人不曉,。而在西方，則相信上帝創(chuàng)世說,，也同樣根深蒂固,，深入人心。然而,，達(dá)爾那部驚世駭俗的巨作：《物種起源》則扭轉(zhuǎn)了一切,。為世俗中迷茫的我們指引了前進(jìn)的方向。

《物種起源》使那些遠(yuǎn)古的傳說,，在它的面前不攻自破,。它擺脫了科學(xué)的束縛，使人們的思想進(jìn)一步得到了解放;它引領(lǐng)了時(shí)代潮流,，使自然科學(xué)迅速崛起;它惠及了后世,，更使我們明白了拼搏的重要。雖然在這條人們慢慢認(rèn)知科學(xué),，了解科學(xué)的道路上,，存在著諸多坎坷，但陽光總在風(fēng)雨后,，是金子總會(huì)發(fā)光的,。《物種起源》經(jīng)得起歲月的推敲,，經(jīng)得起后人的考核,。“生命僅有一個(gè)祖先,，因?yàn)樯计鹪从谝粋€(gè)原始的細(xì)胞的開端”,，這多么令人難以置信，但世界就是如此奇妙,，一粒小小的種子能夠長(zhǎng)成參天大樹,，一粒小小的受精卵,，則誕生了我們……讀著《物種起源》如讓思想插上智慧的翅膀，在科學(xué)的天空翱翔,，親身感受著自然的神奇與美妙,。

《物種起源》使自然科學(xué)迅速崛起，意義重大,，影響深遠(yuǎn),，它引領(lǐng)著這原本保守的時(shí)代，使它走在世界前列,，李卜克內(nèi)西對(duì)此做過生動(dòng)比喻：“達(dá)爾文遠(yuǎn)離大城市的煩囂,，在他寧靜的莊園里準(zhǔn)備著一個(gè)革命，馬克思自我在世界囂嚷的中心所準(zhǔn)備的也正是這種革命,，差別只在杠桿是應(yīng)用于另一點(diǎn)而已?！薄段锓N起源》中的進(jìn)化論引導(dǎo)著人們深入研究,，為分子遺傳學(xué)生物學(xué)開拓了道路。由此,，進(jìn)化論不愧被稱為19世界自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一,。有了它的推動(dòng)，自然科學(xué)迅速崛起,，如虎添翼,，科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展又進(jìn)入了一個(gè)全新的階段，社會(huì)又向禮貌邁進(jìn)了一大步,。這無不顯示著它的輝煌,。讀著《物種起源》感受著先人的智慧，科學(xué)的偉大,，在它面前我就像滄海中的一粒粟,，在這巨作的震撼下，望洋興嘆,。

“物競(jìng)天擇,，適者生存”這句話無不在提醒著我們要競(jìng)爭(zhēng)，要拼搏,，這就是生存的法則,。同樣在這奇妙的自然中也無法改變，時(shí)時(shí)刻刻都在發(fā)生著血腥的一幕幕,，弱肉強(qiáng)食,，強(qiáng)者稱王，已成了一種習(xí)慣,，一種不可改變的規(guī)律,。歷史就是最好的見證者,，中國(guó)清政府閉關(guān)鎖國(guó)，從而造成中國(guó)與世隔絕,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界潮流,。中國(guó)落后了，落后就要挨打!中國(guó)由此走上了半殖民地半封建化道路,，開始了中國(guó)百年來的屈辱史,。唯有強(qiáng)者才能稱王，唯有適者才能生存,。此刻這條中國(guó)巨龍最終復(fù)蘇了,，沉睡了這么久也是時(shí)候騰飛了，中國(guó)吸取了歷史的教訓(xùn),，一刻也不敢松懈,，奮起直追。因?yàn)闅v史證明,，適者生存,，這條生存法則是亙古不變的，唯有適應(yīng)才是上策,。對(duì)于我們本身,，既然自然選擇了我們，我們有幸在這個(gè)世界上生存,，那我們就要好好把握,，既來之則安之，努力拼搏,，不要讓自我成為弱者,，成為別人的墊腳石，不要讓自我成為別人競(jìng)爭(zhēng)的犧牲品,。僅有拼搏,，才能讓自我變得強(qiáng)大，才能適應(yīng)這個(gè)社會(huì),，立足于這個(gè)社會(huì),。讀著《物種起源》，感受著競(jìng)爭(zhēng)的無情,，告訴我們現(xiàn)實(shí)的殘酷,，但與此同時(shí)，它也激勵(lì)著我們勇敢前行,。因?yàn)槲磥沓錆M戰(zhàn)場(chǎng),，需要我們的拼搏。

《物種起源》的魅力就在于此,，這是一場(chǎng)沒有硝煙,，沒有鮮血的革命,，卻悄無聲息地改變著人們，影響著社會(huì),，沖擊著世界,。《物種起源》讓我感受到了科學(xué)令人著迷的氣息,，科學(xué)如同一個(gè)巨人,，他有偉岸的身軀，挺拔的身姿,，氣吞山河的氣勢(shì),，無不讓人震撼，令人仰望,。就讓科學(xué)解放我們的思想,，使科技崛起，國(guó)家興盛,，激勵(lì)著我們拼搏向上吧!

名著讀書心得體會(huì)名著讀書心得體會(huì)字篇三

今年暑假,，我又在圖書館中借閱了一本書——《三國(guó)演義》。

這本書講述的是三國(guó)時(shí)期魏,、蜀、吳之間的戰(zhàn)爭(zhēng),，最終晉國(guó)奪取天下的故事,。這本書中刻畫的個(gè)個(gè)都是英雄豪杰，但書中令我有深刻的感受的只有幾位,。

首先是諸葛亮,。他本是山中的一個(gè)隱士，后來經(jīng)過劉備的真誠(chéng)邀請(qǐng),，才出山擔(dān)任劉備的軍師的,。他出山后，一直為劉備出謀劃策,，每次蜀國(guó)經(jīng)典的戰(zhàn)役都是經(jīng)過他的指揮才會(huì)成功的,，比如草船借箭、火燒赤壁,、空城計(jì)等等,。

第二是趙云，當(dāng)年曹操帶領(lǐng)百萬大軍襲來,，他為了能保住劉備的家人安全,，不惜用他那強(qiáng)大的武器，單槍匹馬,，殺死曹軍數(shù)位猛將,，幾十位兵士,，令曹操看了還不禁贊嘆說：趙云真是勢(shì)不可擋呀！

第三是劉備,，他從當(dāng)年的桃園三結(jié)義就可以看出他的有情有義,，在之后的戰(zhàn)斗中有看出他富有愛心，當(dāng)年曹操打的他落花流水,，棄城敗逃,，而他在逃跑路上還關(guān)心著老百姓，讓他們與他一起走,。劉備有一個(gè)缺點(diǎn),，也是他的優(yōu)點(diǎn)——重情義，在關(guān)羽被東吳所殺時(shí),，不聽勸告,，導(dǎo)致進(jìn)攻東吳時(shí)被火燒連營(yíng)，西蜀實(shí)力大衰,，令日后的北伐都不能成功,！

暑假重讀這本書，令我明白了許多：只要取長(zhǎng)補(bǔ)短,，移多補(bǔ)少,，就能戰(zhàn)勝一切的攔路虎！

名著讀書心得體會(huì)名著讀書心得體會(huì)字篇四

中華文化博大精神,，作為一名中國(guó)人,，我認(rèn)為，國(guó)學(xué)經(jīng)典才是我們語文學(xué)科真正所學(xué)習(xí)的,，總之,，《論語》記載了仁，孝,，信等道德范疇,，我們必須要認(rèn)真閱讀這一部學(xué)習(xí)的典籍。我認(rèn)為,，在幾千年的歷史長(zhǎng)河中,，很少有著作能夠像《論語》這樣長(zhǎng)久而深遠(yuǎn)地影響著中國(guó)的歷史。也正因?yàn)檫@樣,，我對(duì)《論語》的態(tài)度一向是只敢仰視而不敢觸及,。

在今年暑假，我又從書柜中找到這本書,，揣摩一下內(nèi)在的文字,。

俗話說：“三人行必有我?guī)熝伞钡暮?jiǎn)單意思就是三個(gè)人里面必定有一個(gè)是我的師傅，而經(jīng)過我們的揣摩以后,，得知：這句話的意思是想讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)方面,，要學(xué)會(huì)謙虛,，告訴我們一個(gè)謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后的道理,。

所以我認(rèn)為,，《論語》不但教我們學(xué)習(xí)的知識(shí)，還讓我們學(xué)會(huì)了怎樣處人遇事,。同時(shí),，要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)充實(shí)自己的過程，懷著愉快的心情去對(duì)待它,。另一句“溫故而知新,，可以為師矣?！币苍趶?qiáng)調(diào)溫習(xí)舊知識(shí)的重要性,，還要求每一次都能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn),。從表面上看,，要“溫故知新”很困難，但只要你換一個(gè)角度去想,，總會(huì)有新的發(fā)現(xiàn),。而我們也從過程中獲取了更豐富的經(jīng)驗(yàn)?？鬃拥倪@學(xué)習(xí)方法古今通用,，也是現(xiàn)代教育人士提倡的。

通過細(xì)讀《論語》,，僅閱幾句話，就收獲了這一學(xué)習(xí)方法,，我們真的應(yīng)該多看一看這些古文,，讓其他人對(duì)你刮目相看!這也是對(duì)現(xiàn)在初中階段文言文的一個(gè)練習(xí)。

論語,，它就像一盞引導(dǎo)我們向前的'明燈,，教會(huì)我們做人，論語就是一種教育,，子曰：“天何言哉四時(shí)行焉,，百物生焉。天何言哉”,。

名著讀書心得體會(huì)名著讀書心得體會(huì)字篇五

這是一本關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的書,。書中大部分都是對(duì)美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫，是對(duì)戰(zhàn)后重建的.描寫,，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與無情,，描寫的淋漓盡致,，戰(zhàn)爭(zhēng)的無奈和痛苦，也寫得入木三分,。本書的主人公斯佳麗小姐就是在戰(zhàn)爭(zhēng)的大背景下成長(zhǎng)起來的一個(gè)女人,，由戰(zhàn)前不諳世事，只懂得談情說愛的嬌小姐成長(zhǎng)為一個(gè)戰(zhàn)后堅(jiān)強(qiáng)有力,、無所畏懼,、勇敢向前的女強(qiáng)人，當(dāng)然,，戰(zhàn)爭(zhēng)為她帶來的恐懼,、痛苦、悲傷和磨練,，也是絕無僅有的,。

這是一本有關(guān)愛情的書。書中描繪了斯佳麗與衛(wèi)希理的愛,，斯佳麗與白瑞德的愛,，衛(wèi)希理與媚蘭的愛。種種愛情,，在作者的如花妙筆下,，被描繪的淋漓盡致，感人至深,。特別是白瑞德對(duì)斯佳麗的愛,，那是一個(gè)成熟的、有能力的,、有主見的,、桀驁不馴的男人所能給予女人的最深沉的愛。為了斯佳麗他付出了一切,，他開解她,、安慰她、在她最需要的時(shí)候幫助她,，最后,，為了斯佳麗的幸福，他冒著不為她愛的極大風(fēng)險(xiǎn)娶了她,。衛(wèi)希理對(duì)斯佳麗的愛不叫愛,，充其量是一種欲望的吸引。斯佳麗的愛比較復(fù)雜,，最初,，她盲目的愛上衛(wèi)希理，而且愛的堅(jiān)定、執(zhí)著而長(zhǎng)久,，純潔美好而無奈,。有一個(gè)時(shí)期，衛(wèi)希理成為她生命的支撐,，沒有他她簡(jiǎn)直活不下去,。而對(duì)白瑞德的付出和深愛，她始終沒有感覺,，直到媚蘭去世的那天,，她才明白了自己的真愛，找到了心之所向往――白瑞德,。而此時(shí),，被斯佳麗數(shù)次所傷的白瑞德終于傷心難忍，悲傷的離去了,。斯佳麗終于失去了最愛她的男人,，不過，她還有希望,，因?yàn)樗肋h(yuǎn)都是向前看,，永遠(yuǎn)都是有希望的。

本書中有4位主人公,，他（她）們分別是：,。斯佳麗、白瑞德,、衛(wèi)希理,、媚蘭。她們幾個(gè)都值得我一談,。

斯佳麗并不是我喜歡的女人,。雖然她是故事的主人公，但我們之間沒有共鳴,，因?yàn)樗辜邀愖鍪绿膊粨袷侄?，但她?jiān)強(qiáng)勇敢、永遠(yuǎn)向前的性格是我所羨佩的,，這是斯佳麗性格特征中最為明顯的成分，因?yàn)橛羞@種性格和精神,，斯佳麗才在戰(zhàn)爭(zhēng)這座死墳中打開口子,，堅(jiān)強(qiáng)的活了下去。

白瑞德是個(gè)成熟的,、聰明的,、狡猾的、桀驁不馴的男人,，我喜歡白瑞德,，喜歡他高大瀟灑,、風(fēng)度翩翩，喜歡他文質(zhì)彬彬,、斯文有禮,，喜歡他桀驁不馴、富有個(gè)性,，喜歡他身上男子漢的剛強(qiáng)和堅(jiān)毅,，喜歡它獨(dú)有的狡猾和叛逆?zhèn)€性，喜歡他為人夫,、為人父的慈愛心腸,，更喜歡他他身上那種成熟男人的味道。雖然在書中他似乎是個(gè)“壞”角色,，但我仍喜歡他,。

衛(wèi)希理是這樣一個(gè)人，他高大威猛,，有著金黃|色的頭發(fā),，迷人的微笑，高尚的品德,，所作所為有男子漢氣概,，是人們心目中（至少是斯佳麗心目中）的好男人。但他耽于幻想,，沉湎與過去,，對(duì)現(xiàn)實(shí)缺乏了解，沒有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),，這是他的致命傷,。當(dāng)生活穩(wěn)定是，這些缺點(diǎn)并沒有什么,，但當(dāng)生活艱難,，處于困境時(shí)，就能致他于死命,。小說中的衛(wèi)希理始終沒有擺脫對(duì)斯佳麗的依賴,，主要是由這些性格原因造成的。

本書中最不能不提的人物是那個(gè)瘦小病弱,，沒有美貌的媚蘭,，表面上她是最不起眼的，但是是最偉大的女性,，她身上具備一個(gè)女人所能具備的一切優(yōu)點(diǎn),，她是骨子里最堅(jiān)強(qiáng)、最堅(jiān)韌又最勇敢無畏的，她一直是斯佳麗和衛(wèi)希理沒有察覺得依靠,！她又是白瑞德尊敬,、信任并且愿意給予贊美的女性。這也是一個(gè)強(qiáng)悍的具有無限生命力的女性,。

《飄》這本書是我第二次拜讀了,，但有些感覺始終沒有變，那就是對(duì)白瑞德的喜愛,，對(duì)媚蘭的欣賞,，對(duì)斯佳麗的有愛有恨，對(duì)衛(wèi)希理的有所認(rèn)同,。

名著讀書心得體會(huì)名著讀書心得體會(huì)字篇六

暑假中,，靜下心來認(rèn)真讀了《福祿貝爾幼兒教育著作精選》，福祿貝爾是19世紀(jì)德國(guó)幼兒教育家,，是近代西方幼兒教育理論的奠基人,。閱讀本書有助于深刻地了解福祿貝爾重要的幼兒園教育理論和方法，也能更好地了解當(dāng)代世界幼兒教育的發(fā)展,，并且也能從中得到很多有益的啟示,。

書中講述的觀點(diǎn)理論性很強(qiáng)，有很多段文字我必須反復(fù)閱讀多遍,，仔細(xì)咀嚼多次后才能體會(huì)其中的意思,。但是就是在這樣反復(fù)閱讀、思考,，努力理解,、探索的過程中，不自覺地領(lǐng)略到了很多道理,，同時(shí)也讓我不禁感嘆福祿貝爾在教育方面的高瞻遠(yuǎn)矚,，在那個(gè)年代就能對(duì)幼兒教育擁有這樣深刻獨(dú)特的想法，令人由衷佩服,。

書中就福祿貝爾的一些經(jīng)典著作做了精辟的分析和解讀,，分別有《人的教育》、《幼兒園教育學(xué)》,、《幼兒發(fā)展中的教育》,、《母親：游戲與兒歌》等經(jīng)典著作中的重點(diǎn)章節(jié)。

給我印象比較深的是這一章節(jié)：《絨球——兒童的第一個(gè)玩具》,。福祿貝爾認(rèn)為,，球具有不同尋常的魅力，對(duì)兒童和青少年來說有恒久的吸引力,，因此，它是童年時(shí)期無與倫比的最重要的玩具。球不僅對(duì)兒童具有意義重大的吸引力,，而且是一件具有深刻意義的玩具和一種教育手段,。兒童在玩絨球的時(shí)候，認(rèn)識(shí)到,，物體有時(shí)是被他自己抓住的,、緊握的、可觸摸的,，但有時(shí)候也是自由運(yùn)動(dòng)的,。球讓兒童感覺到自身是一個(gè)整體，并遵循著人類的本性去發(fā)現(xiàn)他自己的命運(yùn),，在生命的早期,，兒童就去尋求并且必須去尋求、去注視,、去抓住,、去占有整體，即使是在無意識(shí)的階段也同樣如此,。兒童尋求的這個(gè)整體也是通過絨球給予他的,。

球是一切事物的象征（因?yàn)樽陨碇邪粋€(gè)整體），同時(shí)也是單個(gè)事物的特殊象征,，例如,，蘋果和其他球形的物體，在這些球形的物體中多樣性得以體現(xiàn),，就像谷物的種子中所蘊(yùn)含的多樣性一樣,。因此，球非常適合滿足兒童的這種探究欲望,。福祿貝爾所說的絨球——或與之相同的圓球——實(shí)際上是其他一切形狀的基礎(chǔ)和本源,，所以，一切形狀都可以通過某些確定的簡(jiǎn)單法則從球體中符合邏輯地發(fā)展出來,。如同球體本身是一個(gè)整體一樣,，它也是每一個(gè)整體的象征和一般表現(xiàn)。兒童能夠在其中看到每一個(gè)整體和他自身,，就像他能從中看到每一個(gè)整體和每一個(gè)物體一樣,，他也能夠反復(fù)地將自己的影像印入其中，從而使他能與自身面對(duì)面,。

書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)福祿貝爾這樣的觀點(diǎn),，對(duì)于需要得到發(fā)展的兒童和促進(jìn)他發(fā)展的成人而言，十分重要的是,，他們不僅應(yīng)該觀察而且應(yīng)該激發(fā)他們的孩子正在覺醒的個(gè)體力量和個(gè)體活動(dòng),，以及在幾乎不易覺察的開始之中及表露的細(xì)微跡象之中正在覺醒的精神,。

人的發(fā)展（包括兒童的發(fā)展）的中心、真正的基礎(chǔ)和起點(diǎn)是心靈和感情,。但是,，對(duì)行動(dòng)和思想的訓(xùn)練，肉體和精神經(jīng)常不可分割地伴隨它們,。思想必須轉(zhuǎn)化成行動(dòng),，行動(dòng)必須通過思想來決定和明確，這兩者的根源都在情感本質(zhì)之中,。這些論述對(duì)于認(rèn)識(shí),、促進(jìn)和保護(hù)兒童最初階段的發(fā)展和認(rèn)得發(fā)展的規(guī)律是必要的。

當(dāng)然,，在談?wù)搩和\(yùn)用絨球游戲的時(shí)候,，我們也要考慮所有的兒童玩具和游戲的共性，即兒童特別喜歡在每一個(gè)物體中發(fā)現(xiàn)整體以及從每一個(gè)物體中創(chuàng)造整體,。許多中物體,，不管是有生命的還是無生命的，都能在兒童時(shí)代的生活環(huán)境中發(fā)現(xiàn),，特別是那些有生命的物體的來來去去會(huì)引起兒童的不隨意注意或者由于成人的提示而引起兒童的隨意注意,。一般情況下，生命總是會(huì)吸引生命,，就像生命喚醒生命一樣,。兒童會(huì)看到狗和貓的走動(dòng)，有時(shí)是大狗有時(shí)是小貓,，兒童也會(huì)注意到鳥兒,，籠中的鳥、窗前的麻雀,，兒童還會(huì)注意到鴿子,、公雞母雞等等。通過一個(gè)并且是同一個(gè)物體,，甚至是一個(gè)無生命的物體（絨球）,，我們可以想象許多種物體，特別是有生命的物體傳達(dá)給孩子這樣的信息,。絨球提供給兒童觀察,、創(chuàng)造和玩耍的僅僅是最基本的形狀，或者說,，絨球是一切表現(xiàn)為整體并能自發(fā)行動(dòng)的事物的素描,。因此，可以用球體表現(xiàn)的一些現(xiàn)象,，例如,，呈現(xiàn),、分離、返回,、尋找,、發(fā)現(xiàn)、得到,、接住、抓住,、握住,、滾動(dòng)、滑動(dòng),、轉(zhuǎn)動(dòng)等,，上述的每一個(gè)現(xiàn)象都能夠如球一樣地表現(xiàn)出來。正是從這個(gè)意義上,，我們才說,，絨球?qū)和允且粋€(gè)多么完美和有吸引力的玩具。

圓球始終是萬物的統(tǒng)一物和解釋物,，因而也是聯(lián)系和理解萬物的真實(shí)途徑,。正是通過圓球，將兒童與保育員和他周圍的環(huán)境聯(lián)系在一起,。因?yàn)榍蚴侨f物的特征,，是萬物本質(zhì)特性的統(tǒng)一體和結(jié)合。球展現(xiàn)了容量,、質(zhì)量,、物質(zhì)、空間,、形式,、尺寸和外形，它自身蘊(yùn)含著一種獨(dú)立的力量（彈力）,，因而它可以靜止和運(yùn)動(dòng),，也具有穩(wěn)定性和自發(fā)性。它甚至可以提供色彩,，至少可以引起聲音,，它有重量，因?yàn)槭艿搅酥亓Φ奈?，具備了萬物的一般特性,。所以，絨球通過下落,，通過或快或慢的運(yùn)動(dòng),，使兒童思考地球生命和自然生命中最重要的現(xiàn)象和規(guī)律,，思考一般的引力——首先是地球的引力，特別是地球引力的規(guī)律和限度,。

運(yùn)用絨球的第一種游戲也實(shí)現(xiàn)了從不同方面對(duì)兒童智力的培養(yǎng),。通過絨球的運(yùn)用，兒童不僅可以看到靜止的物體,，而且也可以再不斷變換的現(xiàn)象中觀察物體,。運(yùn)用絨球進(jìn)行的游戲喚醒并訓(xùn)練兒童的智力，使它能夠在內(nèi)部重現(xiàn)已經(jīng)在眼前消失了的物體,。這些游戲喚醒并訓(xùn)練再現(xiàn),、記憶和在記憶中保持以前見過的物體的能力，也就是說培養(yǎng)記憶力,。

絨球給予了兒童所有這一切和許多其他的東西,，并且成為兒童所有玩具中的第一個(gè)。通過絨球的運(yùn)用,，兒童得以發(fā)展自己,，加強(qiáng)了生命和本性的統(tǒng)一性，也相應(yīng)地增強(qiáng)了身體和精神的統(tǒng)一性,。正是在運(yùn)用球的最初的游戲中,，兒童知道了自己的生命以及作為統(tǒng)一體的外部世界。

福祿貝爾針對(duì)絨球和兒童的發(fā)展詳細(xì)地從人類發(fā)展層面,、兒童發(fā)展層面,、語言和游戲?qū)和挠绊懸约熬竦陌l(fā)展等都作了獨(dú)特而詳盡的思考和闡述。在沒有拜讀福祿貝爾的作品之前,，我雖然一直從事幼兒教育工作,，但是對(duì)于孩子們的各種球類玩具的認(rèn)識(shí)和理解是多么膚淺啊，這促使我重新思考和審視自己對(duì)于球類玩具以及其它簡(jiǎn)單玩具,、民間玩具的看法,，也不得不重新理解和定義玩具對(duì)孩子發(fā)展的重要性。

看了《愛的教育》這本書使我感受很深,，它里面的內(nèi)容寫得十分真實(shí),，讓我看得進(jìn)神進(jìn)肺。沒有任何虛偽的說教,，并且教會(huì)了我很多道理,，所以，我特別喜歡愛看這本書,。

《愛的教育》是阿米琪斯最著名的作品,，1866年出版后即暢銷不衰，目前已成為世界公認(rèn)的文學(xué)名著,。該書主要講了：一個(gè)意大利四年級(jí)小學(xué)生安利柯的一年來的經(jīng)歷,，描寫了發(fā)生在學(xué)校,、班級(jí)和家里的一個(gè)個(gè)感人至深的故事。父母對(duì)兒女的愛有多深呀,！在學(xué)校老師的關(guān)懷和鼓勵(lì)之下,，同學(xué)之間相互幫助的氛圍里，朋友間的關(guān)愛都無不流溢于紙上,，真是動(dòng)人心弦?。?/p>

愛,，像人的靈魂,，天天陪伴在我們身邊，實(shí)在他的意義已融進(jìn)我們的生命,。就如父母的愛，不說操勞奔走,，單是穿衣洗臉,，催促孩子看書學(xué)習(xí)，往書架上放一本孩子愛看的書,，一有頭疼發(fā)熱,，問冷問熱尋醫(yī)找藥就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子,，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的沒法形容的愛,。

當(dāng)我們墮進(jìn)窘境，沒人支持,，是父母依然陪伴在身邊,，晚上不忘吩咐一句：早點(diǎn)睡，別熬壞身子。讀了安利柯的故事，我熟悉到天下父母都有一顆深愛子女的心,。安利柯有本與父母共同讀寫的日記,，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最輕易忽視,，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都沒法感遭到。

親情是我們生活中最普遍的感情,，也是我體會(huì)最深的感情。但我需要的不是單純的無條件的溺愛,，而是相互的尊敬,。家長(zhǎng)的行為是最能夠作為榜樣，成為孩子模仿的榜樣的,。這要求家長(zhǎng)要從平常小事中留意自己的言行,，打鐵先要本身硬,。只有一個(gè)能夠克制自己嚴(yán)格要求自己的人才能嚴(yán)格要求他人。書中孩子的父親就是這么做的,，他用他的博愛,、無私、熱情贏得了孩子敬佩,。這一點(diǎn)對(duì)我一樣也很有幫助,，它指導(dǎo)了我怎樣和我的學(xué)生進(jìn)行交換。

還有孩子之間的最純潔的友誼,，這也是這本書的重點(diǎn),。它教導(dǎo)孩子們看待一個(gè)人不應(yīng)當(dāng)從他的穿著，而是應(yīng)當(dāng)從他的行為,。只有關(guān)心他人的人才是真實(shí)的好朋友,。有時(shí)候友誼不是從嘴巴上說出來的，而是從他的一言一行中表現(xiàn)出來,。在朋友有困難的時(shí)候你能伸出支援之手,，那當(dāng)你面對(duì)障礙的時(shí)候，你會(huì)欣喜的發(fā)現(xiàn)你實(shí)在不孤單,。書中側(cè)重描寫了小主人公和他好友卡隆的友誼,，也描寫了他怎樣處理和別的同學(xué)的關(guān)系。它告知孩子們交往要以寬容為本,。

中國(guó)的文圣孔子有一句名言：仁者愛人,。可見有仁者之心的人,，首先要具有的就是愛心,。作者精心構(gòu)思的一系列感人的情節(jié)，把美好的感情與思想送進(jìn)我的心靈：對(duì)父母的愛,、對(duì)老師的崇敬,、對(duì)四周人的愛、對(duì)同學(xué)們的關(guān)心,，面對(duì)出現(xiàn)災(zāi)情的災(zāi)區(qū)人民的關(guān)愛與幫助等,。當(dāng)年的汶川地震是非常嚴(yán)重的特大災(zāi)難，我敬佩災(zāi)民們那種求生的意念,，敬佩第一時(shí)間沖鋒在廢墟中搶救傷員的英雄們,。這一切的一切，一樣也看到我們?nèi)袊?guó)人民同胞的團(tuán)結(jié),，充分體現(xiàn)了祖國(guó)人民一方有災(zāi)難,，八方支援的崇高精神，讓我從中明白了很多的道理。

讀完這本書我感悟到：愛是教育氣力的源泉,，是教育成功的基礎(chǔ),。沒有愛的教育是虛偽的。但只要我們專心感受,，愛就在我們身邊,。作為一位教師，我們的愛則愛在平凡的工作與生活中,，愛在點(diǎn)滴的地方,。愛體現(xiàn)在扎實(shí)的基本功、高度的責(zé)任感,、精深的專業(yè)知識(shí),、和一顆愛孩子們的心。

所以在今后的教育教學(xué)中,，我將努力對(duì)學(xué)生更多地給予一份真情,、一份關(guān)注、一點(diǎn)庇護(hù),、一些寬容,，讓學(xué)生感遭到來自老師的關(guān)愛。我手寫我心,，把真心亮給學(xué)生看，用真情訴給學(xué)生聽,，把真心帶給學(xué)生讀,，我相信作為教師的我，從中也會(huì)獲得到無窮的動(dòng)力與愛我堅(jiān)信孩子未來一定會(huì)回報(bào)祖國(guó)的,。

名著讀書心得體會(huì)名著讀書心得體會(huì)字篇七

《少年維特之煩惱》是德國(guó)十八世紀(jì)偉大的文學(xué)家,、思想家約翰·歌德的代表作，這部作品使歌德由德意志詩人而成為一個(gè)世界詩人,，小說風(fēng)行各國(guó),，掀起一股“少年維特?zé)帷薄?/p>

《少年維特之煩惱》出版于1774年，是歌德早年時(shí)期最重要的作品,，它的出版也是德國(guó)文學(xué)史上一件劃時(shí)代的大事,。在《浮士德》的第二部出版以前，歐洲足足有五十年之久,，歌德的名字總是和《少年維特這煩惱》連在一起,。《少年維特之煩惱》篇幅不長(zhǎng),，情節(jié)也并不復(fù)雜曲折,，主要角色只有維特和綠蒂兩人，全書以主人翁維特不幸的戀愛經(jīng)歷和在社會(huì)上處處遇到挫折這一根線索串連起來，構(gòu)成一部完整的小說,。

這部小說采用的書信體形式開創(chuàng)了德國(guó)小說史的先河,。主人公維特是一個(gè)市民出身的青年，他向往自由和平等的生活,，并且希望從事一些又實(shí)際意義的工作,。但是，當(dāng)時(shí)的社會(huì)卻充滿著地位等級(jí)的偏見和鄙陋的習(xí)氣,。保守腐敗的官場(chǎng),，庸俗的市民，還有傲慢的貴族,，使他與周圍的現(xiàn)實(shí)不斷發(fā)生沖突,。

作品描寫了主人公維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切又詳盡地展示了維持思想感情的變化,。小說以濃郁的詩意和噴涌的激情尋寫了維特的痛苦,，憧憬和絕望，將他個(gè)人戀愛的不幸放置在廣泛的社會(huì)背景中,，對(duì)封建的等級(jí)偏見,、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評(píng)，熱情地宣揚(yáng)了個(gè)性解放和感情自由,。勇敢地喊出了那個(gè)時(shí)代的青年要求擺脫封建束縛,，建立平等的人及關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的心聲,，生動(dòng)地反映了青年們的感情,，憧憬和痛苦，表現(xiàn)出一種抨擊陋習(xí),、摒棄惡俗的叛逆精神,，因而更具有進(jìn)步的時(shí)代意義。這也是這部小說成為世界文學(xué)寶庫中的瑰寶,、深受各國(guó)人民喜愛而經(jīng)久不衰的魅力所在,。

這部小說激起了批評(píng)家和支持者們極為熱烈的反應(yīng)。其中的原因在于,，歌德以維特作為他小說的中心人物,，而這個(gè)人物完全違背了市民社會(huì)的規(guī)則。市民大眾將維特視為一個(gè)和睦婚姻的破壞者,，一個(gè)反叛者,，一個(gè)無神論者，他與市民大眾的觀念完全相悖,。他們期待的文學(xué),，更多的是“實(shí)用的東西”和“娛樂的東西”，而歌德的小說在他們看來并不是上述兩者中的任何一種。他們直接在故事中尋找“實(shí)用的東西”,，他們希望有一個(gè)他們能夠認(rèn)同的人物,，并從他的行為中得到學(xué)習(xí)。但這部小說卻是以自殺告終的——從市民的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來看這不可想象,。許多市民批評(píng)這部小說僅僅因?yàn)樗闹饕宋锊环纤麄兊挠^念,，還威脅到他們的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。他們認(rèn)為《少年維特的煩惱》是一本和傳統(tǒng)文學(xué)決裂的書,，這種決裂是他們不希望看到的,。他們認(rèn)為這本書頌揚(yáng)了與他們的利益相悖的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，贊美了自殺的行為,。

《少年維特的煩惱》被視為狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)時(shí)期最重要的小說,。這部小說獲得了那個(gè)時(shí)代相當(dāng)高的印數(shù)，并且是引發(fā)所謂的“閱讀熱”的因素之一,。

這篇描寫熾熱而不幸的愛情的故事,，其重要意義在于，它表現(xiàn)的不僅是一個(gè)孤立的感情和痛苦,，而是整個(gè)時(shí)代的感情,、憧憬和痛苦。主人公是出身市民階級(jí)的青年人;他在藝術(shù)上有天賦,，為消遣而畫畫,，職業(yè)是公使館的秘書。歌德由自主地使這個(gè)青年具有他年輕時(shí)期的看法,、感情和想法,，賦予他以他自己的全部豐富卓越的才智。這就把維特變成了一個(gè)偉大的象征性人物;他不僅代表了時(shí)代精神,，而且代表了新時(shí)代的才智。他的宏富偉大的程度幾乎和他的命運(yùn)不相稱,?！本S特出身市民家庭，他思想敏銳,、感情豐富,、才識(shí)過人，是一代覺醒的青年知識(shí)分子的典型代表,。資產(chǎn)階級(jí)關(guān)于“個(gè)性解放”,、“感情自由”、“平等,、博愛”等的思想意識(shí),，無不滲透進(jìn)他的言行舉止之中，而具體化為對(duì)于“自然”的無限信仰和崇奉。他熱情謳歌自然,，全身心地投入大自然的懷抱里,，視自然神性之所在，以“自然的兒子,、朋友和情人”自居,，甚至渴望成為“無所不在的上帝的一面鏡子”，這里的上帝正是他崇尚的大自然,。他對(duì)自己的心負(fù)責(zé)：“我這顆心是我唯一的驕傲,，只有它才是一切的源泉，一切力量,，一切福佑,，一切災(zāi)難的源泉?！薄拔宜赖?，誰都能夠知道?！挥形业男牟艦槲宜?dú)有,。”維特對(duì)自然有著特殊的敏感,，他熱愛自然風(fēng)光秀麗的小村子——瓦爾海姆,，“在這里感到很愜意。在這天堂般的地方寂寞是一劑治心靈的良藥,，而這韶華時(shí)節(jié)正以它明媚的春光溫暖著我常常寒顫的心,。”他甚至“想變作金甲蟲,，遨游于芳香馥郁的海洋中,，盡情攝取種種養(yǎng)分?！睂⒆约旱纳硇耐耆谌氲酱笞匀坏膽驯е?。因?yàn)樘兆碛诖笞匀坏拿谰埃麑⒆约旱乃囆g(shù)也拋到了一邊：“我是多么幸福啊,，我的摯友,，我完全沉浸在寧靜生活的感受之中，以至于把自己的藝術(shù)也擱置在一邊,。我現(xiàn)在無法作畫,，一筆也畫不了，和以往相比,，此刻我是位更大的畫家,?！慨?dāng)后來我眼前暮色朦朧，我周圍的世界以及天空像情人的倩影整個(gè)都憩息在我心靈中時(shí),，我往往便會(huì)生出憧憬,，并思忖：啊，你要是能把這一切重現(xiàn),，是能將你心中如此豐富,、如此溫馨的情景寫在紙上，使之成為你心靈的鏡子,，如你的心靈是博大無垠的上帝的鏡子一樣,，那該多好!”只有和處于自然純真狀態(tài)的人在一起，他才覺得快活,?！爱?dāng)?shù)氐南聦永习傩铡薄昂芟矚g”他，“尤其是孩子,?！倍慨?dāng)他們“只能一起走一小段路”，他“就感到難過,?！彼€仰慕來自民間的人荷馬和莪相，向往荷馬史詩和《圣經(jīng)》中所描述的樸素自然的先民生活與平等和睦的人與人的關(guān)系……當(dāng)維特第一次在綠蒂家的前廳里與綠蒂相遇時(shí),，他就被這位美麗善良的姑娘吸引了,。他眼中的綠蒂“那么聰敏卻那么單純，那么堅(jiān)毅卻那么善良,，那么勤謹(jǐn)卻那么嫻靜”,，簡(jiǎn)直像塊無瑕美玉似的保持了一個(gè)少女全部可愛的自然本性，難怪維特稱她是“一位天使”,，一見鐘情,，并一往情深。而他對(duì)綠蒂的感情也不只是“喜歡”,，更不是“想占有”,。

作者歌德將自己青年時(shí)代的人生追求融入了《少年維特之煩惱》這部小說中，使維特的自然,、純真和自由平等的人生追求具有了現(xiàn)實(shí)意義,，這種狂飆突進(jìn)的理想與德國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的格格不入導(dǎo)致了維特的自殺悲劇,，也正是這種純真美好的理想引起了人們的廣泛共鳴,。即使是在現(xiàn)代社會(huì)的今天，盡管維特以自殺解決問題的方式可能讓人無法認(rèn)同,，但維特的人生故事仍然能夠以真情打動(dòng)人,，這也正顯示出《少年維特之煩惱》這部不朽名著的永恒魅力,。

名著讀書心得體會(huì)名著讀書心得體會(huì)字篇八

《鋼鐵是怎樣煉成的》，是一位少年的成長(zhǎng)經(jīng)歷,，是一段意義非凡人生,，是一首革命英雄的頌歌。

這個(gè)問題我也曾問過自我,。然而,，回首往事，有多少歲月在消遣娛樂中逝去,，而又有幾許時(shí)光我在為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而奮斗呢,！我不禁陷入沉思。雖然當(dāng)今社會(huì)不用再為革命出生入死,，可是我們能夠盡最大的努力去實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想,，能夠盡己所能為世界做出一份貢獻(xiàn)，來讓生活更加充實(shí)有意義,，來實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值,。

是啊，雖然我曾無數(shù)次對(duì)時(shí)光從我身邊走過視而不見,，可是從此刻開始,，我要一點(diǎn)一滴地珍惜時(shí)光，不再讓他們白白流逝,；我要跑起來,，不再在追夢(mèng)之路上止步不前；我要煉成鋼鐵,，不再讓夢(mèng)想在我心中一片迷茫,。度過的年華雖無法在挽回，但今后,，我的未來由我做主,，由我百煉成鋼，去實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值,。

“人最寶貴的東西是生命,。生命對(duì)每個(gè)人來講僅有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時(shí),，不會(huì)因虛度年華而悔恨,，也不會(huì)因碌碌無為而羞恥?！边@是這本書最精彩的一句,，也是最振奮人心的一句。這句話就像我的導(dǎo)師,，鼓舞我,、鞭策我努力實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想,，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。同時(shí),，它還告訴了我人生的意義：人生可謂短暫,，在這短暫的歲月里，僅有努力豐富自我的人生,，才不枉這次“人間之游”,。

愿再次回首往事，我不再因虛度年華而悔恨,，也不再因碌碌無為而羞恥,。

名著讀書心得體會(huì)名著讀書心得體會(huì)字篇九

當(dāng)前，素質(zhì)教育已越來越多地為社會(huì),、家長(zhǎng)和學(xué)校所接受,，逐漸形成共識(shí)，已成為各級(jí)教育行政部門列入議事日程的一項(xiàng)中心工作,。而小學(xué)教師正歷史性地站在這一前沿,。為此，小學(xué)教師要更新教育觀念,，樹立正確的教育思想,，從全面提高小學(xué)兒童素質(zhì)的角度，對(duì)小學(xué)兒童的品德,、學(xué)習(xí),、生活、心理,，交往等各方面進(jìn)行全面的指導(dǎo),。

基礎(chǔ)教育階段，正是學(xué)生的知識(shí)技能,、品德意識(shí),、行為習(xí)慣逐漸養(yǎng)成的時(shí)期，教師的正確引導(dǎo)極為重要,。熱愛和關(guān)心學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容,，也是教育工作取得成效的一個(gè)基本條件。如果仍抱著陳腐的觀念;或不思進(jìn)取,，修養(yǎng)低下;或屈從升學(xué)壓力,，方法粗暴，對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰或變相體罰,，造成學(xué)生心理壓抑,，情緒低沉，學(xué)生的身心必然會(huì)受到傷害,。 教育名著是經(jīng)過歷史反復(fù)驗(yàn)證的,、得到世人公認(rèn)的優(yōu)秀或知名的教育著作，具有以下特點(diǎn)：它穿越歷史的重重?zé)熢贫廨x不減,，其核心部分積淀著深邃的思想精華,，有著較高的理論水平和思想境界，傳達(dá)了科學(xué)性較強(qiáng)的育人精神,，蘊(yùn)含著先進(jìn)的教育思想和育人觀念,，對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響;它具有啟發(fā)性，能使人從過去的經(jīng)驗(yàn)中領(lǐng)悟到教育法則和規(guī)律;具有暗示性和感染性,，能使人感悟,、煽起激情;具有相對(duì)完整的結(jié)構(gòu)，有血有肉;具有可操作性,，能使讀者有章可循,、有模可仿,、有法可學(xué);能照應(yīng)教育與社會(huì)的關(guān)系,，有利于全面理解教育問題。

學(xué)習(xí)教育名著,，提高教師業(yè)務(wù)素質(zhì),。為了適應(yīng)新時(shí)代的教育，研讀教育名著,，從中獲得理論,、思想、觀點(diǎn),，把成功的經(jīng)驗(yàn)上升成具有普遍指導(dǎo)意義的理性認(rèn)識(shí),。

在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,幾年來，她已經(jīng)將來自全國(guó)的50多個(gè)被家長(zhǎng)和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無可救藥的問題學(xué)生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學(xué)?？荚噹缀蹰T門都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級(jí),有的孩子見到書就想撕 李圣珍,，這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“拯救問題學(xué)生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí),她語出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在,，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果,。

“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩,，并不是真正的殘疾,，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長(zhǎng)并沒有認(rèn)識(shí)清楚,。而且,，數(shù)以百萬計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能,、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室,，是因?yàn)闆]有誰認(rèn)識(shí)以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了,。

李圣珍常說：教育是一門神秘科學(xué),，需要耐心地探求和細(xì)心地分析?！睹總€(gè)孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象,，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的不同的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo),，無論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng),，還是問題學(xué)生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng),，都有開闊思路,、糾正偏差的效果。

在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨,，全都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步,有的一躍成為班上的前五名,有的當(dāng)上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造,。

這樣的教育名著值得一讀。研讀教育名著不只是局限于閱讀那些“適用性”較強(qiáng)的學(xué)科雜志,，吸取那些“可操作的”點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn),，而要真正閱讀教育理論專著，要由經(jīng)驗(yàn)型教師成長(zhǎng)為學(xué)者型,、科研型,、專家型教師，要由“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃?，必須提高自己的教育理論水平,，必須研讀一定數(shù)量的教育名著，理解和掌握教育現(xiàn)象的歷史和全貌,，獲得真正系統(tǒng)的教育理論體系,。

基礎(chǔ)教育階段，少年兒童一般都是六到十二歲的孩子,，他們正處在長(zhǎng)身體,、

長(zhǎng)知識(shí)的重要時(shí)期。老師是他們學(xué)習(xí)生活的組織者,、管理者和教育者,，必須 對(duì)每個(gè)學(xué)生全面負(fù)責(zé)，使他們成長(zhǎng)為德,、智,、體、美、勞全面發(fā)展的具有較高素質(zhì)的人才,。在學(xué)校生活中,，老師與孩子們朝夕相處，正在成長(zhǎng)的兒童隨時(shí)地都在用自己的那雙敏感的眼睛觀察著老師的一言一行,，一顰一笑,，自覺或不自覺地模仿著老師的言行舉止。因此,，老師的良好修養(yǎng)對(duì)學(xué)生潛移默化的影響是一種最生動(dòng)的教育力量，它不僅影響學(xué)生在校的學(xué)習(xí)生活,，而且影響他們以后的工作生活,，甚至?xí)绊懰麄兊囊簧Ｒ虼?，教師要不斷學(xué)習(xí),，提升自已的文化素養(yǎng)。

名著讀書心得體會(huì)名著讀書心得體會(huì)字篇十

在這個(gè)寒假期間,，我讀了一本十分棒的好書,，它就是《霧都孤兒》。

《霧都孤兒》是本世界名著,，它講述的是發(fā)生在19世紀(jì)的一個(gè)動(dòng)人的故事,。

書中的主人翁奧利弗·特威斯特是一個(gè)孤兒，他出生在濟(jì)貧院,，出生不久他的媽媽就死了,。之后，他被當(dāng)作一件物品一樣被送來送去,，受盡折磨,，直到最終遇到一位善良的布朗洛老先生，這位先生收留了他,，從此過上了好的生活,。這個(gè)結(jié)果很完美，可是過程卻是很凄慘,。我真的不明白在他那瘦弱的身軀下有著如此堅(jiān)持不懈的精神,；也不明白他在饑餓、悲傷,、孤獨(dú),、痛苦下有這樣頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的意志；更不明白他在尊嚴(yán)受到嚴(yán)重摧殘下仍屹立不倒的原因,。

讀完了這本書,，我的心境久久不能平靜。可憐的奧利弗在已經(jīng)失去親人的痛苦下,，受了這么多折磨,。真不明白在他瘦弱的身體下，有著怎樣的意志,，能使他堅(jiān)持不懈,，使他在饑餓、寒冷,、孤獨(dú)下頑強(qiáng)斗爭(zhēng),，向完美的生活前進(jìn)。

最令我感動(dòng)的是奧利弗遇到強(qiáng)盜集團(tuán)的那段經(jīng)歷,。奧利費(fèi)在路上走上了七天七夜,，饑餓難忍，疲倦不堪,。他遇到杰克一個(gè)小偷,。杰克把奧利弗帶到了賊窩，小偷們想把奧利弗訓(xùn)練成一個(gè)小偷,。但奧利弗受盡折磨也不愿意,，逃了出來。讀到這,，我心中油然而生敬佩之情,。他僅有10歲，可他的堅(jiān)強(qiáng),、勇敢,、正義是我們難以相比的！奧利弗承受著痛苦,，寧愿過著流浪的生活,，也不愿意成為一個(gè)小偷。他對(duì)完美生活的向往,，對(duì)生命的向往,，是支持他前進(jìn)的`力量。

與奧利弗相比較,，我們生活的多幸福,，可還是不滿足，常常抱怨生活,。在目標(biāo)追求上,，只是一遇到小小的困難，就放棄了,，缺少意志力,。此刻,，世界上還有許多的孩子正承受著巨大的痛苦，正和饑餓,、孤獨(dú),、寒冷作戰(zhàn)。我們要珍惜現(xiàn)有學(xué)習(xí)條件,，刻苦讀書學(xué)習(xí),，讓自我成長(zhǎng)為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，這樣我們才能夠有本事去幫忙這些孩子,，讓他們和我們一樣擁有燦爛陽光般的完美生活,。